學(xué)習(xí)瑜伽體會精選(九篇)

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第1篇：學(xué)習(xí)瑜伽體會范文

堅(jiān)持“四治四強(qiáng)”　做好“一化一穩(wěn)”

——“忠誠為民公正廉潔”核心價(jià)值觀主題教育培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會

1月30至2月1日參加了遵義市委政法委舉辦的“忠誠為民公正廉潔”核心價(jià)值觀主題教育培訓(xùn)班，聆聽了省委常委、政法委書記崔亞東同志，重慶市委政法委副書記袁榮華，市政府王秉清市長和市委常委政法委書記劉小星同志等領(lǐng)導(dǎo)的報(bào)告后，倍感任務(wù)艱巨、責(zé)任重大。對在具體的政法工作中如何貫徹好、落實(shí)好、體現(xiàn)好“忠誠為民公正廉潔”的核心價(jià)值觀，個(gè)人認(rèn)為我們政法機(jī)關(guān)和干警要堅(jiān)持“四治四強(qiáng)”，做好“一化一穩(wěn)”。

“四治”即講政治，講法治，抓綜治，抓專治。要以高度的政治責(zé)任感，堅(jiān)持“三個(gè)至上”“四個(gè)忠于”，履行使命，踐行宗旨。要以法治的精神、結(jié)合法律法規(guī)宣傳普及的程度和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的程度，統(tǒng)籌兼顧政治效果、法律效果和社會效果，把握好情、理、法的獨(dú)立性和交叉性，堅(jiān)持“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，調(diào)處結(jié)合，調(diào)判結(jié)合，公正執(zhí)法，依法辦案。要圍繞發(fā)展中心，服務(wù)改革大局，不斷加強(qiáng)和創(chuàng)新以民生、服務(wù)為核心，以管理、化解、控制為重點(diǎn)，以剎歪風(fēng)、打犯罪為拳頭的社會管理，加強(qiáng)社會管理綜合治理，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。要在不同地區(qū)和不同階段經(jīng)常查找政法工作上的薄弱環(huán)節(jié)，針對重點(diǎn)熱點(diǎn)突出問題，切實(shí)開展專項(xiàng)整治，筑牢維護(hù)社會安全穩(wěn)定的政法防線。

第2篇：學(xué)習(xí)瑜伽體會范文

論文摘要隨著社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，我國教育正處于由單一、封閉的傳統(tǒng)教育體系向多元、開放的現(xiàn)代教育體系轉(zhuǎn)變的過程，構(gòu)建一個(gè)協(xié)調(diào)發(fā)展的教育網(wǎng)絡(luò)體系，營造適于學(xué)生發(fā)展成才的教育環(huán)境，成為當(dāng)前學(xué)校、家庭和社會共同關(guān)注的問題。  

 

教育是學(xué)校教育、家庭教育和社會教育“三結(jié)合”整體育人的系統(tǒng)工程，在這個(gè)系統(tǒng)工程中，學(xué)校、家庭、社會都擔(dān)負(fù)著重要的、不可推卸的責(zé)任，其中學(xué)校是主體，家庭是基礎(chǔ)，社會是依托。只有學(xué)校、家庭、社會各個(gè)方面共同努力，多管齊下，才能形成有利于青年學(xué)生身心健康發(fā)展的教育環(huán)境。然而，在當(dāng)前的教育實(shí)踐中，我們會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些學(xué)校教育、家庭教育、社會教育三方相互脫離、互不配合的現(xiàn)象。 

一、家庭教育不能配合學(xué)校教育，學(xué)校教育脫離家庭教育 

家庭教育和學(xué)校教育是學(xué)生所受的兩種最為重要的外部教育，由于主客觀上存在的差異，這兩種教育力量能否配合與協(xié)調(diào)就顯得尤為重要。當(dāng)然，這種配合與協(xié)調(diào)決不是單向的，而是相互的。就家庭教育一方來說，它不只是簡單地配合學(xué)校教育，家長需要在家庭與學(xué)校教育的互補(bǔ)關(guān)系中力圖使兩種教育力量在學(xué)生身上協(xié)調(diào)與統(tǒng)一起來，強(qiáng)化學(xué)生在學(xué)校中所受的正面教育，彌補(bǔ)學(xué)校教育中的不足。但是，目前不少家長的教育隨意性非常大，缺乏科學(xué)性。有的家長溺愛嬌慣，有的家長冷漠粗暴，崇尚“棍棒教育”，尤其是現(xiàn)在隨著獨(dú)生子女所占比例越來越大，家庭教育日趨表現(xiàn)出重智輕德、忽視全面培養(yǎng)子女的特點(diǎn)，甚至有些家長的教育與學(xué)校教育背道而馳，使學(xué)生在這種相互矛盾的教育中無所適從，削弱了學(xué)校教育的積極作用。比如，現(xiàn)在學(xué)校都在貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，全面培養(yǎng)學(xué)生能力，提高綜合素質(zhì)，但有些家長卻只注重課本知識的學(xué)習(xí)，忽視品德、才藝等方面的培養(yǎng)。甚至有些家長為了讓子女考取理想的學(xué)校，每天不斷給孩子施壓，讓他們完全沉沒在題海之中，其結(jié)果是學(xué)習(xí)成績上去了，但其他方面的才華卻埋沒了。 

另外，就學(xué)校教育一方來說，學(xué)校在對學(xué)生施教過程中，應(yīng)該重視家庭教育的積極作用，將家庭教育作為學(xué)校教育的重要輔助。但是，目前有些學(xué)校在進(jìn)行教育時(shí)卻忽視了家庭教育的作用，對學(xué)生在教育過程中出現(xiàn)的問題只是單方面從學(xué)校的角度去想辦法解決，沒有及時(shí)與家長溝通，共同做好學(xué)生的思想教育轉(zhuǎn)化工作。例如：學(xué)生出現(xiàn)心理問題時(shí)，很多學(xué)校只是從學(xué)校教育的角度去分析和輔導(dǎo)學(xué)生的心理問題，而忽視了家庭教育對學(xué)生心理健康的重要影響作用?，F(xiàn)在青少年學(xué)生出現(xiàn)違法犯罪、自殘自殺等極端行為的現(xiàn)象逐漸增多，這些問題的出現(xiàn)和日趨嚴(yán)重化，從側(cè)面反映出當(dāng)前學(xué)校教育與家庭教育之間存在的相互脫離、互不配合現(xiàn)象。如果學(xué)校定期聯(lián)系家長，及時(shí)向家長反映學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活情況并了解學(xué)生家庭教育情況，那么就可以及時(shí)掌握學(xué)生異常舉動(dòng)并糾正學(xué)生存在的不良言行，避免學(xué)生出現(xiàn)人格扭曲、心理變態(tài)等異常心理問題；如果家長有定期向?qū)W校了解子女在校情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在校的異常表現(xiàn)并積極配合學(xué)校進(jìn)行教育，引導(dǎo)學(xué)生的言行，那么這種違法犯罪、自殘自殺等極端行為的念頭就會杜絕在萌芽之中。因此，家庭教育與學(xué)校教育相互配合，協(xié)調(diào)發(fā)展是教育好學(xué)生不可缺少的重要途徑。 

二、社會教育呈現(xiàn)疲軟狀態(tài) 

社會教育是一種非常重要的教育途徑，具有與其他教育形式不可比擬的特殊作用。社會教育直接面向社會，又以社會政治經(jīng)濟(jì)為背景，它比學(xué)校教育、家庭教育具有更廣闊的活動(dòng)余地，影響面更為廣泛，更能有效地對整個(gè)社會發(fā)生積極作用；社會教育形式靈活多樣，沒有制度化教育的嚴(yán)格約束性，它較少受階級、地位、年齡資歷的限制，能較好體現(xiàn)教育的民主性等。但是，因?yàn)樯鐣逃谡麄€(gè)教育體系中還處于輔助和補(bǔ)償?shù)匚?，沒有引起人們足夠的重視，以致目前社會教育呈現(xiàn)出疲軟狀態(tài)。造成當(dāng)前社會教育呈現(xiàn)疲軟狀態(tài)的原因有多種，就我個(gè)人認(rèn)為，主要有如下二點(diǎn)：一是人們不夠重視社會教育。由于社會教育的作用具有隱蔽性、長效性，不能立竿見影，所以很多人忽視社會教育所具有的重要性；二是某些學(xué)校和教師存在片面追求升學(xué)率的思想，重學(xué)校教育，而忽視家庭和社會教育，重知識傳授，忽視其他培養(yǎng)，學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，沒有或很少有時(shí)間參加社會實(shí)踐活動(dòng)。 

例如，從20世紀(jì)90年代開始，國家教育部門就針對我國在基礎(chǔ)教育中長期存在片面追求升學(xué)率的“應(yīng)試教育”現(xiàn)象提出了素質(zhì)教育理論并要求學(xué)校貫徹落實(shí)素質(zhì)教育方針，全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)。素質(zhì)教育自提出以來，雖然取得了一定成績，但還是有不少學(xué)校存在轟轟烈烈講“素質(zhì)”，扎扎實(shí)實(shí)干“應(yīng)試”的現(xiàn)象。有些學(xué)校為了追求高升學(xué)率，不顧教育部門有關(guān)取消學(xué)校補(bǔ)課和減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)等方面的文件精神，利用假期或周末的時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)習(xí)功課，大大增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。還有些家長為了讓子女能以高分考取理想的學(xué)校，利用平時(shí)休息的時(shí)間請家教補(bǔ)習(xí)功課，占用了大量娛樂和社會實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間，限制了學(xué)生其他能力的發(fā)展。

三、協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會教育和諧發(fā)展的若干途徑 

學(xué)校、家庭、社會教育協(xié)調(diào)發(fā)展問題早在20世紀(jì)80年代就提出，教育部門、學(xué)校為了解決學(xué)校、家庭、社會教育協(xié)調(diào)發(fā)展問題提出了很多實(shí)用、有效的解決對策。如，建立家長委員會，讓家長直接參與學(xué)校教育工作，共同管理、教育好學(xué)生；開辦家長學(xué)校，提高家長素質(zhì)，從而提高家長教育子女的水平，充分發(fā)揮家庭教育的作用；建立家訪制度，定期進(jìn)行家訪，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、心理、生活等狀況…… 

隨著社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，原有的方式已經(jīng)不能滿足當(dāng)代教育的需求，為了更好地解決學(xué)校、家庭、社會教育協(xié)調(diào)發(fā)展問題，需要在充分利用原有教育形式的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)采用一些新型的教育方式。筆者認(rèn)為在當(dāng)今科技高速發(fā)展的時(shí)代，解決學(xué)校、家庭、社會教育和諧發(fā)展問題，可以采用如下若干途徑。 

1.利用網(wǎng)絡(luò)的便利條件，搭建網(wǎng)上教育平臺 

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，目前很多家庭都配置了電腦，用于子女教育或上網(wǎng)獲取信息。學(xué)?？梢葬槍W(xué)生家庭的實(shí)際情況，充分利用網(wǎng)絡(luò)的便捷條件，搭建網(wǎng)上教育平臺，從而更好地與學(xué)生溝通和建立家校聯(lián)絡(luò)體系。例如，隨著在校學(xué)生人數(shù)的增加，教師已不可能完全深入到學(xué)生宿舍，了解每一位學(xué)生的情況，那么教師可以通過網(wǎng)絡(luò)聊天軟件、bbs、電子郵件等，與學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上對話，掌握學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活、心理等狀況。同時(shí)，為了更快、更好地與學(xué)生家長溝通，互通信息，學(xué)?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)教育平臺與家長進(jìn)行溝通，了解學(xué)生在家的情況并將學(xué)生在校的表現(xiàn)及時(shí)反饋給學(xué)生家長。 

2.制作家校聯(lián)系卡，搭建空中對話平臺 

電話、手機(jī)已成為社會生活必需品，基本上每家每戶都擁有電話。學(xué)校為了能更好地與家長進(jìn)行溝通交流，可以制作家校聯(lián)系卡，定期進(jìn)行電話互訪，掌握學(xué)生的相關(guān)信息。因此，學(xué)?？梢栽谛律胄r(shí)收集學(xué)生家長的聯(lián)系方式，匯總制作成家庭聯(lián)系卡，發(fā)給學(xué)校每位教師；同時(shí)也將學(xué)校老師的聯(lián)系電話制成卡片派發(fā)給每位學(xué)生家長，這樣家校雙方可以根據(jù)需求不定期進(jìn)行互訪，掌握學(xué)生的表現(xiàn)情況。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有什么異常情況，家校雙方可以及時(shí)通過電話進(jìn)行交流，共同做好教育工作。通過制作家校聯(lián)系卡，大大方便了家校之間的聯(lián)系溝通，也方便彼此快速了解學(xué)生在?；蛟诩业木唧w情況。因此，制作家校聯(lián)系卡可以搭建空中對話平臺，使家?；ネㄐ畔⒏鼮榭焖俜奖悖皶r(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)、心理、生活等狀況。 

3.挖掘社會企業(yè)教育資源，搭建校企合作平臺 

社會教育是學(xué)校教育的延續(xù)和補(bǔ)充，沒有社會教育參與的學(xué)校教育是不完善的教育。教育只有融入社會，才能形成全社會關(guān)心、支持并參與教育的社會風(fēng)氣。社會的教育資源極其豐富，充分利用和挖掘社會教育資源，才能使學(xué)校教育與社會教育對接，形成校內(nèi)外一致的教育網(wǎng)絡(luò)體系。如：圍繞學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)校可以充分利用社會的企業(yè)資源進(jìn)行教育，搭建校企合作平臺，通過與社會企業(yè)合作辦學(xué)，實(shí)行訂單式培養(yǎng)教育，將學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)與企業(yè)的工作崗位能力培養(yǎng)充分結(jié)合起來。學(xué)生通過直接參與企業(yè)工作崗位的實(shí)踐，一方面可以學(xué)習(xí)專業(yè)知識和專業(yè)技能；另一方面也為學(xué)生提供理論結(jié)合實(shí)際操作的平臺，積累工作經(jīng)驗(yàn)，為今后的就業(yè)奠定基礎(chǔ)。 

4.與具有鮮明教育意義的單位合作，建立穩(wěn)定的社會教育基地 

社會教育資源的內(nèi)涵非常廣泛，只要對人能夠形成教育的單位都屬于社會教育資源的范疇。例如，歷史文化遺址、博物館、紀(jì)念館、軍事基地、養(yǎng)老院、素質(zhì)拓展基地等單位都屬于社會教育資源。這些社會教育資源是教育學(xué)生的好教材、活教材，學(xué)校要加強(qiáng)同這些單位的聯(lián)系，充分發(fā)揮這些單位的教育作用，將這些對學(xué)生具有深刻教育意義的單位作為學(xué)校長久的、穩(wěn)定的社會教育基地，以此全面加強(qiáng)學(xué)生的教育。比如，將素質(zhì)拓展基地作為學(xué)校長期、穩(wěn)定的社會教育基地，不定期組織學(xué)生到素質(zhì)拓展基地參加各種素質(zhì)拓展活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生能力、鍛煉學(xué)生體魄和意志，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。 

構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會教育協(xié)調(diào)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)體系是營造適于學(xué)生發(fā)展成才教育環(huán)境的重要途徑之一。如果學(xué)校教育沒有了家庭教育和社會教育的配合，學(xué)校教育則只是一句空話。正如《家教名言》中顧曉鳴所說：“構(gòu)建學(xué)校教育與家庭教育、社會教育相互依靠、協(xié)調(diào)發(fā)展的格局，是建立現(xiàn)代教育制度的核心內(nèi)容?！?nbsp;

 

參考文獻(xiàn) 

[1] 張中田.談學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的關(guān)系[j].教育探索，2003，（10）. 

第3篇：學(xué)習(xí)瑜伽體會范文

一、堅(jiān)持以人為本

作為教育工作者，我們主要以學(xué)生為中心，全心全意為學(xué)生服務(wù)，想方設(shè)法讓學(xué)生加強(qiáng)個(gè)人思想意識，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念——“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”;逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，真正懂得“學(xué)生讀什么”;切實(shí)做到教書育人，教會學(xué)生“做事先做人”。通過課堂講授、課堂討論、課堂活動(dòng)等方式讓學(xué)生感受到得到重視，逐步樹立自信，勇于展現(xiàn)自己。

作為老師要注重以人為本，以學(xué)生為中心，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是教育的根本任務(wù)所在，也是教育科學(xué)發(fā)展的根本目的。注重學(xué)生的全面發(fā)展，注意保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性能力的發(fā)展，尊重學(xué)生身心健康發(fā)展的特點(diǎn)及教育的規(guī)律，使學(xué)生生動(dòng)活潑的積極主動(dòng)地發(fā)展自己的個(gè)性。所以，我會繼續(xù)努力，為我所教的孩子尋找幸福的感覺，可能是一個(gè)微笑，可能是一件關(guān)心他的話，可能是一件小事。

微笑就是和氣、樂觀、開心、快樂。微笑是對學(xué)生最直接的語言。老師的一個(gè)微笑，對學(xué)生來說是一種鼓勵(lì)，是一種信任。

我們經(jīng)常會為一些學(xué)生的不當(dāng)行為苦惱或者懊惱。如果，作為老師的我們，能夠以微笑對待，可能能將事情順利、恰當(dāng)?shù)慕鉀Q。與此同時(shí)，微笑生活，微笑工作更為重要。每天我們要做的事很多,要遇到各式學(xué)生和家長也不少。所以要有一個(gè)良好的心態(tài)，微笑著去面對學(xué)生，微笑著去做每一件事情。

健康和微笑是密切相連的。人只有微笑生活,才會擁有健康。所以我們要懂得微笑，要有一個(gè)健康的心理。

其實(shí)，工作好比是品茶，只有越品才會越有味，越品越精神。微笑著面對工作，事情工作都會順利起來。所以保持微笑的態(tài)度來面對工作，也很重要。挑戰(zhàn)自己，完善自己，發(fā)展自己。設(shè)定好目標(biāo)，我將向著目標(biāo)前進(jìn)，在過程中微笑面對。

第二.嚴(yán)于律己，為人師表?！?/p>

以身立教”、“為人師表”，這是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容。教師榜樣作為一種具體的形象具有強(qiáng)烈的暗示和感染的教育力量，對學(xué)生具有潛移默化的特殊作用。以身作則，為人師表，也一直是我國教師的傳統(tǒng)美德。我國春秋時(shí)期偉大的思想家和教育家孔子就明確了教師“示范性”的特點(diǎn)。他說，“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。”到了唐代，做為文學(xué)家同時(shí)又是教育家的韓愈則進(jìn)一步提出教師應(yīng)“以身立教”的觀點(diǎn)。我國偉大的人民教育家陶行知先生更是我們教師的杰出典范，他不僅倡導(dǎo)“教師應(yīng)當(dāng)以身作則”，“以身教人者腳己”，而且身體力行，鞠躬盡瘁。 第三 熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。

古往今來，中外教育家無不重視師生之間的情感關(guān)系，并把它視為教師的一種美德。魯迅先生說過：“教育植根于愛”。愛，是教育的前提，沒有愛，就沒有教育。教師對學(xué)生的愛，是教師的天職，是一種具有偉大意義的情感活動(dòng)。同時(shí)，教師對學(xué)生的愛，也是一種巨大的教育力量。心理學(xué)研究證明：愛，可以產(chǎn)生模仿的意向。教師愛學(xué)生，不僅能給學(xué)生難以想象的信心和力量，還可以使學(xué)生在和教師的交往中，對教師的形象感到更為親切，自覺不自覺地尊敬、愛戴教師，模仿其言行，在潛移默化中接受教師的全面影響。這就是所謂的“親其師，信其道”。

第4篇：學(xué)習(xí)瑜伽體會范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；價(jià)值觀；社會主義核心價(jià)值體系教育

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2014）12-0168-02

社會的變化深刻影響著大學(xué)生的價(jià)值觀念，大學(xué)生的價(jià)值觀念也直接反映了社會的發(fā)展和變遷。開展社會主義核心價(jià)值體系教育是我國當(dāng)前高校思想政治教育的核心內(nèi)容，把社會主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育的全過程，全面總結(jié)大學(xué)生價(jià)值觀念變化的特點(diǎn)，深入剖析導(dǎo)致其變化的原因，在此基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握大學(xué)生價(jià)值觀念變化的趨勢和規(guī)律，緊密結(jié)合我國國情更好地開展高校社會主義核心價(jià)值體系教育，是高校思想政治工作者需要認(rèn)真思考的課題。

一、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念變化的特點(diǎn)

梳理關(guān)于大學(xué)生價(jià)值觀念變化的相關(guān)研究成果可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念的變化主要體現(xiàn)在價(jià)值觀念核心、價(jià)值取向、價(jià)值評價(jià)選擇標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值目標(biāo)四個(gè)方面。

1.價(jià)值觀念核心由集體轉(zhuǎn)向個(gè)人。在我國傳統(tǒng)文化中，國家和社會的概念遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于個(gè)人的利益需求。改革開放前我國實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，人們將集體主義作為思想行動(dòng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)集體的至高性和絕對性。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展腳步的不斷加快，社會上的價(jià)值觀念也在迅速地發(fā)生著轉(zhuǎn)變。部分從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人率先根據(jù)市場的需求進(jìn)行自我規(guī)劃和自我發(fā)展，眼界得以開闊，思想也得到了解放。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，大學(xué)生群體變得更加理性，他們愿意為集體奮斗，也更加注重個(gè)人理想和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。由此，當(dāng)代大學(xué)生的自我意識、自我精神和責(zé)任感日益突顯。在主體與客體、個(gè)人與社會的關(guān)系上，越來越多的大學(xué)生更加認(rèn)可個(gè)人的主體性，價(jià)值觀念核心發(fā)生著由社會化向主體化的巨大轉(zhuǎn)變。

2.價(jià)值取向由單一轉(zhuǎn)向多樣。隨著社會各項(xiàng)體制改革進(jìn)程的不斷深入，人們不再將社會主流價(jià)值觀作為自己唯一的價(jià)值取向，不同階層、不同年齡、不同職業(yè)的社會群體呈現(xiàn)出多樣化的價(jià)值取向，每個(gè)個(gè)體都在按照自己對人生的理解演繹生命。大學(xué)生對外界事物具有極高的敏感度和領(lǐng)悟力，價(jià)值取向的這種變化非常直接地表現(xiàn)在大學(xué)生身上，就形成了大學(xué)生多樣性的選擇。特別是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，他們根據(jù)自身的需求和特點(diǎn)汲取知識，獲取信息，塑造的是更加完善的自我。在這一過程中，主流價(jià)值觀的作用依舊十分重要，但常常會受到其他價(jià)值取向和文化觀念的沖擊，因此，如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念迫在眉睫。

3.價(jià)值選擇評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)由嚴(yán)苛轉(zhuǎn)向?qū)捜?。以往，人們常以一種近乎嚴(yán)苛的態(tài)度來對待主流價(jià)值觀念，過于個(gè)性或超前的思想很有可能被視為“異類”。而在文化開放的今天，人們可以借助新媒體等多種途徑獲取知識，還可以通過微信、微博等渠道公開發(fā)表個(gè)人見解和評論，信息以散射的方式廣為傳播。今天的大學(xué)生已經(jīng)是“95后”一代，他們出生于寬容的社會氛圍中，以更加中立的姿態(tài)面對身邊及社會上的資訊。對同一事件產(chǎn)生不同評論的現(xiàn)象習(xí)以為常，并不會因?yàn)橐庖姷姆制缍瓮奥?，能夠以一種更加理解、更加包容的態(tài)度去對待，其價(jià)值選擇的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)由嚴(yán)苛轉(zhuǎn)向?qū)捜荨?/p>

4.價(jià)值目標(biāo)由理想主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。有調(diào)查顯示，相較于父輩們追求理想的“高、大、上”，當(dāng)代大學(xué)生更加看重個(gè)人體驗(yàn)，既希望在事業(yè)上取得成功，又追求生活幸福，希望在兩者之間找到一條和諧之路。他們努力使自身的價(jià)值選擇及價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會規(guī)范不發(fā)生矛盾，但也會在某種程度上嘗試保全自己的價(jià)值選擇。他們更加注重個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)和價(jià)值的提升，也明白個(gè)人的發(fā)展永遠(yuǎn)不能脫離現(xiàn)實(shí)而存在，只有在適應(yīng)社會的基礎(chǔ)之上才能更好的實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，因此，他們選擇腳踏實(shí)地的生活方式，并認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義更加符合自身的訴求。

二、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念變化的原因

大學(xué)生價(jià)值觀念變化的原因涉及社會、家庭、個(gè)人多個(gè)層面，深入分析和思考其價(jià)值觀念變化的原因，才能更好的開展大學(xué)生社會主義價(jià)值體系教育。

1.大學(xué)生價(jià)值觀變化受社會轉(zhuǎn)型的宏觀影響。當(dāng)前我國正處于改革的“深水區(qū)”，表現(xiàn)為社會結(jié)構(gòu)的巨大變動(dòng)和思想觀念的迅速轉(zhuǎn)變。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念的變化產(chǎn)生了巨大的影響。一方面，他們追求新思潮和新觀念，勇于創(chuàng)造，敢于創(chuàng)新，是時(shí)代的先鋒力量。另一方面，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展滋長了享樂主義、拜金主義，影響了大學(xué)生的價(jià)值取向。據(jù)王小新等人做的調(diào)查研究顯示，大學(xué)生擇業(yè)時(shí)最看重的要素依次為：經(jīng)濟(jì)收入（28.98%）、能否發(fā)揮專業(yè)特長（26.60%）、工作環(huán)境是否和諧（14.23%）、能否有進(jìn)修或深造的機(jī)會（10.75%）、社會地位（7.36%）、穩(wěn)定性（7.36%）等。這表明，社會發(fā)展對大學(xué)生價(jià)值觀的變化影響巨大。

2.大學(xué)生價(jià)值觀變化受家庭教育的直接影響。家庭是孩子成長過程中最重要的環(huán)境，家庭教育又是具有啟蒙作用的教育方式，在父母及家人的指引下，孩子會逐漸形成對自己、對他人以及對社會的認(rèn)知，進(jìn)而初步形成世界觀、人生觀和價(jià)值觀。家庭在個(gè)人和社會的關(guān)系中起著橋梁和紐帶的作用，家庭環(huán)境帶給人們潛移默化而又難以移易的影響，在家庭教育中形成的認(rèn)知往往會決定一個(gè)人一生的走向。因此，大學(xué)生價(jià)值觀念的形成及變化與家庭環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系。

3.大學(xué)生價(jià)值觀變化受個(gè)體差異的主觀影響。我國大學(xué)生大多是處于18～23歲，這個(gè)時(shí)期既保留著部分少年兒童的心理，也具有很多成年人的特點(diǎn)。隨著自身知識量和社會閱歷的增加，大學(xué)生往往急于表達(dá)自我觀點(diǎn)，也容易因?yàn)榕涯嫘睦矶|(zhì)疑家長、老師的教導(dǎo)。當(dāng)家庭、社會等外界環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，他們內(nèi)心會激起巨大波瀾，情緒起伏極大，容易興奮也容易失落，容易激動(dòng)更容易沖動(dòng)。但也正因如此，一方面，大學(xué)生更關(guān)注并容易接納新鮮的事物和觀點(diǎn)，能夠帶動(dòng)社會的進(jìn)步；另一方面，他們的價(jià)值觀念相比已經(jīng)進(jìn)入社會的成年人來說更容易受到影響并發(fā)生變化，亟待正確理想信念和價(jià)值觀的引領(lǐng)。

三、加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值體系教育的路徑和方法

當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念變化的特點(diǎn)鮮明，造成這一現(xiàn)象的原因復(fù)雜多樣，但要真正解決當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念變化過程中存在的隱性或顯性的各種問題，就必須加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系教育，從學(xué)生主體角度切入，緊密結(jié)合國情、校情，采取大學(xué)生喜聞樂見的方式開展教育。

1.積極引導(dǎo)大學(xué)生自我教育。大學(xué)生是高校教育的主體，要使社會主義核心價(jià)值教育起到理想的效果，就必須充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，真正實(shí)現(xiàn)教育與自我教育相結(jié)合。第一，學(xué)會自我反省和客觀評價(jià)。大學(xué)生要反思在學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價(jià)值體系方面態(tài)度是否端正、目標(biāo)是否明確，查找自身的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)總結(jié)自己已取得的成績和需要改進(jìn)的方面。第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)會自律。大學(xué)生在日常生活中要加強(qiáng)自律和自制，使自己的言行遵循社會主義核心價(jià)值體系的要求。第三，養(yǎng)成自我激勵(lì)的習(xí)慣。設(shè)定目標(biāo)并完成，不僅可以提高學(xué)生的信心，也增強(qiáng)了學(xué)生面對困難、戰(zhàn)勝困難的勇氣。

2.切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生社會實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有通過社會實(shí)踐，才能將大學(xué)生的書本知識同社會主義事業(yè)有機(jī)結(jié)合起來，才能讓大學(xué)生走出象牙塔，見識到外面的真實(shí)世界，真正實(shí)現(xiàn)“知”與“行”的有機(jī)統(tǒng)一。社會實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生們有機(jī)會走訪農(nóng)村、社區(qū)、工廠、學(xué)校，通過“三支一扶”和志愿服務(wù)，強(qiáng)化為人民服務(wù)的意識，及時(shí)了解基層，深入體驗(yàn)生活，不斷增強(qiáng)自身的責(zé)任感和使命感。通過社會實(shí)踐，使大學(xué)生認(rèn)清理想與現(xiàn)實(shí)的差距，主動(dòng)放棄不切實(shí)際的幻想，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，將書本知識轉(zhuǎn)化為綜合能力，促進(jìn)大學(xué)生不斷成長成才。

3.全面推進(jìn)校園文化建設(shè)。校園文化對大學(xué)生價(jià)值觀念的變化具有強(qiáng)大的浸潤作用，要充分利用校園文化的宣傳設(shè)施，著重開展社團(tuán)活動(dòng)、文藝活動(dòng)、學(xué)術(shù)活動(dòng)、體育活動(dòng)等。良好的科技、學(xué)術(shù)環(huán)境引領(lǐng)文化素質(zhì)教育的方向，激勵(lì)大學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)和鉆研文化知識，營造濃厚的追求真理的氛圍；良好的文化、藝術(shù)氛圍使大學(xué)生感受到人文的氣息和美好的體驗(yàn)，受到優(yōu)良文化的熏陶，激發(fā)其形成奮發(fā)向上、開拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神力量。正是通過校園文化潛移默化的影響，大學(xué)生體會到了學(xué)校獨(dú)有的校園文化，受到了校園優(yōu)秀文化的熏陶，自覺踐行社會主義核心價(jià)值體系。

4.大力培育大學(xué)生青春榜樣。學(xué)生榜樣是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中最直接的參照，他們的力量和影響是不容忽視的。學(xué)校的學(xué)生會和社團(tuán)可以把品學(xué)兼優(yōu)、思想道德素質(zhì)較好的優(yōu)秀學(xué)生組織起來，經(jīng)常開展主題報(bào)告、演講、團(tuán)日活動(dòng)等，分享這些學(xué)生的優(yōu)秀事跡，使其他學(xué)生的價(jià)值觀念受到積極的潛移默化的影響，在反省自身的同時(shí)逐步向社會主義核心價(jià)值體系看齊。另外，多組織與其他高校之間的聯(lián)誼、辯論、交流活動(dòng)，促進(jìn)思想碰撞、取長補(bǔ)短。

5.充分發(fā)揮校園媒體引領(lǐng)作用。新媒體技術(shù)在高校已經(jīng)得到相當(dāng)規(guī)模和程度的普及，在社會主義核心價(jià)值體系教育開展過程中，應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生喜聞樂見的新的傳播媒介。例如在學(xué)生群體中很受歡迎的QQ、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺上進(jìn)行互動(dòng)式教育，向?qū)W生一些時(shí)事新聞、教育案例，及時(shí)讓同學(xué)們對所消息的評論和反饋?zhàn)龀龇e極回應(yīng)，傳播正能量。新媒體的運(yùn)用更加符合青年學(xué)生的需求，這些途徑形式新穎，內(nèi)容豐富，使大學(xué)生隨時(shí)隨地接受社會主義核心價(jià)值體系教育，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持正確的價(jià)值觀念。

緊密結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念變化的特點(diǎn)和趨勢，深入研究和剖析當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的變化及原因，有助于我們更加深入地開展社會主義核心價(jià)值體系教育。大學(xué)生是時(shí)代變化的晴雨表，同時(shí)也是社會價(jià)值觀念中具有超前性和先導(dǎo)性的價(jià)值群體。大學(xué)生社會主義核心價(jià)值體系教育絕不能夠停留在表面，應(yīng)當(dāng)將它融入到校園文化中，融入到社會實(shí)踐中，為大學(xué)生所熟知，所接受。

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第5篇：學(xué)習(xí)瑜伽體會范文

關(guān)鍵詞：會用；體育課；學(xué)習(xí)評價(jià)

中圖分類號：G633.96 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-2410（2017）02-0009-02

體育課學(xué)習(xí)評價(jià)是體育課程實(shí)施過程中非常重要的環(huán)節(jié)。為何評？評什么？怎么u？的不同定位，往往會明顯地體現(xiàn)出評價(jià)者或者學(xué)校體育教學(xué)的價(jià)值取向，就如當(dāng)前一些學(xué)校出現(xiàn)以體質(zhì)健康測試的成績來代替體育課學(xué)習(xí)評價(jià)的現(xiàn)象，原因固然很多，其中之一是評價(jià)者和學(xué)校把“功利”即迎合各級體質(zhì)健康測試排名作為評價(jià)的目標(biāo)，之二是體質(zhì)健康測試均為量化指標(biāo)，相對綜合評價(jià)中的定性評價(jià)而言可操作和簡便性優(yōu)勢更大，由此也就順理成章地把體質(zhì)健康測試結(jié)果作為體育課學(xué)習(xí)評價(jià)的內(nèi)容了，但這不符合《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱《課標(biāo)》）對于學(xué)生體育學(xué)習(xí)評價(jià)的建議?！墩n標(biāo)》明確倡導(dǎo)，體育與健康學(xué)習(xí)評價(jià)以多元的內(nèi)容、多樣的方法、多元的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)主體，構(gòu)成科學(xué)的體育與健康學(xué)習(xí)評價(jià)體系，多方面收集評價(jià)信息，準(zhǔn)確反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，更有效地挖掘每一位學(xué)生的體育與健康學(xué)習(xí)潛能，調(diào)動(dòng)他們的體育與健康學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生更好地“學(xué)”和教師更好地“教”。從《課標(biāo)》的倡導(dǎo)不難看出體育課學(xué)習(xí)評價(jià)需要從評價(jià)的理念、目的、內(nèi)容和組織實(shí)施形式等方面做系統(tǒng)的思考和設(shè)計(jì)，綜合評價(jià)就此成為目前體育課學(xué)習(xí)評價(jià)的主流，但不可否認(rèn)綜合評價(jià)在實(shí)踐中操作性和實(shí)施技術(shù)仍有很大的改進(jìn)空間。

一、體育課學(xué)習(xí)評價(jià)演進(jìn)及存在的問題

體育課學(xué)習(xí)評價(jià)隨著體育課程改革的進(jìn)程而演變，從教學(xué)大綱時(shí)代的規(guī)定考試項(xiàng)目綜合評分到當(dāng)下課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的綜合評價(jià)，體育課學(xué)習(xí)評價(jià)從多個(gè)維度朝著適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展需要的方向演進(jìn)?？疾旄骶S度演進(jìn)過程不難發(fā)現(xiàn)，綜合評價(jià)形式符合當(dāng)下教育發(fā)展規(guī)律，但還是沒有完全突破技能評價(jià)的瓶頸。

1.體育課學(xué)習(xí)評價(jià)理念的演進(jìn)。教學(xué)大綱時(shí)期，評價(jià)的理念更多的是指向甄別與選拔，這與當(dāng)時(shí)培養(yǎng)精英的教育價(jià)值取向有關(guān)，因此必須要有統(tǒng)一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教師為評價(jià)的唯一主體，以便通過統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)確地將所教的學(xué)生“排隊(duì)”?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確指出要“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價(jià)體系”，從而確立了評價(jià)是要面向全體學(xué)生、全面發(fā)展的理念，而全體學(xué)生必然是有差異的，因此，體育課學(xué)習(xí)評價(jià)確立了順應(yīng)課程改革需要的理念，即評價(jià)內(nèi)容應(yīng)全面并具有選擇性、評價(jià)方法的選擇要關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異、評價(jià)主體需要多元。

2.體育課學(xué)習(xí)評價(jià)目的的演進(jìn)。以往的體育課學(xué)習(xí)評價(jià)主要目的就是明確階段學(xué)習(xí)結(jié)果是幾分以及排名，只是給出每一個(gè)學(xué)生一個(gè)冷冰冰的分?jǐn)?shù)，并為評選“三好學(xué)生”等優(yōu)秀學(xué)生提供依據(jù)。綜合評價(jià)的目的不再局限于分?jǐn)?shù)和排名，更多的是透過現(xiàn)象看本質(zhì)。通過評價(jià)讓學(xué)生和教師了解學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成情況、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的短板進(jìn)而為改進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)提供有效信息；通過評價(jià)給予學(xué)生展示自己的機(jī)會、培養(yǎng)提高評價(jià)能力，由此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和增強(qiáng)學(xué)習(xí)體育的自信心，并能夠客觀地看待自己和別人的長處與不足。

3.體育課學(xué)習(xí)評價(jià)內(nèi)容的演進(jìn)。隨著體育課學(xué)習(xí)評價(jià)理念和目的的演進(jìn)，《教學(xué)大綱》和《課標(biāo)》雖都采用多項(xiàng)內(nèi)容綜合評分形式，但就具體內(nèi)容而言且不盡相同?！督虒W(xué)大綱》評分內(nèi)容由體育課出勤和課堂表現(xiàn)、體育常識、身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力、運(yùn)動(dòng)技能和技巧四個(gè)部分構(gòu)成，且具體考核的項(xiàng)目和評分、各部分權(quán)重均有明確規(guī)定。《課標(biāo)》評價(jià)內(nèi)容由體能、知識與技能、態(tài)度與參與和情意與合作四部分組成，各部分權(quán)重和具體評分標(biāo)準(zhǔn)由教師自行根據(jù)學(xué)生情況確定。

4.體育課學(xué)習(xí)評價(jià)組織實(shí)施形式的演進(jìn)。定量的評價(jià)組織形式一直以來是廣大一線教師最常規(guī)使用的方式，具備操作性比較好的特點(diǎn)。以往對運(yùn)動(dòng)技能的評定除了項(xiàng)目測試以外，還有對技術(shù)動(dòng)作的評定即技評，根據(jù)用文字描述的動(dòng)作評分標(biāo)準(zhǔn)換算成相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，雖帶有一定的主觀性，但最終還是以分?jǐn)?shù)量化的方式實(shí)施。而當(dāng)前體育課學(xué)習(xí)的綜合評價(jià)，不再是單純的定量評價(jià)，出現(xiàn)了定性評價(jià)、形成性評價(jià)、相對性評價(jià)等組織實(shí)施形式，這些形式都是由評價(jià)的理念和目的所決定。

5.體育課學(xué)習(xí)評價(jià)存在的問題。綜合以上分析不難看出，體育課學(xué)習(xí)評價(jià)采用綜合評價(jià)是符合當(dāng)前教育改革需要的，其所倡導(dǎo)的理念和采用的組織實(shí)施形式雖已得到廣泛認(rèn)同，但實(shí)際操作中還是沒有得到真正落實(shí)，其中操作比較繁瑣和缺少技能評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是兩大最主要的原因，也是體育課學(xué)習(xí)評價(jià)存在的主要問題之一。除了體能評價(jià)有量化的標(biāo)準(zhǔn)可以參考以外，技能、態(tài)度與參與和情意與合作都沒有簡潔的標(biāo)準(zhǔn)特別是量化的標(biāo)準(zhǔn)可以參考，即使這三個(gè)方面有表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)（如《浙江省義務(wù)教育體育與健康課程指導(dǎo)綱要》中的表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)）和一些評價(jià)量表可以參考，但這三方面特別是運(yùn)動(dòng)技術(shù)與技能評價(jià)量化難題短時(shí)間內(nèi)還得不到本質(zhì)性的突破，由此決定了操作性不強(qiáng)。因此，體育課學(xué)習(xí)綜合評價(jià)在這三個(gè)方面缺乏比較經(jīng)濟(jì)的組織實(shí)施技術(shù)操作工具，且在以后相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)仍將存在這個(gè)問題。體育課學(xué)習(xí)評價(jià)存在的另一個(gè)問題是，盡管采用了綜合評價(jià)，技術(shù)技能的評價(jià)卻仍停留在單個(gè)技術(shù)動(dòng)作的評定上，缺乏“會用”的評價(jià)策略。體育課學(xué)習(xí)評價(jià)如果確立“會用”的理念并實(shí)施，將會較好地解決體育課學(xué)習(xí)評價(jià)問題。“會用”的本質(zhì)是技術(shù)動(dòng)作學(xué)習(xí)結(jié)果的呈現(xiàn)應(yīng)該是會比賽、會在生活中運(yùn)用、會在其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中運(yùn)用等，而這些“會”的前提是專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能和知識的掌握、團(tuán)隊(duì)配合熟練、積極主動(dòng)鍛煉、掌握科學(xué)鍛煉知識等。因此，通過對“會用”的考察就不難評價(jià)學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能掌握程度，不難評價(jià)態(tài)度與參與和情意與合作方面的情況。建立以“會用”為導(dǎo)向的學(xué)生體育課學(xué)習(xí)結(jié)果評價(jià)制度，可以彌補(bǔ)綜合評價(jià)技術(shù)缺乏的現(xiàn)狀。

二、“會用”為導(dǎo)向的學(xué)生體育課學(xué)習(xí)評價(jià)策略

體育課學(xué)習(xí)評價(jià)采用綜合評價(jià)，在實(shí)踐操作中往往跳不出綜合評價(jià)的幾個(gè)固有內(nèi)容，而很少去思考學(xué)校體育課外活動(dòng)中有關(guān)內(nèi)容可以作為評價(jià)的手段。學(xué)校體育課外活動(dòng)中較為常見的有體育節(jié)、小型單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)競賽、某某項(xiàng)目嘉年華、某某項(xiàng)目吉尼斯以及近期興起的某某項(xiàng)目聯(lián)賽和全員運(yùn)動(dòng)會等，對這些活動(dòng)和比賽的內(nèi)容加以改造就可以成為“會用”為導(dǎo)向的學(xué)生體育課學(xué)習(xí)評價(jià)方法。根據(jù)上述“會用”本質(zhì)含義和價(jià)值指向?qū)W(xué)校常用體育課外活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行改造，“會用”為導(dǎo)向的學(xué)生體育課學(xué)習(xí)評價(jià)方法大致可以分以下三種。

全員校園吉尼斯。原有校園吉尼斯通常是以單項(xiàng)作為比賽內(nèi)容，以整個(gè)學(xué)校為單位設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)，該單項(xiàng)內(nèi)容往往與體育課的內(nèi)容關(guān)聯(lián)不緊密，這樣的設(shè)計(jì)不適合作為面向全體學(xué)生的評價(jià)方法，而把比賽內(nèi)容改造成包含體育課學(xué)習(xí)內(nèi)容的組合練習(xí)，獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置分成小組、大組、班級、任教班級組團(tuán)、年級、學(xué)校加上男女等各個(gè)層次，再在每個(gè)層次中設(shè)置不同等級獎(jiǎng)項(xiàng)，就能夠讓每一個(gè)參與者獲得相應(yīng)的吉尼斯成績，從而實(shí)現(xiàn)“會用”為導(dǎo)向評價(jià)。例如，體育課學(xué)習(xí)內(nèi)容是足球腳內(nèi)側(cè)運(yùn)球，吉尼斯比賽項(xiàng)目可以設(shè)置為“接同伴傳球+足球腳內(nèi)側(cè)運(yùn)球10米+向左側(cè)突破傳球入門+快速跑到指定地點(diǎn)”，獎(jiǎng)項(xiàng)根據(jù)人數(shù)和需要設(shè)置為每層次N級（小組n人，一級、二級……n級），用完成組合練習(xí)時(shí)間和成功率作為區(qū)分各級的標(biāo)準(zhǔn)。

全員校園聯(lián)賽。已有的校園單項(xiàng)比賽存在參加比賽人員少、比賽場次和賽期短等短板，比賽項(xiàng)目也不能完全體現(xiàn)體育課教學(xué)內(nèi)容。從“會用”的視角設(shè)計(jì)，首先要將比賽內(nèi)容與體育課學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，因此除了傳統(tǒng)意義上的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目如籃球、足球等以外，應(yīng)該充分考慮適合普通學(xué)生，人人能參加比賽的項(xiàng)目設(shè)計(jì)。這可以從傳統(tǒng)項(xiàng)目比賽（改變規(guī)則降低要求）、生活中會用（健身方法等）和其他項(xiàng)目中會用（專項(xiàng)體能組合練習(xí)等）拓展豐富比賽項(xiàng)目。例如，通過田徑項(xiàng)目學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)了發(fā)展各種體能的練習(xí)方法后，設(shè)置“設(shè)計(jì)體能鍛煉方法”的聯(lián)賽，在提供氣候、環(huán)境、生理基礎(chǔ)等要素情況下，累計(jì)比誰的方法合理和多。其次比賽的場次和賽期必須符合聯(lián)賽的特征，即場次足夠多和賽期足夠長。再次就是比賽的層次和獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置，同樣可采用全員吉尼斯的方式。

全員校園運(yùn)動(dòng)會。說到學(xué)校運(yùn)動(dòng)會馬上就會聯(lián)想到田徑運(yùn)動(dòng)會，確實(shí)學(xué)校田徑運(yùn)動(dòng)會長期以來就是學(xué)校運(yùn)動(dòng)會的代名詞，她就如大綱時(shí)代的評價(jià)理念“甄別與選拔”，是少數(shù)人“玩”多數(shù)人看，已經(jīng)不能承擔(dān)《課標(biāo)》所倡導(dǎo)的評價(jià)要求，也與體育課學(xué)習(xí)評價(jià)內(nèi)容不相匹配。要讓全體學(xué)生都能夠參加運(yùn)動(dòng)會比賽，首先必須改革比賽項(xiàng)目，用“會用”的理念把體育課學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)成為運(yùn)動(dòng)會比賽項(xiàng)目。如杭州拱墅區(qū)加入“全國學(xué)校體育聯(lián)盟”試驗(yàn)區(qū)后，很多學(xué)校都已經(jīng)嘗試了“聯(lián)盟”推廣的全員運(yùn)動(dòng)會，并在此基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)發(fā)展，新創(chuàng)了項(xiàng)目為主體的全員運(yùn)動(dòng)會，如杭州拱宸中學(xué)排球全員運(yùn)動(dòng)會、杭州北苑實(shí)驗(yàn)學(xué)?；@球全員運(yùn)動(dòng)會、杭州啟航中學(xué)足球全員運(yùn)動(dòng)會等，把體育課學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)成運(yùn)動(dòng)會的比賽項(xiàng)目，既可以讓每個(gè)學(xué)生能夠參與又能夠檢驗(yàn)所有學(xué)生技能掌握運(yùn)用情況。在體育課學(xué)習(xí)評價(jià)中教師就可以將全員運(yùn)動(dòng)會上學(xué)生獲獎(jiǎng)成績作為評價(jià)結(jié)果，但需要將目前的全員運(yùn)動(dòng)會做適當(dāng)調(diào)整才符合體育課學(xué)習(xí)評價(jià)的要求。改變方式是參照全員運(yùn)動(dòng)會模式，做成“迷你全員運(yùn)動(dòng)會”，把參加的范圍、人數(shù)、時(shí)間、項(xiàng)目數(shù)量相應(yīng)調(diào)整，可以按組、班、年級、學(xué)校等不同范圍、人數(shù)進(jìn)行比賽，項(xiàng)目也可以一次只進(jìn)行一項(xiàng)，時(shí)間可以是課內(nèi)、課外，如利用下午體育鍛煉課時(shí)間等。

以上三種“會用”為導(dǎo)向的學(xué)生體育課學(xué)評價(jià)方法，不僅轉(zhuǎn)變了以評價(jià)單個(gè)運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)為主體的評價(jià)體系，更為重要的價(jià)值和意義是可以建立以“會用”為導(dǎo)向的學(xué)生體育課學(xué)習(xí)評價(jià)體系，從而撬動(dòng)體育課教學(xué)質(zhì)量、大課間和課外體育活動(dòng)效率的提升。三種以“會用”為導(dǎo)向的學(xué)生體育課學(xué)習(xí)評價(jià)方法，某種程度上解決了綜合評價(jià)缺乏操作性的難題，也為突破運(yùn)動(dòng)技能量化評價(jià)困局創(chuàng)造了可能，并且使學(xué)生在體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)競賽過程中激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，最終做到課內(nèi)外體育內(nèi)容相銜接，保證鍛煉時(shí)間和可持續(xù)性發(fā)展，形成“教學(xué)-練習(xí)-檢驗(yàn)”的有效運(yùn)行機(jī)制。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]潘紹偉，于可紅.學(xué)校體育學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2008.

第6篇：學(xué)習(xí)瑜伽體會范文

12月17日至20日，我們參加了基層基礎(chǔ)宣傳教育工作專題培訓(xùn)。培訓(xùn)會圍繞基層基礎(chǔ)這一中心主題，從社區(qū)安全防范宣傳、源頭綜治宣傳、新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)、智慧警務(wù)及基層宣教等不同角度，詳細(xì)傳授了如何結(jié)合基層基礎(chǔ)管理要求開展交通安全宣教工作。通過學(xué)習(xí)，主要有以下學(xué)習(xí)體會：

一是思想理念需要根本轉(zhuǎn)變。一直以來，交通安全管理的總目標(biāo)是安全和暢通，而基層交警大隊(duì)圍繞事故警情、目標(biāo)指導(dǎo)數(shù)和工作任務(wù)等要素轉(zhuǎn)的思想占主流，基層基礎(chǔ)管理的思想不夠深、不夠重。今年以來，支隊(duì)著重強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)管理，我們的思想認(rèn)識有所轉(zhuǎn)變，但與公安機(jī)關(guān)其他部門以及派出所仍然存在著較大的差距。經(jīng)過這次專題培訓(xùn)，我們首先在思想上認(rèn)識到，交通安全管理的核心仍然是基層基礎(chǔ)管理，只有從根基上筑牢事故防控、秩序整治、交通組織、施工管理等各項(xiàng)措施，才能有力確保道路交通安全和暢通。

二是基礎(chǔ)管理需要豐富形式。本次培訓(xùn)會，授課老師從網(wǎng)格化管理、基層基礎(chǔ)管控、交通安全源頭治理、智慧警務(wù)等多方面多角度仔細(xì)講解了基層基礎(chǔ)管理的要求、內(nèi)容和形式，認(rèn)真分析了當(dāng)前公安基層基礎(chǔ)管理面臨的形勢，指出了基礎(chǔ)管理能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)讓我們認(rèn)識到，基層基礎(chǔ)管理要從我們當(dāng)前的管控實(shí)際出發(fā)，在合理利用人力資源，切實(shí)做好網(wǎng)格化管理、面對面交流的同時(shí)，積極順應(yīng)當(dāng)前科技信息化水平大發(fā)展、大數(shù)據(jù)廣泛應(yīng)用的時(shí)代大背景，充分利用前端信息應(yīng)用技術(shù)，尋求更為豐富的信息化管理手段，學(xué)會用數(shù)據(jù)說話，讓信息“跑步”，有力提升基礎(chǔ)管理的實(shí)戰(zhàn)效率。

三是基礎(chǔ)宣教需要借力社群。在培訓(xùn)會的課程中，我印象比較深刻的是下城分局沈宏教官教授的新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)和蕭山分局李志平大隊(duì)長教授警企合作，兩位教官從不同角度講授了借助社區(qū)力量或企業(yè)保安落實(shí)基礎(chǔ)管控措施的具體辦法。從中我們能夠發(fā)現(xiàn)，社區(qū)群眾的力量是十分巨大的，我們公安工作的需要以群眾為出發(fā)點(diǎn)。群眾需要安全感，而創(chuàng)建平安村鎮(zhèn)和社區(qū)僅僅依靠我們幾百名民警、數(shù)千名輔警是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們也不可能靠現(xiàn)有警力的車輪戰(zhàn)、疲勞戰(zhàn)來創(chuàng)造平安環(huán)境，我們必須盡可能利用好一切平臺，積極發(fā)動(dòng)社群力量參與基礎(chǔ)管理、環(huán)境治理，讓他們積極投身平安創(chuàng)建，積極構(gòu)建公安民警指導(dǎo)、社群力量共同參與的立體式安全防控網(wǎng)絡(luò)，借群眾之力創(chuàng)“家園”安全。

本次培訓(xùn)讓我們思想理論有了明顯的轉(zhuǎn)變，讓我們看到了、學(xué)到了更多的基層基礎(chǔ)管理的手段，讓我們認(rèn)識了更多的現(xiàn)代科技管理手段。

第7篇：學(xué)習(xí)瑜伽體會范文

關(guān)鍵詞： 社會化 基礎(chǔ)教育 家校合作

把學(xué)生，尤其處于基礎(chǔ)教育階段的教育責(zé)任單方或簡單地歸咎于家庭、學(xué)?；蛏鐣娜魏我环蕉疾粔蚩陀^。所謂父母是兒童的第一任老師，也就是說兒童從出生至學(xué)齡前階段，大部分時(shí)間與家長和社會聯(lián)系更為緊密。在兒童進(jìn)入基礎(chǔ)教育階段后，家庭、集體和學(xué)校三者接軌，合作完成對基礎(chǔ)教育階段兒童文化知識的攝取、認(rèn)知階段的體驗(yàn)和情感性格的培養(yǎng)。近年來，對于家校合作及家庭、集體和學(xué)校三者合作的教育問題日益受到關(guān)注，基礎(chǔ)教育階段的兒童在社會化過程中家庭、集體和學(xué)校的教育功能愈發(fā)應(yīng)該得到重視。

一、社會化過程的含義及其與基礎(chǔ)教育的關(guān)系

（一）社會化過程的含義

社會化過程指人通過學(xué)習(xí)社會文化，培養(yǎng)社會屬性，進(jìn)而從自然人學(xué)習(xí)成為社會成員的過程。

社會化過程的含義有廣義和狹義之分。其中，廣義的社會化過程指人終身學(xué)習(xí)過程。這個(gè)過程貫穿人的一生，并伴隨著人的生理、心理的成熟，隨著人的社會生活的深化而逐步深化。而狹義的社會化過程則專指人從出生到青年期這個(gè)階段，經(jīng)過社會學(xué)習(xí)，初步形成個(gè)性，具備在社會中生活的資格的過程。本文以狹義的社會化過程為主進(jìn)行分析。

（二）社會化過程與基礎(chǔ)教育的關(guān)系

中國基礎(chǔ)教育包括幼兒教育、小學(xué)教育、普通中等教育?；A(chǔ)教育的社會化過程主要體現(xiàn)在人生的童年期（通常指0～14歲）。兒童的社會化是指兒童在特定社會環(huán)境中逐漸獨(dú)立地掌握社會規(guī)范，正確處理人際關(guān)系，掌握文化知識和生活技能，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立正確的價(jià)值觀念，從而適應(yīng)社會生活的心理發(fā)展過程。這是兒童從一個(gè)自然人轉(zhuǎn)變成一個(gè)社會人的過程。在與周圍人相處過程中逐步形成社會交往中必需的心理特征，諸如對親人的依戀、同情心、友善行為、社會性情緒、交往技巧、個(gè)人氣質(zhì)、自我約束、對攻擊的控制、對外影響、道德情感，等等，兒童經(jīng)過社會化這個(gè)過程，才能成長為符合社會需求的成員，并通過社會化過程重建或更新一個(gè)自己所屬的社會文化。

基礎(chǔ)教育的社會化過程可以分為很多種，其中最顯著的就是讓兒童進(jìn)入相應(yīng)階段的學(xué)校，因?yàn)檫@時(shí)候兒童不但需要接受一定文化知識的傳輸，更需要一定的同伴交流和一定的同伴間的沖突幫助兒童完成社會化過程。而人在兒童時(shí)期建立并維持社會關(guān)系的能力對其將來生活具有重要的影響作用。兒童心理學(xué)家皮亞杰曾指出：“一般的同伴交往和具體的同伴沖突是兒童發(fā)展視角、轉(zhuǎn)換能力的必要條件，是兒童擺脫自我中心的前提。”良好的同伴交往有利于兒童身心健康發(fā)展，有利于促進(jìn)兒童社會往的發(fā)展，更有利于兒童人格和性情的塑造和發(fā)展，是幼兒社會化的重要途徑。

二、家庭、集體和學(xué)校在基礎(chǔ)教育中分別扮演的角色

（一）家庭在基礎(chǔ)教育中扮演的角色

兒童最初的社會化過程是在家庭中進(jìn)行的。在家庭中通過父母及其他親屬的影響和指導(dǎo)，兒童獲得了最初的生活經(jīng)驗(yàn)、文化知識、社會共識和行為規(guī)范。也就是說，家庭是兒童社會化的最初執(zhí)行者和基本執(zhí)行者。父母通過一定的教育行為將其具備的社會價(jià)值觀念、行為方式及社會道德規(guī)范傳授給兒童，并由此構(gòu)成了兒童社會化最基本的具體內(nèi)容。

兒童在家庭中受到的社會化過程主要通過家庭環(huán)境和家庭教養(yǎng)行為方式表現(xiàn)出來。一方面，家庭環(huán)境在一定程度上決定了兒童的社會化發(fā)展程度：比如，父母的職業(yè)和受教育水平等都與兒童的社會化發(fā)展有密切聯(lián)系。另一方面，家庭教養(yǎng)行為在一定程度上影響兒童的社會化發(fā)展。美國加利福尼亞大學(xué)教授、心理學(xué)家鮑姆令德（D.Baumrind）針對父母教養(yǎng)模式對兒童的社會化影響進(jìn)行了長達(dá)10年的研究，并以教養(yǎng)方式的兩個(gè)維度（要求和反應(yīng)性）總結(jié)出了四種類型的父母，即權(quán)威型、專制型、溺愛型和忽視型。這四種類型的教養(yǎng)行為下教育出來的兒童的社會化程度是完全不同的。

另外，隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，家庭的結(jié)構(gòu)模式和生活方式也出現(xiàn)了新變化。比如，網(wǎng)絡(luò)的普及、手機(jī)的廣泛使用等，這些都對兒童的社會化過程產(chǎn)生了一定的影響。從積極層面來說，新的生活方式能夠加速兒童的社會化過程，幫助兒童更全面、更便捷地了解世界、認(rèn)識世界、獲取知識，這對兒童社會化發(fā)展起到了一定的積極作用。但新的生活方式也影響了兒童正常地成長，容易使兒童沉溺在手機(jī)或網(wǎng)絡(luò)中，不但容易影響兒童的身體健康，而且魚龍混雜的信息更對尚未能夠甄別信息的兒童提出了較大挑戰(zhàn)。

（二）集體在基礎(chǔ)教育中扮演的角色

隨著兒童年齡的不斷增長，無論是家庭整體，還是父母、親屬個(gè)人的影響力都會逐漸減弱，以同伴為主體的群體影響力則迅速增強(qiáng)。集體與家庭在基礎(chǔ)教育中扮演的角色完全不同。家庭中兒童接受的教育和教養(yǎng)大部分來自于成年人的教授，是成年人單方面地灌輸和教導(dǎo)。而同集體，特別是與兒童年齡相似的同伴的相處、交往，甚至是沖突和矛盾，對于兒童來說都是完全陌生的。此時(shí)需要把兒童置于一個(gè)群體當(dāng)中，使之積極融入群體并逐漸為該群體所接納，最后甚至影響該群體。

在同伴關(guān)系中，由于他們在生理和心理方面處于近乎相同的水平，因而他們是平等的、互惠的。交往雙方在交往過程中心理上相互影響，行為上彼此模仿，經(jīng)過認(rèn)同，內(nèi)化融入自己的心理結(jié)構(gòu)，促進(jìn)自己的心理發(fā)展。這種新型的人際關(guān)系為兒童的社會化提供了一個(gè)全新的廣闊舞臺。

所以在兒童集體交往中，成年人應(yīng)當(dāng)竭盡全力地提供兒童共同活動(dòng)的便利條件，并鼓勵(lì)和尊重兒童的集體交往行為。而且要在兒童集體交往中適時(shí)引導(dǎo)。在這種情境下進(jìn)行的引導(dǎo)會使兒童更容易接受成年人的建議和指導(dǎo)，更有利于兒童在未來集體交往中的發(fā)展和表現(xiàn)，有利于兒童的社會化發(fā)展。

（三）學(xué)校在基礎(chǔ)教育中扮演的角色

學(xué)校對基礎(chǔ)教育階段的兒童來說，是社會化過程的必經(jīng)階段。基礎(chǔ)教育階段的兒童大部分時(shí)間所能接觸到的社會環(huán)境就是家庭和學(xué)校。在學(xué)校中起主導(dǎo)作用的因素主要由教師、同學(xué)、學(xué)生組織和教材構(gòu)成。上述集體包含了同學(xué)和學(xué)生組織的作用，所以這部分主要從教師和教材角度進(jìn)行分析。

皮亞杰認(rèn)為，10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺，也就是說在兒童10歲之前，其對道德行為的思維判斷主要依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，即他律道德；但10歲以后，兒童對道德行為的思維判斷大多依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，也就是自律道德。所以，在基礎(chǔ)教育階段，教師對兒童的影響是極為重要的。

以基礎(chǔ)教育中的低年級小學(xué)生（即10歲以前的兒童）為例，由于其道德判斷是受到自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配的，而他們又認(rèn)為道德標(biāo)準(zhǔn)是由權(quán)威人士（即教師或家長）制定的，是不可逆且不可改變的。而往往在兒童的感受中教師的權(quán)威影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于家長，所以他們在與教師的相處中，對教師的指令表現(xiàn)得更為遵從。但隨著兒童認(rèn)知的不斷發(fā)展，10歲以后的兒童道德判斷逐漸開始受到自己主觀價(jià)值觀點(diǎn)的支配，也就是皮亞杰所說的自律階段。此時(shí)，兒童則表現(xiàn)為開始根據(jù)自己的喜好對教師做出評價(jià)。所以，教師的言行舉止、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)都會給兒童帶來深刻的烙印。

另外就是教材作用。教材在編寫過程中充分融入了社會的傳統(tǒng)文化、主體導(dǎo)向價(jià)值觀及基本的道德規(guī)范。教材作為意識形態(tài)載體的形式傳授給兒童，為兒童帶來價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)。兒童在獲取這些具有一定普世性且正確的價(jià)值觀時(shí)，尚未形成基本的判斷能力，就會全盤接收。所以在教材的選用上更要十分注意，引導(dǎo)兒童樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

三、國內(nèi)外的相關(guān)案例

（一）美國的相關(guān)案例

家長、集體、學(xué)校聯(lián)合參與基礎(chǔ)教育階段的兒童的社會化過程并不是一項(xiàng)新課題。在美國，有很多組織長期以來從事推動(dòng)家校合作及家庭、集體、學(xué)校三者教育結(jié)合的工作。其中最有影響力的是PTA。PTA，即Parent Teacher Association，也就是家長教師協(xié)會（以下簡稱PTA），成立于1897年。它是美國最早的和最大的只為兒童與青少年的利益服務(wù)的志愿者組織，上至州和全國，下至每所學(xué)校，都有相應(yīng)級別的家長教師協(xié)會。其結(jié)構(gòu)好比一個(gè)金字塔，最高的是全國家長教師協(xié)會，中間是州家長教師協(xié)會，最基層的是地方家長教師協(xié)會。美國每所中小學(xué)幾乎都設(shè)有家長教師協(xié)會，該校所屬學(xué)生家長均是家長教師協(xié)會的成員。除了州教育局、地方學(xué)區(qū)教育委員會之外，家長教師協(xié)會是最能影響學(xué)校決策的組織。學(xué)校在進(jìn)行重大決策時(shí)，勢必會征求家長教師協(xié)會的意見；同時(shí)，家長教師協(xié)會可以組織會議專門討論學(xué)校的相關(guān)決策，并將其決議反饋給學(xué)校。因此，美國家長教師協(xié)會在完善學(xué)校教育管理與家校合作方面發(fā)揮著越來越重要的作用。

PTA在其建立之初便確定了兩項(xiàng)宗旨：（1）對家長進(jìn)行教育；（2）發(fā)揮家長在改進(jìn)兒童受教育條件方面的作用。最初，由于政治和社會因素的影響，PTA的任務(wù)執(zhí)行情況并不如意，家長在教育中一直處于輔助地位。直到20世紀(jì)60年代，美國政府頒布了很多影響家庭與學(xué)校關(guān)系的重要法律、法規(guī)和項(xiàng)目（如《開端教育計(jì)劃》、《公法93-380》、《殘疾兒童教育法公法》等），家校合作才真正得到發(fā)展和改善。20世紀(jì)60年代以來，從國家、州到地方的PTA體系一直是研究、改革家校合作的中流砥柱。

家庭與學(xué)校的合作是各國教育和改革共同關(guān)心的話題，也是世界性的研究課題。在一些發(fā)達(dá)國家，家校合作有著相當(dāng)長的發(fā)展歷史，并積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

（二）我國的相關(guān)案例

全國家庭教育工作“十一五”規(guī)劃提出“進(jìn)一步完善家庭教育工作長效機(jī)制，推動(dòng)構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會‘三結(jié)合’的教育網(wǎng)絡(luò)”。為此我國也在不斷為家庭、集體、學(xué)校三者相結(jié)合的教育方式做出努力。2008年年底，中國移動(dòng)面向全國教育行業(yè)推出了全新的教育信息化產(chǎn)品“校訊通”?！靶Ｓ嵧ā蓖ㄟ^短信、通話、網(wǎng)絡(luò)等多種方式構(gòu)建家庭與學(xué)?？旖荨?shí)時(shí)溝通的教育網(wǎng)絡(luò)平臺，實(shí)現(xiàn)家長和學(xué)校溝通零距離。并充分調(diào)動(dòng)社會教育資源，利用現(xiàn)代信息技術(shù)架起學(xué)校、家庭之間實(shí)時(shí)、快捷、有效溝通的橋梁，形成社會、學(xué)校、家庭和諧共育的局面，促進(jìn)學(xué)生健康成長?！靶Ｓ嵧ā彼_設(shè)的業(yè)務(wù)范圍包括校務(wù)管理、家校互通、平安短信、親情溝通、家長網(wǎng)校學(xué)籍管理、氣象提醒和社區(qū)等。

除此之外，以遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)時(shí)時(shí)授課系統(tǒng)為依托，網(wǎng)絡(luò)公司為中小學(xué)及幼兒園和學(xué)生家長開辦了網(wǎng)上家長學(xué)校，為中小學(xué)、幼兒園的學(xué)生家長提供了一個(gè)學(xué)習(xí)家庭教育知識的網(wǎng)上交流互動(dòng)平臺。同時(shí)為家庭教育專家及家庭教育研究人員提供了一個(gè)向家長傳授家庭教育知識、方法及經(jīng)驗(yàn)的平臺。

在網(wǎng)絡(luò)平臺和科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的當(dāng)下，我們有理由相信家庭、集體和學(xué)校的教育會日趨完善，也應(yīng)該對基礎(chǔ)教育階段的兒童的社會化過程抱以更大信心。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏扉.重視同伴交往促進(jìn)兒童社會化發(fā)展.江西社會科學(xué)，2000（7）.

[2]姜志堅(jiān).美國家長教師協(xié)會研究.研究生學(xué)位論文.

[3]珍妮?H?巴蘭坦.教育社會學(xué)：一種系統(tǒng)分析法.江蘇教育出版社，2005.

第8篇：學(xué)習(xí)瑜伽體會范文

關(guān)鍵詞：歷史與社會 學(xué)生 評價(jià)體系 實(shí)踐

一、《歷史與社會》學(xué)生評價(jià)體系存在的問題

日常教學(xué)中，還存在著把考試作為唯一評價(jià)手段，把分?jǐn)?shù)作為唯一評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象。單一的評價(jià)無法反映學(xué)生的能力和才干，還會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，妨礙乃至損害學(xué)生的全面發(fā)展。以學(xué)生自我需要和自主發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的和諧發(fā)展、個(gè)體價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)和主體精神的激發(fā)完善為目標(biāo)，做好學(xué)生評價(jià)工作，不僅是確保歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)得以落實(shí)的需要，更是提高教育質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)現(xiàn)代合格公民的需要。對此，我們歷史與社會教師必須有正確的認(rèn)識。

二、《歷史與社會》學(xué)生評價(jià)體系的實(shí)踐

根據(jù)課程改革和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于學(xué)生評價(jià)的要求，在市教研室的指導(dǎo)幫助下，我在歷史與社會課改實(shí)驗(yàn)中對學(xué)生評價(jià)方式進(jìn)行了一些創(chuàng)新嘗試。具體做法是：對學(xué)生的評價(jià)共由五部分組成，即學(xué)生平日表現(xiàn)評價(jià)、學(xué)生互評、小組評價(jià)、紙筆測試的分?jǐn)?shù)和教師評價(jià)，最終結(jié)果從定性、定量分離走向二者結(jié)合，采用“分?jǐn)?shù)+等級+評語”的綜合評定。這樣的評價(jià)堅(jiān)持實(shí)事求是，體現(xiàn)個(gè)性，力求綜合評價(jià)出學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀、知識和技能、創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力等方面的變化與進(jìn)步，杜絕了以前以知識為本位、只重視學(xué)科知識尤其是課本知識掌握的陳舊評價(jià)模式。

（一）學(xué)生平日表現(xiàn)的評價(jià)

對學(xué)生平日表現(xiàn)的評價(jià)重點(diǎn)是指課堂教學(xué)的評價(jià)，它貫穿于整個(gè)學(xué)期的教學(xué)過程當(dāng)中，由師生共同參與。它可以是對學(xué)生的課堂表現(xiàn)進(jìn)行打分，也可以是教師寫的課堂觀察記錄，評價(jià)不以知識的正確與否為唯一標(biāo)準(zhǔn)，還包括學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、態(tài)度、個(gè)性，也就是對學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和合作性進(jìn)行評價(jià)。例如，黃劍斌同學(xué)比較內(nèi)向，很少主動(dòng)發(fā)言，在上《商鞅變法》一課時(shí)，他舉手回答問題時(shí)詞不達(dá)意，部分同學(xué)取笑他，認(rèn)為他應(yīng)該得零分。我及時(shí)發(fā)表自己的看法：“雖然這道題他沒有答完整，但今天他敢于站起來發(fā)言，這是不是進(jìn)步呀？”我再進(jìn)一步說，“我們對一個(gè)人的評價(jià)應(yīng)該抓優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)，評價(jià)應(yīng)該對他起鼓勵(lì)和促進(jìn)的作用，而不能一棒子將人打死，如果給他得零分，他今后可能永遠(yuǎn)都不主動(dòng)發(fā)言了?！苯?jīng)過引導(dǎo)，學(xué)生在課堂上都會爭先搶后地發(fā)言，不僅課堂活躍，學(xué)生也得到了鍛煉，各方面能力都有了提高。行為實(shí)驗(yàn)科學(xué)也證明，一個(gè)人如果受到正確而充分的激勵(lì)，能力就可能發(fā)揮到80%-90%，甚至更多。

根據(jù)《歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》，并在借鑒一些優(yōu)秀教師的研究成果，我設(shè)計(jì)了一張學(xué)生課堂活動(dòng)記錄與評價(jià)表，作為學(xué)生日常課堂表現(xiàn)評價(jià)的參照。

歷史與社會學(xué)生課堂活動(dòng)記錄與評價(jià)表

姓名： 班級： 小組： 學(xué)習(xí)課題：

■

（二）學(xué)生互評

我嘗試每兩個(gè)星期抽出課堂五分鐘進(jìn)行學(xué)生互評，互評的方法是每位學(xué)生都負(fù)責(zé)評價(jià)一位同學(xué)，每位學(xué)生都會得到評價(jià)，評價(jià)對象按次序輪流。這樣一個(gè)學(xué)期下來，每位學(xué)生都會得到7-10位同學(xué)的評價(jià)?；ピu的依據(jù)是課堂中的表現(xiàn)和成長檔案袋中的記錄，評價(jià)結(jié)果以評語方式出現(xiàn)，放入學(xué)生的檔案袋。學(xué)生寫的評語有：“你用畫畫來回答真棒！”“你知道的比我多得多！”“評價(jià)漢武帝的小論文為何沒寫？補(bǔ)上好嗎？”“你的文章寫得不錯(cuò)，就是字太差，練練字吧！”這些評語切中要害，而且具有趣味性、鼓勵(lì)性、建議性、批評性，使學(xué)生能夠接受，而且彌補(bǔ)了以分?jǐn)?shù)為單一評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的評分制度的不足之處，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（三）小組評價(jià)

這一評價(jià)在期末進(jìn)行，依據(jù)是一個(gè)學(xué)期中學(xué)生課堂活動(dòng)記錄與評價(jià)表及相關(guān)記錄。小組評價(jià)以班級為單位，分成六至七個(gè)小組，先由學(xué)生自評半年的表現(xiàn)，而后小組成員發(fā)言。評價(jià)一分為二，要求不足之處以希望性的建議方式提出，以避免傷害學(xué)生的自尊心，有利于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)進(jìn)步。

（四）教師評價(jià)

教師評價(jià)是學(xué)生評價(jià)工作中極其重要的一環(huán)，存在于整個(gè)學(xué)期的教學(xué)過程中，它既包括對學(xué)生課堂表現(xiàn)的打分，也包括教師的課堂觀察記錄，還包括教師在作業(yè)本上的批語。學(xué)期末，作為教師應(yīng)該對每位學(xué)生作出中肯的整體表現(xiàn)評價(jià)。我把教師的總結(jié)性評價(jià)放在小組評價(jià)之后進(jìn)行，主要運(yùn)用激勵(lì)性的言語，簡潔、恰當(dāng)、熱情地給予學(xué)生褒獎(jiǎng)，同時(shí)合理、明確、有針對性地提出建議和要求，并將其寫成書面文字，放入學(xué)生的成長記錄袋。實(shí)踐證明，教師只要在平時(shí)注意觀察學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，積極主動(dòng)地與學(xué)生交流，評價(jià)時(shí)重視情感的投入，讓學(xué)生感覺到教師的評價(jià)是真誠的、由衷的、發(fā)自內(nèi)心的，就容易接受，并產(chǎn)生震動(dòng)，受到感染。這樣教師的評價(jià)就發(fā)揮了極大的作用，點(diǎn)燃了學(xué)生智慧的火花，使他們獲得了滿足，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣。

（五）開放性考核與紙筆測驗(yàn)

我市的《歷史與社會》考試由兩部分組成，實(shí)行開放性考核與開卷紙筆測驗(yàn)相結(jié)合，分值分別占20%和80%。實(shí)行這樣的考試形式，是課改后的一個(gè)新亮點(diǎn)。此方式重在考查學(xué)生運(yùn)用材料、探究分析的過程中表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。在開放性試題部分，我進(jìn)行了一些大膽的嘗試，主要是根據(jù)教研室的統(tǒng)一要求，考核內(nèi)容根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合生活實(shí)際，體現(xiàn)社會熱點(diǎn)，如調(diào)查采訪、社會實(shí)踐的報(bào)告或感想、小論文、辦小報(bào)等；考核形式上允許并鼓勵(lì)重考，讓覺得自己考試不夠理想的學(xué)生，有重新考試的機(jī)會。紙筆測驗(yàn)的題目也給學(xué)生提供選擇和較為充分的發(fā)揮空間，鼓勵(lì)學(xué)生求異思維，允許出現(xiàn)不同于“參考答案”的答案。我還讓學(xué)生參與成績的評定和評語的形成，這體現(xiàn)了教學(xué)的民主，有助于密切師生關(guān)系。在給出學(xué)生分?jǐn)?shù)的同時(shí)，我還給予鼓勵(lì)性的評語，如“雖然這次考試你只得了70分，但你要比有的同學(xué)得90分還可貴，因?yàn)檫@70分和你過去比有了極大的進(jìn)步”。實(shí)踐證明，這種嘗試的效果是良好的。在我對本學(xué)期期末《歷史與社會》八年級開放性考試的調(diào)查中，有96.24%的學(xué)生表示喜歡這種考試方式，100%的家長和教師贊成這種方式，它展示了新一輪課程改革的強(qiáng)大生命力。

三、總結(jié)與反思

縱觀對學(xué)生評價(jià)的探索與實(shí)踐，我感到評價(jià)有以下優(yōu)點(diǎn)：

第一，重在對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價(jià)，重在對學(xué)生發(fā)展的評價(jià)，有利于幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生感受到平時(shí)的努力是有用處的，這種評價(jià)對端正學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力起著促進(jìn)作用。

第二，評價(jià)結(jié)果以評語的方式出現(xiàn)，激勵(lì)、鼓勵(lì)、建議性的評語，使學(xué)生樂于接受，而且使學(xué)生看到了自己的長處，看到了希望，利于學(xué)生發(fā)展。

第三，多種評價(jià)方式結(jié)合，自評、互評、小組評、師評，尤其是自評，既發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，體現(xiàn)了以人為本的思想，又使學(xué)生懂得了命運(yùn)掌握在自己手中，好與壞是自己表現(xiàn)出來的。

第四，評價(jià)的優(yōu)點(diǎn)還體現(xiàn)在期末備考階段。因?yàn)槭情_卷考試，可以帶資料進(jìn)考場，學(xué)生均能夠以平常心態(tài)對待考試，沒有精神負(fù)擔(dān)，沒有壓抑感，也使考試成為學(xué)生再學(xué)習(xí)的過程，使考試變成了一件愉快的事情，一種學(xué)習(xí)成功的體驗(yàn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

評價(jià)是一把雙刃劍，我認(rèn)為，實(shí)踐中值得注意的問題有以下幾點(diǎn)：

第一，如果濫用鼓勵(lì)評價(jià)，效果會不明顯或適得其反，因此教師在鼓勵(lì)贊揚(yáng)的同時(shí)應(yīng)注意評價(jià)的客觀性。給予學(xué)生客觀的評價(jià)指導(dǎo)，可使學(xué)生在挫折中吸取教訓(xùn)，明確努力的方向。與鼓勵(lì)肯定性評價(jià)一樣，引導(dǎo)否定性評價(jià)也是十分必要的，只是運(yùn)用的方式要巧妙些。

第二，評價(jià)的語言或形式還是比較單一，如大家拍手表揚(yáng)、發(fā)獎(jiǎng)品等等，開始學(xué)生感到新鮮，時(shí)間一長，就成了一種形式。所以教師還需要不斷研究，更需要?jiǎng)?chuàng)新，這也是評價(jià)能否促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一大關(guān)鍵。

第三，教師對于學(xué)生的評價(jià)，不僅要注重學(xué)生的外在行為，更應(yīng)注重對他們內(nèi)心的體察，否則，不僅不能達(dá)到評價(jià)的功能，還會傷害他們。如有一次在課堂上，我說：“萬超同學(xué)盡管記性不夠好，反應(yīng)不夠快，但他很努力，所以進(jìn)步很大?！毖院笪乙庾R到了自己的錯(cuò)誤，雖然本意是表揚(yáng)學(xué)生，但在學(xué)生的頭腦中卻形成了萬超“反應(yīng)遲鈍”的概念，這種傷害很難彌補(bǔ)。教師的某一句話可能對學(xué)生的一生產(chǎn)生影響，所以教師必須講究語言藝術(shù)。

另外，采用這樣的評價(jià)方式，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，工作難度大，把握不好就容易走過場。

四、結(jié)束語

幾個(gè)學(xué)期的實(shí)驗(yàn)教學(xué)使我深深地體驗(yàn)了開放性、激勵(lì)性評價(jià)制度的優(yōu)越性，它留給學(xué)生的是渴望成功、追求進(jìn)步的機(jī)會和空間，一次不行，還有下次，這方面不行，還有其他方面，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)參與的積極性和熱情。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鐘啟泉，崔允，張華.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》解讀.華東師大出版社.

[2] 歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（二）.北京師范大學(xué)出版社.

[3] 周勇，趙憲宇.新課程說課、聽課與評課.教育科學(xué)出版社.

第9篇：學(xué)習(xí)瑜伽體會范文

 

為提高全縣領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)，增長才干，縣委決定分期分批選派干部前往**江大學(xué)學(xué)習(xí)。我有幸成為選派對象，于5月4赴坐落于美麗的西子湖畔——**江大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，參加為期10天的學(xué)習(xí)、考察培訓(xùn)。走進(jìn)**江大學(xué)，撲面而來的濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，一下子感染了我們，有著“東方劍橋”美譽(yù)的**江大學(xué)，無處不體現(xiàn)著其“求是”的學(xué)風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。全班學(xué)員互相關(guān)心、互相幫助，相互交心談心，結(jié)合學(xué)習(xí)和我縣實(shí)際，交流討論。主要體會有以下幾點(diǎn)：

一、    學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富、學(xué)習(xí)方式靈活多樣

學(xué)習(xí)期間，一方面聆聽了知名教授們的授課。課堂上，教授們淵博的知識、全新的觀念、精湛的學(xué)術(shù)、風(fēng)趣幽默的授課方式深深吸引我們，深入淺出的為我們講解了《國學(xué)文化在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》、《現(xiàn)代城市發(fā)展戰(zhàn)略》、《當(dāng)前金融形勢分析》、《博弈論與政府管理》、《領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》、《突發(fā)事件與政府危機(jī)管理》等8個(gè)專題的講座。另一方面，先后到錢江新城、**皮革批發(fā)市場、**、**進(jìn)行參觀考察。詳細(xì)介紹了改革開放30多年來，經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展取得的巨大成就和成功經(jīng)驗(yàn)。這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的時(shí)間雖然很短，但我感到收獲很大，體會很深，啟發(fā)很多。最大的收獲是進(jìn)一步解放了思想、豐富了知識，更新了觀念。從老師精彩的課堂上，我們獲得了知識。在考察中，使我們開闊了視野，認(rèn)識到了差距。我們看到了**江人艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；不等不靠的自主精神；敢闖敢拼的開拓精神；敢于創(chuàng)新的創(chuàng)造精神。

二、充分認(rèn)識到我縣與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距

通過考察學(xué)習(xí)，我認(rèn)為**江經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)有：一是經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚。突出表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)增速快，運(yùn)行質(zhì)量高，發(fā)展氣魄大，人民生活水平高；二是產(chǎn)業(yè)特色鮮明。工業(yè)所占比重大，且已形成塊狀經(jīng)濟(jì)，知名企業(yè)和大企業(yè)較多；三是體制機(jī)制靈活。**江在發(fā)展過程中，比較早地認(rèn)識到了單一所有制的弊端，比較早地進(jìn)行了市場取向的改革，形成了靈活的機(jī)制優(yōu)勢和舉全民之力、集社會之財(cái)推動(dòng)發(fā)展的良好局面。就我縣當(dāng)前的發(fā)展情況和現(xiàn)狀而言，由于地處邊疆地區(qū)，客觀上受區(qū)位限制，內(nèi)貿(mào)受交通因素限制、外貿(mào)受緬甸局勢影響，廣大群眾從商、經(jīng)商意識淡薄，發(fā)展不平衡，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平、農(nóng)業(yè)產(chǎn)值較低，農(nóng)民生活水平低，城鄉(xiāng)差距大，工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，自身優(yōu)勢未充分顯現(xiàn)。我們與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距相當(dāng)大，而且還呈現(xiàn)出進(jìn)一步拉大的趨勢，如果再不加快發(fā)展，差距將會越來越大。

三、有了新收獲、得到了新啟示

通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)和參觀考察，我有了以下五點(diǎn)啟示：一是要進(jìn)一步解放思想。解放思想是一個(gè)永無止境的過程。一個(gè)地區(qū)的發(fā)展，思想要不斷地解放，觀念意識要不斷地轉(zhuǎn)變、體制機(jī)制要不斷地創(chuàng)新。在這方面，**江的干部群眾先我們一大步。二要進(jìn)一步加大招商引資。充分利用我縣水電優(yōu)勢，靈活掌控電價(jià)，創(chuàng)新招商模式，大力發(fā)展以商招商、網(wǎng)絡(luò)招商、中介招商等模式，加大與沿**市的對接力度，吸引更多的企業(yè)到**落戶。三要進(jìn)一步發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟(jì)。隨著世界經(jīng)濟(jì)的逐步復(fù)蘇，沿海企業(yè)對外出口訂單增加，勞動(dòng)力需求量大，我縣應(yīng)有計(jì)劃、有針對性地向沿海企業(yè)輸送勞動(dòng)力。四要進(jìn)一步加大旅游開發(fā)。每位教授在講座時(shí)，都提到我們的鄰居——**縣，他們都知道**、都到過**，而提到**，卻無人知曉。在考察**時(shí)，我深切地感受到：**市依托**品牌，通過優(yōu)化**的旅游休閑娛樂文化，推動(dòng)當(dāng)?shù)胤?wù)業(yè)迅猛發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展尋找到了新的增長點(diǎn)。要吸引游客到我縣旅游觀光，我個(gè)人認(rèn)為“三靠”即靠宣傳包裝、靠旅游設(shè)施、靠文化底蘊(yùn)。我們應(yīng)加大對少數(shù)民族文化的開發(fā)和宣傳，重點(diǎn)打造傣文化、景頗文化，以文化為底蘊(yùn)，加大旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，隨著騰**、潞梁二級路面的擴(kuò)建完工，進(jìn)一步發(fā)展壯大旅游產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“多條腿”走路。五是要重新認(rèn)識全民創(chuàng)業(yè)的潛能。**江的民富水平令人驚嘆，全民創(chuàng)業(yè)的精神更讓人欽佩。全民創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造了極大的社會財(cái)富，積累了極大的個(gè)人財(cái)富。在**江，人人想當(dāng)老板、人人爭當(dāng)老板、人人都有創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)，那種“走遍千山萬水，歷盡千辛萬苦，不怕千難萬險(xiǎn)”的開拓精神，那種“白天當(dāng)老板、晚上睡地板”的拼搏精神，那種“敢冒天下人不敢冒的險(xiǎn)、敢吃天下人不愿吃的苦、敢賺天下人看不起眼的錢”的創(chuàng)新精神，那種窮時(shí)能吃苦、富了也能吃苦，打工能吃苦、當(dāng)老板也能吃苦的奮斗精神，使**江人辦成了不少別人辦不成的企業(yè)，開創(chuàng)了別人無法開創(chuàng)的事業(yè)，培育了外地?zé)o法長大的產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造了大家難以想象的經(jīng)濟(jì)奇跡。這種全民創(chuàng)業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的精神，就是**江民營經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的原動(dòng)力。這種蘊(yùn)藏在民間的創(chuàng)業(yè)激情和創(chuàng)造力，從來就不能低估，我們**也有一些地方的民營企業(yè)，只要黨委、政府傾心引導(dǎo)、傾力扶持，創(chuàng)業(yè)熱潮就能一浪高過一浪。

四、明顯感受到自己在學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維方面與發(fā)達(dá)地區(qū)干部群眾的差距

通過幾天的聽課和參觀，一是逐漸找到了以往工作中沒有發(fā)現(xiàn)的問題，找到了差距，充分感受到自身知識的不足，更加感受到學(xué)習(xí)的緊迫性、重要性。二是認(rèn)識到借鑒是學(xué)習(xí)的最好方式，**江省的經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展超前，他們的今天，是我們的明天。我們要借鑒和模仿**江發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，讓我們在工作中盡量減少走彎路，犯錯(cuò)誤。三是感悟到創(chuàng)新的重要性，創(chuàng)新能力涉及方方面面，對社會的體制機(jī)制、政策措施，對人們的思想觀念、行為方式等，都提出了新的要求。不管是現(xiàn)在還是在將來，我將用創(chuàng)新的思維對、創(chuàng)新的方法解決工作中的每一個(gè)問題。