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明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
一起來(lái)賞析
雨后的山巒，空寂非常，傍晚的天氣略感涼意。
明亮的月光照耀著松林，清清的泉水在石縫中潺潺流動(dòng)。
晚歸的洗衣女子們，笑鬧聲傳揚(yáng)在竹林中；漁船的劃動(dòng)帶動(dòng)了水面的蓮蓬。
任憑春天花草的芳香消失，這山間秋色都是我永遠(yuǎn)停駐的理由。
詩(shī)詞的背后
以詩(shī)述情
王維年輕時(shí)不僅文才出眾，而且儀表堂堂。當(dāng)時(shí)的許多名門望族、達(dá)官顯貴，都希望他能成為自己的乘龍快婿，有的托媒人前去說(shuō)合，有的親自登門求親，但都被王維一一婉言謝絕了。
那年剛?cè)攵?，天空忽然下起雪?lái)，氣溫也驟然變冷。
王維因此受了風(fēng)寒，有些發(fā)燒，便去找郎中診治。郎中給王維開(kāi)了幾味草藥后，讓他拿上藥方速去藥店買藥。
這家藥店的掌柜有個(gè)獨(dú)女，名叫紫云，芳齡二九，長(zhǎng)得貌若天仙，而且精通詩(shī)詞聯(lián)謎，是鎮(zhèn)上有名的才女。那天正巧掌柜的有事外出，紫云代父打理藥店。王維來(lái)到藥店，見(jiàn)紫云雖非大家閨秀，卻別有一番風(fēng)姿，一時(shí)竟看呆了。紫云見(jiàn)狀，依照慣例落落大方地問(wèn)王維：“公子有何貴干？”
王維這才回過(guò)神來(lái)，連忙答道：“昨日偶染風(fēng)寒，特買幾味草藥療疾，不知貴店有無(wú)？”
姑娘微微一笑，又問(wèn)：“有藥方嗎？”
王維素聞紫云頗有才華，決定試她一試，靈機(jī)一動(dòng)，假意苦惱道：“來(lái)得匆忙，藥方忘帶了?！?/p>
紫云道：“還記得藥名嗎？”
王維說(shuō)：“記得，頭一味是——酒闌宴畢客何為？”
紫云不由一怔，但馬上明白過(guò)來(lái)：此人借買藥來(lái)考校姑娘我的才學(xué)。于是便將身子一轉(zhuǎn)，背對(duì)著王維，面朝著藥櫥開(kāi)始撿藥：“酒闌宴畢客當(dāng)歸，當(dāng)歸自然是有的?！?/p>
王維一驚，暗暗欽佩紫云才思敏捷，又說(shuō)道：“夜深月黑路不迷?！?/p>
姑娘又馬上猜中，仍然背對(duì)著王維，以問(wèn)作答：“‘熟地’要多少？”
“再要百年美貂裘?！?/p>
“‘陳皮’也有?！?/p>
“還要夫婦偕白頭?！?/p>
“‘百合’是新進(jìn)的?！?/p>
……
王維被紫云姑娘的才情折服了，愛(ài)慕之情油然而生。他買藥回去之后，心里久久無(wú)法平靜，覺(jué)得紫云正是自己所期盼的未來(lái)伴侶。但他不知道紫云姑娘意下如何，又不好冒昧地去問(wèn)，便決定再試探姑娘一回。思及此，他提筆在紙上寫(xiě)了一首詩(shī)，然后細(xì)心疊好，喚來(lái)書(shū)童，將信交予，吩咐道：“我方才前去買藥，買少了，你拿上這個(gè)藥方，速去再買。”
書(shū)童來(lái)到藥店，言稱王公子派他前來(lái)買藥，說(shuō)罷將藥方遞給了紫云。紫云展開(kāi)一看——這哪是什么藥方？分明是一首猜謎詩(shī)：
二者缺一真可嘆，書(shū)房偏又無(wú)石硯。
金童身邊少玉女，晴天無(wú)日煩心添。
紫云字斟句酌，發(fā)現(xiàn)謎底是一個(gè)四字成語(yǔ)“一見(jiàn)鐘情”，不禁兩腮飛紅，連忙假裝取藥轉(zhuǎn)過(guò)臉去，問(wèn)書(shū)童道：“那位王公子叫什么呢？”
書(shū)童忙答道：“就是大名鼎鼎的詩(shī)人王維呀！”
?。吭瓉?lái)他就是王維！其實(shí)，紫云姑娘也對(duì)英俊瀟灑、才華不凡的買藥書(shū)生產(chǎn)生了愛(ài)意，一聽(tīng)那人就是王維，心中更加歡喜，低頭一想，便對(duì)書(shū)童謊稱王維所買之藥本店已經(jīng)不全，讓他明日再來(lái)。說(shuō)罷也給王維回了首謎詩(shī)，然后疊好，讓書(shū)童帶了回去。
王維接到紫云的回信，急忙展開(kāi)看去——
一月一日喜相逢，二人結(jié)緣去問(wèn)僧。
雨后的山村格外的干凈。剛剛停住的雨，洗凈了人們活動(dòng)的痕跡，也洗凈了我落寞的心。我，走在林間濕軟的泥土小路上，欣賞著眼前的一棵棵松樹(shù)，一間間茅屋，欣賞那雨后的露珠。天色漸漸暗了下來(lái)，月亮冉冉升起，銀白的月光就像一顆溫柔的心，努力穿透樹(shù)枝?？墒潜讳h芒的松針無(wú)情地刺戮，碎了一地，樹(shù)上落下的水滴，仿佛就是它的。秋天的風(fēng)，從大地掠過(guò)，給人一陣陣寒意。偶然聽(tīng)見(jiàn)小溪潺潺的流水聲，從那步入溪中的石頭上流過(guò)，仿佛在天的老母親綿綿的訴說(shuō)。對(duì)岸，安靜的竹林，傳來(lái)了談話的聲音，在空中久久回蕩，不肯離去。一群長(zhǎng)發(fā)飄逸的浣女，一路有說(shuō)有笑，打破了山中原有的寂靜，直到她們踏進(jìn)各自的家門為止。忽然，水塘里的動(dòng)靜，掀翻了荷葉晶瑩的淚珠。漁船越來(lái)越近，順著小溪漂到山村。漁人們手中的漁網(wǎng)里，一條條肥美的魚(yú)兒拍打著尾巴。
好想永遠(yuǎn)留在這里，任那一陣陣風(fēng)吹過(guò)臉頰，看那一滴滴雨滋潤(rùn)著大地。沒(méi)有城市的喧囂，沒(méi)有任何羈絆，這里有的，只是無(wú)拘無(wú)束，只是一份清閑淡薄的生活。
五年級(jí):tomy2002
山居秋暝
作者：王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
關(guān)鍵詞：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué) 圖形—背景理論 山水田園詩(shī) 《山居秋暝》
一、引言
認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是在新的哲學(xué)觀和認(rèn)知觀基礎(chǔ)上，以人們對(duì)世界的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)世界進(jìn)行感知和概念化的方法來(lái)研究語(yǔ)言的新興語(yǔ)言學(xué)科。作為一個(gè)新興的語(yǔ)言學(xué)學(xué)派或一種嶄新的語(yǔ)言研究方法，已經(jīng)越發(fā)顯示出其對(duì)人類語(yǔ)言獨(dú)特的解釋力。
圖形與背景理論是認(rèn)知文體學(xué)的重要組成部分，用該理論對(duì)文學(xué)文本的闡釋，在西方已經(jīng)有比較成功的實(shí)踐，但在中國(guó)還較少有這方面的研究。中國(guó)古典傳統(tǒng)詩(shī)歌，中國(guó)古代的寫(xiě)景詩(shī)，尤其是山水田園詩(shī)，紛繁多姿，意韻生動(dòng)，主要通過(guò)營(yíng)造意境來(lái)表達(dá)感情，因此不管是在詩(shī)的創(chuàng)作過(guò)程中還是在其解讀過(guò)程中都涉及較多的心智和認(rèn)知因素，詩(shī)人表達(dá)意境的過(guò)程就是用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言構(gòu)建一幅圖畫(huà)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，普通的自然事物或身體感受被賦予更深層的意義，讀者解讀的過(guò)程則是通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言對(duì)大腦中原有的意象進(jìn)行激活的過(guò)程，因此單純從傳統(tǒng)的修辭和語(yǔ)義的角度來(lái)研究詩(shī)歌，尤其是山水田園詩(shī)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，再考慮到山水田園詩(shī)歌的繪畫(huà)藝術(shù)效果，就不難發(fā)現(xiàn)：運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的圖形—背景分離理論分析寫(xiě)景詩(shī)將會(huì)達(dá)到比較好的效果。
二、圖形-背景理論框架
圖形——背景理論（figure-ground theory）是1915年由丹麥心理學(xué)家Rubin首先提出，后來(lái)由完形心理學(xué)家借鑒來(lái)研究視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)及描寫(xiě)空間組織的方式。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論認(rèn)為語(yǔ)言的表達(dá)方式是基于人們對(duì)事物或事件的感知，對(duì)它們不斷地進(jìn)行整理，劃分成圖形（figure）、背景（ground）和后景（background）來(lái)組織語(yǔ)言表達(dá)。“圖形”是指某一認(rèn)知概念或感知中突顯的部分，是認(rèn)知的焦點(diǎn)，“背景”是為突顯圖形而襯托的部分。圖形和背景不能同時(shí)被感知和理解為相同的，決定圖形的因素是完形感知，容易被感知為圖形的事物一般具有完整的形狀和結(jié)構(gòu)。當(dāng)我們觀看周圍環(huán)境中的某個(gè)物體時(shí)，通常會(huì)把這個(gè)物體作為知覺(jué)上突顯的圖形，把環(huán)境作為背景，這就是突顯原則。
三、山水田園詩(shī)的語(yǔ)篇特點(diǎn)及其認(rèn)知基礎(chǔ)
中國(guó)古典文學(xué)中的藝術(shù)瑰寶——山水田園詩(shī)，屬于寫(xiě)景詩(shī)的范疇，具有極強(qiáng)的畫(huà)面表現(xiàn)力，側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔?，都是佳山勝水的自然美在藝術(shù)上的再現(xiàn)，藝術(shù)感染力極為強(qiáng)烈，能夠給人以美的享受。這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。山水田園詩(shī)的創(chuàng)作要依據(jù)對(duì)客觀事物的密切觀察和通過(guò)觀察所產(chǎn)生的一定的客觀感受。詩(shī)人在觀察客觀景物時(shí)，其實(shí)是對(duì)所要描述的客觀景物的一個(gè)認(rèn)知過(guò)程。在觀察過(guò)程中，各種不同的景物以不同的方式作用于人腦，而人腦在識(shí)別這些事物的時(shí)候不可能同時(shí)同等地進(jìn)行意象的轉(zhuǎn)換，總是會(huì)有一些突出的被識(shí)別為圖形，而另外一些可能會(huì)被識(shí)別為背景。這樣，在詩(shī)歌被創(chuàng)作出來(lái)之前，眼前的景物中圖形和背景已經(jīng)分離，于是詩(shī)人在詩(shī)歌的語(yǔ)言中也會(huì)把這一效果突出表現(xiàn)出來(lái)。山水田園詩(shī)通常是采用最簡(jiǎn)單最精練的語(yǔ)言描寫(xiě)最完美的畫(huà)面，并使之完整而精致地呈現(xiàn)在讀者面前。詩(shī)歌的語(yǔ)言在形式看來(lái)是簡(jiǎn)單甚至不連貫的，但通過(guò)激活認(rèn)知的微觀世界而調(diào)出相應(yīng)的信息，從而形成一個(gè)可被接受的認(rèn)知世界，在這個(gè)世界中，詩(shī)便實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)篇層面上的連貫。正因?yàn)槠邢蓿?shī)人不會(huì)將所有的事情和感情交代地清清楚楚，而只會(huì)選取幾個(gè)有代表性的激活點(diǎn)，而這些點(diǎn)足以觸動(dòng)讀者頭腦中的概念系統(tǒng)，從而在頭腦中重新將這些概念形象化、推理化。大多數(shù)山水田園詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，就是寄本意于景和物的描摹刻畫(huà)中，達(dá)到圖像鮮明，意蘊(yùn)深邃的效果，具有強(qiáng)烈的畫(huà)面之美。山水田園詩(shī)中所描繪的畫(huà)面是動(dòng)態(tài)的，即圖形和背景之間是相互轉(zhuǎn)換的，山水田園詩(shī)通過(guò)焦點(diǎn)的變化和移動(dòng)全方位地展現(xiàn)真實(shí)可感的景象。通常山水田園詩(shī)會(huì)在讀者面前展開(kāi)一幅畫(huà)面，而這幅畫(huà)面怎樣完美地呈現(xiàn)在讀者面前，就要靠創(chuàng)作者不斷的變換感受焦點(diǎn)，使得所呈現(xiàn)的畫(huà)面有動(dòng)感。
綜上所述，山水田園詩(shī)的創(chuàng)作過(guò)程與認(rèn)知學(xué)有心理認(rèn)知過(guò)程的契合，如果利用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的圖形—背景理論，可以從認(rèn)知學(xué)角度透過(guò)山水田園詩(shī)的語(yǔ)義表面，深入分析其間的藝術(shù)之美。本文我們將選擇王維山水田園詩(shī)的代表之作——《山居秋暝》來(lái)進(jìn)行透辟的分析和解讀。
四、文本分析
《山居秋暝》
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
這是一首山水名詩(shī)，詩(shī)中充分體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。此詩(shī)的鏡頭銜接和跳躍較獨(dú)特，構(gòu)圖和諧，意境完整。下面筆者將運(yùn)用圖形—背景理論對(duì)文本進(jìn)行具體分析。
詩(shī)歌的題目是《山居秋瞑》，“瞑”是傍晚之意，交代了時(shí)間是秋天的傍晚，地點(diǎn)是山中的處所。這是整幅畫(huà)面的一個(gè)大致勾勒。
首先，詩(shī)的開(kāi)頭兩句就進(jìn)行了圖形與背景的建立，立意高深玄遠(yuǎn)?！翱丈叫掠旰?，天氣晚來(lái)秋”，照應(yīng)詩(shī)題，交代環(huán)境。十個(gè)字，再次點(diǎn)明季節(jié)是“秋”，時(shí)間是“傍晚”，地點(diǎn)是“空山”，天氣是“新雨后”。寫(xiě)足詩(shī)題，描畫(huà)背景，傳達(dá)出一種清新、寧?kù)o的環(huán)境氣氛。一個(gè)“空”字，渲染出天高云淡，萬(wàn)物靈空之美。這兩句是鋪墊，是后面詩(shī)句的大背景，是作為圖景出現(xiàn)的。
接著，視線由遠(yuǎn)而近，在空山的大背景下出現(xiàn)的第一個(gè)圖形——明月在此句中與松林形成了另一組圖形與背景的關(guān)系?！懊髟隆睂佟扒镪浴?，“松”、“泉”、“石”則屬“山”。把秋夜山中的特征性景色，融入工整流暢的對(duì)句里，并通過(guò)“照”、“流”兩個(gè)動(dòng)詞，勾勒畫(huà)面，釀造意境。仰觀俯察，錯(cuò)落有致，有形有色有聲，情景如畫(huà)。以“清”字狀“泉”，本屬平常，而此處卻可耐尋味。山泉本來(lái)就“清”，“新雨后”的山泉更“清”，又處在明月照臨之下，則此泉尤為“清”了。一動(dòng)一靜，分離鮮明。
其次，頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！?變換了角度，由山中之景寫(xiě)到山中之人。句法奇特，應(yīng)該是“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。因“浣女歸”，故而“竹喧”，因“漁舟下”故而“蓮動(dòng)”。上句寫(xiě)有聲的動(dòng)態(tài)，鏡頭由遠(yuǎn)而近，由隱而顯；圖形——浣女在一片郁郁蔥蔥的竹林的背景下越發(fā)突出。下句寫(xiě)無(wú)聲的動(dòng)態(tài)，鏡頭由近而遠(yuǎn)，由顯而隱。幾艘小船滿載星輝，盡興而歸，滿眼荷葉紛紛倒向兩邊，掀翻了無(wú)數(shù)晶瑩剔透的水珠。在此，背景是因船動(dòng)而動(dòng)的蓮和已經(jīng)被模糊化了的河水，而圖形——滿載而歸的小船在畫(huà)面中被顯現(xiàn)出來(lái)。以上三聯(lián)中近景高處的明月照松、清泉流石，低處的浣女與漁人又都以新雨后的空山為其背景構(gòu)成一幅世外桃源般的畫(huà)面。由此我們不難理解詩(shī)人在尾聯(lián)由衷地傾吐出“王孫”可留的感嘆了。因此可以說(shuō)尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”是詩(shī)人有感而發(fā)。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來(lái)。這首詩(shī)以動(dòng)態(tài)為動(dòng)力推進(jìn)藝術(shù)畫(huà)面層次分明、自然靈活地在背景——圖形間進(jìn)行轉(zhuǎn)化。同時(shí)又由中心思想作為一條主線，把各個(gè)動(dòng)態(tài)鮮明的局部畫(huà)面聯(lián)結(jié)為一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體，給人以美妙的立體感。特別是中間兩聯(lián)，意境優(yōu)美?！懊髟滤砷g照”是一幅畫(huà)，“清泉石上流”又是一幅畫(huà)；“竹喧歸浣女”是一幅畫(huà)，“蓮動(dòng)下漁舟”又是一幅畫(huà)。難怪蘇試評(píng)價(jià)王維的詩(shī)說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。（《東坡志林》）
五、結(jié)語(yǔ)
圖形—背景理論的基本原理雖然看似簡(jiǎn)單，但作為認(rèn)知心理學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的重要概念，若將其運(yùn)用到中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)分析中，具有較強(qiáng)的解釋力和應(yīng)用價(jià)值。而中國(guó)古典詩(shī)歌中的山水田園詩(shī)中一般通過(guò)動(dòng)詞和色彩來(lái)突顯圖形，將其和背景分離，又為運(yùn)用圖形—背景這一理論提供了較好的文本基礎(chǔ)。本文從圖形—背景的基本概念和建立出發(fā)，探討了《山居秋暝》中圖形—背景的建立、轉(zhuǎn)換，直至最后文章總體意境的確立，對(duì)《山居秋暝》進(jìn)行了全新的認(rèn)知性解讀，以此來(lái)驗(yàn)證圖形—背景理論對(duì)漢語(yǔ)文本的解釋力，拓寬了對(duì)漢語(yǔ)文本的解讀思路。
參考文獻(xiàn)：
[1]趙艷芳.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論[M].上海外語(yǔ)教育出版社，1999.
[2]馬麗丹.圖形/背景在王維田園詩(shī)中的認(rèn)知解讀[J].河北理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2010，（1）.
唐代：王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
2、《山居秋暝》
唐代：王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
3、《使至塞上》
唐代：王維
京國(guó)多年情盡改，忽聽(tīng)春雨憶江南。
小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花?！杜R安春雨》
風(fēng)雨如晦，雞鳴不已?！对?shī)經(jīng)、鄭風(fēng)、風(fēng)雨》
土膏欲動(dòng)雨頻催，萬(wàn)草千花一餉開(kāi)。---（宋范成大《四時(shí)田園雜興》之一）
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。——王禹《點(diǎn)絳唇》
已覺(jué)秋窗秋不盡，哪堪風(fēng)雨助凄涼。
天人醉引玄酒注，傾香旋入花根土。
海棠不惜胭脂色，獨(dú)立蒙蒙細(xì)雨中。——《春寒》
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。唐·王維《山居秋暝》
1、原文：清淺白石灘，綠蒲向堪把。家住水東西，浣紗明月下。
2、譯文：清澈見(jiàn)底的白石淺灘，嫩綠的蒲草可以滿把采摘。一群少女住在綠水兩旁，趁著皎潔的月色洗衣浣紗。
3、作者：王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩(shī)佛”之稱。今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。
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2、竹里館（王維）：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。
3、過(guò)故人莊（孟浩然）：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就。
4、輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪（王維）：寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潺。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。夏值接輿醉，狂歌五柳前。
5、歸園田居 其一（陶淵明）：羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸田園。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后椋，桃李羅堂前。
6、田園言懷（李白）：賈誼三年謫，班超萬(wàn)里侯。何如牽白犢，飲水對(duì)清流。
7、鹿柴（王維）：空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
林花謝了春紅，太匆匆。無(wú)奈朝來(lái)寒雨，晚來(lái)風(fēng)?！铎稀断嘁?jiàn)歡·林花謝了春紅》
自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。——秦觀《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》
溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。——許渾《咸陽(yáng)城東樓/咸陽(yáng)城西樓晚眺/西門》
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！蹙S《山居秋暝》
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。——志南《絕句》
小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。——陸游《臨安春雨初霽》
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！n愈《早春呈水部張十八員外/初春小雨/早春》
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！懹巍妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》
一寸柔腸情幾許？薄衾孤枕，夢(mèng)回人靜，徹曉瀟瀟雨?！莺椤肚嘤癜浮そz槐煙柳長(zhǎng)亭路》
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前?！翖壖病段鹘隆ひ剐悬S沙道中》