專業(yè)語文教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：專業(yè)語文教學(xué)論文范文

摘要：健康是人類的最基本要求，也是一項最重要的社會目標(biāo)。然而，對于什么是健康，人們的認識并不完全一致。在許多人腦子里，一提到健康就理解為身體沒病，體格健壯。這種單純的身體健康觀，存在很大的片面性，忽視了心理健康的重要性。在幼兒健康教育中，偏重幼兒身體保健教育，缺少幼兒心理衛(wèi)生教育方面的內(nèi)容，這種傾向不利于幼兒身心的全面發(fā)展。因此，如何克服傳統(tǒng)健康觀的片面性，樹立正確的健康觀念，完全將健康剝離到衛(wèi)生保健工作的管理范圍，是當(dāng)前我們工作中需要著重解決的一個重要問題。

關(guān)鍵詞：健康 全面 身心并重

概述

隨著經(jīng)濟發(fā)展，人們生活水平的提高，心理健康問題已日益引起全社會的重視。關(guān)注個人的心理健康已成為現(xiàn)代文明人的一個重要標(biāo)志。具有文明意識的人都知道，對正常人來說心理健康水平的高低不僅關(guān)系到個人的生活質(zhì)量，而且直接影響其勞動效率及對社會的貢獻，而如果一個人患有精神和心理疾患則會成為社會的一種負擔(dān)。古今中外每個家長都希望自己的孩子能健健康康的成長。關(guān)注孩子長大后未來社會中是否具有生存能力的家長，不能不關(guān)注孩子的心理健康。說到幼兒心理健康的發(fā)展我就不得不說說我認為的心理健康的意義了。

一：幼兒心理健康的含義

在談到幼兒心理健康這個定義的同時，我們不可回避的就是心理健康這個概念。

究竟怎樣才算是心理健康呢?心理健康，一般是指人的智力正常，情緒良好，個性健全，能適應(yīng)環(huán)境，人際關(guān)系協(xié)調(diào)，心理行為符合年齡特征標(biāo)準(zhǔn)的心理狀態(tài)。具體來說，主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：

① 對自己有一個正確的認識和客觀的評價。心理健康的人，對自己的長處、短處，自己的個性特點，都有一個現(xiàn)實的、正確的認識。知道自己能干什么，適合干什么;對于辦不到的事，也不會苛求自己。

② 有自信自立精神，有自我發(fā)展的心理動力。心理健康的人，一般都明確的生活目標(biāo)，有自我發(fā)展的驅(qū)動力。因此，在困難和逆境面前能調(diào)整和控制自己的情緒，冷靜對待和處理各種復(fù)雜的問題，并不斷前進。

③ 能和他人友好相處，善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系。心理健康的人，對人對事都能采取和睦相處、友好對待、克已讓人的態(tài)度;對人際交往中出現(xiàn)的問題和矛盾，能采取友好寬容的、公平的、有理有節(jié)的方式處理，容易與他人合作和相處。

④ 主動適應(yīng)環(huán)境，順應(yīng)社會需要。心理健康的人，能夠自覺地調(diào)整個人和環(huán)境的關(guān)系，不是環(huán)境順應(yīng)自己，而是使自己適應(yīng)環(huán)境。在任何復(fù)雜的環(huán)境中，一方面保持自己人格、個性上的特點;另一方面，又有揚長避短、適應(yīng)環(huán)境需要的應(yīng)變能力，無論是在艱苦的逆境中，還是在順利環(huán)境中，都能很好地發(fā)展自己。

判斷一個人是否心理健康，很難用一個統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，所以一般學(xué)者認為，應(yīng)以整個行為的適應(yīng)情況為基準(zhǔn)，而不要過分看重個別癥狀的有無。了解了心理健康的基本內(nèi)涵，就可以幫助判斷自己的心理健康善狀況，并采取相應(yīng)的心理衛(wèi)生保健措施，從而達到身心全面健康。

二：幼兒心理健康的分析

幼兒心理教育是以幼兒為本，也就是把孩子當(dāng)成與大人有著平等人格的人來關(guān)照，老師在關(guān)心與愛護孩子的同時，切莫丟掉尊重與平等，這兩種當(dāng)代人文意識，老師不僅僅是蹲下來與孩子交流，更是真正地將大人的架子放下來，用心同孩子交流。孩子雖小，但卻完全可以感受到這一種來自老師母愛般的關(guān)照，只有這樣，孩子才能在老師的溫情關(guān)照下健康的成長。

三：如何關(guān)注幼兒心理健康

幼兒的心理健康是幼兒人格完善的必要條件，是幼兒的精神與發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)。有了心理的健康，幼兒就可能有充分的發(fā)展。反之，若是缺少了心理健康，那么幼兒的發(fā)展就會受到限制，在其以后的發(fā)展就有可能出現(xiàn)人格障礙或心理疾患。目前，在幼兒中存在著一些不同程度的心理健康問題。主要表現(xiàn)在兩個方面：第一、挫折容忍力低，經(jīng)不起磕磕碰碰，稍有不順心就會哭鬧、發(fā)脾氣。第二、缺乏與人交往和應(yīng)付人際事件的能力。對于大多數(shù)孩子來說，在家庭中凡事以他們?yōu)橹行模诩w中他們卻必須考慮到別的同伴的喜好和意見，獨生子女的增多使越來越多的幼兒少有與外界接觸的機會，導(dǎo)致在人際關(guān)系中無所適從，正如我國心理學(xué)家丁瓚教授所說：人類的心理教育最主要的就是對人際交往的適應(yīng)，所以，人類的心理病態(tài)，主要是由于人際關(guān)系而來的。所以作為幼兒教師的我們更應(yīng)該抓起孩子的心理健康教育。

四：心理健康教育要從小抓起

隨著經(jīng)濟發(fā)展，人們生活水平的提高，心理健康問題已日益引起全社會的重視。關(guān)注個人的心理健康已成為現(xiàn)代文明人的一個重要標(biāo)志。具有文明意識的人都知道，對正常人來說心理健康水平的高低不僅關(guān)系到個人的生活質(zhì)量，而且直接影響其勞動效率及對社會的貢獻，而如果一個人患有精神和心理疾患則會成為社會的一種負擔(dān)。古今中外每個家長都希望自己的孩子能健健康康的成長。關(guān)注孩子長大后未來社會中是否具有生存能力的家長，不能不關(guān)注孩子的心理健康。一個心理健康的孩子，具有什么樣的特點呢?我們認為至少應(yīng)包括下面這五條：

(1)有正常的智力，有求知欲;

(2)能逐漸學(xué)會調(diào)控自己的情緒，保持樂觀向上的心境;

(3)能學(xué)會與周圍人正常的交往，懂得分享與合作、尊重別人、樂于助人;

(4)能自我接納，有自制力，能積極面對生活中遇到的問題、困難，適應(yīng)環(huán)境;

(5)具有良好的行為習(xí)慣和健全的人格。

這五條并不是一朝一夕形成的，而要靠大人的培養(yǎng)，如何培養(yǎng)呢?我們不要忘記孩子的身心發(fā)展變化的特點，心理健康教育應(yīng)滲透在家庭生活的各個方面，滲透在學(xué)校教育工作的全過程中，對不同年齡的孩子提出不同的要求，把學(xué)會認知、學(xué)會共同生活、學(xué)會做事、學(xué)會生存作為對孩子的終生教育的目標(biāo)，點點滴滴、持之以恒，我們一定能把孩子培養(yǎng)成適應(yīng)新世紀(jì)社會生活的棟梁之材。

而在現(xiàn)今社會對于心理健康教育的問題出現(xiàn)我總結(jié)了以下幾點：

一、對幼兒心理健康教育重視不夠、認識不足

世界衛(wèi)生組織早在1977年就提出了健康應(yīng)是生理、心理、社會適應(yīng)的完備狀態(tài)，將心理與社會適應(yīng)這 兩個重要內(nèi)容作為了健康的基本要素。但是，在相當(dāng)多的幼兒園中，目前對健康的認識仍然停留在生物醫(yī)學(xué)模式的水平上，還沒有實現(xiàn)向生物心理社會醫(yī)學(xué)新模式的轉(zhuǎn)變，因此，明顯存在著重生理保健輕心 理保健的現(xiàn)象。這種對幼兒心理健康教育的重視不夠，最主要的原因還在于普遍存在對幼兒心理健康知識的匱乏，在于對幼兒身心關(guān)系的認識模糊，在于沒有認識到幼兒心理健康的重要性。許多人將幼兒心理的一些異常 表現(xiàn)看成為孩子成長中的自然現(xiàn)象，不去加以關(guān)注。

二、幼兒心理健康教育尚未形成完整的理論體系，缺乏嚴密的系統(tǒng)性

幼兒心理健康教育沒能形成自己完整的理論體系，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一是迄今為止，全國除了少量的幼兒心理衛(wèi)生、行為與情緒問題等方面的書籍之外，尚未見有幼兒心理健康教育方面的專著;二是在全國為數(shù)不多的開設(shè)有學(xué)前教育專業(yè)的高校中，開設(shè)有幼兒心理健康教育方面課程 的極少;三是無論高校，還是幼兒師范，都沒有一本全國通用的幼兒心理健康的教材;四是盡管《幼兒園工作規(guī)程》提出了應(yīng)做好幼兒的心理保健工作，但內(nèi)容分散、零亂，大多體現(xiàn)在其他內(nèi)容之中，如培養(yǎng)幼兒活潑開 朗的性格，引導(dǎo)幼兒個性的健康發(fā)展等。這些內(nèi)容之間沒有一個內(nèi)在的聯(lián)系系統(tǒng)和統(tǒng)一的觀念，而且還有許多有關(guān)幼兒心理健康及教育的內(nèi)容沒有納入到教育之中或沒有引起教育者的重視。這導(dǎo)致我們在對幼兒實施心理 健康教育時，大多只能借鑒其他相鄰學(xué)科或中小學(xué)、成人心理健康教育的理論與經(jīng)驗，而且整合不夠。

三、理論與實踐的脫離

近年來，注重幼兒心理健康教育的幼兒園日益增多，他們在實踐中積累了許多有益的經(jīng)驗;而高校中不少 教師也開始重視對幼兒心理健康教育的研究，幼兒心理健康教育方面的研究成果日漸增多。但是，有一個較為突出的問題值得引起注意，那就是理論與實踐的脫離。一方面，高校中從事幼兒健康教育的科研工作者較少深 入到幼兒園中去進行指導(dǎo)，更少去建立幾個點長期進行實驗;另一方面，幼兒園在開展此項工作時，又只能是停留在一種對表面現(xiàn)象的認識，不能由現(xiàn)象認識其實質(zhì)，因此，在很多時候，其工作的最終結(jié)果，只能是一種 經(jīng)驗的總結(jié)，而難以使之得到更深的發(fā)展，主題難以深化，妨礙了幼兒心理健康教育的深入進行。

四、教師缺乏幼兒心理健康教育的專業(yè)知識

教育活動的實施在很大程度上有賴于教育施行者本身的素質(zhì)、專業(yè)知識的結(jié)構(gòu)及豐富程度。然而，在沿襲 已久的幼兒師范教育體系中，知識更新尚未完全跟上形勢發(fā)展的要求，這直接導(dǎo)致了幼兒園教師有關(guān)心理健康教育專業(yè)知識的缺乏。而扎實的幼兒心理健康教育的知識，是進行幼兒心理健康教育的前提。與此同時，如何 把握好幼兒心理健康教育與幼兒科學(xué)教育的關(guān)系，注意教育內(nèi)容的整合，也影響到幼兒心理健康教育的實施。時下，在不少幼兒園心理健康教育的工作中所出現(xiàn)的問題，與此都有著十分密切的關(guān)系。

五、具體操作中的非科學(xué)性

1.違反心理健康教育原則的問題。例如：幼兒出現(xiàn)攻擊性行為，本屬于品行障礙，對于這一類行為的矯正 與教育應(yīng)當(dāng)堅持正面教育，樹立榜樣作用，或采用暫時隔離、減少刺激的方法。但有些幼兒教師在對待這一類孩子時，采用宣泄的方法來加以矯正，為其提供摔打的物品，讓其發(fā)泄憤怒的情緒。而研究表明，幼兒在宣泄 后習(xí)得更多的攻擊技能，可產(chǎn)生更強的攻擊傾向。因此，采用宣泄法違背了心理健康教育的原則。有些教師甚至在對待這類孩子時采取體罰的方法，這更加強化了幼兒的攻擊性行為，因為，體罰本身對幼兒的攻擊性行為 起的就是示范作用。

2.家園教育不同步的問題。在幼兒園中對幼兒實施心理健康教 育本是一件有利幼兒身心健康的好事，但在 實施中如未注意與家長的密切配合，則可以使幼兒園的努力付之東流。某幼兒園幾年來一直堅持對幼兒進行社會交往能力的培養(yǎng)，目的在于讓孩子學(xué)會與他人的交往、分享與合作、提高其社會適應(yīng)力。但在具體操作中， 他們忽略了與家庭的聯(lián)系與合作，而有些家庭對其子女一向采用溺愛、放任的教育方式，結(jié)果導(dǎo)致幼兒園中所教與家庭所教的沖突，教育未能收到應(yīng)有的效果。

3.不能區(qū)分心理問題與道德問題。在部分幼兒身上，說謊這一現(xiàn)象是較為常見的。造成幼兒說謊的原因，一方面是由于幼兒認知發(fā)展水平較低，在思維、記憶、想象、判斷等方面出現(xiàn)與事實不符時造成的說謊;另一 方面，是由于幼兒做錯了事，怕受到處罰，或由于老師、家長對幼兒的過分嚴厲所致。因此，我們對幼兒的說謊問題應(yīng)全面分析，區(qū)別對待。如因認知水平低所致，則為心理發(fā)展過程中的問題，如因過于嚴厲的要求所致 ，則為教育方面的問題，但這些都與成人時期的說謊有本質(zhì)的區(qū)別，無所謂道德不道德。而在某些幼兒園中，防止一旦出現(xiàn)諸如偷竊、說謊等行為時，斥責(zé)幼兒品德不好，將心理問題與道德問題混為一談的現(xiàn)象并不少見 。

4.心理健康教育成人化的問題。由于幼兒心理健康教育尚未形成自己的理論體系，一些幼兒園在對幼兒實施心理健康教育時，常常是借鑒中小學(xué)校甚至成人心理健康教育的經(jīng)驗和模式。這導(dǎo)致了在教育的過程中，對 幼兒的實際接受能力的忽視。如對一些有行為問題的幼兒進行心理矯正時，有些幼兒園的老師簡單地照搬一些行為治療的方法，而未考慮這種方法采用后，對幼兒會有什么樣的消極影響，結(jié)果導(dǎo)致行為問題未矯正，又出現(xiàn)了新的適應(yīng)問題。

其實，幼兒心理健康教育作為幼兒素質(zhì)教育這個系統(tǒng)工程中的一個有機組成部分，需要解決的問題還很多 。在這里，我們僅僅是對幼兒心理健康教育中的一些重要問題進行分析，而這些問題的解決方法，一方面有賴于心理健康教育模式的建立與完善，另一方面，則需要幼兒園、家庭、社會諸方面的共同努力。關(guān)注幼兒的心理健康，不是一件輕而易舉的小事，而是關(guān)乎我們民族未來的大事。在這個方面，我們都要拿出幼吾幼以及人之幼的氣魄和胸懷來投入其中，讓我們所有的孩子都沐浴著全社會呵護關(guān)愛的陽光下健康而快樂的成長，將來成為身心俱健的合格幼兒。

第2篇：專業(yè)語文教學(xué)論文范文

以上種種問題表明，高職高專語教專業(yè)古代文學(xué)教學(xué)要順應(yīng)新的形勢變化，切實有效地為專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和提高就業(yè)技能服務(wù)，必須從以下幾方面下功夫：

（一）整合教學(xué)內(nèi)容

古代文學(xué)涵蓋面廣，涉及的作家作品眾多，在具體的教學(xué)中很難面面俱到。這就要求結(jié)合專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生的實際情況來重新整合教學(xué)內(nèi)容。筆者認為高職高專古代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容的整合必須注意以下兩個方面：

1．教學(xué)內(nèi)容的整合必須與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合。高職高專語文教育專業(yè)培養(yǎng)的是小學(xué)語文教師，而且從目前社會發(fā)展對學(xué)歷層次的需求來看，它的培養(yǎng)目標(biāo)還在漸變?yōu)猷l(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)語文教師，他們需要的是寬廣而不是專深的知識，掌握一定的古代文學(xué)知識是必要的，但理論水平和專業(yè)性不必要求太高。在這一思想的指導(dǎo)下，筆者認為在文學(xué)史和作品選的教學(xué)安排上，應(yīng)該以作品選為主，以文學(xué)史為輔。在講文學(xué)史時，要遵循“理論必需”的原則，但也不能泛泛而談。不僅應(yīng)該講清楚這一時期出現(xiàn)了哪些作家作品，而且應(yīng)該講清這一時期文學(xué)呈現(xiàn)了什么特點，并從社會、歷史和文化的背景挖掘出呈現(xiàn)出這種特點的原因。甚至在講到每一時期的“一代文學(xué)”時還應(yīng)該穿插這種文體的演變及鑒賞的方法，從而讓學(xué)生能夠掌握相對系統(tǒng)的古代文學(xué)知識和一些基本文體的簡單鑒賞技巧。在作品的選擇上，一要突出經(jīng)典性，優(yōu)秀的古文作品無論是在語言上還是情感上都對學(xué)生有感染和熏陶的作用；二要對小學(xué)語文教材中涉及的作家作品有所側(cè)重，因為我們所培養(yǎng)的畢業(yè)生將來有大部分要到小學(xué)去任教語文，為了讓他們能夠盡快勝任小學(xué)語文教材中的古文教學(xué)工作，對選入小學(xué)語文課本中的古文篇目，從內(nèi)容到教法都要給學(xué)生以示范，而且要加上古詩聲調(diào)和節(jié)奏的講解，要在引導(dǎo)學(xué)生體味作品的內(nèi)容和情感上下功夫，使之成為小學(xué)語文的示范課。

2．注意與中學(xué)語文教學(xué)的銜接，避免教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)。在現(xiàn)行的人民教育出版社出版的高中語文教材中，選入了大量的古代文學(xué)作品，包括一些在大學(xué)古代文學(xué)教學(xué)中要精講的重點篇目，像李白的《蜀道難》、屈原的《離騷》、莊子的《逍遙游》等。如果中學(xué)語文教學(xué)得法，那么學(xué)生進入高校后，對這些經(jīng)典的篇目應(yīng)該還是掌握得比較好的。因此，我們在古代文學(xué)的教學(xué)中要重新遴選精講篇目，對中學(xué)語文課本中出現(xiàn)過的古代文學(xué)作品一般不要再去重復(fù)講授，對于實在非常重要不能略過的古代文學(xué)作品也要和中學(xué)分析的角度不一樣。這樣即可以合理利用古代文學(xué)的教學(xué)時間，又能給學(xué)生耳目一新的感覺。

（二）激發(fā)學(xué)生的興趣，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古文的積極性和主動性

興趣是最好的老師，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力源泉。古代文學(xué)距離我們的生活較遠，學(xué)生在學(xué)習(xí)時較難產(chǎn)生興趣，教師要想方設(shè)法拉近古代文學(xué)與我們生活的距離，實現(xiàn)古為今用，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。我們可以利用現(xiàn)代生活中流行的成語俗語來激發(fā)學(xué)生的興趣，雖然我們在日常生活中已不再使用古漢語進行交流和寫作，但是古代文學(xué)作品中的不少生動、形象、凝練的語言在今天仍被大量使用，成為了我們生活中流行的成語、俗語。因此，在古代文學(xué)的教學(xué)中可利用這些成語和俗語作為橋梁來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。如我們現(xiàn)在形容女人的嘴巴長得漂亮?xí)f“樊素口”，形容女人的腰長得細會說是“小蠻腰”，為什么這樣形容呢？因為這兩個俗語來源于白居易的兩句詩“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”。樊素和小蠻是白居易洛陽別墅的兩位美人，一個是歌妓樊素，一個是舞妓小蠻，白公深愛之。如果我們以這個為切入點來講白居易晚年獨善其身的生活，學(xué)生的興趣自然就來了。

（三）古代文學(xué)的教學(xué)中應(yīng)與教師技能的培養(yǎng)相結(jié)合

高職高專語文教育專業(yè)是以源源不斷地為小學(xué)輸送優(yōu)秀的、高素質(zhì)的小學(xué)語文教師為辦學(xué)目標(biāo)的，因此，它培養(yǎng)出的學(xué)生不僅要具備小學(xué)語文教師的專業(yè)理論知識，還要掌握相應(yīng)的教學(xué)技能。而高職高專教育都面臨這樣的困境：教學(xué)時數(shù)縮短，而所學(xué)的課程卻越來越多。?？茖W(xué)制本身只有三年，而且由于市場化的運作，高校的招生指標(biāo)多少和專業(yè)是否繼續(xù)保留都是以就業(yè)率來決定的，高職高專的教育更是如此。為了爭取更多的招生指標(biāo)，保留現(xiàn)有的專業(yè)，高職高專院校只有想法設(shè)法提高就業(yè)率，而提高就業(yè)率的辦法之一就是把畢業(yè)生提前推向就業(yè)市場，所以，幾乎所有高校的最后一學(xué)期是不安排課的。即使有，也基本是教師招聘考試的輔導(dǎo)課。這樣，?？频膶W(xué)制實際上縮成了兩年半。但社會對高職高專人才培養(yǎng)的要求不僅沒有降低，反而提高了，特別是語文教育專業(yè)更是如此。隨著基礎(chǔ)教育改革的發(fā)展，對小學(xué)語文教師的要求在不斷提高，為了順應(yīng)社會這種需求，高職高專的語教專業(yè)必須要調(diào)整或增設(shè)課程，這就使得它的課程會越來越多。如何在較短的時間內(nèi)最大限度實現(xiàn)自己的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)出適合社會發(fā)展需要的專業(yè)人才，這是所有的高職高專教育所面臨的亟待解決的問題。本人認為，在語教專業(yè)的專業(yè)理論課中滲透教師技能的訓(xùn)練是解決這一問題的較好途徑。古代文學(xué)是高職高專語教專業(yè)的一門理論性較強的主干課，我們在這一課程的教學(xué)中不能從理論到理論地滿堂灌，而應(yīng)當(dāng)注重實踐能力的培養(yǎng)，滲透教師技能的訓(xùn)練。根據(jù)小學(xué)語文新課標(biāo)的要求和古代文學(xué)的教學(xué)實際，可以在古代文學(xué)的教學(xué)中可以滲透古詩文誦讀技能、口語表達技能。

（四）加強師資隊伍建設(shè)，全面提高教師素質(zhì)

如前所述，目前高職高專語文教育專業(yè)古代文學(xué)教師有兩類，一類是有比較強的教育教學(xué)技能，但理論水平相對薄弱的教師；一類是具有深厚的的專業(yè)背景和扎實的專業(yè)功底，專業(yè)理論水平較強，但沒有經(jīng)過正規(guī)的師范技能訓(xùn)練的教師。這兩類來源的教師都不能適應(yīng)高職高專古代文學(xué)教學(xué)的需要，高職高專語教專業(yè)古代文學(xué)教師要求既要有深厚扎實的專業(yè)功底，又要有較強的教育教學(xué)技能。因此，作為高職高專院校，要從政策和資金兩方面鼓勵從師范轉(zhuǎn)型過來的教師繼續(xù)深造，提高他們的理論水平。而新進來的一些具有碩士和博士學(xué)位的教師，也要求他們參加教師范技能培訓(xùn)，并嚴格考核，使他們具有較強的教育教學(xué)水平。

二、結(jié)語

第3篇：專業(yè)語文教學(xué)論文范文

1.電子專業(yè)入學(xué)教育是培養(yǎng)本專業(yè)學(xué)生電子專業(yè)情感，感受本專業(yè)魅力，激發(fā)對本專業(yè)熱情的需要電子專業(yè)入學(xué)教育可以讓他們了解本專業(yè)的過去、現(xiàn)在和未來；讓他們熟悉本專業(yè)的特點和技術(shù)特性；讓他們知道本專業(yè)的發(fā)展前景和社會價值；讓本專業(yè)中的佼佼者成為他們學(xué)習(xí)的榜樣和奮斗的目標(biāo)；讓他們明確自己的職業(yè)發(fā)展之路；這樣，他們就會對自己現(xiàn)在所學(xué)的、將來要從事的專業(yè)產(chǎn)生自豪感和使命感，他們對于專業(yè)的熱情就會被激發(fā)出來，他們對于專業(yè)的學(xué)習(xí)也就自然而然變得積極主動。

2.電子專業(yè)入學(xué)教育是本專業(yè)學(xué)生找準(zhǔn)自己的人生定位，進行職業(yè)生涯規(guī)劃的需要職業(yè)學(xué)校的學(xué)生正處于從依賴走向獨立，從學(xué)校走向社會的過渡期，對職業(yè)生活倍感興奮與好奇，卻缺乏理性思考和完整設(shè)計。他們有的理想主義色彩過濃，對未來期盼很高，有的自暴自棄，認為到職校無非就是混日子。在專業(yè)入學(xué)教育過程中教師要在學(xué)生入學(xué)的初期指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身條件，明確在校時期的努力方向，做到知識和能力共進，找到職業(yè)成長的最佳途徑。

3.電子專業(yè)入學(xué)教育是更好地在本專業(yè)內(nèi)開展項目教學(xué)法的需要項目教學(xué)法的開展有利于學(xué)生對工作崗位任務(wù)真實性、整體性的理解，有利于實現(xiàn)理論教學(xué)和實踐教學(xué)的一體化，能夠促進教學(xué)相長、師生互動，使教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程的策劃者、組織者和咨詢者，真正突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，提高學(xué)生的綜合職業(yè)能力。項目教學(xué)法的第一步是項目的選擇和優(yōu)化，這就需要專業(yè)教師與企業(yè)進行合作，通過社會調(diào)查、走訪企業(yè)根據(jù)畢業(yè)生的需求及社會和企業(yè)對人才的需求制訂教學(xué)計劃,教師與企業(yè)一線技術(shù)人員共同設(shè)置與優(yōu)化項目確定教學(xué)目標(biāo)?？梢赃@么說，專業(yè)入學(xué)教育是項目教學(xué)法實施的預(yù)熱階段，是奠定基礎(chǔ)階段。

二、實施策略

對于如何搞好專業(yè)入學(xué)教育，筆者有幾點不成熟的思考。

1.專業(yè)入學(xué)教育過程中應(yīng)該給學(xué)生重新選擇專業(yè)的機會部分初中畢業(yè)生及其家長對社會的了解不夠，對專業(yè)的認知不深，在選擇專業(yè)時并沒有充分考慮孩子的興趣和自身的特點，帶有盲目性，最后會導(dǎo)致學(xué)生自身條件明顯不適應(yīng)于所報專業(yè)或者學(xué)生對所報專業(yè)毫無興趣等一些不利于學(xué)生今后發(fā)展的情況出現(xiàn)。因此，在專業(yè)入學(xué)教育過程中，學(xué)校應(yīng)偕同專業(yè)教師做好兩步：第一步，讓學(xué)生充分了解各個專業(yè)情況和將來從事工作的特點；第二步，每個專業(yè)任職教師的一個主要任務(wù)就是熟悉和了解每個學(xué)生，掌握他們的特點和興趣愛好，幫助他們了解并挑選適合自己的專業(yè)，從而避免他們走錯路、走彎路、走回頭路。

2.展示電子專業(yè)課堂的魅力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣（1）開學(xué)階段的專業(yè)課程不要急于講理論知識，不要急于讓學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，要進入專業(yè)狀態(tài)。（2）第一堂課可以設(shè)計為討論課，討論的主題可以設(shè)定為以下幾個或者一個：①你為什么選擇電子專業(yè)，你對電子專業(yè)有什么了解？②你了解電子專業(yè)的現(xiàn)狀嗎，你了解電子專業(yè)在本地的發(fā)展情況嗎？③學(xué)了電子專業(yè)你有什么打算，未來有什么規(guī)劃？④你覺得怎么才能學(xué)好自己的專業(yè)？（3）充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)、海量信息資源給學(xué)生視覺的沖擊及洗禮，打造有魅力、五彩斑斕的電子專業(yè)課堂。（4）課堂氛圍要民主、寬松、和諧；教學(xué)內(nèi)容以夠用、實用為主；對待學(xué)生以肯定、鼓勵為主。

第4篇：專業(yè)語文教學(xué)論文范文

幼兒教師的勞動不僅帶有關(guān)愛性、教育性，還帶有啟蒙性、益智性、奠基性、興趣性、表演性，因此，教師必須帶著極大的情感、熱愛，才能啟發(fā)引導(dǎo)幼兒對世界和未來的初步認識和體驗。師德情感是教師在師德認知的基礎(chǔ)上，對教育過程中的道德關(guān)系和道德現(xiàn)象的愛憎或者好惡的情緒反應(yīng)和傾向。同時，也是在一定的道德原則影響下對他人的師德行為進行判斷、評價時所產(chǎn)生的一種情感體驗。在幼兒園中主要的道德關(guān)系就是教師和幼兒的關(guān)愛關(guān)系。幼兒教師只有熱愛幼兒、嚴于律己的職業(yè)情感，才能處理好和孩子的關(guān)系。對教育事業(yè)的深厚的愛的情感，是激勵教師在教育勞動中勤勤懇懇，盡心盡力的強大動力。孟子把“得天下英才而教育之，”視為君子的三樂之一。學(xué)生的道德成長，學(xué)業(yè)進步，進而為社會做出的貢獻，都是教師生命意義的延伸和確證。正因為教師的工作的精神性，才使得教師有崇高的地位，因而收獲職業(yè)的尊重，體會的師德榮譽，體驗到職業(yè)幸福，提升師德情感。師德情感反過來又會促進和鞏固道德理想，有利于教師創(chuàng)造性的進行教育工作。從幼兒園反饋的意見看，我校畢業(yè)生比較本科院校同專業(yè)畢業(yè)生有更好的應(yīng)用能力、藝術(shù)素養(yǎng)、帶班管理能力、教育教學(xué)能力，在初次就業(yè)中表現(xiàn)的優(yōu)勢十分明顯，這得益于我校扎實的藝術(shù)積淀優(yōu)勢、見習(xí)實習(xí)等實訓(xùn)制度和扎實的課程設(shè)置，才使得學(xué)生擁有較強的技能技巧上的核心競爭力。但學(xué)生普遍文化底蘊薄弱，可持續(xù)發(fā)展支撐不足，再次就業(yè)難度較大，從事教育科研能力稍顯動能不足。幼兒園工作強度大，責(zé)任心強，收入偏低，編制少，人員流動大，幼兒教師在師德方面缺失的表現(xiàn)就是職業(yè)倦怠，對工作不夠上心，不夠積極，主動性不強，缺乏進取。

二、幼高專學(xué)前專業(yè)學(xué)生師德意識情況分析

關(guān)于道德品質(zhì)的構(gòu)成，學(xué)界有不同的觀點。五因素說認為是“知、情、意、行、信”。“道德品質(zhì)的功能就是控制和調(diào)節(jié)人的道德活動”。程印學(xué)認為“教師道德品質(zhì)的構(gòu)成有六個最基本的要素”即，“知、情、意、信、習(xí)、恒”。幼師生因為還不是實際意義上的教師，因此我們的分析著力點放在師德認知、師德情感、行為意向等意識方面。經(jīng)過5年的學(xué)習(xí)，學(xué)校的課程設(shè)置和培養(yǎng)目標(biāo)，已經(jīng)或正在投射給學(xué)生的師德教育，在學(xué)生自身心理意識中產(chǎn)生了較為深刻的專業(yè)思想和師德意識。在師德認知方面表現(xiàn)為熱愛教育工作，愿意自覺遵守教師法律法規(guī)職業(yè)道德規(guī)范，立志做一名幼兒教師；在師德情感方面表現(xiàn)在見習(xí)和實習(xí)中，開始喜歡幼兒，熟悉了幼兒園的工作環(huán)境，對一日常規(guī)和工作流程也較為熟悉，在幼兒園見習(xí)實習(xí)中能夠尊重幼兒園老師，有了較好的合作意識；在行為意向方面表現(xiàn)為許多學(xué)生不斷努力，在技能技巧課、專業(yè)課、各種考級證書上狠下功夫，努力改造自我，提升自己的職業(yè)能力。筆者任教我校學(xué)前專業(yè)09級1-6班時，對這些學(xué)生進行過職業(yè)規(guī)劃調(diào)查，從中發(fā)現(xiàn)了師德方面的問題：①從性格、氣質(zhì)、學(xué)業(yè)、身體素質(zhì)、家庭支持、基本功和特長優(yōu)勢等方面進行自我評價；②從就業(yè)意愿、地區(qū)政策環(huán)境、就業(yè)去向方面進行就業(yè)取向分析；③從價值目標(biāo)、能力目標(biāo)、機會目標(biāo)、規(guī)劃發(fā)展階段、擬采取的措施和步驟。其中折射的師德教育方面的信息有：第一，在師德認知方面，有些學(xué)生不愿意從事幼兒教師工作。選擇幼師專業(yè)，是家長的意愿，是受到了幼師生就業(yè)形勢的影響；有些學(xué)生認為只要能考上在編，就在幼兒園干，多少錢都無所謂，目標(biāo)很明確；也有的學(xué)生要開網(wǎng)店，開實體小店，想自己年輕的時候要創(chuàng)業(yè)。但大部分學(xué)生都表示畢業(yè)后的第一去向是到幼兒園工作，做一名幼兒教師。因為他們對其他行業(yè)知之甚少，感到?jīng)]有競爭優(yōu)勢。第二，從師德情感來看，個別學(xué)生確實是出于熱愛幼兒，喜歡幼兒教育工作，但大部分學(xué)生表現(xiàn)出對未來職業(yè)的無奈，可以看出學(xué)生在師德情感方面的水平比較低。我校的男生在師德情感方面表現(xiàn)的更低，他們很多人都是對未來去向不明，不知道自己要做什么。第三，在師德行為意向方面，大部分學(xué)生都表示要做一名優(yōu)秀的幼兒教師，能夠認真工作，不斷提高自己的學(xué)業(yè)水平?？傊?，幼師生在師德方面的表現(xiàn)總體情況是好的，是積極的。大部分幼師生能夠認識到教師職業(yè)的重要性，正在努力為自己的職業(yè)理想做著各種心理、意識、道德、技能和文化儲備上的準(zhǔn)備。但也有一部分學(xué)生表現(xiàn)出師德認識上的偏差，師德情感的缺乏，和師德行為的意向的不確定性。

三、學(xué)前專業(yè)幼師生師德教育方面存在問題的原因分析

1.社會原因。市場經(jīng)濟是一把“雙刃劍”，它給我們帶來繁榮經(jīng)濟景象的同時，也帶來了負面影響。尤其是在價值觀方面導(dǎo)致一些人重實惠，重個人物質(zhì)利益，崇尚拜金主義、個人主義和享樂主義；導(dǎo)致人們過分重視個體，注重個人奮斗，強調(diào)自我價值的實現(xiàn)，缺少社會價值的實現(xiàn)。這股浪潮也沖擊到了所謂一方凈土的學(xué)校，給學(xué)生帶來了極其不利的影響。社會生活和價值觀的多元化，導(dǎo)致學(xué)生在職業(yè)價值定位上過多的考慮經(jīng)濟利益。馬克思說：“人們奮斗的一切都是為了人的個人利益”。還說“人類道德的發(fā)展一步一步跟隨著經(jīng)濟上的需要，它確切地適應(yīng)著社會的實際需要，在這種意義上，可以也應(yīng)當(dāng)說，利益是道德的基礎(chǔ)”。市場經(jīng)濟給人們的思想道德觀念帶來了巨大的沖擊，表現(xiàn)為青年人的人生觀、政治觀、成才觀、職業(yè)觀、婚戀觀、時間觀念、金錢觀念、思維方式、道德意識等方面的深刻變化。青年學(xué)生身上表現(xiàn)出明顯的價值觀的時代特征?？释麛[脫對父母的依賴，獨立意識增強；非主流傾向加重，張揚個人價值；追求享受生活，忽視敬業(yè)精神；關(guān)注民主公正，道德意識滑坡。在青年學(xué)生成長過程中通過正規(guī)的學(xué)校教育、家庭教育、大眾傳媒和公眾輿論以及中國傳統(tǒng)文化中汲取的關(guān)于師德的正能量的積淀正在被市場經(jīng)濟的趨利本質(zhì)所侵蝕。在擇業(yè)方面幼師生也越來越傾向于：發(fā)揮專業(yè)特長，注重經(jīng)濟收入，講究實惠，追求舒適。吃苦耐勞、安貧樂道、兩袖清風(fēng)等傳統(tǒng)師德觀念正在被淡化，教師道德的底線一再被利益的物質(zhì)動因所觸及。（1）對幼高專學(xué)前學(xué)生師德教育工作的沖擊。朱小蔓在《當(dāng)代德育新理論叢書》總序中指出：“在生活中，每個人都應(yīng)該自己把握幸福和希望之路，但一個人怎樣把握自己的幸福和希望之路呢？道德教育是要把人引向幸福，引向希望。一個人最終是否能夠把握幸福和希望之路，要靠自己的德性?！币粋€有德性的老師才能引導(dǎo)學(xué)生的德性，最終使學(xué)生獲得最大的發(fā)展空間。幼高專是對幼兒教師進行職前培訓(xùn)和思想政治教育、師德教育的主要渠道。但面對市場經(jīng)濟大潮的沖擊，師德建設(shè)方面也難逃一劫。絕大多數(shù)學(xué)校在培養(yǎng)目標(biāo)上輕“人師”而重“經(jīng)師”。因為師德教育是個“軟件”，很難向社會、家長、用人單位展示其成果，而聲樂、舞蹈、鍵盤、美術(shù)、普通話等技能技巧“硬件”的展示既可讓人一目了然，更能給學(xué)校帶來榮譽。（2）對幼高專學(xué)前學(xué)生師德觀的沖擊。雖是大專生，已具有一定水平的道德觀、價值觀、是非觀，但面對中西方文化的混融、各種思潮的紛紛涌入，還是比較容易迷失。少數(shù)幼師生在校期間不思進取，缺失社會公德，注重吃喝穿戴，虛榮心強，學(xué)習(xí)習(xí)慣差，注意力不集中，接受事物能力低，生活上自理能力差。表現(xiàn)在道德素質(zhì)方面，自律意識薄弱；誠信意識不夠，有考試作弊現(xiàn)象，有撒謊現(xiàn)象；不夠尊師重道，行為不夠文明。由初中生變成幼高專學(xué)生，是其人生道路上的一次大轉(zhuǎn)折，也是其生理和心理發(fā)展走向成熟的一個階段。雖在初中階段接受過道德品質(zhì)的教育，然而現(xiàn)實生活中的一些負面素材，對她們頭腦中原有的道德觀念和規(guī)范產(chǎn)生了不同程度的沖擊，加之個人生活環(huán)境和所受教育環(huán)境不同，反映在對師德的理解上也不同。這就決定了培養(yǎng)具有一定師德素養(yǎng)的合格幼兒教師，對幼高專學(xué)校來說是一項非常艱巨的任務(wù)。

第5篇：專業(yè)語文教學(xué)論文范文

縱觀當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)教育實習(xí)，不難看出：①其具體內(nèi)容與組織形式仍舊較為單一，通常仍舊通過集中實習(xí)、委托形式以及分散形式進行。安排實習(xí)的時間不足。②實習(xí)生沒有做好充分的準(zhǔn)備，其基本功仍舊不夠過硬，無法掌握豐富的設(shè)計教案能力，語言表達欠缺合理性，無法良好地制作教具，不具備綜合型彈唱、創(chuàng)編舞蹈技能的能力。一些實習(xí)生在進行教育實習(xí)階段中，不能契合幼兒心理特征，進而導(dǎo)致了一定的溝通障礙問題。③理論以及實踐無法統(tǒng)一，實習(xí)生不能對各類教育現(xiàn)象進行綜合系統(tǒng)的分析。④在實結(jié)評價過程中也存在一定的欠缺性。即較易受人為左右，指導(dǎo)教師、實習(xí)學(xué)校的不同均會導(dǎo)致評定成績的不同，有失公平。

二、學(xué)前教育專業(yè)教育實習(xí)科學(xué)策略

1.提升教育實習(xí)課時比例，做好充分準(zhǔn)備

在學(xué)前教育專業(yè)教育實習(xí)的過程中，實習(xí)生對自身基礎(chǔ)教學(xué)技能的驗證以及全方位地體驗實際教學(xué)生活，均需要充足時間的保障。為此應(yīng)進一步擴大教育實習(xí)的課時比例，令教育實習(xí)全面滲透至教學(xué)計劃的全階段中。大一階段可引導(dǎo)學(xué)生進入幼兒園進行參觀學(xué)習(xí)，在大二階段可安排學(xué)生在幼兒園展開教育見習(xí)，在大三階段可引導(dǎo)學(xué)生進行頂崗實習(xí)，而進入大四階段則應(yīng)組織集中性的實習(xí)任務(wù)，進而令學(xué)生將理論知識同幼兒園現(xiàn)實狀況緊密結(jié)合起來。實習(xí)生作為教育實習(xí)的核心主體，應(yīng)樹立正確的態(tài)度，意識到教育實習(xí)環(huán)節(jié)的核心重要性。實習(xí)生應(yīng)在實習(xí)前做好充足準(zhǔn)備，將該過程作為校驗自身學(xué)習(xí)效果的重要途徑。同時，應(yīng)強化耐力以及適應(yīng)力的訓(xùn)練。例如，利用假期時間引導(dǎo)學(xué)生深入幼兒園參觀實習(xí)，進行細致全面的了解，提升學(xué)生的適應(yīng)性。在校期間，學(xué)生應(yīng)有效應(yīng)用各類資源，學(xué)習(xí)理論知識，提升專業(yè)素養(yǎng)；應(yīng)擴充知識面，進而有效應(yīng)對實踐工作中的突發(fā)狀況。因此，實習(xí)生在重視理論知識的基礎(chǔ)上，還應(yīng)重視不同領(lǐng)域?qū)I(yè)技能的鍛煉。應(yīng)注重各類知識間的有效聯(lián)系，做好充分準(zhǔn)備。另外，實習(xí)生應(yīng)注重綜合藝術(shù)技能的學(xué)習(xí)，例如唱歌、琴棋書畫、舞蹈、講故事等。同時應(yīng)強化語言表達技能、組織能力以及游戲編創(chuàng)能力的鍛煉。在課余時間積極參與幼兒園實踐工作，展示自我才能，實現(xiàn)全方位的鍛煉與提升。

2.豐富實習(xí)內(nèi)容與組織形式

為優(yōu)化學(xué)前教育專業(yè)教育實習(xí)效果，應(yīng)進一步促進課程改革，豐富組織形式。在知識教學(xué)層面，應(yīng)增加實用性內(nèi)容，例如，幼兒園教學(xué)法、游戲設(shè)計引導(dǎo)、活動安排、衛(wèi)生保健等。另外，還應(yīng)擴充素質(zhì)訓(xùn)練內(nèi)容，如人際交往、教學(xué)禮儀、心理健康教育等，令學(xué)生形成過硬的心理素質(zhì)，樹立正確的價值觀及道德觀。能力訓(xùn)練環(huán)節(jié)應(yīng)優(yōu)化藝術(shù)技能訓(xùn)練，配備齊全的實習(xí)用具設(shè)備。課程組織形式安排上，應(yīng)引入虛擬場景訓(xùn)練模式，開創(chuàng)更加真實形象的實習(xí)教學(xué)環(huán)境。學(xué)生在親身實踐中將形成豐富體驗，并產(chǎn)生不同的問題，進而可激發(fā)其智慧，學(xué)會如何應(yīng)對突發(fā)狀況。

3.完善學(xué)前教育專業(yè)教育實習(xí)評價

對于評價內(nèi)容層面，不應(yīng)單純地將完成實習(xí)之后學(xué)生上交的文字材料視為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)注重對學(xué)生在實習(xí)單位的實際表現(xiàn)進行綜合分析評價，如實習(xí)態(tài)度、職業(yè)情感、不斷進步的空間等。對于考核管理以及評價主體層面，應(yīng)將學(xué)校評價作為核心主體，開展實習(xí)單位評估以及實習(xí)生自我評價。另外，應(yīng)將實習(xí)生在實習(xí)階段中的成績同其取得的學(xué)分以及畢業(yè)證書有效的聯(lián)系掛鉤，進而令學(xué)生真正地重視教育實習(xí)。學(xué)校應(yīng)合理地制訂綜合評估量表，提升評價管理可執(zhí)行性。

三、結(jié)語

第6篇：專業(yè)語文教學(xué)論文范文

何為文學(xué)素養(yǎng)？學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生又須具備怎樣的文學(xué)素養(yǎng)？文學(xué)素養(yǎng)可以從兩個層面加以理解，一方面通常是指一個人借助語言文字表達自己思想、情感等方面所表現(xiàn)出來的能力和水平，即一個人的口頭表達能力和書面創(chuàng)作能力；另一方面是指一個人對文學(xué)作品的理解和感悟能力，能通過自己的理解和感悟，較好地再現(xiàn)文學(xué)作品的內(nèi)涵和意蘊。一般而言，文學(xué)素養(yǎng)包括以下幾個方面：

（1）具有一定的文學(xué)基本理論，包括創(chuàng)作理論、鑒賞理論等；

（2）掌握一定的文學(xué)基本常識；

（3）能夠具備一定的文學(xué)創(chuàng)作能力；

（4）能夠具有良好的文學(xué)作品閱讀感悟能力及習(xí)慣；

（5）能夠?qū)ξ膶W(xué)作品的閱讀具有一定的鑒賞能力和表達自己見解、觀念的能力等。作為高師院校所培養(yǎng)學(xué)前教育師資的學(xué)生而言，在具備以上文學(xué)基本素養(yǎng)的同時，還要結(jié)合自身專業(yè)特點，凸顯學(xué)前兒童文學(xué)的閱讀對象心理特征、接受能力以及兒童文學(xué)的教育理論等，才能建構(gòu)起適應(yīng)專業(yè)需要的文學(xué)素養(yǎng)。為此，他們還應(yīng)該具備以下一些適應(yīng)未來職業(yè)需要的文學(xué)素養(yǎng)。掌握學(xué)前兒童對文學(xué)的接受心理。學(xué)前兒童文學(xué)主要是以嬰幼兒為閱讀對象，然而，他們的心理還處于成長期，有其特殊的心理特征。首先，他們生活經(jīng)驗不豐富，心理機能發(fā)展不完善，在接受文學(xué)作品時主要靠的是視覺和聽覺，甚至是借助動覺即演示來接受和理解文學(xué)，因此，作為未來的教師就要了解他們特有的接受心理。其次，他們注意力不夠集中或集中時間短暫，容易受外在事物干擾，在教學(xué)中就要了解這一特點，增強教學(xué)的趣味性和生動性，以吸引他們注意力，保證教學(xué)順利實施。第三，他們思維形式主要是一種直覺性思維、形象性思維，要求在教學(xué)中注意通過創(chuàng)設(shè)豐富情境，盡量將文學(xué)作品內(nèi)容進行再次創(chuàng)編，以訴諸于他們感官體驗，增強動感。第四，他們的心理還具有幻想性特征，那些夸張的、超現(xiàn)實的形象和故事更易于激發(fā)他們的興趣。只有了解學(xué)前兒童的這些心理特征，才能在兒童文學(xué)教學(xué)中真正發(fā)揮其教育功能。具備基本的藝術(shù)表演素養(yǎng)。由于學(xué)前兒童對文學(xué)的接受具有視和聽的特性，兒童文學(xué)作品中很多內(nèi)容是通過形象直觀的表演形式才能讓他們接受和理解，基于此，在一定意義上兒童文學(xué)也是“聽”的文學(xué)，“看”的文學(xué)，“演”的文學(xué)，所以，作為我們培養(yǎng)的學(xué)生，就要具備一定的藝術(shù)表演素養(yǎng)，才能適應(yīng)未來教學(xué)需要。比如做游戲，是學(xué)前教育中最常見的教學(xué)形式。游戲作為人類的一種原始本能，也是嬰幼兒的一種天性，最為學(xué)前兒童所喜愛，那么如何實施游戲教學(xué)，就離不開教師的藝術(shù)表演能力，通過游戲來引導(dǎo)學(xué)前兒童感受生活、體驗情感、理解社會。再如，兒歌、童謠等都是兒童最早接觸的、也是最喜聞樂見的一種文學(xué)形式，這一教學(xué)實施也是伴隨表演而被學(xué)前兒童所接受。

能夠進行兒童文學(xué)二次創(chuàng)編能力。由于學(xué)前兒童特有的心理特征和思維能力，他們對文學(xué)的接受缺少直接的領(lǐng)悟和感受能力，在教學(xué)中教師就必須具備對文學(xué)作品進行二次創(chuàng)編能力。教師通過自己對文學(xué)作品內(nèi)容的理解和感受，然后用優(yōu)美動聽、抑揚頓挫、高低起伏的聲音，以及適度的夸張表情傳達出真摯的情感，進而對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，引領(lǐng)學(xué)生自己走進兒童文學(xué)世界，實現(xiàn)他們對文學(xué)作品的理解和體驗。對文學(xué)學(xué)前教育專業(yè)建設(shè)作品的二次創(chuàng)作和改編就理應(yīng)成為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生具備的文學(xué)素養(yǎng)之一。因此，我們在培養(yǎng)未來學(xué)前教育師資過程中，就要注重培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)作和改編能力，促進學(xué)前兒童文學(xué)教學(xué)更加貼近兒童本位，體現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)的職業(yè)性和兒童性，提早實現(xiàn)由單純的知識教學(xué)向職業(yè)需要轉(zhuǎn)變。具備對兒童文學(xué)語言的感受能力。兒童文學(xué)具有自身的語言特色，這也是學(xué)前兒童語言心理機制決定的。由于學(xué)前兒童生活經(jīng)驗不多，知識詞匯較少，作品中的語言簡單易懂，明白淺顯，生動逼真，力求能夠有助于兒童直覺感知和思維想象。無論寫人寫事還是寫物，都具有形象直觀性，作品中的藝術(shù)形象大多具有色彩鮮明、形態(tài)活潑、聲音清晰、富有動感等特性。同時形象描繪上多用比喻、擬人、夸張等修辭手法，以此激起學(xué)前兒童的豐富想象。語言表達上還注重音樂性，節(jié)奏明晰，音韻和諧，朗朗上口。有時候，還通過重章疊句、反復(fù)排比等形式增強語言的童趣。對于我們學(xué)生來說就要掌握學(xué)前兒童文學(xué)的語言特點，在教學(xué)中才能讓兒童所喜聞樂見。

二、提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的路徑

兒童文學(xué)是高師院校學(xué)前教育專業(yè)的必修課程之一，也是該專業(yè)課程體系中最重要的內(nèi)容或教學(xué)資源，同時，在幼兒園目前開設(shè)的語言、常識、計算、美術(shù)、音樂等五大學(xué)科課程中，都或多或少涉及兒童文學(xué)，可以說，兒童文學(xué)是一門基礎(chǔ)性、奠基性課程。但毋庸置言，目前學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)課程的開設(shè)還存在著很多瓶頸，比如學(xué)科建設(shè)滯后、師資力量匱乏以及職前職后脫節(jié)等問題，不可避免地制約了高師院校培養(yǎng)具有適應(yīng)未來學(xué)前教育專業(yè)需要的、具備較高文學(xué)素養(yǎng)的師資需求。根據(jù)目前高師院校實際，我們可以從以下幾個方面提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。加強學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)課程建設(shè)。近年來，我國學(xué)前教育專業(yè)中兒童文學(xué)課程建設(shè)取得了很大進展，越來越規(guī)范有序，但由于在我國高師院校中開設(shè)的學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)課程大多借鑒中文專業(yè)而來，而忽視了作為學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)的兒童文學(xué)課程本身的特點，因此也就不可避免地存在一些問題。第一，沿襲中文專業(yè)重視理論研究的特點，而忽視學(xué)前教育專業(yè)的兒童文學(xué)教學(xué)具有較強實踐應(yīng)用的性質(zhì)。第二，重視學(xué)科理論建設(shè)而忽視了學(xué)前教育的專業(yè)特色。顯然，沿襲中文專業(yè)而來的兒童文學(xué)教學(xué)體系不能適應(yīng)學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)，更不能適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)前教育師資的需要。高師院校學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)課程建設(shè)必須緊密圍繞該專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)特色、職業(yè)需要等建構(gòu)具有自身特色的兒童文學(xué)課程教學(xué)體系。

因此，如何建設(shè)一個既能提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的課程體系，又要注重指向未來職業(yè)需要的兒童文學(xué)課程成為當(dāng)務(wù)之急，同時還要突破原有中文專業(yè)文學(xué)教學(xué)的藩籬，建構(gòu)既與中文專業(yè)文學(xué)相聯(lián)系，又彰顯學(xué)前教育專業(yè)特色的課程體系。拓寬學(xué)前教育專業(yè)兒童文學(xué)內(nèi)容的邊界。兒童文學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上首先要切合專業(yè)特點，力求全面、系統(tǒng)地掌握文學(xué)及兒童文學(xué)學(xué)科的理論知識，在進行文學(xué)的基本理論、文學(xué)史及文學(xué)鑒賞等通識教育同時，還要讓學(xué)生較好地把握中外兒童文學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，扎實掌握兒童文學(xué)的基本原理及文學(xué)鑒賞知識，使兒童文學(xué)成為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生知識結(jié)構(gòu)中的重要內(nèi)容。在兒童文學(xué)教學(xué)內(nèi)容的選取上，我們還要不斷突破狹義的兒童文學(xué)觀念，要構(gòu)建“大兒童文學(xué)”的觀念，形成既凸顯兒童文學(xué)自身特色，同時又要形成與兒童文學(xué)相聯(lián)系的知識結(jié)構(gòu)。這是學(xué)前教育專業(yè)服務(wù)對象的特殊性所決定的。因為在幼兒園教學(xué)實踐中，教師不僅僅具備文學(xué)基本素養(yǎng)，還要將文學(xué)作品內(nèi)容通過演示、表演、語言等形式再現(xiàn)出來，才能被學(xué)前兒童接受，因此，在兒童文學(xué)的教學(xué)中不斷拓展教學(xué)內(nèi)容邊界，增加音樂、美術(shù)、舞蹈、表演等知識，豐富學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)他們將來所從事兒童文學(xué)教學(xué)的科學(xué)性、現(xiàn)實指向性。加強從事兒童文學(xué)教學(xué)的師資隊伍建設(shè)。有一批合格師資是保證學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生提升文學(xué)素養(yǎng)的重要保證。然而，在現(xiàn)行的高師院校學(xué)前教育師資隊伍中存在明顯的缺陷。近年來，各類高師院校受辦學(xué)市場化的影響，社會需要什么人才，學(xué)校就培養(yǎng)什么人才，哪個專業(yè)就業(yè)前景好，學(xué)校就增設(shè)哪個專業(yè)，不管條件具備與否，不具備條件創(chuàng)造條件也要增設(shè)相關(guān)專業(yè)。這雖然適應(yīng)了社會需要，但因各類學(xué)校辦學(xué)條件不一、師資力量不等，這勢必會帶來很多問題，特別是那些并不具備相應(yīng)條件的學(xué)校也辦起了學(xué)前教育專業(yè)，很多教師原來都是中文專業(yè)出身甚至教育專業(yè)出身臨時轉(zhuǎn)為學(xué)前教育專業(yè)，從事兒童文學(xué)教學(xué)，他們在知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)觀念等方面明顯受原有專業(yè)影響，更多的是他們邊學(xué)邊教，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)教，很顯然不能適應(yīng)學(xué)前兒童文學(xué)需要，更何談培養(yǎng)學(xué)生的兒童文學(xué)素養(yǎng)？為此，我們就要適時注重學(xué)前教育專業(yè)師資隊伍培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變他們觀念，及時適應(yīng)兒童文學(xué)教學(xué)需要。目前國內(nèi)一些辦學(xué)水平高、師資力量強、介入學(xué)前教育專業(yè)早的一些大學(xué)開設(shè)了相應(yīng)培訓(xùn)班，為提升學(xué)前教育師資隊伍做出了積極努力，對推進學(xué)前教育專業(yè)發(fā)展起到了積極作用。

第7篇：專業(yè)語文教學(xué)論文范文

1．專業(yè)教學(xué)環(huán)境與企業(yè)工作環(huán)境的不同

學(xué)校專業(yè)教學(xué)環(huán)境與企業(yè)環(huán)境差異性較大，學(xué)校教學(xué)時間安排寬松自由，學(xué)習(xí)和生活時間規(guī)律性較強，有較充足的休息時間，專業(yè)技能實踐時間短，學(xué)生是服務(wù)對象，遇到問題有總?cè)藥兔鉀Q，獎勵也具有可比性。而學(xué)生到了企業(yè)變成員工之后，無論是時間、生活安排都沒有了學(xué)生時代的自由，學(xué)生變成工作對象，企業(yè)生產(chǎn)任務(wù)重，加班時間長，獎勵也取決了車間的認同度。在學(xué)校專業(yè)教學(xué)過程中，一般學(xué)習(xí)抽象的理論與簡單的技能知識，學(xué)習(xí)是系統(tǒng)象征性學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)方式為個人學(xué)習(xí)為主。

2．專業(yè)教學(xué)責(zé)任感培養(yǎng)與企業(yè)責(zé)任的不同

在學(xué)校中，專業(yè)教學(xué)允許學(xué)生出錯，專業(yè)技能操作允許學(xué)生出錯。譬如在數(shù)控車床操作中，零件操作評分標(biāo)準(zhǔn)以各加工部位合格尺寸和精度為依據(jù)，整體不合格酌情扣分;而企業(yè)中零件任一尺寸不合格直接導(dǎo)致零件整體不合格，這就需要在平時專業(yè)教學(xué)中加強學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)。

二、專業(yè)教學(xué)中如何實施學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育

職業(yè)素養(yǎng)教育重要的是提高學(xué)生專業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能是職業(yè)素養(yǎng)的重要因子之一，職業(yè)者具有高的專業(yè)技能，生存才有立足之本;專業(yè)素養(yǎng)是學(xué)生發(fā)展的內(nèi)涵，是學(xué)生與社會企業(yè)交融的內(nèi)在因素。

1．以專業(yè)職業(yè)需求，創(chuàng)建職業(yè)素養(yǎng)教育模式

職業(yè)學(xué)校不同專業(yè)職業(yè)需求不同，職業(yè)素養(yǎng)的要求也不相同，要分析不同專業(yè)崗位人才需求，明確學(xué)生所需的知識能力和素質(zhì)要求，制定職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)模式。例如我校數(shù)控專業(yè)在教學(xué)過程中逐步構(gòu)建了“企業(yè)課堂”人才培養(yǎng)三步走的教育模式。“企業(yè)課堂”就是在職業(yè)學(xué)校對學(xué)生進行前期培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，企業(yè)從學(xué)校中選拔優(yōu)秀學(xué)生，并用自有資源有計劃地對學(xué)生進行全日制教育，學(xué)生在學(xué)校及企業(yè)合作培養(yǎng)下完成學(xué)歷教育的一種教學(xué)模式。以此模式為基礎(chǔ)，梳理專業(yè)課程設(shè)置，改革專業(yè)教學(xué)模式，實施“平臺+技能”的教學(xué)策略，在學(xué)校內(nèi)實現(xiàn)基礎(chǔ)理論與基礎(chǔ)技能的儲備，在企業(yè)實現(xiàn)“技能+素質(zhì)”的職業(yè)素養(yǎng)提升。

2．引入企業(yè)管理機制，搭建職業(yè)素養(yǎng)教育平臺

引入企業(yè)管理機制，是學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育提升的有效途徑。學(xué)校作為教育的主陣地，與職業(yè)實際工作場景差距較遠，引入企業(yè)管理機制，實現(xiàn)“職場化”教學(xué)，有利于學(xué)生對于職業(yè)的再認識。企業(yè)的引入一是引進企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品，實現(xiàn)真實的工作場景;二是引進企業(yè)能工巧匠，促進專業(yè)技能教學(xué)水平的提高;三是引進企業(yè)的管理人員，利用企業(yè)管理思維改進學(xué)校專業(yè)教學(xué)管理。企業(yè)的管理實現(xiàn)了學(xué)校教學(xué)環(huán)境與企業(yè)生產(chǎn)環(huán)境的融合，有利于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提升。實際中，優(yōu)秀的企業(yè)管理者具有科學(xué)的管理思維，強硬的管理模式有利于促進學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提升，也易帶來學(xué)生對于職業(yè)管理的對立情緒，建立彈性的職業(yè)素養(yǎng)教育評價機制可以緩解這一矛盾。

3．引入企業(yè)文化，創(chuàng)建專業(yè)職場特色

企業(yè)文化的引入，能使專業(yè)形成職業(yè)特色，對學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀、就業(yè)觀提供濃厚的專業(yè)文化氛圍。學(xué)生通過企業(yè)專家能手的介紹，加深對企業(yè)文化的了解;通過對專業(yè)課程的學(xué)習(xí)體驗，提高專業(yè)學(xué)習(xí)興趣，為個人就業(yè)和未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)校與企業(yè)通過優(yōu)化職業(yè)教育環(huán)境，模擬企業(yè)現(xiàn)場，讓學(xué)生時刻感受職場環(huán)境，深刻體會職業(yè)文化和職業(yè)精神，最終形成敬業(yè)、合作、奉獻、責(zé)任、忠誠的高職業(yè)素養(yǎng)勞動者。

三、結(jié)語

第8篇：專業(yè)語文教學(xué)論文范文

（一）為旅游人才市場輸送綜合素質(zhì)的人才。

當(dāng)下的旅游業(yè)，對人才的要求越來越高，一些用人單位在選拔人才時，不僅要求人才具有過硬的專業(yè)素質(zhì)，還要求他們具有較高的人文素養(yǎng)。所以，在旅游專業(yè)的教學(xué)中，不僅要教授學(xué)生如何提升專業(yè)素養(yǎng)，更不能忽略人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）人文教育有助于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)

人文教育的根本目的就在于啟發(fā)學(xué)生可以真正去尋求自己人生的意義，通過健全學(xué)生的人文素養(yǎng)，使其可以不斷完善自己的個性，充分發(fā)揮身上的潛能，打造一個有價值的人生。

二、旅游專業(yè)教學(xué)中滲透人文教育的方法

（一）加強對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育

在我國的傳統(tǒng)文化中，有不少人文精神對培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)有著很好的促進作用。比如儒家的“剛健觀”，這種精神有助于學(xué)生養(yǎng)成努力奮斗、自強不息的精神；而儒家的“義利觀”，可以使得學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操，在工作、生活中正確處理道德與金錢的關(guān)系；儒家的“仁愛觀”，可以培養(yǎng)學(xué)生樹立起全心全意服務(wù)客戶的良好職業(yè)道德情操。所以，加強傳統(tǒng)文化教育也是滲透人文教育的一個好方法。我們可以從這兩方面進行教育：一是走出課堂，到一些歷史文化名人故居、文化古跡等地進行參觀，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，以培養(yǎng)學(xué)生對祖國大好河山的熱愛；二是在教學(xué)中加強對傳統(tǒng)文化知識的教授。結(jié)合旅游專業(yè)教學(xué)的實際，在課程中穿插一些傳統(tǒng)文化、道德倫理的內(nèi)容，提高授課質(zhì)量的同時也在無形中加強了傳統(tǒng)文化的教育，這樣的方式也更容易被學(xué)生接受。

（二）善于發(fā)現(xiàn)旅游專業(yè)教材中的人文教育素材。

教師應(yīng)該把旅游專業(yè)教材中的人文教育因素充分挖掘出來，并且通過正確的方法傳遞給學(xué)生，以提高學(xué)生熱愛民族文化的思想。其實在旅游專業(yè)的教學(xué)中，有不少素材可以培養(yǎng)人文精神。旅游專業(yè)教學(xué)所涉及的課程內(nèi)容不少，從自然旅游資源到人文旅游資源；從生態(tài)旅游、可持續(xù)發(fā)展等概念的探析延伸到景點的講解；從我國的風(fēng)土人情擴展到全世界的民俗文化；從客戶的心理需求到人情世故等內(nèi)容，這些都屬于人文教育的素材。教師在教授景點講解課時，可以通過聲情并茂的方式，讓學(xué)生在課堂上充分感受到語言的美，也感受到祖國大好河山的壯麗，使得學(xué)生的情操得到了陶冶，審美情趣得到了培養(yǎng)；也可以通過這樣的方式，去激發(fā)學(xué)生熱愛和追求美。通過這樣生動活潑的授課，會讓學(xué)生對課程內(nèi)容更加深刻，也會讓學(xué)生深刻品味到人文精神，這種影響力是長駐心間的，甚至可以影響學(xué)生的一生。

（三）采用現(xiàn)代教育的方式，擴展學(xué)生人文教育的視野。

多媒體課件可以把教學(xué)信息生動形象地表達出來，使得原本一些抽象的旅游教學(xué)內(nèi)容立體化的展現(xiàn)，可以讓學(xué)生在一個形象生動輕松活潑的氛圍中去記憶知識點，而這種和諧愉悅的學(xué)習(xí)氣氛，可以大大促進課堂教學(xué)的效果和效率。多媒體技術(shù)的圖、文、聲、像，可以讓課堂暫時再現(xiàn)了旅游事物與旅游景點，把教學(xué)環(huán)境暫時帶入到了實際的景點當(dāng)中，也為學(xué)生們學(xué)習(xí)專業(yè)知識打造了一個良好的旅游教學(xué)審美時空。比如在講解長江三峽的景點時，教師可以通過多媒體教學(xué)軟件播放長江三峽兩岸的景物，通過這種立體的畫面，去激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生暫時置身于三峽中，可以大大激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)習(xí)課堂變得活潑、生動，讓學(xué)生一邊欣賞美景一邊學(xué)習(xí)知識，更可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感與愛國之情。

（四）建立以人為本的教育理念。

無論是哪個學(xué)科，哪個時期，人文教育都是以關(guān)注人自身為出發(fā)點和歸宿的，對于旅游專業(yè)來說也不例外，需要對人性的弘揚。所以，在旅游專業(yè)的教學(xué)中，要想真正滲入人文教育，就必須建立起以人為本的教育理念。在教育觀中，教師不僅要承擔(dān)教授學(xué)生旅游各門學(xué)科知識的任務(wù)，更要教授學(xué)生學(xué)會求真求實，要教授學(xué)生用正確的方式去理解所學(xué)的知識和技能；在學(xué)生觀中，教師要尊重每個學(xué)生，尊重他們的人格和個性，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)空間和環(huán)境，讓學(xué)生可以充分發(fā)揮主觀能動性和想象力，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)；在師生關(guān)系中，教師與學(xué)生的關(guān)系是平等、民主的，師生可以真誠地對話，互相分享，讓學(xué)生可真正的暢所欲言，在與老師的交流中不斷提高自己的綜合素養(yǎng)；在教法觀中，教師必須要把傳統(tǒng)教法中的灌輸式教學(xué)與說教式教學(xué)摒棄，著重通過自身的人格魅力感染學(xué)生，通過環(huán)境來陶冶學(xué)生，使得學(xué)生的人文素養(yǎng)在潛移默化中得到提高。

三、結(jié)論

第9篇：專業(yè)語文教學(xué)論文范文

第一，書法教學(xué)內(nèi)容單一，書法藝術(shù)信息貧瘠化。高校非專業(yè)書法教育呈現(xiàn)出了一些弊端，如教材落后、因循守舊、缺乏新意。這些書法課通常把目光定格在讓學(xué)生了解傳統(tǒng)書法、獲得一些歷史知識或是進行純粹的漢字書寫訓(xùn)練上。這樣簡單地理解書法課，也會給學(xué)生造成一種誤導(dǎo)：書法就是寫字。第二，廣大學(xué)生的人文素質(zhì)有待提升。學(xué)生具備一定的專業(yè)素質(zhì)和相應(yīng)的人文素質(zhì)是成長、成才的重要基礎(chǔ)。然而，一些大學(xué)生特別是理工科學(xué)生的人文素質(zhì)不高，對傳統(tǒng)文化的了解較少。第三，以往的教學(xué)模式通常是以課堂為中心，缺乏對學(xué)生興趣的關(guān)注，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力也相對較弱。教師應(yīng)改變書法教學(xué)以課堂為中心的模式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。第四，文化傳承與教書育人沒有相結(jié)合。書法藝術(shù)中積淀著深厚的傳統(tǒng)文化，而文化傳承是育人之本。在書法教育教學(xué)實踐中，一些教師往往忽視了文化的傳承，單純講授技法。這種將文化傳承與教書育人相分離的做法，使兩者失去了血肉聯(lián)系，缺乏有效結(jié)合。

二、非專業(yè)書法教育教學(xué)模式的改革措施探究

1.以提升學(xué)生人文素質(zhì)為核心，改革非專業(yè)書法教育教學(xué)內(nèi)容

從歷史發(fā)展的進程看，我國非常重視人文科學(xué)的發(fā)展。書法具有中國傳統(tǒng)文化與生俱來的親和性以及自身獨特的藝術(shù)性。書法身兼文化與藝術(shù)的兩重身份，不僅作為一種藝術(shù)存在，同時也作為一種文化、一種學(xué)問存在。在眾多的文化現(xiàn)象中，書法是中國傳統(tǒng)文化的核心之一。書法可以作為深入傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)的切入口。書法藝術(shù)課程的傳授中滲透了人文精神，在書寫實踐、展覽等活動中滲透了思想內(nèi)涵、道德情操、認識能力和文化修養(yǎng)的教育。非專業(yè)書法教育的對象均是來自不同專業(yè)的學(xué)生，因此，在設(shè)計書法教學(xué)時應(yīng)考慮不同學(xué)科之間的交叉與滲透。加強中國書法史、書法理論、大學(xué)語文、古代漢語、詩詞欣賞等方面的教學(xué)，拓寬學(xué)生知識面。強調(diào)學(xué)科間的整合，培養(yǎng)綜合型、復(fù)合型人才。以中國文化的人文關(guān)懷為出發(fā)點，提高學(xué)生對書法在中國文化中所處地位的認識，喚起學(xué)生對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛。非專業(yè)書法教育必須以提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)為教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生適應(yīng)未來社會的需要奠定基礎(chǔ)。

2.治學(xué)與治藝相結(jié)合

書法藝術(shù)在中華文化的歷史中不斷傳承、延續(xù)、發(fā)展。如今，將書法藝術(shù)推而廣之，讓更多的學(xué)生認識傳統(tǒng)文化、走進傳統(tǒng)文化，需要教師在教學(xué)實踐中使學(xué)生對中國文化的產(chǎn)生、發(fā)展脈絡(luò)、藝術(shù)特征有所把握，激發(fā)他們對中國文化的繼承和創(chuàng)新問題的思考。將治學(xué)與治藝相結(jié)合，在培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)術(shù)修養(yǎng)的同時，注重治學(xué)方法的傳授；在提高學(xué)生書寫水平的過程中，兼顧其治藝理念的確立和提升。在非專業(yè)書法教育教學(xué)中，教師應(yīng)更注重審美方式與審美理念，使學(xué)生將對藝術(shù)的感知拓展到生活中，自覺地感知生活中的美。

3.改進非專業(yè)書法教育教學(xué)方式

教師在非專業(yè)書法教學(xué)中要堅持以學(xué)生為中心，創(chuàng)設(shè)特殊的藝術(shù)情境，分析經(jīng)典作品，展開多元的評價，加強對學(xué)生觀察能力、思維能力、動手能力的培養(yǎng)。組織學(xué)生參加書法展覽活動，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)技能展開創(chuàng)作，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強化對學(xué)生創(chuàng)作能力和審美能力的培養(yǎng)。當(dāng)前，各類藝術(shù)作品展出場合不斷增多，傳播媒介日新月異，應(yīng)該著力實現(xiàn)書法藝術(shù)信息多元化。改變以往書法課堂教學(xué)，適當(dāng)運用多媒體手段，使學(xué)生把握最前沿的書法藝術(shù)發(fā)展動態(tài)，對學(xué)生未來的發(fā)展具有積極意義。引導(dǎo)學(xué)生欣賞書法紀(jì)錄片，獲得豐富的審美體驗，盡可能多地給學(xué)生展示的機會，鼓勵學(xué)生互評，使學(xué)生在實踐中獲得自信，體現(xiàn)自我價值，從而進一步激發(fā)他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。

4.加強第二課堂建設(shè)