室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格精選(九篇)
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第1篇：室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格范文
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾；陳設(shè)；風(fēng)格；形式
中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）36-0184-01
室內(nèi)裝飾或室內(nèi)陳設(shè)取決于物質(zhì)條件和經(jīng)濟(jì)條件，當(dāng)然不同的自然條件、不同的地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式以及不同的建筑風(fēng)格等，都會影響室內(nèi)陳設(shè)的風(fēng)格色彩。例如，草原游牧生活的蒙古包，室內(nèi)家具簡易，形體小巧，易于隨時搬家；高原氣候干燥，木材缺乏，床是離地面不到幾寸的土床；南方潮濕多雨，建筑較高敞，以便通風(fēng)。如所采用的建筑材料不同，其建筑風(fēng)格，室內(nèi)裝飾也會有很大的差別。城市建筑多采用水泥、鋼筋等材料，室內(nèi)裝飾及處理辦法很多，不拘一格；林區(qū)多采用木結(jié)構(gòu)，室內(nèi)以板料作分隔；山區(qū)多采用石塊疊砌，室內(nèi)石壁；傣族的竹樓，室內(nèi)的家具等器物多用竹制。
一、室內(nèi)裝飾的原則
（一）實用性――實用舒適
創(chuàng)造一個室內(nèi)環(huán)境的目的，首先是為了滿足人們的生活需要。所以室內(nèi)裝飾的一切器物的安排、擺設(shè)都要考慮到人在室內(nèi)生活的各種方便，各種布置的適用性和合理性，使人感到實用舒適，增添歡樂喜悅的情調(diào)。因此，在滿足這些主要的生活功能之后，才可以考慮陳設(shè)的裝飾色彩及藝術(shù)趣味。
（二）方向性――確定基調(diào)
基調(diào)，好比一幅繪畫的風(fēng)格，一首樂曲的主旋律一樣。任何一種室內(nèi)裝飾，在進(jìn)行之前，首先必須確定陳設(shè)的基調(diào)，是東方式的，還是西方式的；是傳統(tǒng)式的，還是現(xiàn)代式的；是華麗的，還是素樸的等。這樣，陳設(shè)格局，即結(jié)構(gòu)、位置和主要表現(xiàn)形式，就比較明確了。基調(diào)決定之后，室內(nèi)裝飾，陳設(shè)器物，物質(zhì)材料，布置格局以及室內(nèi)裝飾，裝飾手法都要以同基調(diào)協(xié)調(diào)一致為原則。
（三）統(tǒng)一性――色調(diào)統(tǒng)一
色調(diào)是反映室內(nèi)陳設(shè)基調(diào)的主要因素之一。設(shè)計室內(nèi)裝飾的色彩要有一個主色調(diào)，讓一種顏色在室內(nèi)裝飾中占有主要的傾向性，避免色彩對比過分強(qiáng)烈，或過于復(fù)雜影響房間布局的整體性。同時，要考慮到物體固有色，環(huán)境色和光源色的影響等特性。色調(diào)要求室內(nèi)一切器物所表示的顏色都要成為色調(diào)的組成部分。在室內(nèi)布置方面，色調(diào)的統(tǒng)一調(diào)和是主要的，對比變化是次要的。一切器物的色彩關(guān)系，要有主色，配色、色階、層次，都要處理得恰到好處。
（四）藝術(shù)性――適當(dāng)裝飾
在設(shè)計室內(nèi)裝飾的布局時，要研究構(gòu)圖章法，有疏密、有對比、有照應(yīng)。為了取得一定藝術(shù)效果，室內(nèi)適當(dāng)添置一定的裝飾品，如工藝品、字畫、盆景、插花等，都能使室內(nèi)取得很好裝飾效果。不同功能和要求的室內(nèi)陳設(shè)，其裝飾要求也不同，如高級的別墅或賓館的陳設(shè)，要求裝飾華麗一些；對于一般家庭的室內(nèi)陳設(shè)，則要求素樸、大方、舒適。陳設(shè)物品的種類繁多，包羅萬象，但在某個具體的陳設(shè)設(shè)計中，要選擇具有代表性的陳設(shè)物品與環(huán)境和諧共處。
二、陳設(shè)物品的風(fēng)格與形式
陳設(shè)物品的風(fēng)格是指陳設(shè)物品固有的造型、色調(diào)和材質(zhì)所形成的具有文化背景和品質(zhì)的綜合因素。陳設(shè)物品風(fēng)格的選擇與室內(nèi)設(shè)計有著密切關(guān)系，一般情況下陳設(shè)物品的風(fēng)格與室內(nèi)空間的風(fēng)格是一致的。風(fēng)格一致的陳設(shè)物品的疊加，能增強(qiáng)室內(nèi)的陳設(shè)效果，有利烘托室內(nèi)空間的整體氛圍。另一種情況，陳設(shè)物品的風(fēng)格與室內(nèi)空間的風(fēng)格相異，形成具有戲劇般的矛盾沖突，達(dá)到特異、新穎的陳設(shè)效果。
陳設(shè)物品的形式包含三個方面的因素：造型、色調(diào)和材質(zhì)。在風(fēng)格明確的情況下，陳設(shè)物品自身的造型特征是首先要考慮的因素。如已確定粗陶器皿陳設(shè)為陳設(shè)物品，那么它體量的大小、高低、線型的曲直等是需要仔細(xì)斟酌的。色調(diào)是陳設(shè)物品自身呈現(xiàn)的，或者是外在附著的色澤，如裝飾性的彩繪和鑲嵌等。材質(zhì)是陳設(shè)物品形式選擇中需要認(rèn)真揣摩的因素。相對于樣式和色調(diào)、材質(zhì)的選擇較為微妙。陳設(shè)物品材質(zhì)的選擇，就是物品紋理、質(zhì)地的選擇，因為陳設(shè)物品的質(zhì)地作用于人們的視覺和觸覺，所以選擇好陳設(shè)物品的材質(zhì)，利用質(zhì)地的對比、變化，可創(chuàng)造出更豐富的室內(nèi)環(huán)境。
三、東西方陳設(shè)空間比較
以中國為代表的東方文明和以歐洲為代表的西方文明，是世界文明史中最具代表性的文化樣式。在陳設(shè)領(lǐng)域，兩種文明分別創(chuàng)造了風(fēng)格鮮明的設(shè)計文化。東方陳設(shè)空間始終稟承回歸自然，天人合一的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，人對自然的尊重，在這種融合的氛圍中，陳設(shè)獲得極高的審美品質(zhì)。
四、結(jié)語
隨著全球一體化進(jìn)程的加快，大量國外的文化理念和樣式紛紛涌入，一度難以辨認(rèn)文化的發(fā)展方向。要立于世界民族之林，必須有自己的文化樣式，同時要全面、系統(tǒng)了解當(dāng)今世界上其他民族的室內(nèi)陳設(shè)形式，通過對照，才能使我們自己的陳設(shè)設(shè)計語言得到準(zhǔn)確定位，只有擁有“海納百川”的胸懷，才能獲得“唯我獨(dú)尊”的輝煌。既要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要創(chuàng)造出極富時代氣息的新樣式，這就要求我們吸各家之長，在“土”和“洋”的對比關(guān)系中，充分調(diào)和，創(chuàng)造出多樣的藝術(shù)風(fēng)格來。
第2篇：室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格范文
【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計 風(fēng)格特征 發(fā)展趨勢
室內(nèi)設(shè)計是設(shè)計時在遵循設(shè)計原則的基礎(chǔ)上，根據(jù)空間的分配、大小、位置等具體情況，運(yùn)用科學(xué)、合理的方法制定出詳細(xì)的設(shè)計方案，賦予這些空間獨(dú)特的生命力，將其設(shè)計成一個舒適、健康、美觀的居住環(huán)境。不同的人對室內(nèi)設(shè)計有不一樣的要求，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格也呈現(xiàn)出多元化與環(huán)保化。
一、目前室內(nèi)設(shè)計的主要風(fēng)格
1、傳統(tǒng)風(fēng)格。傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，是指設(shè)計的靈感多半來源于傳統(tǒng)的積淀，并保持原有的設(shè)計內(nèi)涵與氣質(zhì)。傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計主要是突出傳統(tǒng)文化、地域形態(tài)的特征，給人們歷史延續(xù)和地域文脈的感受。
2、現(xiàn)代風(fēng)格。現(xiàn)代風(fēng)格主要是在設(shè)計中采用更多的新型裝飾材料、新構(gòu)件、更注重空間處理和強(qiáng)調(diào)使用功能，注重材料的混搭應(yīng)用等。摒除傳統(tǒng)的繁冗形式。現(xiàn)代風(fēng)格把技術(shù)放在第一位藝術(shù)形式并存的風(fēng)格。堅持以人為本的設(shè)計概念。在設(shè)計中強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)設(shè)計與實踐關(guān)聯(lián)。重視科學(xué)新技術(shù)的使用。強(qiáng)調(diào)節(jié)約節(jié)流。最終實現(xiàn)實用的風(fēng)格。
3、后現(xiàn)代風(fēng)格。后現(xiàn)代主義更多的是一種歷史的傳承，破立的創(chuàng)新思維形式，重視各種藝術(shù)形式及文化素養(yǎng)的融合。通過結(jié)構(gòu)重組，形成造型感、形式感極強(qiáng)的手法和技藝及藝術(shù)風(fēng)格。
4、自然風(fēng)格。自然風(fēng)格倡導(dǎo)回歸自然、推崇自然、結(jié)合自然。以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)、生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)、人與自然和諧為核心、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為手段，創(chuàng)造有益健康、高效、文明、舒適、可持續(xù)的人居環(huán)境。自然風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計是對資源浪費(fèi)和資源緊缺與污染反思后的必然選擇
5、綜合型風(fēng)格。綜合型設(shè)計是進(jìn)行了時間和空間概念的融合，運(yùn)用古今中外的一切藝術(shù)手段，運(yùn)用多種案例、多種要素，別具一格，不拘泥于理論設(shè)計，追求的是一種匠心獨(dú)具的總體構(gòu)圖和視覺效果。綜合型風(fēng)格在設(shè)計中不拘一格，它深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。
二、室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格特征
德國著名哲學(xué)家叔本華曾對風(fēng)格下定義：“風(fēng)格是心靈的外觀。”室內(nèi)設(shè)計有其獨(dú)特的風(fēng)格特征。
1、綜合性。室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格折射整個社會文化的方方面面，蘊(yùn)含了倫理道德、社會生活、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等社會文化。室內(nèi)設(shè)計的綜合性風(fēng)格特征主要是室內(nèi)設(shè)計中充分展現(xiàn)各種美學(xué)特征，融合了色彩藝術(shù)、造型藝術(shù)、裝飾藝術(shù)等，同時還綜合體現(xiàn)哲學(xué)、政治、法律、道德等觀點。在多種觀點的集中展現(xiàn)下充分表現(xiàn)出了空間藝術(shù)，同時也是能夠?qū)⒏鞣N藝術(shù)的沒發(fā)揮出最佳效果，從而使室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格呈現(xiàn)出統(tǒng)一而又多樣的風(fēng)貌。
2、時代性。室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格在于展現(xiàn)人們對中國傳統(tǒng)文化的向前發(fā)展與進(jìn)步，同時也表達(dá)出現(xiàn)代人在生活方式、審美個性和精神特征等方面的追求，它具有鮮明的時代性。室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格能夠從某一方面反應(yīng)這個時期社會物質(zhì)與精神生活的特征。
3、個性化。隨著技術(shù)水平的提高，室內(nèi)功能更加多樣化，在追求室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格綜合性、時代性的時候，人們開始要求室內(nèi)設(shè)計能夠全面、細(xì)致的體現(xiàn)使用者的生活態(tài)度、個人愛好、審美情趣，這就要求室內(nèi)設(shè)計手段豐富多樣，能夠滿足使用者個性化的需求。
4、人性化。室內(nèi)設(shè)計重視室內(nèi)設(shè)計材料、顏色、形態(tài)對人身心發(fā)展的影響。室內(nèi)設(shè)計中的光、聲、色溫度等對人的身形健康有著至關(guān)重要的影響，逐漸成為影響人們室內(nèi)心理環(huán)境的關(guān)鍵因素。
三、室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢
隨著社會的進(jìn)步和生活水平的提高，人們對室內(nèi)居住的需求已經(jīng)從生理層面提升到了精神層面。在室內(nèi)設(shè)計過程中，人們也開始強(qiáng)調(diào)綠色設(shè)計，追求可持續(xù)發(fā)展，注重安全舒適。室內(nèi)設(shè)計也呈現(xiàn)新的發(fā)展趨勢。
1、多層次、多風(fēng)格的發(fā)展趨勢。當(dāng)前，人們物質(zhì)生活和精神生活不斷豐富，室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展也越來越適應(yīng)于當(dāng)今社會發(fā)展的特點，趨向于多樣化。加上室內(nèi)功能的多樣化，室內(nèi)設(shè)計明顯呈現(xiàn)多層次、多風(fēng)格設(shè)計。開始要求室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格從變化和多樣性中求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中又包含多樣性，力求統(tǒng)一與變化的完美結(jié)合，力求表現(xiàn)形式豐富多彩而又和諧統(tǒng)一。
2、隨著低碳環(huán)保方針的提出，越來越多的室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)注重綠色生態(tài)的應(yīng)用。而人們注重環(huán)保節(jié)能的重要性，又促使人們在家居設(shè)計材料中應(yīng)用更廣泛的綠色生態(tài)材料。為了實現(xiàn)自然與時尚的和諧統(tǒng)一。設(shè)計師開始使室內(nèi)設(shè)計回歸自然常態(tài)。在家居設(shè)計中加入綠色設(shè)計，營造田園氛圍，采用更多的生態(tài)處理手法。
四、結(jié)語
室內(nèi)設(shè)計主要有傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格和綜合型風(fēng)格等主要的風(fēng)格特征?！帮L(fēng)格是心靈的外觀?！币虼?，室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格反映了人們的生活形態(tài)、生活方式以及精神面貌。室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格具有綜合性、時代性、個性化和人性化特征。當(dāng)下多層次、多風(fēng)格和綠色生態(tài)是室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢。
【參考文獻(xiàn)】
[1]楊芳，《淺談軟裝飾與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的營造》，山西建筑，2009，（09）.
第3篇：室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格范文
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；設(shè)計風(fēng)格；發(fā)展趨勢
Abstract: with the development of social progress, people to the material life level of demand is higher and higher, the housing requirements for a living also increase, the modern residential must meet living function at the same time, also want to meet the people's spiritual and cultural needs. People began to look in the various characteristics, a style of residence, a warm, tasteful home can meet the needs of their residents live, and can reveal master aesthetic and style. At the same time, interior design this area also showed the unprecedented development tendency, and many different genres design style, are let flowers bloom. This paper discusses the present situation of interior design style of learning, and to improve the life of modern quality for the purpose, analyses the contemporary interior design style.
Keywords: interior design; Design style; Development trend
中圖分類號：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：
一、室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷程概述
室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展方向一直是設(shè)計界的研究熱點，隨著時展，室內(nèi)設(shè)計的新風(fēng)格也在不斷涌現(xiàn)。17世紀(jì)，因室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與建筑主體分離，室內(nèi)裝飾風(fēng)格、樣式逐漸發(fā)展起來。19世紀(jì)以后，室內(nèi)設(shè)計開始強(qiáng)調(diào)功能性、追求造型單純化，并考慮經(jīng)濟(jì)、實用、耐久。至20世紀(jì)初，室內(nèi)裝飾強(qiáng)調(diào)使用功能以合理形態(tài)表現(xiàn)。隨著世界進(jìn)入信息時代，在20世紀(jì)后期室內(nèi)設(shè)計出現(xiàn)了多元化的設(shè)計格局，各種觀念、各種手法與新型的裝飾材料層出不窮，傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的風(fēng)格界限也不再模式化，開始逐漸融合。20世紀(jì)20年代誕生了現(xiàn)代設(shè)計并在歐美國家流行發(fā)展?！艾F(xiàn)代主義”成為設(shè)計信條并且繁榮到70年代。在現(xiàn)代主義的影響下，從建筑上發(fā)展起來的“國際主義風(fēng)格”在20世紀(jì)50年代晚期達(dá)到發(fā)展盛期，這種現(xiàn)象致使厭倦了這種毫無個性、冷漠單調(diào)的風(fēng)格的建筑師與設(shè)計師都急于發(fā)現(xiàn)一種更新的表達(dá)方式。因此，在建筑領(lǐng)域出現(xiàn)了“新野獸主義”設(shè)計風(fēng)格，而室內(nèi)設(shè)計界也力求一種更加個性化、更加生動的表現(xiàn)形式。就中國而言，21世紀(jì)以來，全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程不斷加快，國外裝飾行業(yè)也像其他行業(yè)一樣，大舉搶灘中國最后一塊沃土。我國室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格在外來經(jīng)濟(jì)和文化的沖擊下展現(xiàn)出一片蓬勃發(fā)展的趨勢，很多有見地的業(yè)界人士都開始思考起國內(nèi)裝飾行業(yè)未來的發(fā)展方向。
二、當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計的主要風(fēng)格
業(yè)界將室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格分為五種：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格。
1.傳統(tǒng)風(fēng)格：以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金壁輝煌，造型講究對稱，色彩講究對比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。例如，我國一些傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計常常借鑒傳統(tǒng)建筑室內(nèi)的藻井、掛落、雀替等木構(gòu)件和裝飾，汲取明、清家具造型和款式特征。傳統(tǒng)風(fēng)格給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，突出了民族化、地域化的形象特征。這種風(fēng)格主要是為了滿足那些有著深厚的傳統(tǒng)歷史文化底蘊(yùn)的人們，既融合了莊重與優(yōu)雅的雙重氣質(zhì)，又表達(dá)出對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。
2.現(xiàn)代風(fēng)格：現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)的是突破舊的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造新式建筑，更加注重的是功能和空間組織，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法?，F(xiàn)代風(fēng)格是不再以形式為設(shè)計的出發(fā)點，重視設(shè)計實施時的科學(xué)性與方便性，強(qiáng)調(diào)設(shè)計對象的費(fèi)用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計中，作為一個重要因素并且加以考慮規(guī)劃，從而達(dá)到實用、經(jīng)濟(jì)的目的。
3.后現(xiàn)代風(fēng)格：后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，創(chuàng)造一種融合感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。由于設(shè)計風(fēng)格個性獨(dú)樹一幟，跳躍感強(qiáng)，加上裝修需要的成本較高，所以不被普遍的大眾接受。一般適合的消費(fèi)人群是思想前衛(wèi)，個性張揚(yáng)的業(yè)內(nèi)人士。
4.自然風(fēng)格：在繁忙的工作之余，人們越來越多地傾向于回歸自然，越來越渴望享受人與自然的內(nèi)在和諧。人不僅僅具有進(jìn)行個人、家庭、社會有效活動的社會屬性, 更具有親近陽光、空氣、水、綠化等自然要素的自然屬性。住宅設(shè)計中自然要素的引用成為當(dāng)前的一個主流的設(shè)計理念。自然風(fēng)格倡導(dǎo)回歸自然、推崇自然、結(jié)合自然。在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會生活中，自然風(fēng)格能使人們在繁忙的生活空間內(nèi)取得生理和心理的平衡。這種風(fēng)格的室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，凸顯材料的紋理，清新淡雅。自然風(fēng)格風(fēng)給人們帶來了一縷清風(fēng)，讓人們感受到一種久違了的質(zhì)樸情懷，一種隨意舒適的生活狀態(tài)。隨著人們對綠色生態(tài)設(shè)計認(rèn)識的深化，回歸自然已成為一種社會風(fēng)尚。同時，綠色生態(tài)設(shè)計所倡導(dǎo)的適度消費(fèi)理念及節(jié)約型生活方式也為簡潔設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。
三、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格未來發(fā)展趨勢分析
研究室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格是具有重大意義的。近些年來，我國室內(nèi)設(shè)計水平飛速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量也大幅提升了，但是我國的室內(nèi)設(shè)計自主創(chuàng)新部分依然很少。很少的設(shè)計師可以做到深層次挖掘設(shè)計風(fēng)格并作出自己的特色創(chuàng)新設(shè)計。將來，自然簡潔會是一個非常重要的主題趨勢，也是室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格創(chuàng)造的精神目標(biāo)。隨著人們對綠色生態(tài)設(shè)計認(rèn)知的逐漸深化，回歸自然已然成為一種社會風(fēng)尚。與此同時，綠色生態(tài)設(shè)計所倡導(dǎo)的適度消費(fèi)理念及節(jié)約型生活方式也為簡潔設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。在考慮功能合理的前提下，追求設(shè)計思想的精煉及構(gòu)圖的完美，形成自然、簡潔的設(shè)計風(fēng)格，減少多余的裝飾。因此，如何以最少的裝飾材料且自然環(huán)保達(dá)到最完美的裝飾效果是我們今后研究的目標(biāo)。只有了解了各種室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格所形成的歷史和文化背景，汲取其中的創(chuàng)作精髓，才能設(shè)計出一個功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神需求的室內(nèi)環(huán)境。希望今后的室內(nèi)設(shè)計多從文化背景著手，在設(shè)計時做到有明確的設(shè)計理念和設(shè)計風(fēng)格，不管是從居住、審美上，還是從設(shè)計上，或是從感性還是理性上來講，都達(dá)到一種精神層面的提升。未來的室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該能夠真正走上民族化絕非復(fù)古化的道路，在新的社會背景下，繼承那些有生命力的傳統(tǒng)設(shè)計元素，做到既尊重傳統(tǒng)，又尊重現(xiàn)實，發(fā)展出有中國自己文化特色的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。
參考文獻(xiàn)：
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第4篇：室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格范文
一、古為今用
新中式的尊重傳統(tǒng)具體可以體現(xiàn)在對空間、家具、材料、裝飾以及色彩的尊重上。引用經(jīng)典中式元素的時候一般會使用以下的四種辦法。
1.空間的布置
中國傳統(tǒng)的室內(nèi)布局，空間為方正合理。現(xiàn)代設(shè)計師將整體空間做為表達(dá)對傳統(tǒng)方式的一種延續(xù)，在空間中會使用一些傳統(tǒng)中式的造型元素，這些造型元素不一定是古典材質(zhì)，也可以是現(xiàn)代材質(zhì)的。利用這種新的設(shè)計手段，可以形成一種中式風(fēng)格的延續(xù)性。
2.家具的選擇
中式家具一般是指明式家具，它不僅造型優(yōu)美、典雅，而且極大地影響了北歐的設(shè)計風(fēng)格。中式家具不僅在家居設(shè)計中具有實用的功能，可以運(yùn)用明式家具作為元素使用，而且還是家居設(shè)計時的一種裝飾性符號，可以作為一種點綴出現(xiàn)在“新中式”的裝飾空間。
3.裝飾的選用
現(xiàn)代社會的發(fā)展，使得許多傳統(tǒng)形態(tài)的裝飾已經(jīng)不適合運(yùn)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，但是裝飾材料可以出現(xiàn)在一些特定的場合，比如客廳的一個角落、或是書房的空間中；又或者是利用木器、陶器、書畫、石雕等等一些傳統(tǒng)元素作為裝飾出現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中。
4.材料的組合
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，使得新材料不斷出現(xiàn)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中。中式室內(nèi)空間設(shè)計除了可以運(yùn)用大量的木質(zhì)材料、天然石材外，還可以結(jié)合現(xiàn)代材質(zhì)如金屬、人造石材、人造木材、不銹鋼、玻璃等現(xiàn)代材質(zhì)。
二、中西合璧
隨著中國改革開放融入國際社會，經(jīng)濟(jì)的國際化程度越來越高。中國的設(shè)計師們在設(shè)計的時候善于利用中式的語言來表達(dá)現(xiàn)代的生活方式，這樣的設(shè)計，使得中西方的設(shè)計在慢慢不斷融合和發(fā)展，中式和西式的界限不斷被打破。“新中式”的出現(xiàn)，標(biāo)志著向往著“天人合一”的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計哲學(xué)開始出現(xiàn)。
三、其它手法
除了功能與形式的改變之外，“新中式”室內(nèi)設(shè)計還有很多方法，這些設(shè)計方法可以將中國的傳統(tǒng)文化融入到當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計中。室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)意是多種多樣的，比如材料的改變、元素的再創(chuàng)造、家具的位置變化等等。中國傳統(tǒng)文化的各個領(lǐng)域都可以作為一種設(shè)計元素或符號來進(jìn)行使用，如傳統(tǒng)的琴棋書畫、民間工藝品、戲劇造型、飲食文化等。
1.文化的聚合
將一部分帶有傳統(tǒng)文化信息的元素通過各種手法使它們組合在一起進(jìn)行創(chuàng)意，也可以產(chǎn)生出底蘊(yùn)深厚的新中式作品。傳統(tǒng)的家具、典雅的陶瓷、中式的燈籠、木質(zhì)的窗格、中國書畫等傳統(tǒng)文化元素可以運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，令古老與現(xiàn)代相得益彰，而又水融。
2.意境的表達(dá)
中國傳統(tǒng)文化的意境，可以以現(xiàn)代人的生活喜好來打造富有傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)韻味的室內(nèi)空間，室內(nèi)家居設(shè)計將淡然悠遠(yuǎn)、古樸典雅的這種空間氛圍表現(xiàn)出來。
3.傳統(tǒng)構(gòu)圖的變化
在“新中式”室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中，一些基于傳統(tǒng)的設(shè)計理念，比如：傳統(tǒng)室內(nèi)空間中的均衡、對稱等設(shè)計法則仍然在使用，只是在現(xiàn)代使用的時候不是那么嚴(yán)格的遵守。另一方面，現(xiàn)代“新中式”室內(nèi)設(shè)計重要的是將新的材料、新的功能與傳統(tǒng)的元素精妙的組合在一起，產(chǎn)生一種新的材質(zhì)美、典雅美。
4.灰空間的利用
同中國畫一樣，在“新中式”室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中也比較講究灰空間的利用。在處理灰空間的時候注重把握家具與灰空間的比例與尺度關(guān)系，使空間達(dá)到一種和諧統(tǒng)一，營造一種良好的空間氛圍?，F(xiàn)代居住空間相比傳統(tǒng)居住空間尺寸較小，而現(xiàn)代家具相比傳統(tǒng)家具尺寸也小一些，但是他們的處理關(guān)系是一致的，都比較善于利用灰空間營造一種優(yōu)雅、古典的氣氛。
結(jié)語
第5篇：室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格范文
關(guān)鍵詞：小戶型；室內(nèi)設(shè)計；風(fēng)格
小戶型室內(nèi)設(shè)計雖受到空間狹小的限制，但只要對其進(jìn)行合理的規(guī)劃設(shè)計，“以小見大”，也能產(chǎn)生較好的設(shè)計效果?？傮w來講，小戶型室內(nèi)設(shè)計時要依據(jù)室內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)的特點，對室內(nèi)空間進(jìn)行貼切、自然、富有藝術(shù)內(nèi)涵和生活情趣的布置，打造出溫馨而適宜的居住環(huán)境。具體設(shè)計時要遵循以下原則：
一、小戶型住宅的室內(nèi)應(yīng)遵循的原則
（一）色彩上選擇淡雅的冷色調(diào)
一些人特別是青年人群體愛在自己的居室內(nèi)涂上一些個性化的暖色系涂料，但是，如果居室的空間相對較小，涂上這些色彩會使居室顯的過于凝重和飽滿，給人帶來壓抑的感覺。冷色調(diào)明亮而不失典雅，輕松而又不失內(nèi)涵，是小戶型室內(nèi)設(shè)計的首選。此外，冷色調(diào)顏料能帶擴(kuò)散、后退人們的視覺感受，使人們感到室內(nèi)空間比實際更大。
（二）室內(nèi)家具布置要盡量簡約
小居室空間本來就很有限，倘若再放一些體積比較大的家具，會給人的視覺帶來強(qiáng)烈的對比，使人們過于關(guān)注剩余的狹小空間，進(jìn)而增加了人們的局促感。小居室設(shè)計時要量力而行，盡可能的選擇那些簡約的家具，在擺放時要充分考慮到家具與家具之間、家具與人行道之間、家具與主人活動范圍之間的關(guān)系。倘若家具擺放時出現(xiàn)空間沖突，要適當(dāng)考慮減少家具數(shù)量或者更換替代家具。
二、小戶型室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格
（一）室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計突出實用和審美
室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分，物件設(shè)計和擺放得當(dāng)，即能達(dá)到修飾效果，又能增大人們的空間感受。在功利化心態(tài)的趨勢下，很多人在裝修時過于看重陳設(shè)物品的實用性，卻忽視了陳設(shè)物品的裝飾的裝飾作用。筆者認(rèn)為，小戶型室內(nèi)設(shè)計中，陳設(shè)物品不但要突出實用性，還要體現(xiàn)出審美內(nèi)涵，具體的來講，應(yīng)做到以下三點。
首先，顏色搭配要得當(dāng)。顏色選擇上要與居室整體環(huán)境相協(xié)調(diào)，不能一味的追求個性選擇多個色系，例如在居室冷色調(diào)的基礎(chǔ)上選擇黑白顏色為主的家具。
其次，充分利用家具，增加空間立體感。小居室內(nèi)放置家具過多，會占用很大的空間，此時可以適當(dāng)?shù)膶揖哌M(jìn)行功能強(qiáng)化，或者開發(fā)家具的第二功能，來達(dá)到優(yōu)化布置的目的。例如，小居室內(nèi)屏風(fēng)、衣柜、書架會占據(jù)很大空間，我們可以在衣柜或書架上面增設(shè)一些布簾、透明玻璃，代替屏風(fēng)使用。這樣不但節(jié)約了空間，又美化了居室，一舉兩得。
最后，點綴得當(dāng)。室內(nèi)應(yīng)適當(dāng)增加一些小裝飾物來進(jìn)行點綴，如花瓶、花草蟲魚盆景、靠墊等，此外，墻體表面可增設(shè)裝飾相框，以增加居室的層次感和美感。
（二）室內(nèi)設(shè)計與傳統(tǒng)文化相融合
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，豐厚的文化更是世界文化寶庫中的奇葩。傳統(tǒng)文化突出的體現(xiàn)了中國人的審美需求和心理需求，現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計師創(chuàng)新設(shè)計理念的必然選擇?，F(xiàn)代社會高樓林立，使人們的視覺空間受到限制，給人們帶來了前所未有的壓抑感，回到方形的居室之內(nèi)，身體和心靈也備受禁錮。傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代居室設(shè)計之內(nèi)，增加了居室內(nèi)的人文內(nèi)涵，無形中給人帶來心靈的寬慰，增加了居室的舒適宜居程度。小居室設(shè)計時融入傳統(tǒng)文化會比大居室更能凸顯出東方人的秀麗、內(nèi)斂，例如，在客廳中放置一些松、竹等寓意深遠(yuǎn)的植物，既能彰顯出主人的高尚追求，又提高了審美效果；在窗臺上附加一些傳統(tǒng)的雕飾花紋，會給人們以輕松靈動的感覺；書房中掛上簡約的水墨畫，會使主人的氣質(zhì)顯得深沉而儒雅；屏風(fēng)采用淡色的古代芭蕉美人圖或牧童放牧圖，會使人們有種遠(yuǎn)離塵囂的感覺。當(dāng)然，小居室室內(nèi)設(shè)計時倘若一味的凸顯傳統(tǒng)元素，就會出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象。傳統(tǒng)元素的融入在于提高居室的人文內(nèi)涵，它在室內(nèi)設(shè)計中只是起到輔助的作用，因此在具體設(shè)計時要兼顧居室的現(xiàn)代實用功能。做到傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代空間元素、現(xiàn)代時尚元素相協(xié)調(diào)，進(jìn)而改變原有空間呆滯、死板狀況，給人以別具一格的審美感受。
（三）室內(nèi)設(shè)計與自然相契合
中華民族對自然有著深深的依戀甚至崇拜，“道法自然”、“天人合一”等自然理念更是世代相傳?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計與自然文化相結(jié)合，是未來設(shè)計領(lǐng)域重要的發(fā)展方向之一。小戶型室內(nèi)設(shè)計要揚(yáng)長避短，突出意境和內(nèi)涵，自然元素的融入正好符合了這一要求。具體來說，一是要突出木構(gòu)家具在居室內(nèi)的作用。木構(gòu)家具歷來是中國傳統(tǒng)居室裝飾的首選，具有濃厚的自然氣息。小居室內(nèi)裝飾時應(yīng)可能選擇木系家具，配以精巧細(xì)微的雕工，即能突出居室的典雅貴氣，又能彰顯自然恬靜的氣息；二是要注重室內(nèi)外環(huán)境以及空間的鏈接。例如，把通往陽臺的落地窗改進(jìn)成為“四合院影壁墻”式樣，即能增加層次感，達(dá)到了隔通效果，又能給人一種與自然“一墻之隔”的感覺，是室內(nèi)外鏈接的一種很好范例。在室內(nèi)適當(dāng)?shù)脑黾右恍┗ú蓐愒O(shè)，會與隔通設(shè)計相得益彰，使人宛若置于林山鳥語之中；三是要做到自然文化與居住功能相互協(xié)調(diào)。在室內(nèi)設(shè)計中必不可少的要布置一些現(xiàn)代化電器，而這些現(xiàn)代化電器與自然寓意又有一定程度的沖突。我們不能脫離這些電器而生活，但卻可以在選擇時多加注意，盡可能的選擇那些色彩質(zhì)樸的家電，使之與整體自然氛圍相適應(yīng)。
三、結(jié)語
隨著人地矛盾的持續(xù)激化，小戶型室內(nèi)設(shè)計必將成為未來室內(nèi)設(shè)計的主流，其設(shè)計風(fēng)格、設(shè)計水平也將牽涉到越來越多人的利益。小戶型室內(nèi)設(shè)計受空間限制較大，在設(shè)計時應(yīng)遵循實用性、審美性、簡約性的原則，爭取在最小的空間里發(fā)揮最大的價值，滿足人們個性化、舒適化的居住需求。
【參考文獻(xiàn)】
[1]沈佳琪，蔣南方，徐時程.“80后”小居室室內(nèi)色彩設(shè)計[J].大舞臺.2011（01）
第6篇：室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格范文
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；中西結(jié)合風(fēng)格
一、室內(nèi)設(shè)計的中西風(fēng)格分析
（一）室內(nèi)設(shè)計之中式風(fēng)格
中式風(fēng)格又包括傳統(tǒng)風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格。
（1）中式風(fēng)格之傳統(tǒng)風(fēng)格
具有莊重和優(yōu)雅雙重品質(zhì)的中國傳統(tǒng)住宅室內(nèi)設(shè)計，在風(fēng)格的色彩上有明顯的地域區(qū)別。南方室內(nèi)色調(diào)較素雅，給人以清新的感受；北方居室色調(diào)偏暖，多用紅木、深棕色家具以及對比強(qiáng)烈的帷幕、廊掛；給人一種華麗的感覺。圖l可以看出，書房里用的是一套傳統(tǒng)家具，書房背景墻用幾幅字畫來做裝飾，中式的書房具有內(nèi)蘊(yùn)的風(fēng)格。為了體現(xiàn)風(fēng)格一致，中式的環(huán)境中也常常用到桌椅，但顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸，使整個空間，透著傳統(tǒng)的中國文化氣息。
（2）中式風(fēng)格之現(xiàn)代風(fēng)格
將現(xiàn)代抽象藝術(shù)的創(chuàng)作思想及其成果引入室內(nèi)裝飾設(shè)計中的現(xiàn)代風(fēng)格，力求創(chuàng)造出適應(yīng)時代精神，獨(dú)具新意的簡化裝飾。設(shè)計簡樸，形式簡單明了，風(fēng)格通俗清新，與人們的生活密切相連。由曲線和非對稱線條構(gòu)成的裝飾，體現(xiàn)在墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾線條上，具有柔美雅致的藝術(shù)效果。有的道勁而富于曲線美，整個立體形式都與其有條紊的且有節(jié)奏的曲線融為一體，將大量使用的鐵制構(gòu)件、玻璃、瓷磚等新工藝綜合運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計，并注意室內(nèi)外文化情感的溝通，盡力把室內(nèi)裝飾藝術(shù)發(fā)揮到極致，創(chuàng)造出別具一格的新意。如圖2，中式風(fēng)格的現(xiàn)代風(fēng)格客廳，前墻面的主色調(diào)為白色，后墻面的主色調(diào)為黑色，背景墻色彩的搭配黑白相間，彼此對應(yīng)，相得益彰，如同在布置一張圖畫上，同時呈現(xiàn)了金屬的曲線美。這種富有藝術(shù)氣息的巧妙搭配，發(fā)揮出特定的藝術(shù)功效，讓客廳極具品味。
（二）室內(nèi)設(shè)計之西式風(fēng)格
（1）西式風(fēng)格之傳統(tǒng)風(fēng)格
西式風(fēng)格的傳統(tǒng)風(fēng)格包括很多，內(nèi)容極為豐富，不僅包括古羅馬風(fēng)格、哥特風(fēng)格和文藝復(fù)興風(fēng)格，還包括巴洛克風(fēng)格和洛可可風(fēng)格。這里作者就只選其中一種風(fēng)格――巴洛克風(fēng)格進(jìn)行論述。
巴洛克風(fēng)格在強(qiáng)調(diào)力度變化和動感的同時還強(qiáng)調(diào)建筑繪畫雕塑和室內(nèi)整體環(huán)境的和諧，它突出浪漫主義情懷和非理性的幻覺幻想，它打破均衡，平面多變，強(qiáng)調(diào)層次和深度，使用形彩多變的大理石、寶石、青銅、金等裝飾品，呈現(xiàn)給人民一種華麗壯觀的室內(nèi)設(shè)計景象，突破了文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)古典美的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。巴洛克風(fēng)格建筑大膽運(yùn)用各市色彩，使其顏色對比更加鮮明，如黑色和白色、金黃色和深紫色等。色彩富有華麗的貴族氣息，充滿了高貴與典雅的生活氣息。圖3淡黃色為主色調(diào)，暗紅色和棕色為點綴色調(diào)，透明式的玻璃燈具以協(xié)調(diào)，顯得極具高雅富貴。深色笨重的實木茶幾與厚實的布藝沙發(fā)形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的家具搭配，墻壁上的一幅充滿古典氣息的油畫，更是讓這種設(shè)計的效果發(fā)揮的淋漓盡致，讓人陶醉不已。
（2）西式風(fēng)格之現(xiàn)代風(fēng)格
西式風(fēng)格的現(xiàn)代風(fēng)格和其傳統(tǒng)風(fēng)格一樣，風(fēng)格種類多，表現(xiàn)形式不一，其現(xiàn)代風(fēng)格主要包括風(fēng)格派、構(gòu)成派、國際派和純潔派。下面作者也只挑選其中一種風(fēng)格――風(fēng)格派進(jìn)行概述。
始于20世紀(jì)20年代荷蘭的風(fēng)格派，強(qiáng)調(diào)“要從傳統(tǒng)及個性崇拜的約束下解放藝術(shù)” 和“純造型的表現(xiàn)”。風(fēng)格派室內(nèi)設(shè)計者們認(rèn)為，把人們生活的環(huán)境，特別是居住的房屋建筑抽象化，這就是對人們生活一種真實表現(xiàn)。這些室內(nèi)設(shè)計者對室內(nèi)裝飾和家具經(jīng)常采用幾何形體，同時配以紅、黃、青三原色，或間以黑、灰、白等色彩，使其裝飾格調(diào)富有歐洲人生活氣息。風(fēng)格派的室內(nèi)裝潢設(shè)計，在色彩體現(xiàn)鮮明的對比，在造型方面體現(xiàn)人的個性，注重個性化。其建筑與室內(nèi)常以幾何方塊為設(shè)計基礎(chǔ)，把建筑的內(nèi)部空間與外部空間穿插統(tǒng)一，使其相互協(xié)調(diào)，構(gòu)成一體。
二、中西結(jié)合效果
中西設(shè)計理念相互滲透、相互影響、相互借鑒、使得設(shè)計風(fēng)格多樣化，不單單是形式、符號的結(jié)合。
國外家飾產(chǎn)品的特色和流行趨勢是造型簡明、色彩鮮明、外形單純，而國內(nèi)家飾品則一貫講究文化韻味和復(fù)雜化的外表設(shè)計。家飾由帶文化味的中國式應(yīng)盡快融人簡約形式的西方式。況且現(xiàn)在國際裝飾潮流早已發(fā)展得越來越簡潔，越來越金屬化，這多多少少和我們的文化有些區(qū)別。東方人的文化比較溫情、比較有人情味，基于此，一些現(xiàn)代設(shè)計師創(chuàng)立了一種適合我國國情的主題設(shè)計?！爸形骱翔怠敝黝}，就非常適合見識廣博、愛好廣泛的業(yè)主。比如說傳統(tǒng)的屏風(fēng)擺放，新型的沙發(fā)，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的裝飾。中式家具配以現(xiàn)代色彩的繪畫，玻璃餐桌和中式的椅子，設(shè)計不拘一格，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)方面的因素，使得構(gòu)圖豐富和和諧。西式的壁爐，西班牙式雕花處理，西式的繪畫，旁邊兩個中式的桌，這種中西式搭配是現(xiàn)在比較流行的。墻面淡黃色的壁紙和家具的藍(lán)色和蛋黃彩的搭配是純西班牙式的，不同材質(zhì)的搭配，像現(xiàn)代繪畫，黑面的處理和玻璃，里面放一些貝殼，旁邊放一個很古典的雕塑，石膏像，這種搭配又屬于很不規(guī)則的，很沒有道理，但是都在一起，很舒服。這是我們處理的中式現(xiàn)代，或者是加了一些西式元素的處理方式，墻面運(yùn)用比較抽象化的，旁邊邊桌上運(yùn)用中式的佛頭，還有一些中式燈的陪襯，配以新風(fēng)格的沙發(fā)，茶幾上的植物和瓶子的配飾，整體比較協(xié)調(diào)。這是和現(xiàn)代風(fēng)格，和中式風(fēng)格，及西式風(fēng)格搭配處理的效果。純西式西班牙風(fēng)格的紅墻，還有兩邊中式柜子，中間古典繪畫和旁邊的古門，所以很多元素在一起進(jìn)行搭配，怎樣的把西式帶入中式的風(fēng)格中。我們可以用點線面尋找，可以用構(gòu)成的方式去尋找，例如餐廳的墻處理，為了擺一個矮柜，做中間處理，長條式桌子是西式的風(fēng)格，旁邊放一個鏡子，在長桌旁邊做兩個矮柜，這是西式處理。在中西結(jié)合的處理上，軟裝配飾、燈具及配電設(shè)計均應(yīng)作出相應(yīng)調(diào)整，不同的意境搭配不同的配飾，使之溫文爾雅又不失高貴、富麗堂皇而又不失文雅之風(fēng)。
第7篇：室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格范文
一、新古典主義室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格與特征
1.新古典主義室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格新古典主義設(shè)計注重對細(xì)節(jié)的把握。在家具選擇方面，新古典主義室內(nèi)設(shè)計采用的實木家具，并且這些實木家具多采用鑲花刻金。鑲花刻金的工藝，保持了整體的高貴與典雅。同時實木家具的使用，這樣會使人們在生活過程中，享受溫馨的室內(nèi)環(huán)境，也感受到了濃厚的歷史和人文氣息。古典主義室內(nèi)設(shè)計的線條和顏色選擇都顯得十分厚重，會使人們的內(nèi)心感到壓抑，而新古典主義的線條使用上有了很大的改進(jìn)，使用簡明輕快的線條，讓人們感受到了生氣勃勃的時代氣息。
2.新古典主義室內(nèi)設(shè)計的特點（1）形散神聚。新古典主義室內(nèi)的最重要的特點就是形散神聚了。新古典主義對裝飾效果非常的重視，為了還原古典的氣質(zhì)，新古典主義采用了新的技術(shù)工藝和材料。這樣使室內(nèi)設(shè)計既有厚重古樸的歷史氣息，又有明快生動的現(xiàn)代生氣。（2）講究風(fēng)格。（3）工藝精簡。新古典主義在工藝上采用大量新的材料，同時工藝手法也更為簡潔明快。只是保留了古典主義傳統(tǒng)樣式的大致輪廓，其浪漫、優(yōu)雅、豪華和舒適的藝術(shù)設(shè)計特點是在看似簡單的設(shè)計而其實是在精湛的工藝要求下方能完成藝術(shù)風(fēng)格受到了越來越多人的喜愛。（4）重視裝飾效果。（5）注重色彩。新古典主義對色彩的使用同樣十分重視，金色、黃色、白色為室內(nèi)設(shè)計的主要色調(diào)。在色彩搭配方面相得益彰，這樣使避免了室內(nèi)壓抑的氣氛，給人以開闊、明亮的空間。
二、符號在新古典主義室內(nèi)設(shè)計的運(yùn)用
新古典主義在室內(nèi)設(shè)計方面采用了大量的符號，室內(nèi)設(shè)計的符號多以點、線、面、體等基本形式呈現(xiàn)出來。然而不是所有符號都適用于室內(nèi)設(shè)計的，具有指示性的符號，在室內(nèi)設(shè)計中就很少體現(xiàn)，人們往往會采用具有裝飾性、寓意性、象征性的符號，對自己的房間進(jìn)行適當(dāng)?shù)难b飾在室內(nèi)設(shè)計中人們運(yùn)用符號，點綴著設(shè)計的基調(diào)?，F(xiàn)在的人們在室內(nèi)設(shè)計方面追求“場景化”追求一種既舒適又真實的場景。為了營造這種氛圍，人們在室內(nèi)設(shè)計方面也采用了大量的符號。符號的加入增加場景真實性的同時，也提高了藝術(shù)工藝的真實性。
三、新古典主義設(shè)計中符號使用的特點
1.抽象性、象征性在新古典主義室內(nèi)設(shè)計中，人們運(yùn)用的符號，不僅是為了裝點。一些抽象性和象征性的符號被廣泛運(yùn)用，人們運(yùn)用這些符號，代表的意思也廣泛，有的是希望身體康健，有的代表平安幸福，還有的是代表生意興隆等，這些美好的寓意都是對美好幸福生活的期許。
2.歷史性符號的發(fā)展具有久遠(yuǎn)的歷史性。人們使用古老的符號來點綴室內(nèi)，這樣使就烘托出了歷史感和時代文化內(nèi)涵。
3.形式多樣性、靈活性符號的形式不是統(tǒng)一不變的，它呈現(xiàn)出的形式比較多樣，有的是花草形式、有的是幾何圖形等，并且在人們對裝飾房間的時候，還可以對原有的樣式進(jìn)行改進(jìn)，形式的多樣性，圖形的使用靈活性。這樣人們在對室內(nèi)裝飾的時候，就有很大的想象與發(fā)揮空間。
4.廣泛性符號在室內(nèi)設(shè)計裝飾中具有很大廣泛性，符號使用它不是拘泥于特定場所。所以室內(nèi)設(shè)計中符號的使用隨處可見，吊燈、地板、墻壁等。
四、符號在新古典主義中室內(nèi)設(shè)計裝飾中的作用
1.美化點綴新古典主義強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計整體高雅，因此注重對室內(nèi)進(jìn)行美化和點綴。如果沒有一些符號的點綴，這樣室內(nèi)設(shè)計看起來過于死板，缺少生氣與靈動。符號的使用一方面裝飾房間，提升美感，另一方面也為房間增加了一份靈動與生機(jī)勃勃的生活氛圍。
2.改變房間的格調(diào)符號具有很強(qiáng)的象征意義，從而使房間的格調(diào)得到改變。比如：客廳是會客場所，應(yīng)給客人以干凈、整潔、舒適的感覺，幾何圖形的規(guī)整性和客廳的要求相得益彰，因此，幾何圖形是客廳的最好選擇；臥室是工人休息的的地方，要烘托出溫馨的氛圍，人多可以選擇一些“心”型和“星星”等類似的符號來裝點，這樣也有助于人們的休息。
3.強(qiáng)化室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格新古典主義的風(fēng)格著重強(qiáng)調(diào)高雅的氣質(zhì)、優(yōu)雅的文化底蘊(yùn)，并有具有奔放的情懷。新古典主義符號的使用也使得古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合。
五、新古典主義室內(nèi)設(shè)計裝飾中符號的創(chuàng)新
1.符號的疊加為了體現(xiàn)出個性美，人們會采用新的、特有的符號來裝飾房間、這個時候人們可以用一些簡單的符號，進(jìn)行疊加來產(chǎn)生出新的符號。通過符號的疊加層層篩沙，創(chuàng)造出自己滿意的符號。
2.地域符號的加入新古典主義雖然在全世界的范圍內(nèi)深受人們的喜愛，但是畢竟它的發(fā)源地在歐洲。在不同的地域，人們在室內(nèi)設(shè)計中可以適當(dāng)?shù)募尤氡镜貐^(qū)的特有符號。中國文化有著五千年文明史，孕育著無數(shù)的特色符號。我們可以添加一些中華傳統(tǒng)符號，讓中西文化的相互融合必定產(chǎn)生出意想不到的美感。
3.加入具有時代內(nèi)涵的符號室內(nèi)符號的使用不是一成不變的，在符號創(chuàng)新的時候，可以加入一些具有鮮明的時代氣息。根據(jù)社會大眾的審美、社會文化的風(fēng)向標(biāo)來進(jìn)行創(chuàng)新。時代內(nèi)涵符號的加入，更加具有進(jìn)步性。
六、結(jié)束語
第8篇：室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格范文
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；風(fēng)格；藝術(shù)形式
一、追求室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的意義
隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人類的生活水平和生活質(zhì)量得到很大的提高，與此同時家居環(huán)境成為人們更多關(guān)注的對象。怎樣運(yùn)用人類已經(jīng)掌握的美學(xué)、色彩心理學(xué)、構(gòu)圖學(xué)等知識構(gòu)建和諧的室內(nèi)居住環(huán)境？不同的色彩能讓看的人產(chǎn)生不同的視覺感覺，并且也會因為人們的年齡、性別、受教育程度、生活習(xí)慣以及等的不同而產(chǎn)生差異，但是其中卻不乏許多共同的東西?？傊?，現(xiàn)代社會的發(fā)展，不斷地向我們的設(shè)計者提出新的要求，日益提高的人們的審美需求促進(jìn)我們的設(shè)計者去創(chuàng)造更新、更美、更好的室內(nèi)空間，去豐富人們的生活、豐富人們的文化。我認(rèn)為我們的設(shè)計者要在探討和表現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中著力去創(chuàng)造一種氛圍，一種有特色的文化氛圍。
二、室內(nèi)設(shè)計中主要流行風(fēng)格概述
一種風(fēng)格可以歸結(jié)為一系列賦予鮮明特征的因素結(jié)合在一起而形成的。其所跨越的時間和地域相對較為廣泛?？偟膩碚f當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計的流行風(fēng)格主要有以下幾種：
1.中式風(fēng)格
是通過對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起。中式古典風(fēng)格主要特征，是以木材為主要建材，充分發(fā)揮木材的物理性能，創(chuàng)造出獨(dú)特的木結(jié)構(gòu)或穿斗式結(jié)構(gòu)，講究構(gòu)架制的原則，建筑構(gòu)件規(guī)格化，重視橫向布局，利用庭院組織空間，用裝修構(gòu)件分合空間，注重環(huán)境與建筑的協(xié)調(diào)，善于用環(huán)境創(chuàng)造氣氛。運(yùn)用色彩裝飾手段，如彩畫、雕刻、書法和工藝美術(shù)、家具陳設(shè)等藝術(shù)手段來營造意境。
2.地中海風(fēng)格
地中海風(fēng)格顏色明亮、大膽、豐厚卻又簡單。善于捕捉光線，取材天然。單說起“地中海風(fēng)格”就是一種莫大的吸引力。 地中海風(fēng)格的家裝也著重表現(xiàn)著這一特點。
地中海是世界最大的陸間海，位于南歐、北非、西南亞之間。沿海擁有多樣的風(fēng)貌，希臘島嶼村莊的蔚藍(lán)海岸與白色沙灘，意大利、法國南部成片的向日葵和薰衣草花田，北非沙漠及巖石的天然景觀。地中海風(fēng)格的美反映在與大海、藍(lán)天為伍，與光、大自然融合的特殊風(fēng)情，它的基調(diào)是明亮、熱烈和豐富的色彩，外加顯著的民族性、地域性特色。擅用簡單的意念捕捉光線，大膽而自由的運(yùn)用色彩，取材、樣式多來自大自然，居住環(huán)境中充盈著藍(lán)天、碧海、艷陽天的安寧靜謐、自由自在。地中海周邊國家眾多，民風(fēng)各異，但是獨(dú)特的氣候特征還是讓各國的“地中海風(fēng)格”呈現(xiàn)出一些一致的特點。通常，地中海風(fēng)格會采用這么幾種典型元素：白灰泥墻、連續(xù)的拱廊、拱門與拱形窗，陶磚、馬賽克、海藍(lán)色的屋瓦和門窗，以及獨(dú)特的鍛打鐵藝家具等。
在浪漫的海洋氣息之外，能將地中海當(dāng)?shù)亟ㄖ厣脑佻F(xiàn)是“地中海風(fēng)格”設(shè)計的重點，如拱門與半拱門、馬蹄狀的門窗、手工漆刷的粉白墻、被海風(fēng)吹掠經(jīng)年的粗糙灰泥墻或橘黃壞土墻。家具盡量采用低彩度、線條簡單且修邊渾圓的木質(zhì)家具。地面則多鋪地磚，如果鋪陶磚就更有當(dāng)?shù)厣柿?。在廚房里，如果能少點木材，櫥柜以仿古小方磚貼面，地面鋪上陶磚，以白色為主體或多些白色，地中海風(fēng)格就有了個一個基礎(chǔ)。
3.現(xiàn)代簡約風(fēng)格
現(xiàn)代簡約風(fēng)格強(qiáng)調(diào)少即是多，舍棄過多的裝飾元素，追求時尚和現(xiàn)代的簡潔造型、愉悅色彩。與傳統(tǒng)風(fēng)格相比，現(xiàn)代簡約用最直白的裝飾語言體現(xiàn)空間和家具營造的氛圍，以賦予空間個性和寧靜。
首先從空間上來講無論房間多大，一定要顯得寬敞。不使用繁瑣的裝潢和過多家具，在裝飾與布置中最大限度的體現(xiàn)空間與家具的整體協(xié)調(diào)。造型方面多采用幾何結(jié)構(gòu)，沒有任何風(fēng)格就是其風(fēng)格。
其次從功能上來講，現(xiàn)代簡約風(fēng)格裝修設(shè)計主張在有限的空間發(fā)揮最大的使用效能。家具選擇上強(qiáng)調(diào)讓形式服從功能，一切從實用角度出發(fā)，犧牲裝飾元素，點到為止。
4.歐式風(fēng)格
歐式風(fēng)格的主要特點之一就是線角變化豐富，家具及燈飾都略顯歐式特色并有一定的文化氛圍。展現(xiàn)出一定的古典風(fēng)格，這是以歐式傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的構(gòu)想，具有華麗、寧靜優(yōu)雅等特征。美式風(fēng)格最大的特點是文化和歷史的包容性以及空間設(shè)計上的深度享受。另外還會大量使用實木制作，展現(xiàn)精致的木工技藝，充分體現(xiàn)休閑自然。
三、結(jié)語
風(fēng)格在文藝作品中一般指藝術(shù)形式的特點，風(fēng)格的形成是多方面的，既有繼承和借鑒，也有創(chuàng)意，室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格形成同樣具有這些因素。室內(nèi)設(shè)計是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，設(shè)計者要考慮的因素很多，不太容易把握住風(fēng)格和意味，弄不好往往就是某些裝飾材料的簡單的堆砌在室內(nèi)環(huán)境中，設(shè)計者的任務(wù)不僅僅只是裝飾空間，更重要的是營造氣氛，首先設(shè)計必須從功能出發(fā)，功能是室內(nèi)空間設(shè)計的主體，功能制約設(shè)計的形式，但并不是限制意味的營造，相反根據(jù)功能營造氣氛會使空間更生動。室內(nèi)設(shè)計所營造的這種氛圍是室內(nèi)環(huán)境特有的。人們在不同功能的室內(nèi)環(huán)境中感受到不同的氛圍，而在不同風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)境中感受不同的意境。房子對于中國的老百姓來說，有著非常特殊而深遠(yuǎn)的意義。人們渴望能在一個使他們安全、舒適、放松、快樂的居住環(huán)境下生活著。怎么樣運(yùn)用人類已經(jīng)掌握的美學(xué)、色彩心理學(xué)、構(gòu)圖學(xué)等知識構(gòu)建和諧的室內(nèi)居住環(huán)境？不同的風(fēng)格能讓看的人產(chǎn)生不同的感覺，并且也會因為人們的年齡、性別、受教育程度、生活習(xí)慣以及等的不同而產(chǎn)生差異，但是其中卻不乏許多共同的東西。也就是說，人們對設(shè)計風(fēng)格的感覺，有許多地方是相同的，因此我們應(yīng)當(dāng)更多的注重研究統(tǒng)籌意義下人們對居室設(shè)計風(fēng)格和構(gòu)圖的統(tǒng)一性的要求。
參考文獻(xiàn)
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第9篇：室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格范文
一、民國的室內(nèi)設(shè)計表現(xiàn)
民國時期的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，主要表現(xiàn)在材料、造型、色彩、空間、裝飾等元素的綜合設(shè)計中。在歷史的局限性中，民國的室內(nèi)風(fēng)格就大致反映出了那個時代追求簡潔、和諧的具有開放精神的青年人的審美心理需求。1.民國室內(nèi)設(shè)計中的空間組織。民國的室內(nèi)設(shè)計在空間的組織形式上講究群體室內(nèi)空間的運(yùn)用、對于各個空間所處的地理環(huán)境做出“以人為本”的人性化的功能運(yùn)用、最大化利用各個空間各自的使用功能運(yùn)用。在空間組織上，民國風(fēng)格更多的注重人的習(xí)慣，而并不是完全以功能布局為主。2.民國室內(nèi)設(shè)計中的造型。在家具、裝飾品等室內(nèi)物品的造型設(shè)計上，民國時期的設(shè)計師反對傳統(tǒng)。受西洋建筑派影響的沿海民國建筑內(nèi)部，設(shè)計師們崇尚表面無任何裝飾的純幾何造型的室內(nèi)設(shè)計。無論平面造型還是立體造型，整潔的幾何造型給人以功能主義機(jī)械美感的享受。在1933年第二期的《藝風(fēng)》雜志上發(fā)表的雷圭元先生創(chuàng)作的客廳設(shè)計和主婦室室內(nèi)設(shè)計作品中，無處不體現(xiàn)著幾何化造型的室內(nèi)造型風(fēng)格?？梢姰?dāng)時西方極簡主義風(fēng)格對民國室內(nèi)設(shè)計的影響。3.民國室內(nèi)設(shè)計中的色彩在民國時期的室內(nèi)色彩中，大量運(yùn)用純色，整體追求色彩的簡潔幾何化效果，色彩的設(shè)計注重調(diào)和、趨向統(tǒng)一。幾何化效果的色彩給人一種簡潔、大氣的感受。雖然民國的設(shè)計師們已經(jīng)了解到不同的色彩會給人帶來不同的心理暗示，如暖色調(diào)給人帶來積極興奮的心理感受，冷色調(diào)給人帶來消極壓抑的感受。但在室內(nèi)用色上，還是認(rèn)為各個空間的色彩都應(yīng)當(dāng)調(diào)和統(tǒng)一，反對浮夸花哨，以適應(yīng)當(dāng)代人的審美需求。4.民國室內(nèi)設(shè)計中的材質(zhì)運(yùn)用。在材質(zhì)的選擇上，民國設(shè)計師們遵循西方建筑設(shè)計“兼顧、實用、美觀”的理念，在室內(nèi)設(shè)計中最看重的是材質(zhì)的堅固性，再就是實用性。這些材料功能性強(qiáng)、堅固可靠、且充滿現(xiàn)代感，被大量運(yùn)用于民國時期的室內(nèi)設(shè)計中。這些在西方設(shè)計風(fēng)格中所推崇的新材料和新技術(shù)，能滿足新時代下民眾普遍的功能與審美上的需求。民國時期的建筑風(fēng)格與技術(shù)是近代中國整個建筑行業(yè)的奠基石，當(dāng)時的設(shè)計師們大膽的拋棄中國傳統(tǒng)木梁架結(jié)構(gòu)的建筑體系，將中式裝飾元素與西方建筑技術(shù)相結(jié)合，使其在功能上基本滿足近代社會的需求，在審美上也符合當(dāng)代消費(fèi)者們的理念。在民國時期的大量室內(nèi)設(shè)計案例中，我們都能發(fā)現(xiàn)設(shè)計師們普遍采用的中西元素的混搭設(shè)計手法，在營造西方簡潔現(xiàn)代的空間環(huán)境的同時，充滿了中國傳統(tǒng)元素所帶來的舒適感與親切感。
二、民國室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格對當(dāng)代設(shè)計的借鑒與啟示
民國時期的設(shè)計師們對于中國傳統(tǒng)元素與西方新設(shè)計元素的結(jié)合的把控上，在對新材料、新技術(shù)的運(yùn)用上，從某種程度上來說屬于“混搭”風(fēng)格，也就是筆者認(rèn)為的“舊中式”風(fēng)格。通過對民國室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的理解，可以對得出當(dāng)代“新中式”風(fēng)格或者“新混搭”風(fēng)格的一些借鑒與啟示。所謂民國的中西“混搭”風(fēng)格并不是單純的兩種設(shè)計元素的雜交，而應(yīng)該首要的滿足“以人為本”的設(shè)計理念，要滿足消費(fèi)者的需求，注重設(shè)計的功能性和生活的舒適性。民國時期的設(shè)計風(fēng)格表現(xiàn)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、藝術(shù)與技術(shù)的相互結(jié)合，這對當(dāng)代設(shè)計風(fēng)格發(fā)展的現(xiàn)代化與未來化同樣相似，只是結(jié)合的元素類別不一樣而已，但是方向上都是一致的。由于消費(fèi)者對于室內(nèi)空間環(huán)境要求的逐步進(jìn)化發(fā)展，元素的結(jié)合將不同的時間、地理、材質(zhì)、形式等設(shè)計元素融合在一個室內(nèi)空間里，卻依然要保持設(shè)計基礎(chǔ)的和諧與平衡，而不是各種不同元素與風(fēng)格的強(qiáng)行融合。它要滿足一個最基本的設(shè)計基調(diào)，滿足消費(fèi)者的功能需求和審美要求為前提，以一個固定的設(shè)計風(fēng)格或思想為主導(dǎo)，其他設(shè)計元素相互結(jié)合所呈現(xiàn)的多樣化的統(tǒng)一，對比性的平衡。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中的元素結(jié)合應(yīng)注重于最大化表現(xiàn)各種元素的文化內(nèi)涵和象征意義，將各種不同的文化元素結(jié)合所產(chǎn)生的新元素表現(xiàn)在自己的設(shè)計理念中，就如同民國時期的設(shè)計師們將中西不同元素結(jié)合所產(chǎn)生出來的民國風(fēng)格。在當(dāng)代主流設(shè)計中，中西方元素的結(jié)合所產(chǎn)生的新中式風(fēng)格就已經(jīng)成為大眾群體所普遍接受的主流審美，可以看出單一的設(shè)計風(fēng)格已經(jīng)無法滿足當(dāng)代人們對于室內(nèi)設(shè)計的審美，而隨著室內(nèi)設(shè)計的逐步發(fā)展，新中式也會變?yōu)閱我坏脑O(shè)計風(fēng)格，因為隨著時間的推移，社會的發(fā)展，人們所接受的文化沖擊與影響越來越頻繁，各種不同階層、民族、國家的文化如爆炸般沖擊著大眾的審美觀。而設(shè)計中，將這些新元素與以往的舊元素相互結(jié)合、以新的姿態(tài)展現(xiàn)在當(dāng)下的主流文化環(huán)境與消費(fèi)者的面前，從而給予社會大眾一種緩沖的手段接受新的文化藝術(shù)，成為社會與藝術(shù)發(fā)展的橋梁。民國風(fēng)格給予我們的另一個啟示則是設(shè)計的時代包容性，設(shè)計思想都是平等的、開放的。室內(nèi)設(shè)計中所展示的造型、色彩、空間組織、材質(zhì)、技術(shù)等等都代表著各自的文化底蘊(yùn)。民國風(fēng)格率先打破了常規(guī)的美學(xué)理念與設(shè)計準(zhǔn)則，將中西方元素大膽的結(jié)合在了一起，在看似不可思議的搭配中找尋功能性與藝術(shù)性的平衡點。而當(dāng)代設(shè)計思路中，就需要這種大膽的采用元素的結(jié)合來體現(xiàn)藝術(shù)追求中的自由與個性。在多元化時代的現(xiàn)代文化背景中，元素的結(jié)合促進(jìn)了室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的更新與發(fā)展。
三、總結(jié)
本文通過分析民國室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格、設(shè)計手法、設(shè)計理念，弄清第一批將西方元素與東方元素結(jié)合而成的新設(shè)計風(fēng)格的本質(zhì)與內(nèi)涵，能幫助我們進(jìn)一步的明確民國時期這種元素混搭風(fēng)格正是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展方向。在繼承與發(fā)展這種“新中式”室內(nèi)風(fēng)格的同時，我們不僅要考慮到各種元素中所包含的的文化背景，歷史底蘊(yùn)，還要同時掌握住藝術(shù)性與功能性的統(tǒng)一，以多元化、多元素的設(shè)計思想，探究設(shè)計的本質(zhì)。
作者:許文俊 單位:武漢理工大學(xué)
參考文獻(xiàn)：
