夏研的秋天精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的夏研的秋天主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：夏研的秋天范文

一、深挖教材，精研課標，提高備課的質量

在教學常規(guī)月活動中，我對《義務教育品德與生活課程標準》進行了新的解讀，深入理解并把握教材的編寫意圖?！捌返屡c生活課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程”，生活性是它的顯著特點之一，其呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動等。如《找秋天》這個主題活動主要是讓學生觀察認識秋天的季節(jié)特征，體驗發(fā)現(xiàn)秋天的樂趣，感受大自然的美，并在創(chuàng)作活動中發(fā)展想象力、創(chuàng)造力，從而激發(fā)學生觀察、探索自然的興趣。基于此，我采取以活動為主線的方式，讓學生走進自然，在活動中感悟。在教學目標的引領下，我設計了“說一說”“猜一猜”“演一演”的活動?；顒右唬赫f一說。讓學生說說秋天植物、動物的變化?；顒佣翰乱徊?。學生平日未見過的或難以見到的秋天的變化（如，小羊長出了絨毛準備過冬、大雁南飛、豐收的農田和果園，以及農民收割的忙碌景象……）?；顒尤貉菀谎?。讓學生把發(fā)現(xiàn)的秋天的秘密用表演的形式演一演。通過第一次試講，感覺學生對身邊的秋天感悟較少，因學生的直接體驗不夠，因而學生在演一演這一活動中顯得有點亂而無序。然后全教研組成員經(jīng)過集體研究，再一次深挖課標和教材，根據(jù)學生的年齡特點和我校所處的地理位置。把《找秋天》這一課的活動重新調整為“找秋天”“話秋天”“賞秋天”“贊秋天”四個活動。引領學生用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找秋天的信息，并通過賞一賞、嘗一嘗的方式引領學生親身體驗，讓秋天的美景印在學生腦際，體味秋天的韻味。并開展了親身體驗剝玉米的活動，當學生的小手很累、很痛的那一瞬間，孩子們真正感受到農民伯伯的辛苦，節(jié)儉意識內化于學生心中。

二、以活動為載體，激發(fā)興趣，提高上課的效率

“堅持立德樹人，尊重學生的學習主體性。”“面向全體學生，實施啟發(fā)式、討論式、參與式教學，倡導自主、合作、探究式學習，重視對學生動手操作、制作、演示與示范的指導，尊重學生經(jīng)驗，促進學生生活和學習經(jīng)驗與教材文本的連接?！边@是《中小學教學基本規(guī)范》（第25條）對上課做出的規(guī)定。課堂教學作為教學的核心環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的主陣地。在精心備課的基礎上，我以活動為載體提高學生的積極性和主動性。如執(zhí)教《找秋天》這一課時，設計了“找秋天”“話秋天”“賞秋天”“贊秋天”四個活動。在“話秋天”這一活動中，把教室里的桌椅分四M擺放，桌上分別放著寫有“農作物”“花草樹木”“天氣”“小動物”的分組標志牌，每組學生用自己喜歡的方式在全班介紹你們所觀察到的秋天景物的變化，其他組要注意傾聽，可以給予補充。由于學生有了課前的準備和體驗，孩子們像快活的小鳥，欣喜與興奮全寫在臉上，當他們匯報時，嘰嘰喳喳地說個沒完。手中的落葉、果實成了秋姑娘送給他們最好的禮物?！百p秋天”這一活動，我主要借助課件欣賞了其他地區(qū)的美麗秋景，這樣不但陶冶了學生的情操，而且開闊了學生的視野?！拔覑矍锾臁薄扒锾煺婷馈背闪怂麄儼l(fā)自肺腑的語言。秋天無處不在，秋天在我們身邊，在我們的眼睛里，在我們的心里，只要我們做有心人，就能處處看到秋天。

三、轉變觀念，創(chuàng)新思路，豐富作業(yè)的形式

“增強作業(yè)的開放性、探究性和實踐性。關注學生的個體差異，增強作業(yè)的層次性、適應性和可選擇性，滿足學生的不同需求，鼓勵學生自己設計作業(yè)?！边@是《中小學教學基本規(guī)范》（第26條）對作業(yè)的要求。新形勢、新標準、新要求，在作業(yè)布置上，教師要轉變教育觀念，創(chuàng)新教學思路，樹立新型的作業(yè)觀，拓寬作業(yè)布置的渠道，不要僅僅拘泥于布置讓學生去“寫”作業(yè)這一種形式上，可以以增強學生自身體會和感悟為目的，從激發(fā)學生作業(yè)和學習積極性的角度出發(fā)，適當布置一些讓學生動心、動腦、動嘴、動手、動腿的作業(yè)。不要僅僅拘泥于布置讓學生個人可以單獨完成的作業(yè)，還可以布置以培養(yǎng)學生合作學習與交往能力為目的的需要幾個人共同完成的作業(yè)。不要僅僅拘泥于布置讓學生在學?；蚣彝ミ@個狹小空間就能完成的作業(yè)，還可以布置以培養(yǎng)學生探究實踐能力為目的的走向社會這個大空間的實踐性作業(yè)。

第2篇：夏研的秋天范文

去年秋天的一個傍晚，我去拜訪一位語文教育前輩――八十八歲高齡的智老。閑話間他說起幼時讀《文心》，愛不釋手，從中得到了許多讀書與寫作的經(jīng)驗，為以后自己走上語文教育的道路打下了良好的基礎。他津津樂道的模樣令我難以忘懷，我不禁想，也許《文心》真的很好看？我于是再次捧起它，才讀幾頁，我的眼眶便濕了。

夏D尊和葉圣陶兩位先生是怎樣的用心良苦??！為了讓學生親近語文、善學語文，他們塑造人物，編寫故事，穿插知識，安排講習……把那些單調的概念和乏味的術語演繹得活靈活現(xiàn)。在這本書里，我們感受到二老對教育的摯愛，對語文的赤誠，我們了解到文言向白話過渡時期語文教育者的艱難探索，我們也觸摸到那個時代文人生活的苦辛。書中的故事是那么實在，情感是那么真摯，叫我感動不已。

然而《文心》恐怕算不得教育名著，充其量也只是一種別樣的教輔讀物。可是在資訊發(fā)達的今天，有誰還愿意費盡心力編這樣的教輔？有誰還愿意潛心讀這樣的“故事”呢？一本習題冊的“價值”也許要遠高于這樣的讀物。

今年夏天，偶然讀到了王鼎鈞先生的《講理》，我的心弦再次被撥動了。我仿佛又見到了《文心》里人物，只是先生不再是枚叔、王仰之先生，而是楊書質老師;學生也不再是樂華、大文、湯慧修、朱志青，而是吳強、金善葆、呂竹年、劉寶成。他們不再生活于30年代上海附近的小城，而遷徙到60年代的臺灣。可他們隔了時空是一氣的，那條語文學習的長脈沒有斷。

《講理》是一本與《文心》相似的教輔讀物，今年九十歲的王鼎鈞先生曾說，他少時也愛讀《文心》，且追慕夏老，因而在臺灣升學競爭異常激烈的年代，他打算寫一本幫助中學生學習寫作的書，就采用《文心》的樣式。學生仍然是初中生，故事也主要取自師生生活，所不同的是，《講理》專講議論文寫作，書中有一條議論文寫作逐級提升的線索，且有諸多具體的寫作方法指導，比如著名的“楊八條”。為了寫這本書，王先生親自到學校里授課做實驗，用他的“講理”方法幫助學生掌握議論文寫作的技巧。因為當時的升學考題與《文心》里一樣，都是要學生講大道理的論說文題，所以王先生選擇了這一難點做實驗。正因為有這樣的實驗，王先生的《講理》才更顯得貼近教學，親切而實用。

第3篇：夏研的秋天范文

東方神起是由U-Know、HERO、Xiah、Micky、MAX組成的韓國組合。代表顏色是珍珠紅。歌迷稱cassiopeia(仙后)。正式成立的時間是2004年2月6日。

早在10年前，男生組合H0T就獲得了超高的人氣。由KANGTA(安七炫)、文熙俊、TonyAn(安勝浩)、張祜赫、李在元組成的HOT作為“韓流”的先驅者，締造了最鼎盛的時期。如今的東方神起，更是創(chuàng)造了比HOT更要火暴的人氣。從1999年到2003年，準備了五年之久的東方神起誕生，好似武俠漫畫的“東方神起”組合名稱，包含著“代表韓國在全亞洲及世界都名聲震撼”的意義。

東方神起的每個成員都是主唱，因為每個人都具有卓越的歌唱實力、Rap實力以及舞蹈實力。u-Know，隊長鄭允浩，喜歡交朋友，以鄰家男孩般的親切感與帥氣的舞姿深深吸引了大批哈韓族。HERO，韓在俊，人如其名，在其他四人眼中是個hero型人物，經(jīng)常照顧大家，廚藝不錯。Xiah，金俊秀，是成員中最勤奮、最努力的一個。舞蹈和歌曲的練習量都比其他四人要多。Micky，樸有天，頂著實力派美少年光環(huán)的樸有天，為了實現(xiàn)自己的音樂夢想，從美國回到了韓國。只做自己喜歡的事，任性地固守著自己靈魂的小小純凈天地。MAX，沈昌珉，年紀最小，笑起來甜甜的，像小貓咪般溫順，英文名是Max-最強，他立志要成為歌謠界最強的人。擁有跨越四個八度超強高音的他，也正在一步步向這個目標邁進。

如今，雖然東方神起與公司發(fā)生了不好的摩擦，但只要他們存在一天，歌迷們就會單純地喜歡他們一天。

Super Junior

韓國SM公司精心策劃面向全亞洲娛樂市場的由13名美少男組成的“SuperJunior(超級少年)”，10人以上組成的大型組合從一開始便引起各方關注。

SuperJunior于2005年11月6日正式出道，隊長為利特。

Supe~unior氣球的代表色是寶藍色(純寶石藍)。

后援團名稱：ELF指Ever Lasting Friends(永遠的朋友)，是隊長利特為歌迷們取的。從英文翻譯成中文時有妖精的意思，所以中國歌迷也以妖精作為后援團的名稱。

SuperJunlor跟其他組合不同，他們有著亞洲明星的代表性。Super Junior組合是從韓國各個地區(qū)從歌手、演員、笑星、作曲家、模特、MC等方面發(fā)掘的13名新人。2005年11月，SuperJunior正式開始演出活動，組合中的每個成員展現(xiàn)了自己最特別的才華。

組合中最特別的成員是中國人韓庚，在中國的歌迷最多，他英俊的面容，舞蹈的天分，和善的氣質和魅力，受到無數(shù)歌迷的喜愛。

飛輪海

飛輪海是臺灣地區(qū)的四人男子演唱組合，是可米制作與華研國際音樂旗下的團體，于2005年12月28日正式出道。

飛輪海的團名是華氏溫度的德文原文“Fahrenheit”的音譯，意指“飛輪?！彼奈怀蓡T不同的溫度?！帮w輪?！狈路鹗怯纱骸⑾?、秋、冬組成的團體，也一如四季有溫暖、炎熱、涼爽、酷冷的氣候。四位成員中，汪東城代表炎熱的夏天：辰亦儒代表溫暖的春天：吳尊代表涼爽的秋天，炎亞綸代表酷冷的冬天。

飛輪海的(熒光棒)應援色為藍色。

帥――辰亦儒，春天般溫暖的笑容，玉樹臨風，極富書生氣息，卻又風趣幽默，加拿大陽光男孩選拔冠軍，氣質與微笑之殺傷指數(shù)難以估計。

酷――汪東城，熱情酷勁、認真打拼的新好男兒，擁有夏天般的狂野熱情，擅長吉他，酷酷的外表，熱情活潑，不造作的率直單純和努力上游的認真精神，讓他的電力指數(shù)無法抵擋。

神――吳尊，深情俊美、離鄉(xiāng)背井的堅強帥哥。憂郁尊貴的氣質，音質純凈，貴公子般的外型，有如優(yōu)雅的秋天，來自文萊。由于語言文化的差異，吳尊在演出與歌唱上需要付出比別人多好幾倍的努力，養(yǎng)成他耐心傾聽和深情踏實的個性。

迷――炎亞綸，羞澀情迷、惹人憐愛的稚氣少年。冷峻有如冬天般的迷人眼神，網(wǎng)絡超高人氣美少男，有多年學習鋼琴經(jīng)驗，隨時隨地都在唱歌，被封為歌唱狂，有著優(yōu)異的音樂能力與明星特質。

BOB0

BOBO組合是內地很難得的偶像組合，2007年8月31日成立，是第一個由歌迷命名的組合。他們不僅有著帥氣的外表，同時唱歌和表演也不錯，靠著自己的天賦與努力，BOB0正在一步一步地成長，并受到越來越多的人的喜歡。

井柏然、付辛博都是從《07加油!好男兒》走出來的選秀明星，網(wǎng)友自行為他們取了個組合名叫“BOBO組合”。取這個名是因為兩個人的名字里都有一個“bo”的音，井柏然是一柏，付辛博是一博，BOB0組合也就這樣讓人漸漸記住。

付辛博，小名小包子，對于小包子的唱歌水平，爸爸媽媽說原來還真沒發(fā)現(xiàn)。誰知道小包子在“好男”中一路走下去，唱歌水平一次比一次高，給了父母很大的驚喜。爸媽的期望是我們不苛求他能夠成為大明星，但是希望他能夠踏踏實實一步步往前走，永遠保持一個好的心態(tài)。

第4篇：夏研的秋天范文

一、老師要有“學習力”

在短短的兩天活動中，舉辦方將活動的內容安排得既緊湊又豐富。吳忠豪教授《本體觀照下的作文教學改革》的報告、特級教師宋運來《不可不知的十件作文難心事》、特級教師管建剛《故事力：兒童作文的核心素養(yǎng)》、特級教師于溟慧老師的“三階作文”的專題講座，使我大開眼界。在他們的講座中，幾位特級教師旁征博引、口若懸河，教學的視野如此廣闊，教學理論如此深厚，不得不令臺下的聽課教師嘆為觀止。先進的作文教學理念如何在教學中加以運用？作文到底怎么教？課內習作與課外習作應該如何有機地結合？我?guī)е@些疑問和作文教學的困惑，參加了18日晚上的作文教學沙龍研討活動，這是我第一次與專家面對面交流關于作文教學的問題，在交流中聆聽了江蘇省徐州市鼓樓區(qū)教研室教研員查曉紅的關于如何帶著研究的思想去教作文，教作文要有課題意識等觀點，《新作文?小學作文創(chuàng)新教學》雜志主編聶聞老師關于作文教學要有智趣、要淡化技巧但不等于缺失，作文教學技巧應融于作文教學之中等方法……我印象最深的是特級教師高子陽告訴我們他近幾年來讀了三千多本關于教育教學方面的書籍，每年征訂20多種雜志，這對我來說，簡直是天文數(shù)字，因為我每學期只征訂幾種雜志，有時連一本都不征訂。在高老師面前，自己就像是一個文盲。工作20多年來，恐怕真正認真讀的書加起來都達不到高老師的十分之一呢。只是到寫論文的時候，才想起要讀點書，這里找些，那里摘抄些，真是“書到用時方恨少”啊，這樣寫出來的文章怎么會有深度呢？高子陽老師告訴我們，作為一名教師，如果不讀書，將無法適應未來教育發(fā)展的需要。不讀書，就教不好書。俗話說：“一天不學習，自己知道；一月不學習，學生知道；一年不學習，人人知道?！?二十一世紀的教師應該有很強的“學習力”，只有不斷地學習，教師才能走在教育的前沿，把握教育的最新動態(tài)，這樣站在課堂上才會有底氣，才能侃侃而談。

二、老師要有“思考力”

俗話說：不聽別人課，就上不好自己的課。這次活動共觀摩了六節(jié)作文示范課，其級教師費潔和夏江萍兩位老師分別執(zhí)教蘇教版小語第七冊《習作4?學用象聲詞》和蘇教版第九冊《習作4?秋天的落葉》，讓我明白課內習作的教學要貼近學生，循序漸進。全國著名特級教師、童漫作文教學專家宋運來執(zhí)教的童漫作文《“0”的暢想》，能夠充分激發(fā)學生的習作興趣，讓學生感覺不到這是在上作文課。管建剛老師的作文講評課及宋運來老師的作文欣賞課，分別從“提示語”的不同用法、好的開頭和結尾、過渡句段、如何寫好人物的心理活動等不同的切入點在課堂上進行滲透和訓練，讓學生一課一得，學有所得。于溟慧老師執(zhí)教的《跳躍的視角》，引導學生從不同的角度去觀察、去思考，并且選取了很有代表性的兩篇閱讀文章，讓學生知道同一個人物、事物可以從不同角度去思考、去表達，進行讀寫結合，讓學生尋找一個事例、事物或一件事情進行不同角度的命題練習，結果每個學生的選材、視角都不一樣。

“看花容易繡花難”，作為老師，聽課時更為重要的是思考：課堂的每個設計背后的理念是什么？我教這樣的習作應該怎么去設計？如何進行作文教學的系統(tǒng)訓練？我的作文教學優(yōu)勢是什么……聽課前帶著問題走進課堂，聽課后帶著問題走出課堂，如果一味地模仿或者光看不思考，永遠都成就不了自己。教師唯有不斷地思考，才能成為真正有思想的自己。

第5篇：夏研的秋天范文

_____題記

走著走著就走進了秋，真的就涼了，早上的氣溫在十幾度左右。看院子里銀杏樹的葉子，如一只只翩翩紛飛的蝴蝶，濕漉漉的地板就在一個早間就鋪上了赭黃色的毯子。

一朵花枯萎，而另一朵花已經(jīng)迎霜沾露靜伴竹籬。我還是喜歡秋的，依著狂躁的夏悄悄滲透，不知不覺間就把一絲青澀熟透，冠以溫涼適宜、穩(wěn)重豐腴的踏實。秋玉米挽起了曾經(jīng)滋潤，豐澤的彩發(fā)，呈現(xiàn)出牙白色外衣包裹下的子粒粒。

我一身旗袍出門，謝絕了蕾絲裙、透明紗的浪漫稚氣，很接近身份了，一點不別扭的買菜撿米。秋深了，我放下臂上的果籃，提了提披肩，在路邊的排椅上稍坐，聽秋蟬把最后一聲長調唱盡，我就把它與薔薇花的花瓣一起葬入香丘里，來年的小冢上定會長出一朵春天的香息。

走過了春的懵懂，夏的浪漫，一回首就到了秋高氣爽、風清云淡的季節(jié)。一份歲月沉淀的靜美是簡潔、明凈、豐腴，厚重的。薄風一念里，那份輕與浮，潦草與散漫，早已是作為一種笑談，或者是折疊好，存入箱底的華麗裙衫。把手一握韶華，轉身的當口那種穩(wěn)健與練達，已不再是年少時可以做作的游戲。

用心經(jīng)營的故事里，仍然有一些不可或缺在生命里珍藏著。那些賭氣要舍棄的那一聲遠，終遠不了，春花秋月的美，念念不忘地縈繞在記憶力。是該收獲的時候了，那些豐碩該擁有的，一樣都不會失去。

晨曦微露時，我辭別夢中的逶迤，踏實地斜依在臨窗的榻榻米上，聽蟋蟀的翼翅演奏一場管弦樂，遠遠近近，此起彼伏，動聽得讓我著迷。我佩服這些小蟲子的精神，從不悲泣，即使在這即將告別的季節(jié)里，也要演奏出生命的交響曲。

那個九月，你來了，帶來了秋的消息，那一臉的惋惜是恨不逢時。君生我未生，我在春天君已秋未，難言的一絲苦澀揚過我的娃娃臉，痛在你的心坎里。你送我一件青衫，表情如秋水一樣平淡，然后吻過我的額頭，如秋風一樣擦肩而去。人說：＂一葉知秋。＂我感覺：秋情溫涼心自知。

在這個秋季，不再去想他（她）還有沒有消息，不去悲泣夜長夢多心難依，不苛求還有沒有人為我捎來暖箋柔意。手握一盞清茶暖心，照顧他人的同時也要記得關愛自己。人與人之間的那些度，分寸之間無需拿捏，骨子里的東西，不是做作就可以得體。天涼了，給自己加一件衣吧！

竹籬邊昨晚開了一朵，瘦瘦的，白中泛著青，一如你送我的那件青布衫，只一眼就感覺出一種靜，一種雅，一絲禪意。

秋在漸漸深入，晝夜溫差大，晚風侵入羅帷，抱臂御寒，只想從思念中生生拉出一個可以依偎的你。你把自己貢獻給了事業(yè)，我把一生貢獻給了你。一切不怨，只是隱忍，那些等待一秋又一秋地開謝，我只是守著一場又一場零落，獨自在一腔念中享受著煙花般的幻覺。我懂得，那又如何？看盡繁華又一秋，春春兀自開好，秋秋寂寞凋落。人生幾年好光景？花開好時只需折，莫等花謝葉凋殘，俯首垂淚空落寞。

秋情緩緩，不急不躁，倚著滿地的落葉輕輕落座，看夕陽西下，彩霞滿天，與落葉共一色，氣象之大美。人生入秋何須悲，那些走過的美好，正好沉淀為骨子里的那份安恬，沉穩(wěn)中不失浪漫，安靜中不失鮮活。緩緩地走進，與秋共話一場晚情，讓那些及或未及的念想，在一葉秋陽中爛漫成詩行，在一湖秋水中漣漪出平仄。不談遲暮，心有童趣何言老？應知繁華季季有。葉落孕新芽，花謝花又開，應是從容的一季，不匆匆，與靈魂同步慢慢行。

我珍惜著與你相處的每一個日子。那些轟轟烈烈從未遠去，只是，取而代之的是一種依賴和熟悉。一些舊念，就如殘存在香囊內的那絲香息，被囚禁著，干干的獨自縈回，不近不遠的陪伴著，掛在簾櫳，棄在箱底，或偶爾別于衣袖，都無怨無悔的香在那里。

于秋的清冽中尋一處安妥，那些無處安置的心痛，都在秋水中平撫痊愈。只去收獲一些豐碩，恩情在心，怨尤也會在時光中釀成醇香。不要舍棄，冬藏中給他留一席之地，春來萬物蘇醒時，他的回歸定會呈現(xiàn)一種別開生面的驚喜。

秋天了，又有你地牽掛滿懷，懂得的，人生的任何一個季節(jié)里怎么能忍得下缺少了你？有的人是鑲嵌進記憶里的，無論你如何走，那個影子就如你投下的影，你若在，就會永遠跟隨你。

多少悲歡在心，多少滄海桑田的故事，都在人生的長河中流失，唯留那絲絲連連的念，深深刻骨的情，任湯湯似水，一直都渦旋在心湖里。要多少懂得才合心合意？要多少契合才心與心共率？期望永遠多過現(xiàn)實。若真懂，就別貪婪了，要相信，你擁有的就是最好的。秋汛如酒，醉了處在豐碩中的人兒，適時珍藏吧，一生中需要有一些東西屬于珍寶級別的，不是金錢，也不是物質，是心里的一個你。

你落入我一生的詩行，濃濃淡淡的墨里，多少愛意寫成了永恒，多少思念依然是萬種風情，多少銘記都用筆尖雕刻成了安穩(wěn)的寂靜。那些渺茫的期待，從不曾擱淺，都在心湖里瀲滟澎湃成詩，以簡明的格式呈現(xiàn)于歲月的薄箋之上。一切都值得，都在心尖上心海里。

自從那一腳跌進，心甘情愿的為之朝輝晨露，煙雨斜陽，多少歡喜與淚水，交織成生活的樂章。從不想回頭，我的岸早已遙遠，只在你的岸，以傾城的姿勢，為你守候成寂寞的模樣。以塵埃的方式存在，等你溫柔的目光覆蓋，我便如那朵彼岸的花，只在你的視線下盛開。

秋風帶走紅妝花的最后一絲暖香，絲帶鳥把長長的尾翎束起，涼了，修巢守暖，不再去看山巔的雪蓮花，不再和漸漸高遠的云嬉戲。我把你剛剛收線的暖衫穿起，一股暖流途徑血脈，在全身蔓延開去。閉眼感知著你，你的影如飄忽的虹，是不是一睜眼就會消失？我要趁勢把這剪影刻入心底。

若還記得踏雪剪梅的詩話，請把這一季秋安穩(wěn)地走。不說春天里那一場遇見是否是上天的安排，也不說夏的浪漫只向往著童話而不顧桑麻，也不要耿耿于懷地提起秋的收獲里誰流下的汗水最多，一個目的走下去就會見到最初。

人生要經(jīng)歷過多少才會懂得珍惜？要多少低到塵埃才可以見到那朵心花開啟？一紙素箋能寫完多少能說的不能說的，隱含了什么？直白里又有多少是心里話？秋風掃落葉，有情無情也許是葉虧欠風的吧。終究，樹、葉、風都會懂得，流年里葉是樹的故事，而樹又是風的童話。研一池淡墨都把它寫下，歲月的印記里會開出朵朵墨花......

時光如過境的馬車，馬蹄得得，眼光還沒細細打量，就已經(jīng)漸遠。留得住的只是那一行印記和心底里那份不舍，適時打掃一下記憶，有些人和事，在歲月的長繩上不用結繩記憶。留一份簡淡給自己，我的城池永遠是那么潔凈，那么清寧，那么微微涼的安恬。清茶養(yǎng)心，情感淡淡，親情、友情暖暖，疏落有致地安排著播種，隨緣隨心地善待著遇見。秋風里荷塘有雅韻，暖陽下有桂花飄香的沁軟。茶具簡單，茶桌圓圓，你若還在，邀你入座暢飲，從桂花入茶飲到梅香盈盞，可愿？

在綿綿秋雨沒有落下之前，我就在心底把陽光植滿，對著風兒勇敢地說，我心有溫暖在，閑愁不染。

于秋陽正暖時，放飛心中思念的小鳥，飛過草地，去親吻草尖上熠熠發(fā)光的露珠；飛過竹籬，去問候籬邊那一朵初綻的雛菊；飛過叢林，去看季節(jié)交替時，清風的油彩如何把層林盡染，霜葉紅于二月花，那是怎樣一幅惹人幻想，令人留戀的一季；飛過溪水，看滿江碧透，百軻爭流，把一切雜念，都隨溪水東流去，歸于大海，心胸也就會如大海一樣寬闊；飛過有你的屋脊，不打擾，留一串響亮的鴿哨給你。然后，飛向藍天，看天高云淡，碧空如洗，萬類霜天竟自由，向著陽光，畫出自己飛翔的痕跡......

第6篇：夏研的秋天范文

關鍵詞：山水畫；“待渡”；心境

山水畫是中國繪畫的基礎，是文人墨客筆下的重要題材。一幅好的山水畫作品既要可行、可望，更要達到可游、可居的高深境界。中國人畫山水，不是直觀描繪大自然原本的風光，而是通過對風景的高度提煉和概括，用自己獨有的筆墨語言，傳達出審美理想和生活情懷，是一種對大自然的歌頌和現(xiàn)實生活超脫的表述。

山川、溪流、大地、樹木、石頭既是自然造化的產(chǎn)物，也是人們的生存環(huán)境。村邊居舍、寬廣道路、小橋流水這些人工景觀的產(chǎn)生，意味著人與自然結合的渾然天成、天趣巧妙和鬼斧神工。藝術源于生活又高于生活，山水畫創(chuàng)作依靠眼中之景提煉到胸中之景升華到手中之景，所創(chuàng)作出來的藝術作品既表現(xiàn)了祖國大好河山的景象又抒發(fā)出藝術家的個人情感。這些作品代表著藝術家的獨有的氣質和對生活態(tài)度的闡釋，是富有人情味的景象。

山水畫中有諸多描繪待渡的畫面，其中不乏名家之作。例如，李成的《密雪待渡圖》、王維的《雪景待渡圖》、關仝的《山G待渡圖》、董源的《雪浦待渡圖》《夏景山口待渡圖》《瀟湘圖》、盛懋的《秋江待渡圖》、許道寧的《秋江喚渡圖》《秋山晚渡圖》、錢選的《秋江待渡圖》等作品?！熬S舟欲渡誰，柳岸煙沉沉”“落花寂寂啼山鳥，楊柳青青渡水人”“茅茨落日寒煙外，久立行人待渡舟”，古代人的交通方式就是憑舟而渡。“渡”其實是“度”，從外在上說是渡河之“渡”，從內在來看是精神之度，是度到自己理想的國度中。在佛教中有一句：“小智渡己，大愛渡人?！奔纫茸约?，更要度眾生，每個人都是需要“度”的。王小波寫“生活不只有眼前的茍且，還有詩歌和遠方的田野。你赤手空拳來到人世間，為了心中的那片海不顧一切”。人們需要度到彼岸，在理想的田園中恣意徜徉，在面對現(xiàn)實的殘酷中抵達彼岸的期望。喧囂的人世，繁雜的生活，人們期望被“渡”，可求機緣來“渡”，沒有人不是“待渡人”。這樣的情感在山水畫作品中展現(xiàn)得淋漓盡致。

在王維的《雪景待渡圖》中，畫面構圖采用一河兩岸式的構圖，描繪的是白雪皚皚的景象，遠處山林聳立，層巒疊嶂，近處一人劃舟而渡，兩岸有樹木山石，屋舍儼然。此畫以淡墨渲染來表現(xiàn)雪坡沙渚，用筆勁細潤雅，畫面疏密有致，墨色清新淡雅，雪景是天然的雕飾，是大自然的杰作，給人一種一塵不染、干凈無暇的感覺。江面上一人劃槳幫渡一人，送他達到彼岸，達到心靈的慰藉。呈現(xiàn)出一幅幽靜深遠、恬淡舒朗的意境，這些都充分表達了王維的禪境和志趣，是心境與作品的完美結合，象征著人文精神，譜寫出了美妙而和諧的畫面。

《山G待渡圖》是關仝的代表作之一，描繪的是典型的北方山水。畫面主峰巍峨聳立、兩峰環(huán)繞，山的態(tài)勢高大直立，氣壯心魄。瀑布懸在山峰之間，亭臺樓閣掩映其中，幽遠迷蒙。畫面的左下方溪水之上，一群驢行人正在召喚渡者，一葉扁舟，彼岸在前，在搖曳的水波中飄蕩著。用筆勁健有力，用墨厚重蒼潤，皴法細密，暈染的層次豐富，著淡墨勾勒輪廓，在細染主峰、古剎、飛瀑，使觀者看后仿佛身臨其境，給人一種筆簡氣壯，景少意長之感，使畫面富有生活意趣，作品顯得更加生動鮮活。這里的渡是度人，是生活的野渡，是人為的活動，是平淡生活中交流的方式，是人來人往中轉站的渡口。

《夏景山口待渡圖》被后世認為是董源江南風格的典型作品之一。取江南渡口之景象，畫面中有山坡、柳樹、蘆葦、沙灘、竹叢等自然景觀，有漁人、扁舟等人文氣息。畫面從遠處看江面煙波蕩漾，江水蜿蜒而過，流動在山水之間，平灘連綿起伏，山體綿長緩平，山形悠遠朦朧，山勢層巒疊嶂，水在山中時隱時現(xiàn)，將山的結構特點表現(xiàn)得豐富多樣。山水樹木因遠近景的不同而畫法各異，在組織畫面上有疏密、節(jié)奏、排列的變化，呈現(xiàn)出一幅和諧而又豐富的景觀，充分展現(xiàn)了江南山水清秀典雅、草木茂盛、云霧顯晦的特點。漁人和游人游弋在這山水之間，在這扁舟中你來我往，在這岸與岸之間招手回應，在這渡的過程中遇見機緣，在這水與山之間感受自然絢麗和人世百態(tài)。

盛懋也有關于“待渡”題材的山水作品，其為《秋江待渡圖》。此畫主要采用的是深遠構圖技法，這樣的手法把樹木的茂盛、枝椏的繁密、遠山的縹緲、綿延不絕之勢都展現(xiàn)得幾近完美。一陣風吹來，引得樹木沙沙作響，蘆荻搖曳生姿，江面澄澈干凈，有大雁飛過，層巒疊嶂的山峰，煙波霧靄彌漫，一幅秋天的景象。畫面中間留有一大片空白，使江面顯得深遠廣闊，望不到盡頭，岸邊一老者帶著書童靜坐于此，眼神望向遠方期待漁夫的到來，遠方似有客船搖櫓駛來。老者和書童待渡的心情像是畫面一樣靜逸安詳，沒有迫切、焦慮、不安、躁動，他們安然、淡定、平靜的待渡。山水畫總是可以讓人浮想聯(lián)翩，像是畫者訴說某個故事，畫面總是牽動著你的心，讓你忍不住去追隨畫者的心境，去感受這寂靜、深遠、空曠、仙靈、深幽的氛圍。畫者用自己獨有的筆墨方式來經(jīng)營畫面，試圖把自己也放入畫面之中，使作品與身心合二為一。

錢選的《秋江待渡圖》畫中江水占有很大比例，江面給人空闊幽遠之感。遠處之景是綿長不斷的山川，近處之景是紅樹堤岸，紅得鮮艷，這樹并非是紅色，而是“秋水共長天一色”的映襯，晚霞掩映，日落絢爛，樹下的人遠望遼闊江面，江面有一葉小舟，樹下之人渴望離開這狹窄的空間，望著遠處的扁舟，是待渡者的期望。江面平靜，人的眺望，將自然景觀的靜態(tài)和人的遠眺形成對比，更加凸顯了內心等渡的強烈心愿。遼闊的水面，久立的待渡之人，寬廣的畫面，人在此岸遙看彼岸，讓這期待無限的拉長，好似那濤濤的江水川流不息。紅樹意味著滾滾塵世，遙望著對面那個神秘的遠方，那個“渺”不可及的地方，那個透露芳香的仙境，那里充斥人們對其的無限幻想、夢想、理想，實現(xiàn)心靈的凈化、升華和超脫。

山水畫中描繪“待渡”題材的畫作還有很多。有的是對大自然的贊美，是古老傳統(tǒng)交通方式的展現(xiàn)，是人與自然和諧共處的美好畫面，是藝術家寄托情感的方式，是一種審美情懷的闡釋，是“天人合一”思想的表現(xiàn)，是對人的性格、志向、情感、格調、態(tài)度的表述。莊子說：“天地有大美”。這山水之間的美麗，這待渡和渡人的兩者，無論是哪一個，都成就了對方。六祖惠能接受衣缽時，在九江渡口乘船?；菽苷f：“我來渡”。弘忍說：“還是我來渡你吧”。暗含著師傅將度他到達彼岸，“度盡一切眾生，眾生有一不成佛，則我也不做佛”。這樣的境界，是何等的偉大。俞伯牙的《高山流水》，鐘子期聽得頭頭是道，子期一死，伯牙毀琴。藝術的共鳴，審美的一致，感動的情緒，待渡遇知音。

等渡、擺渡、渡人、待渡，是誰人渡我，亦我渡誰人。在現(xiàn)世之中，人會因為諸多原因而失望、失意、失去、失勢，會限制在某種程式化中不得自救，待渡大抵是人們在這些不快中尋求到的慰藉，如精神良藥需要偶爾汲取，以便在這困頓的生活中找尋愜意和舒心。

參考文獻：

[1] 朱良志.生命清供 國畫背后的世界[M].北京：北京大學出版社，2008.

第7篇：夏研的秋天范文

端午節(jié)為每年農歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節(jié)”目前為國家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質文化遺產(chǎn)名錄。

“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《燕京歲時記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉音也?！?/p>

據(jù)統(tǒng)計端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達二十多個，堪稱節(jié)日別名之最。如有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。其中，與香有關的名稱就有好幾個，例如：

浴蘭節(jié)

端午時值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。

端禮節(jié)

按照湘南地區(qū)古代的風俗，于夏日來臨之時的“五月初五”，在門上掛艾葉，用艾葉洗澡驅蚊的一個洗禮。人們認為經(jīng)過洗禮，可以驅走瘧疾，能夠安全的渡過這個夏日多蚊的季節(jié)。

菖蒲節(jié)

古人認為“重午”是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風俗多為驅邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。

在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當?shù)?，五毒并出。?jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們在五月要禁欲、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日蓄蘭為沐浴”，以浴驅邪，另外認為“重五”是死亡之日的傳說也很多。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。

端午節(jié)風俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等都與香事有著千絲萬縷的聯(lián)系。

如上所述，端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。種種節(jié)俗，如采藥，以雄黃酒灑墻壁門窗，飲蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身體健康的衛(wèi)生活動。端午實在可算是傳統(tǒng)的醫(yī)藥衛(wèi)生節(jié)，是人民群眾與疾病、毒蟲做斗爭的節(jié)日。今天這些衛(wèi)生習俗仍然是應發(fā)展，并應弘揚傳承的。

采藥：

這是最古老的端午節(jié)俗之一?！断男≌份d：“此日蓄藥，以蠲除毒氣?！辈伤幨且蚨宋缜昂蟛菟幥o葉成熟，藥性好，才于此日形成此俗。

沐蘭湯：

端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴?！毒鸥?云中君》亦有“浴蘭湯會沭芳”之句?！肚G楚歲時記》：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！薄段咫s俎》記明代人因為“蘭湯不可得，則以午時取五色草拂而浴之”。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說可治皮膚病、去邪氣。

飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴：

《荊楚歲時記》：“以菖蒲（多年生草本植物，生在水邊，地下有淡紅色根莖，葉子形狀像劍，肉穗花序。根莖可做香料，也可入藥）或鏤或屑，以冷酒?！逼丫莆斗枷悖兴谥?，后來又在酒中加入雄黃、朱砂等。明謝肇J《五雜咀》：“飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之?！敝两?，如廣西賓陽，逢端午時便有一包包的藥料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲，求小兒平安。另外有的地區(qū)還用雄黃酒末在小孩額上畫“王”字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。這些活動，從衛(wèi)生角度來看，還是有科學道理的。雄黃加水和酒灑于室內可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。

掛草藥

端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，因為生長的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。

艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。像宗懔（音：凜）的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳（音：瓤）毒氣。《荊楚歲時記》又一則：端午，四民踏百草，采艾以為人懸之戶上穰毒氣。

還有一些端午節(jié)驅邪辟祟之物，也作裝飾品。我國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧?！讹L俗通》云：“虎者陽物，百獸之長也。能噬食鬼魅，……亦辟惡”。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節(jié)的艾虎為最具特色。艾虎或以艾編剪而成，或剪彩為虎，粘以艾葉，佩戴于發(fā)際身畔。

戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料，佩在胸前，香氣撲鼻。這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。

戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕在節(jié)前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直夸小伙的對象心靈手巧。

小貼士：

香包的制作方法：

艾葉30g、蒼術30g、川芎30g、辛荑20g、山柰30g、草果30g、白芷30g、細辛15g、薄荷20g 。

藥料研末，裝入小布袋，每袋10～15克。

孕婦慎用。勿直接接觸皮膚 。

中秋節(jié)

中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，現(xiàn)在世界各地，只要有華人的地方都會過中秋節(jié)。

古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節(jié)，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統(tǒng)的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書?太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個節(jié)日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。

中秋節(jié)這天，待到月圓時，人們便在皓月當空下，擺起香案，放上香爐、香品，供花、及其他供品，先行焚香禮，再祈求月神保佑。

古時，焚香拜月基本用香丸、香粉居多，直到明朝以后才逐漸使用線香，祭祀用香的形式也有很多，例如：焚香、浴香、涂香等，涂香是極細的粉末狀，可以將其涂在手心里，或者四肢、前胸，也可在道場中揚撒。

重陽節(jié)

王維的詩句，《九月九日憶山東兄弟》“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”，其中“遍插茱萸少一人”就是指的重陽節(jié)的習俗，九月九日：指農歷九月初九重陽節(jié)。民間很看重這個節(jié)日，在這一天有登高、臂上佩戴茱萸囊、飲酒等習俗，傳說能以此避災。

第8篇：夏研的秋天范文

關鍵詞：設施花卉；露地花卉；栽培；養(yǎng)護

1、設施花卉栽培與養(yǎng)護

1.1花卉栽培容器

花卉種苗生產(chǎn)中常用的育苗容器有穴盤、育苗盤、育苗缽等。

1）穴盤（plug）。穴盤是用塑料制成的蜂窩狀的有同樣規(guī)格的小孔組成的育苗容器。盤的大小及每盤上的穴洞數(shù)目不等。一方面，滿足不同花卉種苗大小差異以及同一花卉種苗不斷生長的要求；另一方面，也與機械化操作相配套。規(guī)格128 - 800穴/盤。穴盤能保持種苗根系的完整性，節(jié)約生產(chǎn)時間，減少勞動力，提高生產(chǎn)的機械化程度，便于花卉種苗的大規(guī)模工廠化生產(chǎn)。中國20世紀80年代初開始利用穴盤進行種苗生產(chǎn)。常用的穴盤育苗機械有混料、填料設備和穴盤播種機，這是穴盤苗生產(chǎn)的必備機械。

2）育苗盤。育苗盤也叫催芽盤，多由塑料鑄成，也可以用木板自行制作。用育苗盤育苗有很多優(yōu)點，如對水分、溫度、光照容易調節(jié)，便于種苗貯藏、運輸?shù)取?/p>

3）育苗缽。育苗缽是指培育小苗用的缽狀容器，規(guī)格很多。按制作材料不同可分為兩類：一類是塑料育苗缽，由聚氯乙烯和聚乙烯制成，多為黑色，個別為其他顏色；上口直徑6-15cm，高10-12cm，育苗缽外形有圓形和方形兩種。另一類是有機質育苗缽，是以泥炭為主要原料制作的，還可用牛糞、鋸末、黃泥土或草漿制作。這種容器質地疏松透氣、透水，裝滿水后能在底部無孔情況下，40-60min內全部滲出。由于缽體會在土壤中迅速降解，不影響根系生長，移植時育苗缽可與種苗同時栽入土中，不會傷根，無緩苗期，成苗率高，生長快。

1.2花期的調控

溫度處理：溫度的作用主要有如下幾個方面：

①打破休眠：增加休眠胚或生長點的活性，打破營養(yǎng)芽的自發(fā)休眠，使之萌發(fā)生長。

②春花作用：在花卉生活期的某一階段，在一定的低溫條件下，經(jīng)過一定的時間，即可完成春花階段， 使花芽分化得以進行。

③花芽分化：花卉的花芽分化， 要求一定的溫度范圍，只有在此溫度范圍內，花芽分化才能順利進行， 不同的花卉的適宜溫度不同。

④花芽發(fā)育：有些花卉在花芽分化完成后， 花芽即進入休眠狀態(tài)， 要進行必要的溫度處理才能打破休眠而開花，花芽分化和花芽發(fā)育需要不同的溫度條件。

⑤影響花莖的伸長：有些花卉的花莖需要一定的低溫處理后，才能在較高的溫度下伸長 生長，如風信子、郁金香、君子蘭、喇叭水仙等。也有一些花卉的春花作用需要低溫，也是花莖的伸長所必須的，如小蒼蘭， 球根鳶尾、麝香百合等。

由此可見，溫度對打破休眠、春花作用、花芽分化、花芽發(fā)育、花莖伸長均有決定性作用。因此采取相應的溫度處理，即可提前打破休眠，，形成花芽， 并加速花芽發(fā)育，提早開花。反之可延遲開花。

光照處理：對于長日照花卉和短日照花卉， 可人為控制日照時間，以提早開花， 或延遲其花芽分化或花芽發(fā)育，調節(jié)花期。

藥劑處理：主要用于打破球根花卉和花木類花卉的休眠，提早開花。常用的藥劑主要為赤霉素（ GA ）類藥劑。

栽培措施處理：通過調節(jié)繁殖期或栽植期， 采用修剪、摘心、施肥和控制水分等措施，可有效地調節(jié)花期。

2、露地花卉的栽培與養(yǎng)護

2.1常見一二年生露地花卉栽培技術

近年來，一二年生草本花卉在園林造景中的應用越來越廣泛，其色彩豐富，繁殖系數(shù)高，造景容易而且成景后對人的視覺沖擊力、感染力也非常大。是其他綠化植物不能比擬的?，F(xiàn)按照不同季節(jié)，介紹幾種常見一二年生草本花卉的栽培技術和應用形式。

觀賞為主的草本花卉 - 三色堇：

又名貓臉，為堇菜科堇菜屬二年生草本花卉。

a繁殖方法。主要用種子繁殖。播種春、秋2季均可進行。若為自留種，最好選擇秋天進行播種。秋播一般在 1O月下旬至I1月上旬進行.將種子直播于露地苗床，播種密度為500粒，m，稍覆土。播后覆蓋薄膜，保持適溫18～20℃，苗床土壤濕潤，經(jīng)10d左右可發(fā)芽。

b栽培管理。當幼苗長至56片真葉時移植到13cm x 12cm的營養(yǎng)缽中.營養(yǎng)缽內土壤配比為漚制2年以上并過2cm篩的垃圾土：黃土：田園土=l：1：I，混合后消毒。起苗移植時需保護好根系，略帶根土。移栽后澆透水，置于日光大棚內管理。冬季控制澆水，避免漚根，溫度升高、生長快時要求供給充足的水分；三色堇比較喜肥，因此生長期間要勤施肥，移植成活后，施用稀薄液肥l～2次，冬季不施肥，春暖后結合澆水施稀薄液肥，并經(jīng)常除雜草。3月中下旬就可以開花。不同時間成熟的三色堇種子質量不同，以首批成熟的種子為好。種子成熟時自然彈出，極易散失，因此采種應及時。

一般在果實開始向上翹起、外皮由白變褐時采收。另外，三色堇可以進行異花授粉。所以留種時要進行品種間隔

2.2常見露地宿根花卉栽培技術

2.2.1 水仙

別名：雅蒜、天蔥、水仙花。

科屬：石蒜科水仙屬。

形態(tài)：多年生草本，地下具卵圓形鱗莖，外被棕褐色皮膜?；恐咨毟?，葉基生，帶狀而扁平全緣，粉綠色，花莖直立傘房花序著花4～8朵，花被6片，白色，內有杯狀黃色副冠，花冠高腳蝶狀，花期1～2月。蒴果。

變種、變型及品種：

1）金盞銀臺：單瓣，花被白色，副冠黃色。

2）玉玲瓏：重瓣品種，副冠瓣相間，黃自相間。

習性：原產(chǎn)意大利，我國福建、江蘇等省栽培。喜溫暖濕潤氣候，冬無嚴寒，夏無酷暑，春秋多雨的地方。喜水，耐大肥，喜陽光充足。

繁殖栽培：一般采用分球法繁殖。

用途：水仙傳統(tǒng)名花，深受群眾歡迎。自古以來，多用于盆栽水養(yǎng)，置于幾案上，供觀賞和裝飾。

2.2.2唐菖蒲

別名：菖蘭、十樣錦、十三太保。

科屬：鳶尾科唐菖蒲屬。

形態(tài)：多年生草本，球莖扁圓形，外部有膜質或纖維質的褐色外皮，葉劍形，花梗長而粗壯，自葉叢中抽生呈穗狀花序，著生數(shù)朵至十余朵，花被6枚，花冠簡呈膨大的漏斗形，花色有紅、黃、白、紫、藍等深淺不一或復色?；ㄆ?～10月。蒴果。

習性：原產(chǎn)非洲和地中海沿岸。耐寒性不強，夏季喜涼爽氣候，喜肥沃，排水良好的沙質壤土，忌水澇和粘重土壤。

繁殖栽培：采用分球繁殖，培育新品種也用種子繁殖。

用途：是切花主要材料，也是制作花束，花籃等不可缺少花卉。

參考文獻：

[1] 魯滌非主編，《花卉學》，北京：中國農業(yè)出版社， 2002.6

[2] 北京林業(yè)大學園林系花卉教研組，《花卉學》，北京：中國林業(yè)出版社 2000.5

[3] 陳樹國、李瑞華、楊秋生主編，《觀賞園藝學》，北京：中國農業(yè)出版社 1993.6

[4] 南京林業(yè)學校主編，《花卉學》， 1994.3

[5] 吳志華主編，《花卉生產(chǎn)技術》，北京：中國林業(yè)出版社2003.1

第9篇：夏研的秋天范文

安藤忠雄是這樣記錄的:“讀高二的那個春天，我在東京看到了弗蘭克?勞埃德?賴特設計的帝國飯店。那時我就下定決心，一輩子要搞建筑?！彼扔昧? 年時間，在京都和奈良看完所有的古建筑；隨后花了整整7年時間游走于歐美非洲。28歲回國后，曾是拳擊手的安藤回到大阪，成立了安藤忠雄合作建筑師事務所，幾乎每一件建筑作品都獲得國際贊賞。在此之前，他非建筑出身，甚至也不是個大學生。

如果說安藤忠雄的舉動是40年前的不經(jīng)世事，那么金庸大俠呢？15年前卸任 《明報》有關職務，開始游學人生：入浙大講授，登華山論劍，進陽朔下棋……時年八十有三，仍樂此不疲。“游學”與“游戲”只差一字，對他而言，幾近相同。老子曰：“有舍才有得，善行無轍跡?！苯裉斓挠螌W，也許只占用你生命的千百分之一――一個月，或者一個星期。獲得的，會比這更多。

地處泰國北部山區(qū)，清邁是有名的“清涼之都”。曾經(jīng)的蘭納王朝首都，如今有的只是近乎凝固的時間與古老建筑，以及能讓心情愉悅的寧靜?！秮喼拗芸肪驮u定過，清邁是最適合居住的泰國城市。

讓我們關注下這個以大象和稻米著名的清邁：SPA按摩你試得多，說到細節(jié)，你了解多少？單在泰國，按摩就分“南北兩派”：以南派曼谷為例，重點是推油按摩皮膚表層為主，重享受；北部清邁，則以舒緩筋骨和伸展關節(jié)見長――其實我們喜歡的“泰式按摩”，就是以清邁手法為主。所以說，清邁，是有靈氣的城！

泰式按摩之所以大行其道，完全是由于泰國炎熱多雨，讓人易生倦、急躁，而清邁的按摩不像普通穴道按摩那樣，帶有一點醫(yī)療成分的按摩，它主要在于讓人真正放松，疏通氣血流動。若把按摩的場景放回清邁，這又是一幅何等美妙的畫面：在“稻米之鄉(xiāng)”的古城清邁，用當?shù)爻霎a(chǎn)的上千種香料配成味道、功效不同的精油和香薰，通過按摩技師的掌指，在緩緩香氣中推進、按壓，利用指壓穴位再加以瑜珈功來促進人體的血液循環(huán)。力度到達之處，積壓身體多時的疼痛壓力，仿佛也隨之減緩，直至消失。從前泰王招待達官貴族的最高禮節(jié)，就是賜予一次按摩！

試想想，如果把這些技巧，帶回家，會有多好。

SPA大學堂：

曼谷和普吉的按摩學校加起來也不夠清邁一半多，可想而知清邁的地位何等重要。清邁現(xiàn)時有多所按摩學校，其中有4所附設在大學校區(qū)里，并有泰國政府認證，基本班5天學費約為3800泰銖、高級課程約為5天4800泰銖與5800泰銖。當?shù)氐摹癝pa Mantra”以及“ITM”兩家按摩學校也非常著名，Spa Mantra分2天到5天，每天5小時的授課課程，教授香薰推油、頭身按摩、溫熱香草按摩、熱石按摩以及泰北的Tok Sen（用手掌長度的木棒敲打穴位，深入皮層深處）的課程，費用約在4900泰銖到5900泰銖；ITM則有長達11周、總共6階的完善課程。教授同時配以實踐時間，甚至連香料精油的制作也需要經(jīng)過考試測評！

玩轉清邁：

你也許不是第一次到清邁，然而走馬觀花般來去匆匆未免太可惜。這是一座值得駐足的城市，清邁的玩法也視乎停留時間的多少：

2天：租輛摩托，從清邁古城的湄公河到雙龍寺、泰王夏宮、清邁大學走一圈；或者雇輛小車，往城郊的莎芒去。這是清邁的景觀大道，沿途有號稱“泰國的瑞士”素貼山――普伊山國家公園、美音瀑布、美莎河谷等。

2天以上：若是時間充裕，可到素可泰，參觀歷史公園，甚至是與緬甸交界的夜豐頌城；或者是美塞，泰國最北的小城，臨時辦個落地簽證到緬甸玩；至于到了晚上，周日市場和夜市都是不能錯過的。這里的手工藝品有著濃郁的泰北特色，出品的銀器、木雕、漆器、絲棉織品、手繪紙傘都是獨一無二的，可以說是全世界最大的家庭式手工藝品中心。

一位身高178cm，三圍尺寸分別是33.5、23、35的美女，你總不能忽視她的天生麗質。最終，來自委內瑞拉的美女孟多莎獲得“環(huán)球小姐”的桂冠，她同時也選擇了紐約電影學院的表演課程。在此之前，孟多莎的理想是成為室內設計師。

這證明了，在紐約，沒有什么不可能。

來看看紐約電影學院的網(wǎng)站上是怎么寫的：“我們這個時代，最重要的藝術形式就是移動影像，不論是個人或者群體，每個國家都透過電影這個媒體向世界表示他們對人類深入的看法?！?/p>

這樣澎湃著激情的文字，怎讓人不動容？電影學院最與眾不同的就是它對知識的綜合，以及獲獎電影制作人的課堂講授與實例操作緊密結合：你不僅僅是學會如何擺弄攝錄機，如何進行燈光設計、剪輯影片、舞臺美術……換句話說，紐約的電影學院就是影視人的“中歐國際工商學院”，可能根本不止，它就是一個夢工場。這不是癡人說夢，因為，這里出了一個震驚好萊塢的李安！

據(jù)說表演專業(yè)就是專為“很少表演經(jīng)驗甚至沒有經(jīng)驗的人”所設計的。花上四周時間，參與NBC電視臺的新聞直播，或者花上一周，了解鏡頭的運用、鏡頭下的表達與動作、發(fā)音與咬字，并有機會與金城武、王力宏，甚至皮爾斯?布魯斯南和史蒂芬?斯皮爾伯格的兒子們?yōu)閷W友。這種同窗的感覺是否會更讓人回味無窮？

影視大學堂：

天才導演奧遜?威爾斯（Orson Welles）說過：“給我三天的時間，我會告訴你電影的ABC?！币恢軙r間，是否能學到更多？那就是，在電影學院的工作間里自編、自導（甚至自演）、剪輯，制作自己的電影！電影學院課制靈活，提供從1周到12周的短期課程，以及1年到2年的學位課程，包括電影拍攝制作、電影劇本寫作、3D 立體動畫、數(shù)字影像制作、電影表演訓練、電影制片、電影剪輯等，幾乎每月開課。電影表演專業(yè)的一周課程費用是1000美元、電影制作的一周費用是1500美元，三周費用約為3000美元。

玩轉紐約：

Sarah Jessica Parker說：“紐約，是世界上最好的地方。對那些熱愛美食、熱愛氣味、熱愛刺激的人而言，對那些沒有出租車的喇叭聲就睡不著的人而言?！比绻沌姁圻@位性感的女人，那么，你也會愛上這樣的紐約。

2天：《欲望都市》紅足十年，紐約主要取景區(qū)，比如說曼哈頓是電影版的主要取景地，百老匯、華爾街、帝國大廈、紐約市立圖書館、聯(lián)合國總部、大都會藝術博物館、大都會歌劇院等名勝。兩天下來，你或許還會碰上封路拍戲的好萊塢名人。

2天以上：秋天來了，在中央公園賞楓葉是上上之選，但其實這里也是游樂場，你最好預算會耗掉半天時間。接下來是第五大道的購物之旅，累了可到杜林普大樓的Jean-Georges餐廳就餐，然后到洛克菲勒中心散散步。享樂之余，別錯過百老匯劇目，“阿湯嫂”凱蒂?霍爾姆斯的首演劇目《凡我子孫》（《All My Sons》）在18日預演；而9月25日，“哈利?波特”丹尼爾?雷德克利弗主演的舞臺劇《戀馬狂》將正式上演。

發(fā)展到今日，烹飪技術已經(jīng)成為一門包含食品、化學、物理學、營養(yǎng)學，乃至心理學的科學。這一切，你都可以在新加坡體驗到。

你知道“新加坡必嘗的10道小吃”是什么嗎？答案是：肉骨茶、蘿卜糕、炒@條、辣椒螃蟹、咖喱魚頭、海南雞飯、胡椒螃蟹、印度煎餅、叻沙、沙爹等。小吃檔在新加坡隨處可見，問題是，你會做出來嗎？單說蘿卜糕：在鍋里燒熱2大匙豬油，倒入蘿卜糕，煎至金黃色。用鏟邊炒糕，邊將其切成大小不一的塊狀，然后將糕塊推至一旁。再加入1大匙油，將蒜茸和菜脯、蝦米碎等炒香再拌入蘿卜糕塊。騰出部分空間，加入蛋，稍煎片刻后把蘿卜糕塊拌入雞蛋。最后，倒入魚露和紅辣椒醬，灑上青蔥。

別以為烹飪只是帶你走入廚房，它可以讓你懂得更多、看得更遠。你可以是一位資深的酒店管理人士、一名牽動“食界”神經(jīng)的美食評論員、一個熱愛創(chuàng)新的廚師，又或者是一名愛好廣泛的游客。

從超五星級到夜市攤檔，在這彈丸之地匯聚了超過兩萬家食肆。也很少地方能像新加坡這樣海納百川，不僅包羅各地美食，更有專業(yè)的烹飪學院教導如何烹飪新加坡、東南亞甚至是歐洲和中東各區(qū)域的特色美食。除了指導美食，在新加坡，你可以學會如何炮制一桌特色家宴，或是不同場合的餐桌禮儀，乃至如何品酒，如何策劃一場舞會。與其說是烹飪學校，不如說是一場生活方式的體驗餐會。

烹飪學堂：

學一手好菜，你也就能夠走遍天下廣受歡迎：“at-sunrice”就是一個專門教導亞洲美食烹飪技巧的中心，不僅教你“煮”――如何最快做好一頓晚宴，還指導你如何“品”，以及如何利用各種復雜的烹飪器具。課程價格約為60新幣/半天。

如果想學得做一桌家常菜，“Coriander Leaf烹飪室”就是你的不二之選。它除了是餐廳，還是美食活動中心和廚藝學校，你可以學會印度式、泰式、新加坡、越南乃至中東波斯灣菜式，甚至是婚禮餐！用120新幣，花上半天，就能在導師的帶領下學到6到8個菜式。若是喜歡貼近家庭，“廚藝魔術”將帶你進入地道新加坡人的家里學習廚藝。

至于娛樂性更強的，你可以選擇萊佛士烹飪學院，它將指導你如何品酒、策劃舞會，一個主題，大概半天時間。

玩轉新加坡：

來到新加坡，有兩樣東西缺一不可，那便是吃和購物。

3天：幸運的是新加坡除了住宿費貴，購物和飲食價格不貴且花樣繁多。史密斯街335號的唐人街大廈美食中心是一個開放式、售賣各種廉價美食的個體商販的集中區(qū)。吃飽飲足，新加坡摩天輪也是一定要去的。

3天以上：除了吃，不妨運動――看人家運動，比如說在政府大廈運動場，經(jīng)常有板球隊在這打比賽。場地外，包括維多利亞劇院、圣安德烈教堂、舊議會大廈等壯觀的英殖民地建筑至今還保存完好。傍晚時分，建議你到萊佛士酒店的小博物館參觀，其后到Long Bar，感受當?shù)厝说囊股?，注意穿短褲和涼鞋者不得入內?/p>

據(jù)說，最正宗且好聽的英語是在牛津和劍橋校園里面?zhèn)鞒械摹皩W院腔”。

作為不設圍墻的大學城，接連出首相和諾貝爾得獎人，牛津和劍橋可謂登峰造極。殊不知，劍橋竟是脫胎于牛津大學。源自1209年的那場暴亂，一部分學人遂在英王亨利三世的庇護下，逐漸建立起劍橋的雛形。“劍橋”既是大學，也是城市?？?，曲折蜿蜒的環(huán)城河，兩岸垂柳依依，數(shù)學橋、格蕾橋和嘆息橋等精美的橋梁雄架河上，歷史悠久的百年學府和經(jīng)典建筑俯仰皆是。相比起牛津抑揚頓挫的古典腔調，劍橋似乎沾上了康河的緩淌，更加靈動和浪漫。

在劍橋留學五個多月后，“也許是我純正的發(fā)音震住了大家，會場里鴉雀無聲，一片寂靜，所有的人都聚精會神。從我一開始用英語講，我就看見薩馬蘭奇主席笑了，一直笑到最后，顯然他對我的講話是滿意的。”說這話的，是時任國際奧委會委員的鄧亞萍。

于是，摒棄倫敦和牛津，這次就到劍橋練就一口洋文。

語言大學堂：

劍橋是“城市中有大學”的城市：除去大名鼎鼎的劍橋大學，這里也有專門提供語言課程的學校，比如“LSI”（國際語言學習中心，Language Studies International）。學校環(huán)境偏向小而精致，來自國內的學生比例少，關鍵是學校歷史悠久，有著濃郁的“學院腔”。語言課程包括每周20堂的標準課程、30堂的密集課程，專門針對非母語英語教師的課程，以及一系列劍橋商英課程、劍橋英語課程等等。一般來說，語言課程的費用在100到300英鎊/周間，大班課程學費為150英鎊；強化課程及商務英語為250英鎊。

在英國，獲得文化協(xié)會等教育組織認證的語言課程最有保證：打開英國文化協(xié)會網(wǎng)站，輸入年齡、學科、學習時間等，你就會得到適合自己的課程表。

玩轉劍橋：

與倫敦、牛津成“三足鼎立”之勢的劍橋城，生活節(jié)奏明快，富有現(xiàn)代感，同時又不失典型的英格蘭田園風光。

1周：在劍橋大學城內，國王學院、皇后學院、三一學院、圣瑪麗教堂、菲茨威廉美術館、伊頓公學不可錯過。記得去拜訪三一學院門前的蘋果樹，它可是大名鼎鼎的“牛頓蘋果樹”。此外，你可以嘗試坐大船，讓劍橋勤工儉學的高材生為你搖櫓講解，或是自己撐船，漫游劍橋城。

1周以上：想體會學院的獨特氣息，不妨參加一次國王學院大教堂進行的禮拜活動。這是劍橋的傳統(tǒng)，你必須提前一個月預約和付款。教堂每年還舉行英國的新年唱詩活動！如果時間允許，可以前往拉考克小鎮(zhèn)，完成一趟因哈利?波特而聞名的魔法世界旅行。

你或許想學更多――

游學，要優(yōu)雅地游，愜意地學。短則一兩周，長則三兩個月，要快速掌握一門外語也許不易，但你可以搭配些休閑的活動，透過課堂上的講解，對當?shù)赜懈钜粚拥恼J識；或是在當?shù)剡^個盛大的節(jié)日，又或者了解一樣從未知曉的技藝。

首爾Seoul，韓流侵襲

秋天來了。此時正是最佳旅游時節(jié)。雪岳山，從山峰到蜿蜒起伏的山脊 ，紅色一點點鋪開。遠看似火。

一夜間，首爾的楓樹驟然成為街頭主角。風頭蓋過了金黃色的銀杏樹群，能與其爭高下的或許還有循環(huán)公路兩旁的大櫻花樹，紅得如緞如綢，艷麗非常。

廣津區(qū)政廳、江東區(qū)、中浪川岸的木瓜、栗子樹果實累累。若在秋天收獲一次語言體驗，那證明你也是一棵常青樹。

瑞詩凱詩Rishikesh，觸到寧靜

如果你正在練瑜珈，不妨問一下你的導師：去過瑞詩凱詩沒有？

堪稱“世界瑜珈之都”的瑞詩凱詩，吸引著全球眾多的瑜珈教練和愛好者前往，然而這個喜馬拉雅山腳下，被恒河懷抱的小城，千百年來還是一樣的圣潔安寧。這里沒有報紙、電視、電影，不準吸煙和飲酒，如果你不能一天無肉無酒，請遠離瑞詩凱詩。不過，這里有全世界最好吃的素食。

其實，瑜珈是一種生活之道，教你如何平和地、知足地生活。

慕尼黑Munich，啤酒狂歡

慕尼黑人有多厲害？上一屆世界杯上，國際足聯(lián)為舉辦地慕尼黑作了讓步――準許德國球迷在看臺上喝啤酒。國際足聯(lián)擔心是有原因的：如果要德國人在啤酒與足球間做選擇，答案可能讓他們失望。

在慕尼黑，到處是啤酒館。看吧，他們獎勵奧運冠軍的方法是――每人每個月50升免費啤酒！喝啤酒則將是德國人每天的必修課。而每年9月份最后一周到10月份第一周，便是慕尼黑啤酒節(jié)。用一升裝的啤酒杯開懷暢飲，你的酒量有多少，試試就知道。

韓語大學堂

看過以下幾所學校，或許你會愛上學韓語：語言學習的佼佼者――慶熙大學，以環(huán)境優(yōu)美以及最早獲得國家修研語言機構著稱。六個級別的教育課程，夏、冬季接受個人簽證的學生。為期50日左右的課程，總費用115萬韓元左右。以悠久歷史和傳統(tǒng)揚名的延世大學更是四季開班，最短課程為3周。此外，包括韓國外國語大學、高麗大學、西江大學等也開始相應的韓語班，比如韓語外交官班、影視班等，三周課程費用從70萬韓元到150萬韓元，其中西江大學以快速提高對話水平為最大特色。

Yoga大學堂

恒河邊瑜珈靜修所，一個挨著一個。抵達瑞詩凱詩的人，修行就是必不可少的一課。其實學瑜珈本身并沒有嚴格的要求，你可以從最基本的呼吸學起，或者打坐冥想。修行從凌晨4：30分開始，直到晚上8點左右就寢。

在這里沒有所謂“正宗”的靜修院，“Parmath”以及“Sivananda Ashram”是當?shù)剌^為大型的學院。從Parmath的中心花園可以直通恒河邊的碼頭，這里每晚都會舉行瑞詩凱詩最有名的晚課。清心寡欲是這里的代名詞，因而收費也很低廉，大約200到600盧比一天（包餐飲、課程和住宿）。

德語大學堂

典雅的巴洛克式建筑、熱情的慕尼黑人、風味絕佳的香腸和啤酒……這些都讓巴伐利亞成為學習德語的最佳地點。這里是德國的經(jīng)濟動脈區(qū)，適合學習商務德語；這里也是德國最文藝的地方，如果你想聽瓦格納和史特勞斯的樂章、逛德國最瑰麗的博物館，慕尼黑最適合你。當?shù)氐牡聡楸ふZ言學院（HUMBOLDT-INSTITUTE）、EF國際語言學校等可以提供從2周到48周不等的德語課程，同時還有相關學科的教授、學者以及商界人士開講，每周價格從100歐元到二個月的1500歐元不等?！?/p>

鳴謝

德國旅游局

新加坡旅游局