感官消費(fèi)論文精選(九篇)

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第1篇：感官消費(fèi)論文范文

With the coming of experience economy, function can’t meet people’s need. People will focus more on a deeper level of experience .From the definition of humor, this article analyses the relationship between people, home product and humor. And it uses typical case to summarize the humor will bring the consumer different experience such as senses, reflection, emotion and interaction.

家居用品是我們必需的生活用品，其價(jià)值一般是功能性居多，然而隨著人類邁入“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，消費(fèi)者越來越注重對生活的享受，消費(fèi)者不再僅僅滿足于產(chǎn)品的功能需求，更多的是希望在使用產(chǎn)品過程中，獲得超越功能的某種感官、情感等精神上的體驗(yàn)，使生活更加豐富并充滿意義。

一、幽默的定義

幽默是英語humor一詞的音譯。這個(gè)詞傳入中國后，一直沒有恰當(dāng)?shù)淖g名，直到三十年代初，林語堂對humor這個(gè)詞反復(fù)進(jìn)行推敲，將其以“幽默”二字音譯。到16世紀(jì)，英國著名喜劇家BenJonathan將幽默引入到藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域，泛指人物愚蠢、滑稽的特性，幽默應(yīng)用范圍逐漸擴(kuò)大，幽默在美學(xué)方面的研究日益加深，到18世紀(jì)初演變成為現(xiàn)代意義上以詼諧形式來表現(xiàn)具有美感意義內(nèi)容的美學(xué)術(shù)語。

幽默的心理學(xué)釋義是指某事物所具有的荒唐的、出人意料的、而表現(xiàn)方式上又是含蓄或令人回味深長的特征。幽默的表現(xiàn)方式是多種多樣的，現(xiàn)今對幽默的使用不僅僅局限在文學(xué)上的言語幽默，也已經(jīng)延伸到與我們生活息息相關(guān)的產(chǎn)品領(lǐng)域。

二、幽默是人與家居用品溝通的媒介

1、家居用品概述

家居用品是人們生活最親密的產(chǎn)品，它是一個(gè)集合名稱，包含的產(chǎn)品種類繁多，泛指日常生活中與生活息息相關(guān)的產(chǎn)品，包括生活家居品（家具、燈具、飾品）、廚房用品（炊具、餐具）、衛(wèi)浴用品等。

2、“幽默”的家居用品

卓別林曾說，“由于有了幽默，使我們不至于被生活的邪惡所吞沒?！庇哪鳛槿粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊环N交流方式，是人們健康的心理需求，它能夠使人快樂，能夠緩解煩悶的心理狀態(tài)，能夠營造輕松而愉快的生活氛圍。 “幽默”的家居用品是指將幽默作為一種元素應(yīng)用到家居用品設(shè)計(jì)中，使幽默巧妙地與產(chǎn)品功能相結(jié)合，將產(chǎn)品被賦予一種幽默的性格。在生活壓力日益加重的今天，幽默的家居用品能夠緩解壓力，也給你帶來愉悅的使用體驗(yàn)，它會讓你開懷大笑，為你枯燥的生活增添一縷陽光，讓你愿意去使用它，享受它。

三、幽默化家居用品的體驗(yàn)形式幽默化家居用品在某種程度是情感需求

大于使用功能需求，這也體現(xiàn)了高壓力的工作狀態(tài)和沉悶的生活狀態(tài)下，人們更加渴望內(nèi)心的釋放。將幽默元素融入到產(chǎn)品中，通過隱喻、借喻、聯(lián)想、夸張、移置等多種方法，去捕捉消費(fèi)者潛藏在內(nèi)心的情感，從而給消費(fèi)者帶來感官、情感、互動、情景等方面的不同體驗(yàn)。

1、奇特的造型帶來感官體驗(yàn)

幽默的家居用品基本的特征之一是造型奇特、色彩絢爛，奪人眼球，讓人一眼看到它就怦然心動，如在單調(diào)、乏味的生活之中注入一抹鮮活的色彩，給人最直接的感官體驗(yàn)。

“傷口椅”，是由設(shè)計(jì)師PeterBristol設(shè)計(jì)，椅子的背部被削掉一角、四條腿中三條被切斷，看它已無力支撐，但它依然堅(jiān)強(qiáng)地屹立著。設(shè)計(jì)師發(fā)揮奇妙的想象力，利用錯(cuò)視，營造一種獨(dú)特的假象，帶給人們驚艷的視覺體驗(yàn)。設(shè)計(jì)師把椅子分為墊子的上與下兩部分，墊子上面是大家看到的獨(dú)腳站立的椅子，下面是通過三個(gè)鉚釘和加長的椅腿固定在一起。如果你不知道其中的奧妙，你是否有勇氣去體驗(yàn)一下？

“衣服架”，是設(shè)計(jì)師AlbertBrogliato將抽象與具象思維結(jié)合，做出的富有表情的衣服架。它看起來就像被施了魔力，張大了嘴表現(xiàn)出驚訝的表情，連它頭上觸角般的支架也附和著它的驚訝。張大的嘴與衣服架的置物功能進(jìn)行了巧妙的結(jié)合，造型上的夸張也帶來了豐富的趣味性及幽默感，帶給消費(fèi)者感覺層次的體驗(yàn)。

2、深層次的意義帶來反思體驗(yàn)

真正的幽默家居產(chǎn)品不僅帶給人們愉悅的體驗(yàn)，同時(shí)也給人們帶來更深層次的思考。如節(jié)能插座，設(shè)計(jì)師將插口形狀設(shè)計(jì)成苦臉造型，表現(xiàn)出無奈的表情，并用花草將其包圍，一方面在家居生活中增添了一點(diǎn)生命的氣息，能讓人心情變得舒緩，另一方面委婉的提醒人們節(jié)約用電，保護(hù)環(huán)境。再如肺葉造型煙灰缸，將煙灰缸的外形設(shè)計(jì)成了一對肺葉的形狀，通過這個(gè)獨(dú)特的造型起到警示人們的作用，煙灰就像是直接進(jìn)入人體的肺部，警示人們，吸煙有害健康。

3、積極地參與帶來互動體驗(yàn)

互動體驗(yàn)是由消費(fèi)者的參與引起的，由于消費(fèi)者個(gè)體或群體存在差異性，讓他們有意或無意地參與到設(shè)計(jì)中來，一方面能夠發(fā)揮創(chuàng)造性，另一方面通過消費(fèi)者行為的參與，他們得到的體驗(yàn)往往更為深刻。如臺燈是設(shè)計(jì)師JongwooChoi設(shè)計(jì)，臺燈的表層具有磁性，你可以隨意的撕開、或者貼上去，當(dāng)你需要不同亮度的光源時(shí)，可以根據(jù)你撕開表層的范圍來決定你光源的大小強(qiáng)弱，此款臺燈設(shè)計(jì)師把幽默與功能融為一體，它需要你親自為他“脫去”外衣才能夠點(diǎn)亮環(huán)境，加上你的參與和互動，使這款臺燈的幽默性發(fā)揮到極致，使你點(diǎn)燈的過程更具情調(diào)，增加了互動體驗(yàn)。

4、心靈的交流帶來情感體驗(yàn)

情感體驗(yàn)是通過某種方式激發(fā)消費(fèi)者內(nèi)在的情緒，使體驗(yàn)者與產(chǎn)品形成共鳴。融入幽默情感的家居產(chǎn)品，其本身被賦予了人類的感情，提高了產(chǎn)品的親和力，與消費(fèi)者產(chǎn)生情感的交流，更容易引起消費(fèi)者的情感共鳴。設(shè)計(jì)師為情侶設(shè)計(jì)的一款花瓶，有四種不同的擺放方式，無論花瓶如何擺放，內(nèi)部都可以盛滿水來滋養(yǎng)花朵。四種擺放方式將一個(gè)造型簡潔的人物獻(xiàn)花時(shí)的動作表現(xiàn)得惟妙惟肖，分別是扶腕獻(xiàn)花，雙手仰視獻(xiàn)花，跪式求婚獻(xiàn)花，坐等獻(xiàn)花。逼真的形態(tài)會讓你回憶起，“你”和“他”曾經(jīng)的浪漫故事。簡單的方式讓生活的每個(gè)細(xì)節(jié)充滿變化和驚喜，帶給你情感上的體驗(yàn)。

結(jié)語

家居用品具有著提升人們生活情趣的作用，將幽默元素應(yīng)用于家居用品設(shè)計(jì)中，讓家居用品不但具有功能屬性，還能帶來更高的精神體驗(yàn)，希望設(shè)計(jì)師能夠考慮到地域和民族差異、消費(fèi)者承受能力等方面的綜合因素，深入生活，了解人們的生活方式，探索到更多家居產(chǎn)品與幽默的切合點(diǎn)，給人們帶來更多的體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：感官消費(fèi)論文范文

《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》的作者約瑟夫·派恩二世和詹姆斯·吉爾摩提出，體驗(yàn)是“當(dāng)一個(gè)人達(dá)到情緒、體力、智力甚至精神的某一特定水平時(shí)，他意識中所產(chǎn)生的美好感覺，是某個(gè)人本身心智狀態(tài)與那些策劃事件之間互動作用的結(jié)果”。而體驗(yàn)營銷則是以產(chǎn)品為道具，以服務(wù)為舞臺，給消費(fèi)者提供某種體驗(yàn)的市場營銷。

伯恩特·施密特在他所著的《體驗(yàn)式營銷》一書中，從心理學(xué)的角度把體驗(yàn)分為感官體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、思考體驗(yàn)、行動體驗(yàn)和關(guān)聯(lián)體驗(yàn)等五種體驗(yàn)，把這五種體驗(yàn)作為對顧客體驗(yàn)進(jìn)行管理的戰(zhàn)略模塊。它是營銷者站在消費(fèi)者的角度，對企業(yè)營銷的方式和與營銷理念進(jìn)行重新的設(shè)計(jì)與定義。與傳統(tǒng)營銷相比，體驗(yàn)營銷更強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者的參與，更注重為消費(fèi)者創(chuàng)造感性價(jià)值，更關(guān)注消費(fèi)者的感覺、感受。

二、高檔葡萄酒體驗(yàn)營銷的必要性

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的不斷提高，消費(fèi)者的消費(fèi)能力日益增強(qiáng)，越來越多的人加入葡萄酒的消費(fèi)行列?？v然葡萄酒的適量飲用有益健康，如能夠防治多種疾病，提高人體免疫力，并具有養(yǎng)顏美容的作用，但很多的消費(fèi)者選擇葡萄酒并非僅僅出于健康之故，而是為了追求精神上的體驗(yàn)與滿足。尤其是高檔葡萄酒，其目標(biāo)消費(fèi)者是收入較高的白領(lǐng)階層，他們一般具有較高的文化水平，愿意接受新的思想觀念，講求生活品質(zhì)。對他們而言，作為舶來品的葡萄酒不僅僅是一種酒，而是包含著很多的意味，意味著一種氛圍、一種情感、一種生活方式、一種文化，甚至一種身份與地位。在葡萄酒中的消費(fèi)中，他們會獲得獨(dú)特的體驗(yàn)與感受，正是這種體驗(yàn)與感受驅(qū)使他們成為葡萄酒的愛好者、葡萄酒文化的追隨與傳播者、企業(yè)的忠實(shí)消費(fèi)者。因而對高檔葡萄酒的經(jīng)營者來說，消費(fèi)者的體驗(yàn)已成為他們關(guān)注的重點(diǎn)，而能否為目標(biāo)消費(fèi)者提供獨(dú)特的體驗(yàn)則是決定其經(jīng)營成敗的關(guān)鍵因素。

三、高檔葡萄酒的體驗(yàn)營銷策略

高檔葡萄酒的經(jīng)營者可以從感官、情感、思考、行動、關(guān)聯(lián)五個(gè)方面實(shí)施體驗(yàn)營銷策略：

（一）感官體驗(yàn)策略

感官體驗(yàn)就是通過各種感覺，如視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺等建立感官上的體驗(yàn)，促使消費(fèi)者產(chǎn)生美學(xué)的愉悅、興奮、美麗與滿足。感官體驗(yàn)是基礎(chǔ)體驗(yàn)，企業(yè)靠感官體驗(yàn)來吸引消費(fèi)者。高檔葡萄酒經(jīng)營者主要從視覺、嗅覺和味覺等方面來打造感官體驗(yàn)。

視覺體驗(yàn)：經(jīng)營者應(yīng)從消費(fèi)者可視的一切元素著手來打造視覺體驗(yàn)。目前國內(nèi)的高檔葡萄酒主要采用商場專柜、星級酒店、酒吧、專賣店及直銷等方式進(jìn)行銷售，同時(shí)輔以一定的宣傳手段，與消費(fèi)者進(jìn)行溝通。因而葡萄酒的外包裝、柜臺、店面、經(jīng)營者網(wǎng)站及宣傳資料的設(shè)計(jì)就變得尤為重要。如其外包裝的造型、所選的材質(zhì)、包裝容量的大小、酒標(biāo)圖案與色彩的設(shè)計(jì)，均應(yīng)體現(xiàn)產(chǎn)品的特點(diǎn)與品質(zhì)；而柜臺的設(shè)計(jì)除了用材外，還要考慮柜臺的形狀、燈光等方面，店面應(yīng)考慮裝修的風(fēng)格、設(shè)施的陳列及裝飾物的選擇。所有這些均應(yīng)與目標(biāo)消費(fèi)者的審美觀念相契合，以達(dá)到吸引消費(fèi)者的目的。

味覺和嗅覺體驗(yàn)：葡萄酒這種產(chǎn)品與白酒、啤酒的豪飲文化不同，葡萄酒的消費(fèi)講究的是品飲，即小口地喝、慢慢地品、細(xì)細(xì)地體會，通過味覺和嗅覺仔細(xì)地進(jìn)行辨認(rèn)。其品嘗與鑒賞需要具備一定的知識和技巧，通過感官的鑒賞，消費(fèi)者能夠知道酒的品質(zhì)、風(fēng)格、釀造原料的品種與產(chǎn)地。高檔葡萄酒的經(jīng)營者應(yīng)在經(jīng)營場所開辟一塊產(chǎn)品鑒賞專地，由富有經(jīng)驗(yàn)的品酒師示范品酒的動作，教會消費(fèi)者如何通過感覺來體會不同的產(chǎn)品，吸引消費(fèi)者前來品嘗產(chǎn)品，學(xué)習(xí)產(chǎn)品知識，從而促進(jìn)產(chǎn)品的銷售。

此外，以葡萄酒專賣店、酒吧為主要經(jīng)營渠道的經(jīng)營者還可在店堂內(nèi)播放目標(biāo)消費(fèi)者喜歡的音樂，與其產(chǎn)品的陳列、店面的設(shè)計(jì)等其他方面共同營造出目標(biāo)消費(fèi)者喜歡的或浪漫、或輕松、或具有其他情調(diào)的氛圍，以增強(qiáng)消費(fèi)者的體驗(yàn)。

（二）情感體驗(yàn)策略

情感體驗(yàn)是指通過激發(fā)消費(fèi)者內(nèi)在的感情和情緒，觸動顧客的內(nèi)心情感，創(chuàng)造出顧客的喜好進(jìn)而使顧客對某種品牌產(chǎn)生強(qiáng)烈的偏好；情感體驗(yàn)是消費(fèi)者內(nèi)心的感情體驗(yàn)，企業(yè)靠情感體驗(yàn)來打動消費(fèi)者。情感體驗(yàn)是通過企業(yè)與消費(fèi)者的溝通來實(shí)現(xiàn)的，溝通方式包括廣告、促銷、營銷人員及公關(guān)等。與中低檔產(chǎn)品不同，高檔葡萄酒的目標(biāo)消費(fèi)者在付出高價(jià)購買產(chǎn)品的同時(shí)，對服務(wù)及其他方面同時(shí)有著較高的要求。他們不僅關(guān)注他們所購買的產(chǎn)品，也在意購買的過程，他們希望在這過程中能夠得到尊重與關(guān)懷，這種尊重與關(guān)懷主要通過營銷人員來體現(xiàn)的。因而高檔葡萄酒的經(jīng)營者在與消費(fèi)者的溝通中應(yīng)做好兩個(gè)方面的工作：一方面在溝通中不僅要傳遞產(chǎn)品、企業(yè)信息，還要傳遞情感信息，讓葡萄酒成為企業(yè)傳遞情感的媒介；另一方面要加強(qiáng)對相關(guān)人員的培訓(xùn)和激勵(lì)，調(diào)動起他們對顧客的熱情與真誠，使他掌握與顧客溝通的技巧，熟練服務(wù)顧客的技能，從而與顧客建立起高質(zhì)量的情感，并能有效地進(jìn)行維護(hù)。

（三）思考體驗(yàn)策略

思考體驗(yàn)指訴求于智力讓顧客獲得認(rèn)知和解決問題的體驗(yàn)；思考體驗(yàn)是用知識、邏輯給消費(fèi)者以心智的啟迪，從理性的角度來說服消費(fèi)者。從葡萄酒的誕生到現(xiàn)在已有上萬年的歷史。其漫長的發(fā)展過程中，有關(guān)葡萄酒的知識、技術(shù)不斷發(fā)展豐富，國外已形成了豐富多彩的葡萄酒知識與文化，從葡萄品種與種植地的選擇、葡萄的種植、采摘、加工釀造工藝，到葡萄酒消費(fèi)用餐的搭配、相關(guān)的禮儀、高檔葡萄酒品鑒、高檔葡萄酒投資與收藏等，這些形成了葡萄酒的獨(dú)特味道與品飲文化。葡萄酒進(jìn)入中國較晚，雖然國內(nèi)越來越多的消費(fèi)者加入葡萄酒消費(fèi)的行列，但葡萄酒對于他們來說還是比陌生的，他們對葡萄酒的知識知之甚少，高檔葡萄酒消費(fèi)者也不例外，他們中相當(dāng)一部分人也只是具備基本知識而已，遠(yuǎn)談不上了解和掌握葡萄酒文化。而他們在消費(fèi)葡萄酒的過程中追求的則是其文化，他們希望通過這種產(chǎn)品的消費(fèi)來享受這種文化、體現(xiàn)這種文化，如果他們不掌握相關(guān)的知識和文化，葡萄酒對他們的意義則大打折扣。因而他們渴望通過知識的掌握和文化的了解來真正體驗(yàn)葡萄酒為其生活帶來的變化。高檔葡萄酒的經(jīng)營者應(yīng)針對消費(fèi)者的知識狀況用多種方式進(jìn)行相關(guān)知識的宣傳與培訓(xùn)，如在經(jīng)營場所定期開展葡萄酒鑒賞培訓(xùn)，在目標(biāo)消費(fèi)者經(jīng)常出入的場合如高級酒店、俱樂部開品酒會、經(jīng)理培訓(xùn)班開設(shè)葡萄知識培訓(xùn)課程等，在企業(yè)的網(wǎng)站、相關(guān)的媒體開辟葡萄酒專欄進(jìn)行廣為宣傳。

（四）行動體驗(yàn)策略

行動體驗(yàn)則通過提高人們的生理體驗(yàn)、展示做事情的其他方式和另一種生活方式來豐富顧客的生活，其重點(diǎn)在于調(diào)動消費(fèi)者的積極性與主動性。由于消費(fèi)者注意、理解和記憶的選擇性，具有豐富內(nèi)容的葡萄酒文化，僅通過宣傳與培訓(xùn)對很多消費(fèi)者很難達(dá)到理想的效果。因而企業(yè)可通過舉辦各種各樣活動來吸引消費(fèi)者參與，通過他們的參與，為其帶來更多的感性認(rèn)識，以此來增強(qiáng)其切身體驗(yàn)，從而培養(yǎng)其對葡萄酒及企業(yè)產(chǎn)品的興趣。高檔葡萄酒中大多是在酒莊生產(chǎn)的，經(jīng)營者可在葡萄酒莊園舉辦游覽活動、組織葡萄酒沙龍等，另外還可舉辦富有趣味的各種比賽與游戲活動，如品酒比賽、調(diào)酒比賽、葡萄酒知識有獎(jiǎng)競賽等，通過這些活動，將各種體驗(yàn)融在一起，同時(shí)向消費(fèi)者展示葡萄酒消費(fèi)文化，讓消費(fèi)者在輕松愉快的氛圍中接受葡萄酒知識，體驗(yàn)葡萄酒文化，消費(fèi)經(jīng)營者的產(chǎn)品。

（五）關(guān)聯(lián)體驗(yàn)策略

關(guān)聯(lián)體驗(yàn)包含了感官、情感、思考與行動的很多方面，但超越了個(gè)人情感、個(gè)性，并使個(gè)人與理想自我、他人或是文化產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，從而建立對某種品牌的偏好，同時(shí)讓使用該品牌的人們形成一個(gè)特定群體。關(guān)聯(lián)體驗(yàn)是前述幾種體驗(yàn)的綜合與升華，是消費(fèi)者忠誠的重要來源。關(guān)聯(lián)體驗(yàn)的形成需要企業(yè)從多個(gè)方面做出長期不懈的努力。

在高檔葡萄酒的目標(biāo)消費(fèi)者中，有相當(dāng)一部分是社會組織中的領(lǐng)導(dǎo)者、各界知名人士，他們的需求很多是個(gè)性化的需求。如有的消費(fèi)者是葡萄酒文化的熱愛者，他們追求有葡萄酒相伴的生活方式；有的消費(fèi)者是葡萄酒的收藏者，他們將葡萄酒作為一項(xiàng)有價(jià)值的投資；有的消費(fèi)者將葡萄酒作為交際的媒介，希望通過葡萄酒能夠結(jié)識更多的事業(yè)上、生活中的朋友；還有消費(fèi)者將葡萄酒作為一種標(biāo)志，標(biāo)志著他的生活品味、身份與社會地位。高檔葡萄酒的經(jīng)營者可通過多方式來滿足目標(biāo)消費(fèi)者的這些個(gè)性化的需求，如開展俱樂部營銷，對俱樂部會員的資格進(jìn)行限定，將俱樂部打造成企業(yè)提供個(gè)性化服務(wù)、會員之間進(jìn)行深度溝通的平臺；開發(fā)適合投資的產(chǎn)品，吸引消費(fèi)者前來投資；與其他行業(yè)具有共同目標(biāo)消費(fèi)群體的知名品牌開展合作營銷，共同分享客戶資源，共同提供互補(bǔ)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)等。通過這些營銷方式的開展，企業(yè)可在足消費(fèi)者個(gè)性化需求的同時(shí)，將葡萄酒知識與文化、企業(yè)的經(jīng)營理念與品牌內(nèi)涵傳遞給消費(fèi)者，獲得他們的理解，并在其內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴，讓其愿意選擇和消費(fèi)該品牌，成為品牌的傳播者，并為此而感到榮耀。

參考文獻(xiàn)

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第3篇：感官消費(fèi)論文范文

一、課題任務(wù)與目的

1.題目：購物網(wǎng)站設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)

2.主要任務(wù)：以PHP為主要制作工具，實(shí)現(xiàn)購物網(wǎng)站的用戶注冊、登錄、驗(yàn)證身份及用戶數(shù)據(jù)的采集、物品的預(yù)覽查詢、搜索/查看物品信息以及站內(nèi)最新物品信息并可進(jìn)入在線下單從而實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)銷售。

3.研究目的：現(xiàn)在網(wǎng)購無法全面取代傳統(tǒng)購物渠道，但是網(wǎng)購能夠靈活調(diào)整運(yùn)營政策，使它能夠滿足某一類人特別關(guān)注的側(cè)重需求。我長久以來也是以此為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注網(wǎng)購商機(jī)。在此基礎(chǔ)上總結(jié)出幾套網(wǎng)購運(yùn)營模式，這些網(wǎng)購能更佳的滿足某類人側(cè)重需求，對他們來說有強(qiáng)烈的購買理由。我們要做的是進(jìn)一步積累完善這類網(wǎng)購模式，實(shí)踐這些網(wǎng)購，賺取利潤并積累網(wǎng)購運(yùn)營經(jīng)驗(yàn)，在網(wǎng)上購物大發(fā)展時(shí)機(jī)到來時(shí)擁有先發(fā)優(yōu)勢。

二、調(diào)研資料情況

在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，隨著科技的進(jìn)步和技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)銷售正在健康、飛速的發(fā)展，市場的競爭在很大程度上轉(zhuǎn)化為了虛擬客戶資源的競爭。從而找到一個(gè)好的銷售平臺、建立一個(gè)好的網(wǎng)店已經(jīng)成為各個(gè)店主一項(xiàng)關(guān)鍵任務(wù)。同時(shí)，當(dāng)今的市場環(huán)境又是一個(gè)快速變化的環(huán)境，客戶的需求在變，對網(wǎng)上購物的需求也相應(yīng)處于變化之中。如何能快速適應(yīng)這一變化，提高網(wǎng)上購物流程的工作效率，進(jìn)行快速定位，也就成為店主需考慮的重要因素。

在鋪天蓋地的傳統(tǒng)銷售攻勢中，電子商務(wù)以其方便、快捷、時(shí)尚、觸角敏銳而初露崢嶸。在銷售旺季宣傳人員像螞蝗一樣鋪滿大街小巷，隨處可見行人丟棄的宣傳單頁時(shí)，網(wǎng)上銷售卻以其視覺沖擊力強(qiáng)信息全面更加深入人心，也吸引了更多的消費(fèi)者。

網(wǎng)下購物是人們延續(xù)數(shù)千年的習(xí)慣，有無數(shù)書籍在討論消費(fèi)者行為，強(qiáng)調(diào)客戶體驗(yàn)，并推薦用各種方式方法促進(jìn)銷售，提高顧客滿意度和忠誠度。這一切都是基于消費(fèi)者日常購物時(shí)先通過視、聽、嗅、味、觸五種感官來判斷是否應(yīng)該購買一件商品，然后要在對比不同渠道的同類型商品的價(jià)格和售后服務(wù)后再做出購買決定這一流程。簡單的說，第一步是感官體驗(yàn)，第二步是理性判斷。

雖然傳統(tǒng)市場中人們也強(qiáng)調(diào)貨比三家，但姑且不說三家是否足夠，僅是在物理位置相隔較遠(yuǎn)的不同渠道中找到三個(gè)同類型、檔次的商品進(jìn)行細(xì)致比較的成本就非常高。消費(fèi)者理性判斷的高成本就促使商家著重于滿足顧客的感官體驗(yàn)，從而發(fā)明了各種營銷手段并形成了完善的理論方法體系。客觀的說，傳統(tǒng)市場中如果消費(fèi)者不考慮成本的在各種渠道對希望購買的商品進(jìn)行細(xì)致對比并理性判斷，大部分商家將失去現(xiàn)有客戶。 所以網(wǎng)絡(luò)上急需一個(gè)第三方平臺來為商家和客戶牽線搭橋，來應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)購物發(fā)展的需求。在這種條件下、我將運(yùn)用自己所學(xué)的知識，開發(fā)建立一個(gè)購物網(wǎng)站。

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[11] Elisabeth Freeman, Eric Freeman. Head First HTML with CSS and XHTML[M], OReilly Media, Inc, 2005.

三、初步設(shè)計(jì)方法與實(shí)施方案

(1)學(xué)習(xí)并掌握網(wǎng)站開發(fā)工具EPP編譯器、Dreamweaver網(wǎng)頁編輯器、MySQL數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)。

(2)進(jìn)行網(wǎng)站需求性分析，包括網(wǎng)站的功能需求并設(shè)計(jì)流程圖，網(wǎng)站的性能需求以及建立網(wǎng)站需要注意的其他各項(xiàng)要求。

(3)進(jìn)行網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫的結(jié)構(gòu)分析，包括邏輯結(jié)構(gòu)分析和物理結(jié)構(gòu)分析(作圖舉例說明)

(4)進(jìn)行網(wǎng)站界面的設(shè)計(jì)，把各個(gè)功能模塊排列組合，其中包括對主頁、用戶登錄界面、后臺登陸界面、后臺主界面、后臺各功能模塊的設(shè)計(jì)。

(5)安裝部署。檢查安裝環(huán)境并參照使用說明下載安裝登陸

四、預(yù)期結(jié)果

對于網(wǎng)上商店，其最大好處是要能給用戶帶來最大的便捷，這種便捷不僅體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)之外的物流、商品的折扣等，更要體現(xiàn)在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)操作時(shí)的易用性，能夠模擬用戶的購書行為，營造一種盡量真實(shí)、貼切的用戶購物過程。

五、進(jìn)度計(jì)劃

1-2周：認(rèn)真閱讀畢設(shè)要求，確定研究題目并查閱相關(guān)資料

3周：撰寫開題報(bào)告腳本，進(jìn)行必要修改并最終敲定上交報(bào)告

4-8周：學(xué)習(xí)網(wǎng)站建設(shè)所需軟件的運(yùn)用如EPP編譯器、Dreamweaver網(wǎng)頁編輯器、MySQL數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)等

6-9周：繪制網(wǎng)站流程圖并著手針對各個(gè)功能模塊進(jìn)行編輯和數(shù)據(jù)庫的建立

10-11周：檢驗(yàn)各功能模塊的可行性，搭建購物網(wǎng)站基本框架

12-13周：設(shè)計(jì)購物網(wǎng)站頁面，進(jìn)行網(wǎng)站建立后期的修進(jìn)和美化

第4篇：感官消費(fèi)論文范文

關(guān)鍵詞：大眾文化；大眾文化消費(fèi)的特點(diǎn)；大眾文化消費(fèi)存在問題

中圖分類號：G123文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2012）15-0269-01

一、大眾文化消費(fèi)的特點(diǎn)

大眾文化消費(fèi)是一項(xiàng)滿足人類審美需求，提供給人們多樣化精神享受的社會化活動。它的特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：

首先，大眾文化消費(fèi)具有趨同性。趨同性主要是指消費(fèi)者在消費(fèi)行為上表現(xiàn)出趣味和需求模式相一致或相接近的“認(rèn)同性”消費(fèi)趨向。這種認(rèn)同性消費(fèi)趨向的產(chǎn)生是由于大眾文化是在現(xiàn)代工業(yè)社會背景下產(chǎn)生的與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的文化。在現(xiàn)代工業(yè)與市場經(jīng)濟(jì)的影響之下，大眾文化已經(jīng)成為一種商品，它的生產(chǎn)從選題、策劃到創(chuàng)作、發(fā)行，都帶有明顯的工業(yè)流程性質(zhì)，內(nèi)容模式化或標(biāo)準(zhǔn)化，批量生產(chǎn)，大規(guī)模仿制。大眾文化成為商品，而這種商品又是大規(guī)模的、批量生產(chǎn)的，這必然會導(dǎo)致社會上流行的文化產(chǎn)品趨同一致，缺乏獨(dú)創(chuàng)性。

其次，大眾文化消費(fèi)是一種快餐式消費(fèi)。快餐式消費(fèi)是指大眾文化是一種快餐文化、速度文化，資訊的新鮮度隨時(shí)而動、隨事而動。其主要原因在于科學(xué)技術(shù)革命使大眾文化產(chǎn)品不再是藝術(shù)家們的手工操作的產(chǎn)物，而是機(jī)器與電腦進(jìn)行大規(guī)模的拼貼與模仿的產(chǎn)品。這致使大眾文化產(chǎn)品的更新速度很快，進(jìn)而導(dǎo)致了大眾文化消費(fèi)是一種快餐式消費(fèi)。

最后，大眾文化消費(fèi)是以媒介技術(shù)為動力。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了各種新的媒介技術(shù)，比如報(bào)紙、雜志、廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、微博等等。這些媒介技術(shù)的普及，使大眾文化的受眾范圍也越來越廣泛，精英文化的話語權(quán)被消解。

二、大眾文化消費(fèi)的問題分析

大眾文化消費(fèi)的興起是令人興奮的，但大眾文化作為一種消費(fèi)性的文化商品，它同時(shí)存在著諸多問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，大眾文化消費(fèi)可能導(dǎo)致人們對文化產(chǎn)品審美批判的喪失，進(jìn)而可能消解文化產(chǎn)品有的人文價(jià)值。大眾文化消費(fèi)可能消解文化產(chǎn)品有的人文價(jià)值，主要原因：在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，大眾文化產(chǎn)品已經(jīng)成為一種商品，它的操作是按照市場原則來進(jìn)行的，也就是按照市場的需要來考慮人文精神的需要。“為了獲取利潤，大眾文化可以全力投入對‘人文精神’的文化生產(chǎn)和傾銷，也可能同樣無條件地抑制和貶斥人文精神?！?/p>

其次，大眾文化消費(fèi)發(fā)展的不平衡性。一是內(nèi)容層次上的不平衡。享受型的文化消費(fèi)模式呈現(xiàn)超前發(fā)展的趨勢，而人們基本的文化消費(fèi)和發(fā)展的文化消費(fèi)呈現(xiàn)滯后的狀態(tài)；二是享受型的文化消費(fèi)內(nèi)部失衡。娛樂消遣設(shè)施日趨高檔化、時(shí)尚化，僅僅迎合了少數(shù)富裕階層的需求，適合普通大眾的消費(fèi)場所難以滿足人們的需要；三是消費(fèi)格局的失衡。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與欠發(fā)達(dá)地區(qū),大眾文化消費(fèi)存在著從數(shù)量、內(nèi)容到需求的不同步性。

最后，大眾文化消費(fèi)在商業(yè)化運(yùn)作過程當(dāng)中，在一定程度上宣揚(yáng)游戲人生的理念，宣揚(yáng)人生的相對主義。這就助長了道德理想的喪失，人們更加追求感官刺激，脫離現(xiàn)實(shí)并夢幻著人生的成功與奇遇，為了追求利潤和享樂可以不顧一切手段，利用一切工具去達(dá)到私欲。因此在大眾文化產(chǎn)品和文化市場上，出現(xiàn)了不負(fù)責(zé)任地對歷史加以改編，以及違背公德的廣告以至出現(xiàn)奇奇怪怪的“時(shí)尚”等等斑駁陸離的怪現(xiàn)象。

三、努力創(chuàng)建一個(gè)良好的大眾文化消費(fèi)環(huán)境

創(chuàng)造一個(gè)良好的大眾文化消費(fèi)環(huán)境，不是一件容易的事情，它需要個(gè)人、政府以及社會的共同努力。

首先，我們個(gè)人要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。大眾文化消費(fèi)中較為漠視理性文化，淡化了價(jià)值信念、政治理想，這就要求全社會必須以科學(xué)的思想來武裝人，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化道德來潛移默化地啟迪人。使人們在大眾文化消費(fèi)觀念中作出正確的選擇，在取舍中走向成熟，突出自己的個(gè)性。

其次，我們要加強(qiáng)法制教育。依照法律和法規(guī)來局部地調(diào)整大眾文化的內(nèi)容和形式，并在大眾文化傳播中限制其不合理性的成份，特別是腐朽落后的內(nèi)容，并且通過經(jīng)濟(jì)法則來調(diào)節(jié)商業(yè)利潤的實(shí)現(xiàn)。這既可以使大眾文化的消費(fèi)納入到正常的合理有序的軌道當(dāng)中來，同時(shí)也使大眾文化的內(nèi)容得到調(diào)整，使之朝著更加有益身心的方向發(fā)展。

最后，我們要在大眾文化傳播過程中貫穿美育教育。大眾文化注重對接受對象的情感調(diào)動和情緒渲染，在此過程中如果能以審美的立場介入情感遷移，可以實(shí)現(xiàn)情感與知性的結(jié)合，并促使道德與美育有機(jī)融和，從而提升大眾審美趣味，增強(qiáng)辨識力，特別是在大眾文化良莠不齊情況下能自覺地抵制不良文化因素的侵?jǐn)_，自覺地認(rèn)同高尚的文化價(jià)值，創(chuàng)造出道德與審美的文化境地。

第5篇：感官消費(fèi)論文范文

關(guān)鍵詞：贛菜營銷戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)

論文正文：

贛菜飲食營銷戰(zhàn)略

一、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與贛菜飲食文化

美國學(xué)者派恩與吉爾摩合著的《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》(2002年)一書中對體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)作了精辟論述,這兩位學(xué)者將人類經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演進(jìn)分成了4個(gè)階段：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與前三者最大的不同實(shí)際上就是經(jīng)營者需利用消費(fèi)大眾對于親身體驗(yàn)的渴求心理,將原本不需消費(fèi)者親歷親為的生產(chǎn)或服務(wù)過程,以一定的價(jià)格賣給消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)活動。因此體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)具有強(qiáng)調(diào)個(gè)性化、強(qiáng)調(diào)顧客參與、強(qiáng)調(diào)消費(fèi)過程的直接體驗(yàn)等特征。而餐飲業(yè)在這方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,因?yàn)樗象w驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下的四種消費(fèi)類型：娛樂、教育、逃避和審美。

可以說,在餐飲經(jīng)濟(jì)內(nèi)部已經(jīng)蘊(yùn)含了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的萌芽,只不過長期以來人們沒有把它當(dāng)作一種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的類型去利用和開發(fā)。對于贛菜飲食文化來講,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來無疑是發(fā)展的最好時(shí)機(jī)。贛菜作為中華美食文化中的一朵奇葩,有著數(shù)千年飲食文化的積淀,雖然不在菜系之列,但是獨(dú)具特色。贛菜選料廣泛、主料突出、注重刀工、制作精細(xì),尤其突出原汁原味。從贛菜這些特點(diǎn)來看,完全可以滿足體驗(yàn)消費(fèi)者對于主題體驗(yàn)、文化體驗(yàn)、參與體驗(yàn)等多方面的要求。

二、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下餐飲消費(fèi)者的行為特點(diǎn)

通過筆者的實(shí)地調(diào)查,認(rèn)為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下餐飲消費(fèi)者的行為呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

(一)鐘情個(gè)性化的經(jīng)歷。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下,外出就餐給人帶來的主要是以精神愉悅為特征的心理滿足,溫飽已不是消費(fèi)者的唯一追求,他們想要的是一種獨(dú)特的,難忘的經(jīng)歷。餐飲消費(fèi)中,這種經(jīng)歷可以來自于美味的菜肴、熱情的服務(wù)、優(yōu)雅的環(huán)境、新穎的娛樂項(xiàng)目等諸多因素,這不僅是大眾食客的需求,更是旅游餐飲產(chǎn)品在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代自然提升的關(guān)鍵。

(二)注重高層次的需求。進(jìn)入新世紀(jì)以來,經(jīng)濟(jì)活動的高度市場化和高科技浪潮的迅速發(fā)展,引起了人類生活方式的劇烈變化,節(jié)奏緊促、競爭激烈、變化多端取代了平緩、悠閑的生活工作方式。這種變化使得人們的感情需求日趨強(qiáng)烈,從筆者在一些大型餐飲機(jī)構(gòu)的調(diào)查結(jié)果來看,消費(fèi)者外出就餐更多的是享受生活、實(shí)現(xiàn)自我或是社交的目的,而不是初級的生理需求。通過這些活動就餐者放松自我、結(jié)交朋友、增進(jìn)社交情感、幫助消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)高層次的需求。

(三)樂于主動的參與。在過去的經(jīng)濟(jì)形態(tài)中,消費(fèi)者只能在餐廳挑選適合自己口味的成品,而在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中,并沒有完全的話語權(quán)。但是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里,這些食客不是被動的接受,而是主動的參與到食物的整個(gè)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、消費(fèi)過程中,顧客需有足夠的自主活動空間,自由享受各種服務(wù)設(shè)施。當(dāng)參與過程結(jié)束時(shí),游客的記憶將會長久地保存這一過程的體驗(yàn)。

三、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下贛菜飲食文化開發(fā)現(xiàn)狀

近年來,贛菜飲食文化一直呈現(xiàn)迅猛發(fā)展的勢頭,以贛菜的中心南昌為例,市政府將重點(diǎn)扶持以贛菜為主的20家餐飲連鎖龍頭企業(yè),著力打造建設(shè)10條(個(gè))餐飲街(城)、社區(qū)餐飲集聚點(diǎn)100個(gè),形成具有南昌地方特色的贛菜品種1000個(gè)、核心菜品50個(gè),全力打造江南美食名城。但是現(xiàn)階段從體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)角度分析,贛菜飲食文化的經(jīng)營與開發(fā)還存在許多問題：

(一)盲目跟風(fēng),產(chǎn)品主題不強(qiáng)。

很多贛菜餐飲企業(yè)盲目追求多、雜、全,必然導(dǎo)致口味的缺失,可以說贛菜飲食文化的精髓就是在這無形中被轉(zhuǎn)移和破壞的。由于家家仿照,就難以把握贛菜原汁原味的特點(diǎn),使得各種經(jīng)典菜肴紛紛串味,失去了贛菜原來的風(fēng)味特色和魅力。

(二)品嘗為主,文化體驗(yàn)不足。

目前贛菜飲食文化的開發(fā)基本上以品嘗為主,而深厚的數(shù)千年飲食文化傳統(tǒng)卻被擱置。消費(fèi)者所看到的往往是菜肴的色、香、味、形,用完餐后,留于印象中的只有一時(shí)的美味,卻沒有對贛菜飲食文化的深入了解,這與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)背道而馳。

(三)享受優(yōu)先,參與體驗(yàn)不夠。

品嘗美食能只能停留在人們初級的生理上的享受,而參與食物的制作和設(shè)計(jì)過程才能更多地滿足人們的求知欲與好奇心,因?yàn)槿藗兊臐M足感更多的是體現(xiàn)在心理感受的愉悅。遺憾的是,當(dāng)前贛菜飲食文化產(chǎn)品端到旅游者面前往往是已經(jīng)加工完畢的食物成品,其間的工藝則被無情地省略。

(四)雜亂無章,環(huán)境特色缺乏。

相當(dāng)數(shù)量的贛菜餐飲企業(yè)在環(huán)境設(shè)計(jì)方面存在諸多問題,餐廳設(shè)計(jì)沒有明晰的市場地位和主題格調(diào),家具配套、空間分割、環(huán)境色調(diào)等都顯得毫無章法;一味的效仿其它菜系餐廳的環(huán)境設(shè)計(jì),沒有立足于贛菜飲食文化創(chuàng)立與之相適應(yīng)就餐氛圍。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,意味著缺乏特色的用餐環(huán)境無法滿足消費(fèi)者的生理和精神需求,也無法為用餐者提供自我展現(xiàn)的空間和機(jī)會。

四、贛菜飲食文化的體驗(yàn)營銷策略

從體驗(yàn)的角度來看,餐飲業(yè)整體上應(yīng)屬于為創(chuàng)造消費(fèi)者愉悅經(jīng)歷的體驗(yàn)型行業(yè),它創(chuàng)造價(jià)值的形式是：以餐飲店的設(shè)施、設(shè)備與環(huán)境氛圍為道具和舞臺,以員工的接待、服務(wù)與娛樂活動的介紹及表演為節(jié)目,使消費(fèi)者融入其中,給消費(fèi)者帶來愉悅的餐飲體驗(yàn)。所以,餐飲業(yè)在進(jìn)行營銷時(shí),要充分考慮消費(fèi)者情感體驗(yàn)的需要,注重與消費(fèi)者的溝通,發(fā)掘他們內(nèi)心的渴望,站在消費(fèi)者體驗(yàn)的角度,去審視自己的產(chǎn)品和服務(wù)。尤其要著力于讓消費(fèi)者在選擇、購買、消費(fèi)全過程中的獲得獨(dú)特、難忘的體驗(yàn)。

(一)行動體驗(yàn)營銷策略建立贛菜演示練習(xí)館。

行動體驗(yàn)的目標(biāo)是讓消費(fèi)者全身心體驗(yàn)產(chǎn)品出產(chǎn)過程與互動,行動體驗(yàn)營銷通過增加消費(fèi)者的親身體驗(yàn),豐富消費(fèi)者的生活經(jīng)歷。為了最大限度的調(diào)動食客的積極性,參與到贛菜佳肴的制作當(dāng)中,筆者認(rèn)為可以在南昌的獨(dú)一處、民間飯莊、灶王爺?shù)纫恍┐笮挖M菜餐飲連鎖機(jī)構(gòu)設(shè)立贛菜演示練習(xí)館,安排贛菜名廚現(xiàn)場演示具有代表性的贛菜,像三杯雞、四星望月、文山肉丁以及時(shí)令農(nóng)家菜。對有時(shí)間、有興趣的游客可以通過參與體驗(yàn),從贛菜的選料、加工、火候、造型、養(yǎng)生滋補(bǔ)等多方面予以全過程享受。通過體驗(yàn)常用的烹飪技藝,了解贛菜獨(dú)特的制作方法,培養(yǎng)出更多的贛菜消費(fèi)者和愛好者。

(二)文化體驗(yàn)營銷策略創(chuàng)立贛菜文化展示館。

贛菜源遠(yuǎn)流長數(shù)千年,歷代的文人墨客、歷史事件、傳說故事都隱現(xiàn)于其菜品之中,如果能將餐飲、文化、體驗(yàn)三者結(jié)合起來,打造一個(gè)贛菜餐飲文化體驗(yàn)之旅,必定能為贛菜的發(fā)展開拓一片更加廣闊的領(lǐng)域。筆者覺得是否可以學(xué)習(xí)民俗博物館之方式創(chuàng)建一個(gè)以贛菜飲食文化為主的展示館,此館主要展示贛菜的歷史溯源、地方名宴和特色小吃。通過廣泛征集,可將贛菜烹飪典籍、理論研究成果、飲食傳奇故事等內(nèi)容充分展示。另外,通過將歷代名廚、原料餐具、制作流程、宴席菜單、名店名菜等以豐富的形式展示于館內(nèi),以供游客參觀。把贛菜的形式與內(nèi)容相互融合,讓歷史與現(xiàn)代共存,將贛菜飲食文化與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來。

(三)感官體驗(yàn)營銷策略設(shè)立贛菜經(jīng)典品嘗館。

由于餐飲產(chǎn)品是一個(gè)內(nèi)涵很豐富的概念,作為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的餐飲經(jīng)營者,必須將各種感官的體驗(yàn)融入到餐飲產(chǎn)品中,感官營銷是以五種感官為訴求視覺、聽覺、觸覺、味覺與嗅覺,目標(biāo)就是創(chuàng)造知覺體驗(yàn)刺激,提供美學(xué)的愉悅、美感和心理上的滿足。贛菜經(jīng)典品嘗館可與知名贛菜餐飲企業(yè)合作,從中抽取部分人力物力財(cái)力;集中在品嘗館內(nèi)制作并銷售正宗的贛菜菜點(diǎn),也可建成富有贛菜傳統(tǒng)特色的高檔會所,在景區(qū)或其他區(qū)域現(xiàn)場制作銷售精品贛菜肴,讓來贛的游客既可以品嘗到正宗的江西美味,又省去東奔西跑的勞頓。同時(shí),贛菜經(jīng)典品嘗館還需將特色用餐環(huán)境(視覺)、地方傳統(tǒng)音樂(聽覺)、精美餐具器皿(觸覺)、正宗美味菜肴(味覺)、芬香撲鼻氣味(嗅覺),形成有機(jī)整體統(tǒng)一風(fēng)格,便于就餐者全方位的體驗(yàn)。

第6篇：感官消費(fèi)論文范文

論文摘要：藝術(shù)的發(fā)展需要豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，電影業(yè)的發(fā)展離不了商業(yè)支撐。植入式廣告的加入，無疑會減少資金壓力，降低票房風(fēng)險(xiǎn)，這讓電影人沒有了拒絕的理由。在商業(yè)化的推動下，電影又有新的任務(wù)一刊播廣告，尤其是植入式廣告，成了最搶眼的話題。對電影受眾的分布特點(diǎn)進(jìn)行了分析，并且分析了當(dāng)代電影的廣告?zhèn)鞑ゲ呗?，探索電影植入廣告如何獲得最佳的稍售效果和傳播效果。

一、電影的受眾群分析

《中國電影觀眾測量與評估》研究項(xiàng)目將調(diào)查對象分為電影觀眾(一年內(nèi)看過電影的受訪者)和非電影觀眾(一年內(nèi)沒有看過電影的受訪者)兩類。從結(jié)構(gòu)上看，電影觀眾和非電影觀眾在個(gè)人收入、家庭收入、教育程度以及職業(yè)類別等與消費(fèi)力水平密切相關(guān)的指標(biāo)上存在著較大差異，電影觀眾具有更高的收入、教育程度和更為高端的職業(yè)類別。電影觀眾在1-1499元個(gè)人收入段和0-3499元家庭收入段的比例要明顯低于非電影觀眾，在元以上個(gè)人收入段和元以上家庭收入段的比例則要明顯高于非電影觀眾。更高的個(gè)人收入和更高的家庭收入，這是電影觀眾區(qū)別于非電影觀眾的明顯特征。從職業(yè)類別卜看，電影觀眾中技術(shù)人員/專業(yè)人士/科教文衛(wèi)觀眾以及學(xué)生的比例明顯高于非觀眾，工業(yè)、商業(yè)/服務(wù)業(yè)人員、自由職業(yè)/個(gè)體從業(yè)者以及家庭主婦的非觀眾比例均略高于觀眾比例。技術(shù)人員/專業(yè)人士/科教文衛(wèi)觀眾是時(shí)尚和高科技產(chǎn)品的消費(fèi)引導(dǎo)者和主力軍，1524歲的學(xué)生則是未來的消費(fèi)主流，對于此類產(chǎn)品的廣告投放來說，這兩類人群都是有著強(qiáng)勁消費(fèi)能力或消費(fèi)潛力的目標(biāo)人群。電影觀眾在個(gè)人收入等與消費(fèi)力相關(guān)的指標(biāo)上明顯高于非觀眾，這一特點(diǎn)使得電影媒體的受眾人數(shù)雖不多，但對于目標(biāo)人群確定為高端受眾的產(chǎn)品來說，不失為廣告精準(zhǔn)投放的理想選擇。

二、植入式廣告的營銷傳播策略

植入式廣告的加入，無疑會減少資金壓力，降低票房風(fēng)險(xiǎn)，這讓電影人沒有了拒絕的理由。從另一方面看由于各種新媒體的快速發(fā)展，傳統(tǒng)媒，體廣告，如報(bào)紙、雜志、廣播等對受眾造成一定程度的“感官疲勞”，傳統(tǒng)思維觀念支持下的廣告運(yùn)作方式及其廣告業(yè)的發(fā)展也面臨巨大困難，遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代廣告業(yè)的發(fā)展趨勢和要求。在這種情況下，以電影為媒介的植入式廣告遂應(yīng)運(yùn)而生，有效地緩和了現(xiàn)代廣告業(yè)的窘境。廣告宣傳需要電影，電影的發(fā)展也離不開廣告。從辯證的角度看，矛盾的雙方如果存在對立，則必然會有統(tǒng)一面。

第7篇：感官消費(fèi)論文范文

    論文摘要：?闡述了數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)技術(shù)的內(nèi)涵，簡要總結(jié)了我國數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)在技術(shù)方面的理論研究成果和行業(yè)界實(shí)踐取得的成就，指出了我國數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)技術(shù)方面存在和急需解決的七大問題，最后從技術(shù)研發(fā)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、公共技術(shù)服務(wù)平臺、完善管理等四個(gè)方面提出了解決這些問題的對策和設(shè)想。 

技術(shù)的革新和進(jìn)步推動了數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，可以說數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)是信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)共生的產(chǎn)物。近幾年來，我國數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)理論研究和行業(yè)實(shí)踐提升都取得了驕人的業(yè)績，但隨著產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的拓展和技術(shù)的快速進(jìn)步，其中的問題也日益顯露，如生產(chǎn)技術(shù)、交易技術(shù)、服務(wù)技術(shù)、運(yùn)營技術(shù)等方面的新問題已開始制約產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，急需給予關(guān)注和探討。 

1?我國數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究和發(fā)展的現(xiàn)狀 

1.1?理論研究成果較多 

數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中涉及的技術(shù)非常廣泛，我國關(guān)于這些技術(shù)的研究已取得了很好的業(yè)績，發(fā)表了一系列論文，根據(jù)檢索中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫的結(jié)果表明，截至2011年6月30日，已在期刊上發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文515篇，主題相關(guān)的博士學(xué)位論文46篇。 

1.2?行業(yè)實(shí)踐方面也取得了很好的業(yè)績 

2009年7月15至17日由我國承辦的iso/iec jtc1“數(shù)字內(nèi)容管理與保護(hù)”研究組首次會議在北京召開，會議對三維數(shù)字內(nèi)容的保護(hù)、數(shù)字博物館資源管理、數(shù)字圖書館內(nèi)容保護(hù)、數(shù)字出版物的管理及保護(hù)、數(shù)字內(nèi)容長期保存接口框架、數(shù)字內(nèi)容描述機(jī)制、廣播系統(tǒng)中的內(nèi)容管理、可信計(jì)算和數(shù)字版權(quán)管理等諸多內(nèi)容進(jìn)行了討論和研究，并形成了《數(shù)字內(nèi)容管理和保護(hù)的基本理解》報(bào)告[1]。 

2005年日本富士施樂株式會社的齊藤和雄在我國申請了《保護(hù)數(shù)字內(nèi)容的裝置和方法，處理受保護(hù)的數(shù)字內(nèi)容的裝置和方法》專利，該專利提供了一種用于保護(hù)數(shù)字內(nèi)容的裝置，包括數(shù)字內(nèi)容處理部分和加密部分，其中該數(shù)字內(nèi)容處理部分使用安全信息對數(shù)字內(nèi)容進(jìn)行保護(hù)，而該加密部分使用從電子票據(jù)系統(tǒng)的數(shù)字權(quán)利管理系統(tǒng)獲取的密鑰對該安全信息進(jìn)行加密。2008年2月北京出版社出版集團(tuán)的黃穎、阿孜古麗?吾拉木完成了數(shù)字內(nèi)容交易平臺軟件專利，實(shí)現(xiàn)社會公眾能夠以pc、手機(jī)等方式進(jìn)行數(shù)字內(nèi)容的查詢、分類、檢索及在線交易，并能聯(lián)合互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營商，開展在線數(shù)字內(nèi)容交易，全面推動互聯(lián)網(wǎng)出版服務(wù)的發(fā)展。 

此外，盛大、金山等網(wǎng)游公司構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)游戲的運(yùn)營平臺以及點(diǎn)卡的支付模式。上海、杭州、長沙等地先后建立了數(shù)字內(nèi)容公共技術(shù)服務(wù)平臺。 

2?我國數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究和發(fā)展中存在的問題及不足 

現(xiàn)有的技術(shù)研究與實(shí)踐還存在許多不足，如數(shù)字內(nèi)容保護(hù)模型不完備性、保護(hù)技術(shù)的局限性[2]。結(jié)合國家863計(jì)劃計(jì)算機(jī)軟硬件主題專家組也曾對我國數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)做的權(quán)威的類似總結(jié)[3]，不難看出目前我國數(shù)字內(nèi)容技術(shù)產(chǎn)業(yè)存在的問題主要在以下七個(gè)方面： 

（1）自主創(chuàng)新型的內(nèi)容基礎(chǔ)技術(shù)不強(qiáng) 

包括知識內(nèi)容處理、圖形圖像合成與檢索處理、音視頻編碼、多媒體音視頻檢索、數(shù)字知識版權(quán)保護(hù)、人機(jī)分發(fā)交互與虛擬現(xiàn)實(shí)、3d制作與合成等技術(shù)領(lǐng)域的基礎(chǔ)技術(shù)薄弱。 

（2）缺少統(tǒng)一的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)規(guī)范 

數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)規(guī)范在部分領(lǐng)域甚至有越來越亂的現(xiàn)象，目前我國數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)涉及的技術(shù)很多，但大家在選擇技術(shù)時(shí)往往隨意性很大，過分的多元化導(dǎo)致的就是缺乏一種標(biāo)準(zhǔn)，使得不同的系統(tǒng)之間無法兼容，增加了使用和開發(fā)的成本，同時(shí)由于害怕新開發(fā)的技術(shù)產(chǎn)品會很快被淘汰，如此的標(biāo)準(zhǔn)缺乏，又抑制了制造廠商的積極性，導(dǎo)致技術(shù)的普及型和使用的及時(shí)性不夠。還存在系統(tǒng)兼容性、互聯(lián)互通性不夠的問題，如電子閱讀器目前的存儲格式多達(dá)20多種[4]，這樣勢必引起行業(yè)混亂、增加處理難度和用戶購買使用成本，也無法實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一檢索。 

（3）公共服務(wù)（產(chǎn)業(yè)技術(shù)與管理服務(wù)）技術(shù)平臺建設(shè)滯后 

包括技術(shù)服務(wù)、技術(shù)托管、銷售平臺、支付平臺、流通管理平臺、售后服務(wù)監(jiān)控與反饋平臺等技術(shù)平臺建設(shè)速度滯后。 

（4）高質(zhì)量和達(dá)到國際水平的數(shù)字內(nèi)容制作技術(shù)有待提升 

尤其是與三維內(nèi)容相關(guān)的技術(shù)，包括“方便的三維獲取生成關(guān)鍵設(shè)備與生成軟件，自主可控的網(wǎng)絡(luò)跨媒體搜索與知識服務(wù)引擎，面向網(wǎng)絡(luò)信息智能處理的多語言技術(shù)，開放環(huán)境下的數(shù)字內(nèi)容物流平臺，多感官沉浸的高端虛擬現(xiàn)實(shí)3i（immersive， imagnative and interactive)環(huán)境，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在工業(yè)設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、教育娛樂等領(lǐng)域深度結(jié)合和應(yīng)用等”[5]制作技術(shù)水平有待提升。 

（5）數(shù)字內(nèi)容版權(quán)保護(hù)和安全技術(shù)保障體系不夠健全 

數(shù)字版權(quán)侵權(quán)盜版問題嚴(yán)重，數(shù)字內(nèi)容的技術(shù)措施和保密信息時(shí)常受到技術(shù)的挑戰(zhàn)，在技術(shù)層面可以說是道高一尺，魔高一丈，非法技術(shù)破解時(shí)有發(fā)生。權(quán)威部門的研究報(bào)告也充分說明了這一問題，2010年，遇到過病毒或木馬攻擊的網(wǎng)民達(dá)45.8%，約2.09億人，遇到過賬號密碼被盜的人數(shù)為9?969萬[6]。網(wǎng)絡(luò)安全隱患使網(wǎng)民對互聯(lián)網(wǎng)的信任度下降，有關(guān)統(tǒng)計(jì)表明，2009年僅有29.2%的網(wǎng)民認(rèn)為網(wǎng)上交易是安全的，這給我們的數(shù)字內(nèi)容網(wǎng)上營銷和流通帶來了很大的負(fù)面效應(yīng)。 

（6）數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的技術(shù)革新也是一個(gè)重要的問題 

一些數(shù)字內(nèi)容企業(yè)不愿意投入過多的資金在技術(shù)開發(fā)創(chuàng)新上，許多關(guān)鍵技術(shù)還靠進(jìn)口技術(shù)支持，這在很大程度上使得我國的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過多地依賴于國外，這將同時(shí)對我國的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)健康安全發(fā)展形成一定的阻力和后顧之憂。 

（7）三網(wǎng)融合技術(shù)對我國數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生了很大的影響 

如基于時(shí)分復(fù)用的sdh和密集波分復(fù)用的dwdm技術(shù)，10g以太網(wǎng)技術(shù)，寬帶接入技術(shù)ftth，3g、wlan、wimax技術(shù)，軟交換技術(shù)、多協(xié)議標(biāo)簽交換mpls技術(shù)，多業(yè)務(wù)傳送平臺mstp、用于固移融合的ip多媒體子系統(tǒng)ims，流媒體技術(shù)，按內(nèi)容計(jì)費(fèi)的技術(shù)以及保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的drm技術(shù)等。這些技術(shù)都深刻影響著數(shù)字內(nèi)容的生產(chǎn)、傳輸、銷售等各個(gè)方面[7]。 

3 解決我國數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展中問題的對策及思考 

3.1?加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)，解決技術(shù)前沿問題 

目前數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展中急需解決的前沿問題主要有以下幾個(gè)方面： 

一是在數(shù)字內(nèi)容分析與利用方面，需要開展集成化的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營與服務(wù)平臺建設(shè)。內(nèi)容原創(chuàng)和版權(quán)的感知和保護(hù)是當(dāng)前數(shù)字內(nèi)容交換與分發(fā)技術(shù)中的關(guān)鍵部分，業(yè)界對此有很大的需求，也作了很多很好的探索，現(xiàn)在迫切需要做的就是建立互惠互利的第三方數(shù)字內(nèi)容流通平臺。在數(shù)字內(nèi)容展示與交互方面，真三維顯示技術(shù)和多感官人機(jī)交互技術(shù)等是目前需要認(rèn)真解決的前沿問題。[8] 

二是感知技術(shù)急需研發(fā)。目前，尚沒有成型、穩(wěn)定的3i平臺和系統(tǒng)；無法達(dá)到多感官沉浸。現(xiàn)在，我們具有震撼人心的展示都是以視覺感官為主，像聽覺等技術(shù)沒有很大的突破。因此，我們在智能感知領(lǐng)域迫切需要解決如何把中文信息處理、圖像的理解等作為智能感知技術(shù)問題[9]。 

三是數(shù)字內(nèi)容分發(fā)技術(shù)的改進(jìn)。其目的就是要解決信息網(wǎng)絡(luò)的傳輸速度低，獲得的信息不夠準(zhǔn)確、不夠快等問題，要逐步提高信息存儲媒體的服務(wù)器性能(存儲容量、存取速度)的速度以滿足眾多用戶提取信息的需求[10]。 

四是其他相關(guān)技術(shù)。如解決內(nèi)容轉(zhuǎn)換中亂碼問題的相關(guān)技術(shù)；開展數(shù)字內(nèi)容服務(wù)中的內(nèi)容關(guān)聯(lián)和揭示技術(shù)；需要重點(diǎn)建設(shè)數(shù)字媒體內(nèi)容平臺，切實(shí)解決音視頻信息的交易、交換和可管理性等突出問題。

    3.2?建立行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系 

數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展中涉及的單項(xiàng)技術(shù)很多，目前我國在這方面往往是各自為政，各家技術(shù)公司都采用自己的技術(shù)體系，未能形成業(yè)界的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。如電子書就是典型的案例，超星、漢王、盛大bambook等都有不同的閱讀器及其閱讀軟件。版權(quán)技術(shù)是有效保護(hù)數(shù)字內(nèi)容所有者利益的重要方法，也是促進(jìn)整個(gè)數(shù)字內(nèi)容消費(fèi)體系的有序化和可管理化的保障，國外的企業(yè)和行業(yè)機(jī)構(gòu)為此做了大量研究和探索，他們獨(dú)家或聯(lián)合進(jìn)行了drm技術(shù)開發(fā)，推出了許多版權(quán)處理技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，其中開放移動聯(lián)盟 (oma)制定的oma drm2.0標(biāo)準(zhǔn)就是目前業(yè)界最成熟、參與者最多、影響力最大的主流drm 標(biāo)準(zhǔn)[11]。而這方面我國卻還有大量工作要做，我們現(xiàn)在的主要任務(wù)是既要引用國外先進(jìn)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是要組織我國的企業(yè)和行業(yè)組織自主開發(fā)和建立我國具有自主知識產(chǎn)權(quán)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系，如按照國際通用的“專利池”模式進(jìn)行數(shù)字版權(quán)管理標(biāo)準(zhǔn)的研究等[12]，以便為我國數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售、服務(wù)與走向國際奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 

3.3?建立公共技術(shù)服務(wù)平臺 

針對數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)具有高技術(shù)的特點(diǎn)，我們要根據(jù)市場需求整合目前重復(fù)建設(shè)的眾多公共服務(wù)平臺，建立統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的公共技術(shù)服務(wù)平臺，以提高管理運(yùn)營水平，增強(qiáng)為企業(yè)服務(wù)能力。[13]同時(shí)政府也應(yīng)利用政策杠桿，實(shí)施互聯(lián)互通，不斷降低資費(fèi)和商務(wù)成本，降低電信寬帶租用成本。[14] 

數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品銷售和流通過程中，需要有與之配套的支付平臺和系統(tǒng)，因此，我們應(yīng)該統(tǒng)籌規(guī)劃，整合現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)的電子支付系統(tǒng)，盡快建立信用可靠的第三方電子商務(wù)平臺及其服務(wù)體系。 

3.4?提升政府和行業(yè)管理水平，完善管理體系 

數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)作為我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其技術(shù)問題的解決既需要國內(nèi)外同行的共同努力，同時(shí)也要兼顧我國數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的實(shí)際情況及特點(diǎn)，在技術(shù)水平、技術(shù)體系、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等諸多方面體現(xiàn)我國數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求。 

針對目前的現(xiàn)狀，我國政府和行業(yè)管理協(xié)會應(yīng)該統(tǒng)籌兼顧，合理規(guī)劃，積極探索，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)技術(shù)研發(fā)和標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)，出臺一系列的政策來保護(hù)我國數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，最大限度地保護(hù)相關(guān)方的合法權(quán)益，鼓勵(lì)和促進(jìn)企業(yè)積極投資于各種技術(shù)的研發(fā)，推動我國數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)技術(shù)研發(fā)上水平、上臺階。要充分發(fā)揮政府、社會、企業(yè)和科研院所等各方的作用，通過整合產(chǎn)學(xué)研官資源優(yōu)勢，聯(lián)合攻關(guān)，逐步形成我國完整的核心數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)技術(shù)支撐體系，并逐步引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。 

 

參考文獻(xiàn)： 

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[5]?見中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2011年1月的《第27次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[eb/ol].[ 2010–12–14].cnnic.net.cn/dtygg/dtgg/201101/p020110119328960192287.pdf . 

[6]?彭峰.三網(wǎng)融合背景下的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展分析[d].南京：南京郵電大學(xué)，2008. 

[9]?ip網(wǎng)絡(luò)上信息服務(wù)問題內(nèi)容分發(fā)技術(shù)[eb/ol]. [ 2010–10–12]cisco.chinaitlab.com/method/27955.html. 

[10]?范科峰， 趙新華.oma drm技術(shù)與標(biāo)準(zhǔn)研究[j].信息技術(shù)與標(biāo)準(zhǔn)化，2006（7）：17，20. 

第8篇：感官消費(fèi)論文范文

加拿大西安大略大學(xué)的研究人員認(rèn)為，大腦如同錯(cuò)綜復(fù)雜的電網(wǎng)，為適應(yīng)聽力喪失的現(xiàn)實(shí)，大腦內(nèi)部會發(fā)生“電線重接”。通常負(fù)責(zé)聲音的大腦區(qū)域會學(xué)習(xí)使用視覺完成與聽覺相同的任務(wù)。在神經(jīng)連接尚未成形的生命早期，如果某種感覺喪失，那么大腦就會自動“重組資源”予以感覺補(bǔ)償。

貓是唯一一種除了人類之外會先天聽力喪失的動物。新研究正是以貓為研究對象?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，在失去聽力的貓中，其大腦中負(fù)責(zé)聽力信息輸入的區(qū)域會出現(xiàn)“重組”現(xiàn)象。通常收集聲音的大腦區(qū)域會通過“重組”，以促進(jìn)視覺感知。正因如此，聾貓以及先天失聰?shù)娜瞬艜M(jìn)一步增強(qiáng)其觀察活動物體的能力――超級視覺。

此項(xiàng)研究的負(fù)責(zé)人、西安大略大學(xué)大腦與思維研究中心的史蒂芬?洛姆伯博士表示，大腦的效率極高，絕不會讓未使用的空間白白浪費(fèi)。大腦會通過提高其他感官的能力來彌補(bǔ)某種失去的感覺。比如，聾人無法聽到汽車從側(cè)面徑直駛來，但是他們卻能通過超常視覺觀察到移動的汽車。此研究有助于進(jìn)一步理解大腦對耳蝸移植(人工耳蝸)的適應(yīng)過程。耳蝸移植可幫助先天耳聾者擺脫殘疾。

(摘自新浪網(wǎng)健康頻道)

植物人可通過腦部掃描儀交流“心聲”

陳立希

英國和比利時(shí)研究人員發(fā)現(xiàn)，一些植物人看似失去意識，而實(shí)際上他們能聽懂甚至能回答簡單問題，只是“心聲”深鎖軀體，無法外傳。通過腦部掃描儀，他們完全可以與外界交流。

研究人員首先研究了一名29歲男性植物人。這名男子2003年發(fā)生車禍，昏迷兩年后被診斷為植物人。研究人員告訴該男子，他們將提出問題，希望男子以“是”或“否”作答。為便于區(qū)別答案。他需設(shè)想兩種不同場景代替：對于“是”，即設(shè)想自己在網(wǎng)球場打網(wǎng)球，這會激發(fā)大腦頂部細(xì)胞活動；對于“否”，則設(shè)想在家散步，這會引起大腦底部細(xì)胞活動。

接下來，該男子聽到有關(guān)自己的6個(gè)問題，包括父親名字和有無姐妹等。研究人員同時(shí)在一旁利用功能性核磁共振成像儀監(jiān)測男子腦部活動。男子共給出了5個(gè)正確答案。

此后，研究人員再次對22名“持續(xù)性植物狀態(tài)”病患進(jìn)行類似測試，掃描結(jié)果顯示，4名病患成功完成了“任務(wù)”。

研究論文作者阿德里安?歐文博士說：“當(dāng)看到這名患者的掃描結(jié)果時(shí)，我們感到震驚。我們相信，他意識完全清醒，測試中他不僅得聽懂指示、理解其中含義，還要給出回答?！?/p>

研究結(jié)果為患者親屬帶來希望，他們希望借助功能性核磁共振成像儀傾聽家人“心聲”。參與研究的比利時(shí)列日大學(xué)研究員史蒂文?洛雷說，他正著手研究更便捷、低消費(fèi)的腦部掃描方式。

(趙紅星摘自《今日科苑》)

低頻磁場不會增加兒童患腦瘤風(fēng)險(xiǎn)

高　原

美國研究人員報(bào)告說，暴露于低頻磁場不會增加兒童患腦瘤的風(fēng)險(xiǎn)。

研究人員分析了10項(xiàng)與此有關(guān)的研究數(shù)據(jù)。這些研究涉及約兩萬名兒童，其中8400名為腦瘤患者。分析顯示，這些腦瘤患者中沒有人長期暴露于低頻磁場。研究還發(fā)現(xiàn)，即使長期暴露于高頻磁場可能與極個(gè)別腦瘤病例有關(guān)，但由于這個(gè)比例非常小，研究人員無法確認(rèn)磁場與兒童腦瘤存在必然聯(lián)系。

研究人員指出，盡管每項(xiàng)研究采取了不同的方法對磁場進(jìn)行測量，但所得到的結(jié)果都是一致的，即低頻磁場不會增加兒童患腦瘤的風(fēng)險(xiǎn)。研究同時(shí)發(fā)現(xiàn)，長期暴露于高頻磁場可能會增加兒童患白血病的風(fēng)險(xiǎn)。但流行病學(xué)專家利克?凱菲茨指出，多數(shù)針對動物的研究或?qū)嶒?yàn)室數(shù)據(jù)并不支持這一結(jié)論。

第9篇：感官消費(fèi)論文范文

論文關(guān)鍵詞：會展項(xiàng)目品牌化的形式要素及其應(yīng)用

 

品牌會展能夠帶來更多的信息交流和交易的機(jī)會；具有更高的市場參與度和客戶忠誠度；能夠帶來更好的增值服務(wù)和需求滿足；更少的交易成本。如何對展會項(xiàng)目實(shí)施品牌化操作呢？從技術(shù)層面看，除內(nèi)容要素之外，會展品牌形式要素的整合運(yùn)用，是展會品牌化操作的重要手段。

具體地，會展項(xiàng)目通過一定的途徑和手段，把它的品牌內(nèi)涵傳達(dá)給參展商、專業(yè)觀眾、觀眾及其它社會公眾，使其被感知、接受、認(rèn)可，并建立知名度，美譽(yù)度和忠誠度。

品牌會展的品牌傳達(dá)有兩大類基本途徑：語言傳達(dá)和視覺傳達(dá)。

會展項(xiàng)目的語言傳達(dá)主要由品牌展會的名稱，主題和理念號三個(gè)方面組成。

（1）展覽會的命名

展覽會命名的基本方法是：時(shí)間（年份/屆數(shù)）+舉辦地（國家、城市）+行業(yè)+展覽會性質(zhì)（展銷會/貿(mào)易展覽會/博覽會）。例如：2011西安世界園藝博覽會；第21屆全國圖書交易博覽會等。運(yùn)用這一規(guī)則的命名能讓參展商和觀眾一目了然。

又如，漢諾威工業(yè)博覽會的組織者當(dāng)時(shí)在給CeBIT這個(gè)新展區(qū)起名字的時(shí)候，一個(gè)建議是取名為“CeBOT”，意為“辦公室和工作單位技術(shù)中心”的德語首字母縮寫（Centum fur Buro und Organisationstechnik）。最終，參展商顧問委員會傾向于取名“CeBIT”,即“辦公室和信息技術(shù)中心”的德語首字母縮寫（Centrum fur Buro und Informationalstechnik）。這個(gè)名稱中的第二個(gè)音節(jié)“BIT”正好是指電腦處理的最小信息單位，組織者在起初取名時(shí)并沒有刻意追求本科畢業(yè)論文格式，而這后來卻成了一種非常幸運(yùn)的巧合，尤其在電子數(shù)據(jù)處理技術(shù)飛速發(fā)展的20世紀(jì)70年代和發(fā)展更為迅猛的80年代，大量個(gè)人電腦的生產(chǎn)廠商參加漢諾威展覽會，使得展覽會的規(guī)模與日俱增。

但是，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，品牌展覽會將覆蓋更大的市場，為更多的客戶服務(wù)，因而這種命名規(guī)則正在發(fā)生著改變。這種改變主要是因?yàn)槊鎸Ω蟮氖袌觯褂[會需要一個(gè)市場覆蓋面更廣的名字。面對全球市場和客戶，展覽會需要一個(gè)全球通用的名字核心期刊。展覽會組織者所舉辦的展覽會需要更貼近市場和客戶，市場和客戶在哪里，展覽會就應(yīng)該在哪里。傳統(tǒng)的展覽會名稱顯然與這種趨勢不相適應(yīng)，這些在不同國家和地區(qū)舉辦的展覽會需要有一個(gè)共同的名字。

以CeBIT全球展覽會為例，我們可以在世界的幾大重要和新興市場上，同時(shí)看到CeBIT的名字，如土耳其伊斯坦布爾（CeBITBilisim Eurasia plus CeBIT Broadcast Cable and Satelite），中國上海（CeBIT Asia），澳大利亞悉尼（CeBITAustralia）和美國紐約（CeBIT America）等。

為更有效地影響展商和觀眾的認(rèn)知，展覽會需要一個(gè)既準(zhǔn)確又好記的名字。由于深度的市場細(xì)分不斷促進(jìn)新的專業(yè)展覽會產(chǎn)生，展覽會的數(shù)量在不斷地激增。面對全球市場，參展商和觀眾需要選擇更多的展覽會，而在一個(gè)重要的舉辦地，市場中往往充斥著許多相似的名字，這給參展商和觀眾的識別和記憶帶來很大的困難。在這種情況下，展覽會組織者不得不花費(fèi)巨額宣傳費(fèi)用，甚至采取法律手段，以保證展覽會名字不會與競爭者的展覽會引起混淆。

（2）展覽會的主題

主題是展覽會組織者所倡導(dǎo)的辦展理念凝練和體現(xiàn)。為展覽會設(shè)計(jì)一個(gè)成功的主題，往往可以贏得參展商和觀眾的認(rèn)同，這對招展和招商很有益處。同時(shí)，主題也是特定展覽會與同類展覽會實(shí)施差異化策略的重要標(biāo)志。例如：2011西安世界園藝博覽會主題為：城市與自然和諧共生；第21屆全國圖書交易博覽會主題為：讓書籍走進(jìn)生活，讓閱讀成為習(xí)慣等。

展覽會的主題設(shè)計(jì)和再設(shè)計(jì)是一件非常嚴(yán)肅的事情本科畢業(yè)論文格式，它直接關(guān)系到展覽品牌的形象。一個(gè)好的主題往往可以使展覽會的品牌形象以語言形式被傳播和認(rèn)知。因此，在提出展覽主題前要廣泛征求行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、重要參展商和專業(yè)觀眾的意見與建議。

1995年，第1屆WPC EXPO的

關(guān)鍵詞又進(jìn)入了WPC EXPO的主題。到2000年第6屆的時(shí)候，組織者配合日本政府提出的E-JAPAN戰(zhàn)略，將“e-Everything·超越PC+互聯(lián)網(wǎng)”和“e”作為新的展覽會主題。2002年的第8屆展覽會，寬帶在全社會的普及受到了業(yè)界的廣泛關(guān)注，“寬帶新時(shí)代·創(chuàng)建泛在社會”就成了當(dāng)時(shí)主題。2004年，組織者又將主題提升為“驚喜連連·快樂無限－－你就是主角！ ‘數(shù)字無邊界宣言’”，指出用戶而非技術(shù)已成為時(shí)代的主角。這個(gè)案例證明：展覽會的主題不是一成不變的，它具有階段性的特點(diǎn)，其設(shè)計(jì)、提出、衍生和被新的主題代替與市場、行業(yè)的客戶等因素有著密切的聯(lián)系。

（3）展覽會的理念口號

展覽會的理念口號是構(gòu)成展覽會品牌形式要素的重要的組成部分。它語言形式提高展會的親和力和溝通力，使得展會項(xiàng)目的特性獲得富有感染力的展現(xiàn)。例如：2011西安世界園藝博覽會的理念口號為：天人長安，創(chuàng)意自然。第21屆全國圖書交易博覽會的理念口號是：書博天下，智慧龍江。

Get the spirit of tomorrow（把握明天的精神）的理念口號讓CeBIT當(dāng)之無愧成為全球最重要的信息技術(shù)展覽會。國際消費(fèi)品及禮品展的理念口號被重新提煉為意大利再制造（REMADE IN ITALY），較以前的意大利制造（MADEIN ITALY），更凸顯展會的創(chuàng)新性為展覽會品牌形象增色不少。

視覺傳達(dá)

品牌會展的視覺傳達(dá)，就是供助于CIS的理論和方法，為會展項(xiàng)目進(jìn)行視覺形象策劃、設(shè)計(jì)和表現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的主要手段包括號：

（1）展會標(biāo)志的設(shè)計(jì)

標(biāo)志是一種運(yùn)用特殊文字或圖像組成的大眾傳播符號，通過精心設(shè)計(jì)、提煉的圖文傳達(dá)特定的涵義或信息。

展會的標(biāo)志是整個(gè)會展系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心核心期刊。是整個(gè)會展視覺包裝的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。德國漢諾威世博會的標(biāo)志設(shè)計(jì)，以光電波動為基本形象，具有很強(qiáng)視覺表現(xiàn)力，同時(shí)又包容著很多的變化。設(shè)計(jì)師把這個(gè)標(biāo)志的特定樣式要素，成功地?cái)U(kuò)展、推延到整個(gè)世博會的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，使?jié)h諾威世博會成為近年來評價(jià)最好的會展系統(tǒng)設(shè)計(jì)作品之一。

展會標(biāo)志的設(shè)計(jì)應(yīng)著力突出其識別性和審美性的特點(diǎn)。

所謂的識別性是指作為符號，必須簡潔、清晰。標(biāo)志可以通過各種文字或圖形的巧妙組合，在簡單的造型中容納多樣的具有象征意義的圖形，從而傳達(dá)所要傳達(dá)的各種含義。

第21屆全國圖書交易博覽會標(biāo)志以簡潔、明快的線條藝術(shù)地展示了圖書造型，準(zhǔn)確地體現(xiàn)了全國書博會的主題內(nèi)涵及專業(yè)特征。

審美性是指標(biāo)志造型一定要具有美感，要獲得大眾的喜愛、認(rèn)可和視覺愉悅。2011西安世界園藝博覽會標(biāo)志采百花原態(tài)，化簡合成新形，將三角、四邊、五角、六棱的多類花型本科畢業(yè)論文格式，組合成一個(gè)富有東方神韻的“百花吉印”：三生萬物，花開吉祥；四合為土，天圓地方；五葉生木，林森蔭育；六流成水，澤被子民。該設(shè)計(jì)意像萬千，容大形厚，獨(dú)居視覺意蘊(yùn)。

（2）展會吉祥物的設(shè)計(jì)

展會吉祥物是強(qiáng)化形象、提高溝通性與視覺親合力的設(shè)計(jì)造型。其設(shè)計(jì)要求與前面講過的標(biāo)志設(shè)計(jì)要求大體一致，所不同的是要突出娛樂性和親和力。一般情況下，會展吉祥物多以擬人、夸張手法造型，也可以制做成可愛的紀(jì)念品，成為會展活動中難忘的感官印象。

2005年日本愛知世博會吉祥物KICCORO（森林小子），造型上別致可愛，體現(xiàn)他們喜歡到處亂跑，精力旺盛，好奇心強(qiáng)烈，特別希望在愛知世博會上結(jié)交許多新朋友設(shè)計(jì)意圖。

品牌會展的視覺化包裝除以上手段之外，還可以根據(jù)項(xiàng)目的特性和品牌化的規(guī)劃，運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色彩這些視覺系統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)要素，并將其恰當(dāng)用于相關(guān)應(yīng)用要素的設(shè)計(jì)之中。