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寫春的詩(shī)句精選(九篇)

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寫春的詩(shī)句

第1篇:寫春的詩(shī)句范文

春分臘雪未全銷《奉酬長(zhǎng)文舍人出城見(jiàn)示之句》

已過(guò)春分春欲去《蝶戀花·已過(guò)春分春欲去》

未減春分?jǐn)?shù)《清平樂(lè)·花時(shí)微雨》

春分燕來(lái)能幾日《燕歌行》

相次過(guò)春分《少年游·小樓歸燕又黃昏》

溪邊風(fēng)物已春分《畫堂春·溪邊風(fēng)物已春分》

韶光已近春分《清平樂(lè)和李御史春寒》

不解與春分訴《摸魚兒·喜連宵》

第2篇:寫春的詩(shī)句范文

2、土膏欲動(dòng)雨頻催,萬(wàn)草千花一餉開(kāi)。——《春日田園》

3、陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。——漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》

4、海棠不惜胭脂色,獨(dú)立蒙蒙細(xì)雨中?!洞汉?/p>

5、夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。——孟浩然《春曉》

6、渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新?!端驮埂?/p>

7、春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫?!f應(yīng)物《滁州西澗》

8、黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙?!都s客》

9、清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!拍痢肚迕鳌?/p>

第3篇:寫春的詩(shī)句范文

燕草如碧絲,秦桑低綠枝。——李白《春思》

春山暖日和風(fēng),闌干樓閣簾櫳,楊柳秋千院中。啼鶯舞燕,小橋流水飛紅?!讟恪短靸羯场ご骸?/p>

云淡風(fēng)輕近午天,傍花隨柳過(guò)前川。時(shí)人不識(shí)余心樂(lè),將謂偷閑學(xué)少年。——程顥《春日偶成》

夜月一簾幽夢(mèng),春風(fēng)十里柔情。——秦觀《八六子·倚危亭》

沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)?!灸稀督^句》

春未老,風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看,半壕春水一城花。煙雨暗千家?!K軾《望江南·超然臺(tái)作》

小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣杏花?!懹巍杜R安春雨初霽》

金爐香燼漏聲殘,翦翦輕風(fēng)陣陣寒。春*惱人眠不得,月移花影上欄桿?!醢彩洞阂埂?/p>

人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。——白居易《大林寺桃花》

江碧鳥逾白,山青花欲燃?!鸥Α督^句二首》

竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知?!K軾《惠崇春江晚景》

滿眼游絲兼落絮,紅杏開(kāi)時(shí),一霎清明雨?!T延巳《鵲踏枝》

千紅萬(wàn)紫安排著,只待新雷第一聲?!獜埦S屏《新雷》

風(fēng)回云斷雨初晴,返照湖邊暖復(fù)明。亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā),平鋪新綠水蘋生?!拙右住赌虾绱骸?/p>

春無(wú)蹤跡誰(shuí)知。除非問(wèn)取黃鸝。百囀無(wú)人能解,因風(fēng)飛過(guò)薔薇。——黃庭堅(jiān)《清平樂(lè)·春歸何處》

綠草蔓如絲,雜樹紅英發(fā)?!x眺《王孫游》

人閑桂花落,夜靜春山空?!蹙S《鳥鳴澗》

天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)?!n愈《早春呈水部張十八員外》

第4篇:寫春的詩(shī)句范文

窗外,小草沐浴著陽(yáng)光,微風(fēng)輕撫著花兒。秋來(lái)了。

又是一堂語(yǔ)文閱讀課。全班自由輕快地朗誦著初一第4單元誦讀欣賞部分的詩(shī)歌。

“老師,書上怎么少了寫冬的詩(shī)句?”

“是呀,老師,我們補(bǔ)上吧?!贝蠹夷阋谎晕乙徽Z(yǔ)地議論開(kāi)來(lái)。

我靈機(jī)一動(dòng):何不利用這一課進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的拓展延伸呢?

“同學(xué)們提得很好,大家說(shuō)說(shuō)看,你了解哪些寫冬的詩(shī)句呢?”

小敏:千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。

小東:忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)。

冬冬:日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧。柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。

……

“鈴──”下課鈴響了,學(xué)生意猶未盡地站了起來(lái)。我趁熱打鐵說(shuō):“同學(xué)們,寫冬的詩(shī)句很多,寫四季的詩(shī)句則更多,而書中僅各選了一首,是不是顯得太少了。下課后,大家分組去找一找,并總結(jié)歸納一下,看哪個(gè)組找得多……”

“老師,我覺(jué)得散文中也有寫四季的,而且寫得很美,我們組也找一找,好嗎?”

學(xué)生的話提醒了我:四季本是豐富多彩的,寫四季的文章又何嘗不是多彩的。我不妨利用這個(gè)單元開(kāi)展一次語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。一個(gè)小小的創(chuàng)意在我心頭油然而生。

“同學(xué)們,本周的活動(dòng)課,咱們相約開(kāi)展四季風(fēng)采賽,怎么樣?”“好!”

歡呼聲響徹教室。

【準(zhǔn)備】老師,這堂課讓我們自由活動(dòng)吧。

星期四下午,又是活動(dòng)課。

我們相約分頭收集整理描繪四季的詩(shī)詞、散文及成語(yǔ)。由語(yǔ)文科代表組織商量后,全班擬訂出本次活動(dòng)的板塊:

1.班級(jí)分組,分成4組(春、夏、秋、冬各1組),小組分頭活動(dòng)。

2.利用去圖書館、上網(wǎng)等方式查閱有關(guān)資料。

3.組織、整理并討論小組收集的資料,誦讀品味語(yǔ)言之美。

4.制作摘記卡。

5.小組合作設(shè)計(jì)板塊式壁報(bào)。

各小組碰頭商量了一下,便小鳥般飛出了教室,僅留下沉思的我:學(xué)生擁有了主動(dòng)性就擁有了活力,也就擁有了創(chuàng)造力。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)探究、主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作探究的積極性,才是作為教師的我所必須做的。

【準(zhǔn)備】老師,誰(shuí)來(lái)做主持人呢?

第二天晚讀課,有學(xué)生提出做主持人的問(wèn)題。于是,我?guī)退麄冊(cè)O(shè)計(jì)了第二大板塊:競(jìng)選主持人。我做了以下準(zhǔn)備:

1.布置黑板:寫上“主持人大賽”5個(gè)字,并配以插圖,讓黑板也展示美。

2.按抽簽的方式進(jìn)行比賽,語(yǔ)文老師兼主持人,讓語(yǔ)文老師的主持藝術(shù)直接影響學(xué)生,激起他們的表現(xiàn)欲望。

3.邀請(qǐng)其他語(yǔ)文老師做本場(chǎng)比賽的評(píng)委。

夜幕漸漸降臨,而競(jìng)選主持人的比賽還進(jìn)行著,教室里的掌聲此起彼伏。我知道,我已把學(xué)習(xí)語(yǔ)文的種子播灑在學(xué)生的心田。

【過(guò)程】“我愛(ài)多彩的四季”語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課展示

教室里充滿了“歡樂(lè)頌”的旋律,在一段優(yōu)美的伴奏中,主持人小南緩緩走入布置好的會(huì)場(chǎng)中。在她身后的黑板上,畫著4個(gè)大紅燈籠,“春、夏、秋、冬”4個(gè)字刻在紅燈籠上,更顯得耀眼奪目。旁邊,小畫家小晨還精心設(shè)計(jì)了幾枝紅梅。雖已深秋,有點(diǎn)寒意,但教室里卻春意濃濃。一切按計(jì)劃進(jìn)行。

主持人:同學(xué)們,“春游芳草地,夏賞綠荷池。秋飲黃花酒,冬吟白雪詩(shī)?!彼募揪吧ё税賾B(tài),美不勝收。春花秋月,夏云冬雪,有多少詩(shī)人曾陶醉于美的意境之中,多少詞人曾為之揮筆抒情?!叭f(wàn)紫千紅總是春”、“五月榴花照眼明”、“霜葉紅于二月花”、“梅雪爭(zhēng)春未肯降,騷人擱筆費(fèi)評(píng)章”。世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這一個(gè)星期以來(lái),我們用自己的眼睛去尋找美,用筆描繪美,現(xiàn)在,該是展示的時(shí)候了,大家準(zhǔn)備好了嗎?

主持人:今天的活動(dòng)分為7大板塊:

1.各小組交流寫四季的詩(shī)詞;

2.各小組匯報(bào)本組收集的有關(guān)四季的成語(yǔ);

3.各組代表誦讀名家的散文,其他同學(xué)加以評(píng)價(jià);

4.各組展示本組的繪畫作品,并用一段文字加以描繪;

5.小組評(píng)議,哪組說(shuō)得最好,并說(shuō)說(shuō)理由;

第5篇:寫春的詩(shī)句范文

什么是詩(shī)眼呢?吳大受《詩(shī)筏》云:“詩(shī)有眼,猶弈有眼也?!薄盁捵秩绫邶堻c(diǎn)睛,鱗甲飛動(dòng),一字之警,能使全句皆奇?!眲⑵鹿秾W(xué)詩(shī)百法》:“作詩(shī)點(diǎn)眼,猶之畫龍點(diǎn)睛。詩(shī)無(wú)眼則佳處不見(jiàn),龍無(wú)睛則神采皆失?!边@里的詩(shī)眼,就是煉字,指一句詩(shī)或一首詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字或詞。

就詩(shī)歌而言,詩(shī)眼可能有下面三種情況:(一)全首詩(shī)的詩(shī)眼,即體現(xiàn)全詩(shī)主旨或情感的最精采的詞;(二)一句詩(shī)的詩(shī)眼,即一句詩(shī)中最精采、最能表現(xiàn)詩(shī)的境界或情感的詞;(三)不是所有的詩(shī)都有詩(shī)眼,有的詩(shī)有詩(shī)眼,而有的詩(shī)沒(méi)有詩(shī)眼,詩(shī)的情感體現(xiàn)在全詩(shī)詞的組合上。

如何鑒賞詩(shī)句的詩(shī)眼呢?鑒賞詩(shī)句詩(shī)眼的方法大致有四。

(一)最能突出詩(shī)句的境界的詞就是詩(shī)眼。

所謂境界,如王國(guó)維所說(shuō):“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè),亦人心中之一境界。故能寫真景物,真感情者,謂之有境界。否則謂之無(wú)境界。”(《人間詞話》)王國(guó)維對(duì)宋祁《木蘭花》詞中的“紅杏枝頭春意鬧”句評(píng)點(diǎn):“著一‘鬧’字,境界全出。”從境界來(lái)看,這個(gè)“鬧”字應(yīng)是這句的詩(shī)眼。一個(gè)“鬧”字,寫出春意盎然、生氣蓬勃的境界:那高高低低、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的杏花,爭(zhēng)相綻放,火紅而熱烈;花叢中蜂蝶飛舞、春鳥和鳴,爭(zhēng)相逗趣,仿佛那嗡嗡之聲、和鳴之音能聽(tīng)到似的。

又如孟浩然《臨洞庭上張丞相》的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”的“蒸”和“撼”,就是這兩句的詩(shī)眼,一是描寫出煙波浩渺、氣象萬(wàn)千、湖浪壯闊的洞庭湖之境界,二是寫出詩(shī)人鑒賞大湖時(shí)開(kāi)闊豁達(dá)、奔放震撼的胸襟之境界。

《過(guò)香積寺》第三聯(lián)“泉聲咽危石,日色冷香松”兩句中的詩(shī)眼,從境界看,分別是“咽”和“冷”?!把省?、“冷”形象地顯示出山中幽靜、清冷的境界:山中的流泉由于巖石的阻攔,發(fā)出低吟而幽咽之聲,顯示山林的清幽;日色照在青松上,顯現(xiàn)青蒼而疏淡之色,襯托樹林的恬雅。

(二)能突出詩(shī)題目的詞就是詩(shī)眼。如:

早梅 齊己

萬(wàn)木凍欲折,孤根暖獨(dú)回。

前村深雪里,昨夜一枝開(kāi)。

風(fēng)遞幽香出,禽窺素艷來(lái)。

明年如應(yīng)律,先發(fā)望春臺(tái)。

題目是“早梅”,詩(shī)中的“一”能體現(xiàn)“早”。從題目考慮,作者用“萬(wàn)木凍欲折”“前村深雪里”來(lái)反襯梅花“一枝開(kāi)”:皚皚白雪厚厚地蓋著大地,許多樹木凍斷了,只有那孤獨(dú)的梅根暖氣獨(dú)自升騰,一枝梅花迎雪開(kāi)放,隨風(fēng)送了縷縷幽香;接著采用正襯:遠(yuǎn)處飛禽也悄悄來(lái)窺視這朵白梅。所以,“一”字突出了梅花開(kāi)得早,就是詩(shī)眼。

(三)能集中體現(xiàn)了全詩(shī)的情感的詞就是詩(shī)眼。如:

涼州詞 王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間,

一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳,

春風(fēng)不度玉門關(guān)。

詩(shī)句用了擬人手法,“怨”字既是曲中之情,又是吹笛人之心,是最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)關(guān)鍵詞,故“怨”字是這首詩(shī)的詩(shī)眼。

為什么會(huì)“怨”呢?一是環(huán)境的孤苦。這座孤城遠(yuǎn)在黃河之上,高高的似乎與白云相連,四周都是很高很高的山,見(jiàn)不到青青的楊柳,看不到勃勃的生機(jī),送別故人也沒(méi)有楊柳折枝。二是士兵孤苦。有家難回,音訊難通,只能與白云、孤城、山嵐相伴,只能吹吹羌笛,發(fā)出嗚嗚怨恨之音。三是感受不到朝廷的關(guān)愛(ài)。守在邊遠(yuǎn)之地,見(jiàn)不到朝廷對(duì)這里關(guān)懷撫慰之意,此為“春風(fēng)不度玉門關(guān)”另一深層含義。可見(jiàn)“怨”字是全詩(shī)情感最集中的詞,也就是詩(shī)眼。

(四)能體現(xiàn)全詩(shī)主旨的詞就是詩(shī)眼。例如:

夜雨寄北 李商隱

君問(wèn)歸期未有期,

巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭,

卻話巴山夜雨時(shí)。

這首詩(shī)的詩(shī)眼是哪一個(gè)詞呢?應(yīng)該是“漲”字。從題目看,夜雨寄北,“漲”字最能體現(xiàn)“夜雨”。

從全詩(shī)主旨看,這首詩(shī)是對(duì)親人思念自己的回答,更是自己對(duì)親人的深切思念。而這個(gè)“漲”字,正能表達(dá)這一主旨:巴山這一帶下了夜雨,雨下得很大,秋池也漲滿了,難以回去,什么時(shí)候雨停,不得而知,你問(wèn)的歸期,只能說(shuō)“未有期”;再說(shuō),巴山夜雨大,家鄉(xiāng)是否也夜雨大呢?如果也像這樣下著大雨,這實(shí)在令人擔(dān)憂,這更增加對(duì)親人的思念。詩(shī)人期盼著見(jiàn)面“共剪西窗燭”,更期盼在見(jiàn)面之時(shí)話一話“巴山夜雨時(shí)”,因?yàn)槟鞘且粋€(gè)不平靜的雨夜啊!這個(gè)“漲”字包含豐富的內(nèi)涵,體現(xiàn)了主旨,豈不是詩(shī)眼?

當(dāng)然,上述四種方法,可以綜合使用。

有的詩(shī)既有全詩(shī)的詩(shī)眼,也有每句詩(shī)的詩(shī)眼,全詩(shī)的詩(shī)眼統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī),統(tǒng)領(lǐng)每句詩(shī)的詩(shī)眼。例如:

宮詞 薛 逢

十二樓中盡曉?shī)y,

望仙樓上望君王。

鎖銜金獸連環(huán)冷,

水滴銅龍晝漏長(zhǎng)。

云髻罷梳還對(duì)鏡,

羅衣欲換更添香。

遙窺正殿簾開(kāi)處,

袍袴宮人掃御床。

這首詩(shī)全詩(shī)的詩(shī)眼是“望”字。用“望”字統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī),下面幾聯(lián)寫的是望而不來(lái)的感受。

首聯(lián)寫宮女在樓中很早就妝扮好,像盼望仙人那樣盼望君王的到來(lái),望眼欲穿。頷聯(lián)兩句各有其詩(shī)眼,分別為“冷”、“長(zhǎng)”二字。宮門上的金獸形的門環(huán)被緊鎖著,“連環(huán)冷”,寂靜而冷清,足見(jiàn)其凄冷;銅龍滴水以計(jì)時(shí),“晝漏長(zhǎng)”,孤獨(dú)而漫長(zhǎng),足見(jiàn)其難耐?!袄洹薄伴L(zhǎng)”二字,寫出了宮女的凄冷、孤獨(dú)、難耐的心境,那是因?yàn)榫醪粊?lái)。因君王不來(lái),才“望”君王。

頸聯(lián)兩句的詩(shī)眼分別是“還”、“更”?!斑€”“更”字寫出了這樣境界:宮女“云髻罷梳”,但依舊對(duì)照鏡子看哪一處還不令人滿意,怕自己的妝扮、容貌不如別的宮女;為了君王的到來(lái),羅衣大概換了幾次,都不滿意,這次沒(méi)換前,就在其上增加香氣,希望能引起君王的寵幸。這一切動(dòng)作都是為了“望君王”到來(lái)。

尾聯(lián)兩句的詩(shī)眼分別是“窺”、“掃”?!斑b窺”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的偷偷地看,想看又怕的心理。為什么?因?yàn)橥鯇櫺?,故想看;因?yàn)槭恰罢睢保辉S看,故窺看??吹搅耸裁??“袍袴宮人”在“掃”御床。看來(lái),君王又不來(lái)了,望眼欲穿,卻大失所望,心又一次冷了。

整首詩(shī)由”望”字起筆,寫環(huán)境的凄冷、時(shí)間的漫長(zhǎng),這是“望”的起因,也是望而不來(lái)的結(jié)果;接著寫“還對(duì)鏡”“更添香”的精心妝扮,是為了“望”到君王時(shí)所作的精心準(zhǔn)備;最后寫窺看后發(fā)現(xiàn)君王不會(huì)來(lái)了,大失所望,與頸聯(lián)形成了巨大的落差。全詩(shī)由盼望到失望,寫盡了宮中諸多女子在渺茫的盼望中,孤寂、凄冷地消磨了自己的一生時(shí)光。她們是君王的犧牲品??梢?jiàn),“望”字統(tǒng)領(lǐng)“冷”“長(zhǎng)”“還”、“更”“窺”、“掃”等字。

五言律詩(shī)也有一字統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)。例如:

春夜喜雨 杜甫

好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處,花重錦官城。

這首詩(shī)詩(shī)眼是“好”字。一是暗扣詩(shī)的題目“喜雨”的“喜”,二是統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)。全詩(shī)圍繞“好”字展開(kāi):一好雨“知時(shí)節(jié)”,當(dāng)春發(fā)生,春天正需要雨水,恰好春雨來(lái)了;二好它悄悄而來(lái),滋潤(rùn)萬(wàn)物細(xì)細(xì)無(wú)聲;三好夜里下不停,下得充足、透徹;四好天曉時(shí)花朵帶濕而怒放,錦官城花朵重重,花且如此,禾苗生長(zhǎng)就可想而知了。好字又統(tǒng)領(lǐng)各句的詩(shī)眼:知、生、潛、潤(rùn)、俱、獨(dú)、濕、重。

詩(shī)眼在詩(shī)中的位置,古人認(rèn)為七言詩(shī)句在第五字,五言詩(shī)在第三字。這一判斷反映了一般的規(guī)律,如“巴山夜雨漲秋池”的“漲”字,“羌笛何須怨楊柳”的“怨”字,“望仙樓上望君王”的“望”字,都是七言詩(shī)的第五字;“昨夜一枝開(kāi)”的“一”字,王維的《過(guò)香積寺》第三聯(lián)的“咽”、“冷”二字,都是五言詩(shī)句的第三字。但是古人這種說(shuō)法也不盡然,例如“紅杏枝頭春意鬧”、“鎖銜金獸連環(huán)冷”,“水滴銅龍晝漏長(zhǎng)”三句詩(shī)的詩(shī)眼都是最后一字。又如黃庭堅(jiān)的“高蟬正用一枝鳴”詩(shī)眼是“用”字,詩(shī)中的第四字。杜甫的《春夜喜雨》的“好”字是第一個(gè)字。

詩(shī)眼,從詞性來(lái)說(shuō),一般是動(dòng)詞或形容詞,也可以是副詞或數(shù)詞。不再列舉。

推敲詩(shī)眼,也可采用戴帽法,就是用一些近義詞更換來(lái)比較優(yōu)劣。明·謝榛《四溟詩(shī)話》卷四:“譬人急買帽子入市,出其若干,一一試之,必有個(gè)恰好者。能用戴帽之法,則詩(shī)眼靡不工矣?!睙捲~之法,的確可以采用戴帽之法,這樣可以比較優(yōu)劣。如王安石《泊船瓜州》“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字就采用戴帽法,初用“到”,繼而用“過(guò)”、“入”、“滿”,凡如是十許字,最后定“綠”字。

第6篇:寫春的詩(shī)句范文

一、詩(shī)意語(yǔ)言引導(dǎo)入,未成曲調(diào)先有情

詩(shī)文名句語(yǔ)言雋永,意蘊(yùn)豐厚,千古流傳。在導(dǎo)入課文時(shí),恰當(dāng)?shù)匾没騽?chuàng)作,激發(fā)學(xué)生興趣,引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),進(jìn)入學(xué)習(xí)情境,從而感受課文的精妙之處??芍^“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情”。

如我校李旭老師執(zhí)教《坡的童年與青年》開(kāi)課時(shí)用自創(chuàng)的詞導(dǎo)入:

“曾創(chuàng)豪放詞路,仙筆自然質(zhì)樸。揮毫占鰲頭,妙染怪石枯木。沉浮,沉浮,依舊壯志滿腹。”大家知道這些資料中的神秘人物是誰(shuí)嗎?(學(xué)生齊答)對(duì),他就是蘇軾。這樣一個(gè)在中國(guó)文學(xué)史上光華耀眼的巨星,這樣一個(gè)傳奇的人物,他又有著怎樣的人生軌跡呢?今天,我們就走進(jìn)林語(yǔ)堂先生的《坡的童年與青年》,來(lái)一探究竟。

導(dǎo)語(yǔ)中借用的詩(shī)句,讓學(xué)生不僅了解了坡的卓越成就,而且精煉的詩(shī)句于敘事中傳情達(dá)意,引導(dǎo)、擴(kuò)展了學(xué)生心靈世界。長(zhǎng)期訓(xùn)練,潛移默化、熏陶感染,可提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

二、詩(shī)意語(yǔ)言巧啟迪,柳暗花明又一村

詩(shī)句大都形象可感、內(nèi)涵豐富,能引發(fā)由此及彼、由淺入深的思考。教師如果能借用關(guān)聯(lián)的詩(shī)句啟發(fā)學(xué)生,使學(xué)生在“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)會(huì)有“柳暗花明又一村”的發(fā)現(xiàn)與體悟。

教學(xué)《相見(jiàn)歡》一詞中的“無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤”時(shí),學(xué)生很是疑惑,何以寫“月”,為何要寫“月如鉤”呢?教師沒(méi)有直接作答,而是借詩(shī)句來(lái)巧妙誘導(dǎo):望月思鄉(xiāng),月照離人,是古代文人常寫的主題。小學(xué)時(shí)讀過(guò)李白的《靜夜思》:“床前明月光, 疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!蓖醢彩创现拗畷r(shí),也吟誦過(guò)“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?”明月讓人思鄉(xiāng),殘?jiān)赂屓送纯?。柳永的“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆!本褪菍戨x愁的。李煜成了階下囚,一個(gè)人望著這如鉤殘?jiān)?,怎不愁思萬(wàn)縷?

在這里,教師借用與課文關(guān)聯(lián)的詩(shī)句啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想,不僅詮釋了李煜的情感,而且也啟迪了學(xué)生對(duì) “月”這一傳統(tǒng)文化意象的把握,形象生動(dòng),顯示了詩(shī)詞語(yǔ)言的啟迪聯(lián)想之美。如果用“月亮就代表思鄉(xiāng)”來(lái)解說(shuō),那就枯燥乏味了,而且沒(méi)能真正解決學(xué)生的疑問(wèn)。

三、詩(shī)意語(yǔ)言善拓展、萬(wàn)紫千紅總是春

漢語(yǔ)具有豐富性,開(kāi)拓語(yǔ)言表達(dá)資源,提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì),是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。教師借詩(shī)句可以展示語(yǔ)言的豐富美,擴(kuò)大學(xué)生的語(yǔ)言視野,陶冶學(xué)生的性情。

我在執(zhí)教郁達(dá)夫的《故都的秋》時(shí),結(jié)合課文,借助詩(shī)詞努力去拓展教學(xué)中的意境,效果極佳?!白髡邔懩乔锘钡穆淙镤仢M大地,給人一種梧桐一葉而知天下秋的遙想;那秋蟬衰弱的啼唱,又引起人的點(diǎn)點(diǎn)愁思。我先引出陸游的詩(shī)句:“槐花落盡桐蔭薄,時(shí)有殘蟬一兩聲”,與課文的描寫相得益彰。再引出晏殊的詩(shī)句:“高樓目盡欲黃昏,梧桐葉上蕭蕭雨”,又引出李清照的詩(shī)句:“紅藕香殘玉覃秋”、“滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘”,后引出李商隱的詩(shī)句:“巴山夜雨漲秋池”、“秋陰不散霜飛晚”……”

一組組優(yōu)美的詩(shī)句,令同學(xué)們目不暇接;一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境,與課文相映成趣,學(xué)生充分感悟北國(guó)之秋“來(lái)得清、來(lái)得靜、來(lái)得悲涼”的審美情趣。真是擴(kuò)了視野陶了性情!

四、詩(shī)意語(yǔ)言說(shuō)結(jié)課,余音繞梁味無(wú)窮

一堂好課,猶如一支婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的樂(lè)曲,“起調(diào)’扣人心弦,“主旋律”引人入勝,余音繞梁。完美的教學(xué)必須做到善始善終。教師借用恰當(dāng)?shù)脑?shī)句可將“結(jié)課語(yǔ)”這一“終曲”打造得余音繞梁,令人回腸蕩氣,從而收到意想不到的效果。

在教授《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》時(shí),我設(shè)計(jì)了如下語(yǔ)言:“盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)”,織女孤獨(dú)、哀怨、痛苦、不幸,與她日夜相思的牛郎卻因隔著天河而不能相見(jiàn),天河水清且淺,兩岸相距并不遙遠(yuǎn),卻無(wú)人給他們搭上一座小橋讓二人相會(huì),織女只能默默凝視,欲語(yǔ)不能,盈盈粉淚,柔腸寸斷。這真是“縱使兩情能久長(zhǎng),朝朝暮暮眼也穿”。但宋代秦觀卻在《鵲橋仙》中高唱“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”,向牛郎織女致以深情的慰勉:只要兩情至死不渝,又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)?真正的愛(ài)情是不受時(shí)空限制的。同學(xué)們,你們又是怎樣認(rèn)識(shí)的呢?要短暫還是永恒,要久長(zhǎng)還是朝暮?

教師在結(jié)課語(yǔ)中先點(diǎn)評(píng)原文思想,再借用秦觀的詩(shī)句提出截然不同的觀點(diǎn)作比較,強(qiáng)化了學(xué)生的心理感受,拓展了學(xué)生思維,也讓學(xué)生感受到詩(shī)詞語(yǔ)言的無(wú)窮魅力。

五、詩(shī)意語(yǔ)言話延伸,為有源頭活水來(lái)

課堂延伸就是要讓學(xué)生完成能力的轉(zhuǎn)化,創(chuàng)造的跨越,這是課堂學(xué)習(xí)效果最直接的檢驗(yàn)。它可以鞏固知識(shí),裨補(bǔ)缺漏。而教師借用恰當(dāng)?shù)脑?shī)句延伸,還可激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,深化課堂教學(xué)。

如我在講授完《報(bào)任安書》后,引用了兩副對(duì)聯(lián)頌司馬遷:一代君權(quán)痛蠶室,千秋史筆溯龍門。剛正不阿,留得正氣凌霄漢;幽而發(fā)憤,著成信史照塵寰。課堂延伸要求學(xué)生自擬兩句詩(shī)頌司馬遷,加深對(duì)人物性格的把握。結(jié)果,竟有學(xué)生寫出了兩句讓人擊節(jié)贊賞的詩(shī)――“千古丈夫釋真義,萬(wàn)世英才絕史家?!?/p>

第7篇:寫春的詩(shī)句范文

【關(guān)鍵詞】:意韻生動(dòng),層次分明,動(dòng)靜結(jié)合,借景抒情,繪聲繪色

詩(shī)歌中的寫景詩(shī)紛繁多姿、意韻生動(dòng),“橫看”成“嶺”,“側(cè)看”成峰。因此,我們必須要多角度、全方位審視,洞察其中運(yùn)用的手法,認(rèn)真讀懂詩(shī)歌的意韻。高考詩(shī)歌鑒賞考題中,常有鑒賞寫景特色的題目出現(xiàn),我們?nèi)绾谓獯疬@類題目呢?本文略談一談寫景詩(shī)中常見(jiàn)的九種表現(xiàn)手法。

一、層次分明法

按照時(shí)間、空間、邏輯等順序來(lái)描寫景物。

1.總分手法。

如宋祁《玉樓春》上闋:“東城漸覺(jué)風(fēng)光好,皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧?!边@里對(duì)春光描寫就極富層次感,“漸覺(jué)”領(lǐng)起全詩(shī),以下層層展開(kāi),湖面泛波,楊柳如煙,紅杏怒放,分寫出春的氣息越來(lái)越濃。

2.遠(yuǎn)近手法。

如孟浩然《宿建德江》中“野曠天低樹,江清月近人”的詩(shī)句。

3.高低手法。

如杜甫《登高》詩(shī)句“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”中運(yùn)用了高低手法,極有層次感。

4.內(nèi)外手法。

如杜甫《蜀相》中的“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”四句詩(shī),前二句寫了祠堂外景,后二句寫了祠堂內(nèi)景。

二、動(dòng)靜手法

在寫景狀物的詩(shī)歌中,孤立地寫動(dòng)態(tài)或靜態(tài),往往不能給人以深刻的印象。若能將動(dòng)態(tài)描寫與靜態(tài)描寫結(jié)合起來(lái),以靜寫動(dòng),以動(dòng)襯靜,則會(huì)塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象。具體分類如下:

1. 有動(dòng)有靜,動(dòng)靜結(jié)合。

如王勃《滕王閣序》中的詩(shī)句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”。

2. 以動(dòng)襯靜。

如“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”和“明月松間照,清泉石上流”。

3. 以靜襯動(dòng)。

如王建《雨過(guò)山村》中的“婦姑相喚浴蠶去,閑著中庭梔子花”。

4. 以動(dòng)寫靜。

如《沁園春 雪》“山舞銀蛇,原馳蠟象。欲與天公試比高”中以“蠟象”動(dòng)景來(lái)寫“雪”的靜景。

三、色彩搭配(如色彩斑斕,鮮明,和諧等特點(diǎn))

如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”的色彩斑斕的特點(diǎn)和“野徑云俱黑,江船火獨(dú)明”的色彩鮮明的特點(diǎn)。

四、繪聲繪色(調(diào)動(dòng)多種感官)

如杜甫的《登高》詩(shī)“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”中調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官的手法運(yùn)用。

五、虛實(shí)結(jié)合(詩(shī)歌中的“虛”可以指已失之境、設(shè)想之境、夢(mèng)境、仙境等)

如柳永《雨霖鈴》)上片除“念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”以外,寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情;下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想,是虛寫,著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。

六、白描手法(純用線條勾畫,不加渲染烘托的表現(xiàn)手法。)

如陶淵明《歸園田居》中的“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”幾句詩(shī)就運(yùn)用了此手法。

七、渲染手法(對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫形容,或?qū)ν粚?duì)象作多角度描寫的一種手法。)

如杜甫《登高》詩(shī)句“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭,渲染秋江景物的特點(diǎn)。 或從聲音、色彩等多方面對(duì)對(duì)象進(jìn)行描繪。如米芾《望海樓》的頸聯(lián)“幾番畫角催紅日,無(wú)事滄洲起白煙?!蓖ㄟ^(guò)聲音“畫角”和色彩“紅日”“白煙”進(jìn)行多角度渲染景色。

八、移步換景法 (游覽詩(shī)詞中常見(jiàn))

如王維的《青溪》:“聲喧亂石中,色靜深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭葦?!薄?/p>

九、借景抒情法

第8篇:寫春的詩(shī)句范文

一、 趨勢(shì)一:感悟與記憶有機(jī)融合

【題例】

1、同學(xué)們,春天的景色真美呀!你知道哪些描寫春天的成語(yǔ),請(qǐng)寫一寫。(至少4個(gè))。________________________________________________

2、看著這些成語(yǔ),我們眼前會(huì)浮現(xiàn)出許多畫面,請(qǐng)你用一句古詩(shī)來(lái)描寫其中的一個(gè)場(chǎng)面:________________________________________________。

3、你在課外閱讀過(guò)的寫“春”景的詩(shī)句還有:________________________________________________

發(fā)現(xiàn):以上題例既兼及誦讀記憶,讓學(xué)生復(fù)現(xiàn)優(yōu)美的語(yǔ)言,又考查學(xué)生的感悟和理解,還讓學(xué)生想象語(yǔ)言所描繪的畫面,喚醒記憶,鏈接古詩(shī)句。如此考查把機(jī)械記憶變?yōu)檫w移記憶,引導(dǎo)學(xué)生從積累中搜尋相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備,側(cè)重考查了學(xué)生的理解能力。只有理解感悟了語(yǔ)言材料,才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己真正的知識(shí),才能成為學(xué)生感悟生活的增長(zhǎng)點(diǎn),才能使所積累的詞語(yǔ)、句子在記憶里生根、發(fā)芽。

二、趨勢(shì)二:積累與運(yùn)用相攜并重

【題例1】根據(jù)情境填寫恰當(dāng)?shù)脑?shī)句。

學(xué)習(xí)中遇到難題我們苦思冥想,不經(jīng)意間卻又茅塞頓開(kāi),心情也會(huì)非常的明朗,真想說(shuō):___________________,___________________;還可以說(shuō):___________________,___________________。

【題例2】

下面的詩(shī)句,你覺(jué)得該用在哪里?請(qǐng)將序號(hào)寫在語(yǔ)段的“______”上。

A、霜葉紅于二月花

B、誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉

C、福如東海,壽比南山

D、夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏

我的姥姥是退休教師。昨天,很多從外地趕來(lái)的叔叔、阿姨(姥姥的學(xué)生)為她慶祝80大壽。他們紛紛祝愿姥姥______。姥姥感謝他們,說(shuō)真沒(méi)想到多年前的學(xué)生竟然還記掛著她。一位叔叔說(shuō):“__________。”一位阿姨問(wèn):“老師,您的身體還好嗎?”姥姥嘆道:“_____________?!蔽亿s緊說(shuō):“ __________?!崩牙训纳眢w硬朗著呢!大家都笑了。

發(fā)現(xiàn): 以上題例對(duì)語(yǔ)言積累的評(píng)價(jià)不是平時(shí)積累的簡(jiǎn)單呈現(xiàn),也不是靜態(tài)的語(yǔ)言知識(shí),而是讓學(xué)生在具體的語(yǔ)境中運(yùn)用所積累的詩(shī)句和詞語(yǔ)。這時(shí)的學(xué)生不再是儲(chǔ)存語(yǔ)言的機(jī)器,他們要在理解的基礎(chǔ)上,并認(rèn)為合適時(shí)才填入其中。而這樣的命題評(píng)價(jià)也讓學(xué)生深刻體驗(yàn)到積累是有用的,語(yǔ)文就在我們身邊。運(yùn)用語(yǔ)文的欲望得到了滿足,學(xué)生的潛力就能很好發(fā)揮。

三、趨勢(shì)三:儲(chǔ)存與整合和諧統(tǒng)一

【題例】根據(jù)提示寫詩(shī)句,完成填空。古詩(shī)中的無(wú)限月色也讓我們沉醉其中,樂(lè)而忘返。“__________,__________。”王安石借月寄托對(duì)家鄉(xiāng)的思念?!霸侣錇跆渌獫M天,__________?!痹?shī)人________筆下的月愁思綿綿?!癬_________,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨?!盻_____代詩(shī)人劉禹錫筆下的月寧?kù)o和諧?!?__________,__________ ?!崩畎自?shī)中的月天真爛漫。我最喜歡“________,_______?!币?yàn)開(kāi)__________。

發(fā)現(xiàn):以上題例很好地把積累的語(yǔ)言材料有機(jī)鏈接,巧妙整合,有效激活了學(xué)生的積累,達(dá)到相輔相成、事半功倍的效果。且充分說(shuō)明開(kāi)展主題、內(nèi)容或詩(shī)人相同或相關(guān)的詩(shī)歌同步拓展閱讀,是豐富學(xué)生詩(shī)歌閱讀量、提升詩(shī)歌閱讀質(zhì)量行之有效的好辦法。此題例還在一定程度上教給了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,就是學(xué)習(xí)古詩(shī)、積累語(yǔ)言可以分門別類,這樣便于記憶。其次,題例中開(kāi)放題的部分,尊重和體現(xiàn)個(gè)體的差異,沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)化的答案,給足學(xué)生自主答題的選擇空間,讓不同層次的學(xué)生有不同層次的發(fā)揮,有利于學(xué)生展示自己豐富的古詩(shī)詞積累。

四、趨勢(shì)四:“課內(nèi)精讀”與“課外略讀” 相輔相成

【題例】閱讀下面兩首古詩(shī),答題。

示 兒

陸游

死去元知萬(wàn)事空,

但悲不見(jiàn)九州同。

王師北定中原日,

家祭無(wú)忘告乃翁。

秋夜將曉出籬門迎涼有感

陸游

三萬(wàn)里河①東入海,

五千仞岳②上摩③天。

遺民④淚盡胡塵⑤里,

南望王師⑥又一年。

(1)這兩首詩(shī)表達(dá)了一個(gè)共同的主題,那就是_____________________________________。

(2)《示兒》這首詩(shī)中的一個(gè)“悲”字恰如其分地寫出了陸游當(dāng)時(shí)的心情。陸游的“悲”從何而來(lái)?請(qǐng)你仔細(xì)閱讀這兩首詩(shī),然后在下列橫線上填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容:陸游為 而悲;為_(kāi)__________而悲;為_(kāi)______而悲。

(3)請(qǐng)你用自己的話寫出“三萬(wàn)里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天”所描繪的景象。(不少于25個(gè)字)

_________________________________________________________________________________________________________________________________________

第9篇:寫春的詩(shī)句范文

關(guān)鍵詞:人類情感;花草樹木;寄托筆者是學(xué)園藝專業(yè)的,因?yàn)樽杂讓?duì)大自然中的花草樹木就十分喜愛(ài),所以讀書求學(xué)也選擇這個(gè)專業(yè)。之所以對(duì)花草樹木情有獨(dú)鐘,還因?yàn)榻邮芗彝ソ逃木壒省S浀眯r(shí)候爸媽就經(jīng)常告訴我,人有感情,花草樹木也有,人生一世就如草木一秋,要像待人一樣愛(ài)護(hù)他們,讓它們自然生自然死,不要欺負(fù)它們。后來(lái)上了學(xué),老師們時(shí)時(shí)告誡我們,一切有生命的東西,都是大自然中的一份子,都有生存的權(quán)利,要學(xué)會(huì)尊重花草樹木,尊重蟲魚鳥獸,因?yàn)樗鼈兪侨祟惖幕锇?。本文擷取古代文人詩(shī)歌曲賦的典型描寫,說(shuō)說(shuō)人類情感在花草樹木中的寄托,也想知音者能夠共鳴響應(yīng)。

古人吟誦花草樹木,大多見(jiàn)于山水田園詩(shī)中。山水田園詩(shī)歷來(lái)是我國(guó)文人吟詠的重要內(nèi)容,在我國(guó)《詩(shī)經(jīng)》和漢樂(lè)府中都有吟詠的佳篇妙作,唐宋則將其發(fā)展到一個(gè)更高的境界。下面,筆者從三個(gè)方面擷取古人的詩(shī)歌佳句,隨之議論一番以盡個(gè)人之興。

1古人描寫草的詩(shī)句與人類寄托于草的情感

古代文人墨客對(duì)小草的描寫作品不計(jì)其數(shù),筆者只擷取幾個(gè)典型詩(shī)句即可窺見(jiàn)人們?cè)谛〔萆霞脑⒌膹?fù)雜情感。

“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”(《敕勒歌》)這是一首北朝名歌。在蒼茫的天地之間,人們舉目所見(jiàn)的,是一望無(wú)際的草原:“蒼蒼”,是草的顏色蒼翠欲滴;“茫?!?,是漫無(wú)邊際大草原朦朦朧朧的形。風(fēng)兒吹過(guò),只見(jiàn)草兒隨風(fēng)起伏,高高低低如綠浪蕩漾,牛呀羊呀悠閑地在草浪中忽隱忽現(xiàn)。這里描寫的是草原美景,天地人和動(dòng)植物和諧生長(zhǎng),這是自然恬靜的美好的生活畫卷,人們把對(duì)天地對(duì)自然的敬畏之情,把對(duì)大自然的無(wú)盡恩賜的感激之意充分地表達(dá)出來(lái),既呈現(xiàn)了一幅壯美的牧民生活圖景,又把自個(gè)兒民族的感情寄寓在詩(shī)句中,讓讀者受到感染。從這首民歌中,我們看到了生活在這里的人們對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)自然的熱愛(ài)。“愛(ài)”是這首詩(shī)的濃情,而“草”是人們寄托濃情的載體,小草和風(fēng)兒牛羊相依相伴,和人們的生存息息相關(guān),人們離不開(kāi)小草,離不開(kāi)草原!

描寫草兒的詩(shī)句中,筆者尤其喜歡唐代著名作家韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都”的狀寫。詩(shī)句中作者把春天的小雨、草色、煙柳等景物,用欣喜的筆觸描繪出來(lái),抒發(fā)了“新年都未有芳華,二月初驚見(jiàn)草芽”(唐,韓愈)的清新春景。草兒歷來(lái)是報(bào)春的使者,也是裝點(diǎn)祖國(guó)山川大地的尤物,詩(shī)人們借它抒情,但這種情卻不是使人們的專享,詩(shī)人們把大家的喜愛(ài)和感佩濃縮在字里行間,抒發(fā)的是大眾之情。

2古人描寫花的詩(shī)句與人類寄托于花的情感

對(duì)于各種各樣的花,人類肯定是“愛(ài)”字當(dāng)頭,“喜”字為首。古往今來(lái)寫花贊花怨花乃至恨花的詩(shī)作數(shù)不勝數(shù),讓多少讀者跟著文人墨客一起潑灑情感,一起喜怒哀樂(lè)。我們不會(huì)忘記“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”的名句;不會(huì)忘記“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的欣喜;不會(huì)忘記“滿園春色關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”中的紅杏;其他如“帶到重陽(yáng)日,還來(lái)就”中的、“試問(wèn)卷簾人,卻道海棠依舊”中的海棠、“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)”中的梅花、“桃花盡日隨流水,淚在清溪何處邊”中的桃花、“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”中的荷花、“稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片”中的稻花等等?;ㄊ怯星橹?,它有靈性,和各種各樣的小草一樣,它們以不同的形色和馨香,闡述著人生的哲理,或起教育作用,或表達(dá)各種祝福,或表示祈求和希望,或表述各種心態(tài)和冥想。在中國(guó),人們把不同的情感寄寓于花兒,主要凸顯在花的象征意義上。如牡丹象征富貴和大氣,梅花象征無(wú)畏和頑強(qiáng),荷花象征高雅和清純,蘭花象征清馨和優(yōu)雅,玫瑰象征情愛(ài)和忠貞……象征是一種藝術(shù)手法,它通過(guò)某一具體形象表現(xiàn)出一種更為深遠(yuǎn)的含意,引起讀者由此及彼的聯(lián)想,以表達(dá)真摯的情感和深刻的寓意。象征就是托物言志的一種技巧。當(dāng)然,人們對(duì)花兒寄寓的情感,絕大多數(shù)是真善美的追求和謳歌,與對(duì)小草的情感寄托有不一樣的地方。人們賞花贊花,因?yàn)樗鼈儭皽\笑留花間,朵朵為君妍”;人們賞花愛(ài)花,因?yàn)榛ㄖ刑N(yùn)含著人們十分肯定的正能量――美好的人格寓意、偉大的精神力量?;ㄒ詫?shí)用和美化相結(jié)合成為大家生活中的一部分,娛人感官,撩人情思,寄以心曲?;ㄒ研纬闪恕盎ㄎ幕?,其含意博大精深。

3古人描寫林木的詩(shī)句與人類寄托于林木的情感

與花草等一歲一枯榮的植物相比,樹木是形體高大、生長(zhǎng)周期較長(zhǎng)的植物。高的大樹可達(dá)十幾米甚至數(shù)十米;樹齡長(zhǎng)的樹種可生長(zhǎng)幾十年數(shù)百年乃至幾千年。樹木不但形高體碩樹齡很長(zhǎng),它們中的很多喬木,一年四季還都郁郁蔥蔥蓬勃旺盛,為大地山川撐持出莽莽蒼蒼的森林綠,所以,樹木成為歷代人們敬仰崇拜的主要對(duì)象。遠(yuǎn)的不說(shuō),唐代詩(shī)人賀知章在《詠柳》一詩(shī)中就寫道:“碧玉妝成一樹高,萬(wàn)條垂下柳絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀?!贝嗽?shī)描寫的是柳樹,其貌“碧玉妝成”,其形“萬(wàn)條垂下”,它的細(xì)葉如裁縫巧制,是二月春風(fēng)這把“剪刀”裁制的結(jié)果。筆者看過(guò)不少古人寫柳的詩(shī)歌,因?yàn)榱鴺湟酪梨鼓榷嘧耍簧傥娜硕紝⒁缿僦榧脑⒃诹鴺渖砩?,看到它們你就?huì)產(chǎn)生依依不舍的柔情。又如南宋的志南和尚寫的《絕句》:“古木陰中系短篷,杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。”此詩(shī)寫的是古木參天蔭翳蔽日形成的綠蔭下一位老者的感受,老者的感受其實(shí)就是作者的感受。讀著詩(shī)句,我們似乎也感受到了濃蔭下過(guò)路人的喜悅:杏花雨紛紛,微風(fēng)輕吹面,愜意舒適的老者,雖然已需“杖藜扶我”,但對(duì)古木涼陰十分感激。詩(shī)中透露出來(lái)的欣喜之情溢于言表。

古代描寫樹木的詩(shī)句,和描寫花草的一樣,也是數(shù)不勝數(shù)。這些詩(shī)句中對(duì)樹木的吟誦,無(wú)不寄寓著文人墨客們的多種情愫,而贊賞崇拜卻是主旋律。清代文人鄭燮吟誦道:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!逼渲械摹扒嗌健彼耙Фā?,其實(shí)“青山”指的是“立根原在破巖中”的滿山樹木。他把做人要經(jīng)受千錘百煉、不怕風(fēng)吹雨打的告誡寄寓在滿山的樹木中,讀之你會(huì)收到很多啟發(fā)。中華民族崇拜樹木,視樹木為護(hù)身符,把多種復(fù)雜的情感寄托其中,這一自然物已成為圖騰文化積淀深植于人們的潛意識(shí)之中。

以上的議論,是筆者結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè),讀了許多詩(shī)詞作品后對(duì)花草樹木十分鐘愛(ài)的表達(dá)?;ú輼淠臼谴笞匀坏撵`物,人們把自己的豐富情感寄托在它們身上,托物言志,言志寄情,讓人類高尚的精神意志和多種追求喜好在這些靈物的生長(zhǎng)中顯現(xiàn)傳揚(yáng),過(guò)去是這樣,以后仍然會(huì)這樣。參考文獻(xiàn):

[1] 周汝昌,等.唐宋詞鑒賞辭典[Z].上海辭書出版社,1988.