舞蹈游戲精選(九篇)
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第1篇：舞蹈游戲范文
[關(guān)鍵詞] 人體審美舞蹈藝術(shù)
舞蹈是人類歷史最悠久的藝術(shù)門類之一，它“以人體為質(zhì)料，以動作姿態(tài)為語言，在時間的流程中以占有空間的形式來表達(dá)思想與情感”。[1]情感是舞蹈的核心，舞蹈是審美情感的載體。本文基于存在論現(xiàn)象學(xué)的視野，對舞蹈展開審美關(guān)切，使之去蔽，從而走向舞蹈自身的世界，顯現(xiàn)舞蹈藝術(shù)自身的本性。
一、人體的存在及其游戲在不同的社會歷史境域下，舞蹈的選材、表現(xiàn)主題及表達(dá)的思想情感等各不相同，它的存在與發(fā)生具有社會性。
舞蹈自身所持有的社會性，單從舞蹈本身，我們難以直觀。我們需將其置于特定的歷史境域中加以關(guān)照，才能獲得某種社會性。不同的舞蹈作品相關(guān)于特定歷史境域中人的物質(zhì)生活、精神狀態(tài)和技術(shù)水平。如原始舞蹈(狩獵舞、勞動生產(chǎn)舞等)敞開的是一個茹毛飲血，人類與大自然、猛獸搏斗，生存條件極其惡劣的遠(yuǎn)古時代;而盤鼓舞、巾舞等的出現(xiàn)則是社會安定、百姓安居樂業(yè)的社會世界的反映;軟舞、健舞及龜茲樂舞展示的乃是一個國力強(qiáng)盛、社會充盈、外交發(fā)達(dá)的社會世界。
在現(xiàn)象學(xué)的語境下，舞蹈的社會性受制于歷史性此在。人類“在不同的歷史階段有著不同的社會結(jié)構(gòu)形態(tài)和不同的人的生存方式和表現(xiàn)樣態(tài)”。[2]舞蹈產(chǎn)生初期，自然對人的規(guī)定是絕對性的。這一時期的舞蹈(狩獵舞、勞動生產(chǎn)舞等)一般都是對狩獵及勞動生產(chǎn)過程等的再現(xiàn)與摩仿，充滿著粗獷與野性的特征?？植?、血腥、殘酷、昏暗的場面喻示以神的方式出場的自然的強(qiáng)大，人的微不足道及人對自然頂禮膜拜。商周時期，人的主體意識開始生發(fā)和覺醒，人試圖沖破自然對人的規(guī)定性，人開始思考自然及人自身。如巫舞，先前只是娛神的舞蹈，此時也成為娛人的舞蹈，并越來越看重舞蹈技藝本身。至漢，天下一統(tǒng)，社會穩(wěn)定，反映在舞蹈上為盤鼓舞的出現(xiàn)，盤鼓舞的場面壯觀，舞蹈動作難度高，既要掌握好力度，又要控制好身體，以達(dá)到高縱輕躡的舞蹈要求。魏晉南北朝時期，戰(zhàn)亂頻繁，宗教盛行，舞蹈成為宗教活動的一個組成部分，缺乏生動向上的氣象，舞蹈的發(fā)展趨向于形式和細(xì)部的美感，注重舞蹈的精雕細(xì)琢。工于技巧、服飾華麗、舞風(fēng)柔曼、纏綿婉轉(zhuǎn)是這一時期舞蹈的基本審美特征。
唐朝社會生產(chǎn)力空前提高，政治、經(jīng)濟(jì)、文化與外交等全面發(fā)展。舞蹈也以獨立的表演藝術(shù)形式呈現(xiàn)于歷史舞臺之上，既不像周代樂舞那樣依附于政治，也不像漢代舞蹈融于“百戲”。它形成了自身的分類法，達(dá)到了高度成熟的境界。按照舞蹈的風(fēng)格特點區(qū)分，有“軟舞”、“健舞”兩大類?！败浳琛眲幼魇闱閮?yōu)美，節(jié)奏比較舒緩;“健舞”動作矯健有力，節(jié)奏明快?！败浳琛?、“健舞”，多為獨舞或雙人舞，動作技術(shù)水平要求頗高。唐代也是古代“燕樂”舞蹈最為繁榮的時期，“燕樂”用于宴享典禮活動，具有娛樂欣賞和禮儀性雙重作用。此外，唐代還無所顧忌的吸收了外來舞蹈藝術(shù)的精華，如龜茲樂舞，其特色體現(xiàn)在體態(tài)造型上:上身裸露、豐乳細(xì)腰。自宋以降，舞蹈走上了盛極而衰的道路，越來越難以撐起獨立的旗幟，逐漸衰微，并且最終被戲曲藝術(shù)發(fā)展的潮流所吞噬。明清是不作為的時代，獨立表演性舞蹈已基本銷聲匿跡了。
盡管如此，舞蹈的藝術(shù)生命還沒宣告結(jié)束。其歷史性主要表現(xiàn)于它的具體存在形態(tài)和方式隨歷史境域的不同而呈現(xiàn)出異樣的風(fēng)貌。當(dāng)下，舞蹈的存在形式表現(xiàn)為現(xiàn)代舞?，F(xiàn)今，我們把古典舞蹈作品稱之為藝術(shù)品，這本身也是歷史性的。即古典舞蹈作品本先不是藝術(shù)品，只有當(dāng)我們對其進(jìn)行審美觀照時，它才成為藝術(shù)作品。
此外，舞蹈的創(chuàng)作主體也具有歷史性。古典舞蹈分為宮廷舞蹈和民間舞蹈兩種，但對某一具體的舞蹈而言，我們不可能指出它的具體制作者。舞蹈藝術(shù)的歷史性此在在本性上規(guī)定了舞蹈作品的創(chuàng)作主體，也即說，舞蹈的創(chuàng)作主體在時間與歷史的維度及層面上被消解了。
二、質(zhì)料、形式及其在身體游戲中的合一
在古典美學(xué)與傳統(tǒng)藝術(shù)理論中，一切藝術(shù)無不關(guān)聯(lián)于質(zhì)料和形式這一重要問題。質(zhì)料和形式的問題不僅相關(guān)于美的敞開，還關(guān)切于物之顯現(xiàn)。質(zhì)料和形式這一對范疇，是藝術(shù)創(chuàng)作和審美鑒賞的概念框架和重要維度。一般而言，質(zhì)料與形式的結(jié)合，就構(gòu)成了藝術(shù)品。舞蹈也不例外，它以人體為質(zhì)料，在時間的維度與層面上，以占有空間的形式實現(xiàn)思想與情感的通達(dá)。
舞蹈的制作過程是一個手前之物變?yōu)槭稚现锏倪^程，它相關(guān)于物之物性。舞蹈的制作起源于遠(yuǎn)古先民與大自然、猛獸搏斗場面的摹仿，在這一制作過程中，牽涉到人與物的關(guān)切?！八械乃囆g(shù)作品都離不開物的因素，沒有物因素的藝術(shù)作品是不可能的?！边@些物因素包括狩獵過程、生產(chǎn)過程及部落之間相互爭奪、殺戮的場面以及用于摹仿這些場面的質(zhì)料。制作者依憑自己的閱歷基于特定的審美手段，從選材、形式、構(gòu)圖等方面完成其制作。當(dāng)然除了摹仿外，還融進(jìn)了制作者的想象。舞蹈作品的種類繁多，不同的主題選擇會形成不同的舞蹈作品。但是，西方傳統(tǒng)美學(xué)的“質(zhì)料”與“形式”等范疇并不能有助于我們?nèi)ネㄟ_(dá)作品與物性自身。
物被設(shè)置于舞蹈作品之中，這些物在進(jìn)入舞蹈作品之前，是客觀存在的對象物，即手前之物。在制作中，道具和人體等被制作者擺弄、把玩與欣賞。這時，物的對象化被消解了，物不再是手前的對象物，而是手上之物。手上之物是與此在共在之物，是人沉淪于世所關(guān)切之物。同時，手上之物是制作者的把玩之物，是供人玩賞之物。并且，物與人都被遮蔽在世界之中。進(jìn)入舞蹈作品之后的物，已成為作品，它既不同于自然物、器具，也不同于手前之物、手上之物。舞蹈作品中的物，為物性的敞開提供了前提條件。
當(dāng)然，舞蹈自身形態(tài)、構(gòu)圖與觀念的新變化，都會在作品中得以表征?！拔镆愿鞣N形態(tài)存在，這些不同的物態(tài)總是以其特有的方式與人打交道，都從特定的維度去關(guān)涉物之物性。這種關(guān)涉既有遮蔽，又有顯現(xiàn)?！比藗冊谥谱魑璧缸髌返幕顒又?，卻極難把握物性自身。傳統(tǒng)美學(xué)的質(zhì)料和形式等范疇也不能切近物性，因為“質(zhì)料和形式絕不是純?nèi)晃锏奈镄缘脑家?guī)定性?！薄?〕
三、舞蹈的審美特征及其身體性
物品、器具即器物的實用性規(guī)定了其世界是一個實用的世界，在器物實用的世界里，一切器物作為工具都為了一個目的即為人所用。一切藝術(shù)品在其起源與本性上，都與實用相關(guān)聯(lián)。這突出地表現(xiàn)在，原始先民的大半藝術(shù)作品都不是純粹從審美的動機(jī)出發(fā)，而是同時想使它在實際的目的上有用，而且后者往往還是主要的動機(jī)，審美的要求只是滿足次要的欲望而已。例如原始舞蹈就大體上不是作為娛樂或觀賞性之用，而是當(dāng)作實用的象征和標(biāo)記。當(dāng)然，這關(guān)涉于人類當(dāng)時的生存狀況。
但是，縱觀舞蹈的歷史沿革，我們不難看出，其作為娛樂或觀賞性的功用愈加明顯。其審美特征具體表現(xiàn)在以下幾個方面:
轉(zhuǎn)貼于 (一)舞蹈的審美性具有以人體美為主要內(nèi)容的形式美。舞蹈的形式美區(qū)別于其他藝術(shù)形式美的一個根本性的標(biāo)志，是舞蹈采用有生命的、運動中的人體動作作為構(gòu)成形式美的物質(zhì)手段。舞蹈動作、姿態(tài)造型、畫面隊形這些舞蹈形式美的要素，都是以有生命的、運動中的人體作為質(zhì)料的。
(二)舞蹈的審美性具有直觀性的特點。舞蹈的藝術(shù)形象是直接為觀眾所感知的。如我們觀賞一個舞蹈作品時，人幕一拉開，呈現(xiàn)在舞臺上的舞蹈隊形、畫面的不停頓流動，隨著音樂的旋律、節(jié)奏，一下子就通過我們的視覺和聽覺器官輸入人腦，形成一種舞蹈形象的表象感知。這一般不必經(jīng)過理性的思考和邏輯的判斷，就可以使我們得到美的感受。這種舞蹈自覺性，表現(xiàn)為一種不假思索的、立即做出的審美判斷，好像完全是一種感覺的自接反應(yīng)。其實每個人的這種自覺的審美判斷都是建立在他過去審美經(jīng)驗積累的基礎(chǔ)上所形成的理性積累的自然結(jié)果，這也體現(xiàn)著一個人的舞蹈文化素養(yǎng)、舞蹈審美能力和舞蹈審美水平。
(三)舞蹈的審美性具有虛擬性。由于舞蹈是以人體為主要表現(xiàn)工具的藝術(shù)，因而也就決定了舞蹈的審美性具有虛擬性。它以人體形式美為媒介，來抒發(fā)和傳播人的思想感情。這種形式美的表現(xiàn)目的完全不在于炫耀技巧，取悅觀眾，而在于完美地體現(xiàn)內(nèi)容，并與內(nèi)容構(gòu)成一個有機(jī)整體，塑造出動人的藝術(shù)形象。如果片面地追求形式美，那么勢必導(dǎo)致走上為藝術(shù)而藝術(shù)的形式主義邪路。舞蹈作品的核心是舞蹈形象。正是通過舞蹈形象，抒發(fā)出編導(dǎo)家的感情，體現(xiàn)出本階級、本民族、本時代的審美理想。舞蹈家在進(jìn)行創(chuàng)作時，要竭力把自己的審美經(jīng)驗和審美理想“外化”為可以感知的舞蹈形象。這個形象是動態(tài)形象，具有二重性:
一方面它是物質(zhì)的，建立在知覺(視覺和聽覺)的基礎(chǔ)之上;另一方面它又是虛幻的，只存在于此時此刻，轉(zhuǎn)瞬即逝，甚至在某種意義上說它是在觀眾的接受過程中最后完成的。虛中有實，實中有虛，虛實結(jié)合。
(四)舞蹈的審美性具有高度的概括性與凝練性。舞蹈既然是采用人體為主要表現(xiàn)手段，那么就決定了舞蹈動作必然追求高度的概括與凝練，一抬手一投足都應(yīng)具有寬泛的涵義。從歷史上看，舞蹈動作姿態(tài)大都源于生活，有著一定的生活依據(jù)，但經(jīng)過一代代藝術(shù)家的加工提煉，寫實的、再現(xiàn)性的動作姿態(tài)逐漸演變?yōu)槌橄蟮?、表現(xiàn)性的符號，成為一種凝練著民族的審美理想和審美習(xí)慣的“有意味的形式”，進(jìn)而規(guī)范化產(chǎn)生獨立的審美價值。在舞蹈創(chuàng)作中，創(chuàng)作者、表演者和成果三者都是人本身，都離不開人體。舞蹈作品是編導(dǎo)和演員共同創(chuàng)造的，而每一次表演又都是演員舞蹈美的再創(chuàng)造。舞蹈中的游戲之于人是極其重要的，因為，在舞蹈審美游戲里，“人成為了自由的人和真正的人”?！?〕在舞蹈作品中，這離不開藝術(shù)，因為“藝術(shù)的本性是詩”?！?〕人戲于天地間、諸神前。非本真的生活是人們生活的常態(tài)，在這種生活方式中，物之物性自身被遮蔽，人之本性偏離了人的本性生存境況。因而，人處于被束縛狀態(tài)，這些被束縛狀態(tài)涉及眾多方面與層次，人也與真正的自由相去甚遠(yuǎn)。舞蹈就是在非本真的日常生活中，尋找自由的一種游戲方式。
四、舞蹈藝術(shù)世界及其在遮蔽中敞開
舞蹈作品既不是純物也不是器具，而只是藝術(shù)作品自身。舞蹈作品既克服了純物的幽閉性又克服了器具的實用性。因此，舞蹈作品使世界的敞開成為可能。藝術(shù)和真理都相關(guān)于世界的敞開，而世界與大地之爭執(zhí)是一切藝術(shù)和真理的本性前提。在現(xiàn)象學(xué)的視域里，大地是大地自身是作為大地的大地，世界是世界自身，也即世界之作為世界。大地是幽閉的，它孕育、化生萬物。世界則是對大地之幽閉的一種敞開，它使遮蔽之物得以顯現(xiàn)。世界與大地之爭執(zhí)是藝術(shù)發(fā)生之前提和基礎(chǔ)。
因此，舞蹈也是在世界與大地的爭執(zhí)中的一種敞開，但其敞開不是自然而然地完成的。世界是在遮蔽中敞開的，世界的敞開時常就是一種遮蔽。作為敞開的遮蔽，在敞開世界時又以另一種方式遮蔽了世界。舞蹈藝術(shù)也同樣關(guān)聯(lián)世界自身的敞開與遮蔽。舞蹈藝術(shù)自身就是一個世界，一個切近世界性的世界。
世界的開放性界定著人類。因此，世界的敞開對人類極其重要，被遮蔽的有待于敞開，以實現(xiàn)其本性的通達(dá)。舞蹈作品正是對世界與大地之爭執(zhí)的一種敞開，并讓真理和存在得以顯現(xiàn)。舞蹈藝術(shù)對世界的敞開，是在不斷的去蔽中實現(xiàn)的。只有通過去蔽，走向舞蹈藝術(shù)自身的存在，舞蹈的本性及與其相關(guān)切的、被遮蔽的世界才能得以顯現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1]吳中杰.中國古代審美文化論[M].上海古籍出版社，2003.8.
[2]董志強(qiáng).消解與重構(gòu)——藝術(shù)作品的本質(zhì)[M].人民出版社，2002.
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第2篇：舞蹈游戲范文
關(guān)鍵詞：游戲；舞蹈；融合；音樂
中圖分類號：G623.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2017）04-0175-01
傳統(tǒng)單一枯燥的小學(xué)音樂教學(xué)模式早已不適應(yīng)當(dāng)前基礎(chǔ)教育的發(fā)展趨勢，我們亟需一種積極向上的教育理念來指引新時期發(fā)展下的小學(xué)音樂教學(xué)。在教學(xué)情境、教學(xué)方法及教學(xué)氛圍的重重影響下，快樂教學(xué)模式在小學(xué)音樂教學(xué)中的應(yīng)用不僅適應(yīng)了當(dāng)前教育改革的趨勢，更是優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。如今社會，音樂逐漸成為了我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中不可缺少的一部分。作為小學(xué)音樂課程的實施，其目的不在于培養(yǎng)學(xué)生成為偉大的音樂家，而是在于讓學(xué)生在感受音樂的過程中尋找和發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，并將這樣的快樂持久延續(xù)下去?；A(chǔ)教育階段的學(xué)生，活潑好動，對于一切新鮮事物都充滿了好奇心和求知欲，因此他們總能通過直觀的動作將音樂賦予他們的感受直接表達(dá)出來。此外，游戲也是吸引他們注意力的最佳方式，教師可將游戲、舞蹈、兒歌等形式與音樂充分結(jié)合，將抽象的音樂元素通過直觀的視覺感受表達(dá)出來。
1.音樂與故事的結(jié)合
故事總能第一時間吸引學(xué)生的注意力。在音樂課上，教師可通過講故事的方式來開始課程的講授，這樣的導(dǎo)入方法不僅新奇有趣，更加能夠直接激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，讓學(xué)生盡快融入到課堂角色當(dāng)中，積極參與教師安排的音樂活動。同時，音樂與故事的結(jié)合還能幫助教師從故事巧妙過渡到課程教學(xué)之中，既不顯生硬，又妙趣橫生。比如，在欣賞歌曲《動物們的聚會》時，教師就可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想會有哪些動物來參加動物大會，以此來激發(fā)學(xué)生的想象力，對于歌曲的內(nèi)容也會有更加深刻的感受。
2.音樂與游戲的結(jié)合
學(xué)生置于游戲之中應(yīng)該是最快樂的，游戲?qū)τ谶@個階段的學(xué)生來說總有著不可拒絕的吸引力，他們渴望在游戲中獲得樂趣，獲得成功，獲得老師和同學(xué)的稱贊。因此，音樂與游戲的結(jié)合也是快樂教學(xué)的重要表現(xiàn)方式之一，科學(xué)合理的游戲設(shè)置理應(yīng)成為小學(xué)音樂教學(xué)的重要組成部分。游戲的過程不僅發(fā)展了學(xué)生的智力，更拉近了師生間的距離，提升了課堂教學(xué)實效性。然而，值得注意的是，游戲教學(xué)的過程中也要注意以下幾點：第一，游戲形式應(yīng)靈活多樣化；第二，游戲內(nèi)容應(yīng)簡單易操作；第三，游戲應(yīng)激發(fā)學(xué)生的競爭意識。
3.音樂與多媒體技術(shù)的結(jié)合
高科技手段應(yīng)用于課堂教學(xué)的現(xiàn)象已屢見不鮮。當(dāng)前形勢下，小學(xué)音樂課堂教學(xué)過程中積極利用多媒體教學(xué)的輔助作用，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能夠在高科技手段的支持下為音樂教學(xué)提供更多的課堂學(xué)習(xí)素材，創(chuàng)設(shè)最佳的課堂教學(xué)氛圍，提升教師的教學(xué)質(zhì)量。此外，多媒體技術(shù)不僅包含了文字和圖像，更結(jié)合了聲樂音頻與視頻的效果，在提供視覺享受的同時也是現(xiàn)代化課堂發(fā)展的必然要求。新奇有趣的畫面，極具震撼效果的視聽，正是當(dāng)前小學(xué)音樂快樂教學(xué)的指向所在。
4.音樂與興趣的結(jié)合
興趣是最好的老師。只有在科學(xué)的興趣指導(dǎo)下，才能從根本上促進(jìn)小學(xué)音樂教學(xué)工作的有序開展。作為一門藝術(shù)類科目，音樂課程給予學(xué)生的應(yīng)是一種感官享受與審美情趣的完美結(jié)合，力求在不斷進(jìn)步的過程中讓學(xué)生真正學(xué)會在音樂欣賞中體驗音樂帶給他們的無限樂趣。學(xué)生的興趣不盡相同，教師應(yīng)通過不同的方式來了解學(xué)生的興趣所在，再以這些為依據(jù)開展自身的教學(xué)設(shè)計。找到興趣之后積極參與是關(guān)鍵，只有參與到活動中去，才能將興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力，進(jìn)而提高自身的音樂修養(yǎng)。
5.音樂與動手能力的結(jié)合
第3篇：舞蹈游戲范文
【關(guān)鍵詞】幼兒;舞蹈;教學(xué)方法
當(dāng)前已經(jīng)有一些幼兒園開始開設(shè)幼兒舞蹈等藝術(shù)課程，既豐富了學(xué)生的校園生活，提高了幼兒的身心素養(yǎng)，在一定程度上也推動了幼兒教學(xué)課程的完善與發(fā)展。但是當(dāng)前我們的幼兒舞蹈教學(xué)還存在不少問題：師資隊伍參差不齊、教學(xué)內(nèi)容單一、教學(xué)方法枯燥，已經(jīng)嚴(yán)重制約著幼兒舞蹈教學(xué)的進(jìn)一步完善。本文通過實地調(diào)查進(jìn)行分析當(dāng)前幼兒舞蹈教學(xué)存在的問題，并提出針對性措施，希望能為其他地方的幼兒舞蹈教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展參考。
一、幼兒舞蹈教學(xué)基本概念及其特征
所謂的幼兒舞蹈教學(xué)，是指以3-6歲的幼兒為教學(xué)對象，針對幼兒的身心特點，選擇適當(dāng)?shù)奈璧附虒W(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法對其進(jìn)行舞蹈教育教學(xué)。幼兒舞蹈教學(xué)強(qiáng)調(diào)的不是舞蹈技術(shù)的培養(yǎng)，而更多的是引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)產(chǎn)生較為濃厚的興趣的愛好，并培養(yǎng)其形成初步表現(xiàn)力、感受力，具備一定的鑒賞力。在幼兒舞蹈教學(xué)的過程當(dāng)中選擇合適的教育內(nèi)容，并針對性地采取科學(xué)的方法就顯得尤為重要。
二、幼兒舞蹈教學(xué)存在的問題分析
當(dāng)前的幼兒舞蹈教學(xué)還存在著不少的問題，主要表現(xiàn)在教育目標(biāo)、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價等方面。
1.教學(xué)目標(biāo)
目前幼兒舞蹈教育的目標(biāo)比較隨意、比較盲目，對幼兒舞蹈教育，目前教育部門并沒有明確的規(guī)定，對于幼兒舞蹈教學(xué)的由于沒有文件束縛，一般都是根據(jù)舞蹈教師的感知進(jìn)行設(shè)置，而每個舞蹈教師之間的教學(xué)也存在著很大的差別，這就導(dǎo)致幼兒舞蹈教學(xué)沒有系統(tǒng)性，好的教學(xué)方式得不到很好的繼承與推廣。
2.教學(xué)設(shè)備
目前幼兒舞蹈教學(xué)的相關(guān)設(shè)備比較缺乏，連基本的音響設(shè)備、地板鋪設(shè)、鏡子等也不健全，更不用說必要的安全措施。因此教學(xué)設(shè)備不足的問題也在一定程度上影響了幼兒舞蹈教學(xué)的進(jìn)一步提升。必要的舞蹈設(shè)備，可以在一定程度上引起幼兒對于舞蹈學(xué)習(xí)的樂趣，在一定的程度上能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的積極性與熱情，因此必要的舞蹈教育設(shè)備與設(shè)施的投入還是十分必要的。
3.教學(xué)內(nèi)容
當(dāng)前，對于幼兒舞蹈教學(xué)的內(nèi)容，由于沒有具體的文件規(guī)定，具體的教學(xué)內(nèi)容往往由舞蹈教師根據(jù)自己的理解自主進(jìn)行選擇。一些老師甚至把流行音樂編成舞蹈，讓學(xué)生進(jìn)行模仿，因此需要在一定程度上引起我們對于舞蹈教學(xué)內(nèi)容的思考。經(jīng)調(diào)研，當(dāng)前幼兒舞蹈教室主要采用的教學(xué)內(nèi)容與形式如下圖：
4.教學(xué)方式
當(dāng)前的幼兒舞蹈教學(xué)方式還相對比較傳統(tǒng)，仍然是教師示范幼兒模仿的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，久而久之，學(xué)生對于舞蹈學(xué)習(xí)的熱情就慢慢衰退了。幼兒舞蹈教學(xué)活動，仍然以歌舞表演、純律動、音樂游戲的方式為主，其它教學(xué)方式相對較少。教學(xué)方法上的單一也在一定程度影響了幼兒舞蹈教師的進(jìn)一步提升與推廣。
5.教學(xué)評價
當(dāng)前，幼兒舞蹈教學(xué)沒有統(tǒng)一的教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)，因此幼兒舞蹈教學(xué)的具體成果無法很好地績效衡量。一些“內(nèi)向”的學(xué)生在教學(xué)過程當(dāng)中得到的機(jī)會不多，鍛煉不足，一定程度上造成了幼兒舞蹈教學(xué)“失衡”的現(xiàn)象，這種不均衡的教學(xué)評價需要得到改進(jìn)，才能促進(jìn)幼兒教學(xué)的協(xié)調(diào)穩(wěn)步發(fā)展。
三、改善幼兒舞蹈教學(xué)方法的對策
針對以上存在的問題，必須采取一系列針對性的措施解決當(dāng)前舞蹈教室當(dāng)中存在的問題，以促進(jìn)幼兒舞蹈教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升。
1.激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)天性
幼兒舞蹈教學(xué)應(yīng)針對幼兒的自身特點進(jìn)行教學(xué)，3~6歲的幼兒喜歡游戲、喜歡活動，在舞蹈教學(xué)中就應(yīng)該結(jié)合這個特點開展游戲化教學(xué)，將學(xué)生分成多個小組，以游戲的形式展開教學(xué)，用比賽的方式來激勵學(xué)生，鼓勵他們主動進(jìn)行舞蹈學(xué)習(xí)和模仿，除了舞蹈舞步、動作的傳授外，其實更重要的是要激勵學(xué)生交流，學(xué)會和別人交往，學(xué)會表現(xiàn)自我，表達(dá)自己的思想感情。
2.尊重學(xué)生的創(chuàng)造力
幼兒舞蹈教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為本，幼兒由于其還未受到各種條條框框的束縛，其創(chuàng)造力極強(qiáng)，而舞蹈本身就是一種追求本真的一種過程，因此在教學(xué)的過程中不需要過度苛刻學(xué)生一定要做到什么樣的規(guī)范，只要讓其按照其最自然的狀態(tài)把相應(yīng)舞蹈動作完成即可。幼兒舞蹈教學(xué)更重要的是引導(dǎo)，其實，在舞蹈編排的過程中，應(yīng)該注意吸收小朋友的一些創(chuàng)新想法，這樣幼兒得到認(rèn)可，自信得到了大大增強(qiáng)，反而有利于激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。例如，在具體教學(xué)過程中，一些小朋友會將舞蹈動作與其日常生活中的動物的動作進(jìn)行類比，作為教師就應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生，并有選擇性的吸收其積極因素，融入到舞蹈創(chuàng)編之中。
3.培養(yǎng)學(xué)生一定的鑒賞力
舞蹈并非只有動作，舞蹈并非向體育課那樣，偏重于傳授動作要領(lǐng)和技巧，更重要的是要學(xué)會鑒賞，學(xué)會鑒賞動作背后的故事，學(xué)會鑒賞舞蹈創(chuàng)編者的思想感情。由于學(xué)生此時的心智尚未成熟，主動理解的能力還不強(qiáng)，需要老師對其進(jìn)行一定的講解和引導(dǎo)，也只有這樣，學(xué)生才能更加理解舞蹈，更有感情地表現(xiàn)舞蹈，這種交互的過程也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成長效學(xué)習(xí)的機(jī)制。
4.注重師生互動學(xué)習(xí)
教學(xué)相長是一個非常重要的學(xué)習(xí)方法，因此在幼兒舞蹈教學(xué)的過程中，要注重師生互動的過程。一方面，應(yīng)盡可能鼓勵學(xué)習(xí)把自己的想法和疑問溝通出來，讓教師幫助其解答，這樣無論對于學(xué)生掌握舞蹈技巧，還是增強(qiáng)學(xué)生自信方面都意義重大。同時，對于老師而言也是一個學(xué)習(xí)的過程，一個是對于舞蹈教學(xué)有重新的認(rèn)識，另一個方面對探求舞蹈教學(xué)的本質(zhì)也會有新的感悟。
5.發(fā)揮家庭教育的重要補(bǔ)充作用
幼兒的學(xué)習(xí)場所除了在校園外，更重要的教育場所是家庭，因此，應(yīng)該更好地發(fā)揮家庭教育的重要作用，使其成為學(xué)校舞蹈教學(xué)的重要補(bǔ)充。當(dāng)然，并不是所有的家長都能直接進(jìn)行舞蹈教學(xué)，但是只要家長能夠督促學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)就可以發(fā)揮很大的補(bǔ)充作用，形成家校共進(jìn)的教學(xué)氛圍。鼓勵幼兒在家中進(jìn)行表演，即可以對校園的舞蹈教學(xué)有個較好的復(fù)習(xí)與鞏固，又可以激發(fā)學(xué)生自信，使其形成長久的舞蹈學(xué)習(xí)興趣，對于良家庭氛圍的塑造也同樣意義重大。綜上，幼兒舞蹈教育是學(xué)前教育的重要組成部分，對于幼兒身心的全面發(fā)展意義重大，突出表現(xiàn)在于能夠引導(dǎo)學(xué)生心智成熟，增強(qiáng)自信，增強(qiáng)其交際交往能力，培養(yǎng)其形成一點的鑒賞力。當(dāng)然，當(dāng)前的幼兒舞蹈教學(xué)還存在著不足，主要表現(xiàn)在教育目標(biāo)、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價等方面，因此須有針對性地采取措施予以解決，如采取激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)天性、尊重學(xué)生的創(chuàng)造力等，這些需要在以后的學(xué)習(xí)及工作中進(jìn)行完善。
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第4篇：舞蹈游戲范文
大家好！古語有云：有緣千里來相會，今天你我能在此相會，就說明我們有緣！那什么是緣分呢？緣分，是佛教文化中的一個抽象概念;是一種人與人之間某種必然存在的相遇。佛語有云：世間萬物皆因緣而生。因緣聚則物在，因緣散則物滅。所有的一切都有它出現(xiàn)的理由，不必為此而感到驚訝！那可能就有人問了，眼前拿話筒的這個人為什么出現(xiàn)在這里呢？因為我是大家此次無錫之行的地接導(dǎo)游。（語調(diào)上升）自我介紹部分歡迎大家來到中國15個經(jīng)濟(jì)中心城市之一和10個重點旅游城市之一的無錫市。很高興能夠帶領(lǐng)大家去了解我們這座美麗的江南古城。在這里我謹(jǐn)代表600多萬的無錫人民和***旅行社歡迎各位朋友的到來。同時我也預(yù)祝各位在無錫期間能夠玩得開心，看得盡興，也希望這幾天我的服務(wù)能讓大家滿意。我們的車牌是****，大家上下車時請多注意一下。接下來，由我向大家介紹一下這美麗的無錫城。
無錫簡介
無錫市由江蘇省管轄，地處中國東南沿海的長江三角洲，東鄰上海市128公里，西接省會南京市183公里。無錫位于蘇州的西北面，在蘇州與常州之間，太湖的北面，滔滔長江在境內(nèi)流過，京滬鐵路、大運河在此交匯。無錫市全市總面積約為4788平方公里，市區(qū)面積1623平方公里。同時下轄江陰、宜興二市。2011年，無錫實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）6880億元，增長11。6%，大陸地區(qū)排名第九。全市城鎮(zhèn)集體以上單位在崗職工年平均工資43350元;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入25000元;農(nóng)民人均純收入12400元。至2009年底全球財富500強(qiáng)企業(yè)中有75家在無錫市投資興辦了144家外資企業(yè)。
無錫歷史
無錫是一座歷史悠久的江南古城，早在7000多年前，這里就有原始氏族聚居。公元前11世紀(jì)末（距今3100多年），北方姬姓部落首領(lǐng)周太王的長子泰伯為相讓王位，避居梅里修筑城池，開創(chuàng)了吳國的歷史。梅里六百春秋，創(chuàng)造了燦爛的古吳文化。無錫以江南文明的發(fā)源地彪炳史冊。無錫秀峰連連，尤以城西錫山為尊。相傳東周末年發(fā)現(xiàn)此山盛產(chǎn)鉛、錫，錫礦為冶煉兵器的重要催化劑，引來諸侯之間的爭奪，經(jīng)常在錫山地區(qū)交戰(zhàn)，延綿的戰(zhàn)火給當(dāng)?shù)乩习傩諑順O大的災(zāi)難。錫礦至漢初采盡，此后當(dāng)?shù)卦贌o戰(zhàn)火，史書稱有錫兵，天下爭;無錫寧，天下清。漢高祖五年（公元前202年），始建無錫縣，無錫地名由此而來。無錫溪水條條，自古城南梁溪河最美，據(jù)說此河為東漢名士梁鴻所開，故無錫又稱梁溪。
商朝末年，周太古公稟父的長子泰伯，為讓王位于三弟季歷，從現(xiàn)屬陜西的歧山南奔荊蠻，攜弟仲雍，南來梅里（今無錫梅村）定居，并入鄉(xiāng)隨俗，斷發(fā)文身，受到當(dāng)?shù)匕傩論泶?，被奉立為君主，筑起城廓，建立荊蠻小國，自號勾吳，筑吳城。周滅商后，因泰伯無子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國。從泰伯至闔閭共24世，前后600多年，梅里一直是吳國的都城。公元前514年，吳國第二十四代君王闔閭命伍子胥建造闔閭大城，并遷都于此，即今天的蘇州市。泰伯、仲雍將中原地區(qū)的文化帶入江南，與江南地區(qū)原有文化有機(jī)融合，形成具有鮮明地域特色的吳文化，留下了伯瀆港、闔閭城，以及東漢時期的泰伯廟、泰伯墓等許多富有特色的文物古跡。無錫商業(yè)繁盛，清朝末年已是我國四大米市之首，民國時期也曾有小上海之稱。1949年全國解放后，無錫分設(shè)無錫市和無錫縣。1983年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，實行市管縣體制，原蘇州地區(qū)的無錫縣、江陰縣和鎮(zhèn)江地區(qū)的宜興縣劃規(guī)無錫市管轄。1987年和1988年，江陰縣、宜興縣先后撤縣建市。
太湖的形成及特產(chǎn)
傳說在很久以前，有一年王母娘娘做壽，玉皇大帝讓四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見后，高興的合不攏嘴。原來玉皇大帝送的是一個大銀盆，里面有72顆特大的夜明珠，而且還有千姿百態(tài)的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡直是一個聚寶盆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，活像一只精致的大盆景，各路神仙都贊不絕口?？催^《西游記》的人都知道，王母娘娘設(shè)蟠桃會，沒請孫悟空，結(jié)果齊天大圣很是生氣，大鬧天宮。他見一樣打一樣，當(dāng)他看見玉帝送的這只大銀盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來，跌到地上砸了個大洞，銀盆便化作白花花的水，形成了三萬六千頃的湖，因為湖是從天上掉下來的，天字上面的一橫落在下面就為一點，也就是太字，所以此湖就叫太湖。72顆夜明珠就成了72座山峰，分布在太湖中間。玉石雕刻的魚，就是現(xiàn)在太湖里肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚。玉石雕刻的飛禽，變成了對對鴛鴦，只有走獸沒有活成。
當(dāng)然這只是一個傳說，并無科學(xué)根據(jù)。據(jù)考證，太湖是一個海跡湖，地理學(xué)上稱為瀉湖。原來這里是一個大海灣，由于長江、錢塘江泥沙的沖積，長江三角洲不斷向東延伸，海灣因灣口被泥沙淤積成的沙壩所封閉而形成了太湖，以后在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，于是就成了淡水湖。因此也有人說他是海的兒子。
第5篇：舞蹈游戲范文
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè)；舞蹈興趣；培養(yǎng)策略
我們知道，興趣是推動人學(xué)習(xí)的根本動力。對于幼兒來說，興趣更是起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)幼兒對舞蹈具備了濃厚的興趣之后，其自身學(xué)習(xí)的積極性就被調(diào)動起來。學(xué)前教育專業(yè)要認(rèn)識到興趣的重要性，結(jié)合幼兒的實際特點，尋找培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)舞蹈興趣的策略。
一、針對幼兒的心理特點，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的積極性
幼兒本性活潑、好動，舞蹈可以將幼兒活潑、好動的天性都展現(xiàn)出來。興趣是人們從事任何事件的動力，只有具備了興趣，幼兒才會愿意去學(xué)習(xí)舞蹈。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生要讓幼兒欣賞完整的舞蹈表演，又或者讓跳舞好的幼兒表演給其他幼兒看，以此來將幼兒跳舞的興趣激發(fā)出來。對于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說，其要用柔和的表情來拉近自身與幼兒間的距離，利用親切的語言來與幼兒交談，讓學(xué)生在輕松的狀態(tài)下學(xué)習(xí)舞蹈。另外，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生要用自己的情緒感染每一位幼兒，讓每位幼兒都參與到舞蹈教學(xué)中。
二、選擇充滿童趣的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)幼兒的興趣
幼兒舞蹈的內(nèi)容本應(yīng)該是幼兒所喜歡、所熟悉的事與物，為此學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生要多多觀察幼兒的情緒以及幼兒的表現(xiàn)方式。對于幼兒而言，學(xué)習(xí)成人舞蹈具有一定的難度。為此，不能完全照搬成人舞蹈的動作，而是要結(jié)合幼兒的特點，簡化這些動作，保證幼兒可以接受這些動作。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生要用敏銳的眼光來觀察幼兒，感受幼兒的內(nèi)心世界，尋找幼兒能夠接受、幼兒感興趣的舞蹈教學(xué)內(nèi)容。比如：《數(shù)星星》、《小露珠》等舞蹈，這些舞蹈與幼兒的生活有著非常密切的聯(lián)系，所以幼兒很容易地接受了這些舞蹈。另外，盡可能選用短小、動作性較強(qiáng)的舞蹈來吸引幼兒的眼球，保證幼兒容易模仿，容易記憶，為幼兒日后學(xué)習(xí)舞蹈奠定堅實的基礎(chǔ)。
三、靈活運用教學(xué)方法，吸引幼兒的眼球
學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生要參照幼兒的年齡特征選擇合適的教學(xué)方法，比如：示范法、語言講解法、模仿法以及游戲法等。所謂示范法是指學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生要準(zhǔn)確、形象表演舞蹈作品，讓學(xué)生完整了解本節(jié)舞蹈課所學(xué)的內(nèi)容。在示范的過程中，要進(jìn)行語言講解。所謂語言講解法是指教師要利用生動、形象、通俗易懂的語言來講解每個舞蹈動作，便于幼兒記憶這些動作，也讓學(xué)生在輕松的狀態(tài)下學(xué)會了這些舞蹈動作。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生可以參照舞蹈內(nèi)容來靈活選用教學(xué)方法。有時候也可以將多種教學(xué)方法相結(jié)合起來，不要采取滿堂灌的教學(xué)方法。其所選用的教學(xué)方法既能發(fā)揮幼兒的主動性，又能將幼兒舞蹈的興趣激發(fā)出來。選擇合適的教學(xué)方法不僅能讓幼兒保持著濃厚的學(xué)習(xí)興趣，還能大大提高舞蹈教學(xué)的效率，有助于幼兒日后學(xué)習(xí)舞蹈。
四、巧用舞蹈游戲，增強(qiáng)幼兒的學(xué)舞興趣
幼兒最喜愛的活動就是游戲。從某種程度上來講，舞蹈與游戲這兩者有著非常密切的聯(lián)系。我們知道，幼兒園中的很多音樂游戲、表演游戲與舞蹈的關(guān)系是非常密切的。一旦在舞蹈教學(xué)中，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生無法將幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的興趣激發(fā)出來，這會讓幼兒感覺到舞蹈這門課較為枯燥無味，并且他們表演舞蹈的積極性也越來越低。相反，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生如果能將舞蹈動作與游戲相結(jié)合起來，讓幼兒在游戲的過程中學(xué)習(xí)舞蹈動作，這既增強(qiáng)了幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，又提高舞蹈教學(xué)的效率。
五、尊重每位幼兒，增強(qiáng)幼兒的自信，培養(yǎng)幼兒的興趣
當(dāng)幼兒取得小小的進(jìn)步時，教師要用鼓勵性的語言來表揚幼兒，如：你真棒、我就知道你一定可以學(xué)會等，通過這樣做增強(qiáng)了幼兒的自信，也將幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的興趣激發(fā)出來。對于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說，其要多與幼兒交流，在交流的過程中了解幼兒的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)他們最純真的感情。同時還要將幼兒天真、形象的動作搜集起來，再將這些動作表演給幼兒看，以此達(dá)到活躍課堂氛圍的目的。另外，學(xué)前教育專業(yè)不要一味沿用固定的舞蹈動作，而是要自己編排舞蹈，不斷創(chuàng)新舞蹈動作。但是在編排舞蹈的時候，既要充分考慮到幼兒的實際接受能力，還要考慮到幼兒所偏愛的舞蹈動作，確保自身所編排出來的舞蹈是幼兒所喜歡的。在舞蹈教學(xué)的過程中，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生要按照從簡單到復(fù)雜的原則，層層推進(jìn)，讓幼兒始終保持著對舞蹈的興趣。總而言之，舞蹈教學(xué)是一項長期的工作，并不是立馬就能看到明顯的效果。在舞蹈教學(xué)過程中，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生要靈活運用教學(xué)方法，營造輕松的氛圍，增強(qiáng)幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，提高幼兒的舞蹈水平。與此同時，舞蹈教學(xué)還有助于培養(yǎng)幼兒的欣賞力與表現(xiàn)力，為此學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生要發(fā)揮舞蹈教學(xué)的作用。
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第6篇：舞蹈游戲范文
同桌的中指大約8cm長，寬約10cm，中指分為三節(jié)，共有3段指骨，能自由彎曲，很平滑，關(guān)節(jié)不突出，中指指甲是淡淡的粉色，指甲的底部有一個白色的小月牙，指甲很干凈，中指頭的肌肉呈橢圓形，皮膚很光滑，能看清皮下的青筋，中指指肚上的指紋是“簸箕”。
開始玩“藏中指”游戲了，我把中指放在小拇指的地方，把小拇指“變成”中指，用右手緊緊包住，以防同桌會猜出來。
我想：“他一定猜不出，我包的那么好。”但他盯著我的手指目不轉(zhuǎn)睛地看，我心里愈來愈緊張，手心冒出了一層細(xì)細(xì)的汗水，我不由想：“會不會因為盯了那么久，而看出破綻呢？”
結(jié)果，沒想到，他一下子抓住了我的無名指，我得意洋洋地張開手掌，哈哈大笑，果然，我的藏手指功力蠻高的嘛！
輪到我開始猜同桌的手指了，我看著那被同桌擠成一團(tuán)的手指，心里感到莫名的心慌：“會不會猜錯呢？…不會吧…選哪個好呢？”我越想越亂，在我手足無策時，突然，我發(fā)現(xiàn)一根手指明顯的突出，說不定是他使的詭計，我不能上當(dāng)。我思來想去選了一根不起眼，躲在角落里的指頭，果然，他失望的抬起頭，慢慢張開包住指頭的手掌，我看他那副失落的樣子就知道我猜對了，真是個奇跡，用網(wǎng)絡(luò)語言來說就是“我和我的小伙伴都驚呆了”。
第7篇：舞蹈游戲范文
【關(guān)鍵詞】舞蹈教學(xué)；創(chuàng)新；教材；教學(xué)信息反饋
從事職業(yè)中專幼師專業(yè)舞蹈教學(xué)近二十年，我不斷探求教學(xué)的有效性。如何在幼師專業(yè)開展舞蹈創(chuàng)新教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)有所得、得而能用，為今后從事幼兒園工作打下堅實的基礎(chǔ)，是我們職教學(xué)校教師必須認(rèn)真研究的課題。
舞蹈是以經(jīng)過提煉、組織和藝術(shù)加工的人體動作為表現(xiàn)手段，反映人們的思想、情感以及社會生活的一門藝術(shù)。一位哲人說過這樣一句話：“舞蹈是生命情調(diào)中最直接、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)”。幼師專業(yè)學(xué)生則是通過舞蹈課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)對舞蹈美的感受力、表現(xiàn)力和初步的鑒賞力、創(chuàng)造力?；趯I(yè)特點，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中將自己置于幼兒角度，感受藝術(shù)的美，并對此產(chǎn)生濃厚的興趣、愛好。以新的理念對待舞蹈，就需要在創(chuàng)新教學(xué)中進(jìn)行有目的、有計劃的嘗試。
首先，舞蹈創(chuàng)新教學(xué)要以情動人。情感是教育的催化劑，美學(xué)家施東昌說過這樣一句話：“美感是富有感情特征的”。藝術(shù)對人的培養(yǎng)就是要使人產(chǎn)生情緒體驗，煥發(fā)高尚情感的激蕩，逐步地去感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。因此，在舞蹈教學(xué)中，師生間的情感融洽尤為重要，通過師生間的和諧環(huán)境，來促進(jìn)學(xué)生的心靈發(fā)展，達(dá)到藝術(shù)教育的目的。老師要熱愛自己的本職工作，上課時精神飽滿、態(tài)度積極、心情愉快。在舞蹈的教育中，應(yīng)時時注意保護(hù)和滋潤每個人的自尊心，把關(guān)愛與鼓勵給予學(xué)生，這樣才能收到事半功倍的效果。我們學(xué)校的幼教專業(yè)班學(xué)生多數(shù)來自農(nóng)村，很多人從未上過舞臺，更談不上專業(yè)的舞蹈訓(xùn)練了。熱情的關(guān)愛和鼓勵，會讓學(xué)生感受到自己的進(jìn)步，從而進(jìn)入到體會舞蹈美的心理平臺，為進(jìn)一步學(xué)好舞蹈技能打下堅實的基礎(chǔ)。感情是舞蹈的基礎(chǔ)，也是舞蹈的靈魂。在舞蹈課中，要善于啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感，提高學(xué)生對舞蹈美的欣賞能力并不斷追求，以達(dá)到寓情于舞蹈之中，用協(xié)調(diào)靈活、富有節(jié)奏感和表現(xiàn)力的身體動作，大膽自由的抒感。
其次，老師要選用適合幼師專業(yè)特點的舞蹈教材，要避免高度舞蹈專業(yè)化的傾向。教材要和幼兒園活動相結(jié)合，在幫助學(xué)生提高舞蹈能力的同時，還能增長幼兒園舞蹈教學(xué)活動的知識。具有教育性、藝術(shù)性、興趣性的教材本身就能引起學(xué)生審美的興趣。我在教幼兒舞蹈時，通常先將舞蹈內(nèi)容編成故事.讓學(xué)生理解幼兒舞蹈的內(nèi)容.促使學(xué)生在學(xué)習(xí)訓(xùn)練過程中能創(chuàng)造性地表達(dá)各種舞蹈形象。比如舞蹈《自己的事情自己做》，我先把小妞妞自己補(bǔ)手套的故事講給學(xué)生聽，讓學(xué)生知道自己在舞蹈中扮演的是一個可愛的小女孩，要以小姑娘的特點來表現(xiàn)自己，在舞蹈時有身臨其境、天真可愛的感覺。既完成了動作教學(xué)，又進(jìn)行了情感教育。
第三，舞蹈教學(xué)要精心設(shè)計導(dǎo)語，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而落實到學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的實踐中。新穎而富有啟發(fā)性的導(dǎo)語，是教師在新的教學(xué)內(nèi)容開始時引導(dǎo)學(xué)生的法寶。俗話說：“良好的開端是成功的一半”。一個引人人勝的藝術(shù)導(dǎo)語.可以激發(fā)學(xué)生認(rèn)知的興趣和情感.啟發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生在最短時間內(nèi)進(jìn)入到學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài).是實現(xiàn)整體藝術(shù)教學(xué)效應(yīng)的關(guān)鍵一步。如在教學(xué)《小格桑》這一舞蹈時，我用的導(dǎo)語是這樣的：“同學(xué)們，你們了解嗎？你們了解藏族的風(fēng)俗人情嗎？藏族人民純樸、奔放.善于載歌載舞，特別是藏族小朋友跳起舞來體態(tài)優(yōu)美，天真快樂。那么作為幼師專業(yè)的學(xué)生，一定要站在幼兒的角度上，去體會一群小朋友勞動中嬉戲的快樂場面，你們知道如何表現(xiàn)嗎？”這簡單的一句句問話充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，喚起學(xué)生對舞蹈技能探求的欲望，馬上產(chǎn)生了要手舞足蹈的愿望。此時.正是教學(xué)的良機(jī)，也為順利完成教學(xué)任務(wù)創(chuàng)造出良好的氛圍。我還根據(jù)不同情況設(shè)計了訓(xùn)練項目和標(biāo)準(zhǔn)，自編了許多融合舞蹈動作的游戲及體現(xiàn)各民族舞蹈基本風(fēng)格特點的小組合，配錄了旋律線條、音樂情緒各異的曲目伴奏，從而喚起學(xué)生不同感官的充分感受，產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)入主體角色地位.達(dá)到“教中求新、學(xué)中更新”的目的。
第四，舞蹈教學(xué)課也要時刻收集教學(xué)信息反饋，強(qiáng)化訓(xùn)練的實效性。多年的教學(xué)實踐使我認(rèn)識到，教學(xué)信息反饋是優(yōu)化課堂教學(xué)的重要因素。要使舞蹈課的教學(xué)過程，從基本動作到舞蹈組合訓(xùn)練能一步一個腳印扎扎實實地進(jìn)行，教師在教學(xué)中應(yīng)多渠道、準(zhǔn)確接收學(xué)生大量的反饋信息。全面深入地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，從而有效地調(diào)節(jié)和控制過程，達(dá)到優(yōu)化的教學(xué)效果。老師及時、準(zhǔn)確、全面地接收學(xué)生的反饋信息，才能有的放矢地進(jìn)行必要的啟發(fā)和幫助。例如，我在教學(xué)蒙古族舞蹈“組合”一課時.通過示范講解練習(xí)后，再由學(xué)生自行參照視頻自由練習(xí)，體會動作規(guī)律。通過觀察，我發(fā)現(xiàn)有個同學(xué)手臂動作僵直.顯然還沒能掌握柔臂動作的要領(lǐng)。隨后我采用了新形式進(jìn)行檢測：播放一段樂曲.讓學(xué)生隨音樂即興想象表演動作.其中要把新課學(xué)過的組合動作穿插展現(xiàn)出來.結(jié)果有人由于動作不規(guī)范而沒能完成，我立即進(jìn)行強(qiáng)化講解，最后用分組競賽評比的方式進(jìn)行激勵鞏固.結(jié)果各組均獲“優(yōu)”。這就是說，老師在進(jìn)行教學(xué)時，要細(xì)心留意學(xué)生的各種反應(yīng)，密切注視學(xué)生的神態(tài)變化，猶如從中看到教學(xué)效果的“晴雨表”，從而不斷地調(diào)整教學(xué)程序，便于強(qiáng)化訓(xùn)練，以達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。
第8篇：舞蹈游戲范文
在幼兒的成長階段，舞蹈教育發(fā)揮著較大影響力，對幼兒的身體機(jī)能、智力開發(fā)、團(tuán)隊精神培養(yǎng)等都起到了不同程度的促進(jìn)作用。從本質(zhì)上講，舞蹈教育是幼兒發(fā)展的本能需求。幼兒在進(jìn)行語言描述前，主要是通過動作來表達(dá)自身的想法。而在學(xué)前教育中，幼兒舞蹈是一項較為適用的游戲，當(dāng)幼兒感受到極具吸引力的音樂或舞蹈時，會不由自主地隨之哼唱或搖擺，幼師通過舞蹈，能有效調(diào)動幼兒參與游戲的熱情，更好地組織教學(xué)活動。在幼兒舞蹈教育中，幼兒的身體得到了鍛煉，幼兒的身體素質(zhì)也隨之提升。并且，幼兒的腦中樞神經(jīng)功能在舞蹈教育中也會被強(qiáng)化，思維變得更加靈敏，反應(yīng)更加靈活。同時，舞蹈教育還能增強(qiáng)幼兒對外部環(huán)境的適應(yīng)能力，有利于幼兒的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)出幼兒積極、樂觀、開朗的性格。
二、舞蹈教育在幼兒教育中的作用分析
（一）舞蹈教育有助于強(qiáng)化幼兒的身體機(jī)能
對幼兒進(jìn)行舞蹈教育，能有效鍛煉幼兒的身體骨骼與肌肉。據(jù)調(diào)查資料顯示，舞蹈在幼兒的身體發(fā)育與成長中，發(fā)揮著不可替代的作用。相比于未接受舞蹈教育的幼兒，進(jìn)行舞蹈學(xué)習(xí)的幼兒身體發(fā)育更快，并且睡眠質(zhì)量高、胃口好。這主要是由于舞蹈教育為幼兒提供了更多的身體鍛煉機(jī)會，強(qiáng)化了幼兒的身體骨骼，并在一定程度上提升了其身體內(nèi)部的心肺功能，讓幼兒的身體變得更加結(jié)實且柔韌。幼兒在舞蹈學(xué)習(xí)過程中，頭腦與身體都需要參與進(jìn)來，鍛煉了幼兒的神經(jīng)系統(tǒng)、骨骼、肌肉等，有助于培養(yǎng)幼兒的思維靈敏度、身體耐力、速度等，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與工作奠定扎實的基礎(chǔ)。
（二）舞蹈教育有助于塑造幼兒的優(yōu)良品性
幼兒性格的培養(yǎng)是一個長期過程，是在幼兒對周邊事物的認(rèn)知與實踐中逐漸形成的。在這個過程中，各種外界因素都會對幼兒性格的形成產(chǎn)生不同程度的影響。因此，在幼兒教育中，必須注重對幼兒良好品德的塑造，而舞蹈教育便是培養(yǎng)幼兒品德的有效途徑之一。當(dāng)前，許多幼兒園內(nèi)在幼兒教育中，都會運用到舞蹈教育，通過舞蹈豐富教育內(nèi)容，讓幼兒在動聽的音樂與活潑的舞蹈中，學(xué)習(xí)與成長，為幼兒營造了一個大方、輕松、活潑的校園生活環(huán)境。通過舞蹈教育，幫助幼兒在品質(zhì)塑造的起步階段，體驗到和諧、愉悅的生活環(huán)境與教育氛圍。幼兒在學(xué)習(xí)舞蹈后，能更好地利用舞蹈動作表達(dá)自己的意圖與情緒，有助于培養(yǎng)幼兒開朗、大方、活潑的品性。
（三）舞蹈教育有助于提升幼兒的記憶力
在幼兒舞蹈教育中，模仿是必不可少的環(huán)節(jié)，通過模仿，展現(xiàn)出完整的舞蹈內(nèi)容，全面地傳遞出舞蹈的內(nèi)涵與意境，能有效吸引幼兒的注意力。在舞蹈模仿中，幼兒在進(jìn)行舞蹈動作的模仿時，需要觀察舞蹈內(nèi)容，并理解與記住舞蹈動作，因而也會鍛煉到幼兒的記憶力、觀察力以及思維邏輯能力等。在幼兒舞蹈教育中，舞蹈的表現(xiàn)形式極為豐富，其教學(xué)過程主要分為舞蹈動作學(xué)習(xí)、舞蹈排練、舞蹈表演三個階段。在舞蹈學(xué)習(xí)的每一階段，幼兒都能感受到舞蹈的魅力，并且還能穿上美麗的服裝，這些足以吸引幼兒的舞蹈學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動幼兒的聽覺感官與視覺感官，讓幼兒的情操在舞蹈藝術(shù)中得到熏陶，同時增強(qiáng)幼兒的表現(xiàn)力，能更好地向別人展現(xiàn)自身特長。
（四）舞蹈教育有助于開發(fā)幼兒的智力
相比與其他課程教育，舞蹈教育的內(nèi)容與形式較為豐富，幼兒在舞蹈學(xué)習(xí)過程中，需要不斷觀摩與練習(xí)舞蹈動作，在鍛煉自身觀察力與記憶力的同時，也能提升幼兒的想象力與藝術(shù)的感知力。幼兒在進(jìn)行舞蹈動作學(xué)習(xí)時，會思考如何更好地利用肢體將動作表現(xiàn)出來，想象自身作出舞蹈動作的效果，并在此基礎(chǔ)上不斷調(diào)整與改進(jìn)舞蹈動作，最終達(dá)到預(yù)期效果。因此，舞蹈教育能有效開發(fā)幼兒的智力，讓幼兒在掌握舞蹈相關(guān)知識與技能的同時，獲得智力上的提升。
（五）舞蹈教育有助于美化幼兒形體
通過舞蹈教育，能幫助幼兒塑造優(yōu)美的體型，讓他們學(xué)會如何更好地運用自身肢體展現(xiàn)動態(tài)造型美。在舞蹈訓(xùn)練中，一些幼兒存在的駝背問題也會得到糾正，幼兒的體型變得更加完美。通過對比發(fā)現(xiàn)，在言行舉止方面，接受過舞蹈培訓(xùn)的幼兒相比于普通幼兒，要更加大方端莊一些。并且，當(dāng)幼兒意識到學(xué)習(xí)舞蹈所帶來的益處后，會變得更加自信，進(jìn)而更好地融入到學(xué)習(xí)生活中去。在實際生活中，一些形態(tài)氣質(zhì)較突出的幼兒，往往都表現(xiàn)得較為活潑開朗，并擁有較多朋友。因而，開展幼兒舞蹈教育，能有效培養(yǎng)幼兒的氣質(zhì)，美化幼兒體形，幫助幼兒更自信地與人交往。
（六）舞蹈教育有助于幼兒發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造美
教育的最主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對實際問題的處理能力，讓學(xué)生學(xué)會將所學(xué)知識運用于實踐中去。而舞蹈教育作為幼兒教育中的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生實踐動手能力方面，同樣發(fā)揮著較大作用。在幼兒舞蹈教育中，涉及到對舞蹈動作的編排與教學(xué)，舞蹈動作可從幼兒的日常生活中提煉出來，拉近幼兒與舞蹈的距離，通過舞蹈創(chuàng)編，為幼兒展現(xiàn)出生活中的美，讓幼兒對實際生活充滿憧憬。如，一些用來表現(xiàn)幼兒幫助他人、熱愛勞動的舞蹈動作，能在很大程度上鼓舞幼兒的一些日常行為，幫助幼兒發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造更多的美，并以此來不斷充實自身。
三、舞蹈教育在幼兒教育中的應(yīng)用
（一）通過舞蹈的多元化表現(xiàn)形式，提升幼兒的審美情趣
在幼兒舞蹈教育中，幼師需要結(jié)合幼兒的心理與生理特征進(jìn)行教學(xué)。幼兒在對美的體驗與感悟中，具備較為明顯的情緒性與行動性。當(dāng)幼兒對美有所領(lǐng)悟時，第一反應(yīng)便是通過動作與表情傳達(dá)出自身感受。如，播放音樂時，幼兒會不自覺地隨著音樂節(jié)奏搖擺，樂曲節(jié)奏較歡快，幼兒的動作也較為歡快；樂曲節(jié)奏舒緩，幼兒的動作也逐漸緩和。但在實際教學(xué)中，部分幼師忽視了幼兒的這一心理特征，公式化地進(jìn)行舞蹈教學(xué)，在幼兒無法達(dá)到舞蹈動作規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)時，單純責(zé)備幼兒并其強(qiáng)制要求不斷訓(xùn)練，而未考慮到轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，對幼兒的心理與生理上都造成了極大的傷害，甚至讓幼兒對舞蹈教育滋生厭煩心理。而幼兒在情緒消沉的情況下，難以對美的事物產(chǎn)生較大感觸，其審美情趣也得不到有效提升。因此，在舞蹈教育中，幼師必須充分考慮到幼兒的心理特征，確保幼兒在舞蹈學(xué)習(xí)中，始終保持樂觀的情緒。
作為幼兒舞蹈的編創(chuàng)者，在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編時，必須了解幼兒的實際生活狀況，清楚幼兒的思維方式、生理特征、情感世界及感興趣的事物，在此基礎(chǔ)上編排出與幼兒身心特征與實際生活相吻合的舞蹈作品，以確保作品能被幼兒理解與接受。而作為幼師，在進(jìn)行舞蹈教學(xué)時，也需靈活運用多種表述方式，從各方面為幼兒展現(xiàn)出舞蹈動作的要領(lǐng)，幫助幼兒快速掌握動作要領(lǐng)，以此來增強(qiáng)幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的自信心。幼師在舞蹈教學(xué)中，還可結(jié)合幼兒好幻想、模仿性強(qiáng)、好奇心重等特點，設(shè)計一些具備較強(qiáng)模仿性質(zhì)的舞蹈，如模仿動物代表性動作或經(jīng)典童話故事情節(jié)，讓舞蹈變得更加簡單易懂。幼兒在對舞蹈動作有一定理解的基礎(chǔ)上，更容易激發(fā)其舞蹈學(xué)習(xí)熱情，讓幼兒全身心投入到舞蹈學(xué)習(xí)中去，充分感受舞蹈的魅力，進(jìn)而獲得審美情趣的提升。
（二）利用舞蹈的豐富內(nèi)涵，挖掘幼兒潛能
舞蹈教育是一項綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)教育，有助于開發(fā)幼兒的潛能，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。舞蹈作品中包含豐富的舞蹈動作與情感內(nèi)容，幼兒在舞蹈學(xué)習(xí)過程中，大腦與身體都會得到不同程度的鍛煉。在這個過程中，通過對幼兒感覺器官與神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)，使幼兒的大腦神經(jīng)系統(tǒng)功能得到極大提升，身體各部位也變得更加協(xié)調(diào)。但是，幼兒的大腦神經(jīng)還處于發(fā)育階段，尚未完全成熟，其神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)的興奮與抑制功能還無法達(dá)到均衡，致使幼兒在日常行為中，表現(xiàn)出注意力分散、活潑好動、形體動作不協(xié)調(diào)、易疲勞等特點。因此，在進(jìn)行幼兒舞蹈教育時，需結(jié)合幼兒的生理與心理特征，適當(dāng)安排舞蹈活動量，并以輕松、愉悅地方式進(jìn)行舞蹈知識的傳授，培養(yǎng)幼兒的舞蹈技能。同時，幼師還需最大限度豐富舞蹈教學(xué)形式與內(nèi)容，在確保幼兒神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育正常的前提下，提升幼兒對舞蹈學(xué)習(xí)的興趣。
（三）通過舞蹈的靈活性，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維
舞蹈是由多種多種元素匯聚而成，包含韻律、舞步、舞姿等。而舞蹈構(gòu)成元素的不同，致使最終形成的舞蹈風(fēng)格產(chǎn)生較大差異。在舞蹈的編創(chuàng)與表現(xiàn)過程中，存在較強(qiáng)的靈活性，在很大程度上鍛煉了幼兒的創(chuàng)造能力，促進(jìn)創(chuàng)造教育活動的開展。其中，通過舞蹈教育，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造思維，利用靈活多變的舞蹈形式與內(nèi)容，讓幼兒了解風(fēng)格各異的舞蹈作品是通過對不同元素的靈活變換與組合而實現(xiàn)的，開闊幼兒在舞蹈學(xué)習(xí)中的思維，進(jìn)而培養(yǎng)出幼兒的創(chuàng)造性思維。同時，注重對幼兒創(chuàng)造力的鍛煉，在幼兒擁有一定創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)上，通過實際動手能力的提升，增強(qiáng)幼兒的創(chuàng)造能力。如，在舞蹈教學(xué)中，幼師可鼓勵與引導(dǎo)幼兒自己進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編，在給定舞蹈主題的情況下，讓幼兒自由發(fā)揮想象力，進(jìn)行舞蹈動作編排。在舞蹈教學(xué)中，幼師應(yīng)注意到幼兒的舞蹈知識與技能掌握程度問題，以鼓勵幼兒的舞蹈創(chuàng)作為主，對幼兒所創(chuàng)造出的舞蹈作品不可要求太過嚴(yán)格，為幼兒營造一個輕松、愉悅的創(chuàng)造環(huán)境，讓幼兒在舞蹈學(xué)習(xí)中勞逸結(jié)合，確保幼兒擁有一個健康、快樂的成長歷程。
（四）發(fā)揮舞蹈教育的團(tuán)體性，鍛煉幼兒的協(xié)作能力
舞蹈是一項集體活動，在舞蹈表演中，所有參與者的水平與表現(xiàn)力都會影響到舞蹈的整體水平。而在幼兒教育中，對幼兒團(tuán)隊協(xié)作能力的培養(yǎng)，是一項極為重要的任務(wù)，對幼兒今后的成長與發(fā)展有著較大影響。通過舞蹈教育，能在一定程度上提升幼兒的團(tuán)隊協(xié)作能力。具體表現(xiàn)為，舞蹈教育為幼兒提供了更多的交流機(jī)會，包括幼兒之間以及教師與幼兒間的交流，解決問題的前提是進(jìn)行有效的溝通，幼兒交際能力的提升，有助于其更好地參與團(tuán)體合作。在這個過程中，幼師可結(jié)合教學(xué)需求，制定舞蹈主題，讓幼兒針對主題自由展開討論，長此以往，幼兒的交際能力會得到較大提升。在幼兒成長過程中，幼兒最主要的社會關(guān)系便是同伴關(guān)系，因而在舞蹈教育中，幼師還需注重對幼兒同伴關(guān)系的引導(dǎo)與維護(hù)，通過一些互動游戲，增進(jìn)幼兒與同伴之間的感情，如“seven up”游戲，在深化幼兒之間友誼的同時，鞏固其和諧的同伴關(guān)系。同時，還可利用團(tuán)體舞蹈的特征，培養(yǎng)幼兒的團(tuán)體合作默契，以完成團(tuán)體舞蹈表演為途徑，讓幼兒與同伴體驗共同為某件事努力的快樂，以及事情達(dá)成后，內(nèi)心的滿足感，讓幼兒感受到團(tuán)隊合作所帶來的樂趣與益處，使之在今后的學(xué)習(xí)成長中，更樂于去與同伴合作，以此來實現(xiàn)對幼兒協(xié)作能力的有效培養(yǎng)。
第9篇：舞蹈游戲范文
關(guān)鍵詞： 幼兒舞蹈教學(xué) 身心特色 開導(dǎo)式教誨 音樂作品
舞蹈教學(xué)是一種比一般活動更為高級的人體活動，是一種經(jīng)過提煉、組織、加工、美化的人體活動，能表達(dá)人的審美情感、審美理解和反映生活的審美屬性，對幼兒身體發(fā)展、操行提高，以及想象力、締造力和智力開發(fā)等都有著很大的促進(jìn)作用，是兒童健康發(fā)展的“營養(yǎng)液”，是深受孩子們喜歡的一種娛樂運動，也是進(jìn)行本質(zhì)教誨和開展美育的有效途徑。
一、幼兒舞蹈教學(xué)應(yīng)掌握孩子的身心特色，科學(xué)地進(jìn)行講授。
因為幼兒處在生長發(fā)育的“黃金期”，身心狀態(tài)尚未成熟，骨骼柔軟，力量負(fù)荷過大會使脊柱曲折，骨盆變形，甚至造成樞紐關(guān)頭脫臼或扭傷。因此，舞蹈基本功練習(xí)要遵照適量性和“高密度、低強(qiáng)度”原則，避免過分疲憊，過分高興，否則影響身心健康。在幼兒舞蹈和練習(xí)中，要明白剖解學(xué)、生物力學(xué)及兒童學(xué)等基本知識，根據(jù)幼兒的先天身體條件和身心特色，以活潑風(fēng)趣的話語激發(fā)孩子學(xué)習(xí)舞蹈的興趣；營造學(xué)習(xí)舞蹈的氣氛，調(diào)動幼兒的積極性，幫助幼兒明白舞蹈的內(nèi)容；既面向全部幼兒，又注意讓每個幼兒都感受到學(xué)習(xí)舞蹈的快樂，通過科學(xué)的練習(xí)和合理的舞蹈行動美化孩子的形體，并依據(jù)孩子的身體條件，分類進(jìn)行差別強(qiáng)度的基本功練習(xí)，不逼迫幼兒做出高出其正常樞紐關(guān)頭運動度和骨骼負(fù)荷的動作，唯有如此，方能避免傷害事故的發(fā)生，從而既增強(qiáng)舞蹈教學(xué)效果，又不傷害先天身體條件較差孩子的自尊心，從而使孩子具有優(yōu)美的形體和舞姿。
二、幼兒舞蹈教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化開導(dǎo)式教誨，開發(fā)孩子的想象力和創(chuàng)造力。
孩子自己便是一個締造體，他們有聰明的頭腦，所以我在舞蹈教學(xué)實踐中注意從身心方面啟發(fā)、誘導(dǎo)和培養(yǎng)幼兒，激發(fā)他們想表示的欲望，加強(qiáng)培養(yǎng)孩子的自立締造力，強(qiáng)化孩子的情緒體驗，誘導(dǎo)孩子用肢體表示生活中的細(xì)節(jié)。如讓孩子們表示小鴨、小兔等動物的特色時，他們一邊“嘎、嘎”叫著，一邊邁著蹣跚的步子學(xué)演小鴨，用小手豎在耳朵旁，雙腿并攏作蛙跳來表示小兔，并應(yīng)用自身的藝術(shù)感受進(jìn)行加工。又如讓孩子表示悲痛、開心、與親人邂逅的場景等，讓孩子逐步從生活中積累舞蹈語匯。在這一實驗歷程中，孩子們不再局限于已往的單一的模擬，而是充分進(jìn)行想象和遐想，體驗音樂所表達(dá)的情緒和所描畫的景象，進(jìn)而與本身的直接或間接經(jīng)歷相連系，努力地跟著音樂的旋律和節(jié)拍進(jìn)行想象，賣力地做著經(jīng)過自身創(chuàng)編的種種動作，且水平參差不齊的幼兒可以聯(lián)系自身的特色和身體條件進(jìn)行實踐。幼兒對舞蹈藝術(shù)往往都有好奇和渴求，而開導(dǎo)式教誨又是兒童樂意接受的教誨方式，不但講授氛圍活躍，而且讓所有幼兒都身心愉悅，努力地獲得有用信息，顯著增強(qiáng)教學(xué)效果。
三、幼兒舞蹈教學(xué)應(yīng)注意對音樂作品的選擇，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)跳舞的興趣。
用行動、語言和音樂綜合反映幼兒的生活，表達(dá)幼兒的思想，使幼兒的身心健康發(fā)展。富有活氣、生機(jī)勃勃的教學(xué)方式是幼兒易于接受的方式。音樂作品，是幼兒舞蹈教學(xué)的內(nèi)容之一，是指在音樂的伴奏下根據(jù)音樂的特點，以動作形體表示音樂內(nèi)容的一種方式。怎樣讓幼兒有情感地舞蹈，讓孩子們在舞蹈中體驗快樂，享受到音樂的美呢？這是幼兒舞蹈教師必須解決的難題之一。其目標(biāo)是通過舞蹈教學(xué)培養(yǎng)幼兒的聽覺、感覺力、節(jié)拍感、表現(xiàn)力等，使幼兒在舞蹈中表達(dá)情緒，表現(xiàn)本性，從而塑造完善的舞蹈形象，不但可以大大增強(qiáng)幼兒舞蹈的表現(xiàn)力和感染力，而且可以使孩子們自愛、自尊、自強(qiáng)。
舞蹈教學(xué)音樂作品選擇應(yīng)動聽動人，旋律流暢，具有教誨性、意義性，能讓幼兒自由想象，熏陶幼兒的情感。要培養(yǎng)幼兒對音樂的感覺，必須對幼兒認(rèn)為好的音樂作品進(jìn)行觀賞，讓幼兒自主感覺音樂的旋律美、舞蹈的形體美，以激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。我在幼兒舞蹈教學(xué)中選擇動聽的音樂或幼兒能明白及喜歡的兒童歌曲作為背景音樂，引導(dǎo)幼兒觀賞，吸引他們的注意力，讓幼兒不知不覺地體驗舞蹈之美，感覺美和發(fā)現(xiàn)美的能力。如我在幼兒園實踐時教學(xué)前班跳《拔蘿卜》，這是一個根據(jù)兒歌創(chuàng)編的舞蹈，符合幼兒合群的生理特色。在排演時，我首先介紹《拔蘿卜》的故事背景，然后播放音樂，真實的生活實踐與生動的舞蹈語言奇妙轉(zhuǎn)換，不但教育了幼兒要熱愛勞動，更培養(yǎng)了他們樂于助人、樂于奉獻(xiàn)的良好品質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
