管理學(xué)的內(nèi)涵精選(九篇)

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第1篇：管理學(xué)的內(nèi)涵范文

[關(guān)鍵詞]圖書館學(xué)　理論聯(lián)系實際

實際

內(nèi)涵

[分類號]G250

1　研究背景

目前，圖書館界對理論聯(lián)系實際(Integration ofTheory with Practice，以下簡稱ITP)評價判斷爭論較大。爭論的焦點是，圖書館學(xué)理論是否脫離實際。盧儒珍、鮑振西等認為，圖書館學(xué)理論研究脫離實際。但也有人認為，理論脫離實際是偽命題，如儲流杰認為，脫離實際的非理性責難是圖書館學(xué)基礎(chǔ)研究創(chuàng)新的沉重枷鎖。更多的圖書館界人士認為，基礎(chǔ)理論研究不存在理論脫離實踐的問題，如馬恒通認為，基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論、應(yīng)用工程技術(shù)理論研究均不存在理論脫離實踐的問題。一些人之所以認為目前存在“理論脫離實踐”的問題，不是理論本身存在此問題，而是這些人沒有真正認識到理論研究的層次性和各層次的特征、目的和作用，把各層次研究混為一談。黃宗忠認為，我們在理論研究中確實存在著某些問題，也存在著認識和理解問題，要通過討論加以引導(dǎo)與澄清。對理論脫離實際的指責有的是對的，有的是不對的，正確理解ITP，應(yīng)對圖書館實際范圍不能理解過窄、對圖書館學(xué)理論的整體結(jié)構(gòu)與分工要全面認識、對理論與實踐的內(nèi)在聯(lián)系、互補性及一致性應(yīng)充分認識；理論與實踐的關(guān)系已經(jīng)成為制約我國圖書館學(xué)研究和圖書館事業(yè)發(fā)展的瓶頸。在某些特定的情況下，這一問題甚至已成為圖書館學(xué)研究，特別是圖書館學(xué)的基礎(chǔ)理論研究難以逾越的理論障礙。故研究理論與實踐(實際)關(guān)系、判斷兩者現(xiàn)狀有著重要意義。筆者認為，ITP本不是問題，理論與實際(實踐)總有一種天然的聯(lián)系，理論關(guān)注實際、聯(lián)系實際是它的天職，離開實際來談?wù)摾碚?，無論理論多么精妙絕倫，也是無意義的。凡能指導(dǎo)實踐的理論，必然經(jīng)得起實踐考驗。反之，則是不完善的或偽理論。但由于不是問題的成了問題，意義就產(chǎn)生了。這與對理論、實踐、實際、理論與實踐的關(guān)系的內(nèi)涵理解有關(guān)。不同觀點是從不同層面而言的，都有一定的合理性，但都有一定的片面性，兩者爭論是把不同層面的問題混淆在一起，深層次是沒有意識到它們在性質(zhì)上的本然統(tǒng)一。筆者贊同黃宗忠的觀點。

2　理論內(nèi)涵

圖書館學(xué)理論(以下簡稱“理論”)所涉及的遠不是一個單一的問題，它從一開始就是跨學(xué)科(管理學(xué)、哲學(xué)、社會科學(xué)等)的、難以歸類的學(xué)科，所涉及的問題也早已不是通常意義上的“圖書館學(xué)”問題。它包括：現(xiàn)代性、人、信息資源與現(xiàn)實、文化交流互動、圖書館的社會屬性、人們對圖書館或圖書館學(xué)的認知等。可見，理論是一個綜合概念。

科學(xué)的理論具有描述、解釋、預(yù)測三大功能。解釋功能包括說明和理解兩個方面。當有人問：“為什么我國東西部會產(chǎn)生信息鴻溝”時，可能回答：“經(jīng)濟發(fā)展不平衡，現(xiàn)行體制存在問題”，理論解釋到這一層面是不夠的。實際上，包含兩層意思：信息鴻溝與社會現(xiàn)實之間有邏輯關(guān)系；某一現(xiàn)實出現(xiàn)與否的原因，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，現(xiàn)行體制存在問題是信息鴻溝產(chǎn)生的充分條件，兩者是因果關(guān)系。

理論是由一系列概念、范疇、原理構(gòu)成的知識體系。這些知識體系既為人們提供了圖書館本身的真實圖景，又為人們解釋圖書館提供了某種“原理”或“公理”；理論的知識體系中蘊含著構(gòu)成該種知識體系以及相應(yīng)思維的方式；規(guī)范著人們的價值評價和價值選擇。理論就是知識體系、思維方式、價值規(guī)范的統(tǒng)一。阮氏五定律有相當一部分人(特別是基層館員)只記住五句話(結(jié)論)，這顯然曲解了理論。其實，這一理論體系的內(nèi)涵極為豐富，如第二定律強調(diào)了“讀者”，批評了等級社會，而要改變這一狀況，就有一個方法論問題。五定律提供了一個演繹方法，這易使圖書館人從較高的角度去認識它的意義、作用與其他環(huán)節(jié)的關(guān)系，擺脫就事論事的方法。當然，五定律也涵蓋了維護讀者權(quán)利、相信讀者永遠是對的、圖書館應(yīng)承擔社會責任等內(nèi)容。五定律應(yīng)作為一個整體來理解。若只把理論作為原理或結(jié)論、概念，這就遮蔽了理論的能力屬性，曲解了理論的整體系統(tǒng)、精神氣質(zhì)以及它解決實際問題的智慧與方法。在這種情況下，所聯(lián)系的“實際”往往只是演繹個別理論觀念的一個范例，造成基層許多從業(yè)人員認為沒有理論，照樣能干圖書館工作。

理論是理想性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一。理論不只解釋世界、規(guī)范我們的思想和行為，而且使我們進行自我反思與批判、超越。這種統(tǒng)一包括理論與現(xiàn)實之間應(yīng)保持什么樣的距離、理論如何關(guān)注現(xiàn)實。首先，理論是對現(xiàn)實的抽象和剝離(抽象和剝離的程度是衡量一種理論學(xué)術(shù)性的重要標準)。常識、經(jīng)驗不能稱為理想或?qū)W術(shù)，是因為它與現(xiàn)實太近似。因此，理論與現(xiàn)實保持適當?shù)木嚯x是必要的，這表現(xiàn)為兩者不同步(或落后或超前于現(xiàn)實)。這種距離才使理想與現(xiàn)實之間產(chǎn)生互動。當然，距離過大，理想可能脫離現(xiàn)實。理想性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一也表現(xiàn)為理論總是對現(xiàn)實的某種批判和超越。我們把正在進行的“講座”稱為“信息素質(zhì)講座”，并不是說我們認為只有這樣的講座才是“講座”，相反，會引起我們對講座組織、功能的思考，尋求更好、更權(quán)威的講座。這就是現(xiàn)實與理想的矛盾，它蘊含著更為豐富、深刻的一系列問題：人的目的性要求與圖書館客觀規(guī)律、現(xiàn)實性與理想性、人對現(xiàn)實的反映與人對圖書館創(chuàng)造和發(fā)展等關(guān)系。吳慰慈、楊文祥、馬恒通均是從理論的現(xiàn)實性層面而言的，但僅從現(xiàn)實性層面而言，容易得出錯誤的結(jié)論，不管是基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論，其終極來源都是現(xiàn)實?，F(xiàn)實中如果沒有圖書館這一機構(gòu)，就不會產(chǎn)生圖書館學(xué)。而盧儒珍、鮑振西等則是從理想性而言的。不能只講其理想性而不講現(xiàn)實性，如果理論不能解決現(xiàn)實問題，理論有何用?故判斷爭論的標準應(yīng)該是現(xiàn)實性和理想性的統(tǒng)一。

老槐在博客中闡述的某些人的錯誤觀點，明顯是對理論的誤解，如對圖書館學(xué)理論研究(特別是基礎(chǔ)理論研究)，認為只是學(xué)院教授們的責任，與基層工作者無關(guān)。實際上，只要從事圖書館職業(yè)，每一個人都有研究圖書館學(xué)理論及把理論應(yīng)用于實踐的責任，基層工作者也不例外。因為要從事好這一職業(yè)，首先需要認識、理解它是什么，如何從事好，而這些屬于理論研究的重要內(nèi)容?；鶎庸ぷ髡叱袚@一責任不但可行，而且有一批這樣的代表，如馬恒通在圖書館學(xué)基礎(chǔ)研究、科學(xué)哲學(xué)研究方面都做出了很大成績。

理論解決現(xiàn)實問題，不是對具體問題給出具體答案，而只是提供一種解決方法、思維方式、方向、原則。那種把理論的現(xiàn)實性理解為解決具體問題的想法和做法，割裂了理想性和現(xiàn)實性的關(guān)系，是庸俗的。在網(wǎng)

絡(luò)環(huán)境下，阮氏五定律向我們提供了維護讀者權(quán)利、整體思維、圖書館是動態(tài)發(fā)展的方法，若硬套用五定律解決今天圖書館具體工作中存在的問題，可能會產(chǎn)生錯誤；不能把理論的超越性理解為理論在先。理論原本來自實際，是事實的抽象概括與總結(jié)，但若認為理論在先，理論成了先在的不容置疑的規(guī)定，然后再照著這個理論去解釋實際。于是理論不再是研究的目的與結(jié)果，相反倒成了研究的起點。在尚未進人實際的研究之前，就先有了某種理論，這就會產(chǎn)生理論研究中的本本主義；不能把理論作為維護他們利益的工具，若不符合小團體的利益，就說成理論脫離實際，“不聯(lián)系實際”或“不懂國情”。

3　中國圖書館學(xué)實際內(nèi)涵

3.1

中國圖書館實際

中國圖書館具體實際(簡稱，“實際”)是一個內(nèi)涵豐富的概念，它是含特定時代中國圖書館歷史、現(xiàn)實和未來發(fā)展趨勢的總和，是對特定時代中國社會的政治、經(jīng)濟、文化等發(fā)展狀況及其影響因素的總概括。實際形式上包括：①中國社會的當前實際；②圖書館存在與發(fā)展的實際(包括影響圖書館發(fā)展的外部因素和圖書館本身的實際)，也包括組織機構(gòu)、個人的歷史和工作的實際，每位所想的、做的都是實際；③圖書館學(xué)研究的實際，包括學(xué)科發(fā)展實際和研究實際。學(xué)科發(fā)展實際朝著中西文化交融、自然科學(xué)與相互滲透、人文與科學(xué)結(jié)合方向發(fā)展。可見，ITP具有多樣性。實際內(nèi)容上包括：①圖書館學(xué)研究所把握的實際不是價值中立的既成“事實”，而是寄托和凝聚了圖書館學(xué)家的價值關(guān)懷與理想的“真實”；不是對現(xiàn)存狀態(tài)的消極肯定與默認，而是通過對現(xiàn)存狀態(tài)的否定和批判所實現(xiàn)的一種新的生存境界的澄清；對實際的關(guān)注不是為解決某個具體問題提供某種現(xiàn)成的技術(shù)性和工具性的策略與方法，而是要通過反思，為理解圖書館生存狀態(tài)提供一種思維方式、價值理想和境界，促進圖書館和諧發(fā)展。因此，圖書館學(xué)對實際研究應(yīng)具有不崇拜他人的批判精神、實事求是的超越精神。這種批判和超越精神是實際最重要的方面。②當前實際、中國文化傳統(tǒng)或圖書館文化傳統(tǒng)是一個時空概念，有時間和空間兩方面的規(guī)定性。今天中國圖書館學(xué)是歷史的發(fā)展，不應(yīng)當割斷歷史，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)，建立和研究國內(nèi)圖書館界著名學(xué)者的“思想庫”是這一內(nèi)容的重要形式。作為一種時間性的存在，中國圖書館的當前實際不僅傳承和積淀自己的歷史文化傳統(tǒng)，而且包蘊未來發(fā)展的種種可能與趨勢；而作為一種空間性的存在，當前實際與當前世界圖書館界處于一種復(fù)雜的關(guān)系之中，它既以當前世界圖書館界作為自己存在和發(fā)展的外部環(huán)境，又是世界圖書館界一個不可分割的組成部分?？臻g不只是一個地域概念，還包括理論(包括中外圖書館學(xué)理論)、文化傳統(tǒng)的影響范圍。實際之所以包括未來是因為實際既具有“當下”“現(xiàn)存”的性質(zhì)，還蘊涵著“理想”規(guī)定。圖書館學(xué)確立基于歷史活動條件下反思的視域，又要破除主觀意識，確立歷史地分析問題的維度。既對現(xiàn)存圖書館或圖書館學(xué)研究肯定理解，同時包含對它們否定的理解(必然發(fā)展的理解)。這意味著它們是在歷史活動中不斷生成的，同時又是在歷史實踐活動中不斷向著未來發(fā)展的。

3.2　圖書館學(xué)研究實際

中國圖書館學(xué)研究實際中的問題可概括為5個方面：①理論研究上，缺乏對一流經(jīng)典深入研究，對各種學(xué)派學(xué)說、代表人物的思想研究不多，即使有也限于圖書館本學(xué)科范圍內(nèi)，“自己講”，“講自己”，沒有分析為什么會產(chǎn)生這些理論，這些理論對實踐產(chǎn)生怎樣的作用等問題；社會發(fā)展與圖書館關(guān)系、中國圖書館學(xué)與西方圖書館學(xué)融合度等研究不夠，與西方發(fā)達國家的圖書館學(xué)研究水平相比我國較低，表現(xiàn)在簡單移植國外圖書館學(xué)的研究方法或結(jié)論、研究規(guī)范不夠、理論體系不完整、自覺意識不夠、有些方面研究不足(觀念、制度、服務(wù)、服務(wù)質(zhì)量評價、讀者行為)甚至空白(館員的勝任能力、讀者忠誠度)。有鑒于此，范并思提出了研究觀念而非概念，研究制度而非機構(gòu)的呼吁。②理論工作者、基層工作者關(guān)注的重點不同，前者以關(guān)注圖書館在社會實際中的處境為價值導(dǎo)向；后者以關(guān)注理論要能夠直接解決圖書館具體實際問題為價值導(dǎo)向。前者研究成果影響著后者的可操作性，而后者的經(jīng)驗和技能得不到有效的檢驗與吸收采納；前者缺乏理解圖書館實踐的基礎(chǔ)，而后者因?qū)W習(xí)時間較少，缺乏足夠動力去尋找實踐相應(yīng)的學(xué)術(shù)觀點。筆者注意到基層館員較少關(guān)心圖書情報類期刊中的理論文章。這樣難免產(chǎn)生理論與實踐的隔閡，解決隔閡的關(guān)鍵(選擇何種價值取向)是由圖書館學(xué)研究的本質(zhì)屬性決定的。這種不同解讀使前者把后者進行的圖書館學(xué)研究僅僅看作是“工作總結(jié)”；反之，后者看前者取得的圖書館學(xué)成果是沒有用的“理論空話”。由于實際內(nèi)涵極為豐富，故認識實際是困難的，到目前為止，我們對中國圖書館或圖書館學(xué)研究的現(xiàn)狀并不完全清楚，這為圖書館決策和研究帶來了不利。③研究邊緣化(這不是圖書館學(xué)被社會所拋棄，而是自我放逐，凸現(xiàn)出實際和理論自身的危機。)、功利化、利益化。④移植國外較多，而我國走出世界很少，造成這一現(xiàn)象的原因主要是西方化和唯學(xué)科化。⑤大量的重復(fù)研究，創(chuàng)新性、原創(chuàng)性研究成果較少。

4　理論聯(lián)系實際內(nèi)涵

理論與實踐是一種本然統(tǒng)一的聯(lián)系。從解釋學(xué)上看，理論將依照圖書館本質(zhì)，在實踐領(lǐng)域而不僅僅是作為認識去回答“圖書館究竟是什么?”這種回答不是僅僅以概念做出表述，而是以實踐自身為目的，在踐行中得以顯現(xiàn)，因此而體現(xiàn)一種基于實踐層面的圖書館學(xué)理論與實踐的本然統(tǒng)一。理論與實踐分離，根源不是在于它們之間的距離，而是在于沒有意識到它們在本質(zhì)上的本然統(tǒng)一。理論要始終保持它應(yīng)有的實踐品格，讓實踐完整地表達自身，而不應(yīng)是對實踐的抽象反映，實踐也不是理論的機械應(yīng)用。根據(jù)理論原始本文，理論與實踐都是參與的關(guān)系，理論總是表現(xiàn)在具體的實踐中，在參與的人與人之間實現(xiàn)著自身。故圖書館學(xué)理論既是理論，也是實踐；理論不僅認識到什么，更是實現(xiàn)著什么；理論不僅得到一個概念的認識，還是一個對其不斷的實現(xiàn)過程。理論和實踐就在參與和實現(xiàn)中表現(xiàn)出本然的統(tǒng)一，理論正是在這種參與和實現(xiàn)中獲得其合理性和有效性。理論與實踐的統(tǒng)一首先表現(xiàn)為圖書館存在論，然后才是認識論。從存在論來看，兩者一致在深層次上不只是我們一種主觀努力的目標，而是一種客觀存在狀態(tài)。即理論是對實踐的表達和反映。

第2篇：管理學(xué)的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞 學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展 學(xué)校管理 創(chuàng)新 新課程改革

中圖分類號：G47 文獻標識碼：A

The Management Idea of School Content-type Development

XIE Wenqing

(Department of Physical Education, East Normal University, Shanghai 200062)

Abstract The new curriculum reform to promote school recognize that, to achieve the content-type development, becoming elite, high school will have to improve school management level. Although in reality the situation is not satisfactory, but we still want to enhance the school's driving force, cohesion, creativity to start, continue to reform and innovation management mechanism, the formation of the school's core competitiveness. In school management, managers should take an advanced educational philosophy as a guide, create advanced management system and implement mechanisms to create good conditions for implementation, in order to achieve the school's content-type development.

Key words school content type development; school management; innovation; new curriculum reform

隨著新課程改革的逐步推進，中小學(xué)逐漸認識到通過教育家辦學(xué)實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展，是打造一流名校的必由之路。不管是學(xué)校教育資源的豐富，還是教學(xué)質(zhì)量的提高，內(nèi)涵式發(fā)展都對學(xué)校的管理水平提出了更高的要求。國家教育政策的貫徹、新課程改革的實行、學(xué)校教育教學(xué)的實施、素質(zhì)教育的落實等，都要依靠學(xué)校管理來實現(xiàn)，學(xué)校管理水平在一定程度上決定了學(xué)校發(fā)展的高度。如何創(chuàng)新管理模式、改變管理思路，成為擺在每一位校長面前的必修課題，雖然這稱不上是新的任務(wù)，但在教育改革的時代、在學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展中卻蘊涵了新的意義。然而在現(xiàn)實中，由于民主機制的缺位和人文情懷的缺失，有些學(xué)校尤其是基層中小學(xué)的管理水平不容樂觀。

因此，如何通過有效的學(xué)校管理，讓每一位教師心情舒暢地投入到新課程改革和教育教學(xué)中去，發(fā)揮每一位教育者的主體性，是擺在校管理者面前的一個亟待解決的難題。本文將對學(xué)校管理的方向與實施策略進行分析，且側(cè)重于行政管理（職能科室、教研組、教職工等）。

1 學(xué)校管理的目標與現(xiàn)狀

1.1 增強推動力

推動力，指引導(dǎo)教師積極向上、不斷鉆研教育理論、提高教學(xué)水平和主動參與配合學(xué)校管理的一種力量?！胺Q職教師必須具有終身學(xué)習(xí)的毅力和能力。”①但是，現(xiàn)在許多教師存在職業(yè)倦怠感。職業(yè)倦怠是教師不能順利應(yīng)對工作壓力時的一種極端反應(yīng),是教師伴隨長期壓力體驗而產(chǎn)生的情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)。每天除了繁忙的教學(xué)工作之外，教師不愿進行其他的學(xué)習(xí)和進修活動，不愿主動嘗試或改變教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格，每天都在進行慣性的工作。學(xué)校要從根本上給教師提供向上發(fā)展的助力和階梯，使教師從內(nèi)心中希望提升教學(xué)能力，這就要從教師的需要入手。

研究發(fā)現(xiàn)，我國各級各類學(xué)校教師的優(yōu)勢需要依次表現(xiàn)為：一是提高社會地位的需要；二是改善生活條件的需要；三是發(fā)揮專長、取得成就的需要；四是業(yè)務(wù)進修、專業(yè)發(fā)展的需要；五是受到尊重和信任的需要。②這與馬斯洛的需要層次論是相似的。學(xué)校應(yīng)該逐步滿足教師的這些需要，并不斷提出教師(至少是部分教師)經(jīng)過努力能夠達到的新要求，引領(lǐng)教師保持一種積極向上的精神和不斷進取的動力。這不僅局限于職稱評定、提高工資和獎金、提拔升官等，因為職稱、工資、官位終究雖是必須的但也是有限的，有些人經(jīng)過努力也得不到就放棄了，而有些人得到以后沒有新的目標也不再努力了。激勵要形式與內(nèi)容、物質(zhì)與精神相結(jié)合，給予有能力、水平的教師以不斷提升自己的動力，并形成一種可持續(xù)發(fā)展的激勵機制，使教師感受到努力的成果被別人認可和賞識，自己得到了尊重和回報。

1.2 提高凝聚力

學(xué)校的政令暢通、教育理念為每一個教職員工所理解，并能齊心協(xié)力地貫徹執(zhí)行，需要高超的管理藝術(shù)，增強學(xué)校的凝聚力。學(xué)校管理的凝聚力可以分為三種：

一是橫向的凝聚力。即各職能科室、各年級、各教研組、各位教師之間都相互配合、共同努力來完成好學(xué)校的每一項工作。有些學(xué)校工作往往是各干各的，很少出現(xiàn)默契的配合，有了功勞大家搶，有了問題互相推，造成工作責任心不強、工作上進心不足，極大地影響了學(xué)校的工作效率。這主要是由于工作分工不細、工作責任不清、獎罰制度不健全造成的。

二是縱向的凝聚力。從管理序列上看，許多學(xué)校官僚作風(fēng)依舊，上級領(lǐng)導(dǎo)決定的事情既不經(jīng)過民主決策，還要求下級無條件執(zhí)行，給一線工作的教師、班主任造成了極大的壓力。由于管理層面的條塊分割，每一個部門都有權(quán)對教師和班主任發(fā)號施令、施加壓力，使教師、班主任疲于應(yīng)付，沒有相互協(xié)調(diào)和適應(yīng)減壓的措施，導(dǎo)致基層教育者怨聲載道。這就造成了整個學(xué)校缺乏必要的凝聚力。

三是時序性的凝聚力。各職能科室、教研組、老師們要總結(jié)好自己的工作經(jīng)驗教訓(xùn)，為下一屆教育者或繼承者提供借鑒，成功者的不斷接力才能使學(xué)校不斷進步。但現(xiàn)在一些學(xué)校采用工廠式的獎懲制度，只注重個人教學(xué)成績，使得教育者不愿意相互交流，有好的經(jīng)驗也相互保密，即使被迫寫經(jīng)驗總結(jié)也是敷衍了事，生怕別人超過自己。這就造成了有些學(xué)校的教師、班主任、管理者都是靠自己單打獨斗式的努力來完成工作，不能很好地吸取和利用前人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，造成工作效率低下，教師的成長過程也很緩慢，甚至一生都不能成為一名優(yōu)秀教師，只能是一個疲于奔命的教書匠。

1.3 提升創(chuàng)新力

學(xué)校要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，首先學(xué)校自身應(yīng)該是創(chuàng)新型學(xué)校，這就要求學(xué)校的管理要與時俱進，不斷創(chuàng)新以適應(yīng)不斷變化內(nèi)外環(huán)境。比如：鼓勵創(chuàng)新的民主管理機制、教師教學(xué)創(chuàng)新的保障與激勵機制、勇于創(chuàng)新敢于突破的文化氛圍，都是學(xué)校管理應(yīng)該重點關(guān)注的問題。在實際工作中，學(xué)校的變革牽一發(fā)而動全身，學(xué)校工作多是常規(guī)性的，各種評比、考核制度使教師不敢創(chuàng)新以避免自己學(xué)生成績的下降，諸如此類的因素都是學(xué)校創(chuàng)新能力提高的障礙。試想，如果不是教育部以行政命令的方式在全國推行新課程改革，能夠主動進行改革創(chuàng)新的學(xué)校有幾所呢？而創(chuàng)新改革初見成效、形成自身特色的學(xué)校所占比例更是有限。不能很好地解決這一問題，極大地提升學(xué)校的創(chuàng)新力，要想通過教學(xué)質(zhì)量的提高實現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展只能是畫餅充饑。

1.4 打造核心競爭力

學(xué)校的核心競爭力不是高升學(xué)率，也不是高待遇，更不是嚴柯的制度，而是以人為本的核心理念指導(dǎo)下形成的以教學(xué)為中心、以教研為基礎(chǔ)、以教師教學(xué)水平的提升和學(xué)生素質(zhì)的提高為旨歸的競爭力。這才是學(xué)校保持長盛不衰的根本所在。學(xué)校的發(fā)展進步、教學(xué)水平的提高、管理水平的提升等都依賴于高素質(zhì)的教師，而高素質(zhì)的教師植根于教育教研當中。只有不斷地研究教學(xué)和管理，才能在學(xué)習(xí)先進學(xué)校的經(jīng)驗時避免邯鄲學(xué)步，才能在學(xué)校教學(xué)與管理中有所創(chuàng)新，才能為教學(xué)成績的提高打下良好地基礎(chǔ)，才能為學(xué)校成為強校和名校創(chuàng)造必要的條件。新課程的理念是“為了每一所學(xué)校的發(fā)展、為了第一個學(xué)生的發(fā)展”，在實際上，先進學(xué)校與落后學(xué)校還是保持著差距，關(guān)鍵就在于有沒有核心競爭力。

先進的學(xué)校必定會有優(yōu)秀的學(xué)校文化，并且深入每一位教師和學(xué)生的人心，他們主動地去感悟、去實踐、去追求。優(yōu)秀的學(xué)校文化會成為學(xué)校發(fā)展取之不盡、用之不竭的精神源泉，成為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的永恒動力。學(xué)校在進行強硬管理的同時，還要有人文關(guān)懷，關(guān)注一下教師中的“弱勢群體”，既要給他們壓力和動力，又要給他們機會和幫助，使他們盡快成熟起來，這對學(xué)校的整體發(fā)展也是大有裨益的。只有教師成長，學(xué)校才能發(fā)展，學(xué)生才能成才。學(xué)校管理者要有意識地使教師盡快成長起來。

有些學(xué)校將教育科研看作是沒用的花架子，只能對學(xué)校工作業(yè)績起襯托作用，根本不能發(fā)揮實際的效用。也有一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)們安于現(xiàn)狀、不思進取，便不鼓勵教師進行教研活動。甚至因人定制、因人設(shè)崗，保護某些個別人的利益，但損害了大多數(shù)人的利益，導(dǎo)致學(xué)校發(fā)展的長期滯后。

2 學(xué)校管理的原則與策略

首先，思想引領(lǐng)。樹立正確的教育管理觀，確立學(xué)校發(fā)展的長遠目標，規(guī)劃好學(xué)校發(fā)展的步驟，構(gòu)建積極向上的學(xué)校文化。學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，充滿著人與人的交流，學(xué)校管理一定要以人為本，既要有利于學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)提高，也要重視教師的成長。圍繞著學(xué)校發(fā)展藍圖來進行校園文化建設(shè)，尤其是管理文化建設(shè)，以文化力來打造和諧校園、實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展。

其次，健全制度。建立健全學(xué)校的各種規(guī)章制度，創(chuàng)立民主、和諧、創(chuàng)新的管理模式，形成認真干事、團結(jié)進取的管理團隊?！霸谏鐣D(zhuǎn)型背景下的制度體系變革中，重建制度建設(shè)，凸現(xiàn)民主色彩，建立綜合互動、和諧發(fā)展的制度體系，是20世紀末以來，越來越清晰的改革思路?！雹蹖W(xué)校管理制度的制定要經(jīng)過民主程序，體現(xiàn)教職工的積極參與，讓他們認識這是自己的制度，就應(yīng)該自覺遵守；管理制度的內(nèi)容要體現(xiàn)人文關(guān)懷，避免一味地強制、懲罰等內(nèi)容，做到寬嚴適度；制度的原則是鼓勵創(chuàng)新爭先、加強團結(jié)合作、增強推動力和凝聚力。

第三，落實到位。制度的實施要責任到人，加強監(jiān)督檢查，及時糾正問題與偏差，并形成監(jiān)督機制、糾偏機制和更新機制。在各項管理制度落實中，學(xué)校要以教學(xué)和教研為中心，促進制度不斷創(chuàng)新，使教師自覺成長、自我管理，增強管理制度的實施效果。在管理中增加教師自身的效能感，使教師實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展，從而促進學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展。

第四，創(chuàng)造條件。學(xué)校要努力創(chuàng)造管理制度實施的條件，改善教師教學(xué)、生活條件，為內(nèi)涵式發(fā)展提供良好的條件。比如：李希貴在擔任高密市教委主任時，在全市設(shè)立了學(xué)科帶頭人、市內(nèi)特級教師和特聘教師制度，“使那些學(xué)術(shù)上有造就的教師不再僅僅從管理崗位方面找出路，而是把適合自己的道路拓得更寬。”④從而使教師們找到了不同的提升和發(fā)展的路徑。

學(xué)校要實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展，要打造強校、名校，絕非一朝一夕之功。只要一個學(xué)校從管理入手、從日常小事抓起，積極進取、努力奮進，重視制度建設(shè)和人文關(guān)懷，堅持走內(nèi)涵式發(fā)展道路，就一定能走在新課程改革的前列。

注釋

① 王斌華.發(fā)展性教師評價制度[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,1999:52.

② 黃志成,程晉寬.教育管理論[M].上海:上海教育出版社,2004:324.

第3篇：管理學(xué)的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞:學(xué)校文化管理;人本化;人性化;人文化;民主化

中圖分類號:C93文獻標識碼:A

文章編號:1009-0118(2012)09-0186-02

學(xué)校文化管理自上世紀九十年代提出以來就受到學(xué)術(shù)界廣泛的關(guān)注和重視,學(xué)者們從多種角度對學(xué)校文化管理的內(nèi)涵與特征進行了系統(tǒng)而深刻的研究和討論,取得了一系列豐碩的學(xué)術(shù)成果。同時,學(xué)校文化管理在學(xué)校管理實踐中發(fā)揮著越來越重要的作用,是未來學(xué)校管理的發(fā)展方向。在當前正大力推進教育改革的背景下,對學(xué)校文化管理的內(nèi)涵與特征進行系統(tǒng)的梳理和分析具有重要的意義。

一、學(xué)校文化管理的內(nèi)涵

明確概念的基本內(nèi)涵是進行研究的前提和基礎(chǔ),也是確定研究尺度、研究范圍以及研究深度的準繩。列寧曾經(jīng)深刻的指出“要進行論爭,首先就要確切地闡明各個概念?！盵1]正因如此,無論是研究學(xué)校文化管理的基本理論問題,還是分析學(xué)校文化管理的相關(guān)實踐問題,都應(yīng)該對學(xué)校文化管理概念的基本內(nèi)涵進行清晰和確切的界定。

通過文獻檢索發(fā)現(xiàn),目前學(xué)術(shù)界對學(xué)校文化管基本內(nèi)涵的相關(guān)探討可謂汗牛充棟,然而,學(xué)界對學(xué)校文化管理概念基本內(nèi)涵的探討可謂見仁見智,各執(zhí)一詞。卻沒有一個被廣泛認可的清晰明確的界定。這是我們對學(xué)校文化管理進行系統(tǒng)研究的一大障礙,也是我們對學(xué)校文化管理概念繼續(xù)進行探討的價值所在。有學(xué)者認為學(xué)校文化管理以全體師生為基本出發(fā)點和歸宿,以全體師生和員工的為最終管理目的的一種管理模式,是文化管理在學(xué)校管理實踐中的具體應(yīng)用。它是在整合全體師生員工的價值觀基礎(chǔ)之上,逐漸發(fā)展成為全校師生和員工共同認可和接受的主流價值觀以及獨特的學(xué)校文化來熏陶和感染學(xué)生、激勵教師和員工。學(xué)校文化管理要做到以人為本、強調(diào)軟要素、理性和非理性因素的統(tǒng)一以及個體和群體的價值觀整合。[2]有的學(xué)者認為學(xué)校文化管理是綜合運用學(xué)校全部的人力和物力資源,從而為學(xué)生實現(xiàn)自由而全面的發(fā)展和主體價值創(chuàng)生服務(wù),同時也為教師實現(xiàn)自我價值提供文化環(huán)境和支持。[3]還有學(xué)者認為學(xué)校文化管理就是主要依靠對學(xué)校的思想觀念、價值取向、文化氛圍以及協(xié)作意識等文化因素進行經(jīng)營與整合,從而促進教師的思想情感、教學(xué)態(tài)度以及基本價值觀等實現(xiàn)升華和提高,從而為學(xué)生的全面而自由的發(fā)展提供全方位的支持和服務(wù)。[4]對以上各種觀點和看法進行系統(tǒng)分析之后我們發(fā)現(xiàn),學(xué)者們對學(xué)校文化管理基本內(nèi)涵的看法雖然不完全一致,但卻都蘊含著一些共同的基本內(nèi)涵:都重視教育環(huán)境中人的情感、意識等因素的作用;都強調(diào)協(xié)作的意識;都是以教師價值的體現(xiàn)和學(xué)生的全面發(fā)展為最高追求。

由此,本文將學(xué)校文化管理界定為:是在尊重學(xué)校不同人群文化的基礎(chǔ)之上,以“以人為本”為基本原則,以協(xié)調(diào)師生的價值觀念、思想意識、行為規(guī)范和基本追求為基本準則,培育具有特色的組織文化,從精神環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境兩個方面來熏陶和感染師生員工,從而使教師的人生價值得以體現(xiàn)、學(xué)生全面而自由的發(fā)展得以實現(xiàn)的一種管理理念或模式。學(xué)校文化管理既可以避免傳統(tǒng)的經(jīng)驗管理過于強調(diào)人的經(jīng)驗和一些規(guī)章制度的弊端,又可以規(guī)避近代科學(xué)管理對人的價值和能動性的忽視,從而真正實現(xiàn)教育以人為本的理念。

二、學(xué)校文化管理的特征

學(xué)校文化管理作為學(xué)校管理理論的一個新的發(fā)展階段,它具有人本化、人性化、人文化和民主化等基本特征,接下來對這些特征分而述之。

(一)學(xué)校文化管理的人本化

學(xué)校文化管理的人本化即是以人為本,也是對學(xué)校全體師生員工的一種尊重和認可。以人為本是學(xué)校文化管理的最基本的特征之一,傳統(tǒng)的學(xué)校管理理論通常都是以任務(wù)為中心,所有行動都是圍繞任務(wù)而展開。教師處于從屬的被動地位,僅僅是按著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)指令行事的職員或工具。在這種情況下教師的教育教學(xué)激情難以激發(fā),教育教學(xué)熱情更是不足,教師的主觀能動性難以調(diào)動,教育教學(xué)效率和質(zhì)量也就可想而知了。這種情形中的學(xué)生通常處于客置,而不是理所當然的學(xué)校教育過程中的主體。學(xué)生的天生活力被各種規(guī)章制度所束縛,無窮的潛能也難以被激發(fā),個性更得不到張揚和釋放。如此以來,學(xué)生難免會消極對待學(xué)習(xí),而被動的跟著教師的節(jié)奏走。那些保障學(xué)校各項正常開展的后勤服務(wù)人員的價值更是難以體現(xiàn),他們只是學(xué)校管理過程中的服務(wù)人員,不被重視和尊重。

學(xué)校文化管理背景下,學(xué)校的全體師生員工都得以尊重。尊重學(xué)校中的每一個人是學(xué)校文化管理理論的題中之義,也是學(xué)校文化管理的基本要求,所以說人本化是學(xué)校文化管理的最基本的特征之一。當然,人本化并不是一句空白的說辭,也不是學(xué)校粉飾形象的一個宣傳口號。因而,學(xué)校實行文化管理策略,以人為本要先行。要對全體師生員工“灌輸”人本化思想和理念,使人本化的思想和理念牢牢的扎根于全體師生員工心中。

第4篇：管理學(xué)的內(nèi)涵范文

[關(guān)鍵詞]開放教育 教學(xué)管理 內(nèi)涵建設(shè)

開放教育教學(xué)管理和內(nèi)涵建設(shè)既是一個有著深遠意義的課題更是一項困難的工程，如何聚焦內(nèi)涵、加強教學(xué)管理、提升教學(xué)質(zhì)量，是我們一直探索并努力解決的問題。為了推進開放教育教學(xué)工作全面穩(wěn)步發(fā)展，形成有序的教學(xué)管理機制和長效機制，開放教育教學(xué)應(yīng)該本著以學(xué)生為中心，遵循開放教育教學(xué)規(guī)律的原則，迎難而上，切實從根本上加強教學(xué)管理與內(nèi)涵建設(shè)。

一、目前開放教育教學(xué)管理面臨的現(xiàn)狀及困境

1.開放教育學(xué)員情況復(fù)雜、不便管理

開放教育學(xué)員都是免試入學(xué)的，他們原來的專業(yè)背景、文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)動機以及年齡、職業(yè)、工作等方面的情況都有所不同，首先在學(xué)習(xí)動機方面，大部分學(xué)員功利性較強，純粹為了拿文憑而報讀開放教育，其他一概不管，當然也有少部分學(xué)員確實想通過開放教育形式學(xué)習(xí)知識、有所收獲；其次在地域方面，我校目前開放教育學(xué)員中大部分不在岳陽市區(qū)內(nèi)工作，甚至遍布在全國各地，這對開放教育教學(xué)管理工作加大了難度，很多教學(xué)環(huán)節(jié)無法落實，很是無奈。

2.教學(xué)待遇偏低，教學(xué)積極性難以調(diào)動

主要體現(xiàn)在面授輔導(dǎo)課酬和各項教學(xué)活動酬金方面。老師們普遍反映開放教育上課的課酬太低，不愿意擔任開放教育教學(xué)，尤其是優(yōu)秀的外聘老師，因為課酬太低，擔任了一學(xué)期的課程教學(xué)之后，不愿再在我校擔任教學(xué)；開展各項教學(xué)活動的經(jīng)費較緊張，計酬標準不高，老師們的積極性很難調(diào)動起來，這對開放教育教學(xué)工作帶來了一定的難度。

3.責任教師名為“責任”，實為“承包”

開放教育專業(yè)責任教師是專業(yè)的學(xué)科帶頭人、教學(xué)設(shè)計者、教學(xué)實施的組織者、指導(dǎo)者、指揮人，負責所管專業(yè)的教學(xué)計劃、教學(xué)活動、教研活動、教學(xué)實施、教學(xué)監(jiān)控、教學(xué)督查等。從理論上講專業(yè)責任教師應(yīng)享有較高的指揮權(quán)和監(jiān)控權(quán)，但實際情況相差甚遠，責任教師更多的是只有承擔各類教學(xué)活動、完成教學(xué)任務(wù)的義務(wù)，而沒有對專業(yè)課程輔導(dǎo)教師的統(tǒng)一指揮權(quán)、管理權(quán)，沒有約束機制、獎懲機制，或者因為專業(yè)師資薄弱甚至我校根本沒有一個專業(yè)教師，這種情況下責任教師只承擔義務(wù)不享有權(quán)利，教學(xué)工作很難實施，更談不上完成。

4.管理教師名為“管理”，實為“代勞”

開放教育學(xué)員大多數(shù)就為了一張文憑而來，只交錢其他一概不管，而管理老師不可能強迫學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生不上網(wǎng)也不積極主動學(xué)習(xí)，而管理老師又面臨著繁重的招生任務(wù)，學(xué)生不學(xué)不做，學(xué)生管理工作無法完成，直接影響管理老師工作量的考核、津貼的獎罰，況且管理老師更要依托學(xué)生完成招生任務(wù)，怎么辦呢？這就使管理老師陷入了兩難境地。為了履行好管理老師職責，完成工作量，管理老師在很大部分情況下只能給學(xué)生代勞完成學(xué)習(xí)任務(wù)，如作業(yè)代做，甚至考試、畢業(yè)論文都由管理老師“了難”，除了對學(xué)生進行常規(guī)管理之外，管理老師更多的是做好學(xué)生的“服務(wù)者”、“了難者”，在一定層面上講就是“自己做戲自己看”，開放教育的學(xué)生管理面臨著無對象、真空層。

二、加強教學(xué)管理、提升教學(xué)質(zhì)量的思考與建議

1.抓制度建設(shè)，聚焦教學(xué)工作內(nèi)涵

我校自2000年以來先后制定了一系列教學(xué)管理制度，在開放教育教學(xué)的不斷探索中，開放教育學(xué)院對教學(xué)管理制度進行了不斷的修改完善，尤其在2010年9月，為了更好的提升開放教育教學(xué)內(nèi)涵，提高開放教育教學(xué)質(zhì)量，制定了《課程導(dǎo)學(xué)責任制》《課程輔導(dǎo)教師評價考核標準》《面授輔導(dǎo)課到課率管理制度》《責任教師量化考核標準》等考核文件，為了更進一步加強教學(xué)管理，制定了《責任教師工作手冊》和《管理教師工作手冊》，更直觀的明確了責任老師和管理老師職責，并統(tǒng)一印制成冊。在今后教學(xué)工作中還將不斷地修改或完善教學(xué)管理制度，以適應(yīng)開放教育新的情況、新的變化和新的要求。

2.抓常規(guī)教學(xué)，夯實教學(xué)工作基礎(chǔ)

開放教育教學(xué)環(huán)節(jié)復(fù)雜而繁瑣，從學(xué)員進入學(xué)校開始，要經(jīng)歷入學(xué)教育、自主學(xué)習(xí)、上網(wǎng)學(xué)習(xí)、面授輔導(dǎo)、實踐實習(xí)、平時作業(yè)、畢業(yè)論文等多個教學(xué)環(huán)節(jié)，根據(jù)學(xué)員的基本情況和特點，既要遵循開放教育教學(xué)規(guī)律，又要突出開放教育教學(xué)特色與創(chuàng)新，開放教育學(xué)院以“學(xué)生分類管理、面授科學(xué)安排、網(wǎng)絡(luò)虛做實抓、實踐彰顯特色、獎懲形成機制、效果客觀評價”為指導(dǎo)原則，力求“聚內(nèi)涵抓常規(guī)、抓常規(guī)促教學(xué)、促教學(xué)提質(zhì)量”。

（1）狠抓面授輔導(dǎo)

①創(chuàng)新方式。安排面授輔導(dǎo)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生基本情況的問卷調(diào)查和學(xué)生是否愿意上課的民意調(diào)查情況，對無學(xué)生上課的課程以自主學(xué)習(xí)為主的形式進行，有學(xué)生上課的課程集中安排面授輔導(dǎo)；原則上只對專業(yè)必修課程安排面授輔導(dǎo)，選修課程以自主學(xué)習(xí)為主；對不安排面授輔導(dǎo)課的必修課程實行導(dǎo)學(xué)責任制，由專業(yè)課程輔導(dǎo)老師全面負責這門課程的釋疑解惑、網(wǎng)上答疑、學(xué)習(xí)指導(dǎo)等教學(xué)支持服務(wù)工作。

②調(diào)整形式。安排面授輔導(dǎo)，根據(jù)專業(yè)課程的特點、難易程度，學(xué)生的到課情況，征求各專業(yè)責任老師的意見，靈活處理、科學(xué)安排。面授輔導(dǎo)課在時間安排上可采取集中面授、分5—10次安排面授；在教學(xué)地點上，可以在校本部，也可以在實踐基地或者送教上門；在面授輔導(dǎo)方式上，可采取集中面授、講座、研討等形式。

③改革課酬。取消開放教育本專科課程差別標準，以職稱作為課酬標準依據(jù)，兼顧教師上課態(tài)度、質(zhì)量及效果，從表面上提高課酬標準，通過縮減課時變相提高課酬，實際上與原來的課酬標準相比，課酬并沒有提高，沒有給學(xué)校增加開支壓力。在面授輔導(dǎo)課時大量壓縮、課時計算標準降低的前提下，體現(xiàn)低職高聘、優(yōu)課優(yōu)酬。

④優(yōu)化外聘。在聘請教師方面，專題講座宜聘請校外名家名師；在我校師資力量不足的情況下，再聘請校外實踐經(jīng)驗豐富的雙師型教師；爭取形成一支優(yōu)秀而穩(wěn)定的外聘教師隊伍，提升我校的師資水平。

⑤專項考核。面授輔導(dǎo)課的考核，制度依據(jù)為《課程導(dǎo)學(xué)責任制》《課程輔導(dǎo)教師評價考核標準》《面授輔導(dǎo)課到課率管理制度》等，考核可從多方面進行：

第一課程輔導(dǎo)教師的考核：責任教師依《課程導(dǎo)學(xué)責任制》《課程輔導(dǎo)教師評價考核標準》對本專業(yè)的課程輔導(dǎo)老師進行量化考核，由院部統(tǒng)一把關(guān)審核；

第二建立值班查堂制度：根據(jù)現(xiàn)實情況，每次面授輔導(dǎo)安排3個人值班考核，由院部行管人員1名、專業(yè)責任教師1名、專業(yè)管理教師1名共同組成，深入一線深入課堂了解老師上課情況、學(xué)生反映情況，在宏觀上把握教師的面授輔導(dǎo)效果；

第三管理教師的考核：要求每次面授輔導(dǎo)到課率達到25%。管理老師要與每個學(xué)生之間簽訂一份上課出勤率保證書，要求學(xué)生上課的出勤率不低于30%；管理教師要督促學(xué)員上課，根據(jù)學(xué)員的工作情況現(xiàn)實情況，可以讓學(xué)生分批間斷性的來上課，發(fā)動、激勵學(xué)員來上課，對學(xué)生的意見要及時反饋給院部，要讓學(xué)生由被動消極的來上課變?yōu)榉e極主動的要上課，開放院要以優(yōu)質(zhì)的教學(xué)水平吸引人，以“五心級”的服務(wù)感動人，循序漸進、良性循環(huán)，最終保證到課率。

（2）實抓實踐教學(xué)

開放教育實踐教學(xué)分為專業(yè)實踐和課程實踐。校外實踐基地活動的開展，要做實做好，彰顯特色，形成亮點，需做好“五個一”：

一是一個好的組織策劃，主要由專業(yè)責任教師和管理老師共同合作進行；二是一個與專業(yè)聯(lián)系緊密的典型場所，如一個風(fēng)景秀麗的山莊或有一定知名度的實體企業(yè)；三是一個好的指導(dǎo)老師，有豐富的實踐經(jīng)驗和好的教學(xué)水平；四是一個好的討論或?qū)W習(xí)的主題，與工作實踐密切掛鉤，結(jié)合當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展局勢，能夠激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣；五是一個優(yōu)質(zhì)精美的課件，能給實踐教學(xué)錦上添花。

校外實踐活動的開展需要責任教師傾注大量的心血和精力，組織工作量大，勞師動眾、勞命傷財，且活動經(jīng)費緊張，活動酬金不高，不宜多次開展，要求主要專業(yè)每個月開展1次實踐活動，形式不限，每次活動要有總結(jié)與反饋、資料的收集與存檔，形成一系列材料，要求有活動計劃、活動內(nèi)容、照片、活動記錄表、活動總結(jié)。

（3）巧抓網(wǎng)上教學(xué)

網(wǎng)上教學(xué)工作的開展包括上網(wǎng)學(xué)習(xí)時間、網(wǎng)上教學(xué)活動、網(wǎng)上教研活動、非實時答疑、課程資源的點擊率、資源建設(shè)與整合等方面，巧抓網(wǎng)上教學(xué)就是“虛實結(jié)合，虛做實抓”。開放教育學(xué)員學(xué)習(xí)具有較強的功利性，上網(wǎng)意識也不強，網(wǎng)上教學(xué)難免流于形式，難以推動，盡管如此，開放院加大網(wǎng)上教學(xué)管理力度，做到“有安排、有實施、有督查、有考核”，形成“教學(xué)安排引導(dǎo)、院部統(tǒng)一督查、責任教師助學(xué)、管理教師核查”的網(wǎng)上教學(xué)管理機制。

責任教師的助學(xué)主要體現(xiàn)在網(wǎng)上輔導(dǎo)答疑和網(wǎng)上課程資源的整合與建設(shè)。網(wǎng)上教學(xué)要善于利用電大平臺，重點放在課程資源的整合與建設(shè)方面。

以法學(xué)課程資源的整合為例，可以從四個層面由淺入深的充實課程資源。

①由厚變薄、去粗取精：把書本知識提煉出來，把“厚書”變成“薄書”，提高知識傳授的效率，這需要根據(jù)教材書章節(jié)進行整合。

②構(gòu)建專題、精益求精：根據(jù)提煉出來的知識分成若干個專題知識體系，以專題形式整合資源，對每個知識專題深入分析，高度濃縮。

③以人為本、體驗實踐：根據(jù)知識專題，整合配套的試題集，如：案例分析、思考題等，以主觀題為主，題量不宜過大。

④緊盯前沿、與時俱進：作為法學(xué)課程輔導(dǎo)教師，要時時掌握國家最新立法動態(tài)，以及相關(guān)的司法判例，將最新的立法及其修改以最快的速度呈現(xiàn)給學(xué)生。

除了文本資源的建設(shè)與整合外，視頻資源的開發(fā)也在嘗試之中，可以把專題講座、集中面授輔導(dǎo)課全程錄下來，做成流媒體課件，上掛到電大學(xué)習(xí)平臺，作為分校的精品課程，在網(wǎng)上課程資源整合方面有所創(chuàng)新。

3.抓機制創(chuàng)新，提升教學(xué)工作水平

（1）建立機制、嚴格考核、獎優(yōu)罰劣

開放教育的教學(xué)工作，不論是面授輔導(dǎo)、實踐教學(xué)、網(wǎng)上教學(xué)還是其他教學(xué)常規(guī)工作，要體現(xiàn)“有機制、有考核、有兌現(xiàn)”，對教學(xué)環(huán)節(jié)的實施形成較完備的管理機制，對教師有各類考核標準，對工作好壞有獎優(yōu)罰劣。

對教師的考核包括責任教師工作量化考核標準、管理教師工作量化考核標準、課程輔導(dǎo)教師評價考核標準；根據(jù)考核結(jié)果兌現(xiàn)，將老師的考核結(jié)果與工資、津貼掛鉤，與課酬掛鉤，與晉級、續(xù)聘掛鉤，實現(xiàn)低職高聘、外聘轉(zhuǎn)內(nèi)聘，引進優(yōu)秀人才，形成激勵機制。

（2）以身作則、率先示范

開放教育學(xué)院負責人要起示范帶頭作用，專業(yè)責任教師要起專業(yè)學(xué)科帶頭人作用，課程輔導(dǎo)老師起專家示范引領(lǐng)作用。具體來講，要做到以下幾方面：

①愛崗敬業(yè)、教育育人的示范。師德的核心內(nèi)容是愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表。這是社會對教師職業(yè)道德的最基本的要求。電大教師必須信奉之，遵循之，篤行之，力求達到愛崗敬業(yè)精神高尚，教書育人水平高超，為人師表品行高潔的“三高”境界。

②孜孜以求、誨人不倦的示范。要埋頭苦干，傾己所學(xué)，誨人不倦，以自己對電大教育事業(yè)的滿腔熱情，無私地奉獻自己青春和才華；治學(xué)上嚴謹務(wù)實，謙虛好學(xué)，敢于拼搏創(chuàng)新，在開放教育教學(xué)、教研教改中體現(xiàn)自己的價值。

③關(guān)心學(xué)生、熱心服務(wù)的示范。既做學(xué)生的良師又做學(xué)生的益友，以耐心、細心去服務(wù)學(xué)生，為學(xué)生著想，替學(xué)生說話，為他們排憂解難。

參考文獻：

第5篇：管理學(xué)的內(nèi)涵范文

【關(guān)鍵詞】經(jīng)管類大學(xué)生 創(chuàng)業(yè)能力 創(chuàng)業(yè)能力提升

【中圖分類號】G645 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）10-0027-02

目前，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是社會關(guān)注的熱點，國家、政府出臺了很多優(yōu)惠政策，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供一個良好的社會環(huán)境，高校也通過創(chuàng)業(yè)教育，提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。雖然，國家和高校都在積極地幫助大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，但是由于大學(xué)生本身的實踐能力低、資金不足以及抗壓能力弱等各種因素導(dǎo)致大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)的能力不足，這就要求大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中要積極地提升自身的綜合能力，以此來提高其創(chuàng)業(yè)能力。

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的概念以及經(jīng)管類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力構(gòu)成體系

1.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力概念

創(chuàng)業(yè)能力是指創(chuàng)業(yè)者依靠自身的綜合能力開發(fā)新市場、新材料、新產(chǎn)品，得到較好的結(jié)果[1]。創(chuàng)業(yè)能力包括創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)基本知識、應(yīng)用國家優(yōu)惠政策的能力以及自身的綜合能力。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)主要是從創(chuàng)業(yè)知識的了解，創(chuàng)業(yè)技能的培訓(xùn)，市場的研究，抓住機遇的能力以及自身綜合能力這幾個方面進行[2]。

2.經(jīng)管類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力構(gòu)成體系

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力構(gòu)成體系主要包括創(chuàng)業(yè)知識、創(chuàng)業(yè)技能以及創(chuàng)業(yè)態(tài)度[3]。對于高校經(jīng)管類大學(xué)生，包括基本的創(chuàng)業(yè)知識，經(jīng)營管理知識，財務(wù)知識等?；镜膭?chuàng)業(yè)知識指創(chuàng)業(yè)的步驟、方法以及具體的策劃書寫等。創(chuàng)業(yè)技能主要指創(chuàng)新、管理能力、社交能力、市場研究能力、機會把握能力等。創(chuàng)業(yè)態(tài)度指創(chuàng)業(yè)的積極性，創(chuàng)業(yè)的抗壓能力以及最重要的創(chuàng)業(yè)的自信心。

二、經(jīng)管類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力不足的原因以及提升的途徑

1.經(jīng)管類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力不足的原因

（1）自身因素

經(jīng)管類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力不足的自身原因主要是缺乏創(chuàng)業(yè)準備、資金、實踐以及能力[4]。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，很多大學(xué)生都對創(chuàng)業(yè)感興趣，但是，付諸于實際行動的卻很少。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)準備的過程中對創(chuàng)業(yè)的前景太理想化，沒有做好解決困難的準備。很多大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中，受到市場波動、資金匱乏以及法律風(fēng)險等問題的影響，會失去創(chuàng)業(yè)的信心。其次，創(chuàng)業(yè)資金也是影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的另一個因素。雖然，國家提供了一些創(chuàng)業(yè)貸款，但大學(xué)生由于沒有資金儲蓄，在創(chuàng)業(yè)的過程中，只依靠創(chuàng)業(yè)貸款無法滿足所有的資金需求，這就導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力受到了資金的限制。此外，缺乏創(chuàng)業(yè)實踐也是影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的另一個因素。在高校學(xué)習(xí)中，雖然參加了創(chuàng)業(yè)課程，但是該課程更加重視的是學(xué)生理論知識的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏具體的實踐操作能力。最后，根據(jù)調(diào)查顯示，影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力最主要的原因就是大學(xué)生自身缺乏創(chuàng)業(yè)能力。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的綜合能力，它包括學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識的應(yīng)用能力、創(chuàng)業(yè)技能、專業(yè)知識能力以及個人綜合能力等。

（2）高校因素

導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力不足的高校因素主要包括創(chuàng)業(yè)教育的缺失和培養(yǎng)模式的同化[5]。由于教育觀念的落后，目前我國很多高校依舊沒有創(chuàng)業(yè)教育，教育的主要目的還停留在理論知識的教授，教學(xué)方法依舊是以前就業(yè)教育的方法。其次，由于我國很多地方高校創(chuàng)業(yè)教育起步較晚，沒有形成完整的創(chuàng)業(yè)教育體系。在實際教育過程中，創(chuàng)業(yè)教育無法落到實處，無法有效地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐能力。同時，創(chuàng)業(yè)教育師資不足以及創(chuàng)業(yè)教師隊伍良莠不齊都是影響創(chuàng)業(yè)教育的因素。目前，大多數(shù)高校創(chuàng)業(yè)教師隊伍依舊是由以前的教師隊伍組成，很多教師由于長時間的脫離社會，自身沒有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗以及對社會市場情況研究不足，不能有效地指導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)實踐活動。此外，學(xué)校培養(yǎng)模式趨向同化導(dǎo)致高校人才培養(yǎng)能力較低，人才的創(chuàng)新能力嚴重不足。高校教師長期與學(xué)生打交道，對社會市場需求了解嚴重不足，導(dǎo)致其將創(chuàng)業(yè)過于理想化或者過于恐怖化，創(chuàng)業(yè)教師的態(tài)度會直接影響創(chuàng)業(yè)學(xué)生的態(tài)度。此外，在創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的過程中，受國家政策和教育局創(chuàng)業(yè)章程的影響，很多高校按照政策要求培養(yǎng)學(xué)生，導(dǎo)致在某一行業(yè)創(chuàng)業(yè)學(xué)生過多，導(dǎo)致行業(yè)競爭力過大，嚴重影響創(chuàng)業(yè)學(xué)生的自信心。

（3）政策因素

影響經(jīng)管類學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力不足的客觀原因是國家政策制定不配套，政策執(zhí)行能力不強以及政策的長遠性不足。由于大學(xué)生沒有足夠的經(jīng)濟基礎(chǔ)和技術(shù)基礎(chǔ)，這就需要國家優(yōu)惠政策的扶助。但是，由于創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策涉及的部門多，政策在落實的過程中，手續(xù)繁瑣，持續(xù)時間過長。政策制定的不完善，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)環(huán)境不完善，導(dǎo)致大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過程中，處處碰壁，嚴重打擊大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)信心。此外，國家創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策牽涉部門廣，很多政策沒有落到實處。由于創(chuàng)業(yè)政策是新出臺的政策，它與各個政策管理部門之間的規(guī)章和條例還沒有科學(xué)的整合，在執(zhí)行的過程中，會出現(xiàn)政策與管理部門規(guī)章條例的沖突，導(dǎo)致優(yōu)惠政策落實難。此外，管理部門對優(yōu)惠政策掌握能力不足，也會影響到政策的落實。最后，創(chuàng)業(yè)是一個比較長期的過程，我國針對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策時間較短，很多大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)初期，優(yōu)惠政策突然停止，導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)壓力大，甚至?xí)苯訉?dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗。同時，對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)也是一個長期的過程，國家要加強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的長期性，加強創(chuàng)業(yè)知識和技能的掌握，增強創(chuàng)業(yè)的實踐能力。

2.經(jīng)管類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力提升途徑

（1）提升學(xué)生的實踐能力

學(xué)校要不斷地豐富學(xué)生的校外實踐活動，提升大學(xué)生的實踐能力。經(jīng)管類大學(xué)生的實踐能力包括：數(shù)據(jù)收集、分析能力，財務(wù)信息整合能力，市場調(diào)查、研究能力，政策解讀能力，創(chuàng)業(yè)基本技能掌握能力以及出創(chuàng)新和接受新事物的能力。學(xué)?？梢酝ㄟ^開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模擬實驗，落實學(xué)生上崗培訓(xùn)，以此來培養(yǎng)學(xué)生團隊組織能力和實踐操作能力。

（2）找準機會的能力

創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵是找到一個好的項目，這就要求學(xué)生眼光要長遠，交際圈要廣，并善于發(fā)現(xiàn)、抓住機會。要想發(fā)現(xiàn)和抓住好的機會，要求經(jīng)管類大學(xué)生完善知識結(jié)構(gòu)，強化認知能力，拓寬融資的渠道，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念。在完善知識結(jié)構(gòu)的過程中，首先，要強化專業(yè)經(jīng)管知識的學(xué)習(xí)，其次，要讓學(xué)生廣泛涉獵各行各業(yè)的基本知識，提升自己的綜合能力，這樣可以擴大朋友圈，在一定程度上，朋友圈也屬于人力資源的一部分。針對大學(xué)生資金短缺，大學(xué)生改變傳統(tǒng)的依靠銀行貸款以及向親朋好友借款的方法，積極地尋找投資人來實現(xiàn)融資。

（3）培養(yǎng)學(xué)生抗壓能力

在創(chuàng)業(yè)的過程中，學(xué)生會遇到很多問題，因此，學(xué)生必須要做好心理上的準備，首先，在出現(xiàn)問題時，要具有抗壓能力，調(diào)節(jié)好自身的心態(tài)。在學(xué)生創(chuàng)業(yè)前，學(xué)生要明確了解創(chuàng)業(yè)失敗后果，做好最壞的打算，等問題出現(xiàn)時，避免心理受到更大的沖擊。其次，在出現(xiàn)問題時，要通過積極地心理暗示，積極地應(yīng)對解決問題。此外，學(xué)生也要加強身心的鍛煉，提升自身的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。

（4）培養(yǎng)學(xué)生資源整合能力

經(jīng)管類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)要加強人力資源整合能力和財務(wù)資源整合能力。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人力資源是關(guān)鍵，在創(chuàng)業(yè)的過程中，大學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)人才、抓住人才以及激勵人才，組建自己的創(chuàng)業(yè)團隊。只有這樣，在創(chuàng)業(yè)過程中出現(xiàn)困難時，團隊成員才能夠齊心協(xié)力解決問題。此外，財務(wù)資源的整合也是創(chuàng)業(yè)成功的另一個因素，因此，大學(xué)生要拓寬融資渠道，在創(chuàng)業(yè)過程中，要盡量降低創(chuàng)業(yè)成本。

（5）培養(yǎng)學(xué)生管理能力

要想有效的提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力，就必須提高大學(xué)生組建團隊，管理團隊的能力。要想保證團隊合作的高效性，大學(xué)生必須提高自身的組織管理能力。首先大學(xué)生要充滿自信心，要善于聽取他人的意見或者建議。作為一個團隊，創(chuàng)業(yè)大學(xué)生要有積極調(diào)動團隊每一個成員的積極性。

三、結(jié)束語

綜上所述，為了緩解大學(xué)生就業(yè)困難的問題，國家出臺了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策，高校積極配合國家政策，為創(chuàng)業(yè)學(xué)生提供方便，但是，由于學(xué)生自身的創(chuàng)業(yè)能力不足，導(dǎo)致高校經(jīng)管類學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力無法提高。因此，學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)自身的實踐能力，抗壓能力，資源整合能力以及管理能力，積極地抓住機會，提高成功創(chuàng)業(yè)的可能性。

參考文獻：

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[3]曾梅華.廣東高校經(jīng)管類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)問題調(diào)查與研究[J].南方職業(yè)教育學(xué)刊，2013，02：71-78.

[4]賈婉崢.經(jīng)管類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)研究[J].合作經(jīng)濟與科技，2015，08：154-155.

第6篇：管理學(xué)的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：管理學(xué) 中國管理學(xué) 西方管理學(xué) 方法論

1.當前中國管理學(xué)研究的趨向

當前中國管理研究的趨向，是以中國管理思想為核心，探求其現(xiàn)代價值。大量的工作在厘清古代管理的思想、原則、宗旨以及對這些素材做出當下的解讀，并比照西方管理思想，探討其異同或優(yōu)劣。其著力點在挖掘思想、解釋思想，其最高成就在成就一個兼容并包的管理思想體系。

東方管理學(xué)創(chuàng)始人水構(gòu)建“以人為本、以德為先、人為為人”的三大理念，并把它作為東方管理學(xué)的理論精髓，形成治國、治生、治家和治身的“四治”體系和包括人道、人性、人緣、人謀和人才的“五行”管理理論，其終極目標是構(gòu)建和諧社會的“和貴”、“中和”與“和合”。

胡祖光采用文獻梳理的人文研究方法，在《東方管理學(xué)及其在管理理論連續(xù)譜中的地位》中，將管理世界的對象分為人、物、組織三個元素，將管理理論分為以人為中心的管理、以物為中心的管理和以組織為中心的管理；并以此為依據(jù)對孔茨的“管理理論叢林”進行了新的解讀；將泰勒的科學(xué)管理理論、韋伯的官僚組織理論、法約爾的組織理論、梅奧的行為科學(xué)理論、馬斯洛的人類動機理論等一一與之對應(yīng)。按照人文研究的思路，胡祖光分析了中國管理學(xué)的思想，將中國管理學(xué)分為“納言”、“用人”、“治法”、“處事”、“教化”五個部分。

2.當前中國管理學(xué)研究存在的問題

2.1西方管理學(xué)理論與方法在中國的本土化研究評析

基于管理學(xué)的社會人文性質(zhì)，西方管理學(xué)理論與方法在中國的本土化問題不可回避。而迄今現(xiàn)有的管理學(xué)理論著作絕大部分都是以西方社會和西方企業(yè)市場為對象的產(chǎn)物。這些全盤西化的管理學(xué)研究最大問題是，缺乏對中國本土化管理的研究和解讀，甚至完全以西方管理代替中國本土化管理。并且，在管理實戰(zhàn)中隱藏著經(jīng)濟人、機械人的簡單假設(shè)，即依賴收入決定行為、刺激輸入決定績效輸出的單一因果關(guān)系，管理學(xué)是理性的實證科學(xué)，其實際應(yīng)用與文化背景完全無關(guān)，西方理論和工具可以完全照搬運用。

2.2中國傳統(tǒng)管理思想與西方管理學(xué)理論方法的現(xiàn)代結(jié)合研究評析

為數(shù)不多的中國式管理學(xué)派學(xué)者，在沒有搞清楚中國傳統(tǒng)文化源流以及體用關(guān)系之前，就盲目地把西方系統(tǒng)科學(xué)的數(shù)理方法和管理概念與中國古代的系統(tǒng)哲學(xué)作機械性粘貼。因此，目前國內(nèi)大多數(shù)中西結(jié)合式創(chuàng)新管理理論實際上是對中國幾千年博大精深學(xué)問的粗淺，它既不能如實再現(xiàn)中國古代圣賢的管理智慧，也無法與源于西方文化背景的現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)和管理理論相接駁， 因而產(chǎn)生了一系列問題：

3.管理學(xué)研究的方法論問題

在管理學(xué)方法論上歷來存在“科學(xué)主義”與“人文主義”的分野?？茖W(xué)主義認為管理學(xué)的研究完全可以采用自然科學(xué)的一套方法，將管理現(xiàn)實類比于客觀自然的因果定律；人文主義則主張對管理對象進行深入理解，不輕易做出超出情景的定律?？状乃^“管理理論的叢林”正反映了這種方法論上的區(qū)別。

中國管理學(xué)與西方管理學(xué)的差異性和著重點在管理活動中的社會屬性，不同的社會文化環(huán)境決定了二者在社會屬性方面的差異。對社會屬性進行研究，不必一定采用人文主義的研究方法。

自20世紀50年代以來，實證主義的思想一直在社會科學(xué)中占據(jù)舉足輕重的地位。實證主義認為現(xiàn)實世界是客觀的，由于客觀規(guī)律和事實的存在，使我們對研究對象可以進行科學(xué)的測量，以此來解釋、預(yù)測變量間的因果關(guān)系。近代社會科學(xué)正是在實證方法論的指引下，才脫離了哲學(xué)和人文科學(xué)的限制，開拓了一片全新的土壤。

對于管理現(xiàn)象而言，管理思想和文化并不只存在于書本之上、典籍之中，這種思想和文化已經(jīng)深深滲透進具有本土特色的管理實踐中。人不再生活在物質(zhì)宇宙中，人生活在一個符號的宇宙之內(nèi)。語言、神話、藝術(shù)和宗教是這個世界的部分。它們是不同的絲線，編制了一幅符號之網(wǎng)，人類經(jīng)驗糾結(jié)之網(wǎng)。人類在思想和經(jīng)驗方面的一切進步，改良和加強了這個網(wǎng)。而管理思想和文化作為“客觀之網(wǎng)”是可以用實證主義方法加以研究的，離開當代豐富的管理實踐和成熟的實證主義研究方法，中國管理學(xué)的發(fā)展將受到極大的限制。

4.中國管理學(xué)研究的全球意義

到目前為止，中國管理學(xué)仍然處于不穩(wěn)定、不成熟的提出階段，一個重要的原因是中國傳統(tǒng)管理文化與管理科學(xué)不相容。大樹比喻所提供的框架，可使二者在認識上從不相容走向互相促進。人本主義研究范式的提出，不僅有利于整合中國管理學(xué)的認識框架，從而為中國管理學(xué)的構(gòu)建提供啟發(fā)；而且有利于在更加全面和更為深遠的歷史和時代背景中， 重新審視中國管理學(xué)的全球意義。

在泰羅發(fā)起科學(xué)管理運動之前的漫長時期，西方世界中的管理學(xué)研究，其研究對象主要是管理實踐中的藝術(shù)和哲學(xué)元素，主要采用人本主義和理性主義的哲學(xué)與準哲學(xué)研究方法。泰羅的科學(xué)管理的意義在于使管理學(xué)研究開始將研究對象集中于管理實踐中的科學(xué)元素，并開創(chuàng)性地引入了理性主義加實證科學(xué)的研究規(guī)范，逐漸形成了科學(xué)主義范式。接下來100 多年的西方管理學(xué)主流研究，在遵循和完善這一范式的同時也徹底放棄了哲學(xué)研究方法。雖然管理實踐呼喚管理學(xué)界對哲學(xué)元素和藝術(shù)元素展開研究，并期望將其與對科學(xué)元素的研究合為一體，但是科學(xué)主義范式所固有的內(nèi)在局限，使得哲學(xué)元素被長期排斥在管理學(xué)研究的認識視域之外，藝術(shù)元素也只是作為科學(xué)元素的附屬品而零散地出現(xiàn)在管理學(xué)研究的對象范圍中，成為一種可有可無的點綴。管理實踐的現(xiàn)實需要，也吸引了一些西方管理學(xué)者，如德魯克和圣吉從人本主義的視角出發(fā)，用管理活動中的社會、文化內(nèi)涵，揭示管理實踐中的哲學(xué)元素和藝術(shù)元素。然而，他們雖然在一定程度上揭示了科學(xué)主義范式的認識局限，甚至有所突破，但是卻并沒有達成科學(xué)研究方法與哲學(xué)研究方法的綜合，沒有實現(xiàn)人本主義、理性主義和實證科學(xué)的結(jié)合。其中的一個重要原因在于，這些學(xué)者沒有建立包含科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)這3種元素在內(nèi)的統(tǒng)一的管理學(xué)認識框架，也就沒有在此基礎(chǔ)上提出管理學(xué)研究的人本主義范式。

任何一個國家都有自己的傳統(tǒng)文化，其中都包含獨特的傳統(tǒng)管理文化。管理科學(xué)與各國傳統(tǒng)管理文化的接觸，似乎也可以產(chǎn)生諸如“印度管理學(xué)”、“日本管理學(xué)”和“韓國管理學(xué)”等不同的管理學(xué)體系。對一種傳統(tǒng)管理文化及其當代管理實踐進行的研究，如果限定在科學(xué)主義范式中，只能產(chǎn)生出國別或地域意義上的管理科學(xué)的不同分支或?qū)W派，必然同樣地回避人的主體性和完整性，摒棄管理實踐中的哲學(xué)元素和藝術(shù)元素，不能達成其傳統(tǒng)管理文化與管理科學(xué)的內(nèi)在整合。中國管理學(xué)之所以有可能突破科學(xué)主義范式，避免成為一種僅僅是國別或地域意義上的“某國管理學(xué)”，是因為中國傳統(tǒng)管理文化具有獨特的管理內(nèi)涵――中國傳統(tǒng)管理文化在哲學(xué)的層面上把握住了戰(zhàn)略這個管理的核心內(nèi)涵。

參考文獻：

[1]羅紀寧.創(chuàng)建中國特色管理學(xué)的基本問題之管見[ J].管理學(xué)報， 2005， 2（ 1）.

第7篇：管理學(xué)的內(nèi)涵范文

【論文摘要】　管理學(xué)的教學(xué)目的是通過正確的教學(xué)方法，使學(xué)生能夠正確的理解管理的概念和內(nèi)涵，掌握管理規(guī)律和管理技巧，并且使學(xué)生能夠?qū)⒄莆盏降倪@些理論知識合理的應(yīng)用到管理實踐中，能夠較好的完成管理工作。高校管理學(xué)課程在經(jīng)過多年的摸索，在教學(xué)實踐中也確實得到了一定的提高，但是結(jié)合到管理工作實際來看，管理學(xué)的教學(xué)還是存在著一定的問題的。本文就從管理學(xué)教學(xué)過程中所存在的問題入手，探討如何解決管理學(xué)教學(xué)實踐中所存在的這些問題，更好地進行管理學(xué)教學(xué)。//zuowen/

隨著經(jīng)濟全球一體化的發(fā)展進程越來越快，中國的經(jīng)濟發(fā)展增速也在不斷的提高，對于高水平的管理人才的需求也越來越大，而中國所面臨的管理型人才缺口非常大，因此對管理型人才的培養(yǎng)也越來越受到重視。管理學(xué)作為高等院校一門專業(yè)課程，理論性極強，所涉及的面也較廣。管理學(xué)的教學(xué)目的是通過正確的教學(xué)方法，使學(xué)生能夠正確的理解管理的概念和內(nèi)涵，掌握管理規(guī)律和管理技巧，并且使學(xué)生能夠?qū)⒄莆盏降倪@些理論知識合理的應(yīng)用到管理實踐中，能夠較好的完成管理工作。高校管理學(xué)課程在經(jīng)過多年的摸索，在教學(xué)實踐中也確實得到了一定的提高，但是結(jié)合到管理工作實際來看，管理學(xué)的教學(xué)還是存在著一定的問題的。本文就從管理學(xué)教學(xué)過程中所存在的問題入手，探討如何解決管理學(xué)教學(xué)實踐中所存在的這些問題，更好地進行管理學(xué)教學(xué)。/

一、管理學(xué)教學(xué)過程中存在的問題 思想?yún)R報 /sixianghuibao/

(一)課程設(shè)置缺乏針對性：高校的課程設(shè)置，既有綜合素質(zhì)教程，也有針對專業(yè)課程所設(shè)置的專業(yè)課。不同的教學(xué)屬性自然就有著不同的教學(xué)目標，自然也就會存在著不同的課程設(shè)置。而管理學(xué)課程作為一門理論性極強的基礎(chǔ)課程，在不同專業(yè)領(lǐng)域中所占據(jù)的地位和作用當然也會不同。所以在課程設(shè)置的過程中藥充分地考慮到學(xué)習(xí)者的專業(yè)屬性，從他們的教學(xué)需求出發(fā)來進行管理學(xué)課程的設(shè)置。許多高校在對管理學(xué)課程進行設(shè)置的時候，往往忽視了學(xué)生的專業(yè)屬性，而全部對管理學(xué)課程進行統(tǒng)一的設(shè)置，教學(xué)針對性不強，所取得的教學(xué)效果當然也不十分理想。/

(二)管理實踐課程較少：根據(jù)高校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的角度出發(fā)，現(xiàn)今的管理學(xué)課程教學(xué)并不十分重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力，而往往都偏重于理論知識的灌輸。只注重課堂理論知識教學(xué)的教學(xué)方法往往很難幫助學(xué)生將理論化的知識轉(zhuǎn)變成管理實踐操作技能，不利于學(xué)生提高自身的管理能力。而由于理論知識往往都是萬年不變，教授在教學(xué)過程中又沒有結(jié)合時代問題進行實例教學(xué)，所教授的內(nèi)容就會缺乏時效性，課程的相對吸引力也會下降，所培養(yǎng)的學(xué)生也很難滿足現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展需求。//html/lunwenzhidao/kaitibaogao/

(三)教學(xué)方式單一：中國幾千年來的傳統(tǒng)教學(xué)模式都是從“教”到“學(xué)”的單向教學(xué)模式，這種傳統(tǒng)的教學(xué)觀念在現(xiàn)今依然具有極強的影響力。在高校課堂中，大部分教師所采用的教學(xué)方法還是課堂化的“填鴨式”教學(xué)，很少從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的興趣，改變這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式。而互動式教學(xué)在高校的管理學(xué)教學(xué)過程中往往都是被忽略的，教師沒有從“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念出發(fā)，開發(fā)多種教學(xué)模式，教學(xué)形式太過于單一，很難調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。//html/lunwenzhidao/kaitibaogao/

(四)課程考核形式單一：期終的書面考核形式基本上是大部分高校課程考核的一種形式，管理學(xué)課程也不例外。但是這種基本上都是靠死記硬背的考核方式并不能完全體現(xiàn)出一個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，甚至也無法體現(xiàn)出他在實際操作中的管理水平，所以這種考核形式還是太過于單一了。//zuowen/

二、管理學(xué)課程教學(xué)的對策研究 簡歷大全 /html/jianli/

(一)完善管理學(xué)課程設(shè)置：高校在針對不同專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)管理學(xué)課程時，應(yīng)當針對不同的專業(yè)屬性，對管理學(xué)課程進行合理化的設(shè)置。并且在設(shè)置的過程中要考慮到理論課程和實踐課程的比例，不能只一味地灌輸理論知識給學(xué)生，而忽視他們對實踐課程的需求。最好能為學(xué)生設(shè)計體驗式教學(xué)模式，讓學(xué)生在實踐的過程中自己明白許多管理學(xué)方面的理論知識，這比教師的枯燥灌輸所能取得的教學(xué)效果可是大得多。合理化的課程設(shè)置是一切教學(xué)活動的基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)高水平管理人才關(guān)鍵的一步。/

(二)推進教學(xué)改革，要以案例教學(xué)為核心：一般的教師都有經(jīng)驗，在給學(xué)生講故事的時候，學(xué)生的興趣往往就比較大，但是如果一味地給學(xué)生灌輸理論知識的話，學(xué)生很快就會感覺到厭煩。所以進行管理學(xué)教學(xué)，同樣不能只一味地給學(xué)生灌輸理論知識，最好能夠采取案例教學(xué)的方式。教師可以將管理學(xué)的一些基礎(chǔ)理論知識完全融入到實際案例之中進行教學(xué)，這樣學(xué)生既不會對教學(xué)過程產(chǎn)生厭煩心理，同時也能接觸到枯燥的理論知識。//zuowen/

在做案例選擇的時候，要選擇那些既方便學(xué)生理解，能激發(fā)他們的興趣，同時也能與教學(xué)內(nèi)容相輔相成的案例。要更多的采用鞏固知識型案例和啟發(fā)式案例，來幫助學(xué)生既鞏固基礎(chǔ)知識，同時也能啟發(fā)學(xué)生對管理學(xué)知識作出一定的自我思考。而在案例選擇好之后，要對案例教學(xué)過程進行精心的組織安排，要充分地調(diào)動起學(xué)生的參與性，激發(fā)出他們的學(xué)習(xí)的主動性和積極性。能夠達到這種教學(xué)效果，就是案例教學(xué)的成功。//sixianghuibao/

(三)加強實踐教學(xué)：高校應(yīng)當加強與當?shù)氐钠笫聵I(yè)單位的合作，給學(xué)生創(chuàng)作更多的實踐機會，到企業(yè)中進行實踐學(xué)習(xí)，不僅能夠幫助學(xué)生掌握到第一手的管理知識，而且對學(xué)生之后的就業(yè)也能提供一定的幫助。理論知識是死的，只有學(xué)生在親身的實踐過程中領(lǐng)悟到管理學(xué)的要義和內(nèi)涵，才能真正將管理學(xué)的理論知識轉(zhuǎn)化成自己的管理能力。//html/jianli/

(四)完善考核方式：傳統(tǒng)的文字考核方式對于有實踐能力考查要求的專業(yè)來說是有很大的局限性的。如果只是單純的以文字考核方式對學(xué)生的能力進行檢測，那么就會忽視學(xué)生的創(chuàng)造力，完全不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。只有對學(xué)生的全方位能力進行有效的考核，讓學(xué)生感覺到他們的努力，他們的創(chuàng)造力你們看得到，這才有可能使得管理學(xué)教學(xué)活動朝著有利的方向發(fā)展。也才有可能培養(yǎng)出符合時展需求的管理型人才。/

參考文獻 總結(jié)大全 /html/zongjie/

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第8篇：管理學(xué)的內(nèi)涵范文

我國水資源問題更加嚴重。目前我國600多個城市中，400多個城市存在供水不足問題，其中比較嚴重的缺水城市達110個，全國城市缺水總量為60億立方米，影響工業(yè)產(chǎn)值2300億元，農(nóng)業(yè)灌溉每年缺水達到300億立方米，直接影響糧食生產(chǎn)穩(wěn)定和發(fā)展。據(jù)預(yù)測，2030年中國人口將達到16億，屆時人均水資源量僅有1750立方米，水資源開發(fā)利用將達到極限。水污染加劇了我國水資源供需矛盾，目前，50%的地下水被污染，70%以上的地表水屬于四類以上的水質(zhì)，90%以上的城市水域污染嚴重。此外，地下水超采引起的環(huán)境問題日益突出，部分地區(qū)出現(xiàn)海水倒灌，如華北地區(qū)形成的地下漏斗世人矚目。

上述問題的解決，一靠科學(xué)技術(shù)，二靠科學(xué)的管理。技術(shù)的發(fā)展是一個緩慢的過程，加強科學(xué)管理能起到投資少、見效快、效益大的作用，何況水利科技的發(fā)展，在很大程度上也受到管理的制約。

應(yīng)該承認，目前我國很重視水資源管理工作，也取得了一定的成效，但也必須承認，目前的水資源管理工作，無論是理論上還是實踐上，都與現(xiàn)實的要求相差甚遠，開展水資源管理系統(tǒng)研究，系統(tǒng)總結(jié)水資源整理水資源管理的知識體系，建立水資源管理學(xué)，指導(dǎo)我們的工作，迫在眉睫。建立水資源管理學(xué)是十分必要的。

2、水資源管理學(xué)研究對象與研究內(nèi)容

2.1水資源管理與水資源管理學(xué)

關(guān)于水資源管理的概念，盡管我們用的很多，但目前學(xué)術(shù)界尚不統(tǒng)一?！吨袊蟀倏迫珪肥菣?quán)威的工具書，在不同的卷中，有不同的解釋。

水資源管理是“水資源開發(fā)利用的組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和調(diào)度。運用行政、法律、經(jīng)濟、技術(shù)和教育等手段，組織各種社會力量開發(fā)水利和防治水害；協(xié)調(diào)社會經(jīng)濟發(fā)展與水資源開發(fā)利用之間的關(guān)系，處理各地區(qū)、各部門之間的用水矛盾；監(jiān)督、限制不合理的開發(fā)水資源和危害水源的行為；制定供水系統(tǒng)和水庫工程的優(yōu)化調(diào)度方案，科學(xué)分配水量”（陳家琦等）（水利卷）

為防止水資源危機，保證人類生活和經(jīng)濟發(fā)展的需要，運用行政、技術(shù)、立法等手段對淡水資源進行管理的措施。水資源管理工作的內(nèi)容包括調(diào)查水量，分析水質(zhì),進行合理規(guī)劃、開發(fā)和利用，保護水源,防止水資源衰竭和污染等。同時也涉及水資源密切相關(guān)的工作，如保護森林、草原、水生生物，植樹造林，涵養(yǎng)水源，防止水土流失，防止土地鹽漬化、沼澤化、砂化等（李憲法等，）（環(huán)境科學(xué)卷）。

運用、保護和經(jīng)營已開發(fā)的水源、水域和水利工程設(shè)施的工作。水利管理的目標是：保護水源、水域和水利工程，合理使用，確保安全，消除水害，增加水利效益，驗證水利設(shè)施的正確性。為了實現(xiàn)這一目標，需要在工作中采取各種技術(shù)、經(jīng)濟、行政、法律措施。隨著水利事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，水利管理已逐步采用先進的科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化管理手段（李石等）

作者認為，目前關(guān)于水資源管理的概念很多，但在內(nèi)涵和外延上存在不同的差異。水資源管理具有時代的內(nèi)涵，不同時代，水資源管理概念是不同的。在古代，偏重于干旱洪澇災(zāi)害的管理，此時一切活動都圍繞其進行，大禹治水的故事流傳至今，不僅僅說明了大禹治水的精神可頌揚，在一定程度上也說明，洪澇災(zāi)害依然是威脅我們中華民族生存的大問題。隨著人口的不斷增多，經(jīng)濟的迅速發(fā)展，淡水相對于人的需求供給不足，水向水資源轉(zhuǎn)變，水具有了經(jīng)濟內(nèi)涵，此時，人類面臨的問題除了干旱洪澇災(zāi)害之外，增加了水資源短缺問題，為了增加水資源供給，人類加大了水資源開發(fā)力度，在一定程度上緩解了水資源的供需矛盾，但同時帶來了新的問題：生態(tài)環(huán)境的惡化，生態(tài)環(huán)境惡化正在蠶食人類的文明。目前，人類同時面臨著干旱洪澇災(zāi)害、水資源短缺、生態(tài)環(huán)境惡化等多重危害，水資源管理必須解決這個問題。如果僅僅以水論水，解決我們面臨的困境幾乎是不可能的。所以，水資源管理中的“水資源”，不僅僅包括通常我們所說的可供人類利用的淡水資源，而且應(yīng)該包括能夠被人類可利用的一切水，如海水、污水、微咸水、洪水等，只有將水資源管理放在與水有關(guān)的復(fù)合系統(tǒng)之中，從綜合的角度出發(fā)，采取協(xié)調(diào)的手段才能解決人類對水資源需求問題。

從這個角度來看，上述概念都存在存在時代的烙印，與現(xiàn)代水資源管理要求存在一定的差異。陳家琦的定義偏重于開發(fā)利用，而且對水資源管理的內(nèi)容進行了部分闡述；李憲法的定義，是以解決水資源危機為出發(fā)點的；李石的定義最終落實在“開發(fā)的水源、水域和水利工程設(shè)施”上，范圍更加狹窄。用現(xiàn)代認識水平來看，這些概念既有一定的合理性，也存在完善補充的問題。

從整體上來看，這些定義以水資源開發(fā)作為主線，保護的目的是為了更好的開發(fā)，保護為開發(fā)服務(wù)，“保護”處于被動的地位；其次，視野相對狹窄，此概念大多只局限于水資源本身，缺乏復(fù)合系統(tǒng)下對水資源的綜合認識，以水論水；第三，生態(tài)環(huán)境的概念缺乏；第四，資源高效利用問題沒有提到應(yīng)有的地位；第五，概念尚需要進一步精練，在解釋水資源管理概念的同時，有的將水資源管理的包含的內(nèi)容也納入進去，需要進一步提煉。

作者認為，所謂的水資源管理，就是為了滿足人類水資源需求及維護良好的生態(tài)環(huán)境所采取的一系列措施的總和。

目前，關(guān)于水資源管理，我們開展了系列的工作，進行了理論上的探討，積累了不少的經(jīng)驗，形成了大量的知識，但水資源管理否能已經(jīng)成長為“學(xué)”呢？，尚缺乏系統(tǒng)的探討。作者認為，水資源管理學(xué)是否成立，主要取決于水資源管理學(xué)是否具有明確的區(qū)別于其它學(xué)科的研究對象，只有明確的研究對象，水資源管理才能漸漸成長為水資源管理學(xué)。

作者認為，水資源管理學(xué)已經(jīng)清晰的研究對象，就是研究水資源高效利用保護的各種措施規(guī)律，水資源是管理的對象，也是水資源管理學(xué)管理的核心。水資源管理學(xué)是管理水資源知識體系，其理論基礎(chǔ)包括系統(tǒng)論、可持續(xù)發(fā)展理論、超生命周期理論等。

2.2水資源管理學(xué)研究內(nèi)容

水資源管理學(xué)作為一門正在成長的學(xué)科，研究內(nèi)容至少應(yīng)包括以下諸方面：

（1）水資源數(shù)量管理和質(zhì)量管理

其包括水資源數(shù)量管理，水資源質(zhì)量管理，以及水資源數(shù)量和質(zhì)量綜合管理。

（2）水資源法律管理

水資源法律管理，是通過法律手段強制性管理水資源行為，在水資源管理學(xué)中，水資源法律管理占有重要地位，其主要內(nèi)容包括國內(nèi)外水資源法律的比較、水資源法律演進、水資源法律具體內(nèi)容、水資源法律存在的問題與改進等等

（3）水資源權(quán)屬管理

水資源權(quán)屬管理是水資源管理學(xué)的重要內(nèi)容，包括水權(quán)的分配、交易、管理等。

（4）水資源行政管理

水資源行政管理，是通過行政手段對水資源管理的行為，是以水資源管理行政體制為研究核心，重點研究中央和地方行政關(guān)系、以及涉水管理部門協(xié)調(diào)管理的問題，實現(xiàn)政府管理“到位”而不“越位”等。流域管理和水務(wù)管理理論與方法也是行政管理的重要研究內(nèi)容。

（5）水資源規(guī)劃管理

水資源規(guī)劃，是對水資源開發(fā)利用未來科學(xué)描述。水資源管理學(xué)中的水資源規(guī)劃，主要研究水資源規(guī)劃的理論與方法，如水資源規(guī)劃的內(nèi)容、原則、水資源規(guī)劃的方法、水資源規(guī)劃實施的保障等。

（6）水資源配置管理

水資源配置，是水資源可持續(xù)利用的核心內(nèi)容之一，他是以水資源承載力為基礎(chǔ)平臺的水的的分配，在水資源配置過程中，由于我們長期擠占了生態(tài)用水，必須給予認真的考慮和回補。水資源優(yōu)化配置的理論與方法能為水資源配置提供理論基礎(chǔ)和指南。

（7）水資源經(jīng)濟管理

水資源經(jīng)濟管理就是通過經(jīng)濟手段對水資源利用進行調(diào)節(jié)和干預(yù)。包括水資源價值理論、水資源經(jīng)濟管理體系、節(jié)水效益分析、水資源折舊、排污收費等等。

（8）水資源投資管理

水資源投資是維護水資源的重要保障，水資源投資管理主要包括與水資源投資有關(guān)的資金的籌措、資金的利用效率、資金的回收、資金的增（保）殖、資金投入對國民經(jīng)濟的影響等等。

（9）水資源風(fēng)險管理

水資源開發(fā)利用與保護，既有自然風(fēng)險，如干旱、洪水等，也有由于人為的作用產(chǎn)生的人為的風(fēng)險，如設(shè)備出現(xiàn)故障導(dǎo)致供水中斷等，水資源風(fēng)險管理研究這些風(fēng)險的產(chǎn)生、降低甚至消除，提出風(fēng)險發(fā)生情況下采取的應(yīng)急對策措施。

（10）水資源利用保護技術(shù)管理

主要包括城市節(jié)水技術(shù)管理（工業(yè)、城鎮(zhèn)生活節(jié)水）、農(nóng)業(yè)節(jié)水技術(shù)管理、污水處理技術(shù)管理以及水資源配置技術(shù)、水利技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略等等。

（11）水資源工程管理

我國的水利工程遍布江河南北，這些工程布局是否合理缺乏全局性的分析和研究。水資源工程管理就是結(jié)合社會、經(jīng)濟、環(huán)境等特點，研究水資源工程如何布局的理論與方法。在水資源工程布局過程中，要將產(chǎn)業(yè)布局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)制度和產(chǎn)業(yè)規(guī)模等作為重要因素加以考慮，謀劃優(yōu)化的水資源工程布局，取得高的綜合效益。

（12）水資源數(shù)字化管理

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，水資源的管理必將有傳統(tǒng)的管理走向數(shù)字化管理，“3S”技術(shù)在水資源管理中將日益普及。水資源數(shù)字化管理就是如何利用現(xiàn)代信息技術(shù)管理水資源，提高水資源管理的效率。數(shù)字河流（湖泊）、工程仿真模擬、遙感監(jiān)測、決策支持系統(tǒng)等是水資源數(shù)字化管理的重要內(nèi)容。

（13）行業(yè)水資源管理

水資源具有多種功能，不同行業(yè)由于水資源利用方式、利用技術(shù)、利用效益等諸多因素的差異，對水資源管理也不相同，水資源管理具有一定的行業(yè)特點。行業(yè)水資源管理就是分行業(yè)研究水資源管理，如農(nóng)業(yè)水資源管理、水資源景觀管理、工業(yè)水資源管理等等。

（14）國際水資源管理

世界有眾多的國際河流，國際河流的開發(fā)利用，由于涉及到相關(guān)的國家，上下游之間的矛盾處理更加復(fù)雜，水資源管理更具有特殊性。國際水資源管理，是以國際河流為研究對象，研究其開發(fā)、利用、保護和協(xié)調(diào)等相關(guān)問題。

（15）水資源綜合管理

涉及到水資源部門、行業(yè)和領(lǐng)域極其廣闊，對水資源管理不能就就水論水，必須將其放在社會、經(jīng)濟、環(huán)境等復(fù)合系統(tǒng)中進行處理。森林管理、濕地管理、婦女在水資源管理中作用、WTO條件下水資源管理、水資源納入國民經(jīng)濟核算體系、根據(jù)水資源狀況通過國際國內(nèi)市場進行水資源貿(mào)易（包括間接貿(mào)易，如進口高耗水產(chǎn)品，出口低耗水商品等），等等，是水資源綜合管理的重要內(nèi)容。

3、水資源管理學(xué)與相關(guān)學(xué)科關(guān)系

3.1水資源管理學(xué)與水資源學(xué)的關(guān)系

水資源學(xué)是一門綜合叉性學(xué)科，目前該學(xué)科還沒有完全定型，正處于成長時期。通常認為，水資源學(xué)是對水資源進行評價并制定綜合開發(fā)和合理利用規(guī)劃，解決水資源供需矛盾，以及對水資源實行科學(xué)管理和保護經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)所形成的知識體系。水資源學(xué)的基本理論體系是建立在水資源本身存在、運移、轉(zhuǎn)化和調(diào)控的基本規(guī)律與系統(tǒng)論的基本觀念和方法的結(jié)合上，研究的重點是建立在系統(tǒng)論基礎(chǔ)上對水資源系統(tǒng)評價、開發(fā)和最優(yōu)調(diào)控的基本規(guī)律。

水資源管理學(xué)與水資源學(xué)既有區(qū)別也有聯(lián)系。他們在研究方向上有一定的交叉性，交叉點是水資源管理。水資源管理學(xué)是自然科學(xué)和社會科學(xué)的綜合叉科學(xué)，在形成水資源學(xué)的過程中，也漸漸形成了水資源管理的知識體系，水資源管理學(xué)漸漸成長。他們的主要區(qū)別在于水資源管理學(xué)所涉及的面更廣泛，而且水資源管理學(xué)與管理學(xué)存在密切的關(guān)系。

3.2水資源管理學(xué)與管理學(xué)的關(guān)系

管理科學(xué)是一門應(yīng)用多學(xué)科與多領(lǐng)域理論、方法、技術(shù)和知識的綜合叉科學(xué)，其目的就是研究人類利用有限資源實現(xiàn)組織目標的管理活動方面的動態(tài)、復(fù)雜和創(chuàng)新的社會行為及其規(guī)律（國家自然科學(xué)基金委員會，1995）。人的管理是管理學(xué)重要研究內(nèi)容。

水資源管理學(xué)中的管理對象是水資源，而管理學(xué)中管理的對象是人，這是兩者的主要區(qū)別，但管理是要靠人的智慧。因此，管理學(xué)的原理可以為水資源管理學(xué)提供一定的理論支撐，水資源管理學(xué)的發(fā)展為管理學(xué)延伸提供新的增長極。

水資源管理學(xué)也是管理學(xué)的一個分支。

3.3水資源管理學(xué)與水文學(xué)的關(guān)系

水文學(xué)是研究地球上水的時空分布與運動規(guī)律并應(yīng)用于水資源開發(fā)利用與保護的科學(xué)，作為水利科學(xué)的一部分，水文學(xué)的重要內(nèi)容是地面水與地下水的觀測、評估與預(yù)測，并為規(guī)劃與管理提供依據(jù)。

水資源管理學(xué)需要水文學(xué)的支持，水文學(xué)為水資源管理學(xué)提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，水資源的管理就是以水文學(xué)提供的各種數(shù)據(jù)為依據(jù)進行調(diào)控管理水資源，水資源管理學(xué)的基礎(chǔ)是水文學(xué)，兩者關(guān)系非常密切。但水資源管理學(xué)所涉及的內(nèi)容比水文學(xué)研究的范圍更廣泛。

4、結(jié)語

水資源管理學(xué)是多學(xué)科交叉的年輕的學(xué)科，其發(fā)展具有很大的現(xiàn)實推動力和潛力，目前學(xué)術(shù)界尚未引起高度重視，相應(yīng)的研究成果也不多見。作者初論水資源管理學(xué)，意在拋磚引玉，希望引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注和探討，推進水資源高效利用和保護。值得說明的是，作者及其同事合作成果《水資源管理學(xué)導(dǎo)論》即將完稿，并出版發(fā)行，但愿能為《水資源管理學(xué)》的發(fā)展貢獻微薄之力。

參考文獻

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國家自然科學(xué)基金委員會，水利科學(xué)，北京：科學(xué)出版社，1994

第9篇：管理學(xué)的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞教育管理學(xué) 奇葩

中圖分類號:G42文獻標識碼:A

1 審視目前的教育管理學(xué)現(xiàn)狀

改革開放三十年以來, 我國教育管理學(xué)有了長足的進步, 研究成果顯著, 教育管理學(xué)科地位由從屬到相對獨立。但是,教育管理學(xué)在我國還是一門年輕的學(xué)科,在發(fā)展過程中還存在不少缺陷, 有學(xué)者認為:目前的教育管理學(xué)概念陳舊,體系拼湊,視野狹窄,理論膚淺,缺少實效功能。張新平教授指出著作有別于教材,它最大的特點就是論證具有深度、邏輯強、有層次感、透徹、體系特征明顯, 以此為衡量標準,他認為當前我國有影響的教育管理學(xué)專著顯得非常稀少。這表明我國教育管理學(xué)研究還需要作新的嘗試與探索,并呼喚創(chuàng)新性的、對我國整個教育管理學(xué)界具有顛覆性影響的巨作的問世。

筆者認為孫綿濤教授于2007年新著并由人民教育出版社出版的《教育管理學(xué)》在很大程度上達到了上述要求,應(yīng)該說符合一部經(jīng)典專著的特征與標準。其邏輯思維方式和研究方式與前著作存在很大的差異,在某種程度上克服了前著作的缺陷和弊端,對教育管理學(xué)的研究進行了一次革新,并為讀者提供了一個全新的研讀教育管理學(xué)的視角。

2 就各維度評述孫綿濤的《教育管理學(xué)》

孫教授的《教育管理學(xué)》幾乎囊括了教育管理學(xué)所有重要問題,這些問題也是評閱該書的一把標尺。因此,筆者將從以下各維度來進行一些分析和評價。

2.1 教育管理學(xué)學(xué)科組成要素

孫教授提出學(xué)科三要素說,包括學(xué)科的研究對象、研究方法和學(xué)科體系三個范疇。姑且不談此概括是否詳盡合理,以下就這三要素各自的內(nèi)涵與特點作一些探討。

(1)教育管理學(xué)的研究對象范疇。孫教授提出教育管理學(xué)的研究對象是教育管理現(xiàn)象和教育管理規(guī)律,并通過論證現(xiàn)象是多層面的以及本質(zhì)與規(guī)律的密切聯(lián)系來支撐其論點。這種論證似乎更為深入和具體,但筆者認為不能為了說明此觀點,而將教育管理現(xiàn)象概念作泛濫化和模糊化理解。如果說客觀存在的都是現(xiàn)象的話,那么,物質(zhì)與精神,唯物與唯心,實在與意識等似乎就沒有本質(zhì)區(qū)別了,因此,這里的現(xiàn)象范疇未免過廣。另一方面,即使現(xiàn)象是多層面的概念,那么,只將現(xiàn)象分解為活動、體制、機制和觀念等子范疇又是否完整與恰當呢?

(2)教育管理學(xué)的研究方法。孫教授在書中提出了一套新范式方法論,其中包括一般的研究方法、研究方法的范式以及研究方法的哲學(xué)基礎(chǔ),且三者密切聯(lián)系。可見,這種新范式方法論比簡單地概括有哪些研究方法更為全面、系統(tǒng)和深入,同時,他在具體的研究方法上也作了自己獨特的思考。

此外,從該書研究方法來看,作者運用更多的是思辨研究,且否思特征更為明顯。其優(yōu)勢在于能深刻地把握事物的本質(zhì),但其劣勢在于作者可能陷入自我思辨和“獨白”的泥潭,從而使該書成為“書齋式研究”。因此,建議作者綜合運用思辨、實證和實地研究方法,以使該書的論點更具有說服力。

(3)教育管理學(xué)科體系。首先,該書在論述學(xué)科體系時沒有具體談?wù)撈溥壿嬈瘘c問題,而該問題是值得深入探究的。邏輯起點是學(xué)科對象領(lǐng)域內(nèi)最一般的抽象規(guī)定, 根據(jù)邏輯起點能夠推演出一系列學(xué)科理論的范疇,由此,有學(xué)者認為教育管理學(xué)的邏輯起點是動態(tài)的教育組織,但教育組織是否就是最簡單的細胞形態(tài)呢?搞清邏輯起點的內(nèi)涵是不夠的,還應(yīng)注意將其與研究起點區(qū)別開來。研究起點是我們著手研究、開始認識某一事物的起點,是事物內(nèi)在矛盾的外在表現(xiàn),研究起點是一種感性具體,而邏輯起點是一種理性抽象。根據(jù)這些特點來看,該書是從教育管理現(xiàn)象為基礎(chǔ)來構(gòu)建教育管理學(xué)科體系,并由教育管理現(xiàn)象推演出教育管理活動、體制、機制和觀念等四個子范疇,其中,教育管理活動又是第一個范疇,是其它范疇的基礎(chǔ)。那么,是否可以認為該書的邏輯起點是教育管理現(xiàn)象,研究起點是教育管理活動呢?或者另有其它?分清起點問題并非易事,有待進一步探究和論證。

其次,該書的理論范疇和理論邏輯都具有其鮮明的特色,從理論范疇來看,該書是從教育管理綜合的視角來構(gòu)建的,是由教育管理現(xiàn)象基礎(chǔ)上的四個子范疇之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系展開論述的,是通過對整個教育管理現(xiàn)象的抽象來形成的,并且具有普適性;從理論邏輯來看,是按教育管理現(xiàn)象各子范疇之間內(nèi)在邏輯以及這種邏輯與教育管理學(xué)科論之間的內(nèi)在邏輯來構(gòu)建的,且子范疇之間是層層遞進的關(guān)系,因此是一元結(jié)構(gòu)式的遞進邏輯。可見,該書的學(xué)科體系頗為獨特。不過,從書中來看,孫教授將教育管理學(xué)的學(xué)科體系僅分為教育管理學(xué)的著作體系和教材體系是否不夠完善并且稍顯牽強呢?

2.2 教育管理學(xué)的價值論與整合論

在張新平教授對外國教育管理學(xué)理論的歸納中,以教育管理價值論與整合論的影響最為廣泛。

(1)教育管理價值論。根據(jù)張教授的概括, 教育管理價值論主要強調(diào)事實與價值的融合。孫教授在該書中談?wù)摻逃芾碛^的體系及邏輯時也花了不少筆墨來綜合分析教育管理觀的事實邏輯與價值邏輯、事實判斷與價值判斷,并且還指出人類社會的文明史,就是價值判斷與事實判斷相互碰撞的歷史。可見,該書在事實與價值關(guān)系上是符合教育管理價值論的主要觀點的。

(2)教育管理整合論。教育管理整合論強調(diào)教育管理學(xué)理論既應(yīng)包含價值論題, 同時又能高度關(guān)注人的主觀性和道德倫理問題;它倡導(dǎo)管理理論與教育理論之間的統(tǒng)一,而該書的觀點與教育管理整合論的觀點如出一轍。首先,該書是從教育管理這個綜合的視角來構(gòu)建教育管理學(xué)范疇的,并將教育理論與管理理論有機結(jié)合,該書還融合了多個學(xué)科的知識和研究方法,體現(xiàn)了學(xué)科基礎(chǔ)的整合。其次,作者跳出了具體的教育管理相關(guān)內(nèi)容,從更高、更深、更抽象的層次來探究人性與教育管理現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系,將人性與倫理向度滲透入整個教育管理現(xiàn)象的各個子范疇,體現(xiàn)了作者對人性、價值與倫理的關(guān)照。

2.3 教育管理學(xué)的本土化與國際化

教育管理理論、實踐及其關(guān)系問題,一直是教育管理學(xué)學(xué)科發(fā)展的中心論題之一,而對于教育管理理論與實踐結(jié)合的問題,必然涉及到教育管理理論和實踐的本土化和國際化問題。孫教授在書中構(gòu)建其理論時也經(jīng)常借助國外一些先進理論進行論證,雖然這樣有助于我國教育管理學(xué)理論自身的發(fā)展,也有助于使其盡快實現(xiàn)國際化,但作者是否更應(yīng)該重視其本土化研究,更加從我國實際來構(gòu)建教育管理理論,而非直接將國外的理論搬用過來套在我國的教育管理學(xué)中。因此,如果要使我國教育管理理論對實際起到指導(dǎo)作用, 就必須加強對教育管理理論的本土化處理,其基本原則在于立足本土,面向國際。

2.4 教育管理學(xué)的后現(xiàn)代思維

教育管理學(xué)的后現(xiàn)代思維強調(diào)批判反思的思維方式,但長期以來, 我國的教育管理學(xué)及其研究, 比較注重其實用性, 而對其批判反思卻關(guān)注不夠。而孫教授無論是在整本書理論范疇和理論邏輯的構(gòu)建上,還是各論具體內(nèi)容的探討上,都處處流露出其強烈的批判反思精神(尤其是創(chuàng)新型批判反思)。作者并不局限于原有的教育管理學(xué)的條條框框,也不將自己禁錮在傳統(tǒng)著作體系的框架之中,而是擺脫了原有的思維習(xí)慣,跳出了原有的種種束縛,以新的思維和新的方式來構(gòu)建自己的教育管理學(xué)。這對于改變我國“解釋性”教育管理學(xué)的依賴性、順從性,并進一步升華無疑起到極大的促進作用,因此,這種精神和思維方式是值得提倡和借鑒的。

3 整體評價全書

筆者對孫教授所著《教育管理學(xué)》的總體感受是:(1)理論抽象層次高、邏輯思辨性強、論證充分;(2)分析深入透徹、語言凝練、規(guī)范;(3)體系完整、結(jié)構(gòu)嚴密,條理清晰;(4)角度新穎、方法獨到,別具匠心;(5)視野開闊、個性色彩鮮明、學(xué)術(shù)品性濃厚;(6)具有較強的理論性、批判性與獨創(chuàng)性。此外,該書在教育管理學(xué)理論范疇及理論邏輯方面的新探索以及濃厚的哲學(xué)色彩也為該書增添了許多光輝。由該書可以看出作者的抽象理論層次和邏輯思維水平很高,思維脈絡(luò)非常清晰,具有縝密的分析、思考能力,宏觀統(tǒng)籌全局的能力很強,高屋建瓴,使書中的六論各具特色而又聯(lián)系緊密。同時,該書時刻折射出作者淵博的學(xué)識,寬廣的視野,敏銳的洞察力以及高層次的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)、完善的人格品性與過人的智慧。

不過,任何事物都不可能絕對完美。從另一方面來看,該書也存在著一些小小的弊端與不足。個別地方為了內(nèi)容的完整性或者推理的透徹性而忽略了形式的規(guī)范性;個別說法有些牽強、絕對而缺少有力說明;有些地方有偷換概念之嫌或結(jié)構(gòu)重復(fù)、僵化;個別觀點和論述還有待進一步推敲與商榷。此外,由于該書的著作性特征明顯,并且研究方法主要為思辨性研究,因此處處流露出較強的邏輯思辨色彩以及較高的理論抽象性,而這作為一本教材而言或許不太適合。

當然,這些小瑕疵并不能掩蓋住該書的眾多優(yōu)點與耀人光輝,也不能否定該書在我國教育管理學(xué)界研究中的巨大意義與價值,更不能由此對作者的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)與扎實的學(xué)術(shù)功底產(chǎn)生懷疑。我們有理由相信,孫教授的《教育管理學(xué)》是我國教育管理學(xué)研究的一次創(chuàng)新性飛躍,這朵盛開的奇葩昭示著未來我國教育管理學(xué)研究將再上新臺階。

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