動(dòng)漫設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：動(dòng)漫設(shè)計(jì)范文

中圖分類號(hào)：J042文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

2012年7月12日，國(guó)家文化部正式了《“十二五”時(shí)期國(guó)家動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，規(guī)劃中明確指出，“十二五”期間，我國(guó)將著力打造5至10個(gè)知名國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫品牌和骨干動(dòng)漫企業(yè)，同時(shí)完善動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)融資政策，引導(dǎo)社會(huì)資本以多種形式投資動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，參與各類動(dòng)漫產(chǎn)品的研發(fā)、創(chuàng)作和生產(chǎn)。同時(shí)，積極鼓勵(lì)優(yōu)秀動(dòng)漫產(chǎn)品和服務(wù)出口，推進(jìn)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的國(guó)際化。近年來(lái)，在政府的大力推動(dòng)和政策扶持下，我國(guó)的動(dòng)漫教育和人才培養(yǎng)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)、動(dòng)漫國(guó)際交流等都進(jìn)人了快速發(fā)展時(shí)期，但從動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)出和效益來(lái)考量，還存在諸多問(wèn)題，如果這些問(wèn)題長(zhǎng)期得不到解決，必將阻礙我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，形成國(guó)外動(dòng)漫作品一統(tǒng)天下的格局。本文從國(guó)內(nèi)外動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀、動(dòng)漫形象原創(chuàng)設(shè)計(jì)的特性和中國(guó)工筆人物畫的現(xiàn)代價(jià)值轉(zhuǎn)換等方面對(duì)我國(guó)動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)進(jìn)行探討，以期為國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展提供一種思路。

一、國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處于初級(jí)階段。目前國(guó)內(nèi)動(dòng)漫企業(yè)有5400多家，自2006年以來(lái)，我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)年增長(zhǎng)率達(dá)到30%。2011年，全國(guó)電視動(dòng)畫產(chǎn)量超過(guò)26萬(wàn)分鐘，居世界第一位。但是，規(guī)模和數(shù)據(jù)的龐大并不代表產(chǎn)業(yè)的興旺。大量動(dòng)漫作品的播出和出版主要依賴進(jìn)口，原創(chuàng)的優(yōu)秀動(dòng)漫作品少之又少，創(chuàng)作的水平和實(shí)力十分薄弱。目前國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫作品中，2005年由廣東原創(chuàng)動(dòng)力文化傳播有限公司出品的系列電視動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》幾乎是一枝獨(dú)秀，取得了不錯(cuò)的收視率和經(jīng)濟(jì)效益。曾有評(píng)論家認(rèn)為“喜羊羊”的成功會(huì)讓中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)一舉振興，但若干年過(guò)去了，我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)并沒(méi)有能夠振興。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需要和不斷發(fā)展的市場(chǎng)需

二、中國(guó)動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)的重要性

“形象”一詞最早的含義是指“形體”與“狀貌”?！吨芤?系辭上》說(shuō)：“在天成象，在地成形，變化見(jiàn)矣。”動(dòng)漫形象是動(dòng)漫作品中由設(shè)計(jì)者根據(jù)故事而創(chuàng)作塑造的具有生命力的形象。“動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是形象產(chǎn)業(yè)，動(dòng)畫形象的號(hào)召力是直接決定動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的最關(guān)鍵因素之一。動(dòng)漫形象類似‘商業(yè)電影中的電影明星’，是不可或缺的關(guān)鍵角色；動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是開發(fā)擁有版權(quán)歸屬的動(dòng)漫形象的產(chǎn)業(yè)符號(hào)?！?/p>

就動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)而言，優(yōu)秀的動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)是一部動(dòng)畫片成功與否的關(guān)鍵所在。在一部成功的動(dòng)漫作品中，動(dòng)漫形象不但是故事的表演者，并且還是決定動(dòng)漫作品能否生存的重要依據(jù)，一個(gè)成功的動(dòng)漫形象可以使得一部動(dòng)漫作品深入人心，進(jìn)而引起讀者和觀眾對(duì)后續(xù)作品的關(guān)注，其直接的效應(yīng)是產(chǎn)生收視率、票房和出版物的連續(xù)收益。反之，如果動(dòng)漫形象缺乏個(gè)性，情感不真切，作品就不能打動(dòng)人，動(dòng)漫作品就無(wú)以生存，在動(dòng)漫作品產(chǎn)業(yè)化的當(dāng)下，就會(huì)造成投資的失敗?？v觀中外優(yōu)秀的動(dòng)漫作品，無(wú)一不是以生動(dòng)、感人的形象塑造感染人、打動(dòng)人。動(dòng)畫形象是動(dòng)畫作品的核心因素，也是其市場(chǎng)影響力的關(guān)鍵，對(duì)動(dòng)畫形象的喜歡往往就是受眾喜歡該部動(dòng)畫作品的最主要的原因。

三、原創(chuàng)動(dòng)漫中人物設(shè)計(jì)遵循原則

動(dòng)漫中的主要角色造型設(shè)計(jì)是作品成敗的重要因素。一旦主角形象確定后，其他配角形象都圍繞它展開設(shè)計(jì)。在動(dòng)漫中的人物形象除了要抓住不同任務(wù)形象特征，例如：國(guó)家、種族、民族及高矮胖瘦之外，還要提煉概括最具符號(hào)性的元素。在米老鼠和唐老鴨這例動(dòng)漫創(chuàng)作之中，米老鼠的頭部造型，是由三個(gè)圓形構(gòu)成他的基本外部特征；在迪士尼的動(dòng)畫中，所有女主角的形象基本都是芭比娃娃的造型。

動(dòng)漫中人物角色的設(shè)計(jì)都應(yīng)該堅(jiān)持“源于生活、高于生活”的原則，在生活、自然中觀察感受，但不能拘泥與客觀的事實(shí)。動(dòng)漫本身就是一種高度假定的藝術(shù)，具有豐富的想象力和夸張的造型設(shè)計(jì)，這兩者在動(dòng)漫的角色設(shè)計(jì)中都是缺一不可的。在進(jìn)行角色設(shè)計(jì)時(shí)，一般可以遵循一下的原則：

（一）形象的夸張

把描繪對(duì)象的主要特點(diǎn)加以突出和夸大，如少女的大眼睛，飄逸的長(zhǎng)發(fā)，小孩可愛(ài)的姿態(tài)，教授的厚眼鏡等等。

（二）人物的適當(dāng)變形

改變?nèi)宋锏脑瓉?lái)形象，例如把妖艷的女人化成人首蛇身，貓可以像人一樣直立行走，可以與其他人物進(jìn)行對(duì)話，在動(dòng)漫中，這些都是合乎情理的。

（三）細(xì)節(jié)的省略

省略掉一些無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，只留下最具特點(diǎn)的特征，為了表現(xiàn)整個(gè)故事的情節(jié)，可以把人的形象用一只口袋代替，奔跑的時(shí)候，手腳全變成了速度現(xiàn)等等。

（四）人物的模式化

屬于動(dòng)漫模式化的東西，比如小孩子擁有美麗純真的大眼睛、大大的頭，女孩的手纖細(xì)修長(zhǎng)、飄逸的長(zhǎng)發(fā)，超級(jí)英雄擁有健碩的身體、發(fā)達(dá)的肌肉等等。上述這些特點(diǎn)都是需要在動(dòng)漫人物設(shè)計(jì)中進(jìn)行總結(jié)歸納的。

四、結(jié)語(yǔ)

第2篇：動(dòng)漫設(shè)計(jì)范文

（一）動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的品牌形象

形象是主體在一定的意識(shí)形態(tài)下，對(duì)客體做出的反映，而產(chǎn)品的品牌形象則是指消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的心理期望，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)是就是對(duì)產(chǎn)品的心理感知。理論而言，對(duì)品牌形象的影響因素有品牌是名稱、包裝、質(zhì)量、服務(wù)、價(jià)格、屬性等，對(duì)于不同的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品而言，其各自具備的品牌形象又有個(gè)體差異，如有些動(dòng)漫周邊產(chǎn)品具有可愛(ài)溫柔的特性（如喜洋洋與美羊羊周邊產(chǎn)品），有的則代表著公平正義（如黑貓警長(zhǎng)周邊產(chǎn)品），而有些則代表著睿智（如阿凡提周邊產(chǎn)品）等。品牌形象不僅是針對(duì)消費(fèi)者訴求而產(chǎn)生的，也是企業(yè)和產(chǎn)品的無(wú)形資產(chǎn)，對(duì)企業(yè)和產(chǎn)品的發(fā)展起到不可替代的作用，但是正因目前我國(guó)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品行業(yè)中，同質(zhì)化、惡性競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重，因此如何突出重圍，品牌形象起到舉足輕重的作用，一般來(lái)說(shuō)，消費(fèi)者會(huì)選擇品牌形象好、品牌知名度高的產(chǎn)品。而品牌形象的構(gòu)成則主要包含兩個(gè)部分，即品牌的功能性和獨(dú)特性。品牌的功能性是品牌形成的基礎(chǔ)，是消費(fèi)者對(duì)品牌最先形成的感性認(rèn)識(shí)。品牌的魅力是營(yíng)銷者賦予品牌，并為消費(fèi)者感知、接受的個(gè)性特征，是在功能性的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)一步體現(xiàn)的情感、心理、價(jià)值觀念。

（二）品牌塑造對(duì)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的重要性

筆者認(rèn)為，品牌塑造對(duì)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，品牌塑造是動(dòng)漫周邊產(chǎn)品可持續(xù)發(fā)展的生命力。在產(chǎn)品嚴(yán)重同質(zhì)化的今天，企業(yè)想在一片紅海中勝出，就需要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的差異化競(jìng)爭(zhēng)，但對(duì)于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品而言，需要產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品外包裝、營(yíng)銷手段、服務(wù)模式等的差異化，但總結(jié)來(lái)說(shuō)，這些差異化都?xì)w結(jié)為品牌的塑造，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)只要談到某一類型的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品，就能讓消費(fèi)者聯(lián)想到是某公司生產(chǎn)的產(chǎn)品，這點(diǎn)現(xiàn)實(shí)企業(yè)中有很多已經(jīng)做到（如微軟的windows系統(tǒng)等），從這些成功企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這些企業(yè)是不僅長(zhǎng)期占據(jù)穩(wěn)固的市場(chǎng)份額，也使得企業(yè)獲得了長(zhǎng)期、可持續(xù)的發(fā)展，是企業(yè)發(fā)展的生命力，而對(duì)于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，依然如此。其次，品牌塑造有利于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品獲得市場(chǎng)的認(rèn)可。只要品牌得以成功塑造，也就預(yù)示著該產(chǎn)品在其所屬的細(xì)分市場(chǎng)中，已牢牢掌握一定的市場(chǎng)份額，同時(shí)品牌塑造成功的結(jié)果，也說(shuō)明細(xì)分客戶群體對(duì)產(chǎn)品認(rèn)可，是市場(chǎng)認(rèn)可的重要展現(xiàn)。

二、基于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)

的塑造品牌的策略分析前文筆者已經(jīng)對(duì)品牌塑造在動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要性進(jìn)行了分析與研究，而如何有效的建立起動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的品牌，筆者將基于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行策略分析。

（一）動(dòng)漫周邊產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)要求

動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不僅包含產(chǎn)品本身的設(shè)計(jì)，也包含有產(chǎn)品外包裝的設(shè)計(jì)，因此基于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)角度，研究這些企業(yè)如何進(jìn)行品牌塑造，外包裝的設(shè)計(jì)也是重要考量的內(nèi)容。而外包裝的設(shè)計(jì)外觀、材料、文化內(nèi)涵、構(gòu)成方式等，都對(duì)品牌形象的建立有著直接的影響，外包裝的品牌形象的建立正式基于以上基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生。

1.外包裝的材質(zhì)要求。

對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，其產(chǎn)品品牌的定位在企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃中已明確化，因此剩下的工作記為如何建立既定的品牌形象，這點(diǎn)從外包裝的角度來(lái)看，材質(zhì)的選擇要緊密聯(lián)系目標(biāo)客戶群體，如目標(biāo)客戶群體是高端消費(fèi)人群，那么外包裝材質(zhì)不僅需要材質(zhì)好，更需要材質(zhì)的新穎；反之若目標(biāo)客戶群體為低端客戶群體，為了控制周邊產(chǎn)品的總成本，外包裝材質(zhì)的選擇可以是大眾化、普遍化的原材料。這樣選擇不僅符合消費(fèi)者的需求，更符合企業(yè)自身的定位，利于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品品牌形象的建立，直接促使其品牌的建立。

2.外包裝的外觀要求。

與材質(zhì)需求類似，但又有所區(qū)別，因外包裝設(shè)計(jì)不僅要與企業(yè)的定位相吻合，也和企業(yè)生產(chǎn)的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品相吻合，因此外包裝的外觀就具備雙重屬性，結(jié)合外包裝的圖案，將其所需要包裝的周邊產(chǎn)品直接或間接的展現(xiàn)給消費(fèi)者。

3.外包裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵要求。

如何發(fā)掘動(dòng)漫作品的內(nèi)涵并運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)上，是引起消費(fèi)者情感共鳴的關(guān)鍵，例如日本森永糖果公司以經(jīng)典卡通人物為包裝的一個(gè)系列產(chǎn)品，在外觀上使用的是20世紀(jì)50年代的鐵罐造型，構(gòu)圖上也以舊式卡通為構(gòu)圖，人物造型簡(jiǎn)單、平凡，但卻很經(jīng)典，整體給人感覺(jué)懷舊、耐人尋味，給消費(fèi)者傳達(dá)一種對(duì)童年時(shí)代的卡通人物的回憶情感。因?yàn)閯?dòng)漫文化同一個(gè)人的童年時(shí)代和成長(zhǎng)有很大關(guān)系，包裝設(shè)計(jì)時(shí)利用這種情感內(nèi)涵，能夠引起消費(fèi)者的情感共鳴，從而得到消費(fèi)者的高度認(rèn)同。消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生認(rèn)同感，自然就在心理上對(duì)產(chǎn)品品牌形成了良好的形象。因此，在動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上應(yīng)考慮發(fā)掘能得到消費(fèi)者認(rèn)同感的文化內(nèi)涵，利用動(dòng)漫豐富的文化內(nèi)涵提高品牌形象，從而增強(qiáng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)要求

1.踐行綠色動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

當(dāng)前環(huán)境污染治理是擺在世界人前的難題，也導(dǎo)致了世界各國(guó)都在踐行綠色生態(tài)之路，對(duì)于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)師也需要轉(zhuǎn)變角度，樹立人與自然和諧發(fā)展的品牌塑造思路，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)（材質(zhì)等）都要與節(jié)能、無(wú)害、高效化設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，倡導(dǎo)綠色化的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)之路，樹立綠色化的品牌形象。

2.滿足消費(fèi)者多層次的需求。

馬斯洛層次需求理論表明，人在低層次需求（物質(zhì)）得到滿足后，會(huì)追求更高層次的需求（精神），因此對(duì)于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的設(shè)計(jì)師而言，就要拓展自身的設(shè)計(jì)視野，開拓創(chuàng)新，別出心裁，創(chuàng)造出個(gè)性化、特色化的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品，以滿足消費(fèi)者多層次的消費(fèi)需求，這也是動(dòng)漫周邊產(chǎn)品品牌塑造的必由之路。

3.“簡(jiǎn)易化”的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

第3篇：動(dòng)漫設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞： 動(dòng)漫形象設(shè)計(jì) 傳統(tǒng)元素 現(xiàn)代藝術(shù)

一、傳統(tǒng)形象設(shè)計(jì)創(chuàng)作的一般元素

我國(guó)民族傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)歷史淵源流長(zhǎng)，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素是中華民族共有的，從創(chuàng)意到圖形、從圖形到形象無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)民族文化的傳承。動(dòng)漫形象的設(shè)計(jì)創(chuàng)作離不開自身、民族、環(huán)境、時(shí)代、經(jīng)濟(jì)政治結(jié)構(gòu)所帶來(lái)的影響，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)特點(diǎn)、造型的完美性，都是現(xiàn)代動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)不可缺少的設(shè)計(jì)元素。

（一）傳統(tǒng)形象設(shè)計(jì)創(chuàng)作的理念

設(shè)計(jì)觀念簡(jiǎn)而言之就是設(shè)計(jì)想象，是設(shè)計(jì)者在空間作品構(gòu)思過(guò)程中確立的主導(dǎo)思想，這種設(shè)計(jì)想象賦予了作品內(nèi)涵和設(shè)計(jì)風(fēng)格，是設(shè)計(jì)的精華所在。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念突出了情和意，人情味濃厚，創(chuàng)意的表露帶有深厚的民族情調(diào)，不但具有具體的象征符號(hào)，而且蘊(yùn)含傳統(tǒng)的文化精神。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念是在長(zhǎng)期生活經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程中，想象力不斷豐富，創(chuàng)意出了許多帶有民族文化內(nèi)涵的圖形和造型。例如，從新石器時(shí)代的彩陶紋到唐代的寶相花紋，以及明代的纏枝紋等，基本造型簡(jiǎn)樸而生動(dòng)，色彩濃厚而富有裝飾性，充分體現(xiàn)了“以形寫意”、“形神兼?zhèn)洹钡脑O(shè)計(jì)想象，是形到聯(lián)想再到造型的創(chuàng)意表現(xiàn)，這種以實(shí)物為創(chuàng)意的設(shè)計(jì)理念，對(duì)傳承我國(guó)的民族藝術(shù)起到了積極作用。

設(shè)計(jì)就是“靈感”和“領(lǐng)悟”，二者有效地結(jié)合就會(huì)激發(fā)超越時(shí)空的想象。靈感來(lái)源于自然又高于自然，是具體到抽象思維的過(guò)程，是循序漸進(jìn)、反復(fù)推敲的過(guò)程，它既源于生活又高于生活。傳統(tǒng)形象設(shè)計(jì)創(chuàng)作的靈感和領(lǐng)悟，必將使民間的風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情、民族藝術(shù)文化得以發(fā)揚(yáng)光大，帶給我們現(xiàn)代人眾多非凡的藝術(shù)精品。自古就有“圖必有意，意必吉祥”之說(shuō)，以龍為圖形的造型舉不勝舉，以龍為題材的創(chuàng)意在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念中表現(xiàn)得淋漓盡致，從火柴盒到家具，從小橋到園林的走廊，從大殿到廟宇，無(wú)數(shù)對(duì)龍的靈感發(fā)成千姿百態(tài)、深受大眾喜愛(ài)的龍的圖形和形象。通過(guò)龍這種傳統(tǒng)藝術(shù)的縮影，我們不難看出靈感和領(lǐng)悟是傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的核心。

（二）傳統(tǒng)形象設(shè)計(jì)創(chuàng)作的特點(diǎn)

我國(guó)傳統(tǒng)的形象創(chuàng)作深深扎根于民族性、歷史性、地域性的傳統(tǒng)藝術(shù)氛圍中，與現(xiàn)代動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)有著諸多不同點(diǎn)，傳統(tǒng)的形象設(shè)計(jì)從創(chuàng)意到作品，都帶著濃厚的民族特色，超越了形象和形式本身，構(gòu)成了典型的符號(hào)和符文，對(duì)美化生活和弘揚(yáng)民族精神起到了不可低估的作用。

1.傳統(tǒng)形象創(chuàng)作體現(xiàn)內(nèi)容和形式的有效結(jié)合

首先，形式是圖形表現(xiàn)出的外形特征和構(gòu)成物象的規(guī)則，形象創(chuàng)作離不開圖形的設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)圖形在造型上十分注重形的完整性、裝飾性及象征性，講求形與形的呼應(yīng)。一般對(duì)稱均勻是強(qiáng)調(diào)變化與統(tǒng)一、對(duì)稱與均衡的，而且圖形的形態(tài)多樣，種類豐富，風(fēng)格各異。圖形和形象的內(nèi)容則注重反映民族生活風(fēng)貌、民族特色、民族的興趣意向。

其次，圖形反映出的形象在形式的表達(dá)上既夸張又象征，而在內(nèi)容上有著豐富的文化內(nèi)涵和歷史背景，儲(chǔ)存了寶貴的知識(shí)、哲理情感和工藝技巧，是我國(guó)民族民風(fēng)的一個(gè)縮影。例如，中國(guó)奧運(yùn)火炬祥云，它高雅華麗、內(nèi)涵厚重，帶有濃郁的中國(guó)特色，和諧地將中國(guó)文化與奧林匹克精神結(jié)合在一起。它所蘊(yùn)含的“淵源共生，和諧共融”理念充分是對(duì)奧林匹克精神和奧林匹克圣火內(nèi)涵的一次獨(dú)特詮釋。祥云、漆紅、紙卷軸等中國(guó)元素的融入，使得古老的東方文明和現(xiàn)代的奧林匹克精神再一次完美結(jié)合，迸發(fā)出耀眼的火花。魚常被用來(lái)表現(xiàn)年年有余，米則被用來(lái)表現(xiàn)五谷豐登。這些富有文化內(nèi)涵的創(chuàng)作，使形式和內(nèi)容達(dá)到了完美的統(tǒng)一。

2.傳統(tǒng)的形象創(chuàng)作是唯美的最好典范

傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是唯美，把人的情感賦予了物的表現(xiàn)形式，借物抒情，以情來(lái)表達(dá)美的意義。傳統(tǒng)的形象創(chuàng)作往往在體現(xiàn)審美意識(shí)的同時(shí)，給人以美的感受。

我國(guó)眾多的吉祥象征圖形的創(chuàng)作都是憧憬美好，這種唯美常常不是以嚴(yán)格的理論形式來(lái)體現(xiàn)的，而是以直觀的形態(tài)和審美來(lái)體現(xiàn)的。例如，我國(guó)的剪紙?jiān)煨退囆g(shù)是用最通俗的語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)吉祥的中國(guó)文化，它是建立在視覺(jué)和知覺(jué)基礎(chǔ)上的造型，選取的都是極具典型性的圖案。剪紙的造型既沿襲了古代器皿的吉祥圖案，又以諧音、借喻、變形等手法物化了吉祥的概念，充滿了鄉(xiāng)土氣息和生活氣息。千變?nèi)f化的唯美創(chuàng)作，使其成為了大眾享受美的一種裝飾語(yǔ)言。

中國(guó)人崇尚紅色，紅色代表吉祥，每逢過(guò)節(jié)時(shí)高懸的紅色燈籠就象征著人們喜慶和歡快的心情。紅色也為人們的生活點(diǎn)綴了美的顏色，這些傳統(tǒng)的形象創(chuàng)作深深的烙上了民族傳統(tǒng)元素的烙印。用美作為對(duì)傳統(tǒng)形象創(chuàng)作的評(píng)判，是傳統(tǒng)形象作品被傳承的重要依據(jù)。審美是由民族的生活方式、習(xí)俗、制度、倫理道德、審美習(xí)慣等一系列的因素決定的。這種唯美的傳統(tǒng)形象創(chuàng)作為現(xiàn)代的動(dòng)漫形象創(chuàng)作奠定了良好基礎(chǔ)。

（三）傳統(tǒng)形象設(shè)計(jì)創(chuàng)作存在的弊端

傳統(tǒng)的圖形和形象藝術(shù)中并不是所有的內(nèi)容都是好的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的圖形藝術(shù)萌發(fā)于人類早期對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知，它的成長(zhǎng)和發(fā)展都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，它有著從封建社會(huì)母體里帶出的痕跡。一些傳統(tǒng)的圖形存在著迷信、落后糟粕的成分，同時(shí)設(shè)計(jì)元素受到歷史，民族民風(fēng)和思想的局限性，必然存在不完善和不合理的地方。作品表現(xiàn)手法單一枯燥，文化意味過(guò)于濃厚，忽視了作品深層次的含義和商業(yè)的作用。因此，將傳統(tǒng)的圖形藝術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代的動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)中，就要本著科學(xué)求實(shí)的態(tài)度，去偽存真，取其精華去其糟粕，使傳統(tǒng)的民族藝術(shù)得以傳承和弘揚(yáng)。

二、現(xiàn)代動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)創(chuàng)作具備的特點(diǎn)

現(xiàn)代的動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)有著明確的文化目的和商業(yè)目的，設(shè)計(jì)理念不僅僅生活氣息濃厚，實(shí)用性和商業(yè)性表現(xiàn)更為突出?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，審美觀念的巨變，賦予動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)更廣闊的發(fā)展空間。借助西方的設(shè)計(jì)元素和先進(jìn)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段，使得動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)得以飛速發(fā)展。

（一）現(xiàn)代形象設(shè)計(jì)創(chuàng)作理念的新穎性

現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念在美和情的基礎(chǔ)上，更注重人性化、實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)在生活中的用途和帶給人們的視覺(jué)沖擊，從如何滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化出發(fā)，以形象思維和邏輯思維作為創(chuàng)造性思維的兩塊基石，在傳統(tǒng)靈感和感悟的基礎(chǔ)上，深刻挖掘民族文化內(nèi)涵，以創(chuàng)新為目的，創(chuàng)意出具有時(shí)代精神文化和又有商業(yè)化的形象，是現(xiàn)在設(shè)計(jì)理念的核心。創(chuàng)作理念是思維的過(guò)程，是人腦對(duì)客觀間接和概括的反應(yīng)。思維的核心是創(chuàng)造性，它貫穿于藝術(shù)設(shè)計(jì)的全過(guò)程。藝術(shù)思維具有自動(dòng)性、目的性、預(yù)見(jiàn)性、發(fā)散性、獨(dú)創(chuàng)性、突變性、靈活性等特征，它是藝術(shù)創(chuàng)作的全部意義所在。例如，北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上眾人敲擊的缶，其創(chuàng)意既凝聚了民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，又賦予了它時(shí)代的特征。

思維是人所特有的高級(jí)活動(dòng)，在現(xiàn)代多元化的生活空間，經(jīng)驗(yàn)的積累和靈感的迸發(fā)，給予了思維廣闊、自由的發(fā)展空間。對(duì)文化藝術(shù)的理解越透徹，知識(shí)的掌握越淵博，拓寬想象的空間就越大。現(xiàn)代的設(shè)計(jì)正是堅(jiān)持立足中華，面向世界的設(shè)計(jì)理念，既尊重民族藝術(shù)的獨(dú)特性，又要反映現(xiàn)代人對(duì)時(shí)尚的追求。超越了時(shí)空局限，突破了獨(dú)特勢(shì)力的習(xí)慣范疇，把我們民族的傳統(tǒng)藝術(shù)、思維方式和獨(dú)特風(fēng)格運(yùn)用于現(xiàn)代動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)中。

（二）現(xiàn)代動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)創(chuàng)作元素的多元化

現(xiàn)代動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)是一門以文化為準(zhǔn)點(diǎn)，以生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代為導(dǎo)向，以實(shí)用為目的的實(shí)踐性很強(qiáng)的綜合學(xué)科。結(jié)合各學(xué)科知識(shí)，探究其內(nèi)涵，是我們每個(gè)設(shè)計(jì)者應(yīng)做到的。

動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)就是用視覺(jué)元素來(lái)傳播創(chuàng)意和創(chuàng)作，用文字、圖形和卡通的造型把視覺(jué)信息傳達(dá)給大眾，讓人們通過(guò)視覺(jué)元素了解和欣賞動(dòng)漫元素。因此動(dòng)漫設(shè)計(jì)的元素趨于多元化。動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)中的基本元素是作品的構(gòu)件，設(shè)計(jì)構(gòu)件的形象化、符號(hào)化、象征化，是動(dòng)漫形象的特征。結(jié)合西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)理論，運(yùn)用三大構(gòu)成的元素，對(duì)形象進(jìn)行完美刻畫，是動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。

現(xiàn)代動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)是以美術(shù)和繪畫為基礎(chǔ)，以深厚的民族藝術(shù)文化為背景，在追求知識(shí)結(jié)構(gòu)完整性的同時(shí)，注重形象美的綜合表現(xiàn)。在設(shè)計(jì)中往往借助傳統(tǒng)創(chuàng)作中，借喻、比擬、象征等元素，在創(chuàng)作過(guò)程中往往采用省略的元素。例如，隱形造型、線省造型等，采用和夸張?jiān)煨秃蛿M人造型相結(jié)合。應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)色彩的裝飾性，通過(guò)概括、并置融合、疊加、消減等手法大大增強(qiáng)形象的美感。

（三）現(xiàn)代動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)手法的先進(jìn)性

在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，高科技是現(xiàn)代動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)不可缺少的手段，先進(jìn)的設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)原理是形象設(shè)計(jì)中采用的科學(xué)方法。工藝性、材料性與合理的技術(shù)性又體現(xiàn)了動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)元素的新穎性。

電腦輔助設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要組成部分，是形象設(shè)計(jì)的重要手段。各種設(shè)計(jì)軟件的應(yīng)用，可以造成特有的技術(shù)效果，使形象得到多質(zhì)感的表現(xiàn)。數(shù)碼技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使形象的特技效果更突出，使形象設(shè)計(jì)的作品更精細(xì)，層次感、豐富性、異樣化更突出。在動(dòng)漫形象的設(shè)計(jì)中，加入動(dòng)畫設(shè)計(jì)元素，使物體處于運(yùn)動(dòng)中，觀察設(shè)計(jì)物體在運(yùn)動(dòng)中各部分的關(guān)系，圖形通過(guò)數(shù)字化的高速傳遞，變化多端的設(shè)計(jì)手法，把新的設(shè)計(jì)造型語(yǔ)言和思維理念融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)也給設(shè)計(jì)者提供了另一個(gè)巨大的設(shè)計(jì)空間。

三、傳統(tǒng)形象和現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合是動(dòng)漫形象創(chuàng)作的必經(jīng)之路

現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)作和科技發(fā)展對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響，但是怎樣發(fā)展都離不開傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)這個(gè)基礎(chǔ)，具有民族性、地域性、社會(huì)性和歷史性的傳統(tǒng)文化，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著現(xiàn)代的動(dòng)漫設(shè)計(jì)。只有根植于傳統(tǒng)文化的土壤中，合理運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段和方法，才能創(chuàng)作出富有美感，面向生活，面向商業(yè)，既有裝飾性又有實(shí)用性的動(dòng)漫形象。

傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)元素和現(xiàn)代的動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)創(chuàng)作是矛盾統(tǒng)一的關(guān)系，它們既有個(gè)性又有共性，不可分割。傳統(tǒng)文化給現(xiàn)代動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)創(chuàng)作積累豐富的生活素材和文化內(nèi)涵。沒(méi)有傳統(tǒng)藝術(shù)作為基礎(chǔ)和參照物，就沒(méi)有現(xiàn)代動(dòng)漫形象的創(chuàng)新和發(fā)展。舉世矚目的2008年奧運(yùn)會(huì)火炬采用的是“淵源共生，和諧共融”云紋圖案，凝結(jié)了傳統(tǒng)藝術(shù)文化的形式和內(nèi)容。反之，現(xiàn)代形象設(shè)計(jì)理念的更新，現(xiàn)代技術(shù)和手段的應(yīng)用，又給民族元素增添了新的表現(xiàn)形式，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形成和發(fā)展起到了推動(dòng)作用。

完美的動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)，一方面要從中國(guó)傳統(tǒng)文化或者民間文化中尋找核心元素，另一方面要以現(xiàn)代的方式進(jìn)行演繹，這就要求我們提煉和創(chuàng)新傳統(tǒng)圖形，探究和挖掘隱含在傳統(tǒng)文化背后的意，用現(xiàn)代的構(gòu)圖理論和計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)一步完善動(dòng)漫形象的設(shè)計(jì)。

實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代形象設(shè)計(jì)相結(jié)合，要克服兩種不良傾向。一種是帶有“回歸過(guò)去”的傾向。有些設(shè)計(jì)者往往傾向于傳統(tǒng)的形態(tài)和手法，文化意味濃厚，作品復(fù)古性很強(qiáng)，忽視了滿足當(dāng)今人們精神文化的傳播和商業(yè)選產(chǎn)的重要性。另一種是偏愛(ài)用西方的設(shè)計(jì)理論抽取一種或幾種典型的中國(guó)元素，以及其現(xiàn)代感的方式重新表現(xiàn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿和復(fù)制的傾向。例如，在蠟染布上畫上一個(gè)傳統(tǒng)的圖形，就稱之為傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合了，走了極端模仿的道路。因此，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代形象設(shè)計(jì)相結(jié)合，就要在廣闊思維的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)元素進(jìn)行變化，重組和創(chuàng)新，使其既有傳統(tǒng)圖形的氣勢(shì)和神韻，又有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的意味。要將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法滲透到現(xiàn)代動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)中，使其反映出地域、環(huán)境、風(fēng)貌、民族氣質(zhì)和精神理念，反映出時(shí)尚的美感和追求。

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第4篇：動(dòng)漫設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：動(dòng)漫設(shè)計(jì)素描教學(xué)教學(xué)實(shí)踐

一、高校動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)素描教學(xué)的重要性

動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)是一門綜合類的專業(yè)，涉及范圍廣泛，學(xué)習(xí)內(nèi)容龐雜。在當(dāng)今高校，動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置主要包括理論知識(shí)與實(shí)際操作兩大方面的內(nèi)容。其中，理論知識(shí)涵蓋了視聽(tīng)語(yǔ)言和動(dòng)畫制作方面的基本理論知識(shí)；實(shí)際操作包含了繪畫、設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)運(yùn)用等能力的培養(yǎng)。高校動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生不僅需要具備較強(qiáng)的繪畫能力，而且需要具備一定的藝術(shù)美感和豐富的理論知識(shí)。學(xué)生既要能夠完成具有較高藝術(shù)美感的創(chuàng)作性工作，又要能夠在理性思維的指導(dǎo)下將設(shè)計(jì)草圖制作出來(lái)。二者兼?zhèn)?，是?dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的必備素養(yǎng)。在實(shí)際調(diào)查中，部分動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生還不能兼?zhèn)渌囆g(shù)美感與理性思維。素描課程作為動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)必修的基礎(chǔ)性課程，本身就強(qiáng)調(diào)這兩方面素養(yǎng)的培養(yǎng)。首先，素描等基本繪畫能力的訓(xùn)練，不僅可以在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力，而且可以提高學(xué)生的藝術(shù)美感，并且能夠最大限度地激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。其次，動(dòng)漫角色原型的設(shè)計(jì)不僅需要學(xué)生具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜S立體造型意識(shí)，而且需要學(xué)生理解和掌握人體結(jié)構(gòu)知識(shí)，這是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作具體化必要的基礎(chǔ)。因此，對(duì)素描課程的學(xué)習(xí)，是開展動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)后續(xù)課程堅(jiān)實(shí)的基石，在專業(yè)課程中占據(jù)著至關(guān)重要的地位。

二、高校動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)素描教學(xué)現(xiàn)狀

在國(guó)家政策的大力推動(dòng)下，我國(guó)高校動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)快速發(fā)展。目前，我國(guó)已有幾百所高校開設(shè)了動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展至今，已不僅僅是漫畫創(chuàng)作。如今的動(dòng)漫設(shè)計(jì)，更多的是與新興的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，如計(jì)算機(jī)技術(shù)等。雖然素描等基本技能一直是動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的必備技能，但是，如今的動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)不僅要求學(xué)生掌握素描基本功，而且要求學(xué)生把握動(dòng)態(tài)的、整體結(jié)構(gòu)以及呈現(xiàn)動(dòng)漫語(yǔ)言。在新形勢(shì)下，高校動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)適時(shí)調(diào)整，適應(yīng)新的要求。

1.動(dòng)態(tài)化的設(shè)計(jì)素描

以往的素描以靜物為主，要求學(xué)生通過(guò)透視、明暗色調(diào)、空間關(guān)系等快速地描摹。在當(dāng)今的動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，素描涉及的范圍更加廣泛。在動(dòng)漫作品中，不僅有靜態(tài)物體，而且有動(dòng)態(tài)物體。如瞬息萬(wàn)變的風(fēng)景、不斷運(yùn)動(dòng)的人物與動(dòng)物等。新時(shí)期的動(dòng)漫作品包羅萬(wàn)象，有時(shí)甚至需要?jiǎng)?chuàng)作者展開合理想象，把無(wú)人格的物品擬人化。因此，動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)學(xué)生素描基本技能的要求更加嚴(yán)苛，要求他們要突出作品的特色，使所描繪的動(dòng)漫形象更加鮮明，個(gè)性更加突出。在動(dòng)漫作品創(chuàng)作中，學(xué)生要能夠設(shè)計(jì)出活靈活現(xiàn)、栩栩如生的動(dòng)漫形象，使動(dòng)漫形象動(dòng)態(tài)化，躍然紙上，猶如真實(shí)的存在。此外，動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)十分注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)意思維的訓(xùn)練。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生創(chuàng)意思維的培養(yǎng)、訓(xùn)練，可以提升學(xué)生的創(chuàng)作能力，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用設(shè)計(jì)的眼光觀察作品，從而增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)作水平。因此，動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生不僅要有扎實(shí)的素描基本功，而且需要有敏銳的觀察能力，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)。二者有機(jī)結(jié)合，才能使動(dòng)漫形象動(dòng)態(tài)化、生動(dòng)化，而非死板、無(wú)特性的靜態(tài)物品。

2.合理的課程設(shè)置

與以往的素描課程相比，動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)的素描課程不僅是基本課程，而且是必備課程，其在整個(gè)課程體系中占據(jù)著重要的地位。動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)的素描課程不僅包括素描基本功的訓(xùn)練，而且還有基本理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。首先，在素描的基本功中，線條訓(xùn)練是最基礎(chǔ)、最重要的，也是表現(xiàn)動(dòng)漫形象的重要手段之一。但學(xué)生若想畫出具有靈魂的動(dòng)漫形象，還需要掌握立體造型的思維方法，通過(guò)線條的變化組合表現(xiàn)出不同的立體形象。其次，結(jié)構(gòu)比例的整體性概念也是動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)素描課程的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。結(jié)構(gòu)比例的整體性概念最終要運(yùn)用到動(dòng)漫形象中，需要學(xué)生進(jìn)行大量的實(shí)踐練習(xí)。再次，透視原理是動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)素描教學(xué)中非常重要的理論知識(shí)。教師要通過(guò)講解透視變化的規(guī)律，傳授不同的透視畫法，使學(xué)生繪制出逼真、形象的動(dòng)畫場(chǎng)景。最后，動(dòng)漫形象以人物形象為主，對(duì)人體結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，能夠幫助學(xué)生繪制出靈動(dòng)的人物形象?？偠灾?，動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)的素描課程不僅需要大量的實(shí)踐課程，需要學(xué)生反復(fù)練習(xí)，而且需要學(xué)生掌握人體結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律等方面的理論基礎(chǔ)知識(shí)。素描不是照葫蘆畫瓢，它需要理解和表達(dá)。學(xué)生學(xué)素描的目的不僅是掌握人體結(jié)構(gòu)方面的知識(shí)，而且包括抓住相機(jī)所拍不到的真實(shí)存在的東西。學(xué)生要突出或隱含模特的某些特征，以使素描作品更生動(dòng)。學(xué)生要巧妙利用透視原理營(yíng)造強(qiáng)烈而又有說(shuō)服力的空間感，如此才能繪制出靈動(dòng)的動(dòng)漫形象與逼真的動(dòng)漫場(chǎng)景。

3.多樣化的教學(xué)手段

動(dòng)漫專業(yè)的素描教學(xué)是素描課程的一部分，其雖然與傳統(tǒng)素描課程不盡相同，但仍與傳統(tǒng)素描有著難以割裂的聯(lián)系。傳統(tǒng)素描課程可以為動(dòng)漫設(shè)計(jì)素描提供扎實(shí)的基本功，需要學(xué)生對(duì)靜物等進(jìn)行常規(guī)的描繪。動(dòng)漫設(shè)計(jì)素描需要學(xué)生在常規(guī)描繪的基礎(chǔ)上，加上合理的想象，進(jìn)行創(chuàng)意創(chuàng)作。動(dòng)漫設(shè)計(jì)素描的教學(xué)離不開傳統(tǒng)素描教學(xué)。學(xué)生只有擁有扎實(shí)的基礎(chǔ)素描繪畫功底，才能進(jìn)行更加高級(jí)的創(chuàng)意創(chuàng)作。創(chuàng)意需要天賦，需要靈感，但也離不開后天的培養(yǎng)。因此，對(duì)名家作品的欣賞是動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生的一種教學(xué)手段。教師通過(guò)對(duì)不同作品的賞析與品鑒，帶領(lǐng)學(xué)生了解不同的動(dòng)漫表現(xiàn)形式，可以逐漸培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，同時(shí)打開學(xué)生的視野，提升學(xué)生的創(chuàng)意水平，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，使學(xué)生創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品。

三、高校動(dòng)漫設(shè)計(jì)素描教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題及解決方法

當(dāng)今中國(guó)，高校動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)蓬勃發(fā)展，其對(duì)素描課程教學(xué)的重視程度明顯提升。在動(dòng)漫設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，教師不僅要強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)素描的特性，開設(shè)合理的素描課程，而且要采用多樣化的教學(xué)手段，不斷地完善高校動(dòng)漫設(shè)計(jì)素描教學(xué)。目前，動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)素描教學(xué)在逐漸完善的過(guò)程中依然存在著一些不足，阻礙了高校動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展。

1.高校動(dòng)漫設(shè)計(jì)素描教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題

在高校動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)中，部分學(xué)生的基本繪畫能力一般，部分學(xué)生缺少繪畫基礎(chǔ)，缺乏一定的藝術(shù)美感。但是，基本的繪畫能力，尤其是素描基本功是每位藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生必須具備的基本技能。在這種情況下，簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)素描培訓(xùn)并不能保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。因此，素描教學(xué)的改革成為了學(xué)科建設(shè)的重中之重。伴隨著新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)的應(yīng)用已經(jīng)非常普及，有許多軟件可以讓缺乏繪畫基礎(chǔ)的學(xué)生創(chuàng)作出完整的動(dòng)漫角色，這讓一些學(xué)生認(rèn)為已經(jīng)不需要傳統(tǒng)造型訓(xùn)練了。這些缺乏精深畫技的學(xué)生日后從事動(dòng)漫設(shè)計(jì)行業(yè)，會(huì)創(chuàng)作出生硬、劣質(zhì)的動(dòng)漫作品，不利于動(dòng)漫行業(yè)的正常發(fā)展。這些是只注重理性的計(jì)算機(jī)運(yùn)用而沒(méi)有重視藝術(shù)美感培養(yǎng)而產(chǎn)生的不良后果。目前，高校動(dòng)漫設(shè)計(jì)素描教學(xué)課程改革的進(jìn)度相對(duì)較慢，教學(xué)在一定程度上受到了限制。此外，從任教教師角度看，部分教師存在專業(yè)短板。高校動(dòng)漫設(shè)計(jì)素描教學(xué)是一門綜合課程，其不僅有實(shí)踐課程，也有理論課程。部分高校動(dòng)漫設(shè)計(jì)素描專業(yè)教師有著深厚的繪畫功底，但沒(méi)有掌握基本的理論知識(shí)。如，人體骨骼結(jié)構(gòu)是人物素描繪制的重要理論知識(shí)，但一些高校素描教師對(duì)人體骨骼的構(gòu)造并不熟悉。因此，在高校動(dòng)漫設(shè)計(jì)素描教學(xué)課堂中，一些教師比較追求藝術(shù)感，而忽視了對(duì)基本理論知識(shí)的講解，這增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。

2.高校動(dòng)漫設(shè)計(jì)素描教學(xué)實(shí)踐中問(wèn)題的解決方法

高校動(dòng)漫設(shè)計(jì)素描教學(xué)中存在的問(wèn)題并非不可解決。針對(duì)學(xué)生方面存在的問(wèn)題，學(xué)校可以采取不同的培養(yǎng)方法，實(shí)行梯度培養(yǎng)制度，以滿足動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)人才市場(chǎng)的需求。當(dāng)前，高校動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)較差的學(xué)生大致分為兩類：一類是素描等繪畫基礎(chǔ)較差的學(xué)生;另一類是理論知識(shí)較差的學(xué)生。對(duì)于繪畫基礎(chǔ)較差的學(xué)生，教師需要加大教學(xué)力度。繪畫技能的提升需要大量的、反復(fù)的練習(xí)，教師要加強(qiáng)對(duì)這類學(xué)生對(duì)逼真的動(dòng)漫場(chǎng)景、靈動(dòng)的動(dòng)漫形象創(chuàng)作的訓(xùn)練,在加強(qiáng)素描繪畫等基本功訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，突出這類學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)其對(duì)計(jì)算機(jī)等技術(shù)的學(xué)習(xí)。對(duì)于理論知識(shí)較差的學(xué)生，教師要堅(jiān)持對(duì)基本理論知識(shí)的傳授，發(fā)揮他們良好的思維發(fā)散能力和想象力，凸顯出其創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)。針對(duì)教師方面存在的問(wèn)題，因術(shù)業(yè)有專攻，學(xué)校要不斷優(yōu)化教師隊(duì)伍，優(yōu)化調(diào)配師資力量。對(duì)于教師聘用，學(xué)校在嚴(yán)格把關(guān)的基礎(chǔ)上，要遵循不拘一格的用人標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校不僅要聘用具有高學(xué)歷、綜合素質(zhì)較高的高層次人才，而且應(yīng)該把視野放寬，大膽聘用經(jīng)驗(yàn)豐富、藝術(shù)美感強(qiáng)的民間手工藝人。高校動(dòng)漫設(shè)計(jì)素描教學(xué)應(yīng)以實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。高校動(dòng)漫設(shè)計(jì)素描教學(xué)是為了培養(yǎng)一批優(yōu)秀的動(dòng)漫設(shè)計(jì)人才。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，高校要著重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)作實(shí)踐能力的培養(yǎng)。如，學(xué)?？梢园颜n堂搬到動(dòng)漫設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的無(wú)縫銜接，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。

第5篇：動(dòng)漫設(shè)計(jì)范文

我國(guó)動(dòng)漫在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的背景下，深受國(guó)外動(dòng)漫設(shè)計(jì)的影響。在如今的社會(huì)中，國(guó)界已經(jīng)不再像以前那么重要，即使在不同的國(guó)家，尤其是動(dòng)漫的跨國(guó)發(fā)展、無(wú)論在中國(guó)的哪個(gè)地區(qū)，哪個(gè)名族的孩子都認(rèn)識(shí)米老鼠和唐老鴨。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，一部好的動(dòng)漫作品，不僅能給他們帶來(lái)樂(lè)趣，更能使他們從中學(xué)習(xí)到廣泛的知識(shí)。現(xiàn)如今，將民族傳統(tǒng)元素融入動(dòng)漫中，就可以將一個(gè)民族的文化和歷史融入其中，讓看動(dòng)漫的孩子從中掌握到民族傳統(tǒng)的歷史文化。這對(duì)于動(dòng)漫來(lái)說(shuō)，也會(huì)因?yàn)槿谌肓嗣褡鍌鹘y(tǒng)元素，而拓寬了動(dòng)漫創(chuàng)作道路，既給動(dòng)漫創(chuàng)作帶來(lái)新的生機(jī)的同時(shí)，也宣傳了我國(guó)的民族文化。所以，動(dòng)漫設(shè)計(jì)與民族傳統(tǒng)元素的結(jié)合是一舉多得的。

一、目前民族傳統(tǒng)元素對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作的影響

近年來(lái)比較成功的動(dòng)畫片是非常多的，從對(duì)它們的研究中可以發(fā)現(xiàn)，它們的成功之處在于能夠汲取各個(gè)不同民族的文化，挖掘不同民族的歷史，創(chuàng)造不同的題材和主題，并以其獨(dú)特的表現(xiàn)方式進(jìn)行詮釋和表現(xiàn)。動(dòng)畫創(chuàng)作的背后實(shí)際上是對(duì)各個(gè)民族文化的解讀、傳承與傳播。對(duì)于目前動(dòng)畫創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，必須具有了解和學(xué)習(xí)各個(gè)民族文化的能力，并且在創(chuàng)作過(guò)程中能夠良好地應(yīng)用我國(guó)傳統(tǒng)民族文化，創(chuàng)作出獨(dú)特的動(dòng)漫作品?？v觀我國(guó)的動(dòng)漫發(fā)展歷程，在漫長(zhǎng)的動(dòng)漫創(chuàng)作道路上，中國(guó)動(dòng)漫創(chuàng)作經(jīng)歷了從借鑒國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)完善中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)到創(chuàng)作出具有自己民族特色的動(dòng)畫片的過(guò)程。在此過(guò)程中，中國(guó)動(dòng)畫業(yè)保持良好的發(fā)展方向和頑強(qiáng)的生命力的關(guān)鍵在于最大限度地運(yùn)用了本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)元素。

二、民族元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1.民族傳統(tǒng)元素在動(dòng)漫角色造型創(chuàng)造中的應(yīng)用

動(dòng)漫角色造型創(chuàng)造的成功與否決定著一部動(dòng)漫作品的成敗。成功的動(dòng)漫角色造型應(yīng)該具有非常強(qiáng)的藝術(shù)性和商業(yè)性。在創(chuàng)造動(dòng)漫角色造型的時(shí)候，動(dòng)漫創(chuàng)造人員往往都會(huì)全方位地考慮故事背景中的地域特征、時(shí)代特征和民族特征。比如動(dòng)畫片《大鬧天宮》，這部動(dòng)漫作品在角色的造型設(shè)計(jì)上，吸取了我國(guó)傳統(tǒng)京劇表演藝術(shù)中的人物特征為背景，把這種藝術(shù)方式強(qiáng)有力地運(yùn)用到動(dòng)漫角色的造型設(shè)計(jì)當(dāng)中。把這種夸張的藝術(shù)手法運(yùn)用到動(dòng)漫角色的服飾和臉譜上，使得動(dòng)漫作品被蒙上了一層具有強(qiáng)烈名族特色和個(gè)性的面紗，使得動(dòng)畫片得到廣大人們喜愛(ài)，這種不可估量的影響正是動(dòng)畫片的成功之處。再比如動(dòng)漫大片《功夫熊貓》，該片也正是因?yàn)樵趧?dòng)漫角色的造型設(shè)計(jì)上成功地運(yùn)用了我國(guó)傳統(tǒng)民族元素才最終取得了巨大的成功。該片主要以中國(guó)特有的“熊貓”和各種“中國(guó)動(dòng)物”為主題，以中國(guó)古典元素為背景，其景觀、布景、服裝以至食物均充滿中華民族傳統(tǒng)元素，得到了全世界人們的認(rèn)可。總之，一部動(dòng)漫作品的角色造型創(chuàng)造是該動(dòng)漫作品成功與否的關(guān)鍵，在動(dòng)漫角色造型的創(chuàng)造上，適當(dāng)運(yùn)用一些民族傳統(tǒng)元素，能夠促使動(dòng)漫作品更加吸引人的眼球，最終達(dá)到出人意料的結(jié)果。

2.民族元素在動(dòng)漫場(chǎng)景創(chuàng)作中的作用

動(dòng)漫場(chǎng)景指的是影視動(dòng)畫角色活動(dòng)與表演的場(chǎng)合與環(huán)境，對(duì)于動(dòng)漫作品的成功與否也有著至關(guān)重要的作用。動(dòng)漫場(chǎng)景創(chuàng)作在影視動(dòng)漫中有著不可忽視的重要地位。在動(dòng)漫作品的創(chuàng)作中，動(dòng)漫場(chǎng)景通常是為動(dòng)漫角色的表演提供服務(wù)的，動(dòng)漫場(chǎng)景的設(shè)計(jì)要符合要求，展現(xiàn)故事發(fā)生的歷史背景、文化風(fēng)貌、地理環(huán)境和時(shí)代特征。要明確地表達(dá)故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，結(jié)合核部影片的總體風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)，給動(dòng)畫角色的表演提供合適的場(chǎng)合。在設(shè)計(jì)動(dòng)漫場(chǎng)景的時(shí)候，動(dòng)漫創(chuàng)作者要盡可能全面地考慮將故事的歷史背景、文化背景與人物造型設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，使動(dòng)漫場(chǎng)景設(shè)計(jì)與整部影片的風(fēng)格相一致，做到“形式追隨功能，場(chǎng)景追隨影片”，這也是場(chǎng)景設(shè)計(jì)的最基本法則。比如，以動(dòng)畫片《寶蓮燈》為例，該片在場(chǎng)景設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格方面，既吸取了古代傳統(tǒng)壁畫、建筑等民間藝術(shù)的特點(diǎn)，又充分地發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，使得場(chǎng)景不僅具有較強(qiáng)的裝飾性，與人物造型相得益彰，同時(shí)還恰如其分地營(yíng)造了一個(gè)夢(mèng)幻般的神話世界。再如《功夫熊貓》，該片恰如其分地運(yùn)用了具有東方神韻的寫意中國(guó)山水畫塑造了讓人嘆為觀止的動(dòng)漫場(chǎng)景，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)民族元素的獨(dú)特魅力。由此可見(jiàn)，運(yùn)用傳統(tǒng)民族元素，使得動(dòng)漫設(shè)計(jì)對(duì)觀眾有了真正的吸引力，真正拉近了動(dòng)漫作品與觀眾的距離，最終取得了真正的成功。

三、總結(jié)

第6篇：動(dòng)漫設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：文化傳播；動(dòng)漫造型；文化價(jià)值觀；地域民族內(nèi)涵

一、引言

美國(guó)著名人類學(xué)家愛(ài)德華•薩皮爾(EdwardSapir)曾指出：“每一種文化形式和每一種社會(huì)行為的表現(xiàn)，都或明晰或含糊地涉及傳播?！盵1]P10動(dòng)漫的文化傳播屬性主要是通過(guò)各種視覺(jué)符號(hào)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，造型設(shè)計(jì)就是其中極為重要的一環(huán)。如果說(shuō)題材是動(dòng)漫的軀體，那么造型即是整部動(dòng)漫的靈魂。將角色、場(chǎng)景構(gòu)想設(shè)計(jì)為可見(jiàn)的視覺(jué)形象，就是造型設(shè)計(jì)的要旨，動(dòng)漫由此被賦予形體、血肉和氛圍情感，也才具有了打動(dòng)人心的生命力和藝術(shù)感染力。[2](P4-8)從藝術(shù)特征而言，造型設(shè)計(jì)是構(gòu)成歐美、日本和中國(guó)這些具代表性國(guó)家動(dòng)漫作品與美學(xué)風(fēng)格樣式差異化的核心元素；而從文化傳播的角度審視，更是其作品所傳播的強(qiáng)烈而鮮明的民族價(jià)值觀與豐厚的地域文化內(nèi)涵的重要符碼。動(dòng)漫不僅作為一種承載民族文化與價(jià)值觀念的藝術(shù)門類，同時(shí)也是一種與時(shí)俱進(jìn)的媒介手段。以下即從造型設(shè)計(jì)的角度對(duì)代表性的國(guó)家和地區(qū)動(dòng)漫的文化價(jià)值觀和地域民族內(nèi)涵及傳播特點(diǎn)作一大致梳理。

二、動(dòng)漫造型設(shè)計(jì)的文化價(jià)值觀和地域民族內(nèi)涵傳達(dá)

（一）美國(guó)動(dòng)漫造型

1、超能力英雄

超能力英雄是美國(guó)動(dòng)漫極具代表性的角色類型。超人、蝙蝠俠、蜘蛛俠、金剛狼等就是其中的典型。這些正義凜然的超級(jí)英雄都被設(shè)計(jì)為有著輪廓鮮明的五官、肌肉壯碩的體魄和臨危不亂的堅(jiān)強(qiáng)意志，擁有各種異乎尋常的超能力和酷炫裝備。他們的對(duì)手或是被設(shè)計(jì)成形象猥瑣、喪心病狂的罪犯和，或是在瘋狂實(shí)驗(yàn)中毀掉容顏，猶如怪物般的科學(xué)狂人等等，這些造型的內(nèi)涵與外延也鮮明對(duì)應(yīng)著現(xiàn)實(shí)世界里，美國(guó)霸權(quán)政治認(rèn)知體系中的關(guān)鍵詞。近年來(lái)，隨著高科技手段和重金打造的《蝙蝠俠》、《蜘蛛俠》、《X戰(zhàn)警》等系列真人大片在全球熱映與票房大賣，這些漫畫英雄從紙媒躍然而出，立體地呈現(xiàn)于觀眾眼前，更使得這些經(jīng)典漫畫英雄們的人氣和影響力歷久而彌堅(jiān)。

2、擬人化的動(dòng)物

美國(guó)動(dòng)漫的另一重要角色類型是擬人化的動(dòng)物。這些角色的造型或是以高度洗練、精妙符號(hào)化而設(shè)計(jì)，或是極具創(chuàng)意地將某類生物群體的典型形態(tài)特征和某種帶有普遍性的人類情感內(nèi)涵完美融合。如美國(guó)著名的動(dòng)漫明星加菲貓，這只有著時(shí)常睡眼惺忪、滿是不屑的一雙大眼，習(xí)慣將諸如“愛(ài)情來(lái)得快去得也快，只有豬肉卷是永恒的”調(diào)侃掛在嘴邊的橙色肥貓，可說(shuō)是世界上最憤世嫉俗的貓了，當(dāng)那些“經(jīng)典語(yǔ)錄”由它那被設(shè)計(jì)為視覺(jué)沖擊力極強(qiáng)的夸張大嘴演繹出來(lái)時(shí)，更增添了爆笑因子。美式動(dòng)漫一貫的搞笑，娛樂(lè)效果最大化的造型特點(diǎn)，折射出美式消費(fèi)主義文化特征的核心質(zhì)素。而加菲貓慵懶和玩世不恭的言行設(shè)計(jì)也可辨識(shí)出對(duì)美國(guó)乃至整個(gè)西方世界流行文化影響甚大的犬儒主義生活態(tài)度的影子。美國(guó)學(xué)者格伯納提出的“培養(yǎng)（涵化）理論”曾指出電視媒介文化主宰包辦了觀念、信息和意識(shí)的來(lái)源。雖然該理論是20世紀(jì)60年代針對(duì)當(dāng)時(shí)勃興的電視媒介研究所提出，但即使在當(dāng)今以數(shù)字交互為代表的新媒體時(shí)代，美國(guó)作為現(xiàn)今世界上唯一的超級(jí)大國(guó)，憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力及在此基礎(chǔ)上的人才儲(chǔ)備和技術(shù)研發(fā)力量，運(yùn)用各種頂尖高科技手段批量生產(chǎn)和復(fù)制文化產(chǎn)品，再通過(guò)承載其文化和價(jià)值觀的動(dòng)漫在內(nèi)的多種媒介對(duì)外輸出和傾銷，在全球攻城略地，形成霸主地位的現(xiàn)實(shí)仍然驗(yàn)證了“培養(yǎng)理論”的闡釋力。而這種咄咄逼人的“文化帝國(guó)主義”式傳播策略的巨大成功，在將美式價(jià)值觀和生活方式滲透于地球上的窮鄉(xiāng)僻壤的同時(shí)，也使得相對(duì)弱勢(shì)的民族文化的生存空間日益逼仄，傳承發(fā)展的可持續(xù)性堪憂。

（二）日本動(dòng)漫造型

日本是世界上首屈一指的動(dòng)漫大國(guó)，日本動(dòng)漫角色造型帶有本民族獨(dú)特的審美觀念，突出反映在對(duì)口唇、鼻子、眼睛、面孔等表情達(dá)意的五官部位“漫符”式的表現(xiàn)；吐息、汗、淚以及效果線，透視、光影立體效果等情緒化、狀態(tài)化表意符號(hào)的象征；還有日語(yǔ)中生動(dòng)的擬聲詞及擬態(tài)語(yǔ)，即“音喻”文字在漫畫中的植入等，這些具有鮮明日本民族文化的元素，或者說(shuō)模式化的表現(xiàn)樣式都已成為日本動(dòng)漫中不可或缺的標(biāo)志性符號(hào)，更對(duì)世界范圍的動(dòng)漫“語(yǔ)言”產(chǎn)生了深刻的影響，被廣泛接受并復(fù)制，呈現(xiàn)出放射狀的傳播效應(yīng)。[3]P44在“熱血”、“美少女”、“萌”等類型化動(dòng)漫作品中，這些有著普遍化的大眼睛、尖下巴、擁有完美九頭身式魔鬼身材和另類發(fā)式和妝容的唯美角色，身著前衛(wèi)服飾，充斥著街頭籃球、網(wǎng)絡(luò)、搖滾等諸多時(shí)尚流行元素，歡笑嬉戲、悲傷抑郁，打造出色彩斑斕的“視覺(jué)系”風(fēng)格的標(biāo)識(shí)。顯然，日本動(dòng)漫造型風(fēng)格和類型題材比較契合全球化時(shí)代，因而一紙風(fēng)行，再借助強(qiáng)大而成功的品牌和周邊產(chǎn)品營(yíng)銷和對(duì)受眾潛移默化的涵養(yǎng)所形成的親和感，使得現(xiàn)今日本已成為亞洲乃至世界流行時(shí)尚與亞文化的重要策源地之一，感知認(rèn)可接受欣賞日本動(dòng)漫跨文化傳播策略可說(shuō)是成果斐然。其次，日本動(dòng)漫造型也深刻體現(xiàn)出其地域性民族文化的特點(diǎn)。與美國(guó)一樣，日本也以擬人化的動(dòng)物角色聞名于世，但兩者所折射的文化內(nèi)蘊(yùn)間差異可說(shuō)涇渭分明。如同樣是“貓”，與美國(guó)“加菲貓”粗線條的身形和無(wú)厘頭搞怪不同，日本“HelloKitty”貓是依循少女系的乖巧可人路線創(chuàng)作設(shè)計(jì)的，這個(gè)安靜順從、內(nèi)斂含蓄的貓咪被有意設(shè)計(jì)為嘴巴缺失，這似乎是對(duì)現(xiàn)代日本人所崇尚的少說(shuō)多做、低調(diào)做人原則相隱喻，頭上的蝴蝶結(jié)造型，除去“可愛(ài)”的表層意蘊(yùn)，也以結(jié)狀符號(hào)象征了日本人對(duì)于“團(tuán)隊(duì)精神”的推崇。日本漫畫市場(chǎng)的成熟也催生了動(dòng)畫生產(chǎn)創(chuàng)作的繁榮，兩者相輔相成。久經(jīng)市場(chǎng)檢驗(yàn)的成熟漫畫不僅保證了據(jù)此改編的影院動(dòng)畫的市場(chǎng)人氣和忠實(shí)擁躉，也為動(dòng)畫在藝術(shù)層面的前衛(wèi)探索和突破奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。押井守根據(jù)漫畫作品改編的科幻巨制《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》即是范例，該片場(chǎng)景設(shè)計(jì)借助三維圖形技術(shù)，創(chuàng)造出摩天大樓和貧民窟交錯(cuò)雜陳的后工業(yè)時(shí)代的冷峻風(fēng)貌，街道巷陌、運(yùn)河廊橋、乃至行道燈、招牌、廣告等各種意象符號(hào)載體的任何一個(gè)細(xì)小的局部，都以精細(xì)的寫實(shí)風(fēng)格表現(xiàn)，與二維制作的角色形成強(qiáng)烈的間離效果，極大豐富了影片視覺(jué)的張力，也架構(gòu)起影片灰暗、悲涼的末世基調(diào)。這種在眾多氣勢(shì)恢弘的影院動(dòng)畫巨制中發(fā)展成熟的對(duì)于場(chǎng)景細(xì)膩生動(dòng)的造型風(fēng)格不僅深刻折射出浸于日本民族血脈的精神指向和思維方式，恰如其分地體現(xiàn)了其建基于發(fā)達(dá)的制造工業(yè)基礎(chǔ)上的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，勤勉堅(jiān)韌的國(guó)民性格以及強(qiáng)烈的民族文化自信與認(rèn)同，更成為獨(dú)樹一幟的日本動(dòng)畫造型藝術(shù)風(fēng)格的典型代表。日本動(dòng)漫不僅涵蓋年齡、階層等跨度巨大的目標(biāo)受眾，而且在商業(yè)與藝術(shù)、流行與另類風(fēng)格間亦游刃有余，加之來(lái)自于日本官方將動(dòng)漫作為提升國(guó)家形象戰(zhàn)略和“文化軟實(shí)力”重要內(nèi)容的鼎力支持，從而使得日本動(dòng)漫文化傳播呈現(xiàn)出自上而下、立體多維的不同形態(tài)。

（三）歐洲動(dòng)漫造型風(fēng)格

歐洲是包括造型藝術(shù)在內(nèi)的視覺(jué)藝術(shù)具有優(yōu)良傳統(tǒng)和豐厚遺產(chǎn)的地區(qū)，由于文化淵源的相同與類似，歐洲各國(guó)動(dòng)漫彼此間的藝術(shù)與美學(xué)差異相較歐洲外其他國(guó)家而言要小許多，有著較為突出的共性特點(diǎn)和迥異于美國(guó)、日本乃至中國(guó)等其它國(guó)家動(dòng)漫的鮮明特色。作為主要倚靠感性的視覺(jué)形象進(jìn)行文化信息傳遞的媒介，動(dòng)漫優(yōu)于其他如語(yǔ)言、文字等理性主義媒介形態(tài)，傳達(dá)高效而快速的核心特點(diǎn)就在于其視覺(jué)形象符號(hào)的淺顯易懂，歐洲動(dòng)漫在此方面堪稱標(biāo)桿。從比利時(shí)漫畫大師埃爾熱筆下的《丁丁歷險(xiǎn)記》到德國(guó)漫畫大家埃•奧•卜勞恩創(chuàng)作的《父與子》等經(jīng)典之作即可窺見(jiàn)一斑。歐洲動(dòng)漫的最大特點(diǎn)是輕松、隨意的繪畫感。角色和場(chǎng)景形象多以極為精簡(jiǎn)的線條而極具個(gè)性，突破常規(guī)的變形和夸張的手法塑造。而繪畫風(fēng)格往往又與主題指涉的人文主義關(guān)懷相得益彰，法國(guó)動(dòng)畫片《青蛙的預(yù)言》就是這樣的例子，該片角色和場(chǎng)景設(shè)計(jì)具有典型的歐洲動(dòng)畫靈動(dòng)輕松的表現(xiàn)樣式和天馬行空的創(chuàng)意思維。片中的各式人物和動(dòng)物造型簡(jiǎn)約、圓渾，色彩明快而艷麗，呈現(xiàn)出鮮明的兒童插畫式風(fēng)格。與充滿童趣化的造型樣式相對(duì)應(yīng)的是影片主旨內(nèi)蘊(yùn)的深刻。本片劇情架構(gòu)改編自圣經(jīng)中著名的“諾亞方舟”故事，將中的渡船比擬為社會(huì)，船上的動(dòng)物間的沖突、矛盾則隱喻著不同社會(huì)階層間各式人等的相互關(guān)系和利益糾葛，該片以寓言的形式探討了人類社會(huì)和各階層矛盾的緣由，以及化解這些矛盾的途徑與方式。而在動(dòng)畫影片《丹麥詩(shī)人》中，人和狗，奶牛等各式角色的造型樣式更體現(xiàn)出鮮明符號(hào)化的風(fēng)格?！叭耸欠?hào)的動(dòng)物，亦即能利用符號(hào)去創(chuàng)造文化的動(dòng)物?！盵4]P4歐洲動(dòng)畫對(duì)于視覺(jué)形象的符號(hào)化創(chuàng)意在世界動(dòng)畫中無(wú)出其右。本片中的視覺(jué)符號(hào)就堪稱典范：如角色眼睛均以豆?fàn)钚『邳c(diǎn)表示，其余身體部位或以線狀，或以簡(jiǎn)約的幾何化的形狀設(shè)計(jì)，場(chǎng)景中出現(xiàn)的房屋、草場(chǎng)、輪船等物象的形態(tài)也皆是如此。正如Napier所言，“動(dòng)漫是一種媒介，而不單單是電視或電影，更不單單是一種藝術(shù)風(fēng)格”。[5]P36作為文化一體化的歐洲動(dòng)漫而言，其造型設(shè)計(jì)不僅呈現(xiàn)出強(qiáng)烈而又獨(dú)特的藝術(shù)性，在樸素與輕松的形式主義風(fēng)格的背后，映射出與歐洲視覺(jué)藝術(shù)一脈相承文化觀念探索層面的激進(jìn)。

（四）中國(guó)動(dòng)漫造型風(fēng)格

對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)和民間美術(shù)形態(tài)的挪用與借鑒，可說(shuō)是我國(guó)優(yōu)秀動(dòng)畫造型創(chuàng)意的一大特色。享譽(yù)世界的動(dòng)畫“中國(guó)學(xué)派”的眾多優(yōu)秀作品以極具中國(guó)民族特色的“似與不似”的意象性造型和程式化的語(yǔ)言，彰顯出中國(guó)傳統(tǒng)審美的詩(shī)性意識(shí)與意境觀，更婉約雅致地傳播出“天人合一”、綿長(zhǎng)清麗的深厚民族文化底蘊(yùn)的精妙。動(dòng)畫影片《驕傲的將軍》在視聽(tīng)元素上對(duì)于京劇這一具有深厚中國(guó)傳統(tǒng)文化標(biāo)識(shí)意義的藝術(shù)門類及其表現(xiàn)手法進(jìn)行了大膽而成功的運(yùn)用，因而該片被視作中國(guó)學(xué)派動(dòng)畫的開山之作，在中國(guó)動(dòng)畫電影史上具有重要的意義與地位。[6]該片不僅在對(duì)白，配樂(lè)創(chuàng)作上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲尤其是國(guó)粹京劇頗多參照，而且片中將軍和師爺兩個(gè)重要角色的臉部造型更直接借鑒京劇臉譜的典型描飾風(fēng)格設(shè)計(jì)。該片中的將軍剛愎自用，所以面部被設(shè)計(jì)為“花三塊瓦”：滿臉勾畫敷設(shè)構(gòu)圖勻稱的紋樣，色澤鮮明的黑、紅、藍(lán)色象征其蠻勇，配以鼻梁部一撮白色；而奸佞、諂媚、“墻頭草”般的師爺則被設(shè)計(jì)為鼻梁上抹一小塊白粉的“小花臉”。這些臉譜慣用的程式化設(shè)計(jì)皆是以傳統(tǒng)文化中色彩的民族心理寓意來(lái)比擬角色的正邪特征：如紅臉的關(guān)羽忠貞勇猛，黑臉的包公剛正不阿，白臉的曹操奸險(xiǎn)狡詐等。片中人物動(dòng)作設(shè)計(jì)同樣栩栩如生。如影片開端部分，得勝歸來(lái)的將軍和著鑼鼓的打擊節(jié)拍，典型的“拉山膀”似的亮相動(dòng)作，還有酒宴“理髯”，炫耀武功的“子午相”等動(dòng)作，無(wú)不充滿內(nèi)斂、雋永的中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)觀念中的程式化特點(diǎn)。又如在動(dòng)畫片《九色鹿》中，對(duì)于各角色的類型定位與性格特征的塑造，都具有鮮明的民族風(fēng)格?！熬派埂钡捏w態(tài)設(shè)計(jì)運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)線描中圓潤(rùn)流暢、遒勁有力的“鐵線描”線條勾勒而出，健美勻稱，輕盈優(yōu)雅，充分表現(xiàn)了釋迦牟尼佛的前生“鹿王”雍容華貴的不凡氣度。而對(duì)于捕蛇人的設(shè)計(jì)，則具有漫畫風(fēng)格里典型“扁平化”角色的符號(hào)化特征：被刻意描繪為一個(gè)尖嘴猴腮、形象猥瑣的小人。彎折的體態(tài)與豐富的肢體動(dòng)作也充分汲取了敦煌早期壁畫中人物動(dòng)態(tài)夸張強(qiáng)烈、凸顯性格情感的風(fēng)格特點(diǎn)，將其奴顏卑膝、見(jiàn)利忘義的本性傳達(dá)得淋漓盡致。[7](P198-256)

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)各國(guó)優(yōu)秀動(dòng)漫作品造型風(fēng)格的簡(jiǎn)單梳理，我們可以領(lǐng)悟到其中精準(zhǔn)折射和傳播出的在文化的各個(gè)層級(jí)，這些國(guó)家和地區(qū)各自所具有的典型特質(zhì)。在傳播媒介發(fā)展日新月異的當(dāng)下，動(dòng)漫可資運(yùn)用的技術(shù)手段也變得前所未有的豐實(shí)，數(shù)字動(dòng)畫電影和電視，經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)載體傳播的網(wǎng)游和移動(dòng)終端的手機(jī)動(dòng)畫等新興載體為動(dòng)漫文化藝術(shù)觀念的傳播提供了更為廣闊的前景與可能。但立足地域民族文化內(nèi)核，深入理解和闡發(fā)獨(dú)特鮮明的藝術(shù)傳統(tǒng)，仍然應(yīng)是動(dòng)漫創(chuàng)作的核心要旨，這也是深化擴(kuò)大文化傳播與交流效能的重要前提。

作者:寇強(qiáng) 單位:重慶郵電大學(xué)傳媒藝術(shù)學(xué)院副教授

參考文獻(xiàn)：

[1]周曉明.人類交流與傳播[M].上海:上海文藝出版社，1990.

[2]翟翌翚.影視動(dòng)畫造型基礎(chǔ)[M].北京:中國(guó)宇航出版社，2003.

第7篇：動(dòng)漫設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】三維動(dòng)漫；三維技術(shù)；虛擬現(xiàn)實(shí)；應(yīng)用領(lǐng)域

前言

三維動(dòng)漫，真正的弄懂它，你需要學(xué)習(xí)生物學(xué)、物理學(xué)、美術(shù)藝術(shù)學(xué)、視覺(jué)生理學(xué)、圖形圖像學(xué)等多個(gè)專業(yè)，以精湛的技術(shù)和新穎想法，這樣才能設(shè)計(jì)出完美的逼真人物造型和場(chǎng)景，更一層次的受到廣大觀眾的喜愛(ài)。3D軟件技術(shù)也已在動(dòng)漫行業(yè)中得到了設(shè)計(jì)師和愛(ài)好者的應(yīng)用。

一、 3D動(dòng)畫軟件

目前最熱門的三維軟件有3ds Max和Maya等。這些熱門軟件是三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)愛(ài)好者的首選。簡(jiǎn)單的介紹一下3ds Max和Maya軟件。

（1）3Dmax軟件

3Dmax軟件是基于pc系統(tǒng)的三維動(dòng)畫渲染和制作軟件。多邊形工具組件和UV坐標(biāo)貼圖調(diào)節(jié)功能是3Dmax軟件的強(qiáng)項(xiàng)。

（2）Maya軟件

Maya軟件是世界頂級(jí)的三維動(dòng)畫軟件，應(yīng)用于專業(yè)的影視廣告和電視特效當(dāng)中，Maya軟件功能強(qiáng)大同時(shí)也很完善，制作設(shè)計(jì)出的作品效率極高，渲染真實(shí)性極強(qiáng)。

3Dmax軟件和Maya軟件這兩個(gè)軟件個(gè)人認(rèn)為差不多，得看個(gè)人的使用習(xí)慣。MAYA軟件多數(shù)用在影視制作設(shè)計(jì)方面，主要是因?yàn)樗膭?dòng)畫曲線比較大；3ds Max軟件多數(shù)應(yīng)用在3D游戲方面的制作。對(duì)于軟件的使用，具體的還得看你的思維創(chuàng)造力和你對(duì)動(dòng)畫原理的理解和運(yùn)用。

二、3D動(dòng)漫制作技術(shù)

1.三維動(dòng)漫的前期制作

三維動(dòng)漫的前期制作其實(shí)就是在創(chuàng)作之前對(duì)劇本的創(chuàng)作，人物形象和場(chǎng)景進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì)。一部好的三維動(dòng)畫作品，首先設(shè)計(jì)者要考慮清楚想要表達(dá)的思想，來(lái)確定這則動(dòng)畫的主題。

2.三維動(dòng)漫的中期制作

前期確定人物形象和場(chǎng)景，可用3ds Max、Maya等三維動(dòng)畫制作軟件來(lái)進(jìn)行建模、材質(zhì)、燈光、動(dòng)畫、攝影機(jī)的控制、渲染輸出等。建模對(duì)設(shè)計(jì)師的美術(shù)藝術(shù)功底修養(yǎng)、創(chuàng)造力思維能力都有很高的要求，建模的靈魂是創(chuàng)意，核心是構(gòu)思，源泉是美術(shù)素養(yǎng)。材質(zhì)就是材料的質(zhì)地，把模型賦予了生動(dòng)的特性，使其活靈活現(xiàn)。燈光是模擬人工光線和自然界的光線。攝影機(jī)的控制是實(shí)現(xiàn)分鏡頭的劇本設(shè)計(jì)的鏡頭效果。

3.三維動(dòng)漫的后期制作

三維動(dòng)漫的后期制作是將前期制作、中期制作進(jìn)行融合。將動(dòng)畫和聲音片段程序渲染，通過(guò)使用非線性編輯軟件，繪制出一副完美的畫面或者是動(dòng)畫文件。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與3D動(dòng)漫的結(jié)合方法

虛擬現(xiàn)實(shí)，英文名為VirtualReality，簡(jiǎn)稱VR技術(shù)，也稱靈境技術(shù)或人工環(huán)境。隨著CG技術(shù)的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)和三維動(dòng)畫技術(shù)也在逐步發(fā)展與完善。其中，虛擬現(xiàn)實(shí)和三維動(dòng)畫結(jié)合的技術(shù)主要包括兩點(diǎn)。

二、運(yùn)動(dòng)捕捉技術(shù)；

三、三維掃描儀技術(shù)。

運(yùn)動(dòng)捕捉技術(shù)主要包括由運(yùn)動(dòng)捕捉系統(tǒng)功能、立體投射系統(tǒng)、交互輸入設(shè)備、和分布式網(wǎng)絡(luò)的虛擬平臺(tái)的構(gòu)成，是個(gè)可交互的虛擬化環(huán)境。這個(gè)系統(tǒng)可以讓觀眾深入其中，調(diào)動(dòng)觀眾的積極心參與性。在觀看動(dòng)畫時(shí)，觀眾不僅可以看到人物與場(chǎng)景，而且還能夠參與，深有體會(huì)，更能夠?qū)?dòng)漫畫面的情感深入人心，拉近了與觀眾的距離。

動(dòng)作捕捉技術(shù)包括以下幾點(diǎn)：

（1）機(jī)械式運(yùn)動(dòng)捕捉；

（2）聲學(xué)式運(yùn)動(dòng)捕捉；

（3）光學(xué)式運(yùn)動(dòng)捕捉；

（4）電磁式運(yùn)動(dòng)捕捉；

設(shè)置跟蹤器在運(yùn)動(dòng)物體的相關(guān)部位，它是由動(dòng)作捕捉系統(tǒng)跟蹤信息位置從而對(duì)信息進(jìn)行抓取，經(jīng)過(guò)計(jì)算機(jī)運(yùn)算處理后，運(yùn)算得出所需要的數(shù)據(jù)信息，此時(shí)計(jì)算機(jī)識(shí)別率數(shù)據(jù)，設(shè)計(jì)師也獲得的這些數(shù)據(jù)，就可以對(duì)其進(jìn)行調(diào)整，控制運(yùn)動(dòng)的物體。在以往的動(dòng)漫制作中，設(shè)計(jì)師們都是手動(dòng)繪制人物，有的時(shí)候繪制的人物不夠準(zhǔn)確，很難達(dá)到預(yù)想的效果，還原真實(shí)的人物形態(tài)，其制作時(shí)間長(zhǎng)，同時(shí)也要花費(fèi)很多的人力、物力和財(cái)力。動(dòng)作捕捉技術(shù)運(yùn)用了圖形圖像學(xué)、機(jī)械學(xué)和計(jì)算機(jī)視覺(jué)等綜合技術(shù)，即使程序很復(fù)雜，也能在短時(shí)間內(nèi)減少開支，設(shè)計(jì)出的動(dòng)畫場(chǎng)景更加逼真。

四、3D動(dòng)畫的特點(diǎn)

完成攝像機(jī)不能拍攝的鏡頭；三維動(dòng)畫降低了實(shí)體拍攝的成本；制作過(guò)程不受氣候的影響；對(duì)設(shè)計(jì)師的專業(yè)技術(shù)要求較高；可以對(duì)場(chǎng)景隨時(shí)修改，修改性強(qiáng)；無(wú)法重現(xiàn)的鏡頭可通過(guò)三維動(dòng)畫來(lái)模擬完成；三維動(dòng)畫的設(shè)計(jì)能夠?qū)λ憩F(xiàn)的產(chǎn)品起到美化作用；制作周期長(zhǎng)；畫面不受物理限制等。

五、應(yīng)用領(lǐng)域

主要包括建筑領(lǐng)域、規(guī)劃領(lǐng)域、動(dòng)畫制作、園林領(lǐng)域、產(chǎn)品演示、模擬動(dòng)畫、廣告動(dòng)畫、影視動(dòng)畫、角色動(dòng)畫等。

六、總結(jié)

國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫事業(yè)在迅速發(fā)展，三維動(dòng)漫給人一種超強(qiáng)的視覺(jué)震撼力和沖擊力，動(dòng)畫行業(yè)是未來(lái)發(fā)展是不可估量，也是最受歡迎的。在我們電視廣告、動(dòng)畫片、電影中經(jīng)常能看到三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)的元素。要想設(shè)計(jì)出好的作品，必須要提高自身的素養(yǎng)，要有精湛的技能和超強(qiáng)的創(chuàng)新能力和想象力。在此，希望我國(guó)的動(dòng)漫事業(yè)能夠越做越好，越走越遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮賓，張政良.三維動(dòng)漫現(xiàn)狀與制作技術(shù)[J].信息技術(shù)，2012，（17）.

第8篇：動(dòng)漫設(shè)計(jì)范文

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在我國(guó)也逐漸迎來(lái)了發(fā)展的黃金期，尤其是近些年來(lái)，我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展異常迅速，這也直接促使了動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的發(fā)展得到了快速發(fā)展，但是相對(duì)以日本為首的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)較為成熟的國(guó)家來(lái)說(shuō)，我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)品與動(dòng)漫周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有一定程度上的脫節(jié)，現(xiàn)階段我國(guó)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化、惡性競(jìng)爭(zhēng)異常明顯，并且呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢(shì)，并且這些從事動(dòng)漫周邊產(chǎn)品行業(yè)的企業(yè)大多是小作坊、微小企業(yè)，在面臨國(guó)外企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，劣勢(shì)明顯，因此我國(guó)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力亟待提升，而筆者認(rèn)為對(duì)于我國(guó)眾多從事該行的企業(yè)來(lái)說(shuō)，想要突破重圍，品牌塑造是不可跨越的必由之路，基于此，筆者試圖以動(dòng)漫周邊產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)，指出在動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)中塑造品牌的重要性，之后就如何塑造品牌，提出一些個(gè)人意見(jiàn)和建議。據(jù)此為提高我國(guó)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力提供智力支撐。

二、動(dòng)漫周邊產(chǎn)品品牌塑造的重要性

（一）動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的品牌形象

形象是主體在一定的意識(shí)形態(tài)下，對(duì)客體做出的反映，而產(chǎn)品的品牌形象則是指消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的心理期望，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)是就是對(duì)產(chǎn)品的心理感知。理論而言，對(duì)品牌形象的影響因素有品牌是名稱、包裝、質(zhì)量、服務(wù)、價(jià)格、屬性等，對(duì)于不同的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品而言，其各自具備的品牌形象又有個(gè)體差異，如有些動(dòng)漫周邊產(chǎn)品具有可愛(ài)溫柔的特性（如喜洋洋與美羊羊周邊產(chǎn)品），有的則代表著公平正義（如黑貓警長(zhǎng)周邊產(chǎn)品），而有些則代表著睿智（如阿凡提周邊產(chǎn)品）等。品牌形象不僅是針對(duì)消費(fèi)者訴求而產(chǎn)生的，也是企業(yè)和產(chǎn)品的無(wú)形資產(chǎn)，對(duì)企業(yè)和產(chǎn)品的發(fā)展起到不可替代的作用，但是正因目前我國(guó)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品行業(yè)中，同質(zhì)化、惡性競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重，因此如何突出重圍，品牌形象起到舉足輕重的作用，一般來(lái)說(shuō)，消費(fèi)者會(huì)選擇品牌形象好、品牌知名度高的產(chǎn)品。而品牌形象的構(gòu)成則主要包含兩個(gè)部分，即品牌的功能性和獨(dú)特性。品牌的功能性是品牌形成的基礎(chǔ)，是消費(fèi)者對(duì)品牌最先形成的感性認(rèn)識(shí)。品牌的魅力是營(yíng)銷者賦予品牌，并為消費(fèi)者感知、接受的個(gè)性特征，是在功能性的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)一步體現(xiàn)的情感、心理、價(jià)值觀念。

（二）品牌塑造對(duì)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的重要性筆者認(rèn)為，品牌塑造對(duì)動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，品牌塑造是動(dòng)漫周邊產(chǎn)品可持續(xù)發(fā)展的生命力。在產(chǎn)品嚴(yán)重同質(zhì)化的今天，企業(yè)想在一片紅海中勝出，就需要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的差異化競(jìng)爭(zhēng)，但對(duì)于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品而言，需要產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品外包裝、營(yíng)銷手段、服務(wù)模式等的差異化，但總結(jié)來(lái)說(shuō)，這些差異化都?xì)w結(jié)為品牌的塑造，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)只要談到某一類型的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品，就能讓消費(fèi)者聯(lián)想到是某公司生產(chǎn)的產(chǎn)品，這點(diǎn)現(xiàn)實(shí)企業(yè)中有很多已經(jīng)做到（如微軟的windows系統(tǒng)等），從這些成功企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這些企業(yè)是不僅長(zhǎng)期占據(jù)穩(wěn)固的市場(chǎng)份額，也使得企業(yè)獲得了長(zhǎng)期、可持續(xù)的發(fā)展，是企業(yè)發(fā)展的生命力，而對(duì)于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，依然如此。其次，品牌塑造有利于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品獲得市場(chǎng)的認(rèn)可。只要品牌得以成功塑造，也就預(yù)示著該產(chǎn)品在其所屬的細(xì)分市場(chǎng)中，已牢牢掌握一定的市場(chǎng)份額，同時(shí)品牌塑造成功的結(jié)果，也說(shuō)明細(xì)分客戶群體對(duì)產(chǎn)品認(rèn)可，是市場(chǎng)認(rèn)可的重要展現(xiàn)。

三、基于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)的塑造品牌的策略分析

前文筆者已經(jīng)對(duì)品牌塑造在動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要性進(jìn)行了分析與研究，而如何有效的建立起動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的品牌，筆者將基于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行策略分析。

（一）動(dòng)漫周邊產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)要求

動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不僅包含產(chǎn)品本身的設(shè)計(jì)，也包含有產(chǎn)品外包裝的設(shè)計(jì)，因此基于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)角度，研究這些企業(yè)如何進(jìn)行品牌塑造，外包裝的設(shè)計(jì)也是重要考量的內(nèi)容。而外包裝的設(shè)計(jì)外觀、材料、文化內(nèi)涵、構(gòu)成方式等，都對(duì)品牌形象的建立有著直接的影響，外包裝的品牌形象的建立正式基于以上基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生。首先，外包裝的材質(zhì)要求。對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，其產(chǎn)品品牌的定位在企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃中已明確化，因此剩下的工作記為如何建立既定的品牌形象，這點(diǎn)從外包裝的角度來(lái)看，材質(zhì)的選擇要緊密聯(lián)系目標(biāo)客戶群體，如目標(biāo)客戶群體是高端消費(fèi)人群，那么外包裝材質(zhì)不僅需要材質(zhì)好，更需要材質(zhì)的新穎；反之若目標(biāo)客戶群體為低端客戶群體，為了控制周邊產(chǎn)品的總成本，外包裝材質(zhì)的選擇可以是大眾化、普遍化的原材料。這樣選擇不僅符合消費(fèi)者的需求，更符合企業(yè)自身的定位，利于動(dòng)漫周邊產(chǎn)品品牌形象的建立，直接促使其品牌的建立。其次，外包裝的外觀要求。與材質(zhì)需求類似，但又有所區(qū)別，因外包裝設(shè)計(jì)不僅要與企業(yè)的定位相吻合，也和企業(yè)生產(chǎn)的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品相吻合，因此外包裝的外觀就具備雙重屬性，結(jié)合外包裝的圖案，將其所需要包裝的周邊產(chǎn)品直接或間接的展現(xiàn)給消費(fèi)者。第三，外包裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵要求。如何發(fā)掘動(dòng)漫作品的內(nèi)涵并運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)上，是引起消費(fèi)者情感共鳴的關(guān)鍵，例如日本森永糖果公司以經(jīng)典卡通人物為包裝的一個(gè)系列產(chǎn)品，在外觀上使用的是20世紀(jì)50年代的鐵罐造型，構(gòu)圖上也以舊式卡通為構(gòu)圖，人物造型簡(jiǎn)單、平凡，但卻很經(jīng)典，整體給人感覺(jué)懷舊、耐人尋味，給消費(fèi)者傳達(dá)一種對(duì)童年時(shí)代的卡通人物的回憶情感。因?yàn)閯?dòng)漫文化同一個(gè)人的童年時(shí)代和成長(zhǎng)有很大關(guān)系，包裝設(shè)計(jì)時(shí)利用這種情感內(nèi)涵，能夠引起消費(fèi)者的情感共鳴，從而得到消費(fèi)者的高度認(rèn)同。消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生認(rèn)同感，自然就在心理上對(duì)產(chǎn)品品牌形成了良好的形象。因此，在動(dòng)漫周邊產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上應(yīng)考慮發(fā)掘能得到消費(fèi)者認(rèn)同感的文化內(nèi)涵，利用動(dòng)漫豐富的文化內(nèi)涵提高品牌形象，從而增強(qiáng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)要求

第9篇：動(dòng)漫設(shè)計(jì)范文

作為高等職業(yè)教育的職責(zé)，主要是培養(yǎng)出符合行業(yè)、企業(yè)所需要的高級(jí)應(yīng)用型技術(shù)人才。但是通過(guò)近三年學(xué)生課堂表現(xiàn)、作品表現(xiàn)和實(shí)習(xí)單位反饋的意見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)并不能夠人滿意。無(wú)法很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不能很好的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)，給學(xué)校的反饋意見(jiàn)是在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)不能很好的與企業(yè)接軌，有些學(xué)生甚至缺少溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。為加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，本文主要結(jié)合企業(yè)文化和企業(yè)對(duì)人才素質(zhì)的需求，從中提煉出適合高職動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)模式。主要是從建立真人圖書館、分享、傳幫帶、競(jìng)爭(zhēng)和拓展運(yùn)動(dòng)等，把枯燥的教學(xué)變的活躍、主動(dòng)和互動(dòng)的模式，這樣有助于提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。

關(guān)鍵詞:

職業(yè)素質(zhì);企業(yè);真人圖書館;培養(yǎng)

如何提高高職職業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)出符合行業(yè)、企業(yè)所需的高級(jí)應(yīng)有型技術(shù)人才。只能從行業(yè)與企業(yè)需求中才能找到準(zhǔn)確的答案。職業(yè)教育就是給市場(chǎng)輸送符合市場(chǎng)需求的高級(jí)應(yīng)有型技術(shù)人才，只有立足于市場(chǎng)去研究才能培養(yǎng)出符合市場(chǎng)需求的人才，才能培養(yǎng)出符合行業(yè)與企業(yè)需求的人才素質(zhì)。通過(guò)觀察研究牡大動(dòng)畫公司對(duì)人才的需求與其企業(yè)文化，發(fā)現(xiàn)職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)重視實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐，積累工作經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的收集問(wèn)題、解決問(wèn)題、分享經(jīng)驗(yàn)、好強(qiáng)心和溝通等職業(yè)素質(zhì)能力。通過(guò)與牡大動(dòng)畫公司的交流以及在網(wǎng)絡(luò)上的查閱資料，主要?dú)w納出以下幾種方式可以融入教學(xué)中以達(dá)到提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

一、真人圖書館

真人圖書館就是，可以讓讀者“借”一個(gè)活生生的人與讀者交談，這樣的形式會(huì)給讀者提供更多的見(jiàn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，這是一本書無(wú)法做到的。在這個(gè)交談過(guò)程中，大家都不能進(jìn)行爭(zhēng)吵和爭(zhēng)持等，認(rèn)真聽(tīng)取別人的見(jiàn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，合理的提出自己的疑問(wèn)，讓交談在和諧的環(huán)境下進(jìn)行。有時(shí)需要進(jìn)行記錄以便日后的學(xué)習(xí)與吸收。而我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中可以組織多名優(yōu)秀老師和學(xué)生坐在一起，讓部分需要幫助的同學(xué)與他們進(jìn)行交流，通過(guò)交流把屬于自己好的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和容易出錯(cuò)的問(wèn)題和大家一起分享，一起討論從而達(dá)到幫助別人的同時(shí)也在提高自己。當(dāng)然也可以一起討論一些生活上煩心的事情，進(jìn)行心理減壓，使學(xué)習(xí)狀態(tài)達(dá)到最高水平同時(shí)也有利于學(xué)生心理健康。這樣可以共享其他同學(xué)或者老師豐富的學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)。并且還可以鍛煉學(xué)生們的溝通與理解能力。達(dá)到師生共進(jìn)的目標(biāo)。

二、學(xué)會(huì)分享

現(xiàn)在許多人都不愿意和別人分享自己的研究成果和經(jīng)驗(yàn)，所以許多好的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)資料和素材等不與大家一起分享，害怕別人通過(guò)自己的分享而被超越，產(chǎn)生心理不平衡、失落和自卑感等。這樣的學(xué)習(xí)風(fēng)氣使我們回到了“閉門造車”的年代，不利于在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。所以應(yīng)從教師開始，帶動(dòng)所有的學(xué)生進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流、資源共享，實(shí)現(xiàn)傾囊相授。可以在每個(gè)月的最后一個(gè)周六，召集所有學(xué)生在一起，把這個(gè)月所收集到素材、教程或者學(xué)習(xí)網(wǎng)址等相互分享與交換。這樣所有的人都會(huì)得到更多的資源與經(jīng)驗(yàn)。在收集的過(guò)程中提高學(xué)生對(duì)素材與教程的查找能力，同時(shí)也能帶動(dòng)一些學(xué)習(xí)積極性不高的學(xué)生參與到“交換”中。因?yàn)?，在“交換”中所有人都必需收集素材或者教程等。在這個(gè)過(guò)程中，大家都能相互進(jìn)行交換與學(xué)習(xí)，得到在課堂上學(xué)不到的知識(shí)，使所有的學(xué)生在快樂(lè)中進(jìn)步。

三、傳幫帶

何謂傳幫帶，簡(jiǎn)單的說(shuō)，傳就是讓老員工在工作上將自己所掌握的知識(shí)、好方法和經(jīng)驗(yàn)傳授給新員工。幫就是幫助，在工作和生活上給予幫助。帶就是帶動(dòng)和帶領(lǐng)新員工開展工作。這樣的方式用在學(xué)生的學(xué)習(xí)交流上會(huì)取得較好的成果。在幫助別的同學(xué)時(shí)，又能鞏固所學(xué)知識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并改正或者找到一個(gè)更好的解決方法。所以挑選出班級(jí)上學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)或者一些高年級(jí)的學(xué)生，指派給一些需要幫助的學(xué)生。通過(guò)“傳幫帶”的模式進(jìn)行課后的學(xué)習(xí)。帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與自主性。

四、溝通

溝通能力的培養(yǎng)，對(duì)于動(dòng)漫專業(yè)是必不可缺的職業(yè)素質(zhì)?，F(xiàn)今社會(huì)許多學(xué)生都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者手機(jī)訊息進(jìn)行溝通交流，導(dǎo)致許多學(xué)生的面對(duì)面溝通能力與語(yǔ)言組織能力有明顯的下降趨勢(shì)。嚴(yán)重者甚至?xí)a(chǎn)生溝通障礙。不以利于團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作和找工作。在所有團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的過(guò)程中，要求所有成員在一起進(jìn)行創(chuàng)作。并要求在創(chuàng)作過(guò)程中保持溝通，這樣在保證整個(gè)作品的風(fēng)格與符合分鏡要求的基礎(chǔ)上，同時(shí)又能增進(jìn)整個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的感情與溝通交流能力，而且也會(huì)提高作品的質(zhì)量與效率，讓學(xué)生在快樂(lè)中進(jìn)行創(chuàng)作。

五、好強(qiáng)心

合理的競(jìng)爭(zhēng)，能帶動(dòng)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與培養(yǎng)學(xué)生的好強(qiáng)心理。在一個(gè)公平、公正、和諧的情況下，進(jìn)行類似公司崗位的競(jìng)爭(zhēng)、參與職業(yè)技能大賽或者專業(yè)作品的評(píng)比等。來(lái)提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和積極性。有壓力才有動(dòng)力，有動(dòng)力才有成績(jī)。在培養(yǎng)學(xué)生良好的好強(qiáng)心理的同時(shí)，給予積極的壓力。讓學(xué)生能夠在良好的心理狀態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)與進(jìn)步，并能夠提高自身素質(zhì)與嚴(yán)格要求對(duì)作品的質(zhì)量。

六、結(jié)語(yǔ):

在課余的時(shí)間也可以組織學(xué)生參與拓展運(yùn)動(dòng)，這在企業(yè)中是比較常見(jiàn)的一種運(yùn)動(dòng)，多組織拓展運(yùn)動(dòng)可以提高隊(duì)員組織、溝通和協(xié)作的能力和技巧，團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和技巧，人力資源的合理分配和運(yùn)用，行動(dòng)之前的討論和計(jì)劃對(duì)于事情的成敗起重要作用，培養(yǎng)人處理事情良好的計(jì)劃性和條理性，培養(yǎng)隊(duì)員集體榮譽(yù)感，為團(tuán)隊(duì)勇于奉獻(xiàn)的精神。這都是動(dòng)漫人才所必須有的職業(yè)素質(zhì)，同時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中也得到休息與鍛煉。教師也可以在提高教學(xué)成果與職業(yè)教育水平上得到新的構(gòu)想.

參考文獻(xiàn):

［1］曾廣雄．我校高職動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作專業(yè)的改革與建設(shè)研究［J］．商情，2011(50):67－68．