荀子拼音精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的荀子拼音主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：荀子拼音范文

品牌永葆強勁生命力的奧秘何在？

對無數個長壽品牌的研究表明：在保持品牌內核的穩(wěn)定與持續(xù)不變的同時，因時對品牌識別部分內容進行適度的創(chuàng)新性調整，是品牌擺脫時間摧毀力成就百年金字招牌的根本，即品牌識別要與時俱進。

品牌核心價值與基本識別是一個品牌的“精神本質”，這種本質在很長一段時間內不大會改變或消失，除非隨著時間的流逝消費者已不再認同這種本質，如果品牌的核心價值能感動永恒的人性，那就完全可以永遠不改，如萬寶路所體現的“陽剛、豪邁、勇敢、激情、進取的男子漢氣概”、海爾“真誠關心消費者”等核心價值觀只要人類存在就會認同。但品牌的產品形式、符號、廣告訴求主題、傳播口號等都可以變化，如牛仔與馬是萬寶路的符號識別，但在中國請張藝謀拍的“威風鑼鼓舞獅篇”沒有用牛仔與馬，但喧天的鑼鼓與震撼性的壯觀場面照樣演繹了“陽剛、豪邁”等品牌的核心價值。

品牌識別的管理原則

為什么要進行品牌識別管理？

第2篇：荀子拼音范文

1、堅強不屈是一個成語，拼音jiānqiángbùqū，意思是說只有做到堅韌、剛毅，毫不屈服的人，才是義士。后來，人們把荀子的話簡化成“堅強不屈”。

2、出自《荀子·法行》：“堅剛而不屈；義也?！卑自捨模褐挥凶龅綀皂g、剛毅，毫不屈服的人，才是義士。

3、相關近義詞有剛直不阿，相關反義詞有卑躬屈膝。

（來源：文章屋網 ）

第3篇：荀子拼音范文

1、翾是一個中國漢字，拼音為xuān，指輕柔地（飛）、快速、飛翔。古同“儇”，輕佻?！冻o》等均有相關記載。

2、《廣韻》許緣切《集韻》隳緣切，音儇。《說文》小飛也。《楚辭·九歌》翾飛兮翠曾。

3、又《荀子·不茍篇》喜則輕而翾。《注》與儇同。急也?！都崱坊蜃鳌！额惼坊蜃?。

（來源：文章屋網 ）

第4篇：荀子拼音范文

八面威風、威風凜凜、威勢赫赫、威儀非凡、氣焰囂張、其勢洶洶

氣勢洶洶的近義詞詳細信息：

ba mian wei feng

1、八面威風

示例：斯威夫特發(fā)現這對夫婦很有趣；對待他倆兒，他一會兒威風八面地謾罵，一會兒贊美和寵愛，而麗蒂茜婭很聰明，總有辦法對付他。

wei feng lin lin

2、威風凜凜

示例：“今天得到你們二位先生的嘉獎，我實在太高興了?！蔽值羌痈栍猛L凜凜的神氣說著，盡管這時他的背已靠在墻上，而且兩只手還緊緊抓住他的坐椅。

wei shi he he

3、威勢赫赫

示例：誰有特權處在威勢赫赫的體制內部？

wei yi fei fan

4、威儀非凡

暫無關于威儀非凡的示例或者釋義信息，歡迎您的補充。

qi yan xiao zhang

5、氣焰囂張

示例：在取得了針對阿富汗國家安全部隊(偽軍)作戰(zhàn)的一系列勝利以后，游擊隊的信心和士氣正處于兩年來最高的時期，氣焰十分囂張，不可一世。

qi shi xiong xiong

6、其勢洶洶

示例：其勢洶洶的出處是：《荀子·天論》：“君子不為小人之洶洶也輟其行。”

氣勢洶洶拼音和解釋：

第5篇：荀子拼音范文

剛強，拼音是gāngqiáng，形容性格、意志堅強，不怕困難或不屈服于惡勢力。出自《逸周書·謚法》等。那么接下來給大家分享一些關于剛強詞語的常見反義詞，希望對大家有所幫助。

一、剛強詞語的解析亦作“ 剛彊 ”。 1.堅強。《逸周書·謚法》：“剛彊理直曰武。”《漢書·馮野王傳》：“剛彊堅固，確然亡欲，大鴻臚 野王是也?！薄对湔滦录ば滩俊z驗》：“縱使剛強官吏，無可奈何?！?茅盾 《子夜》十八：“她那烏亮的眼睛里忽然滿是剛強的調子。” 健旺鼎盛。《荀子·修身》：“血氣剛強，則柔之以調和?！?指的人。

二、剛強詞語的反義詞怯懦 [ qiè nuò ]

脆弱 [ cuì ruò ]

柔弱 [ róu ruò ]

三、剛強詞語的造句1、人總有懦弱的一面，不論這個人看起來多么勇敢多么剛強，總會有些事是他觸碰不得的，這就是死穴。

2、格局在心，表達在外，人可以貧窮，但是不能缺少剛強的奮斗，人可以擔心，但是不能不用努力去爭取，人可以愚蠢，但是不能去欺騙無知的年少。

3、人是苦的，但是要想活的精彩，必須學會獨立，只有獨立，才能知道什么是剛強，什么是軟弱。

4、剛強，別奢求，失敗，別誤會，錯過，別擔心，忘記，別留戀，才知道人生的路是安全的。

5、做人不能斷章取義，處事不能薄情寡義，一輩子不能優(yōu)柔寡斷，世界的變，人生的散，有你的柔弱，也有別人的剛強，微微一笑，世界很精彩。

6、在成長的過程中，我們都想讓自己長成一棵樹，經風歷雨，剛強抵礪。

7、這些飽經風霜的勁松古柏，形狀獨特，姿勢優(yōu)美，枝葉蒼勁，性格剛強，在奇石的狹縫中頑強的生存著，充分展示了大自然中生命的美。

8、剛強的人，可以看清別人，無奈的，可以看出自己的本事，還有一種人，放不下，拿不起，只是淡泊的活著。

9、這些沉木的枝椏，遠看像一叢叢明燦的珊瑚，近觀又似游龍剛強的足爪，海的世界由此而豐富靈動。

10、學武者，外練剛強內練柔，學成陰陽灌心樓，月出云層雨打景，只還世人一春秋。

11、命有剛強和柔弱，人有主心骨和無奈靈魂，剛強助自己成長，柔弱幫自己躲災避難，主心骨幫自己經歷風雨，靈魂助修心養(yǎng)性。

12、錯落有致的一棵棵松樹像充滿著男子漢的陽剛之氣，剛強而遒勁。

13、渡人，用心去讀，看事，用智慧去分解，書寫，用正直和剛強去經歷風雨。

14、光腳的不怕穿鞋的，人窮不怕賬多，所以說，要想過的好，先得懂的多，要想朋友多，得先資本厚，實力豐滿，羽翼剛強，容易樹立威望。

15、風的剛強，人的輝煌，有你的立場，也有我的不一樣。

16、世界那么大，不是每個人都能輝煌，人生路漫漫，不是每個人都能剛強，尊嚴有時候得花錢，人格有時候是因為沒錢，什么都沒有。

17、人有輸出，也有無奈，人有剛強，也有悲傷，當你開始浮出，未必有人看見，但是只要努力多了，總有人看清你。

18、格局是一種畫意，也是一種健康，人有能耐，也有分析，在對的市場，在對的風景，說對的話，做對的人，可以剛強，也可以柔弱。

19、生苦、不知剛強和柔弱，不懂人情和世故，是是非非，皆有因果，干練的人，知道經驗，糊涂的人，一身清凈。

20、剛強的人，能說會道，不代表不會敷衍，敷衍的人，能躲避別人的語言，不代表不會不理解別人的內心。

21、剛強的人，不知道保護自己，柔弱的人，懂得躲避，低調做人，反思做事。

22、心若向陽，無懼憂傷，不懼飆風，不怕狂風，才能做一個人，做頂天立地的人，需要剛強，需要明白，洞察世事，不低估任何人，不高估自己。

23、生存的手法，不是剛強，而是柔弱，人生的奧秘，不是擔心，而是轉變，每一次的經歷風雨，都可以演練內心的智慧。

24、贏自己一回，就輝煌了，勝自己一次，就剛強了，斗自己一回，就忍心了。

25、人是萬物之本，心是萬物之深，氣是萬能之剛強，學會獨立，因為經驗不會從別人口中學到，只有內心經歷，才能學到的經驗多，對希望，和累積，可以不怕下一次的風雨。

26、天生一副傲骨的人，知道軟弱，生來一身富貴的人，知道剛強。

第6篇：荀子拼音范文

(用時：45分鐘　滿分：44分)

一、名句名篇默寫(6分)

1.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)________________，不思其反。(《詩經·氓》)

(2)________________，而神明自得，圣心備焉。(荀子《勸學》)

(3)________________，一去三十年。[陶淵明《歸園田居(其一)》]

(4)幸甚至哉，________________。(曹操《觀滄海》)

(5)________________，往來無白丁。(劉禹錫《陋室銘》)

(6)當余之從師也，________________，行深山巨谷中。(宋濂《送東陽馬生序》)

答案　(1)信誓旦旦　(2)積善成德　(3)誤落塵網中　(4)歌以詠志　(5)談笑有鴻儒　(6)負篋曳屣

二、語言文字運用(14分)

2.閱讀下面的文字，完成后面的題目。(3分)

蘇州園林，除山石樹木外，建筑物的安排也別具匠心。設計者巧妙地利用花間水邊的樓臺亭榭、長廊云墻、曲橋漏窗等元素，構成各種畫面，使空間顯得更大，層次也更分明。因此，游覽過蘇州園林的人會感到庭園雖小，卻曲折有致。這樣，景物就給人以開朗中不失收①________(liǎn)、幽深里又有明暢的空間感。游園觀景，如同欣賞一卷中國畫，畫面次第展開，讓人②________。

(1)在①處根據拼音填寫正確的漢字。(1分)

(2)從下面的四個選項中選出最恰當的一個填入②處(2分)()

A.如沐春風 B.神清氣爽

C.目不暇接 D.美不勝收

答案　(1)斂　(2)C

解析　(1)漢字的基本特點是音、形、義的統一，要正確辨識漢字就要從三者之間的關系入手，據義定形。

(2)如沐春風：比喻好像置身于和暖的春風里，形容受到良師的教誨、熏陶。與對“景物”的感受無關。神清氣爽：形容人神志清爽，心情舒暢。目不暇接：形容東西太多，眼睛看不過來。美不勝收：形容美好的東西太多，一時接受不完(看不過來)。其主語不能是人，只能是物。

3.下面文字有一句有語病，請先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。(2分)

①你倘若在餐桌上向人問起最近在讀什么書，談談對于約瑟夫·布羅茨基的看法，多半會引發(fā)莫名的眼神。②人們甚至恥于提及一些詞匯。③在王蒙高聲說“躲避崇高”十多年之后，人們不僅踐踏它，譏諷它，還躲避它。

有語病句子的序號：________

修改：答案?、邸≌Z序不當。應改為“不僅躲避它，譏諷它，還踐踏它”。

解析　考生應先逐句根據語感感受，然后再進行語法分析?？煽闯觫劬渲幸恍┰~語語序不當，從程度由淺入深上說，應是“躲避”“譏諷”“踐踏”。

4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是(2分)()

“人”字一撇一捺僅兩筆，卻不好寫。一筆寫權利，一筆寫責任。每個人都有做人的權利，同時又肩負做人的責任，沒有沒權利的責任，也沒有沒責任的權利。__________________;________________，________________，________________，________________。人的雙肩，一肩挑權利，一肩挑責任，從而走完人生旅程。

①只企盼人人為我，不意愿我為人人

②坐享其成，依賴施舍，就會墮落為寄生蟲

③只知道享受生活，不愿意創(chuàng)造生活

④不承擔責任、不履行義務的人

⑤放棄自己權利的人，?？磩e人的眼色行事，?？縿e人的腦袋思考，就會淪落為奴才

A.⑤②④③① B.⑤④③①②

C.④③①②⑤ D.④②①③⑤

答案　B

解析　分析題目所給文段可知，語段主要講的是人的一生肩負著權利和責任，橫線處的內容應是從權利和責任這兩個方面進行分析的。⑤說的是放棄自己權利的人的情況，①②③④是講不承擔責任、不履行義務的人的情況，④引出話題，①②③具體闡述不承擔責任、不履行義務的人的表現，其中②是對④③①的總結。

5.閱讀下面的材料，完成后面的題目。(7分)

又到一年一度的“學雷鋒紀念日”，傳統的慰問、義診等“規(guī)定動作”如期而至，相關報道也在這一天達到，一些商家以雷鋒為噱頭的各種“秀”也層出不窮，很是熱鬧。這些高調、密集的“學雷鋒”活動，固然能掀起一股助人為樂的旋風，但想讓雷鋒精神真正滲透到我們的社會生活當中，單靠一些已經程式化的活動，無疑是不現實的。

對“傳統的慰問、義診等‘規(guī)定動作’”的“學雷鋒”活動，你有什么看法?請簡要闡述。(要求：表達簡明連貫，言之成理。150字左右。)

第7篇：荀子拼音范文

務必培養(yǎng)教師的人文品格與素養(yǎng)

我們所講的家，有小家，有大家，最大的家是國家，其次是家鄉(xiāng)和學校。傳統書院就是一個家，書院如家庭，師生如父子，而教師應具有兩個心，即愛心、耐心。關于教師的根本職責，韓愈在《師說》中講得很清楚，“傳道、授業(yè)、解惑”，即傳為人之道、授為學之方、解偏蔽之惑。

為學方法包括言行舉止各個方面，涉及認識世界、社會、家庭及每個人的方法，教師要傳授為學之方。而且，很多“偏蔽之惑”來自認識的片面性、絕對化和理想化?！盾髯?解蔽》篇中就提到了各種各樣的偏蔽。有了偏蔽，就會有疑惑；有了疑惑，就會產生許多心理疾病。許多年輕人有理想之病，就是將理想絕對化，看到現實并不像想象中的樣子，于是就產生了困惑。因此，教師就要開啟人們的心靈，用全面、整體的眼光教會學生認識

世界。

建立現代書院，引導教師學習傳統文化，是可以培養(yǎng)教師的基本品德和人格素養(yǎng)的，進而提高他們的教書育人能力。

務必加強中小學歷史教育

敬德書院開展學術研究，不僅要研究傳統教育方法，如因材施教、教書育人等方法，還要研究現代教學課程內容中存在的問題。中小學歷史教育存在許多問題，欠缺許多東西，必須增加史學教育課程。對中國歷史的無知，容易導致，導致對中國傳統文化的無知。

當今，歷史教育需求迫在眉睫。許多年輕人對傳統文化沒有自信，這是因為歷史教育不夠。小學沒有歷史教育，中學歷史教育也不多，尤其是欠缺中國歷史教育。再加上歷史教育課程內容也存在一些問題，沒有和傳統文化教育相結合，許多人學了歷史之后反而更加反對傳統文化，這值得教育系統進行深入研究。一個人對本民族的歷史失去信心，甚至看不起自己民族的歷史，這點非常值得重視?？梢?，務必要加強中小學歷史教育。

務必挖掘語文教育中的文化內涵

當前語文教育受英語教育的影響，不是中國的語文教育，而是西化的語文教育，這影響了我們的思維方式，以致許多人不會講中國話了。有些小學語文課堂還在講語法，如主謂賓、動賓、動名詞、形動詞等，發(fā)明了許多語法新名詞，這讓學生和家長很是頭疼。

其實，漢語中沒有這樣一套語法，一切詞性皆在語境的變化中出現。比如，吃飯這個詞，語法分析是動詞加名詞，但“廉頗老矣，尚能飯否”，“飯”的詞性就是動詞。語序中間的邏輯，如果一定要進行劃分，分為實詞、虛詞即可。

閱讀文章不去探究其含義而去探究語法，這是本末顛倒，根本沒有必要浪費時間。中國語言有四聲―平上去入，鏗鏘有力，跌宕起伏。教師要講授語感、語序、語境，要讓學生去欣賞，而不是僅僅教授枯燥無味的語法，否則西化的語法教學會將中國的語言美給破壞了，也就很難寫出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這樣美的語言了。所以我們要研究語文教學，不要把中國生動豐富的語言變成枯燥、僵化的語法，要會說中國話。

中國漢字獨一無二，全世界都經歷過使用象形文字的階段，但只有中國文字傳承了下來。文字把古今聯系起來，把地域聯系起來，不管有多少種方言，有多么廣闊的地域，有文字就能有交流。如果走拼音化的道路，那么許多古書，人們是讀不懂的，因為許多音是不斷變化的，只有字形可以延續(xù)下來。尤其是幾次文字規(guī)范化，如秦篆、漢隸和唐楷等，非常了

不得！

因此，我們不僅要識字，還要會寫字。所謂書寫，就是古代的書寫文字。書法，是書寫的法度，不是要將其簡化為單純的書法藝術。書法是文字書寫，文字中有文化。我們要會說中國話，能識中國字，能寫中國字，這樣才能會讀、會欣賞中國的文章。

務必重建中國人的文化信仰

現代書院是以傳播儒學為己任的。實際上，儒學發(fā)展離不開佛學和道學，儒釋道是相通的。中國文化是儒釋道共同塑造的，并不是單一的儒學。我們應該看到，沒有佛教就不會有宋明理學，宋明理學也不是純儒學，而是融合了佛教后的儒學。但在傳播傳統文化方面，我們回避這個問題的原因很簡單，是因為佛教是一個宗教。我們現在認為宗教就是迷信，這根本就是錯誤的觀點，一直到今天，我們都沒有給予糾正。宗教也同樣起教化的作用，信仰的最根本含義是表達人類內心的敬仰、敬畏。

我們過去缺乏宗教教育，沒有宗教教育，所以無法分辨正確與錯誤，很容易讓他人鉆空子。其實，對信仰的追求很正常，而且必須要有通道讓人們去挖掘、抒l內心的敬意，沒有渠道又不去主動提倡傳統的“天地君親師”，必然會產生一些問題。

我們的傳統是尊崇“天地君親師”，通過祭祖挖掘人內心對祖先的敬意。然后學禮，因為所有的禮儀是對內心敬意的挖掘。禮者，敬也。人的內心必須有敬意，所以一定要挖掘內在敬意，而不是崇拜外在存在的偶像。如果目前我們對宗教、信仰的觀念不能得到糾正，許多內容還是講不清楚的。儒家提倡“敬”，核心是“祭如在，祭神如神在”。敬鬼神而遠之，所謂“子不語怪力亂神”，是不用夸大它，不用把它神秘化，但要有敬意。即使對鬼神，也有不同的詮釋，張載講“鬼神者，二氣之良能也”。

在認識方面，我們不要將宗教排斥在傳統文化之外，拒斥宗教是自己在破壞自己的敬畏之心。我們常常講中國人沒有，其實是在講中國人沒有敬畏之心，想怎么干就怎么干。這是因為我們的德行培育出了問題，培育德行首先就是要敬畏。人在做，天在看，要有敬畏之心，慢慢修煉，才會有德行。

我們總是將和有神信仰聯系在一起。實際上，不一定要和有神信仰聯系在一起。我們提出人文宗教這樣一個認識，宗教并不只是神，許多人文的內涵也包括在里面。尤其是在中國，比如佛教，佛也是個人，學佛就是讓自己成佛，而不是靠佛來拯救自己。學儒就是讓自己成圣，學道就是讓自己成仙，圣和仙都是人，不是虛無縹緲的。

中國文化的整體環(huán)境應該是一種充滿人文精神的文化，是以人為本構建的文化，信仰也是如此。

第8篇：荀子拼音范文

一、深諳兒童心理特征的誦讀教學理念，以讀促寫

我國古代蒙學重視從兒童心理發(fā)展的角度，有針對性地指導蒙童誦讀名篇。兒童多記性，古人認為蒙童十五歲以前物欲未染，知識未開。這符合現代心理學理論。私塾先生對閱讀教學環(huán)節(jié)理解透徹，甚至已臻化境。朗讀，熟讀，精讀；教書，背書，理書，講書，步驟科學，成效卓著。誦讀是蒙學的教學傳統。如今，高中語文課堂瑯瑯書聲已漸行漸遠。誦讀是中國幾千年童蒙教育實踐經驗的結晶，這一優(yōu)良傳統我們沒有發(fā)揚光大。有人反問語文教學多讀就行了嗎？但是，語文教學不多讀行嗎？葉圣陶說，語文學科不該只用心與眼來學習，須在心與眼之外，加用口耳才好。吟誦就是心眼口耳并用的一種學習方法。讀得不熟練，記得不深刻，背得不扎實，何來思如泉涌，應筆而出，滔滔不絕，文章倚馬可待呢？北宋詩人蘇軾云：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”南宋朱熹說：“凡讀書須要字字讀得響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。”這些觀點恰巧契合心理學對人的記憶理解能力的研究結果。

我國古代通行蒙學教本有《三倉篇》《急就篇》《開蒙要訓》《三字經》《百家姓》《龍文鞭影》《千家詩》（《分門纂類唐宋時賢千家詩選》）《詩經》《論語》《孟子》《春秋》《禮記》《千字文》《國語》《左傳》《戰(zhàn)國策》《老子》《莊子》《荀子》《昭明文選》《藝文類聚》《文苑英華》《千家詩》《唐宋家文鈔》《古文觀止》《唐詩三百首》《史記》等。據《中國歷史軼聞》一書中統計，古代參加科舉考試的考生要背熟精通幾十萬字的書，其中《論語》11750字、《孟子》34685字、《書經》25700字、《詩經》39234字、《禮記》99010字、《左傳》196845字。值得關注的是，古人所說的背誦不是機械記憶，絕非鸚鵡能言，而是輔之以精思、貴通、貴用之法。

華南師大附小陳琴老師致力于小學語文“素讀”經典教學的探索。素讀經典就是不刻意追求理解所讀經典內容的含義，純粹地讀。這種不求理解、大量背誦的方法是科學的右腦教育法。其一二年級素讀目標為：《三字經》《千字文》《百家姓》《弟子規(guī)》《聲律啟蒙》； 三四年級素讀目標為：《論語》《大學》《中庸》；五六年級年級素讀目標為：《老子》，選讀《史記》《資治通鑒》。她的學生在小學畢業(yè)達到“背誦十萬字，讀破百部書，手寫千萬言”的目標。每天識記100多字，還給學生碩果累累的六年。

作為高中老師雖未能在學生十六歲以前加以引導其大量背誦，但用心理學的觀點指導學生吟誦，亡羊補牢，善莫大焉。2013年福建省高考語文《考試說明》背誦篇目增加到三十二篇。這是有識之士的遠見，有獨到的思考。熟讀背誦，是屢試不爽的好辦法。中國古典文學成就之高，令世界為之咋舌。文學家燦若群星，哪一個不是背誦頂尖高手?，F代文學巨匠魯迅、茅盾、巴金，其背功已成為美談。讀，只有先“死”后“活”，方能“死”去“活”來。

讀，還能有力促進學生寫作風格的形成。清代學者崔學古說：“通于《書》，其文必實；通于《易》，其文必深；通于《詩》，其文必逸；通于《春秋》，必斷制；通于《禮記》、《周禮》，其文必典雅?！泵蓪W作文教學關注學生形成寫作風格，何其高哉！縱觀今日高中生寫作現狀，這個愿景難以實現，有遙不可及之態(tài)。

古為今用，推陳出新。如何深刻理解、借鑒古代蒙學誦讀的要旨，有效指導高中生實現從讀到寫的涅槃，老師任重道遠。這亦是筆者寫作本文的初衷。總復習中，高三學子根據拼音寫漢字，而這個動作已經重復了十二年，學生讀在何方呢？筆者憂思之切。每念及漢代揚雄“能讀千賦，則能為文”， 筆者扼腕長嘆，我們的語文教學特別是作文教學和古代蒙學弟子學文差距多大呢？高中作文教學應特別深入研究借鑒傳統語文教育讀對寫的影響，深入骨髓地理解，厚積方能薄發(fā)。閱讀是寫作的基礎，然并非淺嘗輒止、浮光掠影般的泛讀，也非“精耕細作”的精讀，恰是系統的“誦讀”。劉勰“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，量變推動質變。讀得不好，怎能寫得好？閱讀是吸收，其為主；寫作是運化，是皈依。高中教師如不能意識到寫作的根在閱讀，高中作文教學當無法實現質的飛躍。

二、閎中肆外的人文啟蒙教育，蒙以養(yǎng)正

先秦至清末，古代蒙學重視啟迪兒童心靈和智慧。蒙學教材文質兼美，充滿飽滿的人文精神，為弟子未來卓爾不群奠定堅實的智力基礎。

蒙學教材內容歷史演變，簡要概括如下：先秦時期，出現我國歷史最早的兒童蒙學教材《史籀篇》；西周蒙學以“六藝”為基本學科，學生德、智、體、美等和諧發(fā)展，農業(yè)、天文、歷法、及數學等科技文化知識滲透蒙學；漢代《論語》《孝經》為最通用的經學教材，醫(yī)學、史學也滲透到蒙學領域；魏晉南北朝時期蒙學教育融入玄、黃、老、莊、釋、文、史；隋朝科舉制成為蒙學教育的指南針，經學化傾向明顯；唐代振儒術，容佛道，蒙學教育注入新的元素；宋朝尊孔崇儒，強調了道德啟蒙和文化知識；元代蒙學教育普及農業(yè)知識和道德教化；明代法律已納入了啟蒙教育的范疇；清代后，蒙學領域教授西方科技文化知識。1898年的蒙學教材《蒙學課本》已破地理上“中國中心論”，強調天外有天，開放胸懷，迎接西學。蒙童人文啟蒙教育根植于中華民族的璀璨文明，民族人文特色熠熠閃光。

據徐梓《中國傳統蒙學書目》統計，蒙學教材為一千三百多種，門類繁多。蒙學對兒童人文啟蒙教育閎中肆外。思想內容博大浩瀚，語言表達縱橫捭闔，恣肆。人文啟蒙教育使蒙童通曉天下人倫事理，精諳古今德教典故，立志建立化成天下的宏大功業(yè)。兒童為嬰稚，即識人顏色，知人喜怒；其踐行“凡出言，信為先”；誡“詐與妄、奸巧語、穢污語、市井氣”；引導蒙童珍惜韶華、克盡求學之苦，正所謂“幼而學，壯而行，上致君，下澤民”。朱熹在《蒙學須知》講到，“夫童蒙之學，始于衣服冠履，次及言語步趨，次及灑掃涓潔，次及讀書寫文字，及有雜細事宜，皆當所知”；塑造童子“于灑掃進退之間，持守堅定，涵養(yǎng)純熟”。天真純樸的兒童天性最終發(fā)展為他日鑄成大器的精神底蘊、一抹亮麗的人格底色。令人嘆為觀止的是，古人讓蒙童在生活中快樂學習，實行以人為本的教育，具有人文先進性。蒙童練就的蒙學童子功具有可持續(xù)性，能良性發(fā)展，浸透人文啟蒙思想基因，為其將來寫作注入了思想和語言的博大動力。

時至今日，須指出的是，許多優(yōu)秀高中生埋頭數理化題海，分配給語文學科的一點點時間又大量花在對高考滿分作文的模仿上。雖苦苦耕耘，卻一籌莫展，不得其法。沒有閱讀，高中生學識淺狹，胸中不富，作文無神氣基調。清初語文教育家唐彪說：“從古未有只讀四書一經之賢士，亦未有只讀四書一經之名臣。故欲知天下之事理，識古今之典故，欲作經世名文，欲為國家建大功業(yè)，則諸子中有不可不閱之書，諸語錄中有不可不閱之書，典制志記中有不可不閱之書，九流雜技中有不可不閱之書。”當代高中生會須痛飲一碗盛滿人文思想的美酒。

若想提升高中生的人文思想，應格外注重學生閱讀文本的選擇，以崇高的作品塑造鼓舞學子的精神，感化和陶冶學生的情操。否則，貽誤無窮。

三、質樸的作文教學法，百鍛為字，千煉成句

古代蒙學對作文教學的認識質樸，但作文教學法科學有效。注重文道統一是傳統蒙學作文教學的重要指導原則。人文啟蒙教育客觀上使蒙童在開蒙之初就得到了文德很好的訓練。古代蒙學作文訓練內容和形式豐富多彩。

其一，屬對、連珠、錘字基本功訓練。古人通過語音、詞匯訓練，修辭、邏輯訓練，幫助蒙童弄懂語音平仄、詞匯詞性、語法結構等寫作知識。作文講究聲律和諧、形式美觀。

其二，模仿和抄寫并用。蒙童模仿前人文章，含有創(chuàng)造的成分。師名家名篇的神，不師其貌，最終自然純熟；抄寫有助于品味前人遣詞造句。

其三，培養(yǎng)觀察能力。古人把用心觀察事物，體驗事物上升到寫作基本功高度，蒙童善寫天地人物情狀，粱劉勰提到，“博見為饋貧之糧”。

其四，作文先“放”中“脫換”后“收”。歐陽修稱，“作文之體，初欲奔馳”。初寫放膽文，抒發(fā)胸臆；“脫換”即稍加限制；“收”指終要膽小，文章精雕細刻。文章從氣象崢嶸、彩色絢爛，到造平淡，其實乃絢爛之極。

其五，文章不厭改。古人善于保護學生才思，提出隨學生立意而改；擇精當處，細小筆削地改，以點鐵成金：易日經時地改，則自解雌黃。

反思中國古代作文教學法，我們要從中擷取吉光片羽，傳承創(chuàng)新高中作文教學。

筆者認為小學初中直至高中語文必須實現教學一體化，要有一盤棋的思維，做好銜接工作。例如，古時蒙童屬對，今天高中生做對聯，但如何深入對聯教學，這是個棘手的問題。筆者要求高一學生惡補《幼學瓊林》《龍文鞭影》《笠翁對韻》，豐富典故知識、聲律知識、自然常識。這種訓練如果能提前到小學或初中階段則更佳。

談及古人寫作模仿和抄寫并用，高中老師大有可為。有些學生只看高考滿分文章，這是誤區(qū)。畢竟為考場倉促間所作，學生限于時間和才思，無法同前世和當代名家相比，故僅僅閱讀此類文章收效甚微。筆者常年呼吁學生要看名家作品。學生讀經書、讀史書、讀時文，融會變化，是為文的真訣。學生自覺向往釀花為蜜，蜜成不見花；當釀谷為酒，酒成而不見谷時，學生文章就有自家手筆。語文老師必須設計生成一個學生將來發(fā)展的空間。高一高二時要多抄寫文章。抄同題不同人的文章，思路就能掃除枯澀阻礙；抄同一作者的不同文章，研究其意思、句語、路脈，從而潛移默化，融會貫通。水融之日，則是學生揚眉劍出鞘之時。

晉代陸機《文賦》提出“玄覽”一說。“觀山則情滿于山，觀海則意溢于海”；學生佇中區(qū)，頤情志，激起寫作精神內驅力，這是足貴的。筆者認識到隨物賦形能力對學生來說太難了?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準》要求學生學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。應試教育如火如荼開展的今天，學生遠離自然，遠離社會生活，喪失了觀察事物、體驗事物的審美需求。倘能賞“萬類霜天競自由”，何其妙哉！

古人修改文章的做法非常符合現代教育心理學原理。高中作文教學要激發(fā)學生興趣。老師改文章不能將學生的文章改得面目全非；切不可強改，要改出學生之非，改出先生之妙。清末教育家王筠提倡“少改易之，以圈為主”，筆者深以為是。若能將以前的文章拿出來改，則更有意義。這樣的老師難能可貴。學生隨寫隨丟，對自己以往文章妍媸好丑不以為意，這不可取?？傊?，學生文章多改則能助其深入揣摩、玩味、雕琢。正所謂沿根討葉，思自轉圓。

第9篇：荀子拼音范文

a.5b.10c.20d.36

答:20

2、酒精燈點燃后,最合理的熄滅方法是()

a.將燈帽蓋上b.直接用嘴吹滅

c.撒上一層細沙d.往酒精燈上澆水

答:a

3、下列哪個概念不符合溫帶沙漠環(huán)境特征：

a．日溫差大b．年降雨量少c．年溫差小d．植物根長葉小

答案及說明：c

4、一旦螞蟥叮在身上,可立即采取的有效措施是

a.抓住蟲子迅速往外扯

b.用水沖或用手掌用力拍打蟲子叮入的地方,把它拍死

c.用手指彈擊蟲子鉆入處皮膚或用火燒

d.用消毒藥水把蟲子殺死

答:c

5、劃分湖南、湖北的“湖”指：

a.洪湖b.鄱陽湖c.洞庭湖d.東湖

答：c

6、“who”代表什么世界組織

a.世界石油輸出國組織

b.世界綠色和平組織

c.世界衛(wèi)生組織

d.世界貿易組織

答案:c

7、我們通常所說的“北斗七星”，天文學上稱之為：

a．半人馬座b．大熊星座c．獅子星座d．小熊星座

答案及說明：b

8、下面哪一歷史時期不是奴隸制社會？

a．商b．秦c．周d．春秋

答案及說明：b

9、在我國現代文學史上曾寫出了《蔡文姬》、《雷雨》、《龍須溝》等作品的三位作者分別是：

a．、茅盾、老舍

b．郭沫若、、老舍

c．、茅盾、

d．、、老舍

答案及說明：b

10、有名句:會當凌絕頂,一覽眾山小;春風又綠江南岸;大漠孤煙直,長河落日圓;莫愁前路無知已,天下誰人不識君.與這四句相對應的詩詞作者正確匹配的一項是(

)

a.李白,王安石,王維,陶淵明

b.杜甫,蘇軾,杜牧,孟浩然

c.王維,蘇軾,高適,李白

d.杜甫,王安石,王維,高適

答:d

11.下列科學家中哪位是猶太人？

a.培根b.牛頓c.拉瓦錫d.愛因斯坦

答：d

12.下列不屬于人體肝臟的功能的是()

a.解毒功能b.防御功能c.血糖轉化功能d.消化功能

答：d肝可以分泌膽汁,膽汁具有消化作用,但肝沒有消化功能

13.飛機是現在廣泛使用的交通工具,最早的飛機使用的發(fā)動機是

a.渦輪風扇發(fā)動機

b.渦輪噴氣發(fā)動機

c.活塞螺旋槳發(fā)動機

d.渦輪螺旋槳發(fā)動機

答：c

14.一個重物從高處落下,它的速度會

a.越來越大,以至無窮

b.在整個下落過程中保持不變

c.越來越小,落地時為零

d.越來越大,直到落地

答：d

15.下面哪一項是錯的？

a.浙江省的“浙江”指錢塘江

b.云南因位于云嶺以南而得名

c.廣西由“廣南西路”簡化而來

d.四川的四“川”指：嘉陵江、岷江、金沙江、烏江

答：d

16.到了明朝已形成完備的封建科舉考試制度，共分四級。

下邊排列的四級考試哪項正確？

a.院試──鄉(xiāng)試──會試──殿試

b.鄉(xiāng)試──會試──院試──殿試

c.鄉(xiāng)試──院試──會試──殿試

d.院試──會試──鄉(xiāng)試──殿試

答：a

17.歷史人物的成功與失敗，歸根到底取決于

a.他們的思想行為是否符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律

b.他們的意志是否堅強

c.他們的愿望是否善良

d.他們的行為是否果斷

答：a

18.在聽覺、嗅覺、視覺、味覺四種感覺中，哪一種感覺所接受的信息約占全部感覺所接受的信息總和的80％。

a.聽覺b.嗅覺c.視覺d.味覺

答：c

19.下列哪一位作家沒寫過“三部曲”

a.茅盾b.巴金c.高爾基d.老舍

答：d

20.中國派共有

a.8b.9c.10d.11

答：a

21.月球環(huán)繞地球一周的時間約為

a.一小時b.一日c.一月d.一年

答：c

22.男人比女人長得高，這是因為

a.雄性激素對骨髂生長有促進作用

b.雄性激素對抑制骨髂生長的作用較小

c.男性能較好地利用良物中的蛋白質來使骨髂生長

d.男孩從小就比女孩運動量大，因而長大后長得高

答：b

23.在原子能發(fā)電廠的原子反應堆中，充當燃料的原子核所進行的變化是

a.聚變b.衰變c.裂變d.擴散

答：c

24.發(fā)展無氟電冰箱的原因是氟利昂會

a.造成空氣污染b.產生溫室效應

c.破壞臭氧層d.形成酸雨

答：c

25.第一次爆發(fā)于公元

a.1789年b.1840年c.1848年d.1901年

答：b

26.世界上天文觀測臺大多設在山上是因為

a.為了距月球、星球近些利于觀測

b.為了減少大氣中塵埃、煙霧及水蒸汽對觀測的影響

c.利于接收太空信號

d.利于不同天文觀測臺之間的聯絡

答：b

27.陰歷閏年的二月比其他年份的二月多一天，為什么要這樣安排？

a.因為月亮繞地球一周的運行時間很接近29天

b.為了使歷法與地球的自轉周期更接近

c.為了使歷法與地球的公轉周期相吻合

d.平年二月只有28天，與其他月份的天數相差太大，為了補償這種差異，每四年給二月增加一天。

答：c

28.下面哪一句陳述是錯的，請你挑出來

a.電子計算機比其他計算工具的計算精度高。

b.電子計算機具有邏輯判斷能力。

c.電子計算機具有記憶能力。

d.電子計算機能脫離固定程序自動校正計算結果。

答：d

29.下列科學家中哪位是猶太人？

a.培根b.牛頓c.拉瓦錫d.愛因斯坦

答：d

30.下列哪個獎項不在諾貝爾獎之列?

a.文學獎b.數學獎c.物理學獎d.醫(yī)學獎

答：b

31.下面所列選項哪個不是地下莖()

a.馬玲薯b.芋c.荸薺d.胡蘿卜

答：d胡蘿卜只長側根,不是莖的特征,所以是根.

32.下列不屬于人體肝臟的功能的是()

a.解毒功能b.防御功能c.血糖轉化功能d.消化功能

答：d肝可以分泌膽汁,膽汁具有消化作用,但肝沒有消化功能

33.人體最大的器官是什么?

a.心臟b.肝臟c.皮膚d.肺

答：c

34.下面這首詩是哪一位作者寫的:

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年，莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海崐月明珠有淚，蘭田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

a.李白b.杜甫c.李商隱d.王安石

答：c

35.飛機是現在廣泛使用的交通工具,最早的飛機使用的發(fā)動機是

a.渦輪風扇發(fā)動機

b.渦輪噴氣發(fā)動機

c.活塞螺旋槳發(fā)動機

d.渦輪螺旋槳發(fā)動機

答：c

36.盡管心理學家對人格做了大量的研究,但至今無法對每個人的人格做精確描述,最主要的原因是:

a.人格有許多種

b.人格是看不到,無法直接測量的心理現象

c.人格總在變化

d.人格很復雜

答：b

37.我國宋朝以后,沒有做過國都的城市有

a.開封b.南京c.杭州d.洛陽

答：d

38.1910年10月國際飛機比賽大會中,獲得第一名的是:

a.美國的萊特兄弟

b.德國的本茨

c.中國的馮如

d.英國的的萊特兄弟

答：c

39.一度電可供一只50瓦的燈泡照明幾小時?

a.5b.10c.20d.36

答：c

40.不銹鋼中的什么元素使這種合金鋼不生銹？

a.錳b.鎢c.鉬d.鉻

答：d

41.""蜻蜒點水""的原因是

a.戲水b.產卵c.喝水d.呼吸

答:b

42.一個重物從高處落下,它的速度會

a.越來越大,以至無窮

b.在整個下落過程中保持不變

c.越來越小,落地時為零

d.越來越大,直到落地

答：d

43.在居家的電路中使用保險絲是為了

a.節(jié)約用電

b.保障安全

c.使保險盒里有東西裝

d.測量用掉多少電

答：b

44.古詩名句""誰言寸草心,報得三春暉""出自

a.李白b.王維c.孟浩然d.孟郊

答：c

45.選擇正確答案:

中國有個省/直轄市/包括臺灣

a.31,3,5b.21,3,7c.32,5,7d.23,3,5

答：d

46.腋下量體溫要多少時間

a.三至五分鐘b.五至七分鐘c.七至九分鐘d.越長越好

答：c

47.宇宙的年齡有

a.200億年b.50億年c.120億年d.150億年

答：d

48.有傳染的人應當在家里調養(yǎng),因為

a.你不如此,人家便要責備你

b.統算起來,醫(yī)藥費要以節(jié)省一些

c.你的病能好得快

d.這樣可避免傳染給別人

答：d

49.熄滅酒精燈的最好方法是()

a.將燈帽蓋上b.直接用嘴吹滅c.散上一層細沙d.往酒精燈上澆水

答：a

50.一個人越過國際日期變更線時,鐘表的時刻不變,但日期應加一天

a.自西向東b.自東向西c.自南向北d.自北向前

答：b

51.某人被歹徒向臉上灑了濃硫酸,則應當采取的措施為

a.用大量水洗去濃硫酸,然后去醫(yī)院

b.用大量堿水洗去濃硫酸,再用水洗凈臉,然后去醫(yī)院

c.用干布拭去濃硫酸,再用大量清水凈,然后去醫(yī)院

d.自己不做任何處理,直接去醫(yī)院

答：c

52.從以下名言中選出與其它不同類的一項

a.三人行,必有我?guī)?/p>

b.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂

c.學而時習之

d.學而不思則罔,思而不學則殆

答：b

53.有名句:會當凌絕頂,一覽眾山小;春風又綠江南岸;大漠孤煙直,長河落月賀圓崐;莫悉前路無知已,天下誰人不識君.與這四句相對應的詩詞作者正確匹配的一項是(

)

a.李白,王安石,王維,陶淵明

b.杜甫,蘇軾,杜枚,孟浩然

c.王維,蘇軾,高適,李白

d.杜甫,王安石,王維,高適

答：d

54.在我國古代神話中""開天辟地""/""鉆木取火""/""嘗百草""分別指()

⑴燧人氏⑵女媧⑶冒厥⑷神農氏⑸氏

答：514

55.將紅色顏料與(①)色顏料可配成紫色,黃色顏料與(②)色顏料可配成綠色

a.①綠②藍

b.①藍②藍

c.①藍②紅

d.①綠②紅

答：b

56.飛機起飛與降落時,如下哪種情況,最為有利于安全保障?

a.迎風起飛迎風降落b.逆風起飛逆風降落

c.迎風起飛逆風降落d.逆風起飛迎風降落

答：b

57.自太陽發(fā)出的光到達地球,需多少時間

a.3分鐘b.1分24秒c.8分鐘d.2小時20分

答：c

58.發(fā)現螞蟥叮在了身上,可立即采取的有效措施是

a.抓住蟲子迅速往外扯

b.用水沖或用手掌用力拍打蟲子叮入的地方,把它拍死

c.用手指彈擊蟲子鉆入處皮膚或用火燒

d.用消毒藥水把蟲子殺死

答：c

59.正常成人腦重約為

a.400gb.1400gc.2400gd.3400g

答：b

60.我國少數民族中人口最多的是

a.苗族b.漢族c.壯族d.回族

答：c

61.破壞臭氧層的物質主要是

a.氟里昂b.co攬2攭c.h攬2攭so攬4攭d.紫外線

答：a

62.正式書信中,稱呼妻子的伯父應為

a.伯父b.內伯父c.岳伯父d.伯丈

答：c

63.太陽光的可見光波中波長最短的是

a.紫光b.紅光c.黃光d.藍光

答：a

64.我國歷史上的五大名山除了東岳泰山,西岳華山,南岳衡山,中岳嵩山以外,還崐有北岳山

a.黃山b.五臺山c.恒山d.廬山

答：c

65.下列哪個人不屬于唐宋家

a.歐陽修b.曾鞏c.柳宗元d.陸游

答：d

66.肝炎患者厭食油膩的原因是什么?

a.膽汁缺乏b.肝大

c.胃液分泌減少d.肝炎患者心情不安,沒食欲

答：a

67.關于夢的說法,正確的是

a.有些人晚上睡覺不做夢

b.睡眠時有時做夢,有時不做夢

c.有可能一晚上都不做夢

d.人每天晚上都做夢

答：d

68.下面哪一項是錯的？

a.浙江省的“浙江”指錢塘江

b.云南因位于云嶺以南而得名

c.廣西由“廣南西路”簡化而來

d.四川的四“川”指：嘉陵江、岷江、金沙江、烏江

答：d

69.下面哪一項是錯的？

a.廣東省省名由“廣南東路”簡化而來

b.江西省省名由“江南西道”簡化而來

c.陜西省省名由“陜南西路”簡化而來

d.四川省省名由“川峽四路”簡化而來

答：c

70.湖南、湖北的“湖”指

：a.洪湖b.鄱陽湖c.洞庭湖d.東湖

答：c

71.山東省的“山”指下述哪山？

a.泰山b.太行山c.沂蒙山d.嶗山

答：b

72.山西省的“山”指下述那山？

a.五臺山b.呂梁山c.恒山d.太行山

答：d

73.與河北省、河南省省名有關的河是：

a.大運河b.子牙河c.黃河d.漳河

答：c

74.據史料記載，春聯始于五代后蜀國君孟昶，他寫的我國最早的一副春聯的上崐句是“新年納余慶”下句是

a.佳節(jié)喜盈門

b.佳節(jié)迎新春

c.佳節(jié)號長春

d.佳節(jié)旭日新

答：c

75.普通話是現代漢語的標準語對普通話的規(guī)定和要求下邊的說法有一項不正確請選出

a.它以北京語音為標準音

b.以北方話為基礎方言

c.以北方方言為基礎語言

d.以典范的現代白話文著作為語法規(guī)范

答：c

76.到了明朝已形成完備的封建科舉考試制度，共分四級。

下邊排列的四級考試哪項正確？

a.院試──鄉(xiāng)試──會試──殿試

b.鄉(xiāng)試──會試──院試──殿試

c.鄉(xiāng)試──院試──會試──殿試

d.院試──會試──鄉(xiāng)試──殿試

答：a

77.現在國內的運動會入場式常按漢語拼音字母序排列各隊入場順序.請判斷下列四省入場順序正確的一項。

a.廣東──廣西──貴州──甘肅

b.廣東──廣西──甘肅──貴州

c.甘肅──貴州──廣東──廣西

d.甘肅──廣東──廣西──貴州

答：d

78.“who”代表什么世界組織

a.世界生產者文組織

b.世界綠色和平組織

c.世界衛(wèi)生組織

d.世界貿易組織

答：c

79.某機關召開會議時，常常是八點開會九點到，為杜絕這一嚴重現象的出現，以下措施最為有效的為

a.多開幾次會b.點名批評遲到者

c.遲到一分鐘罰一元錢d.做到無事不開會，力求每次會議都有必要性

答：d

80.經濟體制改革成功與否的根本標志是

a.物價是否固定不變b.公有制的比重是否提高

c.生產力是否持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展d.現象是否完全清除

答：c

81.歷史人物的成功與失敗，歸根到底取決于

a.他們的思想行為是否符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律

b.他們的意志是否堅強

c.他們的愿望是否善良

d.他們的行為是否果斷

答：a

82.我國共有多少個少數民族

a.54個b.55個c.56個d.57個

答:b

83.下列哪一地區(qū)不屬于我國四大經濟特區(qū)之一

a.深圳b.珠海c.廣州d.廈門

答：c

84.實現“一國兩制”的前提是

a.港、澳、臺享有高度自治權

b.國家的主體堅持社會主義制度

c.國家統一于中華人民共和國

d.港、澳、臺保持原有的資本主義制度長期不變

答：c

85.下列幾項中，哪一項屬于不變資本

a.設備、廠房b.資金c.貨物d.存款

答：a

86.提出人性善理論的儒家代表人物是

a.孔子b.孟子c.荀子d.韓非子

答：b

87.下列哪一位先哲首先提出了“無為而治”的主張

a.孔子b.孟子c.老子d.莊子

答：c

88.下列四種情緒情感中，哪一種被認為不是最原始最基本的