品德與生活精選(九篇)

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第1篇：品德與生活范文

關鍵詞：品德；生活；教育

中圖分類號：G620文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851(2011)06-00-01

新課程理念倡導品德教學回歸生活，強調“一切源于孩子的生活，再回歸于孩子的生活”的這一教學理念。我們不僅要通過課堂教學對進行孩子理論上的德育教育，更要珍視孩子們的童心世界，通過學生的生活實際來生成并加深印象，根據其切身體驗來引導，共同解決生活中的問題。

我想再逼真的虛擬構造，也不如真實的感受。蘇霍姆林基說“不要使掌握知識的過程讓孩子們感到厭煩，就不要把他們引入一種疲憊和對一切漠不關心的狀態(tài)。而要使他們的整個身心充滿歡樂?！币虼耍液苌偻耆础镀返屡c生活》課本上的程序走，大部分的時間我把課堂留給孩子們，因為豐富多彩、條理清晰的圖片很容易讓孩子們去理解文章的意圖。讓他們自學，從愿學到樂學，不僅鍛煉了他們的自學能力，也能充分發(fā)揮孩子們自己的見解。培養(yǎng)學生的獨立意識。

一、將學生的現(xiàn)實生活引進課程資源

我在教《我愛家鄉(xiāng)山和水》一課時，在兩個班都進行了同樣的教學設計，但是由于一個班的孩子沒有準備充足的關于家鄉(xiāng)的材料，課堂上僅靠我的引導顯得很單調，很被動，教學效果不好。而另一班的孩子在課前搜集到了許多素材：有的帶來了家鄉(xiāng)的照片，有的帶來了圖片，甚至有的還帶來了家鄉(xiāng)風光介紹的VCD光碟，許多是老師都沒有準備到的東西，這些“小家伙”們卻找到了，這節(jié)課的效果當然是可想而知的。這讓我在感慨學生潛力的同時，還讓我感受到課前探究活動關系到整堂課活動的開展，要引起老師們的足夠重視。但值得提醒的是課前探究活動不是簡單地讓學生自發(fā)的“生成”，“規(guī)則”沒有先行，教師不給予指導，也不加以掌握，讓孩子們開著“無軌電車”，課堂上就很容易出現(xiàn)“散亂”的答案，顯得“有形”而“無神”了。因此，教師要對學生的課前探究活動做出明確的要求和必要的引導、示范，這樣才有利于孩子們高效地進行活動。

由于我的教學設計讓教材與兒童的真實生活之間建立起一種“互相進入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關系。因此，在課堂上的回歸生活使學生能在情緒上受到感染，情感上產生共鳴，從而撥動了學生的心弦，引發(fā)了學生的體驗。

二、“從小入大，從淺入深”，抓住生活中的每個細節(jié)，體驗中引導認知

案例：活動課時間，孩子們都在自由活動著，一個女孩子跑來給我打報告說班上的某某男生把操場旁邊的一朵很漂亮的花摘下來了。聽說我要叫那個摘花男孩，很多的孩子馬上就拉著那個耷拉著腦袋，好象犯了罪的男孩走到了我的面前，同時還有一個男孩手中拿著“證據”――被摘下來那朵花?？粗⒆觽儩M臉“疾惡如仇”的表情，并好象很得意抓住了一個犯錯的孩子，此刻就等著老師狠狠的責罰那個犯錯的孩子。

看到那樣的情景，我當時真的是感覺又喜又憂，喜的是孩子們很明確的知道摘花是一件不該做的事情，憂的是孩子們那不能原諒同學的態(tài)度，對于他們來說抓到別人犯錯是一件很可喜的事情，而對“寬容”兩個字卻并沒有什么意識。

我回頭看看，孩子們都已經在我身邊了，我想何不就此展開討論呢？讓孩子在這件事中意識到寬容的概念，并學會去寬容。

于是，就在學校的操場上，我們席地而坐。首先我表揚我的學生們，表揚你們長大了，懂事了，知道摘花是一件不該做的事，班里大部分的孩子都做的很好，好好的保護了小草小花，我想小草和小花肯定很愿意和你們做朋友了，孩子們都露出了得意的笑容。同時又有很多的孩子，開始指責起剛才的那個小男孩，而小男孩明顯也感覺到自己的行為是錯的，一直在旁邊坐著不發(fā)一言，擺弄著自己的手指。

師：不知道小朋友有沒有去觀察某某同學的表情？學生很迷茫的看著我……

生：他好象很難過，他快哭了，他一直低著頭……。

我：那你覺得他現(xiàn)在的心情是怎樣的？

生：很傷心，知道自己做錯了，很難過。

我：我也看出了，某某同學很難過。那若是你是某某同學，你現(xiàn)在想什么？

摘花男生：我不是故意摘花的，下次再也不了。我已經知道錯了，可同學們還一直責備我，我很難過，希望同學們原諒我。

我：是呀，要是我，聽見那么多的同學在批評我，我也肯定很難過，我們請摘花男生來說說自己現(xiàn)在的感受吧！好嗎？

此時，孩子們的眼神已不如先前那么的銳利了，柔和了很多。

摘花男生：我知道自己做錯了，我下次再也不了。

我：那小朋友們，這時的你想以什么樣的心態(tài)來對某某同學？

“我們要……”

“我們不能……”

第2篇：品德與生活范文

一、靈活選擇教材內容

品德與生活每節(jié)都在向兒童敘述一個個生活事件，卻無法在有限的時間和空間里展示社會生活的全部，這就要求教師大膽取舍，補充需要的主題。如教學《中秋與重陽》這個主題時，我們的學生生活在農村，家庭條件差，閱歷很淺，對中秋及重陽并不了解。可以這樣設計：首先，安排學生先畫看到過的月亮形狀，順勢模擬表演在一個有月亮的晚上一家老小吃月餅的情境，從而引出中秋節(jié)的來歷，并道出中秋節(jié)的寓意――思親人。

二、恰當運用書中圖片

圖片反映的是兒童生活中的小浪花，是某個生活場景的簡單寫照，它可以激發(fā)兒童對真實問題的反思、探究。如教學《神奇的手》一課時，我對教材進行了重組：由手影引出手的神奇，并以此為主線，創(chuàng)設情境，引發(fā)學生探究“手”神奇在何處？手為什么會這么神奇？從而引導學生要關注生活中一些細微的現(xiàn)象。

三、科學利用校內資源

學校小記者站、圖書館和電腦室等可與品德與生活的教學有效地聯(lián)系在一起。如，在教學《我們的學校》一課時，老師可帶領學生參觀學校的各種建筑，讓他們知曉學校的各種設備及功能，讓學生產生對學校的愛慕之情，然后引導學生要努力學習，為家鄉(xiāng)的變化作貢獻。

四、適時利用家庭資源

家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任啟蒙教師，家庭教育對學生的成長是至關重要的。如我校一位老師發(fā)現(xiàn)班上有幾位同學長期不完成家庭作業(yè)，經了解是他們太愛看電視導致沒時間做作業(yè)。這位老師就在班上開展了一個活動《換位》，即模擬表演母親與女兒換位做事，然后這位老師叫女兒談談表演母親看到

女兒未做作業(yè)時的感受。這位女兒講得很入境，對全班同學甚是鼓舞。通過本次活動，本班學生幾乎沒有不做作業(yè)的，電視迷也消除了。

第3篇：品德與生活范文

關鍵詞：小學品德 社會化

品德教育應當立足小學生的實際生活，讓他們從自己生活的實際出發(fā)去觀察社會、感受社會、研究社會，最終實現(xiàn)品德教育社會化。在小學品德教學中要關注兒童的現(xiàn)實生活，做到源于生活，體現(xiàn)生活，回歸生活。

一、課程資源的取材：教材―生活

小學品德教育的教課程資源不單單是教材，學生的實際生活經歷、感知的都可以成為課程資源的重要來源。課程標準提出了“豐富學生的生活經驗”、“充實教學內容”和“拓展教學空間”的要求，這就是要求我們在教學過程中要注重兒童生活實際，避免說教式的教育方式。在實際教學中，我盡力做到把課本的內容與學生的實際結合起來。例如在教授《生活需要消費》一課題時：在課前我布置學生調查父母的工作情況，家庭收入的主要來源，做成調查表格，再布置學生在條件允許的情況下，做一些勞動體驗，比如賣酒瓶廢品等來獲得收入等。在課堂上，我讓學生先展示自己的勞動所得，然后學生談談自己在勞動過程中的感受。這樣學生就會把自己的生活體驗與課本中的知識自然地聯(lián)系在一起，順利的進入本課主題。通過小組活動分別介紹自己對經濟收入的來源的深刻體會，從而使學生更加珍惜父母的勞動成果，學會勤儉節(jié)約。在此過程中印象深刻的是，有一位學生帶來了他媽媽親手縫制的一個小布兜，里面都是些角幣、硬幣，這是他和媽媽撿廢品，賣廢品的勞動所得。通過這個活動學生更加體會到父母勞動的艱辛，讓他們深刻理解勞動創(chuàng)造財富。這樣的教學設計自然就把課本的內容和學生的實際生活聯(lián)系起來，實現(xiàn)了品社來源于生活，回歸到生活的理念。

我的設計意圖就是讓學生自己把生活與課本內容聯(lián)系起來，將理論種植在實踐在這片沃土中。這樣在課堂上學生才會有更加深刻的理解記憶，也會使他們耳濡目染關注生活、理解教材從而形成正確的人生觀、價值觀。

二、教學方式注重生活在課堂中再現(xiàn)

學生的思想意識，行為習慣受到社會的影響深刻。作為小學生，他們的品德和思想發(fā)展，很容易受到社會、學校、家庭等各個方面的影響，而關鍵是生活中的經歷和體驗。

（一）角色扮演、情景再現(xiàn)

通過小短劇等形式的角色扮演，引導學生對課本進行重設、對話，通過“導入―明理―導行”的模式讓學生把課本中的示例真實地顯現(xiàn)在學生們的面前，引起他們的生活經驗和體驗的共鳴，同時根據自己的認知水平進行評判，并知道自己的行為和思想。

例：我們在學習《做聰明的消費者》，在“我是聰明消費者”這一小標題時，我讓學生依據教材中的活動要求，結合自己平時買東西的經歷進行表演。這樣有真實生活經歷的角色扮演，不僅能使學生更加深刻理解課本中的內容，同時學生交流提供了一個機會。通過觀看表演，學生們對“購物中遇到難題怎么辦？”、“作為消費者，我們怎樣維護自己的合法權益？”有了更加形象的認識。

（二）重現(xiàn)日常生活事件，引導形成價值觀

學生在學習課本內容的基礎上，重現(xiàn)自己的生活經歷，讓他們自己設計、編排場景，身臨其境，注重理性的辨析。最重要的是教師在這個過程中給學生正確提示，讓學生觀看、體會、探究，然后從中得出合理的價值判斷，初步形成正確的價值觀。

如教學《交通安全每一天》，在擴展探索這個環(huán)節(jié)，為了讓學生深刻了解交通秩序在我們日常生活的作用，我首先出示一個假設題目：假如生活中沒有交通秩序會怎樣？然后讓學生進行小組討論，再全班交流。最后，我對學生的結果進行價價值引導。在此基礎上繼續(xù)引導學生思考：你還知道哪些交通規(guī)則？如果沒有了這些規(guī)則，我們的生活會怎樣？學生說說理由。學生通過觀察、評價，感悟到安全上學，安全回家是社會、學校、家長對每一位同學的渴望。我們應該遵守交通規(guī)則，注意交通安全。為了提高認識，我和學生們又深入學習了《中華人民共和國交通管理條例》以及交通標志和信號燈的作用。由此提高學生自覺遵守交通秩序的自律能力。

（三）回歸生活，理論指導行為

學習的最終目的是應用。品德與社會的目的就是指導小學生形成正確的觀念，并規(guī)范自己的行為。如《遵守交通規(guī)則》，我組織學生在校園內模擬走人行橫道和過紅綠燈，通過這個活動讓學生在切身體驗的同時，也牢記我們應該怎樣遵守交通規(guī)則。

三、理論回歸到生活，引導行為

教學活動中，我們可以從課堂內容拓展到兒童的現(xiàn)實生活中去，盡可能地利用身邊的各種可用資源。鼓勵學生參與社會、體驗生活、發(fā)展自己，用課本中的理論升華自己的人生觀、價值觀。

總之，回歸生活是我們品德教育的最終目標，在教學中教師要堅持“教學即生活”和“生活即教學”的觀念，關注學生的個體行為教育，同時更要關注學生的品德和技能教育。既注重他們生活經驗的積累，由感性到理性；又要注重用理性的知識去指導孩子的行為習慣。使他們形成正確的人生觀、社會觀和價值觀，能夠對自己和社會中的現(xiàn)象做出初步的判斷，并約束自己的行為向著積極地正確的方向發(fā)展。

第4篇：品德與生活范文

時下的一些思品教學，脫離了兒童的現(xiàn)實生活世界，往往局限于書本的世界，回避了現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經歷的書本世界無法與周遭的生活自然地溝通起來。思品教學無法真正觸及兒童的真實內心，未能真正從兒童的心靈深處產生影響。所以，《品德與生活》教學必須回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實的世界。只有讓兒童自主實踐，才能愉快地生活，積極地生活。

一、結合課程設置，引導學生走進生活，在生活中感悟

教學時，教師要以學生的生活為基礎，組織、安排教學內容，盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導學生熱愛生活、學習做人，把道德教育寓于學生的生活中，使良好的品德在學生的生活中形成。

例如，教《我和小樹一塊長》這一活動時，我讓學生利用雙休日，在爸爸、媽媽的陪同下去種樹，并了解種樹的好處。首先，植樹造林為人們的生活和工農業(yè)生產提供了許多有用的原料和用品。如在吃的方面，有各種香甜鮮美的水果；有芳香四溢的茶葉；還有滋補身體的冬青樹上的女貞子，鮮美可口、清肺平喘的銀杏等珍貴藥材。其次，植樹造林可為人類提供氧氣，凈化空氣，美化環(huán)境，有利于生態(tài)環(huán)境的保護。我們知道，人每天吸入氧氣，呼出二氧化碳，而樹正好相反，它的葉子在陽光的照耀下不斷進行光合作用，吸入二氧化碳，釋放出氧氣。植樹活動不僅培養(yǎng)了學生熱愛自然的情操，又學到了很多知識，從而保護大自然，不去破壞環(huán)境。

二、體驗是品德與生活教學的基本環(huán)節(jié)

第5篇：品德與生活范文

〔中圖分類號〕 G621 〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004―0463（2014）16―0071―01

品德與生活課程是以學生生活為載體，德育教育為先導，道德能力培養(yǎng)為重點的一門社會實踐性較強的課程。它以重現(xiàn)學生生活，通過多形式的體驗、探究活動來落實教學目標。經過多年的教學實踐，我認為要教好這門課，必須準確把握和理解品德與生活課程的核心理念、課程本質及內容，才是實施好這門課程教學、落實以人為本、促進學生快樂健康成長以及全面發(fā)展的關鍵。

一、堅持生活為本

生活是品德與生活課程的基礎。但是綜觀近年來多數(shù)教師對這門課程的教學就能發(fā)現(xiàn)，多數(shù)教師把學生品德的形成過程視為外部行為的內化過程。在教學上脫離了學生的生活，不顧學生心理的發(fā)展特點和需求，而是一味單純地進行說教，強制性地對學生灌輸規(guī)范要求，或是以獎勵做誘餌、以懲罰做威脅，對學生進行強制性品德訓練。這樣的教育，在短期內似乎“成功”了，但是是否真正觸動了學生的心靈？是否使學生完全理解和接受了這些品德教育，使其形成了良好的道德行為和規(guī)范呢？未必如此。其實，品德生活是學生自由、自覺的生活，它貫穿在學生衣食住行的各個方面。教材也正是基于這一點，才以大量符合學生認知特點和規(guī)律、使學生感興趣的生活情景圖來揭示對學生教育的內容，而不是以刻板、僵化的文字來規(guī)范學生。因此，教師要以生活為教學的出發(fā)點和歸宿點，及時捕捉和整理教學素材，適時安排參觀訪問、調查走訪和社會實踐活動，讓學生充分地接觸社會，在豐富多彩的社會生活活動中體驗、感知和了解品德教育，從而形成基本的品德行為和能力。此外，教師還要時時刻刻正視學生的校內生活，挖掘學生學校生活中的教育價值，遵循學生生活的特點和規(guī)律，把課程的實施始終根植在學生點點滴滴的生活中，從而讓學生在探究中自覺地融入生活，熱愛生活，快樂生活。

二、落實育人目標

對學生進行基本的道德養(yǎng)成教育是品德與生活課程的核心。品德與生活課程中蘊含著豐富的德育教育資源，因此，教師要深入挖掘教材中的德育要素，注重對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，不折不扣地落實德育教學的培養(yǎng)目標。在教學中，教師要以學生的認知規(guī)律和心理特點為出發(fā)點，關注學生的生活世界，通過采用生動活潑的教學形式，如，觀看錄像、角色表演、和學生交談等，引導學生認識真善美，辨別假惡丑，進而幫助學生形成良好的品行，讓他們成為具有現(xiàn)代文明公德和社會規(guī)范的一代新人。

三、突出能力為重

1.重視學生道德能力的培養(yǎng)是品德與生活課程的重點。教師應關注學生日常生活的所作所為、所思所想，從中去捕捉、提取和開發(fā)品德課程的德育教學資源，尋找教材與學生已有生活經驗、能力和水平的結合點，幫助學生解決生活中的道德問題。如，開展“平安上學”、“認識好朋友”、“走近大自然”等活動，著力培養(yǎng)學生的“道德創(chuàng)造性”，把那些強制學生要做、要落實的道德規(guī)范和要求，貫穿到學生的生活實踐當中，讓他們動手去做、動口去說、動腦去想，從而讓學生在幸福快樂和有創(chuàng)意的生活中形成良好的道德品質和行為習慣。

2.注重培養(yǎng)學生熱愛生活，探究生活的能力。首先教師要有愛心和耐心，尊重學生的個性差異，不歧視和體罰學生，要在班內積極開展活潑有趣的活動，使他們感到上學很快樂。其次就是要圍繞學生的興趣和愛好，通過組織繪畫、舞蹈、器樂、寫作、手工、觀看影視和動畫片等讓學生在輕松愉快的氣氛中感受幸?？鞓贰Ｔ俅尉褪墙M織學生參加一些校園或社會實踐活動，隨機走訪和調查周圍的生活，從而讓學生懂得生活的幸福美好。

第6篇：品德與生活范文

一、注重課前準備，提高課堂教學實效

新課改形勢下的教育是把學習內容拓展到課前、延伸到課后，給孩子們更多的學習機會和發(fā)展空間。課前的準備活動是教學活動的需要，是培養(yǎng)學生自主學習和分析處理信息能力的重要手段，是培養(yǎng)學生樂于探究、敢于探究的有效途徑。通過組織學生課前進行參觀、訪問、調查、收集資料等一系列活動，讓學生在實踐中積極感性認識，對活動的主題進行資料搜集、課前體驗、準備素材，這樣做不僅可以提高孩子們的能力，更重要的是在課前探究的過程中，孩子們就可以去體會、去感受，為提高課堂實效打下基礎。

二、親身參與、直接體驗，使學生既玩到又學到

體驗是維系品德與生活的重要中介環(huán)節(jié)，沒有體驗，德育過程就不完整，只有通過親身參與和直接體驗，學生才能在學習過程中積累經驗、發(fā)展能力，達到道德認識和理念的升華。

美國華盛頓大學有這樣一幅橫標："我聽見了，就忘記了；我看見了，就領會了；我做過了，就理解了。"它深刻地概括了現(xiàn)代教學這種"開放式、探究型"的新理念。因此，教師應根據教材實際，努力創(chuàng)設情境，采用學生樂于接受的實踐活動，讓他們在特定的情境中進行實踐體驗，寓"教育"于"活動"之中。課堂上活動形式多種多樣，有實地采訪調查、動手操作、快樂的教學游戲、合作學習的小組討論、生動形象地模擬表演等。孩子們是充滿童趣的，這些活動能吸引他們積極、主動地參與進來。在快樂的游戲中，孩子們流露出真我，也輕松地體驗到道德認識；合作交流使學生真切的感受到團結協(xié)作的意義；模擬表演中，學生親自做一做、比一比、試一試，親自體驗，悟出道理，激發(fā)了道德情感，養(yǎng)成良好的行為習慣。如在教學《自己的事情自己做》一課時，我組織學生進行洗手帕、系紅領巾、穿衣服的動手訓練，看誰做得又快又好，這一活動能使學生把學到的知識轉化成能力，良好的道德情感轉化成道德行為。

由此可見，體驗是多么重要。我們只有生動的開展活動，才能實現(xiàn)活動中"隨風潛入夜，潤物細無聲"的育人功能。

三、聯(lián)系生活實際，引發(fā)良好的道德情感

《品德與生活》課，要培養(yǎng)的是在實際生活中發(fā)展的兒童。只有來自于真實生活中的東西學生才能樂于接受。因此，在設計教學活動時，不能脫離學生的生活和社會實際。在執(zhí)教《我最喜歡的動物》一課時，我讓學生從家里帶來小動物和觀察日記，收集有關動物遭到殺害的具體事例。課堂上小學生和小動物玩一玩，摸一摸；讀一讀觀察日記和虐殺動物的事例，由于來源于真實，學生能暢所欲言，引發(fā)了學生保護動物，爭當環(huán)保小衛(wèi)士的美好心愿，課堂教學達到了激情明理的好效果。

四、師生共同合作，培養(yǎng)團隊精神

愛玩不僅是童心的集中體現(xiàn)，也是人的天性。英國教育家洛克曾經說過"教育兒童的主要技巧是把兒童應做的事也都變成一種游戲。"因此在課堂教學中，教師把玩的權利還給孩子的同時，還應樂意做和孩子一樣的人，同學生共同做游戲，和他們融合在一起，徹底放松，做學生的支持者、合作者和指導者，與兒童一起建構課程。通過師生的共同合作，培養(yǎng)孩子的合作意識、合作能力、合作精神。一次活動課，我有意識拿來8個小皮球，讓全班同學和老師一起玩，這就必須合作，讓學生自由組合，學生們興趣盎然，尋找玩伴，開心極了，他們在尋找時的商量，玩球時的默契，讓我感到了合作的力量真是無窮的，團隊精神可貴無比。

五、課后延伸，拓展學習渠道

低年級是進行養(yǎng)成性教育的關鍵時期，從課程的性質來看，應尤其關注行為規(guī)范的養(yǎng)成。教師雖然通過課堂上的40分鐘教學幫助學生明確了生活中的正確做法，但活動的結束并不等同于教育的結束。學生良好習慣的形成、能力的發(fā)展是一個連續(xù)的過程，離不開反復的實踐，因此，本課程教學不能局限在課堂，而應拓寬學習渠道，使學生在更為廣闊的空間里學習生活、感悟生活、享受生活。

第7篇：品德與生活范文

[關鍵詞]品德與生活；教材；生活；拓展；實踐

[中圖分類號] G623.15 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2017）03-0072-01

學生的生活是課程的基礎，學生的品德和社會性來源于他們對生活的認識、體驗與感悟。因此，小學《品德與生活》的課程更應該突出教學的生活化，這就要求教師關注學生切身的生活體驗，唱響教學生活化的主旋律，這樣才能讓學生在課堂上收獲更多的知識，在生活中運用更多的知識，在體驗中形成正確的價值觀，從而實現(xiàn)讓學生走進生活、讓品德融入生活的教學愿望。

一、以教材為主體，結合生活實際，編寫教學預案

小學《品德與生活》涵蓋了歷史、政治、社會、地理等多學科知識，這就需要教師結合生活實際，以教材為主體，根據生活中的熱點問題來滲透安全教育、法制教育、愛國教育、健康教育和道德教育；要科學整合教學內容和資源，對教材內容進行適度增、減、添、改，使教學不再局限于教材，通過拓展讓課堂和學生的生活結合起來，這樣才能提高教學的針對性、有效性和主動性。

例如，教學四年級下冊《我們贏了》時，教師可以先結合里約奧運會中國女排在逆境中奪冠的事例，用女排精神來激勵學生，讓學生談談自己心中的“女排精神”來導入教學。其次，教師結合學校開展的運動會，讓學生談談贏了拔河比賽之后的感受，使學生明白自己是集體中的一員，只有團結協(xié)作才能取得勝利。再次，教師引導學生談談在生活中還遇到過哪些勝利和失敗的比賽，或者事情，談談勝利和失敗后會怎么做，從而讓學生感受勝利的喜悅，學會正確面對失敗。

二、巧用生活資源，使教學生活化，提高課堂效率

1.聯(lián)系學生的生活，使課堂教學更加真實

小學《品德與生活》選編的教材內容其實是緊緊圍繞學生的生活實際展開的，不管是哪個方面的教育，都與學生的生活有密切聯(lián)系。課堂教學中，教師可以根據教材來收集學生身邊的事例，運用生活中的事例進行教學，讓教材活起來。這樣教學，既提高了課堂教學的真實性，讓抽象、復雜的問題具體化，又可以觸發(fā)學生的內心情懷，使課堂教學更加真實。

例如，教學四年級下冊《想想他們的難處》時，教師可以結合學生在上學、放學的路上碰到的殘疾人，先讓學生說說殘疾人在生活中遇到的困難。其次，教師讓學生分小組模擬殘疾人蒙眼走路、單手穿衣等，在體驗中感受殘疾人生活的不易。再次，教師引導學生在小組內進行交流，從內心深處尊重殘疾人，從而主動幫助殘疾人。

2.巧用學生生活資源，使課堂教學更加鮮活

小學生的心智發(fā)育還未成熟，這就要求《品德與生活》的教學內容與教學形式都要符合學生的身心特點，貼近學生的生活實際。因此，課堂教學中，教師要積極創(chuàng)設以學生經驗為起點，類似于學生生活實際的教學情境，用學生最熟悉的生活情境去呈現(xiàn)教材中的問題，引導學生去分析現(xiàn)實生活中的問題，讓他們用恰當?shù)姆椒ㄈソ鉀Q問題，讓課堂真正鮮活起來。巧用學生生活資源創(chuàng)設教學情境，使學生與生活零距離接觸，吸引學生積極參與到品德課堂中，讓學生在生活中學習、在學習中生活，形成良好的道德行為習慣。

例如，教學《抄襲害了誰》時，教師可以結合學生抄襲作業(yè)的事情，讓學生談談抄襲作業(yè)的原因，并換位思考：“如果你是他，你會怎么做”。這樣可以使抄襲作業(yè)的學生明白不能由于自身的惰性和上課的不專心影響以后的學習，也要讓被抄襲的學生敢于對抄襲作業(yè)的學生說“不”，并做到熱心的輔導和幫助。

三、走出課堂教學，開展實踐活動，積極參與體驗

學生良好的品德培養(yǎng)離不開社會實踐與鍛煉，這就需要教師在教學中創(chuàng)造條件，讓學生通過觀察、體驗、調查、訪問、游戲等實踐活動，廣泛地接觸和了解社會。因此，教師引導學生走出課堂教學，開展實踐活動，才能使課堂知識得到進一步的鞏固和提高，不斷提升學生的道德認知水平。

第8篇：品德與生活范文

一、將學生的現(xiàn)實生活與課程資源整合，豐富課堂教學

真正的品德教育，永遠不是停留在對“教材”的“看圖說話”上，而是要引領孩子走進生活，用孩子熟悉的生活事件引發(fā)、激活引導孩子回顧自己經歷的普通生活事件，日常生活事件等，唯有植根于豐富的生活情境，品德課程才有源頭活水，才能激起學生共鳴，惟有與自己真實經歷相關，才有真情投入，才能使品德教育發(fā)揮對善對美的向往作用，讓學生快樂地成長。在品德教學中，我盡力做到把課程的教學內容與學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

如教學《家長關愛我成長》一課時：課前，我先把班上一名學生嬰兒時、幼兒園時、小學時的三張照片做成課件，再布置學生準備一些小時候使用過的物品以及與之相關的故事。上課時，我用課件展示三張照片，請照片中的學生談談成長中的感受，讓鮮活的生活現(xiàn)實與教科書結合成一體，引出了教學主題。再讓學生在小組中分別介紹一件自己小時候使用過的物品，并講一講有關的故事。印象最深的是，有一位學生帶了大大小小十多雙手套，都是他媽媽一針一線親手勾出來的。這位疼愛孩子的母親打動了很多人的心。從一個個真實的故事中學生體會到父母在養(yǎng)育子女過程中所付出的艱辛，從而讓他們在心中油然升起對家長的愛。

由于我的教學設計讓教材與兒童的真實生活之間建立起一種“互相進入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關系。因此，在課堂上的回歸生活使學生能在情緒上受到感染，情感上產生共鳴，從而撥動了學生的心弦，引發(fā)了學生的體驗。

二、開展角色扮演活動，豐富課堂教學

學生是學習的主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，可以在各種活動中實現(xiàn)。

1、引導學生通過角色扮演與文本對話。

課本劇的角色扮演旨在引導學生與文本進行對話，讓學生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學生面前，喚起他們已有的經驗和體驗，并根據自己的認識水平參與辨析。

如教學《寸今難買寸光陰》，在“快！快！不能快點嗎？”這一環(huán)節(jié)，我讓學生根據教材中提供的幾個事例，結合平時的實際進行演出。這些事例有很大一部分是班上學生真實生活的寫照，表演起來入情入境，對學生的觸動較大。這樣的角色扮演，不僅使學生在與文本對話中獲得體驗，而且還為師生、生生對話搭建了舞臺。表演之后，學生對“時間是寶貴的，要珍惜時間”有了進一步的認識和感悟。

2、引進日常生活事件中的角色扮演，進行價值引導。

引進日常生活事件中的角色扮演，旨在讓學生閱讀文本，加上學生已有的經驗，再現(xiàn)生活中的某個行為片斷，讓學生產生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀察、體驗、探究，從而得出自身的價值判斷。

如教學《我要向你學習》，在“什么是真正的取長補短”環(huán)節(jié)，可讓學生憑借文本范例和各自的生活經驗，進行小組討論，設計一些場景，再在組內分工合作進行角色扮演，然后全班展示。在展示過程中，教師隨機進行價值引導，諸如：誰有過這樣的體驗？這是真正的取長補短嗎？說說理由。學生通過觀察、傾聽、評價，感悟到真正的取長補短應該是大家一起進步，一起提高的過程。諸如：相互利用、武力征服他人的行為都是不可取的，進一步提高了學生分辨是非的能力。

第9篇：品德與生活范文

在教學中，要交給兒童通向生活的鑰匙，要使他們成為生活的主人，不能僅僅把教育局限于書本上，還要把他們的書本學習和生活實踐結合起來，要參與社會實踐，通過參與實踐，發(fā)展他們的各種生活能力。例如教學遼師大版《品德與生活》第一冊第二課《請跟我來》一課時，根據我校的傳統(tǒng)德育活動――為每屆的一年級班安排一個高年級班做為聯(lián)誼班級，開展手拉手活動。我設計了“大手拉小手，校園走一走”活動。為保證活動的順利進行，活動前我在高年級布置了本次活動的主要內容：活動一、校園探秘；活動二、與老師交往；活動三、認識新同學。并且對高年級同學做了相關的培訓，將高年級同學分成三個大組，每組選擇一個活動內容，讓每個同學都做了充分的準備?；顒訒r我將一年級小學生每三到四個同學編一個組，每組由兩名高年級同學帶領，有順序地進行“大手拉小手，校園走一走”活動。如“校園探秘”組不僅了解了學校設施，認識了老師的辦公室及各個專用教室，而且高年級的同學還對一年級小學生進行了一些安全常識教育，如上下樓梯要輕聲慢步靠右行等?！芭c老師交往”組模擬表演了與老師交往時的情景，如在操場上或放學路上遇到老師時、進老師辦公室時、老師到家里來家訪時該怎樣說、怎樣做。在反復的模擬表演中使小學生真正掌握了與老師交往的基本禮節(jié)。“認識新同學”組更是別有一番風景：他們手拉手圍成了一個大圈，正在一邊唱著找朋友的歌一邊做找朋友的游戲，對游戲中還不知道名字的同學便主動上前問清楚……這樣從兒童生活實際中捕捉主題，設計活動，學生樂于參與，一節(jié)課下來學生興猶未盡。

二、模擬現(xiàn)實生活，獲得情感體驗

低年級的孩子由于年齡小、閱歷淺等多種因素的影響，生活中的真實體驗相對來說比較少。特別是一些難以身臨其境的體驗、經驗、常識等。如學習生活中待人接物的一般禮節(jié)、在緊急情況下的求助和自救、交通安全標志的認識、遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序等方面。針對學生的這一特點，我常常在課堂上創(chuàng)設某種特定的情景，讓學生親自去嘗試，去體驗，從而有所收獲。模擬活動的關鍵是讓學生獲得體驗，演技的好壞并不重要。例如在教學《感受他人的困難》一課時，考慮到孩子們對殘疾人的生活缺乏了解，有的孩子還附和著大人們叫“蔡瞎子”、“王瘸子”、“董啞巴”……甚至故意模仿周圍腿腳有殘疾的人一瘸一拐地走路，以此來引發(fā)他人的哄笑。殊不知，身體的傷殘已經給殘疾人帶來了太多太多的缺憾，而健康人的歧視和戲弄更深深地傷害了他們的心靈。于是，我在上課伊始播放一段青海玉樹大地震后，救出的那些身體殘缺的災民的錄相。在播放錄相的同時，教師進行飽含真情的旁白：玉樹大地震，掠走了多少同胞的生命，也剝奪了多少人的健康。那些失去雙腿的人們，從此只能靠輪椅來行走，那些失去光明的人們，從此只能在黑暗的世界里摸索……讓我們一起來感受一下他們將要面臨的困難吧！然后，引導學生分組進行體驗探究活動：蒙上雙眼踩石頭過河；用單腿走路；用單手穿衣服；不許說話，用動作或肢體語言來告訴大家一些事情……孩子們在親身體驗了殘疾人所面臨的困難之后，懂得了殘疾人渴望有人幫助的心理。我們作為一個健全的人，不應該歧視、侮辱殘疾人，更不應該給殘疾人起外號。我們應該盡可能地幫助殘疾人，哪怕是給盲人領一次路，幫坐在輪椅上的朋友跨一次門檻……這些對于我們健全的人，付出的只是舉手之勞，而帶給殘疾人的卻是極大的溫暖。一節(jié)課下來，從孩子們那嚴肅的表情上，我仿佛看到了一顆顆美麗善良的心。

過后幾天，有學生向我匯報：“老師，現(xiàn)在我們每天中午打飯時都幫肖清雨（患先天性腦癱，不能獨立行走）先打回來，然后我們再去打自己的，這樣肖清雨就能吃上熱乎飯菜?！焙⒆拥脑捠怯字傻模彩钦鎸嵉?，從這里我看到了情感體驗所帶來的收獲，雖然這收獲及其細微，但我相信經過努力，它一定會成為“星星之火，可以燎原”。

三、貼近身邊生活，升華道德情感