成長教育精選(九篇)

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第1篇：成長教育范文

打工子弟,留守兒童,失學兒童,這三種處于不同環(huán)境的未成年人,已然成為中國兒童教育體系中的異類。本應像大多數(shù)同齡人一樣在課堂學習、茁壯成長的他們,卻已經(jīng)與社會正面接觸,失去將要影響整個人生走向的教育……

打工子弟期待“同城待遇”

從北京市區(qū)一直往南,在大興區(qū)與市區(qū)接合處,有一所叫蒲公英學校的打工子弟學校。這是北京提供給外來務工人員隨遷子女的唯一一所被市教委承認資質(zhì)的打工子弟初中,能夠容納700名學生。從市中心到這個學校,需要近3個小時。

每年入學的時候,校方都要進行一次摸底測試,但結(jié)果令校長鄭洪吃驚,孩子們的文化基礎比她想象的還要糟糕,數(shù)百名學生里及格的不足10人,平均分二三十分的學生比比皆是。

但鄭洪認為文化課的薄弱不能說明孩子的智商或素質(zhì)有問題,是他們的課桌太不安穩(wěn)了。流動性大,大段大段的時光被荒廢,一個孩子轉(zhuǎn)過兩次學都算是少的。

在鄭校長眼里,這些孩子比同齡的城里孩子更多的經(jīng)歷盡管給他們帶來了種種苦難,但豐富的生活閱歷也成為他們的人生財富?！拔肄k這個學校就是要把他們培養(yǎng)成國家棟梁,作為公民,要具備責任心,有愛心,有智慧。有學校不一定有教育。我的學校要給他們提供適合他們的教育?！?/p>

來過這個學校的人都認為,打工子弟與其他城里孩子的不同之處在于思維活躍,能夠樸實地表達自己的感情和想法,思想不僵化,這是鄭校長眼中孩子成才的必要條件。

但是,并不是每個城市里的農(nóng)民工子女都能有接觸到具有先進教育理念的教育機會。在蒲公英學校的大門口,記者看到一張白紙上寫著:“本學期學生已經(jīng)收滿?！?/p>

當年希望工程的創(chuàng)始人徐永光曾表示,游蕩在城市街頭的失學農(nóng)民工子女,他們耽誤的不僅是自己的前途,還可能成為未來社會的不穩(wěn)定因素。而埋下不穩(wěn)定因素的正是今天的社會沒有給他們提供教育平等的權(quán)利和機會。

目前,全國有進城務工農(nóng)民隨遷子女1400多萬人,每8個城鎮(zhèn)兒童中就有一個是流動兒童;流動兒童中應接受義務教育的適齡兒童1126萬人,他們能否在城市平等接受義務教育、順利融入城市文化,關(guān)乎社會和諧、教育公平。

近年來,北京外來務工人員不斷增多,曾經(jīng)的“留守兒童”隨父母逐漸入京,需在異地接受義務教育。目前,外來務工人員隨遷子女在京借讀數(shù)量約有43萬人之多。據(jù)推測,北京今年入小學人數(shù)將高于9.8萬人,升初中人數(shù)將超過10萬人。

城市化進程的提速,使眾多農(nóng)民工子女教育問題雪上加霜。據(jù)統(tǒng)計,北京大約有300所這樣的學校,但教育部門僅批準了70所左右。其余學校雖然多年來一直獲準運營,但仍被視為非法學校。

2010年,隨著新一輪城區(qū)建設規(guī)劃,北京坐落在城中村或者城鄉(xiāng)結(jié)合部的30多所打工子弟學校面臨搬遷甚至關(guān)停,類似現(xiàn)象在許多城市都曾發(fā)生過,而且可能還會發(fā)生。

大城市外來務工子女的讀書問題,包括民工子弟學校的生存處境,一直是個現(xiàn)實難題:難在現(xiàn)有義務教育制度對流動人口流出地與流入地管理還難以銜接,難在發(fā)達城市與欠發(fā)達農(nóng)村間的義務教育不均衡的歷史遺留難題。

而一味抱怨沒有意義,不能在互相指責中耽誤孩子的教育。要給他們希望,讓他們在這個城市中以新公民的姿態(tài)過體面又有尊嚴的生活。

留守兒童已犧牲得太多

2008年2月25日,是安徽省太湖縣晉熙鎮(zhèn)天合小學開學的第一天,也是該校五年級學生章楊宇爸媽外出打工的第10天,12歲的章楊宇選擇了告別這個世界:在人跡罕至的村祠堂后面一間小屋,他自縊在一根橫梁上,褲子口袋里留下一封給父母的遺書。遺書中,他留下了讓所有人都刻骨銘心的一句話:“你們每次離開我都很傷心,這也是我自殺的原因……”

悲劇的發(fā)生,把人們的目光再次聚焦到了留守兒童的教育保障問題上,對兒童教育的一系列反思也隨之而來。

有人說留守兒童是“時代的孤兒”。對于外出務工者而言,將孩子留在農(nóng)村,基于一種深深的無奈。對于留守在農(nóng)村的孩子而言,缺少家庭溫暖和家庭教育的童年,殘缺并潛伏著種種危機。

目前中國農(nóng)村留守兒童數(shù)量約為5800萬人,其中14周歲以下的農(nóng)村留守兒童數(shù)量為4000多萬人。

如何關(guān)愛、教育“時代的孤兒”,不僅僅是一個個具體家庭面臨的難題,也是這個時代賦予整個社會的命題。

很顯然,解決問題最合理的方式,就是盡可能地把孩子留在父母身邊。因此,我們迫切需要做的,就是最大程度地降低城市給這些孩子設置的門檻。近年來,不斷有學者指出,應從法律上保障公民的遷徙自由。

當然,降低門檻總是一個漸進的過程,絕非朝夕間就能完成。因此,我們還需要做的,就是為仍在留守的兒童加大投入。當這些孩子的家庭溫暖和家庭教育缺失時,我們能做并且應該做的,唯有以其他的方式彌補給他們。

近年來,政府和民間組織的各種關(guān)愛行動,已經(jīng)在不斷滋潤一些留守兒童的心靈。但對于作為群體的留守兒童來說,這些零碎的行為還遠遠不夠。我們期待,留守兒童所在地政府能夠整合起社會資源和社會力量,成立專門的機構(gòu),給孩子們帶去他們原本應該擁有的那份溫暖。

留守兒童已犧牲得太多

在北京,共有將近200萬中小學生。他們每天早晨上學,下午放學回家,在我們身邊已經(jīng)是一道見慣不怪的風景。

我國的義務教育是面向所有適齡兒童的,但事實表明依然有許多孩子因為各種原因而徘徊在義務教育之外。在我國的許多貧困地區(qū),教育是一項奢侈品而非基本的權(quán)利。

小鵬是陜西龍羊川一個11歲的孩子,本該坐在教室里安安靜靜上課的他現(xiàn)在卻不得不每天去放羊。因為家里太窮交不起學雜費,父母曾懇求老師拖一拖,但得到的回答卻是:“我們也很困難呀,這么多人,都窮,那誰都要上學呀?！?/p>

11歲的孩子只得從此當起了小羊倌。小鵬家里還有一個弟弟正在呀呀學語,父母都是臉朝黃土背朝天的農(nóng)民,黃土高坡不靠山不靠水,一年連吃飽都困難,哪有余錢送孩子上學呢?

像小鵬這樣因為家庭貧困上不起學的孩子,陜西有幾萬人,全中國有200多萬人。

我國貧困地區(qū)和全國兒童失學問題:在貧困地區(qū),兒童失學的原因依次為:生活貧困,經(jīng)濟困難;作為家庭勞動力的補充;由于種種原因不愿讀書;因疾病或殘疾失學。

從全國范圍看,7至12歲兒童失學的原因主要為:因社會環(huán)境影響(如讀書無用論等)而不愿讀書;因?qū)W校教學條件或?qū)W校的辦學方針(如片面追求升學率)而不愿讀書;因個人目的(如為脫離農(nóng)村而上學)達不到而棄學;生活貧困,經(jīng)濟困難;課本知識與現(xiàn)實脫節(jié)。

全國因為家境困難上不起學的有200多萬人,還有將近100多萬人是因為其他各種原因而不能上學。

1986年4月《中華人民共和國義務教育法》頒布以來,中國初等教育普及有了突破性的進展。但與發(fā)達國家人均教育經(jīng)費已達千美元相比,我國用于基礎教育的經(jīng)費,小學生人均僅60元。一般只能保證教師的“人頭費”,一些農(nóng)村小學甚至只夠教師發(fā)10個月的工資。用于教學活動的公用經(jīng)費,中學生每人每年平均5元多,小學生僅1元多。全國的情況尚且如此,貧困地區(qū)的基礎教育條件之差更令人難以想象。

為了幫助失學兒童重返校園,1989年中國成立了“希望工程”,隨后又有了“春蕾計劃”,國際組織也贊助關(guān)注。各地紛紛興建希望小學,慈善人士也紛紛伸出援手,給予了孩子們一個希望。

據(jù)統(tǒng)計,通過“希望工程”“春蕾計劃”重新上學的孩子有80多萬人。它們?yōu)楦纳曝毨У貐^(qū)辦學條件,為扶貧開發(fā)、普及九年制義務教育做出了巨大貢獻?？墒窍Ｍこ滩⒎强梢允顾猩踔链蟛糠趾⒆佣紝崿F(xiàn)上學的夢。因為家境貧困而輟學的孩子,如果有人經(jīng)濟援助還是可以上學的;而另一部分人是由于其他原因比如父母不重視、家里缺少勞動力等原因失學的,要說服他們上學就艱難得多了。

失學兒童中有一部分是作為童工。雖然我們沒有權(quán)威的統(tǒng)計數(shù)字,但中國存在眾多的童工卻是不爭的事實。一方面,廣大中西部地區(qū)農(nóng)村的孩子在打工潮的帶領下,為了多掙點錢,紛紛“棄學從工”,跑到沿海地區(qū)做工;另外一方面,國家基礎教育的投入嚴重不足,又剝奪了許多貧困地區(qū)兒童上學的權(quán)利。

在中國,一段時間內(nèi)存在童工現(xiàn)象并不可怕,可怕的是這種存在的現(xiàn)象卻有合情合理的理由,而且在短期內(nèi),這個理由無法根除。這個理由就是兩個字――貧困。

兒童權(quán)利,我們保護得還不夠

1959年11月20日,聯(lián)合國大會通過《兒童權(quán)利宣言》,指出兒童應有自己的權(quán)利。中國學者曾對《兒童權(quán)利公約》有個簡練概括:為了一切兒童,為了兒童一切,一切為了兒童。

《兒童權(quán)利宣言》中說:“人類有責任給兒童以必須給予的最好待遇?！?/p>

中國于1990年8月29日在該公約上簽字,并于1991年12月29日批準,成為該公約的第110個批準國。1992年4月2日,該公約正式對中國生效。

為了保護兒童的權(quán)利,更好地履行公約的責任,我國制定了《未成年人保護法》,并做出了很大努力。

但是,必須承認,我們對兒童權(quán)利的保護與宣言和公約的要求依然相差甚遠,在很大程度上講,無論是家庭,還是學校和社會都沒有認真地對待兒童的權(quán)利,都沒有將保護兒童權(quán)利放到優(yōu)先位置上來。這部分地源于成年人對兒童的種種偏見,部分地源于我們與法治建設的滯后。

中國政法大學副教授王建勛說:“毋庸置疑,今天的很多父母都視自己的孩子為掌上明珠,都對自己的孩子關(guān)懷得無微不至,甚至近乎溺愛。但是,受諸多因素的影響,許多父母都將孩子視為自己的‘財產(chǎn)’,視為實現(xiàn)自己目的的‘工具’,而不是一個具有獨立人格和與自己平等的個人。”

第2篇：成長教育范文

一、認識“水”，營建“若水”校園

校園環(huán)境是一部無聲而立體的教科書。其意義和價值不在于多么壯觀和豪華，而在于能向生活其中的師生傳遞怎樣的文化內(nèi)涵和品質(zhì)。學校從認識水開始，領著師生在共同營建“若水”校園中，認識“水文化”。

水本身蘊含著眾多的優(yōu)良品質(zhì)，既有“抽刀斷水，水更流”的堅韌和“水滴石穿”的堅持不懈，更有“上善若水，水善利萬物而不爭”的淡薄名利和“海納百川，有容乃大”的寬宏與包容。水鄉(xiāng)學校，一草一木、一磚一瓦自當展現(xiàn)水之樸實柔美、水之堅韌不拔、水之寬容接納。因此，來自五湖四海的三江人，用包容的心態(tài)達成了共識：三江校園是孩子們自己的校園，它應該用“若水”的環(huán)境帶給孩子們快樂的七彩童年，讓孩子們像魚兒一樣自由成長。

學校在師生中廣泛征集創(chuàng)意，為校園建筑物命名。于是，孩子們便有了自己命名的若水亭、善荷池、思源樓、百川樓、 仁智樓、登峰樓……孩子們用自己的方式表達著對“水”理解。進而，賦予每一個建筑樓道的每面墻“水”的內(nèi)涵;一樓張掛著學生創(chuàng)作的水主題畫，“大禹治水”“張羽煮?！薄澳倪改X?！钡让耖g傳說，被孩子們用稚嫩的畫筆演繹出了獨特的“水”之韻味;二樓長廊“水之源”，從“文化之源”“生命之源”“思想之源”三個主題，在三江源遠流長的歷史文化中找尋故事，并以兒童的視角加以闡釋和豐富;三樓長廊“水之韻”，則透過“五湖四?！薄八拇笱蟆焙汀八淖冏唷?，寓意來自五湖四海的孩子們，闡釋“水”之海納百川、有容乃大的魅力;四樓長長廊“水之力”， 則從我國與世界“著名水利工程”“著名橋梁”的視角， 展示從古到今人類對水利資源的開發(fā)與利用歷史。

從認識“水”開始，“若水”教育走進師了生的生活世界。在這里，每一條“魚兒”都在尋找著屬于自己的水源。

二、親近“水”，開啟“若水”生活

“若水”的教育，追求“品性養(yǎng)成無聲若水，智力開發(fā)細膩若水，藝體發(fā)展活潑若水”，像水一樣潛移默化地影響學生品性，像水一樣無聲滋潤學生的行為。它應當如水一般“長流不息，柔遜臻善”，孩子們懂得“水滴穿石，出彩踔善”，老師們堅持“海納百川，敏行養(yǎng)善”。每天來到學校，每一個師生都像水中的魚兒，開啟平凡而不簡單的校園生活。

“若水”教育首先應當是一種常規(guī)的教育生活，讓孩子們每天一進校園，便開啟“若水”的生活，感受“若水”的教育，享受每一天的校園生活。因此，學校從常規(guī)做起，晨會、國旗下講話、周三常規(guī)班會上，師生一起觀看關(guān)于水的短片，講水的故事，欣賞水的音樂;為班級命名：水滴班、滋潤班、洋洋班……孩子們努力學習水的優(yōu)良品質(zhì)，用水滴石穿、包容大度的精神，養(yǎng)成良好習慣，融入集體生活;制定十類班級之星評比標準，評選班級“每周之星”，并在“每周之星事跡欄”展示其照片和事跡。我們領著孩子們，在平凡的校園生活中感受“若水”，像魚兒一樣成長。

老師們用“若水”的教育，包容與愛護學生，其自身發(fā)展也寬闊若水，不斷融匯思想，聚變智慧。每一個學科組都匯聚集體的力量，嘗試在課堂教學中融入“水”的元素：語文課上，《我是什么》領著孩子們認識水、走進水;科學課上，“水的形態(tài)”“溶液”等內(nèi)容，引起了孩子們的好奇;美術(shù)課上，老師教授孩子們制作簡易的扎染布藝，一起親近五彩繽紛的水;體育課上，孩子們齊練水樣太極，走進博大精深的傳統(tǒng)文化;音樂課上，孩子們則在《春江花月夜》的美妙古曲中，感悟古人的情思，親近柔美的水。

“若水”教育，為三江師生開啟了“上善若水、不爭有為”的教育生活。師生徜徉在“若水”校園里，親近水，與“水”對話，不斷感悟“水的品格”――寬廣的胸懷、謙遜的品格、與世無爭的情操、寬厚誠實的作風……

三、融入“水”，浸潤“若水”精神

“生活即教育?！薄叭羲苯逃屗隰~兒一樣無處不在，像呼吸一樣自然。我們希望，用“水”滋潤每一個三江師生，讓每一個三江人都主動浸潤于“水”，體驗“若水”精神：性格養(yǎng)育，自然若水;多元成才，自由若水;學習活動，自主若水;像水一樣海納百川，像水一樣至善至行……

我們編輯校本課程《水》（上下冊），引領孩子全方位認識水，了解水，解讀水，從中觸摸中國文化的根。每年春秋兩季，組織學生去學校水文化共建單位――艇湖水利樞紐開發(fā)公司參觀體驗，親眼目睹水帶給人類的益處，感悟閃耀著哲理與智慧的“不爭有為”。愛玩是孩子的天性，我們借鑒壯族人的戲水節(jié)，為孩子們創(chuàng)設三江戲水節(jié)，讓孩子們在安全的戲水區(qū)，通過與水互動，與水游戲，與水交朋友，感受水，融入“水文化”。

“繽紛童年，七彩三江”系列主題活動更是深受三江學子的歡迎。我們啟動了“水滴”活動，讓孩子們?nèi)谌搿八保w驗七彩童年。孩子們成立了“七彩水滴社團”：七彩水滴合唱團、舞蹈隊、書畫社、手工坊、田徑隊、籃球隊，每一個水滴都光彩奪目;開展七彩水滴“四節(jié)一會”，即七彩水滴藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)、讀書節(jié)和圖書交易會，讓每一條“魚兒”都能入水暢游;爭創(chuàng)七彩水滴“五崗”：七彩水滴文明值周崗、光榮升旗崗、安全小衛(wèi)士崗、廣播電視崗、環(huán)保小衛(wèi)士崗，每一個孩子都在踐行“不爭有為”。我們還領著孩子們走進社會，成立水資源環(huán)境調(diào)查小組，了解水豐富的自然特性，調(diào)查了解淡水資源，了解水污染及水危害的現(xiàn)狀，樹立節(jié)水護水的環(huán)保意識，讓每一個水滴在生活大舞臺上閃耀七彩光華。在孩子的感召下，家長也融入了“若水”生活，成立了“若水家長自我成長俱樂部”，與孩子們一起成長……每一個水滴的華彩瞬間，我們都珍而重之地將其放進七彩水滴成長記錄袋，為每一條魚兒留下成長的足跡。

“若水”教育，讓每一條魚兒都認識了“水”，樂于親近“水”，更融入了“水”的生活。三江師生滿懷激情，共同設計了屬于我們自己的“水文化”圖徽（見圖）和形象標識――卡通小飛魚。

“水文化”圖徽造型元素來自“三江”之長樂江、黃澤江、新昌江，經(jīng)過藝術(shù)變形后組合成“OK”的圖案，顯示“若水”文化在全校師生中全員動員、全體行動欣欣向榮的景象;色彩上采用紅藍綠色調(diào)，藍、綠色水流代表來自全國各地的學子，紅色水流代表來自全國各地的學子環(huán)抱成團，形成了色彩斑斕的學校。圖徽展現(xiàn)了三江學子的童心、童真、童趣，預示著學校更加美好的前景。

卡通小飛魚更是凝聚了孩子們對“若水”文化的認同和詮釋。晶瑩小飛魚代表學生品德的成長要求，引導學生做一個心地純潔的人，不斷修煉自己的德行，達到純凈如水的境界;活力小飛魚則代表孩子們對健體與學習的期盼，希望孩子們思想有活力，充滿創(chuàng)造精神，身體有活力，擁有健康的體魄;快樂小飛魚則期盼孩子們擁有社會適應能力，引導孩子們學會與人相處，和外界建立良好的聯(lián)系。由此，三江的每一條魚兒都有了成長目標，在“若水”生活中，爭做心目中的“小飛魚”。

水是生命之源，找到自己的文化根脈，學校才能擁有不竭的發(fā)展動力?！吧仙迫羲?、不爭有為”讓三江師生享有了“若水”的校園生活，也激勵著我們繼續(xù)探索“水文化”。

第3篇：成長教育范文

由于幼兒園的孩子年齡小，因此他們的自我約束能力較差。在我們班中有幾名鬧將，他們在班上彼此呼應，連成一片，經(jīng)常在課堂上“各顯本色”。針對這一情況，我在班上進行過晨間談話，想要以理服人，但這種教育對這些后進生的作用微乎其微。嚴厲的批評教育，從他們那似乎溫順的眼神中看得出并未馴服。于是我注意抓教育時機，貼近他們，尋找他們身上的閃光點。不是等他做錯了什么才去找他，而是他做好了什么，我去表揚他，鼓勵他，讓他知道老師關(guān)注著他的點滴進步并為之欣喜。小朋友向我反映S愛打人，我先從側(cè)面提醒他。有一次，玩游戲他和小伙伴玩得很開心，我馬上就表揚他，肯定他的優(yōu)點。這樣，他對其他的事情也很在意，很認真了。由此，我深深體會到，如果教師傳遞給這些后進生的永遠是“你是我的壞學生”，使他們思想上形成抵觸情緒，那事情就不好辦了。我們應該拿出一顆真心來，讓學生知道你心中有他，所做的一切都是為他。

實踐證明，充分得到成人理智的愛的孩子，總是充滿自信，朝氣蓬勃，積極向上；反之，長期得不到肯定，在批評中長大的孩子是不會有自信的。比如平時有些孩子上課時喜歡搗亂，活動時常打人，這往往是對他們付出的愛和關(guān)心太少。他想利用“搗亂”“打架”來引起教師對他的關(guān)注，進而獲得老師對他的愛。因此，教師要多站在幼兒的角度，以積極樂觀的情緒體察他們童心的需要，如在活動區(qū)根據(jù)幼兒的年齡特點增設“說出你的心里話”“親子區(qū)”等，給予幼兒充分抒感的空間，使幼兒感到在充滿愛心的氛圍中生活，這有利于幼兒健康心理的發(fā)展。

還記得，我?guī)е鴲鄣姆N子如愿以償成了一名幼教工作者。初為人師，莽撞的我懷著急切的心情想品嘗愛的果實，殊不知沒有耕耘何來收獲？記得那年我?guī)У氖侵邪?，來了一個名叫L的小朋友，他性格孤僻，有點神經(jīng)質(zhì)，說話口齒不清，小朋友們都笑他是“呆子”，連我也覺得是他拖累了我們班。每次活動時，我為了他的安全，也為了他不影響其他幼兒，時常將他擱在一邊，不讓他參加活動。有一次我?guī)Ш⒆觽兺妗伴_火車”的游戲，他忍不住悄悄跟在后面。忽然，“哇”地哭了，我回頭一看，原來別的小朋友都不愿意跟他玩，硬是推來推去，最后倒在了地上，L一邊哭一邊用求助的眼光看著我。我當時又氣又急：“教你坐著不要動，你為什么不聽話呢？”L立刻睜著驚恐的眼睛呆呆地望著我，顯得那樣無助和可憐：“老師,我……我不對！”我的心顫栗著，慌忙避開他的目光。

平靜下來的我捫心自問：愛應該是這樣的嗎？孩子們都有自我的愿望，作為教師我們不應該剝奪他們的權(quán)利，使眾多的幼兒失去體驗成功和展現(xiàn)自我的機會，我們要關(guān)注每個孩子，培養(yǎng)他們的責任感，讓他們感受到老師對他們的期望。我找到了答案，對！愛應該是春天的鳥鳴，夏天的花開，秋天的碩果，冬天的艷陽！我要用愛溫暖L幼小的心靈！從那以后，無論什么活動，我都帶著他參加，在我的影響下，小朋友們也都關(guān)心他，幫助他，L終于有了笑容。

教育心理學上有一個著名的羅森塔爾效應。這個經(jīng)典實驗說明的就是充滿愛的期待是一種偉大的力量。教師對幼兒所持的愛期待越高，注入愛的期待越多，學生智力提高就越明顯。

本學期，我們班來了一名患皮膚病很嚴重的小女孩叫W，她全身皮膚都是黑黑的。她很內(nèi)向，從沒聽她說過一句話，小朋友們看見了W后誰也不和她玩，誰也不愿意與她握手，就連坐在她后面的洋洋的媽媽也跟我們提建議，不要讓W和洋洋坐在一起?？吹竭@樣的情形，我的心中充滿了憐惜：我一定要讓W得到關(guān)愛。事后我召開家長會，跟家長講解這種皮膚病不具傳染性。給小朋友們講關(guān)心病人的故事，帶領W和小朋友一起游戲。隨著時間的推移，她漸漸適應了集體，開始發(fā)表自己的意見……我們發(fā)現(xiàn)她很聰明，課堂上表現(xiàn)很積極、主動，終于找到了她的優(yōu)點。

愛為何具有教育效應？一方面由幼兒的年齡所決定，幼兒年齡小可以從愛中獲得愉悅和自信。另一方面由教師的勞動特點所決定。教師付出愛，是為了幼兒提高，同時也提高了自己。因為教師愛的責任和功能發(fā)揮的程度，實質(zhì)地決定了教師在幼兒、同事、家長心目中的形象，會極大地影響教師的人格魅力。

第4篇：成長教育范文

以前，學校有不少教師參與這項活動，我心里躍躍欲試，卻又不敢付與行動，唯恐這長達一年的活動自己堅持不下來。有同事提醒我，可以先從自己的孩子寫一寫，等形成習慣了，便能堅持了。

于是，我便在去年開始寫教育日記。在剛開始寫的時候總感覺心里滿滿的，心想怎么也得洋洋灑灑寫上二千來字，可當我真正坐下來去寫的時候，才感覺到自己那點可憐的‘文學素養(yǎng)’早就衰竭了。一句開頭，直達結(jié)尾，中間過程三言兩語，簡明扼要，就完工了。一周能寫三篇，就很了不起了。這時我倒有點佩服學生了，每天寫每天交，真了不起！我竟連學生也不如了！這怎么行，我不能半途而廢！于是，我便努力堅持了下來。當我寫了半年之后，情況有了轉(zhuǎn)變，堅持交流、記錄，竟然有了每天想寫的欲望。能夠堅持下來了，是對我意志品質(zhì)的考驗，是對我毅力的鍛煉。真是收獲頗豐。

平時，我們在教育學生要努力學習的時候，總是會鼓勵他們認準目標，只要認準目標，堅持下去，就會成功。但是，我們會忘記鼓勵自己，原來這是一個公式，我們這樣做，也可以收獲得成功。

這一年的堅持，使我受益匪淺，遇事能沉住氣，能靜下心了，更重要的是讓我養(yǎng)成了耐心的良好習慣。能站在孩子們的角度去理解問題，去觀察世界了。

我的教育日記是和兒子進行交流的，兒子的生性好動，不受拘束，很多做法總與大人相悖，很難管教，我對他都快束手無策了。對兒子的期望和對學生的期望一樣高，但心態(tài)卻不一樣，對兒子的教育總是有些急功近利，說出就要求他做到，如果做不到，就會生氣，火氣上升，甚至大打出手。因為兒子，我經(jīng)常和家里人鬧矛盾，我和兒子的關(guān)系也很緊張。

自從寫了教育日記，我開始有了耐心，也學會了反思，每當我再去審視兒子做的錯事時，我就會站到他的立場上進行考慮，有時也理解了兒子的做法。很多時候，他完全出于好奇，對整個世界，他是未知的，所以，就總想去用自己的心思去琢磨一下。每當大人說：“這個不能做！”的時候，他也許還在想：為什么不可以做，做了會怎么樣。往往是帶著這樣的疑問，總是做一些與我的要求背道而馳的舉動，惹得我大動肝火。殊不知，正是我的這種‘經(jīng)驗’扼殺了兒子勇于探索的天性，我的怒火燒毀了兒子創(chuàng)造的熱情。幸虧寫教育日記幫我懸崖勒馬，轉(zhuǎn)變了思想，不然，不知有多少愛迪生被我扼殺。

現(xiàn)在，當我和兒子想法不一樣時，我就和兒子一起去試試，有危險時，我就在旁邊進行保護，以此來滿足兒子的好奇心。不能實驗時，我們就翻書、上網(wǎng)來找答案。有了這樣的交流，使我更懂兒子，更愿意接近兒子了，也越來越覺的兒子的優(yōu)點很多，思維很敏捷，敢于創(chuàng)新，勇于探索，真是了不起！每當我寫完日記后，我會給兒子讀一讀，說出我對他的期望，這樣，兒子往往容易接受。記得有人說過：“好孩子是夸出來的?！庇谑牵揖驮谄綍r的生活中，努力尋找孩子的閃光點，把它放大，寫出來，再讀給兒子聽，這時，兒子總是興奮的說：“這是說我的，說我的！我真棒！”有時，兒子還總是提出來：“爸爸媽媽，你們給我提要求吧！你們希望怎么做都可以說出來，我會做到的！”看著我和兒子的關(guān)系越來越融洽，我感到很欣慰，真的很感激教育日記，它，搭起了我們家庭交流的平臺，架起了我們心靈相通的橋梁拉近了我和兒子的關(guān)系，提升了我們家庭的幸福感。

與兒子的關(guān)系得到改善，我便開始反思自己的教學行為，努力提高自己的思想素質(zhì)，確保自己的教學語言更具有藝術(shù)性，試著用我新獲的教育心得來服務我的教學。我試著走進孩子們的心靈，與他們交流、和他們談心、幫他們解決困難、處理矛盾……開始，孩子們不太適應，但當他們看出我的真心后，便主動找我談心，很多學生分班后仍然來找我，我的努力，得到了學生們的一致好評。

在學校里，我算得上一個年輕的教師，對工作也非常負責，我會努力上好每一節(jié)課，讓學生們?nèi)〉靡粋€理想的成績，是我最大的心愿。但是，我好像沒有認真想過，要把學生培養(yǎng)成怎樣的一個人?！敖虝恕笔墙處煹穆氊煟抑蛔⒅亟虝鴧s忽視了育人。

在寫教育日記的過程中，我一直期望兒子的學習生活是快樂的同時，我便也希望學生的學習生活是快樂的、思想是健康的。于是，我便要求自己面對學生面帶微笑，拉近和學生的距離，讓學生感覺到老師對他們是友好的?！坝H其師，信其道?！蹦敲此麄兊膶W習過程也會變得快樂的，思想教育也變的容易。這更于學生接受。

我的辛勤付出換來了學生的信任和理解。

在去年學生分班的時候，有幾個學生給我寫了幾封信。其中有一個調(diào)皮的、成績不是很好的學生，這樣寫道：“老師，我雖然沒有學會你教給我的知識，卻學會了怎樣去做一個好學生、好孩子、好人。你教會了我怎樣去面對困難。”在最后一段，可以感覺到平日里嘻嘻哈哈的他，是用心寫的，每寫一句就說一句“真的”唯恐我不信似的。他說：“第一次見到你，就覺得你和別人不一樣，真的！你不是很嚴厲，真的！你讓我們感受到了你的熱情，感受到一個老師對學生的愛，真的！我說的絕對是真的！老師，我們喜歡你，你是我的老師，也是我的好朋友！”另一個學生這樣寫道：“我和您相處了一年，成熟了很多，也懂得了很多。其實我倆挺有緣的，我就喜歡您的正直與公平……說實話，你有時挺可愛的，笑起來更可愛，我們都喜歡看您笑。”看著這些真切的話語，我很感動，發(fā)誓一定做一位好老師（莫不是學生也知道好老師是夸出來的）。

與學生心靈相通了，教學就變得得心應手；與學生關(guān)系和諧了，整個班級就充滿了凝聚力；學生在學校的學習就會變得舒心快樂！

第5篇：成長教育范文

【關(guān) 鍵 詞】 賞識教育；幼兒成長；誤區(qū)；積極影響

相對于傳統(tǒng)的教育觀念和人才培養(yǎng)模式，賞識教育更加符合時展的需要。人性中最本質(zhì)的需求之一是得到尊重和賞識，這一點在幼兒的成長過程中尤為重要。賞識教育正是根據(jù)幼兒的這一心理特點在認知差異、尊重差異的基礎上產(chǎn)生的一種教育方式，更能激發(fā)出孩子的潛能，發(fā)現(xiàn)其閃光點，所以在幼兒的成長教育過程中實施賞識教育是非常必要的。

一、賞識教育

1. 賞識教育的概念。所謂賞識就是充分肯定幼兒，通過心理暗示，不斷培養(yǎng)幼兒的自尊心和自信心，從而使其有勇于進取的信心，也能有不斷進取的動力。而賞識教育不是單純的表揚和鼓勵，是賞識孩子的行為結(jié)果，以強化孩子的行為，以指明孩子發(fā)展的方向；是賞識孩子的行為過程，以激發(fā)孩子的興趣和動機；適當提醒，增強孩子的心理體驗，糾正孩子的不良行為。

2. 賞識教育的特點。賞識教育從誕生來源方面看，是生命的體驗；從教育角度看，是思想的繼承；從教育者的角度看，是心態(tài)的回歸；從受教育的角度看，是心靈的解放；從思維方式看，是觀念的更新；從表達方式看，是語言的突破。賞識教育是人性化、人文化的素質(zhì)教育好理念，賞識教育的推廣有益于保護幼兒成長的天賦，激發(fā)幼兒內(nèi)心的潛能，把成長快樂帶給幼兒，是讓父母、老師和幼兒共同成長的思想和方法。

3. 賞識教育的實質(zhì)。賞識教育是生命的教育，是愛的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到賞識、尊重、理解和愛。就精神生命而言，每個孩子都是為了得到賞識而來人世間，賞識教育的特點是注重每個孩子的優(yōu)點和長處，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒，遠離弱點和短處，不讓孩子在自暴自棄、在“在我是壞孩子”的意識中消沉。

4. 賞識教育的必要性。賞識教育使幼兒增強自信心，可以幫助幼兒克服自卑和膽怯心理，增強自信心；發(fā)現(xiàn)幼兒的長處和優(yōu)點，激發(fā)幼兒的內(nèi)在動力。幼兒的成長期是培養(yǎng)一個人成就感和自信心的關(guān)鍵時期，在這個階段，賞識教育顯得尤為重要。

二、賞識教育的誤區(qū)及對幼兒的不良影響

1. 把表揚等同于賞識。心理學家威廉?詹姆斯曾說：“人性最深層的需要就是渴望別人的贊賞?！睂τ谟變簛碚f， 得到他人的認同和表揚無疑更是幼兒的心理需求和渴望，但這不代表就可以把表揚等同于賞識。現(xiàn)在許多家長和教師對賞識教育的認識流于形式，理解片面，把賞識簡單地理解為對幼兒的表揚和贊賞。真正的賞識教育，應該重視引導孩子們?nèi)ビ^察事物、開闊眼界、明辨是非，是以幼兒的成長和發(fā)展為基本目標。

2. 賞識過度。在賞識教育中表揚并不可缺，但過度的表揚會適得其反。比如在教育過程中，如果幼兒做了一件非常棒的事情，若家長或教師沒有及時的表揚他或者贊賞的力度不夠，則激不起幼兒的心理感受， 沒有效果或效果不大；但如果表揚過度或者賞識力度過大， 則很容易導致幼兒產(chǎn)生驕傲自滿的情緒、不能客觀正確地認識和評價自己，更嚴重的會使他們從小處于孤立的地位， 從而不利于幼兒身心健康的發(fā)展。

三、正確運用賞識教育及對幼兒的積極影響

1. 適當?shù)谋頁P和鼓勵。雖然說，賞識教育就是要多給孩子一些鼓勵、表揚與支持，尤其是一些表現(xiàn)不優(yōu)秀或者比較調(diào)皮的孩子，不要刻意的、完全的去否定他們，要適當?shù)慕o他們一些鼓勵。但是也不能盲目的給孩子表揚和鼓勵，那樣只會得到相反的效果，所以表揚和鼓勵都要適度。

2. 正確的批評和引導。賞識教育不僅是要給孩子表揚和鼓勵，有時候正確的批評和引導是非常重要的。有的孩子鼓勵的話聽多了就覺得習以為常，會膩，適當?shù)呐u反而會讓他記得更牢固一些。教育孩子的過程中提倡賞識教育，也要提倡適當?shù)呐u教育，賞識和批評是需要共存的。善意的批評可以促進孩子的成長，古訓道，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！闭f不僅要有媽媽的心，還要有婆婆的嘴，其實一點也不錯，對孩子的教育就要這樣相輔相成的進行才會有實際的效果。

3. 對幼兒積極的影響

（1）幼兒自信心的建立。賞識教育在當今這個飛速發(fā)展的時代越來越受到廣大老師家長的重視。賞識教育可以讓幼兒樹立信心，更有信心去學習，從心理學角度上講“渴望賞識與關(guān)注”是每一個幼兒的心理需求。幼兒只有得到賞識，才能擁有自信，擁有了自信，才更加有利于激發(fā)幼兒潛在能量的發(fā)揮。

（2）培養(yǎng)幼兒的獨立性。在賞識教育的過程中，家長或教師通過鼓勵、贊賞幼兒獨立地完成任務，比如：引導、鼓勵幼兒獨自解決幼兒間的矛盾；鼓勵幼兒自己吃飯、穿衣、疊被；鼓勵幼兒講故事給其他小朋友聽等等，無形中就培養(yǎng)了幼兒的獨立能力。但是，由于幼兒的發(fā)展?jié)摿艽螅伤苄院軓?，而自我評價能力卻比較低。因此，在幼兒的教育中進行賞識教育的關(guān)鍵還在于教師和家長，他們首先要樹立正確的兒童觀和教育觀，并將賞識教育合理地滲透到幼兒的生活中去，在教育過程中，要學會用賞識的眼光、手段、方法去挖掘、發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，促進幼兒好的方面得到鞏固并繼續(xù)發(fā)揚，糾正其不良的行為習慣。讓他們在賞識中體會到學習的快樂、學會互相欣賞，從而達到良好的教育教學效果

賞識教育具有神奇的力量，可以讓孩子像追逐蝴蝶一樣快樂地向前奔跑，然而，不是所有的“賞識”都能c石成金。教師要在教育實踐中，要走出賞識誤區(qū)，樹立正確的賞識理念，善于捕捉時機，優(yōu)化賞識策略，做到張弛有度，才能充分發(fā)揮賞識教育的作用，讓孩子在贊賞與鼓勵中健康而自信地成長。

【參考文獻】

[1] 卓琳. 幼兒賞識教育初探[J]. 當代教育論壇，2010（1）.

第6篇：成長教育范文

關(guān)鍵詞：高品質(zhì)學校；卓越教育；和合文化；專業(yè)成長；舵手氣魄

中圖分類號：G451.2 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2017）05B-0011-03

上世紀90年代以來，世界各國的教育及其課程改革方興未艾，形成了這樣一個全球共識：基礎教育本身不僅僅是目的，它是終身學習和人類發(fā)展的基礎。[1]而在無錫，如何辦好人民滿意的初中教育，業(yè)已成為當前高品質(zhì)教育訴求的關(guān)鍵要點。

眾所周知，教育的本質(zhì)在于“引導”和“喚醒”。陶行知認為，“校長是一個學校的靈魂，要想評論一個學校，先評論他的校長?！盵2]隨著經(jīng)濟全球化和中國教育的對外開放，現(xiàn)代化進程中的教育生態(tài)迥異于民國時期，校長的專業(yè)角色發(fā)生了深刻的變化，不僅是學校的靈魂，引領教育文化發(fā)展，還要有舵手一樣的氣魄與胸懷，有水手一樣的實踐能力和拼搏精神，這是21世紀中國教育賦予現(xiàn)代校長不可或缺的神圣使命。[3]也就是說，校長必須是一位具備教育哲學豐厚素養(yǎng)的思想者，同時本身必須擁有雙重的專業(yè)身份：一是教育的決策者、領導者，即學校發(fā)展和課程改革的“舵手”，二是課程開發(fā)者、教育踐行者，是學校“首席教師”（英國人稱校長即head teacher），教育創(chuàng)新浪潮中的“水手”。

如果將江蘇省錫山高級中學實驗學校比作一艘駛向大洋的超級郵輪，那么韓建芳校長的責任重于泰山，攸關(guān)一所知名學校的教育質(zhì)量，甚至是一方教育生態(tài)的打造。錫山高中創(chuàng)辦于清光緒三十三年（1907年），一百多年來以一流的教育質(zhì)量馳名海內(nèi)外，錫山高中實驗學校的教育文化資源無比豐贍。一般而言，辦學的高關(guān)注度和高期望值必然是相伴而生的。因此，2011年8 月韓建芳被任命為實驗學校的校長，感到“壓力山大”，也是可以想象的。

基礎教育實踐性很強。只有在現(xiàn)場的實踐環(huán)境和文化氛圍中，校長才能真正有效地實施自己的教育思想，才能有效地解決學校建設和發(fā)展中的問題。絕大多數(shù)教育家共認：校長必須懂得中小學教學計劃里的所有科目，不僅要懂得教學大綱的內(nèi)容，而且要懂得比這多得多，還應該了解科學發(fā)展的最新成就，因為這些成就的基礎就是中小學教育的主要內(nèi)容。[4]在我的印象中，追求卓越教育的韓建芳，溫文爾雅，行走在教育改革的前沿，是一位勤于學習、善于思考、勇于改革的優(yōu)秀校長：具有堅定的教育信仰，為人師表，愛崗敬業(yè)；好學善辯，弘揚錫山高中的文化理念，具有批判性思維能力；辦學目標清晰，領導能力強，具備駕馭“超級學?！钡亩媸謿馄?。韓校長課程領導力較強，然而并不是一位空頭思想者，他非常接地氣，始終與教師在一起，鉆研義務教育各學科的課程標準，奮斗在課堂第一線，身體力行，樂在其中，認真上好每一節(jié)課，為學校的管理和教學樹立了榜樣。

課堂是教育的主陣地，古今中外亦然。課堂可以是一個充滿活力、刺激和驚奇的地方，但是這些特征現(xiàn)在偶爾才會出現(xiàn)，更多的還是專業(yè)教育者的知識、技能和反思性決策的產(chǎn)物。江蘇省錫山高級中學的唐江澎校長曾經(jīng)如是拷問學校：“一所學校倘長期依賴行政化體制運行，學術(shù)地位式微，學科建設薄弱，那么是否會導致學校發(fā)展后續(xù)乏力？”[5]韓建芳立德樹人，專業(yè)治校，積極應用先進的學校管理思想，吸納先進的課程理念，創(chuàng)新校本化的智慧教育，深入教育教學第一線，非常重視教師科組建設，深入課堂，解讀課堂，研究課堂，聚精會神提高學校的教育質(zhì)量，培養(yǎng)學生發(fā)展的核心素養(yǎng)。

教育有多重要，教師就有多重要。韓建芳校長常常將教師形象地比喻為“學校的脊梁”。他說：“在結(jié)果無法預料之前，我們在陌生的水域里航行，校長就是舵手，他的主要職責就是尋找正確前行的航線。在困難面前，校長一定要保持清醒的頭腦，認準并堅守大的方向，科學決策，調(diào)動一切積極因素，協(xié)調(diào)各種關(guān)系，告訴班子成員和教師做這件事的意義、責任和要求，和大家一起做?！?/p>

在他的正確導航下，錫山高中實驗學校不斷務實地深化初中學段課程改革，引導教師專業(yè)發(fā)展，探索有個性的卓越教育，在實踐中形成的辦學策略及其成就內(nèi)涵豐富，可圈可點，具有相當?shù)耐茝V應用價值。

一是依據(jù)《義務教育課程標準》和《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架，規(guī)劃學校課程方案，培養(yǎng)“全面而和諧發(fā)展的人”。樹立“文化為基，制度為依，課程生長”的教育發(fā)展方略，培養(yǎng)學生的“四有素質(zhì)”，即有積極的參與熱情、有良好的行為習慣、有較強的合作意識、有健康的興趣愛好，努力讓學生成為“生命旺盛、精神高貴、智慧卓越、情感豐滿”的完整的人。

二是允刂謝傳統(tǒng)道德，以課題研究為平臺，推崇“和合文化”為內(nèi)核的教育價值觀。承繼錫山高中百年教育文化，創(chuàng)新實驗學校鮮明的文化個性，大力弘揚大智大愛、關(guān)愛學生、嚴謹篤學、淡泊名利、追求卓越的師德師風，建構(gòu)學校、教師、學生和家長四位一體的生命發(fā)展共同體，實現(xiàn)了“教育即生長”的共贏。

三是重視教師科組建設，搭建高端教研交流平臺，培養(yǎng)反思實踐者（reflective practitioner）[6]和行動研究者（action researcher）[7]。在校本培訓中著力課程改革和教育現(xiàn)場的關(guān)鍵性事件研究，喚醒、激勵和引導教師學習的“內(nèi)驅(qū)力”，創(chuàng)新教師專業(yè)成長的梯級晉升機制，鼓勵教師像專家一樣思考，并形成自己的思想，像專家一樣大膽闡釋自己的教育實踐，像專家一樣享受專業(yè)成長的快樂。

四是學校文化引領教育研究，建構(gòu)教師自主發(fā)展平臺，倡導專業(yè)生涯發(fā)展。全面推進由多所實驗學校承擔、韓建芳校長主持的江蘇省基礎教育前瞻性教學改革實驗項目――“指向深度學習的教學變革研究”，點燃全體教師開展教育研究的熱情，煥發(fā)教師的自主發(fā)展意識，讓教研平臺氤氳著思想之味和文化之氣，緊貼教學一線，卻又超越教學一線。

錫山高中實驗學校近年來所取得的成績和榮譽，是他們耕耘的見證。對教育，韓建芳一往情深，他不忘初心，砥礪前行。在“和合文化”的引導下，堅持課程改革，勇于教育創(chuàng)新，激勵深度學習，促進學生“深刻理解、深度思維、積聚價值體驗”，卓越教育初見端倪。

參考文獻：

[1] [泰]世界全民教育大會.世界全民教育宣言：滿足基本學習需要[R].宗滴恩，1990-03-09.

[2] 陶行知.陶行知文集[C].南京：江蘇人民出版社，1981：106.

[3] 劉高.現(xiàn)代校長：舵手氣魄，水手精神[J].四川教育，2009（07-08）：21.

[4] [前蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基.和青年校長的談話[M].上海：上海教育出版社， 1983：33.

[5] 唐江澎.學科建設，學校發(fā)展的動力源[A].唐江澎.學校，一個學習的地方[M].北京：首都師范大學出版社，2014：9.

第7篇：成長教育范文

作者/ 周 禮

有這樣一個故事：在一個靠海的村子里，生活著一群漁民，他們世代以捕魚為生。也不知過了多少年，村子里出了一個捕魚高手，每次出海，他總是要比別人多捕好幾倍的魚，人們都尊稱他為“漁王”。

“漁王”有三個兒子，個個聰明伶俐?！皾O王”心想，等他們長大了也一定會成為了不起的人，誰讓他們有一個了不起的父親呢？為了讓三個兒子將來能成為捕魚高手，從他們剛剛懂事起，“漁王”就開始著手教授他們捕魚的技巧了。

“漁王”深知萬丈高樓平地起，要成為捕魚的高手，就得從最基本的東西學起。于是，他循序漸進地教孩子們?nèi)绾慰椌W(wǎng)，如何選擇天氣，如何劃船，如何下網(wǎng)，如何拉網(wǎng)，如何識潮汐，如何辨魚汛，如何誘魚入網(wǎng)……“漁王”毫無保留地將自己平生的經(jīng)驗，悉數(shù)傳給了他的三個兒子。

然而，讓人意想不到的是，他的三個兒子長大后，不但沒能成為捕魚高手，反而是村子里捕魚技術(shù)最差的人?！皾O王”感到十分納悶，自己捕魚的技術(shù)無人能及，為什么傾囊相授，孩子們卻如此不成器呢？

一天，一位智者路過此地，“漁王”向他訴說了心中的苦惱。智者聽后問道：“長期以來，你是不是總是一邊指點，一邊示范，幾乎是手把手地教學，而很少讓他們自己去探索，自己去發(fā)現(xiàn)。”

“漁王”點點頭說：“是的，為了讓他們學到一流的捕魚技術(shù)，我教得很認真，也很仔細，哪怕是很小的細節(jié)，我都會重復一遍又一遍，你說孩子們怎么就學不會呢？”

智者沒有回答，又接著問：“你教孩子們捕魚的時候，他們是否寸步不離你的左右？遇到什么困難和障礙時，是不是你主動幫他們排除了？”

“漁王”仍舊點點頭說：“的確如此，為了讓孩子們少走一些彎路，我總是讓他們跟著我學。對于他們今后可能會遇到的麻煩，我都提前告訴了他們解決的辦法?！?/p>

第8篇：成長教育范文

那么教研員如何在實踐中與園所、教師有效互動，提高繼續(xù)教育培訓的實效性，完成引領區(qū)域教師專業(yè)成長的任務就成了我們的研究重要的研究課題。

一、 了解需求,活學綱要，搭建支架：

教研員要作好普及性與尖端性的根據(jù)綱要目標與內(nèi)容，結(jié)合實踐分析實施，把綱要中的內(nèi)容按照領域、對于教師的要求、對于環(huán)境的要求、評價的要點分別整理，引導教師從橫向與縱向發(fā)現(xiàn)綱要的系統(tǒng)要求，目標的系列層次，再將目標與內(nèi)容細化，使教師更加方便的使用。

二、 問題驅(qū)動,有的放矢,層層遞進

在教育論壇中我們發(fā)現(xiàn)：關(guān)于教師專業(yè)能力發(fā)展,園本教研找不準問題是關(guān)鍵的制約要素，幼兒園提出的問題頻率最為高的是向?qū)＜姨釂枺骸拔覀儸F(xiàn)在確定的專題是真問題嗎？”“我們的研究這個點把握對嗎？”“這是我們急需解決的問題嗎？”專家給出的答案也是經(jīng)常是這樣的：這要問問你們自己，是不是教師急需解決的問題?？雌饋砗孟袷莻€皮球一樣，越著急越抓不住。教研員要通過園所教研專題的案例分析引導業(yè)務領導如何發(fā)現(xiàn)真問題，這個技能等同于教師結(jié)合幼兒年齡特點制定適宜的目標的難度。

教師專業(yè)發(fā)展僅靠教研員的指導是遠遠不夠的,更加及時有效的指導還是在幼兒園的日常保教工作研究與實踐中.

1. 層層解剖問題，追擊事物本質(zhì)：業(yè)務領導在問卷中反應幼兒園的保教工作問題是：

（1）. 教師不會寫觀察記錄和專題總結(jié)

（2）. 教師設計活動的目標太大

（3）. 教育的隨機教育技能不足

（4）. 教師對自己的活動看不到問題

（5）. 活動區(qū)材料不適合，不能隨著幼兒的發(fā)展水平調(diào)整

而問題的實質(zhì)在于：教師對于對年齡特點把握不準確，不會觀察，缺乏解決問題的教育技能。從哪里來引導教師提高教育技能呢？可以抓住一點，解剖開來，把過程中的問題直接亮出來，引起老師的思索。

2. 分解教育設計與組織脈絡，放大教育過程，錘煉教育技藝：

教師的專業(yè)能力中計劃的設計能力制約著實踐過程的質(zhì)量.計劃的重要性大于過程之后的反思，而教師已經(jīng)習慣了活動過后的亡羊補牢，那么就從教學設計做起。例如：如何找到教育活動設計的問題？我們和教師一起從3個程序思考教學活動設計、組織與反思的問題：

教學設計中教師應該思考的問題―― “如何結(jié)合幼兒需要設計教學活動”

（1）. 確立活動內(nèi)容時，判斷：精選的內(nèi)容是幼兒終身學習必備的知識與能力、情感與態(tài)度嗎？

（2）. 確立活動目標時，反問：能在幼兒的已有經(jīng)驗上挑戰(zhàn)多少？

（3）. 確立活動過程時，推敲：如何讓幼兒在過程中獲得直接經(jīng)驗？

（4）. 確立活動形式時，琢磨：怎樣的方式能讓幼兒的學習變得更有意義？

（5）. 確立活動評價時，比較：如何更有效地實現(xiàn)“以人發(fā)展為本”的理念？

教學活動前深思熟慮

（1）. 活動的主題是幼兒感興趣的嗎？能激勵幼兒主動探索嗎？

（2）. 活動的內(nèi)容注意到調(diào)動幼兒的已有經(jīng)驗了嗎？

（3）. 活動的準備充分嗎？

（4）. 活動形式是最有效的嗎？有幼兒小組與個別學習的機會嗎？

（5）. 活動中幼兒可能遇到哪些困難，哪些地方幼兒可以自己解決，哪些老師要提供必要的幫助？

（6）. 還有什么資源可以利用？

教學活動中啟思質(zhì)疑：

（1）. 創(chuàng)設的環(huán)境有利于幼兒的主動學習嗎？

（2）. 提供的材料能激發(fā)幼兒的主動探索嗎？

（3）. 孩子們得到了他們想要的機會了嗎？孩子們能夠使用提供的材料解決問題嗎、檢驗自己的觀念嗎？

（4）. 經(jīng)常用積極的態(tài)度鼓勵和引導幼兒的主動探索嗎？允許建構(gòu)性錯誤嗎？能在必要時提供有效的幫助嗎？

（5）. 孩子們是在積極地與教師交流嗎？

（6）. 注意引導幼兒的合作學習嗎？鼓勵幼兒表達與表現(xiàn)自己的體驗與看法嗎？

（7）. 幼兒的認識可以做那些提升？活動可以向什么方向延伸？

教學活動后反思自?。?/p>

（1）. 活動中幼兒的表現(xiàn)與教師的預想一致嗎？

（2）. 幼兒的經(jīng)驗有提升嗎？

（3）. 哪些地方與計劃不同，所做的改變合理嗎？

（4）. 針對幼兒的狀況，下一步的研究方向是什么

多次的互動性分析與討論使業(yè)務領導逐漸學會如何和教師一起確定園本研究專題，他們關(guān)于：“讓教師說困惑他們就說理論學習不夠，但是組織學習有沒有人愛學”也就迎刃而解了，實踐現(xiàn)象的分析與研究是確定園本教研專題的主要參照物。教師們也感到，他們設計活動的抓手找到了。

三、 提煉經(jīng)驗，分享感悟,提高能力

對于教師專業(yè)能力發(fā)展的引領僅僅靠說教性質(zhì)的講座與實踐過程中就事論事的評析是不夠的，我們設計系列的互動培訓方案，一步一步地引導業(yè)務領導和教師親身經(jīng)歷實踐過程，感受學習探究的心理發(fā)展軌跡，從而更深切地理解教師與幼兒的學習需要。

從個案觀察起便于業(yè)務領導和教師把握幼兒特點，但是并不是排斥群體的觀察，是為了解決“看了沒有看見”的問題，引導教師自己發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)解決問題的方法。

教研員應既做導師,又做老師。與教師一起深入時間觀察幼兒,引導教師總結(jié)反思教育的有效方法,又做老師，讓教師們當孩子，體會活動中孩子們的心理特點，體會教育過程的真諦。

第9篇：成長教育范文

近年來，面對基礎教育面臨的種種問題，尤其是面對許多基礎教育學校把中學教育的終極目標定位于把學生送進高一級學校深造；中學生把中學階段的學習看作是上大學的敲門磚的教與學上的急功近利和目光短視的現(xiàn)象，我們對我校傳承百年的“誠恒”精神注入了新的活力，做出了時代的詮釋。“恒”即恒遠、持久。它不光指學生學習要有持之以恒的態(tài)度，而且指學校里的教育使學生難忘，亦即要在學生的腦海里留下恒久的印記、在學生的心里產(chǎn)生久遠的效果，甚至對他的一生產(chǎn)生積極影響，使其終身受用。于是我們提出了“難忘教育”的主張，“實施難忘教育，實現(xiàn)教育難忘”既是我們的辦學理念，也是我們的教育理想。

新課程要求教師與之同步成長，而有效實施難忘教育的關(guān)鍵在于有一支高素質(zhì)的教師隊伍。

本課題的核心概念是語文教師專業(yè)成長的內(nèi)涵。簡言之：“難忘教育”期待怎樣的語文老師。

從大的方面而言，“難忘教育”追求教育者與被教育者人品學問的同步卓越，因而“人品學問”是核心內(nèi)涵的關(guān)鍵詞。同時語文教師專業(yè)發(fā)展既是教師的專業(yè)成長或教師內(nèi)在專業(yè)結(jié)構(gòu)不斷更新、演進和豐富的過程，更是以教師專業(yè)自主意識為動力，以教師教育為主要輔助途徑，教師的專業(yè)知能素質(zhì)和信念系統(tǒng)不斷完善、提升的動態(tài)發(fā)展過程，涉及教師專業(yè)知識的發(fā)展、專業(yè)技能的嫻熟、專業(yè)情意的健全三個方面。

二、課題研究的意義

中華人民共和國《教師法》第三章明確規(guī)定：“教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應當忠誠于人民的教育事業(yè)?！弊鳛椤皩I(yè)人員”，教師需要通過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而到達專業(yè)成熟的境界。

重視教師的專業(yè)發(fā)展也是世界潮流。1980年，《世界教育年報》以“教師專業(yè)發(fā)展”為主題發(fā)表了一組系列文章，核心內(nèi)容是：把教師視為提供教育教學服務的專業(yè)工作者，專業(yè)化的目標是發(fā)展教師的教育教學的知識技能，提高教學水平。

江蘇省南通中學語文學科，曾經(jīng)聚集了一批學問精深的先生。上個世紀初通中建校伊始，國文首席教員徐益修先生“江左國學大師”（王個簃語），以治學之余，報效桑梓執(zhí)教于南通中學。徐先生一生“研治實學，不騖虛文”，這樣的治學思想指導下的教學則“博洽多文，凝練厚重”。他的課往往旁征博引、山重水復，又要言不煩、文質(zhì)彬彬。他以自己的豐厚學養(yǎng)奠定了南通中學語文教學的基本風格，并影響了一代代追隨者、踐行者。人品學問同步卓越的精神需要傳承，卓越的前提是有堅實的專業(yè)基礎，亦即“真力彌滿，萬象在旁”。

三、課題研究的理論依據(jù)

（一）普通高中語文課程標準

“課標”關(guān)于“教師和語文課程同步發(fā)展”有如下闡釋：

教師是學習活動的組織者和引導者。教師應認真研究《基礎教育課程改革綱要》和《普通高中語文課程標準》，研究自己的教學對象，從本課程的目標和學生的具體情況出發(fā)，靈活運用多種教學策略，有針對性地組織和引導學生在實踐中學會學習。在教學中，充分發(fā)揮主動性，創(chuàng)造性地使用教科書和其他有關(guān)資料。

教師要努力適應課程改革的需要，繼續(xù)學習，更新觀念，豐富知識，提高自身文化素養(yǎng)；要認真讀書，精心鉆研教科書，在與學生平等對話的合作互動中，加強對學生的點撥和指導，實現(xiàn)教學相長。

教師應遵循教學基本規(guī)律，并根據(jù)自身的特點和條件，發(fā)揮優(yōu)勢和特長，努力形成自己的教學特色；應從學生的需要出發(fā)，按照學校的規(guī)劃，積極開設選修課，充分利用本校本地區(qū)的課程資源，拓寬學生的學習空間。

（二）主體教育理論

主體教育的重心是關(guān)注學生主體性的發(fā)揮和培養(yǎng)，但是教師的主體意識不強，對主體教育理論的理解不夠都會直接影響到主體教育的實施。故而教師的主體性也不可忽視。教師是教學過程的設計者和實施者，是課程開發(fā)者和管理者，提升教師的主體意識和主體能力是實現(xiàn)與課程“同步發(fā)展”的前提。

（三）人格心理學

人格是構(gòu)成一個人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式。它具有獨特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性。人格是一個復雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它包括許多成分，其中主要有氣質(zhì)、性格、認知風格、自我調(diào)控等方面。自我調(diào)控是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)，具有自我認知、自我體驗、自我控制三個子系統(tǒng)。

以馬斯洛和羅杰斯為代表的人本主義論者認為，人是積極主動、追求自我實現(xiàn)的健全的機體，自我實現(xiàn)是人性的本質(zhì)。人本主義提出人格的自我理論，包括自我觀念、積極關(guān)注、自我和諧和自我實現(xiàn)四個要點。

四、課題研究的目標與主要內(nèi)容

（一）通中語文學科優(yōu)秀教師群體對學生終身發(fā)展的影響；

（二）新課程要求下的語文教師的專業(yè)發(fā)展；

（三）有效課堂教學與難忘教育；

（四）語文教師專業(yè)成長與難忘教育個案研究；

（五）難忘課堂教學實錄；

五、課題研究的主要方法

（一）文獻研究

搜集、整理相關(guān)資料，特別是有關(guān)南通中學語文學科的前輩人品學問同步卓越的回憶錄

與研究論文。

（二）行動研究

組織課題組成員在學習專業(yè)理論的同時，努力運用于課堂教學實踐，并寫出課堂教學實錄與教學反思。

（三）案例分析

分析難忘課堂的優(yōu)秀案例，探討教師的專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)情意在建構(gòu)難忘課堂中的作用。

六、課題研究的步驟

（一）第一階段：1.材料采集——個案研究、教學實錄；2.理論學習

（二）第二階段：整理材料，分析研究；

（三）第三階段：教學實踐。

七、課題研究的主要過程

（一）第一階段

1.理論學習

學習《普通高中語文課程標準》《人格心理學》與相關(guān)的教學理論，為研究做好理論準備。

2.材料采集

搜集的教學案例有南通中學“導學式”教學案例，百年校慶“難忘教師”校友回憶錄，研究論文有周度《南通中學前輩學者教學思想管窺》、許建平《江蘇省南通中學人本化教師群體簡介》。

（二）第二階段

1.通過分析研究完成研究論文《從訓練課談語文教師對專業(yè)成長邊際的突破》《30年前的名師們》。

2.確定走內(nèi)涵式發(fā)展的專業(yè)成長方向。徐曉嵐、李偉以古代文學尤其是古典詩詞為專業(yè)發(fā)展方向。李偉的三篇論文《高中古詩詞的人文教育價值》《古詩詞意象教學三角度》《古詩詞語言欣賞談片》，有理論有實踐，記錄了個人專業(yè)成長的軌跡。夏立東的《內(nèi)隱學習：促進語文有效教學的必要途徑》，有力證明“教師的專業(yè)發(fā)展的平臺首先是教學”的觀點。

（三）第三階段

1.教學實踐及公開課展示

開設各級各類公開課、研究課20多節(jié)。

2.個人專業(yè)成長目標達成

課題組成員分別獲評南通市學科帶頭人、骨干教師，南通市直屬學校學科帶頭人、骨干教師、教學新秀。多人完成教育碩士階段的學習，獲得學位證書。

八、課題研究成果

（一）提升知能素質(zhì)

語文教師的專業(yè)發(fā)展是教師的專業(yè)成長或教師內(nèi)在專業(yè)結(jié)構(gòu)不斷更新、演進和豐富的過程。課題組成員立足于學科專業(yè)理論，走內(nèi)涵式發(fā)展的道路。

《讀詞小札》記錄了教師個人專業(yè)發(fā)展由“教書育人”向“學術(shù)”領域“突破”的成長軌跡。

“小札”選唐五代兩宋詞人五十八人，選詞約一百首。輯取古今詞論，意在為非專業(yè)人士引入專業(yè)視角，提供一定的賞鑒武器。詞論多選取灼見精警的。而札記有從某一詞論生發(fā)開來，展衍深化的，更多的是融入個人情感的感悟，記錄一般學術(shù)視野以外的解讀體驗。同時引進多元解讀的觀點，在繼承的同時賦予了些許“現(xiàn)代”特色。當然，“個性化”又不能脫離詞的“一般性”，因此特別注重詞的形象性、抒情性與音樂性的分析。

“散論”系作者多年來詞學理論學習與研究的心得，簡擇出四十篇，分為八個方面，每個方面涉獵五個問題，匯成一家之言。

《讀詞小札》作為“難忘教育”系列叢書之一2012年2月由東南大學出版社出版。

知識結(jié)構(gòu)需要更新與豐富，要真正提升知能素質(zhì)還必須突破學科界限。課題組以語文訓練為切入口，從“多題一解揭規(guī)律”、“一題多解重多元”、“一題多變求應變”三個方面論述突破狹義的學科知識與借鑒其他學科的基本原理的重要性。研究成果《從訓練課談語文教師對專業(yè)成長邊際的突破》發(fā)表在2008年10月的《語文教學與研究》上。

《彈性表達之于情思的外化》一文是研修專業(yè)理論與“突破”專業(yè)限制有機結(jié)合的案例?！皬椥员磉_”借助的是物理學的一個基本概念，是“突破”專業(yè)限制求發(fā)展的思想方法的體現(xiàn)?！皬椥浴庇质锹勔欢嘞壬P(guān)于詩歌理論的重要學術(shù)觀點。文章以豐富的材料，從“清靈而飛動”、“豐潤而蘊藉”、“格高而韻遠”三個方面，探討彈性表達在情思的外化中的作用。實踐著教師專業(yè)成長走內(nèi)涵式發(fā)展道路的理想追求。

教師專業(yè)成長的平臺是教學，有了堅實的專業(yè)基礎，還需要有嫻熟的專業(yè)技能?！蹲屨n堂彰顯“語言”的魅力》《內(nèi)隱學習：促進語文有效教學的必要途徑》《試論閱讀教學中的思維能力訓練》《簡約而不簡單》《論視覺文化背景下高中語文審美教育的誤區(qū)》等研究論文，反映了課題組成員在提升專業(yè)技能方面的教學實踐與理論思考。

（二）完善信念系統(tǒng)

完善信念系統(tǒng)，需從健全專業(yè)情意入手?！?0年前的名師們》一文深入到精神與器識層面探討“難忘教師”的成長規(guī)律?！袄硐胫髁x、薪火傳承”是南通中學前輩們之所以令人“難忘”的兩大顯著表征，也是他們“美麗人生”的突出表現(xiàn)。“真力彌滿，萬象在旁”，不斷實現(xiàn)主體精神的超越，是他們的人生得以美麗的原因，也是他們信念完善所在?！皹窞槿藥煟邽榻?jīng)師”是他們的職業(yè)理想，也是“難忘教師”專業(yè)成長的方向。

課題組認為，理想主義者是最美麗的。正如美麗的色彩需要自我調(diào)配一樣，要創(chuàng)造美麗的人生離不開審美化的人生設計。小到一個階段，大到整個人生，都要有所規(guī)劃。選擇什么樣的目標，追求怎樣的境界，要了然于心。在進行審美化人生設計時，要關(guān)注社會，分析、總結(jié)現(xiàn)實人生，清理紛繁的主客觀因素，規(guī)劃自己的人生藍圖。

要懂得有所不為才能有所為。人生的軌跡只有一條，關(guān)上一扇門，才能打開另一扇門；每一個人都有屬于自己的獨一無二的軌跡，美麗與否主動權(quán)在于我們自己。有了人生規(guī)劃，我們還要積極地付諸行動。在踐行中，學會挑戰(zhàn)危機、障礙和困難，挑戰(zhàn)從來不敢觸摸的領域；在實踐中，調(diào)整人生軌跡，完善人生設計。同時人生設計一旦完善，無論遇到怎樣的艱難險阻，都要躬行履踐執(zhí)著不移，這樣人生才得以美麗。

該文發(fā)表在2009年12月《福建教育》上。

課題組通過研究發(fā)現(xiàn)，專業(yè)情意健全的老師，往往有自己的課堂教學審美訴求，教師的審美訴求，又是滲透在滿足學科知識訴求、學生心理訴求的操作策略中的，而這些策略無不體現(xiàn)了教師“尊重生命，重視發(fā)展”的基本理念?！蹲屨n堂彰顯“語言”的魅力》反映了這一研究成果，發(fā)表在2010年12月《閱讀與鑒賞》上。

綜上，關(guān)于完善的信念系統(tǒng)我們的基本觀點是：

真力彌滿，萬象在旁——優(yōu)秀語文教師的精神本質(zhì)；

樂為人師，羞為經(jīng)師——優(yōu)秀語文教師的理想境界；

尊重生命，重視發(fā)展——優(yōu)秀語文教師的職業(yè)操守；

凝練厚重，博恰多文——優(yōu)秀語文教師的課堂教學。

（三）淬煉一支隊伍

在研究過程中，我們發(fā)現(xiàn)，實現(xiàn)自身的專業(yè)成長是最令人難忘的。課題組成員實現(xiàn)了各自專業(yè)成長目標，成為南通中學語文學科的骨干力量，并以扎實的專業(yè)基礎、嫻熟的專業(yè)技能，在各類教科研比賽中獲獎。

可題組成員還被聘為“江蘇省優(yōu)質(zhì)教學資源（高中階段）”研發(fā)創(chuàng)作團隊主講教師，面向全省展示我們的研究成果。

九、課題研究存在的主要問題及今后的設想