英語對話教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：英語對話教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；學(xué)前教育；改進建議

中華傳統(tǒng)文化是指以《道德經(jīng)》中的哲學(xué)思想為內(nèi)核，結(jié)合5000年文明中出現(xiàn)的儒家、墨家、法家等各流派思想體系所形成的融合共通的歷史沉淀的產(chǎn)物。中華傳統(tǒng)文化在傳承過程中具有一脈相傳、歷史悠久、民族特色、博大精深的特點，另外，在對引進西方先進文化并將其與自身互補的厘定上體現(xiàn)了極大的包容性。中華傳統(tǒng)文化在人文思想上更加體現(xiàn)了中華民族精神之所在[1]。

學(xué)習和弘揚中華傳統(tǒng)文化對中國特色的社會主義建設(shè)具有非常重要的理論意義和現(xiàn)實意義。一方面，學(xué)習和弘揚中華傳統(tǒng)文化有助于社會主義核心價值觀的培育，社會主義核心價值觀植根于中華傳統(tǒng)文化，更是對中華傳統(tǒng)文化的凝練和升華。因此，學(xué)習和弘揚中華傳統(tǒng)文化是社會主義文化強國建設(shè)的理論基礎(chǔ)。[2]另一方面，挖掘傳統(tǒng)文化中的現(xiàn)代價值在維護社會倫理道德、改良社會風氣、培養(yǎng)高潔品格等方面有著十分重要的現(xiàn)實意義。[3]

學(xué)前教育是指通過社會、學(xué)校和家庭三方配合充分利用現(xiàn)有資源對學(xué)齡前兒童進行啟蒙和開化的過程。學(xué)前教育對于幼兒性格人格的形成具有重大的引導(dǎo)作用，也是整個教育行業(yè)的重要組成部分。中華傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育聯(lián)系緊密：無論是古私塾對《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》等名篇中尊師重道、人倫義理、忠孝節(jié)義思想的傳播，還是現(xiàn)代幼兒園、學(xué)前班等對漢語基礎(chǔ)知識的灌輸都體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的核心思想。因此，學(xué)習中華傳統(tǒng)文化囊括了學(xué)前教育的始終，為學(xué)齡前兒童進一步學(xué)習更豐富的文化知識、培養(yǎng)正確的價值觀、人生觀、世界觀，形成獨立健康的人格做出了充分的準備。[4]

1 中華傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育結(jié)合中存在的不足

黨的十八屆六中全會重申了“文化自信”這一概念，并將文化自信作為基礎(chǔ)，推動改革的發(fā)展。在這一具體語境中，將中華傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育深度結(jié)合，通過多維度、多模式、多層次的推廣，實現(xiàn)文化自信大背景下兩者交融一體，從而推陳出新，走出一條既具有獨創(chuàng)性，又具有普適性的和諧共生的發(fā)展之路。當前，在將中華傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育相結(jié)合的路徑上，仍存在以下不足：

（一）中國各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡導(dǎo)致教育資源分配不均。由于政策性地域影響以及城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的巨大鴻溝使得教育資源的分配不公平。具體體現(xiàn)在：與西部落后地區(qū)相比，北上廣發(fā)達地區(qū)教育政府扶持力度大，基礎(chǔ)設(shè)施完備，幼兒園、學(xué)前班等硬軟件設(shè)施齊全。

（二）具備豐富中華傳統(tǒng)文化知識基礎(chǔ)的師資力量不足。由于培養(yǎng)體系的原因，目前各大高校在對學(xué)前教育人才的培養(yǎng)上存在“短、平、快”的思想：培養(yǎng)周期短、培養(yǎng)內(nèi)容一成不變、見效快。這種思想也導(dǎo)致了學(xué)前教育人才可能缺乏深厚的理論素養(yǎng)，在各幼兒園、學(xué)前班對學(xué)齡前兒童的授課中秉承一貫的理念，導(dǎo)致了幼兒園、學(xué)前班“小學(xué)化”程度嚴重。

（三）家長的思想存在誤區(qū)以及辦學(xué)者的功利主義太強。一貫的理念認為：學(xué)前教育就是把學(xué)齡前兒童送進幼兒園、學(xué)前班，由老師全權(quán)負責，使得學(xué)校教育與家庭教育脫節(jié)；而國家對學(xué)前教育投入的缺失使得學(xué)前教育辦學(xué)者功利主義思想嚴重，進一步促進學(xué)前教育商業(yè)化。

（四）學(xué)前教育的辦學(xué)模式和評價標準存在缺陷。目前，在學(xué)前教育上沒有建立一個通用的辦學(xué)模式和完備的考核體系。學(xué)前教育的辦學(xué)模式應(yīng)該時刻緊握時代的脈搏，順應(yīng)時展的需要。而學(xué)前教育的考核體系不應(yīng)該僅僅以學(xué)齡前兒童為考核對象，更應(yīng)該將老師及家長納入考核體系進行綜合考量。

2 中華傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育結(jié)合的改進建議

鑒于以上原因，本文立足于中華傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育緊密結(jié)合，提出以下幾點改進建議：

（一）政府部門應(yīng)當加大政策支持力度與財政投入，對各地區(qū)尤其是偏遠落后地區(qū)予以資源傾斜，并在財政投入上重點關(guān)注，從而保證教育資源分配上的公平公正，讓各地區(qū)學(xué)齡前兒童都有師所教、有地可學(xué)。

（二）加強對學(xué)前教育師資力量的培養(yǎng)，各大高校應(yīng)當改進當前對學(xué)前教育人才的培養(yǎng)機制，更注重對傳統(tǒng)的人文素養(yǎng)的培育，使得出產(chǎn)的學(xué)前教育人才具備較高的理論素養(yǎng)，已入職的學(xué)齡前老師更應(yīng)當加強對中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習和深度提煉，從而真正實現(xiàn)對學(xué)齡前兒童關(guān)于中華傳統(tǒng)文化傳承的開蒙。

（三）政府、辦學(xué)機構(gòu)、家庭三方聯(lián)動，以政府部門引領(lǐng)正確的政策導(dǎo)向，辦學(xué)機構(gòu)以此為依據(jù)進行深入展開，家庭積極配合作為補充，為學(xué)齡前兒童學(xué)習中華傳統(tǒng)文化，從小陶冶高尚的道德情操提供全面的支持。

（四）積極探索先進的學(xué)前教育辦學(xué)模式和建立一套完備的學(xué)前教育質(zhì)量監(jiān)測評價體系。在學(xué)前教育辦學(xué)模式上可以汲取西方發(fā)達國家的經(jīng)驗，如：美國采用以聯(lián)邦政府決策為主、州政府權(quán)力共享，英國采用部門間相互合作等，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建中央決策為導(dǎo)向、省部級協(xié)調(diào)、各地區(qū)軟件資源共享、地市、縣級總結(jié)執(zhí)行的學(xué)前教育融合模式。在對學(xué)前教育質(zhì)量的監(jiān)測上，借鑒發(fā)達國家關(guān)于學(xué)前教育考核體系中關(guān)于托幼機構(gòu)、教師、兒童三個方面的評價指標，建立起對學(xué)前辦學(xué)機構(gòu)服務(wù)質(zhì)量、教師質(zhì)量、兒童發(fā)展表現(xiàn)、家長配合度“四位一體”的綜合評價體系。

（五）汲取中華傳統(tǒng)文化中私塾教育的優(yōu)點，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)背景下的大數(shù)據(jù)平臺，選取試點，開辦“新私塾”， 建立“云課堂”，打造真正意義上的現(xiàn)代學(xué)前教育。私塾教育的缺點主要是對兒童創(chuàng)新能力的抹殺，但私塾教育秉承“因材施教”的原則，推行“有教無類”，在解決教育公平、緩解各方矛盾、推行分層次教學(xué)以及民眾自發(fā)參與上具有獨特的效果，新私塾應(yīng)當是對舊式私塾教育優(yōu)缺點的揚棄，因此，選取試點，開辦“新私塾”是弘揚中華傳統(tǒng)文化的迫切需要，是加強社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)在需求；而當前互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，打破了以往信息不對稱的局面，在此背景上依托大數(shù)據(jù)平臺，建立“云課堂”，通過信息化技術(shù)提供“慕課”等輔助教學(xué)方案，為學(xué)前教育注入新鮮血液，優(yōu)化課堂教學(xué)效果，將以上兩者結(jié)合，打造現(xiàn)代學(xué)前教育的“金搖籃”，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的重大內(nèi)涵，體現(xiàn)了對中華傳統(tǒng)文化的積極弘揚，是將中華傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育完美結(jié)合的優(yōu)秀范例，更是面向世界，與國際接軌的先行者。

參考文獻

[1]李宗桂.論中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵.學(xué)術(shù)研究.2013，（20）.

[2]歐陽軍喜，崔春雪.中國傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的培育.山東社會科學(xué).2013，（3）.

第2篇：英語對話教學(xué)論文范文

摘 要：培養(yǎng)英語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力是高校英語教學(xué)的重要目標。長期以來，我國許多高校英語專業(yè)課程與教學(xué)過多的關(guān)注目的語文化的輸入而忽視本土文化教學(xué)，導(dǎo)致英語專業(yè)的學(xué)生對自己本國的文化了解不多，阻礙其跨文化交際。本文旨在分析當前英語專業(yè)學(xué)生本土文化缺失的背后原因，而后針對其原因提出一些解決對策。

關(guān)鍵詞：本土文化;缺失;英語專業(yè);對策

1、引言

我國高校外語界普遍認為，在英語專業(yè)中加入文化教學(xué)是重要的，而且是必要的。因為“只注意形式，而不注意語言的內(nèi)涵是學(xué)不好外語”（胡文仲，1999;16）。英語文化教學(xué)應(yīng)該包括目的語和母語兩種文化類型。然而在我國高校英語教育中卻長期存在重外來文化教學(xué)而輕本土文化的傳授的現(xiàn)象。英語作為二語引入我國已經(jīng)數(shù)十載，英語教學(xué)也從最初的只重視語言形式到現(xiàn)在的語言形式與內(nèi)涵雙項并重。各高校為了增加英語專業(yè)學(xué)生對目的語文化的了解，專門為英語專業(yè)學(xué)生開設(shè)了《英國文學(xué)》、《英語國家概況》等與目的語密切有關(guān)的相關(guān)文化課程。這樣一來，通過四年的專業(yè)化學(xué)習，英語專業(yè)學(xué)生的目的語的文化確實有了很大的提高，但是他們的本土文化卻慢慢的從他們的記憶中淡化出來。在英語專業(yè)的教學(xué)中，教師更多的側(cè)重目的語文化的傳授，而忽略了學(xué)生本土文化的教學(xué)，導(dǎo)致英語專業(yè)的學(xué)生對自己母語文化了解不深，造成了跨文化交際障礙。在與外國人交談中，當談到英語文化時，他們都能娓娓道來，但要是涉及到自己本國的文化卻說不上幾句，就算說得上來那也只是停留在文化表層，至于深層內(nèi)涵卻有所不知。這種怪象的產(chǎn)生源于我國高校對本土文化的重視力度不夠，源于高校英語專業(yè)教學(xué)中的本土文化教學(xué)的缺失與不足。

2、語言與文化

語言與文化有著十分緊密聯(lián)系。他們之間相互依賴，互相影響。語言是文化的載體，它體現(xiàn)文化的深刻內(nèi)涵，文化因為語言得以傳播和傳承，語言又因為文化的豐富內(nèi)涵而變得豐富多彩。在英語教學(xué)中貫徹文化教學(xué)可以使枯燥的語言教學(xué)具有趣味性。美國約瑟夫.奈認為文化是一個國家維護和實現(xiàn)國家利益的決策和行動的力量，其力量的源泉是基于該國在國際社會的文化認同感而產(chǎn)生的親和力、影響力和凝聚力。文化是一個民族的象征，是全體人民集體智慧的結(jié)晶，是一個國家軟實力的體現(xiàn)。語言則是文化的外殼，是文化在現(xiàn)實生活中的體現(xiàn)。薩丕爾在其《與言論》中說到“語言有個底座，說一種語言的人屬于一個種族（幾個種族）的，也就是說屬于身體上具有某些特征而不同于別的群的一個群，語言也離不開文化而存在，這就是說不脫離社會而流傳下來的、決定我們面貌的風俗和信仰的總體”。既然語言與文化如此密不可分，那么語言教學(xué)能離開文化教學(xué)嗎？

3、英語專業(yè)學(xué)生本土文化缺失的現(xiàn)象及原因

隨著國際化進程的推進，各國之間的往來頻繁，不同文化間的交流也與日劇增?，F(xiàn)如今許多國家把文化作為本國的軟實力向世界推廣，尤其是作為世界通用語言的英語的推廣。作為英語專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習英語國家的文化、價值觀念等是很有必要的，但是如果在英語教學(xué)中忽視自己本土文化的傳授，則會忽略文化的傳播功能。教學(xué)中老師缺乏對本土文化的教授，學(xué)生就無法了解自身文化核心價值，更談不上掌握，這樣容易造成學(xué)生皈依以英美為主的價值觀念和道德觀，然后學(xué)生就會慢慢的遠離甚至擯棄自己的本土文化。長期如此，后果將不堪設(shè)想。

3.1不合理的課程設(shè)計導(dǎo)致本土文化的缺失

英語教學(xué)中的文化傳播不僅僅是英語文化的教育，同時也要把我國優(yōu)秀的文化向世界傳播，讓更多人了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。然而，在很多高校中，情況確是“幾乎所有的大學(xué)都為英語專業(yè)學(xué)生開設(shè)了一英美文學(xué)文化為背景和核心內(nèi)容的必修課和選修課，而有關(guān)中國文化和習俗的內(nèi)容幾乎微乎其微，幾乎不涉及”。[1]由此可見，在我國英語專業(yè)教學(xué)中，目的與文化教學(xué)與本土文化教學(xué)存在嚴重的不對等現(xiàn)象，這種教學(xué)模式導(dǎo)致英語專業(yè)學(xué)生經(jīng)過四年的專業(yè)學(xué)習與訓(xùn)練也無法順利完成跨文化交際。所以，不合理的課程設(shè)置會導(dǎo)致學(xué)生缺少本土文化的輸入，造成學(xué)生本土文化的缺失。

3.2學(xué)生和老師本土文化意識不強

英語教學(xué)中導(dǎo)致本土文化缺失的原因還體現(xiàn)在教師和學(xué)生對本土文化的認識上。很多老師認為學(xué)生在上大學(xué)之前已經(jīng)學(xué)過很多關(guān)于本土文化知識的內(nèi)容，上了大學(xué)選擇英語作為其專業(yè)，應(yīng)該是以講授英語的文化為主，沒必要將寶貴的時間和精力浪費在哺育學(xué)生的本土文化上。老師有這樣的想法其原因有：一是老師覺得學(xué)生專業(yè)化的學(xué)習時間不多，課堂時間有限，倘若還將時間花在講授本土文化的知識上，那么學(xué)生的專業(yè)知識的學(xué)習時間將會減少，這樣就無法達到相關(guān)要求。二是由于教師自身的本土文化素養(yǎng)不高。這兩個主要原因?qū)е掠⒄Z老師課上極少涉及本土文化的傳授。而至于學(xué)生本身，據(jù)調(diào)查有相當多的一部分學(xué)生認為自己的母語就是漢語，況且從上學(xué)的第一天起就開始學(xué)習漢語，對中國本土文化的了解已經(jīng)挺多了，上了大學(xué)選了英語專業(yè)就想一心撲在學(xué)好英語上。正是因為有了這種想法，他們將課余時間花在看外國名著，學(xué)以英美為主的西方文化，極少有同學(xué)看涉及自身文化的書籍。老師和學(xué)生對加強本土文化素養(yǎng)的不正確認識導(dǎo)致了英語專業(yè)學(xué)生本土文化的缺失。

3.3.教材本土文化的缺失

教材是學(xué)生文化知識的重要來源。眾觀英語專業(yè)所使用的教材發(fā)現(xiàn)，包括基礎(chǔ)英語，高級英語，跨文化交際等教材，這些教材的內(nèi)容很少涉及中國傳統(tǒng)我國優(yōu)秀文化及風俗習慣，它們在選材和內(nèi)容上大都是以英語國家的歷史、地理、風俗習慣、風土人情及人文等文化為主，以至于學(xué)生無法從教材上學(xué)到與中國本土文化相關(guān)的英語表達。這種只片面的注重介紹和引進目的語文化，而不重視對本土文化的介紹和傳播的教材設(shè)計，使本土文長期處于被動的狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)生和老師對本土文化的認識不深，對目的語文化的認同逐漸超越對本土文化的認同。這在客觀上造成英語專業(yè)學(xué)生本土文化的缺失。

4、本土文化缺失的對策

語言和文化是彼此滲透的，作為文化的載體，語言反映出的是文化內(nèi)涵，兩者的關(guān)系是密不可分的，因此語言教學(xué)也是文化教學(xué)，本土文化的滲透能更好地使英語學(xué)習者更好的接受英語、學(xué)習和理解英語。劉潤清教授說：“學(xué)習外語時，完全脫離母語是不可能的”。[2]因此，英語專業(yè)的本土文化缺失現(xiàn)象要盡快改善，這樣才能才有利于我國優(yōu)秀文化的傳播。

4.1.改變課程設(shè)置和教材編寫方式

在開設(shè)課程的時候，各高校要合理協(xié)調(diào)母語文化與英語文化之間的關(guān)系，不能只重視目的文化的輸入而輕視母語文化的傳授，適當開設(shè)有關(guān)母語文化的必修課程和選修課程供學(xué)生選擇。母語文化在英語教學(xué)中具有不可替代的作用。美國語言學(xué)家克拉姆契在其《語言與文化》一書中提到，在諧知母語文化、習得目的語和了解目的語文化的的基礎(chǔ)上能有效地在集中語言及文化之間翰旋是綜合交際能力和跨文化交際能力的重要組成部分。[3]因此，各高校要改變英語專業(yè)的課程設(shè)置，要設(shè)計多元文化課程以期增加學(xué)生的本土文化素養(yǎng)。與此同時教材編寫者在編寫教材時要適當增加本土文化的相關(guān)內(nèi)容，同時可以根據(jù)英語專業(yè)學(xué)生的專業(yè)需求去選擇教材的內(nèi)容。這樣編寫出來的教材既符合大綱對文化傳播的要求，也可以改變學(xué)生本土文化缺失的現(xiàn)象。

4.2.增強學(xué)生的本土文化意識及提高老師的綜合能力

英語專業(yè)學(xué)生應(yīng)自覺增強自身的本土文化意識，注重對母語文化的學(xué)習與理解。同時還要加強對我國優(yōu)秀底蘊的正確認識，激發(fā)自身的學(xué)習動機，要有傳播本土文化的使命與責任。不要在學(xué)習英語之后拋棄自身的文化傳統(tǒng)文化。英語專業(yè)的學(xué)生要知道，學(xué)習英語是為了擴大自己的視野，為了更好的傳播我國的文化精髓。而英語老師一方面要意識到當前英語專業(yè)學(xué)生文本文化缺失的嚴重性，要認識到在英語教學(xué)中貫徹本土文化教學(xué)的重要性。在教學(xué)中要適當?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習我國的文化，向?qū)W生傳授我國的本土文化，培養(yǎng)學(xué)生利用其專業(yè)知識來表達本土文化知識的能力。另一方面，他們要增加自己本土文化的知識和素養(yǎng)，課余時間可以閱讀相關(guān)書籍，增強自身的文化涵養(yǎng)，從而才能更好的在教學(xué)中教授給學(xué)生。老師的文化素養(yǎng)對學(xué)生有潛移默化的影響，所以英語老師一定要注意對本土文化知識的積累。只有師生雙方都盡心盡力，英語專業(yè)學(xué)生本土文化缺失的現(xiàn)象才能早日解決。

4.3.中、英文教師相互交流

中、英文老師之間多溝通與交流既可以增進老師間的感情交流，交流教授本土文化的經(jīng)驗，還可以促進教法的交流與學(xué)習。與語文老師多交流，英語老師一方面可以從語文老師身上學(xué)到中國博大精深的優(yōu)秀文化，增進對本土文化的理解;另一方面還可以學(xué)習語文老師在文化教學(xué)上的傳授方式。與有數(shù)千年教學(xué)史的語文教學(xué)相比，英語作為第二門語言在我國教授的歷史只是語文教學(xué)史的冰山一角。所以，學(xué)校可以定期舉行中、英文老師文化教學(xué)交流會，這樣一來老師們可以相互借鑒傳授文化的經(jīng)驗與模式，同時還有助于開創(chuàng)新的文化導(dǎo)入方法與模式，以便能更好的向?qū)W生教授本土文化知識，增強英語專業(yè)學(xué)生對本土文化的認同和培養(yǎng)他們的文化歸屬感。

5.總結(jié)

隨著國際化進程的推進，各國間的文化往來日益頻繁，文化力作為國家軟實力的一種方式正在慢慢改變著人們的認識。因此，英語專業(yè)學(xué)生一定要加強自身的本土文化知識素養(yǎng)，樹立本土文化榮譽感。同時還要正確認識中西方文化間的差異，積極主動的傳播中華民族優(yōu)秀文化。學(xué)習英語僅是為了學(xué)習英語文化的精華，同時還要把我國的文化向全世界傳播。所以本土文化教學(xué)必須滲透到英語教學(xué)中，否者英語專業(yè)本土文化缺失現(xiàn)象就無法得到改善。（作者單位：陜西師范大學(xué)外國語學(xué)院）

參考文獻：

[1] 陳曉靖.跨文化交際中的文化傳輸?shù)碾p向性一談“中國文化失語現(xiàn)象”[J].吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報，2010，（4）：53-55.

[2] 劉潤清.跨文化交際――外國語言文學(xué)中的隱蔽文化[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，1999，130.

[3] 克拉姆契.語言與文化[M].上海：上海外語教育出版社，2008.81.

[4] 趙鳳玲.論外語教學(xué)中本土文化缺失問題[J].魯東大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2009，（5）：94-95.

第3篇：英語對話教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞:模塊化；項目化；課程重塑；實踐教學(xué)

1項目化教學(xué)的興起

伴隨著示范性高職院校建設(shè)中人才培養(yǎng)方案的改革,特別是借鑒德國工作過程導(dǎo)向課程的基礎(chǔ)上,而設(shè)計的項目化教學(xué)方案是一種基于工作過程系統(tǒng)化課程設(shè)計[1]。項目化教學(xué)是將傳統(tǒng)學(xué)科體系課程中的知識、內(nèi)容蘊涵于工程實踐中,學(xué)生通過完成項目掌握理論與實踐知識。項目化教學(xué)方案的實施有助于改變偏重理論教學(xué)的現(xiàn)狀,有助于在學(xué)習過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。項目化實踐教學(xué)體現(xiàn)了實踐內(nèi)容的系統(tǒng)性、綜合性,對學(xué)生綜合能力、綜合素質(zhì)的鍛煉與培養(yǎng)效果更為顯著[2]。目前,江蘇省的多所本科和示范高職院校已經(jīng)在部分課程中實施項目化教學(xué)方案論文。

2在推進項目化教學(xué)中遇到的問題

項目化教學(xué)作為一種新型的人才培養(yǎng)方式,吸收了德國二元制職業(yè)教育的優(yōu)點,能做到讓學(xué)生在學(xué)中做、做中學(xué),使學(xué)生能夠在學(xué)習的過程,時刻進行理論知識與實踐操作進行對照,這樣的教學(xué)形象又生動,學(xué)生對知識的掌握更加牢固。但是在推進項目化教學(xué)的過程中,我們也遇到了一些急需解決的問題。

目前高職院校的生源主要有兩類:應(yīng)屆高中畢業(yè)生和中專(技)畢業(yè)生,俗稱高招和單招。高招的學(xué)生,理論的學(xué)習能力較強,但是由于高中階段實踐教學(xué)很少,因此需要一定培訓(xùn),才能具備基本的參與實踐的能力并融入到理論與實踐同時進行的教學(xué)中。而對口單招的學(xué)生,因為經(jīng)過中專的實踐教學(xué)的訓(xùn)練,動手能力較強,但是其中的一部分對理論教學(xué)不感興趣,往往只做不想。這是我們推進項目化教學(xué)的過程中所遇到的第一個問題。第二個問題是,由于教育資源的有限,在項目化教學(xué)的過程中經(jīng)常采用分組的形式,這樣學(xué)生會養(yǎng)成依賴性,原本三人一組的團隊,有時候只有部分同學(xué)在參與。這兩個問題都是在推進項目化教學(xué)過程中需要解決的。

3高科技企業(yè)生產(chǎn)模式對實踐教學(xué)改革的啟示

推進項目化教學(xué)的根本目的在于使學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容能與生產(chǎn)的實際相吻合,因此在課程重塑過程中,我們也不斷的與企業(yè)進行交流。通過參觀西門子南京數(shù)控中心和南京康尼公司我們發(fā)現(xiàn),為了解決技術(shù)工人熟練程度不同和工作態(tài)度的差距等不良因素對流水線上的產(chǎn)品質(zhì)量會產(chǎn)生一定影響這一問題,這些企業(yè)已經(jīng)打破了傳統(tǒng)意義上的流水線生產(chǎn)方式,而采用“模塊化”的生產(chǎn)方式。在西門子數(shù)控中心某生產(chǎn)基地,公司讓三個員工組成一個“模塊”,生產(chǎn)電子產(chǎn)品的一個模塊。三個人分別負責生產(chǎn)、檢測和包裝,各盡其責,并且在產(chǎn)品完成后注明生產(chǎn)者,一旦總裝后產(chǎn)品出現(xiàn)問題,可以快速明確責任人?！澳K化”生產(chǎn)方式中員工責任明確,責任心大大加強了。這樣一種新的生產(chǎn)格局說明這樣一個概念,要求學(xué)生參與實驗每一個細節(jié)的教學(xué)方式是一種“線性一體化”的教學(xué)方式,與之相適應(yīng)的是流水線式的生產(chǎn)方式以及產(chǎn)生出的電路高度集中的電子產(chǎn)品。但在今天,現(xiàn)代化的工業(yè)生產(chǎn)方式已經(jīng)在從流水線式向模塊化式轉(zhuǎn)型,電子產(chǎn)品模塊化已非常顯著(計算機整個電路由主板、聲卡、顯卡和硬盤等模塊組成),這些都說明了此前要求學(xué)生對實驗的參與到每個細節(jié)的教學(xué)方式已經(jīng)不適應(yīng)時代的發(fā)展,需要設(shè)計新的實踐教學(xué)方式以適應(yīng)工業(yè)發(fā)展的要求。通過對比和分析,設(shè)計一種“模塊化”的實踐學(xué)習方式,是可行的改革方式之一。

4“模塊化”實踐教學(xué)的設(shè)計

4.1“模塊化”實踐教學(xué)的基本思路在推進課程重塑的改革過程中,專業(yè)基礎(chǔ)課的項目化教學(xué)設(shè)計相對比較困難。在這樣的情況下,死搬硬套的項目方案不具備可行性,甚至會給后續(xù)課程的項目化教學(xué)帶來困難。這些基礎(chǔ)課程的理論教學(xué)依然保留,而實踐教學(xué)部分可以設(shè)計成“模塊式”,在這部分實踐教學(xué)里培養(yǎng)學(xué)生做項目的最基本能力。

4.2“模塊化”實踐教學(xué)的設(shè)計方案“模塊化”實踐教學(xué)的思路,是將一個整體化的實踐教學(xué)劃分成若干單元,在每個單元內(nèi)參加實踐的學(xué)生有明確分工,工作內(nèi)容在一個單元內(nèi)有一定的獨立性,盡量消除分組給學(xué)生帶來的依賴性。

下面以數(shù)字電子技課程設(shè)計——數(shù)字鐘的設(shè)計為例,介紹“模塊化”教學(xué)的設(shè)計方案。我校在數(shù)字電路課程設(shè)計教學(xué)曾采用兩種主要教學(xué)方式,一種是某個數(shù)字電路的設(shè)計,另一種是某個數(shù)字電路的制作。第一種教學(xué)是純理論教學(xué),不利于培養(yǎng)學(xué)生的動手能力;第二種教學(xué)受到教學(xué)時間的限制,為了節(jié)省大量的設(shè)計時間往往變成了教師講原理,學(xué)生做焊接。這兩種方法都不利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。現(xiàn)在我們將數(shù)字鐘電路劃分成五個單元:清零電路、調(diào)時電路、時基電路、報時電路和顯示電路,在每個單元電路的制作過程,每個學(xué)生承擔不同工作,大多數(shù)工作可以同時進行。

在電路的設(shè)計制作過程中,第一個電路的設(shè)計和仿真的任務(wù)雖然有責任人,但作為起始階段以協(xié)作為主,其后的任務(wù)和第二個電路的設(shè)計內(nèi)容可以同時進行,任務(wù)主要靠責任人獨立完成。在這樣一個大的項目下,為了在有限的時間內(nèi)完成產(chǎn)品總體制作,學(xué)生之間有相互的協(xié)作,但一些工作必須明確分工獨立完成。為了避免小組間的依賴性,還可以要求不同小組選擇五個不同的電路作為設(shè)計的起點。

5模塊化實踐教學(xué)的特點

模塊化實踐教學(xué)主要具有三個特點:①培養(yǎng)了學(xué)生電路設(shè)計、仿真軟件使用、電子制圖和電路焊接與調(diào)試的綜合能力。雖然由于教學(xué)時間較短,學(xué)生不可能熟練掌握技能,但對電子產(chǎn)品特作的整個環(huán)節(jié)都有了一定的參與,可以在以后的項目化教學(xué)中強化這些技能,避免學(xué)生學(xué)了知識卻不知道能干什么和怎么用。②淡化了理論的理解,強化了實踐的參與。模塊化實踐教學(xué)打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的強調(diào)知識的連貫性、一切性和完整性,不再要求學(xué)生必須掌握整個電路的原理和參與整個電路的焊接,而是自行設(shè)計和制作部分電路,這樣的培養(yǎng)模式更加注重項目參與能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。③實踐過程中分工和責任明確。這樣的設(shè)計避免了以往實訓(xùn)中出現(xiàn)的“一人作,兩人看”的現(xiàn)象,既有助于培養(yǎng)學(xué)生工作的責任心,還培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作和獨立解決問題的能力。

6結(jié)論

針對基礎(chǔ)課程的項目化教學(xué)設(shè)計可行性不強的問題,我們在保留原有理論教學(xué)的基礎(chǔ)上,設(shè)計了模塊化實踐方式。學(xué)生在實踐過程中初步學(xué)習使用仿真軟件、識別電子元器件和電子儀表,有了初步的參與項目的能力,在理論教學(xué)和項目化教學(xué)間可以起到很好的過渡作用。模塊化實踐教學(xué)的管理經(jīng)驗,如,學(xué)生分組但個體任務(wù)明確,也已經(jīng)被借鑒到項目化教學(xué)中去。

參考文獻:

第4篇：英語對話教學(xué)論文范文

【關(guān)鍵詞】對話教學(xué) 教師姿態(tài) 教學(xué)效果

所謂課堂對話教學(xué)，是指民主的、平等的教學(xué)，是溝通的、合作的教學(xué)，是互動的、交往的教學(xué)，是創(chuàng)造的、生成的教學(xué)，是以人為目的的教學(xué)。“對話式”教學(xué)越來越成為廣大教師和學(xué)生喜歡的教學(xué)方式。那么，作為課堂對話角色之一的教師究竟應(yīng)該保持一種怎樣的姿態(tài)呢？我以為教師在課堂對話教學(xué)中應(yīng)該保持以下三種姿態(tài)：

一、走下講臺，走到學(xué)生中間

“走下去”這種姿態(tài)擺明了就是要與學(xué)生溝通，它不僅可以縮短空間距離，更重要的是縮短心理距離。它表達了一種理念：民主與平等。教師就是幾十個學(xué)生中的一員，是一個“大”學(xué)生，是一個“參與者”，是學(xué)生學(xué)習過程中的學(xué)長、合作伙伴?！白呦氯ァ北憩F(xiàn)出的是教師思想的徹底改變，教師不再是一個高高在上的權(quán)威，不再板起一副凜然不可侵犯的“師道尊嚴”的面孔，而是“微笑天使”，不斷為學(xué)生的學(xué)習創(chuàng)造一個民主、平等的環(huán)境?！白呦氯ァ辈恢皇且粋€動作，它更是一種姿態(tài)，它不僅包括教師的語言，而且還指教師的衣著、動作、神態(tài)等身體語言。只有這樣，對話的師生關(guān)系才是真正符合人性的師生關(guān)系。這一層面上的對話，已經(jīng)不再僅限于師生雙方狹隘的語言交談，而是主要指師生雙方各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_和彼此接納，是一種真正意義上的精神平等與溝通。這種人格的自由、平等帶來的個性解放，必將帶來學(xué)生創(chuàng)造能力的巨大發(fā)揮。

二、善于傾聽，讓學(xué)生敞開心扉

課堂上，當你將話語的權(quán)力給了學(xué)生后，你是否讓學(xué)生真正敞開了心扉，因而知無不言、言無不盡？教師保持傾聽的姿態(tài)尤為重要，它是實現(xiàn)真正的課堂對話的關(guān)鍵，也是提高對話效率的前提，更是激發(fā)創(chuàng)新的契機。傾聽是課堂對話中師生的必然選擇，它表達出一個關(guān)鍵詞：尊重。學(xué)生已聽了很多年，習慣了。曾經(jīng)，不得不聽；現(xiàn)在，他們學(xué)會了傾聽。但教師不同，因為過去都是自己說了算，所以現(xiàn)在必須得放下架子，訓(xùn)練自己善于傾聽。在學(xué)生眾多的感悟體會前，教師作為課堂對話的學(xué)長，應(yīng)學(xué)會等待，學(xué)會專注，學(xué)會傾聽，做一個忠實的聽眾，認真地傾聽自己的伙伴(學(xué)生)發(fā)表自己獨特的見解，營造一個自由輕松的學(xué)習環(huán)境，讓學(xué)生潛心會文、盡情探討。善于傾聽還要容忍“不同的聲音”。教學(xué)時，教師要把注意力放在學(xué)生身上，隨時注意學(xué)生的反應(yīng)，及時做出合適的應(yīng)答，尤其是來自學(xué)生的那些有質(zhì)量的提問和有特殊價值的“唱反調(diào)”，這些往往是不可多得的生成性資源，如果教師能敏銳覺察，進行信息“重組”，并迅速決斷，把它作為下一個教學(xué)流程的基礎(chǔ)性資源，則會使教學(xué)形成新的連續(xù)性的興奮點和教學(xué)步驟，使教學(xué)過程真正呈現(xiàn)出動態(tài)生成的創(chuàng)造局面，從而獲得意想不到教學(xué)效果。

三、做一名舵手，準確導(dǎo)航

首先，教師在課堂對話的全過程中都要有創(chuàng)設(shè)情景的意識。當然，開頭的情景創(chuàng)設(shè)最重要。一堂好課的開頭如同一出好戲的序幕。頭開得好，就能先聲奪人，造成學(xué)生渴望追求的心理狀態(tài)，激發(fā)起強烈的學(xué)習興趣，吸引學(xué)生的注意力，從而引起“探究反射”。好的開頭講究有情、有趣、有疑。感人心者莫過于情，教師應(yīng)以飽滿的激情、生動的語言、恰當?shù)姆绞?，?dǎo)入新課，達到醞釀情緒、滲透主題和帶入情境的目的。

第二，緊扣文本提供話題是提高課堂效率的必要手段。緊扣文本提供話題要求教師務(wù)必尋求到牽一發(fā)動全身的突破口，這樣便可化難為易，舉重若輕，引發(fā)學(xué)生興趣，從而迅速高效地達成教學(xué)目標。因此設(shè)計話題要有針對性，能緊扣教材的重難點；要有啟發(fā)性，能“一石激起千層浪”；要有挑戰(zhàn)性，能讓學(xué)生“跳起來”才能“摘到桃子”；要有趣味性，能使學(xué)生“欲罷不能”；要有普適性，能讓個性差異的學(xué)生都有參與的興趣與收獲。

第三，適時點撥，發(fā)揮教師的導(dǎo)航作用和學(xué)生的主體作用。教師的導(dǎo)航作用首先就體現(xiàn)在糾正學(xué)生對文本的“誤讀”上。學(xué)生對文本的“誤讀”是由于學(xué)生的文化積淀與文本之間出現(xiàn)較大落差，二者無法站在同一水平線上對話而產(chǎn)生的。教師的導(dǎo)航作用還體現(xiàn)在為偏離“語文”的主體活動糾偏，使語文教學(xué)始終圍繞“語文”學(xué)習的中心，真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，而不是旁逸、泛化到其他的內(nèi)容。只有通過教師適時點撥的導(dǎo)航，才能使學(xué)生在解開疑團的基礎(chǔ)上，切實掌握知識，提高認識能力，使得學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)、勤學(xué)，從而真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高對話的實效性。

第5篇：英語對話教學(xué)論文范文

摘要：本文通過對比詞匯在涵義、稱呼、日常生活、性別、社交禮節(jié)、感彩等方面反映出的中、英兩種語言文化背景差異，來探討英語詞匯教學(xué)如何融入文化知識，以導(dǎo)入文化的適度性，從而提高詞匯教學(xué)的效率，達到詞匯教學(xué)的真正目的。

關(guān)鍵詞：英語詞匯教學(xué)文化差異

一、引言

詞是語句的基本單位，日常的語言交流都是由一個個詞構(gòu)成的。掌握語言不僅僅是把一個個的詞、詞組、短句學(xué)好用好，更主要的是在實際的應(yīng)用中把具體的文化背景知識聯(lián)系起來，把中西方文化吃透才能在現(xiàn)實中運用自如，不至于出現(xiàn)不必要的錯誤。

我在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生在理解目的語（targetlanguage）時，遇到的障礙并非語言知識造成的，而是由文化差異導(dǎo)致的。由此可見，在詞匯教學(xué)中加強語言文化因素的對比顯的尤為重要。

二、語言與文化

學(xué)語言的目的是為了交流。詞匯教學(xué)也要毫無例外的為這一目的服務(wù)。人類的交際不單是一種語言現(xiàn)象，也是一種跨文化現(xiàn)象。在教學(xué)中，要對兩種交際文化進行對比，我們首先從文化談起。文化（culture）一詞是一個含義極其廣泛的詞語。1871年英國文化學(xué)家泰勒在《原始文化》一書中提出，文化“乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內(nèi)的復(fù)雜整體”，是狹義“文化”早期的經(jīng)典界說。而廣義講是一個社會學(xué)術(shù)語，按照社會學(xué)家和人類學(xué)家對“文化”所下的定義，“文化”是指一個社會所具有的獨特的信仰、習慣、制度、目標和技術(shù)的總模式。語言是文化的一部分，并對文化起著重要作用。有些社會學(xué)家認為，語言是文化的，沒有語言就沒有文化；從另一方面看，語言又受文化的影響，反映文化?？梢哉f語言反映一個民族的特征，它不僅包含著該民族的歷史和文化背景，而且蘊藏著該民族對人生的看法、生活方式和思維方式。

三、大學(xué)英語詞匯教學(xué)存在的主要問題

在大學(xué)英語學(xué)習過程中，大部分教師都是先教單詞、短語，再講授課文和做練習。對于單詞的講解僅僅局限于音、形、義，對于課文的講授則過分強調(diào)語法。另外，對學(xué)生所掌握詞匯的考核也僅僅要求學(xué)生會讀、會寫以及會運用單詞簡單造句，覺得文化知識對學(xué)習語言和對提高考試成績無多大關(guān)系，因此往往一帶而過。這種做法的弊端是顯而易見的。絕大部分學(xué)生完成中學(xué)的英語學(xué)習，腦袋中僅僅裝滿了單詞和短語而無法表達出來。在現(xiàn)在的英語教學(xué)中，由于以上種種原因，雖然平時注意聽、說訓(xùn)練，學(xué)生能夠運用所學(xué)的詞匯進行簡單交流，但由于對語言差異問題缺乏了解，以至于詞匯使用不當。

四、中英文化比較及英語詞匯教學(xué)

1.字面意義和涵義

字面意義就是基本的或明顯的意義。詞的涵義是詞的隱含或附加意義。所以對于學(xué)外語的學(xué)生來說，不僅要掌握詞的字面意義，而且要知道詞的涵義。不了解詞匯涵義，會在語言上犯錯誤，有時誤把好言當惡語，引起談話者的一方或雙方不快；有時誤把嘲諷當稱贊，被人譏笑。

如“peasant”一詞，是“農(nóng)民”之義，但外國人眼里不是“農(nóng)民”之意。英語中的“peasant”與漢語中的“農(nóng)民”所體現(xiàn)的意義并不完全相同，可能有不同的涵義，英語中的“peasant”是貶義?！缎戮幘暿洗髮W(xué)詞典》：“一般指未受過教育的、社會地們低下的人”。在漢語中，“農(nóng)民”指直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的人，是社會主義建設(shè)中的一支重要的力量，絲毫無貶義。

2.日常談話中的文化判別

中國人在吃飯前后打招呼的常用語“吃了嗎？”而美國人則用“Hello”或“Hi”。如果不理解其涵義，美國人會認為，這種打招呼是說：“沒有吃的話，我正要請你到我家去呢”。再比如，漢語中的“上哪去??？”這樣打招呼的話直譯成英語就是“Whereareyougoing?”用這來打招呼，大部分講英語的人聽了會不高興，它們反應(yīng)很可能是“It''''snoneofyourbusiness!（你管得著嗎？）”。

3.稱呼語中的政治地位差異

無論在英國或是在中國，人們的政治地位及身份是有所差別的。不同地們、身份的人在日常的工作、生活中不可避免地會碰到一起。這就產(chǎn)生了不同地位、身份的人們之間的交際問題。中英稱號不同，例如：

姓+頭銜/職務(wù)Rank/Post+name

例許市長\\梁博士MayorXu\\Dr.Liang

4.其它社交禮節(jié)上的不同

以please“請”為例。但是在某些場所卻不宜用英語please。讓別人先進門或先上車時，不說please，一般說：Afteryou。但是初學(xué)英語的人常用Yougofirst，這是不對的。在餐桌上請人吃飯、喝酒、或者請人抽煙時，一般用Helpyourself(tosth.)，也不用please。

5.英漢語言中的性別差異

英、漢兩種語言中，在區(qū)分禽獸的性別時，用詞也有區(qū)別。在漢語中，一般只用“公”和“母”（或“雌”“雄”）二字來區(qū)分性別；比如“雄雞”、“雌雞”等等；在英語中則往往各有單獨的稱呼，小動物也另有名稱。具體請看下面：

總稱雄性名稱雌性名稱小動物名稱

chicken雞cockroosterhenchich

duck鴨drakeduckduckling

horse馬stallionmarefoal

當然，并非所有禽獸都要用自然現(xiàn)象名稱來區(qū)分雌雄。要用male和female或she再加上原名。比如：femalepanda母熊貓，she-wolf母狼等。

6.不同語言文化中詡的感彩差異

以“顏色”為例，不同顏色在不同語言中表達的方式并不一樣。在中國代表一種意義，在西方又表示一種涵義，甚至對“顏色”的涵義理解恰恰相反。請看下面：

字面意義涵義

green綠green-eyed嫉妒

white白Awhitelie不懷惡意的謊言

black黑inablack經(jīng)營一項企業(yè)盈利

五、結(jié)束語

詞是語句的基本結(jié)構(gòu)單位，是進行交流必不可少的重要因素。詞匯教學(xué)不能為教詞匯而教詞匯，文化差異是詞匯教學(xué)的一個重要組成部分。只有通過對中英文化差異進行比較，使學(xué)生在學(xué)習詞匯的過程中真正集領(lǐng)會到詞的涵義，并能正確運用所學(xué)到的詞匯進行交際，才能真正達到詞匯教學(xué)的目的。

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第6篇：英語對話教學(xué)論文范文

參考文獻的寫作是對論文進行統(tǒng)計和分析的重要信息來源，論文的編寫也是有嚴格要求的，要按照GB-7714推薦的順序編碼來寫作。下面是學(xué)術(shù)參考網(wǎng)的小編整理的關(guān)于小學(xué)英語教學(xué)論文參考文獻，歡迎大家閱讀借鑒。

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第7篇：英語對話教學(xué)論文范文

論文當中引用的學(xué)術(shù)文獻資料，是體現(xiàn)了科學(xué)的繼承性和論文作者對前人研究結(jié)果的尊重，也為讀者提供了檢驗論文是否有價值水平的重要意義。下面是學(xué)術(shù)參考網(wǎng)的小編整理的關(guān)于美術(shù)教學(xué)論文參考文獻，給大家在寫作當中帶來幫助。

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第8篇：英語對話教學(xué)論文范文

【關(guān)鍵詞】英語；教師；成長；主觀因素

中圖分類號：G62

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0278（2015）05-165-01

在一個人成長的道路上，他的成功與否固然會受很多方而因素的影響，但主觀原因應(yīng)是主要的因素。有人曾說過“態(tài)度決定一切”，而良好的習慣又是成功的根本。態(tài)度的改變來白對職業(yè)目標的清晰認識，來自內(nèi)心深處對工作的看法和觀念。態(tài)度變了，周圍的一切都變了。積極的態(tài)度使人逐漸養(yǎng)成正而思維的習慣，使人以高昂的熱情投入工作。只要你有積極的工作態(tài)度，并以工作為人生的樂趣，在普通的工作中塑造白己完美的人格和品性，這就已經(jīng)成功了。英語教師也是一樣，在教育教學(xué)中，英語教師通過工作中塑造在其完美的人格和品性，那么這個英語教師就得到了成長。

一、要有積極的心態(tài)。

積極的心態(tài)首先表現(xiàn)在英語教師對白己職業(yè)的熱愛。如果英語教師能像熱愛生命一樣熱愛工作，真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡而又偉大的工作，在工作中釋放自己的熱情，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力，才有可能成為一名成功的英語教師。

積極的心態(tài)還體現(xiàn)在英語教師有強烈的事業(yè)心和責任感。高度的事業(yè)心、責任感是做好一切工作的前提，也是作為一名成功的英語教師的基本素質(zhì)。我們中的部分教師也許最初的志愿并不是從事教育事業(yè)，但是由于各種各樣的原因而走上了教師的崗位，于是而對白己不喜歡的工作就有了借口，敷衍塞責?？墒沁@樣的心態(tài)是永遠干不好工作的。與此相反，美國紐約證券公司的金領(lǐng)麗人蘇珊，盡管她并不喜歡自己所從事的工作，卻已是證券業(yè)界的風云人物，她為何做得這么優(yōu)秀呢？用她白己的話說：“因為我在那個位置上，那里有我應(yīng)盡的職責，我必須認真對待。”可見，責任感可以創(chuàng)造奇跡。這樣看來，強烈的事業(yè)心和高度的責任感是骨干教師成就事業(yè)、成長進步的動力源，是必備的一項基本素質(zhì)。

積極的心態(tài)也表現(xiàn)為一種積極向上的愿望。竇桂梅的成長經(jīng)歷給了我這樣的啟示。她們都有上公開課的迫切愿望，并且努力給自己爭取這樣的機會。正是有積極向上的愿望，她們才能夠嚴格要求自己，排除工作中的重重困難，一心一意專注于教育事業(yè)，終于有所成就。

二、要有學(xué)習和積累的習慣

要想成為一名成功的英語教師，尤其要有一種善于學(xué)習、學(xué)而不厭的姿態(tài)。蘇霍姆林斯基說過，教師所知道的東西，就應(yīng)當比他在課堂上所講的東西多10倍、多20倍，以便能應(yīng)付裕如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中挑選最重要的來講。陶行知先生也說：“惟其學(xué)而不厭，才能誨人不倦；如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感到疲倦是很困難的了。”又說：“所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！本C觀魏書生、竇桂梅、李鎮(zhèn)西等名師的成長經(jīng)歷，哪一位又不是特別愛好學(xué)習的呢？是學(xué)習給他們插上了騰飛的翅膀。作為一名骨干教師，渴求學(xué)習，渴求掌握現(xiàn)代教育理論與他人的經(jīng)驗，應(yīng)是其基本需求。英語教師要有專業(yè)的英語學(xué)科知識、英語口語素養(yǎng)和教育理論知識。教師還要有一定教學(xué)經(jīng)驗的積累，必須具有教育學(xué)與心理學(xué)知識。教師的教學(xué)藝術(shù)和課堂駕馭能力，同樣也是通過勤奮學(xué)習、不斷積累教學(xué)過程而獲得的。教學(xué)過程是不斷組織學(xué)生學(xué)習的過程，教學(xué)的成敗與教師的組織能力有很大的關(guān)系，教師只有掌握好精湛的教學(xué)藝術(shù)，才算是一名優(yōu)秀的教師。

三、要有反思的習慣

美國心理學(xué)家波斯納提出教師成長的公式：成長=經(jīng)驗+反思。他還指出，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。在新課程實施過程中，反思的本質(zhì)是一種理論與實踐之間的對話，是這兩者之間相互溝通的橋梁，又是理想自我與現(xiàn)實自我的心靈上的溝通?！耙尫此汲蔀榻處煹纳畛B(tài)”，更主要的是培養(yǎng)自己自我反思的習慣，養(yǎng)成反思的意識，使自己形成獨特的個性與思考的習慣。李鎮(zhèn)西老師一直強調(diào)老師們有教育科研的態(tài)度，這樣才能感受到教育教學(xué)工作的無限樂趣，教師的生活才不是年復(fù)一年、日復(fù)一日的重復(fù)，才不至于單調(diào)乏味，教師也才能夠不斷成長。受他的影響，紅袖、鐵皮鼓也都養(yǎng)成了反思的好習慣。教師的教育智慧從哪里來？不就是從實踐中來，從困惑中來，從不斷的反思中得來的嗎？所以不僅僅是李鎮(zhèn)西等教育家，紅袖、鐵皮鼓也成為教育界的領(lǐng)軍人物。英語教師要想繼續(xù)發(fā)展，必須養(yǎng)成反思的習慣。

四、要勤于筆耕

勤于筆耕是英語教師成長為優(yōu)秀教師的途徑之一，33%的教師提到了這一點。在他們的筆下，有通常意義上的學(xué)術(shù)論文，“作為一名教師，要不斷提高教學(xué)理論水平，不斷提高教學(xué)能力，就要堅持寫教學(xué)論文；要進行教育科學(xué)研究，成為科研型教師，也必須堅持寫教學(xué)論文”。但更多的是他們在課堂教學(xué)改革實踐中產(chǎn)生的點點滴滴的隨筆、反思、心得和體會，優(yōu)秀教師從這種隨筆和體會中受益，“哪怕是膚淺的感悟或缺乏理性的直覺思維，都會帶來日后冷靜的思考”。

當然，要成為成功的英語教師不是一朝一夕的功夫，而是英語教師的綜合素質(zhì)日積月累的結(jié)果，影響英語教師成長的因素也因地因人的個性而異，但是積極的心態(tài)、學(xué)習的態(tài)勢以及反思的習慣對任何人來說都是必需的，惟其如此，才能為骨干教師的成長提供源源不斷的動力。

參考文獻：

第9篇：英語對話教學(xué)論文范文

本學(xué)期小學(xué)英語教科研工作將繼續(xù)以國家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》和《英語課程標準》為指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以課堂教學(xué)為陣地，深化教育改革。堅持面向基層學(xué)校，面向全體學(xué)生，切實抓好英語師資隊伍建設(shè)，圍繞提高教師素質(zhì)、加強教學(xué)研究兩個主題開展工作，結(jié)合我市小學(xué)英語課堂教學(xué)實際，為教師服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)。進一步提高質(zhì)量意識，抓住新課程改革的契機，創(chuàng)新教學(xué)策略，開創(chuàng)我市小學(xué)英語教研工作的嶄新局面。

工作措施：

一、理論學(xué)習與時俱進

1.精心組織理論學(xué)習，提高學(xué)習的針對性和實效性，主要圍繞以下專題開展學(xué)習活動：

⑴《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《英語課程標準》（實驗稿）。

⑵有關(guān)教學(xué)策略和教學(xué)評價的理論和經(jīng)驗。

2.繼續(xù)鼓勵教師撰寫教育教學(xué)論文，從實踐上升到理論。

二、常規(guī)管理常抓不放

1.組織新上崗英語教師學(xué)習常規(guī)，對照常規(guī)，搞好外語教學(xué)的每一環(huán)節(jié)。重點要抓好課堂教學(xué)常規(guī)的落實，著眼于培養(yǎng)學(xué)生綜合語言運用能力。通過創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生在模擬或真實交際中理解、模仿和運用語言；要充分運用實物、圖片、手勢、直觀教具和表演等方法，生動活潑地進行外語教學(xué)。本學(xué)期將繼續(xù)組織體現(xiàn)這些導(dǎo)向作用的研究課和示范課，供大家觀摩學(xué)習?？偨Y(jié)經(jīng)驗，推廣成果。

2.抓好教研組建設(shè)。英語教研組要在落實常規(guī)方面發(fā)揮重要作用。要做到每周堅持集體說課備課，發(fā)揮團隊協(xié)作精神，用集體的智慧來促進自己的教學(xué)。抓好英語教師的“六認真”工作,英語課堂教學(xué)力求體現(xiàn)“新、精、活、實”的要求。教師優(yōu)良課率達100%，優(yōu)課率達60%以上。

三、教學(xué)研究人人參與

1.加強英語學(xué)科課程改革課堂教學(xué)研討，使英語教師人人明確基礎(chǔ)

教育改革是以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神為重點，以學(xué)生學(xué)習方式轉(zhuǎn)變?yōu)樘卣鳎詰?yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)為標志，關(guān)注學(xué)生體驗，感悟和實踐過程，體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念。

2.根據(jù)《英語課程標準》對小學(xué)英語學(xué)科發(fā)展的新要求，積極為教師創(chuàng)設(shè)接受繼續(xù)教育的機會，不斷加強小學(xué)英語教師隊伍專業(yè)化建設(shè)的力度和效度，提高教師自身的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)能力。注重實效，抓好“青藍工程”，發(fā)現(xiàn)苗子，培養(yǎng)尖子。積極指導(dǎo)青年教師參加小學(xué)英語優(yōu)秀課競賽和展示觀摩活動。

3.組織好教師培訓(xùn)活動。通過說課、聽課、評課、講座、集體備課、教材分析等活動，讓教師過好大綱關(guān)和教材關(guān)，盡快明確備課、上課的基本規(guī)范，適應(yīng)小學(xué)英語的教學(xué)要求，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

4.充分發(fā)揮優(yōu)秀教師的示范作用，組織優(yōu)秀教師作理論講座、上示范課、研究課。創(chuàng)造機會讓更多的青年教師脫穎而出。并爭取在11月的英語老師基本功比賽中取得好成績。

5．全面提高教學(xué)質(zhì)量。畢業(yè)班英語全科合格率達98%以上，良好率達70%以上，優(yōu)秀率達40%以上。非畢業(yè)班英語全科合格率達98%以上，良好率達70%以上，優(yōu)秀率達40%以上。

6．開展雙語教學(xué)，加強英語教學(xué)與其它學(xué)科的整合。

在一年級實驗班的數(shù)學(xué)雙語教學(xué)實驗的基礎(chǔ)上，鼓勵和要求非英語教師使用英語授課。電腦、自然、體育及藝術(shù)類教師要努力做到30%以上的課時使用英語教學(xué)。

四、開展課外活動，激發(fā)學(xué)習興趣

課外活動是重要的教學(xué)輔助手段，有利于增長知識、開闊視野。有目的、有組織地開展各種適合學(xué)生語言水平和年齡特點的課外活動，可使學(xué)生生動、活潑、主動地學(xué)習，可以激發(fā)他們的學(xué)習熱情，培養(yǎng)興趣。我們準備根據(jù)不同年級掌握的知識水平，組織一些豐富多彩的課外活動。如：手抄報、對話表演、英語課本劇、英語能力競賽等，組織評委認真評定，評出集體獎和個人獎，給予物質(zhì)和精神獎勵。給學(xué)生充分展示自我，認識自我的機會。

為了幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)英語語言環(huán)境，我們準備除了在課堂上用英語組織教學(xué)外，課外也引導(dǎo)學(xué)生用英語打招呼、對話。并開展“每日英語”的活動。開辟了學(xué)校的“紫藤架下”為英語角，利用學(xué)校電視臺播放英語歌曲、營造良好的英語學(xué)習氛圍，增加語言實踐的廣度和密度，培養(yǎng)學(xué)生交際運用英語的能力。計劃在12月成功舉辦首屆“英語節(jié)”。

工作安排：

一、做好“EverydayEnglish”的工作。

負責人：顧憶恩

二、英語早讀規(guī)范化。

負責人：顧憶恩

三、做好“英語廣播”的工作。

負責人：英

四、辦好“英語角”。

負責人：沈旦萍

英語活動：

九月：三~六年級的“英語日常用語”比賽。

十月：三~六年級的“英語背頌”比賽。

十一月：四~六年級的“英語百詞”競賽。

英語節(jié)活動安排：（12月）

一年級：英語兒歌比賽

二年級：英語繞口令比賽。

三年級：英語書寫比賽

四年級：英語小報比賽

五年級：英語唱歌比賽