中小學(xué)生智慧教育精選(九篇)

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第1篇：中小學(xué)生智慧教育范文

關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：小學(xué)語文課堂；教學(xué)智慧；生成條件；課堂建設(shè)

    在我國基礎(chǔ)教育階段，課堂教學(xué)依然是中小學(xué)教育活動的基本構(gòu)成部分。作為學(xué)校教育改革中的一場攻堅戰(zhàn)，課堂教學(xué)改革能否凸顯動態(tài)生成的教學(xué)過程觀，能否彰顯學(xué)生的生命價值和意義，能否突出學(xué)生獲取知識的積極主動態(tài)度，關(guān)系到課程改革的出發(fā)點和最終歸宿。小學(xué)語文課堂中生成教師教學(xué)智慧的研究正是在這樣的背景下提出來的。

    新型師生關(guān)系的建立——促進教師教學(xué)智慧發(fā)展的前提

    師生關(guān)系的好壞直接影響教學(xué)的效果，隨著新課改的不斷深入和推廣，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，構(gòu)建“平等、和諧、互助”的新型師生關(guān)系顯得尤為迫切和重要。小學(xué)語文課堂教學(xué)中，新型的師生關(guān)系，從學(xué)生主體的認識特點出發(fā)，教師從三尺講臺走進學(xué)生，從傳道、授業(yè)、解惑的長者身份變?yōu)榻虒W(xué)活動的參與者，學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中許多原先由教師完成的工作現(xiàn)在可以交給學(xué)生來完成，教師真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的協(xié)助者和促進者；智慧的教師有能力迅速解決課堂中出現(xiàn)的各種問題。

    日本學(xué)者佐藤學(xué)指出:“學(xué)習(xí)不是授受知識技能的個人活動，而是個體參與知識技能所聯(lián)結(jié)的共同體的實踐，是文化共同體的開成與個體成長相輔相成的過程。”課堂教學(xué)中的師生原本就是“學(xué)習(xí)共同體”，需要彼此共同承擔(dān)促進雙方共同學(xué)習(xí)、共同成長的責(zé)任。師生關(guān)系平等的小學(xué)語文課堂教學(xué)，不會是“預(yù)設(shè)”的活動，而是師生間、生生間的現(xiàn)時演練，這種演練體現(xiàn)出師生間交往互動、共同進步的熱情與熱誠。教師的教學(xué)智慧也即在這演練過程中，得以不斷地展示和積淀。

    教學(xué)規(guī)律的總結(jié)積累——促進教師教學(xué)智慧發(fā)生的基礎(chǔ)

    小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)過程中能夠隨機地機靈處理不可預(yù)測的突發(fā)狀況和偶然事件，這種隨機行為實際上就是教師展示出來的教學(xué)智慧，教師的教學(xué)智慧能化解窘鏡，能解決意外難題，保證了課堂教學(xué)目標順利完成。面對意料之外的突發(fā)事件，課堂中教師教學(xué)智慧的發(fā)生具有一定的偶然性，但這并不說明教師教學(xué)智慧的生成是隨機的、是沒有規(guī)律可循的。相反，小學(xué)語文教師應(yīng)該記錄且細細體會自己所遭遇過的每一次處理不可預(yù)知的教學(xué)事件的經(jīng)歷，日積月累，教師一定會從中有所收獲的，也就是說，小學(xué)語文教師平時越注意對教學(xué)規(guī)律的總結(jié)和積累，越能很好地在課堂中體現(xiàn)教學(xué)智慧，比如對智力因素和非智力因素規(guī)律、教學(xué)與發(fā)展辯正統(tǒng)一規(guī)律的掌握。

    智力因素和非智力因素統(tǒng)一存在于小學(xué)語文課堂教學(xué)中。兩者相輔相成，離開了智力因素的輔佐，非智力因素就不可能存在，而智力因素的開發(fā)，也需要非智力因素的參與。

    在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教學(xué)與發(fā)展是相互促進，教師不僅向?qū)W生傳授書本知識，同時也須注重對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，即知識與技能相互依存、相互影響。比如，教師預(yù)先給學(xué)生們布置作業(yè)，可以說明其很重視對學(xué)生們智力因素如創(chuàng)造力、記憶力、思維力、想象力的培養(yǎng)。在課堂教學(xué)過程中，教師啟發(fā)學(xué)生勤于思考、善于觀察、就某一論點暢所欲言，說明其有意地對學(xué)生們非智力因素的培養(yǎng)，鼓勵大家從實際出發(fā)，大膽設(shè)計，勇于創(chuàng)新。

    課堂情境的建構(gòu)——促進教師教學(xué)智慧生成的平臺

    課堂情境是師生從事課堂教學(xué)活動時所必需的教學(xué)背景，課堂情境的建構(gòu)是保證小學(xué)語文課堂教學(xué)順利進行的必不可少的環(huán)境，它可以充分表現(xiàn)為師生間教與學(xué)的狀態(tài)、情感與情緒交流的方式，以便師生達成共識。良好融洽的課堂教學(xué)情境不僅為師生之間在知識、情感、行為等方面的信息交流提供了很好的平臺?；踊钴S的課堂情境意味著和諧的師生關(guān)系、積極的學(xué)習(xí)氛圍、融洽的合作學(xué)習(xí)方式，它是促進小學(xué)語文教學(xué)順利進行的場所，也是促進教師教學(xué)智慧生成的外部條件，可以有效地激勵教師教學(xué)智慧的自主發(fā)展。

    創(chuàng)設(shè)有效的課堂教學(xué)情境，需要教師展示其教學(xué)智慧，同時，課堂教學(xué)情境的建構(gòu)也有利于教師教學(xué)智慧的生成。

    師生共同構(gòu)筑教學(xué)情境，使課堂迭起，師生彼此引領(lǐng)成長。比如，在講授《狐貍和烏鴉》這篇課文時，教師可以安排學(xué)生以文中角色朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生真實地融入于文中情境；接著，教師根據(jù)學(xué)生們的認知情況和當時的教學(xué)狀況，倡導(dǎo)大家進行相關(guān)的辯論，這說明教師能敏銳地捕捉到有價值的課堂信息，并加之利用，尋找新的順應(yīng)課堂教學(xué)的契機。教師因材施教、因勢利導(dǎo)的構(gòu)建教學(xué)情境，無疑為自身教學(xué)智慧的生成筑就了平臺。教師從中體會了成就感，收獲了幸福感，會激勵教師更加富有熱情和激情地進行后續(xù)的課堂教學(xué)活動；這充分彰顯了教師的教學(xué)智慧，

    有經(jīng)驗的小學(xué)語文教師懂得智慧性地教學(xué)，他們會積極創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生在適宜的課堂情境中學(xué)習(xí)，只有這樣，學(xué)生的思維才會變得活躍，才會靈性地進行學(xué)習(xí)；而教師也會從中收獲啟發(fā)和教育，其教學(xué)智慧的價值追求也自然而然地實現(xiàn)于課堂實踐中。

    綜上，充滿教師教學(xué)智慧的小學(xué)語文課堂，要求教師在課堂教學(xué)中注重讓學(xué)生“感受過程，習(xí)得規(guī)律，發(fā)展智慧”。也就是說，智慧型的小學(xué)語文教師在教學(xué)目標的達成上，重視“層次性”和“生成性”；在教學(xué)資源的遴選上，重視“針對性”和“發(fā)展性”；在教學(xué)策略的運用上，注重“合作性”和“開放性”；在設(shè)計教學(xué)程序時，要盡可能地處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系，要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性。小學(xué)語文教師重視對學(xué)生傳授知識、指導(dǎo)認識，關(guān)注課堂教學(xué)原則和教學(xué)策略的選擇，這都是教師教學(xué)智慧在語文課堂教學(xué)的彰顯。

參考文獻：

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第2篇：中小學(xué)生智慧教育范文

 

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中小學(xué)；藝術(shù)教育；問題；作用 

 

一、農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育中存在的問題 

（一）開課情況分析 

農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)課的開課率較低，即使開課大部分也只是局限于唱歌和圖畫。少數(shù)學(xué)校，即使有了專業(yè)藝術(shù)教師，也存在藝術(shù)教育課程被嚴重擠占現(xiàn)象。藝術(shù)課由文化課替代。 

（二）藝術(shù)教師情況 

農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教師配備情況遠低于城鎮(zhèn)學(xué)校，師資嚴重缺乏且多為兼職，專職和專業(yè)的藝術(shù)教師甚少。 

（三）藝術(shù)辦學(xué)條件 

農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育總的來說：農(nóng)村不如城鎮(zhèn)、美術(shù)不如音樂、小學(xué)不如中學(xué)。大部分農(nóng)村學(xué)校沒有畫架、畫夾、顏料、紙筆等美術(shù)教學(xué)用品，音樂教學(xué)設(shè)施也很簡單不完善。 

二、農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的重要性 

（一）使中小學(xué)生的感性思維得到發(fā)展 

感性思維和理性思維就像一對孿生兄弟，它們是完整理想人格的構(gòu)成要素，統(tǒng)一于一個整體中，它們都要通過教育來發(fā)展完成統(tǒng)一。感性是內(nèi)心的、來自心靈內(nèi)部；理性是邏輯判斷的、來源于大腦的思考。像小學(xué)語文、數(shù)學(xué)、自然等基礎(chǔ)課程重視培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，重視學(xué)生的智力發(fā)展，對理性思維的考察是從邏輯的、思維判斷的角度去評價，這種模式培養(yǎng)出來的中小學(xué)生只是智力和思維得到了發(fā)展，在考試中可以得到很高的分數(shù)，但他們失去感性的理解，不懂得審美，不懂得欣賞生活。而藝術(shù)教育本身就是注重對生活的觀察，鍛煉學(xué)生的感性思維，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛。素質(zhì)教育時代我們必須注重對學(xué)生德、體、智、美全面培養(yǎng)，中小學(xué)生沒有發(fā)現(xiàn)美的感性思維又怎能更好地全面發(fā)展呢？所以，藝術(shù)教育對中小學(xué)生非常重要。

（二）藝術(shù)教育可以啟迪中小學(xué)生的智慧 

智慧不等于智力，智力可以通過考試來評價，而智慧是指對待生活的態(tài)度，智慧是不可通過測試來測量的。在藝術(shù)教育中蘊含著在實踐中處理現(xiàn)實問題的智慧，而這種智慧是很難通過學(xué)習(xí)理論知識獲得的，智慧對于學(xué)生以后的工作、生活也有著積極的影響。一個人的智商很高并不代表他的智慧就很高，智慧有時比智力還重要，智慧的增加可促進智力的發(fā)展，而智力的提高并不代表智慧會增高，甚至?xí)褐浦腔鄣某砷L。藝術(shù)教育恰恰就可以使人增長智慧，如：文學(xué)戲劇作品、美術(shù)寫意作品和音樂舞蹈作品等作品都體現(xiàn)著深刻的智慧。 

（三）藝術(shù)教育可促使學(xué)生人格的完善 

在藝術(shù)教育中無處不蘊藏者生活的真、善、美。藝術(shù)教育能使中小學(xué)生懂得感恩，使人善良因善是藝術(shù)的品格之一，無論是在藝術(shù)創(chuàng)作還是欣賞中，藝術(shù)作品都能引起人的共鳴。藝術(shù)教育還可培養(yǎng)主體的愛美心，有了愛美心就會產(chǎn)生愛德之心和愛智之心，這樣就有助于建立學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的和諧關(guān)系，使學(xué)生懂得尊重他人的勞動成果，進而使自己成為一個心靈高尚的人。 

三、結(jié)語： 

農(nóng)村中小學(xué)由于各方面配備不齊全，使藝術(shù)教育不能全面開展，在素質(zhì)教育時代，使得農(nóng)村學(xué)生與城鎮(zhèn)學(xué)生的差距進一步拉大，十分不利于農(nóng)村孩子的發(fā)展。在經(jīng)濟發(fā)展不斷提高的同時，農(nóng)村也應(yīng)共享改革成果，農(nóng)村藝術(shù)教育問題必須引起各界的關(guān)注和幫助，我們期待農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育更上一層樓。 

 

參考文獻 

[1]李進平.貧困農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育問題及對策[j].教育革新，2009（10） 

[2]蘇海英.如何加強農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育 [j].現(xiàn)代教育科學(xué)（小學(xué)教師），2010（01） 

[3]許中偉.緩解農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)師資緊缺矛盾之我見[j].藝術(shù)教育，2007（02） 

第3篇：中小學(xué)生智慧教育范文

關(guān)鍵詞:有效;提問;智慧;金鑰匙

中圖分類號:G622文獻標識碼:B文章編號:1009-9166(2010)023(C)-0124-02

作為語言知識傳授的英語課堂教學(xué),并不是簡單的教師向?qū)W生輸出信息,學(xué)生單純接受的過程,而是師生雙邊活動的過程。課堂有效提問是指能引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生積極的心智活動并作回答反應(yīng)的信號刺激,是促進學(xué)生思維發(fā)展的有效途徑。合適的課堂提問,也是一門藝術(shù),它往往能把學(xué)生帶入一個奇妙的問題世界,使學(xué)生積極思考問題,尋求解決問題的答案和途徑,從而培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,有效得提高英語課堂教學(xué)效率。

一、優(yōu)化案頭設(shè)計,激發(fā)學(xué)生興趣

愛因斯坦曾經(jīng)說過“興趣是最好的老師”。古人亦云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。因此,教師的提問要能激發(fā)學(xué)生的興趣,使他們有了學(xué)習(xí)的原動力,就能提高他們的學(xué)習(xí)熱情,初中英語教師必須牢牢把握這一規(guī)律。為此,教師必須從教材和學(xué)生心理特點出發(fā),引人入勝地、步步深入地提出富有趣味性、啟發(fā)性的問題,用科學(xué)的、藝術(shù)的、生動的語言,吸引學(xué)生去積極思維。如在講到《Go for it 》九年級Unit 6“I like music that I can dance to”。導(dǎo)入第一課時,采用先讓學(xué)生聽一首學(xué)生非常熟悉的音樂,來激發(fā)學(xué)生的興趣。教師問:Do you like this piece of music?然后陳述自己的觀點,I like music that is gentle.What kind of music do you like?讓學(xué)生暢所欲言談?wù)?在很濃的學(xué)習(xí)興趣中轉(zhuǎn)入正題。積極的學(xué)習(xí)容易使學(xué)生嘗到勞動和收獲的快樂。而學(xué)習(xí)的進步是進一步積極學(xué)習(xí)的有力的強化物。

二、明確提問要求,把握提問時機

教師提問時只有分階段、分時機提問,才能達到最佳效果。中學(xué)生有時對學(xué)習(xí)的知識指向目的不太明確,所以有些問題可以在學(xué)前提問,即在講授新課之前,問一些引導(dǎo)性、啟發(fā)性的問題或者與學(xué)生生活息息相關(guān)的問題,激發(fā)他們的好奇心,引起他們強烈的興趣,使他們帶著問題有目的地學(xué)習(xí)。例如在教九年級Unit 5第一課時導(dǎo)入新課時,我先收集一些學(xué)生的學(xué)習(xí)用品,如notebook,dictionary,pen,backpack,etc.用我自己的錢包問學(xué)生:What’s this? Whose is it? 學(xué)生回答:It’s a wallet. It is yours. 然后我引出新的句型:Yes, it belongs to me. 接下來用學(xué)生的物品來問:Whose is this notebook?導(dǎo)入本節(jié)新的內(nèi)容:表示猜測的詞must, can, may, can’t. 通過這種問答形式,學(xué)生很容易進入狀態(tài)。有些問題要在學(xué)中提問,即在講授的過程中提問,可幫助學(xué)生理解一些比較難的語言現(xiàn)象。在閱讀課中尤為可行。如在教九年級Unit 6的Reading 中,等新課導(dǎo)入之后可以先問學(xué)生兩個問題找出Main idea:How many people are talking in the passage? What are they talking about? 然后read again完成下列表格。

再讀第三遍,做以下True or False題目:

(1)Peter prefers too much fried food.

(2)Tony doesn’t eat sugar.

(3)Some types of oil are bad for us.

(4)Laura eats meat.

(5)Burnt barbecued meat might cause cancer.

通過教師的課堂指導(dǎo)和評論,使學(xué)生牢固掌握知識和技能。而初中學(xué)生的思維正處于從形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)化的階段,所以一些需要進行歸納概括的抽象問題要在學(xué)后提問,如九年級Unit 8 Section A 3a教完后,給學(xué)生這樣一個問題:Do you like to be a volunteer? Why? What can you do? 可以幫助學(xué)生對課文進行歸納和總結(jié),加深印象,鞏固知識。

三、把握問題難度,滿足個體需要

維果茨基關(guān)于認知心理學(xué)的觀點認為,人的認知水平可分為三個層次:“已知區(qū)”,“最近發(fā)展區(qū)”和“未知區(qū)”。人的認知水平就是在這三個層次見循環(huán)往復(fù),不斷轉(zhuǎn)化,螺旋式上升。所以課堂提問不宜停留“已知區(qū)與未知區(qū)”,,即不能太易或太難,問題太易,學(xué)生不用思考就能回答,起不到發(fā)展學(xué)生思維的作用;問題太難,學(xué)生思考不出,就會挫傷他們的積極性和自信心,讓比較聰明的和自信的學(xué)生回答稍難一些的問題;讓缺乏自信的、需要鼓勵和幫助的學(xué)生回答稍容易的問題。比如在學(xué)習(xí)《Go For It》八年級上的Unit 1時,可以為不同程度的學(xué)生設(shè)計不同的問題:Will people have robots in their house in a hundred years?(適合中下學(xué)生)What will robots do in a hundred years?(中等學(xué)生)What will robots be like in a hundred years? What will happen if there is a robot in every house?(適合中上學(xué)生)。這樣,程度好的學(xué)生會對英語越來越感興趣,認為還有很多知識要學(xué)習(xí);程度差的學(xué)生會對英語的學(xué)習(xí)越來越有信心,更加努力地學(xué)習(xí)英語。

四、鼓勵學(xué)生提問,促進師生互動

宋代著名學(xué)者朱熹提出了“讀書須有疑”的觀點,他主張讀書要善于提出問題,要窮根究底。他說:“讀書無疑者,須教有疑。有疑者,卻要無疑。到這里方是長進?！庇纱丝梢?學(xué)習(xí)就是一個從“無疑―有疑―無疑”的過程,在這個過程中知識增長了,能力也就加強了。疑是思維的開端,是創(chuàng)造的基礎(chǔ),勇于質(zhì)疑、勤于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑是一種良好的思維習(xí)慣。如教學(xué)《Go for it》九年級Unit 7 “Where would you like to visit ?” section A 第一課時,通過展示各地迷人的風(fēng)光圖片,創(chuàng)設(shè)去各地旅游的情景,直觀地呈現(xiàn)新詞,讓事先預(yù)習(xí)好的學(xué)生有展示自己的平臺,教師在闡述自己的預(yù)測之前,讓學(xué)生有充分的空間去猜測,給他們真正的“說話權(quán)”和“提問權(quán)”。因此,在英語教學(xué)中一個明智的老師不但要把“釋疑”作為天職,更要善于激發(fā)學(xué)生思考,多思善想,質(zhì)疑問難,從被動的“啞巴英語”轉(zhuǎn)為主動的用英語交流,有意識地培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力,促進了學(xué)生會參與、會發(fā)現(xiàn)、會運用、會創(chuàng)造,使學(xué)生全面、積極、主動地參與學(xué)習(xí)。

作者單位:黃巖新前中學(xué)

作者簡介:王君玫,女,浙江省臺州市黃巖區(qū)新前中學(xué),本科,中學(xué)一級,從事英語教學(xué)。

參考文獻:

[1]保羅・D.埃金(美).《課堂教學(xué)策略》.教育科學(xué)出版社,1990.7.

第4篇：中小學(xué)生智慧教育范文

[關(guān)鍵詞]負擔(dān)；減負；全面；適度；和諧；發(fā)展

“減輕中小學(xué)生課業(yè)負擔(dān)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)?！边@是主席在黨的十七大報告中提出的。各地紛紛貫徹落實了這個精神，我校通過“減負提質(zhì)、和諧發(fā)展”研討，學(xué)校素質(zhì)教育上了一個新臺階，教師真正認識到教書育人的神圣使命，教育要對學(xué)生的一生負責(zé)。但有些地方還存在著學(xué)生課業(yè)負擔(dān)過重現(xiàn)象，甚至有愈演愈烈之勢，已成為當前全面推進素質(zhì)教育的一大障礙。究其原因，是對學(xué)生負擔(dān)缺乏科學(xué)的理發(fā)認識，對學(xué)生負擔(dān)過重現(xiàn)象缺乏準確的把握，致使在具體操作上走入誤區(qū)。故此，筆者就如何理解學(xué)生負擔(dān)及減負問題談幾點膚淺的看法。

什么是學(xué)生減負擔(dān)?這關(guān)系到當前減負認識、操作策略，以及哪些該減哪些不該減，甚至哪些該加哪些不該加的前提性理論問題。我們認為，所謂學(xué)生負擔(dān)就是為了達到學(xué)生自身素質(zhì)全面發(fā)展的目的所應(yīng)該承擔(dān)的全部任務(wù)和責(zé)任。

作為學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)學(xué)習(xí)任務(wù)和責(zé)任，因此就應(yīng)該有負擔(dān)。學(xué)生負擔(dān)應(yīng)該具有雙重性，即“面”性和“度”性?！懊妗毙允侵肛摀?dān)的全面性，要使學(xué)生在德、智、體、美、勞、身體和心理、學(xué)習(xí)和生活、動手與動腦等各方便健康、和諧地發(fā)展。學(xué)生只有全面承擔(dān)全面的負擔(dān)，才能落實學(xué)校全面的要求，使學(xué)生達到素質(zhì)綜合提高的目的?！岸取毙允侵肛摀?dān)具有一定的限制性，要使學(xué)生負擔(dān)合理、科學(xué)地平衡、和諧發(fā)展。如果超過了一定的“度”，就成了過重的學(xué)業(yè)負擔(dān)，學(xué)生就不再是學(xué)生發(fā)展的力量，反而會阻礙學(xué)生的成長，摧殘學(xué)生的身心健康。小學(xué)階段如果扼殺了兒童時代那種天真活潑浪漫的生命特征，影響了學(xué)生正常的身心發(fā)展，我們就認為是過重的學(xué)業(yè)負擔(dān)。例如，多遍反復(fù)地機械性抄寫，造成學(xué)生上肢關(guān)節(jié)的僵化：在校時間過長，家庭作業(yè)過多影響學(xué)生應(yīng)有的作息和睡眠；教師超過課程標準的過高要求和和教師嚴厲的處罰方法，造成學(xué)生學(xué)習(xí)期間過重的心理壓力，產(chǎn)生了過度的焦慮等等；相反，如果我們對學(xué)生能力許可范圍內(nèi)的負擔(dān)不加分析地予以減輕，勢必要降低對學(xué)生的要求，降低教育質(zhì)量。教育研究家肖川曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)負擔(dān)過輕也不利于學(xué)生的發(fā)展，如果缺乏足夠的智力負荷、缺乏理智的挑戰(zhàn)和認識的沖突，學(xué)生的精神世界也不會變得豐富和深刻?！笨梢娙?、適度的學(xué)生負擔(dān)對人的成才將起到很發(fā)地促進作用。

從我國中小學(xué)生負擔(dān)過重問題看，主要是片面性的負擔(dān)過重，即以智育為核心的單方面負擔(dān)過重，不是德、智、體、美、勞等的全面負擔(dān)過重，這種片面性的負擔(dān)過重，致使中小學(xué)生的各種素質(zhì)發(fā)展不和諧。這主要表現(xiàn)在以下三個方面。

第一，智育負擔(dān)過重，德育、體育、美育和勞動技術(shù)教育等負擔(dān)過輕。人是一個有機的整體，人的全部素質(zhì)包括身心兩個方面，除了智育之外還有體力、情感和意志，與人的完整素質(zhì)相適應(yīng)的教育必須是全面的教育，充分發(fā)揮德、智、體、美、勞的整體功能。然而，我國中小學(xué)教育在考試“指揮棒”的引導(dǎo)下，把本來就過重的負擔(dān)又片面指向了智育，造成負擔(dān)嚴重超荷，而其它各育的負擔(dān)相對不足。不僅如此，負擔(dān)不足的德育、體育、美育、勞動技術(shù)還帶有智育化的傾向，有德無才是庸才，有才無德是害才，有德有才無體是病才。學(xué)校應(yīng)該是德、智、體、美、勞等方面全面、和諧發(fā)展的場所。

第二，學(xué)習(xí)負擔(dān)過重，生活負擔(dān)過輕。學(xué)生作為一個完整、發(fā)展的人，有權(quán)利體驗從出生到死亡的全部生活歷程，體驗作為人的全部生命意義。只有教育不斷適應(yīng)兒童的本質(zhì)。兒童不斷適應(yīng)教育的引導(dǎo)時，學(xué)生的學(xué)習(xí)才是完善的學(xué)習(xí)。當前，我國一些中小學(xué)生除了睡覺、吃飯和走路之外絕大部分時間都在學(xué)習(xí)功課中度過的。他們有念不完的書、做不完的題、記不完的概念、公式定理，他們幾乎成了學(xué)習(xí)的機器，與學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)相比，一些學(xué)生的生活幾乎沒有負擔(dān)，衣來張手，飯來張口，他們在生活中是“小皇帝”。這種“小奴隸”與“小皇帝”之間的強烈反差，已昭示了學(xué)生片面性負擔(dān)過重所帶來的不良后果，適當增加生活負擔(dān)，減輕學(xué)習(xí)負擔(dān)勢在必行。

第三，動腦負擔(dān)過重，動手負擔(dān)過輕。以人類發(fā)生的意義說，人的智慧是隨著手的解放和腦的發(fā)展而發(fā)展的。從個體智力發(fā)展看，也是接觸外部對象動作和內(nèi)部智慧動作獲得的，而且動作智慧是言語智慧發(fā)展的起點和基礎(chǔ)。俗話說“心靈手巧”就是人協(xié)同發(fā)展的理想境界。中國學(xué)生在用腦方面常常是外國人的對手，但在實踐能力、搞科研題目上往往不及一此外國學(xué)生能力強。減少動腦負擔(dān)、適當增加我國學(xué)生動手操作負提提升綜合素質(zhì)，已迫在眉捷。

第5篇：中小學(xué)生智慧教育范文

【關(guān)鍵詞】 中小學(xué)；音樂教育；重要性；作用

音樂教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是實施美育的主要途徑，從古至今人類都離不開音樂。人類的文明，人類的教育更離不開音樂教育，而中小學(xué)音樂教育是最有效、最直接、最普及的音樂教育途徑。

一、小學(xué)音樂教育的重要性

1、進行音樂教育的意義

（1）音樂教育有助于中小學(xué)生注意力、智力的發(fā)展。 在音樂教學(xué)中，通過老師演唱歌曲、演奏樂器等豐富多樣的教學(xué)形式，使學(xué)生全身各個器官都可以活躍起來，這樣不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以提高學(xué)生的注意力，同時，對學(xué)生記憶力的提高也有很大的幫助。音樂教育也是促進學(xué)生智力發(fā)展的重要課程。

（2）音樂教育有助于中小學(xué)生緩解學(xué)習(xí)壓力，減輕心理焦慮。心理焦慮和恐懼，是當前中小學(xué)生比較常見的心理問題之一。音樂教育通過放松學(xué)生大腦，調(diào)整學(xué)生情緒，可以有效地緩解學(xué)生這種學(xué)習(xí)壓力，減輕心理焦慮。音樂教育是一種非功利性教育，它的課堂氛圍輕松愉快，使學(xué)生暫時忘卻學(xué)習(xí)煩惱，放松緊張的神經(jīng)。

（3）音樂教育有助于中小學(xué)生的創(chuàng)造力的培養(yǎng)?，F(xiàn)在的社會中，越來越多的人缺乏創(chuàng)造力，沒有創(chuàng)新。而音樂課程里很多環(huán)節(jié)對中小學(xué)的思維創(chuàng)新有很大的幫助，通過音樂可以引導(dǎo)學(xué)生進行藝術(shù)想象和思維聯(lián)想，為學(xué)生的創(chuàng)新思維打下很好的基礎(chǔ)。偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過“我的科學(xué)成就很多是從音樂啟發(fā)而來的?！币魳房梢允谷颂兆砥渲?，產(chǎn)生各種靈感，所以說，音樂對中小學(xué)生的創(chuàng)造力的培養(yǎng)有著很大的作用。

2、利于學(xué)生對音樂教育的認識

人類在很早很早以前就開始認識音樂教育。古希臘的柏拉圖，我國的孔子等，都把音樂教育作為提高受教育者素質(zhì)的不能忽略重要途徑。他們的一些思想，對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。

音樂教育，從本質(zhì)上來說是一項塑造“人”的工程。它具有喚醒、聯(lián)系和整合人格的力量，它通過對人審美能力的民掘和培養(yǎng)，通過建構(gòu)人的審美心理結(jié)構(gòu)達到人的心靈陶冶和人格的塑造。人需要音樂，同樣培養(yǎng)人的教育也需要音樂。人的全面發(fā)展內(nèi)涵之一就是理性與感性或理智與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展。只重理性發(fā)展而不重感性發(fā)展的教育不能算是全人的教育。音樂教育作為對學(xué)生進行情感教育的重要內(nèi)容和途徑，能有效地豐富學(xué)生的精神生活，促進學(xué)生感知情感、想像等感性方面的健康成長。

3、利于學(xué)生了解音樂課程的價值

（1）審美體驗價值。音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。音樂課的基本價值在于通過聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動為主的審美活動，使學(xué)生充分體驗蘊涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強烈的情感共鳴，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)。

（2）創(chuàng)造性發(fā)展價值。創(chuàng)造是藝術(shù)乃至整個社會歷史發(fā)展的根本動力，是藝術(shù)教育功能和價值的重要體現(xiàn)。音樂創(chuàng)造因其強烈而充滿魅力。在音樂課中，生動活潑的音樂欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動，能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動，在主動參與中表現(xiàn)他們的個性和創(chuàng)造才能，使他們的想象力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。

（3）社會交往價值。 音樂在許多情況下是群體性的活動，如齊唱、合唱、重奏以及歌舞表演等，這種相互配合的群體音樂活動，同時也是一種以音樂為紐帶進行的人際交流。成功的音樂教育不僅在學(xué)校的課堂上，而且也應(yīng)在社會的大環(huán)境中進行，對社會音樂生活的關(guān)心，對班級、學(xué)校和社會音樂活動的積極參與，將使學(xué)生的群體意識、合作精神和實踐能力等得到鍛煉和發(fā)展。

（4）文化傳承價值。音樂是人類文化傳承的重要載體，是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。學(xué)生通過學(xué)習(xí)中國民族音樂，將會了解和熱愛祖國的音樂文化，華夏民族音樂傳播所產(chǎn)生的強大凝聚力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷；學(xué)生通過學(xué)習(xí)世界上其他國家和民族的音樂文化，將會拓寬他們的審美視野，認識世界各民族音樂文化的豐富性和多樣性，增進對不同文化的理解、尊重和熱愛。

二、音樂教育的作用

音樂是一門具備特殊知識和獨特技能的學(xué)科，在面向每一個人的教育中，音樂是不可缺失的組成部分。其音樂教育的作用表現(xiàn)在第一，音樂教育無國界，接受音樂教育能讓我們更好的進行交流和傳播思想，拉近人與人之間的距離。第二，在學(xué)習(xí)音樂的過程中，可以“帶動人的感受性，提高人的欣賞力，拓展人的音樂視野”。第三，好的音樂教育能充分的發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造力，使在其他課程領(lǐng)域存在學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)其才能，在音樂或者其他方面獲得成功。第四，在音樂教育的過程中可以讓年輕人認識到，生活的方方面面不全是量化和客觀的，世界上的許多領(lǐng)域，需要給予主觀的處理。

總之，音樂教育不是可有可無的，不是沒有用的，它是學(xué)生素質(zhì)教育中不可替代和忽視的重要內(nèi)容，也是促進學(xué)生素質(zhì)全面提高的重要手段。中小學(xué)生剛好處于身心發(fā)展的重要時期，他們感情需要強烈，情緒多變，感情也不夠成熟，不夠穩(wěn)重，所以，特別需要通過音樂教育得到綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，中小學(xué)音樂課可以滿足他們的情感需要，使他們的情感變得更加的豐富和深刻，可以促進學(xué)生的全面發(fā)展，對中小學(xué)生的性格的形成，更是有著密切的關(guān)系。因此，中小學(xué)音樂教育應(yīng)該受到重視，必須受到重視。

【參考文獻】

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第6篇：中小學(xué)生智慧教育范文

[內(nèi)容]

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在我國的教育體系中，小學(xué)是基礎(chǔ)，中學(xué)是關(guān)鍵。小學(xué)畢業(yè)生向初中過渡，兩個不同的群體呈現(xiàn)不同的認識能力及個性傾向，而兩類不同的學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)方法、教學(xué)要求又往往使相當部分學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，知識能力的培養(yǎng)出現(xiàn)斷層。因此，針對中小學(xué)生的不同特點，在語文教學(xué)中如何連貫地進行素質(zhì)教育，使學(xué)生在思想品德、文化知識、身心健康等方面得到和諧的發(fā)展，是個重要課題。

一、應(yīng)持之以恒進行啟發(fā)式教學(xué)

學(xué)生獲得知識離不開課堂教學(xué)，課堂教學(xué)應(yīng)堅持啟發(fā)式，教會學(xué)生掌握開啟知識寶庫鑰匙的能力。這種能力被人稱為“智慧窗戶的注意力、智慧眼睛的觀察力、智慧倉庫的記憶力、智慧中樞的思維力、智慧翅膀的想象力、智慧升華的創(chuàng)造力”。17世紀西方教育家夸美紐斯也非常注意開發(fā)學(xué)生的智力，他要求教師在教學(xué)過程中，要重視對學(xué)生觀察力、思考力和把知識運用于實踐的能力的培養(yǎng)。

小學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容，主要有聽、說、讀、寫幾方面的要求。朗讀能力的形成除長期堅持朗讀訓(xùn)練外，最重要的一條是讓學(xué)生體會文章的含義，理解句、段、篇之間的聯(lián)系，能歸納段意，概括中心。教師在教學(xué)上要注意貫徹啟發(fā)原則，講讀課文堅持以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線，注重問題的階梯性，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進，了解課文“寫了什么”，“怎樣寫”，“為什么而寫”等，促進閱讀水平和寫作能力的提高。在小學(xué)就堅持聽、說、讀、寫四個方面語文素質(zhì)的訓(xùn)練，到中學(xué)后，仍然堅持，使之進一步完善，深化和發(fā)展。

二、應(yīng)持之以恒地進行情感教學(xué)

情感是聯(lián)系師生心靈的紐帶，是課堂教學(xué)的劑，是陶治學(xué)生道德情操的甘露。語言教學(xué)應(yīng)持之以恒地進行情感教學(xué)。朗讀，要讀出抑揚頓挫的語氣，講讀要把全班同學(xué)帶入課文所體現(xiàn)的境界中去。如教《桂林山水》，能把學(xué)生帶入“人在畫中游”的美麗畫卷，得到一次美的享受和一次熱愛祖國美好的山河的德育熏陶，才是成功的情感教學(xué)。

三、持之以恒地進行第二課堂活動

第二課堂是學(xué)生全面發(fā)展的一部分，它側(cè)重于實踐，是綜合知識的運用，與課堂教學(xué)同時開發(fā)大腦功能，培養(yǎng)和發(fā)展各種能力。它能豐富學(xué)生的感性認識和生活經(jīng)驗，使學(xué)生接觸社會新信息，獲得新知識，擴大知識面，從而充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和獨立性。

開展課外活動，應(yīng)針對中小學(xué)生不同年齡段的愛好和特點，因材施教，內(nèi)容要豐富多采，形式要靈活多樣。

第7篇：中小學(xué)生智慧教育范文

心理健康是現(xiàn)代健康概念的重要內(nèi)涵,是中小學(xué)生接受教育及學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的前提,也是學(xué)校實施素質(zhì)教育的有效途徑之一。隨著我國獨生子女群體的日益擴大,中小學(xué)生中產(chǎn)生心理障礙的人數(shù)呈上升趨勢。根據(jù)近年來中國心理衛(wèi)生協(xié)會發(fā)表調(diào)查報告表明,全國中小學(xué)生目前的心理健康狀況令人擔(dān)憂,心理衛(wèi)生問題的檢出率愈來愈高,并隨年齡的增長而增加,相當一部分學(xué)生存在著學(xué)習(xí)、考試、人際交往、青春期心理適應(yīng)等方面的困擾。因此,中小學(xué)階段的心理健康教育已成為一個引起普遍重視和亟待解決的問題。在學(xué)校體育活動中開展心理健康教育,目前尚在探索之中,2000年12月,教育部頒發(fā)了新制定的《體育與健康教學(xué)大綱》,在新教學(xué)大綱里,心理健康教育作為體育與健康課的重要組成部分,已充分地體現(xiàn)在學(xué)校體育課程教學(xué)目標之中,這為學(xué)校體育開展心理健康教育提供了理論與實踐依據(jù)。本課題從學(xué)校體育學(xué)科發(fā)展建設(shè)角度出發(fā),運用體育學(xué)、保健學(xué)、身心醫(yī)學(xué)、教育心理學(xué)、健康心理學(xué)和鍛煉心理學(xué)的理論知識與研究成果,采用文獻資料研究、社會調(diào)查、專家訪談和比較分析等研究方法,來探討學(xué)校體育對中小學(xué)生心理健康教育影響的積極效應(yīng)和促進作用,試圖為中小學(xué)開展心理健康教育,深化學(xué)校體育教育改革,全面實施素質(zhì)教育,提供依據(jù)。

2心理健康的內(nèi)涵及中小學(xué)生心理健康的標準

心理健康(mentalhealth)是一個極為復(fù)雜的動態(tài)過程,其內(nèi)容極為豐富。根據(jù)國內(nèi)外學(xué)者的論述和學(xué)生心理發(fā)展的特點,我們認為,心理健康是指在一定社會環(huán)境中的個體,在高級神經(jīng)功能正常的情況下,智力正常,情緒穩(wěn)定,行為適度,人格完整與協(xié)調(diào),能順應(yīng)社會,具有較強的自我調(diào)節(jié)能力,并與社會保持同步,是一種生活適應(yīng)良好的狀態(tài)。心理健康標準是一個非常復(fù)雜的問題,目前尚未有權(quán)威的定論。在前人研究的基礎(chǔ)上,綜合國內(nèi)外專家學(xué)者的研究成果,以及根據(jù)中小學(xué)生具有的特征、特定的社會角色的要求與心理健康的基本理論,我們認為,中小學(xué)生心理健康的標準大致應(yīng)包括以下幾個方面的內(nèi)容:(1)正常的智力發(fā)展水平;(2)能保持完整統(tǒng)一的人格;(3)恰當?shù)淖晕艺J識能力和評價能力;(4)能保持對學(xué)習(xí)較濃的興趣與求知欲望;(5)能協(xié)調(diào)與控制情緒,心情良好;(6)能保持良好的環(huán)境適應(yīng)能力;(7)能保持和諧的人際關(guān)系;(8)心理行為符合年齡特征。

3我國中小學(xué)心理健康教育的基本任務(wù)與功能

根據(jù)教育部《關(guān)于加強中小學(xué)生心理健康教育的若干意見》的文件規(guī)定,我國中小學(xué)學(xué)生心理健康教育的基本任務(wù)主要有兩個方面:一是對全體學(xué)生開展心理健康教育,增加學(xué)生承受挫折,適應(yīng)環(huán)境的能力,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個性心理品質(zhì);二是對少數(shù)有心理困擾、心理疾患或心理障礙的學(xué)生進行心理咨詢、輔導(dǎo)與行為矯正。學(xué)校心理健康教育的基本功能主要包括以下幾個方面:(1)促進和維護學(xué)生的心理健康;(2)開發(fā)智力,促進能力發(fā)展;(3)提高德性修養(yǎng),培養(yǎng)良好品德;(4)培養(yǎng)學(xué)生主體性,形成完善的人格;(5)養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,提高社會適應(yīng)能力;(6)有助于學(xué)生身體的健康發(fā)展。

4我國中小學(xué)學(xué)生心理健康狀況及其原因分析

我國當代中小學(xué)生具有眾多的優(yōu)良個性品質(zhì),如思維敏捷、接受新事物的能力強、知識面廣、獲取信息能力強等;同時也確實存在相當一部分學(xué)生心理素質(zhì)不高的問題,個別人的心理問題還比較嚴重,心理健康狀況也令人擔(dān)憂。據(jù)上海市中小學(xué)心理輔導(dǎo)協(xié)會(1995)對1684名中小學(xué)生的抽樣調(diào)查表明,心理障礙檢出率為15•4%,其中,小學(xué)生為23•2%。遼寧教育學(xué)院1995年對北京、上海的中小學(xué)生進行的調(diào)查表明,有35%的中小學(xué)生存在心理異常,而獨生子女的心理變態(tài)率達50%以上。張家治等人(1995)對初中一年級的學(xué)生進行抽樣調(diào)查結(jié)果表明:有輕度心理障礙的學(xué)生占25%,心理衛(wèi)生指標陽性項超過70%的學(xué)生占10•3%。本課題的調(diào)查研究表明:在中小學(xué)生中有相當一部分學(xué)生心理上存在不良反映和適應(yīng),心理疾患發(fā)生率在25%以上,在敵對、偏執(zhí)、強迫、人際關(guān)系敏感和抑郁等5個因子均分顯著地高于國內(nèi)正常青年人水平和國外同年齡段的中小學(xué)生。中小學(xué)生不良心理現(xiàn)象主要表現(xiàn)在:獨立意識欠缺,依附性心理強;群體意識較差,環(huán)境適應(yīng)能力較弱;意志品質(zhì)薄弱,調(diào)控自我與心理承受能力較差;缺乏必要的自我責(zé)任感、群體責(zé)任感和社會責(zé)任感;缺乏正確的自我認識,處理問題能力較差;缺乏自信心,易產(chǎn)生孤獨、寂寞和焦慮、緊張的情緒;大多數(shù)中小學(xué)生以自我為中心,表現(xiàn)出太多的自私心理,缺乏互助與合作精神。造成以上不良心理現(xiàn)象,或產(chǎn)生心理疾患的原因是多方面的。首先是隨著我國獨生子女群體的日益擴大,家長的過分呵護、溺愛,家庭環(huán)境不和諧,或教育方法不當(溺愛型管教、專制型管教、親子關(guān)系淡薄)是造成這些不良心理現(xiàn)象的主要原因。其次是中小學(xué)長期實施應(yīng)試教育,社會把“升學(xué)率”作為評價學(xué)校的唯一標準,以及學(xué)生家長對考試分數(shù)的過分追求對學(xué)校造成的壓力甚大,因而,使學(xué)校難以擺脫“應(yīng)試教育”的影響,導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生缺乏必要的思想道德和心理素質(zhì)教育而產(chǎn)生的不良后果;第三是因為中小學(xué)心理健康教育師資隊伍薄弱,大多數(shù)學(xué)校未開展心理健康教育,學(xué)生缺乏必要的心理輔導(dǎo),造成部分學(xué)生心理健康水平較差。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),由于主、客觀因素的影響,我國大多數(shù)中小學(xué)未能建立心理咨詢室,而學(xué)校各學(xué)科教師也缺乏必要的心理輔導(dǎo)能力,大多數(shù)教師對劣勢學(xué)生的教育處于“說服無用,壓服不得”的兩難境地,不能有效疏導(dǎo)與調(diào)整學(xué)生的心理衛(wèi)生問題,從而導(dǎo)致學(xué)生心理困擾,以至心理障礙的發(fā)生。

5學(xué)校體育對中小學(xué)生心理健康產(chǎn)生的積極影響與效應(yīng)

人的身心發(fā)展是在個體實踐活動中得以實現(xiàn)的。人必須通過各種活動(包括身體活動、心理活動和社會活動)來促進機體的正常發(fā)育,增強體質(zhì),發(fā)展個體心理活動能力與個性。其中,社會實踐活動是人心理活動產(chǎn)生的源泉,它不僅使人的智慧和力量得以外化和對象化,而且使人的能力、才干、意志、智慧在實踐中綜合運用,實現(xiàn)內(nèi)心世界的豐富和發(fā)展。只有通過社會實踐活動,人才能使自己的身心潛能得以充分發(fā)揮?？梢?人的身心發(fā)展的社會活動性決定了只有在個體實踐活動中,人方可實現(xiàn)身心的全面發(fā)展。體育運動正是以人自身的身體運動來滿足個體及社會的物質(zhì)需要與精神需要的一種社會活動。學(xué)校體育通過體育教學(xué)活動、健康教育課、課外體育活動和運動競賽等活動,來促使學(xué)生體質(zhì)的增強,為學(xué)生身心全面發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ),保證學(xué)生在校期間身體健康成長,使他們精力充沛的學(xué)習(xí)與生活,并對其終身的健康產(chǎn)生有益的影響。由于身體健康與心理健康的內(nèi)在聯(lián)系,學(xué)校體育在促進學(xué)生身體健康發(fā)展過程中必然會對學(xué)生的心理健康產(chǎn)生積極影響。

研究表明,在學(xué)校體育活動中,教師注意心理教育方法的運用,加強心理引導(dǎo),能調(diào)動學(xué)生參與體育運動的興趣與積極性,并能有效地調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒,使學(xué)生表現(xiàn)出積極的心境狀態(tài),消除緊張情緒。同時,每天堅持參加一個小時以上的體育活動,能使學(xué)生身心愉快,對生活滿意程度的提高,自信心加強,并表現(xiàn)出積極向上、樂觀進取的心理狀態(tài)。從學(xué)校體育的特點與功能來分析,學(xué)校體育對中小學(xué)生心理健康的影響作用與效應(yīng)具體表現(xiàn)在以下幾個方面:

5•1學(xué)校體育能有效促進學(xué)生智力與能力的發(fā)展

體育是一種積極、主動的活動過程。在此過程中練習(xí)者必須組織好自己的注意力,有目的地感知、觀察、記憶和思維。在運動的環(huán)境中,體育活動有助于學(xué)生對事物做出迅速正確的判斷,提高認知能力。因此,經(jīng)常參加體育活動能改善學(xué)生中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能,提高大腦皮層的興奮和抑制的協(xié)調(diào)作用,使神經(jīng)系統(tǒng)的興奮和抑制的交替轉(zhuǎn)移過程得到加強。從而改善大腦皮質(zhì)神經(jīng)系統(tǒng)的均衡性和準確性,促進人體感知能力和觀察能力的發(fā)展,并使思維的靈活性、協(xié)調(diào)性和反應(yīng)速度等得到改善與提高。同時,學(xué)校體育活動的多樣性能有效培養(yǎng)學(xué)生的智慧與實踐能力。

5•2學(xué)校體育能提高學(xué)生德性修養(yǎng),培養(yǎng)良好的品德

體育活動對中小學(xué)生形成良好品德的促進作用是不可忽視的。個體良好的品德形成不但與學(xué)生的理想、信念有密切關(guān)系,而且與體育等實踐性較強的課程緊密聯(lián)系。由于中小學(xué)長期實施應(yīng)試教育,學(xué)生缺乏必要的思想道德和心理素質(zhì)教育,學(xué)生表現(xiàn)出較多的不良心理現(xiàn)象,如自私、缺乏社會責(zé)任感等。體育是一項競爭和合作性均很強的運動,活動中需要密切配合與合作,否則難以完成任務(wù),因而,在體育活動的過程中,能培養(yǎng)中小學(xué)生社會責(zé)任感、集體主義精神和開拓精神;并能有效培養(yǎng)學(xué)生的自信、自立、自強、堅毅和拼搏等優(yōu)良的個性品質(zhì)和吃苦、耐勞的精神。

5•3學(xué)校體育能凈化學(xué)生的情感,達到治療心理疾病的目的

研究表明,身體運動改善了自我概念,有利于培育學(xué)生豐富的情感,陶冶學(xué)生情操。體育活動能帶來流暢的情緒體驗,并能培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和活潑愉快、積極向上的精神。這些效益可能來自持續(xù)鍛煉所產(chǎn)生的心理影響。學(xué)生參加體育鍛煉的內(nèi)容和形式絕大多數(shù)是根據(jù)自身的興趣、能力和條件等選擇的,他們一般都能夠很好地勝任體育鍛煉的內(nèi)容,這有助于增強個體的自信心和運動興趣。體育活動能使學(xué)生不良情緒得到合理形式的宣泄,使學(xué)生的精神狀態(tài)達到平衡而取得緩和,從而消除學(xué)生心理上的疲勞,促進學(xué)生的心理健康。同時,據(jù)國外報道,許多國家已將體育活動作為治療心理疾病的一種方法。根據(jù)學(xué)者基恩(Kyan)的一項調(diào)查顯示,在1750名心理醫(yī)生中,有60%的人認為應(yīng)將體育活動作為一種治療手段來消除焦慮癥;80%的則認為體育活動是治療抑郁癥的有效手段之一。現(xiàn)代心理學(xué)研究也表明,焦慮和緊張的心理狀態(tài)會隨著身體運動的加強而逐步降低其強度,激烈的情緒往往在體能的消耗中逐漸減弱,最后會平靜下來。日本田園都市厚生學(xué)院院長春山茂雄在《腦內(nèi)革命》一書中為倍受心理壓力折磨的現(xiàn)代人提供了3條解除壓力的途徑,即冥想、運動、飲食。體育鍛煉在減輕壓力方面起著重要作用,其原因是:壓力使能量抑制在體內(nèi),造成緊張和其他有害的影響,體育運動有助于釋放這種被抑制的能量,有助于頭腦轉(zhuǎn)向其他事情而忘掉郁積的失意和壓抑。臨床研究也表明,慢跑、散步和太極拳等中低強度的有氧體育活動,對治療抑郁癥和抗抑郁效能十分明顯,能減輕癥狀,增強自尊心和自信心;而中等強度的體育鍛煉對調(diào)節(jié)情緒,保持良好的心境有著積極的作用。

5•4學(xué)校體育有助于發(fā)展學(xué)生個性,提高社會適應(yīng)能力

體育鍛煉能培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和社會性。獨立性就是個性,是把依賴性的態(tài)度和行為轉(zhuǎn)換為自主的態(tài)度和行為,它是以遺傳傾向很強的氣質(zhì)為中心,并在社會條件與教育影響下所形成的一個人的比較固定的心理特征。從心理學(xué)的角度講,人的個性就是人體各種心理特征的綜合,具體表現(xiàn)在興趣、愛好、才能、氣質(zhì)、性格等方面。各種體育活動同個性有著密切的聯(lián)系,對培養(yǎng)和發(fā)展人的個性有很大的作用。實踐表明,經(jīng)常參加體育運動的人,興趣廣泛,性格開朗,豁達大方。社會性指人的生存所必需的社會適應(yīng)性,是把以自己為中心的態(tài)度和行為轉(zhuǎn)化為社會的態(tài)度和行為。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展以及生活節(jié)奏的加快,許多學(xué)生越來越缺乏適當?shù)纳鐣P(guān)系,人與人之間關(guān)系也趨向冷漠。體育活動是一種人與人之間的相互交往的很好形式,能增加人與社會的聯(lián)系。通過參加體育活動,可以增進人與人之間的交往和交流,有利于培養(yǎng)學(xué)生處理各種人際關(guān)系的能力,可以發(fā)展學(xué)生對社會的適應(yīng)能力。調(diào)查表明,通過體育鍛煉會使個體社會交往的需要得到滿足,豐富發(fā)展個體生活方式,這有利于消除學(xué)習(xí)和生活等帶來的諸多煩惱,消除精神壓力和孤獨感,給個體帶來心理上的益處。同時,通過學(xué)校體育教學(xué),有助于提高學(xué)生的自我責(zé)任感、群體責(zé)任感和社會責(zé)任感,學(xué)會尊重他人和關(guān)心他人,并以積極的態(tài)度關(guān)心自身、家庭和群體的健康。

5•5學(xué)校體育能培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識與協(xié)作精神

學(xué)校體育以其豐富多彩內(nèi)容和競技抗爭的形式吸引著學(xué)生前來參與,在體育活動與運動競賽的過程中,始終貫穿著競爭與奮發(fā)向上的精神。包括在一般的體育游戲中,也充滿著你追我趕、爭強斗勝的競爭。學(xué)生經(jīng)常從事體育鍛煉、參加體育游戲和運動競賽,可增強學(xué)生的競爭意識,培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神。因此,學(xué)校體育是培養(yǎng)學(xué)生競爭意識和團隊精神的最佳課堂。一些集體性的體育活動,由于抗爭激烈,集體配合性強,在活動中不僅要充分發(fā)揮參與者的身體機能,技術(shù)和心理的能力,而且需要大家同心協(xié)力,默契配合,相互理解,才能取得一定的成效。因此,通過這類的體育活動可有效地培養(yǎng)學(xué)生具有現(xiàn)代人在競爭中善于與人協(xié)作共事的群體意識和團隊精神。

5•6學(xué)校體育能培養(yǎng)進取精神,提高學(xué)生的意志力

體育常常意味著競爭,意味著達到某一級運動水平或鍛煉標準,而這一過程則要求學(xué)生付出努力與汗水。體育活動的激烈與艱辛,使參與者必須承受一定的生理負荷和心理負荷,能磨練人的意志,付出極大的努力。在從事體育鍛煉和進行體育運動競賽的過程中,必定會遇到失敗、困難、挫折、疲勞、受傷等因素的影響,因此,在長期的學(xué)校體育活動中,由于受到上述各種不同的考驗,能培養(yǎng)學(xué)生積極進取,勇于探索和克服困難的精神,并能有效培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅忍不拔、果斷勇敢、持之以恒的優(yōu)良意志品質(zhì),以達到挑戰(zhàn)自我,磨練意志。

5•7學(xué)校體育有助于緩解學(xué)生精神壓力,消除其心理緊張

眾所周知,現(xiàn)代的青少年學(xué)生面對緊張的學(xué)習(xí)和來自多方的壓力,普遍感到厭倦和壓抑,易于引起個體心理上的不平衡,從而導(dǎo)致心理疾病的產(chǎn)生。很顯然,處于這種心理的青少年學(xué)生十分渴望能從壓力下解脫和人性復(fù)歸。學(xué)校體育較好的滿足了這一需求。體育運動有助于緩解肌肉緊張和學(xué)習(xí)、生活緊張。我國著名心理學(xué)家陳仲庚(1992)認為,在業(yè)已發(fā)現(xiàn)的可以降低個體生活中心理壓力的因素中,有兩個因素最為突出:即社會支持和身體鍛煉。而參加體育鍛煉,增加了社會交往,從而易于獲得社會支持。研究表明,定期有氧鍛煉可以減少正常自主反應(yīng)引起的緊張。有學(xué)者認為(季瀏,1998),體育鍛煉可作為”緩沖器”,它可以降低個體應(yīng)激生活事件所帶來的緊張水平。因此,學(xué)生參加學(xué)校體育活動,有利于緩解學(xué)生精神壓力,消除學(xué)生的心理緊張。

第8篇：中小學(xué)生智慧教育范文

一、 提高教師人文素養(yǎng)

一個民族的歷史，以及這一歷史過程中形成的民族文化和民族精神，既屬于知識和學(xué)問的范疇，更屬于道德和價值的范疇，它凝結(jié)著一個民族世世代代的情感與理想，是標識民族身份、維系民族認同感的最終依據(jù)。要發(fā)揮傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的作用，語文教師必須首先悉心學(xué)習(xí)古典文化。代表著中華民族悠久的歷史與燦爛的文學(xué)史的經(jīng)典文化著作《論語》《孟子》《老子》《莊子》等應(yīng)成為每個語文教師枕頭、案邊常備必讀之書。只有當教師深情投入、真情流露的時候，學(xué)生才能受到真正傳統(tǒng)文化的熏陶和感染。點點滴滴的積累，潛移默化的滲透使學(xué)生精神得到貫注，思想隨之凈化，行為獲得矯正，文化得以熏陶，人文素養(yǎng)才能提高。

二、立足于語文課堂教學(xué)

從識字課、閱讀課、綜合性學(xué)習(xí)課等幾方面，采用適合的方法，弘揚傳統(tǒng)文化。

1.在低年級識字過程中，弘揚傳統(tǒng)文化最合時宜。根據(jù)科學(xué)家研究，人的記憶力在1－13歲最強，在1－13歲是開發(fā)兒童記憶力的最好時期。而新課標對識字教學(xué)的要求是多認少寫。只有在提前認讀，擴大識字量的基礎(chǔ)上才能更好地談閱讀理解與寫作。傳統(tǒng)文化中的啟蒙教育的經(jīng)典如《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》是提前認讀的最好教材。利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，把傳統(tǒng)經(jīng)典制作成視頻動畫，讓學(xué)生反復(fù)誦讀可以增強學(xué)生的記憶力。我對一年級新生實施《三字經(jīng)》的經(jīng)典多媒體誦讀，每周讀兩次，每次10分鐘。一個月后，多數(shù)學(xué)生能背誦《三 字經(jīng)》的前四課，學(xué)生在背誦表現(xiàn)得特別認真，特別有興趣。最重要的是在誦讀過程中，據(jù)研究可以開發(fā)學(xué)生的右腦。漢字是一種表意文字，許多字從外形上看可以知道它的大概意思。比如“日”形狀像太陽，“月”形狀像月牙。日和月都有光，兩個合在一起更亮，這就是“明”。漢字的這個特點使它很容易受到人們主觀意識的影響，因此，從漢字可以了解到一些中國傳統(tǒng)文化觀念。

2.課文是教科書的主體，一方面許多課文體現(xiàn)了中華的優(yōu)秀文化，例如古代詩詞、寓言、傳說、神話、古典名著；另一方面有許多課文負載了中華的傳統(tǒng)文化。如世界遺產(chǎn)。因此，它本來就內(nèi)含文化的精華來到課堂。我們要努力營造語文課堂的文化氛圍，力求語文課多一點文化氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的甜味與魅力，挖掘教材的文化內(nèi)涵。課文不僅貯積了豐富的語文知識，更蘊涵著深厚的文化底韻，字里行間處處流淌著中國文化濃濃的鮮活的血液。如何挖掘教材內(nèi)在的文化因子，引導(dǎo)學(xué)生求真、求美、求智慧。結(jié)合學(xué)生實際和教材，從以下幾方面入手：

①從課文注釋、引語入手，挖掘有關(guān)民族文化信息。

②從故事情節(jié)入手，挖掘整篇（部）著作的文化內(nèi)涵。

③從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。

④從課文詞句入手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界。

⑤從課文插圖、課后練習(xí)入手，挖掘文化意趣。

3.利用傳統(tǒng)節(jié)日進行教化。中國的傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的歷史文化內(nèi)涵。但如今情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)這些洋節(jié)卻在中國大行其道，它們其實是西方文化乘著商業(yè)載體的擴散。我們可以利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)佳節(jié)進行傳統(tǒng)文化教育。比如九月開學(xué)不久就是中秋節(jié)。每屆學(xué)生我都會讓他們課外收集有關(guān)月的古詩文，專門開一節(jié)專題課進行賞月品詩，接受一次優(yōu)美詩文的熏陶；并讓每位學(xué)生寄一張賀卡給父母，讓他們懂得感恩，理解象征合家團聚與和美時刻的中秋節(jié)的內(nèi)涵。

三、在各種各樣的語文實踐活動中繼承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化

1.搜集文化名人故事，定期進行講故事交流比賽。

2.展經(jīng)典誦讀活動，讓學(xué)生堅持天天吟誦并定期進行誦讀比賽。

3.開展“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”語文實踐活動，繼承和弘揚本土文化。

四、重視課外文化閱讀，強調(diào)大語文教育

現(xiàn)在的學(xué)生生活在一個喧嘩浮躁的時代，他們面臨著太多的誘惑。但是，不管生活怎樣地?zé)狒[，一個純凈的心靈世界，一種對書香氣息的天然熱愛，一種良好的閱讀習(xí)慣，都是一個生命健康成長不可或缺的要素。不管社會怎樣變遷，不管科技怎樣進步，不管教育怎樣改革，我們都必須讓學(xué)生們在人生記憶力最佳的時期，誦讀名家名篇，誦讀千古美文，讓文化經(jīng)典占據(jù)他們的心靈，讓他們的閱讀從一起步，就直抵經(jīng)典。要注意激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣；強對學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，提高閱讀能力。

五、利用閱讀積淀語言文化

學(xué)生積累了一定數(shù)量的詩文之后，在運用時會信手拈來，游刃有余。寫到時間會不由自主地想到“一年之計在于春，一日之計在于晨”；寫到學(xué)習(xí)會深有感觸地想到“少壯不努力，老大徒傷悲”；寫到春雨會情不自禁地想到 “隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”；寫到白雪會觸景生情地想到“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”……

對民族經(jīng)典，特別是傳統(tǒng)文化作品的重視，已經(jīng)成為語文教育專家們的共識，每個學(xué)子應(yīng)該從小受到祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。語文的外延就是進入更廣闊的文化空間，汲取更豐富的營養(yǎng)，讓我們每一位教師都做好文化傳承的橋梁，為發(fā)揚中國的文化貢獻自己的一份綿薄之力。

第9篇：中小學(xué)生智慧教育范文

1　離異家庭學(xué)生社會性發(fā)展的特點

1.1　與同伴關(guān)系的特點。同伴關(guān)系是指年齡相近、有著共同的態(tài)度、價值觀、志趣愛好和互有吸引力的人們之間的親密關(guān)系。學(xué)生在同伴關(guān)系的建立過程中，有可能被同伴接納，也有可能被同伴拒絕。這就告訴我們，同伴關(guān)系的建立，是受許多因素制約的，如類似性，有相同經(jīng)歷和體會的學(xué)生容易建立同伴關(guān)系，好感回報、自尊心、空間距離、接觸頻繁等。離異家庭學(xué)生與完整家庭學(xué)生同伴關(guān)系有明顯差別，完整家庭學(xué)生被同學(xué)接納程度高，離異家庭學(xué)生低。

1.2　自我控制能力的特點。自我控制能力是一個人控制和調(diào)節(jié)自己思想感情舉止行為的能力，是個體對自身的心理與行為的主動掌握。根據(jù)調(diào)查資料顯示，離異家庭學(xué)生的主觀和客觀控制能力明顯的低于完整家庭學(xué)生，離異家庭學(xué)生主觀控制能力測試題的平均得分是14分，而完整家庭得分是18分。

1.3　與家庭關(guān)系的特點。離異家庭學(xué)生和父親（母親）一起談話的時間大多數(shù)很少，反映出離異家庭學(xué)生和父（母）交流的機會少，與父母的關(guān)系不是很密切。對家庭對父母滿意程度的調(diào)查”9道題中，有三分之二的題都回答不滿意。而完整家庭學(xué)生的滿意程度則較高。

2　導(dǎo)致離異家庭學(xué)生社會性發(fā)展不良的因素

2.1　家庭關(guān)系失調(diào)。離異家庭學(xué)生社會性發(fā)展不良，根本原因是由家庭結(jié)構(gòu)破裂導(dǎo)致家庭關(guān)系失調(diào)造成的。表現(xiàn)便是家庭氣氛沉悶，似有令人窒息之感。家庭氣氛沉悶對人際關(guān)系的消極影響是十分明顯的。因為這種氣氛勢必會降低學(xué)生在家庭和社會中人與人之間的交往水平、互酬水平和評價水平。家庭關(guān)系失調(diào)的后果還表現(xiàn)在家庭教育失當上。在離異家庭中，學(xué)生的教育不僅是來自單親的，片面的，必定是乏力的、低效的，而且由于離異父母的心情和處境，對學(xué)生的教育也不可能是全力以赴的，即使有些離異后的單親父母把全部希望都寄托在自己所撫養(yǎng)的學(xué)生身上，其對學(xué)生的教育也多是急于求成，祈求一舉成功，反而事倍功半。

2.2　自我心理封閉。父母離異而導(dǎo)致的家庭破損本來已經(jīng)給離異家庭學(xué)生帶來了嚴重的心理打擊，而離婚父母的心理創(chuàng)傷又加重了這種打擊，使他們一時無所適從，心境突變，從而造成心理失衡。心理失衡的最明顯的表現(xiàn)便是自我心理封閉，自卑、抑郁、猜疑、嫉妒、孤獨甚至冷漠，厭惡交往，逃避與他人接觸，孤守自己的小天地，把自己封閉在“真空”中。這樣，離異家庭學(xué)生的社會性，尤其是親子關(guān)系、同伴關(guān)系等人際關(guān)系必定會造成不良的發(fā)展。

2.3　相對主觀偏誤。離異家庭學(xué)生由于家庭變故，常常會在與人相處中表現(xiàn)出消極的情緒和性格特征，這種消極的情緒和性格特征，在與人第一次交往時就已經(jīng)有所顯露，即使是十分克制，也已經(jīng)給人造成了不良的影響，使同伴誤認為與人難以相處，更難以深交，因而日后在感情上就與人疏遠，即使離異家庭學(xué)生已經(jīng)意識到了這一點，并有意在行動中改觀自己的形象，也常常因為成見已經(jīng)形成而為時已晚。這樣，離異家庭學(xué)生的同伴關(guān)系就得不到正常的發(fā)展。

3　離異家庭學(xué)生社會性發(fā)展的教育

3.1　學(xué)校中的教育。

3.1.1　組織豐富多彩的主題班團會，學(xué)會交往，展示自己。在教育教學(xué)過程中，班主任利用多種形式的主題班團會引導(dǎo)學(xué)生參與活動，在活動中認識自己，學(xué)會與人交往，因為生動活潑的集體活動可促進人際關(guān)系，也能使這些孩子忘卻痛苦，消除孤獨感，從而全身心地來體驗歡樂。如“放飛青春”、“才藝展示”、“我的舞臺我做主”、“模擬法庭”等主題班會，給學(xué)生展示自己的舞臺，老師發(fā)現(xiàn)孩子們的他們的閃光點，并給予鼓勵，從而拯救他們的自信心，打消他們的自卑感，昂揚他們低落的情緒。

3.1.2　調(diào)動學(xué)生的積極性，“我的課堂我作主”。我們學(xué)校采用杜郎口的教學(xué)模式，這樣更給學(xué)生提供了表達自我的機會，每一節(jié)課都能充分的展示自己，表達自己的觀點。利用課余時間記反思日記，把一天的得與失記錄下來，在學(xué)習(xí)中尋找自己的長處，能充分發(fā)揮自己的優(yōu)點，從而不斷進步。也要坦誠地接受自己的短處，努力克服缺點，不斷完善自己。

3.1.3　利用多媒體教育，對學(xué)生進行全方位的影響。我們利用教室里的多媒體，定期給學(xué)生看感動中國的十大杰出人物和各行各業(yè)的先進人物事跡，以及汶川地震中的感人事跡等等，這些具體形象感人的事例，遠遠勝于教師空洞的說教，能更好凈化學(xué)生的心靈，給學(xué)生以潛移默化的影響。這些事例給學(xué)生以很大的震動，和先進人物相比，他們的遭遇和受得苦根本算不了什么。從而讓學(xué)生走出狹小的“自我”，在更廣闊的視野里發(fā)展自己。

3.1.4　軍訓(xùn)＋情景訓(xùn)練，讓學(xué)生在實踐中鍛煉自己。學(xué)校對于就業(yè)班的學(xué)生每學(xué)期組織軍訓(xùn)，我們就鼓勵學(xué)生全部都參加，在活動當中鍛煉自己，學(xué)習(xí)軍人堅強的意志品質(zhì)和勇敢開朗不怕苦的性格，開闊學(xué)生的眼界，使他們從狹小的天地中走出來，讓學(xué)生體驗到另外一種生活，能勇敢的面對自己遇到的困難。班主任和各科老師組織的情景訓(xùn)練，讓學(xué)生在學(xué)校環(huán)境中體驗社會的復(fù)雜和艱辛，增強應(yīng)對社會生活的經(jīng)驗，為將來的生活奠定基礎(chǔ)。

3.1.5　通過心理咨詢工作，重視學(xué)生心理健康教育。在對離異家庭學(xué)生的教育中，我們還通過調(diào)查表、個案咨詢、團隊訓(xùn)練活動，指導(dǎo)他們能正確認識自己，正確評價自己。學(xué)校創(chuàng)造條件建立心理輔導(dǎo)室能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、溫馨的環(huán)境?！靶睦碜稍冃畔洹蹦転槟切┎簧蒲哉Z的學(xué)生提供用文字傾訴的機會和場所；“心理熱線電話和網(wǎng)絡(luò)QQ”能及時幫助那些有心理障礙的學(xué)生解決心理問題。在心理輔導(dǎo)室里，他們能將自己的心理負擔(dān)向心理輔導(dǎo)老師訴說，這樣能促使他們排除心理障礙，消除心理壓力，恢復(fù)心理健康。他們在心理輔導(dǎo)員那里可以自由表達受壓抑的情感，發(fā)泄內(nèi)心的不快，疏散內(nèi)心的積郁，去掉包袱，以達到內(nèi)心的平衡。在模擬的團隊訓(xùn)練活動當中學(xué)會如何與人交往，學(xué)會看到別人的優(yōu)點，并稱贊別人，創(chuàng)設(shè)一個良好的交往氛圍。