經(jīng)濟與環(huán)境論文精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)濟與環(huán)境論文范文

1．1自然環(huán)境空間設計所具備的低碳環(huán)保價值

從目前我國自然環(huán)境空間設計的實施方案內(nèi)容來分析，往往很多的自然環(huán)境空間設計項目中的環(huán)保問題需要通過科學化的方式進行改進，基于低碳理念的自然環(huán)境營造方式便浮出水面。從總體情況來看，大氣、土地、陽光、空間、植被、動物、山川河流等都屬于自然環(huán)境規(guī)劃建設項目中常見的自然環(huán)境元素。實質(zhì)上，盡管這些設計元素對于總體設計及建筑室內(nèi)環(huán)境設計會帶來或多或少的影響，但關鍵在于如何進行組合設計與應用，這就需要本著低碳理念來進行設計規(guī)劃。低碳理念，是一種意識形態(tài)，其核心是人與自然和諧共生，以及景觀氛圍中各類型物質(zhì)的協(xié)調(diào)布局，同時，還蘊含著資源的可持續(xù)性發(fā)展的理念，由此可見，自然環(huán)境空間設計所具備的低碳環(huán)保價值極高。此外，最重要的是，自然環(huán)境設計以及室內(nèi)環(huán)境設計要參照“因地制宜”的屬性來編排設計，尤其是在制定自然景觀設計方案的過程中，需要考慮材料及運輸過程的低碳特性，往往采取就近取材的原則來進行設計。

1．2室內(nèi)環(huán)境設計內(nèi)容當中的低碳理念

在自然空間中，通過將植物、山石、水體等可以移動的自然環(huán)境元素，以及對自然景觀的再創(chuàng)造，可以充分的體現(xiàn)出對自然的一種渴求。室內(nèi)庭園設計中，最具有生命力的自然環(huán)境元素就是植物。由于植物可以通過本身的形體、線條以及視覺色彩等自然美的展現(xiàn)，可以給人帶去無限的活力，并且，植物本身具有的一種自然活潑的姿態(tài)，與室內(nèi)的幾何空間形成了強烈的對比，給人以柔和豐富之感。

2．自然景觀環(huán)境設計與建筑室內(nèi)環(huán)境設計之間的微妙關聯(lián)

2．1生態(tài)環(huán)保理念是連結自然景觀環(huán)境設計與建筑室內(nèi)環(huán)境設計的橋梁

隨著人們居住條件的不斷改善，人們對于居住環(huán)境的要求也不斷提高，其中最重要的就是要求室內(nèi)居住環(huán)境的舒適環(huán)保，所以，將自然通風設計引入到現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設計之中，對于當前建筑設計中的室內(nèi)設計具有重要的意義。隨著人們對于居住環(huán)境舒適度要求的提高，空調(diào)作為能夠有效調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度的電器被廣泛應用于人們?nèi)粘５纳a(chǎn)生活之中，但空調(diào)的使用會消耗大量的能源，為了有效的降低能耗，許多新建成的建筑都選擇減少通風量的建筑設計策略?？墒怯捎诜块g新風量的減少，以及對運行沒有進行妥善的管理，使得室內(nèi)裝修材料的氣味無法快速的揮發(fā)，造成室內(nèi)空氣的有機混合物含量增加，導致室內(nèi)的空氣質(zhì)量進一步惡化。因此，采用自然通風設計，可以有效的提高室內(nèi)空氣中負離子的含量。

2．2自然采光設計與室內(nèi)水體環(huán)境設計是現(xiàn)代設計的精髓

在人類生存與發(fā)展的過程中，陽關、空氣和水都是人們獲得生存條件不可缺少的自然元素，所以，將自然采光技術運用到當前建筑室內(nèi)設計中，具有重大的現(xiàn)實意義。自然光無論是在室內(nèi)環(huán)境自然環(huán)境元素設計還是在能源系統(tǒng)中，都扮演著十分重要的角色，這是因為，它不僅僅只是具有一定程度的經(jīng)濟意義，更重要的是，人們對于自然光的習慣，使得自然光具有極高的生理衛(wèi)生價值。另外，除去人們本身對于自然光自然而然的需求之外，自然光還是重要的太陽能，是當今社會所需要的主要綠色能源之一。因此，將自然采光設計應用于室內(nèi)設計之中，不僅可以滿足人們對于生存環(huán)境舒適度的需要，還符合節(jié)約能源、合理利用綠色能源的社會發(fā)展理念。在室內(nèi)設計諸如水池、小型瀑布。噴泉等水體，可以有效的調(diào)節(jié)微氣候對室內(nèi)空氣中水元素的增發(fā)，使室內(nèi)的濕度始終處于一個微妙的平衡狀態(tài)，并且，水具有儲存熱量的作用，在冬天，室內(nèi)水體可以在白天從太陽輻射中獲得熱量，并儲存起來，到了夜晚的時候，水體再將儲存的熱量釋放出來，從而提高起到提高室內(nèi)溫度的作用;在夏天，水可以吸收熱量，使得室內(nèi)的溫度低于室外溫度，有效的保持室內(nèi)的涼爽度。實際上，室內(nèi)環(huán)境的設計在雖然在主觀上沒有利用自然環(huán)境，但是卻被動的將自然元素運用到了設計之中，在探知到二者的關系以后，就要側重將生態(tài)環(huán)保的理念科學化、合理化的注入到設計內(nèi)容之中。

3.結論

第2篇：經(jīng)濟與環(huán)境論文范文

1.循環(huán)經(jīng)濟的制度創(chuàng)新理論

一是制度創(chuàng)新的供求理論，供求理論分為供給與需求兩個方面，制度創(chuàng)新也要受到這兩個方面的影響，并由不同的主導方面來對制度創(chuàng)新產(chǎn)生不同的影響，主要體現(xiàn)為供給主導型創(chuàng)新和需求誘致型創(chuàng)新，供給主導型制度創(chuàng)新是通過政府相關政策以及法律法規(guī)的引入，對現(xiàn)有制度進行創(chuàng)新，主要體現(xiàn)為權力中心具有創(chuàng)新的主觀意愿或具備提供制度創(chuàng)新的能力；需求誘致型制度創(chuàng)新是在市場活動潛在利益的誘發(fā)下，對現(xiàn)有制度進行創(chuàng)新，主要具有創(chuàng)新目標明確、決策自主、過程更為經(jīng)濟的特點，需求的變動是制度創(chuàng)新的必要條件，為了是追求利益的最大化。二是制度創(chuàng)新的產(chǎn)權和國家理論，產(chǎn)權理論包括演進和人力資本兩部分內(nèi)容，產(chǎn)權實際上就是一種制度，演進理論反映的本質(zhì)就是制度的創(chuàng)新，人力資本則是在特定制度下對不同市場主體之間關系的一種約束，產(chǎn)權理論與國家理論存在著一定的聯(lián)系，產(chǎn)權的保護必須依靠國家的力量來得以實現(xiàn)，國家可以強制性實現(xiàn)產(chǎn)權，同樣也可以通過自身的力量來組織產(chǎn)權制度的建立。由此可見，國家力量發(fā)揮積極或是消極的作用會直接關系到產(chǎn)權制度的效率，國家積極發(fā)揮其在制度創(chuàng)新方面的作用。

2.循環(huán)經(jīng)濟的制度創(chuàng)新內(nèi)容

循環(huán)經(jīng)濟制度涉及的內(nèi)容比較廣泛，包括政治制度、經(jīng)濟制度、法律制度、道德規(guī)范，以及各制度之間的相互聯(lián)系和補充，通過發(fā)揮激勵、約束、統(tǒng)籌、內(nèi)化等功能來推動循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟的制度創(chuàng)新內(nèi)容包括誘因、主體選擇、原則和框架等四部分內(nèi)容：首先是制度創(chuàng)新的誘因，在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)最關心的是自身利潤的實現(xiàn)，很少關心社會成本，政府部門有必要對其行為進行約束，將經(jīng)濟行為的外部負效應內(nèi)部化；其次是制度創(chuàng)新的主體選擇，制度創(chuàng)新的直接承擔者應是個人、企業(yè)和政府，制度創(chuàng)新也必然要從這三個層次進行，但是在制度創(chuàng)新過程中也要認識到不同層次所處的不同地位，區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的主體應是政府，實施制度創(chuàng)新也必須是政府行為；再次是制度創(chuàng)新的原則，區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，實施制度創(chuàng)新，必須堅持以人為本、動態(tài)性、整體性、實效性以及3R原則（資源化、減量化、再利用），堅持政府引導與市場機制相結合的原則；最后是制度創(chuàng)新的框架，制度創(chuàng)新是對社會利益分配關系進行重新調(diào)整，實現(xiàn)新的規(guī)制管理，這就需要對有關循環(huán)經(jīng)濟的正式制度和非正式制度進行重新梳理，明確區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的價值觀，以便達成社會共識。

二、當前我國區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的現(xiàn)狀以及制約因素

1.我國區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的現(xiàn)狀

我國的循環(huán)經(jīng)濟起步較晚，但是在政策扶持下發(fā)展較快，在國家發(fā)改委公布的《循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃編制指南》的指導下，全國大部分地區(qū)先后出臺了一些旨在規(guī)范循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的地方性法規(guī)和政策，推進區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的時機已經(jīng)成熟，結合我國的額實際國情，初步構建了區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展模式，并根據(jù)國家的區(qū)域開發(fā)戰(zhàn)略，實施了梯級開發(fā)的區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略轉型模式，并在實踐過程中取得了一定的成效。但是，當前我國區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟存在的一些問題也不容忽視，主要體現(xiàn)為以下兩方面：一方面是產(chǎn)業(yè)化水平不高，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的目的就是在于實現(xiàn)經(jīng)濟的生態(tài)化，其基礎則是產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化，但是產(chǎn)業(yè)化進程的推進勢必會受到當前經(jīng)濟體制環(huán)境的制約，區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)化水平普遍不高；另一方面是非均衡性發(fā)展，由于我國各區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展狀況不同，區(qū)域開發(fā)戰(zhàn)略也各不相同，東部地區(qū)的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展水平要明顯高于西部，東、中、西部的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展程度存在著很大的差異。

2.區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的制約因素

我國區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟缺乏必要的理論支撐，現(xiàn)階段還很難實現(xiàn)對經(jīng)濟、社會、生態(tài)三者的整合，區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展缺乏必要的激勵機制，一方面是市場主體的動力缺失，主要體現(xiàn)在企業(yè)對區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的責任意識不強，缺乏責任感致使循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在動力不足，一直以來，我國的自然資源在統(tǒng)一管制價格背景下，生產(chǎn)成本并不受到重視，企業(yè)對新技術的應用也不積極，循環(huán)利用和清潔生產(chǎn)并沒有落實到實際行動中；另一方面是環(huán)境稅收政策的缺陷，現(xiàn)行的環(huán)境稅收政策主要針對自然資源的收益，重點在于調(diào)節(jié)市場主體的公平競爭，并不是為了促進市場主體合理使用自然資源，難以對環(huán)境進行有效的保護，從某種意義上講，我國還沒有建立起真正意義上的環(huán)境保護稅。區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展缺乏必要的約束機制，從目前的約束手段來看，效用并不高，這主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面是法律管制效率有待提升，我國現(xiàn)行的旨在促進循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的法律法規(guī)比較多，如循環(huán)經(jīng)濟促進法、水土保持法等，但是缺乏一定的可操作性，相關的配套措施難以發(fā)揮實效；另一方面是產(chǎn)權交易市場有待完善，產(chǎn)權問題通常涉及的層面比較多，在循環(huán)經(jīng)濟中體現(xiàn)得比較復雜，在當前市場經(jīng)濟環(huán)境下，自然資源交易權等相關制度缺少發(fā)揮作用的空間，常態(tài)制度在推進過程中面臨的阻力比較大。此外，區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展無論是政府方面的推動機制還是社會公眾方面的參與機制，都還沒有形成，制度的落后和創(chuàng)新性不足，嚴重限制了我國區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展。

三、我國區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟在制度創(chuàng)新方面的實現(xiàn)途徑

1.強化循環(huán)經(jīng)濟的產(chǎn)權制度創(chuàng)新

從經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展角度來看，區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟首先要解決制度方面存在的問題，其重點在于改革和創(chuàng)新現(xiàn)行的資源產(chǎn)權制度，資源環(huán)境問題的產(chǎn)生是由外部因素引起的，而外部因素是可以通過相適宜的制度設立來克服?，F(xiàn)階段，產(chǎn)權制度混亂、配置不當難以對濫用資源的行為起到有效的約束，致使環(huán)境資源問題越來越突出，因此，區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的重點在于產(chǎn)權制度的創(chuàng)新，產(chǎn)權制度創(chuàng)新的重點則是要突出對所有權的集中管理，加強產(chǎn)權市場制度建設，具體實現(xiàn)途徑如下：建立市場經(jīng)濟條件下的循環(huán)經(jīng)濟公共產(chǎn)權規(guī)制模式，公共產(chǎn)權規(guī)制模式要符合市場經(jīng)濟的發(fā)展需求，首先要保證環(huán)境資源產(chǎn)權的市場化，此外還要使其使用權和經(jīng)營權獲得市場化，打破“公營”、“公用”的運行范式，并啟動相關與之相關的配套制度。

2.建立循環(huán)經(jīng)濟的生態(tài)補償機制

建立循環(huán)經(jīng)濟的生態(tài)補償機制的目的在于能夠使資源的使用者在對資源合理、合法利用中獲得相應的補償，從中受益。生態(tài)補償是區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的重要手段，具體的補償形式有三種：其一，國家財政補償，如國家對西部地區(qū)生態(tài)建設的財政補償；其二，項目支持，國家對循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)化的實現(xiàn)予以政策上的扶持；其三，征收補償稅費，打通生態(tài)環(huán)境保護和建設的資金渠道，確保資金運作的市場化和規(guī)范化。生態(tài)補償機制的建立應堅持“誰開發(fā)、誰受益、誰補償”和“誰污染、誰治理”的原則，平衡各方利益以及生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展之間的關系，在多個層面上推行循環(huán)經(jīng)濟，加強宣傳教育，建立長效機制，使之成為區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的有力保障。

3.加強循環(huán)經(jīng)濟立法并完善相關稅收政策

循環(huán)經(jīng)濟的制度創(chuàng)新必然要借助國家層面的強制性措施，主要體現(xiàn)為法律手段和政策手段，在倡導依法治國的大背景下，應繼續(xù)推進循環(huán)經(jīng)濟立法，在可持續(xù)發(fā)展原則和循環(huán)經(jīng)濟理論指導下，加強對當前區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟存在的問題的分析和研究，建立與之相配套的法律法規(guī)和有針對性的實施細則，對環(huán)境保護、循環(huán)利用、清潔生產(chǎn)等問題進行統(tǒng)籌規(guī)劃，明確循環(huán)經(jīng)濟在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的地位，進一步完善相關的稅收政策，設置專門的關于發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的稅種，充分發(fā)揮稅收的協(xié)調(diào)作用。區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，必然要有國家財政稅收政策的扶持，引導企業(yè)開發(fā)循環(huán)再生資源，鼓勵消費者使用循環(huán)產(chǎn)品，對資源開采、資源消耗、廢棄物產(chǎn)生、再生資源產(chǎn)生、社會消費等環(huán)節(jié)進行統(tǒng)籌管理，充分發(fā)揮稅收政策激勵和約束作用。

4.積極培育循環(huán)經(jīng)濟主體意識

從宏觀層面來審視區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，區(qū)域發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要體現(xiàn)，是實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式轉變的主要途徑，循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展必然要重視對環(huán)境效益的評價，經(jīng)濟的發(fā)展必然要考慮到環(huán)境因素，因此，有必要育循環(huán)經(jīng)濟主體意識，重視循環(huán)經(jīng)濟的非正式制度創(chuàng)新，建立社會公眾參與機制，調(diào)動社會公眾參與環(huán)保事業(yè)建設的積極性，為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟營造一個良好的社會氛圍。

四、結論

第3篇：經(jīng)濟與環(huán)境論文范文

1.自然性與人文性的統(tǒng)一環(huán)境藝術首先是對自然環(huán)境中元素加以合理利用，因而環(huán)境藝術依賴于自然環(huán)境，但是環(huán)境藝術不是對自然環(huán)境的簡單利用，在設計過程中還呈現(xiàn)出對人的愛護與關心人的人文精神。因此環(huán)境藝術設計必須做到自然性與人文性的統(tǒng)一才達到追求美好生活的目的。

2．正面性與無害性的統(tǒng)一環(huán)境藝術設計要遏制骯臟、丑陋與低俗同時體現(xiàn)出精神上的美好與純潔，并在此基礎上使自然環(huán)境與人文環(huán)境建立和諧關系。因此，環(huán)境藝術設計是一種理性規(guī)劃上的審美創(chuàng)造，因此，環(huán)境藝術系統(tǒng)必須做到整體上的美學設計，從而使全系統(tǒng)體現(xiàn)出正面性與無害性的統(tǒng)一。

3.實用性與審美性的統(tǒng)一由于環(huán)境藝術設計脫胎于建筑設計范疇的室內(nèi)設計，因此實用性是其最明顯的特征之一，環(huán)境藝術設計必須要考慮人們的生活需求，方便人們的物質(zhì)生活應該是其根本目的之一。任何對這一本質(zhì)的舍棄都會失去設計的本意。在滿足實用性的條件下環(huán)境藝術設計還必須滿足人的審美體驗。給人創(chuàng)造一個身心健康與愉悅的生活環(huán)境，因此環(huán)境藝術設計必須做到實用性與審美性的統(tǒng)一。

4.多樣性與整體性的統(tǒng)一由于環(huán)境藝術涉及的人類生活的各個角落，設計中涉及到的感性質(zhì)料和個體存在多樣性和差異性。但是通過設計必須將這些感性質(zhì)料和個體通過有機的聯(lián)系創(chuàng)造出統(tǒng)一的整體意境。

二、地區(qū)經(jīng)濟是環(huán)境藝術設計發(fā)展的基礎和源泉

（一）環(huán)境藝術設計產(chǎn)生于人類的經(jīng)濟活動

環(huán)境藝術設計是一種創(chuàng)造性的活動，它最早出現(xiàn)在石器文化時期，并伴隨著人類物質(zhì)生產(chǎn)活動而產(chǎn)生。其本質(zhì)是人類進行的原始造物活動，是人類為實現(xiàn)實用價值而進行的物化勞動形態(tài)。當在實用價值的基礎上滲入一定的審美功能和價值時，這種創(chuàng)造便具有了審美屬性和精神價值，原始的環(huán)境藝術設計便由此產(chǎn)生。人類的文明史是伴隨著從制造工具開始的社會經(jīng)濟活動開始的，環(huán)境藝術設計也從這里發(fā)源。當我們的祖先把石頭制成一件件實用工具時，最早的設計活動就開始了，首先工具的創(chuàng)造必須滿足實用性，用起來要方便、省力，以引起主體的。同時還要看起來美觀大方。因此其制作就需要有一定的設計思想和能力。從某種意義上說創(chuàng)造這種功能和形式相結合的石制工具的原始獵人就是人類第一批設計師。這些與人的生活緊密相聯(lián)的工具和器物就是最早的環(huán)境藝術設計作品。由此可見，環(huán)境藝術設計伴隨著人類的經(jīng)濟活動而產(chǎn)生，并隨著人類文明的發(fā)展而發(fā)展，雖然現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的科學性與技術性越來越高，并且由自發(fā)轉變?yōu)樽杂X地、有目的的創(chuàng)造活動，但作為協(xié)調(diào)生產(chǎn)和消費之間的手段的經(jīng)濟特征并沒有根本改變。

（二）環(huán)境藝術設計元素與靈感源于地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展

長期來看，環(huán)境藝術設計要想取得進步，離不開這一地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展對于環(huán)境藝術提出的新要求以及提供的廣闊創(chuàng)作源泉。由于環(huán)境藝術設計的設計要求、設計材料、設計方法和表現(xiàn)手段都受制于當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展水平，因此，環(huán)境藝術設計的發(fā)展方向和表現(xiàn)元素都是與當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展水平保持一致的。首先，地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展是環(huán)境藝術設計發(fā)展的最終推動力。地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展推動了社會生活水平的不斷提高，在這一背景下，人們對工作、生活環(huán)境設計的要求逐步由實用性為主、審美性為輔，逐步轉變?yōu)閷嵱眯耘c審美性并重，并且經(jīng)濟愈發(fā)達的地區(qū)，人們對環(huán)境設計的審美要求越高。這種新要求成為環(huán)境藝術設計發(fā)展的重要原動力。其次，經(jīng)濟的發(fā)展和科技水平的提高在提高經(jīng)濟收入的同時，還不斷創(chuàng)造出新材料和新產(chǎn)品，這就為環(huán)境藝術設計在原料選擇和設計思想上的多元化不斷提供了新的可能。再次，由于經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代社會從物質(zhì)層面的多樣化到精神層面的多元化都為環(huán)境藝術設計的發(fā)展源源不斷地提供了設計新思路和新靈感。在社會經(jīng)濟高度發(fā)達的今天，環(huán)境藝術設計不再是客觀世界的簡單復制，它被多元化的設計選擇賦予了強大的藝術生命力和創(chuàng)造力，將我們生活環(huán)境中的很多細節(jié)，化作了精妙的藝術作品。最后，環(huán)境藝術設計的發(fā)展和高新科技手段的融合可以豐富設計作品表現(xiàn)力。環(huán)境藝術設計的發(fā)展依賴于社會科技經(jīng)濟發(fā)展提供的高科技手段，社會經(jīng)濟發(fā)展支撐下的高新科技手段不斷發(fā)展成熟，可以為環(huán)境藝術設計提供豐富多樣的表現(xiàn)手段和表現(xiàn)形式，并促進環(huán)境藝術設計理念、方式、目的、途徑的不斷革新。尤其是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，許多地區(qū)已經(jīng)步入了網(wǎng)絡時代，先進的網(wǎng)絡信息技術為環(huán)境藝術設計創(chuàng)造了更好的表現(xiàn)條件，為環(huán)境藝術設計的發(fā)展注入了新的動力。

（三）經(jīng)濟因素貫穿于環(huán)境藝術設計活動的全過程

人類對物質(zhì)和精神生活的追求促進了社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，而社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展也必然導致人類對物質(zhì)和精神生活的新追求。環(huán)境藝術設計區(qū)別于其他藝術活動的首要特征是它的經(jīng)濟屬性。它以藝術與技術為雙重基礎進行創(chuàng)新設計，來創(chuàng)造著以藝術為表現(xiàn)形式的現(xiàn)代社會的物質(zhì)文明。而經(jīng)濟因素貫穿于環(huán)境藝術設計活動從設計到實現(xiàn)設計的全過程。在產(chǎn)生階段環(huán)境藝術設計師需要把握與設計對象相關的各種因素，然后通過設計思維創(chuàng)造形成設計方案。其中對設計對象的經(jīng)濟價值、市場需求以及設計方案的經(jīng)濟內(nèi)容等方面都要進行分析，而這些方面無一不體現(xiàn)著經(jīng)濟因素。并且經(jīng)濟因素是影響設計觀念的重要方面。實施階段指的是將設計方案由圖紙轉變?yōu)閷嶓w的過程，由于這一過程需要建筑、裝飾、機械等多方面的參與，其中的每一步都要受到經(jīng)濟因素的制約。因此也使得環(huán)境藝術設計與其他藝術相比更具有明顯的經(jīng)濟特征?，F(xiàn)代設計是“藝術與技術的統(tǒng)一”。這也是環(huán)境藝術設計與其他藝術的主要區(qū)別，而在經(jīng)濟高度發(fā)展與信息化的今天，我們更應該遵循設計與經(jīng)濟的結合的原則，把握好貫穿于環(huán)境藝術設計活動全過程的經(jīng)濟屬性。

三、環(huán)境藝術設計對于地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的促進作用

（一）環(huán)境藝術設計反作用于經(jīng)濟發(fā)展

“科學技術是第一生產(chǎn)力”，一個地區(qū)的高新科技的發(fā)展是促進這一地區(qū)社會生產(chǎn)力和社會發(fā)展的重要推動力。在人類的文明史上科技和藝術從沒有被割裂開而單獨發(fā)展的歷程，科學技術總是以豐富的形式與藝術相互融合為人類社會經(jīng)濟的發(fā)展作出貢獻。當然現(xiàn)代環(huán)境藝術設計也不例外，環(huán)境藝術設計發(fā)展的原動力是人們對審美追求的本能。而這種本能，正成為促進社會經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在動力。同時，環(huán)境藝術設計的進步離不開高新技術的不斷發(fā)展，在其為環(huán)境藝術設計提供了多元化的設計思想和設計手段的同時，環(huán)境藝術設計也通過其促進人們對社會物質(zhì)生活的不斷需求，從而推動當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。從社會生產(chǎn)力的發(fā)展過程來看，環(huán)境藝術設計通過設計理念與風格的現(xiàn)代化，不斷創(chuàng)造出符合社會經(jīng)濟發(fā)展和人們的審美需求的優(yōu)秀產(chǎn)品。而這些產(chǎn)品反過來又會進一步激發(fā)人們的審美追求與創(chuàng)作需求，并對環(huán)境藝術設計在設計思想、材質(zhì)和建筑加工技術上提出了更高的要求，這種要求就需要社會經(jīng)濟的發(fā)展和科學技術的進步來進行支撐。在這個層面上講，環(huán)境藝術設計可以不斷地推動社會經(jīng)濟的發(fā)展。

（二）環(huán)境藝術設計的發(fā)展是社會經(jīng)濟騰飛的翅膀

現(xiàn)代環(huán)境藝術設計作為藝術與科技融合的產(chǎn)物同樣也是一種生產(chǎn)力，在推動地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展方面起著重要的作用。滿足人的使用與審美的雙重需求，不僅是環(huán)境藝術設計發(fā)展的目的，也是其發(fā)展的主要動力。人類在生存與發(fā)展過程中會產(chǎn)生各種需求。環(huán)境藝術設計的發(fā)展是以滿足、引導和創(chuàng)造需求為目標的。環(huán)境藝術設計的手段是對物改造，但是其目的是人。環(huán)境藝術設計除了給人帶來物質(zhì)與精神上的愉悅與享受以外，還改變著人們的生活方式。因此，從社會發(fā)展的角度來說環(huán)境藝術設計是把未來生活和觀念的現(xiàn)實化和實物化，其中孕育的是人們對于將來美好生活的審美表達，是人們對所進行經(jīng)濟建設活動作出的藝術化的設想和籌劃。因此，強調(diào)創(chuàng)造性與個性的現(xiàn)代環(huán)境藝術設計不再是對客觀世界的低層次改造，具有化腐朽為神奇的力量。所以環(huán)境藝術設計已經(jīng)成為推動地區(qū)社會發(fā)展的內(nèi)在動力和經(jīng)濟騰飛的翅膀。

四、結語

第4篇：經(jīng)濟與環(huán)境論文范文

哈爾濱經(jīng)濟高速發(fā)展的同時，不可避免地引起環(huán)境的污染，具體表現(xiàn)在工業(yè)三廢的排放方面（圖3）。1998年，哈爾濱工業(yè)三廢的排放量即工業(yè)廢水，工業(yè)固體廢棄物和工業(yè)廢氣的排放量分別是7461萬噸、812萬噸和800億標立方米，而到了2012年，工業(yè)廢水、工業(yè)固體廢棄物和工業(yè)廢氣排放量分別是6496.6萬噸、2027萬噸和573億標立方米，工業(yè)固體廢棄物排放量明顯減少，但是工業(yè)廢氣排放量和工業(yè)廢水排放量卻逐步增多。從圖3可知，哈爾濱工業(yè)廢水排放量在2010年有一個輕微的轉折點之后，自2010-2012年之間迅猛上升，到2012年達到6500萬噸。工業(yè)廢氣排放量自2007年的873億標立方米穩(wěn)步上升至2012年的2027標億立方米。固體廢棄物排放量自2007年的1093萬噸降至2012年的573萬噸，工業(yè)固體廢棄物排放量大幅度減少。截至2012年，在哈爾濱市規(guī)模以上的工業(yè)中，萬元工業(yè)增加值單位能耗下降5.9%，降幅比萬元GDP能耗降幅高2.2個百分點。能源消費量為1788.4萬噸標準煤，增長3.2%，低于全社會能源消費總量增速2.7個百分點。

二、哈爾濱市環(huán)境庫茨涅茨曲線檢驗

（一）環(huán)境庫茨涅茨曲線的相關理論國內(nèi)外對經(jīng)濟增長與環(huán)境污染的庫茨涅茨曲線的研究分為兩類，一類是基于面板數(shù)據(jù)回歸等相關技術手段，適用于大規(guī)模的樣本數(shù)據(jù)分析。另一類是基于時間序列數(shù)據(jù)，主要運用一次、二次、三次曲線回歸或協(xié)整理論進行分析。本文以哈爾濱作為研究對象，考慮到數(shù)據(jù)的可獲取性，采用時間序列的方法進行分析。基于時間序列的環(huán)境庫茨涅茨曲線擬合函數(shù)關系如下：上式中，Yt為環(huán)境污染和環(huán)境質(zhì)量指標，代表某地區(qū)在t時刻的污染物的排放量，這里的污染物排放量一般用工業(yè)三廢（廢水、廢氣、固體廢棄物）的排放量來表示。xt是該地區(qū)在t時刻的經(jīng)濟發(fā)展水平，一般用人均GDP來衡量。B1、B2、B3分別代表模型參數(shù)，C為特征相關參數(shù)，表示隨機誤差選項，Ut表示可以對系統(tǒng)產(chǎn)生擾動的其他因素。通過模型的擬合度對比，來選擇適合的模型進行擬合。如果二次曲線的擬合效果不理想，則選擇三次多項式對指標重新進行回歸。

（二）指標、數(shù)據(jù)的選取本文用于反映環(huán)境污染的指標有三項，分別是工業(yè)廢水排放量，工業(yè)固體廢棄物排放量和工業(yè)廢氣的排放量，表示環(huán)境受到的壓力。選取哈爾濱市的人均GDP為經(jīng)濟指標，表示經(jīng)濟增長的進程。本文選取了1998-2012年的數(shù)據(jù)，文中用到的所有數(shù)據(jù)均來源于《哈爾濱統(tǒng)計年鑒》。樣本數(shù)據(jù)的跨度為16年，符合回歸分析的基本要求。各指標的原始數(shù)據(jù)如表2所示。

（三）計量模型選擇與擬合借助SPSSS17.0軟件，分別以工業(yè)固體廢棄物，工業(yè)廢氣和工業(yè)廢水排放量為縱軸，以人均GDP為橫軸，做出序列值的散點圖，發(fā)現(xiàn)都不是線性關系，為此根據(jù)環(huán)境庫茨涅茨曲線的幾種常見的函數(shù)形式,結合哈爾濱市的實際情況,分別選用復合模擬、二次曲線、、三次多項式、二次多項式和指數(shù)函數(shù)等多種函數(shù)曲線模型作擬合。從回歸擬合系數(shù)R2和F值檢驗效果等因素來看,以三次多項式曲線擬合效果最好（表4）,所以,本文采用三次多項式模型來刻畫哈爾濱市經(jīng)濟增長與環(huán)境污染的相互關系。計量模型為。上述模型可以表示為經(jīng)濟增長與環(huán)境污染的五種典型關系：1.B1<0，B2>0,B3<0表示經(jīng)濟增長與環(huán)境質(zhì)量之間的關系為倒“N”型，即在經(jīng)濟發(fā)展的初期，環(huán)境質(zhì)量比較好，但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，環(huán)境質(zhì)量逐步惡化。當經(jīng)濟發(fā)展到一定的程度時，環(huán)境質(zhì)量又會依靠科技的進步逐步改善。2.B1<0，B2=0,B3=0，表示經(jīng)濟增長與環(huán)境質(zhì)量處于平衡發(fā)展，即兩者之間和諧發(fā)展，相互促進。在經(jīng)濟發(fā)展過程中，環(huán)境質(zhì)量逐步改善。3.B1>0，B2=0,B3=0，表示隨著經(jīng)濟的發(fā)展，環(huán)境質(zhì)量逐步惡化，兩者之間處于不協(xié)調(diào)狀態(tài)。4.B1<0，B2>0,B3=0，表示經(jīng)濟增長與環(huán)境質(zhì)量之間的關系程“U”型，這與環(huán)境庫茨涅茨曲線完全相反。5.B1>0，B2<0,B3=0，表示經(jīng)濟增長與環(huán)境質(zhì)量之間的關系程倒“U”型特征，是典型的庫茨涅茨曲線。當經(jīng)濟發(fā)展到一定程度后，經(jīng)濟增長有利于環(huán)境的改善。通過spss17.0統(tǒng)計分析軟件，得到工業(yè)三廢排放量與人均GDP之間的函數(shù)模型擬合曲線:

（四）回歸結果分析1.工業(yè)廢水排放量。工業(yè)廢水排放量與人均GDP的三次性擬合效果較好，其中R2=0.927，F(xiàn)=46.255，t檢驗sig=0.000（表3），各個參數(shù)的顯著性符合95%的置信要求，擬合方程有效，說明哈爾濱市工業(yè)廢水排放量與經(jīng)濟的關系有顯著的統(tǒng)計學意義。由圖6和表3可知，工業(yè)廢水與人均GDP的關系為。該曲線在人均GDP達到30000元以后，工業(yè)廢水排放量陡增。這說明，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，哈爾濱市的環(huán)境狀況尚未達到一個穩(wěn)定的狀態(tài)，如不能有效的控制，環(huán)境狀況將會持續(xù)惡化。2.固體廢棄物排放量。工業(yè)固體廢棄物排放量與人均GDP的三次性擬合效果較好，其中R2=0.796，F(xiàn)=14.324，t檢驗sig=0.000（表3），各個參數(shù)的顯著性符合95%的置信要求，擬合方程有效，可以進一步的分析。由圖5和表3可知，固體廢棄物排放量與人均GDP的關系為：Yt=846.347-0.046xt-24.334E-6xt2-7.683E-11xt3從曲線中可以看到，固體廢棄物排放量隨著人均GDP的增加，首先呈現(xiàn)出下降的趨勢，在2001年這一時間點出現(xiàn)拐點，此時人均GDP達到10322元，之后又緩慢的上升，隨后在2009年達到高峰，此時人均GDP為32053元，之后又開始了持續(xù)的下降波動。曲線呈明顯的正“N”型特征。假若我們從21世紀初處的曲線開始，會發(fā)現(xiàn)固體廢棄物排放量與人均GDP呈明顯的倒“U”型特征，說明環(huán)境庫茨涅茨曲線在哈爾濱市是存在的。哈爾濱市是最早發(fā)展起來的重工業(yè)基地，固體廢棄物的排放量一直居高不下，但是近年來哈爾濱市已經(jīng)意識到環(huán)境污染所帶來的生態(tài)風險，積極采取有效措施治理環(huán)境。目前，工業(yè)固體廢棄物排放量得到了有效的控制，環(huán)境污染整治初見成效。3.工業(yè)廢氣排放量。工業(yè)廢氣排放量與人均GDP的三次性擬合效果較好，其中R2=0.933，F(xiàn)=50.672，t檢驗sig=0.000（表4），各個參數(shù)的顯著性符合95%的置信要求，擬合方程是有效地，可以做進一步的分析。由圖4和表4的關系可知，工業(yè)廢氣排放量與人均GDP的關系為：Yt=323.556-0.084xt-3.767E-6xt2-6.067E-11xt3擬合圖像顯示工業(yè)廢氣排放量與人均GDP之間不存在顯著的環(huán)境庫茨涅茨曲線特征，工業(yè)廢氣的排放量隨著經(jīng)濟的增長而增長。工業(yè)廢氣排放量在人均GDP達到3000元處之前增長緩慢，但是之后一直保持較快的增長。在這一階段，哈爾濱市工業(yè)發(fā)展速度加快，生產(chǎn)規(guī)模加大，導致廢氣排放量持續(xù)上升。該市全年平均氣溫低，采暖期長，植被生長期短，逆溫天氣多，不利于污染物擴散；市區(qū)公共綠地少，綠化覆蓋率不高(28.3％)，城區(qū)地面面積大，揚塵污染突出等一系列原因導致該曲線的持續(xù)上升。顯然，該曲線沒有轉折點。隨著人均GDP的增長，工業(yè)廢氣排放量有加速增長的趨勢，但不能就此斷定工業(yè)廢氣排放量與人均GDP不存在環(huán)境庫茨涅茨曲線的特征。

三、對策建議

當前，伴隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國各地區(qū)能源消耗規(guī)?？涨埃茉床蛔?、區(qū)域環(huán)境惡化的態(tài)勢更加嚴重。環(huán)境惡化將直接影響到各地的生產(chǎn)、生活；能源匱乏將會直接影響生產(chǎn)的順利進行。因此，合理開發(fā)和利用資源、注重環(huán)境保護是實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展必經(jīng)之路。通過對哈爾濱市1998—2012年的經(jīng)濟增長與環(huán)境污染實證研究結果表明，哈爾濱市經(jīng)濟與環(huán)境的總體形勢是經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的矛盾突出。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，污染物排放量在不同程度地增加，環(huán)境壓力增大，形勢不容樂觀。工業(yè)廢水排放量和工業(yè)廢氣排放量在近幾年呈現(xiàn)上升的態(tài)勢，且伴隨著經(jīng)濟的增長，兩者的排放量呈現(xiàn)出加重的趨勢。哈爾濱市是最早發(fā)展起來的重工業(yè)城市，高消耗、高污染、高產(chǎn)出的污染密集型行業(yè)仍占主要地位，這種產(chǎn)業(yè)結構對環(huán)境污染的脅迫非常大。值得注意的是，哈爾濱市在控制固體廢棄物排放量方面成績顯著，近幾年哈爾濱市的固體廢棄物排放量一直呈下降趨勢。為實現(xiàn)哈爾濱市經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟的長期可持續(xù)發(fā)展，筆者提出以下政策建議：

（一）進一步完善環(huán)境保護的相關法律法規(guī)，對污染嚴重的企業(yè)進行限期整改我國在1989年實施了《中華人民共和國環(huán)境保護法》，旨在保護和改善環(huán)境，防止污染和其他公害，保證公眾健康，推進生態(tài)文明建設，促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。黑龍江省在1995年頒布《黑龍江省環(huán)境保護條例》，哈爾濱在2001年實施了《哈爾濱市城市居民居住環(huán)境保護條例》，兩者的實施有效地改善了城市居民的生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，但情況依然不容樂觀。因此，環(huán)境保護部門要加大執(zhí)法力度，深入基層進行調(diào)查。對于那些污染嚴重的工業(yè)企業(yè)，要采取嚴厲的手段，令其停頓整改，絕不能走“先污染、后治理”的老路。為了保證環(huán)境監(jiān)測的可靠性，應該開通環(huán)境保護熱線電話，讓群眾積極參與到環(huán)境污染的監(jiān)督中。

（二）進一步調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構，促進哈爾濱市經(jīng)濟由粗放型向集約型轉變大力發(fā)展現(xiàn)代服務業(yè)，重點發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。以科學發(fā)展觀為指導，結合本地實際情況，制定適宜的發(fā)展戰(zhàn)略，減少資源的浪費，提高資源使用效率。同時，改進生產(chǎn)技術，完善配套設施,加大開發(fā)研究環(huán)保技術的投資，走資源消耗少、環(huán)境污染小的新型工業(yè)化道路。逐步關閉一些污染嚴重，資源浪費的企業(yè)，淘汰落后產(chǎn)能，提高企業(yè)環(huán)保準入門檻。逐步降低重污染產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和比例。依靠科技進步推動經(jīng)濟增長，使生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)都具有標準性、科學性，大力降低高污染、高能耗的生產(chǎn)設備數(shù)量。積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，大力促進新媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。要大力發(fā)展信息服務、金融保險、商務會展等新興現(xiàn)代服務業(yè)。實施綠色經(jīng)濟計劃，推行清潔能源，清潔生產(chǎn)，積極推進生態(tài)城市建設。

（三）努力提高全民環(huán)保意識全社會環(huán)境意識的提高對于環(huán)境污染的改善具有至關重要的作用。良好的環(huán)境對每個人都是有益的，但環(huán)境保護缺乏盈利性，沒有明顯的直接效果，所以需要政府的引導，需要政府加強對民眾的環(huán)保教育宣傳工作。從各地實際出發(fā)，發(fā)動群眾共同制定環(huán)境行為規(guī)范，努力將保護環(huán)境、合理利用與節(jié)約資源的意識和行為滲透到公民的日常生活之中。倡導符合綠色文明的生活習慣、消費觀念和環(huán)境價值觀念，要把綠色社區(qū)的創(chuàng)建活動逐步納入文明社區(qū)建設和精神文明建設的總體目標中。針對環(huán)境，政府需要加強對民眾的理解，并逐步完善環(huán)境保護體系。政府需要加強與民眾的溝通，使得公眾能夠有效、高效地參與政府對相關問題的處理并表達自己的意見，形成投訴得到受理、聽證權利有保障、環(huán)評公眾參與，媒體監(jiān)督下環(huán)境質(zhì)量和污染事故等信息及時準確公開，努力讓群眾了解環(huán)境狀況，并參與到保護環(huán)境監(jiān)督環(huán)境污染的行列中。培育民間環(huán)保組織，架起民眾與政府溝通的橋梁。

第5篇：經(jīng)濟與環(huán)境論文范文

經(jīng)濟的發(fā)展，通常是以向環(huán)境不斷汲取不可再生資源或者向環(huán)境排放大量廢物為代價。當人類賴以生存的環(huán)境遭到嚴重污染和破壞以后，人們開始關注經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境之間的關系。人們經(jīng)常認為經(jīng)濟越發(fā)展，環(huán)境遭受損壞的程度越嚴重。但事實是它們之間的這種關系并非成正比例的關系，而是一種近似于倒“U”型的關系。這種倒“U”型的模型也被叫做環(huán)境庫茲涅茨曲線，是由兩位學者Cmssman和Kmeger發(fā)現(xiàn)并證實的。模型認為，在經(jīng)濟發(fā)展的初級階段，環(huán)境被破壞和污染的程度隨著收入的增長而越發(fā)嚴重，但當經(jīng)濟發(fā)展到一定的水平之后，環(huán)境被破壞和污染的程度會隨經(jīng)濟的繼續(xù)增長而逐漸遞減。

二、經(jīng)濟增長與環(huán)境間關系模型構建

伴隨著日益惡化的全球環(huán)境，很多專家、學者一致認為環(huán)境的惡化與經(jīng)濟的發(fā)展有直接關系，它們做了很多調(diào)查、取證、研究，獲得了許多寶貴的先期研究成果。在他們研究成果的基礎上本文選擇三個指標，用回歸分析法分析這三個指標隨人均收入增長的變動情況。

三、經(jīng)濟增長與水環(huán)境污染關系實證研究

(一)取值范圍

通過對遼寧省18年來人均GDP、工業(yè)廢水及生活污水排放量的調(diào)查，研究遼寧省經(jīng)濟增長與水環(huán)境污染之間存在一種怎樣的情況。用人均國內(nèi)生產(chǎn)總值表示經(jīng)濟的增長，用工業(yè)廢水排放量以及生活污水排放量反映水環(huán)境污染情況(如表1)。

(二)經(jīng)濟增長與工業(yè)廢水排放總量之間的關系

人均GDP與工業(yè)廢水排放量的Linear、Quadratic以及Cubic擬合的可決系數(shù)分別為0.698、0.765、0.858，另外sig值都小于0.05，說明工業(yè)廢水排放量與人均GDP相關性強，Cubic(三次曲線)擬合效果是最好的，如表2所示。所以，選擇三次回歸方程作為本文研究的最終數(shù)學模型。遼寧省經(jīng)濟增長與工業(yè)廢水排放總量的關系曲線呈現(xiàn)出倒N型關系，如圖1。伴隨經(jīng)濟的增長，工業(yè)廢水排放量曲線持續(xù)降低直到2005年(人均GDP為19074元)，經(jīng)濟增長到一定程度時，即2005年以后，環(huán)境質(zhì)量會惡化，到2008年以后，工業(yè)廢水排放量開始下降，環(huán)境質(zhì)量又得到了改善。

(三)人均GDP和生活污水排放量之間的關系

利用spss17.0遼寧省人均GDP與生活污水排放量之間模型模擬結果見表3。通過表3看出，人均GDP和生活污水排放總量之間的線性、二次、三次曲線擬合的可決系數(shù)為0.95以上，擬合程度相當高。一次線性曲線的F值比二次、三次曲線的好，因此選定一次回歸方程為本文研究的數(shù)學模型。遼寧省人均GDP與生活污水排放量的關系呈一次曲線分布，遼寧省的生活污水排放量伴隨人均GDP的增加而增加。這種曲線與傳統(tǒng)的環(huán)境庫茲涅茨曲線的特征不符，呈現(xiàn)出污染隨著經(jīng)濟增長有急劇惡化的趨勢。

四、結論與對策

第6篇：經(jīng)濟與環(huán)境論文范文

(一)結構主義的思想基礎

亞氏認為，真實的環(huán)境世界本身是復雜和多樣化的，但復雜混沌背后的空間組織方式又是有章可循的，局部環(huán)境之所以能夠恰如其分地存在于特定的時空中，與其所在的整體環(huán)境的組織關系密切。雖然環(huán)境由眾多層級和不同尺度的要素構成，但當我們提煉出要素“原子”和“分子”的組織經(jīng)驗時，曾經(jīng)發(fā)生在不同尺度中的美好環(huán)境才有可能再度出現(xiàn)。歷經(jīng)多年，在基于大量環(huán)境行為的調(diào)查研究后，亞力山大在《一種模式語言》一書中提出了從城鎮(zhèn)、社區(qū)、鄰里、建筑直至細部構造的253條模式，這些模式一直與人們的日常生活相伴，代表著有活力的、自下而上的、適度合理的環(huán)境單元，并用通俗易通的圖解和文字加以表達。同時，每一模式也可看作構成環(huán)境語言系統(tǒng)中的語匯，語匯之間可以依據(jù)設計條件有機地組織在一起，每一模式在尺度上都有助于完善它前面的“較大的”模式，同時也為后面“較小的”模式所補充，從而有助于設計者利用這些模式及其組織關系，在模式語言的語構網(wǎng)絡中重構美好環(huán)境，實現(xiàn)建筑的“永恒之道”。不過，相比亞歷山大早期的《形式綜合論》和《環(huán)境結構的原子》等偏重數(shù)理分析的論著而言，模式語言理論除了延續(xù)結構主義思想外，也重視從現(xiàn)象學的真實體驗中把握環(huán)境的意義，以達到“結構—人文”合一的理想研究范式。

(二)重視臨場體驗、回歸質(zhì)樸本真

作為模式語言思想的基礎，《建筑的永恒之道》不但在源頭上奠定了《一種模式語言》及其后來學術論著的思想基礎，更重要地是指出了人們認知和踐行“精神家園”的思考方式，那就是重拾曾經(jīng)淡忘的現(xiàn)場感受、地方建造過程以及根植于場地和內(nèi)心的歷史情懷。在亞歷山大看來，工業(yè)文明之前的城市環(huán)境似乎具有更多的“精神特質(zhì)”，人們自發(fā)地、循序漸進地、相互協(xié)作地建造著他們的家園，為物質(zhì)環(huán)境注入歸屬感和親和力。而現(xiàn)代主義則倡導設計分工、圖紙?zhí)娲F(xiàn)場、技術精英主宰設計，導致設計者與使用者、環(huán)境與用戶、物質(zhì)環(huán)境與精神家園割裂。亞氏也在其所著《住宅制造》一書中揭示了現(xiàn)代主義生產(chǎn)體系下產(chǎn)生這些隔閡的必然性，并認為，只有對現(xiàn)行生產(chǎn)方式進行根本變革，才能重歸自古以來便存在的設計“永恒之道”。之后，亞歷山大強調(diào)設計應始終立足于現(xiàn)場感悟，分析及日常建造經(jīng)驗的積累，擯棄學院派的抽象說教和功能主義的金科玉律。雖說這些理念在當下看似烏托邦，但其間蘊含的人性關懷，對環(huán)境存在本真意義的追求都是難能可貴的。

(三)“徹底”的公眾參與

從制度上改良現(xiàn)行生產(chǎn)方式的有效途徑便是引入公眾參與，《俄勒岡實驗》和《林滋小吃店》等成果試圖從實踐上論證公眾參與對塑造有活力環(huán)境的重要性，影響了“社區(qū)建筑學”和“社區(qū)設計”理念的推廣，形成了“使用優(yōu)先”的設計方法和以建立設計導則為目標的“任務書設計”模式。而亞歷山大提出的253種模式正是以其通俗易懂的圖解語言，以設計導則的方式幫助民眾參與設計和建造。因此，以用戶和使用優(yōu)先為準則的參與機制不只停留在調(diào)研、分析和設計階段，更在于實地的建造階段，公眾參與的徹底性也并非排斥設計師的指導，而是強調(diào)公眾參與建造的全程性。唯有此，才有可能協(xié)調(diào)政府、開發(fā)商、設計單位和用戶的多方利益，才有可能保證模式語言思想付諸實施。

(四)具有應變性的模式

模式語言不是一些學者所理解的那樣，是僵化封閉的。253種模式在亞歷山大看來只是邁向“永恒之道”的開始，人們只是在開始時以設計導則的方式套用該模式，然后在實踐中逐漸體會并內(nèi)化為結構關聯(lián)、臨場經(jīng)驗和公眾參與等思想，模式語言指導下的“永恒之道”才能真正實現(xiàn)。此外，使用模式的系統(tǒng)就像使用語言一樣，有些語言根生于民間，即使是一般的公眾也可以運用自如，能否創(chuàng)造良好的環(huán)境并不僅僅在于人們掌握現(xiàn)有語言的多少和熟練程度，更在于是否能因地制宜地根據(jù)既有模式進行完善和變通。不同文化、不同地域、不同經(jīng)濟發(fā)展階段的人們講出來可以千變?nèi)f化，這樣每個人運用這些模式都不一樣，可以產(chǎn)生無數(shù)不同的形式，就如同人類語言可以用來創(chuàng)造無窮無盡的句子一樣。一旦人們從初學語法的限制中走出來，根植于現(xiàn)實建造經(jīng)驗的既有模式便賦予了新的意義，如此隨反復，模式語言的適應性得到了延續(xù)。

二、模式語言的教學啟示

(一)結構主義思想促進教學內(nèi)容整合

面對環(huán)境設計的理性與感性、結構與人文、宏觀與微觀的專業(yè)特點，除了從上述某個側面建構各個院校的環(huán)境設計教育特色外，整體的、基礎性的、具有普適性的教學內(nèi)容仍有待于進一步發(fā)展和創(chuàng)新。然而，整體性的過程是要將上述分立的專業(yè)特性統(tǒng)一在一定的結構框架內(nèi)，以形成相應的教學體系。另外，學生習得的知識經(jīng)驗最終還要用于實踐，而企業(yè)(公司)的設計項目一般均具有整體性，各類知識被統(tǒng)一到一個完整的項目下運作。這樣，與學校按課程分解傳授知識的運作方式截然不同，造成了企業(yè)項目運作的整體性與學校課程知識分解性的博弈，對以項目制合作為基礎的校企合作影響較大。而在《一種模式語言》中，結構化的設計思想使作者十分看重規(guī)劃、建筑(含室內(nèi))、園林乃至細部構造等不同空間層次的整合問題，并借由結構化的理論模型融合了感性與理性的對立。從學科專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)實來看，環(huán)境藝術設計多年來的跨界與融合已催生出專業(yè)發(fā)展的包容性，如果將模式語言的設計方法與教學內(nèi)容相結合，教學內(nèi)容將有自然獲得模式語言結構化“基因”的可能。概括起來，在學期項目制實踐教學中，教學內(nèi)容的整合可分為課程之間的整合和課程內(nèi)部知識模塊的整合。以居住區(qū)環(huán)境設計為例，授課內(nèi)容的編排可與模式語言的空間組織層級相對應，課程從小區(qū)詳細規(guī)劃開始，經(jīng)由園林設計、建筑及室內(nèi)設計，再到細部構造設計，我們稱這種一般框架為教學的“基本模型”，是描述和指導學期項目教學的基本結構。然而，基本模型結構并不意味著設計及教學過程時序的固化，相反，由于項目設計的整體性，不同空間層級的設計內(nèi)容是相互滲透和彼此制約的，完全分段式的教學安排顯然不能勝任。例如，設計流程末端的細部構造設計會影響甚至原有的方案設計，園林設計未能與住宅內(nèi)部需要優(yōu)質(zhì)景觀的房間相對應，均會導致上下游設計過程中出現(xiàn)負反饋的情況，而且，現(xiàn)實項目的運作過程可能比教學時的情況更為復雜、多變。因此，除遵循常規(guī)教學管理的“自上而下”的“基本模型”外，仍需補充“自下而上”的“修正模型”予以完善，修正模型的意義在于其自由度和靈活性，將來自各個課程的不同知識模塊(模式語言)進行跨時段組合，以靈活介入的方式適時“插入”基本模型之中，由學期項目教學總負責人組織調(diào)配，這對以往按部就班的教學管理方式提出了新挑戰(zhàn)。

(二)從模式借用到自主創(chuàng)造

設計創(chuàng)新更多是立足于既有成果的繼承、重組和模仿，并在長期的借鑒過程中逐步內(nèi)化為學生的思考方式和知識技能。模式語言為初學者提供了便于模仿的環(huán)境單元，這與大多數(shù)初學者經(jīng)由模仿再到創(chuàng)造的學習過程相似。因此，依照模式語言思想，教學的第一階段可強調(diào)借鑒和模仿，學生只需借用既有模式語言或對其稍加改動，便有可能設計出具有活力的環(huán)境場所;第二階段應突出學生思辨和重組各類模式語言的能力，以模式語言的評析和反思為主導，逐步替代第一階段的模仿，為創(chuàng)造性地改良既有模式奠定基礎;第三階段是形成設計思想的認識論階段，除了幫助學生運用模式語言理論組織環(huán)境系統(tǒng)外，形成模式語言的觀察和思考方式應比掌握既有的模式語言本身更為重要，這種觀察和思考方式就是重視臨場體驗，從真實的自然條件、社會文脈和行為事件中檢驗和創(chuàng)新原有模式語言。因此，經(jīng)過由模仿上升到設計方法論的過程，不僅是模式語言理論發(fā)展的內(nèi)在要求，同時也與學生認知發(fā)展的過程相吻合，理論研習與教學實踐的聯(lián)姻可藉此形成。

(三)重拾臨場體驗的設計研究方法

設計研究方法除了基于實證主義、人文社會科學的調(diào)查、統(tǒng)計分析方法外，個人主觀經(jīng)驗的積累和體驗也是不可或缺的。在模式語言理論看來，基于個體經(jīng)驗和理解的現(xiàn)象學方法在強調(diào)身體作為環(huán)境感知中介的同時，也強調(diào)了身體作為設計和建造中介的重要性，而這一點恰恰是當前環(huán)境設計教育所日漸缺失的內(nèi)容。設計中介(工具)在適應現(xiàn)代生產(chǎn)方式的同時，也在簡化或弱化我們觀察、設計及建造的本能，完全借助圖紙或其它新媒介，設計和建造成了純粹的“人—圖”關系或“人—機”對話，潛藏于土地、空氣、山林、雨露和世俗生活的場所情態(tài)正被時髦的“設計理論”和工具所替代，最終可能導致作品遠離現(xiàn)實生活，僅存留其作為軀殼的外表形式。因此，從模式語言思想感悟設計教學的真諦在于重拾臨場體驗的設計方法，在適當借用現(xiàn)代設計中介(工具)的同時，在身體與場地、身體與材料、身體與現(xiàn)實建構的過程中回歸環(huán)境設計的“永恒之道”。

三、結語

第7篇：經(jīng)濟與環(huán)境論文范文

在黃山‘十二五’規(guī)劃中明確指出：黃山市以建設現(xiàn)代國際旅游城市為目標，以“十大工程”為載體，以“四區(qū)建設”為抓手，著力“壯大徽州旅游，發(fā)展低碳經(jīng)濟，打造無煙工業(yè)，做強特色產(chǎn)品”， 面對新的競爭與挑戰(zhàn)。市委、市政府先后出臺了《關于實施科技規(guī)劃綱要增強自主創(chuàng)新能力的意見》、《國家技術創(chuàng)新工程黃山市試點工作實施方案》和《黃山市貫徹國家技術創(chuàng)新工程安徽省試點工作若干政策》等一系列自主創(chuàng)新文件，全面啟動安徽省國家技術創(chuàng)新工程黃山市試點工作。“十一五”期間，全市高新技術產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)總產(chǎn)值343.11億元，較“十五”期間增長210%。

一、黃山市的資源狀況

黃山市的資源可分為歷史自然，自然資源和人文資源。

（一）歷史資源

黃山作為中華十大名山之一，一直以來都受到古今中外文人雅客的青睞古代就有詩云：“壑遠潭清水亦香，黃山縹緲惹仙藏”來描繪黃山的仙境，更有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的詩句來表達黃山在人們心中的地位。1990年黃山又被聯(lián)合國教科文組織列入――世界自然和文化遺產(chǎn)名錄，自此黃山以“震蕩國中第一奇山而聞名。

（二）自然資源

1、氣候資源

清代曹文值用“四月始知春，一歲竟無夏”來形容黃山天氣可謂絕妙。黃山地處我國東部的季風區(qū)，有著典型的亞熱帶季風氣候，全年平均氣溫在15-16攝氏度，降水多，云霧大，山高谷深，氣候垂直變化，形成了特殊的山區(qū)季風氣候，由于水熱條件充足適宜多種林木茶葉果樹及農(nóng)作物生長。

2、地質(zhì)資源

黃山為堅硬的花崗巖經(jīng)冰川運動和地理風化而成，形成了垂直節(jié)理發(fā)育的峰林結構，其山體高大雄偉，主峰屹立于江南丘陵之中，是其中一道靚麗的風景線。

3、水資源

由于黃山的河流水源主要是以降水作為補給，其典型的季風氣候也就決定了河流的水文狀況，即汛期集中在夏季時間分布不均，年際變化大，加之黃山特殊的山高谷深的特點，應運而生的是黃山著名的“四絕三瀑”――奇松，怪石，云海，溫泉和三大瀑布，這也為黃山旅游經(jīng)濟的發(fā)展提供了有利的條件。

4、土壤資源

黃山市中低山地多為黃壤，土層較厚，肥力較高，有利于茶樹，林木，藥材的生長；丘陵地帶多為紅壤，酸性很大，肥力較差，但水熱條件充足，適合油茶，櫟松等作物的生長；在河谷地帶，由于河流沖擊帶來大量肥沃土壤，加之地勢平坦，適合農(nóng)業(yè)播種生產(chǎn)。

（三）人文資源

黃山文化是徽文化的重要組成部分，黃山至今還保存著許多徽州古建筑，徽雕藝術，繪畫以及詩詞歌賦。徽州古文學，以及黃山畫派在全國占有重要地位，是中華文化的重要組成部分。

二、黃山市經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題

（一）基礎配套設施建設不足

黃山市的旅游配套設施雖然近年來得到了一定的提升，但是受環(huán)境承載量、經(jīng)濟、消費市場等因素的影響，旅游業(yè)的配套設施仍然無法全部滿足旅游的需要。

（二）旅游資源開發(fā)不合理，破壞嚴重

客流量過大以及人為破壞等因素導致一些不可避免的損失。

（三）商業(yè)活動缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃

黃山作為世界著名旅游城市，商業(yè)發(fā)展水平較為低下，缺乏種類齊全的商業(yè)街，沒有發(fā)達的商業(yè)與旅游業(yè)相互協(xié)調(diào)，難以帶動整體經(jīng)濟的發(fā)展。

三、提升黃山市綜合經(jīng)濟實力的舉措

分別從第一，二，三產(chǎn)業(yè)出發(fā)，進行具體說明。

（一）第一產(chǎn)業(yè)與生態(tài)旅游業(yè)相結合

1、農(nóng)產(chǎn)品市場化

結合黃山自然條件及自然資源，重點栽種適應市場需求的濟作物，如黃山茶葉，貢菊，野生菌類等作為發(fā)展旅游業(yè)的下游產(chǎn)業(yè)，以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)價值。

2、進一步開發(fā)鄉(xiāng)村觀光旅游業(yè)

即‘農(nóng)家樂’旅游，把鄉(xiāng)村自然風光與旅游業(yè)緊密結合起來，打造‘中國鄉(xiāng)村旅游第一品牌’。

（二）走具有創(chuàng)新力的新型工業(yè)化道路

1、開發(fā)生產(chǎn)綠色環(huán)保產(chǎn)品

結合黃山自身條件與自然資源，貫徹落實黃山工業(yè)無污染化的方針，開發(fā)綠色無污染的環(huán)保工業(yè)，如黃山著名的龍頭企業(yè)――黃山一品有機茶葉有限公司。

2、發(fā)展高新技術產(chǎn)業(yè)

通過引進人才，區(qū)域合作，中外交流，與時俱進，發(fā)展例如聚酯樹脂，高級粉末油墨等高科技產(chǎn)業(yè)，一定做到經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境并存，如黃山最大的工業(yè)企業(yè)永佳有限公司。

（三）重點開發(fā)以旅游業(yè)為核心的第三產(chǎn)業(yè)

1、旅游營銷方式創(chuàng)新

打通校園，企業(yè)，社區(qū)宣傳渠道，采取旅游宣傳途徑多樣化方式，加強景區(qū)城市基礎設施商業(yè)規(guī)范化建設，強化黃山旅游城市形象宣傳，提升知名度和品牌形象。

2、文旅結合

發(fā)揮‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’品牌效應，提升文化軟實力。推廣‘徽韻’，黃梅戲等特色歌舞演出，使游客領略徽文化的意蘊；深入開發(fā)徽文化的旅游產(chǎn)品，如著名的潛口民宅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及西遞宏村文化產(chǎn)業(yè)建設。

3、統(tǒng)籌區(qū)域規(guī)劃

第8篇：經(jīng)濟與環(huán)境論文范文

隨著現(xiàn)代結構技術以及計算機科學技術的發(fā)展，現(xiàn)代建筑設計的水平也得到相應的進步和提高。不僅有建筑設計、庭院設計以及室內(nèi)設計之間的相互關聯(lián)的空間序列的整體設計，而且在設計中還應用到室內(nèi)外空間相互貫通和滲透設計方法，例如室內(nèi)空間室外化以及室外空間室內(nèi)化等等，具體做法有把大自然中的青山綠水或花草樹木等引入室內(nèi)，以及把各種形式的遮陽避雨或放松休息設施等安置在大自然中等等。這種室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境的互相穿插、結合以及變換等方式，打破了原先室內(nèi)外的界線，給人們的生活創(chuàng)造了靈活的、舒適的空間。這種靈活的、舒適的空間符合現(xiàn)代人們的快節(jié)奏、高效率生活和工作的需要，體現(xiàn)了現(xiàn)代室內(nèi)設計以人為本的宗旨，使人們工作或生活在大小形態(tài)各異、安全舒適的室內(nèi)空間的同時，又能享受到大自然中各具特色的優(yōu)美景色。國內(nèi)外的室內(nèi)設計在實踐中不斷前進和突破，使得室內(nèi)設計在空間方面的發(fā)展，使其對建筑空間再創(chuàng)造的環(huán)境藝術設計不僅限于室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)設計不僅配合建筑外形和建筑群的設計，同時也單獨進行園林以及庭院的環(huán)境設計等等。例如，某個飯店的咖啡廳和大街相鄰。設計師在設計時就把街邊的水池、花圃引入室內(nèi)，使得部分咖啡座鄰水而立，意境優(yōu)美。雖然整個咖啡廳的空間不大，但室外的植物流水等被巧妙的嵌入室內(nèi)，使小咖啡廳顯得精致開闊而且生機盎然。這個設計就是對生活環(huán)境是進行了室內(nèi)外相互聯(lián)系的整體設計，所以室內(nèi)布局和環(huán)境藝術都是室內(nèi)設計中不可或缺的部分，都是構成成功的室內(nèi)設計的重要組成部分。

二、室內(nèi)設計和環(huán)境藝術設計中技術與藝術的結合

當前我國室內(nèi)設計實踐主要方面涉及如下幾個方面：對室內(nèi)空間進行調(diào)整、對生活設備用品進行設計組合和對裝飾藝術品進行選擇和布置。要完成這三個方面的相互關聯(lián)和有機整合還需要社會科學以及自然科學等方面的知識。實踐證明室內(nèi)設計是技術和藝術相互結合的設計工作。室內(nèi)設計要求對建筑空間進行調(diào)整，以及進行豐富的再創(chuàng)造，在進行調(diào)整和創(chuàng)造的工程中對環(huán)境藝術進行設計是必須要考慮的問題。例如，一九八三年中央工藝美術學院的三位設計師赴波恩對我國駐聯(lián)邦德國使館進行內(nèi)部環(huán)境的設計。原本的使館大廳中有兩根柱子七個門，不但視覺上十分分散，而且功能也不是太明確。針對這些問題本次設計的關鍵是在于調(diào)整空間，所以三位設計師借鑒我國傳統(tǒng)藝術的形式，并且運用現(xiàn)代處理手法，巧妙地把兩根柱子結合起來，設計出了兩邊落地的隔斷，創(chuàng)造出了了兩個層次的空間。第一空間層次中左側是衣帽間，右側通向宴會廳，其他的門都被隔斷遮住，這樣以來空間就相對集中并且導向十分明確。人們步入大廳首先看到的是不失古色古香且又具有現(xiàn)代韻味的雕花隔斷，以及第二層次空間中意境深遠的具有代表性的桂林山水畫。此外，原本使館從大廳到水榭是很寬的過廳，十分空曠而又單調(diào)，所以三位設計師設計了茶色的玻璃圓洞門，把過廳隔歐陽尚海長江大學藝術學院為兩個部分，把后部作為大使會的客廳，既增加了空間層次感又提高了大使會客廳的地位與格調(diào)。為調(diào)整空間，三位設計師還進行了大理石墻面、木護墻、花格折疊門、落地隔斷、圓洞門等方面的裝修設計，使駐德使館的內(nèi)部環(huán)境以及美感得到了全面的提高和改善。由此可以看出，室內(nèi)設計不但要解決自身的材料和構造，而且還要解決與建筑原來構造物的結合問題，要適當?shù)目臻g進行調(diào)移和再創(chuàng)造。這些過程不僅是藝術的需要，同時也是室內(nèi)功能的需要，所以室內(nèi)設計要采用一定的藝術手段，把設計和環(huán)境藝術有機的結合起來。

三、室內(nèi)設計與環(huán)境藝術設計的創(chuàng)新

隨著現(xiàn)代設計理念的發(fā)展，回歸自然、以人為本等理念在室內(nèi)設計中得到越來越多的重視，在具有現(xiàn)代感的室內(nèi)環(huán)境中，擺放古典家具、加入富有自然氣息的元素，能夠使處于繁華都市中的居住環(huán)境變得自然協(xié)調(diào)，在設計中可使用自然元素和自然色彩，采用民間藝術的手法和風格，為人們營造一種和諧、回歸自然的美感；人是室內(nèi)環(huán)境的主體，在室內(nèi)設計中空間環(huán)境與人的和諧是完美設計的最終體現(xiàn)，因此在室內(nèi)設計中需以人為中心，從室內(nèi)環(huán)境的整體出發(fā)，利用蘊含著不同文化和內(nèi)涵的裝飾體現(xiàn)人的個性，體現(xiàn)對人的關懷，以人為本，實現(xiàn)環(huán)境藝術和人文的完美結合。此外，藝術設計強調(diào)個性，由于多種因素的影響，當前建筑的外形大多十分相似，這就更需要在室內(nèi)設計中體現(xiàn)創(chuàng)新的力量，因此在室內(nèi)中應積極創(chuàng)新意識，使用新的材料、設計手法等營造個性化的室內(nèi)環(huán)境，使室內(nèi)環(huán)境中更具藝術風格。

四、結語

第9篇：經(jīng)濟與環(huán)境論文范文

一、民俗文化對環(huán)境藝術設計整體布局的指引

縱觀中華大地的建筑、環(huán)境設計，若隱若現(xiàn)中都能找到它們的中軸線，以這條中軸線為基準對環(huán)境進行設計、安排。兩邊對稱排布構建，形成對望，頷首有情的人性化環(huán)境設計。在環(huán)境中物語相通而顯得生機盎然。小到一木一草的栽種都體現(xiàn)了人們對環(huán)境設計中民俗文化的應用。北京城的建筑就是一條以坐北朝南的中軸線為基準的原則設計。這些環(huán)境的改造設計受到各自本地的風俗文化影響，體現(xiàn)的是那個地方的風情，藝術設計的目的是構造適合那個地方的、符合居住者心理情感需求的環(huán)境。居住環(huán)境設計關于背山面水以求藏風納氣是民俗信仰中重要的環(huán)境設計原則，環(huán)境設計布局是人們?yōu)闈M足不同時期、不同角色心理需求而進行的自然物化成心理視覺和心理信息傳遞、承建應用的結果。此設計理念是中國傳統(tǒng)宇宙觀、自然觀、審美觀的一種高層次心理反映，它將自然環(huán)境、人文環(huán)境以及景觀的視覺環(huán)境作為統(tǒng)一考慮融為環(huán)境藝術設計理論，是東方傳統(tǒng)的環(huán)境科學。傳統(tǒng)民俗文化體系理論中的道家上層審美境界就是對環(huán)境設計的手法，說道：“有長林可風，有空亭可月。”就是植樹可以招來風，造亭臺挖空蓄水可以有月。以奴風月來左右游人，就是對當今所提生態(tài)環(huán)境美化極高層面的認識形態(tài)。布局設計得當、安排合理對于創(chuàng)造一個舒適快活的環(huán)境至關重要，古人就已注意到這點的重要性，所以研究探索整體環(huán)境設計的理論非常豐富。

二、傳統(tǒng)文化對環(huán)境選擇設計的影響

環(huán)境藝術設計是利用藝術的方式和手法對居住環(huán)境的內(nèi)部和外部結構、環(huán)境進行規(guī)劃、設計以滿足國人“人性化”的心理需求的活動。同時體現(xiàn)著中華文化“天人合一”，即人與自然相處的原則是和諧共處，共同發(fā)展的核心思想。古人概括出來的民俗文化積淀是對宅基地的選址指導理論，是從氣候、地質(zhì)、地貌紋理、水文、生態(tài)、風向、景觀等建筑環(huán)境因素的綜合評判角度出發(fā)，和建筑營造中的某些技術和民俗禁忌的總概括。不但已經(jīng)對環(huán)境設計有所思考，而且已經(jīng)對人心理活動及環(huán)境之間的聯(lián)系進行細致的考究，也即是現(xiàn)代人所研究的認知心理學，在早幾千年我國傳統(tǒng)民俗文化中即有體現(xiàn)。如民俗信仰中的“煞”，有建筑不能正對著尖刀形的建筑或者是物體，這就中了“煞”，需要化煞。而從心理學角度可以解釋，當人每天或是經(jīng)常面對一尖形突兀的棱角，會對心理發(fā)展形成一種陰暗、受壓迫之感，進而引發(fā)實體即心理和生理產(chǎn)生疾病等健康事件。所以民俗文化重視選擇環(huán)境規(guī)劃，重新設計以達到“順應天命”。即使選址避免不了也有辦法化煞，顯然應對方法已經(jīng)找到。這凸顯出中華民族對環(huán)境設計的淵源留長和深厚功底，告訴我們學習現(xiàn)代環(huán)境藝術設計不能脫離對傳統(tǒng)文化精髓的研究和應用。我國地處北緯，所以陽光從南往北照射，民俗文化對住宅的朝向要求坐北朝南，這樣可以盡可能多的接受光照，吸收光能量有利于一切自然動植物的生長和良好發(fā)育，坐北朝南就是引用自這條原理。這對我們的環(huán)境設計指導是一步非常大的進步而且經(jīng)得住現(xiàn)代文明科學的考驗。

三、民俗文化對大環(huán)境設計的指引

所謂的大環(huán)境，即指一個村落、一個小鎮(zhèn)、一座城市即使現(xiàn)代文明定義上千萬人口的大都市。在規(guī)劃建設和布局上都遵循著或多或少的各家民俗文化信仰理論的參考。中國很多村落現(xiàn)今成為一座整體的旅游勝地，眾多的游客感嘆這些自然村落的美。這些美跟古人民俗文化的審美角度要求有很大的關系，在設計、布局上就已經(jīng)考慮了美學原理和自然環(huán)境的和諧共處，盡可能的貼切自然，利用自然的地形、地貌構造自然景觀，也是我們現(xiàn)代環(huán)境藝術設計學所探討的一個重要方向。從現(xiàn)代遺留下來的很多城市選址和布局上我們可以看出，根植于民眾深處的民俗文化管理著小環(huán)境同時也經(jīng)營著大環(huán)境。如晉代郭璞的一個選址建設溫州城的例子：初謀城于江北（今新城），他取土稱之，土輕。乃過江，等西北一峰（今郭公山），見數(shù)峰錯位，狀如北斗，華蓋山鎖斗口。謂其父曰：若城繞山外，當聚富盛，但不免兵戈水火。城于山，斗可保長安逸。固城于山，號斗城。現(xiàn)代勘察地質(zhì)環(huán)境證明溫州城由于江北。有“山如北斗，城如鎖”之美稱。有利的地理環(huán)境也造就了溫州城如今的繁華與富有。眾水所聚，氣匯。這是民俗文化中說的難得的“聚水格”，此地筑城當富甲一方，如今的上海正好就是一個很好的例證。這些是民俗文化對大環(huán)境經(jīng)營的例證，此種依據(jù)民俗文化進行城市環(huán)境布局設計的例子比比皆是，不勝枚舉。環(huán)境藝術設計在關注民俗文化的基礎上進行藝術加工，加入這些中華歷史文化的元素，可以使現(xiàn)代環(huán)境顯示出獨特的個性特點且符合天道自然原理。

四、結語