蒹葭全文朗讀精選(九篇)

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第1篇：蒹葭全文朗讀范文

在詩文閱讀的教學中，要注重文化傳承：創(chuàng)設(shè)情境，拉近生本距離；學習語言，著眼方法指導；解讀作品，宜有文學眼光；優(yōu)化練習，提高課堂效益。通過這樣的策略和方法，讓民族文化的精髓融入學生的精神和血肉，使學生具有民族語言、民族自信、民族精神。

關(guān)鍵詞：

詩文閱讀；民族文化；傳承；策略

詩文特別是古典詩文是中國民族文化的基因，是中國文化的標識、中國人的內(nèi)核，學習詩文，必然會激發(fā)學生強烈的民族自豪感。所以在詩文閱讀的教學中，要注重文化傳承?，F(xiàn)對主要教學策略作出簡要分析。

一、創(chuàng)設(shè)情境，拉近生本距離

范讀渲染情境：教師聲情并茂的范讀，既傳韻，又傳情。范讀出于教師的口，入于學生的耳。在和諧婉轉(zhuǎn)的韻律中，學生通過想象在頭腦中再現(xiàn)課文的情境，加強對課文的內(nèi)容和形式的理解。音樂烘托情境：比如，在學習《蒹葭》一詩時，可播放《在水一方》。《在水一方》的歌詞是臺灣著名作家瓊瑤根據(jù)《蒹葭》改編的。借此激發(fā)學生學習興趣，營造學習氛圍。角色體驗情境：在教授一些情節(jié)生動、人物對話描寫較多的文章時，可以嘗試讓學生用表演的方法來進入情境，從而激發(fā)興趣，培養(yǎng)其理解能力和表達能力。以《圯上敬履》為例，可以把全班同學每三個人分成一個小組。首先，分角色朗讀，一人敘述語言，另兩人讀老父與張良的對話；其次，讓學生自查解釋和譯本，理解內(nèi)容后再由每組中的兩個人去表演，要求對話要用現(xiàn)代語言。這樣學生學得主動，學得愉快，記得牢固，并且鍛煉了表達能力，能收到較好的效果。

二、學習語言，著眼方法指導

溯本求源：漢字是傳承和弘揚民族文化的重要載體，它承載著先人的思想和智慧。漢字是音形義的結(jié)合體。教學中可以利用因形釋義、因義辨形的方法，讓學生掌握部分高頻漢字的字形結(jié)構(gòu)和字義起源。這樣做，有利于學生快捷有效地學習漢字。整合貫通：教學時可將漢字教學與閱讀教學整合起來。漢字教學，并不是要開設(shè)獨立的識字、寫字課，而是要把對漢字形與義的剖析作為一種有意識的、常態(tài)化的行為貫穿于語文教與學的全過程。如《水調(diào)歌頭·明月幾時有》后人對這首詞歷來都是推崇備至。教學這首詞，關(guān)鍵要有一個切入點，這個點可以是詞前小序中的“兼”字，由它入手，拎起全詞的教學，可謂綱舉目張。詞前的小序?qū)懙剑骸氨街星铮瑲g飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由?！毙⌒蚪淮藢懽鞯臅r間、背景，也含蓄地流露了寫作目的。“兼”是一個會意字，《說文解字》：“兼，持二禾?！敝祢E聲《說文通訓定聲》：“手持兩禾為兼?！币驗椤凹妗笔且皇謱珊毯喜⒃谝黄穑浴凹妗北硎就瑫r具有幾樣東西或做幾件事?！凹妗弊帜芨嬖V我們這首詞所涉及的內(nèi)容不止一個方面。除了對弟弟子由的懷念外，至少還有另外一方面的內(nèi)容，另外的情感流露，它需要我們在讀詞時細心揣摩并加以體會。教學中引領(lǐng)學生抓住小序中的一個“兼”字，在結(jié)合此字構(gòu)造上的特點、理解字義的基礎(chǔ)上，設(shè)計一個主問題：你能從哪些詩句中感受到詞人對弟弟子由的懷念？除此之外，從詩句你還能體會詞人怎樣的情感？可結(jié)合具體詩句來談。將對這個字的揣摩推敲與全文的理解聯(lián)系起來，起到牽一發(fā)動全身的作用。這是將漢字教學與閱讀教學巧妙融合的有效做法。

三、解讀作品，宜有文學眼光

選入中學語文課本中的詩文大多是情文并茂、文質(zhì)兼美。我們要引導學生用文學眼光來欣賞這些詩文，從而培養(yǎng)其閱讀、欣賞中國古代文學作品的能力。

（一）巧妙設(shè)計問題，找準教學突破口，引領(lǐng)學生去感知、品味、理解。

作者平時積累了許多情感，遇到某個契機，有了情感的突破口，才演繹成了篇章，這就是“靈感”。情感的突破口可以是一個人、一種物，也可以是一次經(jīng)歷、一個念頭等。一個理想的突破口往往意味著閱讀思路從混沌到有序，起到“牽一發(fā)而動全身”的效果。如講李煜的《虞美人》?？勺プ∫粋€“愁”字來引領(lǐng)學生品味詞的內(nèi)容：哪個詞可以概括詞人的感情？你能從哪里感受到“愁”呢？作者是怎樣來表達愁情的呢？突破口找得巧，課就能上得清晰流暢，學生的品味也能隨著教學環(huán)節(jié)的展開而不斷地升華。另外，如《湖心亭看雪》可抓住一個“癡”字，《圯上敬履》可抓住一個“敬”字。總之，不同的篇章，不同的教學目標，可借助不同的方法，或關(guān)鍵字詞，或題目，或開頭，或結(jié)尾，或人物，或情節(jié)，不一而足。

（二）知人論世，聯(lián)系作家的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景來解讀。

“知人論世”既是閱讀欣賞古代文學作品的前提條件，也是一種方法。“知人論世”時可引入的背景材料，一般包括“作者生平事跡”、“時代背景”、“創(chuàng)作動機”、“他人評價”等等。通過這些材料的勾聯(lián)，獲取與課文有關(guān)的背景知識，能更好地解讀課文。教學中的“知人論世”，不應(yīng)為了交待時代背景而孤立地安排，而是應(yīng)在學生理解課文需要的時候出現(xiàn)。恰到好處、有的放矢地穿插背景資料，才能收到加深理解、啟迪思維、激活課堂、提高效率的效果。教學過程中的“知人論世”應(yīng)避免只是做為一個環(huán)節(jié)走一下過場，不能為理解詩文內(nèi)容服務(wù)；或過早出現(xiàn)先入為主，造成概念化的思維定式。

（三）拓展勾聯(lián)，豐富教學內(nèi)容。

在授課過程中可以補充同一作家的不同作品，使學生對作家作品的認識更全面。如教學辛棄疾的《西江月》，可聯(lián)系《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，比較二者在內(nèi)容、風格、表達方式等方面的不同，從而建立對同一作者不同作品的個性化的認識。教師可以指導學生閱讀與課文同類或相關(guān)的作品，這些材料與課文或是在內(nèi)容上有相同之處，或是在主題、表現(xiàn)手法上有相似點。如教學《曹劌論戰(zhàn)》一文，可以讓學生在對比閱讀理解《子魚論戰(zhàn)》一文的大意，加深對課文“政治上取信于民，軍事上后發(fā)制人”這一戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的理解。無論何種方式，目的在于形成比較。比較可以是異中求同，也可以同中求異。同中求異是為了明確其差別，獲得個性化的認識；異中求同是為了探尋其規(guī)律，歸納共性要點。在試題命題的過程中，我會嘗試引入比較的方法。如有一次命題，在古詩文閱讀部分，我選取的是曹植的《美女篇》與《陌上?！愤M行比較?！赌吧仙！吩谥袊膶W史上具有很大的影響，不少人寫過對此詩的模擬之作。下面是曹植的《美女篇》的節(jié)選，你覺得這首詩在人物塑造上與《陌上?！酚惺裁聪嗨浦?？寫出一點即可。美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環(huán)。頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風還。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。行徒用息駕，休者以忘餐。用這樣的比較，能使課內(nèi)的獲得與課外的考查結(jié)合得更為自然，更好地考查學生舉一反三、適當遷移解決新問題的能力，并體現(xiàn)《陌上?！穼笫牢膶W的影響，滲透一種文化傳承的理念。

四、優(yōu)化練習，提高課堂效益