中小學感恩教育精選(九篇)

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第1篇：中小學感恩教育范文

教師可以鼓勵學生們搜藏與親人的溫情照片。共同回憶昔日的美好，感受家庭的溫暖與關(guān)懷，學習央視春晚的“時間去哪了”感恩節(jié)目，孩子們把童年生活中父母對自己關(guān)愛的照片收集起來，用文字記錄照片拍攝時間、地點，以及簡要的情節(jié)，并用語言表達自己的感受。這些一幅幅溫馨的照片，使孩子們瞬間找到了失落的感恩之心。他們逐漸明白父母為他們所付出的不僅僅是金錢，更重要的是愛。我們可以設(shè)計這樣一節(jié)課，為了激發(fā)學生們的學習興趣，可進行游戲?qū)?，引起情感的共鳴，利用大屏幕展示課前學生們準備的小時候的照片，問學生：“你們能猜出來這是班級的哪位同學嗎？”于是出示了相對應(yīng)的現(xiàn)在學生的照片，并進行對比。說“：同學們，你們現(xiàn)在都長高了，變壯了，長大了，容貌發(fā)生了許多的變化，但是，長大僅僅是指身體、容貌的變化嗎？回答是否定的，那么，長大還體現(xiàn)在哪里呢？“”長大要學會幫助爸爸媽媽洗碗；長大就是學會體諒爸爸媽媽……”大家眾說紛紜。“同學們說得很好，長大就意味著懂事了，知道感恩了，今天我們就來共同展示你家庭的親情照片，敘說照片背后的感人故事。這樣的設(shè)計使小學生們真正地回顧家庭的溫情故事，感恩教育得到升華。

二、觀看感恩影視資料

多媒體圖文并茂，它是感恩教育教學的重要的載體，小學生們喜歡多媒體教學，喜歡看視頻節(jié)目，教師要因勢利導，牢牢抓住這個契機，選取感恩類的視頻給小學生們觀看。觀看歷年《感動中國十大人物》，對于“割腎救母”田世國、“最美媽媽”吳菊萍等這樣的感恩的人物會記憶猶新，并對自己感恩的心有一個對比，決心向之學習。此外，還有《最美女教師張莉莉》專題片、《一個也不能少》等影片、鄒越的感恩教育激情演講等都對學生們的感恩教育起到了極大的促進作用。還可以讓小學生們學唱《說句心里話》、《燭光里的媽媽》等感恩教育歌曲。

三、開展感恩實踐活動

教育家陶行知曾說：“生活就是教育，教育就是生活。當我們把感恩教育切入實際生活之時，當孩子把感恩之心化為感恩行動之時，我們的教育應(yīng)該是初見成效了”。所以，為了讓感恩教育深扎根于小學生們的內(nèi)心世界，成為一種終身的良好道德情操。感恩教育就要落實到行動中去。讓小學生們積極參與感恩教育的綜合實踐活動，這樣以來,小學生才能“知恩于心，感恩于行”，用自己的實際行動來報答父母，回報社會。教育者要積極引導，教育學生將感恩意識化為行動，日常生活小事是培育感恩大樹的養(yǎng)料，從小事做起，將感恩之行落實在日常行為之中。

四、總結(jié)

第2篇：中小學感恩教育范文

一、家庭的感恩教育

家庭是孩子來到這個世界上所接觸到的第一個教育環(huán)境，它對孩子的影響是持久的，也是深刻的。親子間的血緣關(guān)系決定了“血濃于水”的深厚感情，父母望子成龍的心理讓他們對教育問題尤其重視。因此，如何科學有效地教育孩子，把孩子培養(yǎng)成一個人格健全、懂得感恩的人，是每個家庭、每位家長都需要認真思考、合理規(guī)劃的問題。

（一）家長要樹立科學、正確的家庭教育觀念

觀念決定行為，觀念有問題，行為勢必出現(xiàn)偏差。在我國根深蒂固的傳統(tǒng)文化教育觀念的影響下，受家長參差不齊的素質(zhì)等因素的制約，家庭教育中還普遍存在著不少錯誤的觀念。第一，“雞媽媽”式的家庭教育觀念。我國大多數(shù)家長恨不得把孩子該做的事情全部包辦代辦，不懂得放手，也不愿意放手。認為家長做的一切都是理所當然的，沒有感恩意識，更不會去感恩。再者，家長終究會老，孩子終究要長大，他終究要走向社會，獨立面對生活，沒有起碼的生活能力和社會適應(yīng)能力，他怎么能立足于社會？第二，功利化的家庭教育觀念。受應(yīng)試教育制度的影響，家庭教育中也出現(xiàn)了“智育第一”“學習好，什么都好”的極端價值取向，片面強調(diào)知識學習的重要性，忽視孩子的品德發(fā)展和人格塑造，結(jié)果等到孩子冷漠對待父母的付出，沒有絲毫感恩之情時，家長們才追悔莫及、難受萬分。

要扭轉(zhuǎn)這樣的局面，家長首先要轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，拒當“雞媽媽”。培養(yǎng)孩子的獨立意識，給孩子嘗試和鍛煉的機會。家長還一定要有“施恩圖報”的意識，不要讓孩子認為你做的一切都是理所當然的，要讓孩子理解你的辛苦，并能衷心感激你的努力與付出。教育是一個互動、互惠的過程，大家各自都要明確自己的責任，扮演好自己的角色。其次，對已進入中小學的孩子來講，學習成績確實很重要，但是，家長絕對不要一味只關(guān)注孩子的學習，而忽視了良好品格和感恩意識的培養(yǎng)。因為，良好的品格和感恩意識恰恰是孩子最終能夠立足社會、踏實工作、認真生活的前提。

（二）家長要營造感恩氛圍，培育家庭感恩文化

首先，家長要起到榜樣示范作用，從感激自己的父母做起，讓孩子在學習和效仿中，感恩父母的辛勞與付出?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”如果家長能做到定期問候、看望父母；記得父母的生日，并為父母慶祝；無微不至地照顧父母，經(jīng)常帶他們外出散心；在母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)等節(jié)日時能主動感恩父母。那么，孩子一定會在耳濡目染中，注意自己的言行舉止。

其次，家長要尊師重教，讓孩子形成感恩老師的意識和行為。家長不要在孩子面前貶低他的老師，更不要和孩子一起詆毀老師。家長需要正確引導孩子尊重老師的勞動和付出，哪怕對老師有些做法并不認同，也要引導孩子正確對待。當學校舉行感恩教育的相關(guān)活動時，家長盡量積極響應(yīng)，努力配合，支持孩子的感恩行為。家長也可以在節(jié)日時，提示孩子向自己的老師表達問候和感恩。

再次，家長要對他人心存感恩，啟發(fā)孩子時常對他人心存感恩。那些曾給予我們支持、幫助的人，對我們表達過善意的人，都是需要感恩的對象。當?shù)玫絼e人的支持和幫助時，一定要有感恩意識和行為，可以是一句“謝謝”，也可以是物質(zhì)和精神方面的其他表現(xiàn)?？傊?，我們做了就有意義，表達了就有價值?？芍^“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也。”家長對事對人的態(tài)度和自身素質(zhì)對孩子會有極其重要的影響。

二、學校的感恩教育

學校是對兒童進行感恩教育的主要場所，學校中的感恩教育發(fā)揮著重要的功能，具有不可替代的作用和意義。

首先，中小學應(yīng)該積極營造健康向上的感恩文化的氛圍。學校可以通過諸如創(chuàng)建感恩文化墻、樹立感恩榜樣、倡導師生感恩行為等方式，引導學生追求正確的三觀，樹立社會主義核心價值觀，使學生增強責任感和感恩意識。

其次，中小學應(yīng)該開發(fā)感恩教育校本課程，形成體系和序列，并通過多種形式和方法影響學生。可以通過舉行感恩主題班會、組織感恩主題演講、開展感恩辯論賽等形式，全方位地對學生進行教育和引領(lǐng)，使學生了解感恩，認識感恩，理解感恩，并愿意實施感恩。讓感恩的種子逐步在學生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。

再次，中小學校應(yīng)該利用學雷鋒日、植樹節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)、感恩節(jié)、地球日、環(huán)境日等各種節(jié)日，組織相關(guān)活動，讓學生體驗感恩父母、感恩他人、感恩自然、感恩社會的情感，并進行積極實踐和體驗。在一系列的感恩活動的參與體驗中，學生會逐步懂得感恩，愿意感恩，主動感恩。因為對學生來說，感恩實踐與我們傳授的感恩理論相比更有效，他們更容易接受、理解。

最后，中小學要積極引導學生形成感恩自然和社會的意識和行為。人與自然和諧相處已經(jīng)成為普遍的理念，作為老師，應(yīng)對自然環(huán)境的認識、態(tài)度，對生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)注，對節(jié)約資源、反對浪費行為的響應(yīng)，對保護環(huán)境、環(huán)保出行等理念的認同，都對于學生形成感恩自然、感恩社會的行為意識產(chǎn)生事半功倍的作用。

三、社會的感恩教育

社會環(huán)境同樣對中小學的感恩意R的培養(yǎng)具有非常重要的影響。社會大環(huán)境的整體優(yōu)化，社區(qū)環(huán)境的凈化，媒體和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的純化，對中小學生來說，都具有舉足輕重的意義。

首先，應(yīng)該優(yōu)化社會大環(huán)境，從制度建設(shè)到物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，再到精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和優(yōu)化，不斷提升民眾的幸福感，提升青少年的獲得感。整個社會應(yīng)形成一種處處引領(lǐng)感恩，時時體現(xiàn)感恩，人人懂得感恩的氛圍。推動以人為本的文化氛圍的形成，倡導人人為我，我為人人的理念，不斷推動社會向良性循環(huán)的方向發(fā)展。因此，諸如博物館、科技館、圖書館、美術(shù)館等社會感恩教育設(shè)施的建設(shè)，感恩文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，感恩制度的建立，感恩行為的宣傳和褒獎，都是需要逐步規(guī)劃和實施的方面。

其次，凈化社區(qū)環(huán)境，給青少年提供感恩的平臺、活動和機會，對于培養(yǎng)學生的感恩意識，形成學生的感恩行為意義重大。社區(qū)居委會、街道辦事處等在這方面應(yīng)該發(fā)揮積極的作用，多提供感恩教育的平臺，多組織感恩教育的活動，如組織社區(qū)植樹、社區(qū)舊衣物捐贈、照顧社區(qū)老年人、社區(qū)義務(wù)勞動等活動，都可以激發(fā)學生感恩自然、感恩他人、感恩社會、感恩父母等情感和行為。

最后，優(yōu)化媒體和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，也是有利于感恩教育實施的重要舉措。當前，我們已經(jīng)進入一個資訊非常發(fā)達，信息獲取非常便捷，信息渠道非常多元化的時代，這些資訊和信息對青少年的影響難以估量。國家和政府要引導媒體關(guān)注青少年感恩意識的培養(yǎng)。營造網(wǎng)絡(luò)和媒體感恩文化，宣傳報道感恩典型，積極倡導感恩行為，引領(lǐng)青少年健康向上，給青少年提供一個充滿正能量的成長環(huán)境。

總之，感恩是持久的行為，感恩教育是一個長期復雜的過程，需要家庭、學校、社會多方努力，發(fā)揮合力，共同激發(fā)學生的感恩意識，引領(lǐng)學生的感恩行為。

參考文獻：

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【郝振君，寧夏大學教育學院，教授】

第3篇：中小學感恩教育范文

當今社會中華傳統(tǒng)美德受到了不同程度的沖擊，現(xiàn)在的獨生子女自我意識極強，一切以自己為中心，只知索取，不知回報。而學校教育也呈現(xiàn)出重智育輕德育的傾向，普遍只重視對孩子知識的教育，忽略對孩子的情感教育。中職學校學生更是一個相對特殊的群體，普遍成績不是很好，有些甚至成為了班主任或個別教師的“遺忘的角落”，導致他們在心理上產(chǎn)生一定的缺陷：失落和自卑感很強，學習動機缺乏，學習目標和人生追求弱化，是非觀念差，麻木冷漠?！爸恢芑?，不知感恩”、“只知索取，不知奉獻”、“只知攀比，不知回報”、“只知被愛，不知責任”成為了中職學生的印記。[2]據(jù)國家司法部統(tǒng)計：自1997年以來，我國每年都有2萬~5萬青少年因與父母或師長發(fā)生感情糾葛而犯罪，其中還有不少命案青少年事件和河南學生雇兇殺父、殺姐案反應(yīng)出他們不不是孝敬父母、尊敬師長、發(fā)自內(nèi)心的去感激最親最愛的人，而是忘恩負義。麻木冷漠、感恩意識嚴重缺失成為現(xiàn)今青少年最大的心理問題。不知感恩，還會有什么良知和社會責任感？

二、德育教學和感恩教育的聯(lián)系

在德育教學中，感恩教育是一個基點。感恩并非與生俱來的天性，它需要后天養(yǎng)成，需要教育來點撥和引導。通過教育來幫助人們發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物，并對其回饋，可以使受教育者形成一種感恩的心態(tài)、品德和責任，進而外化為感恩的行為。而德育教學是對學生進行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。傳統(tǒng)的德育教育常容易流于形式，簡單說教式的德育教育容易引起學生的反感甚至逆反。如何將德育教育與學生的生活密切結(jié)合，將呆板的說教變?yōu)轷r活的活動，在實例中滲透感恩教育，引起學生內(nèi)心的共鳴，培養(yǎng)他們的感恩意識，是中職德育教學新的目標。作為現(xiàn)代的學校教育者，我們不僅要教學生學習，做人，做事和團結(jié)協(xié)作，而且要教學生感恩。在德育教學過程中，教師要引導學生形成健康成熟的心智，要讓他們對自然心存感恩，懂得人與自然息息相關(guān)；要讓他們對社會心存感恩，了解人與社會緊密相連，增強對社會的責任感；要讓他們對他人的幫助與關(guān)心心存感恩，領(lǐng)悟人與人之間關(guān)愛的真諦；要讓他們對父母親人心存感恩，體驗生活及生命的美好這樣可以培養(yǎng)學生的責任意識，幫助學生形成健康的思想和健全的人格，從而避免因感恩心缺失所造成的悲劇發(fā)生。

三、如何開展感恩教育

第4篇：中小學感恩教育范文

一、處理教材，注入感恩源頭活水

新課程標準要求教師“根據(jù)學生的具體情況，對教材再加工，創(chuàng)造性地設(shè)計教學過程”。新課標提倡教師因地制宜、“因時制宜”，創(chuàng)造性地使用教材。因此，我們要創(chuàng)造性地使用手中的課本，既善于利用課本，又敢于跳出課本。課堂既應(yīng)包括課本內(nèi)容，又應(yīng)充滿現(xiàn)實生活中的感恩內(nèi)容，這樣才會給學生親近的感覺，才能將感恩教育根植于學生心中。

1.教學內(nèi)容向生活開放。

教學必須讓學生用心經(jīng)歷，用心體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好艱辛，體驗他人的奮斗與幸?！瓘亩嬲S富內(nèi)心世界，豐富情感世界，變得敏感、細膩。現(xiàn)在的孩子在父母的呵護下，擁有幸福的生活，把父母給予自己的關(guān)懷和疼愛看做是理所當然的，往往覺察不到父母的辛苦和勞累。我在上《我愛我的家人》一課時，為使學生有自己的真實感受，組織了“我當一天家”活動，讓學生代替父母安排家里一天的生活，洗洗碗筷，整理房間。課堂上，讓學生交流這一天的感受。學生暢所欲言，有的說，我在做這些事情的時候多么希望有人來幫忙呀。有了腰酸腿疼的真切體驗，勞動的辛苦、父母的關(guān)愛也就深深地烙在學生的情感世界里。在此基礎(chǔ)上，我引導學生談?wù)勅绾斡脤嶋H行動表達對家人的關(guān)愛，同學們個個躍躍欲試。其中有個孩子這樣說：“有一次我放學回家，看見生病的媽媽躺在床上，她叫我一個人到奶奶家去吃飯，我就一個人去了，現(xiàn)在想起來我真后悔，當初為什么就沒有問問媽媽想吃什么呢？”多么真實的心靈告白，多么自然的真情流露，在心靈交流的平臺上，幼小的心靈深深地感受到家人的愛是多么偉大，回報家人的真情也就油然而生。

2.教學內(nèi)容向社會開放。

“走出教室一步，就意味著對學科的超越：選擇了一種教育，就選擇了一種生活”。學生的感恩之心不是一朝一夕能培養(yǎng)出來的，只有不斷反復實踐，才能逐漸形成。因此，才能變認識為行為。在教學《我的成長樹》一課時，我開展了“調(diào)查自己成長歷程”的主題活動，讓學生課前采訪父母，收集兒時物品，回憶童年趣事。課上學生帶來了采訪父母的錄音，出示自己的出生證、紀念幣、胎毛筆、成長冊，反映自己一步步長大的經(jīng)歷，進而充分感悟到長大是一個豐富的過程。以學生的直接參與學習實踐代替教師單調(diào)乏味的空洞說教，在社會活動中形成道德觀念，不斷培養(yǎng)學生感恩的價值觀。

二、將感恩教育滲透于課堂教學之中

記得在教二年級《品德與生活》第一課時，我設(shè)計了讓學生說說暑假里最有趣，最快樂的一件事這一環(huán)節(jié)時，同學們個個舉起稚嫩的小手，有的說：“我暑假吃了香噴噴的肯德基?！庇械恼f：“我了蕪湖方特游樂園……”學生說得興奮，我聽得認真，可是陳飛同學說的話，讓我久久不能平靜。他說：“我最快樂的事，是媽媽在我生病時，為我做了一碗熱騰騰的餛飩，我感覺是我暑假中最難忘的事，也是最快樂的事，那是媽媽愛我的心，我要感謝媽媽，謝謝媽媽為我做了可口的餛飩?！甭犕曛笪倚念^一熱，被眼前這個相貌普通的孩子的話感動了，震撼了。于是我迫不及待地讓全班學生對陳飛報以熱烈的掌聲，掌聲熱烈而持久；對他進行了表揚，表揚他懂得孝敬父母，懂得謝謝父母，懂得感恩。于是我借這個時機對學生進行感恩教育，教育學生要學會感謝老師的批評教育，因為老師使你一天天懂事起來，是老師給了你智慧，給了你知識……要學會幫媽媽做一些力所能及的家務(wù)事，如：幫媽媽拿一雙鞋，一句問候“媽媽辛苦了……”感謝同學在你摔跤時扶你起來等?？傊兄x的事有很多，在你受到幫助的同時，別忘了幫助需要幫助的人，要有一顆感恩的心。進行感恩教育，使感恩教育在每個學生身上得以體現(xiàn)，就像三月的陽光灑滿校園的每個角落，因而受到廣大家長與校領(lǐng)導的好評，都說我品德與生活這一課程上得好，教得“活”，抓得“實”。

三、開放空間，引領(lǐng)感恩實踐體驗

“沖破課堂約束，參與社會實踐，打破課程局限，做到各科相互滲透”，使品德課與其他學科，與家庭、社會、外界進行信息交換，成為深受學生喜歡并樂意接受的課程。感恩教育更需要讓學生在一種真實的生活環(huán)境中學會分辨是非，引發(fā)道德體驗，提高道德認識，從而成為學生感恩之情激發(fā)的基石。

1.立足學校教育，拓展教育的渠道。

學校不僅是學生學習文化知識的場所，而且是培養(yǎng)學生良好品德最直接的場所。因此，我們要“以校為本”，在學校中的各門學科、各項活動中滲透感恩教育。

（1）在校園文化中滲透

每個學校都有屬于自己學校特色的德育特色，我校突出“心存感恩，至誠致遠”的主題，開展了以“感恩父母，感謝老師，感謝同學，感激祖國”為主題的感恩教育。學校在運動場的長廊上，設(shè)計以感恩為主的古今中外人物圖片和以故事為主的連環(huán)畫，如孔融讓梨，詩人孟郊的作品《游子吟》等，在教學樓的走廊上，設(shè)計了感恩語錄墻……感恩教育使學生在耳濡目染中受到了熏陶，收到了良好的教育效果。

（2）與大隊活動相結(jié)合

為了引導學生感受傳統(tǒng)“孝”文化的魅力，讓學生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中汲取精神營養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。我校為了大力宣傳敬老孝老道德模范事跡，在全社會弘揚尊老敬老的良好風尚，在學生中開展了一次“我給爺爺奶奶寫一封信”的活動。各班級積極響應(yīng)，學生熱情很高，全校共征集到書信500余封。教導處對書信進行篩選，辦出三幅宣傳面板，以實際行動回報父母親。

諸如此類，由于學校對此項活動高度重視，做到了認真部署，精心安排，活動內(nèi)容充實，形式多樣，收到了一定的效果。品德教師也以此項活動為契機，參與其中配套學校共同過好傳統(tǒng)節(jié)日，豐富校園文化，感恩之氛圍非常濃厚。

2.配合家庭教育，培養(yǎng)感恩的習慣。

偉大的教育家蘇霍姆林斯基說：“生活向?qū)W校提出的任務(wù)是如此的復雜，以致如果沒有整個社會，首先是家庭的高度的教育學素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完美的效果。”他認為，學校教育要實現(xiàn)促進學生“和諧全面地發(fā)展”，離不開“兩個教育者”――學校和家庭的密切聯(lián)系和協(xié)調(diào)一致的配合。我們要將感恩教育延伸到家庭，將感恩習慣的養(yǎng)成貫穿于學生的生活，從而使學生養(yǎng)成良好的感恩習慣。如在一年一度的“三八婦女節(jié)”到來之際，全體學生在少先隊大隊部的倡導下，開展一系列豐富多彩的“感恩三八節(jié)”活動。為了使活動有效進行，大隊部取得家長的積極配合，充分發(fā)揮家校合作功能，增強活動效果。

四、配合家庭教育，培養(yǎng)感恩的習慣

孩子正處于一種發(fā)展性的自我中心階段，難免表現(xiàn)出“小氣”“霸道”等，家長要了解幼兒的這一年齡特征，允許他們表現(xiàn)出這種與感恩相悖的行為，以避免幼兒產(chǎn)生強烈的逆反的心理；同時，又要善于抓住幼兒日常生活中的小事進行積極的正面引導，培養(yǎng)其感恩意識。

1.感恩教育，多管齊下。

我們的教育不能僅限于傳授文化知識，還要重教孩子如何做人，怎樣學會感恩。感恩教育要從點滴做起，不要好高騖遠，以《孔融讓梨》、《黃香溫席》等經(jīng)典故事進行傳統(tǒng)美德教育，讓孩子從尊重老人，關(guān)心理解父母，為家庭分憂等小事做起，著重培養(yǎng)孩子的感恩意識，讓孩子在生活中學會大聲地說：“謝謝?！比?，經(jīng)常引導孩子“孝敬爺爺奶奶的寶寶是最棒的”、“媽媽我來幫你揉揉肩”、“奶奶我來幫你捶捶背”，大人生病了引導孩子關(guān)心和照顧等。孩子是最純真的，只要你給他創(chuàng)造機會，他就會將“愛爸爸愛媽媽”的語言化為實際行動，你要及時感謝孩子的施恩行為，如“媽媽真高興，寶寶真懂事”、“謝謝你”等。這樣我們就可以從孩子的眼中看到強烈的自豪感，看到他施恩的快樂。

偉大的教育家蘇霍姆林斯基說：“生活向?qū)W校提出的任務(wù)是如此的復雜，以致如果沒有整個社會，首先是家庭的高度的教育學素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完美的效果?！彼J為，學校教育要實現(xiàn)促進學生“和諧全面地發(fā)展”，離不開“兩個教育者”――學校和家庭的密切聯(lián)系和協(xié)調(diào)一致的配合。為了使活動有效進行，取得家長的積極配合，充分發(fā)揮家校合作功能，增強活動效果。

2.與家庭教育相結(jié)合。

第5篇：中小學感恩教育范文

關(guān)鍵詞：語文教學 感恩教育 特殊教育

在教學時，面對特殊教育學校的學生，我們不能只是講解理論知識，而應(yīng)利用各種課程資源，想辦法幫助學生懂得做人的道理。特別是我們聾校的語文教師，教學對象是聽力有不同程度障礙的學生，他們大多數(shù)都有自私的心理，個性也比較強，接受的專業(yè)教育也很少，缺乏愛心，不懂得感恩。因此，在聾校語文課堂上，教師應(yīng)根據(jù)課文內(nèi)容，抓住學科特點，結(jié)合教材和學生實際滲透感恩教育，努力培養(yǎng)聾生擁有一顆感恩的心，讓他們理解如何感恩父母、感謝教師的知遇之恩、感謝社會的救助之恩，以此來不斷提高聾生的品德修養(yǎng)，幫助他們逐步克服缺點，形成良好的品格。

一、感恩于父母，體驗真情

作為聾孩子的父母，他們對孩子的付出是養(yǎng)育正常孩子的千萬倍。他們?yōu)楹⒆又尾?，佩戴助聽器要花去?shù)萬元，這不僅增加了父母的經(jīng)濟負擔，而且照顧孩子也是一種沉重的負擔?？墒?，這些善良的父母們沒有被壓倒，而是毫無怨言地撫養(yǎng)孩子長大成人。為了給孩子配置更好的助聽器，為了能讓孩子接受訓練，父母傾盡全力為孩子提供較為舒適的生活、學習、訓練的環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力，那么自信，那么堅持。

在學習朱自清寫的《背影》一文時，我制作了課件，對課文進行了形象、生動、直觀的講解，幫助學生深入理解課文內(nèi)容，體會作者要表達的感情，讓學生體會到父母深沉的愛。然后，我教育學生要感激父母之恩，要聽父母的話，不要讓父母生氣，不讓父母為自己的成長過分擔心，應(yīng)該回報父母的養(yǎng)育之恩，珍惜生命，熱愛生活，孝敬父母。

二、感恩于社會，懂得回報

新課程標準明確要求，教師要培養(yǎng)學生的個性特長，彰顯學生的個性特點，努力把學生培養(yǎng)成為對社會有意義的人才，教育學生要學會關(guān)愛社會、回報社會，懂得回報。

例如，在給學生講解《捐贈天堂》一課時，我在課前讓學生自己搜集四川汶川、新疆玉樹發(fā)生了大地震時，全國各地捐贈物資的情景，抗震救災(zāi)的感人場面，學生受到了深刻的教育并結(jié)合課文相關(guān)語句談?wù)勛约旱母惺?。這樣教學，有利于幫助學生懂得感恩社會。

我還組織學生學習殘疾人保障法，告訴他們每年五月的第三個星期日定為助殘日。每年的助殘日都有那么多的領(lǐng)導和社會上的愛心人士來捐款捐物，看望殘疾孩子，給孩子們送來溫暖。在我市的志愿者送溫暖活動中，我們班的同學親身穿上了軟軟的棉服，高興得手足舞蹈，有了一種暖融融的心情。同時，我們班的幾名同學一直受到社會上好心人的捐助，收到了自己喜愛的畫報、書刊，心里美滋滋的。我還通過網(wǎng)頁文件展示國家相關(guān)政策，讓學生了解國家免除學生的學雜費、住宿費等信息，尤其是對特困生實行了專項資金的補貼，使他們接受到同等條件的教育，享受到自己該享受的學習待遇。祖國和社會為這些學生提供健康成功的陽光土壤，因此，學生應(yīng)更加珍惜生命，做到身殘志更堅，刻苦讀書，明白努力學習就是對祖國、對社會最好的回報。

三、感恩于教師，理解真情實感

在平時的工作中，我們特教教師的付出是一般人想象不到的，我們付出的艱辛和努力遠遠比常規(guī)學校多得多。為了讓聾孩子開口說話，我們不厭其煩，千百遍地進行發(fā)音訓練，雖嗓音沙啞，口干舌燥，但還在不斷地矯正學生的發(fā)音，讓學生掌握發(fā)音要領(lǐng)。哪個學生生病了，我們端水送藥；哪個學生衣服壞了，我們親自給縫好；哪個學生把大小便拉在褲子上，我們不怕臟、不怕累，給學生清洗干凈。住宿的學生不能回家，我們就給學生帶來吃的用的。雖然這樣，有的孩子感受不到老師的這份付出，經(jīng)常惹老師生氣。根據(jù)這種情況，我在語文教學中，利用課文內(nèi)容結(jié)合實際對學生進行教育。

例如，在教學《師生情》一課時，我讓學生理解課文的主要內(nèi)容，使學生了解老師工作的辛苦，以及文中學生對老師的關(guān)心，并讓學生說說自己感受。時間長了，學生就體會到了老師像媽媽一樣無微不至地照顧著他們，知道了老師工作是那么辛苦，從心里非常感謝老師教給他們知識，同時給他們指出了成長的方向?，F(xiàn)在，這些孩子真正把特教學校當作了自己的家，把老師當作了自己的媽媽。很多學生對老師真誠地說出了：“老師，媽媽！我愛你！”

四、感恩于大自然，熱愛生活

第6篇：中小學感恩教育范文

關(guān)鍵詞： 職業(yè)教育 班級管理 感恩教育

隨著時代的發(fā)展，我國已經(jīng)進入獨生子女時代，在由四個老人和一個孩子組成的“421家庭”里，獨生子女集萬千寵愛于一身，一個個不是小皇帝就是小公主?，F(xiàn)代教育以學生為主體，注重張揚學生的個性，這種過分的呵護與關(guān)愛，培養(yǎng)了學生的自主意識，他們的一切活動都以自己為中心，目空一切，認為別人對自己的關(guān)愛和付出都是應(yīng)該的，心安理得地揮霍別人給予的一切，養(yǎng)成了任性、依賴、不思進取、愛發(fā)脾氣等壞習慣。他們只懂索取，不懂奉獻；只懂受惠，不懂感恩；只懂被愛，不懂關(guān)愛別人，從他們身上，我們看到的是自私和冷漠。他們是社會公認的問題學生，他們無緣普通高中，最后都聚集到職業(yè)學校，因而職業(yè)學校班級管理如何進行“感恩”教育，成為學校教育工作的重中之重，更是班主任工作的核心。

一、感恩的詮釋

中華傳統(tǒng)文化中的感恩思想源遠流長，《詩經(jīng)》里有“投我以木桃，報之以瓊瑤”的經(jīng)典詩句；唐代詩人孟郊有“慈母手中線，游子身上衣，誰言寸草心，報得三春暉”的感人詩篇；《三字經(jīng)》里有“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)”的古訓。這些思想詮釋著中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，浸染在五千年悠久歷史文化中的中華民族是知恩圖報的。

所謂感恩，《說文》釋義為“感動人心也”。感恩并不是與生俱來的，教育的導引和環(huán)境的影響使受教育者形成感恩的心態(tài)、品質(zhì)和責任，進而外顯為感恩的行為。

二、感恩教育

所謂感恩教育就是“教育者運用一定的教育方法與手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對愛實施識恩、知恩、報恩和施恩的人文教育，是以情動情的情感教育，更是以人性喚起人性的人性教育”。在多年的班級管理工作中，我認為首先要識恩，其次要施恩、知恩，最后受教育者要感恩。在教學過程中，學生帶給自己許多意想不到的感動，下面我將從三個方面分析如何開展感恩教育。

1.識恩

感恩的前提是識恩，通過生活、教材、故事、網(wǎng)絡(luò)，學生了解“恩”體會“恩”，認識到他們所獲得的一切并非是天經(jīng)地義、理所當然的。大而言之，大自然的賜予、社會的氛圍、祖國的培養(yǎng)；小而言之，父母的養(yǎng)育、師長的教導、大眾朋友的幫助和付出，點點滴滴都是毫無功利的給予。

2.施恩、知恩

身體力行地讓學生知恩。我曾經(jīng)遇到這樣一名學生，他忠厚老實、做事認真、性格溫順，除了行動較為獨立、成績不太突出外，其他方面都很不錯。有一次科任老師氣沖沖地把他領(lǐng)到我的辦公室，說他上課看課外書。我了解情況后，知道他看的是《平凡的世界》，我沒有批評他，反而稱贊他有理想。不過最后我說：“在課堂上還是尊重老師的好，以后我會找一些好的書籍給你閱讀，不過有一個要求，你每讀完一本書，必須將你的讀后感寫出來讀給大家聽，這也是對你這次違紀的處罰?！彼敃r就問我：“老師您為什么不批評我？”我說：“喜歡閱讀是一件好事啊，只是你沒有掌握好時間場合，何況我不是已經(jīng)懲罰你了嗎？”在征得他的同意后，我在全班同學面前宣布了這個決定。在一次次贏得學生的掌聲后，他享受到了從未有過的成功的喜悅，過后我又有意讓班委會的成員接近他，慢慢地他開始融入集體，臉上也有了他這個年齡應(yīng)有的燦爛笑容。他成功就業(yè)后，在給我的來信中說：“一開始我就知道您對我所做的一切都是故意的，我知道這種故意中包含的心血和偉大，正是您的故意才使我有了今天這樣的成績，謝謝您――老師。”

3.教育者自己要學會感恩

在一個周一的早上，我一進教室就看見我們班的學習園地又換新了。看了內(nèi)容后，我感動了，我感覺到為人師的喜悅：被同學們稱為烹飪一2班的指航燈、母親、朋友的那個人是我。這個榮譽我確實受之有愧，讓我震動。我覺得我沒有做得那么好，偷偷擦去感激的淚花之后，更加堅定了自己的信念――為人師表，并且我也會為這個信念更加努力地工作。

第7篇：中小學感恩教育范文

感恩教育是教育者運用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育學。

二、當前我國青少年感恩教育缺失的表現(xiàn)及原因

1、感恩教育的缺失

閱讀解析相關(guān)文獻以及調(diào)查表明，目前，我國中學生在感恩教育上的缺失，主要表現(xiàn)在：從自身利益出發(fā)，以自我為中心，情感淡漠，認為他人的關(guān)心和幫助，是天經(jīng)地義，不顧及他人感受。

2、感恩意識缺失的原因

（1）家庭教育的缺位：計劃生育國策實施的背景之下，導致我國獨生子女急劇增加，孩子是全家人的心頭肉、掌中寶，導致青少年獨立自主性不強，嚴重以自我為中心，不考慮他人。（2）學校感恩教育的缺失：應(yīng)試教育制度，導致教育目標偏離教育本質(zhì)，呈現(xiàn)出功利化的一面，只注重科學文化知識方面的“智育”，缺乏對學生的人文教育、道德品質(zhì)教育等方面的“德育”，?е虜糠盅?生人格不健全。加之中學的思想政治教育內(nèi)容，與當前的實際嚴重脫節(jié)，形式主義嚴重。為考試，一味進行填鴨式理論灌輸，中學生無法提起學習興趣。（3）自我教育不足：目前我國的中學生，感恩意識的自我教育還未形成，中學生還沒有意識，去主動學習感恩教育的有關(guān)內(nèi)容。（4）社會因素的影響，隨著我國經(jīng)濟社會、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展加速，中學生不可避免過早“觸網(wǎng)”。然而，由于辨別力和自制力的缺乏，其獨立人格的形成受到影響，淡化了與他人之間的情感交流。許多不良思想通過多種途徑和手段，?B入到中學校園，功利化、拜金主義等不良思想和文化侵蝕，使中學生喪失了對生命、生活的感恩。

三、“三生教育”的內(nèi)涵及理論依據(jù)

2008年秋季，云南省率先實施“生命教育、生存教育、生活教育”（以下簡稱“三生教育”）。這是一個全新的理念，具有國際教育領(lǐng)域改革的前瞻性視野，也是全面推進素質(zhì)教育的有效突破口。

1、“三生教育”的內(nèi)涵

即通過生命教育、生存教育和生活教育，整合學校教育、家庭教育、社會教育，激發(fā)學生的主體認知和行為實踐，幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標。

2、三生教育

（1）生命教育：幫助學生認識、敬畏生命，進而珍愛生命，促進學生主動健康地發(fā)展生命，實現(xiàn)生命的意義和價值。（2）生存教育：讓學生學習并熟練運用基本生存技能，加強自身生存意志，掌握生存規(guī)律，提升適應(yīng)能力、生存能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念。（3）生活教育：讓學生了解生活常識，在掌握基本生活知識的基礎(chǔ)上，建立正確生活觀，用正當方式追求幸福生活。

3、“三生教育”的理論依據(jù)

（1）關(guān)于人的全面發(fā)展學說。馬克思、恩格斯早就指出，人的素質(zhì)或者能力的全面發(fā)展，是人的全面發(fā)展的核心內(nèi)容。然而，我國目前的應(yīng)試教育功利性明顯，制約了學生的自由和諧發(fā)展。而“三生教育”的本質(zhì)，就是充分尊重生命成長、人的主體性和全面發(fā)展。（2）科學教育發(fā)展觀。主要內(nèi)涵：以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，全面推進教育創(chuàng)新。這體現(xiàn)了科學發(fā)展觀在教育上的發(fā)展創(chuàng)新，也在總體上和根本上，體現(xiàn)了教育發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵與要求。（3）教育人本論思想。這一思想尊重、關(guān)注、體諒與信任每一個人，發(fā)現(xiàn)并挖掘人的價值、潛能，個性，從而盡可能把激發(fā)其主動性、積極性和創(chuàng)造性，使其成為主體?！叭逃币舱且獛椭鷤€人學會生存、珍視生命和熱愛生活，實現(xiàn)生命價值、學會科學生存、創(chuàng)造幸福生活。

四、“三生教育”是提高感恩教育時效性的必然舉措

1、從內(nèi)容上看，“三生教育”包含著學校德育教育的主要內(nèi)容，并具有與時俱進的特點，豐富了德育教育的內(nèi)容。如誠信教育、綠色環(huán)保、感恩教育等等新內(nèi)容。

2、從實施方式上看，“三生教育”依靠的教育場所是：學校教育、家庭教育和社會教育；依靠的教學方式有課堂教學和實踐活動；依靠教學渠道有德育課教學、各門課程的教學，乃至滲透到教育各個方面。

3、從效果上看，“三生教育”將學生的主體作用發(fā)揮到最大，極大地調(diào)動學生主動參與的積極性，加上教育方式豐富靈活，學校德育教育的核心內(nèi)容，得到深化，從而使感恩教育更具時代性和實效性。

“三生教育”讓“以人為本”的基本思想得到最大體現(xiàn)，，促進人的全面發(fā)展，是提升感恩教育時效性的必然舉措。

五、 針對目前青少年感恩教育的現(xiàn)狀，全面推行三生教育

1、在學校教育中引入“三生教育”

將“三生教育”引入必修課或選修課，以“生命、生存、生活”為主要內(nèi)容和出發(fā)點，通過理論和實踐，真正讓“三生教育”不僅走入教材、進到課堂，還深入學生內(nèi)心。這有利于改變目前我國德育中刻板單一的模式，提高德育的時效性，通過生命教育、生活教育、生存教育，更有實效地促進中學生德育的提高，進而提高感恩教育時效性。

2、在社會教育中引入“三生教育”

經(jīng)常組織和引導學生，到社會、企業(yè)之中，去了解、感受、認識現(xiàn)實社會，教育、引導他們形成和建立正確的人生觀、價值觀；一系列實踐活動，激發(fā)他們創(chuàng)新進取的熱情，進而造就了學生們健全的人格和高尚的情操。

3、在家庭教育中引入“三生教育”

對學生家庭進行有針對性的聯(lián)系交流，向家長們展示學生在校內(nèi)的表現(xiàn)、學校教育的各方面計劃，宣傳教育的意義，及有效的教育思想和方式共同探究教育學生的舉措，提高“三生教育”的可實施性

第8篇：中小學感恩教育范文

關(guān)鍵詞： 小學 思想品德教學 感恩與責任意識 培養(yǎng)

感恩與責任意識是每一位公民都應(yīng)該具有的基本的道德素質(zhì)，因為一個人只有學會了感恩，擁有了責任意識，才能懂得尊重他人和關(guān)愛他人，才會是一個有情有義的人，才能擁有一個良好的生活心態(tài)，積極向上地生活。但是由于我國文化多元化地發(fā)展，學生的感恩意識和責任意識越來越淡薄，許多同學甚至變得越來越麻木，把家長的關(guān)愛和養(yǎng)育視為理所當然，對老師的教誨充耳不聞，對同學之間的情誼熟視無睹，對社會的救助冷艷旁觀，這些都是非?？膳碌默F(xiàn)象。因此，對學生的感恩和責任意識的教育刻不容緩，必須從小抓起。那么在小學思想品德教學中應(yīng)該如何培養(yǎng)學生的感恩與責任意識呢？下面文章就這個問題展開了論述。

一、從教材出發(fā)，讓學生明白感恩與責任意識的內(nèi)涵

小學階段，學生的思維正處于快速發(fā)展期，對一切事物都充滿新奇感。因此，在小學思想品德教學過程中，教師應(yīng)該從課本出發(fā)，讓學生知道什么是感恩與責任意識，理解感恩與責任意識的內(nèi)涵。那么什么是感恩意識呢？感恩意識就是要明白自己所得到的一切并不是理所當然就有的，不是天經(jīng)地義就給你的。所謂的“恩”，從大的方面來說，比如大自然給的恩賜、良好的社會環(huán)境、良好的學習環(huán)境、祖國的培養(yǎng)；從小的方面來說，比如父母對自身的養(yǎng)育、師長的教誨、同學和朋友之間的互助及付出，這些都是不含任何功利的，這些都是“恩”。那么什么是責任意識呢？責任意識就是，清楚地知道自己應(yīng)該做什么，自己分內(nèi)應(yīng)該做的事情是什么，并且可以自覺地、認真地做好。從大的方面來講，有每個公民對于社會的責任意識、遵紀守法的責任意識；從小的方面來說，有作為子女要贍養(yǎng)父母的責任意識、作為學生要好好學習的責任意識、作為教室學生要值日的責任意識等。由此可以看出，感恩與責任意識，無論是從大的方面還是從小的方面來說，都需要學生從小就養(yǎng)成。因此，教師在小學思品教學中要充分地利用教材，讓學生明白什么是感恩與責任意識，為培養(yǎng)感恩與責任意識打下基礎(chǔ)。

二、對于學生感恩意識的培養(yǎng)

對于培養(yǎng)小學生的感恩意識，應(yīng)該讓學生從日常生活中開始做起，讓學生從點點滴滴的生活中感悟感恩的重要性。在生活中，父母對孩子的影響是至關(guān)重要的。因此，在小學思想品德教學過程中，教師要讓學生明白，他們現(xiàn)在生活的環(huán)境已經(jīng)是很好的，他們擁有父母和家人的關(guān)愛，擁有老師的諄諄教誨，在世界的其他地方有許多孩子是不曾擁有這些的。教師在課堂上可以借助多媒體，播放一些生活環(huán)境不是那么好的孩子的生活視頻，讓學生認識到自己目前的生活是非常幸福的，讓學生擁有一顆感恩的心，要珍惜父母付出的一切。并且可以根據(jù)“爸爸媽媽我想對你們說，你們辛苦了”這個話題，讓學生自由發(fā)言，讓學生知道父母的辛苦，同時讓學生回憶父母都曾為自己做過什么事，并且在放學回家后把課堂上的發(fā)言復述給爸爸媽媽。教師可以讓學生開動腦筋，父母為我們做了很多事情，那么在日常生活中我們可以為父母做些什么？例如生活中不惹父母生氣等。這樣不僅可以開動學生的思維，而且可以讓學生在實踐中明白感恩究竟是什么，為什么要感恩。在小學思想品德教學中，教師還要讓學生明白，在生活中要感恩的人不只有父母，還有那些無私給你幫助的人，有你的老師、同學、朋友，甚至是陌生人。在他們?yōu)槟悴磺蠡貓蟮母冻龅臅r候，你要懷著一顆感恩的心，并且要學會像他們一樣去幫助別人。

三、對于學生責任意識的培養(yǎng)

責任心和感恩的心一樣，都是非常寶貴的品質(zhì)。如果一個人在社會上沒有責任心，那么這個人在社會上將會寸步難行。對學生的責任心的培養(yǎng)，不僅僅是為了讓學生能夠更好地克服未來遇到的困難，更是為了讓學生學會擔當。只有學生擁有責任心，學會擔當，在以后遇到困難險阻的時候才會無所畏懼。小學階段，正是幫助學生培養(yǎng)責任意識的重要時期。因此，教師在小學思想品德教學過程中應(yīng)該突出重點，幫助學生更好地培養(yǎng)責任意識。但是學生可能不太清楚什么行為是有責任意識的，什么行為是沒有責任意識的，因此教師在思想品德課堂教學中應(yīng)該結(jié)合生活中的事例來進行講解。例如學生在考試中作弊、作弊被抓之后逃避責任的、和同學打架等，這些行為都是缺乏責任意識的表現(xiàn)，都是不被提倡的，給學生帶來的后果都是不好的。在結(jié)合這些事例講解的時候，教師要告誡學生，在這些事情發(fā)生后，一定要勇于承擔責任，不能逃避責任，自己犯下的錯誤要有勇氣去面對和解決。因為，勇敢地承擔責任比膽怯地逃避責任更能體現(xiàn)自己的擔當。一個優(yōu)秀的學生就應(yīng)該是有責任的，是人都會犯錯，在犯錯之后一定要學會自己去擔當。這樣可以更好地啟發(fā)學生，讓學生逐漸地樹立責任意識，并且逐漸地學會自己去擔當。

四、結(jié)語

在小學階段培養(yǎng)學生的感恩與責任意識是有著重要意義的，可以讓學生從小就樹立正確的人生觀和價值觀；可以讓學生從小就養(yǎng)成感恩他人，有責任心地去做事情的好習慣；可以讓學生在感恩他人對自己的付出與幫助的同時學會去為他人付出，幫助他人；可以讓學生從小就學會不逃避責任，勇于承擔責任，有擔當有責任心地去生活。因此，廣大教育者應(yīng)該不斷探索，不斷創(chuàng)新教學手法，加大對小學生感恩意識和責任意識的培養(yǎng)力度。

參考文獻：

[1]宋淼.初中思品教學中如何培養(yǎng)學生的感恩與責任意識[J].考試周刊，2016.

第9篇：中小學感恩教育范文

關(guān)鍵詞：中小學價值教育；隱憂；實施對策

價值觀跟青少年的生活有著密切的聯(lián)系，青少年的思想、行為、情感等都是根據(jù)一定的價值取向為主要原動力，科學合理的價值取向是青少年成長過程中必備的條件。所以，要重視中小學的價值教育問題，明確價值教育對青少年的身心發(fā)展的意義。

一、價值教育的含義

所謂價值教育，就是為了培養(yǎng)青少年正確的價值觀，讓他們具備正確的價值理性，進一步豐富其價值情感，通過采取一定的方式來激勵這些青少年樹立積極的價值觀念，并把他們的價值觀念跟青少年的生活很好的融合在一起的教育。價值教育的層面比較豐富，不但有理性的、認知的，還有情感的和意志的，當然也不能排除社會行為方面的。對中小學生進行價值教育的主要目的就是幫助他們做一個又價值、有尊嚴的人，做一個大寫的“人”。

二、中小學價值教育的隱憂分析

（一）中小學價值教育的環(huán)境問題

（1）隨著改革開放的逐漸深入，多元文化也在逐漸蔓延。在這樣的復雜的社會背景下，主流價值教育日漸衰微，這些主流價值包括社會主義教育、集體主義教育、艱苦奮斗教育等等，在一些青少年中開始出現(xiàn)“解構(gòu)主流”、“消解責任”等情緒。

（2）全球化的發(fā)展，西方的享樂主義、拜金主義開始盛行，那些消極和腐朽的價值觀念通過很多渠道對青少年的價值觀念產(chǎn)生的影響。加上社會轉(zhuǎn)型時期人們對于文化價值體系建設(shè)的忽視，相對功力化的思想也對人們的價值意識進行了消解。

（3）網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，學校不再是學生價值來源的唯一機構(gòu)，越來越多的中小學生開始接觸網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為中小學生活的組成部分，這就使得價值教育的環(huán)境變得更加復雜。

（二）中小學價值教育的內(nèi)容問題

價值教育有自身的范疇與目的，跟知識教育以及道德教育不同，跟價值觀教育也不相同。中小學價值教育的范圍除了對青少年的價值觀以及價值取向的引導，還涉及到青少年身心健康發(fā)展以及學校教育功能更好的實現(xiàn)。對于中小學價值教育的目的來說，屬于學校教育目的的一個組成部分，也可以說是學校教育目的的核心組成部分，但是這樣一來，中小學價值教育的內(nèi)容就變得寬泛起來，使人摸不著頭腦，很難把握價值教育的真正的內(nèi)涵。就當前的情況來看，價值教育很多時候都被道德教育、環(huán)境教育、人格教育以及公民教育等形態(tài)替代，畢竟青少年的價值觀主要是在青少年的身心特質(zhì)中隱藏起來，也隱藏在中小學的各個教育活動中。所以，只有明確了價值教育的內(nèi)容，才能更好的在教育實踐中把握價值教育，從而使青少年形成正確的價值觀。

（三）中小學價值教育的重視度問題

隨著知識時代的到來，越來越多的人開始關(guān)注知識與能力，這就從某種程度上導致了中小學教育對于學生的人文精神以及價值信仰方面的缺失，特別是在多元價值這個大的社會背景之下，一些學校的價值教育就成了形式主義，口號喊得比較響亮，但是跟日常教育生活離得比較遠。事實上，中小學價值教育屬于一項系統(tǒng)工程，需要學校從文化到制度再到教學管理等方面進行重視。當時，由于應(yīng)試教育的影響，很多中小學都沒有重視價值教育，沒有把學生的價值創(chuàng)造意識跟學校教育很好的融合在一起，也沒有把價值教育放到中小學教育發(fā)展規(guī)劃中?，F(xiàn)有的價值教育模式，很多都是蜻蜓點水，不能把價值教育資源整合到學校教育平臺中去，更沒有在素質(zhì)教育中尋找到價值教育的落腳點。

三、中小學價值教育的實施對策

（一）拓寬中小學價值教育的渠道

1、課堂教學

作為中小學價值教育的主要渠道，課堂教學對于價值教育的作用非常明顯。教師可以通過自己的語言和行為在學生面前展現(xiàn)一個信任、關(guān)懷、平等的品質(zhì)?？梢栽谡n堂中給學生講解新時期的價值觀念，讓學生理解價值取向在成長道路上的重要性。比如，可以在課堂上開展關(guān)于“感恩”的價值教育活動，讓一些學生在課堂上位大家朗誦關(guān)于感恩的相關(guān)詩歌，給學生播放感恩教育的電影，通過這些方式讓學生明白感恩屬于價值范疇對于個體成長的意義，體驗成長中從他人那里接受到的幫助，學會從內(nèi)心感激他人，回報社會。

2、家校合作

當前，很多中小學都建立了家校合作的平臺，價值教育可以在這個平臺基礎(chǔ)上，發(fā)揮學校跟家庭兩個方面在價值教育方面的積極作用。要學校主動、家長配合，在開展價值教育問題上達成共識，這樣取得的教育效果才比較明顯。作為家長，不能溺愛孩子，要給學生作出榜樣，在學?！白灾?、參與”的民主教育的基礎(chǔ)上，幫助孩子形成良好的習慣和品格。只有聯(lián)合學校與家庭的力量開展價值教育，從學生的生活實際出發(fā)，為中小學教職教育尋找生存與發(fā)展的土壤。

3、社會實踐

價值的正當性不是建立在觀念中，而是需要在實踐中得到他人的認可，需要由社會評判其所作所為。所以，要運用社會實踐這個渠道進行價值教育。中小學生在參與社會實踐的時候，可以從一些優(yōu)秀的實踐者身上學習到優(yōu)秀的價值品質(zhì)。比如在北京舉辦奧運會期間，很多中小學生通過參與志愿者服務(wù)工作，學習了“愛國”、“奉獻”以及“責任”，讓他們認識到這些價值品質(zhì)的重要性。所以，中小學進行價值教育的時候，要充分利用社會這個舞臺，創(chuàng)造出形式多樣的實踐方式，為青少年價值學習提供機會、創(chuàng)造條件。

（二）中小學價值教育內(nèi)容要符學生的身心特征

對于中小學生的身心發(fā)展來說，具備規(guī)律性的特征，特別是在多元思想影響之下的中小學生，對于非智力因素的認知比較迷茫，這些非智力因素包含的有需要、興趣以及動機等方面，這樣就勢必會影響中小學生的發(fā)展。因此，中小學價值教育的內(nèi)容要符合青少年的身心發(fā)展規(guī)律，讓學生能夠認同并且欣然接受這樣的價值教育，在這樣的過程中引導他們形成正確的價值取向。在中小學價值教育過程中，還要進一步整合相關(guān)教育資源，開展個性化的價值教育方式，認清中小學生身心發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)學生的身心發(fā)展階段靈活調(diào)整價值教育內(nèi)容。只有這樣才能更好的提升中小學生價值教育質(zhì)量。

（三）提高中小學價值教育的重視程度

長期以來，我國中小學價值教育都忽視了受教育者的主體性，很多教育者認為給學生灌輸價值教育屬于非常正常的事情，沒有考慮到接受者的感受，這種極端的教育不能達到理想的效果。價值教育的本質(zhì)問題就是更好的尊重中小學生的生命價值以及其發(fā)展價值，讓這些學生在學習中形成價值追求，從而適應(yīng)社會的發(fā)展，最終實現(xiàn)自我價值。所以，要提高中小學價值教育的重視程度，注重中小學生的心理感受，要在一定程度上對他們的價值認同表示尊重，逐漸形成中小學生能夠接受的價值觀，積極引導這些學生形成相對正確的價值定位，把每個學生都變成是自我價值的創(chuàng)造者。

結(jié)論

綜上所述，中小學是為社會輸送人才的地方，屬于基礎(chǔ)性質(zhì)的教育。青中小學生在學校接受教育，是為了更好的接受知識，形成正確的價值觀念。中小學階段是青少年成長的關(guān)鍵時期，其正確的人生觀和價值觀以及世界觀都是在這個時候成型的。所以，要積極拓寬中小學價值教育的渠道、選擇符中小學生身心特征的價值教育內(nèi)容、提高中小學價值教育的重視程度，為中小學生身心健康發(fā)展保駕護航。

參考文獻：

[1]李立忠，王逢賢.價值教育及其在新世紀面臨的挑戰(zhàn)[J].高等教育研究，2012（5）.