科學(xué)史融論文精選(九篇)

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第1篇：科學(xué)史融論文范文

金融市場學(xué)課程，是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的學(xué)生一個入門課程，幾乎所有開設(shè)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的高校在教學(xué)中都安排了教學(xué)任務(wù)，但是由于授課老師教學(xué)質(zhì)量水平和教學(xué)方式方法的影響，學(xué)生對金融市場學(xué)的認(rèn)識和最終的學(xué)習(xí)效果不盡相同，隨著高校課改工作的不斷深入，金融市場學(xué)的教學(xué)方法改革工作也正在穩(wěn)步展開。

二、金融市場學(xué)教學(xué)面臨的問題

（一）教學(xué)思想陳舊

之所以經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)將金融市場學(xué)列為經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的入門課程，主要是因為隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，經(jīng)濟(jì)管理體系在國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)中起到的作用越來越重要。這個體系的建設(shè)，與非公有制經(jīng)濟(jì)實體所做出的貢獻(xiàn)是密不可分的，但是，由于受到計劃經(jīng)濟(jì)體制下固態(tài)思維模式的影響，很多任課講師對非公有制經(jīng)濟(jì)一直持排斥態(tài)度，以至于在講金融市場學(xué)的時候，更多的內(nèi)容側(cè)重于“金融”，而刻意的忽視“市場”，這種教學(xué)方式不僅誤導(dǎo)了學(xué)生對金融市場學(xué)的正確認(rèn)識，還使學(xué)生對了解整個金融經(jīng)濟(jì)體的構(gòu)件格局產(chǎn)生了影響，實屬人為因素。

（二）教學(xué)環(huán)境單一

金融市場學(xué)的學(xué)習(xí)過程，不僅要根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行課堂解析，還要針對不斷變化的市場環(huán)境詳細(xì)的講解一些經(jīng)濟(jì)管理或者是金融市場中的案例，這些案例的時效性很強(qiáng)，甚至是有的相同的經(jīng)貿(mào)業(yè)務(wù)在不同的金融環(huán)境下最后的結(jié)果是完全不同的。這就需要老師緊扣時展的主題，選擇較為新穎的教學(xué)案例給學(xué)生進(jìn)行講解，而不是一成不變的照本宣科。那種單一的教學(xué)環(huán)境下的實際授課效果，非但讓學(xué)生達(dá)不到對經(jīng)濟(jì)管理學(xué)有深刻的認(rèn)識，反倒會對學(xué)生今后的專業(yè)知識學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的影響。

三、金融市場學(xué)教學(xué)新方法

（一）將實踐教學(xué)列為重點(diǎn)

金融市場學(xué)中的理論內(nèi)容固然重要，但是就目前我國的實際經(jīng)濟(jì)管理格局而言，目前還處在一個社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制不斷完善的階段，在資本市場和經(jīng)濟(jì)金融環(huán)境中存在很多變數(shù)，要驗證所學(xué)理論知識是否正確，需要通過一定的實踐來完成。所以，在學(xué)習(xí)的過程中，就必須要將實踐教學(xué)列為重點(diǎn)內(nèi)容。這樣做一是能把理論結(jié)合實踐的教學(xué)模式發(fā)揮到最大效果，二是能讓學(xué)生在實踐崗位上總結(jié)一定的實際工作經(jīng)驗，對以后的職場規(guī)劃能有很大的幫助，三是對非公有制經(jīng)濟(jì)體在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制中所起到的作用有一個明確的認(rèn)識，對客觀的了解我國經(jīng)濟(jì)管理組成能有很大的幫助，四是能讓學(xué)生既能把在課堂理論過程中在實習(xí)實踐中得到明確的解析，還能把在實習(xí)實踐過程中遇到的問題和存在的困難再帶回課堂上進(jìn)行分析；五是通過這種主觀能動性學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，還能鍛煉學(xué)生的自我掌控能力和一定的社會交際能力，可謂是一舉多得的。在這個過程中需要注意的是，在組織這種實習(xí)實踐學(xué)習(xí)過程中，校方最好是能讓學(xué)生接觸較多的經(jīng)濟(jì)實體，不要局限國企和金融經(jīng)管單位，因為受到體制的影響，這些單位中許多經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的上報過程較為漫長，而學(xué)生的實習(xí)實踐周期受到一定的時間限制的，盡量找一些民營經(jīng)濟(jì)體或非公有制經(jīng)濟(jì)體給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會為最佳。在這些經(jīng)濟(jì)體內(nèi)，會計和金融措施應(yīng)用較為靈活，能讓學(xué)生在較短的實習(xí)實踐過程中最大化的學(xué)習(xí)到更多的知識。

（二）增加案例教學(xué)內(nèi)容

在課堂教學(xué)階段里，理論知識是需要有實際內(nèi)容來驗證的，所以穿插著理論知識，期間要在原來的基礎(chǔ)上增加大量的實際案例來作為印證。這其中也包括學(xué)生通過實習(xí)實踐總結(jié)出來的問題，這種問題是學(xué)生自己在日常的工作中接觸到的，講解起來既得心應(yīng)手又能給學(xué)生留下深刻的印象。任課老師在選擇案例的時候，不要單純的考慮既成事實的成功案例來進(jìn)行講解，還要綜合一些經(jīng)管和金融操作中不成熟甚至是失敗的案例拿出來講解，因為無論是貿(mào)易還是金融經(jīng)管過程，都存在著一定的風(fēng)險和不確定因素，只有最大化的規(guī)避了這些風(fēng)險，才能使其獲得利益最大化的成功。另外，任課老師在進(jìn)行案例備課的時候，一定要參照離教學(xué)環(huán)境最近的時間段來進(jìn)行選擇，這樣有的放矢是為了能配合理論的時效性，讓二者產(chǎn)生自然的融合，如果拿二戰(zhàn)時期的經(jīng)濟(jì)環(huán)境來套用美國次貸危機(jī)下的金融措施的話，那就貽笑大方了。與此同時，要充分地考慮中外不同經(jīng)濟(jì)背景和時代背景下的案例因素，不考慮經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而單純的講解外國成型的金融案例的話，那對于綜合分析整個經(jīng)濟(jì)管理背景是不利的。

（三）與其他課程做好銜接和融合

金融市場學(xué)是經(jīng)管和金融范疇里的一個基礎(chǔ)課程，無論學(xué)生的日后專業(yè)方向是財政學(xué)、會計學(xué)還是金融學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，都要將金融市場學(xué)作為基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)沒有一個特定的學(xué)科分類概念，其中很多知識是互通的，所以在理論知識的學(xué)習(xí)過程中，授課老師可以嘗試著將一些其他學(xué)科的內(nèi)容與之想融合一起學(xué)習(xí)。這樣不僅能讓學(xué)生對專業(yè)知識有一個初步的了解，還可以通過其他專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，來印證金融市場在整個經(jīng)管中所起到的重要作用，能樹立學(xué)生更強(qiáng)的學(xué)習(xí)信心，增加學(xué)生對金融市場學(xué)甚至是經(jīng)管專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣。

四、結(jié)束語

第2篇：科學(xué)史融論文范文

關(guān)鍵詞:金融學(xué);實驗課程體系;改革

高校實驗課程,是高校課程體系的重要組成部分。完整有效的實驗課程體系將有助于深化化學(xué)生對理論課程的學(xué)習(xí),在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力方面起著重要的作用。

一、金融學(xué)專業(yè)實驗課程體系的重要性

(一)是對金融學(xué)專業(yè)理論課程的有益補(bǔ)充

現(xiàn)階段,我國財經(jīng)類高等院校都設(shè)置了金融學(xué)專業(yè)實驗課程體系,可見它在教學(xué)中起到了重要的作用。金融學(xué)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)入金融領(lǐng)域工作會接受崗前培訓(xùn),但是培訓(xùn)的時間是很有限的。學(xué)生要真正能夠?qū)⑺鶎W(xué)理論知識與實踐結(jié)合,還需要較長時間。因此,大學(xué)四年對理論知識的積累與足夠多有效的實驗、實訓(xùn)課程的結(jié)合是必不可少的。從目前情況來看,由于金融企業(yè)具有一定的特殊性,能夠接納學(xué)生實習(xí)的機(jī)會不多,因此實驗課程更多采用實驗室教學(xué)的方式。

(二)是適應(yīng)金融領(lǐng)域高度競爭的需要

隨著科技的不斷發(fā)展,金融領(lǐng)域的科技創(chuàng)新和業(yè)務(wù)創(chuàng)新日益增多。對現(xiàn)有金融學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)而言,已經(jīng)不僅僅需要扎實的金融學(xué)專業(yè)理論知識,學(xué)科交叉已經(jīng)在所難免。因此加快實驗課程體系的改革與設(shè)計,將會使現(xiàn)有的實驗體系發(fā)揮更大的作用,幫助學(xué)生交叉運(yùn)用金融、市場營銷等學(xué)科的知識。

(三)是高校培養(yǎng)復(fù)合型金融人才的需要

復(fù)合型金融人才是指在具備金融學(xué)基本知識和能力之外,還具備其它學(xué)科較高相關(guān)技能的人才。例如,隨著網(wǎng)絡(luò)金融的發(fā)展,IT技術(shù)技術(shù)經(jīng)完全融入銀行、保險、證券業(yè)務(wù)之中,復(fù)合型金融人才將在未來幾年內(nèi)顯得十分緊缺。因此高校金融學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域基礎(chǔ)課程的實驗必不可少。從發(fā)展趨勢來看,我國的金融業(yè)將不斷吸收國外金融企業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗,從國外引入高端人才,這會加劇高校畢業(yè)生就業(yè)的競爭程度,沒有相應(yīng)技能的學(xué)生將很難脫穎而出。

二、當(dāng)前實驗課程體系的局限性

(一)實驗教學(xué)理念有待更新

當(dāng)前許多高校對于實驗課程的定位存在一定的偏差,不像一般高職院校實驗課程體系那樣完備。教師在教學(xué)思想上對實驗課程不如理論課程重視,對于教學(xué)方式、手段等的革新認(rèn)識不足,固有模式的教學(xué)往往使實驗課不能吸引學(xué)生。另外就是學(xué)生不夠重視實驗課程,從學(xué)生調(diào)查問卷顯示:在經(jīng)過專業(yè)方向選擇后,學(xué)生往往只對感興趣的實驗課程認(rèn)真完成職。例如選擇銀行方向的學(xué)生消極對待證券實驗課程,選擇證券方向的學(xué)生又會消極對待銀行課程等。

(二)實驗課程安排與實際有脫節(jié)

從課題組發(fā)放問卷的統(tǒng)計情況來看,金融學(xué)專業(yè)學(xué)生認(rèn)為實驗課程體系設(shè)計中的問題主要集中在幾個方面:一是即將畢業(yè)的學(xué)生在參加金融機(jī)構(gòu)崗前培訓(xùn)時,感到學(xué)校實驗課程設(shè)置不足,有的課程未開設(shè)實驗課,有的課程實驗課時太少,對于提高學(xué)生技能的作用不明顯。二是當(dāng)前高校金融學(xué)專業(yè)的實驗課程主要采取實驗室教學(xué)的模式,校外實訓(xùn)、校企合作的方式非常少,實驗課程的設(shè)置容易受到市場上金融教學(xué)軟件開發(fā)的限制。三是許多高校實驗軟件都是從軟件開發(fā)公司購置的,軟件開發(fā)公司與金融企業(yè)的實際業(yè)務(wù)脫節(jié),影響了軟件的實踐可操作性。

(三)未能結(jié)合社會需求設(shè)計實驗課程

現(xiàn)在高校實驗課程體系主要圍繞理論課程體系來設(shè)置。按照教育部的整體規(guī)劃思路,首先設(shè)置專業(yè)核心課程,再設(shè)置非核心課程。實驗課程的課時安排及設(shè)計不是根據(jù)金融企業(yè)的需求來進(jìn)行設(shè)計,而更多的是根據(jù)課程的安排來設(shè)計。例如,很多高校取消了銀行信貸管理課程,它的重要性被大大降低,相關(guān)實驗課程也被邊緣化了。而對于商業(yè)銀行這樣的金融機(jī)構(gòu)來說,信貸仍舊是最主要的、對商業(yè)銀行利潤貢獻(xiàn)占絕對優(yōu)勢的業(yè)務(wù)。

(四)實驗教學(xué)方式單一

我國高校對實驗教學(xué)采取的基本模式是:先學(xué)習(xí)理論知識,然后進(jìn)實驗室做實驗;或者單獨(dú)設(shè)置某些實驗課程,加大課時量,變成單獨(dú)的實訓(xùn)課程。在教學(xué)過程中,由于缺乏有效的實驗課程指導(dǎo)教材,因此需要教師先熟悉軟件操作再對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),學(xué)生的自主創(chuàng)新能力很難提高,學(xué)生對實驗課的興趣也難調(diào)動起來。此外因為文科類實驗課程固有的缺陷,學(xué)生的實驗結(jié)果很難用一個好的方式來評價,教學(xué)方式的創(chuàng)新也就無法實現(xiàn)。

三、構(gòu)建新的實驗課程體系的建議

(一)實驗課程設(shè)置要體現(xiàn)社會需求

高等院校應(yīng)轉(zhuǎn)變思路,加強(qiáng)與金融企業(yè)的合作,圍繞金融企業(yè)對人才需求的目標(biāo),設(shè)計出更加合理有效的實驗課程體系。為了解決知識更新速度快的難題,高院可以根據(jù)需求變化靈活組合實驗課程,綜合考慮學(xué)生的就業(yè)實際,供學(xué)生根據(jù)個性特點(diǎn)自由選擇。實驗授課教師要積極尋找企業(yè)需求信息,力爭在實驗教學(xué)方式上突破現(xiàn)有模式,把學(xué)生吸引到實驗中去。而學(xué)生則可以在完成基礎(chǔ)性實驗課層次后,選擇增加綜合性實驗層次的課程。

(二)加強(qiáng)實驗軟件系統(tǒng)建設(shè)

高校需要改變過去實驗軟件針對性不強(qiáng)的選購方式,要多進(jìn)行比較,反復(fù)對各個實驗軟件進(jìn)行運(yùn)行測試,選擇與教學(xué)結(jié)合緊密的、能夠真正培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的實驗軟件。另外,高?？梢岳米陨硇畔⒓夹g(shù)力量的優(yōu)勢,督促教師關(guān)注金融形勢的發(fā)展,關(guān)注金融創(chuàng)新力量的發(fā)展,自主開發(fā)研制部分實驗軟件。采取的方式主要是結(jié)合現(xiàn)有軟件設(shè)計出新的程序,以便使實驗軟件更加適應(yīng)學(xué)生理論課程的學(xué)習(xí)。在軟件設(shè)計中可以積極調(diào)動學(xué)生,選拔優(yōu)秀學(xué)生參與到軟件設(shè)計中去,提高學(xué)生動腦、動手的能力。

(三)改進(jìn)實驗教學(xué)模式

高等院校要充分利用產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合的優(yōu)勢,帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,進(jìn)入金融企業(yè)參觀或是組織部分學(xué)生進(jìn)入企業(yè)實習(xí),讓學(xué)生對所學(xué)理論知識有更加感性的認(rèn)識,這是加強(qiáng)實驗課程體系建設(shè)的重要步驟。具體的設(shè)計可以是這樣的:實驗室實驗+企業(yè)實訓(xùn)+假期實習(xí)的方式。高校要積極與金融企業(yè)聯(lián)系,設(shè)計出校外實訓(xùn)課程的內(nèi)容,并布置學(xué)生做好實訓(xùn)報告。還可以組織學(xué)生參與金融企業(yè)的暑期工實習(xí),在實習(xí)過程中跟隨指導(dǎo)教師寫出實習(xí)心得,并要求提交實習(xí)報告。

(四)加強(qiáng)實驗教師素質(zhì)的培養(yǎng)

實驗教師隊伍的素質(zhì)將決定實驗課程體系改革是否成功?？梢詥为?dú)選送實驗教師到企業(yè)再學(xué)習(xí),以便積累實踐經(jīng)驗,貫穿到課堂教學(xué)中去。也可以由實驗教師帶領(lǐng)學(xué)生共同到企業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí),在實踐中既可以提高自身素養(yǎng),又可以幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)困難。另外還要求實驗教師必須擁有金融專業(yè)的技能證書,從而提高教師的業(yè)務(wù)技能,以適應(yīng)不斷更新的實驗課程變化。

參考文獻(xiàn)

第3篇：科學(xué)史融論文范文

【關(guān)鍵詞】嵌入式系統(tǒng)；學(xué)科體系；平臺模式；對象學(xué)科

一、嵌入式系統(tǒng)簡介

（一）嵌入式系統(tǒng)的產(chǎn)生

嵌入式系統(tǒng)誕生于微型機(jī)時代，經(jīng)過微型計算機(jī)的嵌入式專用化的短暫探索后，便進(jìn)入到嵌入式系統(tǒng)獨(dú)立的微控制器發(fā)展時代。直接在嵌入式處理器與集成電路技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展的帶處理器內(nèi)核的單片機(jī)，即微控制器的智能化電子系統(tǒng)。即便有處理器內(nèi)核，也是嵌入式處理器而非通用微處理器。

（二）專用計算機(jī)探索的失敗之路

無論是工控機(jī)，還是單板機(jī)，都無法徹底地滿足嵌入式系統(tǒng)的微小體積、極低價位、高可靠性的要求。人們便直接將微型計算機(jī)體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡化，集成到一個半導(dǎo)體芯片中，做成單片微型計算機(jī)。

Motolora公司的6801系列就是由6800系列微型機(jī)簡化后集成的單片微型計算機(jī)。單片微型計算機(jī)徹底解決了嵌入式系統(tǒng)的極小體積、極低價位，但在高可靠性及對象可控性方面沒有本質(zhì)上的改進(jìn)。

（三）嵌入式系統(tǒng)的獨(dú)立發(fā)展道路

嵌入式系統(tǒng)的微控制器（MCU）發(fā)展道路，是一條擺脫“專用計算機(jī)”羈絆，獨(dú)立發(fā)展的道路。這是一條由IntelMCS51單片機(jī)、iDCX51實時多任務(wù)操作系統(tǒng)開辟的單片機(jī)獨(dú)立發(fā)展的道路。MCS51是一個在微電子學(xué)、集成電路基礎(chǔ)上，按照嵌入式應(yīng)用要求，原創(chuàng)的嵌入式處理器。MCS51原創(chuàng)的體系結(jié)構(gòu)、控制型的指令系統(tǒng)與布爾空間、外部總線方式、特殊功能寄存器（SFR）的管理模式，奠定了嵌入式系統(tǒng)的硬件結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)；iDCX51是專門與MCS51單片機(jī)配置，滿足嵌入式應(yīng)用要求原創(chuàng)的實時多任務(wù)操作系統(tǒng)。

二、嵌入式系統(tǒng)的四個支柱學(xué)科

目前，嵌入式系統(tǒng)尚未形成獨(dú)立的學(xué)科體系。從“嵌入式系統(tǒng)”的誕生、獨(dú)立的單片機(jī)發(fā)展道路、微控制器技術(shù)發(fā)展的內(nèi)涵、嵌入式系統(tǒng)的多種解決方案來看，“嵌入式系統(tǒng)”是四個支柱學(xué)科的交叉與融合，并以平臺模式進(jìn)行學(xué)科定位與分工。

（一）四個支柱學(xué)科的關(guān)系

嵌入式系統(tǒng)的四個支柱學(xué)科是微電子學(xué)科、計算機(jī)學(xué)科、電子技術(shù)學(xué)科、對象學(xué)科。微電子學(xué)科是嵌入式系統(tǒng)發(fā)展的基礎(chǔ)，對象學(xué)科是嵌入式系統(tǒng)應(yīng)用的歸宿學(xué)科，計算機(jī)學(xué)科與電子技術(shù)學(xué)科是嵌入式系統(tǒng)技術(shù)發(fā)展的重要保證。

（二）領(lǐng)銜的微電子學(xué)科

微電子學(xué)科與半導(dǎo)體集成電路的領(lǐng)銜作用，在于它為嵌入式系統(tǒng)的應(yīng)用提供了集成電路基礎(chǔ)。電子技術(shù)學(xué)科、計算機(jī)學(xué)科的許多重要成果，最終都會體現(xiàn)在集成電路中，從早期的數(shù)字電路集成，到如今的?；旌?、軟/硬件結(jié)合、以IP為基礎(chǔ)的知識與知識行為集成。

（三）為平臺服務(wù)的計算機(jī)學(xué)科

現(xiàn)代計算機(jī)出現(xiàn)后，在計算機(jī)學(xué)科中形成了兩大學(xué)科分支，即通用計算機(jī)學(xué)科與嵌入式計算機(jī)學(xué)科。通用計算機(jī)學(xué)科與嵌入式計算機(jī)學(xué)科有不同的技術(shù)發(fā)展方向與技術(shù)內(nèi)涵。由于嵌入式計算機(jī)學(xué)科與對象學(xué)科、微電子學(xué)科緊密相關(guān)，而嵌入式計算機(jī)學(xué)科與原有計算機(jī)學(xué)科內(nèi)容有較大差異，不能用通用計算機(jī)的概念來詮釋嵌入式系統(tǒng)，因此、嵌入式計算機(jī)要加強(qiáng)與微電子學(xué)科、電子學(xué)科、對象學(xué)科的溝通，共同承擔(dān)起嵌入式系統(tǒng)新學(xué)科的建設(shè)任務(wù)。在嵌入式系統(tǒng)中，計算機(jī)學(xué)科要承擔(dān)起嵌入式系統(tǒng)應(yīng)用平臺的構(gòu)建任務(wù)，它包括嵌入式系統(tǒng)的集成開發(fā)環(huán)境、計算機(jī)工程方法、編程語言、程序設(shè)計方法等內(nèi)容。

（四）廣泛服務(wù)的電子技術(shù)學(xué)科

在嵌入式系統(tǒng)中，電子技術(shù)學(xué)科提供了最廣泛的技術(shù)服務(wù)。電子技術(shù)將微電子領(lǐng)域的集成電路設(shè)計，迅速從電路集成、功能集成、技術(shù)集成發(fā)展到知識集成；為計算機(jī)學(xué)科提供嵌入式系統(tǒng)的硬件設(shè)計技術(shù)支持；在對象學(xué)科中，廣大的應(yīng)用工程師在嵌入式軟硬件平臺上實現(xiàn)最廣泛的應(yīng)用。

（五）對象學(xué)科的最終出路

對象學(xué)科是嵌入式系統(tǒng)的最終用戶學(xué)科。對象學(xué)科幾乎囊括了所有的科技領(lǐng)域，形成了嵌入式系統(tǒng)一個無限大的應(yīng)用領(lǐng)域。對于對象學(xué)科來說，嵌入式系統(tǒng)只是一個智能化的工具，對象學(xué)科要在嵌入式系統(tǒng)上構(gòu)建本領(lǐng)域的一個嵌入式應(yīng)用系統(tǒng)。嵌入式應(yīng)用系統(tǒng)的技術(shù)基礎(chǔ)是本學(xué)科的基礎(chǔ)理論與應(yīng)用環(huán)境、應(yīng)用要求。同時，在應(yīng)用中要不斷給微電子、集成電路設(shè)計、嵌入式計算機(jī)學(xué)科提出技術(shù)要求，以便不斷提升嵌入式系統(tǒng)平臺的技術(shù)水平。

三、平臺模式下的學(xué)科

（一）平臺模式的由來

平臺模式是知識經(jīng)濟(jì)時代的一種基本的產(chǎn)業(yè)、科技模式，是人類知識分離性規(guī)律、集成性規(guī)律發(fā)展到高級階段上的必然現(xiàn)象。它將一體化的產(chǎn)業(yè)、科技模式變革為知識平臺媒介下的平臺模式。只要對比上世紀(jì)60年代收音機(jī)產(chǎn)業(yè)與90年代的VCD/DVD產(chǎn)業(yè)，就會發(fā)現(xiàn)一體化產(chǎn)業(yè)模式與平臺產(chǎn)業(yè)模式的本質(zhì)差異。

（二）嵌入式系統(tǒng)的平臺模式

按照知識的分離性發(fā)展規(guī)律，知識創(chuàng)新者不從事知識應(yīng)用，知識應(yīng)用者不需要了解創(chuàng)新知識原理；按照集成性發(fā)展規(guī)律要求，知識創(chuàng)新者應(yīng)該將創(chuàng)新知識成果集成到工具之中，轉(zhuǎn)化為知識平臺，知識應(yīng)用者應(yīng)該在知識平臺基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新知識應(yīng)用。對象學(xué)科領(lǐng)域是嵌入式系統(tǒng)的最終用戶，對象學(xué)科領(lǐng)域的電子技術(shù)應(yīng)用工程師應(yīng)該在一個現(xiàn)成的嵌入式系統(tǒng)平臺上實現(xiàn)嵌入式應(yīng)用系統(tǒng)設(shè)計。微電子學(xué)科、嵌入式計算機(jī)學(xué)科、電子技術(shù)學(xué)科（非對象學(xué)科領(lǐng)域中的應(yīng)用工程師）不是嵌入式系統(tǒng)最終用戶，這些學(xué)科的重要任務(wù)是將創(chuàng)新科技成果轉(zhuǎn)化成形形的知識平臺。

（三）平臺模式下的學(xué)科定位與分工

嵌入式系統(tǒng)中四個支柱學(xué)科的定位，除了學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的定位外，還要體現(xiàn)出在知識平臺模式中的定位。這種平臺模式的定位，是一種3+1的定位。即微電子學(xué)科、計算機(jī)學(xué)科、電子技術(shù)學(xué)科為嵌入式應(yīng)用構(gòu)筑各種類型的應(yīng)用平臺，不介入嵌入式系統(tǒng)的具體應(yīng)用；對象學(xué)科一定要在嵌入式系統(tǒng)應(yīng)用平臺基礎(chǔ)上，實現(xiàn)嵌入式系統(tǒng)在本學(xué)科領(lǐng)域中的產(chǎn)品化應(yīng)用，不必介入嵌入式系統(tǒng)的平臺構(gòu)建。

嵌入式系統(tǒng)是一個無限大的空間，不論是嵌入式系統(tǒng)平臺構(gòu)建還是嵌入式系統(tǒng)平臺應(yīng)用，都有無限廣闊的發(fā)展空間，關(guān)鍵是把握好自己的“定位”與“分工”，了解學(xué)科的“交叉”與“融合”。

參考文獻(xiàn)

[1]何立民。嵌入式系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)模式[J].單片機(jī)與嵌入式系統(tǒng)應(yīng)用，2006,（1）。

第4篇：科學(xué)史融論文范文

【論文摘要】客觀的說，職中學(xué)生基礎(chǔ)差、底子薄，主觀上欠努力。這些，都將職中語文教學(xué)推入了“尷尬”境地。在課程改革中，應(yīng)結(jié)合中職實際，堅持優(yōu)選教學(xué)內(nèi)容和優(yōu)化教學(xué)方式并舉，著力強(qiáng)化課堂講學(xué)、誦讀訓(xùn)練、語文應(yīng)用三個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)善學(xué)，學(xué)有所悟，學(xué)用相長。

中等職業(yè)學(xué)校承擔(dān)著職業(yè)技能教學(xué)任務(wù)。如何全面掌握專業(yè)技能，更好滿足就業(yè)需要，家長期望厚重，學(xué)生孜孜以求。相比較而言，對于語文的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生思想上不夠重視。少數(shù)學(xué)生甚至認(rèn)為只要認(rèn)識常用漢字，會說話能看報就可以了?？陀^的說，職中學(xué)生基礎(chǔ)差底子薄，主觀上的欠重視、欠努力，這就將職中語文教學(xué)推人了一個“尷尬”的境地。筆者認(rèn)為，職中語文教學(xué)課程改革過程中，應(yīng)堅持優(yōu)選教學(xué)內(nèi)容和優(yōu)化教學(xué)方式并舉，引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)善學(xué)，學(xué)有所悟，學(xué)用相長。

(一)強(qiáng)化課堂講學(xué)、內(nèi)容少而精、突出藝術(shù)性

傳統(tǒng)的語文教學(xué)，教師通常會把所有知識點(diǎn)毫無保留地傳授給學(xué)生，這種教學(xué)模式，教育界一直爭議頗多。實際上，讓職中學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài)，靜聽老師“滿堂灌”，這本身就是一件難事。筆者認(rèn)為，教學(xué)中應(yīng)提倡講授內(nèi)容少而精當(dāng)?shù)姆椒?，反對平板的、煩瑣的、公式化的講授。大力提倡講授的藝術(shù)性，增強(qiáng)教學(xué)吸引力，使課堂具有說服力、感染力。一節(jié)課的課堂教學(xué)只有短短四十五分鐘，如果老師大包大攬，就不能形成有效的互動教學(xué)課堂。

在實踐中，教師應(yīng)考慮到學(xué)生的基礎(chǔ)狀況和接受水平，選取教材中歷代名篇佳作作為精講的主要內(nèi)容，給予適當(dāng)?shù)恼n時和精力傾斜。優(yōu)選時，不貪多而求代表性、經(jīng)典性;精講時，避免泛而求講深、求講透。以老師少而精當(dāng)?shù)闹v解，使他們課課學(xué)有所得，篇篇學(xué)有所獲。因此，哪怕一堂課學(xué)生只掌握一個知識點(diǎn)，也比泛泛而談、毫無重點(diǎn)、毫無特色的全面分析有用。

講課時老師要講究藝術(shù)性，要能夠適時地點(diǎn)撥、提示、點(diǎn)化、引導(dǎo)，使得課堂教學(xué)更具有魅力，更具有吸引力。要通過精心準(zhǔn)備，使講授成為一根“導(dǎo)火索”，引爆學(xué)生的參與熱情和強(qiáng)烈的求知欲望;成為一貼“催化劑”，幫助學(xué)生突破重點(diǎn)難點(diǎn);成為一把“金鑰匙”，開啟學(xué)生的智慧之門。要緊緊抓住教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去體驗、去討論，讓學(xué)生積極參與到被他們視為可上可不上的語文課堂上來，把學(xué)生的思維引向深人，一點(diǎn)點(diǎn)地讓他們得到感染、受到熏陶，沉人到優(yōu)秀的中國文化中來。

(二)強(qiáng)化誦讀訓(xùn)練、積累語言、形成語感

課堂教學(xué)中，老師講得多了，學(xué)生參與的就少了。要讓學(xué)生參與，就要想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生動起來。而職業(yè)學(xué)校的大多數(shù)學(xué)生缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，上課注意力不容易集中，他們或交頭接耳，或托腮沉思，要想讓他們把注意力集中于課堂，沉人書本，使得他們眼到、口到、心到的最好方法之一就是朗讀訓(xùn)練。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出:“在教學(xué)過程中，要摒棄繁瑣地分析，引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀和思考來感受課文內(nèi)容?！彼螌W(xué)家朱熹也說過:“凡讀書，需要讀得字字響亮，不可誤一字?！睂嵺`證明，朗讀是一種行之有效的學(xué)習(xí)方式。它以眼獲取信息，用心體味信息，以聲傳達(dá)信息。學(xué)生在朗讀時，一字一字地看，一句一句地讀，能有效凝聚學(xué)生的注意力，促使他們?nèi)硇牡赝度说轿闹腥?。一次次地反?fù)朗讀，學(xué)生的音長音短、音高音低以及語調(diào)的變化，實際上是對文章的反復(fù)推敲、分析綜合。每朗讀一遍，理解也就深人一層。這也就是“讀書百遍，其義自現(xiàn)”的道理。

朗讀不僅幫助學(xué)生感受課文內(nèi)容，一定量的誦讀，還能幫助學(xué)生積累語言材料，形成語感。古人早有“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的說法。作家巴金能背誦200篇的《古文觀止》，茅盾能背誦全本的《紅樓夢》。這也正是他們具有超凡語言能力的重要原因。可見，一個人的語文能力特別是說寫能力，是在一定量的吟誦、熟讀、背誦的基礎(chǔ)上，通過一定的知識積累和語言積累而形成的。

筆者在教學(xué)中，注重對學(xué)生進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。每篇課文都會劃出一部分內(nèi)容作為課內(nèi)或課外誦讀的材料，且把檢查背誦情況計人平時成績。學(xué)生通過背誦，化別人的語言為自己的血肉。那文句、那意境如發(fā)于己心，如出于己口。愈積累愈豐富，愈豐富愈自然貫通，逐漸就積淀成一種語感，對寫作也有一定的促進(jìn)作用。

(三)強(qiáng)化語文應(yīng)用、拓展視野、學(xué)以致用

語文教學(xué)是母語教學(xué)，語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。在平時的教學(xué)中，語文老師還要注意開拓學(xué)生的視野，把學(xué)語文、用語文放到廣闊的社會大課堂中去。

職校學(xué)生大多十六七歲，接受新鮮事物的能力很強(qiáng)。喜歡時尚雜志，愛看小說電視。對于學(xué)生的這些愛好，筆者采用引導(dǎo)的策略，幫助他們提高選擇能力、鑒賞能力。凡是有可讀可看性的，不管它內(nèi)容是否淺顯，語言是否優(yōu)美，從不粗暴地加以否定，不扼殺他們讀書的欲望和他們對外面鮮活世界的探索欲。在老師的正確引導(dǎo)下，學(xué)生養(yǎng)成了愛讀書的習(xí)慣，他們通過報刊、電視，關(guān)心、了解國事天下事，成長為一個個熱愛生活的人。

第5篇：科學(xué)史融論文范文

關(guān)鍵詞：科學(xué)美形態(tài)科學(xué)事實科學(xué)理論科學(xué)審美

一科學(xué)美客觀存在

正象在是否存在藝術(shù)美的問題上藝術(shù)家最有發(fā)言權(quán)一樣,在是否存在科學(xué)美的問題上科學(xué)家也最有發(fā)言權(quán)。很多著名科學(xué)家都在各自的科學(xué)實踐活動中感受、體驗和發(fā)現(xiàn)科學(xué)美的存在。毫無疑問，很早科學(xué)家們就懂得科學(xué)中蘊(yùn)含奇妙的美。哥白尼在《天體運(yùn)動論》中第一句話是“是哺育人的天賦才智的多種多樣的科學(xué)和藝術(shù)中，我認(rèn)為首先應(yīng)該用全副精力來研究那些與最美的事物有關(guān)的東西”。哥白尼選擇這樣一句話開始他的著作，清楚地表明了他是多么欣賞科學(xué)中蘊(yùn)含的美。愛因斯坦曾稱贊玻爾所提出的原子中的電子殼層模型及其定律是“思想領(lǐng)域中最高的音樂神韻”，而愛因斯坦的相對論則被不少科學(xué)家譽(yù)為物理學(xué)中最美的一個理論,玻恩說它“象一個被人遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀賞的藝術(shù)作品”。玻爾茲曼曾經(jīng)把麥克斯韋關(guān)于氣體動力學(xué)的論文當(dāng)作神奇壯美的交響樂來欣賞。盡管科學(xué)家們對科學(xué)美的闡述大多是零散的、缺乏系統(tǒng)的,但他們對科學(xué)美的肯定則是不容懷疑的。科學(xué)美是美的一種高級形式,是人按照美的規(guī)律創(chuàng)造的結(jié)晶。它是在人類審美心理、審美意識達(dá)到較高的發(fā)展階段,理論思維與審美意識交融、滲透的情況下產(chǎn)生的。科學(xué)美客觀地存在于人類創(chuàng)造的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明之中,它是人類在探索、發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的過程中所創(chuàng)造的成果或形式。

二科學(xué)是美與真的統(tǒng)一

科學(xué)的對象首先是自然世界?？茖W(xué)的目的在于揭示自然的奧秘,見出自然的真貌,反映自然的規(guī)律。自然界在外觀上紛繁復(fù)雜,似乎雜亂無章,但在實質(zhì)上和諧統(tǒng)一,具有規(guī)律可尋。宇觀世界如此,微觀世界亦然。科學(xué)研究就是要力圖把握自然的統(tǒng)一與和諧。一種科學(xué)理論成果,如果揭示了自然界的規(guī)律,反映了自然界的和諧,它就不僅是“真”的,而且是“美”的。科學(xué)的最高境界便是這種真與美的統(tǒng)一。科學(xué)史上,歐幾里德的幾何學(xué),愛因斯坦的相對論,普朗克的量子論等等被人們稱為“科學(xué)的藝術(shù)品”,決不是沒有道理的?？茖W(xué)美的實質(zhì)在于反映自然界的和諧，科學(xué)(科學(xué)實驗、理論、公式)之所以美,首先在于它能夠把握客觀實在,反映自然界的內(nèi)在和諧。愛因斯坦曾指出:要是不相信我們的理論構(gòu)造能夠掌握實在,要是不相信我們世界的內(nèi)在和諧,那就不可能有科學(xué)。自然的和諧與統(tǒng)一決定了科學(xué)理論的和諧與統(tǒng)一,是大自然的和諧之美決定了科學(xué)理論的和諧之美。

三科學(xué)美的形態(tài)

科學(xué)美的形態(tài)可分為科學(xué)事實美、科學(xué)理論美和科學(xué)實驗美。

1、科學(xué)事實美

科學(xué)事實美是自然界和諧的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動形式等客觀存在著的科學(xué)研究對象的美。它是一種內(nèi)在的理性美，它不是由感性直觀而是由純粹的理智所能感受的。科學(xué)事實對常人也許并不能起到特別的美感，但科學(xué)家卻能感受到它迷人的美的特質(zhì)。例如，達(dá)爾文把他所看到的熱帶植物描繪成永遠(yuǎn)留在人們心中的“一幅雖不清晰但卻無限美麗的圖象”。達(dá)爾文每當(dāng)談到一草一木時，都把它們看成活的、有人格的東西。即使在通常看來外觀形式極不相同的自然對象那里，科學(xué)有也能夠感受到相同的美。比如，物理學(xué)家研究針尖上原子的排列，昆蟲學(xué)家分析蚊子眼睛的結(jié)構(gòu)，化學(xué)家觀察晶體的顯微結(jié)構(gòu)和物質(zhì)的分子結(jié)構(gòu)，都可以在不同的對象身上感受到一種對稱之美。

2、科學(xué)理論美

一種科學(xué)理論如果能以盡可能少的基本假設(shè)，運(yùn)用明晰而嚴(yán)密的邏輯工具推演出具有普遍深遠(yuǎn)含義的結(jié)論，得出簡單、對稱的方程和公式，做出精彩的科學(xué)預(yù)見，這種理論就被科學(xué)家們稱之為美的。歐幾里德平面幾何學(xué)可以說是科學(xué)理論體系美的典范。整個理論從十條公設(shè)和十條公理出發(fā)，演繹縝密而引人入勝。許多科學(xué)家稱這為“雄偉的結(jié)構(gòu)”，“巍峨的階梯”。愛因斯坦的廣義相對論，更是被無數(shù)科學(xué)家稱贊為偉大的科學(xué)藝術(shù)品。

3、科學(xué)實驗美

科學(xué)實驗美指的是科學(xué)實驗設(shè)計及其實施過程中的科學(xué)美。它包括實驗指導(dǎo)思想的創(chuàng)造性，實驗裝置設(shè)計的新穎性，以及實驗技術(shù)與操作過程中的藝術(shù)性諸因素?？茖W(xué)實驗美從設(shè)計到實施都讓人感到嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、簡潔、有序，富有藝術(shù)的韻律感，富有類似藝術(shù)審美的魅力。從美感效應(yīng)來說，科學(xué)實驗的巧妙和巨大成功，帶給實驗者的審美愉快不亞于完成了一件藝術(shù)杰作。杰出的實驗科學(xué)家常被人稱之為實驗藝術(shù)家。德國物理學(xué)有維恩稱贊俄國科學(xué)家列別捷夫測量光壓的實驗是“極其美妙的”，甚至認(rèn)為他實驗技巧之高是別人難以企及的。美籍華裔學(xué)者吳健雄也是當(dāng)代最杰出的實驗物理學(xué)家之一。她以非凡的實驗才能，為諾貝爾獎金獲得者李政道、楊振寧的“在弱相互作用下宇稱不守恒“假說作了驗證實驗，其實驗超乎尋常的難度曾使不少科學(xué)家望而生畏。她的無與倫比的實驗成績設(shè)計取得了巨大的成功，在實驗科學(xué)史上寫上了光輝的一頁，同是也為實驗美增加了一個精彩的范例。

四科學(xué)審美在科學(xué)創(chuàng)造中的作用

審美在科學(xué)研究領(lǐng)域的重要意義在于它能推動科學(xué)創(chuàng)造?？茖W(xué)研究是以求真為最高目的的，但由于美是那樣具有極大的魅力，是那樣切合人性的需要，愛美作為人的本質(zhì)力量之一必然自覺不自覺地貫穿到人的一切活動中去。具體地說，審美對科學(xué)創(chuàng)造的作用可分為動力作用、啟迪作用和預(yù)構(gòu)作用。

1、科學(xué)審美的動力作用

對科學(xué)現(xiàn)象美的興趣、好奇可激發(fā)科學(xué)家探索的欲望，形成他持久的動力，激活他的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性想象。面對紛繁復(fù)雜的科學(xué)現(xiàn)象，科學(xué)家總是力求尋出其內(nèi)在規(guī)律，而試圖建構(gòu)一套美的符號體系，以最準(zhǔn)確、最簡潔、最概括地傳達(dá)所發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。愛因斯坦對于理論建構(gòu)時的美學(xué)動機(jī)十分重視，他堅信優(yōu)美的數(shù)學(xué)形式和現(xiàn)實物理世界一定有著必然的聯(lián)系。追求科學(xué)理論的不斷完美，成為科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造的恒久動力。很多科學(xué)家是自覺依據(jù)審美價值尺度,按照美的規(guī)律從事科學(xué)研究和科學(xué)創(chuàng)造的，認(rèn)為科學(xué)理論不僅應(yīng)當(dāng)是真的，而且應(yīng)當(dāng)是美的。法拉第在研究電場和磁場的關(guān)系時，為了清晰地表述出自已的科學(xué)思想，嘔心瀝血。一段時間內(nèi)，他的正確思想由于未能找到合適的形式表達(dá)，因而不能為人們所理解。這一工作后來由擅長數(shù)學(xué)的麥克斯韋完成了。他用簡潔的數(shù)學(xué)形式不僅很好地表達(dá)出了法拉第的科學(xué)思想，而且在原有思想基礎(chǔ)上又有了新的突破。

2、審美的啟迪作用

美是通過事物的形式表現(xiàn)出來的，因而具有一定的感性直觀性?？茖W(xué)審美啟迪也具有形象性特點(diǎn)，魏格拉提出大陸漂移說理論，就是得益于此。大陸漂移說是魏格拉受到地圖上大陸邊緣圖形吻合的啟發(fā)而提出來的。他從地圖上得到啟發(fā)后繼續(xù)深入研究，最后得出了科學(xué)的理論。在科學(xué)史上，科學(xué)家和藝術(shù)家集于一身是不乏其人的。許多科學(xué)家有很好的藝術(shù)修養(yǎng)。因此，從藝術(shù)的審美中受到啟迪的事例在科學(xué)研究中也比比皆是。偉大的天文學(xué)家開普勒在研究行星的運(yùn)行規(guī)律時，就受到過家鄉(xiāng)民歌《和諧曲》的啟示。他將行星圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的角速度與樂曲的和諧旋律作類比，由此進(jìn)一步研究，最后得出了行星運(yùn)動的三大定律，成為“天空立法者”。

3、審美的科學(xué)預(yù)構(gòu)作用

審美預(yù)構(gòu)是科學(xué)家在科學(xué)資料、實驗設(shè)備缺乏的情況下，受到相關(guān)領(lǐng)域中事物的美學(xué)特性的啟發(fā)，以美引真，提出科學(xué)理論的過程。真的科學(xué)理論必然是美的。科學(xué)現(xiàn)象表面雜亂無章，可現(xiàn)象的相互聯(lián)系和相互作用中必具有和諧性和秩序性，必具有簡單、對稱等美學(xué)特性。門捷列夫的元素周期表的創(chuàng)制是以美求真的范例。門捷列夫根據(jù)自己現(xiàn)有的材料和審美經(jīng)驗，提出了元素性質(zhì)按原子量遞增而呈現(xiàn)周期性變化的規(guī)律的理論。門捷列夫根據(jù)他的科學(xué)美學(xué)思想，將當(dāng)時已知的63種元素排成一張周期表，并探討元素化學(xué)性質(zhì)和原子量之間的關(guān)系。當(dāng)時科學(xué)界公認(rèn)鈹?shù)脑恿渴?3.5，應(yīng)排在第四類?？梢罁?jù)其化學(xué)性質(zhì)，應(yīng)排在第二類。從周期表的完美性出發(fā)，門捷列夫?qū)⑩敺旁诘诙悺Ｗ詈蠼?jīng)過精確測定，鈹?shù)脑恿繛?.4，理應(yīng)歸入第二類。這一事實正是出自他信奉的科學(xué)美學(xué)原則：真的理論必然是美的。從這一科學(xué)美學(xué)思想出發(fā)，他預(yù)言了三種未知元素的化學(xué)性質(zhì)，認(rèn)定它們的性質(zhì)分別與硼、硅、鋁相似。后來發(fā)現(xiàn)的這三種元素鈧、鍺、鎵與他根據(jù)周期表預(yù)言的化學(xué)性質(zhì)相同。

對科學(xué)美的好奇和追求可成為科學(xué)創(chuàng)造的心理力量，推動科學(xué)家不懈地去探索宇宙的奧秘，發(fā)現(xiàn)自然的規(guī)律，取得創(chuàng)造性成果。同樣科學(xué)成果也將給美學(xué)提供豐富的內(nèi)容。所以，科技工作者在進(jìn)行科學(xué)研究時，不僅不應(yīng)忽視科學(xué)美，還應(yīng)加強(qiáng)美學(xué)方面修養(yǎng)，注意美學(xué)原則，既求真又求美。

參考文獻(xiàn)：

[1]S.錢德拉塞卡（美）,《真與美》，科學(xué)出版社，1992

第6篇：科學(xué)史融論文范文

理論課是我國高等院校學(xué)生的必修課，但其教學(xué)效果一直不理想，影響因素包括多方面，如教學(xué)內(nèi)容、教材問題、教學(xué)方法問題、考試方式等，在這所有因素中，筆者認(rèn)為，第一線教師隊伍的建設(shè)是最關(guān)鍵的。作為教學(xué)活動的實施者，教師在教學(xué)活動中起著主導(dǎo)作用，教師的自身素質(zhì)與教學(xué)方法直接影響著理論課的教學(xué)效果。教師只有從自身做起，不斷提高自身的素養(yǎng)與教學(xué)水平，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生理論課教育的目的才會實現(xiàn)。

一、理工科院校理論教育有其自身特點(diǎn)

教育教學(xué)理念要求貫徹以學(xué)生為本的思想，教育學(xué)里有一個原則叫做“因材施教”，提高理論課的教學(xué)效果首先應(yīng)該深入地了解教育對象的特點(diǎn)。理論課教育教學(xué)一定要從學(xué)生的實際情況出發(fā)，為學(xué)生的健康成才服務(wù)，如果培養(yǎng)學(xué)生像工業(yè)化流水線生產(chǎn)一樣，那肯定不是一個好的教育方法。理工科院校實施馬克思理論教育首先應(yīng)該了解學(xué)生的特點(diǎn)。

1．理工科院校學(xué)生與綜合院校學(xué)生的共同點(diǎn) 目前無論是理工科院校還是綜合性院校，學(xué)生對理論課的認(rèn)識都存有偏見。理論課在高校中口碑普遍不好，在接觸到馬克思理論課之前，很多學(xué)生已經(jīng)產(chǎn)生了先人為主的抵觸情緒，把理論課等同于純粹的政治說教或空洞理論的述說，認(rèn)為這門課程應(yīng)該是無聊的，甚至是“恐怖”的。面對現(xiàn)代社會日益加劇的競爭，還有一部分學(xué)生尤其是理工科院校的學(xué)生，從實用的立場出發(fā)認(rèn)為理論課與以后畢業(yè)找工作、個人發(fā)展關(guān)系不大，從開始就沒打算認(rèn)真對待這門課程，為了在未來的擇業(yè)中處于有利地位，這些學(xué)生對自己的專業(yè)學(xué)習(xí)抓得較緊，而不注重理論的學(xué)習(xí)。

2．理工科院校開設(shè)理論課應(yīng)把握的自身特點(diǎn) (1)理工科院校學(xué)生對馬克思理論課的需求有其自身的特點(diǎn)。長久以來，我國已經(jīng)形成了文理嚴(yán)重分科的教育體制，理工科院校的院系設(shè)置以理工科為主，相應(yīng)地，課程設(shè)置也以理工科課程為主。為了拓寬學(xué)生的知識面和人文修養(yǎng)，雖然一些理工科院校在文史哲和藝術(shù)門類中開設(shè)選修課，但從總體而言學(xué)生對人文科學(xué)的接觸是有限的，選修課的設(shè)置不能完全滿足學(xué)生對人文教育的需求。理論課作為理工科院校學(xué)生接受人文教育的主要渠道，學(xué)生會自然而然地會把這門課作為開闊人文視野的窗口，把自己對人文知識的渴望寄托在理論課上，希望通過這些課程了解更多的現(xiàn)實與歷史問題。這樣，學(xué)生就會對理論課抱著看似矛盾的態(tài)度：希望與失望并存，對馬克思理論課即抵觸叉渴望。(2)在理工科院校開展人文學(xué)科的教學(xué)，教學(xué)方式有其自身特點(diǎn)。理工科的學(xué)生有別于綜合院校的學(xué)生，在學(xué)習(xí)方法上，他們往往不能把人文學(xué)科和自然科學(xué)加以區(qū)別對待。理工科院校的學(xué)生把大部分的學(xué)習(xí)時間花費(fèi)在做題目或做實驗上，而做題目或作實驗都要求得出一個確定的結(jié)論。久而久之學(xué)生在思維方式上就會形成固定的套路，凡事都會試圖尋求固定答案，用“對”或“錯”、“是”或“非”來評價所遇到的問題。一旦找不到固定的答案，學(xué)生就會感到迷茫，不知所措。而作為一門人文科學(xué)的理論課，很多情況下并不是能簡單地用“對”或“錯”來作出評價的。在教學(xué)過程中教師應(yīng)該重視人文學(xué)科區(qū)別于其他知識性學(xué)科的特點(diǎn)，把理論教育同自然科學(xué)的知識教育和技術(shù)教育區(qū)別對待。教師應(yīng)該積極對待學(xué)生提出的問題，對其進(jìn)行適時、恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，把他們從固定的思維模式中引導(dǎo)出來，培養(yǎng)他們獨(dú)立分析問題的能力，這對開闊學(xué)生的思路和對他們未來從事自然科學(xué)研究都會受益匪淺的。

二、理工科院校理論課教學(xué)重在提高學(xué)生興趣

在我國高校開設(shè)理論課的主要目的是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，教師如果不掌握一定的教學(xué)方法，生硬地把馬克思理論課當(dāng)成“填鴨”式的說教灌輸給學(xué)生，這勢必會引起學(xué)生的反感。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性沒法調(diào)動起來，就會采取缺課、逃課等方式消極對抗，教師只好用點(diǎn)名、缺勤者給予扣分的方式予以處罰。這種教學(xué)方式是無法實現(xiàn)理論進(jìn)學(xué)生頭腦目的的，教師只有不斷地改進(jìn)自己的教學(xué)方法，從學(xué)生的實際情況出發(fā)，了解理工科大學(xué)生的興趣所在，才能提高馬克思理論課的教學(xué)效果。通過教學(xué)實踐我們得知，幾乎沒有學(xué)生喜歡純粹理論性的說教，大多數(shù)學(xué)生對理論課提出兩方面的要求：一是要求理論聯(lián)系現(xiàn)實，二是要求理論結(jié)合歷史。

1．課堂中把理論恰當(dāng)、緊密地和現(xiàn)實聯(lián)系在一起會極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 理論聯(lián)系“現(xiàn)實”主要指兩方面的現(xiàn)實：社會現(xiàn)實和學(xué)生的現(xiàn)實生活。

(1)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實問題，關(guān)注影響國家發(fā)展的重大現(xiàn)實問題。理工科院校的大部分學(xué)生幾乎整天沉迷于題海中，對外面世界和現(xiàn)實社會接觸的機(jī)會較少，但是大學(xué)生主體是關(guān)心社會、關(guān)心政治的，學(xué)生會強(qiáng)烈地要求理論聯(lián)系實際，解決現(xiàn)實問題。這樣，教師就需要了解學(xué)生的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，把現(xiàn)實中學(xué)生關(guān)注的國內(nèi)外重大政治、經(jīng)濟(jì)、社會問題與理論結(jié)合起來，并作出恰當(dāng)?shù)脑u述，特別是為學(xué)生思考這些問題提供方法論的指導(dǎo)。經(jīng)驗證明，思想政治理論課教學(xué)如果能夠這樣做，學(xué)生是需要的、歡迎的。(2)學(xué)生希望通過理論學(xué)習(xí)來解決自己生活中遇到的現(xiàn)實問題以及他們的未來相關(guān)甚密的問題。目前中國社會正處于轉(zhuǎn)型期，無可否認(rèn)這是一個價值觀普遍迷失的時期，學(xué)生自身存在的深層次的思想認(rèn)識問題，他們對學(xué)習(xí)生活和人生的價值取向等方面存在很多困惑，渴望得到思想上的指引。理論課教師如果能從學(xué)生的實際情況出發(fā)，為學(xué)生的健康成才服務(wù)，而不是去講空話敷衍了事，學(xué)生就不會再說這是一門“沒有用”的課程了。事實表明，當(dāng)代大學(xué)生對理論不存在天然的隔閡，關(guān)鍵在我們的教育工作是不是真正做到家了。

2．課堂中把理論與歷史結(jié)合起來很受學(xué)生歡迎 所有重大理論觀點(diǎn)、重要論斷的產(chǎn)生都要其歷史脈絡(luò)，理論也有自身產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，它本身就是一個動態(tài)的開放系統(tǒng)。理工科院校的學(xué)生對歷史知識的掌握相對匱乏，教師應(yīng)該充實進(jìn)理論發(fā)展史的有關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生知曉思維的歷史，從歷史的角度了解理論的發(fā)展，把哲學(xué)課的講授放在一個動態(tài)的過程中予以把握，這樣呈現(xiàn)給學(xué)生的就不是一種僵死的教條，而是一種活生生、具有強(qiáng)大生命力的理論。另外，教師還應(yīng)進(jìn)一步做到史論結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在特定歷史情境中對史實作出分析，對理論形成的歷史作出評價，這樣不但會培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，還會提高他們對理論本身的興趣。

3．要做到聯(lián)系現(xiàn)實和理論并結(jié)合史實必然要訴諸于案例 教學(xué)目前我國教育界對案例教學(xué)法的運(yùn)用還沒有形成統(tǒng)一、一致的觀點(diǎn)，反對案例教學(xué)法的觀點(diǎn)認(rèn)為案例教學(xué)法會導(dǎo)致理論庸俗化、會淡化理論的意識形態(tài)性。盡管對案例教學(xué)法的使用存在著異議，但是案例教學(xué)法在理工科院校的理論課教學(xué)中是一種行之有效的教學(xué)方法。理工科院校的教師如果一味地給學(xué)生灌輸純粹的理論，絕大多數(shù)學(xué)生是會感到頭痛的，倒不如通過生動的、深入的案例加深學(xué)生對理論的理解，還可以提高他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性。需要指出的是，教師運(yùn)用案例教學(xué)法并不是為了迎合學(xué)生、取悅學(xué)生，而是通過案例教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力，讓學(xué)生從被動接受轉(zhuǎn)向主動思考。事實上，能否恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用案例、從案例人手解析理論恰恰是一個教師教學(xué)能力與自身素質(zhì)的體現(xiàn)。 轉(zhuǎn)貼于

三、提高理工科院校理論課教師開展案例教學(xué)的實效性

一名優(yōu)秀的教師，其基本素質(zhì)不是與生俱來的，而是在長期的教學(xué)實踐中逐步形成和完善起來的。教師只有從考察學(xué)生的實際情況出發(fā)，不斷豐富自己的知識，總結(jié)教學(xué)的經(jīng)驗和技巧，提高教學(xué)水平，才能提高案例教學(xué)的實效性。案例教學(xué)法要求教師既能夠理論聯(lián)系實際，又要具備堅實的理論功底、廣博的知識背景。

1．教師應(yīng)該關(guān)注社會現(xiàn)實，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷 理論課是一門全校公共課，其工作特點(diǎn)決定了它具有很大的重復(fù)性。同樣一節(jié)課要在不同的班級講，在不同的學(xué)年輪番講，這種授課形式容易使教師產(chǎn)生惰性，把講課完全當(dāng)成了一種重復(fù)性的簡單勞動，有的教師講了一輩子理論課，對每一屆學(xué)生所講的內(nèi)容幾乎是大同小異，甚至快退休了用的還是幾十年前的教案。如此必定無法激發(fā)學(xué)生的聽課興趣。(1)教師應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實的社會問題，把學(xué)生關(guān)心、關(guān)注的國內(nèi)外重大政治、經(jīng)濟(jì)、社會問題即時變成案例，成為當(dāng)時馬克恩主義理論課教學(xué)內(nèi)容，這是克服當(dāng)前大學(xué)生馬克思理論教育脫離學(xué)生思想實際問題的有效途徑。因此，教師應(yīng)對現(xiàn)實發(fā)生的重大事件及時做出反應(yīng)，編選資料及時運(yùn)用于當(dāng)前教學(xué)。這樣的教學(xué)目標(biāo)本身就對教師的科研提出了更高層次的要求，需要教師努力加強(qiáng)對思想政治理論課所涉及到的重大理論和實踐問題的研究，要用深入研究所獲得的成果去支撐高水平的教學(xué)，用自己深刻理解和真正把握了的科學(xué)理論去講解，才能說服學(xué)生、打動學(xué)生，才能真正實現(xiàn)科學(xué)理論進(jìn)學(xué)生頭腦的目的。(2)教師應(yīng)該有意識地培養(yǎng)理工科院校學(xué)生的人文關(guān)懷，有針對性的選編案例。在我國，在專才教育體制成長起來的理工科學(xué)生往往缺乏基本的人文素養(yǎng)，對自身的發(fā)展乃至社會的進(jìn)步和發(fā)展難以有一個寬闊的視野和深謀遠(yuǎn)慮的計劃。單純科學(xué)性與技術(shù)性的教育很容易使學(xué)生形成唯科學(xué)主義的信念，而隨著科技深深介入現(xiàn)實的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活諸方面，科學(xué)與社會的關(guān)系問題，科學(xué)本身在這個時代的正當(dāng)性問題已經(jīng)成為人們不得不反思的問題。教師應(yīng)該聯(lián)系理論恰當(dāng)引入案例，引導(dǎo)學(xué)生全方位地開展關(guān)于科學(xué)的反思和理解，使學(xué)生更為深入地思考科學(xué)技術(shù)與社會、科學(xué)技術(shù)在人類發(fā)展中所起到的作用。在課堂上，我們節(jié)選英國BBC紀(jì)錄片《愛因斯坦三部曲》給學(xué)生放映，并針對片中內(nèi)容提出問題引發(fā)學(xué)生討論。通過討論進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生的深入思考，使他們切身體會一個偉大科學(xué)家的人文關(guān)懷，正如愛因斯坦本人在對加州理工學(xué)院的講話中所說的：“如果你們想使你們一生的工作有益于人類，那么，你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應(yīng)該始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)，關(guān)心怎樣組織人的勞動和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問題，用以保證我們科學(xué)思想的成果造福于人類，而不至于成為禍害。在你們埋頭于圖表和方程時，千萬不要忘記這一點(diǎn)!”

2．教師應(yīng)該拓展人文社科知識 在理工科院校開設(shè)理論課教學(xué)不能完全等同于文科教學(xué)。從教學(xué)方式上看，文科專業(yè)課教學(xué)要求“專”而“細(xì)”，而理論課教學(xué)適宜“泛”而“博”。為了提高理工科院校學(xué)生的人文素養(yǎng)，更好地運(yùn)用案例教學(xué)法，教師應(yīng)該具備開闊的學(xué)術(shù)視野，了解各種社會思潮和思想流派，熟悉學(xué)術(shù)前沿和學(xué)術(shù)動態(tài)發(fā)展情況，在理論層面上應(yīng)該盡可能地“廣”，這樣在教學(xué)中才會有“底氣”，才能夠提出思想深刻、內(nèi)容生動的案例。為此，要求教師在知識儲備上應(yīng)該具備兩方面的基本素質(zhì)，(1)才能熟悉思想史。不熟悉思想的歷史，就無法洞悉思想的本質(zhì)，就提不出有說服力的案例分析。(2)了解當(dāng)代各種思想流派。不了解各種學(xué)術(shù)思想，不能對各種思潮作出評介，就只能是就“書本”，講“書本”，把理論作為單純的知識傳授。以哲學(xué)為例，首先教師應(yīng)熟悉哲學(xué)史的相關(guān)內(nèi)容，把馬克思哲學(xué)具體原理和哲學(xué)史結(jié)合起來講解。比如講唯物辯證法，可以從介紹哲學(xué)史上關(guān)于辯證法理論的典型案例人手，如古希臘的芝諾悖論、智者學(xué)派的二難推理“半費(fèi)之訟”、蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”等。通過對哲學(xué)史的回顧，不但會擴(kuò)展學(xué)生的知識面，還會引發(fā)他們課外進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。另外，教師還應(yīng)加強(qiáng)西方哲學(xué)的修養(yǎng)，了解當(dāng)代西方哲學(xué)的各種思潮，加強(qiáng)和西方哲學(xué)的“對話”。在講授哲學(xué)時，可以適當(dāng)介紹一些西方哲學(xué)家的基本思想，提取與哲學(xué)相關(guān)的理論甚至對立的觀點(diǎn)引發(fā)學(xué)生的思考，這對豐富學(xué)生的人文知識，啟發(fā)學(xué)生智慧是有幫助的。有人視對立的理論如洪水猛獸，唯恐對立觀點(diǎn)的介紹會引起學(xué)生對理論的叛逆。實際上這樣的憂慮大可不必，理論本身是一個開放性的理論，并非是一個封閉的系統(tǒng)。我們介紹不同的觀點(diǎn)，其目的是在批判的分析中進(jìn)一步深化對理論的理解和認(rèn)識。只要教師能夠作出恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，西方理論的介紹不但不會引起學(xué)生對理論的反感，反而對培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維是有益的。

3．教師應(yīng)該加強(qiáng)自身的自然科學(xué)知識素養(yǎng) 理工科院校的理論課教師，除了拓展自己的社會科學(xué)視野外，還應(yīng)該加強(qiáng)自然科學(xué)知識素養(yǎng)。面對受專業(yè)知識訓(xùn)練的理工科大學(xué)生，教師如果能夠把自然科學(xué)的知識融人案例教學(xué)中，如大家所關(guān)注的科學(xué)史或者科學(xué)思想發(fā)展邏輯行程和歷史行程中的相關(guān)內(nèi)容選編為案便。這樣不但會加深學(xué)生對理論本身的理解，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且對他們學(xué)習(xí)本專業(yè)的科學(xué)理論也是有益的。

選取科學(xué)史中的材料作為案例，需要針對不同專業(yè)學(xué)生，適當(dāng)調(diào)整授課內(nèi)容。大多數(shù)理論課教師都有這樣的體會，對同樣一節(jié)課的內(nèi)容，不同專業(yè)學(xué)生的反應(yīng)差別很大。不同專業(yè)學(xué)生的知識背景是不同的，教師應(yīng)該針對不同專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，對授課內(nèi)容作適當(dāng)調(diào)整，選取不同的案例，增強(qiáng)與學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的結(jié)合。比如在講必然性與偶然性辯證關(guān)系問題的時候，對生物系的學(xué)生，以達(dá)爾文和華萊士同時發(fā)現(xiàn)生物進(jìn)化論作為案例；對化學(xué)系的學(xué)生，以弗萊明偶然發(fā)現(xiàn)青霉素、倫琴偶然發(fā)現(xiàn)x射線為案例；對數(shù)學(xué)系的學(xué)生，以牛頓與萊布尼茨同時發(fā)現(xiàn)微積分案例。在教學(xué)實踐中對于上述教學(xué)方式，各系學(xué)生給予了充分的肯定，取得了較好教學(xué)效果。

第7篇：科學(xué)史融論文范文

論文摘要:文化素質(zhì)教育觀念是教育本質(zhì)的回歸，是教育發(fā)展的必然趨勢。高校文化素質(zhì)教育公共選修課程是文化素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和載體形式，但在現(xiàn)實教育中，它常處于被邊緣化的地位，呈現(xiàn)出很大的滯后性和缺陷。加強(qiáng)高校文化素質(zhì)教育公共選修課程的建設(shè)，必須立足于大學(xué)的定位和特點(diǎn)，準(zhǔn)確定位文化素質(zhì)教育公共選修課程目標(biāo);實現(xiàn)文化素質(zhì)教育公共選修課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的科學(xué)化與合理化;并建立多樣化人才培養(yǎng)模式，拓展素質(zhì)教育公共選修課程資源。

一、文化素質(zhì)教育觀念及其課程建設(shè)的重要性

縱觀教育發(fā)展歷史，教育一直是在適應(yīng)社會發(fā)展的實踐中不斷發(fā)展和變化的。十多年以前，我國提出了素質(zhì)教育的思想，這有其歷史的必然性。就世界范圍而言，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與迅猛發(fā)展，引發(fā)了許多危機(jī)。一方面，它造成人的片面發(fā)展。掌握高科技或生活在高科技社會中的人，由于忽視了人文素質(zhì)教育，往往素質(zhì)有缺陷，個性發(fā)展不健全，甚至異化為所謂“經(jīng)濟(jì)動物”、“科技奴隸”和“智能強(qiáng)盜”，給社會帶來嚴(yán)重危害，影響著社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面，科技高度發(fā)展所引發(fā)的諸多問題，如環(huán)境問題、社會問題等，已經(jīng)不是某一學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的問題，必須靠具有綜合素質(zhì)的人才來應(yīng)對。針對這種狀況，國際上的有識之士，大聲疾呼要加強(qiáng)高校人文素質(zhì)教育，重視人才的全面發(fā)展，呼吁重視人類文化遺產(chǎn)的繼承，強(qiáng)調(diào)人與自然、社會的和諧統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步與人文關(guān)懷的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)出既有知識和能力又有健康人格，既會做事又會做人的高質(zhì)量人才，以促進(jìn)社會可持續(xù)發(fā)展。如今，素質(zhì)教育觀念已成為人們的共識，素質(zhì)教育被認(rèn)為是教育本質(zhì)的正確回歸，是教育功能正確而完美的體現(xiàn)。同時也認(rèn)識到，大學(xué)發(fā)展的靈魂是國際眼光和改革創(chuàng)新，其核心價值在于培養(yǎng)和造就高素質(zhì)創(chuàng)新型人才。加強(qiáng)高校文化素質(zhì)教育課程建設(shè)，有助于營造崇尚創(chuàng)新、勇于進(jìn)取的學(xué)術(shù)氛圍，激發(fā)和尊重學(xué)生的個人首創(chuàng)精神，培育以人為本、與真理為友、尊重學(xué)術(shù)、不懈追求的自由探索精神。因此，加強(qiáng)高校文化素質(zhì)教育課程建設(shè)，進(jìn)一步完善文化教育選修課程體系，對于培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才具有十分重要的意義。

二、高校文化素質(zhì)教育及其選修課程之現(xiàn)狀

加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是高等學(xué)校加強(qiáng)素質(zhì)教育、改革人才培養(yǎng)模式的重要切入點(diǎn)，但由于不同的大學(xué)對文化素質(zhì)教育的理解有很大的差異，因此素質(zhì)教育的著重點(diǎn)也有不同。有的重視課程體系的規(guī)劃，有的重視第二課堂的建設(shè)，有的將兩者結(jié)合，還有新教育模式的實踐。對此，香港中文大學(xué)張燦輝等學(xué)者在“內(nèi)地三市五校文化素質(zhì)教育考察報告”中將這些情況大致分為了三類:“第一類以開展活動多彩的課外文化活動，即第二課程，為推動文化素質(zhì)教育的主要渠道。中國人民大學(xué)和華中科技大學(xué)在這方面成績卓著。第二類以建設(shè)文化素質(zhì)教育課程為實施文化素質(zhì)教育的重點(diǎn)，其中以清華大學(xué)核心課程和北京大學(xué)的通選課程最具代表性，華中科技大學(xué)亦著手在這方面進(jìn)行建設(shè)。最后，是以更為全面的學(xué)制改革去實現(xiàn)文化素質(zhì)教育，北京大學(xué)的元培計劃和復(fù)旦大學(xué)復(fù)旦學(xué)院的成立，已引起內(nèi)地對新型培養(yǎng)模式如火如荼的討論，此類文化素質(zhì)教育實踐形式正備受關(guān)注?！笨傊幕刭|(zhì)教育已成為高校教育改革的一個方向，但是，各大學(xué)基本上是從各自對政策的理解、辦學(xué)理念、實際條件和需要出發(fā)，設(shè)置學(xué)制和課程來實施素質(zhì)教育。因此，文化素質(zhì)教育仍然處于尋求理念、制度、資源、實踐等各方面的探索、改革和建設(shè)進(jìn)程之中。

盡管如此，文化素質(zhì)教育課程仍然是大部分高校實施文化素質(zhì)教育的主要途徑，其內(nèi)容包括必修課和選修課兩大塊。其中文化素質(zhì)教育公共選修課程對于開闊學(xué)生視野、增長學(xué)生知識、拓展學(xué)生創(chuàng)新思維、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力，具有不可或缺和不可替代的作用，也是打破傳統(tǒng)學(xué)科壁壘的重要手段。文化素質(zhì)教育公共選修課在我國高校雖已經(jīng)實施了多年，取得了很大的成績。但是，由于高等教育中素質(zhì)教育思想的許多理論與實踐問題沒有得到很好的解決，加之受到文化素質(zhì)教育課程資源的不足或體系不完善等因素的限制，使得我國目前的文化素質(zhì)教育公共選修課程呈現(xiàn)出很大的滯后性和缺陷，表現(xiàn)為:①課程目標(biāo)定位不清，方向不明，致使師生思想認(rèn)識模糊，從而使文化素質(zhì)教育課程被淪為邊緣化;②課程設(shè)置多隨意性，課程結(jié)構(gòu)與設(shè)置缺乏應(yīng)有的科學(xué)論證;③課程的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)失調(diào)，特別是科學(xué)與人文的失調(diào)，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn):大學(xué)的文化素質(zhì)教育選修課程不同程度地存在著科學(xué)類課程開設(shè)不足的問題，出現(xiàn)重文輕理的傾向;④課程形態(tài)失調(diào)，多學(xué)科課程，少活動課程，重視學(xué)術(shù)性課程，忽視實踐性課程;⑤課程的實施方式單調(diào)而呆滯局限，教師主要是通過語言文字來傳授知識，采用口頭說明、演講和詳細(xì)解釋等蘇格拉底式的傳統(tǒng)教學(xué)方法向?qū)W生傳授知識，缺乏應(yīng)有的生動性和師生互動性;⑥教師授課的隨意性致使文化素質(zhì)教育選修課程質(zhì)量不高，學(xué)生興趣不足;⑦課程過程缺乏監(jiān)控，質(zhì)量缺乏評價;⑧教材缺乏或不規(guī)范等等。諸多因素致使文化素質(zhì)教育公共選修課程質(zhì)量難以得到根本性保證，從而影響了高校文化素質(zhì)教育的整體質(zhì)量。

三、文化素質(zhì)教育選修課程建設(shè)策略

在高校文化素質(zhì)教育選修課程建設(shè)中，我們必須把握以下策略:

(一)立足創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，準(zhǔn)確定位文化素質(zhì)教育公共選修課程目標(biāo)

課程目標(biāo)是教育思想的重要組成部分，是課程體系改革、設(shè)計、實施和評價等各環(huán)節(jié)的重要指導(dǎo)依據(jù)。高校文化素質(zhì)教育選修課程的核心目標(biāo)應(yīng)該立足于以育人為本、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，關(guān)注教育的整體性和實效性。同時，體現(xiàn)學(xué)科之間的交融、科學(xué)與人文的融合、理念與方法的融合，并體現(xiàn)自由和秩序、深度和廣度、多樣化和專門化、靈活化和規(guī)范化、個人興趣和學(xué)校指導(dǎo)相結(jié)合的原則，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

(二)實現(xiàn)文化素質(zhì)教育公共選修課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的科學(xué)性與合理性轉(zhuǎn)變

1.強(qiáng)化課程內(nèi)容的科學(xué)性。①構(gòu)建完整、豐富、前瞻的自然科學(xué)系列課程，拓展自然科學(xué)的課程類型和內(nèi)容，進(jìn)一步加強(qiáng)科學(xué)史、世界科技文化、科學(xué)社會學(xué)、科技發(fā)展前沿問題、基礎(chǔ)生命科學(xué)、宇宙掠影等方面的課程，扭轉(zhuǎn)當(dāng)前科學(xué)教育過窄或缺失的狀況;②加強(qiáng)科學(xué)精神的教育，在科學(xué)素質(zhì)教育課程和人文素質(zhì)教育課程中都有機(jī)地滲透求真務(wù)實，質(zhì)疑批判，執(zhí)著獻(xiàn)身，開拓創(chuàng)新精神素質(zhì)的培養(yǎng)，通過科學(xué)精神的教化，養(yǎng)成學(xué)生豐富和健全的人格;③增設(shè)科學(xué)方法論課程，讓學(xué)生在有效地獲取知識、運(yùn)用知識和創(chuàng)新知識的過程中少走彎路。

(三)建立多樣化人才培養(yǎng)模式，拓展素質(zhì)教育公共選修課程資源

1.充分組織并利用優(yōu)質(zhì)課程資源，實現(xiàn)學(xué)生個性化素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)。影響文化素質(zhì)教育開展的一個重要因素是優(yōu)質(zhì)課程資源，而影響優(yōu)質(zhì)課程資源利用效果的一個重要因素是人才培養(yǎng)模式。為了更好地組織并利用優(yōu)質(zhì)課程資源，學(xué)校應(yīng)該實施多樣化的素質(zhì)教育培養(yǎng)模式，建立分段培養(yǎng)、校際之間優(yōu)質(zhì)資源共享的合作培養(yǎng)、學(xué)分互換等形式的多樣化人才培養(yǎng)模式，以最大限度地拓展優(yōu)質(zhì)的文化素質(zhì)教育課程資源。

2.形式靈活，課堂為主，講座為輔，開拓空間，有效延展第二課堂。開展豐富多彩的學(xué)科競賽活動和校園文化藝術(shù)活動，以激勵學(xué)生創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。

3.充分挖掘網(wǎng)絡(luò)文化教育資源。讓網(wǎng)絡(luò)文化及其思想、藝術(shù)、娛樂等為文化素質(zhì)教育課程注入時代的內(nèi)容與氣息，以增強(qiáng)文化素質(zhì)教育課程的時代感和影響力，強(qiáng)化大學(xué)生的社會責(zé)任意識、政治追求、思想素質(zhì)和價值觀教育，塑造大學(xué)生良好的網(wǎng)絡(luò)道德人格，培養(yǎng)其歷史責(zé)任感。

4.構(gòu)建客觀而科學(xué)的文化素質(zhì)教育公共選修課程質(zhì)量監(jiān)控與評價體系。定期或不定期地考評大學(xué)生文化素質(zhì)教育課程的整體效應(yīng)與大學(xué)生文化素質(zhì)水平，及時反饋大學(xué)生文化素質(zhì)教育的有關(guān)信息，為大學(xué)生自覺加強(qiáng)自身人文藝術(shù)修養(yǎng)指明方向，為教師采取正確的施教措施提供參考依據(jù)。

總之，素質(zhì)教育是我們必須長期奉行甚或永遠(yuǎn)奉行的教育理念，加強(qiáng)高校文化素質(zhì)教育選修課程體系的建設(shè)，進(jìn)一步深化課程改革，這是時代的要求，也是高等教育自身發(fā)展的需要;是迎接全球化挑戰(zhàn)之所需，也是實現(xiàn)一流大學(xué)理想的具備條件;它將使素質(zhì)教育的思想在高等教育領(lǐng)域得到進(jìn)一步發(fā)展和完善，從而為促進(jìn)高等教育人才的培養(yǎng)發(fā)揮出更大的作用。

參考文獻(xiàn):

[1]汪?搖霞，錢小龍.對我國研究型大學(xué)文化素質(zhì)教育課程改革的思考[J]﹒江蘇高教，2010，(1).

[2]張達(dá)懋.中國高等教育中的素質(zhì)[J].教育遼寧教育研究，2002，(12).

第8篇：科學(xué)史融論文范文

論文摘要:當(dāng)今高等學(xué)校藝術(shù)教育中存在的大童問翅派于我們關(guān)于藝術(shù)教育取向的偏差.以人文教育統(tǒng)領(lǐng)技巧教育，以大眾教育取代精英教育，以審美教育超越功利教育，是高等學(xué)校藝術(shù)教育的應(yīng)由取向.

高等學(xué)校的藝術(shù)教育在我國的發(fā)展，從表層次看是令人樂觀的.從生源基礎(chǔ)來看，中小學(xué)基礎(chǔ)音樂教育的積極開展;從專業(yè)教育來看，各大音樂(師范)院系的持續(xù)擴(kuò)招，各大綜合高校乃至于理工科院校普遍創(chuàng)設(shè)藝術(shù)院、系或者專業(yè);從高校藝術(shù)教育的推廣普及來講，各級各類高校文藝活動的熱熱鬧鬧，但是，對于高等學(xué)校藝術(shù)教育進(jìn)行全面深人分析和調(diào)查的人士都能夠體味到，我們現(xiàn)實的藝術(shù)教育存在著巨大的隱患.許多藝術(shù)類的教師都能體會到:自己所教的科目(包括非專業(yè)、專業(yè))，在社會上充其量只是個令人愉快的裝飾品;我們的教學(xué)活動無處不困惑于藝術(shù)教育的目標(biāo)的模糊，不呈現(xiàn)為被技巧技能訓(xùn)練所左右，受困于教學(xué)主體學(xué)生對于作品審美感知的淡漠和缺乏.這些問題最終必將導(dǎo)致我們藝術(shù)教育作為美育和素質(zhì)教育的支柱作用的缺失，作為高等學(xué)校藝術(shù)教育工作者，我們有義務(wù)在自己的教學(xué)實踐中對這一問題加以思考，以期有所裨益.

我們的高等學(xué)校藝術(shù)教育分為專業(yè)和非專業(yè)兩個層次，分別針對于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生和廣大非專業(yè)學(xué)生.但是無論專業(yè)和非專業(yè)教學(xué)中，我們都有意無意地把技能訓(xùn)練，技巧的強(qiáng)化作為重點(diǎn)，無論在教學(xué)內(nèi)容安排，教學(xué)組織形式，還是大學(xué)生廣泛參與的社團(tuán)文學(xué)藝術(shù)活動中.這必將導(dǎo)致藝術(shù)教育陷人對于技能技巧的無限崇尚，對于時尚的跟風(fēng)模仿(這對于感知敏銳而又缺乏相應(yīng)的理論和實踐修養(yǎng)的高校學(xué)生又具有合理性).藝術(shù)設(shè)計中的無生機(jī)的雷同，演奏演唱中刻板的“神似”，這可以在如火如茶的高等學(xué)校校園各級各類文藝活動中屢見不鮮.這時候的藝術(shù)必然缺乏對于思想的表達(dá)，對于情感信息的表現(xiàn)，更加無法成為貫穿人的信仰、理想、情感、人格追求、審美趨向的組成部分.在這種技能技巧教育為主導(dǎo)取向指導(dǎo)下的藝術(shù)教育，必然導(dǎo)致“習(xí)藝愈勤，修養(yǎng)愈淺”.這種所謂的藝術(shù)教育在許多教育學(xué)者看來是非人文的，非人性的.當(dāng)代科學(xué)史奠基者薩拉將科學(xué)、宗教和藝術(shù)視為人類對自身的真、善、美探究的結(jié)晶，將之喻為一個三棱錐體的三個面.從錐體底部的各個側(cè)面看去，它們之間似乎相距甚遠(yuǎn)，但愈往錐體頂端攀登，它們的距離愈靠近，及至頂端，達(dá)到了完整的統(tǒng)一川，這就要求我們的技能技巧教學(xué)要緊密結(jié)合學(xué)生對于人的生活“真”和“善”的理解，以自我獨(dú)特視角的審視，統(tǒng)領(lǐng)和構(gòu)造自己的技能技巧.這些技能技巧也只有在融人自己對于特定作品的創(chuàng)造性理解之中時，才能成為真正的藝術(shù).因為只有這樣，藝術(shù)才具有人的屬性，才具有內(nèi)在于人自身生命的人文意義，這就是現(xiàn)代意義的人的生存價值和意義的統(tǒng)一因此，有必要加強(qiáng)藝術(shù)史、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評、特別是美學(xué)的教育，打破以往技能技巧訓(xùn)練占絕對主導(dǎo)地位的狀況，通過廣泛而深人的人文學(xué)識修養(yǎng)教育引導(dǎo)，實現(xiàn)大學(xué)生人文精神的塑造.

第9篇：科學(xué)史融論文范文

1980年代以來，中國出版了一系列資源學(xué)、資源科學(xué)著作，如《自然資源學(xué)概論》［3］（1988年）、《資源科學(xué)論綱》（1994年）、《資源生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》［4］（1996年）、《資源科學(xué)》［5］（1998年）、《自然資源學(xué)原理》［6］（2000年）、《中國資源科學(xué)百科全書》（2000年）等。另有翻譯著作阿蘭•蘭德爾的《資源經(jīng)濟(jì)學(xué)》［7］等。進(jìn)入1990年代，有多位學(xué)者探討了廣義資源科學(xué)的學(xué)科體系問題。1994年，封志明、王勤學(xué)在《資源科學(xué)論綱》一書中提出兩層級結(jié)構(gòu)的資源科學(xué)學(xué)科體系［8］。資源科學(xué)的第一級子學(xué)科是綜合（理論）資源學(xué)和部門（專門）資源學(xué)，兩者在具體時空的結(jié)合是區(qū)域資源學(xué)。綜合資源學(xué)包含5個第二級子學(xué)科，部門資源學(xué)包含8個第二級子學(xué)科。2000年，孫鴻烈、石玉林、趙士洞、張巧玲、封志明等在為《中國資源科學(xué)百科全書》撰寫的概觀性專文《資源科學(xué)》中，提出了一個有所改進(jìn)的資源科學(xué)學(xué)科體系［9］（P37）。這個學(xué)科體系也屬于兩層級結(jié)構(gòu)。第一級子學(xué)科除綜合資源學(xué)、部門自然資源學(xué)、區(qū)域資源學(xué)之外，增設(shè)了社會資源（學(xué)）。部門自然資源學(xué)增加了一個第二級子學(xué)科藥物資源學(xué)。社會資源（學(xué)）列出人力資源（學(xué)）、資本資源（學(xué)）、科技資源（學(xué)）、教育資源（學(xué)）4個第二級子學(xué)科。2001年，中國科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所沈長江著文對資源科學(xué)學(xué)科體系做了深入的探討，提出資源科學(xué)的三維網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)學(xué)科體系［10］。第一維縱軸（Y）是資源科學(xué)總論，包括資源分類學(xué)、資源信息學(xué)、資源數(shù)學(xué)、資源化學(xué)、資源生態(tài)學(xué)、資源地理學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源工程學(xué)等15個分支學(xué)科。第二維橫軸（X）是資源科學(xué)各論，包括氣候資源學(xué)、水資源學(xué)、土地資源學(xué)、療養(yǎng)地資源學(xué)、勞動力資源學(xué)、金融資源學(xué)、人文文化資源、網(wǎng)絡(luò)資源、科學(xué)知識資源等19個分支學(xué)科（有些學(xué)科名稱不夠規(guī)范），分屬自然資源學(xué)、社會經(jīng)濟(jì)資源學(xué)、知識信息資源學(xué)。第三維斜軸（Z）是資源科學(xué)區(qū)域分論，包括極地資源學(xué)、寒帶資源學(xué)、熱帶亞熱帶資源學(xué)、赤道帶資源學(xué)等。區(qū)域分論是資源科學(xué)中包羅分支學(xué)科最多、最為復(fù)雜的部分。

一、廣義資源科學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)

借鑒資源科學(xué)學(xué)科體系的已有研究成果，我們提出廣義資源科學(xué)體系結(jié)構(gòu)的嘗試性建構(gòu)方案（表2）。廣義資源科學(xué)的所有分支學(xué)科（含邊緣分支學(xué)科），按照數(shù)學(xué)自然科學(xué)屬性、哲學(xué)社會科學(xué)屬性的強(qiáng)弱差異，相對地區(qū)分為五個群組。從左至右，即從第Ⅰ群組到第Ⅴ群組，數(shù)學(xué)自然科學(xué)屬性依次減弱，哲學(xué)社會科學(xué)屬性依次增強(qiáng)。第Ⅰ群組學(xué)科的絕大多數(shù)是具有鮮明哲學(xué)社會科學(xué)屬性的邊緣分支學(xué)科，如資源數(shù)學(xué)、資源力學(xué)、資源物理學(xué)、資源化學(xué)、資源地球科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、資源開發(fā)工藝學(xué)、遙感遙測資源學(xué)、仿生資源學(xué)、資源勘查學(xué)、資源系統(tǒng)論、資源控制論、資源信息論、環(huán)境資源學(xué)等。它們是資源科學(xué)與數(shù)學(xué)、自然科學(xué)（力學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、勘查學(xué)、仿生學(xué)、工藝學(xué)等）、系統(tǒng)科學(xué)（一般系統(tǒng)論、控制論、信息論等）的主要學(xué)科門類或?qū)W科相互滲透而形成或正在形成的邊緣學(xué)科。資源遙感遙測學(xué)，旨在研究自然資源考察中使用的遙感遙測手段。仿生資源學(xué)，側(cè)重研究通過仿生學(xué)途徑獲取資源的機(jī)理和方法。環(huán)境資源學(xué)是介于環(huán)境科學(xué)與資源科學(xué)之間的邊緣學(xué)科，其任務(wù)是研究自然環(huán)境資源的構(gòu)成、分類、特征、功能、調(diào)查、評價、開發(fā)、管理等。在交叉科學(xué)中，環(huán)境科學(xué)和資源科學(xué)都是擁有眾多分支學(xué)科的學(xué)科門類，兩者有著特殊的交融關(guān)系。1997年國務(wù)院學(xué)位委員會頒布的《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生學(xué)科專業(yè)目錄》，在“經(jīng)濟(jì)學(xué)”學(xué)科門類中設(shè)有二級學(xué)科“人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)”（代碼020106），在“法學(xué)”學(xué)科門類中設(shè)有二級學(xué)科“環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)”（代碼030108）。由于人才培養(yǎng)方面這種整合式的制度安排，使作為知識體系的環(huán)境科學(xué)和資源科學(xué)在中國有著難分難解的關(guān)系。環(huán)境資源學(xué)［11］與資源科學(xué)的許多分支學(xué)科相融合，形成環(huán)境資源地理學(xué)、環(huán)境資源評價學(xué)、環(huán)境資源管理學(xué)、環(huán)境資源生態(tài)學(xué)、環(huán)境資源工程學(xué)、環(huán)境水土資源學(xué)［12］、環(huán)境資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境資源開發(fā)史等邊緣分支學(xué)科。第Ⅱ群組主要是依據(jù)自然資源的類型而劃分出來的一組學(xué)科，可統(tǒng)稱為自然資源學(xué)，主要有礦產(chǎn)資源學(xué)、水資源學(xué)（淡水資源學(xué)）、土地資源學(xué)、濕地資源學(xué)、山地資源學(xué)、草地資源學(xué)、林地資源學(xué)、沙漠資源學(xué)、生物資源學(xué)、氣候資源學(xué)、海洋資源學(xué)、空間資源學(xué)［13］、人工物料資源學(xué)、能量資源學(xué)以及熱帶資源學(xué)、溫帶資源學(xué)、寒帶資源學(xué)、極地資源學(xué)等。濕地資源學(xué)、山地資源學(xué)、草地資源學(xué)、林地資源學(xué)等單設(shè)學(xué)科，原因在于濕地、山地、草地、林地等地段性資源包含多種單項自然資源，可能既包含礦產(chǎn)資源、土地資源、水資源，又包含氣候資源和植物、動物等生物資源，研究內(nèi)容具有一定程度的綜合性，是礦產(chǎn)資源學(xué)、水資源學(xué)、土地資源學(xué)所不能完全替代的。熱帶資源學(xué)、溫帶資源學(xué)、寒帶資源學(xué)、極地資源學(xué)則是按照地域氣候特征分立出來的幾門學(xué)科，分別研究熱帶、溫帶、寒帶和南極、北極的資源特征、分布、開發(fā)利用等問題。如果將地球之外的天體也置于研究視野，這一群組還可以包含月球資源學(xué)、火星資源學(xué)、太陽資源學(xué)等學(xué)科。第Ⅲ群組由一系列“中性”學(xué)科或接近“中性”的學(xué)科構(gòu)成，包括資源計量學(xué)、資源評價學(xué)、資源管理學(xué)、資源規(guī)劃學(xué)、資源運(yùn)籌學(xué)、資源系統(tǒng)工程學(xué)、資源地理學(xué)、資源生態(tài)學(xué)、資源工程學(xué)、信息資源學(xué)、區(qū)域資源學(xué)、全球資源學(xué)等。普通資源學(xué)是資源科學(xué)的一門核心基礎(chǔ)學(xué)科，其任務(wù)是探討有關(guān)資源、資源科學(xué)的各種一般性、普遍性、共同性問題。普通資源學(xué)盡管以普通自然資源學(xué)作為基礎(chǔ)和主體，但也包含著普通人文資源學(xué)的內(nèi)容。隨著普通資源學(xué)的逐步成熟，將來有可能從中分化出資源科學(xué)史、資源科學(xué)學(xué)等相對獨(dú)立的分支學(xué)科。資源計量學(xué)、資源運(yùn)籌學(xué)、資源系統(tǒng)工程學(xué)具有一定的數(shù)學(xué)自然科學(xué)屬性，但弱于第Ⅰ群組，因此暫列入第Ⅲ群組。資源地理學(xué)、資源生態(tài)學(xué)、資源工程學(xué)、信息資源學(xué)、區(qū)域資源學(xué)、全球資源學(xué)等列入這一群組，主要是因為它們既涉及自然資源，又涉及人文資源，兩方面難分伯仲，既不宜歸入自然資源學(xué)，也不宜歸入人文資源學(xué)。例如，資源地理學(xué)既包含資源自然地理學(xué)，又包含資源人文地理學(xué)；信息資源學(xué)既研究自然信息，又研究人文信息；全球資源學(xué)既涉及自然資源，又涉及人文資源。第Ⅳ群組主要是依據(jù)人文資源的類型而劃分出來的一組分支學(xué)科，可統(tǒng)稱為人文資源學(xué)，包括財力資源學(xué)（資本資源學(xué)）、人力資源學(xué)、智力資源學(xué)、社會文化資源學(xué)、精神動力資源學(xué)、政治資源學(xué)、行政資源學(xué)、外交資源學(xué)、司法資源學(xué)、科學(xué)技術(shù)資源學(xué)、教育資源學(xué)、藝術(shù)資源學(xué)、體育資源學(xué)、人際關(guān)系資源學(xué)、旅游資源學(xué)、軍事資源學(xué)等。前幾門學(xué)科分別以各個基本類型的人文資源作為研究對象，而后幾門學(xué)科則分別以各個社會活動領(lǐng)域的資源問題作為研究對象。政治資源、科學(xué)技術(shù)資源、教育資源等活動性或事業(yè)性資源，都包含著多種單項人文資源。因此，財力資源學(xué)、人力資源學(xué)、智力資源學(xué)、社會文化資源學(xué)等學(xué)科的任何一門，都無法取代對政治資源、科學(xué)技術(shù)資源、教育資源等的專門研究。旅游資源學(xué)、軍事資源學(xué)等學(xué)科，雖然必須廣泛涉及物質(zhì)資源（建筑物、武器裝備等），但始終保持著哲學(xué)社會科學(xué)的研究視角，因而將它們歸屬于第Ⅳ群組。旅游資源學(xué)是這個群組中發(fā)展勢頭較為強(qiáng)勁的一門學(xué)科。在中國國家圖書館《聯(lián)機(jī)公共目錄查詢系統(tǒng)》中，目前可以檢索到1994年以來以“旅游資源學(xué)”作為書名主題詞的專著、教材36部［14］。第Ⅴ群組學(xué)科，大多屬于資源科學(xué)與哲學(xué)、社會科學(xué)的主要學(xué)科門類相互滲透而形成或正在形成的邊緣學(xué)科，如資源哲學(xué)、資源倫理學(xué)、資源政治學(xué)、資源法學(xué)、資源文化學(xué)、資源社會學(xué)、資源開發(fā)史、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源投資學(xué)、資源市場學(xué)等。例如，資源哲學(xué)是介于資源科學(xué)與哲學(xué)之間的邊緣學(xué)科，其任務(wù)是研究有關(guān)資源、資源科學(xué)的一系列哲學(xué)問題，如資源概念的內(nèi)涵和本質(zhì)、資源在社會發(fā)展中的歷史地位、資源的無限與有限、資源消耗與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系、資源科學(xué)研究的方法論等。資源經(jīng)濟(jì)學(xué)是介于資源科學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的邊緣學(xué)科，其基本使命是探討資源開發(fā)利用中的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，如資源在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用、資源開發(fā)利用的經(jīng)濟(jì)評價、資源開發(fā)利用的優(yōu)化方案、資源再生增殖能力的保護(hù)措施等。在既往的發(fā)展歷程中，資源經(jīng)濟(jì)學(xué)與歸屬于自然資源學(xué)的一些分支學(xué)科發(fā)生了廣泛的聯(lián)系，已經(jīng)形成或有望形成礦產(chǎn)資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、水資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、土地資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、氣候資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、海洋資源經(jīng)濟(jì)學(xué)等二級分支學(xué)科。就體系結(jié)構(gòu)而言，廣義資源科學(xué)與狹義資源科學(xué)（自然資源科學(xué)）的差別，就在于后者不包含第Ⅴ群組，亦即第Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ群組的集合是狹義資源科學(xué)，狹義資源科學(xué)再添加上第Ⅴ群組，就是廣義資源科學(xué)。但兩者還有一個不可忽視的差別，即第Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ群組學(xué)科在狹義資源科學(xué)中以狹義資源（自然資源）作為研究對象，在廣義資源科學(xué)中則以廣義資源（自然資源和人文資源之和）作為研究對象。例如，資源政治學(xué)在狹義資源科學(xué)中，其任務(wù)是研究自然資源與政治活動的關(guān)系；在廣義資源科學(xué)中，它的任務(wù)是研究自然資源、人文資源與政治活動的關(guān)系。

二、資源科學(xué)的當(dāng)前發(fā)展對策