先帝創(chuàng)業(yè)未半精選(九篇)

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第1篇：先帝創(chuàng)業(yè)未半范文

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

……

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

（二）

魏鄭公①諫止唐太宗封禪②，中間數(shù)語(yǔ)，引喻剴切，曰：“今有人十年長(zhǎng)患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已V安，未甚充實(shí)。告成天地，臣切有疑?！碧诓荒軍Z③。

（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》）

注釋：

①魏鄭公：魏征。

②封禪：古代帝王在泰山舉行的祭祀天地的典禮。

③奪：使之改變。不能奪，無(wú)言反駁。

問(wèn)題：

1.下面各組句子中加點(diǎn)的字意思相同的一項(xiàng)是（ ）。

A.以光先帝遺德（《出師表》）

是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（《出師表》）

B.引喻失義（《出師表》）

征于色發(fā)于聲而后喻（《生于憂患，死于安樂》）

C.親賢臣，遠(yuǎn)小人（《出師表》）

肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（《曹劌論戰(zhàn)》）

D.此悉貞良死節(jié)之臣（《出師表》）

男女衣著，悉如外人（《桃花源記》）

2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）此誠(chéng)危急存亡之秋也。

（2）愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

第2篇：先帝創(chuàng)業(yè)未半范文

關(guān)鍵詞：音樂美 凝練美 情義美 得體美

古典散文是中華文化的瑰寶，其語(yǔ)言高度簡(jiǎn)潔，洗練，只言片語(yǔ)就能把要傳遞的復(fù)雜的情感和博大精深的思想表達(dá)得淋漓盡致，哪怕是非常深邃的意境，它也能做到 “一言以蔽之”。筆者躬耕語(yǔ)文教學(xué)十余載，其間頗為心動(dòng)的就是《出師表》的語(yǔ)言，真乃極品中的極品?，F(xiàn)就其語(yǔ)言淺談一二。

一、語(yǔ)言的音樂美

一切文藝的最高境界都逼近音樂，因?yàn)橐魳肥亲钚撵`化的藝術(shù)，音樂有聲無(wú)形，可以感人至深卻如“羚羊掛角，無(wú)跡可求”，而諸葛亮正是通過(guò)語(yǔ)言的音樂美來(lái)打動(dòng)后主，自然也打動(dòng)后世千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)讀者。

1.押韻。如：“今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也?！w追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。……不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也……不宜偏私，使內(nèi)外異法也……則漢室之隆，可計(jì)日而待也……爾來(lái)二十有一年矣……至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之，祎，允之任也?！闭砦膹拈_頭讀到結(jié)尾押“ie”音，朗朗上口，一氣呵成，似大珠小珠落玉盤般的天籟之音，給人以極高的精神享受。

2.節(jié)奏。如：“先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂。今/天下三分，益州/疲弊，此誠(chéng)/危急存亡之秋也?！边@種基于漢語(yǔ)的音節(jié)特點(diǎn)而形成的節(jié)奏，極力表達(dá)了諸葛亮的“感慨”和“憂”國(guó)之情?！叭粲?作奸犯科/及為忠善者，宜付有司/論其刑賞，以昭陛下/平明之理，不宜偏私，使/內(nèi)外異法也。”表現(xiàn)了諸葛亮在臨行前希望后主嚴(yán)明賞罰，透露出了殷殷的期望和拳拳忠心，態(tài)度誠(chéng)懇，情理相溶。

3.句式。句式在靈活多變中又有整齊勻稱的規(guī)律，勻稱是《出師表》一文語(yǔ)言方面很突出的特點(diǎn)。如：“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”，“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！蓖ㄟ^(guò)褒贊臣士，說(shuō)明先漢興隆、后漢傾頹的原因，這不是目的，這是先帝遺德，旨在勸勉后主效法先帝，使得此次出征伐魏無(wú)后顧之憂。這種句式對(duì)仗工整，不僅形成視覺上的句式美，而且又為聽覺上的節(jié)奏美與音韻美奠定了基礎(chǔ)。

二、語(yǔ)言的凝練美

散文的吸引力、感染力，很大程度上取決于語(yǔ)言的優(yōu)美凝練。散文的語(yǔ)句要求簡(jiǎn)潔而不粗陋、意足而不啰嗦。《出師表》一文盡顯了藝術(shù)語(yǔ)言是一種建構(gòu)的言語(yǔ)，是一種獨(dú)特的表達(dá)，兩三個(gè)字組合就囊括盡可能多的含義，沒有詞語(yǔ)堆砌，沒有不必要的詞語(yǔ)重復(fù)，真的做到言簡(jiǎn)意賅，“文約而意豐”，也彰顯了諸葛亮對(duì)中華語(yǔ)言的獨(dú)到應(yīng)用。如“疲弊”從當(dāng)時(shí)蜀國(guó)所處的形勢(shì)和局面以及地少將寡、民窮地荒等主客觀因素告訴后主“此誠(chéng)危急存亡之秋也”，真誠(chéng)地告訴劉禪國(guó)家當(dāng)前所處的境況，希望他勤勉國(guó)事，穩(wěn)固國(guó)內(nèi)政局，使出師伐魏無(wú)后院失火之憂。“先帝稱之曰能”中的“能”指將軍向?qū)櫜坏心芰?，也能干，綜合素質(zhì)高，這是諸葛亮在臨行前給后主推賢薦能，以充實(shí)宮中府中，使出師期間后主有賢良之士輔佐，國(guó)家政通人和，自己便可以專心伐魏。全文語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔洗練處處可見，讀來(lái)酣暢淋漓，如品甘醴。

三、語(yǔ)言的情義美

《出師表》的一個(gè)基本特征是“動(dòng)之以情”。本文辭情懇切，感人肺腑。北伐實(shí)際上是諸葛亮的決策，當(dāng)時(shí)蜀國(guó)內(nèi)部不乏反對(duì)之人，他們認(rèn)為“欲以長(zhǎng)策取勝，坐定天下”。表中沒有反復(fù)陳說(shuō)得失利弊，而是抒情言志，作者把“北定中原”看作自己“報(bào)先帝而忠陛下之職分”，為此，他歷述自己身世，從“躬耕”說(shuō)到“許先帝以驅(qū)馳”，又從劉備的“寄大事”說(shuō)到這次伐魏的決心，其間提到先帝五次，極力表達(dá)自己的“感激”和“憂嘆”之情。這種方式既能打動(dòng)君主，又有利于說(shuō)服有不同意見的人。表文結(jié)束句，其聲嗚咽似泣，其情沛然如注，勤勤懇懇之態(tài)如現(xiàn)，耿耿忠心盡袒。

四、語(yǔ)言的得體美

表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。本表的作者和君主的關(guān)系又非比一般，諸葛亮跟后主劉禪之間既是君臣關(guān)系，又是輔政者與被輔政者的關(guān)系（劉備臨終托孤），諸葛亮此次出師伐魏時(shí)，后主才20歲，昏庸無(wú)能，不諳國(guó)事，國(guó)家政局的穩(wěn)定成了諸葛亮最放心不下的大事，如何把自己的滿腔忠誠(chéng)傾訴給后主，以達(dá)到想要達(dá)到的目的，語(yǔ)言的分寸得體是最為重要的。作為“相父”，諸葛亮循循善誘地開導(dǎo)，“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”，勸勉劉禪開張圣聽，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞，并舉薦賢良之士管理宮中府中。如“蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也，誠(chéng)宜……”這種語(yǔ)氣非俗輩使用，作為臣子，又要不失臣下尊上的分寸，從“臣本布衣”到“臣不勝受恩激激”，訴說(shuō)自己身世，表白衷心和決心。尤其全文連稱先帝多13次，用先帝的所作所為來(lái)感動(dòng)后主，曲婉地讓后主效法先帝，辭真意切，打動(dòng)人心。全文語(yǔ)氣不卑不亢，方為得體。

高爾基說(shuō)：“文學(xué)的第一個(gè)要素是語(yǔ)言，語(yǔ)言是文學(xué)的主要工具?！奔?xì)品本文，從措詞到造句到成文，無(wú)不體現(xiàn)諸葛亮的語(yǔ)言功底，繼而體現(xiàn)他的“謹(jǐn)慎、忠誠(chéng)”的精神，這也是此表被稱之為“至文”的重要原因。因此陸游在《書憤》中寫道：“《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”

參考文獻(xiàn)：

第3篇：先帝創(chuàng)業(yè)未半范文

文言文是古人思想智慧的結(jié)晶,文言文中有很多特殊句式,這些都需要初中學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文文言文過(guò)程中弄明白,下面好范文小編為你帶來(lái)一些關(guān)于中考語(yǔ)文必背文言文篇目，希望對(duì)大家有所幫助。

中考語(yǔ)文必背文言文篇目1捕蛇者說(shuō)唐代： 柳宗元

永州之野產(chǎn)異蛇：黑質(zhì)而白章，觸草木盡死;以嚙人，無(wú)御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。其始太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二。募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭(zhēng)奔走焉。

有蔣氏者，專其利三世矣。問(wèn)之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣?！毖灾踩羯跗菡摺Ｓ啾?，且曰：“若毒之乎?余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如?”蔣氏大戚，汪然出涕，曰：“君將哀而生之乎?則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣。而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣。觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉。與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉。與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉。非死則徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北;嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶?”

余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也!”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。

中考語(yǔ)文必背文言文篇目2岳陽(yáng)樓記宋代： 范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。(具 通：俱)

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?

若夫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜一作：隱耀;雨 通：霪雨)

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。

中考語(yǔ)文必背文言文篇目3醉翁亭記宋代： 歐陽(yáng)修

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

中考語(yǔ)文必背文言文篇目4曹劌論戰(zhàn)先秦： 左丘明

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?遍同：徧)

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

中考語(yǔ)文必背文言文篇目5鄒忌諷齊王納諫兩漢： 劉向 撰

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

中考語(yǔ)文必背文言文篇目6魚我所欲也先秦： 孟子及其弟子

魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

中考語(yǔ)文必背文言文篇目7生于憂患，死于安樂先秦： 孟子及其弟子

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人)

人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

中考語(yǔ)文必背文言文篇目8出師表 / 前出師表兩漢： 諸葛亮

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明;故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

第4篇：先帝創(chuàng)業(yè)未半范文

一、古詩(shī)文的理解和學(xué)生在小學(xué)階段的語(yǔ)文功底有著密不可分的聯(lián)系

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，說(shuō)得簡(jiǎn)單些就是知識(shí)的積累，如果這個(gè)學(xué)生在小學(xué)階段語(yǔ)文功底深厚，白話文的閱讀理解和作文都沒有問(wèn)題，那么在進(jìn)入初中以后，理解起古詩(shī)文來(lái)就會(huì)簡(jiǎn)單得多。古詩(shī)文，說(shuō)白了就是白話文的縮減版和精華版，它所表達(dá)的也是所見所見所聞和人情世故。比如在《出師表》中的第一句：“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也?！痹谶@一句中，如果是文學(xué)功底深厚的同學(xué)，他就可以逐詞分析，然后得出自己初步的理解：劉備創(chuàng)立帝業(yè)還不到一半就半途駕崩了，現(xiàn)在天下分為三個(gè)部分，而益州這個(gè)地方情況不大好，這可真是到了決定危急存亡的時(shí)候了。這樣一來(lái)，功底深厚的學(xué)生就可以在預(yù)習(xí)的時(shí)候把課文理解得八九不離十了。所以，語(yǔ)文的字詞和閱讀的功底是關(guān)鍵的，這就應(yīng)該引起我們廣大教師尤其是小學(xué)語(yǔ)文教師的關(guān)注，知識(shí)不是跳躍的，而是銜接過(guò)渡的。

二、要發(fā)揮學(xué)生的想象力，讓學(xué)生一邊閱讀古詩(shī)文一邊想象作者當(dāng)時(shí)的意境

記得給學(xué)生講到《核舟記》這篇課文時(shí)，有個(gè)平時(shí)成績(jī)平平的學(xué)生卻在速記課文時(shí)表現(xiàn)突出，這大大出乎我的意料。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間段內(nèi)，連平時(shí)成績(jī)較好的學(xué)生還沒有記熟文章呢，他卻背得比較流利。我請(qǐng)教其訣竅，他笑嘻嘻地遞給我一張紙。我不由得怒從心生，以為這個(gè)學(xué)生在背誦時(shí)投機(jī)取巧了?？墒钱?dāng)我看到這紙上的內(nèi)容時(shí)，疑慮打消了：紙上畫出了一個(gè)半塊的核桃殼，里面的人物都被畫成了簡(jiǎn)筆畫，并且按照文章中描述的情景做了標(biāo)記。這個(gè)學(xué)生就是靠自己的想象把文章表現(xiàn)成自己熟知的東西，理解背誦起來(lái)也就更加容易了。

三、現(xiàn)代化手段的應(yīng)用會(huì)讓古詩(shī)文的理解變得輕松一些

第5篇：先帝創(chuàng)業(yè)未半范文

1、羽少事皇叔，誓同生死；皇天后土，實(shí)聞斯言。前者下邳失守，所請(qǐng)三事，已蒙恩諾。今探知故主現(xiàn)在袁紹軍中，回思昔日之盟，豈容違反？新恩雖厚，舊義難忘。茲特奉書告辭，伏惟照察。其有余恩未報(bào)，愿以俟之異日。——關(guān)羽留書曹操,去尋劉備

2、吾視曹操百萬(wàn)之眾，如群蟻耳！但我一舉手，則皆為齏粉矣！——諸葛亮對(duì)魯肅語(yǔ)

3、為社稷之臣，不能匡君救主，空生天地間耳！——楊彪對(duì)朱儁語(yǔ)

4、臥龍南陽(yáng)睡未醒，又添列曜下舒城。蒼天既已生公瑾，塵世何須出孔明！——后世對(duì)諸葛亮和周瑜的評(píng)價(jià)

5、謝曹丞相贈(zèng)箭！——諸葛亮借箭后令將士齊喊

6、為將而不通天文，不識(shí)地利，不知奇門，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明兵勢(shì)，是庸才也。——諸葛亮評(píng)論將帥之道

7、天下大勢(shì)，合久必分，分久必合——關(guān)于三國(guó)歸于晉帝司馬炎，為一統(tǒng)之基,后世的評(píng)價(jià)經(jīng)典天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。

8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備名言

9、吾今日圍獵，欲射一‘馬’，誤中一‘獐’。汝各人安心而去，上覆仲達(dá)，早晚必為吾所擒矣！——諸葛亮對(duì)魏國(guó)士兵

10、豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍！欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫圖中——劉備三訪諸葛亮,后世的評(píng)價(jià)。

11、生死無(wú)二志，丈夫何壯哉！不從金石論，空負(fù)棟梁材。輔主真堪敬，辭親實(shí)可哀。白門身死日，誰(shuí)肯似公臺(tái)！——對(duì)陳宮的贊頌

12、天下英雄，唯使君與操耳！——曹操煮酒論英雄

13、吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我盡心也！——孔明肺腑之言

14、先主命內(nèi)侍扶起孔明，一手掩淚，一手執(zhí)其手，曰：“朕今死矣，有心腹之言相告！”孔明曰：“有何圣諭！”先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。”孔明聽畢，汗流遍體，手足失措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”言訖，叩頭流血。

15、我乃漢將，焉能降吳狗乎！——傅彤夷陵戰(zhàn)死前語(yǔ)

16、吾自出茅廬以來(lái)，遍求賢者，欲傳授平生之學(xué)，恨未得其人。今遇伯約，吾愿足矣。——諸葛亮對(duì)姜維語(yǔ)

17、吾乃常山趙子龍也！——趙云常勝將軍出場(chǎng)臺(tái)詞

18、吾家屢世公侯,豈識(shí)村野匹夫！——馬超罵張飛

19、丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！——周瑜唱

20、新野牧，劉皇叔；自到此，民豐足流傳新野民眾的歌謠。

21、吾莊后有一桃園，花開正盛；明日當(dāng)于園中祭告天地，我三人結(jié)為兄弟，協(xié)力同心，然后可圖大事——張飛對(duì)玄德、云長(zhǎng)語(yǔ)

22、血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒！古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。——后世對(duì)趙子龍的評(píng)價(jià)

23、我有頭否？——死諸葛能走生仲達(dá)

24、袁將軍外寬而內(nèi)忌，不念忠誠(chéng)。若勝而喜，猶能赦我；今戰(zhàn)敗則羞，吾不望生矣。——田豐對(duì)獄吏語(yǔ)

25、自古以來(lái)，有興必有廢，有盛必有衰，豈有不亡之國(guó)、不敗之家乎？漢室相傳四百余年，延至陛下，氣數(shù)已盡，宜早退避，不可遲疑；遲則生變矣。——王朗對(duì)帝語(yǔ)

26、愿陛下將息龍?bào)w！臣等盡施犬馬之勞，以報(bào)陛下知遇之恩也。——諸葛亮語(yǔ)

27、周郎妙計(jì)安天下，陪了夫人又折兵！

28、吾聞?dòng)聦⒉磺铀酪云埫?，壯士不毀?jié)而求生。今日乃我死日也。汝可努力死戰(zhàn)——被關(guān)羽圍困,龐德對(duì)顧成何語(yǔ)

29、先生若不出山，如蒼生何也?——劉備三顧茅廬謂孔明語(yǔ)

30、昔孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭(zhēng)，兵戈方始，()若復(fù)廢法，何以討賊耶？合當(dāng)斬之——關(guān)于揮淚斬馬謖一事,諸葛亮語(yǔ)

31、吾有上將潘鳳可斬華雄！

32、吾雖有功于社稷，必?fù)p壽矣！——火燒兀突骨的蠻兵,諸葛亮語(yǔ)

33、治病須分內(nèi)外科，世間妙藝苦無(wú)多。神威罕及惟關(guān)將，圣手能醫(yī)說(shuō)華佗后世對(duì)華佗的評(píng)價(jià)。

34、膺指融曰：“此奇童也。”煒曰：“小時(shí)聰明，大時(shí)未必聰明。”融即應(yīng)聲曰：“如君所言，幼時(shí)必聰明者。”煒等皆笑曰：“此子長(zhǎng)成，必當(dāng)代之偉器也。”

35、子龍身故，國(guó)家損一棟梁，吾去一臂也！諸葛亮語(yǔ)

36、王朗負(fù)固守城，難可卒拔。會(huì)稽錢糧，大半屯于查瀆；其地離此數(shù)十里，莫若以兵先據(jù)其內(nèi)。所謂攻其無(wú)備，出其不意也。——孫靜對(duì)孫策語(yǔ)

37、瑜以凡才，荷蒙殊遇，委任腹心，統(tǒng)御兵馬，敢不竭股肱之力，以圖報(bào)效。奈死生不測(cè)，修短有命；愚志未展，微軀已殞，遺恨何極！方今曹操在北，疆場(chǎng)未靜；劉備寄寓，有似養(yǎng)虎；天下之事，尚未可知。此正朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜之任。人之將死，其言也善。倘蒙垂鑒，瑜死不朽矣。——周瑜對(duì)孫權(quán)的遺言

38、生子當(dāng)如孫仲謀！若劉景升兒子，豚犬耳！——曹操語(yǔ)

39、失守街亭罪不輕，堪嗟馬謖枉談兵。轅門斬首嚴(yán)軍法，拭淚猶思先帝明——關(guān)于諸葛亮揮淚斬馬謖一事,后世的評(píng)價(jià)。

40、肅曰：“賢弟有擎天駕海之才，四海孰不欽敬？功名富貴，如探囊取物，何言無(wú)奈而在人之下乎？”布曰：“恨不逢其主耳。”

41、誰(shuí)敢殺我？——魏延最后一句

42、燕人張飛在此，誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)！——張飛橋頭大喝

43、昨朝沮授軍中失，今日田豐獄內(nèi)亡。河北棟梁皆折斷，本初焉不喪家邦！——后世對(duì)田豐的評(píng)價(jià)

44、昔日東吳大事，全任周郎；后魯子敬代之；子敬亡后，決于呂子明；今子明雖喪，現(xiàn)有陸伯言在荊州。此人名雖儒生，實(shí)有雄才，大略，以臣論之，不在周郎之下；前破關(guān)公，其謀皆出于伯言。主上若能用之，破蜀必矣。如或有失，臣愿與同罪。——闞澤對(duì)孫權(quán)語(yǔ)

45、縱有埋伏，有何懼哉！——關(guān)羽麥城突圍時(shí)

46、子治世之能臣，亂世之奸雄也。——許劭對(duì)曹操語(yǔ)

47、十萬(wàn)貔貅十萬(wàn)心，一人號(hào)令眾難禁。拔刀割發(fā)權(quán)為首，方見曹瞞詐術(shù)深——曹操誤入麥田,割發(fā)代罰,以示懲戒一事。

48、司馬昭問(wèn)后主曰：“頗思蜀否？”后主曰：“此間樂，不思蜀也。”

49、一鳳并一龍，相將到蜀中。才到半路里，鳳死落坡東。風(fēng)送雨，雨隨風(fēng)，隆漢興時(shí)蜀道通，蜀道通時(shí)只有龍某。——童謠語(yǔ)。

50、昔年救主在當(dāng)陽(yáng)，今日飛身向大江。船上吳兵皆膽裂，子龍英勇世無(wú)雙！——后世對(duì)趙子龍的評(píng)價(jià)

51、庶安敢比亮？庶如螢火之光，亮乃皓月之明也。——徐庶對(duì)曹操語(yǔ)

52、子龍一身都是膽也！——劉備對(duì)諸葛亮語(yǔ)

53、吾皇提劍清寰海，創(chuàng)業(yè)垂基四百載；桓靈季業(yè)火德衰，奸臣賊子調(diào)鼎鼐。青蛇飛下御座傍，又見妖虹降玉堂；群盜四方如蟻聚，奸雄百輩皆鷹揚(yáng)，吾儕長(zhǎng)嘯空拍手，悶來(lái)村店飲村酒；獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽！——途經(jīng)臥龍岡

54、昔日戰(zhàn)長(zhǎng)坂，威風(fēng)猶未減。突陣顯英雄，被圍施勇敢。鬼哭與神號(hào)，天驚并地慘。常山趙子龍，一身都是膽！——后世對(duì)趙子龍的評(píng)價(jià)

55、吾折長(zhǎng)子、愛侄，俱無(wú)深痛；獨(dú)號(hào)泣典韋也！——曹操對(duì)眾將語(yǔ)

56、追歡作樂笑顏開，不念危亡半點(diǎn)哀。快樂異鄉(xiāng)忘故國(guó)，方知后主是庸才后世對(duì)劉禪的評(píng)價(jià)。

57、壯士功名尚未成，嗚呼久不遇陽(yáng)春！君不見東海者叟辭荊榛，后車遂與文王親；八百諸侯不期會(huì)，白魚入舟涉孟津；牧野一戰(zhàn)血流杵，鷹揚(yáng)偉烈冠武臣。又不見高陽(yáng)酒徒起草中，長(zhǎng)楫芒碭隆準(zhǔn)公；高談王霸驚人耳，輟洗延坐欽英風(fēng)；東下齊城七十二，天下無(wú)人能繼蹤。二人功跡尚如此，至今誰(shuí)肯論英雄？——途經(jīng)臥龍岡,某人唱

第6篇：先帝創(chuàng)業(yè)未半范文

一、實(shí)詞

中考文言文試題中，一般都是選用較為常用且在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍有生命力的實(shí)詞進(jìn)行解釋，涉及的知識(shí)以“通假字”“一詞多義”和“古今異義”為主。

1.通假字

如“甚矣，汝之不惠”中的“惠”通“慧”，“寡助之至，親戚畔之”中的“畔”通“叛”。通假字的考查點(diǎn)就是對(duì)它的解釋。通假字的解釋有一定的格式，即：通什么字，意思是什么。

2.一詞多義

在文言文里面，一詞多義主要以單音詞為主，做這一類題時(shí)要結(jié)合具體的句子意思來(lái)分析。如：①既克，公問(wèn)其故；②廣故數(shù)言欲亡；③故天將降大任于斯人也；④溫故而知新。①句中的“故”是“原因”的意思，②句中的“故”是“故意”的意思，③句中的“故”是“所以”的意思，④句中的“故”是“舊知識(shí)”的意思。同樣是“故”字，但意思卻大不一樣。

3.古今異義

有些詞語(yǔ)在文言文中的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，這就是古今異義詞。這類詞是考查的重點(diǎn)，也是同學(xué)們?nèi)菀资д`的地方。如：“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”“絕境”兩個(gè)詞都與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思不同?！捌拮印痹谖闹惺莾蓚€(gè)詞，指“妻子和兒女”，現(xiàn)代漢語(yǔ)中則是一個(gè)詞，僅指“丈夫的配偶”；“絕境”在文中指“與人世隔絕的地方”，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思是“沒有出路的境地”。

另外，要注意詞類活用。雖然初中階段不要求學(xué)生掌握語(yǔ)法，但在閱讀中，這是一個(gè)無(wú)法規(guī)避的語(yǔ)言現(xiàn)象，指導(dǎo)學(xué)生翻譯時(shí)一定要重視。如“神弗福也”中的“?！?，“斗折蛇行”中的“斗”“蛇”，“汗牛塞屋”的“汗牛”等。

二、虛詞

文言虛詞數(shù)量少，但使用頻率高，用法也比較復(fù)雜。在中考試題中，文言虛詞一般不作為測(cè)試重點(diǎn)，只要求考生對(duì)常見的文言虛詞用法進(jìn)行區(qū)別，以有助于理解文言語(yǔ)句。復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)注意歸納常用虛詞“之、其、而、然、則、乃、以、于”等的一般用法。

三、句式

特殊文言句式常見的主要有判斷句、省略句、被動(dòng)句。

1.判斷句

文言文中判斷句的基本形式是“？？者？？也”。它的變化形式有：①“？？也”，②“？？者？？”，③“者、也”全部省略。除此之外，有些句子還用“為”“乃”“則”等來(lái)表示判斷。

2.被動(dòng)句

被動(dòng)句有的借助被動(dòng)詞“為”“為？？所？？”“于”“被”等來(lái)表示，也有不借助被動(dòng)詞，直接在句意上表被動(dòng)，例如“帝感其誠(chéng)”（《愚公移山》）。

3.省略句

省略句式是文言文的難點(diǎn)，文言文中的省略現(xiàn)象十分普遍，必須具有較強(qiáng)的語(yǔ)言感知能力才能確切把握這種語(yǔ)言現(xiàn)象。

四、節(jié)奏

文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。

1.根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分按照“主/謂/賓”的原則進(jìn)行劃分。如：①予/嘗求/古仁人之心。②予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥而不染。

2.句首發(fā)語(yǔ)詞助詞后和關(guān)聯(lián)詞所屬內(nèi)容間應(yīng)停頓。如：①故/天將降大任于斯人也。②故/君子有不戰(zhàn)。

3.在轉(zhuǎn)折連詞前應(yīng)停頓，狀語(yǔ)提前的有停頓。如：①先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂。②中/軒敞者/為艙。

4.古代是兩個(gè)單音詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)復(fù)音詞的，要分開讀。如：①故天將大任于/斯人也。②可/以一戰(zhàn)。

5.節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如：一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。句中“再”“三”的后面都省略了動(dòng)詞“鼓”。

6.根據(jù)文意和邏輯意義確定朗讀節(jié)奏。如：其一/犬坐于前。五、翻譯

句子翻譯是文言文考查的重點(diǎn)，翻譯時(shí)要落實(shí)到字詞和句式上。文言文翻譯的原則：信——忠于原文；達(dá)——語(yǔ)意流暢；雅——文辭優(yōu)美。無(wú)論是采取直譯還是意譯都應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

1.認(rèn)真領(lǐng)會(huì)原文，把詞放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生義。

2.翻譯時(shí)要落實(shí)好關(guān)鍵詞語(yǔ)。如“其一犬坐于前”，關(guān)鍵要弄清“犬”在句中是名詞作狀語(yǔ)，翻譯成“像狗一樣”，才能正確翻譯出這個(gè)句子。關(guān)鍵詞語(yǔ)落實(shí)了，句子翻譯就會(huì)比較順利。

3.文言中省略句較多，翻譯時(shí)應(yīng)注意補(bǔ)充。如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”譯為：“第一次擊鼓，士氣振作；第二次（擊鼓），士氣就低落了；第三次（擊鼓），士氣就泄盡了?！边@里的“再”“三”后應(yīng)補(bǔ)譯上“鼓”（擊鼓）。

4.一般用直譯，如直譯不便表達(dá)意思時(shí)，則用意譯。如“明察秋毫”，直譯為“能看清楚秋天鳥獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛”，這樣翻譯無(wú)法表意，應(yīng)意譯為“能看清楚很細(xì)小的問(wèn)題”。

第7篇：先帝創(chuàng)業(yè)未半范文

近幾年，常見的文言虛詞已經(jīng)成為中考文言文閱讀的一個(gè)重要考點(diǎn)。這就需要考生在平時(shí)加強(qiáng)朗讀、背誦，培養(yǎng)文言文語(yǔ)感的同時(shí)，探尋規(guī)律，掌握一定的文言虛詞用法和意義的推斷技巧。

一、 考點(diǎn)分析

《泰州市二一二年初中畢業(yè)、升學(xué)統(tǒng)一考試大綱》對(duì)文言虛詞的考查要求是“重點(diǎn)了解常用虛詞在文中的用法”。我們可以從兩個(gè)角度把握考綱要求：一是“常見”，明確了考查的范圍?！犊荚嚧缶V》共列舉了“之”“其”“而”“以”“于”“因”“為”“焉”“乃”“則”“然”“或”等詞，這12個(gè)虛詞的用法是中考的主要考查內(nèi)容。二是“在文中的用法”，主要是考查考生在具體語(yǔ)境中分析虛詞用法的能力，而不是要求對(duì)虛詞用法進(jìn)行單純記憶。因此，應(yīng)對(duì)文言虛詞考查，不能僅靠死記硬背，而是應(yīng)當(dāng)通過(guò)閱讀實(shí)踐，把虛詞放到具體語(yǔ)境中去把握。

二、 題型歸納

文言虛詞的考查方向明確，題型比較穩(wěn)定，一般以選擇題的形式出現(xiàn)。常見的題型有：

1. 題干給出例句，要求從選項(xiàng)中找出與題干中加點(diǎn)虛詞意義和用法相同或不同的選項(xiàng)。

2. 選擇不同句子中相同的文言虛詞意義和用法的異同。

3. 選擇不同的文言虛詞比較他們?cè)诰渥又械囊饬x和用法。

4. 選項(xiàng)給出解釋，選出正確的或錯(cuò)誤的。

三、 技巧指津

1. 按圖索驥

理解這12個(gè)文言虛詞的用法和意義，要結(jié)合教材，逐字落實(shí)，善于歸納各種義項(xiàng)和用法，掌握常用意義，了解特殊用法，繪制成圖表，在閱讀的具體語(yǔ)境中掌握具體意義，考試過(guò)程中考生便能按圖索驥了。

例如“而”在初中課本中常見的用法有：

① 表并列，相當(dāng)于“又、和”，或不譯。如：

中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）

② 表示承接關(guān)系，相當(dāng)于“然后”“就”，或不譯。例如：

舌一吐而二蟲盡為所吞（《幼時(shí)記趣》）

③ 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”“可是”“卻”。如：

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（《出師表》）

④ 表示假設(shè)關(guān)系，連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，相當(dāng)于“如果”“假使”。如：

人而無(wú)信，不知其可（《論語(yǔ)》）

⑤ 表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，相當(dāng)于 “著”“地”等，或不譯。如：

呼爾而與之（《魚我所欲也》）

⑥ 與“已”構(gòu)成復(fù)音虛詞“而已”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“罷了”。如：

撤屏視之，一桌、一椅、一撫尺而已（《口技》）

⑦ 作表時(shí)間的副詞的詞尾，“既而”“已而”“俄而”等。如：

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂（《醉翁亭記》）

對(duì)12個(gè)文言虛詞都有這樣條理清晰的歸納，并能夠做到了然于心，解題時(shí)就可以作為參照確定其用法。

2. 課文遷移

試題提供的用于比較的文言句子大多有出自初中課本內(nèi)的，這樣我們就可以利用熟悉課文內(nèi)文句的優(yōu)勢(shì)來(lái)幫助辨析。

例如：下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是：

A. ① 即遣兵三萬(wàn)人以助備 ② 必以分人

B. ① 乃建奇策 ② 太祖乃悟

C. ① 舉家皆為上所殺 ② 其印為余群從所得

D. ① 甚敬重之 ② 悵恨久之

以上四個(gè)選項(xiàng)中的后一句都是出自教材，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候要對(duì)這些句子中的虛詞的意義和用法熟記于心，再運(yùn)用知識(shí)遷移法比較前后兩個(gè)句子即可得出答案。A項(xiàng)前一個(gè)句子中的“以”可譯為“來(lái)”；后一個(gè)“以”可譯為“把”。B項(xiàng)中前一個(gè)“乃”，可譯為“于是，就”，；后一個(gè)“乃”可譯為“才”；C項(xiàng)兩個(gè)句子中的“為”都是表示被動(dòng)，相當(dāng)于“被”；D項(xiàng)前一個(gè)句子中的“之”是代詞，指代他；后一個(gè)“之”為音節(jié)助詞。由此，可知正確答案為C。

3. 代入篩選

當(dāng)在具體語(yǔ)境中很難推斷某一虛詞的用法和意義時(shí)，可以利用熟記的知識(shí)逐一代入篩選，文從字順的即為正確用法。

如泰州市2011年第8題：下列各句與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是:

例句：蘇秦之楚

A. 禽獸之變?cè)p幾何哉（《狼》）

B. 輟耕之壟上（《陳涉世家》）

C. 乃記之而去（《小石潭記》）

D. 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說(shuō)》

A項(xiàng)中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”；B項(xiàng)中的“之”是作動(dòng)詞用，可解釋為“去”“到”；C項(xiàng)中的“之”是作代詞；D項(xiàng)中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。將這些用法逐一代入例句中，便可以得出正確答案B。

4. 語(yǔ)境推斷

一般而言，需要判定的虛詞上下文語(yǔ)境完整，語(yǔ)句的整體意義實(shí)際上限制了某個(gè)虛詞的意義和用法，因此考生也可根據(jù)具體的上下文來(lái)進(jìn)行判斷。例如判斷“以女孫許配焉”中“焉”的用法。這一句的語(yǔ)境是“先生謂：‘積善之家，必有余慶’。以女孫許配焉”，意思是說(shuō)“先生稱贊盧家是積善之家，于是把孫女許配給了盧家的兒子榮”。由此根據(jù)語(yǔ)境推斷該句中的“焉”應(yīng)為代詞他，指代盧榮。

5. 句意分析

句意分析法即根據(jù)句子的大意推斷出虛詞在文中的用法和意義的方法。如“錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書”一句中“因”的意思，可以結(jié)合句子的意思“抄完后，趕緊跑去送還書，不敢稍微超過(guò)約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我就能夠廣泛地閱讀很多書”，確定“因”相當(dāng)于連詞“于是，就”，表承接關(guān)系。

6. 成語(yǔ)聯(lián)想

成語(yǔ)是用簡(jiǎn)潔精辟的固定詞組或短句，絕大多數(shù)源于古詩(shī)文，因此，其中許多虛詞的含義與用法和文言文中的完全相同。根據(jù)這一特點(diǎn)，利用自己熟悉的成語(yǔ)來(lái)推斷文言虛詞的含義，也是一種行之有效的好辦法。

如 “善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之”，可用“因勢(shì)利導(dǎo)”“因地制宜”等成語(yǔ)來(lái)推斷，這里的“因”是介詞“依照、根據(jù)”之意。

又如“其始相助，后必相惡”中的“相”，我們可以用成語(yǔ)“路見不平，拔刀相助”這一相同結(jié)構(gòu)的成語(yǔ)來(lái)推斷，這里的“相”是虛指代詞“他”。

四、 備考建議

1. 熟記重點(diǎn)。對(duì)《考試大綱》要求掌握的文言虛詞，要進(jìn)行逐一歸類，個(gè)個(gè)落實(shí)，把握常用意義和用法。

2. 熟悉課本。虛詞的考查方式大多為選擇題，而且課內(nèi)外兼顧。根據(jù)這一特點(diǎn)，考生應(yīng)立足課本，結(jié)合經(jīng)典例句，歸納整理。

3. 熟知規(guī)律。對(duì)于典型詞義，要經(jīng)常復(fù)習(xí)，把握規(guī)律，防止遺忘。

第8篇：先帝創(chuàng)業(yè)未半范文

1、此名太平要術(shù)，汝得之，當(dāng)代天宣化，普救世人；若萌異心，必獲惡報(bào)。——南華老仙對(duì)張角語(yǔ)

2、蒼天已死，黃天當(dāng)立；歲在甲子，天下大吉。——張角語(yǔ)

3、玄德幼時(shí)，與鄉(xiāng)中小兒戲于樹下，曰：我為天子，當(dāng)乘此車蓋。叔父劉元起奇其言，曰：此兒非常人也！

4、吾莊后有一桃園，花開正盛；明日當(dāng)于園中祭告天地，我三人結(jié)為兄弟，協(xié)力同心，然后可圖大事。——-張飛對(duì)玄德、云長(zhǎng)語(yǔ)

5、念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸粒瑢?shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！

6、子治世之能臣，亂世之奸雄也。——許劭對(duì)曹操語(yǔ)

7、帝怒謂陶曰：汝家亦有近侍之人，何獨(dú)不容朕耶？呼武士推出斬之。劉陶大呼：臣死不惜！可憐漢室天下，四百余年，到此一旦休矣！

8、董太后宣張讓等入宮商議曰：何進(jìn)之妹，始初我抬舉他。今日他孩兒即皇帝位，內(nèi)外臣僚，皆其心腹：威權(quán)太重，我將如何？讓奏曰：娘娘可臨朝，垂簾聽政；封皇子協(xié)為王；加國(guó)舅董重大官，把握軍權(quán)；重用臣等：大事可圖矣。

9、董卓乃豺狼也，引入京城，必食人矣。——鄭泰語(yǔ)

10、肅曰：賢弟有擎天駕海之才，四海孰不欽敬？功名富貴，如探囊取物，何言無(wú)奈而在人之下乎？布曰：恨不逢其主耳。肅笑曰：良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。見機(jī)不早，悔之晚矣。

11、漢末忠臣說(shuō)伍孚，沖天豪氣世間無(wú)。朝堂殺賊名猶在，萬(wàn)古堪稱大丈夫！——對(duì)伍孚的贊頌

12、寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。——關(guān)于殺伯奢一事，曹操對(duì)陳宮語(yǔ)

13、人中呂布，馬中赤兔。——對(duì)呂布的夸獎(jiǎng)

14、豎子不足與謀！——關(guān)于殺董卓一事，曹操語(yǔ)

15、洪曰：天下可無(wú)洪，不可無(wú)公。操曰：吾若再生，汝之力也。

16、大丈夫生居天地間，豈能郁郁久居人下！——呂布對(duì)允語(yǔ)

17、膺指融曰：此奇童也。煒曰：小時(shí)聰明，大時(shí)未必聰明。融即應(yīng)聲曰：如君所言，幼時(shí)必聰明者。煒等皆笑曰：此子長(zhǎng)成，必當(dāng)代之偉器也。

18、為社稷之臣，不能匡君救主，空生天地間耳！——楊彪對(duì)朱儁語(yǔ)

19、古人云：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？吾三人桃園結(jié)義，不求同生，但愿同死。今雖失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？況城池本非吾有；家眷雖被陷，呂布必不謀害，尚可設(shè)計(jì)救之。賢弟一時(shí)之誤，何至遽欲捐生耶！——劉備語(yǔ)

20、王朗負(fù)固守城，難可卒拔。會(huì)稽錢糧，大半屯于查瀆；其地離此數(shù)十里，莫若以兵先據(jù)其內(nèi)：所謂攻其無(wú)備，出其不意也。——孫靜對(duì)孫策語(yǔ)

21、吾折長(zhǎng)子、愛侄，俱無(wú)深痛；獨(dú)號(hào)泣典韋也！——曹操對(duì)眾將語(yǔ)

22、淮南袁術(shù)；江東孫策、冀州袁紹、荊襄劉表、益州劉璋、漢中張魯，皆狐兔也。——曹操語(yǔ)

23、十萬(wàn)貔貅十萬(wàn)心，一人號(hào)令眾難禁。拔刀割發(fā)權(quán)為首，方見曹瞞詐術(shù)深。——曹操誤入麥田，割發(fā)代罰，以示懲戒一事

24、生死無(wú)二志，丈夫何壯哉！不從金石論，空負(fù)棟梁材。輔主真堪敬，辭親實(shí)可哀。白門身死日，誰(shuí)肯似公臺(tái)！——對(duì)陳宮的贊頌

25、操曰：汝為清白，誰(shuí)為污濁？衡曰：汝不識(shí)賢愚，是眼濁也；不讀詩(shī)書，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不通古今，是身濁也；不容諸侯，是腹?jié)嵋?；常懷篡逆，是心濁也！吾乃天下名士，用為鼓吏，是猶陽(yáng)貨輕仲尼，臧倉(cāng)毀孟子耳！欲成王霸之業(yè)，而如此輕人耶？

26、漢朝無(wú)起色，醫(yī)國(guó)有稱平：立誓除**,捐軀報(bào)圣明。極刑詞愈烈，慘死氣如生。十指淋漓處，千秋仰異名。——后世對(duì)平的贊頌

27、操問(wèn)曰：云長(zhǎng)髯有數(shù)乎？公曰：約數(shù)百根。每秋月約退三五根。冬月多以皂紗囊裹之，恐其斷也。操以紗錦作囊，與關(guān)公護(hù)髯。次日，早朝見帝。帝見關(guān)公一紗錦囊垂于胸次，帝問(wèn)之。關(guān)公奏曰：臣髯頗長(zhǎng)，丞相賜囊貯之。帝令當(dāng)?shù)钆鳎^(guò)于其腹。帝曰：真美髯公也！因此人皆呼為美髯公.

28、上盈其志，下務(wù)其功；悠悠黃河，吾其濟(jì)乎！——沮授對(duì)袁紹的失望之情

29、羽少事皇叔，誓同生死；皇天后土，實(shí)聞斯言。前者下邳失守，所請(qǐng)三事，已蒙恩諾。今探知故主現(xiàn)在袁紹軍中，回思昔日之盟，豈容違反？新恩雖厚，舊義難忘。茲特奉書告辭，伏惟照察。其有余恩未報(bào)，愿以俟之異日。——關(guān)羽留書曹操，去尋劉備

30、掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠(yuǎn)途還。馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關(guān)。忠義慨然沖宇宙，英雄從此震江山。獨(dú)行斬將應(yīng)無(wú)敵，今古留題翰墨間。——關(guān)羽留書曹操，去尋劉備，后世對(duì)關(guān)于的評(píng)價(jià)

31、此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也。——諸葛亮對(duì)劉備語(yǔ)

32、豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍！欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫圖中。——劉備三訪諸葛亮，后世的評(píng)價(jià)

33、庶安敢比亮？庶如螢火之光，亮乃皓月之明也。——徐庶對(duì)曹操語(yǔ)

34、孔明曰：新野小縣，不可久居，近聞劉景升病在危篤，可乘此機(jī)會(huì)，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也。玄德曰：公言甚善；但備受景升之恩，安忍圖之！孔明曰：今若不取，后悔何及！玄德曰：吾寧死，不忍作負(fù)義之事。

35、孔融居北海，豪氣貫長(zhǎng)虹：坐上客長(zhǎng)滿，樽中酒不空；文章驚世俗，談笑侮王公。史筆褒忠直，存官紀(jì)太中。——后世對(duì)孔融的評(píng)價(jià)

36、臨難仁心存百姓，登舟揮淚動(dòng)三軍。至今憑吊襄江口，父老猶然憶使君。——身處危難，不拋棄百姓，后世對(duì)劉備的評(píng)價(jià)

37、血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒！古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。——后世對(duì)趙子龍的評(píng)價(jià)

38、今劉備釜中之魚，阱中之虎；若不就此時(shí)擒捉，如放魚入海，縱虎歸山矣。——曹操語(yǔ)

39、吾視曹操百萬(wàn)之眾，如群蟻耳！但我一舉手，則皆為齏粉矣！——諸葛亮對(duì)魯肅語(yǔ)

40、內(nèi)事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜。——孫策對(duì)孫權(quán)的遺言

41、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——太史慈語(yǔ)

42、大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計(jì)必從，禍福共之。假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復(fù)出，口似懸河，舌如利刃，安能動(dòng)我心哉！——周瑜對(duì)蔣干語(yǔ)

43、丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！——周瑜唱

43、拚將一死酬知己，致令千秋仰義名。——為報(bào)當(dāng)日之恩情，關(guān)羽放了曹操，后世的評(píng)價(jià)

44、周郎妙計(jì)安天下，陪了夫人又折兵！——經(jīng)典名句

45、劉備，人中之龍也，生平未嘗得水。今得荊州，是困龍入大海矣。孤安得不動(dòng)心哉！——曹操對(duì)程昱語(yǔ)

46、臥龍南陽(yáng)睡未醒，又添列曜下舒城。蒼天既已生公瑾，塵世何須出孔明！——后世對(duì)諸葛亮和周瑜的評(píng)價(jià)

47、犬豕何堪共虎斗，魚蝦空自與龍爭(zhēng)。——關(guān)于劉岱、王忠策反劉備失利一事

48、矢志全忠孝，東萊太史慈：姓名昭遠(yuǎn)塞，弓馬震雄師；北海酬恩日，神亭酣戰(zhàn)時(shí)。臨終言壯志，千古共嗟咨！——后世對(duì)太史慈的評(píng)價(jià)

49、既生瑜，何生亮！——周瑜語(yǔ)

50、赤壁遺雄烈，青年有俊聲。弦歌知雅意，杯酒謝良朋，曾謁三千斛，常驅(qū)十萬(wàn)兵。巴丘終命處，憑吊欲傷情。——后世對(duì)的周瑜評(píng)價(jià)

51、大丈夫處世，當(dāng)努力建功立業(yè)，著鞭在先。今若不取，為他人所取，悔之晚矣。——關(guān)于西取蜀地，松對(duì)劉備語(yǔ)

52、昔年救主在當(dāng)陽(yáng)，今日飛身向大江。船上吳兵皆膽裂，子龍英勇世無(wú)雙！——后世對(duì)趙子龍的評(píng)價(jià)

53、長(zhǎng)坂橋邊怒氣騰，一聲虎嘯退曹兵。今朝江上扶危主，青史應(yīng)傳萬(wàn)載名。——后世對(duì)張飛的評(píng)價(jià)

54、瑜以凡才，荷蒙殊遇，委任腹心，統(tǒng)御兵馬，敢不竭股肱之力，以圖報(bào)效。奈死生不測(cè)，修短有命；愚志未展，微軀已殞，遺恨何極！方今曹操在北，疆場(chǎng)未靜；劉備寄寓，有似養(yǎng)虎；天下之事，尚未可知。此正朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜之任。人之將死，其言也善。倘蒙垂鑒，瑜死不朽矣。——周瑜對(duì)孫權(quán)的遺言

55、劉備，人中之龍也，生平未嘗得水。今得荊州，是困龍入大海矣。孤安得不動(dòng)心哉！——曹操語(yǔ)

56、峴相連紫翠堆，士元有宅傍山隈。兒童慣識(shí)呼鳩曲，閭巷曾聞?wù)贵K才。預(yù)計(jì)三分平刻削，長(zhǎng)驅(qū)萬(wàn)里獨(dú)徘徊。誰(shuí)知天狗流星墜，不使將軍衣錦回。——在落鳳坡，龐統(tǒng)被張任射死后，后世的龐統(tǒng)評(píng)價(jià)

57、一鳳并一龍，相將到蜀中。才到半路里，鳳死落坡東。風(fēng)送雨，雨隨風(fēng)，隆漢興時(shí)蜀道通，蜀道通時(shí)只有龍。——某童謠語(yǔ)

58、四白發(fā)居西蜀，清名震大邦。忠心如皎月，浩氣卷長(zhǎng)江。寧可斷頭死，安能屈膝降？巴州年老將，天下更無(wú)雙。——關(guān)于寧死不降張飛一事，后世對(duì)嚴(yán)顏的評(píng)價(jià)

59、生獲嚴(yán)顏勇絕倫，惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀，社酒雞豚日日春。——關(guān)于釋放嚴(yán)顏一事，后世對(duì)張飛的評(píng)價(jià)

60、孔明曰：倘曹操引兵來(lái)到，當(dāng)如之何？云長(zhǎng)曰：以力拒之。孔明又曰：倘曹操、孫權(quán)，齊起兵來(lái)，如之奈何？云長(zhǎng)曰：分兵拒之?？酌髟唬喝羧绱?，荊州危矣。吾有八個(gè)字，將軍牢記，可保守荊州。云長(zhǎng)問(wèn)：那八個(gè)字？孔明曰：北拒曹操，東和孫權(quán)。云長(zhǎng)曰：軍師之言，當(dāng)銘肺腑。

61、操欲立后嗣，躊躇不定，乃問(wèn)賈詡曰：孤欲立后嗣，當(dāng)立誰(shuí)？賈詡不答，操問(wèn)其故，詡曰：正有所思，故不能即答耳。操曰：何所思？詡對(duì)曰：思袁本初、劉景升父子也。操大笑，遂立長(zhǎng)子曹丕為王世子。

62、豎子欺吾年老！吾手中寶刀卻不老！——老將黃忠對(duì)張合語(yǔ)

63、子龍一身都是膽也！——劉備對(duì)諸葛亮語(yǔ)

64、昔日戰(zhàn)長(zhǎng)坂，威風(fēng)猶未減。突陣顯英雄，被圍施勇敢。鬼哭與神號(hào)，天驚并地慘。常山趙子龍，一身都是膽！——后世對(duì)趙子龍的評(píng)價(jià)

65、吾聞?dòng)聦⒉磺铀酪云埫?，壯士不毀?jié)而求生。今日乃我死日也。汝可努力死戰(zhàn)——被關(guān)羽圍困，龐德對(duì)顧成何語(yǔ)

66、治病須分內(nèi)外科，世間妙藝苦無(wú)多。神威罕及惟關(guān)將，圣手能醫(yī)說(shuō)華佗。——后世對(duì)華佗的評(píng)價(jià)

67、龍游溝壑遭蝦戲，鳳入牢籠被鳥欺。——關(guān)羽被孫權(quán)圍困，后世的評(píng)價(jià)

68、漢末才無(wú)敵，云長(zhǎng)獨(dú)出群：神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云。昭然垂萬(wàn)古，不止冠三分。——后世對(duì)關(guān)羽的評(píng)價(jià)

69、人杰惟追古解良，士民爭(zhēng)拜漢云長(zhǎng)。桃園一日兄和弟，俎豆千秋帝與王。氣挾風(fēng)雷無(wú)匹敵，志垂日月有光線。至今廟貌盈天下，古木寒鴉幾夕陽(yáng)。——后世對(duì)關(guān)羽的評(píng)價(jià)

70、赤面秉赤心、騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)無(wú)忘赤帝，青燈觀青史、仗青龍偃月，隱微處不愧青天。——關(guān)公廟前的某聯(lián)

71、華佗仙術(shù)比長(zhǎng)桑，神識(shí)如窺垣一方。惆悵人亡書亦絕，后人無(wú)復(fù)見青囊！——華佗交給吳押獄的青囊書，被其妻所燒毀一事，后世的評(píng)價(jià)

72、自古以來(lái)，有興必有廢，有盛必有衰，豈有不亡之國(guó)、不敗之家乎？漢室相傳四百余年，延至陛下，氣數(shù)已盡，宜早退避，不可遲疑；遲則生變矣。——王朗對(duì)帝語(yǔ)

73、臣亮等竊以吳賊逞奸詭之計(jì)，致荊州有覆亡之禍；隕將星于斗牛，折天柱于楚地：此情哀痛，誠(chéng)不可忘。但念遷漢鼎者，罪由曹操；移劉祚者，過(guò)非孫權(quán)。竊謂魏賊若除，則吳自賓服。愿陛下納秦宓金石之言，以養(yǎng)士卒之力，別作良圖，則社稷幸甚！天下幸甚！——-關(guān)于劉備討伐一事，諸葛亮語(yǔ)

74、臣請(qǐng)以輕重大小之事，與陛下論之：陛下乃漢朝皇叔，今漢帝已被曹丕篡奪，不思剿除；卻為異姓之親，而屈萬(wàn)乘之尊：是舍大義而就小義也。中原乃國(guó)內(nèi)之地，兩都皆大漢創(chuàng)業(yè)之方，陛下不取，而但爭(zhēng)荊州：是棄重而取輕也。天下皆知陛下即位，必興漢室，恢復(fù)山河；今陛下置魏不問(wèn)，反欲伐吳：竊為陛下不取。——諸葛瑾對(duì)劉備語(yǔ)

75、丕覽表畢，遂問(wèn)咨曰：吳侯乃何如主也：咨曰：聰明、仁智、雄略之主也。丕笑曰：卿褒獎(jiǎng)毋乃太甚？咨曰：臣非過(guò)譽(yù)也。吳侯納魯肅于凡品，是其聰也；拔呂蒙于行陣，是其明也；獲于禁而不害，是其仁也；取荊州兵不血刃，是其智也；據(jù)三江虎視天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也：以此論之，豈不為聰明、仁智、雄略之主乎？

76、此間皆是尊神地方。在生之日，家家侍奉，何況今日為神乎？老夫只望蜀兵早早報(bào)仇。今將軍到此，百姓有福矣。——某老人對(duì)關(guān)興語(yǔ)

77、昔日東吳大事，全任周郎；后魯子敬代之；子敬亡后，決于呂子明；今子明雖喪，現(xiàn)有陸伯言在荊州。此人名雖儒生，實(shí)有雄才，大略，以臣論之，不在周郎之下；前破關(guān)公，其謀皆出于伯言。主上若能用之，破蜀必矣。如或有失，臣愿與同罪。——闞澤對(duì)孫權(quán)語(yǔ)

78、愿陛下將息龍?bào)w！臣等盡施犬馬之勞，以報(bào)陛下知遇之恩也。——諸葛亮語(yǔ)

79、先主命內(nèi)侍扶起孔明，一手掩淚，一手執(zhí)其手，曰：朕今死矣，有心腹之言相告！孔明曰：有何圣諭！先主泣曰：君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主?？酌髀牣?，汗流遍體，手足失措，泣拜于地曰：臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！言訖，叩頭流血。

80、蜀主窺吳向三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山外，玉殿虛無(wú)野寺中。古廟杉松巢水鶴，歲時(shí)伏臘走村翁。武侯祠屋長(zhǎng)鄰近，一體君臣祭奠同。——后世杜甫對(duì)劉備的評(píng)價(jià)

81、適欲烹小臣者，乃大王也；今欲使小臣者，亦大王也。大王猶自狐疑未定，安能取信于人？——芝對(duì)孫權(quán)語(yǔ)

82、吾雖有功于社稷，必?fù)p壽矣！——火燒兀突骨的蠻兵，諸葛亮語(yǔ)

83、此人姓姜名維，字伯約，天水冀人也；事母至孝，文武雙全，智勇足備，真當(dāng)世之英杰也。——某南安人對(duì)姜維的評(píng)價(jià)

84、吾自出茅廬以來(lái)，遍求賢者，欲傳授平生之學(xué)，恨未得其人。今遇伯約，吾愿足矣。——諸葛亮對(duì)姜維語(yǔ)

85、三軍無(wú)尺寸之功，某等俱各有罪；若反受賞，乃丞相賞罰不明也。且請(qǐng)寄庫(kù)，候今冬賜與諸軍未遲。——趙子龍語(yǔ)

86、昔孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭(zhēng)，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶？合當(dāng)斬之。——關(guān)于揮淚斬馬謖一事，諸葛亮語(yǔ)

87、失守街亭罪不輕，堪嗟馬謖枉談兵。轅門斬首嚴(yán)軍法，拭淚猶思先帝明。——-關(guān)于諸葛亮揮淚斬馬謖一事，后世的評(píng)價(jià)

88、子龍身故，國(guó)家損一棟梁，吾去一臂也！——諸葛亮語(yǔ)

89、常山有虎將，智勇匹關(guān)張。漢水功勛在，當(dāng)陽(yáng)姓字彰。兩番扶幼主，一念答先皇。青史書忠烈，應(yīng)流百世芳。——后世對(duì)趙子龍的評(píng)價(jià)

90、陛下初登寶位，未可動(dòng)兵。只宜修文偃武，增設(shè)學(xué)校，以安民心；遣使入川，與蜀同盟，共分天下，緩緩圖之。——張昭對(duì)孫權(quán)語(yǔ)

91、悍勇張苞欲建功，可憐天不助英雄！武侯淚向西風(fēng)灑，為念無(wú)人佐鞠躬。——關(guān)于張苞逝世，諸葛亮為此昏倒一事，后世的評(píng)價(jià)

92、臣今存恤軍士，已經(jīng)三年。糧草豐足，軍器完備，人馬雄壯，可以伐魏。今番若不掃清**,恢復(fù)中原，誓不見陛下也！——諸葛亮對(duì)劉禪語(yǔ)

93、臣亮五出祁山，未得寸土，負(fù)罪非輕！今臣復(fù)統(tǒng)全師，再出祁山，誓竭力盡心，剿滅漢賊，恢復(fù)中原，鞠躬盡瘁，死而后已！——在昭烈之廟，諸葛亮語(yǔ)

94、生死人常理，蜉蝣一樣空。但存忠孝節(jié)，何必壽喬松——關(guān)興病亡，孔明放聲大哭，昏倒于地，后世的評(píng)價(jià)

95、謀事在人，成事在天。不可強(qiáng)也！——司馬懿父子逃走，諸葛亮語(yǔ)

96、谷口風(fēng)狂烈焰飄，何期驟雨降青霄。武侯妙計(jì)如能就，安得山河屬晉朝！——天意而為，司馬懿父子逃走，后世對(duì)此事的評(píng)價(jià)

97、箭紫髯碧眼號(hào)英雄，能使臣僚肯盡忠。二十四年興大業(yè)，龍盤虎踞在江東。——后世對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)

98、司馬昭問(wèn)后主曰：頗思蜀否？后主曰：此間樂，不思蜀也。