環(huán)境倫理論文精選(九篇)

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第1篇：環(huán)境倫理論文范文

天人兼顧，“成己成物”是中國古代最重要的環(huán)境倫理原則，也是儒家一貫堅持的處理人與物之間關(guān)系的根本原則。這里所說的“成己”主要是指成就自己的道德境界和人格理想；“成物”是人在道德上、精神上“成己”的必然結(jié)果，如果不能成物，就意味著人沒有道德素質(zhì)。在儒家學(xué)者看來，“成己成物”也就是“盡己之性，盡人之性，盡物之性”，和“使萬物遂其生”的過程，換一句話說，使萬物“遂其生，盡其性”就是“成物”的主要內(nèi)容和途徑。在這里，“遂”有順?biāo)?、因循、放任等含義?！笆谷f物各遂其生”，用現(xiàn)代的話語說，就是尊重一切生物的生命，放任它們自然成長、發(fā)育、繁衍?！案鞅M其性”就是讓一切自然存在物都完全成就它們的自然天性，充分發(fā)揮它們的自然功能。古人認(rèn)為這是維護(hù)自然資源持續(xù)利用的根本原則，也是對“愛物”道德的主要體現(xiàn)。早在戰(zhàn)國時期，荀子就提出了“不夭其生，不絕其長”的資源開發(fā)原則。荀子所說的“不夭其生，不絕其長”就是不能人為地使動物和植物在幼小時就夭折，不能斷絕動植物生長的自然過程和繁衍后代。荀子認(rèn)為這是保證百姓“有余食”，“有余用”、“有余材”的根本條件。宋代王昭禹也明確提出“遂其生，盡其性”的觀點，并且把“遂其生”，盡其性”提高到人類處理與萬物關(guān)系的“道”，即法則的高度，認(rèn)為人類不僅應(yīng)當(dāng)使萬物“遂其生”，而且應(yīng)當(dāng)“盡其性”?！氨M物之性”是《中庸》的作者較早提出來的，他認(rèn)為，圣人盡己之性，可以盡人之性；盡人之性，可以盡物之性；因此，圣人能贊天地之化育，與天地參。朱熹詮釋說：萬物之性命“一個原頭，圣人所以盡己之性，則能盡人之性、盡物之性，由其同一原故也，若非同此一原，則人自人之性，物自物之性，如何盡得”。顯然，他認(rèn)為，人性與物性同本、同源，具有同一性，這是“盡物之性”的前提。朱熹還解釋說：“能盡之者，謂知之無不明，處之無不當(dāng)也。”也就是說，窮盡萬物之理，恰當(dāng)?shù)靥幚砼c人、與物的關(guān)系，就是盡人、物之性。儒家盡己之性、盡人之性、盡物之性的實質(zhì)就是人、我兼顧，人、物兼顧，“成己成物”。儒家提倡的“成己成物”，使萬物“遂其生，盡其性”的思想對于我們正確處理人與自然的關(guān)系，具有啟迪作用。人類不可能脫離地球生態(tài)環(huán)境的食物鏈環(huán)，人類要生存必然要開發(fā)利用自然資源，必然要改造自然環(huán)境；因為自然界不僅不會自發(fā)地滿足人類的生存需要，而且在許多時候往往作為一種有無窮威力的完全異己力量與人類相對立，如地震、海嘯、干旱、洪水等等。因此，在人與自然界的道德問題上，任何極端的觀點和行為都是不道德的。人類貪婪的攫取自然資源，破壞生態(tài)環(huán)境是不道德的，但完全禁止人類開發(fā)自然資源，完全否定人類改造自然環(huán)境的合理性，使人類處于饑寒交迫的境地也是不道德的。儒家提倡的天人兼顧，“成己成物”思想，倒不失為一種實現(xiàn)人與自然之間和諧相處，共生雙贏的智慧選擇。

二、萬物平等原則

中國文化傳統(tǒng)的主流堅持所有生命出自一源，萬物生于同根。無論是道家、儒家、道教、還是“元?dú)狻闭撜摺ⅰ皻庖辉摗闭叨颊J(rèn)為世界是一個生命共同體，是一個息息相關(guān)的大家庭。這個家庭的每一個成員都具有自身的價值，因此，主張尊重生命、愛護(hù)生命。除了儒家主張有差等的道德關(guān)懷外，道家、道教和佛教都主張萬物平等原則。

在道家看來，“道”乃“天地之根”，“萬物之母”，天地萬物都不過是“道”之子。物與物之間、人與人之間、人與物之間都是“道”之子之間的關(guān)系，沒有高低貴賤之分，都是平等的。因此，莊子在《莊子·秋水》中提出：“以道觀之，物無貴賤?！鼻f子認(rèn)為，人之所以貴己而賤物，就因為他僅僅站在人的立場，而沒有達(dá)到道的境界。如果達(dá)到道的境界去看待萬物，則“萬物一齊，孰短孰長?”莊子還認(rèn)為人與萬物和諧共生乃是至德之世所呈現(xiàn)出來的面貌。他說：“夫至德之世，同于禽獸居，族與萬物并。”在莊子設(shè)想的理想社會里，人類過著無欲、樸素的生活，山林、湖泊還未被人開發(fā)，動植物自由生長，人與鳥獸雜居，互不傷害、友好相處，根本沒有人與物的區(qū)分。萬物平等是道家的一貫思想。道教對萬物平等思想作出新的貢獻(xiàn)，提出了“一切有形，皆含道性”的命題，以一切存在物都具有“道性”的理論假設(shè)，闡述物種平等觀念。

佛教也主張萬物平等原則，佛教認(rèn)為佛性存在于一切生命之中，一切眾生都具有相同的佛性，主張眾生平等。禪宗不僅肯定人和動物具有佛性和價值，而且肯定一切生物如草木等低級生命也有佛性和價值，因而明確要求人類要像愛護(hù)動物一樣愛護(hù)植物。天臺宗則認(rèn)為天地自然界的所有事物都具有佛性，甚至連塵土、石頭等都是佛性的體現(xiàn)，都具有平等的價值，因而主張眾生平等，生命平等，萬物平等，要求人們慈悲為懷，普渡眾生，平等地尊重所有的事物。主張物種平等，反對人類沙文主義和物種歧視主義，是西方非人類中心主義倫理學(xué)的重要特點；道家、道教、佛教的萬物平等、眾生平等思想與非人類中心主義倫理思想有相似之處。

三、泛愛原則

“泛愛”的概念首先是由孔子提出來的，他說“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。”孔子主張的“泛愛眾”，是指廣泛地愛一切人，從而使“仁者愛人”具有普遍意義。盡管孔子這里所說的“泛愛”的對象主要是人，但開了一個好頭，為后世儒家學(xué)者留下了發(fā)揮的余地。儒家學(xué)者明確提出“泛愛一切”觀點的是唐代孔穎達(dá)和韓愈。孔穎達(dá)提出“泛愛一切，是容眾方”的思想。最能體現(xiàn)“泛愛一切”的是“仁及草木”的傳統(tǒng)，“仁及草木”的傳統(tǒng)美德在西周時期就形成了，譬如西周的歷史文獻(xiàn)《詩經(jīng)》和《周易》中就有“仁及草木”的思想?！叭始安菽尽钡膫鹘y(tǒng)美德后來被孟子發(fā)展為“仁民愛物”，從理論上把儒家的仁愛關(guān)懷擴(kuò)大到禽獸、草木。到唐代，韓愈在《原道》中又提

出了“博愛之謂仁”的觀點，對愛的內(nèi)容作了高度的概括。博愛是對儒家的“仁民愛物”的擴(kuò)展。宋代周敦頤“窗前草不除”，把“泛愛”思想發(fā)展為對一切生命存在物的道德關(guān)懷。張載不僅提出了“民胞物與”的著名思想，而且一反儒家的一貫態(tài)度，主張“兼愛”，他說：“性者萬物之一源，非我得私也。惟大人為能盡其道。是故立必俱立，知必周知，愛必兼愛，成不獨(dú)成?！币簿褪钦f，天地萬物的本性來自共同的本源，而非我一人所獨(dú)有，只有道德高尚的人才能順應(yīng)自然的本性，以盡其責(zé)，人若要自己生存，必須讓萬物生存，人若要愛自己，必須兼愛他物，人若要成就自己，必須同時成就萬物發(fā)?！皭郾丶鎼?，成不獨(dú)成”的思想相當(dāng)深刻，愛己必愛人、愛物，成己必成人、成物的思想對于我們現(xiàn)代人正確處理人與人、人與自然的關(guān)系仍然具有指導(dǎo)意義。

程、朱等理學(xué)家雖然也主張“親親、仁民、愛物”的傳統(tǒng)思想，程頤還提出“萬物之生意最可觀”的觀點，但他們非議韓愈的“博愛”思想，反對墨子的“兼愛”思想，強(qiáng)調(diào)儒家有差等的愛，對“泛愛”思想沒有大的發(fā)展；而王陽明則把“仁”擴(kuò)大到“瓦石”，把“瓦石”也納人道德關(guān)懷的范圍，發(fā)展了“仁及草木”的思想境界。古人認(rèn)為“泛愛”不只是有益于物，而且有益于人的道德修養(yǎng)，有益于提高人的精神境界。從孟子開始，古人一直把對動物有“不忍之心”，關(guān)愛動植物看作是“養(yǎng)仁之術(shù)”。

“仁及草木”的“泛愛”傳統(tǒng)美德對一些王朝制定環(huán)境保護(hù)法律產(chǎn)生了積極的影響，如宋徽宗就深受其影響，他在大觀元年(1107年)下詔說：“先王之政，人及草木、禽獸，今取其羽毛用于不急，傷生害性，非先王惠養(yǎng)萬物之意，宜今有司立法禁之?！笨梢姡叭始安菽尽钡摹胺簮邸眰鹘y(tǒng)，對古代環(huán)保法律的制定和動植物的保護(hù)發(fā)揮了一定的作用。

四、“取之以時”“取之有度，用之有節(jié)”原則

“取之以時”“取之有度，用之有節(jié)”是我國古代資源開發(fā)的基本法律原則和倫理原則?！叭≈詴r”是指人們獲取自然資源必須順應(yīng)四季氣候變化的法則和動植物生長發(fā)育的規(guī)律。而“取之有度，用之有節(jié)”則是指人們獲取自然資源必須有一定的限度，要有所節(jié)制，禁止破壞性、毀滅性開發(fā)。前者體現(xiàn)了“法自然”和“順天時”的環(huán)境哲學(xué)思想；后者體現(xiàn)了古人“地力”有限、資源有限的思想和反對走極端，主張走“中道”，既要滿足人們的生存需要，又不破壞自然物正常生長繁衍的資源開發(fā)方法論。這兩個原則表現(xiàn)在中國古代環(huán)境立法方面，就是“以時禁發(fā)”；表現(xiàn)在環(huán)境倫理方面。就是“仁及草木”，“成己成物”。據(jù)漢代著名學(xué)者孔安國說，舜帝時期就已經(jīng)總結(jié)出“取之有時，用之有節(jié)”的經(jīng)驗；班固和荀悅都認(rèn)為西周時期就制定了“蓄養(yǎng)以時，而用之有節(jié)”的資源開發(fā)利用制度，如班固在《前漢書-貨殖傳第六十一》中記載說：“昔先王之制……育之以時，而用之有節(jié)”。茍悅在《前漢紀(jì)·孝文一》中也記載說：“先王之制……蓄養(yǎng)以時，而用之有節(jié)。春秋時期孔夫子堅持“不時不食”，并把取物以時作為最重要的倫理原則。據(jù)記載，曾子論孝時說：“樹木以時伐焉，禽獸以時殺焉。夫子曰：‘?dāng)嘁粯?，殺一獸，非以其時，非孝也’?！笨鬃雍驮影阎荒茉谔囟ǖ募竟?jié)開發(fā)自然資源上升到“孝”的道德高度，把任意濫伐幼樹、捕殺未成年的禽獸斥為殘害天物的不孝行為。更令現(xiàn)代人驚嘆的是，唐代思想家陸贄和文學(xué)家白居易明確提出了“資源有限論”和“財富有限論”，為“取之有度，用之有節(jié)”的原則奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。陸贄說：“地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限。取之有度、用之有節(jié)，則常足；取之無度、用之無節(jié)，則常不足。生物之豐敗由天，用物之多少由人，是以先王立程，量入為出，雖遇蕾難，下無困窮。理化既衰則乃反是，桀用天下而不足，湯用七十里而有余。是乃用之盈虛在于節(jié)與不節(jié)耳。不節(jié)則雖盈必竭；能節(jié)則雖虛必盈。”在這里陸贄闡述了三層意思：一是“地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限”。即土地的生產(chǎn)能力是有限的，人的生產(chǎn)能力也是有限的。這里所說的“地力”是戰(zhàn)國時期所提出的一個概念，指土地的生產(chǎn)能力。用我們今天的話說，“地力”就是土地生產(chǎn)物質(zhì)的承載力。陸贄把“地力”有限作為考慮資源開發(fā)利用問題和消費(fèi)問題的前提，與當(dāng)代生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點相當(dāng)吻合。二是“取之有度、用之有節(jié)”，是對有限資源和有限財富開發(fā)利用的基本原則。三是“用之盈虛在于節(jié)與不節(jié)耳。不節(jié)則雖盈必竭；能節(jié)則雖虛必盈”。即節(jié)制、限制資源開發(fā)和節(jié)約、節(jié)省物質(zhì)財富是保障滿足人的基本需要和資源持續(xù)利用的根本途徑?！豆沤駡D書集成》的作者高度贊揚(yáng)陸贄的思想，把“節(jié)與不節(jié)”作為檢驗國君是否有道德修養(yǎng)德的標(biāo)準(zhǔn)。唐代文學(xué)家白居易認(rèn)為“天地之利有限”與“人之欲無窮”之間存在著尖銳的矛盾，而解決這一矛盾的根本辦法是建立和固守一整套的消費(fèi)制度。白居易明確提出“地之生財者有常力，人之用財者有常數(shù)”，如果“以有限奉無窮則必地財耗于僭奢，人力屈于嗜欲”，將造成資源耗竭和人為“嗜欲”而竭盡全力的嚴(yán)重后果，甚至?xí)霈F(xiàn)“不足者為奸、為盜；有余者為驕、為”的嚴(yán)重社會問題。它認(rèn)為解決這一矛盾的根本途徑就是建立一套體現(xiàn)“貧富均”和“節(jié)之以數(shù)、用之有倫”的資源分配制度和包括田宅、棟宇、車馬、仆御、器服、飲食、賓、姻、祠、葬、等內(nèi)容的消費(fèi)制度，他強(qiáng)調(diào)必須“唯欲是防，唯度是守”，即強(qiáng)調(diào)制定和堅持合理的消費(fèi)“制度”的重要性。盡管白居易對資源分配制度和消費(fèi)制度的設(shè)想具有明顯的等級制度的局限性，但他提出通過“制度”解決資源枯竭問題的思想十分深邃。宋代朱熹認(rèn)為“取之有時，用之有節(jié)”體現(xiàn)了人類的“愛物”精神，他說：“物謂禽獸草木；愛謂取之有時，用之有節(jié)。”明代薛瑄把是否堅持這一原則看作是區(qū)別君子與小人的標(biāo)準(zhǔn)，他說：“君子取之有道，用之有節(jié)；小人取之不以道，用之不以節(jié)。”

第2篇：環(huán)境倫理論文范文

現(xiàn)代信息技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展對人們生活的方方面面都造成影響，其中影響最廣泛的莫過于網(wǎng)絡(luò)營銷對企業(yè)和零售業(yè)的發(fā)展的作用。網(wǎng)絡(luò)購物平臺的建立開啟了零售業(yè)的新時代，也為產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營和銷售提供了新的途徑和模式。

1.1網(wǎng)絡(luò)營銷的作用

網(wǎng)絡(luò)營銷是基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行的企業(yè)商品銷售，網(wǎng)絡(luò)營銷的根本目的與現(xiàn)實營銷一樣，都是通過銷售手段實現(xiàn)產(chǎn)品價值的過程。與現(xiàn)實營銷所不同的是，網(wǎng)絡(luò)營銷在實現(xiàn)多對一的銷售和不同時空的銷售上具有優(yōu)勢，這使得營銷脫離了時間和空間的限制。

1.2網(wǎng)絡(luò)營銷的幾種方法

網(wǎng)絡(luò)營銷為銷售提供了更多的方法，除了建立網(wǎng)點和企業(yè)網(wǎng)站承接訂單、進(jìn)行銷售活動之外，由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的多樣化和便利性，營銷的宣傳方式也得以擴(kuò)展，例如營銷軟文、在瀏覽率高的網(wǎng)頁上放置廣告、利用信息交流平臺產(chǎn)品信息等。

1.3考慮到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對現(xiàn)代體育場館建設(shè)的重要性

現(xiàn)代體育場館的建設(shè)和投入使用不僅是公共設(shè)施建設(shè)的一種，也是產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的一種，除了贏利之外，體育場館要維持正常的運(yùn)轉(zhuǎn)也必須向使用體育設(shè)備和場地的人收取必要的費(fèi)用，而這些費(fèi)用將為場館自身的建設(shè)和發(fā)展提供提供經(jīng)費(fèi)。人們在網(wǎng)絡(luò)上獲得信息、通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行消費(fèi)的大環(huán)境，使體育場館要實現(xiàn)自身的商業(yè)價值，就不得不考慮如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行體育場館建設(shè)。

2利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境經(jīng)營現(xiàn)代化體育場館的方法

現(xiàn)代化體育場館的經(jīng)營是娛樂休閑場所經(jīng)營的一種，按照第三產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營模式，分析消費(fèi)者的愛好，根據(jù)消費(fèi)者需求進(jìn)行項目改造和修建、進(jìn)行功能宣傳、尋找體育場館使用的可能性并營造與人們文化心理相符的環(huán)境，獲得人們對體育消費(fèi)的認(rèn)同，是目前體育場館進(jìn)行建設(shè)和經(jīng)營的主要目的。

2.1通過網(wǎng)絡(luò)了解消費(fèi)者需求

網(wǎng)絡(luò)活動因為其跨時空的獨(dú)特性質(zhì)，是產(chǎn)業(yè)經(jīng)營中“消費(fèi)者需要調(diào)查”一項活動變得更加簡便。編制問卷、將問卷發(fā)至網(wǎng)上，請消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)意圖的表達(dá)是目前獲得消費(fèi)需求方面信息的主要方式。由于網(wǎng)絡(luò)問卷表達(dá)形式便捷、非實名，因此獲得的信息會更加真實有效?，F(xiàn)代化體育場館為了使館內(nèi)設(shè)施更符合消費(fèi)者需求，或者需要獲得體育館配套設(shè)施建設(shè)的建議時，可以選擇網(wǎng)絡(luò)問卷的方式取得消費(fèi)者需求方面的資料。另外，通過觀察消費(fèi)者網(wǎng)購的內(nèi)容、分析消費(fèi)者年齡和消費(fèi)目標(biāo)的特點，也能夠為現(xiàn)代化體育場館的建設(shè)和經(jīng)營提供幫助。例如，某城市的新建城區(qū)欲建設(shè)一座體育場館，投資者在體育場館的規(guī)模和內(nèi)部設(shè)施方面一直舉棋不定，于是營銷策劃部門進(jìn)行了一次消費(fèi)者需要調(diào)查。以“體育設(shè)施”、“健身時間”“、為健身花多少錢”、“希望配套的服務(wù)和設(shè)施有哪些”為主要內(nèi)容進(jìn)行了一次消費(fèi)者調(diào)查。通過與小區(qū)、公司和學(xué)校聯(lián)系，將問卷在小區(qū)業(yè)主QQ群、公司的企業(yè)文化網(wǎng)頁上，并且采用微信問卷調(diào)查等方式，獲得了大量的數(shù)據(jù)。通過對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，經(jīng)營者不僅得到了不同年齡、不同性別對體育健身的基本需求之外，還確定了大致的體育健身配套服務(wù)的范圍，為體育場館的經(jīng)營指明了方向。

2.2利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行體育場館功能宣傳

體育場館的功能已經(jīng)不局限在體育運(yùn)動會的舉行或者是提供給人們基礎(chǔ)的體育健身場地。目前，大型現(xiàn)代化的體育場館不僅為各種球類比賽提供場地，也為各種文化展覽和音樂、舞蹈等藝術(shù)活動提供場地、設(shè)備和技術(shù)上的支持，例如，2008年北京奧運(yùn)會的開幕式在鳥巢巨型，而開幕式當(dāng)晚，作為體育場館的鳥巢實際上承擔(dān)了一個大型文藝演出的舞臺的任務(wù)?？梢姡F(xiàn)代化體育場館在功能上有更多的可能性。體育場館的經(jīng)營者應(yīng)該以體育場館功能的開發(fā)為經(jīng)營目的之一，通過體育場館的多種形式的利用實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價值。鑒于人們對體育場館的認(rèn)識大多數(shù)還保留在“健身”的層面上，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行體育場館功能的宣傳十分必要。適合于體育場館功能的宣傳手段，有廣告軟文、平臺宣傳、視頻宣傳等多種形式，這些宣傳形式均以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的信息流通速度快、信息承載量大為基礎(chǔ)。例如，體育場館可以將已經(jīng)承接的大型演出活動的布置現(xiàn)場拍攝成錄像，并設(shè)計“使用感受采訪”，請參與活動的人對場地和設(shè)施進(jìn)行評價，將這些資料剪輯成視頻在網(wǎng)絡(luò)上，還可以建立企業(yè)微博或博客賬號，通過分享承接的活動相關(guān)照片和介紹場館設(shè)施等進(jìn)行宣傳，還可以鼓勵體育場館使用者通過博客、微信、QQ等方式分享使用心得，或者對體育場館的建設(shè)及經(jīng)營提出建議等。一次微博的轉(zhuǎn)發(fā)可能會使一條信息增加至少20000多閱讀者，這是網(wǎng)絡(luò)時代能夠提供給體育場館經(jīng)營的宣傳環(huán)境，也是體育場館展現(xiàn)自身魅力的途徑。

2.3通過網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大體育場館經(jīng)營范圍

網(wǎng)絡(luò)的使用還能夠促進(jìn)體育場館經(jīng)營范圍的擴(kuò)大。一般的體育場館的經(jīng)營者多認(rèn)為體育設(shè)施和相關(guān)設(shè)備、服務(wù)的消費(fèi)群體僅限于體育場周圍的小區(qū)或者企業(yè)等人流集中的地區(qū)，經(jīng)營范圍也不會超過一個或者半個城區(qū)，事實并非如此。網(wǎng)絡(luò)銷售因為減少了推銷成本，因此能夠在保證利潤的情況下為消費(fèi)者提供更加低廉的價格和更加優(yōu)秀的服務(wù)，電影院、餐飲業(yè)、美容業(yè)的“團(tuán)購”活動就是使用網(wǎng)絡(luò)營銷方式提高實體店的客流量、達(dá)到盈利目的的手段之一。

2.4利用網(wǎng)絡(luò)在體育館內(nèi)建設(shè)文化軟環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)能夠為現(xiàn)代化體育場館經(jīng)營帶來的益處不僅在于體育場館的宣傳和擴(kuò)大經(jīng)營范圍兩方面，同時也能夠為體育場館的軟文化環(huán)境建設(shè)提供幫助。體育場館經(jīng)營的根本目的是為了實現(xiàn)利潤，同時提供給人們舒適的健身和活動的環(huán)境。根據(jù)2011年全國體育健身調(diào)查的結(jié)果，在“體育健身的目的”這一項中，40%的參與體育運(yùn)動的公民認(rèn)為健身的目的在于維持身體健康，30%的人則認(rèn)為體育健身的目的在于休閑、放松、緩解工作壓力。繼續(xù)追查這30%的參與體育運(yùn)動公民的群體特征，則發(fā)現(xiàn)這些人基本都是生活壓力和工作壓力都比較大的中青年。觀察目前體育場館的消費(fèi)者特征，不難發(fā)現(xiàn)，以“休閑、放松”作為健身目的的人與現(xiàn)代化體育場館的服務(wù)對象實際上是重合的。這就意味著，體育場館的任務(wù)除了“提供健身場地和健身器材”之外，還需要提供優(yōu)雅、舒適、輕松休閑的環(huán)境。肯德基、星巴克、哈根達(dá)斯等店鋪都為消費(fèi)者提供免費(fèi)的wifi以供上網(wǎng)之用，咖啡館和酒吧為消費(fèi)者提供數(shù)字電視作為休閑項目，大型購物商場通過網(wǎng)絡(luò)為消費(fèi)者提供播放電影和音樂等附加的服務(wù)，甚至連醫(yī)院、圖書館等公眾服務(wù)場所都注重網(wǎng)絡(luò)形象的建設(shè)，現(xiàn)代化體育場館為了更好的發(fā)揮公共職能，應(yīng)該在場館內(nèi)配備與上網(wǎng)相關(guān)的設(shè)備、并且使用相應(yīng)的軟件為體育健身者提供更加貼心和便利的服務(wù)。

3總結(jié)

第3篇：環(huán)境倫理論文范文

網(wǎng)絡(luò)中的資源是十分豐富的。在實踐中，我們體會到，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下可以拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。上網(wǎng)查閱資料，既可增進(jìn)學(xué)生對課文的理解，又可拓展學(xué)生的課外閱讀量，還可培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力。

一、幫助理解課文。有些文章的內(nèi)容背景性很強(qiáng)，通過上網(wǎng)查閱有關(guān)的背景資料，有助于學(xué)生對課文的理解。如在《海上日出》中，巴金在描寫了日出的壯觀景象之后，發(fā)出了由衷的感慨和贊嘆：“這不是偉大的奇觀嗎？”海上日出本來是一種自然景觀，作者為什么賦予它強(qiáng)烈的感彩，稱之為“偉大的奇觀”呢？這就得了解巴金寫這篇文章的思想和時代背景。學(xué)生通過上網(wǎng)，查到了許多有關(guān)的資料，如《熱情如火的巴金》、《巴金簡介》、《巴金自傳》之《文學(xué)生活五十年》……他們明白了，那太陽的光亮不僅照亮了天，照亮了海，也照亮了巴金的心，使他看到了光明，看到了希望，使他熱血沸騰，使他胸中燃燒起熊熊的革命烈火。此刻，巴金已把自己與海上日出的景觀、祖國的命運(yùn)三者融為一體了。于是，海上日出在巴金的眼中就成了“偉大的奇觀”了。這樣，學(xué)生既進(jìn)行了課外閱讀，又理解了課文內(nèi)容。

二、增加知識儲備。語文學(xué)習(xí)的核心人物之一是培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的理解能力。這種能力，是通過大量語感積累獲得的。我不僅立足于教材，更是千方百計利用教材提供的契機(jī)，將課堂學(xué)習(xí)延伸到課外。如在學(xué)習(xí)《只有一個地球》之前，我布置學(xué)生上網(wǎng)查閱有關(guān)的資料。學(xué)生了解到，人們不加節(jié)制地開采自然資源，破壞了地球的植被，出現(xiàn)了地陷。他們了解到，石油的儲量是有限度的，按目前的生產(chǎn)速度，100年后我們將無石油可采。他們了解到，人們破壞了森林，造成了水土流失；人們把工業(yè)廢水流入河中，造成了魚蝦死亡，酸雨的次數(shù)越來越多。這一切，使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的危機(jī)意識。在學(xué)完課文之后，有的學(xué)生寫了對全校少先隊員的建議書：建議大家分類丟垃圾；盡量使用一次性用品；不摘花，不踩草；不吃口香糖……有的學(xué)生編了有關(guān)環(huán)保的手抄報。有的學(xué)生寫了保護(hù)地球的宣傳語：“還大地綠色，讓天空蔚藍(lán)”；“精心保護(hù)地球，造福子孫后代”；“為了我們的地球母親，請不要向她的血管里注入廢水”……有的學(xué)生寫下了讀后感：美麗的湖泊正在不斷萎縮，道道水波，好像在訴說它深深地悲哀；水草豐美的草場正在不斷惡化，這里已沒有了“風(fēng)吹草低見牛羊”的令人心醉的美景……大自然一次又一次向我們敲響了生態(tài)警鐘。我們只有一個地球。讓我們保護(hù)好眼前的一山一水，多留下一片森林和綠地，為人類的發(fā)展留下一點空間吧。如果沒有上網(wǎng)查閱有關(guān)的資料，沒有增加學(xué)生知識的儲量，學(xué)生能有如此深的觸動嗎？又如學(xué)完《赤壁之戰(zhàn)》后，我引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查閱有關(guān)的資料。有的學(xué)生在網(wǎng)上讀《三國演義》，有的學(xué)生讀對赤壁之戰(zhàn)的分析，有的學(xué)生讀關(guān)于周瑜、曹操的評價，興趣盎然。

三、幫助形成知識鏈。學(xué)生一方面學(xué)習(xí)課本知識，一方面通過查閱資料獲取相關(guān)的知識，久而久之，知識量不斷增加，不知不覺形成了知識的聯(lián)系。有如串串珍珠，提起一根線，一連串的知識就被串起來了。由一些課文的背景知識能夠連接出中國革命的歷史。如學(xué)習(xí)了《千里躍進(jìn)大別山》、《倔強(qiáng)的小》、《舍身炸暗堡》、《飛奪瀘定橋》、《豐碑》、《金色的魚鉤》，并上網(wǎng)查閱了有關(guān)的資料，對中國革命的歷史學(xué)生就有了感性的認(rèn)識。

第4篇：環(huán)境倫理論文范文

1.1古城水系概況

研究對象：荊州古城水系，包括環(huán)繞古城的護(hù)城河，古城內(nèi)北湖、西湖、洗馬池及水塘等自然和人工水系。歷史上，古城水系之間及與周邊水系均相互連通，最終匯入長江，但隨著周邊建筑的侵占，大部分連通渠已消失，目前古城內(nèi)水系僅有二處與護(hù)城河連通，分別位于北湖及西湖。護(hù)城河是環(huán)繞古城的無源頭河流，內(nèi)周長約12.2km左右，護(hù)城河寬10～50m，局部達(dá)到100m，深3～4m。其來水主要是荊州古城內(nèi)和城南片區(qū)雨水以及西南部港南渠、東北部柳門泵站的間斷補(bǔ)水；出水通道主要是東南部荊沙河節(jié)制閘，也可通過東北部荊州泵站及柳門泵站提升排出。

1.2功能定位

功能定位：不僅要把護(hù)城河及相關(guān)水體建設(shè)成為荊州古城的生態(tài)風(fēng)光帶和黃金旅游帶，更要將其建設(shè)成為古城歷史的展示帶，以體現(xiàn)獨(dú)特的古城魅力，營造其“水城”氛圍。研究目標(biāo)：為提高環(huán)境及生態(tài)品質(zhì)，打造一個形態(tài)多樣、水質(zhì)清潔、風(fēng)景優(yōu)美、與古城歷史文化內(nèi)涵相協(xié)調(diào)，適宜觀光及安居休閑的生態(tài)水系；水域功能為Ⅲ類。技術(shù)路線：將水污染控制、水生態(tài)能力的恢復(fù)作為工程重點，在系統(tǒng)模型及總量目標(biāo)的定量分析基礎(chǔ)上，將污水管網(wǎng)建設(shè)、清淤、生態(tài)環(huán)境構(gòu)建等工程內(nèi)容聯(lián)系起來成為整體，建立完整的水環(huán)境整治體系。最終達(dá)到水與城、城與人、人與水、水與自然的和諧相處。

2古城水環(huán)境的現(xiàn)狀與評估

水體現(xiàn)狀評估包含水量、水質(zhì)及水系形態(tài)這三方面。

2.1水量分析及評估

古城水系是相對封閉的系統(tǒng)，河湖自然補(bǔ)水來源于降水，其自然換水周期長，湖水長時間得不到更新，加上新的污染源不斷攝入，常有藻類聚集生長的問題發(fā)生。在水量分析環(huán)節(jié)引入生態(tài)需水流量概念為補(bǔ)水工程的實施提供理論及數(shù)據(jù)支撐（下文將提及），生態(tài)需水流量指為維持湖泊生態(tài)和環(huán)境功能所需要的最小水流量，經(jīng)計算（來自郭武等提出的換水周期法），古城水系最小生態(tài)需水流量為0.65m3/s。

2.2水質(zhì)分析及評估

荊州市環(huán)境監(jiān)測中心于2013年3月6日～2013年11月7日期間，對護(hù)城河九龍淵斷面進(jìn)行了5次采樣監(jiān)測，對北湖、西湖、洗馬池湖心進(jìn)行了1次采樣監(jiān)測。護(hù)城河九龍淵段面水質(zhì)受時間影響波動大，這可能受上游來水及護(hù)城河換水、降雨等因素影響，總體來說其水質(zhì)為Ⅴ類，主要超標(biāo)污染物為COD、BOD5、氨氮、總氮及總磷；北湖、西湖及洗馬池水質(zhì)情況基本相同，為Ⅴ類，主要超標(biāo)污染物為BOD5、總氮及總磷。

2.3水系形態(tài)分析及評估

河流形態(tài)作為評估河流生態(tài)系統(tǒng)健康的重要因子，是生物多樣性及生態(tài)健康的基礎(chǔ)，研究河流形態(tài)（包含地形、地貌、斷面形狀、護(hù)岸等因子）對于水生生態(tài)及水生生物有重要意義。護(hù)城河歷年來實施過多次河道整治工程，均是基于防洪排澇因素進(jìn)行的水利工程，現(xiàn)其河流形態(tài)總體上呈順直型，護(hù)岸全面進(jìn)行了混凝土襯砌，形成硬質(zhì)河岸，河道構(gòu)造及結(jié)構(gòu)單一，生物多樣性程度低，河流生態(tài)系統(tǒng)的自凈能力已完全喪失，護(hù)城河及古城內(nèi)湖泊水體受各種脅迫嚴(yán)重。

2.4污染源解析

荊州古城經(jīng)過一系列的水利建設(shè)，防洪體系日益完善，但水體面積縮小、水污染嚴(yán)重、水生態(tài)退化等問題日益突出，已成為制約古城經(jīng)濟(jì)、旅游發(fā)展的瓶頸，其“水城”特色面臨消亡危機(jī)。關(guān)于古城水系污染源的解析，主要從點源、面源、內(nèi)源及水量四個方面進(jìn)行。點源污染：荊州古城內(nèi)已建有合流制截污干管，古城內(nèi)污水得到有效的收集處理。但城外城南、城西部分污水未經(jīng)處理直接排入護(hù)城河，是護(hù)城河水質(zhì)差的主要原因；同時，古城內(nèi)雨天溢流中攜帶了一定量的污染物，也是護(hù)城河及古城內(nèi)湖泊水體水質(zhì)差的原因之一。面源污染：主要是古城外分流制區(qū)域雨水地表徑流污染。此外，護(hù)城河兩岸及古城內(nèi)局部區(qū)域仍然可見的生活垃圾堆，產(chǎn)生的垃圾滲瀝液屬高濃度廢水，雨期隨地表徑流匯入古城水系，加重了水體污染程度。內(nèi)源污染：護(hù)城河除老北門至關(guān)公文化園段底泥污染程度較小外，其余河段底泥厚度較深，局部河段底泥已于水面以上，形成沿河堤較厚、河床相對較薄的楔形堆積；城內(nèi)各水體單元中底泥厚度不一，以西湖淤積最為嚴(yán)重。水量問題：水面面積減少，水量得不到保證，已無水環(huán)境容量。

3水質(zhì)水量目標(biāo)

3.1水質(zhì)的控制目標(biāo)

《地表水環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》（GB3838-2002）Ⅲ類水域功能。

3.2水量的控制目標(biāo)

古城水系最小生態(tài)需水流量為0.65m3/s。

4古城水環(huán)境治理對策

河湖污染的形成和加劇系由多種因素造成，需采取水環(huán)境綜合治理措施，同時輔以必要的管理措施，利用城市LID低影響開發(fā)技術(shù)等來實現(xiàn)水體的功能性要求。以護(hù)城河及其內(nèi)部湖泊水質(zhì)保持Ⅲ類水體為目標(biāo)，考慮荊州古城發(fā)展?fàn)顩r，從點源、面源、內(nèi)源及河湖生態(tài)構(gòu)建四大方面著手，使古城水環(huán)境自然化、生態(tài)化、人文化、景觀化。各子項的規(guī)模、削減的污染物量及實施后能達(dá)到的效果均通過水利水質(zhì)模型來模擬分析、評定，以確保投資帶來高收益。

4.1點源污染控制工程

實施點源污染控制工程的根本是建設(shè)截污管網(wǎng)系統(tǒng)。由于古城內(nèi)已實施了截污干管工程，護(hù)城河的現(xiàn)狀點源污染主要為古城外城南區(qū)居民生活污水的排入和古城內(nèi)雨季溢流部分污水帶來的污染負(fù)荷。該工程包括護(hù)城河外截污干管工程和古城內(nèi)合流管道補(bǔ)充完善工程。關(guān)于古城內(nèi)合流管道改造工程，我們用數(shù)學(xué)模型分析了采用分流制排水體制及合流制排水體制對護(hù)城河等水體的各自污染貢獻(xiàn)度，同時針對古城內(nèi)現(xiàn)狀合流管道的實情，列舉了兩種方案的優(yōu)缺點，最終確定不對古城內(nèi)排水系統(tǒng)做大調(diào)整，通過完善古城內(nèi)排水管道，對截流倍數(shù)小于3、重現(xiàn)期小于2的管道進(jìn)行改造來減小溢流入河的污染物，同時再經(jīng)過護(hù)城河點狀人工濕地、河湖生態(tài)系統(tǒng)治理及相應(yīng)的管理措施后，來實現(xiàn)水體功能。

4.2面源污染控制工程

雨水調(diào)蓄池：由于雨水徑流主要來自城南，故在南護(hù)城河外側(cè)新建6座雨水調(diào)蓄池對雨水進(jìn)行分洪調(diào)蓄，并起到降解污染物的作用，調(diào)蓄池采用生態(tài)工法設(shè)計，同時為兼顧景觀功能，與護(hù)城河生態(tài)護(hù)岸結(jié)合布置。LID系統(tǒng)的建立：本工程擬建立的LID系統(tǒng)主要是管理措施，如加強(qiáng)雨季前管道清淤及機(jī)械沖刷、控制流域范圍內(nèi)的徑流系數(shù)、改造滲水路面、生態(tài)停車場等。沿岸陳舊垃圾堆清理：對古城水系沿岸及古城范圍內(nèi)的陳舊垃圾進(jìn)行清理，運(yùn)輸至附近的垃圾填埋場進(jìn)行衛(wèi)生填埋，并對垃圾堆體底部污染土壤開挖回填。

4.3內(nèi)源污染控制工程

底泥疏浚工程應(yīng)先行，此項工程的實施能促使水系通暢、水質(zhì)改善。首先應(yīng)通過明確疏浚范圍及疏浚厚度來確定疏浚底泥量，而疏浚厚度需根據(jù)底泥監(jiān)測報告及水下地形圖來確定，總疏浚量為14.7萬m3。疏挖方式：護(hù)城河及北湖采用機(jī)械疏浚方式，西湖采用機(jī)械及人工方式清淤，也可采用多種設(shè)備的疏挖方式，比如車載式與船載式雙舉清淤設(shè)備，除經(jīng)濟(jì)技術(shù)可行外，還能夠?qū)⑼诰?、輸送、排出、處理等疏浚工序連續(xù)作業(yè)完成。疏浚時必須嚴(yán)格控制疏浚厚度，并監(jiān)測對護(hù)岸及周邊建(構(gòu))筑物的安全影響。底泥處理：護(hù)城河底泥經(jīng)過排泥管道輸送至就近水塘?xí)簳r堆放，北湖及西湖底泥采用機(jī)械運(yùn)輸?shù)姆绞剿椭磷o(hù)城河周邊水塘，由于底泥含水率高，需采用機(jī)械脫水及自然干化的方式對底泥進(jìn)行脫水。脫水后的污泥經(jīng)檢測各污染物達(dá)標(biāo)后，一部分作為生態(tài)駁岸綠化建設(shè)用土，一部分用作荊州園林綠化用肥。底泥的處置需做好土方平衡，并征求當(dāng)?shù)刂鞴懿块T對棄土場布置的意見。余水處置：是環(huán)境疏浚的又一個環(huán)節(jié)，余水是否需要處理及如何處理，取決于余水中污染物的組分及含量、接納余水水體的性質(zhì)等。采用以自然沉淀，經(jīng)沉淀后的余水由泄水口集中排入護(hù)城河中，泄水口布置在盡量遠(yuǎn)離排泥管出口的位置，并在泄水口處設(shè)置格柵，阻止污染物在受納水體中擴(kuò)散。

4.4河湖生態(tài)構(gòu)建

經(jīng)計算，點源、面源及內(nèi)源污染控制措施實施后，對污染物總量有較大的控制。經(jīng)水質(zhì)模型及污染源削減量分析，即使污染控制工程實施后，由于不斷有新的污染源（城內(nèi)雨天溢流、城外徑流）進(jìn)入古城水系，水系流動性差，水體封閉，導(dǎo)致達(dá)不到Ⅲ類水體目標(biāo)，古城水系將通過河湖動力系統(tǒng)及人工濕地處理的構(gòu)建來強(qiáng)化自凈能力，恢復(fù)持續(xù)、健康的水生態(tài)系統(tǒng)，消除持續(xù)增加的污染物的同時，使水體中既有污染物質(zhì)逐步減量化，達(dá)到目標(biāo)水質(zhì)要求。

4.4.1設(shè)置動力系統(tǒng)

水體自凈能力跟水的流動性密切相關(guān)———所謂“流水不腐”就是這個道理，動力系統(tǒng)是必須的。此子項含以下三部分內(nèi)容：

（1）水系連通：

利用護(hù)城河與北湖、西湖現(xiàn)有2處連通渠，將護(hù)城河與古城內(nèi)水系連通，同時新建渠道（類同氧化溝）將古城內(nèi)北湖、西湖及洗馬池連通。

（2）水體流動

推流器通過葉片的轉(zhuǎn)動，加強(qiáng)水體橫向、縱向流動，破壞靜止水體較為嚴(yán)重的分層現(xiàn)象，增強(qiáng)水體流動性及富氧能力，加快污染物質(zhì)的降解速度，是處理水質(zhì)的手段之一。在護(hù)城河設(shè)置潛水推流器若干組，其主體部分位于岸邊，水下部分裝置結(jié)合橋梁及親水景觀平臺布置。在護(hù)城河與城墻間（西湖處）新增一座提升泵站，將護(hù)城河水通過現(xiàn)有連通渠引入古城內(nèi)水體，利用水位差自然流動經(jīng)過古城內(nèi)人工濕地系統(tǒng)，并通過另一渠道回流護(hù)城河。提升泵站規(guī)模根據(jù)人工濕地處理規(guī)模確定。

（3）提升泵站

河道、氧化溝內(nèi)推流器、噴泉可以盡量采用太陽能系統(tǒng)供電，或者采用光電互補(bǔ)系統(tǒng)。

4.4.2人工濕地工程

（1）護(hù)城河人工濕地

結(jié)合生態(tài)駁岸整治，在護(hù)城河局部區(qū)域設(shè)置帶狀人工濕地，其主要功能是截污，滯留雨水、減小面源污染，對護(hù)城河水體起一定凈化功能，形成河流系統(tǒng)生態(tài)多樣性環(huán)境，同時提升古城景觀層次。

（2）湖塘人工濕地

將古城內(nèi)北湖、西湖及洗馬池整合，構(gòu)建完整人工濕地生態(tài)系統(tǒng)，強(qiáng)化古城水系生態(tài)功能，水系連通渠及動力系統(tǒng)的構(gòu)建為人工濕地的運(yùn)行提供了保障。采用生態(tài)貯存塘———表面流人工濕地———潛流人工濕地———挺水植物型自然濕地———水生生物塘的5個處理工藝組合，使古城水系的水環(huán)境容量得到提升。

4.4.3生態(tài)補(bǔ)水工程

在水生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建中，水量同水質(zhì)一樣重要，適當(dāng)?shù)难a(bǔ)水是緩解污染、稀釋污染物質(zhì)、維持生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的必要措施之一，補(bǔ)水量的多少與降雨量密切相關(guān)，經(jīng)過水量分析與評價，古城水系最小生態(tài)需水流量為0.65m3/s，結(jié)合自然補(bǔ)水量，7月補(bǔ)水量最小，12月補(bǔ)水量最大。補(bǔ)水水源來自港南渠，在進(jìn)入護(hù)城河處（西南角）設(shè)置帶狀人工濕地對補(bǔ)水水源進(jìn)行凈化，使進(jìn)入護(hù)城河的原水水質(zhì)達(dá)到Ⅲ類水體要求，港南渠補(bǔ)水能力為2m3/s，通過荊沙河節(jié)制閘引水。通過數(shù)學(xué)模型分析，來進(jìn)一步判斷補(bǔ)水屬連續(xù)補(bǔ)水還是間歇補(bǔ)水，作為水系環(huán)境治理的一個子項來全面考慮。

4.5工程目標(biāo)可達(dá)性分析

通過建立古城水系水力水質(zhì)模型對河湖生態(tài)系統(tǒng)工程的各子項建設(shè)規(guī)模及目標(biāo)可達(dá)性提供詳細(xì)的數(shù)據(jù)支撐，用數(shù)學(xué)模型驗算為達(dá)到污染物目標(biāo)削減量的最優(yōu)子項規(guī)模組合方案。同時，由于水環(huán)境治理的復(fù)雜性與多變性，擬建立一套數(shù)學(xué)模型對建成后的整個水系統(tǒng)運(yùn)行進(jìn)行實時監(jiān)測，以掌握系統(tǒng)的運(yùn)行狀況，達(dá)到真正意義上的改善水質(zhì)，提升水環(huán)境面貌，營造荊州歷史名城的形象。

5小結(jié)

第5篇：環(huán)境倫理論文范文

對環(huán)境的保護(hù)意識是學(xué)習(xí)地理知識的前提，環(huán)境教育不是地理課本知識的外延，而是學(xué)習(xí)地理知識的保障。加強(qiáng)學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識的教育對地理教師有著更高的要求，老師要做到對教材的深刻研究，要把教學(xué)內(nèi)容吃透、把書本知識與自然環(huán)境融會貫通，使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)地理知識對環(huán)境保護(hù)所起的作用。加強(qiáng)學(xué)生的可持續(xù)觀念，增強(qiáng)社會責(zé)任感，能對自然資源進(jìn)行合理的利用和管理。環(huán)境教育的核心是處理人口資源環(huán)境與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。地理學(xué)是研究自然環(huán)境和人類活動的一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，注重學(xué)生對環(huán)境意識的學(xué)習(xí)能提高學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用地理知識解決生活中的具體問題的能力。用科學(xué)的方法去控制和處理污染物對環(huán)境的破壞，讓學(xué)生成為杰出的環(huán)境保護(hù)工程師。

二、高中地理教學(xué)滲透環(huán)境教育的可行途經(jīng)

1.培養(yǎng)科學(xué)環(huán)境觀。

從高中地理教材的內(nèi)容我們可以看到，環(huán)境問題是地理知識體系的核心，在中學(xué)的各門學(xué)科中，地理學(xué)科非常直接地對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育。因此，做好環(huán)境教育就成為高中地理教學(xué)的方向和目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生初步形成科學(xué)的環(huán)境觀、資源觀，使學(xué)生深深懂得地球是人類的家園，把自己置身于大自然之中，成為大自然的一員，而不是大自然的主宰。地理教學(xué)應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識到：大自然給人類提供了賴以生存的土地、陽光、空氣和水以及廣袤的空間和活動場所，離開了環(huán)境人類將無法生存。為此，必須向只顧眼前利益不惜破壞自然資源、嚴(yán)重?fù)p害環(huán)境的行為作斗爭。防范和制止濫伐森林、濫墾草原、過度放牧、無節(jié)制地占用農(nóng)田和抽取地下水、對礦產(chǎn)資源采富棄貧、濫采濫用，造成全球性的氣候惡化、土地沙化、地面下沉、耕地減少、淡水資源短缺等嚴(yán)重的威脅人類生存和發(fā)展的現(xiàn)象發(fā)生。進(jìn)而使學(xué)生深刻理解并且自覺主動地去協(xié)調(diào)人類與地理環(huán)境的關(guān)系，努力促成人類與地理環(huán)境關(guān)系的統(tǒng)一，走可持續(xù)發(fā)展的道路。

2.以實際案例進(jìn)行課堂教學(xué)。

教師在課堂教學(xué)的時候要讓學(xué)生認(rèn)識到人類與自然環(huán)境是相互依存，又是相互制約的。讓學(xué)生在正確認(rèn)識問題的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)，做到有目的的學(xué)習(xí)，才能對地理知識有更好的把握和了解，才會使地理教學(xué)生動化和形象化。教師要在教學(xué)過程中應(yīng)用生活中的實際案例帶動課堂教學(xué)，用生活的環(huán)境再現(xiàn)地理。如用空氣質(zhì)量大幅度下降為案例進(jìn)行講解和分析，使學(xué)生們在討論研究的同時聯(lián)系實際環(huán)境。這樣切入實際的案例是學(xué)生們每天都能接觸到的，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的時候能融入到真實環(huán)境中來。另外，通過這樣的問題研究，會讓學(xué)生對其相關(guān)的地理知識產(chǎn)生好奇，因而能更好的把握和學(xué)習(xí)。這樣，可以使得環(huán)境引起學(xué)生學(xué)習(xí)地理，學(xué)生學(xué)習(xí)地理又能用于環(huán)境。經(jīng)過學(xué)生的思考，還能對相關(guān)的環(huán)境問題提出一些有見解和可實行的解決措施。

3.開展環(huán)境保護(hù)實踐活動。

平時可根據(jù)學(xué)校實際情況開展豐富多彩的課外活動，如請環(huán)保專家到學(xué)校作環(huán)境科學(xué)的專題講座，普及環(huán)境保護(hù)知識，組織以環(huán)境保護(hù)為內(nèi)容的主題班會和以環(huán)保內(nèi)容為主的知識競賽，使學(xué)生在潛移默化中接受教育。在寒暑假中組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，參觀學(xué)習(xí)，同時組織學(xué)生寫好環(huán)保小論文，都取得了很好的效果。比如，在組織學(xué)生進(jìn)行“廢舊電池對環(huán)境的污染和處理現(xiàn)狀調(diào)查”，通過這次活動深切地讓學(xué)生體會到了環(huán)境對我們的重要性。更讓學(xué)生認(rèn)識到了環(huán)境保護(hù)需要從我做起、從小事做起，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)人類本身。

三、結(jié)合環(huán)境變化，調(diào)整地理教學(xué)策略

1.在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對緩慢時期，環(huán)境所收到的破壞程度顯得較小。

而隨著社會的快速發(fā)展和城市化的進(jìn)程加快，人類貪婪地對自然環(huán)境索取更多的自然資源，使環(huán)境被污染，生態(tài)失衡。導(dǎo)致臭氧層被破壞、全球氣溫升高、海洋污染和土地沙化等現(xiàn)象產(chǎn)生。通過地理教學(xué)與環(huán)境教育的滲透使學(xué)生對生活環(huán)境中出現(xiàn)的這些問題提出疑問，進(jìn)而對地理知識產(chǎn)生好奇，使其渴望能用所學(xué)的地理知識對這些問題進(jìn)行解決。提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，將使其提高學(xué)習(xí)效率。

2.教師應(yīng)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中聯(lián)系實際，把書本的中固定知識深入到實際中去。

第6篇：環(huán)境倫理論文范文

1.1有利于節(jié)約地球資源

雖然我國地大物博、資源豐富，但由于人口眾多所以其人均占有量相對較低，隨著科技的不斷發(fā)展，人們對資源開發(fā)能力的不斷增大，由于在使用過程中不注重節(jié)約造成了資源的極大浪費(fèi)，我國面臨著資源供給不足的問題。循環(huán)經(jīng)濟(jì)管理模式有效地提高了資源的利用率，極大程度地減輕了資源供給壓力，有效地緩解了我國面臨的資源短缺問題。

1.2有利于保護(hù)地球環(huán)境

我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展不僅造成了資源的浪費(fèi)還對我們的生存環(huán)境造成了極大的污染，而且經(jīng)濟(jì)增長與環(huán)境保護(hù)間的矛盾在日益加深。環(huán)境問題影響著人類的生存和發(fā)展，是世界關(guān)注的重點問題。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的提出能夠從根本上緩解環(huán)境污染問題，有效地降低了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對環(huán)境和資源的不良影響，從而保證了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)間的和諧發(fā)展。

1.3有利于提高經(jīng)濟(jì)效益

提高經(jīng)濟(jì)效益的根本在于降低投入，減少生產(chǎn)生成，從而保證產(chǎn)出最大化。受到各種因素的制約我國的資源在產(chǎn)出率、利用率和循環(huán)利用率方面表現(xiàn)出明顯的不足，與其他發(fā)達(dá)國家存在的差距較大。循環(huán)經(jīng)濟(jì)能夠保證低投入，同時有效地提高資源的循環(huán)利用率，使資源能夠盡量發(fā)揮出其最大的使用價值，盡量實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化，從而增強(qiáng)了我國的國際競爭力。

1.4有利于經(jīng)濟(jì)的的可持續(xù)發(fā)展

由于循環(huán)經(jīng)濟(jì)更注重協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)間的關(guān)系，從而實現(xiàn)了人與自然的和諧發(fā)展。由于循環(huán)經(jīng)濟(jì)污染少、效益高、資源再生利用率高，它是構(gòu)建和諧社會和節(jié)約型社會的有效途徑，是保證經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必要手段。

2構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟(jì)管理模式的建議

2.1不斷完善與循環(huán)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的各項法律規(guī)章制度

我國的經(jīng)濟(jì)增長方式正在向集約型生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變，還需要較長的一段時間，為了保證循環(huán)經(jīng)濟(jì)的健康、順利發(fā)展，需要一定的法律法規(guī)為依據(jù)，所以要對與其相關(guān)的法律規(guī)章進(jìn)行不斷的完善，構(gòu)建健全的循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系，使其在工作能夠有法可依、有章可循，從而達(dá)到對企業(yè)行為進(jìn)行規(guī)范的目的。可以通過加大廢棄稱排放收費(fèi)制度的執(zhí)行力度，提高監(jiān)管水平等手段，使企業(yè)在發(fā)展過程能夠自覺堅持以低投入、加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)、資源再生利用為前提，使企業(yè)發(fā)展目標(biāo)與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)相一致，同時還有昨于提高企業(yè)的盈利能力。

2.2構(gòu)建有效的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展技術(shù)支撐體系

循環(huán)經(jīng)濟(jì)是在保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時要做到低投入、零污染、提高資源的再生利用率，這些都是需要通過較高的技術(shù)作保障的，所以需要提高技術(shù)的創(chuàng)新力度，同時要注意開發(fā)共性與實用性技術(shù)，最終構(gòu)建有效的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展技術(shù)支撐體系。為了保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源要大開發(fā)與循環(huán)利用和能源節(jié)約方面相關(guān)的關(guān)鍵技術(shù)。在資源節(jié)約方面要加強(qiáng)廢物回收利用、替代技術(shù)、綠色制造技術(shù)等方面技術(shù)的開發(fā)工作，使循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念滲透于企業(yè)的計劃、生產(chǎn)、運(yùn)用和管理一系列過程之中，交將其納入到國家中長期科技計劃之中，加大力度去開發(fā)污染少、經(jīng)濟(jì)效益好、低消耗的共性技術(shù)。同時為了提高產(chǎn)品的使用期限，提高資源的使用價值，還在不斷探索不同企業(yè)間產(chǎn)品間的鏈接技術(shù)、加大生態(tài)工業(yè)園區(qū)設(shè)計技術(shù)的研發(fā)力度，以實現(xiàn)資源合理、充分的利用，有利我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

2.3利用有效的經(jīng)濟(jì)發(fā)展激勵機(jī)制

第7篇：環(huán)境倫理論文范文

為使保護(hù)城市水環(huán)境的理念深入人心，我們應(yīng)積極健全水環(huán)保稅收制度。其一，擴(kuò)大征稅范圍，動員全社會成員共同承擔(dān)水環(huán)保責(zé)任，無論是企業(yè)還是居民，都應(yīng)納入征稅范圍，把收費(fèi)改成征稅，以有效限制企業(yè)、居民浪費(fèi)水資源。其二，城市水環(huán)保稅收標(biāo)準(zhǔn)需要改善，針對企業(yè)及個人消耗水資源的實際情況進(jìn)行區(qū)別對待，一旦發(fā)生破壞水環(huán)境的行為就提高稅收標(biāo)準(zhǔn)。其三，完善相關(guān)水環(huán)境污染稅費(fèi)政策。一直以來，城市環(huán)保部門的工作難點就是征收稅費(fèi)，應(yīng)真正落實污染罰單，跟法律部門協(xié)商進(jìn)行強(qiáng)制征收，以有效約束企業(yè)及居民的污染行為。另外，城市不僅要重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還需加強(qiáng)調(diào)整其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，努力提高企業(yè)的生產(chǎn)效率、技術(shù)含量等，鼓勵企業(yè)啟用綠色環(huán)保設(shè)備，努力降低企業(yè)對城市水環(huán)境造成的污染。

2科學(xué)治理城市水環(huán)境

2.1嚴(yán)格控制污染源

河流、湖泊等最主要的污染源之一就是城市生活污水及工業(yè)廢水等。所以，城市有效治理水環(huán)境的先決條件是嚴(yán)格控制污染源。這不僅需要政府相關(guān)部門及時完善法律法規(guī)，還需要城市的水務(wù)監(jiān)管機(jī)構(gòu)依法辦事，嚴(yán)格限制居民及企業(yè)的污染排放，嚴(yán)厲打擊違法的水體污染行為。同時，城市應(yīng)加強(qiáng)建設(shè)處理污水的設(shè)施，擴(kuò)大污水處理廠的規(guī)模，爭取將整個城區(qū)覆蓋，確保一切生活污水、工業(yè)廢水等經(jīng)過有效的污水處理后才排放到河流、湖泊里，促使城市從根源處治理水環(huán)境污染問題。

2.2綜合整治水環(huán)境

城市水環(huán)境的治理不能只在城區(qū)進(jìn)行，而應(yīng)實施綜合整治，認(rèn)真貫徹引、截、治、疏、保、管得六字方針，并以先城區(qū)后農(nóng)村、先上游后下游、先重點后一般為綜合整治原則，始終堅持引疏結(jié)合、截污先行、治保并重、多管齊下，有效實施城市水環(huán)境的綜合治理措施。當(dāng)然，水環(huán)境的綜合整治需要各部門協(xié)調(diào)合作，重點推進(jìn)建設(shè)城市截污管網(wǎng)及污水處理廠等，確保企業(yè)工業(yè)廢水的排放達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，爭取對城市水環(huán)境進(jìn)行長效管護(hù)。

2.3加強(qiáng)雨污資源化

在城市水環(huán)境的治理中，污水回收利用也占據(jù)著重要的位置[2]。目前，城市水資源日趨貧乏，污水經(jīng)過二次安全處理后可回收利用于市區(qū)的綠化、公園景觀等，還可用于工業(yè)及道路噴灑，在投資較小的基礎(chǔ)上將收獲較可觀的社會效益、經(jīng)濟(jì)效益。同時，城市新建的小區(qū)應(yīng)加強(qiáng)建設(shè)水循環(huán)系統(tǒng)，完善小區(qū)的綠色基礎(chǔ)設(shè)施，通過滲水管道、植樹種草等方法有效控制雨水滲透，充分利用雨水資源，有效緩和城市水資源貧乏的困境，從而減輕城市水體污染。

3加強(qiáng)公眾參與城市水環(huán)境治理

3.1強(qiáng)化城市水環(huán)境治理決策民主化

治理城市水環(huán)境是一個長期的過程，需要全社會的共同參與，努力實現(xiàn)公眾參與治理水環(huán)境的權(quán)利，促使他們共同參與決策[3]。其一，城市水環(huán)境治理決策的過程應(yīng)民主化，確保居民履行自己的民利，參與制定水環(huán)境的治理決策；其二，水環(huán)境治理的內(nèi)容應(yīng)民主化，促使治理決策及治理內(nèi)容的制定能充分考慮公眾的利益，重視群眾給出的意見、建議，提高城市水環(huán)境治理決策的民主化程度。

3.2加強(qiáng)宣傳教育，公開環(huán)境信息

保障公眾的言論自由，并給予新聞媒體一定程度的言論自由，有效利用微信、微博等新型社會媒體為公眾宣傳水環(huán)境保護(hù)觀念。建立信息平臺，定期公布相關(guān)的環(huán)境信息，促使公眾能及時了解城市水環(huán)境動態(tài)，從而有效提高水環(huán)境保護(hù)信息的公開度、透明度，鼓勵公眾監(jiān)督非法污染企業(yè)及個人等，并通過獎勵等手段有效激發(fā)出公眾的監(jiān)督熱情，實現(xiàn)城市水環(huán)境治理的全員參與性。

3.3建立健全公眾參與渠道

當(dāng)然，如果參與渠道不暢通，公眾就無法有效參與城市水環(huán)境治理。公眾不管是參與水環(huán)境治理的決策還是監(jiān)督，都需要政府相關(guān)部門建立健全參與渠道，邀請公眾參加定期舉行的信息會、聽證會等，并鼓勵他們?yōu)槌鞘兴h(huán)境的治理提出建議；官方設(shè)立舉報平臺，針對公眾舉報的信息進(jìn)行公開，并告知公眾后續(xù)的處理辦法，定期收集公眾意見，確保公眾切實履行自己的監(jiān)督權(quán)等。

4結(jié)語

第8篇：環(huán)境倫理論文范文

境監(jiān)測質(zhì)量管理是確保環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、可靠、可比的關(guān)鍵。近年來，隨著人們的環(huán)保意識的提高，雖然國家環(huán)保部門加強(qiáng)了對環(huán)境監(jiān)測的重視力度，各級環(huán)境監(jiān)測站的建設(shè)步伐加快，使得各級環(huán)境監(jiān)測站在硬件和軟件基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面都得到了一定的改善，環(huán)境監(jiān)測能力和水平也都得到了一定的提升。但由于我國的環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量管理工作起步較晚，缺乏必要的經(jīng)驗等原因，使得我國環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量管理工作在某些方面還差強(qiáng)人意。

2加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量管理的必要性

環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量管理是環(huán)境保護(hù)工作的重要技術(shù)支撐和環(huán)境管理的主要方法，它能夠給環(huán)境管理執(zhí)法和政府科學(xué)決策提供重要的科學(xué)依據(jù)，還能夠提升監(jiān)測站監(jiān)測能力及監(jiān)測技術(shù)水平。所以，作為環(huán)境監(jiān)測的地方機(jī)構(gòu)，我們要想提高環(huán)境監(jiān)測站的環(huán)境監(jiān)測能力，就要深入認(rèn)識到環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量管理工作的重要性，加強(qiáng)對環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量管理工作重視力度，不僅從思想上要有準(zhǔn)確的認(rèn)識，而且還要具體落實到實際行動中去，這樣才能夠促使環(huán)境監(jiān)測管理工作邁上一個新的臺階。

3影響環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量管理的因素

在具體的環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量管理工作中，存在許多這樣那樣的因素，嚴(yán)重的制約著環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量管理工作的順利開展。以下筆者就究其主要因素進(jìn)行探討：首先，是否有健全和完善且有效運(yùn)行的環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量管理體系；其次，在環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量管理體系的具體執(zhí)行過程中，領(lǐng)導(dǎo)層的重視程度關(guān)系到管理體系是否能夠有效地運(yùn)行；再次，環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量管理工作離不開人的因素，環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量在很大程度上取決于環(huán)境監(jiān)測工作人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，環(huán)境監(jiān)測從業(yè)人員的素質(zhì)不高，嚴(yán)重影響環(huán)境監(jiān)測的質(zhì)量；此外，日常的質(zhì)量控制和保證都會影響到環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量管理工作的開展。

4加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量管理工作的具體措施。

4.1加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量管理體系建設(shè)

促進(jìn)環(huán)境監(jiān)測日常工作規(guī)范化各級監(jiān)測站要加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量管理體系建設(shè)，建立健全完善的全程序質(zhì)量體系并不斷完善，形成滿足各級監(jiān)測部門工作要求的全程序質(zhì)量管理體系，并有效運(yùn)轉(zhuǎn)。同時各監(jiān)測單位要建立適合本單位實際情況的質(zhì)量控制與評價體系，通過具體質(zhì)量目標(biāo)的提升，逐步建立可自我完善的環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量體系。

4.2加強(qiáng)重視，確保環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量管理體系的有效運(yùn)行

環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量管理對于環(huán)境監(jiān)測結(jié)果至關(guān)重要，因此為提高環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量，各個環(huán)境監(jiān)測站應(yīng)該加強(qiáng)重視力度，將環(huán)境監(jiān)測管理工作抓緊抓實。具體可以從以下幾個方面著手：首先，作為環(huán)境監(jiān)測站的領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)該更新質(zhì)量管理觀念，加強(qiáng)重視，參與質(zhì)量手冊的制定和修改，從而為環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量管理體系的正常運(yùn)行提供政治保障；其次，要不斷地培訓(xùn)和宣傳，促使全體職工理解并積極參與到環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量管理工作中來，從而為環(huán)境監(jiān)測管理體系的有效運(yùn)行提供良好的氛圍。

4.3必須提高環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量

從業(yè)人員自身素質(zhì)環(huán)境監(jiān)測所涉及的知識面比較廣，為了更好地完成監(jiān)測工作，確保環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量管理體系的有效運(yùn)行，除了重視還不夠，還需要有高素質(zhì)的監(jiān)測隊伍。因此，要想開展全面的質(zhì)量管理，必須加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測人員的教育培訓(xùn)工作，不斷增強(qiáng)他們的素質(zhì)。為此，首先要加強(qiáng)監(jiān)測人員的思想政治教育，提高其政治素質(zhì)；其次，可以通過各種形式的技術(shù)培講座和學(xué)術(shù)交流，提高監(jiān)測人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)；再次，完善各種獎勵和激勵機(jī)制，調(diào)動環(huán)境監(jiān)測人員的積極性和參與度，使他們心甘情愿的投入到環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量管理工作中來。

4.4積極開展外部質(zhì)量控制和內(nèi)部質(zhì)量保證

活動日常的外部質(zhì)量控制和內(nèi)部質(zhì)量保證活動都會影響到環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量管理工作的開展，所以各級環(huán)境監(jiān)測機(jī)構(gòu)，一方面要開展外部質(zhì)量控制活動，完善質(zhì)量管理體系，不斷提高檢驗和監(jiān)測技術(shù)能力；另一方面，也要積極開展內(nèi)部的質(zhì)量保證活動，這樣才能不斷提高環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量。

5結(jié)語

第9篇：環(huán)境倫理論文范文

美國科學(xué)基金會的國家科學(xué)局［3］認(rèn)為，環(huán)境科學(xué)是研究圍繞著人的空氣、陸地、水、能源和生命等所有系統(tǒng)的科學(xué)；斯特拉勒（StrahlerA．N．）等［3］認(rèn)為，環(huán)境科學(xué)是研究地球的各種自然系統(tǒng)和各種過程及其對人類的意義和影響的科學(xué)；Bouwer等［4］認(rèn)為，環(huán)境科學(xué)是研究人與環(huán)境關(guān)系，解決環(huán)境問題的跨領(lǐng)域科學(xué)；Nebel等［5］認(rèn)為，環(huán)境科學(xué)是研究與人類環(huán)境關(guān)系最密切的問題的科學(xué)；Smith等［6］認(rèn)為，環(huán)境科學(xué)是研究人類對環(huán)境影響的科學(xué)；Boersema等［7］認(rèn)為，環(huán)境科學(xué)是研究人為環(huán)境問題的科學(xué)；劉培桐等［8］認(rèn)為，環(huán)境科學(xué)以“人類－環(huán)境”系統(tǒng)為研究對象，是研究該系統(tǒng)發(fā)生和發(fā)展、調(diào)節(jié)和控制以及改造和利用的科學(xué)；左玉輝等［9］認(rèn)為，環(huán)境科學(xué)是研究人與環(huán)境相互作用規(guī)律的科學(xué)；何強(qiáng)等［10］認(rèn)為，環(huán)境科學(xué)是研究人類活動與其環(huán)境質(zhì)量關(guān)系的科學(xué)；莫祥銀［11］等認(rèn)為，環(huán)境科學(xué)是研究人類在認(rèn)識自然和改造自然中的人和環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)；竇貽儉等［12］認(rèn)為，環(huán)境科學(xué)是主要研究環(huán)境結(jié)構(gòu)與狀態(tài)的運(yùn)行變化規(guī)律及其與人類社會活動之間關(guān)系，研究人類社會與環(huán)境之間協(xié)同演化、持續(xù)發(fā)展的規(guī)律和具體途徑的科學(xué)；盧昌義等［13］認(rèn)為，環(huán)境科學(xué)是研究人類活動所引起的環(huán)境質(zhì)量變化和保護(hù)與改善環(huán)境的科學(xué)；王越飛等［14］認(rèn)為，人類生態(tài)系統(tǒng)是環(huán)境科學(xué)的研究對象．

可以看出，國內(nèi)外學(xué)者對環(huán)境科學(xué)研究對象的認(rèn)識大致可歸納為三類：一是人與環(huán)境相互作用而形成的復(fù)雜系統(tǒng)［3－6，8－12］，二是由人類活動引起的環(huán)境問題［7，13］，三是人類生態(tài)系統(tǒng)［14］．筆者認(rèn)為，將環(huán)境科學(xué)的研究對象定義為“人類－環(huán)境”系統(tǒng)和人類生態(tài)系統(tǒng)值得商榷，因為這兩者都不是環(huán)境科學(xué)特有的研究對象，如地理學(xué)就將“人（類）地（地理環(huán)境）關(guān)系”或“人地關(guān)系地域系統(tǒng)”作為研究對象［25－26］，人類生態(tài)系統(tǒng)是人類生態(tài)學(xué)的研究對象［27］．“環(huán)境問題”有狹義和廣義之分．廣義的環(huán)境問題是指任何不利于人類生存和發(fā)展的自然環(huán)境結(jié)構(gòu)和狀態(tài)的變化，廣義環(huán)境問題中的一些自然現(xiàn)象（如地震、泥石流、滑坡、森林火災(zāi)、病蟲害、洪澇和干旱災(zāi)害）雖然也對人類生存和發(fā)展構(gòu)成威脅，但主要誘因不是人類活動，也不是近幾十年來才出現(xiàn)的問題，同時人類也不能改變這些自然現(xiàn)象的發(fā)生與發(fā)展，不應(yīng)包括在環(huán)境科學(xué)研究內(nèi)容之中．狹義的環(huán)境問題是指由于人為因素引起的任何不利于人類生存和發(fā)展的自然環(huán)境結(jié)構(gòu)和狀態(tài)的變化．主要包括環(huán)境污染和環(huán)境破壞兩大類．如生產(chǎn)和生活引起的大氣、水體、土壤等環(huán)境介質(zhì)的污染，亂砍濫伐引起的森林破壞和生物多樣性下降，過度放牧引起的草原退化，大面積開墾草原引起的沙漠化和土地沙化等等．從環(huán)境科學(xué)的發(fā)展過程可以看出，它是隨著狹義的環(huán)境問題的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，也是隨著狹義環(huán)境問題的日益嚴(yán)重而發(fā)展的．故判斷某一研究領(lǐng)域是否屬于環(huán)境科學(xué)的范疇，要看其是否解決狹義環(huán)境問題為準(zhǔn)繩．例如，純粹的生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的研究屬于生態(tài)學(xué)范疇，而不應(yīng)屬于環(huán)境科學(xué)的范疇；若進(jìn)行人致的生態(tài)問題的形成、發(fā)展與防治的研究，則屬于環(huán)境科學(xué)的范疇．進(jìn)行自然環(huán)境的結(jié)構(gòu)和功能的研究屬于自然地理學(xué)的范疇，而不屬于環(huán)境科學(xué)的范疇；若進(jìn)行人為源污染物在自然環(huán)境的遷移、轉(zhuǎn)化、危害、區(qū)域差異及其防治的研究，則屬于環(huán)境科學(xué)的范疇．根據(jù)系統(tǒng)論觀點，狹義環(huán)境問題所涉及到的自然要素眾多（大氣、水體、土壤、生物等），彼此相互聯(lián)系、相互制約，共同構(gòu)成一個復(fù)雜巨系統(tǒng)．為了維持“環(huán)境科學(xué)”的傳統(tǒng)名稱，筆者將該系統(tǒng)稱為環(huán)境系統(tǒng)．

將環(huán)境系統(tǒng)作為環(huán)境科學(xué)的研究對象的優(yōu)點在于：（1）明晰了環(huán)境科學(xué)探究對象的“系統(tǒng)”與“環(huán)境”的界限，此處的“系統(tǒng)”即由自然要素組成的環(huán)境系統(tǒng)，此處的“環(huán)境”是獨(dú)立于環(huán)境系統(tǒng)的人類活動．（2）有利于認(rèn)識環(huán)境問題的本質(zhì)和構(gòu)建環(huán)境系統(tǒng)數(shù)值模型．制約環(huán)境系統(tǒng)運(yùn)動變化的終極驅(qū)動力有兩個，一是來自于“環(huán)境”的太陽輻射，它是該系統(tǒng)一切運(yùn)動變化過程的能量源泉，也是其存在和發(fā)展的前提［28］；另一個也來自于“環(huán)境”，就是人類活動．太陽輻射對環(huán)境系統(tǒng)演化是正向（功能提高）的，人類活動對系統(tǒng)演化可以是正向的，也可以是負(fù)向（功能退化）的，關(guān)鍵依賴于人類活動的性質(zhì)（是否有利于系統(tǒng)功能的提高）［29］．在深入研究環(huán)境系統(tǒng)組成、結(jié)構(gòu)、功能和發(fā)展變化的基礎(chǔ)上，構(gòu)建其仿真性的系統(tǒng)動力學(xué)模型是環(huán)境科學(xué)的基本任務(wù)．環(huán)境系統(tǒng)動力學(xué)模型不僅要包括系統(tǒng)內(nèi)部的各個狀態(tài)變量，還要包括來自于“環(huán)境”的控制參量．對于狹義環(huán)境問題來說，控制參量就是人類活動．

2環(huán)境科學(xué)基本原理

環(huán)境科學(xué)研究者大多是從其他相關(guān)學(xué)科轉(zhuǎn)變過來，按照原有的學(xué)科背景進(jìn)行環(huán)境問題研究，形成眾多環(huán)境科學(xué)的分支學(xué)科，分支學(xué)科是相關(guān)學(xué)科的理論、方法與環(huán)境問題的結(jié)合．相關(guān)學(xué)科的理論是比較完善，故分支學(xué)科的理論也相對比較完善．但是，環(huán)境科學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，是否有自身獨(dú)特的基本理論，或者其基本原理究竟是什么尚未達(dá)成普遍共識．不少學(xué)者認(rèn)為，環(huán)境科學(xué)沒有獨(dú)特的基本原理，只是借助其他學(xué)科的基本原理研究環(huán)境問題而已．與此相反，有些學(xué)者認(rèn)為環(huán)境科學(xué)有其獨(dú)特的基本原理．例如Boersema等［7］把環(huán)境科學(xué)原理分為普適性原理和特殊原理，普適性原理包括可持續(xù)發(fā)展原理、能量守恒定律、質(zhì)能守恒定律、物質(zhì)守恒原理、熵原理、進(jìn)化原理、系統(tǒng)觀念、生態(tài)學(xué)原理、人口學(xué)原理和惡性循環(huán)原理，特殊原理包括獨(dú)立分析法、非獨(dú)立分析法、經(jīng)濟(jì)思想起源指導(dǎo)原則、法學(xué)及其原理的指導(dǎo)原則、社會科學(xué)起源的指導(dǎo)原則、未來重要性原則、全球變化原則．昝廷全等［15］認(rèn)為，極限協(xié)同原理是環(huán)境科學(xué)的一條基本原理，只有當(dāng)環(huán)境變化速度超過人體結(jié)構(gòu)的適應(yīng)調(diào)節(jié)速度最大極限，或人體結(jié)構(gòu)的適應(yīng)調(diào)節(jié)過程超出人體結(jié)構(gòu)的最大正常范圍時，環(huán)境的變化才對人體產(chǎn)生顯著的影響．李長生［16］認(rèn)為，環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)理論研究就是要揭示蘊(yùn)藏在環(huán)境系統(tǒng)內(nèi)部的客觀規(guī)律，即環(huán)境系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其運(yùn)動變化規(guī)律．楊志峰等［22］認(rèn)為環(huán)境各個分支學(xué)科（如環(huán)境物理、環(huán)境化學(xué)、環(huán)境生態(tài)、環(huán)境地學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)等等）的基本理論即組成環(huán)境科學(xué)的基本理論．左玉輝［17］認(rèn)為，環(huán)境多樣性原理、人與環(huán)境協(xié)調(diào)原理、規(guī)律規(guī)則原理和五律協(xié)同原理構(gòu)成了環(huán)境學(xué)的基本原理．筆者認(rèn)為，既然環(huán)境科學(xué)具有獨(dú)特的研究對象，是人類知識（文明）體系中不可或缺的獨(dú)立科學(xué)，那么必然有基本原理．環(huán)境科學(xué)的基本原理是整個學(xué)科的基礎(chǔ)理論，是解決環(huán)境問題應(yīng)該遵循的一般規(guī)律．根據(jù)前人研究的工作基礎(chǔ)，綜合分析環(huán)境各個分支學(xué)科的理論，作者提出如下四條環(huán)境科學(xué)基本原理．

2．1環(huán)境系統(tǒng)性原理

環(huán)境系統(tǒng)內(nèi)部包括眾多的子系統(tǒng)，不論什么級別的環(huán)境系統(tǒng)，都具有的相同性質(zhì)和原理，此即環(huán)境系統(tǒng)性原理．環(huán)境系統(tǒng)性原理主要包括以下幾個方面．第一，環(huán)境系統(tǒng)的整體性．環(huán)境系統(tǒng)的整體性是指該系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間通過物質(zhì)流、能量流和信息流相互發(fā)生聯(lián)系，某種要素的變化會引起其他要素乃至整個系統(tǒng)變化的性質(zhì)．環(huán)境系統(tǒng)包括水體、大氣、土壤、生物四個圈層．這四個圈層相互聯(lián)系、相互制約，缺少任何圈層都不能構(gòu)成一個完整的環(huán)境系統(tǒng)．同時，任一圈層發(fā)生變化，都會影響其他圈層的改變，從而導(dǎo)致整個系統(tǒng)的變化．例如水質(zhì)發(fā)生變化，必然影響土壤環(huán)境質(zhì)量，繼而影響生物的生存環(huán)境和生物量，同時水和大氣之間發(fā)生物質(zhì)交換，對大氣環(huán)境質(zhì)量產(chǎn)生不利影響．第二，環(huán)境系統(tǒng)的多樣性．環(huán)境系統(tǒng)的多樣性首先表現(xiàn)為物質(zhì)組成的多樣性，環(huán)境系統(tǒng)由生物和非生物組成，生物又有植物、動物、微生物等不同類型；非生物的物質(zhì)又有各種天然物質(zhì)（大氣、水體、土壤和巖石等）和人工合成物質(zhì)等等．其次表現(xiàn)為環(huán)境系統(tǒng)結(jié)構(gòu)多樣性，例如，環(huán)境系統(tǒng)中有高山、河谷、平原等不同的地貌結(jié)構(gòu)，也有森林、草原、荒漠等都不同的生物結(jié)構(gòu)，還有城市、鄉(xiāng)村、郊區(qū)等不同的人居結(jié)構(gòu)．再次表現(xiàn)為環(huán)境系統(tǒng)功能的多樣性，由于系統(tǒng)結(jié)構(gòu)決定功能，所以環(huán)境系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的多樣性必然伴隨著功能的多樣性．第三，環(huán)境系統(tǒng)的開放性．人類不停地從環(huán)境系統(tǒng)中取得有用物質(zhì)和能量，同時又將人類生產(chǎn)和生活過程中的廢棄物質(zhì)和多余能量不停地向環(huán)境排放，故環(huán)境系統(tǒng)是人類生存與發(fā)展的原料庫，同時也是人類生產(chǎn)和生活的廢物排放庫．例如，人類從環(huán)境系統(tǒng)的河流等水體獲得水資源，經(jīng)過凈化后，通過城市的配水系統(tǒng)供給居民的生活和工業(yè)用水等；人類生產(chǎn)和生活排放的廢（污）水又通過城市的排水系統(tǒng)進(jìn)入河流．再如，人類在利用環(huán)境系統(tǒng)中的煤炭資源作為人類生活和生產(chǎn)的能量來源，在煤炭燃燒過程中，不斷向環(huán)境系統(tǒng)排放廢氣和固體廢棄物．第四，環(huán)境系統(tǒng)的動態(tài)性．環(huán)境系統(tǒng)的動態(tài)性是指環(huán)境系統(tǒng)狀態(tài)隨著時間不斷變化的性質(zhì)．環(huán)境系統(tǒng)的變化是絕對，不變是相對的．環(huán)境系統(tǒng)的變化多種多樣，有周期性變化也有隨機(jī)性變化，有非線性變化也有線性變化，有漸進(jìn)型變化也有是突變型變化．例如，在某地區(qū)的工業(yè)化過程中，最初工業(yè)化水平低，人類活動向環(huán)境系統(tǒng)排放的廢水較少，且主要是生活污水，水環(huán)境質(zhì)量較好；隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快，工業(yè)廢水排放量增加，生活污水量增加，水環(huán)境質(zhì)量開始出現(xiàn)惡化．當(dāng)排放的廢（污）水量在某個臨界值之內(nèi)的時候，環(huán)境系統(tǒng)的變化是漸變（量變）過程，水環(huán)境質(zhì)量不會發(fā)生明顯下降；一旦廢（污）水量達(dá)到臨界值以后，水環(huán)境質(zhì)量就會急劇惡化，發(fā)生突變（質(zhì)變）．環(huán)境系統(tǒng)性原理的整體性、多樣性、開放性和動態(tài)性是相互聯(lián)系，從不同方面刻畫了環(huán)境系統(tǒng)特征．一般來說，多樣性明顯的環(huán)境系統(tǒng)，由于系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間，以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的物質(zhì)、能量和信息聯(lián)系廣泛，抗干擾能力強(qiáng)大，所以系統(tǒng)就表現(xiàn)出明顯的整體性和開放性，而其動態(tài)性則不明顯．

2．2環(huán)境容量原理

狹義環(huán)境問題的實質(zhì)，是人類活動的干擾使環(huán)境系統(tǒng)結(jié)構(gòu)或功能發(fā)生改變，當(dāng)改變量超出了環(huán)境系統(tǒng)所能承受的界限，環(huán)境系統(tǒng)發(fā)生突變，最終對人類造成了危害．即環(huán)境問題的出現(xiàn)都是由于人類活動使環(huán)境系統(tǒng)的改變突破了環(huán)境容量造成的．環(huán)境系統(tǒng)在不發(fā)生質(zhì)變（突變）的前提下，接納外來物質(zhì)（污染物）的最大能力或者為外界供應(yīng)物質(zhì)或能量（資源）的最大能力定義為環(huán)境容量；即環(huán)境容量是指在不改變環(huán)境質(zhì)量的前提下，人類活動向環(huán)境系統(tǒng)排放外來物質(zhì)或者從環(huán)境中開發(fā)某種物質(zhì)的最大量．環(huán)境容量的大小是由該環(huán)境系統(tǒng)的組成和結(jié)構(gòu)決定的，是環(huán)境系統(tǒng)功能的一個表現(xiàn)形式，環(huán)境系統(tǒng)組成和結(jié)構(gòu)越復(fù)雜、多樣性越大、開放度越大，那么其容量就越大．環(huán)境容量具有有限性、變化性、可調(diào)控性等特點．第一，環(huán)境容量是有限的．任何環(huán)境系統(tǒng)的容量都是有限的，在這個上限之下，人類活動對環(huán)境系統(tǒng)的干擾（向環(huán)境排放某種物質(zhì)或從環(huán)境提取某種物質(zhì)）是不會導(dǎo)致環(huán)境系統(tǒng)的質(zhì)量改變的．環(huán)境容量的有限性是我們進(jìn)行環(huán)境立法、環(huán)境評價、環(huán)境管理的基礎(chǔ)．第二，環(huán)境容量是變化的．環(huán)境系統(tǒng)的容量在特定條件下是一個定值，但隨著時空的變化，環(huán)境容量是變化的．環(huán)境容量不僅隨著環(huán)境系統(tǒng)周圍條件的變化而變化，而且還隨著環(huán)境系統(tǒng)內(nèi)部組成和結(jié)構(gòu)的變化而變化．環(huán)境容量的變化性，要求我們進(jìn)行環(huán)境管理工作時，在借鑒別人經(jīng)驗的同時，要有“變化”理念，不能形而上學(xué)、死搬硬套，要隨著時間和空間的變化而對環(huán)境法規(guī)和環(huán)境評價的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行相應(yīng)的修正，以適應(yīng)環(huán)境容量的變化．第三，環(huán)境容量是可調(diào)控的．環(huán)境容量的可調(diào)控性是人們在研究環(huán)境容量的影響因素（環(huán)境系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能，外部條件等）、變化規(guī)律基礎(chǔ)上，通過改變某一（些）環(huán)境因素，對環(huán)境容量進(jìn)行調(diào)控，讓環(huán)境系統(tǒng)向著有利于人類的方向轉(zhuǎn)變．例如，水污染控制技術(shù)就是在水環(huán)境容量研究的基礎(chǔ)上，通過改變水溫、pH、溶解氧、氧化還原電位、生物量、攪拌程度等影響因素，增加水環(huán)境容量，提高水環(huán)境質(zhì)量，達(dá)到水污染控制目的．水污染的微生物處理單元（活性污泥處理系統(tǒng)）是通過人工充氧、強(qiáng)化攪拌、加大生物量等工程措施，來實現(xiàn)有機(jī)污染物的凈化，實質(zhì)也就是增大了人工環(huán)境系統(tǒng)（生物處理單元）的環(huán)境容量．

2．3人與環(huán)境共生原理

“共生”概念最早由德國真菌學(xué)家AntondeBary提出，指兩個或者多個生物在生理上相互依存度達(dá)到平衡的狀態(tài)．后來這一概念被引申到其他的自然學(xué)科和社會學(xué)科中．自然界是一個共生體，動物、植物、人類之間需要相互和諧，才能共生共榮．共生理論的哲學(xué)含義就是雙方共存、互利共贏［30］．按照馬克思唯物主義世界觀，人類本身就是自然界的一部分，人類與環(huán)境之間的物質(zhì)與能量交換是不可避免．人類是自然環(huán)境發(fā)展的產(chǎn)物，環(huán)境是人類發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，人類發(fā)展又對環(huán)境系統(tǒng)造成影響．左玉輝［17］提出的人與環(huán)境和諧原理只是人與環(huán)境共生的一個方面，人與環(huán)境的和諧的判斷標(biāo)準(zhǔn)是人類的可持續(xù)發(fā)展，帶有很大的主觀性，人與環(huán)境共生是把人與環(huán)境平等對待，雙方共存，互利共贏．人類與環(huán)境的共生理論要求人類在決策的時候，不但要追求人類利益的最大化，同時還要使環(huán)境系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展，也就是最后追求人類的發(fā)展與環(huán)境可持續(xù)的雙方共存、互利共贏．人類與環(huán)境的共生理論包括以下兩個方面．第一，人類和環(huán)境系統(tǒng)的共同發(fā)展是以人與環(huán)境系統(tǒng)的共生為前提．人類的發(fā)展規(guī)劃不但要考慮人類自身的利益，還要考慮環(huán)境系統(tǒng)的可持續(xù)性，要慎重審視人類的發(fā)展規(guī)劃是否改變了環(huán)境系統(tǒng)的穩(wěn)定性和多樣性，是否突破了環(huán)境容量，是否有利于環(huán)境系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，是否對環(huán)境系統(tǒng)造成危害等等．如果人類活動對環(huán)境系統(tǒng)造成了危害，那么通過環(huán)境系統(tǒng)的一系列的反饋機(jī)制，最后一定會反作用人類，對人類的健康與發(fā)展造成危害．第二，人類與環(huán)境系統(tǒng)的共生是以人類和環(huán)境系統(tǒng)的共同發(fā)展為目的的．人與環(huán)境系統(tǒng)的共生是人類在環(huán)境問題發(fā)生、發(fā)展與治理的過程中逐漸認(rèn)識到的一條基本規(guī)律，人與環(huán)境的共生最終目的就是達(dá)到人類和環(huán)境系統(tǒng)的共同發(fā)展．

2．4熵原理

熵是表征系統(tǒng)無序度大小的物理量，與其功能呈反相關(guān)．高熵對應(yīng)系統(tǒng)無序，功能弱??；低熵對應(yīng)系統(tǒng)有序，功能強(qiáng)大［31］．對于環(huán)境系統(tǒng)來說，高熵對應(yīng)環(huán)境污染和破壞，質(zhì)量下降；低熵對應(yīng)環(huán)境質(zhì)量提高．按照耗散結(jié)構(gòu)理論［31－32］，環(huán)境系統(tǒng)無疑是一個耗散結(jié)構(gòu)系統(tǒng)．耗散結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的熵變化（ΔS）有兩部分組成，一是系統(tǒng)內(nèi)部不可逆過程導(dǎo)致的熵產(chǎn)生（diS），二是系統(tǒng)與環(huán)境之間的熵交換（deS），即：ΔS＜0，表示環(huán)境質(zhì)量不斷提高；ΔS＞0，表示環(huán)境質(zhì)量惡化．熱力學(xué)第二定律表明，永遠(yuǎn)有diS＞0，所以要想使ΔS＜0，必須要求deS＜0，且其絕對值大于diS，即在負(fù)熵流存在的情況下環(huán)境質(zhì)量才能提高，否則環(huán)境質(zhì)量將下降．對于環(huán)境系統(tǒng)來說，影響deS大小和正負(fù)號的因素是太陽輻射和人類活動．太陽活動輸入到系統(tǒng)的deS總是負(fù)的，有利于環(huán)境系統(tǒng)的存在和發(fā)展；而人類活動向系統(tǒng)輸入的deS可正可負(fù)．當(dāng)人類向環(huán)境系統(tǒng)輸入的物質(zhì)和能量有利于系統(tǒng)的熵值降低（環(huán)境治理投入），則deS的符號是負(fù)的；反之，人類向環(huán)境系統(tǒng)輸入的物質(zhì)和能量非但不能降低系統(tǒng)的熵值，而且使系統(tǒng)熵值進(jìn)一步增大（人類從環(huán)境系統(tǒng)大量開發(fā)利用自然資源或向環(huán)境輸入有害物質(zhì)和能量），那么deS的符號則是正的．在人類社會出現(xiàn)以前，太陽輻射向環(huán)境系統(tǒng)輸入的負(fù)熵大于diS，因此系統(tǒng)的總熵在不斷減小，環(huán)境系統(tǒng)的組成、結(jié)構(gòu)和功能逐漸有序化，環(huán)境質(zhì)量出現(xiàn)正向演替．自從人類社會出現(xiàn)之后，人類開始從環(huán)境系統(tǒng)中開發(fā)利用自然資源，以求得經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平的提高．人類開發(fā)利用自然資源、產(chǎn)品生產(chǎn)、運(yùn)輸和消費(fèi)各個環(huán)節(jié)的能量轉(zhuǎn)化都受熱力學(xué)第二定律的制約，不可能百分之百地利用有用物質(zhì)和能量，必然以不同的技術(shù)水平伴隨著或多或少的無用物質(zhì)和能量產(chǎn)出（熵產(chǎn)生，deS＞0），從而使環(huán)境系統(tǒng)的熵增加．在農(nóng)業(yè)社會之前，由于人口規(guī)模小、技術(shù)水平低、開發(fā)利用自然資源的規(guī)模和強(qiáng)度較小，向環(huán)境系統(tǒng)排放的正熵有限，連同系統(tǒng)內(nèi)部的diS仍不足以抵消太陽輻射的負(fù)熵輸入，所以系統(tǒng)的總熵依然小于零，環(huán)境系統(tǒng)沒有遭到污染和破壞．自從進(jìn)入工業(yè)化社會以后，隨著人口急劇膨脹和技術(shù)水平的提高，自然資源遭到大規(guī)模開發(fā)利用，向環(huán)境系統(tǒng)排放的正熵越來越多，連同系統(tǒng)內(nèi)部的diS已超過了太陽輻射的負(fù)熵輸入，使總熵開始大于零，從而出現(xiàn)了各種環(huán)境問題．通過資源開發(fā)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境污染的熵分析，可以得出如下結(jié)論：當(dāng)前環(huán)境問題出現(xiàn)的實質(zhì)是由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度太快、規(guī)模太大，人類活動導(dǎo)致的熵產(chǎn)生連同系統(tǒng)內(nèi)部不可逆熵產(chǎn)生超過了太陽輻射的負(fù)熵輸入，使環(huán)境系統(tǒng)的總熵大于零，自然環(huán)境的熵平衡被打破造成的．因此，熵原理是環(huán)境科學(xué)的基本原理之一．

3環(huán)境科學(xué)體系

20世紀(jì)80年代以來，很多學(xué)者對環(huán)境科學(xué)體系進(jìn)行了探討．不同學(xué)者對環(huán)境科學(xué)體系的劃分原則和劃分方案各不相同，直到目前為止尚未取得一致意見．劉培桐［8］、楊志峰［22］、徐國林［18］等學(xué)者根據(jù)環(huán)境科學(xué)研究對象的性質(zhì)和內(nèi)容不同，將環(huán)境科學(xué)體系劃分為理論環(huán)境學(xué)、部分環(huán)境學(xué)和綜合環(huán)境學(xué)三個一級分支科學(xué)，每個一級分支學(xué)科又劃分為若干二級分支學(xué)科．何強(qiáng)［10］、陳英旭［19］等把環(huán)境科學(xué)看作是自然科學(xué)、社會科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的邊緣交叉科學(xué)，將環(huán)境科學(xué)體系劃分為環(huán)境基礎(chǔ)科學(xué)、環(huán)境社會科學(xué)和環(huán)境技術(shù)科學(xué)三個一級分支學(xué)科，每個一級分支學(xué)科又劃分出若干的二級分支學(xué)科．王飛越［14］、李焰［20］等學(xué)者以環(huán)境問題的研究程序、空間組織水平、研究對象特征和時間特征為軸支撐起多維環(huán)境科學(xué)體系，如按照研究程序劃分為一般理論環(huán)境學(xué)和應(yīng)用環(huán)境學(xué)，按照組織水平劃分為全球環(huán)境學(xué)、區(qū)域環(huán)境學(xué)和聚落環(huán)境學(xué)等，按照研究對象特征劃分為自然環(huán)境學(xué)、技術(shù)環(huán)境學(xué)和社會環(huán)境學(xué)等，按照時間特征劃分為環(huán)境歷史研究、環(huán)境現(xiàn)狀分析和環(huán)境預(yù)測等．李春景等［21］根據(jù)現(xiàn)代學(xué)科的聚散共生規(guī)律將環(huán)境科學(xué)劃分為倫理環(huán)境學(xué)、基礎(chǔ)環(huán)境學(xué)、部門環(huán)境學(xué)和工程環(huán)境學(xué)等．錢學(xué)森［33］站在人類認(rèn)知事物的一般規(guī)律和科學(xué)技術(shù)發(fā)展軌跡的高度，提出任何一門發(fā)展完善的科學(xué)都應(yīng)該包括哲學(xué)、基礎(chǔ)理論、技術(shù)（應(yīng)用）理論和工程技術(shù)四個學(xué)科層次，彼此聯(lián)系一個完整的學(xué)科體系．馬建華等［23］曾根據(jù)這種學(xué)科層次劃分的思想，把環(huán)境科學(xué)體系劃分為環(huán)境哲學(xué)、環(huán)境學(xué)、環(huán)境技術(shù)學(xué)和環(huán)境工程四個層次，每個層次又劃分為若干級別的分支學(xué)科（圖1）．根據(jù)環(huán)境科學(xué)體系劃分方案和當(dāng)前出現(xiàn)的分支學(xué)科現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)未來科學(xué)發(fā)展方向和重點研究領(lǐng)域，以完善環(huán)境科學(xué)體系．環(huán)境哲學(xué)層次主要從認(rèn)識論和方法論上探討人與環(huán)境系統(tǒng)相互作用的本質(zhì)．環(huán)境基礎(chǔ)理論層次主要探討環(huán)境系統(tǒng)的組成、結(jié)構(gòu)、功能及形成發(fā)育（演化）規(guī)律，以及人與環(huán)境相互關(guān)系的機(jī)制，將其概括為環(huán)境學(xué)．環(huán)境技術(shù)理論層次是介于環(huán)境基礎(chǔ)理論和環(huán)境工程之間的過渡性層次，主要任務(wù)是解決環(huán)境工程技術(shù)有關(guān)的應(yīng)用理論問題．環(huán)境工程層次利用工程技術(shù)的方法和手段來控制環(huán)境污染、改善環(huán)境質(zhì)量的學(xué)科，它不僅要提供合理利用、保護(hù)自然資源的一整套技術(shù)途徑和措施，而且還要研究開發(fā)廢物資源化技術(shù)、改革生產(chǎn)工藝、發(fā)展無廢或少廢閉路生產(chǎn)系統(tǒng)．環(huán)境哲學(xué)是在其他三個學(xué)科層次基礎(chǔ)上經(jīng)過科學(xué)歸納和概括而形成的，沒有深入的理論研究和工程技術(shù)實踐，就不可能出現(xiàn)科學(xué)的環(huán)境哲學(xué)．環(huán)境哲學(xué)可為環(huán)境科學(xué)其他三個層次的研究提供認(rèn)識論和方法論指導(dǎo)．環(huán)境基礎(chǔ)理論和技術(shù)理論是工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)，離開基礎(chǔ)理論和技術(shù)理論，必然導(dǎo)致工程技術(shù)實踐上的盲目性，不可能達(dá)到治理環(huán)境的目的．環(huán)境工程技術(shù)實踐反過來又可以驗證和促進(jìn)基礎(chǔ)理論和技術(shù)理論研究．所以，這四個層次的研究相互聯(lián)系、促進(jìn)，共同構(gòu)成了完整的環(huán)境科學(xué)體系．根據(jù)上述環(huán)境科學(xué)體系劃分，結(jié)合當(dāng)前環(huán)境科學(xué)的研究現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的環(huán)境科學(xué)研究主要集中于基礎(chǔ)理論層次的自然環(huán)境學(xué)、技術(shù)理論層次和工程技術(shù)層次，完整的環(huán)境科學(xué)研究體系尚不健全，在很多方面還未涉及或者缺乏深入研究．今后應(yīng)在進(jìn)一步推進(jìn)原有環(huán)境科學(xué)分支研究的基礎(chǔ)上，重點開展下列領(lǐng)域的研究．

（1）盡快開展綜合環(huán)境學(xué)研究．以往的環(huán)境科學(xué)研究大都是研究者根據(jù)自己的學(xué)術(shù)背景對某一（些）環(huán)境要素的研究，大大促進(jìn)了分支學(xué)科的發(fā)展．對于環(huán)境系統(tǒng)的綜合基礎(chǔ)理論研究還很欠缺，迄今為止綜合環(huán)境學(xué)尚未誕生．前已述及，環(huán)境系統(tǒng)是一個復(fù)雜巨系統(tǒng)，有其獨(dú)特的運(yùn)動變化規(guī)律，單獨(dú)從某一要素進(jìn)行研究不可能從總體上揭示環(huán)境系統(tǒng)的運(yùn)動變化規(guī)律，所以今后必須加強(qiáng)綜合環(huán)境學(xué)研究．系統(tǒng)科學(xué)的出現(xiàn)與發(fā)展為我們開展綜合環(huán)境學(xué)研究提供了契機(jī)，可借助系統(tǒng)科學(xué)的理論與方法，建立區(qū)域性或全球性的環(huán)境系統(tǒng)動力學(xué)模型，通過穩(wěn)定性分析、分叉與突變理論、混沌與分形理論、耗散結(jié)構(gòu)理論以及協(xié)同進(jìn)化理論開展綜合環(huán)境學(xué)研究．

（2）加強(qiáng)環(huán)境哲學(xué)研究．隨著環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)理論和工程技術(shù)的研究的推進(jìn)，必然要求在哲學(xué)層面上歸納和提升，作為人類文明成果的一部分固化下來，為環(huán)境科學(xué)的進(jìn)一步研究提供普遍指導(dǎo)．從目前情況看，環(huán)境哲學(xué)還比較貧困，所以今后要以馬克思辯證唯物主義為指導(dǎo)，對環(huán)境科學(xué)各分支學(xué)科的理論研究成果以其實踐上的經(jīng)驗教訓(xùn)進(jìn)行哲學(xué)概括和總結(jié)，以揭示環(huán)境問題的本質(zhì)．

（3）進(jìn)一步促進(jìn)其他新興和交叉科學(xué)發(fā)展．隨著環(huán)境科學(xué)研究的深入，研究領(lǐng)域必將逐漸拓展，新的分支學(xué)科會不斷涌現(xiàn)，這不僅是綜合環(huán)境學(xué)研究的必要，也是環(huán)境哲學(xué)研究的必要．

4結(jié)論

1）環(huán)境科學(xué)應(yīng)以研究人類活動引起的任何不利于人類生存和發(fā)展的自然環(huán)境結(jié)構(gòu)和狀態(tài)的變化為己任，研究對象是與人類活動密切相關(guān)的、由近地面自然成分組成的“環(huán)境系統(tǒng)”．

2）根據(jù)環(huán)境系統(tǒng)運(yùn)動變化特點，以及人與環(huán)境系統(tǒng)之間的關(guān)系，將環(huán)境系統(tǒng)的基本原理概括為環(huán)境系統(tǒng)性原理、環(huán)境容量原理、人與環(huán)境共生原理和熵原理等四個方面．