寫(xiě)梅花的詩(shī)句精選(九篇)
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第1篇：寫(xiě)梅花的詩(shī)句范文
1、孤蘭生幽園，眾草共蕪沒(méi)。
2、蘭生幽谷無(wú)人識(shí)，客種東軒遺我香。
3、夏淺春深蕙作花，一莖幾蕊亂橫斜。
4、雖然不及幽蘭品，百畝齊栽愿亦奢。
5、蘭為王者香，芬馥清風(fēng)里。從來(lái)巖穴姿，不競(jìng)繁華美。
6、何來(lái)爾室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽獨(dú)。
7、蘭花不是花，是我眼中人。難將湘管筆，寫(xiě)出此花神。
8、蘭香不是香，是我口中氣。難將湘管筆，寫(xiě)出唇滋味。
9、許多含蓄意，不肯露春情。待過(guò)清明后，精華入夏清。
10、一片空山石，數(shù)莖幽谷草。寫(xiě)寄風(fēng)塵人，莫忘林泉好。
11、幽谷出幽蘭，秋來(lái)花畹畹。與我共幽期，空山欲歸遠(yuǎn)。
12、沅澧多所思，遠(yuǎn)道我心痗。紙窗招香魂，貌之不敢佩。
13、云壑固聿曼，幽芬清且修。涼風(fēng)動(dòng)夙夜，佳人惠然求。
14、荊棘以慰其根，風(fēng)露以暢其神。素心不形喜怒，眾草亦沾余春。
15、淋漓如此寫(xiě)芳菲，只少盆栽與石圍。記得春風(fēng)散幽谷，蕙花如草趁樵歸。
16、雨過(guò)深林筆硯涼，女蘭開(kāi)處卻無(wú)郎。柔箋駢穗多纖態(tài)，不數(shù)金陵馬四娘。
17、冰根碧葉雜荒蕪，曉露近暉綴寶珠。笑靨半含還半吐，素心皎皎濯醍醐。
18、迷離蕭艾露風(fēng)寒，千古英雄淚不干。擱筆沉吟談往事，橫琴未必調(diào)猗蘭。
19、青樓人去筆床空，往事西州說(shuō)謝公。猶有秦淮芳草色，輕紈勻染夕陽(yáng)紅。
20、問(wèn)天莫笑總無(wú)知，也惜幽蘭鬢漸絲。當(dāng)戶已愁鋤欲盡，入山又恐負(fù)芳時(shí)。
21、丐得騷人筆下妍，玉池清照影駢娟。一從弱質(zhì)辭空谷，冶葉倡條盡可憐。
22、溉夫畫(huà)松松支離，板橋畫(huà)蘭蘭離披。蘭離披，蘭有香，松枝拂之松風(fēng)長(zhǎng)。
23、根已離塵何可詩(shī)，以詩(shī)相贈(zèng)寂寥之。大千香過(guò)有誰(shuí)并，消受臨池灑墨時(shí)。
24、秋蘭一百八十箭，送與焦山石屋開(kāi)。()曉月敲門(mén)傳簡(jiǎn)貼，煙帆昨夜過(guò)江來(lái)。
25、春雨春風(fēng)寫(xiě)妙顏，幽情逸韻落人間。而今究竟無(wú)知己，打破烏盆更入山。
26、山頂蘭花早早開(kāi)，山腰小箭尚含胎。畫(huà)工立意教停蓄，何苦東風(fēng)好作媒。
27、寫(xiě)得芝蘭滿幅春，傍添幾筆亂荊榛。世間美惡俱容納，想見(jiàn)溫馨澹遠(yuǎn)人。
28、山中覓覓復(fù)尋尋，覓得紅心與素心。欲寄一枝嗟遠(yuǎn)道，露寒香冷到如今。
29、春雨春風(fēng)洗妙顏，一辭瓊島到人間。而今究竟無(wú)知己，打破烏盆更入山。
30、不容荊棘不成蘭，外道天魔冷眼看。門(mén)徑有芳還有穢，始知佛法浩漫漫。
31、曉風(fēng)含露不曾干，誰(shuí)插晶瓶一箭蘭，好似楊妃新浴罷，薄羅裙系怯君看。
32、九畹蘭花江上田，寫(xiě)來(lái)八畹未成全。世間萬(wàn)事何時(shí)足，留取栽培待后賢。
33、西江絕妙贛州蘭，曾買(mǎi)盆花幾上看。畫(huà)里不知還得似，故鄉(xiāng)風(fēng)露未全干。
34、山上山下都是蘭，香芬馥郁是一般?？珊奘廊吮⌒已?，只因高低兩樣看。
35、昨日尋春出禁關(guān)，家家桃柳卻無(wú)蘭。市廛不是高人住，欲訪幽宗定在山。
36、蜂蝶有路依稀到，云霧無(wú)門(mén)不可通。便是東風(fēng)難著力，自然香在有無(wú)中。
37、船頭昨夜雨如絲，沃我盆中蘭蕙枝，繁蕊爭(zhēng)開(kāi)修禊日，游人正是到家時(shí)。
38、婀娜花姿碧葉長(zhǎng)，風(fēng)來(lái)難隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無(wú)人亦自芳。
39、蘭草堪同隱者心，自榮自萎白云深。春風(fēng)歲歲生空谷，留得清香入素琴。
第2篇：寫(xiě)梅花的詩(shī)句范文
2. 在人流中，我一眼就發(fā)現(xiàn)了你。我不敢說(shuō)你是她們中最漂亮的一個(gè)，可是我敢說(shuō)，你是她們中最出色的一個(gè)。那欣長(zhǎng)健美的身材，優(yōu)雅迷人的風(fēng)度，尤其是那一頭烏亮的秀發(fā)，有一種說(shuō)不出的魅力。
3. 你帶著一串笑聲從屋外走進(jìn)客廳，輕松隨便地穿一套紅色運(yùn)動(dòng)衫，那么美麗多姿，那么熱情似火，又那么恬淡簡(jiǎn)樸，一種不可名狀的愛(ài)慕之情，驀然在我心中升起。
4. 四十歲的女人最懂得生活，經(jīng)歷了多年的磨練，她們知道年齡并不是美麗的天敵，懂得“貌隨心走”的道理，青春永駐需要的是一顆永不認(rèn)輸?shù)哪贻p的心。要保持一個(gè)美好的心境，善待生活，讓自已充滿自信。
5. 四十歲的女人就像蚌里的珍珠，需要贊美女人的情話說(shuō)給她聽(tīng)，每一次潮起潮落都是對(duì)她們的考驗(yàn)，每一次與沙的磨礪都是她們苦與痛的積累，經(jīng)歷人生的風(fēng)雨彩虹，她們成了最懂情的女人，能用柔弱的肩膀能抗起整個(gè)世界。
6. 你蹦蹦跳跳地走進(jìn)來(lái)，一件紅尼大衣，緊束著腰帶，顯得那么輕盈，那么矯健，簡(jiǎn)直就像天邊飄來(lái)一朵紅云。只有蓮花才能比得上你的圣潔，你有月亮才能比得上你的冰清。
7. 雙蝶繡羅裙。東池宴,初相見(jiàn)。朱粉不深勻,閑花淡淡香。細(xì)看諸處好,人人道,柳腰身。昨日亂山昏,來(lái)時(shí)衣上云。
8. 碩人敖敖，說(shuō)于農(nóng)郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無(wú)使君勞。
9. 碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
10. 我不知道該怎樣表達(dá)你留在我心中最強(qiáng)最深的印象。是你豐滿頎長(zhǎng)的身材？白皙的皮膚？烏黑幽深的眼睛？小巧紅潤(rùn)的嘴唇？ 但還有一種說(shuō)不出、捉不到的豐儀在煽動(dòng)著我的心。
11. 中年女人走過(guò)了青春年少的浪漫，也過(guò)了如花似玉的季節(jié)。中年女人有著豐富的閱歷和風(fēng)情世故，她們經(jīng)歷了陽(yáng)光明媚，也經(jīng)歷了陰霾黑暗，更見(jiàn)識(shí)了那風(fēng)霜雪雨、電閃雷鳴。
12. 中年女人雖然沒(méi)有當(dāng)年的青春靚麗，卻充滿著少女所沒(méi)有的成熟的風(fēng)韻，誰(shuí)又能說(shuō)這不是一種美呢？中年女人有著沉穩(wěn)周到、善解人意、活力充沛、精明能干的優(yōu)點(diǎn)?？墒鞘浪椎难酃鈪s常常把這一種美、一種優(yōu)點(diǎn)湮沒(méi)了。
13. 中年女人是一首久讀不厭的詩(shī)，中年女人是一首百聽(tīng)不厭的歌，需要些一封真誠(chéng)的告白情書(shū)給她。
14. 中年女人就這樣單調(diào)、簡(jiǎn)單、重復(fù)地工作和生活，大街上那燈紅酒綠的枚不勝數(shù)的休閑場(chǎng)所與她們無(wú)緣，她們實(shí)在有太多的繁雜事務(wù)。正是她們用那看上去并不強(qiáng)壯、甚至很柔弱的臂膀挑起了家庭，挑起了事業(yè)，才使我們這個(gè)社會(huì)看上去很繁華、很穩(wěn)定。
15. 在人流中，我一眼就發(fā)現(xiàn)了你。我不敢說(shuō)你是她們中最漂亮的一個(gè)，可是我敢說(shuō)，你是她們中最出色的一個(gè)。那欣長(zhǎng)健美的身材，優(yōu)雅迷人的風(fēng)度，尤其是那一頭烏亮的秀發(fā)，有一種說(shuō)不出的魅力。
16. 我不知道該怎樣表達(dá)你留在我心中最強(qiáng)最深的印象。是你豐滿頎長(zhǎng)的身材?白皙的皮膚?烏黑幽深的眼睛?小巧紅潤(rùn)的嘴唇?但還有一種說(shuō)不出、捉不到的豐儀在煽動(dòng)著我的心。
第3篇：寫(xiě)梅花的詩(shī)句范文
我有很多喜歡的植物，比如，荷花，小草，玫瑰。。。。。。但我最喜歡的植物是梅花。有一句贊美梅花的詩(shī)句是：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，這是寫(xiě)梅花堅(jiān)強(qiáng)的毅力，和永垂不朽的精神。所有的花都凋謝了，但梅花還頑強(qiáng)地開(kāi)著。它告訴我們：生命只有經(jīng)過(guò)許多磨難和風(fēng)吹雨打，才會(huì)見(jiàn)到彩虹。
梅花是一種很普通的花，每年冬天都可以見(jiàn)到它。但我卻不覺(jué)得他普通，因?yàn)樗鼒?jiān)強(qiáng)的毅力可以勝過(guò)許多花。梅花的顏色有很多種，比如：黃色，白色，粉色，紅色。我最喜歡的就是白色的梅花，因?yàn)樗儩嵉南裱┮粯印５搅硕?，梅花開(kāi)得特別茂盛。就像是雪堆積成的花朵一樣。到了春天，雪都融化了，路人往遠(yuǎn)一看，看到了白色的梅花就像沒(méi)融化的大雪一樣。
看，這就是我最喜歡的植物， 梅花。我愛(ài)它堅(jiān)持不懈的精神，我愛(ài)它純潔的像雪的心靈。
第4篇：寫(xiě)梅花的詩(shī)句范文
關(guān)鍵詞：人類情感；花草樹(shù)木；寄托筆者是學(xué)園藝專業(yè)的，因?yàn)樽杂讓?duì)大自然中的花草樹(shù)木就十分喜愛(ài)，所以讀書(shū)求學(xué)也選擇這個(gè)專業(yè)。之所以對(duì)花草樹(shù)木情有獨(dú)鐘，還因?yàn)榻邮芗彝ソ逃木壒省Ｓ浀眯r(shí)候爸媽就經(jīng)常告訴我，人有感情，花草樹(shù)木也有，人生一世就如草木一秋，要像待人一樣愛(ài)護(hù)他們，讓它們自然生自然死，不要欺負(fù)它們。后來(lái)上了學(xué)，老師們時(shí)時(shí)告誡我們，一切有生命的東西，都是大自然中的一份子，都有生存的權(quán)利，要學(xué)會(huì)尊重花草樹(shù)木，尊重蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，因?yàn)樗鼈兪侨祟惖幕锇椤１疚臄X取古代文人詩(shī)歌曲賦的典型描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)人類情感在花草樹(shù)木中的寄托，也想知音者能夠共鳴響應(yīng)。
古人吟誦花草樹(shù)木，大多見(jiàn)于山水田園詩(shī)中。山水田園詩(shī)歷來(lái)是我國(guó)文人吟詠的重要內(nèi)容，在我國(guó)《詩(shī)經(jīng)》和漢樂(lè)府中都有吟詠的佳篇妙作，唐宋則將其發(fā)展到一個(gè)更高的境界。下面，筆者從三個(gè)方面擷取古人的詩(shī)歌佳句，隨之議論一番以盡個(gè)人之興。
1古人描寫(xiě)草的詩(shī)句與人類寄托于草的情感
古代文人墨客對(duì)小草的描寫(xiě)作品不計(jì)其數(shù)，筆者只擷取幾個(gè)典型詩(shī)句即可窺見(jiàn)人們?cè)谛〔萆霞脑⒌膹?fù)雜情感。
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”（《敕勒歌》）這是一首北朝名歌。在蒼茫的天地之間，人們舉目所見(jiàn)的，是一望無(wú)際的草原：“蒼蒼”，是草的顏色蒼翠欲滴；“茫?！?，是漫無(wú)邊際大草原朦朦朧朧的形。風(fēng)兒吹過(guò)，只見(jiàn)草兒隨風(fēng)起伏，高高低低如綠浪蕩漾，牛呀羊呀悠閑地在草浪中忽隱忽現(xiàn)。這里描寫(xiě)的是草原美景，天地人和動(dòng)植物和諧生長(zhǎng)，這是自然恬靜的美好的生活畫(huà)卷，人們把對(duì)天地對(duì)自然的敬畏之情，把對(duì)大自然的無(wú)盡恩賜的感激之意充分地表達(dá)出來(lái)，既呈現(xiàn)了一幅壯美的牧民生活圖景，又把自個(gè)兒民族的感情寄寓在詩(shī)句中，讓讀者受到感染。從這首民歌中，我們看到了生活在這里的人們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的熱愛(ài)?！皭?ài)”是這首詩(shī)的濃情，而“草”是人們寄托濃情的載體，小草和風(fēng)兒牛羊相依相伴，和人們的生存息息相關(guān)，人們離不開(kāi)小草，離不開(kāi)草原！
描寫(xiě)草兒的詩(shī)句中，筆者尤其喜歡唐代著名作家韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”的狀寫(xiě)。詩(shī)句中作者把春天的小雨、草色、煙柳等景物，用欣喜的筆觸描繪出來(lái)，抒發(fā)了“新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽”（唐，韓愈）的清新春景。草兒歷來(lái)是報(bào)春的使者，也是裝點(diǎn)祖國(guó)山川大地的尤物，詩(shī)人們借它抒情，但這種情卻不是使人們的專享，詩(shī)人們把大家的喜愛(ài)和感佩濃縮在字里行間，抒發(fā)的是大眾之情。
2古人描寫(xiě)花的詩(shī)句與人類寄托于花的情感
對(duì)于各種各樣的花，人類肯定是“愛(ài)”字當(dāng)頭，“喜”字為首。古往今來(lái)寫(xiě)花贊花怨花乃至恨花的詩(shī)作數(shù)不勝數(shù)，讓多少讀者跟著文人墨客一起潑灑情感，一起喜怒哀樂(lè)。我們不會(huì)忘記“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的名句；不會(huì)忘記“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的欣喜；不會(huì)忘記“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”中的紅杏；其他如“帶到重陽(yáng)日，還來(lái)就”中的、“試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊”中的海棠、“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”中的梅花、“桃花盡日隨流水，淚在清溪何處邊”中的桃花、“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”中的荷花、“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”中的稻花等等?；ㄊ怯星橹?，它有靈性，和各種各樣的小草一樣，它們以不同的形色和馨香，闡述著人生的哲理，或起教育作用，或表達(dá)各種祝福，或表示祈求和希望，或表述各種心態(tài)和冥想。在中國(guó)，人們把不同的情感寄寓于花兒，主要凸顯在花的象征意義上。如牡丹象征富貴和大氣，梅花象征無(wú)畏和頑強(qiáng)，荷花象征高雅和清純，蘭花象征清馨和優(yōu)雅，玫瑰象征情愛(ài)和忠貞……象征是一種藝術(shù)手法，它通過(guò)某一具體形象表現(xiàn)出一種更為深遠(yuǎn)的含意，引起讀者由此及彼的聯(lián)想，以表達(dá)真摯的情感和深刻的寓意。象征就是托物言志的一種技巧。當(dāng)然，人們對(duì)花兒寄寓的情感，絕大多數(shù)是真善美的追求和謳歌，與對(duì)小草的情感寄托有不一樣的地方。人們賞花贊花，因?yàn)樗鼈儭皽\笑留花間，朵朵為君妍”；人們賞花愛(ài)花，因?yàn)榛ㄖ刑N(yùn)含著人們十分肯定的正能量――美好的人格寓意、偉大的精神力量?；ㄒ詫?shí)用和美化相結(jié)合成為大家生活中的一部分，娛人感官，撩人情思，寄以心曲?；ㄒ研纬闪恕盎ㄎ幕?，其含意博大精深。
3古人描寫(xiě)林木的詩(shī)句與人類寄托于林木的情感
與花草等一歲一枯榮的植物相比，樹(shù)木是形體高大、生長(zhǎng)周期較長(zhǎng)的植物。高的大樹(shù)可達(dá)十幾米甚至數(shù)十米；樹(shù)齡長(zhǎng)的樹(shù)種可生長(zhǎng)幾十年數(shù)百年乃至幾千年。樹(shù)木不但形高體碩樹(shù)齡很長(zhǎng)，它們中的很多喬木，一年四季還都郁郁蔥蔥蓬勃旺盛，為大地山川撐持出莽莽蒼蒼的森林綠，所以，樹(shù)木成為歷代人們敬仰崇拜的主要對(duì)象。遠(yuǎn)的不說(shuō)，唐代詩(shī)人賀知章在《詠柳》一詩(shī)中就寫(xiě)道：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下柳絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！贝嗽?shī)描寫(xiě)的是柳樹(shù)，其貌“碧玉妝成”，其形“萬(wàn)條垂下”，它的細(xì)葉如裁縫巧制，是二月春風(fēng)這把“剪刀”裁制的結(jié)果。筆者看過(guò)不少古人寫(xiě)柳的詩(shī)歌，因?yàn)榱鴺?shù)依依婀娜多姿，不少文人都將依戀之情寄寓在柳樹(shù)身上，看到它們你就會(huì)產(chǎn)生依依不舍的柔情。又如南宋的志南和尚寫(xiě)的《絕句》：“古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！贝嗽?shī)寫(xiě)的是古木參天蔭翳蔽日形成的綠蔭下一位老者的感受，老者的感受其實(shí)就是作者的感受。讀著詩(shī)句，我們似乎也感受到了濃蔭下過(guò)路人的喜悅：杏花雨紛紛，微風(fēng)輕吹面，愜意舒適的老者，雖然已需“杖藜扶我”，但對(duì)古木涼陰十分感激。詩(shī)中透露出來(lái)的欣喜之情溢于言表。
古代描寫(xiě)樹(shù)木的詩(shī)句，和描寫(xiě)花草的一樣，也是數(shù)不勝數(shù)。這些詩(shī)句中對(duì)樹(shù)木的吟誦，無(wú)不寄寓著文人墨客們的多種情愫，而贊賞崇拜卻是主旋律。清代文人鄭燮吟誦道：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！逼渲械摹扒嗌健彼耙Фā保鋵?shí)“青山”指的是“立根原在破巖中”的滿山樹(shù)木。他把做人要經(jīng)受千錘百煉、不怕風(fēng)吹雨打的告誡寄寓在滿山的樹(shù)木中，讀之你會(huì)收到很多啟發(fā)。中華民族崇拜樹(shù)木，視樹(shù)木為護(hù)身符，把多種復(fù)雜的情感寄托其中，這一自然物已成為圖騰文化積淀深植于人們的潛意識(shí)之中。
以上的議論，是筆者結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè)，讀了許多詩(shī)詞作品后對(duì)花草樹(shù)木十分鐘愛(ài)的表達(dá)?；ú輼?shù)木是大自然的靈物，人們把自己的豐富情感寄托在它們身上，托物言志，言志寄情，讓人類高尚的精神意志和多種追求喜好在這些靈物的生長(zhǎng)中顯現(xiàn)傳揚(yáng)，過(guò)去是這樣，以后仍然會(huì)這樣。參考文獻(xiàn)：
[1] 周汝昌，等.唐宋詞鑒賞辭典[Z].上海辭書(shū)出版社，1988.
第5篇：寫(xiě)梅花的詩(shī)句范文
此為《詩(shī)經(jīng)周南桃夭》中的詩(shī)句，卻是恭賀賞贊新娘嬌艷如花，全詩(shī)迭章、迭句，反復(fù)詠贊，音韻繚繞，自是于平淡中彰顯氣韻悠揚(yáng)之感。
對(duì)桃花的印象最先卻是來(lái)自于陶淵明的《桃花源記》，“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”，于是腦海中不覺(jué)幻想那等“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然”的場(chǎng)景，依依目光中的“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”濃縮成岸芷汀蘭，水波蕩漾的柔聲細(xì)語(yǔ)里。一花一世界，花開(kāi)人猶在，花落兩不知，桃花簇簇，目光逐漸凝注，凝注在嗔怨東風(fēng)的星眸中，郁郁青青，柳絮紛飛，怕是有人要感嘆“枝上柳綿吹又少”，卻又難以邂逅佳人的失意傷懷，而似是有水的地方必有小橋，這也正應(yīng)了“小橋流水人家”的曲作。
“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，江南煙雨浸濕了誰(shuí)的眼眸，似是這般在“細(xì)語(yǔ)濕流光”的景致中靜靜地追浮云，逐流水，浪跡天涯的片刻灑脫。
桃花盛開(kāi)，便預(yù)示著希望的契機(jī)，正如這和煦的春風(fēng)一般，肆意張揚(yáng)著“桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅”的任性不羈。想來(lái)文人騷客對(duì)桃花的喜愛(ài)怕是有些癡迷，若非如此，怎見(jiàn)得這等清韻雅致的詩(shī)句呢？
只是在我看來(lái)，桃花終是艷過(guò)其實(shí)，雖明慧不染，終究難脫獨(dú)占春艷之嫌，若得凋零，便如那黛玉一般默默拾掇埋葬，徒感“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，遂是以桃花喻美人，便生出紅顏薄命，幾番凄涼。
二、出淤泥而不染，濯清漣而不妖
不共群蝶春景艷，寧伴白蓮夏池芳。朱顏一夕因風(fēng)改，霜刀雪劍葬何方？蓮花正因氣質(zhì)高潔，身陷泥淖而不染微塵為世人津津樂(lè)道，周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》云“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”以彰顯其花中君子的雅號(hào)。
太白亦云“天然去雕飾，清水出芙蓉”，蓮花因其質(zhì)潔無(wú)暇的特點(diǎn)，便成為佛家的圣物，得到西方去，蓮花朵朵開(kāi)，花開(kāi)無(wú)數(shù)億，朵朵見(jiàn)如來(lái)，見(jiàn)諸佛陀、菩薩皆坐于蓮臺(tái)上修行本心，以求功德圓滿。
染上了污泥，可以把污泥洗去，蒙上了灰塵，可以像蟬一樣把外殼蛻去，超脫于塵埃之外，絕不沾染上世上的污泥濁水，永葆清清白白的身軀，即使暫時(shí)把身子弄臟，也不會(huì)使它的資質(zhì)變成黑色。
菩提明心，拈花一笑，琉璃葦渡。蓮花超凡出塵，明凈無(wú)瑕，然蕓蕓眾生非是圣人、佛陀，即使修行本性，恐怕也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及蓮花那等境界，況且許多人為外物所累，已失去那等超然的心境，這般看來(lái)，蓮花的節(jié)操離平凡過(guò)客有很遠(yuǎn)的距離，然而，若人人都能謹(jǐn)言慎行，節(jié)制欲望，遵守圣心，人人如蓮也未嘗不可見(jiàn)。
三、莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦
易安一詞，累得趙明誠(chéng)甚是不服，傳言他曾一月連作五十首詞，將易安這首《醉花陰》混入其中，讓其好友賞鑒，其友評(píng)鑒再三，只覺(jué)得這一句妙不可言，至此趙明誠(chéng)方才心悅誠(chéng)服。
黃花便是，一般有隱逸之意，最為人津津樂(lè)道的便是陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之句，那等不為五斗米折腰的高尚情操令人欽佩。然卻也有凄清蕭索的意味，明日黃花總教人心生彷徨之感，何況在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，若像古人一般“須插滿頭歸”，隱逸不出，恐怕早已被淘汰出局，所以這或許只是一個(gè)美好的理想，如那“長(zhǎng)歌懷采薇”之人，也只能心中默默祈念“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)”。
現(xiàn)實(shí)總是這樣的殘酷，容不得私情，它是將最美好的事物摔碎給你看，卻由不得你抱怨牢騷，僅使留下淡紅的血色和微末的悲哀，若要在方寸立錐之地展現(xiàn)風(fēng)采，便要盡量保持自己的尊嚴(yán)，不斷超脫自我。
四、一架幽香，自過(guò)了梅花，獨(dú)占清絕
乍一看，以為非是寫(xiě)梅花，然仔細(xì)想來(lái)，卻也正是反襯出梅花之清香雅潔。冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m，忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。似乎梅花總是與雪有著難解之緣，人們總是爭(zhēng)論“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，卻是不知梅花與雪相得益彰，遂是那位梅妻鶴子的林逋先生也疾呼“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。
詩(shī)之四境：花鳥(niǎo)纏綿，云雷奮發(fā)，弦泉幽咽，雪夜空明，用王國(guó)維的話說(shuō)，“以我觀物，故物皆著我之色彩，以物觀物，故不知何者為我，何者為物”，且不論是有我之境，或是無(wú)我之境，單論自古以來(lái)文人墨客對(duì)梅花的評(píng)價(jià)，便能判出一二。
“零落成泥碾作塵，只有香如故”，于瑞雪中綻放，沒(méi)有桃花那般爭(zhēng)春逐艷，亦沒(méi)有蓮花那般接天蓮葉無(wú)窮碧之?huà)勺?，也不做一般檻菊愁煙蘭泣露，只在那驛外斷橋邊，清高寂寞地開(kāi)放，傲立風(fēng)雪之中，俯視寰宇之內(nèi)。
“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”，風(fēng)雪中不曾飄零，只待春暖花開(kāi)，便悄悄衰敗，它的氣節(jié)在于奉獻(xiàn)，而不在于爭(zhēng)奪，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，當(dāng)?shù)赖禄?，已?jīng)逐漸接近底線的時(shí)候，我們需要這等氣節(jié)。
第6篇：寫(xiě)梅花的詩(shī)句范文
分析古詩(shī)手法試題與考綱中“鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧”的考點(diǎn)相對(duì)應(yīng)。分析手法試題主要有以下三種設(shè)題方式：
1.“馬后桃花馬前雪”一句在藝術(shù)表現(xiàn)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（2007年山東卷）
2．這首詩(shī)的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方法？請(qǐng)具體說(shuō)明。（2005年全國(guó)Ⅰ卷）
3.本詩(shī)運(yùn)用襯托、對(duì)比和虛實(shí)相生的藝術(shù)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 (2006年天津卷)
以“”為界，三道題的題干都由限定分析范圍的語(yǔ)言（簡(jiǎn)稱“范圍語(yǔ)”）和限定分析角度的語(yǔ)言（簡(jiǎn)稱“角度語(yǔ)”）兩部分信息構(gòu)成。按分析范圍大小劃分此類試題有分析局部試題和分析全詩(shī)試題兩種。第1、2題是要求分析詩(shī)中某句（聯(lián)）或詞的上（下）片的表現(xiàn)手法，第3題要求分析“這首詩(shī)”。 按分析角度劃分，此類試題有三種：第一種不提出具體手法類型，如第1題；第二種明確提出手法類型，如第2題要求分析“修辭方法”；第三種給出全詩(shī)所運(yùn)用的手法，如第3題明確指出詩(shī)中運(yùn)用了襯托、對(duì)比和虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法。
二、命題預(yù)測(cè)
分析古詩(shī)手法試題在近五年高考古詩(shī)鑒賞題中出現(xiàn)頻率很高。2004―2008年平均每年出9道題，在分析情感、分析意境、品析煉字和分析手法四種高考古詩(shī)鑒賞主打題型中居第二位，僅次于分析情感試題。近五年高考古詩(shī)鑒賞試題中考查頻率較高的表現(xiàn)手法主要有借景抒情、對(duì)比、襯托、比喻、擬人和對(duì)偶六種。借景抒情手法出現(xiàn)頻率最高，其次是對(duì)比和襯托；再次是考綱中規(guī)定的比喻、擬人和對(duì)偶三種修辭。
在復(fù)習(xí)訓(xùn)練中要重點(diǎn)訓(xùn)練分析手法試題，重點(diǎn)掌握好借景抒情、對(duì)比、襯托、比喻、擬人和對(duì)偶六種表現(xiàn)手法相關(guān)知識(shí)。
三、技法點(diǎn)撥
【例題】閱讀下面這首唐詩(shī)，按要求答題。（2008年高考福建卷）
絕句漫興九首（其三）
杜甫
熟知茅齋絕低小，江上燕子故來(lái)頻。
銜泥點(diǎn)污琴書(shū)內(nèi)，更接飛蟲(chóng)打著人。
[注]這首詩(shī)寫(xiě)于杜甫寓居成都草堂的第二年（公元761年）。
請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度，對(duì)這首詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。
解答分析古詩(shī)手法試題要采用“指析點(diǎn)”三步答題法?！爸浮本褪菧?zhǔn)確指出用了何種手法。古詩(shī)運(yùn)用的表現(xiàn)手法主要有抒情方式、描法和修辭手法三大類。抒情方式主要有直接抒情、間接抒情、托物言志（借物抒情）、借景抒情（寓情于景）、以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情、以哀景寫(xiě)哀情、以樂(lè)景寫(xiě)哀情、以哀景寫(xiě)樂(lè)情等。描法主要有對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)、白描、用典、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合等。修辭手法主要有比興、擬人、夸張、對(duì)偶、借代、互文、雙關(guān)等。具體做答時(shí)最好使用比較模糊的屬概念，比如當(dāng)不能準(zhǔn)確分析是正襯還是反襯時(shí)，就答“襯托”?！拔觥本褪墙Y(jié)合詩(shī)句分析為什么是用了這種手法。一定要分析到位，比如分析虛實(shí)結(jié)合手法就要分析出三點(diǎn)：一是虛寫(xiě)之景是什么，二是實(shí)寫(xiě)之景是什么，三是虛景與實(shí)景間是對(duì)比關(guān)系還是襯托關(guān)系?！包c(diǎn)”就是指出手法所傳達(dá)出的詩(shī)人感情，要用到“離愁別緒、思鄉(xiāng)懷人、恬淡閑適、清高孤傲、孤寂惆悵、凄苦煩悶、曠達(dá)樂(lè)觀、建功立業(yè)、壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、憂國(guó)憂民、美人遲暮、盛年難再、借古諷今、懷古傷今”等表達(dá)思想情感的術(shù)語(yǔ)。
按照三步解題法做答，例題答案有兩種：①這首詩(shī)寓情于景（指，也可答成“景中含情”）。詩(shī)人細(xì)膩逼真地描寫(xiě)了燕子頻頻飛入草堂書(shū)齋“點(diǎn)污琴書(shū)”、“打著人”等活動(dòng)，凸現(xiàn)了燕子對(duì)草堂書(shū)齋的喜愛(ài)以及對(duì)詩(shī)人的親昵（析）。含蘊(yùn)表達(dá)出詩(shī)人在草堂安定生活中的喜悅悠閑之情（點(diǎn)）。②這首詩(shī)寓情于景（指，也可答成“景中含情”）。詩(shī)人描寫(xiě)燕子頻頻飛入草堂書(shū)齋擾人情景，好像燕子也欺負(fù)人（析）。表現(xiàn)出詩(shī)人遠(yuǎn)客孤居的諸多煩擾和心緒不寧的神情（點(diǎn)）。
總之，在解答分析古詩(shī)手法試題時(shí)只要按照“指出手法分析運(yùn)用點(diǎn)出情感”三步答題就能得滿分。
四、實(shí)戰(zhàn)演練
閱讀下面一首元詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
白梅
王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。
忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。
請(qǐng)選取這首詩(shī)運(yùn)用的一種表現(xiàn)手法，結(jié)合詩(shī)句具體分析。（4分）
參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：①這是一首“托物言志”之作（指，1分），詩(shī)人以梅自況，借梅花的耐寒、高潔清氣滿人間（析，2分）來(lái)表達(dá)自己堅(jiān)守理想，不與世俗同流合污的情操（點(diǎn)，1分）。② 運(yùn)用對(duì)比（對(duì)照）手法（指，1分），詩(shī)人將“混芳?jí)m”的普通桃李與“冰雪林中”的白梅對(duì)比（析，2分），從而突出了梅花的堅(jiān)毅和高潔（點(diǎn)，1分）。③運(yùn)用映襯（反襯）手法（指，1分），詩(shī)人以“混芳?jí)m”的普通桃李反襯“冰雪林中”的白梅（析，2分），從而突出了梅花的堅(jiān)毅和高潔（點(diǎn)，1分）。
第7篇：寫(xiě)梅花的詩(shī)句范文
關(guān)鍵詞： 宋代 詞 梅花意象
梅花傲骨凌寒、玉潔冰清，與松、竹一起并稱“歲寒三友”。梅花又以其清雅淡泊、孤高亮節(jié)的品質(zhì)與蘭、竹、菊一起被譽(yù)為“四君子”。梅花因其固有的自然屬性以及呈現(xiàn)出的自然美被文人賦予特有的人格品性和文化象征，并借此來(lái)標(biāo)榜君子的清高品德。
縱觀《全宋詞》，以詠梅立題的詞竟多達(dá)440首，專門(mén)立題詠?lái)炁琶诙坏墓鸹ㄖ挥?03首，眾多的詠花詞中，宋詞中的詠梅詞高居第一位。然而詠梅之風(fēng)并非自古即成，宋人對(duì)梅花文化意蘊(yùn)的理解以及梅花基本審美觀的形成也并非一蹴而就?！对?shī)經(jīng)》：“■有梅，其實(shí)七兮”？譹？訛中的“梅”并非梅花，而是指它的果實(shí)梅子。此外《尚書(shū)·說(shuō)命下》以及《詩(shī)經(jīng)·召南· 有梅》中兩處有關(guān)寫(xiě)梅的詩(shī)句皆為后世極為流傳的梅之喻興典故，但二者談及得都是梅樹(shù)果實(shí)的實(shí)用價(jià)值。楊萬(wàn)里《洮湖和梅詩(shī)序》中云：“南北諸子如陰鏗、何遜、蘇子卿， 詩(shī)人之風(fēng)流至此極矣， 梅于是時(shí)， 始一日以花聞天下。及唐之李、杜， 本朝之蘇、黃， 崛起千載之下， 而躪籍千載之上， 遂主風(fēng)月花草之夏盟， 而梅于其間始出桃李蘭蕙而居客之右， 蓋梅之有遭未有盛于（ 此） 時(shí)者也。然色彌章而用彌晦， 花彌利（ 而） 實(shí)彌鈍也。梅之初服， 豈其端使之然哉， 前之遺，今之遭， 信然歟！ ”？譺？訛賞梅花的風(fēng)氣大概始于漢代，但詠梅花的先河目前學(xué)界認(rèn)為應(yīng)始于魏晉南北朝時(shí)期。北周庾信《詠梅花》：“不信今春晚，俱來(lái)雪里看。樹(shù)動(dòng)懸冰落，枝高出手寒”；劉宋的鮑照有《梅花落》贊美梅：“念其霜中能作花，露中能作實(shí)”；劉宋的陸凱《贈(zèng)范曄詩(shī)》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，這些詩(shī)都甚為著名，宋代詠梅詞中大量化用此典，可見(jiàn)宋代詠梅大潮的發(fā)生有著漫長(zhǎng)的積淀同時(shí)受前朝的影響。
宋人愛(ài)梅，詠梅之風(fēng)至宋形成， 宋人對(duì)梅的愛(ài)好也留下了眾多佳話與典故。比如， 宋初隱士林逋一生不娶，所居之西湖孤山專植梅畜鶴，人稱“梅妻鶴子”。？譻？訛范成大寫(xiě)有我國(guó)最早的梅花專著——《范村梅譜》，《梅譜》序言云：“梅，天下尤物，無(wú)問(wèn)智愚、賢不肖，莫敢有議”？譼？訛。后人把陸游愛(ài)梅與屈原愛(ài)蘭、陶潛愛(ài)菊相提并論，成為文壇佳話。宋詞中詠梅的冠冕之作莫過(guò)于林逋的《瑞鷓鴣》和姜夔的《暗香》和《疏影》。這三首有關(guān)梅的詞，不僅在兩宋時(shí)是詠梅的佳作，也影響其后的詠梅之作。宋人寫(xiě)梅， 各具風(fēng)韻，把梅花的各個(gè)方面都寫(xiě)到了，包括梅花的物理層面以及深層精神文化意蘊(yùn)。宋詞中出現(xiàn)了梅花的不同品種， 有綠萼、橫枝（“綠萼更橫枝， 多少梅花樣”） 、 紅萼（“紅萼未宜簪， 紅萼無(wú)言耿相憶”） 、紅梅等?！疤χY玉”是寫(xiě)梅姿；“似碎陰滿地，還更清清絕”是寫(xiě)梅影；“冷香下”“ 暗香已遠(yuǎn)”是寫(xiě)梅香；“紅酥肯放瓊苞碎”寫(xiě)的是梅色；“笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意”是寫(xiě)梅心；“冰作骨，玉為容”“玉骨冰姿”是寫(xiě)梅花不畏嚴(yán)寒、傲立雪中的獨(dú)特個(gè)性；“孤標(biāo)最甘冷落， 全不許蝶親蜂近”是寫(xiě)梅花冷寂自處，孤獨(dú)不群的隱逸精神。宋人描寫(xiě)梅花入微，精心結(jié)撰。
一、宋詞的詠梅之句，概有幾個(gè)特點(diǎn)。詞人寫(xiě)梅往往不只單單寫(xiě)梅，往往還喜與“雪”“月”等意象連寫(xiě)。“雪盡梅清瘦”“雪月照梅溪畔路”，雪的冰冷、潔白與梅花交相呼應(yīng)，更能襯托出梅花的冰清玉潔、屹立嚴(yán)寒、傲霜斗雪的品格。梅花相較于其他的花草有其不可比擬的耐寒性，雖然飽受風(fēng)雪的折磨，但仍傲骨而不低頭，在逆境中保持固有面貌。這與許多詞人的心性品格相契合。辛棄疾的“暗香橫路雪垂垂”，蔣捷《梅花引》中“今夜雪，有梅花，似我愁”，宋·晁補(bǔ)之《鹽角兒·觀梅》中“香非在蕊。香非在雪，骨中香徹”，晁補(bǔ)之借雪表明梅的品質(zhì)并不是淺浮在表面上，而是從骨子里散發(fā)出來(lái)的，宋代無(wú)名氏《南鄉(xiāng)子》中“雪態(tài)冰姿巧耐寒，南北枝頭香不斷”，諸如此例，舉不勝舉。姜夔《卜算子》八首詠梅詞， 寫(xiě)的都是月夜下的梅花。 如“月上海云沉， 鷗去吳波迥。行過(guò)西泠有一枝， 竹暗人家靜” 、“梅雪相兼不見(jiàn)花， 月影玲瓏徹”。李清照《漁家傲》：“造化可能偏有意，故教明月瓏瓏地
。共賞金尊沈綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比?！痹律?，投下梅枝橫斜優(yōu)美的姿影。清幽的環(huán)境， 更能襯托出一種朦朧、凄清、幽獨(dú)的畫(huà)面。借景言情，如此幽靜的梅景融化著作者的深情， 這樣寫(xiě)遠(yuǎn)比直接抒情來(lái)得動(dòng)人。
二、許多詞人喜用典故作為其寫(xiě)梅的表現(xiàn)手法。例如姜夔的“嘆寄與路遙”，“折寒香， 倩誰(shuí)傳語(yǔ)” 。這兩處都暗用了南朝陸凱折梅贈(zèng)與長(zhǎng)安友人范曄的典故。《贈(zèng)范曄詩(shī)》云：“折梅逢役使， 寄與隴頭人。江南無(wú)所有， 聊贈(zèng)一支春?！标憚P與范曄友好，范曄在長(zhǎng)安做官，而陸凱在江南，兩人很難見(jiàn)面。而江南四季分明，但北方卻不這樣。有一年江南梅花盛開(kāi)的時(shí)候，陸凱通過(guò)驛使將一枝梅花寄給了范曄，給好友報(bào)告了春天將要到來(lái)的這一好消息。又如晏殊《瑞鶴鴿·詠紅梅》：“前溪昨夜深深雪，朱顏不掩天真。何時(shí)騷使西歸，寄與相思客，一枝新。報(bào)道江南別樣春?！辟R鑄《綠頭鴨》：“鳳城遠(yuǎn)，楚梅香嫩，先寄一枝春?！庇讶酥g通過(guò)贈(zèng)一枝梅這一行為來(lái)表達(dá)友誼之情，但由于古代交通并不便利，或者種種原因縱然文人想用梅來(lái)表達(dá)自己的情意，卻只能想以詞來(lái)寄托這種美好的意愿。如 “一枝空念贈(zèng)遠(yuǎn)，溯波流不到，心事誰(shuí)表”。（周密《齊天樂(lè)》）詞人有意贈(zèng)梅送遠(yuǎn)，但由于路途太遠(yuǎn)，無(wú)法將自己的思念傳遞到，只能懷著惆悵的心情，嘆息念遠(yuǎn)。又或如李清照《孤雁兒》：“一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄?！痹趹?zhàn)亂之中，親友散亡、丈夫離世，詞人所折之梅中也托載了其深深的悲痛之情。宋代詞人詠梅亦大量化用了壽陽(yáng)公主和“梅花妝”的典故， 據(jù)北宋初年所編撰的大型類書(shū)《太平御覽》引《雜五行書(shū)》云：“宋武帝女壽陽(yáng)公主，人日臥于含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去?；屎罅糁吹脦讜r(shí)，經(jīng)三日，洗之乃落。宮女奇其異，競(jìng)效之，今‘梅花妝’是也”。梅花妝即指壽陽(yáng)公主正月初七在含章殿下小臥，梅花飄落到她額上，成五瓣，拂之不不去，甚為好看，宮中美人皆紛紛仿效之，成為當(dāng)時(shí)流行的妝容。如楊億《少年游》：“壽陽(yáng)妝罷，冰姿玉態(tài)，的的寫(xiě)天真。”姜夔《疏影》：“猶記深宮舊事， 那人正睡里， 飛近蛾綠。”周密《滿庭芳·賦湘梅》：“玉沁唇脂，香迷眼擷，肉紅初映仙裳。湘皋春冷，誰(shuí)剪茜云香。疑是潘妃乍起，霞侵臉、微印宮妝。還疑是，壽陽(yáng)凝醉，無(wú)語(yǔ)倚含章?！庇玫亩际菈坳?yáng)公主“梅花妝”的典故。梅花的美人姿態(tài)，使得眾多詞人由梅花聯(lián)想到美人，一是受上述故事的影響，二是梅花本身的形態(tài)典美讓人聯(lián)想到美人，三是梅花清冷淡雅的氣質(zhì)符合中國(guó)對(duì)女子端莊典雅的審美觀。故宋詞中梅花喻美人的詞亦不少，例如李清照《玉樓春》：“紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開(kāi)遍末？ 不知醞藉幾多香，但見(jiàn)包藏?zé)o限意?！痹~人以酥稱梅，以瓊擬蕊，梅花儼然是一位美貌無(wú)雙的女子。姜夔《疏影》：“想佩環(huán)，月夜歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)。”詞中“佩環(huán)”代指王昭君，運(yùn)用了昭君出塞的典故。 三、詞人筆下的梅花寄托了多種情感。其一是寄托了詞人生不逢時(shí)、仕途坎坷之感。例如辛棄疾《江神子》：“暗香橫路雪垂垂。晚風(fēng)吹。曉風(fēng)吹。花意爭(zhēng)春。先出歲寒枝。畢竟一年春事了，緣太早，卻成遲。未應(yīng)全是雪霜姿。欲開(kāi)時(shí)。未開(kāi)時(shí)。粉面朱唇，一半點(diǎn)胭脂。醉里謗花花莫恨，渾冷淡，有誰(shuí)知。”辛棄疾有著報(bào)國(guó)之志，然而他的豪情壯志卻不能得以施展，正如寒梅，欲報(bào)春，卻因開(kāi)得太早而事與愿違，不能占盡春光。詞人表面“謗花”實(shí)則贊花，詠梅之高潔，間接地抒發(fā)仕途坎坷的無(wú)奈，悲痛自己生不逢時(shí)，欲雪洗國(guó)恥的理想遙遙無(wú)期。其二表明詞人與梅花一樣具有凌寒開(kāi)放、不畏嚴(yán)寒的品性。陸游的《卜算子·詠梅》中寫(xiě)道；“ 驛外斷橋邊， 寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春， 一任群芳妒。零落成泥碾作塵， 只有香如故?！痹~的上闋描寫(xiě)了梅花開(kāi)在人跡罕至、寂寥荒寒的郊野，這同時(shí)也是詞人真實(shí)心境的寫(xiě)照，他也如同梅花孑然一身、無(wú)人過(guò)問(wèn)。下闋是整首詞的重心所在，“無(wú)意苦爭(zhēng)春， 一任群芳妒”從側(cè)面諷刺了群芳，也襯托了梅花的孤高清傲、不媚世俗又超凡脫俗的美?！傲懵涑赡嗄胱鲏m， 只有香如故”縱使身己為塵，但梅花依然煥發(fā)出堅(jiān)貞不屈、死而后已的精神之美，詞人則借梅之境、梅之性表現(xiàn)出他絕不與爭(zhēng)寵獻(xiàn)媚、阿諛?lè)畛兄綖槲榈钠犯?。其三梅花成為詞人感嘆時(shí)光流逝的觸發(fā)物。最為一年之中開(kāi)放最早的花，梅花的開(kāi)放象征了寒冷冬天的離去溫暖春天的到來(lái)。
是如此，詞人們便常常把它作為冬春易換，時(shí)光流逝的象征。如李清照的《臨江仙》： “庭院深深深幾許？云窗霧閣常。柳梢梅萼漸分明，春歸秣樹(shù)，人老建康城?！边@首詞是李清照晚期代表作之一，表面上寫(xiě)柳樹(shù)，冒新芽的是柳樹(shù)上的新芽，梅花花瓣外的葉狀薄片日漸清晰，言外之意即嚴(yán)寒消退，春回大地。詞中的柳芽和梅萼就是時(shí)光流逝、季節(jié)轉(zhuǎn)換的見(jiàn)證。
為什么宋人對(duì)梅花特別鐘情？在這背后，滲透著宋人的審美意識(shí)和文化心態(tài)。在洪邁《客齋隨筆》卷十四中有云：“士之處世， 視富貴利祿當(dāng)如優(yōu)伶之為參軍……見(jiàn)紛華盛麗的當(dāng)如老人之撫節(jié)物……睹金珠珍玩如小兒之弄戲劇……耳無(wú)所聞， 目無(wú)所見(jiàn)， 酒醒之后， 所以為我者自若也， 何所加損哉！”？譽(yù)？訛這段話表明相較于外世的浮華，宋人更關(guān)注自己內(nèi)心細(xì)膩、幽奧的感受，追求平淡、質(zhì)樸。而梅花契合了宋人那種追求淡泊寧?kù)o、皈依自然、棄絕俗念、視功名利祿如弊履的精神氣質(zhì)。
？譹？訛 《詩(shī)經(jīng)·■有梅》，王秀梅譯注，中華書(shū)局2006年版，第21頁(yè)。
？譺？訛 楊萬(wàn)里：《誠(chéng)齋集》（卷79），四部叢刊本。
？譻？訛 《宋史·隱逸列傳·林逋傳》（ 卷457），中華書(shū)局1977年版，第442頁(yè)。
第8篇：寫(xiě)梅花的詩(shī)句范文
有人喜歡花姿典雅、鮮艷富麗的牡丹，有人喜歡盈盈如珠、幽香襲人的茉莉，有人喜歡花瓣豐滿、嬌嫩欲滴的玫瑰，有人喜歡清新高貴、品種繁多的蘭花。當(dāng)然也有喜歡那朵朵冷艷、縷縷幽芳的蠟梅花。那么要怎樣寫(xiě)關(guān)于蠟梅花日記200字文章呢？小編精選整理了相關(guān)范文，接下來(lái)請(qǐng)您閱讀：蠟梅花日記200字
蠟梅花日記200字1天冷了，我們都呆在家里看電視。可扭頭一看，兩棵臘梅樹(shù)正挺立在院子里，使我想起了一首關(guān)于臘梅的詩(shī)：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
很多人喜歡春天，而我卻喜歡那寒冷的冬天。我喜歡冬天，不是欣賞那一塵不染的皚皚白雪，也不是崇拜那堅(jiān)守崗位的刺骨寒風(fēng)，而是喜歡那自然綻放額臘梅花。臘梅樹(shù)主干彎曲，枝杈稍長(zhǎng)，渾身上下長(zhǎng)滿了刺，枝頭上有許多橢圓形的花苞，春節(jié)前后就會(huì)開(kāi)出許多黃色的小花。
臘梅花既不像桃樹(shù)那樣花團(tuán)緊簇，也不向柳樹(shù)那般身材修長(zhǎng)、亭亭玉立，它只懂得向松樹(shù)伯伯學(xué)習(xí)面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)持不懈?？?它正在默默地在冬季里綻放著嬌小玲瓏的黃花，在單調(diào)的白雪里立起一處光輝，照耀大地!
我愛(ài)臘梅，更愛(ài)它那傲霜斗雪，堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)!
蠟梅花日記200字2我家有一盆“臘梅”。說(shuō)是“臘梅”，其實(shí)它不在臘月開(kāi)花，不過(guò)它真的很漂亮。
在沒(méi)有開(kāi)花的時(shí)候，它有著許多綠油油的枝葉。等到了開(kāi)花的時(shí)節(jié)，很多小小地花苞，就會(huì)從葉尖兒上出現(xiàn)。
那些花苞有大有小，大的從外表看來(lái)，是一個(gè)粉紅色的花苞，而小的則看起來(lái)是一個(gè)白色的花苞。在大一點(diǎn)的就已經(jīng)展開(kāi)一兩片花瓣，但還是像一個(gè)害羞的小姑娘。有一部分花已經(jīng)全部展開(kāi)了，當(dāng)全部展開(kāi)時(shí)，我才真正感受到它的美麗。一片片粉紅色的花瓣互相交錯(cuò)著，中間露出一個(gè)個(gè)黃色的花蕊，真是美麗極了!
我喜歡你，“臘梅”!
蠟梅花日記200字3冬雪覆蓋了大地，萬(wàn)物披上了銀色的時(shí)裝，漫長(zhǎng)又寂寞的嚴(yán)冬來(lái)了，美麗的臘梅花給這單調(diào)的冬天增添了幾分色彩。
臘梅，是”歲寒三友“的其中之一，它在寒冷的冬天，堅(jiān)韌不拔，仍然怒放著花朵，黃色的花朵在雪白的大地別奪目，古往今來(lái)，有許多歌頌臘梅的詩(shī)句，其中有一句“梅花香自苦寒來(lái)”這句話是講一個(gè)學(xué)生是怎樣取得成功的。冬，脫俗的美。在那茫茫的天，茫茫的地，一切事物都是白色的。偶爾點(diǎn)綴著幾朵臘梅，更是別具一格。
啊，臘梅花，你在嚴(yán)寒中你竟然這么堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)人能比，值得敬佩。
蠟梅花日記200字4有人愛(ài)“百花之王”牡丹;有人愛(ài)香味撲鼻的茉莉;有人愛(ài)婀娜多姿的柳樹(shù)：我卻獨(dú)愛(ài)梅花。
千姿百態(tài)的梅花，有些是完全開(kāi)放了，有些才張開(kāi)了幾片花瓣，有些甚至是花骨朵兒。梅花的花瓣大約有五片、十片、十五片。中間黃澄澄的花蕊，把梅花襯托的更美麗。梅花的顏色很多：黃色、紅色、白色。有兩百多種品種。一陣風(fēng)吹來(lái)，花香撲鼻，沁人心肺!
詩(shī)人王冕的《墨梅》：我家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。梅花在冬季開(kāi)放，它們不怕寒冷，頭頂寒風(fēng)，腳踏冰雪冒著大雪傲然開(kāi)放。
梅花多美麗呀!我愛(ài)你梅花!
蠟梅花日記200字5清晨，新的一天開(kāi)始了。我走進(jìn)校園，被陣陣清香所吸引。我欣喜地看到花壇里的蠟梅花開(kāi)了。
蠟梅花靜靜地開(kāi)放，一縷縷陽(yáng)光灑向挨挨擠擠的花兒們。有的才展開(kāi)兩三片花瓣。有的花瓣全都綻開(kāi)，露出嫩黃色的花蕊，好似一張張綻開(kāi)的笑臉，又像一個(gè)個(gè)嬌羞的小姑娘。哎!你看，那黃色的花瓣，不就是小姑娘害羞時(shí)遮住小臉的黃手絹嗎?我忍不住把鼻子湊了上去。啊!一股淡淡的清香撲面而來(lái)，還有一絲淡淡的憂傷，我醉了。
我覺(jué)得自己仿佛就是一朵蠟梅花，在寒風(fēng)中沐浴著溫暖的陽(yáng)光。一會(huì)兒，一只小鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)，告訴我在天空飛行的快樂(lè);一條蚯蚓爬過(guò)來(lái)，告訴我昨夜做的好夢(mèng)……
我不禁輕聲吟誦起來(lái)：“蠟梅花已綻開(kāi)，香氣令人快?；▋呵f(wàn)朵，我愿為它來(lái)?！?/p>
蠟梅花日記200字6我家門(mén)前有一棵蠟梅樹(shù)，媽媽說(shuō)它的年齡比我還要大呢!蠟梅樹(shù)長(zhǎng)得不高，它的枝條向四周伸展著。一進(jìn)入冬天，別的花兒早就謝了，蠟梅樹(shù)的枝干上卻冒出了一個(gè)個(gè)黃乎乎的花骨朵，慢慢地花骨朵就開(kāi)出一朵朵淡黃色的小花。有的蠟梅盛開(kāi)了，露出一絲絲的花蕊，很嬌嫩;有的蠟梅才開(kāi)了一半，圓圓的，非常可愛(ài)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我就聞到蠟梅花散發(fā)出來(lái)的香味，那香氣特別清新。
我不光喜歡蠟梅的樣子、顏色和香氣，更喜歡蠟梅花那種不怕寒冷的精神。當(dāng)呼呼的西北風(fēng)刮來(lái)，鵝毛大雪紛紛飄落的時(shí)候，蠟梅花還是頑強(qiáng)地挺立在寒風(fēng)和冰雪中。讓我又想起學(xué)過(guò)的兒歌“大雪當(dāng)棉襖，風(fēng)來(lái)挺胸膛。別的花兒怕冬天，只有蠟梅開(kāi)得旺?！?/p>
美麗、堅(jiān)強(qiáng)的蠟梅花，我喜歡你!
蠟梅花日記200字7今天傍晚，我獨(dú)自在田野里散步。突然，聞到一陣淡淡的清香。原來(lái)是那傲霜雪的.臘梅花開(kāi)了。
一，二月份是臘梅花盛開(kāi)的季節(jié)。我無(wú)法用文字來(lái)形容它那花瓣的顏色，說(shuō)它蠟黃吧，又似乎黃里透著一點(diǎn)銀白。花蕾像一只小手，躲在花朵里。仔細(xì)一看，花蕾的周?chē)€有一條條的花莖，它的花莖和別的花莖不一樣，黃里還透著純紅。
臘梅花開(kāi)花有早有遲，在同一棵樹(shù)上，能看到花開(kāi)的各種形態(tài)。有的還含苞欲放，黃里透著一絲綠色，那圓圓的花苞好象一顆黃寶石嵌在樹(shù)上，惹人喜愛(ài)。
第9篇：寫(xiě)梅花的詩(shī)句范文
對(duì)于某一考點(diǎn)，考生不僅要明了它以前和現(xiàn)在是如何考查的，更要洞悉它在將來(lái)可能會(huì)怎么考查。隨著語(yǔ)音、字形、病句等考點(diǎn)在不少省份從“高考江湖”中“歸隱”，師生該如何備考？筆者以為上世紀(jì)80年代以來(lái)，高考命題中那些以傳統(tǒng)文化為載體曾經(jīng)紅極一時(shí)的亮點(diǎn)經(jīng)典題型極易再度借助時(shí)代而被喚醒，同時(shí)，高校自主招生及臺(tái)灣高考的一些相關(guān)題型也可資借鑒，師生在備考這類題型時(shí)要從北京、江蘇等相關(guān)題型出發(fā)，見(jiàn)微知著，作理性思考和前瞻預(yù)測(cè)，方能做到有備無(wú)患。
那么，根據(jù)高考“穩(wěn)中求變、推陳出新”的命題原則，除了針對(duì)訓(xùn)練已經(jīng)出現(xiàn)的新題型，以詩(shī)詞為載體的語(yǔ)言表達(dá)客觀題還可能有哪些命題視角呢？筆者以為在針對(duì)性強(qiáng)化訓(xùn)練對(duì)仗的同時(shí)，不能膠柱鼓瑟――探尋成語(yǔ)或典故出處，推斷對(duì)聯(lián)所寫(xiě)人物，根據(jù)詞的內(nèi)容推斷詞牌或選填缺省內(nèi)容，給打亂的絕句或律詩(shī)排序，根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容推斷所寫(xiě)季節(jié)等，都應(yīng)該成為備考的訓(xùn)練方向。本文就此作一點(diǎn)粗淺的探討。
一、遴選對(duì)仗
對(duì)仗一般有：①工對(duì)。對(duì)仗工整嚴(yán)謹(jǐn)。如李白《塞下曲》：“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”;② 寬對(duì)。詞性相同，但不同類別的詞語(yǔ)相對(duì)。如王維《使至塞上》：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，以“天”對(duì)“塞”是天文對(duì)地理;③借對(duì)。一個(gè)詞有兩個(gè)意義，詩(shī)人在詩(shī)中用的是甲義，但是同時(shí)借用它的乙義來(lái)與另一詞相對(duì)。如杜甫《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞?！惫糯顺邽閷ぃ瑑蓪槌?，所以借來(lái)對(duì)數(shù)量詞“幾度”。 有時(shí)候不是借意義，而是借聲音。借音多見(jiàn)于顏色對(duì)，例如借“籃”為“藍(lán)”，借“皇”為“黃”，借“滄”為“蒼”，借“珠”為“朱”，借“清”為“青”等。李商隱《錦瑟》：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”以“滄”對(duì)“藍(lán)”。④ 流水對(duì)，也叫串對(duì)。一句話分成兩句話說(shuō)，兩句話是一個(gè)整體，從結(jié)構(gòu)上是并列關(guān)系，從語(yǔ)法上卻是承接、轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)等關(guān)系。如杜甫《九日藍(lán)田崔氏莊》：“羞將短發(fā)還吹帽，笑請(qǐng)旁人為正冠?！贝藶橐蚬P(guān)系。白居易《賦得古原草送別》：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！贝藶槌薪雨P(guān)系。陸游《書(shū)憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！贝藶檗D(zhuǎn)折關(guān)系。目前高考考查的多是工對(duì)，但是在備考時(shí)要有所拓展，做到有備無(wú)患。
【示例1】下列詩(shī)句與“娟娟戲蝶過(guò)閑?！睂?duì)仗工整的一項(xiàng)是（ ）
A.悠悠縱覽環(huán)山里 B.片片輕鷗下急湍
C.寂寂平沙絕人煙 D.淼淼煙波皺雨軒
【示例2】下列各項(xiàng)中，填在空格處與上句對(duì)仗最工整的一項(xiàng)是（ ）
走進(jìn)書(shū)房，抬頭可見(jiàn)墻上掛著的橫幅：友古今善士， 。翻閱書(shū)卷，書(shū)中的人物紛至沓來(lái)。沉浸于別人的世界比照自己，鞭策自己，你將會(huì)不斷獲取前進(jìn)的動(dòng)力。荷筆當(dāng)鋤，你的精神家園將種滿稚嫩的莊稼，也許遠(yuǎn)離豐收的季節(jié)，但心里總裝著一個(gè)秋天。
A.凝筆墨之香 B.聚天地精華 C.讀中外奇書(shū) D.落筆撼五岳
【解析】示例1 “娟娟”對(duì)“片片”，疊詞相對(duì);“戲蝶”對(duì)“輕鷗”名詞相對(duì)，且都是定中結(jié)構(gòu);“過(guò)閑幔”對(duì)“下急湍”，都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。其余對(duì)仗都不工整，故選B。示例2題目頗有新意，將對(duì)仗與連貫結(jié)合起來(lái)進(jìn)行動(dòng)態(tài)考查，“友古今善士”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，首先排除D，再據(jù)內(nèi)部結(jié)構(gòu)排除A，再根據(jù)下文內(nèi)容排除B，答案C。
二、意象探究
古典詩(shī)詞是中華文化的結(jié)晶，而意象作為一個(gè)能含蓄凝練地表達(dá)詩(shī)人思想感情的窗口，是詩(shī)歌不可或缺的優(yōu)美元素，它是詩(shī)人內(nèi)心的外化、物化，是體會(huì)詩(shī)人喜怒哀樂(lè)的重要參照。
【示例1】“桃花”常用來(lái)比喻美麗的女子，下列詩(shī)句中的桃花，不具有此意蘊(yùn)的一項(xiàng)是（ ）
A.去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅 B.桃花臉里汪汪淚，忍到更深枕上流
C.良人一夜出門(mén)宿，減卻桃花一半紅 D.桃花灼灼有光輝，無(wú)數(shù)成蹊點(diǎn)更飛
【示例2】下列詩(shī)句中所描繪的意象，與其他三句不同的一項(xiàng)是（ ）
A.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) B.千峰筍石千株玉，萬(wàn)樹(shù)松蘿萬(wàn)朵銀
C.花臺(tái)欲暮春辭去，落花起作回風(fēng)舞 D.六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝
【解析】示例1，D是寫(xiě)桃花盛開(kāi)的景象，其它三項(xiàng)都是描寫(xiě)女子的容貌。示例2，A出自岑參《白雪歌送武判官歸京》，用“梨花開(kāi)”比喻白雪皚皚的景象;B出自元稹《南秦雪》，用“筍石”“玉”“萬(wàn)朵銀”比喻雪的千姿百態(tài);D出自高駢《對(duì)雪》，“青竹變瓊枝”寫(xiě)雪花把窗外的青竹變成潔白的瓊枝。C出自李賀的《蠶絲曲》，是實(shí)寫(xiě)花的。故選C。
三、對(duì)聯(lián)配伍
對(duì)聯(lián)是中華民族悠久歷史文化的瑰寶，在幾千年的歷史傳承中，它常盛常新，每逢盛大慶典，悲傷祭奠，我們均能看到它的身影。這種能綜合考查考生語(yǔ)文素養(yǎng)的題型，對(duì)繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化起著積極的推動(dòng)作用。
【示例1】下列對(duì)聯(lián)中，最適合張貼在學(xué)校門(mén)前的一聯(lián)是（ ）
A.白衣紅心稱妙手，高術(shù)精藝治難疾 B.喜看杏壇添秀色，樂(lè)聞木鐸振新聲
C.架集古今書(shū)萬(wàn)卷，柜藏中外貼千函 D.畫(huà)棟前臨楊柳岸，青簾高掛杏花村
【示例2】對(duì)下面聯(lián)語(yǔ)所詠人物判斷正確的一項(xiàng)是（ ）
①睨柱迫秦，笑從咸陽(yáng)歸完璧;謀臣事主，豈與同列爭(zhēng)廟堂？
②一聲浩唱掩天地，兩行清淚流古今。
③有史公作傳如生，愛(ài)客若君，真令讀者慷慨悲歌不已;其門(mén)館風(fēng)流未謝，于今視昔，問(wèn)誰(shuí)能拔抑塞磊落之才。
④筆諍時(shí)政，心在蒼生，萬(wàn)戶爭(zhēng)傳新樂(lè)府;堤建西湖，神歸東洛，千秋永祀老詩(shī)翁。
A.①藺相如②杜甫③平原君④蘇軾
B.①荊軻②杜甫③信陵君④蘇軾
C.①荊軻②陳子昂③平原君④白居易
D.①藺相如②陳子昂③信陵君④白居易
【解析】示例1中A、C、D分別用于醫(yī)院、書(shū)店和酒店?！靶訅毕鄠魇强鬃又v學(xué)之處，今指教書(shū)育人的地方?？鬃右浴澳捐I”自況，說(shuō)自己是上天派來(lái)教化民眾的，后來(lái)“木鐸”成了老師的代稱。故選B。示例2要抓關(guān)鍵詞推斷。①抓完璧歸趙;②由“天地”“清淚”聯(lián)想到“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”; ③抓“愛(ài)客若君”; ④由“新樂(lè)府”“堤建西湖”推斷。答案D。
四、文化探源
成語(yǔ)及典故蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵。成語(yǔ)是在語(yǔ)言應(yīng)用中長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)，它以高度凝練的語(yǔ)言形式，濃縮了十分豐富的文化內(nèi)容，堪稱漢語(yǔ)寶庫(kù)中的精華，大多數(shù)成語(yǔ)背后都有一段軼事、典故。
【示例1】下面成語(yǔ)不是出自《史記》的一項(xiàng)是（ ）
A.望門(mén)投止 B.修身潔行 C.不贊一詞 D.輕于鴻毛
【示例2】下列對(duì)詩(shī)句所涉及文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（ ）
A.“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”中“三春”是指正月孟春、二月仲春和三月季春。
B.“臧使者枉用三尺，以仇一言之憾”，古時(shí)把法律條文寫(xiě)在三尺長(zhǎng)的帛絹上，故“三尺”常成為“法律”的代稱。
C.“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”，“青鳥(niǎo)”在古代常用來(lái)做傳書(shū)的信使。