教育社會(huì)調(diào)查報(bào)告精選(九篇)

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第1篇：教育社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文

調(diào)查地點(diǎn)：xx幼兒園

調(diào)查對(duì)象：幼兒園小朋友

為什么經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的尷尬場(chǎng)面：老師帶著孩子玩完以后，孩子會(huì)問：老師，我們現(xiàn)在可以玩了嗎?

為什么很多幼兒被剝奪了游戲時(shí)間，不得不去學(xué)習(xí)英語、彈琴、繪畫等等?

孩子的游戲成了變相的作業(yè)或上課。

一位幼兒園老師設(shè)計(jì)了這么一個(gè)游戲情境：老師扮演雞媽媽，小朋友們戴上頭飾當(dāng)小雞，雞媽媽領(lǐng)著小雞們到小貓家串門，小貓不在家，但在家里的地板上留下一些寫著數(shù)字的卡片，讓小雞們找出這些卡片，并且根據(jù)這些數(shù)字在地板上繡花，卡片上寫著幾，就繡幾朵花。

這樣的游戲在如今的幼兒園里非常典型，老師是想通過這個(gè)游戲檢查一下孩子們是否掌握簡(jiǎn)單的數(shù)字概念。南京師范大學(xué)教育系黃進(jìn)說，但是我們卻不禁要問：孩子們?cè)诶蠋熢O(shè)計(jì)好的游戲里，在老師的帶領(lǐng)下沒有一點(diǎn)自己去開發(fā)新的游戲情節(jié)的想法，這樣的游戲其本身有沒有存在的意義，是不是成了一種點(diǎn)綴?

有專家認(rèn)為，不少幼教工作者把游戲當(dāng)作糖衣，靠糖衣來誘使孩子們吞下知識(shí)這個(gè)苦片。人們認(rèn)為在幼兒園里游戲?qū)W(xué)習(xí)重要，是因?yàn)槿藗兿Ｍ螒蚰苜x予孩子們一些經(jīng)驗(yàn)、技能和知識(shí)。黃進(jìn)說，但卻忽視了游戲最重要的一點(diǎn)，即孩子們?cè)谟螒蛑凶灾鞯?、歡愉的體驗(yàn)。

在前不久舉辦的中國(guó)幼教百年紀(jì)念大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)上，不少與會(huì)專家學(xué)者提到了當(dāng)前學(xué)前教育中的游戲缺失現(xiàn)象。

華東師范大學(xué)學(xué)前系教授李季湄說，所謂游戲缺失，更多是從游戲被成人控制這個(gè)角度而言。不少專家認(rèn)為，老師成了游戲的設(shè)計(jì)者，游戲成了老師導(dǎo)演下的一臺(tái)戲，成了外部強(qiáng)加的活動(dòng)，成了變相的作業(yè)或上課。

游戲應(yīng)該是孩子自發(fā)感受到樂趣的行為，但現(xiàn)在許多幼兒園里游戲是按成人的意愿在玩。經(jīng)常老師帶著孩子玩完以后，孩子會(huì)說：老師，我們現(xiàn)在可以玩了嗎?孩子們根本不把這認(rèn)為是游戲，是玩。游戲被當(dāng)成了工具。

李教授說，當(dāng)然寓教于樂也有其合理的地方，但不能都是這樣的所謂游戲，大部分還應(yīng)該是孩子自發(fā)的游戲。

讓孩子們玩自己的游戲。她給記者講了這么一個(gè)故事。有一次，她跟班上的孩子們一起吃鹵花生，有孩子突然問：這種有很多味道的花生是怎么做出來的?于是，孩子們開始七嘴八舌地討論起來，很快孩子們分成了兩派：一派認(rèn)為鹵花生是種出來的，另一派認(rèn)為是煮出來的。曹老師提議孩子們干脆一起來做試驗(yàn)，看看鹵花生究竟怎么做出來的。于是一組孩子開始種花生，另一組孩子則開始煮花生。答案當(dāng)然很快就出來了，但煮花生的孩子卻很有興趣地加入到種花生的行列中。種花生的過程遇到了很多問題，比如怎么才能讓種出的花生有味呢，有孩子說直接把辣椒和花椒加到土里，但立刻又有孩子說不對(duì)，應(yīng)該把辣椒和花椒泡水澆到土里;隨即又出現(xiàn)了新問題：用熱水泡、溫水泡還是冷水泡?

這些問題，我都讓他們自己去解決。曹偉說，他們完全能夠解決，孩子們的能力和創(chuàng)造經(jīng)常會(huì)讓你意想不到。

曹偉說她班上的孩子們玩的游戲主題經(jīng)常是從孩子們討論的感興趣的話題中找出來，游戲情節(jié)怎么發(fā)展進(jìn)行下去也由孩子們來決定，誰在游戲組織中扮演什么角色，不是由老師來指派，而是由孩子們自主決定，最后游戲做完了，再讓孩子們自己來作評(píng)價(jià)。那你呢?起一個(gè)引導(dǎo)作用?記者問她。嚴(yán)格來說，引導(dǎo)這個(gè)詞不準(zhǔn)確，不是引導(dǎo)，我只需要在一旁觀察和發(fā)現(xiàn)他們，讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題，必要的時(shí)候給他們一些建議和幫助。曹偉說，我跟他們是平等的，是他們的一個(gè)玩伴，跟他們一起玩。

學(xué)前教育不但要使幼兒全面發(fā)展，而且還要使他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。幼兒園的各種活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)幼兒主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，并給幼兒自由自主活動(dòng)的空間和時(shí)間。幼兒的創(chuàng)造性游戲應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)創(chuàng)造性，而不要把成人的期望和想法強(qiáng)加給幼兒。教師不能用組織作業(yè)或上課的方法來組織和指導(dǎo)幼兒的游戲。應(yīng)當(dāng)改變重教師編制的教學(xué)游戲、輕幼兒自發(fā)的自由游戲的傾向。

第2篇：教育社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文

一、引言

改革開放十幾年來，我國(guó)農(nóng)村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村教育也取得了令世人矚目的巨大成績(jī)，但同時(shí)也應(yīng)當(dāng)清醒地看到，在農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的發(fā)展過程中，農(nóng)村教育還存在著許多不適應(yīng)的地方，面臨著許多問題和困難，農(nóng)村教育仍是我國(guó)教育中最薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。在此，本文擬就我市××鎮(zhèn)農(nóng)村教育面臨的問題及其出路進(jìn)行了調(diào)查。

二、調(diào)查對(duì)象及調(diào)查方法

在××市××*區(qū)選取了具有一定代表性的地方，走訪了××鎮(zhèn)的八個(gè)村和多所學(xué)校查閱了大量資料和進(jìn)行了大量的問卷調(diào)查。還跟25個(gè)老師、區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)和分管文教的鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了個(gè)別訪談。我通過同農(nóng)民、教師、村鎮(zhèn)干部、教育局有關(guān)人員等階層交流，初步了解了目前南康教育現(xiàn)狀和各方面所存在的問題。我試圖通過了解、分析這些信息來尋找一條符合農(nóng)村尤其是北海南康鎮(zhèn)發(fā)展現(xiàn)狀的教育之路。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

眾所周知，中國(guó)的社會(huì)發(fā)展還處在向工業(yè)化過渡的階段，有的地區(qū)甚至還是以原始的手工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，農(nóng)村問題關(guān)系到中國(guó)的基本國(guó)情，而且大多數(shù)農(nóng)村人口繼續(xù)快速的增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)又非常落后，貧窮和由此產(chǎn)生不平等越來越嚴(yán)重，城市和農(nóng)村的差距愈來愈大?？傊?，人口壓力大，文盲率高，衛(wèi)生條件差，交通等基本設(shè)施缺乏，是我國(guó)大部分農(nóng)村的普遍情形。

農(nóng)村教育尤其面臨嚴(yán)峻的困境，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、農(nóng)村教育面臨的問題

一、關(guān)于教學(xué)硬件：

由于經(jīng)濟(jì)狀況、地理位置、民眾意識(shí)觀念等多方面的綜合因素制約，南康教育基本硬件設(shè)施仍處在相對(duì)落后的階段。其落后的主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一，學(xué)校房屋陳舊。因?yàn)槟峡垫?zhèn)方位偏僻，面積大，而人口分布不均勻。小學(xué)一般是村屬小學(xué)，規(guī)模小，在校學(xué)生數(shù)量大都不超過300人，少的甚至就一二十人。因而村里很難投入大量資金到這些學(xué)校來建造校舍。長(zhǎng)時(shí)間以來，大部分學(xué)校房屋得不到修整翻新，才出現(xiàn)了我們走訪時(shí)的破敗景象。

第二，學(xué)校體育、娛樂設(shè)施簡(jiǎn)陋。一般中小學(xué)的體育設(shè)施僅限于一個(gè)劣質(zhì)籃球場(chǎng)（有的中小學(xué)籃球場(chǎng)地是的土地）及一些歪倒不堪的雙杠，水泥乒乓球臺(tái)而已，至于娛樂設(shè)施則更談不上。

第三，教學(xué)設(shè)施欠缺。據(jù)走訪觀察，除個(gè)別學(xué)校外，南康大部分學(xué)?；窘虒W(xué)設(shè)施缺乏，而幻影燈，電腦等教學(xué)設(shè)施更是嚴(yán)重不足。

二、關(guān)于教育收費(fèi)：

收費(fèi)直接關(guān)系農(nóng)民切身利益，是當(dāng)前關(guān)注的焦點(diǎn)。農(nóng)民對(duì)教育收費(fèi)問題反映強(qiáng)烈且眾說紛紜，使教育收費(fèi)變得錯(cuò)綜復(fù)雜。

本次調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)顯示：25%的民眾表示教育負(fù)擔(dān)沉重，需要借款供小孩上學(xué)，50%的民眾表示家庭能夠負(fù)擔(dān)得起，但占家庭開支的比例較大，僅有25%的民眾表示家庭能夠負(fù)擔(dān)得起，且占家庭收入比例少。我個(gè)人認(rèn)為產(chǎn)生這種結(jié)果的原因主要有兩個(gè)方面。其一，南康鎮(zhèn)人民收入狀況是產(chǎn)生這種結(jié)果的決定性因素。其二，教育費(fèi)用的確有過高嫌疑。據(jù)黃鸝窩村一村民反映，其孩子五年一期的學(xué)費(fèi)竟高達(dá)500多元。當(dāng)然由于去年稅費(fèi)改革，政府免除了教育附加費(fèi)，使得學(xué)費(fèi)相對(duì)以前有大幅度的下降。如黃洞鄉(xiāng)元沖村一村民家有兩個(gè)小孩，一個(gè)上小學(xué)三年級(jí)，一個(gè)上小學(xué)二年級(jí)。前年兩小孩的學(xué)費(fèi)總共為670多元。而去年兩人學(xué)費(fèi)僅為360元。但仍有一些群眾反映，盡管中小學(xué)學(xué)費(fèi)有所下降，但對(duì)于貧困村（如黃鸝窩村、火甲村、雷田村等）而言，支付起來仍感吃力。由此，我們可以看到發(fā)展南康經(jīng)濟(jì)和提高農(nóng)民收入的迫切性和重要性。

而收費(fèi)問題之所以錯(cuò)綜復(fù)雜，是因?yàn)槊癖妼?duì)現(xiàn)行教育收費(fèi)制度持懷疑態(tài)度，認(rèn)為有亂收費(fèi)現(xiàn)象存在。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：大約37.5%的民眾認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)校亂收費(fèi)現(xiàn)象十分嚴(yán)重，46.4%的民眾認(rèn)為亂收費(fèi)現(xiàn)象存在，但不多。僅17.9%的民眾認(rèn)為亂收費(fèi)的現(xiàn)象極少。從這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)我們不難看出，民眾對(duì)教育收費(fèi)的不信任和不理解。一是民眾對(duì)教育費(fèi)用的名目及相關(guān)數(shù)目的不了解導(dǎo)致農(nóng)民懷疑教育費(fèi)用的合理性，甚至以偏概全，只要學(xué)校收費(fèi)就認(rèn)定為亂收費(fèi)。一是部分學(xué)校的確有亂收費(fèi)的現(xiàn)象存在。從學(xué)校收取學(xué)雜費(fèi)來看?！痢列W(xué)五年級(jí)期末考試費(fèi)21.4元，××中心初中二年級(jí)期末考試費(fèi)用為32元。而在走訪的眾多村中，僅有大塘村村民反映亂收學(xué)雜費(fèi)現(xiàn)象有所收斂，平時(shí)很少收費(fèi)，期末考試費(fèi)用為幾元錢。正是因?yàn)榭荚囐M(fèi)用高，一些學(xué)生因此而不參加學(xué)?？荚?。版權(quán)所有

學(xué)雜費(fèi)的收取無序及相關(guān)部門對(duì)費(fèi)用缺乏統(tǒng)一管理或管理力度不夠再加上部分學(xué)校對(duì)規(guī)定落實(shí)不到位是造成亂收費(fèi)現(xiàn)象的主要因素。

三、師資現(xiàn)狀分析：

據(jù)調(diào)查，目前南康師資現(xiàn)狀主要呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)：

其一，在××鎮(zhèn)的偏遠(yuǎn)地區(qū)，如里三塘村、里頭塘村、龍門村等，教師資源缺乏嚴(yán)重。從一教師處得知，三塘中學(xué)師資缺乏，學(xué)生總數(shù)600多人，而教職工總數(shù)僅為29人，由此而出現(xiàn)一些小學(xué)教師任職中學(xué)的現(xiàn)象。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，一般中小學(xué)教師被要求同時(shí)從事多門課程的教學(xué)。如里頭塘村某老師要教語文、數(shù)學(xué)、音樂、體育等多門課程，幾乎每天要上6節(jié)課。然而一個(gè)人精力有限，一個(gè)教師從事如此多門課程，工作時(shí)間過長(zhǎng)，難免會(huì)出現(xiàn)缺乏耐心，責(zé)任心大打折扣的情況，這樣必然會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量。

其二，教師流失嚴(yán)重。造成教師流失的原因主要有兩個(gè)方面：

第一，教師工資問題。在××鎮(zhèn)即使從事小學(xué)教學(xué)工作達(dá)二三十年的老教師，工資也只有500-600元，并且12個(gè)月的工資還要被扣掉一個(gè)月。工資水平極低，尢其與市區(qū)的教師比工資相差太大。據(jù)調(diào)查，三塘中學(xué)教師工資加獎(jiǎng)金總共約八九百元。而市區(qū)中學(xué)教師工資達(dá)一千五百元左右。因而許多鄉(xiāng)下優(yōu)秀教師流向工資更高的學(xué)校，這些教師的流走造成的目前鎮(zhèn)中小學(xué)師資力量下降，總體教學(xué)質(zhì)量更呈逐年下降趨勢(shì)。

再由此，在教師間就形成一種觀點(diǎn)，到鄉(xiāng)下中學(xué)就教只是一個(gè)“鍍金期”，很多教師只是將其看成一種往上爬的階梯，因而出現(xiàn)“身在曹營(yíng)心在漢”的現(xiàn)象，教師不是全心搞好教學(xué)，而是滿門心思尋求調(diào)遷機(jī)會(huì)。教師如此，又怎能提高教學(xué)質(zhì)量呢？

第二，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)教師男女比例嚴(yán)重失調(diào)。黃洞鄉(xiāng)中學(xué)男教師27人，女教師僅2人（且是近兩年才分下來的），這也成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校留不住青年教師的原因之一（錯(cuò)，女的多）。

其三，教師素質(zhì)存在一些問題。據(jù)一些教師及村民反映?，F(xiàn)在初中教師的學(xué)歷一般是大學(xué)?？苹驇煂：凇５灿行┨厥馇闆r，如有一人小學(xué)畢業(yè)后就接父親的班來教小學(xué)。

當(dāng)然，學(xué)歷不是本質(zhì)因素，但教師素質(zhì)卻能反映一個(gè)學(xué)校，一個(gè)地區(qū)的教學(xué)水平。由于本地教師培養(yǎng)不足，大部分教師來自較遠(yuǎn)地方，居無定所，責(zé)任心不強(qiáng)。有部分教師更是聚賭成風(fēng)，既影響社會(huì)風(fēng)氣，又影響學(xué)生成長(zhǎng)，給教育體系帶來了了嚴(yán)重的負(fù)面影響。

四、關(guān)于學(xué)生流失現(xiàn)象：

目前南康鎮(zhèn)學(xué)生流失現(xiàn)象嚴(yán)重，調(diào)查結(jié)果顯示，南康鎮(zhèn)中某班初一入學(xué)時(shí)62人，進(jìn)入初三時(shí)只有29人；三塘中學(xué)初一100多人，初三時(shí)只剩下30人，失學(xué)率高達(dá)50%-60%(除去中途轉(zhuǎn)學(xué)學(xué)生)。農(nóng)村學(xué)生流失現(xiàn)象是多重社會(huì)因素共同作用的結(jié)果。一方面，在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響下，大量家長(zhǎng)外出打工，小孩得不到很好的家庭教育，更有些家長(zhǎng)目光短淺或局限于經(jīng)濟(jì)原因，即使其孩子未完成九年基本義務(wù)教育，仍強(qiáng)迫其孩子外出打工，剝奪了孩子受基本教育的權(quán)力。另一方面，學(xué)生本身學(xué)習(xí)意識(shí)缺乏，尤其是一些學(xué)習(xí)成績(jī)不太好的學(xué)生。我個(gè)人認(rèn)為這些學(xué)生中途輟學(xué)是因?yàn)槊媾R來自家庭，老師和同學(xué)三方面的壓力，喪失了學(xué)習(xí)的興趣或機(jī)會(huì)。

與此同時(shí)，大量?jī)?yōu)秀小學(xué)畢業(yè)生被招到一、二中附屬中學(xué)，致使南康中學(xué)生源質(zhì)量下降再加上中途轉(zhuǎn)學(xué)的中學(xué)生數(shù)量逐年增多，因而出現(xiàn)了南康中學(xué)高中上線率逐年下滑的現(xiàn)象，這一結(jié)果又影響了教師教學(xué)熱情，形成惡性循環(huán)。

五、關(guān)于教育管理體制：

現(xiàn)行教師應(yīng)聘制從大局上看的確有利于教育業(yè)的不斷進(jìn)步。但面對(duì)南康經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，面對(duì)學(xué)校對(duì)教師的吸引力欠缺的局面，南康教育能否在應(yīng)聘大潮中站住腳實(shí)在令人擔(dān)憂。據(jù)調(diào)查，南康鎮(zhèn)中小學(xué)校長(zhǎng)任期一般不超過三年，在校長(zhǎng)任職期間，改革措施得不到徹底貫徹，從而大大影響學(xué)校建設(shè)。要改變這一現(xiàn)狀，鎮(zhèn)中一教師明確表示應(yīng)該實(shí)行校長(zhǎng)任期制。的確，實(shí)行校長(zhǎng)任期制即將校長(zhǎng)任期定為4-5年，是避免校長(zhǎng)經(jīng)常性流動(dòng)給學(xué)校帶來影響的較好方案。任期制給了校長(zhǎng)足夠多的時(shí)間來進(jìn)行教學(xué)改革，從制度上保證了其改革措施的連續(xù)性。然而要突破教師流失這一瓶頸問題，在政府加大對(duì)教育投入的同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)建立教師獎(jiǎng)懲體制，成立教師評(píng)定委員會(huì)，綜合教師一年來工作情況，通過嚴(yán)格的審核，由監(jiān)督體系對(duì)教師作出綜合評(píng)定，并由此決定教師獎(jiǎng)罰金數(shù)目。這樣可調(diào)動(dòng)教師積極性，使其更專心投入教學(xué)，提高教學(xué)水平。

從總體來看，要發(fā)展教育事業(yè)，必須堅(jiān)持和完善“四制改革”?！八闹聘母铩笔侵浮敖處熎溉沃啤?，“校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制”，“崗位責(zé)任制”，“考師制”。四制改革有利于優(yōu)化學(xué)校管理，提高教師素質(zhì)，改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量，它從教師責(zé)任環(huán)節(jié)來抓好教育改革，表明了改革的方向，只有堅(jiān)持和完善“四制改革”，才能從根本上保證教育工作的有力實(shí)施和教學(xué)水平的穩(wěn)步提高。版權(quán)所有

六、教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)狀分析：

據(jù)一些教師反映，素質(zhì)教育喊了十幾年了，但目前仍是一句空話，而教育本身已誤入歧途，功利性的教學(xué)模式將學(xué)生帶到只有通往大學(xué)的獨(dú)木橋上，葬送一大批本來在其它方面可以大有作為的人才。

在教學(xué)內(nèi)容上存在的問題主要有三方面，一是思想道德教育沒引起足夠重視，以致當(dāng)?shù)匾恢袑W(xué)竟被當(dāng)?shù)孛癖姺Q為“培養(yǎng)流氓的學(xué)?！?。學(xué)生思想道德素質(zhì)較低，一些學(xué)生畢業(yè)后成為影響社會(huì)安定的不穩(wěn)定因素。

二是吃苦耐勞的教育應(yīng)成為教育重要組成部分。吃苦耐勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，是農(nóng)村人走向社會(huì)極其重要的非智力財(cái)富。但調(diào)查顯示，現(xiàn)時(shí)期青年身上明顯表現(xiàn)出了吃苦耐勞精神的嚴(yán)重缺失。多重社會(huì)因素釀成了許多青年過強(qiáng)的依賴心和惰性。對(duì)于自身教育已極大落后于城市的農(nóng)村，再失去吃苦耐勞這一寶貴的精神資源，若干年后，農(nóng)村又將走向何方呢？因此，吃苦耐勞教育勢(shì)在必行，全面提倡吃苦耐勞精神，以期達(dá)到這一傳統(tǒng)美德的生生不息。

三是心理教育施行的刻不容緩。就現(xiàn)狀來看，南康中小學(xué)在學(xué)生心理教育的環(huán)

節(jié)上極其薄弱，根本沒有形成心理教育體系，而一般學(xué)生沒有什么心理承受能力。事例是令人心寒的：社內(nèi)村一女孩僅因家長(zhǎng)罵了幾句便服毒自盡了。這的確需要我們深刻反省一下我們的“教學(xué)成果”。當(dāng)前很多青少年把生命當(dāng)兒戲，根本沒有體驗(yàn)到生命的美麗和短暫，要么庸庸碌碌虛度一生，要么走入極端。而一旦在生活中遇到挫折，便只看到生活的陰暗面，而非樂觀積極地追求生活。于是很多青年甘愿自我沉淪。在家庭教育不合理這一大前提下，學(xué)校教育更應(yīng)承擔(dān)起它的使命，通過心理方面的良好教育來引導(dǎo)學(xué)生形成健康的人格。尤其在農(nóng)村，心理教育更是任重而道遠(yuǎn)。

第3篇：教育社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文

一、超越教材，打破傳統(tǒng)教學(xué)的模式

今天的思想政治課學(xué)習(xí)，絕對(duì)不能認(rèn)為僅憑思想政治教材就能學(xué)好，這一點(diǎn)廣大教師已取得共識(shí)。應(yīng)該說，教材是具有一定的權(quán)威性，我們必須尊重教材，但教材不是法典，更不是《圣經(jīng)》。正像歷年中考命題原則所要求的：“命題要適合初中生的年齡特點(diǎn)，體現(xiàn)時(shí)展的需要”，“依據(jù)教材又不局限于教材”。有了這種思想政治學(xué)科命題的指導(dǎo)思想，我們就應(yīng)該大膽超越教材。

首先，要打破傳統(tǒng)的按每課、每節(jié)、每框授課的傳統(tǒng)教學(xué)模式，不同年級(jí)依據(jù)各自的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生年齡、身心發(fā)展規(guī)律，采用不同的方式，擬定不同專題授課。如：初一年級(jí)的養(yǎng)成教育和心理品德教育，我先讓學(xué)生掌握教材內(nèi)容，再聯(lián)系自身生活實(shí)際，采取主題班會(huì)、演唱會(huì)、辯論會(huì)、社會(huì)調(diào)查等形式完成。如對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊敬父母、尊敬老師的養(yǎng)成教育，我就開展了“孝敬父母”、“老師，您辛苦了”等主題班會(huì)。初二法律常識(shí)的教學(xué)，我就先讓學(xué)生掌握教材內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上再結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，舉辦法律知識(shí)講座，舉辦實(shí)話實(shí)說、模擬小法庭等活動(dòng)課，讓學(xué)生在特定的情境中使知識(shí)得到理解和深化。

其次，對(duì)教材的理解，要本著靈活多變的原則進(jìn)行活動(dòng)教學(xué)，對(duì)教材的某些內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃重組、再創(chuàng)造。例如，在初二年級(jí)《合作·競(jìng)爭(zhēng)》中，教材選用了兩只獅子共同吃掉一只被哄散的牛羚的例子，如果按照課本設(shè)計(jì)的教學(xué)思路講解，學(xué)生可能難以透徹理解“在競(jìng)爭(zhēng)中合作需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神”的知識(shí)。因此，在教學(xué)中，我就從學(xué)生身邊的事說起，以在學(xué)校舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)期間每位同學(xué)都參與過的班級(jí)間的拔河比賽作為例子，讓學(xué)生形象中輕松掌握了這一知識(shí)，提高了課堂效率。

再次，要加強(qiáng)新知識(shí)的滲透，使學(xué)生的思維與社會(huì)發(fā)展同步。如我在教授初二年級(jí)的《難報(bào)三春暉》時(shí)，適當(dāng)引入“暴走媽媽”等新事例，有效地激起了學(xué)生的情感共鳴。

因此，教師要在尊重教材和教學(xué)參考書的前提下，從社會(huì)生活和文字資料中搜集授課的素材，盡量發(fā)掘和利用貼近學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活的課程資源，從這些課程資源中挖掘出更加豐富的內(nèi)容，使學(xué)生從生活中受到相應(yīng)的教育。

二、超越課堂，走出課堂“自我封閉”的小圈子

思想政治學(xué)科的教學(xué)，特別是初中思想政治學(xué)科的教學(xué)，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的心理、道德品質(zhì)，幫助學(xué)生養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣和形成正確的世界觀、人生觀，重在心理的滋潤(rùn)、思想的內(nèi)化、行為的引導(dǎo)。因此，作為政治老師要讓學(xué)生懂得：課堂小天地，天地大課堂。那么如何讓政治教學(xué)走出課堂“自我封閉”的小圈子，邁向社會(huì)大課堂呢？

首先，積極參與，勇于實(shí)踐，關(guān)注社會(huì)問題的研究與生命價(jià)值的追問。如：在學(xué)習(xí)了《網(wǎng)絡(luò)交往新空間》這一課后，讓學(xué)生開展《科技對(duì)我有用嗎》的小課題研究。小課題研究是我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中一道別具特色的風(fēng)景線，機(jī)械重復(fù)的作業(yè)訓(xùn)練被小課題研究所取代后，更能充分顯示學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

其次，社會(huì)調(diào)查。要從單一的書本知識(shí)到關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的深層思索，超越課堂，讓學(xué)生走向社會(huì)，結(jié)合所學(xué)書本知識(shí)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，撰寫調(diào)查報(bào)告，從而提高實(shí)踐能力。如：“關(guān)于寧江河系列調(diào)查”中的“寧江河采風(fēng)”，是針對(duì)初一政治教材中陶冶高雅情趣和熱愛家鄉(xiāng)教育所進(jìn)行的調(diào)查活動(dòng)，在這富含生活性的調(diào)查引導(dǎo)下，把學(xué)生與其真實(shí)的社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來，有意識(shí)地把學(xué)生帶回到真實(shí)生活中，去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學(xué)能更加貼近學(xué)生的生活，體驗(yàn)回歸生活、高于生活、引導(dǎo)生活的理念，實(shí)現(xiàn)了品德教育的最終目的。

通過以上開放性的課堂教學(xué)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注社會(huì)、為國(guó)分憂的思想，而且增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)社會(huì)的道德感與責(zé)任感。

三、超越教師，搭建真正平等對(duì)話的平臺(tái)

傳統(tǒng)的政治教學(xué)中，教師是主角，學(xué)生是觀眾，老師處于絕對(duì)的權(quán)威地位。而新型的師生關(guān)系是建立在民主平等基礎(chǔ)上的，在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。那么我們就應(yīng)該放下架子，蹲下身子，與學(xué)生一起去探求真理、發(fā)現(xiàn)真理，搭建老師和學(xué)生真正平等的對(duì)話平臺(tái)。

首先，讓學(xué)生超越教師，就要讓每一個(gè)學(xué)生都能找到自己與老師平等的感覺。如：學(xué)習(xí)初一年級(jí)《正確認(rèn)識(shí)自己》這一框題時(shí)，作教師的我先說出了自身的優(yōu)缺點(diǎn)，然后鼓勵(lì)學(xué)生自我“解剖”，說出自己的優(yōu)缺點(diǎn)。學(xué)生無拘無束，紛紛主動(dòng)發(fā)言，并提出了一些敢于向教材、向老師挑戰(zhàn)的問題。

第4篇：教育社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文

關(guān)鍵詞：思想品德課；研究性教學(xué)；探究

所謂中學(xué)思想品德課研究性教學(xué)方法，就是在中學(xué)思想品德課堂教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似研究的情境或途徑，以特定的、具體的某一主題或?qū)ｎ}為載體，引導(dǎo)學(xué)生以獨(dú)立學(xué)習(xí)或合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行研究性、探索性的學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的一種教學(xué)方法。

一、 為什么要實(shí)施研究性教學(xué)

1.實(shí)施研究性教學(xué)是推進(jìn)素質(zhì)教育的有效途徑。

新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育，應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育，其重點(diǎn)內(nèi)容是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，其基本指導(dǎo)思想就是要以學(xué)生的發(fā)展為本。因此，在中學(xué)思想品德課教學(xué)過程要達(dá)到這一目標(biāo)，著眼點(diǎn)不僅要放在改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上，同時(shí)也應(yīng)把著眼點(diǎn)放在改變老師的教學(xué)方法上。

2.實(shí)施研究性學(xué)習(xí)是適應(yīng)課程改革的迫切需要。

我國(guó)正在醞釀的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，無論從課程改革，還是中學(xué)思想品德課新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材看，都集中體現(xiàn)了"以學(xué)生發(fā)展為本"這一基本思想。新的課程結(jié)構(gòu)設(shè)置了"社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)"，研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)正是"社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)"的核心，它要求學(xué)習(xí)者從生活世界中自主選擇主題進(jìn)行主動(dòng)探究，這勢(shì)必促使思想政治教育工作者要從"學(xué)生為本"的思想出發(fā)，重新審視、定位我們的政治教學(xué)，摒棄傳統(tǒng)的"接受學(xué)習(xí)、機(jī)械記憶、被動(dòng)模仿"的境地，創(chuàng)立能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的新教學(xué)模式，促成學(xué)生能力思維發(fā)展和人格個(gè)性發(fā)展。因此，創(chuàng)設(shè)和運(yùn)用研究性課堂教學(xué)模式已成為當(dāng)前中學(xué)思想品德課教學(xué)改革的一項(xiàng)迫切需要。

3.實(shí)施研究性教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生完備的政治素養(yǎng)的重要手段。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是注重了能力的培養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)很明確地強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生"文明的行為習(xí)慣和形成正確的世界觀、人生觀"，把思想品德課定位在"是學(xué)校德育工作的重要途徑，是我國(guó)學(xué)校教育社會(huì)主義性質(zhì)的重要標(biāo)志"，換言之，政治學(xué)科的德育功能越來越引起人們的重視。這一特點(diǎn)決定了思想品德課課堂教學(xué)從根本上講絕對(duì)不能再停留在"講、劃、背"的低層次水平上，而應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從人類歷史文化中汲取豐富的精神養(yǎng)料，以健康的心理和積極的價(jià)值取向去關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生，在交往中學(xué)習(xí)、捕捉、篩選、加工和再生信息，以此來強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用，逐漸掌握學(xué)習(xí)和生活的基本技能，提高自身的政治素質(zhì)和生命質(zhì)量。因此，研究性課堂教學(xué)模式的出現(xiàn)就顯得極其迫切了。另外，當(dāng)前學(xué)生的能力培養(yǎng)仍然囿于課本，課本成為課堂教雙邊活動(dòng)的唯一媒介，成為學(xué)生技能培養(yǎng)的唯一渠道；傳統(tǒng)的教學(xué)模式--班級(jí)教學(xué)的封閉性，注定課堂上只能采取老師、學(xué)生聽的方式。因此，研究性課堂教學(xué)模式對(duì)打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏同樣有著十分重要的意義。

二、研究性教學(xué)模式的原則

1.密切聯(lián)系實(shí)際的原則

研究性教學(xué)必須密切聯(lián)系實(shí)際，提出的研究專題或問題應(yīng)該是日常社會(huì)生活中最見的現(xiàn)象和問題，這樣才能更加有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也有利于增強(qiáng)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)時(shí)的可操作性和針對(duì)性。

2.形式多樣性原則

在實(shí)施研究性教學(xué)的過程中，應(yīng)該注意研究活動(dòng)形式的多樣性。按照新教材的要求，搜集相關(guān)資料并撰寫小論文、開展社會(huì)調(diào)查并撰寫調(diào)查報(bào)告、組織討論、演講辯論、實(shí)例論證、模擬操作等活動(dòng)形式都可以采用，這些形式不僅有利于最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，也有利于促使最大多數(shù)的學(xué)生參與活動(dòng)。

3.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)開放性原則

在中學(xué)思想品德課教學(xué)過程中開展研究性教學(xué)，其目的是為了通過改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和教師傳統(tǒng)的教學(xué)方式來提高學(xué)生的能力，因此在對(duì)研究性教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，一般不注重研究成果的價(jià)值，而更加側(cè)重于老師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。

4.獨(dú)立研究和合作研究相結(jié)合的原則

研究性教學(xué)要求學(xué)生自選主題，自我解決，尊重學(xué)生的自主意識(shí)，積極培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。因此，個(gè)人獨(dú)立研究是開展這一教學(xué)模式的最基本形式。但由于當(dāng)前學(xué)校圖書的書量、學(xué)生個(gè)人文化程度等因素的制約，學(xué)生個(gè)人的力量往往難以解決復(fù)雜的問題。

5.課內(nèi)研究與課外研究相結(jié)合的原則

研究性教學(xué)的內(nèi)容主要來自教材，同時(shí)它的每一個(gè)研究專題又都離不開現(xiàn)實(shí)生活中的具體材料作為研究支撐。因此，在實(shí)施中學(xué)思想品德課研究性教學(xué)的過程中，既要立足于課堂教學(xué)，又要積極鼓勵(lì)和支持走出教室，走向社會(huì)，這樣才能為深入研究各項(xiàng)專題收集信息。

三、實(shí)施研究性教學(xué)要注意的幾個(gè)問題

1.實(shí)施研究性教學(xué)，并不是要完全排斥傳統(tǒng)教學(xué)方法。研究性教學(xué)雖然關(guān)注的是問題的提出，關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程，但并不排斥老師用最簡(jiǎn)捷的手段和方式使學(xué)生能盡快獲得新知。因此，在教學(xué)中，必須堅(jiān)持具體問題具體分析的方法，不能搞"一刀切"，所有知識(shí)點(diǎn)都通過研究性教學(xué)來傳授同樣是違背教學(xué)規(guī)律的。

2.學(xué)生自主探索、自主學(xué)習(xí)的潛力很大，而且他們的創(chuàng)新精神只有在創(chuàng)新中才能得到有效培養(yǎng)，學(xué)生的實(shí)踐能力只有在實(shí)踐中才能得到有效提高。所以，首先要充分相信學(xué)生，其次要大膽地放手讓學(xué)生去實(shí)踐，一切都不能空談。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中學(xué)教育學(xué)》.班華主編

[2]《教與學(xué)的策略》張大均.人民教育出版社