藝術(shù)教育特色精選(九篇)
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第1篇：藝術(shù)教育特色范文
我們的理性選擇――用藝術(shù)教育作為學(xué)校的辦學(xué)特色
我們對藝術(shù)教育有著如下的思考。
1.歷史變遷:一部人類文明的進步史,就是一部藝術(shù)教育的發(fā)展史。
遠古的刀耕火種―西周時代周公的“制禮作樂”―春秋戰(zhàn)國孔子的“六藝”―西漢的禮樂教育。唐詩宋詞元曲……山水書畫,“外師造化,中得心源”。
2.國際視野:發(fā)達國家的藝術(shù)教育高于文化教育。
1994年,美國國會通過《2000年目標(biāo):美國教育法》,第一次將藝術(shù)列為基礎(chǔ)教育的核心學(xué)科。山東濰坊市教育局局長李希貴在《一個局長眼中的美國教育》一文中這樣寫道:“重音體美,輕數(shù)理化。無論公立還是私立學(xué)校,音體美活動無不如火如荼,而數(shù)理化乏人問津?！?/p>
3.國外隨感:近幾年,我3次到新加坡和日本進行教育交流,學(xué)習(xí)考察。藝術(shù)教育沒有國界,我真切感受到了這些國家的基礎(chǔ)教育對藝術(shù)教育的高度重視。
4.傳統(tǒng)文化:在我國的傳統(tǒng)文化中,“樂”具有很高的地位,常常與“禮”一起,并稱“禮樂”?！岸Y”的功能是規(guī)范人的外在行為?！皹贰钡墓δ苁钦{(diào)節(jié)人的內(nèi)在精神,使之平和中正,“樂而不,哀而不傷”?？鬃诱f的“移風(fēng)易俗,莫善于樂”,就是體現(xiàn)了這種禮樂觀。只有禮樂并重,才能使整個社會具有和諧的秩序。在某種意義上,可以說是我國古代文化就是“禮樂文化”。
5.現(xiàn)實要求:人類發(fā)展到今天,“樂”已經(jīng)不再具有那樣的地位和作用,但藝術(shù)教育在促進人的全面發(fā)展和推動社會進步方面所顯示出的獨特功能和作用是不可或缺的、不可替代的。
(1)藝術(shù)教育催生著一大批世界級大師
航天之父錢學(xué)森一輩子都在宣傳這樣一個理念:“藝術(shù)教育是對任何一門學(xué)其他科學(xué)的人不可缺少的,高素質(zhì)人才的培養(yǎng)離不開藝術(shù)教育?！彼蜏乜偫矶啻握劯咚刭|(zhì)人才培養(yǎng)時也強調(diào)這個觀點。
雜交水稻之父袁隆平是個喜愛音樂的小提琴手。音樂給了他靈感、好奇,追根究底,追求人家不敢想的東西。沒有藝術(shù)給他的靈感是很難取得那些科研成果的。
我國著名地質(zhì)學(xué)家李四光,創(chuàng)作了我國第一首小提琴曲《行路難》。
1912年,愛因斯坦在彈鋼琴時激發(fā)靈感,幾天后,發(fā)現(xiàn)了震撼世界的廣義“相對論”。
就是在藝術(shù)教育的催生下,才涌現(xiàn)出了這樣一大批杰出的世界級科技人才。
(2)藝術(shù)教育是實施素質(zhì)教育的最佳契入口
素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的具有創(chuàng)新精神和實踐能力的接班人和建設(shè)者。
藝術(shù)教育具有輔德、啟智、健心、強身、揚善、求美的教育功能。藝能輔德是陶冶情操、純潔心靈的最佳方法。著名音樂家滕矢初曾說過“藝術(shù)是心靈的體操”。藝能啟智:哈佛大學(xué)加德納教授認(rèn)為,人的八種智能幾乎都能從藝術(shù)教育中獲得,并通過藝術(shù)得到平衡和協(xié)調(diào)。藝術(shù)教育對于學(xué)生的成長和發(fā)展的作用怎樣評價都不為過。藝術(shù)教育對于完整的人格培養(yǎng),提高國民素質(zhì),構(gòu)建和諧社會具有不可替代的教育功能,是實施素質(zhì)教育的最佳契入口。
(3)藝術(shù)教育是為少兒終身發(fā)展奠基的最佳黃金時期
原國務(wù)院副總理李嵐清在《音樂筆談》中指出:“有些事情可以等待,但少兒發(fā)展不能等待;有些事情可以彌補,但錯過藝術(shù)教育的黃金期是不可彌補的?！睆纳賰褐橇蜕硇陌l(fā)展的教育規(guī)律來看,學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和藝術(shù)教育一定要在13歲以前。小學(xué)和幼兒階段是藝術(shù)教育的黃金時期。
(4)藝術(shù)教育迎來了用非常舉措推進素質(zhì)教育的最佳機遇期
去年6月,在江蘇省規(guī)范辦學(xué)行為深入實施素質(zhì)教育工作會議上,省教育廳領(lǐng)導(dǎo)《以非常舉措推進素質(zhì)教育》的專題講話,印象深刻。今年2月,江蘇省又連續(xù)召開規(guī)范辦學(xué)行為,實施素質(zhì)教育的推進會和全省教育工作會議?？梢哉f,藝術(shù)教育迎來了最佳的機遇期。
我們的實踐探索――以藝術(shù)教育促進學(xué)生的全面發(fā)展
1.領(lǐng)導(dǎo)重視,著實規(guī)范藝術(shù)教育的科學(xué)管理
學(xué)校建立了藝術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)小組,構(gòu)建了學(xué)校藝術(shù)教育研究中心,形成了藝術(shù)統(tǒng)領(lǐng)、條塊結(jié)合的藝術(shù)教育管理體系。制訂和完善《學(xué)校藝術(shù)教育規(guī)程》,把藝術(shù)教育列入學(xué)校的工作目標(biāo)。學(xué)校以特色建校為戰(zhàn)略,制定了《2008~2010年學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》,確定了學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展目標(biāo)和實施的配套措施。著實規(guī)范藝術(shù)教育的科學(xué)管理,確保藝術(shù)教育工作的有序推進。
2.立足課堂,著手開展藝術(shù)教育的課程研究
學(xué)校嚴(yán)格按照新課程――《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》,抓住“知識與技能”、“過程與方法”、“情感與體驗”這三方面課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容來指導(dǎo)藝術(shù)課堂教學(xué)。
學(xué)校加強了藝術(shù)教育科研工作。在市教研室的指導(dǎo)下,開展了“新課程理念與藝術(shù)課堂教學(xué)模式的研究”,和藝術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)“學(xué)生合作能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)”的研究,探索藝術(shù)課堂教學(xué)的新方法,提高藝術(shù)教學(xué)的有效性。學(xué)校多次舉辦蘇州市、常熟市級音樂課改研討會,組織全市藝術(shù)專場課堂研究活動。學(xué)校被確定為蘇州市音樂教學(xué)實驗基地。
3.活躍校園,精心組織藝術(shù)教育的多彩活動
(1)以建好特色班組為抓手,全力夯實藝術(shù)教育的基礎(chǔ)
我們堅持教師人人輔導(dǎo)好一個興趣組和特色班,學(xué)生人人參加好一個興趣組的要求。做到班班有特色、生生有特長、人人求發(fā)展。學(xué)校組建了8個百人團隊,聘請上海音樂學(xué)院和本地樂壇高手,利用雙休日開辦了古箏、二胡等8個器樂、舞蹈班。我們加強這方面的建設(shè)、管理、評價和考核工作,做到期初有設(shè)計、有計劃,日常有記載、有檢查;期終有總結(jié)、有展示。
(2)以校園文化藝術(shù)節(jié)為契機,精彩展示藝術(shù)教育成果
學(xué)校每年舉辦綜合性多樣性的藝術(shù)活動。每年舉辦迎春書畫比賽。開展慶六一“校園文化藝術(shù)節(jié)”活動。十月舉辦金秋歌會。新年舉辦元旦文娛會演、新年音樂會。為學(xué)生提供展示才藝的舞臺,同時檢閱學(xué)校藝術(shù)教育的成果。教育局在我校召開了小學(xué)教育工作現(xiàn)場會,我校百分之八十的學(xué)生進行了“藝術(shù)教育”的特色展示。
(3)以全國藝術(shù)大師為引領(lǐng),科學(xué)指導(dǎo)藝術(shù)教育工作
上海音樂學(xué)院資深教授、中國古箏研究會會長何寶泉和孫文妍教授10多次來校,從古箏項目入手,對學(xué)校藝術(shù)教育從理念到實踐給予科學(xué)的指導(dǎo)。
世界一流的鋼琴大師,中國最卓越的鋼琴家劉詩昆到校,聽取學(xué)校藝術(shù)教育工作匯報,觀看藝術(shù)教育節(jié)目錄像和展覽,并為學(xué)校親筆題詞:“優(yōu)良的藝術(shù)苗圃,可靠的成材之園?！?/p>
中國最優(yōu)秀的歌劇表演藝術(shù)家、上海音樂學(xué)院聲樂主任廖昌永到我校,向?qū)W校師生談藝術(shù)感悟,并為學(xué)校題詞:“愿常熟世茂實驗小學(xué)藝術(shù)之花更加鮮艷。”
(4)以大型演出、比賽為舞臺,不斷擴大藝術(shù)教育影響
近五年來,學(xué)校參加了常熟市重大演出活動30場次。學(xué)校器樂舞蹈隊3次赴北京參加全國比賽獲金獎。中央電視臺4次播放過我校藝術(shù)節(jié)目。2008年暑期,來自上海、深圳、廣東、青島和祖國寶島臺灣的近百名藝術(shù)特長生、藝術(shù)教師在我校舉辦了“夏之韻”音樂會。我校的藝術(shù)教育得到領(lǐng)導(dǎo)和藝術(shù)同仁們的高度評價。
4.遵循規(guī)律,科學(xué)把握藝術(shù)教育的原則
(1)藝術(shù)教育對象的普及化
我們學(xué)校藝術(shù)教育,堅持面向全體學(xué)生,把藝術(shù)教育作為提高一切學(xué)生全面素質(zhì)的一個契入口。堅持“班班有特色、生生有特長、人人求發(fā)展”的工作思路。
(2)藝術(shù)教育目標(biāo)的整體化
我們學(xué)校藝術(shù)教育的根本目的,并不是要培養(yǎng)藝術(shù)專門人才,而是通過藝術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。要讓全體教師,特別是藝術(shù)教師注重提高學(xué)生藝術(shù)能力和人文素質(zhì)的整合發(fā)展,并把它作為追求的總體目標(biāo)。
(3)藝術(shù)教育途徑的多元化
一是抓好藝術(shù)課堂,它是藝術(shù)教育的主渠道。二是進行藝術(shù)滲透。一方面,各藝術(shù)門類之間相互滲透與影響。詩中有畫,畫中有詩。建筑是凝固的音樂,音樂是流動的建筑,雕塑是靜止的舞蹈,舞蹈是活動的雕塑,另一方面,要注重藝術(shù)教育和各學(xué)科的有機滲透,做到“一科切入,多科融通”。
(4)藝術(shù)教育方法的多樣化
有些藝術(shù)項目可以是整齊劃一的(韻律操、豎笛、口琴等),但大部分項目應(yīng)重視學(xué)生的個性差異,注重因材施教,全面了解他們個性特長、興趣愛好基礎(chǔ),充分開發(fā)他們的潛能,讓他們的強勢智慧得到最優(yōu)發(fā)展。
(5)藝術(shù)教育目的的生態(tài)化
生態(tài)式的藝術(shù)教育,就是注重用“藝術(shù)能力”代替“藝術(shù)的知識技能”作為課程目標(biāo),追求用“人文素養(yǎng)”代替以前功利的說教。讓藝術(shù)教育功在當(dāng)代,讓學(xué)生學(xué)得好;利在長遠,讓學(xué)生走得遠。
我們的理想追尋――用藝術(shù)教育打造學(xué)校的教育品牌
1.堅持辦學(xué)特色,不斷追尋學(xué)校發(fā)展目標(biāo)
我們的辦學(xué)理想是用教育的理想實現(xiàn)理想的教育, 以藝術(shù)的教育追求教育的藝術(shù)。
我們的辦學(xué)目標(biāo)是把學(xué)校建成具有文化內(nèi)力、藝術(shù)魅力、創(chuàng)新潛力、生命活力、綜合實力的生態(tài)式的蘇州市教育現(xiàn)代化名校。
2.彰顯辦學(xué)特色,不斷取得藝術(shù)教育新成果
學(xué)校一半以上的學(xué)生有藝術(shù)方面的興趣愛好,有三分之一的學(xué)生具有藝術(shù)特長。
學(xué)校近五年來兩次獲常熟市小學(xué)生文藝匯演一等獎。常熟市首批藝術(shù)教育特色學(xué)校;蘇州市小學(xué)藝術(shù)教育工作先進學(xué)校;蘇州市小學(xué)音樂教學(xué)實驗基地;蘇州市特色體育項目學(xué)校;南京體育學(xué)院體育舞蹈培訓(xùn)基地;蘇州市器樂比賽一等獎;江蘇省少兒藝術(shù)展演二等獎;全國少兒舞蹈比賽金獎;全國少兒藝術(shù)(器樂)比賽金獎;常熟市鼓號隊比賽一等獎。常熟市金獎總數(shù)第三名(2001年~2004年);常熟市金獎總數(shù)第一名(2005年~2009年)。
3.發(fā)展辦學(xué)特色,不斷積聚學(xué)校教育新優(yōu)勢
第2篇：藝術(shù)教育特色范文
【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 音樂教育 特色教育
素質(zhì)教育在當(dāng)今社會發(fā)展的環(huán)境下，成了人們關(guān)注的焦點，因為素質(zhì)教育是社會發(fā)展的必然要求，也是教育自身不斷發(fā)展和完善的必然結(jié)果。在全球化與多元文化的沖擊下，我國的基礎(chǔ)教育正處在由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌這個歷史性的轉(zhuǎn)變中。
但是以往在農(nóng)村學(xué)校里，藝術(shù)教育的發(fā)展碰到了很大的阻礙，主要體現(xiàn)在以下幾點：（1）經(jīng)濟因素的制約；（2） 人們觀念的滯后；（3）音樂師資缺乏且質(zhì)量甚憂。
在這幾年中，隨著我們柳州地區(qū)的經(jīng)濟不斷發(fā)展，人們生活水平不斷提高，家長對孩子們的全面發(fā)展也有了新的認(rèn)識。然而，怎樣創(chuàng)建農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育的特色呢？首先，我們都必須堅持貫徹素質(zhì)教育的基本方針路線，藝術(shù)教育的任務(wù)就是要充分挖掘每個人的愛樂天性和習(xí)樂潛能，最大限度地發(fā)展每個人的藝術(shù)興趣與愛好，并使其逐漸提升為一種穩(wěn)定的、持久的心理品質(zhì)，成為一種生活的內(nèi)容和有機組成部分。從這個角度來講，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)興趣已不僅僅是為了獲得藝術(shù)學(xué)習(xí)的動力，其本身就是一種目的，是一種反映在情感、態(tài)度與價值層面上的具體目標(biāo)。因此藝術(shù)教育也是素質(zhì)教育范疇中的一個重要組成部分。
關(guān)于怎樣創(chuàng)建農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育特色的建議：
一、建立領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，為創(chuàng)建工作提供組織保障
我們成立了校長任組長，副校長、教導(dǎo)主任任副組長的領(lǐng)導(dǎo)小組和體藝等教研組組長為組員的工作指導(dǎo)小組。校長、副校長負(fù)責(zé)制定《創(chuàng)建特色學(xué)校遠期工作規(guī)劃》《近期工作目標(biāo)》。如我們的特色創(chuàng)建工作全程分為“籌備啟動、實施提高、完善達標(biāo)”三個階段。
二、加強宣傳，統(tǒng)一認(rèn)識，促進特色藝術(shù)教育社會化
1.主動積極地向教育局、聯(lián)校、村支兩委匯報有關(guān)“特色創(chuàng)建”工作精神和我們的創(chuàng)建思路、計劃，爭取得到領(lǐng)導(dǎo)們的關(guān)心支持、業(yè)務(wù)指導(dǎo)甚至經(jīng)費投入。
2.認(rèn)真宣傳動員，使全校師生統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識、明確目的、齊心協(xié)力，確保創(chuàng)建工作各階段目標(biāo)的順利達成。
3.向家長、民間藝人、社會各界廣泛宣傳，以建構(gòu)“學(xué)校教育為中心，學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合“的特色藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)體系。
三、加大投入，改善條件，優(yōu)化特色藝術(shù)教育氛圍
發(fā)揮社會力量，籌集資金，為農(nóng)村學(xué)校購進一批相關(guān)的藝術(shù)教育書籍、音像、以及藝術(shù)類教學(xué)設(shè)備等，不斷優(yōu)化與豐富農(nóng)村學(xué)校的教育資源。
四、學(xué)校定期開展校園文化藝術(shù)節(jié)，深化藝術(shù)教育
學(xué)校為學(xué)生搭建展示才藝的舞臺。每學(xué)年都舉行中小學(xué)生書畫、手工剪紙、器樂、聲樂、舞蹈等比賽，營造濃厚的校園文化藝術(shù)氣息。學(xué)生為全校師生、家長展示自己的藝術(shù)才能，學(xué)生在展示中得到鍛煉，學(xué)校藝術(shù)特色也得到社會家長的認(rèn)可。
五、加強教師隊伍建設(shè)，優(yōu)化師資力量
學(xué)校的長遠發(fā)展與否，關(guān)鍵在于如何加強學(xué)校教師隊伍的建設(shè)，如何優(yōu)化學(xué)校教學(xué)理念、管理理念的發(fā)展。學(xué)校經(jīng)常組織藝術(shù)組老師外出交流、學(xué)習(xí)，不斷吸收外校的藝術(shù)教學(xué)特色，從而提升學(xué)校藝術(shù)教學(xué)水平。
六、城市師資與鄉(xiāng)鎮(zhèn)師資結(jié)成幫扶對子
由于城市教育、經(jīng)濟發(fā)展很快的環(huán)境下，各方面的信息傳遞也快、師資力量強，我建議在條件允許的情況下與農(nóng)村學(xué)校結(jié)成幫扶對子相互交流。農(nóng)村學(xué)?？梢越梃b城市學(xué)校的教學(xué)管理、師資配置、教學(xué)方法等來提高自己的教學(xué)質(zhì)量。因為藝術(shù)教育是創(chuàng)造性很強的藝術(shù)途徑之一，又是實踐性很強的學(xué)科，作為藝術(shù)教師在教學(xué)過程中應(yīng)該不斷努力地去為學(xué)生創(chuàng)造機會和外界進行文藝活動的交流，藝術(shù)也是一門多元文化，不能獨立而存在，只有通過交流才能吸收不同地域的優(yōu)秀文化，同時促使藝術(shù)教育在城鄉(xiāng)學(xué)校教育中都能得到平衡發(fā)展，使素質(zhì)教育真正走上正軌來。
第3篇：藝術(shù)教育特色范文
一、更新觀念，明確一個目標(biāo)
長期的教育實踐和學(xué)習(xí)研究，使我們認(rèn)識到：學(xué)校教育不是只有上大學(xué)才算是成才，不是只要高分就是素質(zhì)，而是使學(xué)生在德、智、體、美、勞、諸方面都得到和諧的發(fā)展。藝術(shù)教育不僅能培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念、審美能力，更能使小學(xué)生的生理、心理、智力等方面都得到全面和諧的發(fā)展。就藝術(shù)教育本身而言，我們是義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)教育，我們的培養(yǎng)目標(biāo)必須十分清楚：通過藝術(shù)教育，拓寬藝術(shù)視野，陶冶情操，提高整體素質(zhì)，促進學(xué)生和諧地發(fā)展。
近幾年來，我校在實施素質(zhì)教育的過程中，充分認(rèn)識到素質(zhì)教育的重要性。在學(xué)校管理上體現(xiàn)了以人為本的思想，在注重硬件投入的同時，更注重軟件的建設(shè)。學(xué)校始終把各項藝術(shù)活動作為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。各項重大藝術(shù)活動都做到面向每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都參與，使每個學(xué)生獲得成功感。
在統(tǒng)一認(rèn)識的基礎(chǔ)上，學(xué)校成立藝術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，校長親自掛帥，教導(dǎo)主任具體分管，嚴(yán)格按國家課程計劃，開設(shè)藝術(shù)類課程，開齊開好音樂美術(shù)課。在此基礎(chǔ)上，我校又結(jié)合實際情況，以書法特色辦學(xué)為突破口，努力創(chuàng)造條件，認(rèn)真實施三年規(guī)劃，三年目標(biāo)是：一年見成效，二年出成果，三年創(chuàng)一流。力爭通過三年的努力，使學(xué)校的書法教育走在全省的前列。
二、規(guī)范辦學(xué)，落實兩個關(guān)鍵。
規(guī)范辦學(xué)是學(xué)校實施素質(zhì)教育，發(fā)揮師生特長，培養(yǎng)多層次、多類型人才的基本保證，也是一所學(xué)校立足于社會、服務(wù)于社會的需要。從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，要培養(yǎng)"合格十特長"的學(xué)生，就必須創(chuàng)辦"規(guī)范十特色"的學(xué)校。
（一）抓好課堂教學(xué)。40分鐘課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道，抓好課堂教學(xué)是一個學(xué)校抓好教學(xué)中心工作的關(guān)鍵所在。首先學(xué)校在抓好音樂、美術(shù)課堂教學(xué)的質(zhì)量時，主要是通過教研課、示范課、匯報課及說課、上課、評課等比賽來推動教改。在教學(xué)中，教師改變了“教師教歌，學(xué)生學(xué)歌”、“教師板畫，學(xué)生學(xué)畫”的單調(diào)的做法，把游戲搬進課堂，把器樂引進課堂，使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)、會學(xué)。其次，我們還加強學(xué)科間的聯(lián)系，拓寬教學(xué)之路。藝術(shù)教育不只是幾位音美教師的事，而是學(xué)校的要事、大事。我們組織其他學(xué)科的教師與藝教老師一起深入鉆研教材，根據(jù)小學(xué)生的心理、生理特點設(shè)計教案，做到教學(xué)環(huán)境優(yōu)美化，教學(xué)手段藝術(shù)化，學(xué)生學(xué)得實，學(xué)得活，切實提高藝術(shù)教育質(zhì)量。
在音樂課中，采取“聽、唱、奏、賞、動”的愉快教學(xué)法，“聽”引導(dǎo)學(xué)生專心聽音樂；“唱”指導(dǎo)學(xué)生把歌唱好唱準(zhǔn)；“奏”讓學(xué)生參與各種表演歌曲樂曲的活動；“賞”讓學(xué)生欣賞大量的中外名曲；“動”讓學(xué)生通過形體動作來表現(xiàn)音樂形象。在美術(shù)課中，讓學(xué)生“聽樂曲，想意境，玩玩畫畫，剪剪貼貼，”把音樂、繪畫、工藝融為一體，激發(fā)學(xué)生的興趣。在語文、思想品德等課中，配上錄音，錄像、圖解、小品等，以優(yōu)美動聽的旋律，新穎的藝術(shù)構(gòu)思，娓娓動聽的朗讀，使學(xué)生在不知不覺中領(lǐng)會課文的內(nèi)容，懂得語言美、行為美。在體育課，讓學(xué)生自編蛙跳、劃船等動作，矯健的姿態(tài)，敏捷的動作，再配上優(yōu)美的音樂，再加上隊形變換，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的樂感，又給人以美的熏陶，美的教育。
（二）抓好課外活動
藝術(shù)課外活動是藝術(shù)課堂教學(xué)的延伸，也是學(xué)校藝術(shù)教育的一個重要組成部分。學(xué)校在要求上好藝術(shù)類課程的基礎(chǔ)上要求教師帶好藝術(shù)課外活動。充分協(xié)調(diào)好學(xué)校、社會、家庭三方面的關(guān)系，調(diào)動各方面有利因素，使藝教活動豐富多彩，扎實有效。
1、開好藝術(shù)教育活動課。我校根據(jù)不同年級、不同層次提出不同要求，安排不同時間，并定期交換授課內(nèi)容，全校學(xué)生100%參加，做到目標(biāo)明確，措施落實，評價完善。確保時間、地點、人員到位。
2、給學(xué)生搭舞臺，為他們實現(xiàn)自我價值創(chuàng)造條件。藝術(shù)教育的源動力來自于興趣，因此，興趣的培養(yǎng)成了藝術(shù)教育的關(guān)鍵。我校努力創(chuàng)造條件，創(chuàng)造機會，讓更多的學(xué)生能參加各種藝術(shù)類社會活動，如藝術(shù)比賽類：乒乓球賽、鋼琴比賽、美術(shù)比賽、書法比賽等，提供給學(xué)生更多的展示才華的機會，在社會活動中實現(xiàn)自我價值，增強自信心，激發(fā)動力，培養(yǎng)興趣。在去年寒假，我校有11名學(xué)生到赤岸鄉(xiāng)村進行寫春聯(lián)活動，加深對生活的認(rèn)識，拓展生活經(jīng)驗，體驗生活樂趣，社會反響好。
3、定期開展活動活動。學(xué)校定期舉行一年一度的校園文化藝術(shù)節(jié)，繡湖書藝節(jié)等，形式各樣，內(nèi)容豐富多彩，充分發(fā)揮學(xué)生的個性特長，并讓學(xué)生覺得有努力目標(biāo)，有興趣。
4、活動面向全體。為使全校學(xué)生能歌善舞，達到藝術(shù)育人的目的，學(xué)校還不定期的開展一些大型的集體舞，團體操表演、十歲生日晚會等活動，讓學(xué)生全員參與到活動中來，使每個學(xué)生都在活動中得到鍛煉，受到美的教育。
5、強化滲透。把學(xué)校教育的各個層面，各個部位融進藝術(shù)教育，讓學(xué)生置身于一個濃厚的藝術(shù)氣息的大環(huán)境之中，如繡湖之聲、紅領(lǐng)巾廣播、文化走廊、隊報編寫、班隊活動等等。
6、重視家庭教育。家庭教育是藝術(shù)教育得以開展和深入的重要保證。學(xué)校的教育要得到家庭教育的支持，特別是藝術(shù)教育的深入開展，更應(yīng)得到廣大家長的支持。因此，我校的許多藝術(shù)教育活動都請一些家長參加，如在體育藝術(shù)節(jié)中安排一些家長參加的項目，在繡湖書藝現(xiàn)場比賽中安排家長來校參加書法現(xiàn)場比賽，以便得到家長的重視和支持。
通過近幾年的努力，學(xué)校先后獲省書法教育先進單位、全國少兒書畫比賽優(yōu)秀組織獎、義烏市藝術(shù)教育先進單位等榮譽稱號。
三、提高質(zhì)量，抓好三支隊伍
首先抓好藝術(shù)教師隊伍。誰擁有一支一流的教師隊伍，誰就擁有高水平的教育。我校一直以來都十分重視師資隊伍建設(shè)，以確保藝術(shù)教育的質(zhì)量。
我校不僅配足了教師，更重要的是要提高教師的素質(zhì)?，F(xiàn)在學(xué)校藝術(shù)組6位專任教師，年齡結(jié)構(gòu)合理，實力雄厚。其中省級名師培養(yǎng)對象、省教壇新秀2名，市四級評優(yōu)獲得者2名，學(xué)科大組長1名，省級書法教研會會員4人，省青年書協(xié)會員3人。今年，我校的體藝組被評為市先進教研組?？梢哉f，這是一支銳意開拓的藝術(shù)教師隊伍，老師們不但善于上好每節(jié)課，還善于傳播自己的教學(xué)方法和思想，多次在市以及省級開課。撰寫的論文，制作的課件多次或省、地、市一等獎。為提高師資隊伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)，學(xué)校首先堅持扎扎實實抓好教研活動：
（1）備課組試驗課，一節(jié)/每人、每學(xué)期。（2）校級專題研究公開課（二次/每學(xué)期、學(xué)科）。（3）青年教師會課（一次/每學(xué)期）。（4）課題研究專項調(diào)查課（周/一學(xué)期）。（5）師徒互訪課。（6）行政隨堂聽課。（7）送教下鄉(xiāng)課。（8）示范觀摩課。
其次，練好教學(xué)基本功。實施素質(zhì)教育離不開教師扎實的技能基本功，提高課堂教學(xué)質(zhì)量更離不開教師扎實的教學(xué)基本功，藝術(shù)教學(xué)更是如此。學(xué)校組織教師練好“三筆兩（畫）話”的同時，還加強藝術(shù)教學(xué)基本功的訓(xùn)練和考核。
另外，制度完善，獎懲分明。完善的制度是工作得以順利進行的保證。學(xué)校的每一項藝術(shù)教育活動，都將責(zé)任落實到具體某個人，并且負(fù)責(zé)到底，以便獎懲。對各級各類的藝術(shù)類比賽成績，都有詳細(xì)的獎勵標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)校的每項藝術(shù)教育活動都能順利進行。
還有，加強教育科學(xué)研究是提高教師素質(zhì)的有效途徑。我校現(xiàn)有藝術(shù)教育類省級課題2個，通過收集資料、調(diào)查實踐、分析比較等方法，有條不紊地開展實驗與研究，使教師的教學(xué)觀念有了較大的轉(zhuǎn)變。
第二支隊伍就是班主任隊伍，學(xué)校的每項工作都需要班主任去落實，需要班主任的支持和配合。我校一方面加大培訓(xùn)力度，明確職責(zé)。另一方面完善對班主任的考核制度，確保學(xué)校各方面工作地順利開展。
第三支隊伍就是特長學(xué)生隊伍。抓好這支隊伍，可以以點帶面，使學(xué)生學(xué)有榜樣、學(xué)有目標(biāo)。對特長學(xué)生學(xué)校予以優(yōu)惠政策，給他們提供舞臺，讓他們參加活動，增長才干。在期末評選先進時，增加“才藝獎”的項目，以此鼓勵。
四、面向未來，落實四項工作版權(quán)所有
我校的藝術(shù)教育，經(jīng)全體師生的共同努力，雖然取得了令人滿意的成績，但是與許多兄弟學(xué)校相比，乃有許多地方值得我們?nèi)ヅΑ⑷ニ伎?、去研究?/p>
一、藝術(shù)教育思想觀念還要進一步更新，特別是學(xué)校的書法特色辦學(xué)，應(yīng)全校各科教師思想統(tǒng)一，齊抓共管，互相配合，進一步樹立為了學(xué)生終生發(fā)展的觀念，營造全面育人的氛圍。
二、進一步提高藝術(shù)類教師的素質(zhì)，學(xué)無止境，只有一流的師資，才能培養(yǎng)出一流的學(xué)生。
三、加大藝術(shù)教育經(jīng)費的投入，改善藝教硬件設(shè)施，加大對書畫室、音樂室的投入。
第4篇：藝術(shù)教育特色范文
一、立足幼兒，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的藝術(shù)教育環(huán)境
《幼兒教育綱要》中明確指出：“幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)需要環(huán)境熏陶”;“幼兒園的園室環(huán)境應(yīng)服務(wù)于幼兒的審美和創(chuàng)作的需要”等要求，因此，我們以“幼兒為本”從物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境進行創(chuàng)設(shè)。
(一)創(chuàng)設(shè)支持性物質(zhì)環(huán)境
在藝術(shù)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中我們非常重視幼兒的參與性，為其提供豐富多彩的、能滿足創(chuàng)造美、表現(xiàn)美所需要的藝術(shù)材料，為幼兒提供感受美和體驗美的支持性環(huán)境。在實踐中我們先后提出了以下操作層面的策略：注重將藝術(shù)教育目標(biāo)物化到環(huán)境創(chuàng)設(shè)之中;將藝術(shù)要素融入一日生活各環(huán)節(jié);強調(diào)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的教育性、互動性、引導(dǎo)性和藝術(shù)性。
我們在創(chuàng)設(shè)藝術(shù)教育環(huán)境的時候，主要關(guān)注以下幾方面：
(1)色彩魅力。在顏色的選擇上，我們分析幼兒的生理、心理需求，結(jié)合本園的客觀條件，選擇了以黃色為幼兒園的主色調(diào)，全園營造了一種平靜祥和的氣氛，讓幼兒身在其中保持適度的興奮，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)和創(chuàng)作藝術(shù)的激情。
(2)精心打造。我們圍繞藝術(shù)教育目標(biāo)，全面細(xì)化布局幼兒園的整體環(huán)境，從墻面、門廳、走廊、樓梯、公共區(qū)域、樓頂、藝術(shù)專用教室、班級環(huán)境等每一個可以營造的空間著手，綜合考慮，細(xì)節(jié)布局，多渠道鋪開，體現(xiàn)了“細(xì)節(jié)之處徜徉著藝術(shù)的痕跡”。
(3)參與互動。幼兒的學(xué)習(xí)是在操作中進行的，除了視覺的審美外，我園重視幼兒和環(huán)境的互動，在各班活動區(qū)中提供表演道具、打擊樂器，以及成品和半成品的美工材料，讓幼兒有更多的機會進行自主演奏，合作表演，大膽操作、體驗自主表現(xiàn)的愉悅。
(4)特色綻放。最后，體現(xiàn)班級的特色，圍繞幼兒園的整體辦園特色，提倡“一班一特色”，有版畫特色、有舞蹈特色、有歌表演特色，等等，每個班級充分發(fā)揮教師和幼兒的特長，在特色上凸顯成效。
(二)創(chuàng)設(shè)和諧的人文環(huán)境
在創(chuàng)設(shè)物質(zhì)環(huán)境的同時，我們還注重人文大環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，整合、利用與幼兒生活有密切聯(lián)系的教育資源，形成合力，共同促進幼兒藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的綜合發(fā)展。實踐中，我們針對有些家長忽視對幼兒進行藝術(shù)教育，另一些家長又偏重藝術(shù)知識、技能的培養(yǎng)，卻忽視幼兒興趣和個性的陶冶等具體問題，我們開展了家園共育活動，讓家長轉(zhuǎn)變教育觀念，開始了解和尊重幼兒的興趣、態(tài)度，愛好和需要，教師也獲得了更加豐富的教育資源和有力的教育支持，教師和家長在共育溝通中更加默契和和諧，藝術(shù)教育效果也更加突出。
二、尊重幼兒，強化藝術(shù)教育特色課程的過程管理
1.滿足幼兒需求的藝術(shù)教育課程設(shè)置。
美術(shù)啟蒙類：有兒童畫、版畫、水粉畫、創(chuàng)意手工等課程;舞蹈啟蒙類：民族舞、幼兒舞等課程;音樂啟蒙類：有音樂欣賞、歌曲、打擊樂等課程;藝術(shù)實踐活動：有分組藝術(shù)活動、個別化的藝術(shù)活動、特色藝術(shù)活動、藝術(shù)團活動、集體表演活動等。
2.滿足幼兒發(fā)展的課程設(shè)置與時間配比。
在不斷的實踐與調(diào)整中，逐步確立了幼兒園的課程設(shè)置，課程結(jié)構(gòu)分基礎(chǔ)性課程和特色課程兩部分。我園充分利用教室活動區(qū)，創(chuàng)設(shè)多元互動的藝術(shù)化環(huán)境，促進幼兒的健康發(fā)展。
3.滿足幼兒情趣的藝術(shù)教育內(nèi)容選擇。
(1)音樂課程體現(xiàn)“情”。教學(xué)主題中的音樂內(nèi)容是圍繞主題脈絡(luò)展開的，在唱唱跳跳、講講議議中引導(dǎo)幼兒體驗和感知音樂，獲得相應(yīng)的情感、認(rèn)知、能力等，在選擇教學(xué)內(nèi)容時從歌詞到音樂、從結(jié)構(gòu)到風(fēng)格等都盡力貼近幼兒的生活、體現(xiàn)幼兒的情趣，小班多選擇有象聲詞和小動物等的內(nèi)容，中大班選擇謎語、游戲、動物等歌曲，以及鄉(xiāng)土風(fēng)情的內(nèi)容，以“情”促學(xué)，選擇符合幼兒興趣的作品激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)積極性。
(2)美術(shù)課程體現(xiàn)“新”。幼兒階段是培養(yǎng)幼兒審美能力和創(chuàng)造能力的重要時期，通過兒童畫、版畫、創(chuàng)意手工等多種形式培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力。如：在小班開展簡單具體形象的《圓的想象》繪畫活動，中、大班開展涉及到動物和人物具有故事情節(jié)的《動物好朋友》、《快樂的一家》等主題繪畫活動等，讓幼兒充分發(fā)揮想象，豐富幼兒的審美經(jīng)驗，使他們在經(jīng)歷美術(shù)活動的過程中體驗到自主表達和創(chuàng)作的快樂，以鼓舞性的激勵和引導(dǎo)式的啟發(fā)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新性，而不是以“像不像”“好不好”等評價標(biāo)準(zhǔn)給幼兒的創(chuàng)新的作品。
(3)舞蹈課程體現(xiàn)“適”。興趣能有效激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機，在選擇舞蹈教學(xué)內(nèi)容的時候，要體現(xiàn)幼兒的年齡特點，在教學(xué)方法上也要根據(jù)幼兒階段的學(xué)習(xí)和年齡特點，盡量用游戲化的形式進行。
(4)藝術(shù)實踐活動體現(xiàn)“趣”。幼兒園的區(qū)角、區(qū)吧活動是集體活動的延伸，在音樂區(qū)角、美工區(qū)角中幼兒可以開展打擊樂、韻律、音樂欣賞、美工等活動，在內(nèi)容選擇、器樂、美工材料上的提供上體現(xiàn)趣味性，吸引幼兒的興趣和注意力，同時也引導(dǎo)幼兒自主選擇內(nèi)容，自主地表現(xiàn)和創(chuàng)造。
(5)日常音樂體現(xiàn)“精”。精心選擇經(jīng)典音樂穿插在日常的早操、午睡、游戲等一日活動中，讓幼兒既可欣賞又可哼唱。如《梁?！?、《搖籃曲》、《秋日的私語》等，著名的交響童話《龜兔賽跑》既是一部音樂作品，又是一則生動的童話故事，還有久唱不衰的歌曲《小白船》、《紅星閃閃》、《娃哈哈》、《歌聲與微笑》等，經(jīng)典音樂的耳濡目染，讓幼兒潛移默化地接受美的薰陶。
三、發(fā)展幼兒，搭建藝術(shù)教育展示平臺
每年的慶“六一”藝術(shù)教育成果展示暨文藝匯演和幼兒現(xiàn)場繪畫表演，是家長和社會關(guān)注的重點，也是展示辦園特色的大舞臺。
1.幼兒趣味繪畫表演。
通過主題現(xiàn)場作畫，注重作品的原創(chuàng)和繪畫中孩子個性的體現(xiàn)。孩子們以獨特的視角盡情的描繪自己眼中的大千世界。
2.幼兒文藝匯演。
幼兒登臺展示自己的舞蹈音樂才能，通過舞蹈、模特秀、“讀經(jīng)典、講故事”等，用歡樂的歌舞慶?！傲弧眱和?jié)。
3.為幼兒搭建欣賞美、感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的發(fā)展平臺。
我們將藝術(shù)教育融入幼兒一日活動中，讓幼兒受到美的熏陶。全園每天定時的音樂作品介紹及欣賞、每周星期一的升旗儀式上班級才藝展示;班內(nèi)的生活環(huán)節(jié)播放背景音樂;園內(nèi)定期組織的電視、動畫片、木偶劇欣賞等，定期開展的歌舞、詩歌、故事等表演;班內(nèi)定期組織綜合藝術(shù)教育的親子活動等;我們通過各種節(jié)日，組織開展一系列豐富多彩的藝術(shù)活動，使孩子們得到更多更具體的藝術(shù)學(xué)習(xí)和體驗，使孩子們的藝術(shù)才華得到以充分展示，以營造一個追求美、欣賞美、創(chuàng)造美的環(huán)境和氛圍。比較固定的“三八”節(jié)的“親子活動”、國慶節(jié)的“祖國媽媽我愛你”、元旦節(jié)“歡歡喜喜過新年”活動等，都讓孩子們通過舞蹈、繪畫等形式來展現(xiàn)自己，表達自己的童心、理想和愿望。
藝術(shù)沒有局限，藝術(shù)是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。因為我們給小朋友搭建了幸福成長的舞臺，使每一個孩子在人生舞臺上愉悅成長，因此，他們的個性得到了張揚，他們的特長得到了充分的發(fā)揮。
第5篇：藝術(shù)教育特色范文
【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族藝術(shù)特色美術(shù)教育問題
* 引言
中國作為一個擁有悠久歷史文化的多民族國家，在其發(fā)展過程中孕育了風(fēng)格各異的民族藝術(shù)，這些民族藝術(shù)都是各族人民對其從事的生產(chǎn)生活和社會交往活動進行的總結(jié)創(chuàng)作，蘊含著豐富的民族歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、精神內(nèi)涵及民族感情，也是本民族經(jīng)驗積累和知識傳承的重要途徑。
因此，進行少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育，不僅能夠加強當(dāng)代學(xué)生對少數(shù)民族文化的理解和領(lǐng)悟，也是弘揚我國少數(shù)民族璀璨文明的主要手段。
但在實際的教學(xué)工作中，少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育存在較多的問題，此項教育無法有效展開，無法達到預(yù)期的教育目標(biāo)?；诖?，本文在此對少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育的問題進行探析，并且提出個人的見解和看法，以期推動此項教育的發(fā)展。
* 當(dāng)前少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育存在的問題
* 缺少專業(yè)能力強的教師
當(dāng)前少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育存在的首要問題在于缺少專業(yè)能力強的教師。
少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育在近年來興起，以至于專業(yè)能力較強的教師較少，師資力量出現(xiàn)斷層，而新培養(yǎng)的教師還未成熟，無法進行專業(yè)的教育。
在這種背景下，進行少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育的教師往往是傳統(tǒng)的教師。這些教師只對少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)有一定的了解，雖然也擁有一定的見解和經(jīng)驗，卻談不上專業(yè)。
這些沒有真正研究過少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)的教師，只能夠進行簡單的教學(xué)，并且這種教學(xué)只停留在表面，無法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正理解少數(shù)民族的藝術(shù)文化，無法達到此項教育的最終目的。
* 學(xué)生缺少熱情和興趣
另一方面，當(dāng)前的學(xué)生對少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)缺少興趣，因而學(xué)生的熱情不高，沒有足夠的激情來投入到學(xué)習(xí)興趣當(dāng)中。
造成這個問題的主要原因在于當(dāng)今的時代背景。信息化的時代背景下，當(dāng)代學(xué)生的見識更加廣泛，通過網(wǎng)絡(luò)平臺，學(xué)生更加追求流行和潮流。加上社會上風(fēng)氣的影響，使得大部分學(xué)生忽視了我國少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)，主觀的認(rèn)為這些我國少數(shù)民族的藝術(shù)文化是落后的、沒有發(fā)展前途的。
因此，學(xué)生更寧愿學(xué)習(xí)西方的、流行的藝術(shù)，不愿意學(xué)習(xí)少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)。
* 教學(xué)方法和模式相對落后
最后，在缺少專業(yè)教師以及學(xué)生缺少學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)的教學(xué)方法和模式相對落后，無法支持此項教學(xué)內(nèi)容的順利開展。
傳統(tǒng)的藝術(shù)教學(xué)，更多的是教育學(xué)生的藝術(shù)技巧。這種教學(xué)方法和模式下，學(xué)生很難真正的理解少數(shù)民族的文化藝術(shù)內(nèi)涵，無法領(lǐng)悟少數(shù)民族在藝術(shù)中想要表達的感情。
因此，學(xué)生在少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，僅僅停留在表面，在學(xué)生的作品中，往往只有"形"，而沒有"神"，并不能算是優(yōu)秀的作品。這就背離了少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育的初衷，既沒有讓學(xué)生領(lǐng)悟和了解少數(shù)民的藝術(shù)形式和內(nèi)涵，也無法達到弘揚我國少數(shù)民族藝術(shù)特色、傳承少數(shù)民族風(fēng)俗精神的目的。
* 發(fā)展少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育的策略
* 建設(shè)專業(yè)化的師資隊伍
要發(fā)展少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育，首先要做的是建設(shè)專業(yè)化的師資隊伍，為少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
建設(shè)專業(yè)化的師資隊伍可以從兩點進行。第一，積極從外部引進，這幾年我國部分高校中已經(jīng)建立的相應(yīng)的專業(yè)，培養(yǎng)出了專業(yè)化的少數(shù)民族藝術(shù)及其美術(shù)教育的教師。院校應(yīng)該招收這些人才，讓其發(fā)揮自身的高專業(yè)能力。
第二，培訓(xùn)現(xiàn)有的藝術(shù)類教師。這些教師已經(jīng)具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，并且對少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)有一定的了解。各個學(xué)校所要做的，是對其進行深層次的培訓(xùn)，讓這些教師真正的理解少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育的本質(zhì)和最終目標(biāo)，并以此作為其教學(xué)目標(biāo)。
在內(nèi)外結(jié)合的情況下，專業(yè)化的師資隊伍才能夠快速高效的建立，加快少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育的發(fā)展。
* 讓學(xué)生領(lǐng)悟少數(shù)民族文化背景
另一方面，要促進少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育的發(fā)展，就需要得到學(xué)生的配合，也就是要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，積極主動的投入到學(xué)習(xí)過程中，才能真正的提高教學(xué)質(zhì)量和效率。
要達到這個目標(biāo)，需要讓學(xué)生領(lǐng)悟少數(shù)民族的文化背景，領(lǐng)悟我國少數(shù)民族豐富的文化和其中的內(nèi)涵。教師可以播放相關(guān)的視頻，或者鼓勵學(xué)生到少數(shù)民族聚集地進行旅游，在實際的環(huán)境下，讓學(xué)生感受少數(shù)民族獨特的風(fēng)情，并以此成為學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)的動力和興趣。
此外，少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育除了基本的教學(xué)內(nèi)容外，教師要應(yīng)該針對我國少數(shù)民族的精神、風(fēng)俗和文化展開教學(xué)，設(shè)置專門的教學(xué)科目。其目的就在于讓學(xué)生深層次的了解少數(shù)民族。這一點除了有利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣外，還有利于學(xué)生賦予藝術(shù)作品的神韻。
* 進行教學(xué)模式和方法的改革創(chuàng)新
最后，應(yīng)該對當(dāng)前的教學(xué)模式和方法進行改革創(chuàng)新。各個學(xué)校應(yīng)該針對少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)的特點來設(shè)置課程，教師應(yīng)該以此來安排教學(xué)計劃和任務(wù)，有目的有針對性的進行教學(xué)。
上文已經(jīng)提到，當(dāng)前少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育存在的主要問題在于學(xué)生只學(xué)會了少數(shù)民族藝術(shù)的表面形式，無法在作品中滲透情感和思想，達不到少數(shù)民族藝術(shù)的表達效果。
因此，教師應(yīng)該多組織實踐教學(xué)，讓學(xué)生走進少數(shù)民族，在大的環(huán)境下洗滌心靈，獲得藝術(shù)感悟，使其在創(chuàng)作中滲透對少數(shù)民族的理解，表達出各族的文化風(fēng)俗和精神內(nèi)涵。
另一方面，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)和小組交流學(xué)習(xí)。教師的教學(xué)任務(wù)是進行引導(dǎo)以及傳授基本的藝術(shù)技巧。通過讓學(xué)生進行探究和合作交流，來促進學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生在此過程中學(xué)習(xí)和升華，讓學(xué)生能夠運用基本的藝術(shù)技巧，創(chuàng)作出具有神韻的優(yōu)秀作品。
結(jié)束語
總的來說，少數(shù)民族藝術(shù)及其特色美術(shù)教育存在的主要問題在于師資力量的缺少、教育方法的落后以及學(xué)生的不配合。針對于此，本文已經(jīng)提出了些許看法，希望能夠為相關(guān)人士提供參考。
第6篇：藝術(shù)教育特色范文
[論文摘要]二十一世紀(jì)，是東方文化復(fù)興的時代，如何在我們東方藝術(shù)思想以及文化特色的基礎(chǔ)上，吸收引進并創(chuàng)造出適合我們國家的藝術(shù)教育體系。如何在學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上達到甚至趕超西方的藝術(shù)教育水平，是我們這篇文章試圖探討的．
一、藝術(shù)教育的內(nèi)涵與外延
“藝術(shù)教育當(dāng)是藝術(shù)的教育”，這是一個最普通、最基本的定義。然而不同的人對藝術(shù)教育的定義是不同的。理論家從藝術(shù)教育的“終極本質(zhì)”出發(fā)認(rèn)為“藝術(shù)教育是一種審美教育”，“審美，根本上是人的一種基本的生存方式，其最終意義在于它的人生價值”；教育學(xué)家對藝術(shù)教育的“定性”概括說“藝術(shù)教育是美育的核心，是素質(zhì)教育的重要組成部分，它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。”；而從藝術(shù)教育的功能出發(fā)定義則認(rèn)為“藝術(shù)教育承擔(dān)著開啟人的感知力、理解力、想像力、創(chuàng)造力，使人的內(nèi)心情感和諧發(fā)展的重任?！?；從注解藝術(shù)教育的人文屬性角度出發(fā)則認(rèn)為“作為人文教育范疇的藝術(shù)教育，既能有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，又能有效地豐富學(xué)生的情感?！?/p>
至于大學(xué)生，我們實際上最缺乏、最渴望得到的，是能夠滲透心靈的美好藝術(shù)作品的滋養(yǎng)與熏陶。筆者認(rèn)為藝術(shù)就是鮮活、生動的藝術(shù)自身，它不是“學(xué)說”，不是“理論”，也決不是“學(xué)道理”“答考卷”所能達到的?，F(xiàn)在大多高校把藝術(shù)教育置于“學(xué)”、“理”、“論”、“說”的重重包圍之中，并把這看作是“學(xué)科領(lǐng)域”拓展的成果，實際上這是我們所不愿看到的，這是在“應(yīng)試教育”的脅迫下，盲目“學(xué)科化”的誤導(dǎo)下，出現(xiàn)的一種病態(tài)的“變異”現(xiàn)象。那么，讓我們先看一看我國藝術(shù)教育的現(xiàn)狀。
二、我國藝術(shù)教育的現(xiàn)狀
藝術(shù)教育是我國教育方針的一部分，除了追求美學(xué)目的外，還有道德和精神的目的。人們認(rèn)為接受藝術(shù)教育可以陶冶情操，激發(fā)積極向上的精神和善良的情感。近些年來，藝術(shù)教育蓬勃發(fā)展，教改課改，紅紅火火。一方面成績顯著，另一方面也有不少問題與之相伴。究竟“什么是藝術(shù)教育”?高校藝術(shù)教育到底“應(yīng)該是怎樣的一種教育”我國藝術(shù)教育特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1．開課率不足，藝術(shù)課程選擇面窄
目前在大學(xué)里雖然普遍開設(shè)了藝術(shù)類的課程，但都是作為選修類的課程，存在著很多不足。一是課量不足，學(xué)生選擇的空間不大；二是缺少相對的穩(wěn)定性，往往都是臨時請人開課，因人設(shè)課，或者是以一般的講座代替上課，這類課程不夠正規(guī)；第三，更普遍的問題是，很少真正適合非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生使用的教材，有些教員只好用專業(yè)課的教材來替代，影響了通識課教學(xué)的質(zhì)量和效果。總的來看，選題偏窄，有些內(nèi)容又可能偏深，無論數(shù)量還是質(zhì)量，都還遠遠不能滿足需要。另外學(xué)分至上思想普遍存在，學(xué)生對藝術(shù)教育積極性不高。
2．教育方式單一，片面強調(diào)理論，忽視實踐過程
3．由于東部與西部、城市與鄉(xiāng)村在經(jīng)濟、教育的發(fā)展上存在極大的不平衡，大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)差別很大，造成專業(yè)藝術(shù)教育和業(yè)余藝術(shù)教育無法融合的現(xiàn)實。
三、創(chuàng)造具有中國特色的藝術(shù)教育體系
1、“雙意識”和“雙探索”相結(jié)合
“雙意識”，一是“全球競爭意識”，隨著我國加入WTO，全球化進程的加快，教育領(lǐng)域的全球競爭更加激烈，“地球村”的概念已經(jīng)廣為接受，從全球經(jīng)濟、科技、文化等方面競爭的全局觀念，來部署我們的學(xué)校教育，學(xué)習(xí)西方發(fā)達國家勇于挑戰(zhàn)，富于創(chuàng)新的進取精神。二是“東方尋根意識”，即自覺東方之“我”，從繼承和拓展東方固有精神和文化的角度，設(shè)計我國教育的未來模式，弘揚東方天人合一，厚德載物的整一圓融精神。
“雙探索”，一是突破傳統(tǒng)教育學(xué)校體系框架的理論和實踐探索，即以上述的兩個意識為基本出發(fā)點，通過教學(xué)理論創(chuàng)新帶動教學(xué)體系的整體改革，二是突破藝術(shù)教育單學(xué)科的局限，進行跨學(xué)科的交叉整合探索，即以上述兩意識為縱深追求，在學(xué)科專業(yè)不斷分化組合的背景下，加強不同學(xué)科的交叉整合研究，使學(xué)校管理、科研、教學(xué)、服務(wù)等方面的交叉整合，由“自發(fā)”發(fā)展上升到“自覺”發(fā)展的新高度。
2、充分挖掘我國傳統(tǒng)的文化寶藏
我國有五千年的燦爛文明，可供我們挖掘和吸收的文化底蘊十分豐厚。因此，在創(chuàng)建中國特色的藝術(shù)教育時，應(yīng)充分挖掘蘊涵著東方的整體觀的思想的整體特色，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)中的天人合一、知行合一、情景合一的精神，達到真善美在藝術(shù)教育中的統(tǒng)一。
3、藝術(shù)的交叉教育
社會真正需要的，并不僅僅只是掌握社會人文、自然和技術(shù)領(lǐng)域所發(fā)生的新動向的人才，這就要求我們的藝術(shù)教育從過去的偏重“創(chuàng)造性導(dǎo)向”或“技術(shù)導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變?yōu)榻⒃谕ú沤逃系摹皩W(xué)科導(dǎo)向藝術(shù)教育”。例如：可以結(jié)合本校的強項學(xué)科進行交叉，可以結(jié)合學(xué)生個人的興趣愛好進行交叉，利用雙學(xué)位，選修課，假期開設(shè)公共課等方式進行學(xué)科，專業(yè)的交叉等等。
4、完善教師培訓(xùn)和資格認(rèn)證體系
教師培訓(xùn)機構(gòu)的專業(yè)性認(rèn)可制度直接與教師資格證的頒發(fā)掛鉤，有利保證了教師培訓(xùn)課程的質(zhì)量和教師資格證書的專業(yè)水準(zhǔn)。同時增大了教師培訓(xùn)體系的透明性。目前，我們沒有一套有效和客觀的量化標(biāo)準(zhǔn)來進行考核(量化標(biāo)準(zhǔn)較少)，高校論資排輩的現(xiàn)象依舊嚴(yán)重。而作為教育體系重要環(huán)節(jié)中的教師，其質(zhì)量直接關(guān)系到所培養(yǎng)人才質(zhì)量的好壞程度，因此，建立健全有效的師資培訓(xùn)制度及其管理制度，才能使這項工作穩(wěn)定健康地發(fā)展。
5、教育方法論的改進
目前，我國的藝術(shù)教育方法主要還是以教師單方面授課，學(xué)生個人動手實踐的模式居多。我們應(yīng)探討多元化，多層次的教育模式，如以課題為中心的方法，以工作室為中心的方法，互動式教學(xué)法等，都可以采取小班實驗，比較研究，然后進行推廣。
6、藝術(shù)教育的一體化
藝術(shù)教育的一體化既是當(dāng)代學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展趨勢，更是未來學(xué)校藝術(shù)教育的理想目標(biāo)。長期以來，在我國幼兒園、中小學(xué)和大學(xué)這三個相互銜接階段的藝術(shù)教育，在大多數(shù)情況下都是獨立發(fā)展的，三者之間互不關(guān)聯(lián)，基本上處于割裂狀態(tài)。它已不在適合當(dāng)代不同藝術(shù)教育的現(xiàn)狀和發(fā)展，要循序漸進地形成一個有機地整體，而且這個范圍將逐步擴大到大學(xué)階段，無疑，這一舉措將大大提高普通學(xué)校的藝術(shù)教育和教學(xué)質(zhì)量。
7、公共藝術(shù)教育資源的利用
第7篇：藝術(shù)教育特色范文
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育；音樂舞蹈；綜合素質(zhì)教育；特色教育；巴蜀藝術(shù)
中圖分類號：G632文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1007-0125（2020）04-0154-01
在我國古代，巴蜀藝術(shù)、文化一直處于領(lǐng)先地位，尤其是宋元時期是巴蜀古代戲曲音樂最為繁盛的時期，直到明清時期，巴蜀的說唱藝術(shù)、戲劇聲腔也得到了嶄新的發(fā)展，民間歌舞、音樂極具當(dāng)?shù)靥厣?，民國時期，四川音樂達到一個新的高峰。為使四川當(dāng)?shù)氐囊魳?、舞蹈特色得到發(fā)展和傳承，在中小學(xué)藝術(shù)教育中，除了學(xué)習(xí)《大綱》中的內(nèi)容以外，應(yīng)當(dāng)結(jié)合四川當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)特色，使學(xué)生們在學(xué)習(xí)音樂舞蹈過程中，能夠加深對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠?qū)⒕哂兴拇ㄌ厣囊魳肺璧赴l(fā)揚光大。通過引入巴蜀藝術(shù)，在教育教學(xué)過程中，能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、舞蹈的興趣，提高學(xué)生對音樂的感知能力，加強學(xué)生了解音樂所想表達的情感理解，從而提高學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造能力[1]。
一、有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、舞蹈的興趣
在中小學(xué)藝術(shù)教育過程中，巧妙引入巴蜀文化藝術(shù)，能夠有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、舞蹈興趣。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、接受知識動力和前提，在教育過程中，引入巴蜀文化藝術(shù)能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣。尤其是在進行舞蹈、音樂教學(xué)時，舞蹈律動能夠有效調(diào)動學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對音樂的理解，使學(xué)生聽覺、視覺得到有效刺激。在教學(xué)過程中，為提高學(xué)生音樂舞蹈綜合素質(zhì)，通過在課堂上融合舞蹈律動，能夠使音樂課堂充滿活力，使音樂教學(xué)不再枯燥，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣[2]。
二、舞蹈律動能夠提高學(xué)生對音樂的感知能力
學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂過程中，身體會不自覺地會跟著音樂一起有節(jié)奏地律動，根據(jù)學(xué)生這一特點，在對學(xué)生進行舞蹈、音樂教學(xué)的時候，能夠通過舞蹈律動引導(dǎo)學(xué)生的感知能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠更好地領(lǐng)悟音樂。同時，通過引入巴蜀藝術(shù)，使學(xué)生通過感受不同時期、不同風(fēng)格、不同作品，能夠有效提升學(xué)生的鑒別能力和對音樂的感知能力，從而有效提高學(xué)生的舞蹈能力[3]。
三、巴蜀藝術(shù)能夠加強學(xué)生對舞蹈、音樂的情感理解
在四川中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)中，通過引入音樂、舞蹈等特色化教學(xué)方法，能夠有效弘揚、傳承四川優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化，在教育教學(xué)過程中，能夠有效深化四川本地學(xué)習(xí)對音樂課程的改革，有效提升音樂、舞蹈課堂教學(xué)質(zhì)量。通過在舞蹈、音樂教學(xué)過程中引入巴蜀藝術(shù)，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中了解到相關(guān)音樂想要表達的藝術(shù)情感，使學(xué)生通過音樂傳遞的方法感受到舞蹈和音樂中想要表達的情感。在教學(xué)過程中，教師通過聆聽、講解等方法不僅能夠有效促進學(xué)生理解音樂中所要表達的情感，使學(xué)生了解到相關(guān)巴蜀藝術(shù)文化歷史，而且能使學(xué)生充分融入其中，在音樂學(xué)習(xí)過程中，通過配合舞蹈教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，運用相關(guān)律動，感受巴蜀藝術(shù)的魅力，起到特色教育的目的[4]。
四、巴蜀藝術(shù)能夠培養(yǎng)學(xué)生舞蹈和音樂的創(chuàng)造力
中小學(xué)音樂、舞蹈教學(xué)理念主要是強調(diào)音樂實踐，鼓勵學(xué)生進行音樂創(chuàng)造。該理念要求學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂、舞蹈的過程中，能夠積極培養(yǎng)自身的創(chuàng)造能力和想象能力。通過在音樂、舞蹈教學(xué)過程中，引入巴蜀音樂、舞蹈，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進行模仿，進而進行創(chuàng)作。學(xué)生可以通過音樂的表達方式，用舞蹈的形式展現(xiàn)出來，使學(xué)生根據(jù)音樂中表現(xiàn)出來的聲音，用舞蹈的形式模仿各種動物，豐富學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。同時，在教學(xué)過程中，通過向?qū)W生傳播巴蜀藝術(shù)，使學(xué)生了解巴蜀藝術(shù)的歷史和特點，在傳承巴蜀藝術(shù)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生音樂、舞蹈的創(chuàng)造能力，能夠有效提高學(xué)生對巴蜀文化藝術(shù)的理解，為學(xué)生提供更大的舞臺[5]。
第8篇：藝術(shù)教育特色范文
[關(guān)鍵詞]藝術(shù)教育 地方高校 特色校園文化
[作者簡介]張科（1975- ），男，四川資陽人，樂山師范學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院，副教授，碩士，研究方向為高校思想政治教育。（四川 樂山 614000）
[基金項目]本文系2011年度四川省教育廳重點科研課題“活動課程化理念下大學(xué)生科技創(chuàng)新能力培養(yǎng)機制研究”（課題編號：11SA087）、2013年度樂山師范學(xué)院教育教學(xué)改革重點課題“地方高校藝術(shù)素質(zhì)教育實踐模式的探索與創(chuàng)新”（課題編號：JG13-ZD03）的階段性研究成果。
[中圖分類號]G647 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）32-0037-02
高校校園文化是文化現(xiàn)象中極其重要又獨具特色的一種，它主要是依托現(xiàn)代大學(xué)的基本功能及其學(xué)校特點，根據(jù)教師和學(xué)生的具體發(fā)展需求，形成的共同認(rèn)同、共同遵守、共同經(jīng)營的精神、物質(zhì)、制度、行為等方面的具體體現(xiàn)，主要包括學(xué)校的價值觀念、辦學(xué)特色以及人才培養(yǎng)等內(nèi)涵。校園文化是高校培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)人才的重要載體。
一、藝術(shù)教育與特色校園文化
1.藝術(shù)、藝術(shù)教育與文化。藝術(shù)可以從哲學(xué)與科學(xué)的角度來定義：哲學(xué)是挑起爭論的，科學(xué)是能終止?fàn)幷摰?，藝術(shù)就是哲學(xué)與科學(xué)的抽象實體。藝術(shù)有時被稱為精致藝術(shù)或美術(shù)，指憑借技巧、意愿、想象力、經(jīng)驗等綜合人為因素的融合與平衡以創(chuàng)作隱含美學(xué)的器物、環(huán)境、影像、動作或聲音的表達模式，以指和他人分享美的或有深意的情感與意識的、人類用以表達既有感知的且將個人或群體體驗沉淀與展現(xiàn)的過程。藝術(shù)是由各種門類構(gòu)成的，藝術(shù)文化與其他文化共同構(gòu)建了文化的整體，沒有藝術(shù)以及其他文化的共同構(gòu)建，整體的大文化是不可能存在的，可以說是二者是整體與局部的關(guān)系。在文化情境中，藝術(shù)文化有重要的位置，藝術(shù)文化的各個領(lǐng)域、各個門類中都蘊涵有文化因素；整個人類文化史中離不開藝術(shù)文化，它是人類文化中最具代表性和最燦爛的瑰寶之一；文化與藝術(shù)相互滲透，相互交融，相互補充，相互完善。
根據(jù)事物傳承和發(fā)展的規(guī)律，藝術(shù)催生了藝術(shù)教育，沒有藝術(shù)教育，藝術(shù)就無法傳承與發(fā)展。因為文化和藝術(shù)的不可分割性，在對校園文化的研究中，藝術(shù)教育始終是一個重要的話題。藝術(shù)教育中所蘊涵的文化內(nèi)涵，是提升學(xué)生知識、能力和素養(yǎng)的有效通道，是完善人格的基礎(chǔ)。《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》（中華人民共和國教育部令第13號）中明確指出：“公共藝術(shù)教育，是學(xué)校實施美育的重要途徑和內(nèi)容，是素質(zhì)教育的有機組成部分。”公共藝術(shù)教育泛指高校除專業(yè)藝術(shù)教育之外的面向全體學(xué)生的一切非專業(yè)藝術(shù)教育活動，通常簡稱為藝術(shù)教育。
2.特色校園文化。特色校園文化指一個學(xué)校不同于其他學(xué)校所建設(shè)出獨特的、得到認(rèn)可的、取得卓有成效的、值得借鑒推廣的校園文化。特色校園化存在于其獨特性，根據(jù)校園文化的內(nèi)涵，其生存和發(fā)展應(yīng)該有其獨特的價值。一是特色校園文化彰顯育人功能。文化是一種概念，某種程度上涵蓋了“校園的所有”，正是因為其全面性和包容性的特點顯得若有若無，漂浮不定，在育人上體現(xiàn)得不充分、不貼切。特色校園文化具體的內(nèi)容和形式應(yīng)將文化元素恰如其分地展現(xiàn)，存于每個人的身邊，與生活、成長息息相關(guān)，能給人帶來精神的愉悅，知識的增加和能力的提升。二是特色校園文化體現(xiàn)強大凝聚力。強大的凝聚力來源于高度的認(rèn)同，特色校園文化應(yīng)該尊重學(xué)校發(fā)展歷史和積淀的成果，汲取地方文化和民族文化的精髓，讓每個人在其中享受和生長，增強文化自信，帶來廣大師生的文化認(rèn)同和文化自覺。三是特色校園文化發(fā)展的持續(xù)性?？沙掷m(xù)發(fā)展實際上就是方向正確和動力不竭的體現(xiàn)，特色校園文化因為其具體的目標(biāo)和主體、科學(xué)的程序和完善的保障，解決了校園文化的運行機制問題，因而實現(xiàn)了持續(xù)的生長和完善。
二、藝術(shù)教育推動特色校園文化建設(shè)
實踐證明，加強藝術(shù)教育是特色校園文化建設(shè)的重要途徑和必要內(nèi)容，藝術(shù)教育對特色校園文化具有很強的推動作用，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.藝術(shù)教育豐富了具體內(nèi)容。某種意義上可以說校園文化是藝術(shù)思想的延伸和藝術(shù)作品高度濃縮。藝術(shù)作為一門完整的學(xué)科，其門類和形式豐富多樣，校園中的藝術(shù)活動都是校園文化的有效載體與表現(xiàn)形式。藝術(shù)內(nèi)容的豐富性、超強的表現(xiàn)力、積極的感染力使得校園文化在內(nèi)容上顯得種類繁多、豐富多彩，在表現(xiàn)上顯得直觀有力、攝人心魂，在思想上顯得積極向上、催人奮進，在形式上顯得充滿活力、惹人喜歡。藝術(shù)教育活動的實施讓校園文化精彩紛呈，充滿生機和活力，吸引和感召著大學(xué)生自愿、主動地參與其中，推動校園文化的蓬勃發(fā)展。
2.藝術(shù)教育完成了美的教育。美育是國家教育方針的有機組成部分，藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的基本途徑，是素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容。地方高校美育的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美以及創(chuàng)造美的能力。藝術(shù)教育中的基本知識教育就是幫助學(xué)生了解美的基本知識和元素，掌握美的基本規(guī)律，能正確鑒別美與丑的實質(zhì)；在藝術(shù)教育的實踐活動中通過發(fā)現(xiàn)和欣賞美的活動，將學(xué)生的知識逐步提升為藝術(shù)的基本能力固化在學(xué)生的意識和行為中。在進行高層次的藝術(shù)教育實踐活動中，將已有的藝術(shù)知識和元素通過不同的形式、順序置于不同的環(huán)境中表現(xiàn)出來，就形成了不同于以往、區(qū)別于其他的藝術(shù)作品，實現(xiàn)了創(chuàng)造。美育對人的思想、知識、素質(zhì)、情感都會產(chǎn)生潛移默化的影響，學(xué)生將自己置身于美育的各個環(huán)節(jié)中去學(xué)習(xí)體驗、實踐完善，在校園文化活動中傳承表達藝術(shù)，創(chuàng)造創(chuàng)新藝術(shù)，從而提升校園文化的品位。
3.藝術(shù)教育提供了創(chuàng)新源泉。藝術(shù)“源于生活、高于生活”，是人精神和情感的具體表現(xiàn)，藝術(shù)教育就是將學(xué)生的視角引導(dǎo)到如何了解生活、走入社會，并且用藝術(shù)的語言和形式去分析、設(shè)計、創(chuàng)作表達生活的原貌和自己的情感，在此過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識，形成其自身的創(chuàng)造思維，最后升華成為創(chuàng)造能力。藝術(shù)教育鼓勵學(xué)生在藝術(shù)活動中勇于用自己獨到的視角發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，表現(xiàn)出鮮明的個性，追求個人獨特的風(fēng)格與色彩，以及在施行技術(shù)時的構(gòu)思和表現(xiàn)方法突破技術(shù)的極限。藝術(shù)教育獨特的教育和表現(xiàn)形式及其過程，讓學(xué)生在充滿挑戰(zhàn)和活力的環(huán)境中自由生長，不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，始終讓校園文化保持向上發(fā)展勢頭，不斷更新充滿活力。
三、創(chuàng)新藝術(shù)教育形式打造特色校園文化
1.藝術(shù)教育堅持普及與提高相結(jié)合，打造校園文化人人參與特色。首先，面向全體學(xué)生進行普及性的藝術(shù)教育活動。將第二課堂與第一課堂對接，用課程的理念來管理藝術(shù)類活動，開設(shè)如舞蹈、聲樂、戲劇、器樂等文化藝術(shù)類活動課程，學(xué)生根據(jù)興趣愛好從中選擇，并取得相應(yīng)的學(xué)分，在完成活動中提高藝術(shù)修養(yǎng)和技能。藝術(shù)活動課程化解決了校園文化活動面向人人的目標(biāo)、全面發(fā)展的內(nèi)涵等問題，普遍提高了學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng)。
其次，面向特長學(xué)生進行提高性的藝術(shù)教育活動。針對有藝術(shù)潛質(zhì)或者藝術(shù)專長的同學(xué)成立藝術(shù)專長實驗班，為學(xué)校藝術(shù)拔尖人才培養(yǎng)提供有力保證。在全校非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生中遴選有潛質(zhì)的、有興趣愛好的學(xué)生集中組建舞蹈、聲樂、話劇、戲曲等藝術(shù)門類藝術(shù)專長班，采取獨立設(shè)置、集中管理的模式進行三年一貫制的綜合培養(yǎng)，在保證其自身專業(yè)學(xué)習(xí)以外，通過講座、集訓(xùn)等方式完成每周固定課時的藝術(shù)類系統(tǒng)培訓(xùn)實踐，讓學(xué)生通過藝術(shù)教育實踐活動“能看、能聽、能說、能演、能教”，從而掌握藝術(shù)理論知識，掌握欣賞、表達和傳承藝術(shù)的能力和精神。專長班通過提高性質(zhì)的培養(yǎng)為學(xué)校提供了一批藝術(shù)教育核心人才。
2.藝術(shù)教育堅持民族與地方相結(jié)合，打造校園文化精品特色。地方高校多處于西部等欠發(fā)達地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)，具有獨具特色的自然風(fēng)光、人文風(fēng)情，這些不可復(fù)制的優(yōu)勢，為特色校園文化的打造，提供了得天獨厚的客觀條件。學(xué)?？梢灾鲃油诰蛎褡搴偷胤轿幕鶕?jù)學(xué)生的來源和民族的習(xí)慣，舉行少數(shù)民族文化節(jié)、少數(shù)民族風(fēng)情展、集體鍋莊舞會、少數(shù)民族風(fēng)俗知識競賽等活動，弘揚少數(shù)民族文化，增強民族間的了解。少數(shù)民族文化獨特的表現(xiàn)力和感染力，吸引師生廣泛參與，使學(xué)校師生加深了少數(shù)民族文化的理解和認(rèn)同，原汁原味的少數(shù)民族文化和特色鮮明的地方文化為地方高校藝術(shù)教育精品化路線提供了優(yōu)厚的環(huán)境。地方高校藝術(shù)教育堅持民族與地方相結(jié)合，就是將民族元素和地方元素大膽引入到校園文化的作品創(chuàng)作中來，形成一大批高層次的藝術(shù)作品。民族元素中的勤勞勇敢、奮發(fā)上進、熱情大氣等元素和高校校園文化的積極、活潑、向上的要求，以及青年大學(xué)生熱情、開放、包容等特質(zhì)完美地結(jié)合在一起，可以形成完全不同于課本、不同于其他學(xué)校的具有本土特色的校園文化。傳統(tǒng)、原始的少數(shù)民族文化和地方文化引入到高校，經(jīng)過先進的理念指導(dǎo)、前沿的方法等再次創(chuàng)作賦予其時代性和流行性，更加膾炙人口、具有感染力，形成了不可替代的精品。藝術(shù)教育中與民族和地方相結(jié)合的做法，讓校園中的精品層出不窮，經(jīng)過積累慢慢形成了地方高校校園文化的又一特色。
3.藝術(shù)教育堅持校內(nèi)和校外相結(jié)合，打造校園文化創(chuàng)新特色。堅持開放辦學(xué)，藝術(shù)教育堅持“請進來，走出去”校內(nèi)外結(jié)合的發(fā)展思路，確立“創(chuàng)作以智力引入為主，提高以藝術(shù)實踐為本”的藝術(shù)教育策略，加強藝術(shù)實踐環(huán)節(jié)，努力提高學(xué)生藝術(shù)實踐和創(chuàng)新能力，增強藝術(shù)教育的活力，形成校園文化的創(chuàng)新特色。
堅持“請進來”，以智力求支持。根據(jù)地方文化的特點和優(yōu)勢，在師資培養(yǎng)、演員提高等方面與省、市地方文化系統(tǒng)等單位進行了全方位的合作，邀請知名專家根據(jù)學(xué)校和地方的實際情況創(chuàng)作經(jīng)典作品。積極開展高雅藝術(shù)進校園等活動，學(xué)生通過聆聽大師的聲音，感受高雅藝術(shù)的魅力，陶冶了情操，增長了見識，高水平的藝術(shù)活動與學(xué)生的理論學(xué)習(xí)相互補充、相得益彰。堅持“走出去”，以開放求活力。抓好藝術(shù)教育校外進修和采風(fēng)兩個重點。制訂藝術(shù)教育教師進修計劃，派出老師到相關(guān)專業(yè)知名高校進修，提高藝術(shù)素質(zhì)和能力。組織藝術(shù)教育教師校外采風(fēng)，通過“行萬里路”式的觀摩研習(xí)讓藝術(shù)教育始終保持活力。
4.藝術(shù)教育建立長效機制，打造校園文化可持續(xù)特色。探索和完善藝術(shù)教育實踐模式的長效機制是建設(shè)特色校園文化活動的關(guān)鍵所在。修訂已有的制度和方案，并將其納入學(xué)校的整體人才培養(yǎng)方案，解決藝術(shù)教育在人才培養(yǎng)和特色校園文化建設(shè)中的地位問題；通過學(xué)分沖抵、獎學(xué)金、評優(yōu)評獎等激勵措施吸引同學(xué)參與，調(diào)動學(xué)生的積極性，解決激勵問題；通過“自主+外聘”的形式，加強藝術(shù)教育師資隊伍建設(shè)，解決特色校園文化的智力支撐問題；抓住民族文化的背景，通過藝術(shù)教育本土化研究，進行民族文化的開發(fā)包裝，解決特色校園文化的內(nèi)涵問題；加大藝術(shù)作品的創(chuàng)作和校外藝術(shù)實踐，營造校園文化創(chuàng)新氛圍，解決特色校園文化中人才培養(yǎng)的著力點問題；通過開展藝術(shù)教育的國際研究、本土研究、學(xué)術(shù)研究，解決特色校園文化建設(shè)的動力問題。
[參考文獻]
[1]維斯百科.藝術(shù)[DB/OL]. http：///wiki/%E8%89%BA%E6%9C%AF，2010-07-28.
第9篇：藝術(shù)教育特色范文
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代科學(xué)教育 藝術(shù)高職 語文特色教材建設(shè)
21世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時代，知識創(chuàng)新的水平和速度成為社會發(fā)展的關(guān)鍵要素，這就對高職院校的人才培養(yǎng)以及藝術(shù)高職語文特色教材建設(shè)提出了更高的要求。要較好地適應(yīng)社會的人才需求，我們必須強化現(xiàn)代科學(xué)教育發(fā)展背景下的藝術(shù)高職語文特色教材建設(shè)的探析與研究，通過選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，對教材內(nèi)容進行合理的結(jié)構(gòu)組合和序列編排，構(gòu)建起有專業(yè)特色的藝術(shù)高職語文教材體系。
一、現(xiàn)代科學(xué)教育發(fā)展背景下藝術(shù)高職語文特色教材建設(shè)的必要性
藝術(shù)高職是高等職業(yè)教育的重要組成部分，在具有高等職業(yè)教育一般屬性的同時，還表現(xiàn)出鮮明的專業(yè)特質(zhì)。高職語文作為培養(yǎng)和提高學(xué)生語文能力、人文素質(zhì)和道德情操的公共基礎(chǔ)課，集工具性、人文性、思想教育性于一體，在傳授民族語言藝術(shù)、傳播民族優(yōu)秀文化、培養(yǎng)民族感情、增強民族自豪感等方面起著不可替代的作用。然而，在現(xiàn)代科學(xué)教育發(fā)展的背景下，相對于藝術(shù)高職的特殊專業(yè)要求，傳統(tǒng)意義的高職語文教材就顯得缺乏必要的對應(yīng)性。鑒于此，我們應(yīng)該以現(xiàn)代科學(xué)教育理論為指導(dǎo)，潛心投入藝術(shù)高職語文特色教材的建設(shè)，以期構(gòu)建起目標(biāo)明確、結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容實用、形式多樣的藝術(shù)高職語文特色教材體系。
二、現(xiàn)代科學(xué)教育發(fā)展背景下藝術(shù)高職語文特色教材建設(shè)的著力點
1.體現(xiàn)語文學(xué)科的特點，突出人文教育和語文素養(yǎng)的提高。藝術(shù)高職語文的本質(zhì)屬性是“語文”，突出高等職業(yè)教育語文學(xué)科的特點、符合高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)需求是藝術(shù)高職語文特色教材建設(shè)的核心。特別是在現(xiàn)代科學(xué)教育發(fā)展背景下，大語文的理念應(yīng)該貫穿藝術(shù)高職語文特色教材建設(shè)的始終。鑒于文學(xué)與藝術(shù)存在的人文教育和美育功能方面的共性，藝術(shù)高職語文特色教材建設(shè)要站在語文的角度，滲透和偏重藝術(shù)內(nèi)容，不可為藝術(shù)而藝術(shù)。在編纂結(jié)構(gòu)設(shè)計上，以模塊組合為框架，以多綱多本為特征，圍繞語文教學(xué)的聽、說、讀、寫四項能力，構(gòu)建閱讀欣賞、實用文體寫作、口語交際三大模塊，著重培養(yǎng)藝術(shù)高職學(xué)生對文學(xué)作品的理解鑒賞能力、應(yīng)用性文體的寫作能力和社會交流中的語言交際能力。在單元設(shè)計上兼顧藝術(shù)高職的學(xué)生就業(yè)和發(fā)展需要。比如在閱讀欣賞方面，每個單元都設(shè)置“精讀篇目”和“藝術(shù)拓展閱讀”及“藝術(shù)類作品導(dǎo)讀”內(nèi)容，以大語文的形式體現(xiàn)語文教材的藝術(shù)特色，促進學(xué)生人文教育和語文素養(yǎng)的提高。
