蓮花的詩(shī)句精選(九篇)
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第1篇：蓮花的詩(shī)句范文
關(guān)鍵詞：徒步運(yùn)動(dòng)；文化；城市形象；健身意識(shí)
中圖分類號(hào)：G806
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1008-2808（2012）05-0065-04
隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增長(zhǎng)，我國(guó)城市居民已逐步走入休閑社會(huì)時(shí)代。一些新興時(shí)尚的休閑運(yùn)動(dòng)正受到人們的追捧，徒步運(yùn)動(dòng)便是其中之一。美麗的海濱城市大連，不僅是全國(guó)聞明的足球城，也是我國(guó)徒步運(yùn)動(dòng)開展最好的城市之一，大連市高效地開展“全民健身”工作，不僅將直接提高著600多萬(wàn)大連市民的身體素質(zhì)和生存質(zhì)量，而且也為大連市率先建成小康社會(huì)提供人力資源保障。每年的春秋季節(jié)，大批的國(guó)內(nèi)外徒步運(yùn)動(dòng)愛好者云集大連，參加環(huán)濱海路大連國(guó)際徒步運(yùn)動(dòng)大會(huì)，伴隨撲面的海風(fēng)，一起享受徒步的快樂。通過徒步運(yùn)動(dòng)，使城市居民了解和認(rèn)識(shí)到徒步運(yùn)動(dòng)益處和樂趣，從以點(diǎn)帶面全面帶動(dòng)了大連市城市居民的戶外運(yùn)動(dòng)興趣。徒步運(yùn)動(dòng)中同時(shí)也涌現(xiàn)出各種各樣文化活動(dòng)，使得徒步運(yùn)動(dòng)帶有濃厚的文化氣息。體育作為社會(huì)文化的一個(gè)組成部分，必然受到社會(huì)文化中其它因素的影響。反之，體育也會(huì)對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。我們通過對(duì)大連徒步運(yùn)動(dòng)的發(fā)展調(diào)查，分析其內(nèi)在的體育文化元素，將促進(jìn)我國(guó)社會(huì)體育文化的進(jìn)一步繁榮發(fā)展。提高城市居民的健康意識(shí)和體育文化理念。
1 徒步運(yùn)動(dòng)（Trekking）的由來(lái)
“Trekking”在英文里有著“艱苦跋涉”的含義，徒步運(yùn)動(dòng)最初來(lái)自歐洲阿爾卑斯山脈的一種流行的“徒步運(yùn)動(dòng)”休閑方式。九十年代初期世衛(wèi)組織（WHO）曾明確指出，徒步行走是世界上最佳的運(yùn)動(dòng)。徒步運(yùn)動(dòng)不是人們想象中的茶余飯后的散步，也不是體育運(yùn)動(dòng)中的競(jìng)走運(yùn)動(dòng)，而是指帶著某種目的（健身或娛樂等）的在城市的郊區(qū)、農(nóng)村或者山野間進(jìn)行中長(zhǎng)距離的走路鍛煉，它是戶外運(yùn)動(dòng)中一種最為典型和最為簡(jiǎn)單易行的運(yùn)動(dòng)。
徒步運(yùn)動(dòng)作為一種休閑方式以回歸自然的方式在游山玩水之中使人身心得到鍛煉。從而而備受人們的喜歡。所需肩負(fù)所有的裝備、張弛進(jìn)退由每個(gè)人自己衡量控制，而且有充分的時(shí)間和精力全身心地投入自然，并從不斷挑戰(zhàn)自我中倍增勇氣與對(duì)生命的熱愛。目前在北美洲有八千萬(wàn)人參加徒步運(yùn)動(dòng)。在歐洲徒步運(yùn)動(dòng)、徒步旅行日益成為現(xiàn)代人的生活方式。擁有眾多熱心徒步活動(dòng)成員的日本也是在東京奧運(yùn)會(huì)之后，成立了日本徒步協(xié)會(huì)并加入了IVY的成員。這些發(fā)達(dá)國(guó)家已把徒步這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，推崇為一種人們的健康休閑的生活方式，各國(guó)政府和社會(huì)各界都極為關(guān)注，比如，“健康的21世紀(jì)日本”的國(guó)策中，也極力發(fā)揮徒步這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，并從財(cái)政和政策上大力扶持著徒步運(yùn)動(dòng)的組織。
2 徒步運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)價(jià)值
徒步運(yùn)動(dòng)目前已成為全球性的健康時(shí)尚運(yùn)動(dòng)，不僅可以鍛煉人的耐力和體魄，陶冶人的性情與心靈增進(jìn)人際交流；同時(shí)能夠激發(fā)人們熱愛自然、熱愛生活的情感，使久居都市的疲憊心靈得到休憩；徒步運(yùn)動(dòng)也是一項(xiàng)絕佳的有氧運(yùn)動(dòng)，可以促進(jìn)全身的血液循環(huán)，增強(qiáng)心臟功能；還可以達(dá)到減肥的目的；另外，長(zhǎng)期徒步還可以增加體力，能為以后參加強(qiáng)度過大的戶外運(yùn)動(dòng)打好基礎(chǔ)；能提高呼吸系統(tǒng)機(jī)能，有助于調(diào)節(jié)新陳代謝；有助于延緩和防治骨質(zhì)疏松癥，可以減緩中樞神經(jīng)系統(tǒng)的緊張程度；
作為一個(gè)新興的體育和休閑為一體的新生運(yùn)動(dòng)，在環(huán)境狀況日趨惡化和人與人之間競(jìng)爭(zhēng)更加激烈的情況下，人們要求親近自然，渴望放松自己在競(jìng)爭(zhēng)中緊張的心情，徒步運(yùn)動(dòng)適時(shí)滿足了當(dāng)代人的健身需求和娛樂休閑需求。
3 徒步運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r
徒步運(yùn)動(dòng)在中國(guó)起步較晚，九十年代末期，徒步運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的北京、廣州、昆明，上海等地才嶄露頭角，之后在徒步愛好者的倡導(dǎo)努力下，逐漸在各地慢慢興起，隨著家庭互聯(lián)網(wǎng)的普及程度的提高，徒步運(yùn)動(dòng)快速成為一種社會(huì)時(shí)尚，這種時(shí)尚也很快發(fā)展到國(guó)內(nèi)其它大城市，徒步運(yùn)動(dòng)也逐漸為國(guó)人所了解認(rèn)知。
我國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)給國(guó)人提供了一次全面的了解和體驗(yàn)奧林匹克精神的機(jī)會(huì)，也將全民的運(yùn)動(dòng)熱潮推向了高峰，全民的體育運(yùn)動(dòng)意識(shí)也得到了很大的提升，更加注重體育運(yùn)動(dòng)，體驗(yàn)健身樂趣。各種運(yùn)動(dòng)空前興起，而徒步運(yùn)動(dòng)更是受到人們空前青睞。徒步運(yùn)動(dòng)也與人們的意識(shí)與時(shí)俱進(jìn)，北京每日徒步運(yùn)動(dòng)中心在2004年正式加入了國(guó)際市民體育聯(lián)盟（IVY），在國(guó)內(nèi)率先引領(lǐng)著徒步運(yùn)動(dòng)的事業(yè)，邁開了我國(guó)正規(guī)化的專業(yè)徒步運(yùn)動(dòng)組織的第一步。與此同時(shí)，有關(guān)地方政府和社會(huì)各界也認(rèn)識(shí)到了徒步運(yùn)動(dòng)的重要作用和意義。我國(guó)徒步運(yùn)動(dòng)發(fā)展尚在初級(jí)階段還不夠成熟，如果要想同國(guó)際接軌，就得讓廣大群眾不斷培養(yǎng)徒步意識(shí)，讓國(guó)民認(rèn)識(shí)到它的有效性和實(shí)用性，使大眾盡可能的參與到徒步活動(dòng)中。
4 大連城市居民的徒步運(yùn)動(dòng)
大連的徒步運(yùn)動(dòng)是從九十年代末期逐漸發(fā)展起來(lái)的，目前已有各種徒步運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)組織四十多個(gè)，參與群眾人數(shù)呈幾何數(shù)字的增加。首屆大連徒步大會(huì)是從2003年10月開始舉辦的，時(shí)至今日年已經(jīng)是第十屆大會(huì)了，已經(jīng)有一百七十多萬(wàn)人次的中外徒步愛好者參與其中，使得徒步運(yùn)動(dòng)成為其生活的一部分，并受益終生。2006年5月大連市加入了世界徒步聯(lián)盟，大連自此有了“國(guó)際徒步城”的稱號(hào)。國(guó)際徒步聯(lián)盟主席Mr.yeller、理事會(huì)副主席Miss.Malynia給予大連的徒步大會(huì)以極高評(píng)價(jià)。Miss.Malynia表示她親身體驗(yàn)了大連徒步路線與其它國(guó)家的不同，優(yōu)美的海濱風(fēng)光、大學(xué)校園的展示都令人難忘。亞洲徒步聯(lián)盟的官員木谷先生聲稱大連徒步大會(huì)是目前世界上最大規(guī)模的大會(huì)，充分體現(xiàn)了徒步運(yùn)動(dòng)“健康、交流、和平”的主題；江橋先生則認(rèn)為很多年輕人加入徒步運(yùn)動(dòng)是對(duì)老年人的鼓勵(lì)，這是大連徒步大會(huì)的特點(diǎn)。大連市委市政府、市政協(xié)、市殘聯(lián)、市文聯(lián)等政府部門組織的領(lǐng)導(dǎo)不僅定期親身參與其中，同時(shí)還對(duì)市民大力倡導(dǎo)該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)徒步運(yùn)動(dòng)給予大力的政策支持和鼓勵(lì)，群眾參與的積極性得到了很大的提高。
5 大連徒步運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)的文化價(jià)值內(nèi)涵
5.1 徒步運(yùn)動(dòng)能夠提高城市形象
大連的徒步活動(dòng)蒸蒸日上，大連國(guó)際徒步大會(huì)已成為國(guó)際性的盛會(huì)，是大連市對(duì)外宣傳的名片和加強(qiáng)與各國(guó)人民交流合作的有效平臺(tái)。目前國(guó)際徒步聯(lián)盟已經(jīng)決定將2016年的年會(huì)定在大連舉行，這很大程度上提高了大連城市的國(guó)際知名度。參與徒步運(yùn)動(dòng)的團(tuán)體個(gè)人都具有嚴(yán)格的組織性和規(guī)范性，統(tǒng)一服從組織者的指揮，嚴(yán)格遵守規(guī)定的出發(fā)時(shí)間、集結(jié)地點(diǎn)、路線文明參與徒步運(yùn)動(dòng)，自覺維護(hù)現(xiàn)場(chǎng)秩序。遵守社會(huì)公德形成優(yōu)先照顧好老人、婦女、兒童和殘疾人的文明行為，極大地展現(xiàn)了大連市民的良好素養(yǎng)。參與者自覺保護(hù)周邊環(huán)境，個(gè)人棄物隨身帶走。單位團(tuán)體參加者都著盡量統(tǒng)一著裝，相互鼓勵(lì)力爭(zhēng)走完全部路程，充展示和進(jìn)一步提升了我國(guó)現(xiàn)代文明開放城市的寬容、包涵、嚴(yán)謹(jǐn)、進(jìn)取拼搏的城市文化良好形象。
5.2 徒步運(yùn)動(dòng)能發(fā)展提高城市居民的體育鍛煉意識(shí)
經(jīng)常參加體育活動(dòng)的人群是指以增強(qiáng)體質(zhì)為宗旨而又經(jīng)常、直接參與運(yùn)動(dòng)的人的總稱。其核心是參與運(yùn)動(dòng)，即為每周鍛煉三次，每次不少于30分鐘。體育鍛煉是以體育運(yùn)動(dòng)為內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)提高身體活動(dòng)能力和健康的身體活動(dòng)。體育鍛煉行為的直接屬性包括體育鍛煉內(nèi)容、體育鍛煉時(shí)間、體育鍛煉頻率等。大連徒步運(yùn)動(dòng)的鮮明特點(diǎn)是有主題、有激情、有宣傳、有規(guī)模、發(fā)動(dòng)好、人數(shù)多、固定頻率多（每月的四個(gè)周六進(jìn)行）、路線多、距離遠(yuǎn)（15-30公里左右/次）等。不少徒步者要么以家庭為單位，一家三口齊上陣，要么便以親朋好友兄弟姊妹幾個(gè)家庭一同前往，徒步運(yùn)動(dòng)同時(shí)也成為了他們的家庭聚會(huì)。不少企事業(yè)單位還定期組織部門內(nèi)的職工徒步運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽（包括分段走、接力走、尋物走等）。這些因素很大程度上提高了城市的經(jīng)常參加體育活動(dòng)的人群數(shù)量和質(zhì)量。另外大連的徒步運(yùn)動(dòng)還發(fā)展了大批的徒步運(yùn)動(dòng)愛好者和志愿者，均來(lái)自高校學(xué)生和社會(huì)各階層，因?yàn)橥讲交顒?dòng)是大家走在了一起，互相交流和傳遞科學(xué)體育鍛煉方法和手段，極大提高了市民的體育鍛煉意識(shí)和鍛煉動(dòng)機(jī)。人們的體育鍛煉意識(shí)和動(dòng)機(jī)對(duì)體育鍛煉堅(jiān)持行為有著心理定向作用，良好的動(dòng)機(jī)能驅(qū)動(dòng)人們主動(dòng)參加體育鍛煉，進(jìn)而養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣。城市居民體育人口和體育鍛煉的意識(shí)及行為的提高，對(duì)實(shí)施全民健身?xiàng)l例，提高國(guó)民整體身體素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)由競(jìng)技體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的目標(biāo)，具有積極的意義，為其它城市發(fā)展大眾體育、國(guó)民體育提參考和借鑒。體育融入民生，是社會(huì)的一種進(jìn)步，讓健身鍛煉成為市民生活中重要的一部分，全民健身不只事關(guān)個(gè)人，也事關(guān)全民健康、國(guó)民體質(zhì)。應(yīng)不斷建全我國(guó)社會(huì)全民健身的公共服務(wù)體系，進(jìn)一步提高全民體育鍛煉意識(shí)。
5.3 徒步運(yùn)動(dòng)能夠極大促進(jìn)國(guó)內(nèi)外的體育文化交流
要展望未來(lái)中西方體育文化交流的基本走向，還得從時(shí)代的大背景和中西方體育文化的特質(zhì)來(lái)考察。伴隨著全球化社會(huì)的來(lái)臨，各種文化體系的接觸也日益頻繁。不同民族的體育文化，既有各自民族特性，又具有人類共性。21世紀(jì)中西方體育文化交流將進(jìn)入一個(gè)共生與并存、共享與并榮的新時(shí)代。徒步大會(huì)過程中，很多日本、韓國(guó)、俄羅斯、美國(guó)等國(guó)際友人前來(lái)參加。國(guó)內(nèi)北京、上海、西安、沈陽(yáng)、鞍山、盤錦等地的徒步愛好者也前來(lái)助威，西安海紅老年徒步隊(duì)的一百多位老人也都趕到大連參加20公里的徒步活動(dòng)，都盡情享受大連這座城市帶給他們的快樂，他們?cè)谖枧_(tái)上身著不同民族的服裝盡情表演熱鬧非凡，各國(guó)各地的徒步愛好者的精彩的演出令人駐足留連。來(lái)自大連市各個(gè)藝術(shù)團(tuán)體和大專院校的演員、學(xué)生也進(jìn)行各種模特、小合唱表演，為一路辛苦的徒步者帶來(lái)愉悅。每次大連國(guó)際徒步大會(huì)結(jié)束后，國(guó)際徒步聯(lián)盟官員都會(huì)與大連市徒步協(xié)會(huì)進(jìn)行友好協(xié)商，高度評(píng)價(jià)大連徒步大會(huì)的對(duì)民眾的良好健身效果，對(duì)許多徒步活動(dòng)過程中的具體細(xì)節(jié)提出指導(dǎo)性建議。國(guó)際徒步聯(lián)盟事務(wù)總長(zhǎng)Mr·Deker興致勃勃地與市民進(jìn)行親切交流、彼此鼓勵(lì)、互通有無(wú)。在不同的徒步過程中不僅僅是鍛煉了身體還陶冶了情操。每時(shí)每刻都能發(fā)現(xiàn)令人興奮的細(xì)節(jié)，各國(guó)友人用相機(jī)拍攝到沿途大連的美麗風(fēng)景和各種體育雕塑，這對(duì)每一個(gè)徒步愛好者來(lái)說都是都是非常有意義的，這是一種過程的樂趣，更是對(duì)彼此體育文化思想的一種交流。
5.4 提高弱勢(shì)群體參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性
對(duì)于我們社會(huì)中的弱勢(shì)群體，全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)持以關(guān)心的態(tài)度。關(guān)心弱勢(shì)群體不只是政府的責(zé)任，也是全社會(huì)的責(zé)任。只有形成一種關(guān)愛弱勢(shì)群體的良好社會(huì)氛圍，才能促進(jìn)社會(huì)不斷進(jìn)步、不斷走向公正。一個(gè)真正公正的社會(huì)是所有人都受益的社會(huì)，在這層意義上，關(guān)心弱勢(shì)群體也就是關(guān)心強(qiáng)者本身。在各種徒步運(yùn)動(dòng)中，出現(xiàn)較多的還有社會(huì)的弱勢(shì)群體。包括老人、兒童、殘疾人、低收入者等，他們中最小的才10歲，最大的已經(jīng)70多歲了。他們都是那些由于某些障礙及缺乏經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)機(jī)會(huì)而在社會(huì)上處在不利地位的社會(huì)弱勢(shì)群體。但是他們還是克服了種種困難，毅然而然的參與到徒步運(yùn)動(dòng)中來(lái)，并且受到大家的尊重歡迎和支持幫助。對(duì)于我們體育工作者來(lái)說，加強(qiáng)弱勢(shì)群體體育活動(dòng)的積極參與，改善弱勢(shì)群體的健康狀況是不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)也是一個(gè)全新的課題。我們要積極鼓勵(lì)和宣傳徒步運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)價(jià)值，吸引社會(huì)更多的弱勢(shì)群體參與到徒步運(yùn)動(dòng)中，使他們切身感受徒步運(yùn)動(dòng)給予他們帶來(lái)的快樂與健康。只有他們積極的參與才能進(jìn)一步促進(jìn)全民健身運(yùn)動(dòng)的推廣和普及，進(jìn)而影響國(guó)民體質(zhì)的增強(qiáng)和國(guó)民體育的完整發(fā)展，其發(fā)展的成敗是決定構(gòu)建和諧社會(huì)成功與否的重要因素之一。
5.5 提升參與人群的環(huán)保意識(shí)、公益意識(shí)
環(huán)保意識(shí)大體經(jīng)過由弱勢(shì)、中勢(shì)到強(qiáng)勢(shì)的心理演變過程。在內(nèi)在各構(gòu)成要素共同作用下，個(gè)體環(huán)保意識(shí)由外在強(qiáng)化向積極的自我強(qiáng)化轉(zhuǎn)變。而外在要素不僅影響環(huán)保意識(shí)的漸強(qiáng)演變，同時(shí)與環(huán)保意識(shí)本身產(chǎn)生合力作用，影響環(huán)保意識(shí)向環(huán)保行動(dòng)的轉(zhuǎn)化。徒步是一種人類交流的有效載體，徒步活動(dòng)過程中承載著人與人之間觀念意識(shí)的交流、民與民之間友好的交往，促進(jìn)了人與自然和諧相處和諧發(fā)展。徒步過程中有很多國(guó)內(nèi)國(guó)外的志愿者，他們邊徒步邊清理沿途垃圾。希望通過自身的舉動(dòng)，讓更多的人關(guān)注公益愛護(hù)環(huán)境。他們中既有大多數(shù)的成人還有部分老人孩子，邊走邊拾徒步者掉落的垃圾，沿途不停地向人們宣傳環(huán)保意識(shí)理念。一些志愿者包括無(wú)線電愛好者為了保障各種徒步運(yùn)動(dòng)活動(dòng)的通信暢通，主動(dòng)義務(wù)為徒步運(yùn)動(dòng)愛好者們提供通訊應(yīng)急保障，討論研究保障方案和細(xì)則，詳細(xì)策劃各分站點(diǎn)位置，通過這些徒步活動(dòng)也激勵(lì)了他們多次無(wú)償?shù)刂С执筮B的其它公益活動(dòng)。提升了整個(gè)城市居民的環(huán)保意識(shí)、公益意識(shí)。
第2篇：蓮花的詩(shī)句范文
關(guān)鍵詞：居廉；“市井意味”；繪畫思想
中國(guó)繪畫自誕生起就有著很明確的目的性，即作為統(tǒng)治者傳播思想的工具，但是到了宋代這種形式就有了變化。由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，繪畫也開始關(guān)注城鄉(xiāng)生活，各種文化形式都產(chǎn)生了不同于之前政教性的內(nèi)容?！肚迕魃虾訄D》、《風(fēng)雨牧歸圖》等都是宋代繪畫中對(duì)城鄉(xiāng)生活細(xì)致描述的代表作品。自宋代之后對(duì)于世俗生活描寫的作品也有不少，但是都不如上文提到的兩幅作品享有盛名。一是因?yàn)榈搅嗽从畴[士思想的文人畫逐漸占據(jù)了潮流，二是因?yàn)樵蟮漠嫾掖蠖枷矚g對(duì)傳統(tǒng)繪畫技法研究學(xué)習(xí)，少有創(chuàng)新求變者出現(xiàn)。直到晚清中國(guó)自身的發(fā)展以及西方列國(guó)的影響，中國(guó)繪畫才被注入了新的力量。居廉就是在這個(gè)時(shí)候開始著力于對(duì)市民生活的描繪。他繪畫中“市井意味”的概念不僅僅將當(dāng)時(shí)城鄉(xiāng)生活藝術(shù)化，更是為當(dāng)時(shí)的藝術(shù)融入了許多生活氣息。
一、居廉的藝術(shù)歷程
居廉，廣東省番禹人，他的字號(hào)十分單一，一般認(rèn)為他的字為士剛，號(hào)為古泉。出生于道光八年，卒于光緒三十年，享年七十七歲。他早年學(xué)習(xí)孟覲乙和宋光寶的技術(shù)風(fēng)格，在惲壽平?jīng)]骨花鳥技法的基礎(chǔ)上，再加之當(dāng)時(shí)西洋畫派的影響，開創(chuàng)了屬于自己風(fēng)格的“撞水撞粉”技法。當(dāng)時(shí)這個(gè)技法在嶺南一帶引起了很大的反響，居廉更重要的影響體現(xiàn)在他畫面的“市井意味”。
二、居廉繪畫中“市井意味”藝術(shù)觀的認(rèn)識(shí)及形成
（一）對(duì)“市井意味”認(rèn)識(shí)
首先要認(rèn)識(shí)到“市井意味”并不是一個(gè)貶義詞，之后我們拆字理解可分為“市井”與“意味”兩個(gè)部分?！笆芯笔菍?duì)當(dāng)時(shí)已經(jīng)有所發(fā)展的城市生活的描繪，或者是普羅大眾精神面貌的反映。而“意味”是繪畫作品中的深層含義，也是城鄉(xiāng)生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是繪畫作品作為傳遞畫家情感的通道。
有“市井意味”含義的繪畫作品所描繪的內(nèi)容不同于歷史題材的宮廷繪畫、或者文人畫等，它們所描繪的內(nèi)容更加貼近普通民眾的真實(shí)生活。這種繪畫風(fēng)格由來(lái)已久，最出名的便是描寫北宋都城風(fēng)光的《清明上可圖》，還有南宋李迪的《風(fēng)雨牧歸圖》，它們不僅僅是風(fēng)俗畫的代表更是考察當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史文獻(xiàn)。
（二）“市井意味”產(chǎn)生的原因
在居廉的繪畫作品中之所以產(chǎn)生“市井意味”的意境，與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)以及居廉生活的地域文化有很大的關(guān)系。隨著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的逐漸崩潰，人民的物質(zhì)要求的到了相對(duì)的滿足，隨之而來(lái)的是人們對(duì)文化的需求，各類反映窮苦大眾的文學(xué)形式逐漸興起，例如《碾玉觀音》《錯(cuò)斬崔寧》等宋代話本，產(chǎn)生的環(huán)境都是由于商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，城市生活不斷發(fā)展。內(nèi)容均是描繪的普通群眾的生活或者愛情故事。由于商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，繪畫逐漸變得商品化，為了迎合大眾審美的需求，繪畫作品中“市井意味”的表現(xiàn)更是愈發(fā)明顯；除此之外居廉生活的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)尚不發(fā)達(dá)，在遇到自然災(zāi)害或者其他不可預(yù)測(cè)的情況，人們便依靠巫蠱邪說或者某些信仰，這樣就產(chǎn)生了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特有的文化。并且當(dāng)時(shí)苛捐雜稅逐年增多，所以以“禁欲”思想為主的道教成為當(dāng)時(shí)的主流，進(jìn)而反映到畫家的繪畫作品中。我們可以從居廉為數(shù)不多的人物畫中看出他對(duì)表現(xiàn)女子臨鏡，而鏡中卻出現(xiàn)一骷髏頭這種題材的人物畫比較感興趣，這種繪畫形式明顯是對(duì) “色即是空”的思想的傳遞；居廉生活在花草較為繁盛的廣州所以，畫家更傾向于Ω植于泥土的生命的描繪。畫面中隨風(fēng)搖曳的植物花卉、憨態(tài)可掬的草蟲飛蝶大都來(lái)自于可園與十香園，據(jù)高劍父描述：“居廉專向大自然里尋找題材，以造化為師，于豆棚花架，花草間，細(xì)察昆蟲的形狀?！彪m然作品中并不是繁華密葉，但是寥寥幾枝已可見畫面中的盎然生意，整個(gè)畫面充滿清新、恬淡之感，表現(xiàn)了嶺南特有的庭院景致。
（三）居廉繪畫作品對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)意識(shí)的反映
1.求雅的自然意識(shí)。作品《山家風(fēng)味》不僅僅在畫面中出現(xiàn)了鮮少涉及的食物題材，更是將嶺南人特有的飲食文化展現(xiàn)在大眾眼前。居廉繪畫作品中還有一類是將尋?？梢姷墓瞎卟怂囆g(shù)化，作品《南瓜草蟲》作者就是將尋?？梢姷哪瞎匣ㄜS然紙上，整個(gè)畫面充滿了濃郁的生活氣息。居廉就是將這些生活中的尋常融入畫面，并且運(yùn)用獨(dú)特的技法，讓整個(gè)畫風(fēng)呈現(xiàn)出一種雅俗共賞的風(fēng)格，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的求雅的文化傾向。
2.求吉的傳統(tǒng)意識(shí)。居廉繪畫作品中除了對(duì)求雅思想的描繪外，還有很多的民俗文化中的吉祥符號(hào)?！段甯D》中畫面上一個(gè)竹簍內(nèi)五只蝙蝠展翅欲飛，所反映的內(nèi)容就是當(dāng)時(shí)民俗中對(duì)于平安、富貴的追求。類似于這樣的吉祥符號(hào)在居廉繪畫作品中不勝枚舉。單就他的花鳥畫來(lái)說，南瓜、水仙、石榴等等飽含吉祥寓意的都是他畫面中頻繁出現(xiàn)的對(duì)象，清供這類題材也是畫家對(duì)吉祥符號(hào)的傳遞，花瓶與載滿水仙花的花盆都成為了畫家“求吉”的表現(xiàn)符號(hào)，水仙有吉祥順?biāo)斓脑⒁?，滿滿的花盆更是富貴圓滿之意。將民眾在生活中的求吉思想融入在繪畫作品中，并以藝術(shù)的方式表現(xiàn)出來(lái)，這也是“市井意味”的呈現(xiàn)方式之一。
三、居廉繪畫作品中“市井意味”對(duì)后世的影響
（一）“市井意味”對(duì)當(dāng)代繪畫的指引
不論在何時(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作都應(yīng)該是對(duì)時(shí)代精神的描繪，所以文化創(chuàng)作貼近大眾審美已經(jīng)成了明顯的趨勢(shì)。居廉的繪畫風(fēng)格影響了很多當(dāng)下的畫家，霍春陽(yáng)就是其中代表人物，他的繪畫題材也許不像居廉的作的品世俗化，但是他的設(shè)色以及繪畫中傳遞的“將個(gè)體的暢神與凈化升華的群體神境結(jié)合起來(lái)”的思想與居廉作品的思想更是異曲同工，旨在通過繪畫作品營(yíng)造出一種高于生活的安靜。
另一位受到居廉畫風(fēng)影響的是賈廣健，他的繪畫作品不論是選材還是表現(xiàn)方法都明顯受到了居廉的影響。賈廣健同居廉一樣都是從大量寫生以及前人工筆畫中汲取了豐厚的知識(shí)，再加上他獨(dú)特的選材使繪畫作品呈現(xiàn)出符合當(dāng)代人們的審美需求。
四、結(jié)語(yǔ)
居廉作為“市井”繪畫的代表人物他在拓寬花鳥畫表現(xiàn)內(nèi)容的同時(shí)還發(fā)展了“撞水撞粉”這種活潑自由的表現(xiàn)方法，讓近代花鳥畫壇獲得了新的力量。他不僅僅從前人繪畫中汲取了很多的知識(shí)，他還師法自然，從大量的寫生中積累了經(jīng)驗(yàn)，為花鳥畫發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。
“市井意味”作為大眾文化的的反映，讓觀者在欣賞藝術(shù)作品的同時(shí)感受作者想通過繪畫作品傳遞的思想感情，畫家與觀者通過畫作在思想上得到共鳴。這就很明確的展現(xiàn)了繪畫的功能性，為當(dāng)代文化創(chuàng)作指出了一條道路。讓藝術(shù)創(chuàng)造者通過這這種方式來(lái)來(lái)傳遞自己對(duì)當(dāng)代社會(huì)的感知，進(jìn)而提升整個(gè)社會(huì)的精神面貌。
【參考文獻(xiàn)】
[1]高劍父.古泉先生的畫法[M].廣東文物八卷.香港：廣東文物展覽會(huì)編印，1941.
[2]王伯敏.中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史（新修訂本）[M].北京：北京中國(guó)青年出版社，2002.
第3篇：蓮花的詩(shī)句范文
圣使命的食品藥品監(jiān)管部門，如何充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性，以落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制為核心，以推進(jìn)廉政文化建設(shè)為抓手，進(jìn)一步提高監(jiān)管隊(duì)伍的整體素質(zhì)與監(jiān)管水平，履行好黨和人民賦予的監(jiān)管職責(zé)，具有十分重要的意義。
廉政文化作為食藥監(jiān)文化不可或缺的一部分，需要食藥監(jiān)人準(zhǔn)確把握廉政文化的本質(zhì)特征，以寬廣的視野、辯證的思維，大膽地探索，不懈地創(chuàng)新，不斷豐富廉政文化的活動(dòng)內(nèi)容與載體，使之成為反腐倡廉的重要陣地和牢固防線。
首先，必須明確食藥監(jiān)廉政文化的內(nèi)涵。食藥監(jiān)廉政文化反映的是一種與反腐倡廉工作實(shí)踐及食藥監(jiān)文化建設(shè)相伴而生的文化現(xiàn)象，是廉政理論和廉政實(shí)踐的統(tǒng)一，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷升華，不斷豐富其內(nèi)涵。因此，作為以廉政為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式的食藥監(jiān)廉政文化，要努力在創(chuàng)新與實(shí)踐上下功夫，在內(nèi)容設(shè)置和活動(dòng)形式上既要注意廣泛性和群眾性，為機(jī)關(guān)職工所歡迎，能夠吸引更多的職工參與；又要體現(xiàn)先進(jìn)性和時(shí)代性，積極舉辦一些內(nèi)容健康向上，新穎活潑的文化活動(dòng)，寓教于樂，寓廉于樂，寓健于樂之中。
其次，必須正確處理以下二種關(guān)系。要著力在制度建設(shè)與監(jiān)督機(jī)制上下功夫，切實(shí)增強(qiáng)廉政教育的針對(duì)性和有效性，提高廉政文化的吸引力、影響力，努力使廉政文化入腦入心。
一是制度建設(shè)與廉政文化的關(guān)系。制度建設(shè)與廉政文化建設(shè)是相輔相成、相互促進(jìn)的統(tǒng)一體。我們講廉政文化建設(shè)，實(shí)際上是以制度建設(shè)為著眼點(diǎn)，通過強(qiáng)化制度約束來(lái)構(gòu)建文化認(rèn)同。加強(qiáng)食藥監(jiān)廉政文化建設(shè)，就是要通過一系列制度建設(shè)來(lái)推動(dòng)工作效能的提高，促進(jìn)各項(xiàng)工作的開展，樹立起良好的部門形象；而且，要使制度產(chǎn)生效用，就一定要夯實(shí)廉政制度的文化基礎(chǔ)，將廉政文化成果通過制度化的形式固定下來(lái)，形成廉政建設(shè)的制度文化。如國(guó)家食品藥品監(jiān)管局的食品藥品監(jiān)管工作人員“八條禁令”和廉政工作“五項(xiàng)制度”以及“五公開”、“五監(jiān)督”、“十不準(zhǔn)”規(guī)定和“四聲”、“四個(gè)一” 要求等等，都應(yīng)歸屬于食藥監(jiān)廉政文化制度建設(shè)的范疇。
二是制度建設(shè)與廉政監(jiān)督的關(guān)系。廉政制度的有效實(shí)施需要廉政監(jiān)督，必然也承載著廉政監(jiān)督的文化內(nèi)涵。通過文化的滲透，擴(kuò)展監(jiān)督的深度、廣度和力度，增強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育的影響力。在具體工作中，要著重把握四點(diǎn)：一是要明確重點(diǎn)，積極推進(jìn)以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主題的食藥監(jiān)廉政文化建設(shè)活動(dòng)。要深入開展科學(xué)發(fā)展觀教育、作風(fēng)教育、權(quán)力觀教育和政績(jī)觀教育，不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政勤政意識(shí)；同時(shí)，要結(jié)合深入推進(jìn)機(jī)關(guān)效能建設(shè)活動(dòng)開展教育，樹立干部職工的公仆意識(shí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高科學(xué)監(jiān)管、依法行政的效能和水平；二是要活化主題，積極推進(jìn)以“誠(chéng)信廉潔”、“依法行政”為內(nèi)容的多主題食藥監(jiān)廉政文化活動(dòng)。要緊緊圍繞職能特點(diǎn)，積極探索食藥監(jiān)廉政文化建設(shè)的新途徑；三是要拓展外延，積極推進(jìn)食藥監(jiān)廉政文化進(jìn)家庭活動(dòng)。發(fā)動(dòng)食品藥品監(jiān)管系統(tǒng)家屬?gòu)V泛參與，通過評(píng)選“廉內(nèi)助”、“五好家庭”等活動(dòng)，促進(jìn)廉政文化的深入開展；四是要?jiǎng)?chuàng)新形式，開展豐富多彩的廉政文化活動(dòng)。通過建設(shè)食藥監(jiān)廉政文化園地、專欄、?？?、網(wǎng)頁(yè)；舉辦廉政演講、讀書、征文以及廉政警句格言書法、繪畫、攝影活動(dòng)；組織廉政文藝演出，觀看正反典型影視片；制作廉政公益廣告、標(biāo)語(yǔ)等多種形式和載體，讓廉政意識(shí)延伸到干部職工生活、工作的每一個(gè)角落，使干部職工在不斷地接受熏陶和教育中強(qiáng)化自己的廉潔從政意識(shí)，激發(fā)工作熱情，提升部門形象。在系統(tǒng)上下形成以廉為榮、以貪為恥、遵紀(jì)守法、誠(chéng)信文明的良好風(fēng)氣，打造獨(dú)具特色的食藥監(jiān)廉政文化，促進(jìn)和諧食藥監(jiān)建設(shè)。
最后，必須大力健全廉政文化運(yùn)行機(jī)制。要通過廣泛發(fā)動(dòng)，開展全方位、多層次的廉政文化活動(dòng)，營(yíng)造廉政文化建設(shè)的濃厚氛圍。
一是建立黨風(fēng)廉政宣傳教育聯(lián)席會(huì)議制度。黨風(fēng)廉政宣傳教育聯(lián)席會(huì)議制度的建立，有利于加強(qiáng)與人事、宣傳、機(jī)關(guān)黨委等部門的聯(lián)系和協(xié)調(diào)，進(jìn)一步完善黨組統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、部門齊抓共管、紀(jì)檢監(jiān)察組織協(xié)調(diào)、廣大黨員干部積極參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，把黨風(fēng)廉政宣傳教育納入到全系統(tǒng)宣傳教育中，統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一實(shí)施，不演“獨(dú)角戲”，形成“大合唱”，使廉政文化建設(shè)有組織、有規(guī)范、出成效，形成黨風(fēng)廉政建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。
二是建立完善廉政文化建設(shè)的長(zhǎng)效工作機(jī)制。要制定和完善會(huì)議、教育、培訓(xùn)、調(diào)研、觀摩和管理監(jiān)督等方面的制度和規(guī)定。定期召開會(huì)議通報(bào)信息，交流體會(huì)；定期組織黨員骨干進(jìn)行有針對(duì)性的培訓(xùn)，掌握開展好的工作方法；根據(jù)新情況新問題，及時(shí)組織力量搞好調(diào)研，提出對(duì)策。通過建立長(zhǎng)效工作機(jī)制，加大自律教育，不斷提升黨員干部的思想境界、文化素養(yǎng)和道德情操，樹立良好的法制觀念，養(yǎng)成遵守法紀(jì)的行為習(xí)慣和生活方式，使廉政文化建設(shè)更具有科學(xué)性、時(shí)代性和經(jīng)常性。
三是建立健全廉政文化建設(shè)的目標(biāo)管理考評(píng)機(jī)制。為形成相互推動(dòng)、相互促進(jìn)、相互提高的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，提高
第4篇：蓮花的詩(shī)句范文
一、發(fā)展大連長(zhǎng)興島石化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)的重要意義
（一）有利于形成更加合理的石化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
大連是全國(guó)煉能最大的城市之一，年煉油能力已經(jīng)達(dá)到了3000萬(wàn)噸，但結(jié)構(gòu)不合理，化工產(chǎn)業(yè)鏈短。煉油―化工一體化是我國(guó)石化工業(yè)發(fā)展的重要模式，是實(shí)現(xiàn)煉油產(chǎn)品“宜烯則烯，宜芳則芳”的重要手段。大連石油化工業(yè)主體是煉油，大連石化、西太平洋石化都缺少化尾，導(dǎo)致石油化工不平衡，中游產(chǎn)業(yè)不足，無(wú)法形成產(chǎn)業(yè)鏈集群效應(yīng)。
（二）有利于與城市化進(jìn)程相協(xié)調(diào)，提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間
作為老工業(yè)基地，大連老牌石化企業(yè)較多，但布局較為分散，不僅與城市的擴(kuò)建增容沖突加劇，且存在一定環(huán)境污染和安全隱患。一些老企業(yè)廠址已不能與城市發(fā)展和高品質(zhì)的生活環(huán)境相適應(yīng)，受資源、環(huán)境、安全方面的約束加劇，基本無(wú)發(fā)展空間，有待搬遷改造。
（三）有利于發(fā)揮聚集效應(yīng)，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益
大連化工產(chǎn)業(yè)園區(qū)化發(fā)展水平較低，產(chǎn)業(yè)集中度明顯不足，用地效率低，節(jié)能減排壓力較大，難以形成有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)集群。當(dāng)前，大連石化和大連西太平洋石化兩家企業(yè)總煉油能力達(dá)3000萬(wàn)噸，所需原油主要從海上進(jìn)口，卻未配套建設(shè)乙烯裝置，僅這兩家企業(yè)每年就有1000多萬(wàn)噸過剩成品油，呈現(xiàn)原油北上、成品油南下的極不合理流向，而且，大連也沒有圍繞煉油龍頭形成有機(jī)聯(lián)系的產(chǎn)業(yè)群。一些園區(qū)還存在因缺少大型龍頭項(xiàng)目而難以延伸拓展產(chǎn)業(yè)鏈形成產(chǎn)業(yè)群，或因規(guī)劃理念落后、管理粗放，又可能形成新的不合理布局和用地浪費(fèi)等問題。
總之，充分利用大連長(zhǎng)興島自身優(yōu)越的天然深水岸線和航道、廣闊灘涂、獨(dú)立島嶼、充裕海洋環(huán)境容量、獨(dú)特區(qū)位等資源條件，規(guī)劃建設(shè)現(xiàn)代化、高水平的世界級(jí)石油化工園區(qū)，不僅對(duì)促進(jìn)遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)發(fā)展、更對(duì)大連市乃至遼寧省石化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整和優(yōu)化升級(jí)，都是十分必要的。
二、發(fā)展大連長(zhǎng)興島石化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)的優(yōu)勢(shì)條件
（一）區(qū)位與土地資源優(yōu)勢(shì)
大連位于東北亞地區(qū)的中心地帶，處于中、日、韓經(jīng)濟(jì)圈范圍內(nèi)，石化工業(yè)發(fā)達(dá)，市場(chǎng)活躍，海陸空交通便捷，是東北地區(qū)的主要出?？?，可充分利用國(guó)際石油資源，發(fā)展石化工業(yè)，增強(qiáng)東北地區(qū)石化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
長(zhǎng)興島臨港工業(yè)區(qū)距大連市區(qū)130公里，距沈陽(yáng)市292公里。長(zhǎng)興島海域島嶼相間形成的港灣和陸域，使灣內(nèi)的掩護(hù)區(qū)域和灣外的深水條件齊具，是建設(shè)各類碼頭的優(yōu)良港址。長(zhǎng)興島與西中島均有建設(shè)30萬(wàn)噸級(jí)原油碼頭的條件，與大陸均有公路相通，交通便利。特別是西中島，四面環(huán)海，海岸線長(zhǎng)，且據(jù)有關(guān)單位初步勘察，通過對(duì)周邊鹽田、淺海灘涂進(jìn)一步填海造地，可使西中島陸域面積增加到95平方公里，土地儲(chǔ)備更為豐富，建港及建設(shè)大型石化項(xiàng)目的條件更佳。
（二）基礎(chǔ)設(shè)施優(yōu)勢(shì)
長(zhǎng)興島地區(qū)的交通、通訊、水、電等方面的基礎(chǔ)設(shè)施相應(yīng)齊全，中心區(qū)域已實(shí)現(xiàn)“七通一平”。近年來(lái)遼寧省和大連市政府又進(jìn)一步加強(qiáng)了區(qū)內(nèi)的交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，目前沈大高速公路南部到達(dá)長(zhǎng)興島的皮長(zhǎng)高速公路已經(jīng)建成，哈大鐵路引至長(zhǎng)興島的貨運(yùn)鐵路已經(jīng)通車。長(zhǎng)興島、西中島、交流島等島嶼內(nèi)和島嶼間的公路交通網(wǎng)也已經(jīng)貫通。
（三）地理環(huán)境優(yōu)勢(shì)
長(zhǎng)興島臨港工業(yè)區(qū)具有獨(dú)特的地理環(huán)境優(yōu)勢(shì)，四面環(huán)海，其中西中島為東北―西南走向的狹長(zhǎng)海島，西側(cè)、南側(cè)面向渤海，島內(nèi)居民較少，現(xiàn)有人口不足7000人，可實(shí)施全部搬遷，形成“無(wú)居民島”，便于封閉管理。與規(guī)劃的主城區(qū)距離13公里以上，且有山體作為天然屏障，可為居民生活工作創(chuàng)造安全環(huán)境。
（四）入駐項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)
長(zhǎng)興島石化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)發(fā)展化工新材料、特種化學(xué)品、精細(xì)化工等高端石化產(chǎn)品，培育從煉油、乙烯、芳烴、三大合成材料、基本有機(jī)原料到精細(xì)化工等系列產(chǎn)業(yè)集群，目前，中石油大連分公司煉化一體項(xiàng)目已經(jīng)簽約入駐，計(jì)劃在2012年開工建設(shè)，這為長(zhǎng)興島石化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；恒力集團(tuán)年產(chǎn)220萬(wàn)噸PTA項(xiàng)目已經(jīng)獲得國(guó)家發(fā)展改革委同意，開展前期籌備工作；另外還與多家世界500強(qiáng)企業(yè)在MDI、TDI、聚氨酯、己內(nèi)酰胺、甲基丙烯酸酯等項(xiàng)目上正在洽談協(xié)商。
三、大連長(zhǎng)興島石化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)的發(fā)展原則、思路及定位
（一）發(fā)展原則
1、科學(xué)發(fā)展原則：依據(jù)國(guó)家石化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策和相關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，按照遼寧省大連市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要，基地內(nèi)項(xiàng)目要符合高起點(diǎn)、高收益、低物耗、低污染的要求，嚴(yán)格準(zhǔn)入門檻；裝置達(dá)到經(jīng)濟(jì)規(guī)模，工藝先進(jìn)、產(chǎn)品檔次高，環(huán)境友好、節(jié)約土地和岸線等資源。
2、市場(chǎng)導(dǎo)向原則：選擇國(guó)內(nèi)市場(chǎng)容量大，發(fā)展前景好，投資回報(bào)高的產(chǎn)品，充分利用港口優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大原料來(lái)源。
3、時(shí)序開發(fā)原則：按科學(xué)時(shí)序進(jìn)行開發(fā)建設(shè)，整合現(xiàn)有石化資源，加大煉化一體化發(fā)展力度。優(yōu)先發(fā)展乙烯等化工產(chǎn)品，視條件成熟程度在規(guī)劃的產(chǎn)業(yè)框架內(nèi)發(fā)展高技術(shù)含量、高附加值的下游產(chǎn)品，并加快煉化一體化項(xiàng)目建設(shè)，逐步形成完整的上中下游一體化產(chǎn)業(yè)集群。
4、循環(huán)經(jīng)濟(jì)原則：每個(gè)發(fā)展階段均要實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目間無(wú)縫連接，提高資源綜合利用效率；以節(jié)約資源、生產(chǎn)集約為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)原料、中間體、多種副產(chǎn)品的互供共享；保證能耗和水耗等主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)達(dá)到同期國(guó)際先進(jìn)水平。
5、調(diào)整和發(fā)展并舉原則：承接遼寧省、大連市現(xiàn)有石化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，對(duì)遼寧省、大連市內(nèi)現(xiàn)有的高能耗、高污染、低效益的煉化企業(yè)及與城市規(guī)劃矛盾的危險(xiǎn)化學(xué)品企業(yè)，要下決心進(jìn)行調(diào)整、改造和搬遷。
（二）發(fā)展思路
1、依托遼寧省和大連市現(xiàn)有石化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，結(jié)合大連現(xiàn)有煉油企業(yè)搬遷發(fā)展，以及其它大型煉化一體化項(xiàng)目，按照“一體化、園區(qū)化、集約化、國(guó)際化”的理念，比照世界先進(jìn)水平，逐步將園區(qū)建設(shè)成上、中、下游一體化發(fā)展的世界級(jí)大型石化產(chǎn)業(yè)基地。
2、堅(jiān)持走集約化的新型工業(yè)發(fā)展道路，大力發(fā)展綠色化工、清潔生產(chǎn)工藝和循環(huán)經(jīng)濟(jì)，充分利用石化產(chǎn)品的組合優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮石化產(chǎn)業(yè)鏈的集群效應(yīng)。重點(diǎn)發(fā)展乙烯、芳烴及其衍生品制造業(yè)，遵循統(tǒng)一規(guī)劃、分期實(shí)施、滾動(dòng)發(fā)展的原則，主要生產(chǎn)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)配套的化工新材料、精細(xì)化學(xué)品及其高附加值產(chǎn)品，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。
3、園區(qū)內(nèi)產(chǎn)業(yè)布局要有利于企業(yè)間生產(chǎn)裝置相鄰互聯(lián)、上下游產(chǎn)品互供，公用工程和輔助設(shè)施一體化建設(shè)，提供專業(yè)化服務(wù)；節(jié)約土地，優(yōu)化岸線資源利用。
4、園區(qū)建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)為：構(gòu)建以煉化一體化、規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)集聚式發(fā)展為特征的，具有國(guó)際化視野的世界級(jí)、高水平、環(huán)境友好型石化產(chǎn)業(yè)基地，帶動(dòng)特色深加工產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，形成優(yōu)勢(shì)石化產(chǎn)業(yè)集群。
（三）發(fā)展目標(biāo)
以原油加工為龍頭，采用煉化一體化模式，按照油頭化尾、自上而下發(fā)展原則規(guī)劃石化產(chǎn)品鏈。配套建設(shè)大型輕烴裂解制乙烯聯(lián)合裝置，并輔以甲醇制烯烴技術(shù)，為下游提供化工基礎(chǔ)原料。綜合利用乙烯、丙烯、碳四、芳烴等基本有機(jī)化工原料，發(fā)展有機(jī)化工產(chǎn)業(yè)。根據(jù)市場(chǎng)需求進(jìn)行合成樹脂、合成纖維、合成橡膠及深加工，并大力發(fā)展相關(guān)的精細(xì)化工項(xiàng)目，支持汽車、航空、船舶、機(jī)械設(shè)備、建筑、紡織、電子信息等區(qū)域優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成煉油規(guī)模近期達(dá)到4000萬(wàn)噸/年，遠(yuǎn)期形成6000萬(wàn)噸/年，乙烯規(guī)模形成400萬(wàn)噸/年以上，芳烴600萬(wàn)噸/年，總產(chǎn)值達(dá)到近萬(wàn)億元。
四、發(fā)展大連長(zhǎng)興島石化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)的建議
（一）成立專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)石化園區(qū)發(fā)展
化工生產(chǎn)具有原材料配套性強(qiáng)，企業(yè)間相互依存度緊密，原材料的管道輸送有利于安全等特點(diǎn)，因此建立高度一體化的大型化工生產(chǎn)體系是當(dāng)前世界石化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的重要模式。石化產(chǎn)業(yè)區(qū)域內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公用工程建設(shè)、能源供應(yīng)、污水處理等是一個(gè)系統(tǒng)工程，有較高的要求，必須專業(yè)化經(jīng)營(yíng)和監(jiān)管。同時(shí)石化產(chǎn)業(yè)的項(xiàng)目報(bào)批手續(xù)復(fù)雜、建設(shè)周期長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)專業(yè)性強(qiáng)等諸多特點(diǎn)都要求地方政府成立專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)推進(jìn)石化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)建設(shè)工作，可以考慮成立長(zhǎng)興島石化產(chǎn)業(yè)園管委會(huì)全面負(fù)責(zé)園區(qū)的規(guī)劃建設(shè)、項(xiàng)目促進(jìn)及安全環(huán)保。
（二）加大對(duì)石化產(chǎn)業(yè)上游龍頭項(xiàng)目的招商引資力度
招商引資是加快經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)建設(shè)的重要手段。石油煉制、烯烴和芳烴生產(chǎn)是石化工業(yè)的核心業(yè)務(wù)，其規(guī)模是石化工業(yè)的重要標(biāo)志，通過拉長(zhǎng)煉油和烯烴、芳烴類的產(chǎn)業(yè)鏈條，就可以形成龐大的下游產(chǎn)業(yè)集群，因此需要工業(yè)區(qū)管委會(huì)全力推動(dòng)煉化一體項(xiàng)目及烯烴、芳烴的生產(chǎn)項(xiàng)目的招商引資工作并切實(shí)保證項(xiàng)目的落地生產(chǎn)。
（三）做好石化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施配套
做好化工品碼頭倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公路和鐵路進(jìn)入園區(qū)以及供電、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。借鑒國(guó)內(nèi)外石化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的運(yùn)營(yíng)服務(wù)模式，建議采用政府主導(dǎo)、市場(chǎng)化運(yùn)作的方式，建設(shè)熱電、海水淡化、污水處理、固體廢棄物處理、工業(yè)氣體供應(yīng)等為一體的基礎(chǔ)設(shè)施綜合體，實(shí)現(xiàn)低碳、環(huán)保、安全、節(jié)能、資源循環(huán)利用，低成本運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)。
（四）全面做好安全、環(huán)保監(jiān)管
在園區(qū)開發(fā)建設(shè)上既要“重項(xiàng)目”，更要“重監(jiān)管”，對(duì)石化產(chǎn)業(yè)的安全環(huán)保監(jiān)管進(jìn)一步從制度上和機(jī)制上加強(qiáng)建設(shè)，建議在石化產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)設(shè)立石化產(chǎn)業(yè)安監(jiān)分局，增編專業(yè)人員；設(shè)立石化產(chǎn)業(yè)督查大隊(duì)派駐石化園區(qū)和大型企業(yè)，全面加強(qiáng)對(duì)重要企業(yè)和園區(qū)的安全、環(huán)保監(jiān)管。
（五）利用石化產(chǎn)業(yè)鏈擴(kuò)張相關(guān)服務(wù)業(yè)
為了進(jìn)一步增加石化產(chǎn)業(yè)附加值，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)效應(yīng)，增強(qiáng)石化產(chǎn)業(yè)與地方經(jīng)濟(jì)融合度，建議大力發(fā)展與石化產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)的航運(yùn)物流、金融保險(xiǎn)、商品交易、信息匯集，要求石化投資企業(yè)不僅落戶生產(chǎn)項(xiàng)目，還要落戶包含貸款、保險(xiǎn)業(yè)務(wù)等在內(nèi)的服務(wù)項(xiàng)目；通過石化產(chǎn)業(yè)聚集擴(kuò)展相關(guān)服務(wù)業(yè)，實(shí)現(xiàn)航運(yùn)物流、金融貿(mào)易等服務(wù)企業(yè)的聚集，以完善的產(chǎn)業(yè)投資環(huán)境推動(dòng)主導(dǎo)石化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使長(zhǎng)興島不僅僅成為世界級(jí)石化產(chǎn)業(yè)基地，同時(shí)也是具有獨(dú)特功能的東亞國(guó)際航運(yùn)中心組合港和東北亞區(qū)域金融中心的重要組成部分。
參考文獻(xiàn)：
①遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展規(guī)劃 http: //baike.省略/view/333763
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②長(zhǎng)興島臨港工業(yè)區(qū)發(fā)展規(guī)劃
ln.省略/qmzx/wdyx/fzgh
第5篇：蓮花的詩(shī)句范文
過去幾年，聯(lián)合利華已經(jīng)摸索出一條可持續(xù)發(fā)展和商業(yè)模式相融合的發(fā)展方向。 “如果企業(yè)不做可持續(xù)發(fā)展，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)反而降低了?！痹a文舉例，工廠在興建之初甚至在投資階段，就將可持續(xù)、綠色工廠理念列入整個(gè)設(shè)計(jì)規(guī)范，并非在建設(shè)之后才去補(bǔ)救種植綠色植物，減少污染。力士洗發(fā)水也在考慮怎樣減少包裝，怎樣影響消費(fèi)者并使其參與到可持續(xù)計(jì)劃當(dāng)中。
“這次推出‘微力’，就是讓消費(fèi)者參與到可持續(xù)行動(dòng)?！痹a文解釋。整合天貓、新浪微博、騰訊微信以及App客戶端等多種互聯(lián)網(wǎng)媒介資源，聯(lián)合利華打造了“小行動(dòng)大不同”線上營(yíng)銷平臺(tái)，這也是公司今年構(gòu)建可持續(xù)商業(yè)模式中最為重要的一個(gè)舉措。自2010年該計(jì)劃以來(lái)，聯(lián)合利華始終堅(jiān)信企業(yè)必須參與到全球可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中，可持續(xù)增長(zhǎng)是其唯一可接受的業(yè)務(wù)模型。
基于可持續(xù)行動(dòng)計(jì)劃與業(yè)務(wù)的緊密結(jié)合，聯(lián)合利華關(guān)注從原材料采購(gòu)到工廠生產(chǎn)，再到消費(fèi)者使用整個(gè)價(jià)值鏈上各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)環(huán)境的影響。經(jīng)過統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，其溫室氣體總排放足跡中，從原材料采購(gòu)到生產(chǎn)、運(yùn)輸、零售以及廢棄物處理占據(jù)32%，剩下的68%均產(chǎn)生于消費(fèi)者使用產(chǎn)品的過程中?！耙獪p少我們對(duì)環(huán)境的不利影響，就必須要將消費(fèi)者引入我們的可持續(xù)行動(dòng)中來(lái)，引導(dǎo)他們的行為發(fā)生改變?！甭?lián)合利華數(shù)字營(yíng)銷與電子商務(wù)負(fù)責(zé)人、北亞區(qū)副總裁劉盛雪女士表示，“‘小行動(dòng)大不同’在線營(yíng)銷平臺(tái)正是以此為目的?！?/p>
第6篇：蓮花的詩(shī)句范文
小時(shí)候，隨著父母住在鄉(xiāng)下，記得屋后的池塘里，夏日總是開滿了蓮花。早晨起霧的時(shí)候，我常常偷跑出去看蓮，每次赤腳站在清涼的露草中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那些在薄霧中盛開的蓮花，心里都會(huì)溢滿了小小的快樂。
那個(gè)時(shí)候，我是個(gè)乖巧的孩子，從來(lái)都不敢走近蓮池一步，蓮花對(duì)于我，有著一種遙不可及的圣潔與美麗。許多年過去了，“盛夏、蟬聲、清霧、蓮影……”仍然是記憶中一幅永不褪色的童年場(chǎng)景。
上學(xué)后，學(xué)了《愛蓮說》，對(duì)蓮花更是情有獨(dú)鐘。記得少女時(shí)代的我，非常癡迷于繪畫，暑假的時(shí)候，常常支著畫架在池邊一坐就是一上午，那滿池亭亭玉立的蓮花，成了我畫板中永遠(yuǎn)不變的風(fēng)景。
再后來(lái)讀到席慕蓉，才了解原來(lái)在這世上，還有一個(gè)和我一樣酷愛畫蓮的女子。每每翻看她的詩(shī)集，看到那些關(guān)于蓮花的詩(shī)句與插圖，都會(huì)為她溫婉細(xì)膩的清美所感動(dòng)。那種帶著蓮花香氣的真與純，總是令我心神蕩漾，不能自已。我想，我和她在心靈上一定是相通的，因?yàn)槲覀兯鶒鄣?，不僅是蓮花的美麗，更有蓮花的氣節(jié)。
工作后，流落于城市，蓮花離我慢慢遠(yuǎn)了。偶爾看見，也是在公園或是花店里，總感覺那里的蓮少了一種靈性，不如記憶中的蓮花來(lái)得清雅了。慢慢地，蓮花作為一種實(shí)物，退出了我的生活，但是心中的那株蓮花，卻因?yàn)槭朗碌慕?rùn)與磨爍，日復(fù)一日變成茂盛起來(lái)。
這些年來(lái)，因?yàn)樾闹械哪侵晟徎?，總是不肯委身于俗流，被喻為不合時(shí)宜的人。雖然也為此吃了不少苦，流了不少淚，但卻始終執(zhí)著不悔。我總認(rèn)為，較之世俗的那些名與利，內(nèi)心的潔凈與清明才是我真正想要得到的東西。
第7篇：蓮花的詩(shī)句范文
在數(shù)不勝數(shù)的繁花中，美麗、嬌艷的很多很多。我單單喜歡平凡的梅花，與我志同道合的還有梅妻鶴子的林逋。古代描寫梅花的詩(shī)句也是很多的，宋代王安石的“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！痹?shī)句是那樣的優(yōu)美，把梅花的樣子深深刻在了讀者的心中。
梅，一種極為平凡的植物，盛開在令人畏懼的嚴(yán)寒，獨(dú)占枝頭，不畏不懼。他是冬天的佼佼者，以一身潔白或墨黑所征服花的世界。他由五瓣嬌小的花瓣組成，白梅是那樣的純潔；墨梅是那樣的高貴，在伴有梅花獨(dú)有的那種幽香，立刻把人深深吸引著。
冬天，大地萬(wàn)物都沉睡了，看不見高貴、典雅的玫瑰，看不見出淤泥不染的蓮花，也看不見婀娜多姿的，只有它，一朵朵小小的梅花，正義凜然地聳立在冰雪地的嚴(yán)冬。他抬頭挺胸，十分神氣的占領(lǐng)了整個(gè)冬季人們的目光。他不與百花爭(zhēng)春，他只在枯燥的冬天，開放，吐露芬芳，他把冬天點(diǎn)綴得冷艷動(dòng)人。
梅花以他不怕嚴(yán)寒，勇于戰(zhàn)勝生活中一切不利環(huán)境而獨(dú)占枝頭，我們也該學(xué)習(xí)他的不怕困難，勇于戰(zhàn)勝挫折。在學(xué)習(xí)中，我們要加倍努力，更上一層樓；在失敗后，我們要拍拍胸脯，抬起頭，說，我能行；在生活中，我們要勇敢的生存，不被惡勢(shì)所擊敗。這就是梅花對(duì)我們的啟示。
我愛梅，我愛它的嬌小動(dòng)人，我愛它的幽雅香氣，我更愛它的不畏嚴(yán)寒，勇往直前。
第8篇：蓮花的詩(shī)句范文
我國(guó)栽培荷花的歷史悠久。在距今7000年前的“河姆渡文化”遺址中就發(fā)現(xiàn)有荷花的花粉化石；6000年前“仰韶文化”遺址中發(fā)現(xiàn)碳化蓮子；而云岡、龍門、敦煌石窟中的壁畫和雕像中常有“蓮花化生”之形象。古時(shí)還將農(nóng)歷六月二十四日定為“荷花生日”。而荷花在我國(guó)古代大量的詩(shī)歌典籍中更是不勝枚舉。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有“山有扶蘇，隰有荷華” “彼澤之彼，有蒲與荷”的詩(shī)句。愛國(guó)詩(shī)人屈原在《離騷》中更有“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”之句。唐代詩(shī)人王昌齡又以“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來(lái)”吟詠荷花。
千百年來(lái)，無(wú)論是文人雅客，還是黎民百姓，都對(duì)荷花傾注了極大的熱情。人們謳歌荷花，與荷花產(chǎn)生了解不開的文化情緣。
唐代詩(shī)人李白曾以荷花表達(dá)愛情，作詩(shī)《折荷有贈(zèng)》云：“涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。佳人彩云里，欲贈(zèng)隔遠(yuǎn)天。相思無(wú)因見，悵望涼風(fēng)前?！焙苫ㄟ€被賦予了許多神話色彩。因而，在許多神話傳說中，都是描寫仙女手持芙蓉，腳踏祥云。李白《古風(fēng)》詩(shī)云：“西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行?！本褪敲鑼懴膳种心弥苫?，凌空虛步，飛升太空，虹霓般的衣裳拖著寬逸的飄帶，反映出了詩(shī)人對(duì)荷花的美好情感。
民間百姓則從荷花的“百節(jié)疏通，萬(wàn)竅玲瓏，亭亭物華”（《群芳譜》）中悟出生命力之所在，那就是要“通”，通則暢。蓮花中有并蒂蓮，故常見有描繪兩朵蓮花生于一藕的吉祥圖案，象征夫妻靈犀相通。如喜聯(lián)：紅妝帶綰同心結(jié)，碧沼花開并蒂蓮。又因荷花的荷與“和”諧音，所以畫荷花與盒子的紋圖，就表示“和合”?！昂汀痹谥袊?guó)傳統(tǒng)倫理道德中是個(gè)非常重要的概念。在我國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化中一貫重視天人合一，內(nèi)外統(tǒng)一?！昂汀奔仁呛湍?、融洽的環(huán)境，又是人內(nèi)在修身養(yǎng)性的需要。
賞荷，又讓許多文人品出一種道德的完善，精神的高潔，那就是為官清廉，為人正直，出淤泥而不染。其流傳之久遠(yuǎn)與影響之廣泛當(dāng)數(shù)周敦頤愛蓮的故事：
周敦頤，字茂叔，生于北宋中葉，曾為朝廷命官。他辦案公平，不畏權(quán)貴，深得民心。有一囚犯罪不當(dāng)死，但酷吏王逵卻欲深治。王逵兇悍一時(shí)，眾人莫敢與爭(zhēng)。這時(shí)，恰逢周敦頤到任，他獨(dú)身前往，與王逵爭(zhēng)辯。王逵不聽，周敦頤大怒，摔掉手版，憤然說道：“如此尚可仕乎？”言罷，欲棄官歸家。王逵見周敦頤態(tài)度堅(jiān)決，只得重新判案。后來(lái)，周敦頤升任廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官時(shí)不辭勞苦，四方巡行視察，親自提典刑獄，糾正錯(cuò)案，以洗冤澤物為己任，被廣東百姓譽(yù)為清官。
周敦頤因?yàn)榉e勞成疾，晚年辭官歸家，在廬山蓮花峰下養(yǎng)病。他的住所四周塘澤相連，山青水秀。清澈的水面上，朵朵蓮花，軒然昂首；片片荷葉，孤傲超然。周敦頤喜愛荷花的風(fēng)格，寫下了膾炙人口的名篇《愛蓮說》，來(lái)表達(dá)自己秉直不阿的性格和寧折不屈的骨氣。
周敦頤所贊美的蓮花，正是他自己性格的寫照。亦表達(dá)了其不甘于與污水同流，耿直正派的為人。“周敦頤愛蓮”從此成為美談?！稅凵徴f》中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”更被人們譽(yù)為警句，流傳后世。
蓮花在佛教中更被賦予了神圣的意義。如僧人居“蓮房”，坐“蓮臺(tái)”，供“蓮龕”，穿“蓮花衣”，念“《蓮經(jīng)》”，甚至佛家境界可簡(jiǎn)稱為“蓮界”。由此我們便可窺見蓮（荷）花與佛家結(jié)緣之深了。
中國(guó)是荷花的故鄉(xiāng)。荷花的種子――蓮子壽命之長(zhǎng)是令人驚嘆的。20世紀(jì)50年代在我國(guó)遼寧省新金縣泡子村曾發(fā)現(xiàn)古代蓮子（或叫化石蓮子），經(jīng)中國(guó)科學(xué)院考古研究所運(yùn)用C14（碳14）科學(xué)方法測(cè)定，在地下已埋藏大約950年。經(jīng)播種發(fā)芽率仍然很高，所得植株被稱為“古代蓮”，其形態(tài)特征與現(xiàn)代荷花相似，經(jīng)交換寄出國(guó)外，以其壽命之長(zhǎng)曾引起國(guó)際植物學(xué)界的濃厚興趣。
祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，荷花性涼味苦甘，有活血、止血、祛濕除風(fēng)之功，可用于治療跌損嘔血、水泡濕瘡等病癥，且其功用受到歷代醫(yī)家的重視。李時(shí)珍在《本草綱目》中有一段稱頌蓮藕的文字，亦寫得惟妙惟肖，讀來(lái)韻味深長(zhǎng)：
“蓮立于淤泥，而不為泥染；居于水中，而不為水浸。根、莖、花、實(shí)，凡品難同。清凈濟(jì)用，群美兼得……醫(yī)家取為服食，百病可卻。蓋蓮之味甘氣溫而性嗇，稟清芳之氣，得稼穡之味，乃脾之果也。”
我國(guó)人民何時(shí)開始食用荷花，還沒有足夠的資料能加以佐證，但我們至少可以說，荷花在慈禧的那個(gè)年代就已是宮廷中的“御用食品”了。因?yàn)榇褥磉叺呐俚慢g在其所著的《御香縹緲錄》中曾有這樣的記述：
“荷花的花瓣也是太后愛吃的一種東西，在夏季里，常教御膳房里采了許多新鮮的荷花，摘下它們最完整的瓣來(lái)，浸在用雞子調(diào)和的面粉里，分為甜咸兩種，加些雞湯或精糖一片片地放在油鍋里炸透，做成一種極適口的小食?！?/p>
第9篇：蓮花的詩(shī)句范文
1、作為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)龍頭企業(yè)，騰訊當(dāng)前面臨怎樣的挑戰(zhàn)?
我們認(rèn)為騰訊的挑戰(zhàn)主要分為內(nèi)在增速壓力與外部巨頭競(jìng)爭(zhēng)，網(wǎng)游業(yè)務(wù)的高基數(shù)與高權(quán)重一定程度上影響整體業(yè)務(wù)增長(zhǎng)，外部則面臨頭條、阿里、硬核聯(lián)盟等企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)。
2、新老王牌交替，小程序有著怎樣的誕生背景與作用?
小程序的誕生基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)紅利褪去的大背景，應(yīng)用生態(tài)面臨改革需求，小程序加強(qiáng)了微信生態(tài)的兼容性，給予第三方企業(yè)服務(wù)、長(zhǎng)尾電商、O2O等成長(zhǎng)的環(huán)境，同時(shí)給予騰訊新的賽道切入可能。
3、騰訊未來(lái)業(yè)務(wù)發(fā)展有哪些新的支柱與新的看點(diǎn)?
我們認(rèn)為廣告業(yè)務(wù)將成為騰訊增長(zhǎng)的第二曲線，微信正在逐步釋放潛力，小程序廣告可能成為新的黑馬。相比美國(guó)社交廣告占網(wǎng)絡(luò)廣告的比重，當(dāng)前中國(guó)社交廣告占比仍然偏低。而金融和云服務(wù)預(yù)計(jì)將成為騰訊中期到遠(yuǎn)期的增量看點(diǎn)，毛利率有望在未來(lái)幾年呈現(xiàn)逐步上升的趨勢(shì)。