普羅米修斯教學(xué)設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：普羅米修斯教學(xué)設(shè)計(jì)范文

一、集體備課程式的拓展深化

集體備課的形式、類型、特點(diǎn)眾多，我們必須完善、深化、拓展其基本程式，使之成為有機(jī)整體。主要應(yīng)把握扎牢以下環(huán)節(jié)。

1？郾個(gè)人鉆研形成具有自己思想的個(gè)案。無(wú)論怎么強(qiáng)大的集體，均是由一個(gè)個(gè)具體的個(gè)人組成。個(gè)人的素質(zhì)、個(gè)人的研究、個(gè)人的認(rèn)識(shí)程度決定著這個(gè)集體的水準(zhǔn)。集體備課時(shí)，個(gè)人先行獨(dú)立的教材的解讀、教學(xué)設(shè)計(jì)，決定著一次集體備課的實(shí)效。倘若事先沒(méi)有深入的個(gè)人研究思考，毫無(wú)準(zhǔn)備地進(jìn)入集體備課，那必然是表淺的交流、膚淺的領(lǐng)悟。有效的集體備課，必須在個(gè)人深入鉆研的基礎(chǔ)上，帶著思考來(lái)，拎著問(wèn)題上，憧憬著愿望去。這樣才可能有深層次的觸動(dòng)，才可能閃現(xiàn)出亮麗的思維火花。

2？郾交流碰撞形成具有集體智慧的共案。真正的思維碰撞、真正的由衷交流，必須是帶著自信的理念觀點(diǎn)，緊盯著問(wèn)題困惑，以自己先進(jìn)的理念、成熟的思想給人以啟示，同時(shí)又從他人的見(jiàn)解中使困擾自己的疑惑逐步消解、釋然。必須是大家的智慧之光交相輝映，相得益彰，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，形成集體的基本共識(shí)，創(chuàng)造彰顯集體智慧的基本教案。

3？郾取長(zhǎng)補(bǔ)短形成具有自我個(gè)性的新案。真正的集體備課，不僅要明白自己的長(zhǎng)處與短處，也要明白他人的長(zhǎng)處與短處，所形成的智慧共案，是對(duì)教材的深入解讀，是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的盡力優(yōu)化。然“共案”關(guān)注的理想的優(yōu)化，未必適用于每位教師個(gè)體，未必適用于每位教師所教的學(xué)生。因此，還必須在“共案”的基礎(chǔ)上，因地制宜，因材施教，形成切合自己個(gè)性，又高于自己在集體備課前那個(gè)個(gè)案的新預(yù)案。

4？郾實(shí)踐反思形成“更上一樓”的精案。系統(tǒng)完整集體備課不能因?yàn)檎n上完而結(jié)束，不能僅僅止于上課這一環(huán)節(jié)。應(yīng)當(dāng)延伸至課后反思，延伸至教后進(jìn)一步對(duì)教案的修正。來(lái)自集體的智慧、個(gè)人的創(chuàng)造的教學(xué)預(yù)案經(jīng)過(guò)課堂實(shí)踐的檢驗(yàn)，有些美好的設(shè)想未必真有佳效，有些看似難點(diǎn)的地方也未必就真正是學(xué)生的難點(diǎn)，有些對(duì)學(xué)生的估計(jì)未必真正準(zhǔn)確。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的正誤得失需再一次進(jìn)行反思、評(píng)價(jià)與改進(jìn)，形成獨(dú)具匠心的精案。這個(gè)精案，一是能為后續(xù)的教學(xué)提供借鑒，二是能為同伴下一輪的教學(xué)孕育新的起點(diǎn)。

二、集體備課實(shí)踐的實(shí)效追求

（一）多元角色的集體備課

不同的身份，不同的角色，不同的立足，不同的視角，對(duì)教學(xué)會(huì)有不同的追求。筆者屢試不同角色的集體備課，收到意想不到的奇效。

一次，大陸一線教師、高校教授、臺(tái)灣教師三方同備《白鵝》一課，三位教師所處的背景不同，從事教學(xué)的環(huán)境各異，教學(xué)的方式、教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)、教學(xué)指向的追求懸殊，他們帶著各具自己思想的個(gè)案來(lái)參與集體備課。

1？郾臺(tái)灣教師帶來(lái)的是――立足于以寫作者的身份去體驗(yàn)關(guān)照文本備課個(gè)案。？搖這一備課，體現(xiàn)了臺(tái)灣教師一貫特點(diǎn)：比較自由，比較自主，比較寬松，重視讓學(xué)生操作、合作、交流、表達(dá)，重視學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)顯現(xiàn)，不太追求答案的完整完美，甚至沒(méi)有比較一致或大體的意見(jiàn)。

2？郾高校教師帶來(lái)的是――立足探求作者寫作心路歷程與寫作意旨的備課個(gè)案。高校教師呈現(xiàn)給我們的備課，是他課堂的著力追求：作者與作品緊密相關(guān)，深刻讀懂作品必須深入了解作者，每位作者寫作都有其獨(dú)特情感，表達(dá)著其獨(dú)特意旨。

3？郾一線教師帶來(lái)的是――立足于語(yǔ)言文字的品位的備課個(gè)案。該教師的備課，反映了小學(xué)一線教師的基本追求。雖然一線教師也注意從寫的角度去審視閱讀教學(xué)，但基本上是局部的或是局部技巧上的，課文內(nèi)容的理解與品位依然是課堂教學(xué)的主體，占課堂教學(xué)相當(dāng)大的比例。

三位教師的教學(xué)，各有所長(zhǎng)，各有特色，亦各有局限。第二階段的集體備課時(shí)便在如下幾方面著手，調(diào)和幾種關(guān)系，形成富有集體智慧的共案。

一是夯實(shí)基礎(chǔ)與發(fā)展能力的關(guān)系。無(wú)疑，一線教師是注重基礎(chǔ)的，臺(tái)灣教師與高校教師更注重能力。注重基礎(chǔ)符合小學(xué)教學(xué)實(shí)際，符合小學(xué)生的知識(shí)水平，是值得肯定的。倘若長(zhǎng)期地，每課均忽視基礎(chǔ)，學(xué)生的能力就會(huì)失去根基，我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)難免陷入基礎(chǔ)薄弱的泥潭。當(dāng)然，注重基礎(chǔ)須教在學(xué)生不懂處，同時(shí)又不忽視能力的提升。

二是理解內(nèi)容與指向表達(dá)的關(guān)系。一線教師幾乎把主要的時(shí)間（有的甚至是全部）都花在課文內(nèi)容的理解上，課文寫了什么，表達(dá)什么情感，看出人物的什么品格，幾乎成了我們教學(xué)的中心核心。條分縷析，深挖細(xì)究，細(xì)細(xì)碎碎，反復(fù)感悟，有的甚至是無(wú)中生有，無(wú)病，這種現(xiàn)狀必須花大力氣改變。要把過(guò)分理解課文“寫什么”轉(zhuǎn)向關(guān)注課文“怎么寫”上來(lái)。

三是引導(dǎo)與自主的關(guān)系。我們的課堂，為了達(dá)到預(yù)定目標(biāo)，走完預(yù)定線路，往往牽得太多，牽得太緊，牽得太死，學(xué)生少了自主的時(shí)間、自主的內(nèi)容、自主的選擇，這種狀況必須改變。但臺(tái)灣有的老師有時(shí)又放得過(guò)頭了，“腳踩西瓜皮滑到哪算哪”，以致有的課過(guò)分拖沓、目標(biāo)過(guò)分泛化、課堂效率偏低。

四是規(guī)定與開(kāi)放的關(guān)系。要避免僵化死板的固定答案，要避免為了走向答案而不惜“趕路”“灌輸”的做法。也要防止為了所謂的開(kāi)放與多元，使學(xué)生云里霧里，正誤不辨，是非不分，不知所從的狀況。

不同質(zhì)角色的集體備課，是一種全新思維的碰撞，其火花絢麗多彩。

（二）理念碰撞的集體備課

集體備課的主題、話題應(yīng)該來(lái)自實(shí)踐，緣自教學(xué)中存在的主要問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題有的由一線教師自主提出，有的由學(xué)校或行家發(fā)現(xiàn)捕捉，有的根據(jù)新課標(biāo)理念擬制。一旦捕捉到了現(xiàn)實(shí)有又富有價(jià)值的問(wèn)題，就應(yīng)及時(shí)備課研究解決。

一位骨干教師教學(xué)《觸摸春天》，在年級(jí)組集體備課的基礎(chǔ)上，他主要抓住：課文主要講了一件什么事？課文在哪寫了奇跡？安靜為什么能創(chuàng)造奇跡？安靜還能觸摸到什么？最后展示了張海迪等身殘志堅(jiān)的故事。

課上，老師緊緊抓住沒(méi)有半點(diǎn)“磕磕絆絆”“極其準(zhǔn)確”“悄然合攏”“竟然”等詞語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生概括出“流暢穿梭”“觸摸月季”“攏住蝴蝶”等看出那是奇跡。安靜之所以能創(chuàng)造如此奇跡，是因?yàn)樗裏釔?ài)生活。應(yīng)該說(shuō)，課上得生動(dòng)活潑，學(xué)生收獲也頗豐。

然細(xì)細(xì)咀嚼，總覺(jué)得此課的立足點(diǎn)與歸宿似乎存在問(wèn)題。于是組織學(xué)校教研組進(jìn)行教學(xué)反思與二次備課，通過(guò)集思廣益，老師漸漸明白，原來(lái)，“為什么能創(chuàng)造奇跡”“熱愛(ài)生活”等不是語(yǔ)文教學(xué)的本體，不是語(yǔ)文教學(xué)主要應(yīng)該回答的問(wèn)題，也并非語(yǔ)文教學(xué)追求的愿景。

語(yǔ)文教學(xué)到底要追求什么？《觸摸春天》到底應(yīng)提升學(xué)生哪方面的語(yǔ)文素養(yǎng)？一番集體研磨，幾番理念碰撞之后，教師的教學(xué)理念又上了一個(gè)新臺(tái)階。原來(lái)，觸摸，是接觸撫摸，是感受體驗(yàn)。作為一位盲童，安靜是如何感受春天的？作者非常巧妙地抓住了四個(gè)鏡頭，一是“走”，流暢穿梭;二是“伸”，伸向月季;三是“攏”，攏住蝴蝶;四是“松”，松手張望。這四個(gè)可視的鏡頭是寫實(shí)，是看得見(jiàn)的，而課文的絕大部分內(nèi)容是作者想到的，是作者的感悟聯(lián)想。原來(lái)，寫作要寫實(shí)，更要寫感悟想象，這才是這篇課文所蘊(yùn)含的獨(dú)特的語(yǔ)文價(jià)值，是這篇課文培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的獨(dú)到之處，也是課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文文字運(yùn)用的理念追尋。這樣的反思研討，理念融合實(shí)踐，教師豁然開(kāi)朗，個(gè)個(gè)形成了基于集體智慧又個(gè)性張揚(yáng)的精彩教案。

（三）落實(shí)“語(yǔ)用”的集體備課

學(xué)習(xí)語(yǔ)文文字運(yùn)用是2011年語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)質(zhì)與核心。每?jī)?cè)教材，每組乃至每篇課文如何落實(shí)語(yǔ)用，是擺在每位教師面前現(xiàn)實(shí)而又迫切需要解決的問(wèn)題。解決這一問(wèn)題靠教師們的單打獨(dú)斗顯然難以解決，每篇課文的語(yǔ)文點(diǎn)甚多，如何把握重點(diǎn)有效突破，也需靠集體備課的集體智慧。適當(dāng)進(jìn)行此類集體備課，有時(shí)能起到以點(diǎn)帶面，以一馭多的效果。《普羅米修斯》一課，有這么兩段話――

“普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán)，被死死地鎖在高高的懸崖上。他既不能動(dòng)彈，也不能睡覺(jué)，日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦。盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服。

狠心的宙斯又派了一只兇惡的鷲鷹，每天站在普羅米修斯的雙膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝臟。白天，他的肝臟被吃光了，可是一到晚上，肝臟又重新長(zhǎng)了起來(lái)。這樣，普羅米修斯所承受的痛苦，永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭了。”

宙斯從哪兩方面懲罰普羅米修斯呢？教學(xué)時(shí)，教師們大多是找到“懲罰”的句子，讀出其中的韻味，想象遭懲罰的慘狀、痛苦與堅(jiān)強(qiáng)，如此而已。

語(yǔ)文文字的運(yùn)用如何實(shí)現(xiàn)？集體備課研討中，教師認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的概括能力是一種很好的“語(yǔ)用”。于是反復(fù)揣摩，達(dá)成共識(shí)：要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)簡(jiǎn)潔概括，用盡量少的筆墨包含盡量多的意思。

第一段話，如果都用一個(gè)字來(lái)概括，你會(huì)用什么字？學(xué)生大多會(huì)說(shuō)用“鎖”;如果用兩個(gè)字呢？學(xué)生多數(shù)能用“死鎖”。如果用四個(gè)字呢？學(xué)生議論紛紛：“死死的鎖、死鎖手腳、死鎖懸崖……”概括能力的強(qiáng)弱立即就見(jiàn)高低。

這時(shí)啟發(fā)討論，引導(dǎo)學(xué)生感悟：“死死的鎖、鐵環(huán)死鎖”與“死鎖”表達(dá)的意思并無(wú)多少區(qū)別，“死鎖”肯定得控制了手腳。只有“死鎖懸崖”既表明了控制人又表明了控制在險(xiǎn)要地，最為恰當(dāng)。

如果用八個(gè)字呢？學(xué)生紛紛舉手：“死鎖懸崖、不能動(dòng)彈，死鎖懸崖、不能睡覺(jué)，死鎖懸崖、永不屈服，死鎖懸崖、風(fēng)吹雨淋……”概括能力的高下更見(jiàn)分曉。

這時(shí)再次啟發(fā)討論，引導(dǎo)學(xué)生漸漸領(lǐng)悟：“死鎖懸崖、不能動(dòng)彈，死鎖懸崖、不能睡覺(jué)”之類，僅僅都是說(shuō)被“死鎖”屬同一層意思，“永不屈服”并非懲罰，“死鎖懸崖、風(fēng)吹雨淋”之類在“死鎖”之外還包含了另外一層意思，概括的內(nèi)涵更為豐富、全面。

第二段話，如果分別用一個(gè)字，兩個(gè)字，四個(gè)字，八個(gè)字你會(huì)怎么概括？至此，學(xué)生逐漸明悟：啄;啄食;鷹啄肝臟;鷹啄肝臟、苦無(wú)盡頭……

有了集體備課等研磨與提升，更加強(qiáng)化了引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)了“文意要點(diǎn)梳理”與“用詞精確表意”之奧妙，學(xué)生的概括能力一定會(huì)有質(zhì)的飛躍。

（四）開(kāi)拓思路的集體備課

思維定勢(shì)、思路狹隘、思維僵化是習(xí)作教學(xué)的逼仄。集體備課，集聚眾人智慧，相互誘導(dǎo)啟發(fā)，對(duì)打開(kāi)教學(xué)思路大有裨益。

面對(duì)《眼睛》這樣的命題，我們會(huì)想到什么習(xí)作材料？不少人往往想到的是“穆老師會(huì)說(shuō)話的眼睛”“關(guān)鍵時(shí)刻老師期盼的眼睛”“患病時(shí)父母那焦慮憐愛(ài)的眼睛”等。北師大版四年級(jí)下冊(cè)“眼睛”一單元，首篇寫了“渴望讀書的大眼睛”，接著用詩(shī)歌寫了抗擊非典戰(zhàn)役中醫(yī)務(wù)工作者那美麗動(dòng)人的眼睛，再寫了琳達(dá)一家三代捐獻(xiàn)角膜那“永生的眼睛”，最后展示了食肉動(dòng)物、水生動(dòng)物、夜行動(dòng)物、飛行動(dòng)物等各種各樣奇妙的眼睛。讀后令人掩卷長(zhǎng)思，思路何其開(kāi)闊！

集體備課時(shí)，教師一方面研討如何讀中悟?qū)?，讀中孕寫;另一方面，也是更重要的方面，著力探討如何在寫中引導(dǎo)思路的開(kāi)闊多元。

第2篇：普羅米修斯教學(xué)設(shè)計(jì)范文

一、激發(fā)質(zhì)疑動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生“有疑可問(wèn)”

興趣是最好的老師，動(dòng)機(jī)是最有效的推動(dòng)力。學(xué)生只有在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下，才能釋放出巨大的潛能，潛入文本，細(xì)讀教材，以汲取更多的養(yǎng)分。然而，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，很多時(shí)候，是學(xué)生無(wú)“疑”可問(wèn)，主要原因在于教師一味地傳授給學(xué)生知識(shí)，而沒(méi)有給學(xué)生留出足夠的思考時(shí)間，學(xué)生沒(méi)有時(shí)間和時(shí)機(jī)自主提問(wèn)，就會(huì)漸漸地失去提問(wèn)、質(zhì)疑的能力。讓質(zhì)疑開(kāi)路，讓語(yǔ)文課堂呈現(xiàn)一道別樣的風(fēng)景，教師就必須要優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，增強(qiáng)學(xué)生的質(zhì)疑動(dòng)機(jī)。

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)“小稻秧脫險(xiǎn)記”一課的教學(xué)中，教師就通過(guò)巧妙地情境設(shè)計(jì)，有效地激活了學(xué)生的質(zhì)疑動(dòng)機(jī)。師：通過(guò)初讀課文，我們認(rèn)識(shí)了這篇童話中的一些角色。我們先來(lái)做一個(gè)民意調(diào)查：你最喜歡哪個(gè)角色？教室里立刻熱鬧起來(lái)，有的喜歡“小稻秧”，有的喜歡“噴霧器大夫”，唯獨(dú)沒(méi)有喜歡“雜草”的。教師見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，問(wèn)：老師和你們不一樣，我最喜歡雜草了。還沒(méi)等教師說(shuō)完，學(xué)生就開(kāi)始七嘴八舌地向我提問(wèn)，生：老師為什么喜歡雜草？生：雜草對(duì)小稻秧那么兇，你為什么喜歡它？生：雜草還搶了小稻秧的營(yíng)養(yǎng)，它是個(gè)壞東西，老師為什么喜歡它呢？師：雜草真的如同學(xué)所說(shuō)嗎？我們還是一起來(lái)讀一讀課文，看看大家能不能說(shuō)服我不再喜歡雜草。接下來(lái)，師生一起品讀課文，教師邀請(qǐng)了幾位同學(xué)分角色朗讀，并在朗讀的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)“團(tuán)團(tuán)圍住”“氣勢(shì)洶洶”“蠻不講理”等詞語(yǔ)有了更深刻的理解。

興趣是學(xué)習(xí)的“原動(dòng)力”，也是提高學(xué)習(xí)效率的“催化劑”，上述案例中，教師讓學(xué)生說(shuō)服老師，有效地激起了學(xué)生對(duì)質(zhì)疑的興趣，促使學(xué)生走進(jìn)文本，在朗讀中感悟，在交流中增強(qiáng)認(rèn)識(shí)，化無(wú)效為有效，變低效為高效，讓課堂從“波瀾不驚”走向“風(fēng)起云涌”。

二、營(yíng)造寬松氛圍，使學(xué)生“有疑敢問(wèn)”

傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂中，很多學(xué)生不愿意參與到課堂的學(xué)習(xí)中，除了缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)之外，一個(gè)重要原因，就是沒(méi)有養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。很多學(xué)生都擔(dān)心自己提的問(wèn)題不夠好，會(huì)遭到其他同學(xué)的嘲笑。因此，要讓學(xué)生“有疑可問(wèn)”，教師就要營(yíng)造一種寬松和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，能夠勇敢地站起來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)“九色鹿”一課的教學(xué)中，為了使學(xué)生能夠大膽質(zhì)疑，在閱讀文本的基礎(chǔ)上，教師把提問(wèn)的機(jī)會(huì)給了基礎(chǔ)一般的同學(xué)，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)，一臉認(rèn)真地問(wèn)：“世界上真的有九色鹿嗎？”聽(tīng)到這樣的問(wèn)題，其他同學(xué)都笑了，遇到這種情況，教師一方面示意同學(xué)停止哄笑，另一方面要對(duì)提問(wèn)的同學(xué)豎起大拇指。師：你提的問(wèn)題正好也是老師想問(wèn)的？我們也曾學(xué)過(guò)《烏鴉與狐貍》《狐假虎威》的故事，故事里的烏鴉、狐貍、老虎是真的會(huì)說(shuō)話嗎？這的確是我們必須先弄懂的問(wèn)題。接下來(lái)，師生一起就“民間故事、寓言、童話故事的虛構(gòu)與真實(shí)”進(jìn)行了交流討論。隨著課堂教學(xué)的不斷深入，學(xué)生開(kāi)始理解了一些民間故事的閱讀規(guī)則，為學(xué)生深層次的挖掘文本，奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。在這個(gè)環(huán)節(jié)即將結(jié)束的時(shí)候，教師再一次表?yè)P(yáng)了提問(wèn)的同學(xué)，師：大家看，這位同學(xué)提出的問(wèn)題多有價(jià)值啊，讓我們?nèi)喽剂私饬艘粋€(gè)重要的閱讀規(guī)則，希望下次繼續(xù)提問(wèn)。頓時(shí)，全班響起了熱烈的掌聲……

自信、勇敢是學(xué)生自主質(zhì)疑的關(guān)鍵。上述案例中，教師巧妙地化尷尬為和諧，既讓學(xué)生成功地解讀了民間故事的閱讀規(guī)則，同時(shí)也讓兒童在原有基礎(chǔ)上得到了發(fā)展和提高，保護(hù)了學(xué)生的自尊心，相信下次，這位同學(xué)還能勇敢地提出自己的疑問(wèn)。

三、引發(fā)多元思考，讓學(xué)生“有疑善問(wèn)”

質(zhì)疑是思維的導(dǎo)火索，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，更是深入探索和創(chuàng)造的源頭。傳統(tǒng)課堂中的學(xué)生多處于“全盤接收”的狀態(tài)，討論交流的話題也多是由教師提出的，一問(wèn)一答的形式無(wú)法真正地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。語(yǔ)文課堂呼喚學(xué)生的質(zhì)疑精神，要讓學(xué)生以理性的思維思考文本，以辯證的態(tài)度分析課文，提出有價(jià)值的問(wèn)題，進(jìn)而逐步提高自己的思維品質(zhì)。

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)“裝滿昆蟲的衣袋”一課的教學(xué)中，教師按照課前預(yù)設(shè)，緊緊抓住了“著迷”“迷戀”“癡迷”三個(gè)提綱挈領(lǐng)的關(guān)鍵詞來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能夠充分理解小主人公對(duì)昆蟲的喜愛(ài)，而讀到第九、第十自然段的時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)小小的意外，一位學(xué)生把“很不情愿地把自己的小寶貝放進(jìn)了垃圾堆”中的“放”字讀成了“扔”，面對(duì)同學(xué)的失誤，一個(gè)個(gè)小手舉了起來(lái)，生：讀錯(cuò)了，原文里是“放”。而也有同學(xué)表示支持，生：這里用“扔”不好嗎？一石激起千層浪，學(xué)生的思維頓時(shí)活躍起來(lái)，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為不能用“扔”，因?yàn)椤叭印碧S意了，用“放”可以表達(dá)出小主人公對(duì)小寶貝的珍愛(ài)。又一學(xué)生提出質(zhì)疑，生：他把小蟲子放在那里，會(huì)不會(huì)撿回來(lái)呢？師：對(duì)啊，大家想一想會(huì)不會(huì)“撿”回來(lái)呢？教師故意把“撿”字突出來(lái)，生：當(dāng)然，他對(duì)昆蟲那么迷戀……

深層次的質(zhì)疑是將課堂引向深入的法寶，那些停留在淺層次上的質(zhì)疑需要關(guān)注，那些深層次的質(zhì)疑更值得探討和研究。上述案例中，教師通過(guò)巧妙的引導(dǎo)，讓學(xué)生提出了最有價(jià)值的問(wèn)題，從而峰回路轉(zhuǎn)，讓課堂由錯(cuò)到對(duì)，綻放出了從未有過(guò)的光彩。

四、巧用生成策略，讓學(xué)生“有疑樂(lè)問(wèn)”

朱熹說(shuō)：“讀書無(wú)疑者，須教其有疑，有疑者，須教無(wú)疑，到這里才是長(zhǎng)進(jìn)。”學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣不是提出疑問(wèn)，而是由疑到釋，由懵懵懂懂，一知半解，到突然間的豁然開(kāi)朗，這樣的質(zhì)疑才能真正促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。因此，語(yǔ)文課堂中，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，教師要能夠從更高的層次出發(fā)，來(lái)評(píng)價(jià)W生的質(zhì)疑，從而實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的升華，實(shí)現(xiàn)文本的深入挖掘。

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)“普羅米修斯盜火”一課的教學(xué)中，教師讓學(xué)生評(píng)價(jià)課文中的人物，許多同學(xué)都認(rèn)為宙斯是一個(gè)兇殘、毫無(wú)人性的人物。理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)槠樟_米修斯前去盜火的時(shí)候，宙斯狠狠地懲罰了他。然而，有一個(gè)學(xué)生提出了不同的看法，他認(rèn)為宙斯是鐵面無(wú)私，秉公辦事。因?yàn)閲?guó)有國(guó)法，天上也有天上的法規(guī)，普羅米修斯盜火觸犯了天規(guī)，理應(yīng)受到懲罰，宙斯不過(guò)是履行自己的職責(zé)罷了?？紤]到這樣的理解正是兒童內(nèi)心真實(shí)想法的體現(xiàn)，不應(yīng)當(dāng)直接否定，有疑才有進(jìn)，釋疑方能提高，于是，鎖定問(wèn)題焦點(diǎn)，“普羅米修斯為誰(shuí)去盜火？”“宙斯阻止他盜火的原因是什么？”“一個(gè)為了人類的發(fā)展勇于犧牲自己，一個(gè)為了所謂的天規(guī)實(shí)施酷刑，你覺(jué)得誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？”隨著問(wèn)題的逐步深入，學(xué)生的眼中開(kāi)始閃爍出光彩，可見(jiàn)他們對(duì)人物的認(rèn)識(shí)比之前更加深刻了，對(duì)文本的理解也更深入了。

質(zhì)疑是一種態(tài)度，更是一種能力，而這種能力不是一朝一夕可以獲得的，需要教師在日常的教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生大膽求異。如，上述案例中，教師抓住學(xué)生思維閃光的瞬間，充分挖掘、利用可生成性資源，把學(xué)生引入問(wèn)題天地，在質(zhì)疑和釋疑的過(guò)程中打開(kāi)學(xué)生思維的閘門，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的質(zhì)疑習(xí)慣。

第3篇：普羅米修斯教學(xué)設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】單元整體觀 習(xí)作教學(xué) 讀寫結(jié)合 綜合聯(lián)動(dòng)

關(guān)于習(xí)作教學(xué)，一線教師和從事研究的專家一直都在探索、實(shí)踐和研究，大家往往都是針對(duì)單篇單元習(xí)作進(jìn)行教材研讀和教學(xué)思考，更多出現(xiàn)的是在一兩節(jié)課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作要求分析、素材選擇、方法練習(xí)等方面的指導(dǎo)，但對(duì)基于單元整體觀下的習(xí)作教學(xué)策略卻極少關(guān)注，本文就此開(kāi)展了探尋。

一、化零為整，明確目標(biāo)

綜觀人教版教材，每個(gè)單元都是以主題來(lái)劃分的，即同一個(gè)單元中每篇課文的主題都是一致的。我們認(rèn)為，對(duì)于單元整體觀下的習(xí)作教學(xué)，教師要有“化零為整”的智慧。

要做好單元習(xí)作教學(xué)的整體設(shè)計(jì)，前提是深研教材，了解教材是怎樣依托文化主題來(lái)編排的，預(yù)設(shè)好單元習(xí)作教學(xué)目標(biāo)。然后根據(jù)單元的習(xí)作目標(biāo)，確定系統(tǒng)的習(xí)作訓(xùn)練要求，讓學(xué)生在訓(xùn)練中習(xí)得寫作技法，為單元習(xí)作奠定良好的習(xí)作基礎(chǔ)。

以人教版五年級(jí)上冊(cè)第三單元為例，該單元習(xí)作主題是“說(shuō)明文”，單元習(xí)作目標(biāo)是學(xué)生能運(yùn)用閱讀中體會(huì)到的說(shuō)明文表達(dá)方法練寫說(shuō)明文，使學(xué)生在習(xí)作實(shí)踐中不斷提高表達(dá)能力，陶冶熱愛(ài)生活的情趣。在給該單元四篇課文和口語(yǔ)交際制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我們?cè)O(shè)計(jì)了如下習(xí)作訓(xùn)練要求。

《鯨》：明確說(shuō)明文用詞準(zhǔn)確的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)課文按幾個(gè)方面來(lái)描寫動(dòng)物特點(diǎn)的方法；運(yùn)用寫動(dòng)物特點(diǎn)的說(shuō)明方法學(xué)寫一段話；能用學(xué)到的說(shuō)明方法練寫鯨的自述。

《松鼠》：通過(guò)對(duì)《鯨》和《松鼠》的比較，發(fā)現(xiàn)《松鼠》寫法的特點(diǎn)，明白《松鼠》的構(gòu)段方式；學(xué)習(xí)《松鼠》仔細(xì)觀察、生動(dòng)傳神的描寫方法，仿寫一種小動(dòng)物。

《新型玻璃》：明確課文介紹新型玻璃采用“特點(diǎn)+用途”的構(gòu)段方式；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文中段與段之間的銜接過(guò)渡；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文用詞準(zhǔn)確、生動(dòng)形象的表達(dá)特點(diǎn)；運(yùn)用課文中“特點(diǎn)+用途”的介紹方式介紹一種自己“發(fā)明”的新型玻璃。

《假如沒(méi)有灰塵》：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文前3個(gè)自然段相同的構(gòu)段方式；引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這篇說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)；讓學(xué)生學(xué)習(xí)這篇說(shuō)明文的構(gòu)段方式和語(yǔ)言特點(diǎn)，從正反兩方面介紹一種事物。

口語(yǔ)交際：課前搜集、了解一些商品，豐富對(duì)商品推銷的認(rèn)識(shí)，會(huì)閱讀說(shuō)明書，能按照幾個(gè)方面有序地介紹一樣商品；設(shè)計(jì)一段廣告詞來(lái)介紹一樣商品。

交流平臺(tái)：能說(shuō)出說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法；能在課文中、習(xí)作中或課外找出使用了這些說(shuō)明方法的例子；會(huì)使用學(xué)到的說(shuō)明方法寫句子。

在單元系統(tǒng)教學(xué)時(shí)，始終明確習(xí)作教學(xué)目標(biāo)，并在教學(xué)時(shí)落實(shí)好這些目標(biāo)，能有效降低單元習(xí)作的難度。學(xué)生在學(xué)習(xí)運(yùn)用說(shuō)明方法介紹一樣事物時(shí)，一定能學(xué)得扎實(shí)，寫得輕松。

這樣的習(xí)作教學(xué)設(shè)計(jì)模式也可運(yùn)用在單元導(dǎo)讀課上，使其變成導(dǎo)“寫”課。教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，讓學(xué)生主動(dòng)從單元前的提示語(yǔ)中理出單元讀寫訓(xùn)練的主題，真正提高單元習(xí)作教學(xué)的有效性。如教學(xué)人教版五年級(jí)下冊(cè)第七單元時(shí)，在導(dǎo)“寫”課上，我們應(yīng)從單元整組教學(xué)出發(fā)，思考：“學(xué)習(xí)這組課文，我們?cè)趩卧到y(tǒng)教學(xué)時(shí)應(yīng)該主要抓什么？關(guān)注什么？”然后師生共同形成如下的圖式。

總之，我們?cè)趯?dǎo)“寫”課上應(yīng)該讓學(xué)生站在整體觀下感知單元，明確單元寫作目標(biāo)，將單元主題作文的訓(xùn)練要求落實(shí)到單元的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，從而達(dá)到“化零為整”的效果。

二、分散練筆，巧得技法

所謂單元整體觀下的分散練筆，就是教師在教學(xué)時(shí)立足每篇課文，多角度、全方位地與文本對(duì)話，尋找單元習(xí)作與課文教學(xué)的讀寫結(jié)合點(diǎn)，實(shí)施分散訓(xùn)練，讓閱讀教學(xué)課成為學(xué)生單元習(xí)作的練習(xí)課。

（一）于情感觸動(dòng)處練

在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)胸懷習(xí)作意識(shí)，捕捉文章的“動(dòng)情點(diǎn)”，以文本之情激活學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，豐富學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的寫作欲望。如在教學(xué)人教版三年級(jí)下冊(cè)《可貴的沉默》時(shí)，當(dāng)學(xué)生興趣盎然地學(xué)習(xí)了第1～9自然段，并進(jìn)行有感情的朗讀后，可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)文中的孩子們會(huì)興奮地談?wù)撌裁?。然后，學(xué)生結(jié)合自身的體驗(yàn)，寫寫父母在自己生日那天對(duì)自己表達(dá)的愛(ài)。這樣，讓學(xué)生以文本為據(jù)點(diǎn)拓展到生活，為自己的習(xí)作尋找到切合素材，激發(fā)了表達(dá)情感的聯(lián)系點(diǎn)，從而在表達(dá)中提升習(xí)作能力。

（二） 于所思所悟中練

如教學(xué)人教版四年級(jí)下冊(cè)第八組時(shí)，學(xué)完《扁鵲治病》，教師請(qǐng)學(xué)生寫下《跨越時(shí)空的對(duì)話》：如果蔡桓公就在你的眼前，你想對(duì)他說(shuō)什么？學(xué)完《普羅米修斯》，讓學(xué)生寫下想對(duì)普羅米修斯說(shuō)的話。再比如學(xué)習(xí)人教版四年級(jí)下冊(cè)第七單元的《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》后，可以寫寫讀后感，或者寫一寫對(duì)“原來(lái)像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說(shuō)的話也不是全對(duì)的”這句話的理解；學(xué)完《魚游到了紙上》后，除了可以寫一寫讀后感，還可以寫一寫對(duì)聾啞青年的看法。這些都是為提升文本價(jià)值和深化對(duì)教材的理解而設(shè)計(jì)的練筆。

（三）于閱讀做題時(shí)練

教師可以利用課后習(xí)題、文中的“小泡泡”提示等來(lái)提升學(xué)生的單元習(xí)作能力。首先，文本中的“小泡泡”是一盞明燈，如果我們能利用“小泡泡”的提示，捕捉到語(yǔ)言文字的訓(xùn)練點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練，那我們就能提升學(xué)生的語(yǔ)言水平和語(yǔ)文能力。其次，課后的習(xí)題兼顧理解和表達(dá)，既是閱讀思考的重點(diǎn)，又是言語(yǔ)表達(dá)的訓(xùn)練點(diǎn)。有些習(xí)題完全可以納入習(xí)作教學(xué)體系。如《人物描寫一組》的課后題：“小嘎子和胖墩兒分別給你留下了什么印象？你從課文的哪些地方體會(huì)出來(lái)的？”這其實(shí)就是讓學(xué)生通過(guò)尋找人物的動(dòng)作體會(huì)人物的形象，學(xué)會(huì)通過(guò)人物動(dòng)作描述人物特點(diǎn)的寫作方法。

（四）于拓展延伸點(diǎn)練

在教學(xué)留有極大想象空間的文章時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生或關(guān)注文本的背景，或鏈接到相關(guān)的事件，或引申到類似的現(xiàn)象，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象， 讓他們?cè)谖闹醒远幢M之處或空白之處進(jìn)行補(bǔ)白或續(xù)寫等，從而提高單元習(xí)作水平。除此之外，還可以從練筆主體角度設(shè)計(jì)書面表達(dá)?？梢詫憣憽皩?duì)自己說(shuō)”，還可以寫寫“對(duì)課文主人公或其他人物說(shuō)”。如學(xué)了《尊嚴(yán)》《全神貫注》等課文，寫寫“我想對(duì)自己說(shuō)”；學(xué)完《觸摸春天》，讓學(xué)生仿照《假如給我三天光明》給海倫寫一封信，寫寫自己在黑暗中的感受；學(xué)完《生命 生命》，讓學(xué)生給作者杏林子寫一封信，談?wù)勛约旱母惺艿取?/p>

在閱讀教學(xué)中，教師要組織開(kāi)展多種形式的練寫，提高學(xué)生的片段習(xí)作能力。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去感悟文本的語(yǔ)言表達(dá)方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文中規(guī)范、經(jīng)典、生動(dòng)、豐富的語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)課文的表達(dá)特點(diǎn)、構(gòu)段方式等進(jìn)行仿寫，在創(chuàng)寫中增強(qiáng)學(xué)生的單元習(xí)作能力。

三、多元聯(lián)動(dòng)，整體融通

教師可以從單元整體出發(fā)，根據(jù)教材特點(diǎn)，多方聯(lián)動(dòng)，讓學(xué)生在大量語(yǔ)文實(shí)踐中逐步積累語(yǔ)言材料，積淀習(xí)作素材，獲得習(xí)得方法，實(shí)現(xiàn)單元系統(tǒng)的整體融通。

（一）與課外閱讀聯(lián)動(dòng)――拓寬習(xí)作訓(xùn)練視野

在學(xué)完整組課文后，教師可以讓學(xué)生選擇最喜歡的同主題或同主旨的文章進(jìn)行閱讀，拓寬學(xué)生的習(xí)作訓(xùn)練視野，加深學(xué)生對(duì)單元習(xí)作的理解。如人教版六年級(jí)上冊(cè)第七單元“人與動(dòng)物”主題，我是這么組織課外閱讀教學(xué)的：首先，回顧主題，展示知識(shí)樹(shù)。讓學(xué)生回顧第七單元中四篇課文給大家留下了怎樣的感受，用一兩句話來(lái)說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容，教師在學(xué)生交流時(shí)板畫知識(shí)樹(shù)。接著，抓典型事例，提煉小標(biāo)題。讓學(xué)生再次閱讀課本中的四篇文章和《同步閱讀》中的四個(gè)故事，想想這四篇文章是分別抓住哪些典型事例來(lái)表現(xiàn)主題的，列小標(biāo)題并交流。然后，品典型事例，抒感。引導(dǎo)學(xué)生回顧課文中有哪些地方把動(dòng)物當(dāng)成人來(lái)進(jìn)行描寫。出示人與動(dòng)物和諧相處的畫面，讓學(xué)生用抓典型事例的方法練寫。最后，推薦《有志氣有感情的狗》等相關(guān)主題的文章，延伸閱讀。

在與課外閱讀聯(lián)動(dòng)時(shí)，還可以推薦不同文體的文章進(jìn)行群文閱讀，也可以對(duì)不同年級(jí)教材特點(diǎn)，編制“年級(jí)推薦閱讀書目”，拓寬學(xué)生閱讀視野，積累單元寫作素材。

（二）與交流平動(dòng)――總結(jié)習(xí)作訓(xùn)練方法

教材在每個(gè)單元的“回顧?拓展”（低段稱之為“園地”）中，都會(huì)根據(jù)單元主題安排一個(gè)“交流平臺(tái)”（中段稱之為“我的發(fā)現(xiàn)”）。我們可以憑借 “我的發(fā)現(xiàn)”和“交流平臺(tái)”這兩個(gè)欄目，讓學(xué)生圍繞單元主題交流自己的發(fā)現(xiàn)、收獲與體會(huì)。如五年級(jí)下冊(cè)“回顧?拓展七”中的交流平臺(tái)，第一部分讓學(xué)生交流對(duì)哪個(gè)人物的印象最深，為什么會(huì)有這么深的印象。這其實(shí)是讓學(xué)生集中回顧、交流本單元描寫特點(diǎn)鮮明的人的方法。在第二部分，教材先舉例《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》中對(duì)王熙鳳語(yǔ)言、外貌、動(dòng)作的描寫，把王熙鳳的性格特點(diǎn)淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。然后，讓學(xué)生總結(jié)在學(xué)習(xí)和運(yùn)用描寫人物的方法上有什么心得，是怎樣學(xué)習(xí)課文中寫人的方法表現(xiàn)人物特點(diǎn)的。這是對(duì)本單元寫人方法在學(xué)生習(xí)作中運(yùn)用效果的檢測(cè)與點(diǎn)評(píng)。學(xué)生在賞析、討論、點(diǎn)評(píng)中優(yōu)化了習(xí)作方法，提高了習(xí)作質(zhì)量。

（三）與口語(yǔ)交際聯(lián)動(dòng)――營(yíng)造習(xí)作訓(xùn)練氛圍

口語(yǔ)交際和習(xí)作聯(lián)動(dòng)，可以營(yíng)造習(xí)作訓(xùn)練的氛圍。人教版各單元的口語(yǔ)交際大多是與習(xí)作安排在同一板塊，體現(xiàn)了“口語(yǔ)交際是習(xí)作的前提，習(xí)作是口語(yǔ)交際的延伸”這一理念。比如，我們是這樣教學(xué)習(xí)作課《父母的愛(ài)》：首先，學(xué)生觀看漫畫故事，說(shuō)說(shuō)自己想到的爸爸媽媽之間發(fā)生的往事；接著，回憶課文中感受深刻的地方，自然而然地過(guò)渡到口語(yǔ)交際中的幾則小故事；然后，讓學(xué)生暢談感悟并聯(lián)系生活中父母對(duì)我們的鼓勵(lì)關(guān)心，激起學(xué)生書寫的欲望；最后，學(xué)生落實(shí)書寫。因?yàn)榻涣鬟^(guò)程中教師進(jìn)行了有針對(duì)性的指導(dǎo)，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)更為規(guī)范，充滿個(gè)性。可以說(shuō)，將口語(yǔ)交際與習(xí)作結(jié)合起來(lái)，給習(xí)作提供了橋梁，降低了習(xí)作的難度。

（四）與綜合性學(xué)習(xí)聯(lián)動(dòng)――充實(shí)習(xí)作訓(xùn)練素材

平時(shí)，不少學(xué)生總覺(jué)得自己缺少寫作的素材。因此，我們可以單元主題為基點(diǎn)，開(kāi)展各種豐富多樣的單元綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，豐富學(xué)生的體驗(yàn)，充實(shí)學(xué)生的習(xí)作訓(xùn)練素材。如人教版三年級(jí)下冊(cè)第二單元的首篇課文《翠鳥》的課后就安排了一項(xiàng)綜合性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生開(kāi)展一次調(diào)查周圍環(huán)境的活動(dòng)。筆者設(shè)計(jì)了一張調(diào)查小報(bào)告，小報(bào)告中包括調(diào)查時(shí)間、調(diào)查地點(diǎn)、調(diào)查人員、調(diào)查內(nèi)容、調(diào)查感受和建議，學(xué)生利用周末時(shí)間去開(kāi)展這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。經(jīng)過(guò)觀察、體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)有了自己的思考，為單元習(xí)作積累了豐富、真實(shí)的寫作素材，《永安溪的哭泣》《十年后的家鄉(xiāng)》等習(xí)作也順利完成。有的單元如果沒(méi)有安排綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師可以有側(cè)重地在課文學(xué)習(xí)時(shí)布置綜合性、實(shí)踐性的作業(yè)。

教材是很重要的教學(xué)資源。如果我們能在單元整體觀下發(fā)揮教材資源的整體優(yōu)勢(shì)和效能，將單元習(xí)作目標(biāo)有意識(shí)地進(jìn)行分解，在單元的系統(tǒng)教學(xué)中一以貫之，單元習(xí)作教學(xué)必定能舉重若輕、花開(kāi)似錦！

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：普羅米修斯教學(xué)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：高職；外國(guó)文學(xué)課程；教學(xué)改革

隨著社會(huì)的發(fā)展，教育理念的不斷更新與進(jìn)步，社會(huì)對(duì)于教師隊(duì)伍的要求也越來(lái)越高，尤其是小學(xué)教師，肩負(fù)著巨大的歷史使命。如今高職院校作為培養(yǎng)優(yōu)秀小學(xué)教師的基地，它的課程設(shè)置與教學(xué)改革也一直備受關(guān)注。2015年，江西省頒布《江西省中小學(xué)教師資格考試及認(rèn)定制度改革實(shí)施方案》，高職教學(xué)改革迫在眉睫，語(yǔ)文教育專業(yè)作為高職的重要專業(yè)，毫無(wú)疑問(wèn)要扛起改革之大旗。外國(guó)文學(xué)作為語(yǔ)文教育的專業(yè)主干課程，無(wú)論是對(duì)于教師資格的考試及認(rèn)定，還是培養(yǎng)一名合格的小學(xué)語(yǔ)文教師，都十分重要。但是，高職語(yǔ)文教育專業(yè)的外國(guó)文學(xué)課程普遍存在著目標(biāo)不清晰、缺乏實(shí)踐、方法落后等問(wèn)題，這就需要在新形勢(shì)下，對(duì)語(yǔ)文教育專業(yè)的外國(guó)文學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段等進(jìn)行改革。

一、教學(xué)目標(biāo)

外國(guó)文學(xué)教學(xué)長(zhǎng)期肩負(fù)著多種任務(wù)，在教師資格證考試改革的新背景下，外國(guó)文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)可以概括為三大類：

（一）知識(shí)目標(biāo)

外國(guó)文學(xué)課程的知識(shí)目標(biāo)可概括為：掌握世界文學(xué)史發(fā)展過(guò)程及規(guī)律，識(shí)記重要知識(shí)點(diǎn)。高職院校的外國(guó)文學(xué)教學(xué)要找準(zhǔn)定位，應(yīng)該理論性和實(shí)用性相結(jié)合，一方面要讓學(xué)生了解主要外國(guó)文學(xué)相關(guān)的思潮、流派、文學(xué)創(chuàng)作，了解世界各民族的社會(huì)歷史、文化傳統(tǒng)、審美心理?！缎W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“專業(yè)知識(shí)要求”這一欄中有“通識(shí)性知識(shí)”，要求教師具有相應(yīng)的自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，外國(guó)文學(xué)課程由于課程的性質(zhì)與內(nèi)容，也要承擔(dān)起擴(kuò)展教學(xué)對(duì)象知識(shí)面的任務(wù)；另一方面，高職業(yè)院校也要密切關(guān)注就業(yè)這一目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)識(shí)記教師資格證考試、教師編制考試的重要知識(shí)點(diǎn)，當(dāng)然，識(shí)記要在系統(tǒng)的掌握學(xué)科知識(shí)脈絡(luò)之上，不可本末倒置。

（二）能力目標(biāo)

外國(guó)文學(xué)課程的能力目標(biāo)可概括為：開(kāi)闊文化視野，培養(yǎng)現(xiàn)代思維，提高鑒賞能力與寫作水平?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放、多元的社會(huì)，鼓勵(lì)不同的視角與觀念，所以學(xué)習(xí)不同文化的精髓，吸收世界優(yōu)秀文學(xué)作品精華，提高鑒賞能力成為外國(guó)文學(xué)課程重要的目標(biāo)。另外，高職學(xué)生未來(lái)職業(yè)目標(biāo)為語(yǔ)文教師，寫作水平的提高也應(yīng)成為開(kāi)設(shè)外國(guó)文學(xué)課程的重要能力目標(biāo)之一；教學(xué)中應(yīng)利用世界經(jīng)典名著的閱讀，學(xué)習(xí)作品寫作意義與特色，提升學(xué)生寫作能力。

（三）情感目標(biāo)

外國(guó)文學(xué)課程的能力目標(biāo)可概括為：提升人文素養(yǎng)，陶冶道德情操。新形勢(shì)下，應(yīng)該將小學(xué)語(yǔ)文教師所要求的人文素養(yǎng)、道德情操和外國(guó)文學(xué)教學(xué)的情感目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀，可以通過(guò)作品分析等方式，幫助學(xué)生建立積極、高尚的意志和品質(zhì)。例如在講到亞米契斯《愛(ài)的教育》、盧梭《愛(ài)彌兒》等作品時(shí)，可以有意識(shí)地將主題進(jìn)行升華，讓學(xué)生理解愛(ài)心與責(zé)任心的重要性，幫助學(xué)生樹(shù)立良好師風(fēng)師德。講到重點(diǎn)作家如列夫•托爾斯泰、馬克•吐溫等的時(shí)候，可重點(diǎn)介紹作家生平經(jīng)歷，展現(xiàn)作家?jiàn)^斗不息的人生道路，敦促學(xué)生樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，學(xué)習(xí)堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)。

二、教學(xué)內(nèi)容

（一）聯(lián)系《江西省中小學(xué)教師資格考試及認(rèn)定制度改革實(shí)施方案》

《江西省中小學(xué)教師資格考試及認(rèn)定制度改革實(shí)施方案》提出了明確的工作目標(biāo)，即“以中小學(xué)教師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和考試評(píng)價(jià)體系引領(lǐng)師范類院校教師教育改革，推進(jìn)中小學(xué)教師的職前教育和職后培養(yǎng)，促進(jìn)教師素質(zhì)能力和水平的提高”。申請(qǐng)教師資格證者，不僅要通過(guò)《綜合素質(zhì)》、《教育教學(xué)知識(shí)與能力》兩科筆試科目；還要參加面試，面試主要考核申請(qǐng)人的“職業(yè)認(rèn)知、心理素質(zhì)、儀表儀態(tài)、言語(yǔ)表達(dá)、思維品質(zhì)等教師基本素養(yǎng)和教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)等教學(xué)基本技能”。所以在教授語(yǔ)文專業(yè)主干課外國(guó)文學(xué)時(shí)，也要有意識(shí)對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，改變以往滿堂灌的方式。課堂上以學(xué)生為主體，多提供展現(xiàn)的平臺(tái)，例如在講解希臘神話時(shí)，可以布置學(xué)生課外閱讀希臘神話故事，然后在課堂上講述給其他同學(xué)聽(tīng)，借此不僅使學(xué)生能夠掌握希臘神話的內(nèi)容與特色，更能提高語(yǔ)言表達(dá)能力，加強(qiáng)心理素質(zhì)，端正儀表儀態(tài)。

（二）關(guān)注小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展

小學(xué)語(yǔ)文教育的發(fā)展與高職語(yǔ)文教育專業(yè)的發(fā)展一直是相輔相成的。高職語(yǔ)文教育專業(yè)的人才培養(yǎng)，關(guān)系到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的師資力量；而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展變化，又會(huì)要求高職語(yǔ)文教育專業(yè)及時(shí)收到反饋、與時(shí)俱進(jìn)。2011年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“總體目標(biāo)與內(nèi)容”中要求小學(xué)生要“關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位”。在小學(xué)語(yǔ)文課上加強(qiáng)外國(guó)文學(xué)的學(xué)習(xí)，無(wú)疑可以更好地促進(jìn)目標(biāo)的達(dá)成。以江西省小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)普遍使用的人教版教材為例，涉及外國(guó)文學(xué)的課文多達(dá)四十余篇，文章選擇范圍廣泛、視野開(kāi)闊。不僅有兒童文學(xué)家瓦•奧謝葉娃的《小伙伴》、《藍(lán)色樹(shù)葉》、《三個(gè)兒子》，還有自然學(xué)家法布爾的《蜜蜂》和《蟋蟀的住宅》，喬伊•亞當(dāng)遜的《小獅子愛(ài)爾莎》，甚至有服裝設(shè)計(jì)師伊爾莎•斯奇培爾莉的《通往廣場(chǎng)的路不止一條》，編劇巴德•舒爾伯格的《“精彩極了”和“糟糕透了”》；還包括名家名篇：古希臘神話《普羅米修斯》、《伊索寓言》，亞米契斯的《爭(zhēng)吵》、《小抄寫員》、《卡羅納》，列夫•托爾斯泰的《七顆鉆石》、《窮人》，王爾德的《巨人的花園》，屠格涅夫的《麻雀》，馬克•吐溫的《金錢的魔力》、《威尼斯的小艇》，等等。在六年級(jí)下冊(cè)的語(yǔ)文教材上，還專門開(kāi)設(shè)了外國(guó)文學(xué)單元，著力安排了安徒生的《賣火柴的小女孩》，契科夫的《凡卡》，笛福的《魯濱孫漂流記》，馬克•吐溫的《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》四篇課文，并且在“回顧拓展”環(huán)節(jié)里要求教師組織學(xué)生討論外國(guó)文學(xué)作品的閱讀方法，重視程度可見(jiàn)一斑。新課標(biāo)還要求學(xué)生9年課外閱讀總量達(dá)到400萬(wàn)字以上，提出建議包含了如安徒生童話、格林童話、伊索寓言、笛福的《魯濱遜漂流記》、斯威夫特的《格列佛游記》、夏綠蒂•勃朗特的《簡(jiǎn)•愛(ài)》、高爾基的《童年》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》、儒勒•凡爾納的系列科幻小說(shuō)等在內(nèi)的大量外國(guó)文學(xué)名著。這些外國(guó)文學(xué)作品的加入，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生視野，提高閱讀能力、寫作能力、審美能力，更能幫助其樹(shù)立正確的世界觀。小學(xué)語(yǔ)文中外國(guó)文學(xué)教學(xué)已成為整個(gè)教學(xué)中的重要組成部分，但是在實(shí)際教學(xué)中，往往容易流于表面，不能很好的激發(fā)小學(xué)生的興趣，甚至造成其理解上的障礙。這就對(duì)高職語(yǔ)文教育專業(yè)提出了要求，講到小學(xué)課本中所涉及的作家時(shí)，如契科夫、馬克•吐溫等，一定要聯(lián)系小學(xué)教材，讓學(xué)生既有全面的專業(yè)理論知識(shí)，又能學(xué)以致用，為踏上小學(xué)講臺(tái)成為一名合格的小學(xué)語(yǔ)文教師打下基礎(chǔ)。

（三）融會(huì)《江西省小學(xué)教師招聘考試大綱》

高等師范學(xué)校畢業(yè)生的就業(yè)目標(biāo)為中小學(xué)教師，江西省從2011年開(kāi)始實(shí)行全省教師編制統(tǒng)一考試，《江西省小學(xué)教師招聘考試大綱》從此成為高職教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)重要參考。其中《小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)考試大綱》對(duì)語(yǔ)文教育專業(yè)的課程設(shè)置、課程內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)產(chǎn)生了相應(yīng)的影響。在《小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)考試大綱》中，外國(guó)文學(xué)部分占有一定的比例，考綱涉及重點(diǎn)作家、作品廣泛：從上古文學(xué)希臘神話、荷馬史詩(shī)到二十世紀(jì)的卡夫卡、艾略特，不僅有歐美名家歌德、巴爾扎克等，還涉及東方著名作家泰戈?duì)?、川端康成等；不僅有人物形象分析，還有藝術(shù)特色研究。這就要求在授課過(guò)程中抓住重點(diǎn)與脈絡(luò)，讓語(yǔ)文教育專業(yè)學(xué)生理解與識(shí)記知識(shí)點(diǎn)融匯貫通。

三、教學(xué)方法與手段

（一）現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用

外國(guó)文學(xué)課程的教學(xué)涉及大量課外知識(shí)，有些甚至突破了學(xué)科的界限，傳統(tǒng)的講授方法早已不能激發(fā)學(xué)生興趣和保證學(xué)科內(nèi)容的豐富完整，新時(shí)代現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用為教學(xué)手段的更新提供了突破口?，F(xiàn)代教育技術(shù)包括PPT展示、音像資料播放等多種形式，可根據(jù)需要，應(yīng)用不同的方式。例如，在學(xué)習(xí)古希臘文學(xué)的產(chǎn)生背景時(shí)，可以通過(guò)PPT展示古希臘的地理位置，從而引出古希臘的社會(huì)背景，把抽象的知識(shí)具體化，化繁為簡(jiǎn)，使學(xué)生更好地理解知識(shí)點(diǎn)；在講授雨果的經(jīng)典作品《巴黎圣母》、《悲慘世界》時(shí)，可以播放相關(guān)影片的經(jīng)典片段，可以讓學(xué)生將電影與文本相對(duì)比，加深對(duì)文學(xué)作品的理解。

（二）第二課堂的延伸

以第二課堂活動(dòng)作為教學(xué)的延伸，不同文學(xué)類型開(kāi)展不同的活動(dòng)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的興趣。例如學(xué)習(xí)莎士比亞戲劇的時(shí)候，就可以讓學(xué)生以小組為單位，對(duì)莎士比亞戲劇進(jìn)行表演，學(xué)生在選擇莎士比亞戲劇的時(shí)候，一定會(huì)閱讀相關(guān)文本；在進(jìn)行角色分配和臺(tái)詞背誦的時(shí)候，又要求學(xué)生了解人物性格，領(lǐng)會(huì)莎士比亞戲劇語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫的特點(diǎn)；在布置戲劇場(chǎng)景時(shí)，又可以了解莎士比亞戲劇寫作的背景。類似活動(dòng)的開(kāi)展，可以鞏固莎士比亞戲劇的教學(xué)效果。再例如，學(xué)習(xí)18世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的時(shí)候，可以組織相關(guān)的詩(shī)歌朗誦大賽，學(xué)生在對(duì)雪萊、濟(jì)慈、海涅等著名詩(shī)人的名篇進(jìn)行誦讀的時(shí)候，不知不覺(jué)加深對(duì)文本的理解，并且能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和表達(dá)能力，從而達(dá)到大力輔助第一課堂的目的。

（三）中外比較學(xué)習(xí)

在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生普遍反映外國(guó)文學(xué)作品比中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品甚至中國(guó)古代文學(xué)作品要更難理解，這是由多種因素造成的。一是社會(huì)歷史背景不同，外國(guó)文學(xué)不僅在時(shí)間上跨度巨大，從公元前9世紀(jì)的古希臘文學(xué)到20世紀(jì)以后的現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義文學(xué)，時(shí)間跨越千年，而且在地域上涉及歐洲、北美、東亞、拉美等廣大國(guó)家與地區(qū)，社會(huì)歷史背景復(fù)雜多樣，給理解作品意義帶來(lái)一定困難。例如在講到19世紀(jì)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)時(shí)，必須讓學(xué)生理解19世紀(jì)俄國(guó)專制農(nóng)奴制度等背景，學(xué)生才能更好理解普希金、萊蒙托夫、果戈里、屠格涅夫、托爾斯泰、契科夫、陀思妥耶夫斯基等文學(xué)大師們作品表現(xiàn)的民主意識(shí)、人道精神和歷史使命感。二是文化心理不同，文化心理涉及人文風(fēng)俗、思維方式、等多個(gè)方面，非常抽象。在學(xué)習(xí)但丁《神曲》、歌德《浮士德》、霍?！都t字》等涉及西方信仰與精神的作品時(shí)，由于文化心理不同，會(huì)削弱對(duì)作品的理解。三是翻譯造成理解上的偏差，外國(guó)文學(xué)作品涉及多種語(yǔ)言，不同國(guó)家語(yǔ)言習(xí)慣不同，尤其是詩(shī)歌這一特殊體材，翻譯文本可能更難體會(huì)到原文的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與韻味。對(duì)于這些偏差，中外比較學(xué)習(xí)無(wú)非是一種很高效率的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)中外文學(xué)的比較，不僅可以更好地理解作家作品，更能牢固掌握中外文學(xué)史知識(shí)點(diǎn)，樹(shù)立多元化的思維方式。例如在學(xué)習(xí)古希臘神話時(shí)，可以和中國(guó)古代神話相比較；在學(xué)習(xí)莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》時(shí)，可以和中國(guó)的《梁山伯與祝英臺(tái)》進(jìn)行比較；在學(xué)習(xí)馬爾克斯作品時(shí)可與莫言的作品相比較。通過(guò)這些比較，可以拉近與這些作家作品的距離，并且讓學(xué)生了解中西方不同的觀念，掌握中外文學(xué)史脈絡(luò)。總之，教師資格證考試的改革，不僅對(duì)高職畢業(yè)生提出了新的要求，更是對(duì)高職語(yǔ)文教育專業(yè)的一次挑戰(zhàn)，作為專業(yè)主干課程的外國(guó)文學(xué)，也必須根據(jù)新形勢(shì)及時(shí)更新教育觀念與方法，才能跟上時(shí)代的步伐，培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才。

參考文獻(xiàn)：

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