家庭幸福精選(九篇)
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第1篇：家庭幸福范文
俗話說的好：“家家有老人，人人都會老。”是?。⌒⒕蠢先耸侵腥A民族千百年來所具有的一項傳統(tǒng)美德。那么兒女怎樣對待老人才算是“孝敬”呢？首先，讓老人一日三餐吃飽吃好，有一個舒適、溫馨而又固定的居所；還有就是多陪老人聊天，想方設(shè)法充實老人的業(yè)余文化生活，讓老人在融融的親情中頤養(yǎng)天年。
在我們的身邊，有許多尊敬孝敬老人的典型事例：記得在去年，我姥爺生了一場重病，做了一次大手術(shù)，因為姥爺剛做完手術(shù)，身上插了許多粗細(xì)各異、長短不同的管子，所以姥爺一動不能動，無法自理。于是，爸爸、媽媽、大舅、小舅日夜看守姥爺，輪流值班，一小勺一小勺地喂飯、喂湯、吃藥，還要隨時安慰姥姥。經(jīng)過三四個月的辛苦照顧、治療、調(diào)養(yǎng)，姥爺終于出院康復(fù)了。這，就是親情所賦予的奇跡。
還有一件事就發(fā)生在近期不久。一天，我姥姥抱著我舅舅家一歲多的小表妹倩倩，給她喂飯，正準(zhǔn)備往凳子上坐，可是一不留神，姥姥抱著倩倩一起跌倒在地上，倩倩坐在姥姥腿上安然無恙，而我姥姥上了年紀(jì)，可經(jīng)不起這一摔，不禁哎呦哎呦的叫喚，倩倩卻“哇”地一聲哭了起來。“小寶貝，你又沒摔著，你哭啥？”我不禁問她。“奶奶跌倒了，奶奶不怕，奶奶起來，奶奶坐坐……”頓時，我被小表妹短短幾句話所震撼。在這幼小的心靈里，卻也深深扎下了中華美德的根。
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在。”我們要繼承和發(fā)揚(yáng)孝敬老人這一中華民族的傳統(tǒng)美德，從現(xiàn)在起，做一個體貼、關(guān)心、尊敬老人的好孩子。
第2篇：家庭幸福范文
俗話說的好：“家家有老人，人人都會老。”是??！孝敬老人是中華民族千百年來所具有的一項傳統(tǒng)美德。那么兒女怎樣對待老人才算是“孝敬”呢？首先，讓老人一日三餐吃飽吃好，有一個舒適、溫馨而又固定的居所；還有就是多陪老人聊天，想方設(shè)法充實老人的業(yè)余文化生活，讓老人在融融的親情中頤養(yǎng)天年。
在我們的身邊，有許多尊敬孝敬老人的典型事例：記得在去年，我姥爺生了一場重病，做了一次大手術(shù)，因為姥爺剛做完手術(shù)，身上插了許多粗細(xì)各異、長短不同的管子，所以姥爺一動不能動，無法自理。于是，爸爸、媽媽、大舅、小舅日夜看守姥爺，輪流值班，一小勺一小勺地喂飯、喂湯、吃藥，還要隨時安慰姥姥。經(jīng)過三四個月的辛苦照顧、治療、調(diào)養(yǎng)，姥爺終于出院康復(fù)了。這，就是親情所賦予的奇跡。
還有一件事就發(fā)生在近期不久。一天，我姥姥抱著我舅舅家一歲多的小表妹倩倩，給她喂飯，正準(zhǔn)備往凳子上坐，可是一不留神，姥姥抱著倩倩一起跌倒在地上，倩倩坐在姥姥腿上安然無恙，而我姥姥上了年紀(jì)，可經(jīng)不起這一摔，不禁哎呦哎呦的叫喚，倩倩卻“哇”地一聲哭了起來。“小寶貝，你又沒摔著，你哭啥？”我不禁問她。“奶奶跌倒了，奶奶不怕，奶奶起來，奶奶坐坐……”頓時，我被小表妹短短幾句話所震撼。在這幼小的心靈里，卻也深深扎下了中華美德的根。
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在。”我們要繼承和發(fā)揚(yáng)孝敬老人這一中華民族的傳統(tǒng)美德，從現(xiàn)在起，做一個體貼、關(guān)心、尊敬老人的好孩子。
第3篇：家庭幸福范文
據(jù)友邦保險中國區(qū)首席市場官包虹劍介紹，本次調(diào)查由友邦中國委托國內(nèi)權(quán)威的調(diào)查機(jī)構(gòu)零點研究咨詢集團(tuán)調(diào)研完成，是國內(nèi)首次以新生代家庭為單位，對社會“幸福缺口”進(jìn)行的全方位考量的調(diào)查，調(diào)查選取華北、華東、華南等東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)具有一定代表意義的7個城市（北京、上海、南京、蘇州、廣州、深圳、佛山），年齡在22～40歲、擁有大專及以上學(xué)歷的新婚和新晉父母群體，通過網(wǎng)絡(luò)樣本庫抽樣調(diào)查方式，圍繞生活環(huán)境、個人生活、健康狀況、職業(yè)發(fā)展、社會交往等5個構(gòu)成新生代群體幸福感的核心維度進(jìn)行深入調(diào)查，共計完成3078份樣本。
捕捉新生代的幸福缺口
包虹劍強(qiáng)調(diào)，友邦的這項調(diào)查有著深刻的社會背景。在當(dāng)下的中國，新生代人群逐漸步入而立之年，他們在社會和家庭中所扮演的角色也在悄然發(fā)生轉(zhuǎn)變。一方面，他們逐步成長為當(dāng)代社會的中堅力量，在各自工作崗位上發(fā)揮愈加重要的作用；另一方面，這一群體陸續(xù)從“唯我獨(dú)尊”的“被保護(hù)者”蛻變?yōu)樾璩袚?dān)贍養(yǎng)父母、照顧妻兒責(zé)任的“家庭頂梁柱”。二者夾擊形成的現(xiàn)實壓力，加之大眾對于成功的評判標(biāo)準(zhǔn)帶來的壓力，以及未來生活的不確定因素使得新生代家庭的幸福期望與實際現(xiàn)狀之間形成了落差，進(jìn)而造成了幸福感缺口越來越大。作為亞洲保障專家，友邦中國發(fā)起的此次調(diào)查旨在了解處于當(dāng)下復(fù)雜社會經(jīng)濟(jì)大背景中的新生代群體，其幸福期望與實際現(xiàn)狀之間的落差，捕捉造成此種“幸福缺口”的源生因素，并力求給出具有針對性的科學(xué)解決之道。
養(yǎng)老保障擔(dān)憂多
根據(jù)友邦中國“新生代家庭幸福缺口大調(diào)查”的結(jié)果顯示，新生代群體最大的壓力來源是經(jīng)濟(jì)壓力，而他們對于生活的主要擔(dān)憂來自“子女及父母的健康問題”以及“食品安全問題”。在構(gòu)成幸福感的所有詳細(xì)指標(biāo)中，養(yǎng)老保障的缺口最大，緊隨其后的是對醫(yī)療及社會保障體系的幸福缺口。進(jìn)一步來看，70%的新生代對于公立醫(yī)院的醫(yī)療費(fèi)用及醫(yī)療服務(wù)滿意度較低，84.2%的人擔(dān)心家庭成員發(fā)生重大疾病會給家庭經(jīng)濟(jì)帶來重大負(fù)擔(dān)。
缺口隨年齡不斷擴(kuò)大
在新生代群體中，年齡越大，個人生活幸福缺口越大。隨著年齡增大，25～35歲群體對經(jīng)濟(jì)狀況和住房條件缺口增大；36～40歲新生代群體在醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)療費(fèi)用方面缺口最大。近年來重大疾病發(fā)病率的逐年增加，也引起了新生代對于自身和家庭成員的更多擔(dān)心。被調(diào)查對象普遍認(rèn)為，自己在重大疾病保障的資金儲備缺口高達(dá)14.5萬元，而目前針對重大疾病保障的資金準(zhǔn)備率不足50%。養(yǎng)老保障、醫(yī)療保障、經(jīng)濟(jì)狀況的缺失與不足，成為了導(dǎo)致新生代幸福缺口擴(kuò)大的重要原因。
新生代的自我保障
面對幸福缺口不斷擴(kuò)大的情況，新生代群體已經(jīng)有意識地采取了多重行動，其中，增強(qiáng)自己和家人的身體健康、合理理財、增加保險保障是他們主要采取的改善手段。調(diào)查顯示，新生代家庭目前已經(jīng)平均為房貸、教育基金、生活備用、養(yǎng)老金準(zhǔn)備了32.2萬元，醫(yī)療準(zhǔn)備金總體約有13.6萬元，但是這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計，新生代群體認(rèn)為其家庭目前整體幸福保障缺口為139萬元：其中生活保障缺口為124.5萬元，重大疾病保障（平均）缺口為14.5萬元。
針對這些缺口，約5成受訪的新生代人群有意向選擇商業(yè)保險作為自己和家庭未來生活的保障。調(diào)查顯示，新生代群體中，年齡處于36～40歲的已婚已育者更加注重為家庭和自己購買保險。目前，新生代群體已購買的保險產(chǎn)品前兩位分別為重大疾病和意外健康險，但隨著家庭角色的轉(zhuǎn)換，對于孩子的關(guān)注將會逐漸變多。近4成的受采訪者坦言，未來有打算購買少兒健康險和少兒教育險。商業(yè)保險作為社會保障體系的重要補(bǔ)充逐漸為更多的新生代家庭所認(rèn)識，也成了他們家庭生活保障的重要一環(huán)。
友邦提示：保障規(guī)劃三原則
第4篇：家庭幸福范文
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從收入看，家庭年收入11萬～20萬的人群幸福感最強(qiáng)；從年齡看，30歲～35歲的人群家庭幸福感最強(qiáng)，從地區(qū)看，生活在二線城市中產(chǎn)家庭的幸福感較一線城市強(qiáng)。
調(diào)查結(jié)果顯示，廣東居民的幸福感雖然處于全國平均水平，但深圳等一線大城市的幸福平均指數(shù)卻要低于全國水平，而廣東其他二三線城市的幸福指數(shù)要高得多。
該《白皮書》分析，健康、情商、財商、家庭責(zé)任以及社會環(huán)境被絕大多數(shù)調(diào)查者認(rèn)為是影響家庭幸福最重要因素。同時，家人之間的溝通也是影響守護(hù)家庭幸福的重要因素，并且與其他四個重要因素之間有著千絲萬縷的聯(lián)系?！叭鄙倥c家人相處的時間”也成為一線城市中產(chǎn)家庭低幸福感的原因。
解讀／魯灣
現(xiàn)在社會上這個指數(shù)那個指數(shù)讓人眼花繚亂，而唯有人文指數(shù)卻很少見。幸福指數(shù)在國際間首先提出并實施的是三十年前亞洲小國不丹的國王辛格?旺楚克，現(xiàn)在西方許多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的學(xué)者開始幸福指數(shù)方面的研究，并創(chuàng)設(shè)了不同模式的幸福指數(shù)。各種機(jī)構(gòu)每年也都不同領(lǐng)域的幸福指數(shù)，如今年英國“新經(jīng)濟(jì)基金”就公布了“幸福星球報告”，把經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)的哥斯達(dá)黎加排在第一名。而把經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的美國卻排在114名。我國這幾年許多學(xué)者也開始研究幸福學(xué)和創(chuàng)設(shè)各種幸福指數(shù)體系。2005年中科院院士程國棟曾向全國兩會提交了一份《落實以人為本核算國民幸福指數(shù)》的提案。2006年國家統(tǒng)計局首次提出幸福指數(shù)的官方說法，并在幸福指數(shù)的課題研究中把幸福指數(shù)分解為許多小的指標(biāo)，如收入水平、健康水平、人際關(guān)系和安全感等。各種機(jī)構(gòu)每年也一些幸福指數(shù)，如江蘇衛(wèi)視的“中國幸福指數(shù)調(diào)查”、上海陸家嘴金融城的白領(lǐng)幸福指數(shù)等等。雖然這些幸福指數(shù)的提出還有不夠完善的地方。甚至還有互相矛盾的地方，但大家開始關(guān)注人文指數(shù)，關(guān)注人的心理感覺，畢竟是一種社會進(jìn)步。
這些都是從社會的層面關(guān)注研究人們的幸福指數(shù)，為制定社會經(jīng)濟(jì)指標(biāo)提供坐標(biāo)。養(yǎng)生家關(guān)注研究幸福，是因為幸福和健康關(guān)系密切。幸福說到底就是人們的渴望渴求得到滿足時的一種感覺，是一種精神上的愉悅。這種情感狀態(tài)有利于人的內(nèi)分泌腺和經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行，對于人的身心健康非常有益。在中國漢字里早期的“?！焙汀暗湣笔菍?yīng)的，福就是順，就是正常運(yùn)行。禍就是不順，運(yùn)行不正常，出現(xiàn)故障。福和幸相結(jié)合則是宋代以后的事，這里幸是企盼的意思，當(dāng)動詞用，它表達(dá)了人們的一種美好愿望。所以，幸福應(yīng)該是一種動態(tài)的平衡狀態(tài)。
幸福學(xué)的研究指出，個人的幸福感是和渴求度、被滿足感以及個人的幸福系數(shù)成正比的。你希望有一套100平方米的住宅，這就是你的渴求度。結(jié)果你得到一套50平方米的住宅，你的被滿足感只滿足了一半。那么你的幸福感就打折扣了。如果得到一套200平方米的，你得被滿足感超出了你的預(yù)想。那么，你的幸福感就非常強(qiáng)烈。由于每個人的性格秉性不同，對事物的反應(yīng)不同。這就決定了每個人的幸福系數(shù)不同。如有的人爭強(qiáng)好勝，渴求強(qiáng)烈，幸福系數(shù)高，一旦滿足幸福感就強(qiáng)。但同時由于個人目標(biāo)定得高，實現(xiàn)的機(jī)會就少，滿足幸福的幾率低。而有的人謹(jǐn)慎平和，要求不高、渴求一般，幸福系數(shù)低，幸福感就不那么強(qiáng)烈。但一由于目標(biāo)定得低，就容易實現(xiàn)，滿足幸福的幾率就多。有渴求就有夢，人沒有夢不行。有的人退休后沒有夢，幸福感淡泊，不利于養(yǎng)生。但也不能總生活在夢里，一旦夢滅，失落感頓生，也不利于養(yǎng)生。人們常說，知足常樂。就是要降低你的渴求度，夢做得合適，渴求度降低了，幸福系數(shù)自然就降低了。那么，就會小樂不斷，情緒不會大起大落。對一個人來說。只有使自己幾個幸福要件渴求度、被滿足感和幸福系數(shù)等保持一個大致的平衡，才會幸福長存，健康長壽。
第5篇：家庭幸福范文
通過理財建立美滿婚姻
物價上漲了，生活水平也提高了，孩子上學(xué)需要的費(fèi)用變得更高。面對新的挑戰(zhàn)，每個家庭必須小心地利用起自己的錢，婚姻也才有保障。
也許有人認(rèn)為，只要增加我們的收入，所有的煩惱都會隨之解決。但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)家告訴我們，這個普遍存在的觀點是錯誤的――大部分人的收入增加，往往會造成開銷的增加。將自己的收入做出預(yù)算，可以保證你的家庭能夠得到滿意的分享。預(yù)算不應(yīng)該是一件約束行動的緊身衣，也不是毫無目的地記錄用掉的錢，它是一張經(jīng)過計劃的藍(lán)圖，幫助你把所有的收入花在正確的地方，派上更大的用場。比如你心目中的目標(biāo)――一個新家、孩子們上大學(xué)的費(fèi)用、家人的養(yǎng)老保險金、盼望的假期。正確的預(yù)算方式會幫你實現(xiàn)這些愿望，它會告訴你，將那些不重要的投入拿出來，放進(jìn)需要大筆費(fèi)用的項目里。
婚姻生活里主要調(diào)和適應(yīng)的地方就是如何支配家庭收入。如果我們知道如何有效地處理自己的財務(wù)，就可以給家庭帶來幸福、安寧和效益。
家庭調(diào)查：
上海 “全職爸爸”占14%
做家務(wù)、照顧孩子……全職已不再是女性特有的專利。一項最新調(diào)查顯示，全職爸爸的比例占整個父親樣本的14%。家庭全職角色不再是女性獨(dú)有，一種顛覆傳統(tǒng)家庭觀念的新角色――“全職爸爸”悄然現(xiàn)身滬上。當(dāng)代城市家庭中，全職已不僅僅是女性獨(dú)有的現(xiàn)象，從選擇結(jié)果來看，男性同樣也有承擔(dān)家庭全職的可能。
三年前，張先生在外地法院有一個很好的職位，為了和在上海工作的妻子團(tuán)聚，考到上海來讀博士?，F(xiàn)在，張先生的孩子還在上幼兒園，不上班的他自然擔(dān)當(dāng)起照顧孩子的重任。每天送孩子上幼兒園、陪孩子做游戲……
近年來，在歐洲也產(chǎn)生了一股回歸家庭的趨勢，尤其在法國，全職爸爸非常流行。在教育方式上，父親與母親比較，接受外界事物能力更強(qiáng)，思維也更開拓，會給孩子更大的自由空間。
幸福家庭：
婚姻對男人意味著什么
生活的舒心――妻子對丈夫有時扮演著生命衛(wèi)士的角色。生命中一個個暗夜里，男人常常會從恐懼中驚醒，對失敗的恐懼，對不再是人生戲劇里主要角色的恐懼……這時候，如果妻子伸出手，安撫他，會給他意想不到的力量。
有關(guān)自由――沒有人會承認(rèn)這一點：太多的自由是一種累贅。一個結(jié)了婚的男人準(zhǔn)確地知道他接下來要做什么?，F(xiàn)實中許多男人結(jié)婚后會有一種被束縛的感覺，其實是女人把手中那根線牽得太緊了，適度地給男人自由，對兩個人都是幸福的。
無法替代的親密感――不吸煙，不嗜酒，不筑“長城”，我們聽音樂，看書報、電影，時不時地就此聊上幾句。那種很感性的話題，男人很少會跟同性朋友說。一個住家男人知道，男人交朋友和女人交朋友不一樣。對男人來說，和別人親密是很難的事。但是，跟妻子在一起，我們就有了這種親密感。
家庭趣聞：
結(jié)婚狂夫妻的94次婚禮
美國恩愛夫妻戴維?布萊爾和勞倫?布萊爾自從1984年結(jié)婚之后，23年來先后在世界各地舉辦了94次婚禮！盡管早已創(chuàng)造了結(jié)婚次數(shù)最多的吉尼斯世界紀(jì)錄，但意猶未盡的他們還打算舉行第95次婚禮。
第6篇：家庭幸福范文
徐州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)在經(jīng)濟(jì)社會事業(yè)快速發(fā)展的同時，人口計生工作始終秉承“以人為本、民生為大、服務(wù)為先、民需我為”的工作理念，以提高家庭發(fā)展能力，增進(jìn)家庭和諧幸福，提升家庭幸福指數(shù)，促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展為內(nèi)容，借力計生惠民工程，積極搭建創(chuàng)建城區(qū)幸福家庭新平臺，引導(dǎo)群眾少生快富，有力地促進(jìn)了人口計生工作整體水平的提高。
完善利益導(dǎo)向政策體系，著力構(gòu)建家庭和諧幸福
開發(fā)區(qū)各級黨委、政府不斷完善計劃生育利益導(dǎo)向政策體系為切入點，把完善計生利益導(dǎo)向政策體系和創(chuàng)建幸福家庭活動擺在重要議事日程，做到同經(jīng)濟(jì)社會統(tǒng)籌考慮，納入“民生工程”統(tǒng)一實施，納入政府公共財政統(tǒng)一規(guī)劃，納入政府綜合目標(biāo)統(tǒng)一考評。積極足額兌現(xiàn)國家法定的獎勵扶助政策，不折不扣地落實獨(dú)生子女父母獎勵金、獎扶特扶制度和持《獨(dú)生子女父母光榮證》退休的城鎮(zhèn)企業(yè)職工一次性獎勵制度，全面實施三級以上計劃生育手術(shù)并發(fā)癥人員特扶制度，進(jìn)一步健全計劃生育公益金制度，推進(jìn)困難獨(dú)生子女意外傷害保險、計劃生育手術(shù)并發(fā)癥保險和育齡婦女生殖健康免費(fèi)檢查、孕前優(yōu)生健康免費(fèi)檢查等利益導(dǎo)向機(jī)制與幸福家庭創(chuàng)建有機(jī)結(jié)合，讓惠民工程真正成為創(chuàng)建幸福家庭的絕佳平臺。2012年度兌現(xiàn)獨(dú)生子女父母獎勵金、特別扶助金、獎勵扶助金、公益金、并發(fā)癥救助金96萬元，投入獨(dú)生子女意外傷害保險、計劃生育手術(shù)并發(fā)癥保險和農(nóng)村育齡婦女生殖健康免費(fèi)檢查等費(fèi)用40余萬元。
二、積極探索利導(dǎo)體系新途徑，著力提升家庭幸福指數(shù)
為進(jìn)一步引導(dǎo)群眾自覺執(zhí)行計劃生育基本國策，開發(fā)區(qū)創(chuàng)新建立了自己的利益導(dǎo)向機(jī)制，并逐年進(jìn)行完善，不斷將計生獎勵扶助政策進(jìn)行擴(kuò)面提標(biāo)，提高對計生家庭的幫扶力度。從2010年起實施了“開發(fā)區(qū)關(guān)愛計生獨(dú)女戶系列工程”，主要是對全區(qū)農(nóng)村計生獨(dú)女戶家庭在養(yǎng)老、就醫(yī)、教育、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面給予獎勵扶助。同時各鎮(zhèn)辦對獨(dú)生子女家庭均出臺了不同的補(bǔ)充性獎扶辦法，加大獎扶力度和覆蓋人群。以上新利益導(dǎo)向機(jī)制的實施，充分體現(xiàn)了開發(fā)區(qū)各級黨委、政府對獨(dú)生子女家庭的高度關(guān)懷和厚愛。真正發(fā)揮了導(dǎo)向作用，引導(dǎo)群眾增強(qiáng)了落實計劃生育基本國策的積極性和主動性，營造了創(chuàng)建幸福家庭的良好環(huán)境，真正讓惠民工程成為創(chuàng)建幸福家庭的絕佳平臺。
三、加大利導(dǎo)政策宣傳力度，著力營造創(chuàng)建濃厚氛圍
積極創(chuàng)新宣傳載體，構(gòu)建了入戶宣傳、標(biāo)語宣傳、媒體宣傳、文藝宣傳、陣地宣傳、集會宣傳“六位一體”宣傳工作新格局，著力營造創(chuàng)建幸福家庭的濃厚氛圍。一是以“婚育新風(fēng)進(jìn)萬家”活動為載體，結(jié)合入戶訪視，開展面對面宣傳，為育齡婦女發(fā)放計生宣傳品，開展生殖健康服務(wù)，積極倡導(dǎo)科學(xué)文明新風(fēng)尚。二是拓展宣傳渠道，建立新型人口文化園區(qū)和新家庭文化屋，制作陽光計生公開欄，大型公益廣告等新型宣傳陣地，宣傳倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范和優(yōu)生優(yōu)育、男女平等、尊老愛幼、禮讓寬容的人際關(guān)系，教育群眾提高道德品質(zhì),爭做文明新人。三是堅持典型帶動,大力培育幸福家庭示范。積極引導(dǎo)社會家庭廣泛參與家庭幸福創(chuàng)建活動，開發(fā)區(qū)每年評選出具有代表性,典型事跡的“文明家庭”、“好婆婆、好媳婦、好女兒”、致富能手等先進(jìn)示范。通過示范引導(dǎo)，積極推動幸福家庭創(chuàng)建活動的深入開展。
四、借力計生惠民工程，著力推進(jìn)幸福家庭建設(shè)
以“創(chuàng)建幸福家庭、助推和諧開發(fā)區(qū)”為主線，借力人口計生惠民工程，著力實施人口文化進(jìn)家庭，健康優(yōu)生進(jìn)家庭，幫扶致富進(jìn)家庭三大系列活動，大力弘揚(yáng)新型人口文化，提高群眾生殖健康水平，提升計生家庭發(fā)展能力，扎實推進(jìn)幸福家庭建設(shè)。
人口文化進(jìn)家庭，美化家庭生活環(huán)境。按照“一鎮(zhèn)一精品，一村一亮點”的模式，堅持高標(biāo)準(zhǔn)打造人口文化陣地。2012年重點建成大廟鎮(zhèn)的濱河新天地人口文化廣場、金山橋怡園人口文化廣場、大黃山村人口文化廣場、東環(huán)人口文化園等大型人口文化園區(qū)；建成大黃山鎮(zhèn)狼古墩村等10個人口文化大院；建成東環(huán)辦事處前蟠桃社區(qū)等25個新家庭文化屋等人口文化精品民生工程。在全區(qū)所有村（居）建成高標(biāo)準(zhǔn)的陽光計生公開欄，統(tǒng)一制作了圖文并茂、整齊劃一的寫真式政務(wù)公開板面，實現(xiàn)全區(qū)陽光計生全覆蓋。深入開展“婚育新風(fēng)進(jìn)萬家活動”和“關(guān)愛女孩行動”。印制“婚育新風(fēng)進(jìn)萬家”資料袋，宣傳單，生殖保健知識手冊，計生宣傳掛歷、對聯(lián)、宣傳盆、宣傳扇、圍裙、手提袋等各種計生宣傳品，送到育齡群眾家中，使計生宣傳教育走進(jìn)村居、走進(jìn)家庭。
健康優(yōu)生進(jìn)家庭，促進(jìn)家庭和諧幸福。根據(jù)計生家庭的不同需求，以深化優(yōu)質(zhì)服務(wù)為切入點，開展健康優(yōu)生促進(jìn)工程，讓計生家庭享受優(yōu)質(zhì)服務(wù)，使其成為樹立社會形象、增強(qiáng)人口計生凝聚力的響亮品牌。一是根據(jù)不同計生家庭狀況和需求，將其分類建卡，實行一類家庭每月隨訪服務(wù)、二類家庭季度隨訪服務(wù)、三類家庭半年隨訪服務(wù)的獨(dú)特管理服務(wù)方式。二是將每個家庭的人員情況、經(jīng)濟(jì)情況、居住情況等詳實地登記造冊，建立家庭檔案，為開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)提供依據(jù)。三是開展家庭服務(wù)，實施“計劃生育、優(yōu)生優(yōu)育、生殖健康”系列服務(wù)，為群眾提供溫馨服務(wù)，不斷提高計生家庭的優(yōu)生優(yōu)育和生殖健康水平，提升家庭幸福指數(shù)。
第7篇：家庭幸福范文
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，高度重視，創(chuàng)建工作有序開展
我鄉(xiāng)高度重視幸福家庭創(chuàng)建工作，始終把該項工作作為加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理、完善公共服務(wù)體系、推進(jìn)人口計生綜合改革、提高群眾生活質(zhì)量的重要任務(wù)。成立了由鄉(xiāng)政府鄉(xiāng)長任組長，鄉(xiāng)黨委副書記、鄉(xiāng)政府副鄉(xiāng)長為副組長，各相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)、干部為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，明確在創(chuàng)建活動中的職責(zé)分工。同時，各村委會均成立了創(chuàng)建幸福家庭活動領(lǐng)導(dǎo)小組，確保了幸福家庭創(chuàng)建責(zé)任層層落實，活動有序開展。制定了《古城鄉(xiāng)創(chuàng)建幸福家庭活動方案》，確定了開展活動指導(dǎo)思想、工作目標(biāo)、基本原則、階段任務(wù)等內(nèi)容，確保了創(chuàng)建工作落到實處，取得實效。今年我鄉(xiāng)273戶家庭開展幸福家庭創(chuàng)建活動，通過逐步改善這些家庭的生產(chǎn)、生活、生育、教育、健康狀況，提高家庭發(fā)展能力和典型幸福家庭示范，逐步帶動所有家庭參與到創(chuàng)建活動中來。
二、宣傳引導(dǎo)，營造氛圍，促進(jìn)創(chuàng)建活動健康發(fā)展
持續(xù)加大宣傳力度，廣泛利用展板、燈箱、發(fā)放宣傳手冊等宣傳方式，把開展“創(chuàng)建幸福家庭”活動貫穿于社會主義新農(nóng)村建設(shè)、改善民生、推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)及人口和計劃生育工作的全過程，營造全社會關(guān)注農(nóng)村、關(guān)愛農(nóng)民、關(guān)懷計劃生育家庭的濃厚氛圍和社會環(huán)境，使開展“創(chuàng)建幸福家庭”活動的意義、內(nèi)容、目標(biāo)、任務(wù)和要求家喻戶曉，通過多層次、多形式的大力宣傳，基本形成了輿論先行、組織有序、上下協(xié)作、群眾積極參與幸福家庭創(chuàng)建活動的良好局面。
三、強(qiáng)化措施，創(chuàng)新方式，做好創(chuàng)建活動基層工作
一是建立了鄉(xiāng)計生專干包村指導(dǎo)制度。在保證完成各項人口計生目標(biāo)任務(wù)的同時，重點完成獎勵優(yōu)惠政策落實、生育關(guān)懷、幸福家庭創(chuàng)建任務(wù)。二是建立家庭互評制度。我鄉(xiāng)開展創(chuàng)建幸福家庭活動以來，通過積極宣傳引導(dǎo)，在村建立完善了家庭互評制度，使群眾參與創(chuàng)建幸福家庭的積極性不斷提高。通過家庭互評，產(chǎn)生了一批群眾口碑好、認(rèn)可度高的幸福家庭典型戶。
四、統(tǒng)籌兼顧，互促互進(jìn)，提升家庭發(fā)展能力
把“幸福家庭”創(chuàng)建工作與提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)相結(jié)合的同時，以建設(shè)人口和計劃生育利益導(dǎo)向政策體系示范區(qū)為契機(jī)，全面落實農(nóng)村計劃生育家庭獎勵扶助、特別扶助、特困救助三項制度，確保農(nóng)村“兩戶”家庭在農(nóng)村低保、城鄉(xiāng)社會養(yǎng)老保險、新農(nóng)合、婦女小額貸款、扶貧整村推進(jìn)等項目中的“特惠”政策落到實處，讓他們優(yōu)先分享改革發(fā)展成果。大力支持各村計劃生育困難家庭發(fā)展生產(chǎn)、勤勞致富，實現(xiàn)收入增加、生活寬裕、安居樂業(yè)。
五、強(qiáng)化保障，穩(wěn)步推進(jìn)，提高群眾健康水平
按照縣計生協(xié)會開展計劃生育保險的精神，認(rèn)真組織開展計劃生育保險工作，增強(qiáng)計劃生育家庭抵御風(fēng)險能力。繼續(xù)深入開展“生殖健康服務(wù)進(jìn)家庭”行動，普及避孕節(jié)育、生殖健康科學(xué)知識，積極推行知情選擇，全面落實免費(fèi)計劃生育基本技術(shù)服務(wù)，做好國家免費(fèi)孕前優(yōu)生健康檢查試點項目，加強(qiáng)出生缺陷預(yù)防和優(yōu)生優(yōu)育工作。積極開展“生育關(guān)懷”行動，切實提高家庭幸福指數(shù)，促進(jìn)家庭成員身體健康、心情愉悅，不斷增強(qiáng)群眾的生活幸福感和對人口計生工作的滿意度。
第8篇：家庭幸福范文
1、母愛是人世間最神圣的感情，應(yīng)為這種感情最沒有利祿之心摻雜其間。
2、你將擁有的家庭比你出身的那個家庭重要?！獎趥愃?/p>
3、一個美滿的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌慮，怡情悅性。
4、在生活中學(xué)習(xí)，是幼兒最有效的學(xué)習(xí)方法。
5、家庭是大自然創(chuàng)造的杰作之一?！Ｋ喣?/p>
6、幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各自的不幸?！袪査固?L.
7、家庭和睦是人生最快樂的事?！璧?/p>
8、父母不要萬事代勞，剝奪孩子的生活自理能力。
9、只要教師和家長協(xié)調(diào)一致，才能形成教育的合力。
10、我寧愿用一小杯真善美來組織一個美滿的家庭，不愿用幾大船家具組織一個索然無味的家庭?！Ｄ?/p>
11、每個人的家對他自己都像是城堡和要塞?！瓶?/p>
12、沒有體諒和信任，便沒有友誼。
13、未有和氣萃焉，而家不吉昌者。未有戾氣結(jié)焉，而家不衰敗者。——山陰金先生
14、逆子無情甚于蛇蝎。——莎士比亞
15、父母要給予孩子自由成長的空間，對錯誤的方向給予引導(dǎo)，對于正確的方向給予鼓勵。
16、越早把你的兒子當(dāng)成男人，他就越早成為男人?！蹇?/p>
17、父母唯有不斷進(jìn)取，通過自己的人格力量去獲得孩子的欽佩和敬愛。——姜晶
18、家家都有一本難念的經(jīng)。——薩克雷
19、窮人的孩子早當(dāng)家，但必須警惕“人窮志短”。
20、家庭是學(xué)習(xí)舉止禮貌的好場所。如果你的孩子成人后有良好的舉止，這會使他們生活更加愜意舒適?！鞣茓I 羅蘭
21、嬰兒的情緒，是認(rèn)識世界的反映。
22、一個行為反復(fù)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣反復(fù)形成品質(zhì)，品質(zhì)改變命運(yùn)。
23、明智者四海為家--地球是他的壁爐，藍(lán)天是他的客廳。——愛默生
24、影響孩子成績的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。家庭教育是人的成長的根部和根本，它是“培根教育”。
25、我不知道我爺爺是什么樣的人，我更關(guān)心的是，他的孫子會成為什么樣的人?！挚?/p>
26、我之所有，我之所能，都?xì)w功于我天使般的母親。——林肯
27、孩子挑食是從父母談哪一個不好吃開始的。
28、無論何時何地家永遠(yuǎn)是向游子敞開大門的地方?！_伯特
29、親人不睦家必敗?！挚?/p>
30、無論是國王還是農(nóng)夫，家庭和睦是最幸福的。——歌德
31、所有幸福的家庭都十分相似；而每個不幸的家庭各有各自的不幸?！袪査固?/p>
32、婚姻好比鳥籠，外面的鳥想進(jìn)進(jìn)不去；里面的鳥兒想出出不來?！商?/p>
33、金窩，銀窩，不如自家的草窩?！宥?/p>
34、家庭應(yīng)該是愛、歡樂和笑的殿堂?！?木村久一
35、對孩子來說，生活就是一所學(xué)校，一草一木都可以成為研究探索的對象。
36、家是姑娘的監(jiān)獄，女人的教養(yǎng)院?！げ{
37、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，站在“知識本位”那邊；家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。
38、他是世界上最快樂的，因為他的家庭和睦。——(德)歌德
39、愛孩子并不意味著一定理解孩子，要和孩子成為朋友，教育才能發(fā)揮作用。
40、勇敢的人隨遇而安，所到之處都是故鄉(xiāng)?！评?/p>
41、科學(xué)的博愛精神把分散在世界各地、各種熱心科學(xué)的人聯(lián)結(jié)成一個大家庭?！_斯
42、父之篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也?！魇?/p>
43、幸福家庭是培育孩子成人的溫床，家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑?！R梭
44、母親不是賴以依靠的人，而是使依靠成為不必要的人?！葡癄?/p>
45、適時引導(dǎo)孩子講故事，這是保持他們思想活躍的絕妙方法。
46、教育幼兒除了要有耐心之外，還要講究方法和技巧。
47、要使婚姻長久，就需克服自我中心意識?！輦?/p>
48、幼兒的學(xué)習(xí)是全方位，并不局限于讀寫算和各種技藝。
49、幸福的家庭，父母靠慈愛當(dāng)家，孩子也是出于對父母的愛而順從大人?！喔?/p>
50、平時在家里，父母和孩子盡量保持一種平等的地位，遇事要征求孩子的意見。
51、教導(dǎo)兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的成一種游戲的。
52、你若希望你的孩子總是腳踏實地，就要讓他們負(fù)些責(zé)任?！鄵P(yáng)
53、簡單凝練的童話往往蘊(yùn)涵著豐富的知識和深刻的道理。
54、沒有一個朋友能比得上健康，沒有一個敵人能比得上疾病。
第9篇：家庭幸福范文
關(guān)鍵詞:家庭主婦;回歸家庭;教育母親;賢妻良母;男女平等
中圖分類號:C913
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1001-8204(2012)04-0031-05
提倡男女平等是我國一貫執(zhí)行的政策,為了提高婦女地位,我國政府采取了很多措施,也取得了不少成績。但現(xiàn)實中存在著婦女作為“女強(qiáng)人”和“賢妻良母”雙重社會角色的沖突,筆者認(rèn)為家庭主婦回歸家庭有利于社會發(fā)展,家庭主婦回歸家庭不僅是必要的也是可行的。
一、日本經(jīng)濟(jì)騰飛與造就教育母親舉措有關(guān)
近代以來日本重視家庭主婦對于社會發(fā)展的作用,提出“教育母親”觀。盡管中日兩國婦女在受歧視和壓迫這一點上是共同的,但日本人自古提倡婦女識文斷字,日本女訓(xùn)集大成者《女大學(xué)》把“智淺”作為女人的五種“毛病”之一。這一點和中國的“知文字乃為之始”的觀點是截然不同的。幕末日本女子教育的普及程度與同時期中國及其他東方國家相比是較高的,但與歐美資本主義國家比較就低多了。因此在明治維新時期,日本提出“脫亞人歐”理念的時候,就對女性提出了把家庭主婦教育成賢妻良母的方略。
明治維新后,啟蒙思想家們批判儒家女子道德,把一夫一妻制之下與男子具有同等權(quán)利、在教育子女方面頗有見識的西歐的女性作為理想的形象,提出造就在人格上與丈夫平等、具備足夠的教育子女的教養(yǎng)與知識的母親是社會的重要任務(wù)。日本啟蒙思想家中村正直在就任御儒者時發(fā)表的《造就善良的母親說》的文章中指出“子女的精神心術(shù)大體與其母親相似,連后來的嗜好癖習(xí)也多似母親,人民改變情態(tài)風(fēng)俗進(jìn)入開明之域必須造就善良的母親,只有絕好的母親,才有絕好的子女”,而“造就善良母親要在教育女子”。中村還提出,為了實現(xiàn)“造就善良母親”的目標(biāo),就要男女受到一樣的教育,實現(xiàn)共同的進(jìn)步。他親自創(chuàng)辦同人社女學(xué)校,將米爾的《男女同權(quán)論》、斯賓塞的《教育論》、基佐的《文明史》作為教材。
1885年,啟蒙思想家森有禮就任文部大臣,更強(qiáng)調(diào)振興女子教育的重要性。1887年,森有禮在視察歧阜縣的教育情況時明確指出:“女子教育的重點在于培養(yǎng)女子為人之良妻,為人之賢母,管理家庭、熏陶子女所必須之氣質(zhì)才能。國家富強(qiáng)之根本在教育,教育之根本在女子教育,女子教育之發(fā)達(dá)與否與國家安危有直接關(guān)系?！睆姆饨〞r代視婦女為“借腹之物”到近代的“教育母親”,是日本女性觀的明顯變化。1894年日本在中取勝,女子教育從此進(jìn)入迅速發(fā)展時期。
當(dāng)年中村正直提出“造就善良母親說”的時候(1875年),女子小學(xué)就學(xué)率只有18.6%,僅僅經(jīng)過32年,到開始實行六年制義務(wù)教育的1907年(明治40年、此前為四年制義務(wù)教育),女子小學(xué)入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到96.1%(男子為98.5%),幾乎達(dá)到適齡女子全部入學(xué)的程度。也就是說,當(dāng)時日本的家庭主婦基本接受過六年制義務(wù)教育,還有相當(dāng)一部分接受過高等教育。日本一躍成為亞洲唯一的新興資本主義強(qiáng)國。
曾幾何時,受中國文化熏陶的東隅小國突然間令中國人刮目相看?！凹孜缡軇?chuàng),漸知興學(xué)”。一些有識之士開始學(xué)習(xí)日本,并通過日本學(xué)習(xí)西方。在1905年前后興女學(xué)時引入了日本的賢母良妻主義并把它與中國傳統(tǒng)的女子賢良主義相結(jié)合,女子教育有了一定發(fā)展。日本近代女子教育事業(yè)之所以能較快發(fā)展,得利于政府的大力推動。而梁啟超等資產(chǎn)階級改良派提出的振興中國女子教育的主張盡管已經(jīng)比日本遲了二十多年,卻沒有得到清政府的支持。直到1906年,迫于高漲的反帝、反封建運(yùn)動的壓力,清政府才不得不開始將女學(xué)列入學(xué)部職掌。1907年,始擬定《女子小學(xué)堂章程》和《女子師范學(xué)堂章程》。據(jù)此,女學(xué)堂和女師范學(xué)堂才開始在各地設(shè)立。這是中國教育史上政府第一次倡辦女學(xué)。在同一年,日本女子小學(xué)入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到96.1%,而且女子高等教育也如火如荼地發(fā)展起來。據(jù)統(tǒng)計,解放前幾年我國女童的入學(xué)率僅僅不足15%。而日本在頒布《學(xué)制》的翌年即1873年就達(dá)到了這個水平(15.4%)。因此,從女子教育的普及情況來看,舊中國要比日本落后將近80年。
