一個(gè)都不能少觀后感精選(九篇)

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第1篇：一個(gè)都不能少觀后感范文

【關(guān)鍵詞】影片欣賞語(yǔ)文教育教學(xué)積極作用

語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)情境創(chuàng)設(shè)，巧妙的情境創(chuàng)設(shè)不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，而且能創(chuàng)造濃厚的課堂教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生生活體驗(yàn)與教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在輕松、愉快、和諧的環(huán)境中積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從而強(qiáng)化學(xué)生、文本、教師與生活之間的聯(lián)系。借助影視作品能創(chuàng)設(shè)一定的語(yǔ)文教學(xué)情境，使學(xué)生有身臨其境之感，更易于激起情感上的共鳴，體驗(yàn)會(huì)更加深入；動(dòng)態(tài)的事物比靜態(tài)的事物更容易引起學(xué)生的注意，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。影視的特點(diǎn)是圖文聲像并茂，把學(xué)生帶入寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生主動(dòng)探索，積極進(jìn)取，使學(xué)生愿學(xué)、會(huì)學(xué)和樂(lè)學(xué)。因而優(yōu)秀的影片整合融入語(yǔ)文教育系統(tǒng)中，對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不失為一種寓教于樂(lè)的教學(xué)手段。因此，影視作品可以成為語(yǔ)文教育的有效手段之一，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有著積極的作用。

一、優(yōu)秀的影片對(duì)于學(xué)生的審美情趣、人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提升具有積極的作用

魯迅曾說(shuō)過(guò)：“用活動(dòng)電影來(lái)教學(xué)生，一定比教員的講義好，將來(lái)恐怕要成為這樣的?！痹谡Z(yǔ)文教育中，突破“靜態(tài)”的課堂教學(xué)模式，而用“動(dòng)態(tài)”直觀的，融文化和生活深刻性為一體的影視藝術(shù)欣賞，使學(xué)生們始終處在愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中提高才智，這種形式對(duì)于審美情趣和人文素質(zhì)的提升是最有效的方法之一。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，影視作品生動(dòng)的藝術(shù)演義，勝過(guò)萬(wàn)言的說(shuō)教。影視藝術(shù)的傳播具有認(rèn)知、“塑型”和社會(huì)輿論導(dǎo)引功能，因而優(yōu)秀的影片對(duì)于語(yǔ)文教育的審美情趣和人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提升具有積極的作用。

1.有利于學(xué)生對(duì)真善美的追求。

影視藝術(shù)在審美與文化內(nèi)涵上往往具有豐富和多層次的特點(diǎn)：倫理道德、美學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等等。優(yōu)秀的影片通過(guò)內(nèi)容和形式的統(tǒng)一所體現(xiàn)的對(duì)真善美的追求，使學(xué)生在可見(jiàn)可聞的影像世界中得到潛移默化的熏陶和感染。如影片《生死抉擇》成功地塑造出李高成、楊誠(chéng)等有血有肉、令人信服的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部形象，他們?cè)诮疱X(qián)、親情，友情面前所表現(xiàn)出來(lái)的浩然正氣令人振奮和鼓舞，具有很強(qiáng)的思想震撼力和藝術(shù)感染力。

2.有利于陶冶學(xué)生的道德情操。

影視藝術(shù)往往借助影像的視聽(tīng)直覺(jué)，對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行真善美的褒揚(yáng)和假丑惡的針砭，或啟迪智慧，或升華思想，或陶冶性情，產(chǎn)生道德教化作用。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，影視作品是他們文化接受的重要窗口。面對(duì)日趨競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)實(shí)生活，影視藝術(shù)是讓學(xué)生心情得以放松與舒緩的一種有效的方式。在一些講述普通人的故事中，學(xué)生可以在親切普通的日常生活里感受的人與人之間怎么和諧相處，遇到矛盾該怎么化解，感受形象而非抽象的人生智慧，培養(yǎng)樂(lè)觀、開(kāi)朗的生活態(tài)度，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)珍惜，從而更加熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命。我在教習(xí)電影劇本《一個(gè)都不能少》時(shí)，特意放映了影片的部分的片段，讓學(xué)生了解的貧困山區(qū)師生學(xué)習(xí)、生活的艱苦，學(xué)生幼小的心靈被深深地震憾了，被那個(gè)執(zhí)著的小魏老師而感動(dòng)，好幾位學(xué)生盯著熒屏的雙眼卻被淚水模糊了，他們懂得了責(zé)任和堅(jiān)守。

二、優(yōu)秀的影片對(duì)于語(yǔ)文教育中生命意識(shí)與人文關(guān)懷的滲透具有積極的作用。

新課程突出地把情感、態(tài)度和價(jià)值觀作為學(xué)生發(fā)展最重要的目標(biāo)列在首位，并明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的“科學(xué)和人文素養(yǎng)”的課程改革目標(biāo)。優(yōu)秀的影片，傳達(dá)著人類(lèi)的憧憬和理想，凝聚著人類(lèi)美好的感情和燦爛的智慧。通過(guò)這些影視作品，學(xué)生不但積累了知識(shí)，增長(zhǎng)了智慧，陶冶了情操，情感還得到了熏陶、升華，進(jìn)而與自身生活、生命聯(lián)系起來(lái)，使其呈現(xiàn)出一種鮮活的生命態(tài)。而具有內(nèi)在生命態(tài)的知識(shí)，最能激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要、興趣、信心和提升他們的主動(dòng)探求的欲望及能力，從而達(dá)到了育人的目的。生命意識(shí)在文學(xué)中常常集中體現(xiàn)在對(duì)生命的眷戀、對(duì)死亡的恐懼、對(duì)命運(yùn)的困惑、對(duì)情感的深摯等等方面。對(duì)于學(xué)生而言，這種生命意識(shí)就是優(yōu)良的品格、聰慧的悟性、豐富的情感和敏銳的感覺(jué)。

語(yǔ)文學(xué)科先天的生命意識(shí)與人文關(guān)懷是一個(gè)重要的教育資源。語(yǔ)文教學(xué)理應(yīng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)起生命教育的職責(zé)。作為語(yǔ)文老師的我充分利用優(yōu)秀的影片進(jìn)行生命意識(shí)與人文關(guān)懷的語(yǔ)文教育。如在這個(gè)學(xué)期的以“生命的故事”的主題活動(dòng)課上，我由今年熱映的3D版《泰坦尼克號(hào)》，談到這個(gè)世界上生命之所以有意義，正是因?yàn)橛辛怂劳觥Ｒ蛩劳龅拇嬖?，才告誡我們要珍惜這唯一一次生命、珍惜生活、珍惜自己。劇中的女主人公羅斯在面對(duì)杰克死亡的時(shí)候，并沒(méi)有選擇與心愛(ài)的人一同結(jié)束生命，她答應(yīng)杰克會(huì)勇敢地活下去，她體會(huì)到了生命的真諦在于愛(ài)，在于愛(ài)自己、愛(ài)別人。在欣賞電影主題曲《我心永恒》了，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味劇中精典對(duì)話(huà)：“答應(yīng)我，羅斯，活下去啊，不要放棄……”；再讓學(xué)生討論怎樣對(duì)待死亡，正確認(rèn)識(shí)革命烈士的慷慨就義與社會(huì)上某些人的輕生自殺有什么區(qū)別。討論發(fā)言之后，我播放了《百年情書(shū)》影片的推介短片，又結(jié)合課文《與妻書(shū)》談到了革命烈士林覺(jué)民在國(guó)家存亡與個(gè)人幸福如何進(jìn)行抉擇，我們?cè)撜_如何看待理想、愛(ài)情和親情。最后布置學(xué)生在周末利用網(wǎng)絡(luò)觀看影片《百年情書(shū)》，并要求學(xué)生寫(xiě)觀后感，同時(shí)也推薦一些貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的優(yōu)秀影片如《80'后》、《雞排英雄》，以此培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、健康的心靈、樂(lè)觀的心態(tài)和頑強(qiáng)的意志。應(yīng)用電影的藝術(shù)在不知不覺(jué)中對(duì)他們滲透了主流的生命意識(shí)和人文的關(guān)懷，我完成了語(yǔ)文教育工作者的使命。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展和影視文化空前繁榮的今天，會(huì)出現(xiàn)許許多多的優(yōu)秀的影片，語(yǔ)文教師應(yīng)抓住這大好的契機(jī)，在平時(shí)的教育教學(xué)中要重視和利用這塊寶貴的教學(xué)資源，占據(jù)了教育的先機(jī)，把有益的優(yōu)秀的影片巧用到語(yǔ)文教學(xué)中去，采用靈活的教育教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，突破傳統(tǒng)教學(xué)的制約，充分發(fā)揮優(yōu)秀影片形象生動(dòng)、潛移默化的教育引導(dǎo)作用，培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美情趣和人文素質(zhì)，注重滲透主流的生命意識(shí)與人文關(guān)懷，在語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生注入高尚的愛(ài)國(guó)主義情懷，完善學(xué)生的精神世界，最終打開(kāi)語(yǔ)文教育教學(xué)的新天地。

參考文獻(xiàn)

[1]韋志成，《語(yǔ)文教育藝術(shù)論》，廣西教育出版社，1996年。

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