朱自清散文精選(九篇)

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第1篇：朱自清散文范文

朱自清散文好詞：

白雪茫茫 銀裝素裹 萬里雪飄 千里冰封 白雪皚皚 冰天雪地 寒氣襲人 寒冬臘月 冰清玉潔 滴水成冰 瑞雪紛飛 冰封雪蓋 漫天飛雪 雪虐風饕 朔風凜冽 寒氣逼人 雪上加霜 陽春白雪 冬日夏云 冬溫夏清 無冬無夏 秋收冬藏 冬裘夏葛 十冬臘月 冬寒抱冰 雪中送炭 霜露之感 冷暖自知　冷若冰霜 冰寒于水 歲暮天寒 天寒地凍 冰天雪窯 冰山難靠 冰雪聰明　冰魂雪魄 春冰虎尾 凜若冰霜 雪窖冰天 漫天風雪 冰凍三尺非一日之寒　曲曲折折 裊娜 輕紗 凝碧 波痕 點綴

朱自清散文好句：

1、走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。

2、燕子去了，有再來的時分；楊柳枯了，有再青的時分；桃花謝了，有再開的時分。但是，聰明的，你通知我，我們的日子為什么一去不復返呢？

3、過來的日子如輕煙，被和風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？

4、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的；正如一粒粒的明珠，又如天里的星星。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，象閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有一了道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

5、像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲響，也沒有影子。

6、那年冬天，祖母死了，父親的差事也交了卸，真是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟父親奔喪回家。

7、那電燈下的人物，只覺像螞蟻一般，更不去縈念。這是最后的夢；可惜是最短的夢！黑暗重復落在我們面前，我們看見傍岸的空船上一星兩星的，枯燥無力又搖搖不定的燈光。我們的夢醒了，我們知道就要上岸了；我們心里充滿了幻滅的情思。

8、等到燈火明時，陰陰的變?yōu)槌脸亮耍瑚龅乃?，像夢一般；那偶然閃爍著的光芒，就是夢的眼睛了。

9、月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又象籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處--酣眠固不可少，小睡也是別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，象是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

10、薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。

11、桃樹，杏樹，梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味；閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒，杏兒，梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说聂[著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛像星星，還眨呀眨的。

12、雨是最尋常的，一下就是三兩天?？蓜e惱?？矗衽Ｃ?，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉(xiāng)下，小路上，石橋邊，有撐著傘慢慢走著的人，地里還有工作的農民，披著蓑戴著笠。他們的房屋稀稀疏疏的，在雨里靜默著。

13、我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。

14、層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜（niǎo,nuó）地開著旳，有羞澀地打著朵兒旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

15、路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨處的妙處；我且受用這無邊的荷香月色好了。

16、作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使時間匆匆而去的抽象化為"如輕煙""如薄霧",比喻共同，聯(lián)想新奇。輕煙、薄霧瞬息被"吹散了",被"蒸融了",日子就是如此稍縱即逝。

17、那年冬天，祖母死了，父親的差事也交了卸，真是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟父親奔喪回家。

18、洗手的時分，日子從水盆里過來；吃飯的時分，日子從飯碗里過來；默默時，便從凝然的雙眼前過來。

19、到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說，"事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！"20、層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著旳，有羞澀地打著朵兒旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

21、幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。

22、"吹面不寒楊柳風",不錯的，像母親的手撫摸著你，風里帶著些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴的賣弄清脆的歌喉，唱出婉轉的曲子，跟清風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮的響著。

23、他的從容，他的沉默，他的獨斷獨行，他的一去不回頭，都是力的表現(xiàn)，都是強者適者的表現(xiàn)。決不婆婆媽媽的，決不粘粘搭搭的，一針見血，一刀兩斷，這正是白種人之所以為白種人。我真是一個矛盾的人。無論如何，我們最要緊的還是看看自己，看看自己的孩子！誰也是上帝之驕子；這和昔日的王侯將相一樣，是沒有種的！

24、荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍??；只在小路一旁，漏著幾段空隙，象是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看象一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲和水里的蛙聲；但熱鬧是他們的！我什么也沒有。忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。

25、沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

26、我向來總覺得孩子應該是世界的，不應該是一種，一國，一鄉(xiāng)，一家的。我因此不能容忍中國的孩子叫西洋人為"洋鬼子".但這個十來歲的白種的孩子，竟已被撳入人種與國家的兩種定型里了。他已懂得憑著人種的優(yōu)勢和國家的強力，伸著臉襲擊我了。這一次襲擊實是許多次襲擊的小影，他的臉上便縮印著一部中國的外交史。他之來上海，或無多日，或已長久，耳濡目染，他的父親，親長，先生，父執(zhí)，乃至同國，同種，都以驕傲踐踏對付中國人；而他的讀物也推波助瀾，將中國編排得一無是處，以長他自己的威風。

27、一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，襯著藍蔚的天，頗像荒江野渡光景；那邊呢，郁叢叢的，陰森森的，又似乎藏著無邊的黑暗：令人幾乎不信那是繁華的秦淮河了。但是河中眩暈著的燈光，縱橫著的畫舫，悠揚著的笛韻，夾著那吱吱的胡琴聲，終于使我們認識綠如茵陳酒的秦淮水了。

28、燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？--是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？

第2篇：朱自清散文范文

關鍵詞：朱自清；散文；結構藝術

朱自清是我國現(xiàn)代文學史上頗具盛名的詩人、散文家，尤以散文卓著。他的散文以構思縝密，布局精巧，抒彩濃郁以及語言的清新自然、悠美典雅表現(xiàn)著散文的藝術魅力，他豐富的散文結構藝術經驗需要我們認真地總結和學習。朱自清在散文集《背影》自序中，說自己喜歡寫散文的原因，就在于散文的“自由”與“隨便”。朱自清散文作品收放自如，放收有序，作品緊湊集中，切合主題。概括地講，朱自清的散文的特點，可以說主要表現(xiàn)在他精妙的構思和縝密的結構上。

一、精妙的構思

朱自清的散文藝術特點，在藝術構思上，集中體現(xiàn)在“文眼”的安設和線索的貫穿上。正如高爾基說：“除了觀察，研究、了解，還必須‘構思’，創(chuàng)造。創(chuàng)作——這是把許多細節(jié)聯(lián)成一個或大或小的有完整形式的整體？？沒有‘構思’藝術性是不可能的，而且也不存在。”

（一）“文眼”的設置

所謂“文眼”，就是指作者經過藝術性的概括與集中，把作品的思想與形象辯證地統(tǒng)一起來的“焦點”。比如：《春》這篇散文，就是從不同的方面表達了作者對春天的無限生機和創(chuàng)造力，進行了充分的贊美。作品率先寫了對春天的盼望，緊接著勾畫出春天的輪廓，然后分別細致地描寫了春草、春花、春風、春雨四幅春圖，最后，作者從春天的自然景物描繪轉到春天人們的活動描寫。作為作品的“文眼”：“一年之計在于春”，也是作品詩意的核心。這一“畫龍點睛”之句，沒有雕琢、粉飾卻是最具功力。

（二）線索的運用

在朱自清的散文作品里，我們都會看到一條將許多生活片斷，關聯(lián)起來并服務于主旨的線索，以此達到與結構的完美統(tǒng)一。

二、嚴謹縝密的結構設計

朱自清散文嚴謹?shù)慕Y構，不僅僅體現(xiàn)在藝術的構思上，我們通過他的一系列作品可以看出，他的結構嚴密性同時還表現(xiàn)在它的服務性，整體性，多元性特點。

（一）服務性

作為形式美的因素，結構是為表現(xiàn)作品思想內容服務的，是為作品主旨思想服務的。比如《背影》，就是以“背影”為核心，對所有材料進行藝術性地剪裁、加工和布局，對它們進行取舍、整合，然后有機地組織安排，來表現(xiàn)父親舐犢之情這一思想主題的。再如《春》中，作品主要由盼春、描春、頌春三個部分構成，其中以“描春”為重點?！按骸笔侨牡闹行?，是全文的線索脈絡，也是全文的結構。開篇以“盼春”開啟全文，繼寫“描春”再現(xiàn)春天的生機盎然的景象，最后的“頌春”照應開頭，很好地服務了春意盎然的“春”。在《春》這篇散文里，作者通過情感表達的層層推進，采用了謹嚴有致結構，很好地實現(xiàn)了內容和形式的完美統(tǒng)一。

（二）整體性

縱觀朱自清的散文，不乏看上去互不關聯(lián)的材料，卻按一定的邏輯關系有機地統(tǒng)一起來的作品。如：《南京》一文，是介紹南京古城風光，順著游蹤，敘寫大小景點，不論是賞玩、還是遐想，還是憑吊，都表達了對古城的“時代侵蝕的遺痕”的時代感傷。《羅馬》一文，則是用了由點到面的布局，以羅馬市場為中心，先寫羅馬“城市上面”的巴拉丁山，繼而寫“市場東邊”的斗獅場，再寫“斗獅場”南面的卡拉浴場，把羅馬星羅棋布的古跡按順序連綴在一起來敘寫開來。如這類記游的散文還有《松堂游記》、《萊茵河》、《威尼斯》等等。

（三）多元性

朱自清的散文結構，不僅具有整體的美，而且還富有變化的美。他往往從主題表達的需要出發(fā)，運用對立統(tǒng)一的藝術法則來營構他的作品。如：同樣是懷念自己妻子的作品：《冬天》與《給亡婦》，它們的結構就不同?！抖臁愤@篇散文，作者用懷念亡婦時的溫馨和甜蜜，掩飾著內心的楚痛，作者故采用了“顧左右而言他”的橫斷面結構。而《給亡婦》，懷念則是一腔悲痛，因想到亡妻的日常生活瑣事，以內心的懷念和哀思為主線，一氣貫通地抒發(fā)感情。因此特定的情緒，特定的題材，創(chuàng)造了特定的結構。由上觀之，朱自清先生嚴謹縝密的散文結構，不僅體現(xiàn)在精妙的構思上，也體現(xiàn)在多元的結構技巧上；不僅表現(xiàn)為服務于思想內容，也表現(xiàn)了結構的特點。

參考文獻：

[1] 杜運通，趙福生.中國現(xiàn)代文學作品選[M].河南大學出版社，1996年.

[2] 馮錫瑋.中國現(xiàn)代文學比較研究[M].上海社會科學院出版社，2005年版.

[3] 蔡清富.現(xiàn)代文學縱橫談[M].北師大出版社，2002年版.

第3篇：朱自清散文范文

關鍵詞：朱自清；散文；修辭

朱自清先生遺下的詩、散文、論評共26冊，約190萬字，但家喻戶曉，享譽始終不衰的，卻是他的散文。他總共寫作了130余篇散文，很多散文都是大家耳熟能詳?shù)?，《春》《綠》《匆匆》《荷塘月色》這些經典作品更是長時間的出現(xiàn)在中小學的語文課本或課外讀本中，足以見得大家對朱自清先生散文的喜愛。朱自清先生的散文借用比喻、擬人、通感、對比等修辭，虛實相生，于幻化之中見情韻?；钣茂B詞，回環(huán)反復，于音韻之中見其綺麗。采用“工筆描繪”的手法，融情入景，貯滿詩意。朱自清散文中常見的修辭主要有：

一、多樣的修辭手法

1、比喻

比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。比喻可以把未知的事物變成已知的，把深奧的道理說得淺濕，可以把抽象的事說得很具體，把平淡的事物說得很生動。朱自清先生的散文中，比喻繁多，而且別出心裁，獨具風致。《荷塘月色》中就有眾多的比喻：

①葉子出水很高，像亭亭的的裙。

②層層的葉子中間，零星地點綴著些白花……正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

③葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。

④月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般。

⑤樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧。

⑥樹縫里也漏著一兩點燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。

這些比喻中，絕大多數(shù)是明喻，用“像”“如”“仿佛”之類的詞表明“本體”與“喻體”的關系，也有暗喻如⑥用睡眼來描寫燈光，還有譬喻如②將荷花用多種事物做比，④則是寓美于丑，更顯獨特。這些比喻的運用使得文章自然親切，通俗易懂。

另外，喜歡用女性意象做比也是朱自清先生散文中比喻的一大特色。如前文中的①。表現(xiàn)得更為突出的是《綠》這篇散文。作者把梅雨潭的綠稱為“女兒綠”，因此文中有大段的以女性意象為主的比喻：

她松松的皺纈著，像拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚；……

2、比擬

把物當作人寫或把人當作物寫，或把甲物當作乙物來寫，就叫比擬。朱自清先生的散文中常見的是把物當做人來寫，即擬人的修辭手法用得比較多?！洞骸分芯透┦凹词牵?/p>

盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。 一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。

桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒?！ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來飛去?！B兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和著。

擬人手法的應用使每一種事物都和人一樣具有了不同的特性，可以使文章生動活潑，富有情趣，更易理解。

3、對比

對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面，放在一起相互比較的辭格。

《綠》中，作者將梅雨潭的“女兒綠”與其他地方做對比時這樣寫到：“我曾見過北京什剎海指地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺旁高峻而深密的“綠壁”，重疊著無窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了?！?/p>

除了上述修辭手法外，朱自清散文中還用到了很多其他的修辭手法。例如：

通感：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！?/p>

二、疊字、疊詞的運用

朱自清的散文注重語言的音樂美，常在文中使用疊字、疊詞，使得詞句流暢、和諧、瑯瑯上口。疊字的藝術效果在于“借聲音的繁復增進語感的繁復”，“借聲音的和諧增大語調的和諧?！蓖瑫r，還可以使語言的行進速度放慢，使文章柔美、平穩(wěn)、舒緩。例如《荷塘月色》中的“迷迷糊糊”、“蓊蓊郁郁”、“曲曲折折”、“田田”、“層層”、“粒?！?、“脈脈”、“密密”、“靜靜”、“彎彎”、“遠遠近近”、“高高低低”、“重重”等等，雖然形式不同，但都運用得恰到好處。

郁達夫曾說：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠滿貯著那一種詩意?！敝熳郧逑壬梦窦毮伒拿鑼懀窦毧痰恼Z言，多種多樣的修辭，為我們創(chuàng)造了一種獨具特色的詩意美，也使他的許多散文成為公認的美文。了解朱自清散文中的修辭，有利于我們更好的閱讀和理解他的文章，也為我們的學習和寫作提供了借鑒的模板。

參考文獻：

第4篇：朱自清散文范文

夢在一個不知的夏夜

身旁空蕩蕩的

似在皎潔的月光下

懷念逝去《春》的光芒

懷疑自己做了個夢

夢在一個不知的夏夜

身旁空蕩蕩的

有一個人

《匆匆》地來，又匆忙地去

懷疑自己做了個夢

夢在一個不知的夏夜

身旁空蕩蕩的

四處地張望

哪里尋找我的《背影》

懷疑自己做了個夢

夢在一個不知的夏夜

身旁空蕩蕩的

一片蛙鳴攏來

誰堪受這《荷塘月色》的孤清

懷疑自己做了個夢

夢在一個不知的夏夜

身旁空蕩蕩的

只是誰的靈魂

第5篇：朱自清散文范文

2、第一次是文章的開頭，開篇點題“背影”，有一種濃厚的感情氣氛籠罩全文。第二次是在車站送別的場面中，作者對父親的“背影”作了具體的描繪，這是寫作的重點。父親胖胖的身軀，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，步履艱難，蹣跚的爬過鐵道為兒子買橘子。

3、這個鏡頭表現(xiàn)了父親愛兒子的深厚感情，使兒子感動得熱淚盈眶。第三次是父親和兒子告別后，兒子眼望著父親的“背影”在人群中消逝，離情別緒，又催人淚下。第四次是在文章的結尾，兒子讀著父親的來信，在淚光中再次浮現(xiàn)了父親的“背影”，思念之情不能自己，與文章開頭呼應。

4、這篇作品把父子之間的真摯感情表現(xiàn)得淋漓盡致，但不同于一般作品去描寫人物肖像，著力于神情、音容笑貌的描繪，而是抓住人物形象的一個特征“背影”，不惜筆墨作具體細致的刻畫。作者為什么這樣處理呢？這同作者的家境和心境都有密切關系。因為父親老境“頹唐”，飽經憂患，半生潦倒。

5、父親在家境慘淡、祖母逝世、奔走謀職之時，還不辭辛苦，不怕麻煩送兒子上北京，還艱難的爬過鐵道為兒子買橘子，而且反復叮嚀一路小心。當時父親的心境不好，兒子的心境也不好。那么，作者抓住父親這樣一個“背影”集中描繪，抒發(fā)特定環(huán)境下的思想感情，自然取得強烈的藝術效果。也正因為作品寫的是特定的家境、心境、慈父孝子之間相愛相憐，字里行間有淡淡的哀愁，顯得更加真摯動人。

第6篇：朱自清散文范文

有關時光的優(yōu)美散文：曾經的時光

想來很久沒有動筆了，這期間，發(fā)生了幾件頗為煩心的事，雖然感覺不太好，不過總算是過去了。時間就是個好東西，能夠記住那些該記住的，忘記那些該忘記。不管怎么說，時間依舊還是在流逝，生活依然還是在向前。

人有的時候，觸景生情，很容易被現(xiàn)實中的小細節(jié)拉回到以前的日子里，倘若那個時候，你所經歷的是美好的，令自己深刻的，則此時的你必然十分懷念。換句話說，與其說是懷念當時的美好時光，不如說是懷念曾經那段歲月的感覺。有的事，每當想到，嘴角總算不自覺得上揚，而有的事，則是一想到，心理就有種小小或大大的遺憾。心想，若是能有機會重頭再來多好，自己一定……可惜，這種機會也只有想想而已。

人生的歲月就好像一輛不知道終點站是何方的火車一樣。它在軌道上不停的奔跑，永不停息。火車在不停的跑，火車兩邊的景物也在發(fā)生著變化，坐在火車上的人，都很忙，不停的在忙著自己的事情，只有當猛然一抬頭望著火車窗外的風景時，才會大吃一驚，感慨到怎么變化那么大，過的那么快，似乎與自己想的區(qū)別很大。佛家的禪學講未來都是過去，過去都是未來。

乍一看，可能繞不開彎，不過不打緊，靜下心來，把它暫時放下來，明天的這個時候你在好好思考思考，那你定是會明白的。明天都是昨天，昨天都是明天。那我們是活在明天還是活在昨天，有的人可能說，我們是活在今天，活在當下。這話不假，我無從反駁也不想反駁。二十歲的時候向往著三十歲卻懷念著十幾歲，三十歲的時候打算著四十歲卻懷念著二十歲……我想大概都是如此吧!

想我這十幾年來，談不上什么磕磕碰碰，也沒有什么大風大浪，過的都是正常人的生活，經歷的都是尋常百姓所經歷的，平平凡凡，清清淡淡。我估計未來也會是如此吧!可是天下本無事，庸人自擾，平淡無奇的生活往往自己也會被很多事糾纏，些許事到是常常搞的自己這個庸人焦頭爛額，連發(fā)中也已有白絲。其實這到不是什么自謙之詞，事實確實如此。有的時候真的很想問問自己，為了那么多事計較有意義嗎?

而答案往往是十分有必要。就像當初高考，自己的不計較換來了高考成績的深深遺憾。好不容易鼓足勇氣從大學里跑回去復讀吧，結果在復讀班里坐了半天又跑回大學去了……唉，真是年輕氣盛，不然也經不起折騰，可是折騰來折騰去，到頭來一場空，什么也沒有。這些事，至今想想，都難以釋懷。

年少的時候，總會去做一些無知的事情，而這些事情在當時看來，是多么的正確，可當那段無知的歲月走過后，很多年后在回想起來，連自己都會覺得不好意思。想想自己當初怎么會做那種事呢?不過，如果年少無知的時候沒有做過那些事情的話，那這一生，豈不是很無趣。那些曾經的經歷，那些曾經無知，雖然讓人有點小小的遺憾，不過當初那段歲月的美好感覺，卻著實讓人很懷念。

不管未來如何，想想曾經那段美好的時光，那段懵懂純真的年紀，帶著當初的樂觀，勇氣，純樸繼續(xù)上路吧!

有關時光的優(yōu)美散文：時光，有些匆忙

還沒來得及回憶，時間就悄悄的走到了四月，春的氣息彌漫在整個午后溫暖的陽光中，在校園的小路上，花兒們燦爛的開放著，在陽光中愈發(fā)的明艷。每每走過那路，總是匆匆而過，攜著一縷清香，奔向教室。生活就是如此的慌張，如此的匆忙，忙的我忘記了自己，忙的我忘記了如何體悟生活真諦。

始終沒有明白自己在忙些什么，上課，下課，吃飯，睡覺。這些又為了什么，時而清醒，時而渾噩，聽著他人的恥笑，感受塵世的溫度。直到現(xiàn)在，才恍惚知曉-----人心的雕琢，才是生活給與人們最大的恩賜與挑戰(zhàn)。

還沒來得及回憶，那些所謂的朋友早已遠去，忽然發(fā)現(xiàn)其實自己一個人挺好，不用嫉恨，不用虛偽，想說什么就說什么，不用擔憂傷害友誼，隨性而為，隨心而動，朋友，唯有時間才能積淀。

終究自己還是輸給了生活，這狡詐的惡徒，欺騙著我軟弱的淚水，然后在我的旁邊譏笑著我，嘲諷著我。而我則被這惡徒氣的蜷起雙腿，默默流淚。堅強，我努力的告誡自己。不要輕易落淚，可這淚水總是不爭氣的在黑夜中閃光……

時光，有些匆忙，我默默的哀嘆，可我哀嘆著什么?我問，卻無人回答。或許，為了自己的未來的路一籌莫展而哀嘆;或許，為了祭奠過去的自己;或許，為了曾經流失的過去。

這花開的時節(jié)，那花妖嬈了整個季節(jié)，也擾亂了我的心。一切順其自然，我這樣想著，可生活總是開著玩笑，給著我不斷的意料之外的驚喜，我說著，卻不去做著。有多少人和我一樣，規(guī)劃好了每一天，卻不能按照規(guī)劃去做，然后白白的浪費了時間，繼而又開始自責。

都說年輕人活在未來，老人活在過去。是啊!年輕人有著時光，老人靠著回憶散發(fā)溫暖的余輝?？蛇@時光，有些略微的匆忙，讓人看不到未來，想不起過去，連現(xiàn)在也成了昨天追憶。

時光啊，時光，匆匆忙忙的就成了我記憶里的傷，還沒來得及回憶，就不得不繼續(xù)的向前行進。

時光，有些匆忙。帶走了我的渴望，蹉跎了我的夢想。讓我含著淚奔向遠方……

有關時光的優(yōu)美散文：流年歲月，唯美時光

不知道要多堅強，才能擦干傷心的淚水;不知道要多勇敢，才能輕輕的道別離;不知道要多灑脫，才能微笑著說珍重

------海月

流年，蘸著時間的筆墨，書寫歲月幽香。曾經的日子已經成為美好的回憶，忙碌的腳步來不及停留。那唯美的一切已經成了曾經的過往。多少次留戀，多少次懷念，那輕聲細語的對白。一次次滌蕩著我的心聲，輕柔的撫慰著我的胸懷。言語的文字如涓涓細流般，唯美了一段時光。也洗滌了蒼白憔悴的我靈魂。

感謝有你出現(xiàn)在我的生命里，盡管隔了萬水千山，但穿越空間的隧道，依然是生命力最美麗的風景線。四目相望的時刻，你的柔情潮濕了我的雙眸。我濕潤的面頰在你的眼角晃動。輕歌慢曲，多少柔情在那片刻凝重。多少繾綣的深情在那一刻的文字里延展，如詩如畫般展開來。

我曾經常常的把你牽掛，牽掛于忙亂中，伴著歲月的幽香，流年的惆悵，不知道你是否安康?多想再次看到深沉的眼眸，多想再次聽到你渾厚的聲音。山高水長，歲月蒼茫。高歌一曲接著一曲的吟唱。卻唱不圓和你的離殤。

你的背影在煙霧的氤氳里，漸行漸遠，最后變成了一個圓點，消失在歲月的沉香中。沿途留下生命的花香。我嗅著花香，體悟著你的氣息在空氣里彌漫。如同一首生命的月光曲在空間里蕩氣回腸。敲響我的生命，滌蕩我的靈魂。

還記得你送我的那個傍晚，每一次回眸，你的身影都在原地不動。我知道你有太多的不舍，舍不得離開，也許你比我更知道，這是今生最后一次相送。也許你更想記住那段唯美時光。那段文字繾綣著柔情的日子盡管很短，但卻值得用一生去回味。

多少個午夜里，魂牽夢繞的是你的只言片語，也許有些愛只能去珍藏，也許有些情只能去回憶。而你就像我塵封相冊里童年的老照片，成了回眸時最美的記憶。

 

有關時光的優(yōu)美散文：

1.描寫時光的優(yōu)美散文作品

2.優(yōu)美時光散文

3.關于時光優(yōu)美散文

第7篇：朱自清散文范文

紫晴和毅宏從小就青梅竹馬，他們一年級到三年級都是同桌，彼此互助互愛，非常友好。

可是有一天，毅宏的父親要到外地去打工，他打算把家搬到外地去，盡管毅宏再三懇請父親不要搬家，但是父親總是一意孤行，不肯答應他。

臨走之前，紫晴沒有來向他道別，因為紫晴怕毅宏見到她之后太傷心，不肯隨家人而去。但是她留了一封信給毅宏。就這樣，毅宏帶著遺憾與悲傷離開了。

搬到新家之后的毅宏，整天愁眉苦臉，食不下咽，寢不安席。他把紫晴留給他的信打開，信上寫著：

毅宏，你不要太傷心了，雖然我們相隔千里，但是我們的心永遠系在一起。我永遠都不會忘記你。除非有一天，地球停止了旋轉；除非有一天，竹子開了花；除非有一天，傲梅不再挺拔···;我會一直等著你，一直等到?？菔癄€。若干年之后，希望我們能夠再相見。

牽掛著你的好友：陳紫晴

看了紫晴的信后，毅宏臉上露出了一絲笑容卻又失聲痛哭。

毅宏決定長大后去尋找紫晴。于是，他天天走到河邊，望著滾滾東流的河水，他希望時間能隨著河水一起流去。

夜晚的天空到處彌漫著黑暗，但是仔細一看，還有幾顆星星正在閃爍著光芒；失去一角的月亮也仍然美麗。

時間一晃，十年就過去了。毅宏已經長大了，他要去找紫晴，他沒有忘記當初那個約定，十年后，我們還能夠相見。

可是，天意總是喜歡捉弄人，紫晴在他搬家后沒多久就生了一場大病，送給別人撫養(yǎng)。她的父親沒有錢去給她看病，但又不忍心看著自己心愛的女兒一直飽受病痛的折磨，所以，把她送給別人家撫養(yǎng)。

毅宏的心深深地墮落了下去，摔得粉碎。然而就在這時，一只手拍了一下毅宏的肩膀。毅宏轉過身去······;

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世界上最寶貴的東西，莫過于友情

一聲呼喚，一句問候，一次幫助

第8篇：朱自清散文范文

關鍵詞：朱自清；陶淵明；生平；多義性；思想來源

中圖分類號：I207.6 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）08-0000-02

陶淵明自唐以后就逐漸受到了文學理論研究家們的重視，陶淵明的詩風獨樹一幟，他的詩歌與個人人生遭際緊密聯(lián)系，經歷了由筆調豐華到自然平淡的轉變。陶詩的自然是歷經洗練后的自然，回到了混沌、最初的自然狀態(tài)。朱自清也如此，他的散文創(chuàng)作往往展現(xiàn)出的是一種平淡沖和，少有激烈的感情表達，往往蘊含了閱盡世事的蒼涼意味。他的這種中庸態(tài)度也是在對情感的反復體驗之后，感到人生的種種復雜性后的退守。朱自清對陶淵明的接受不僅僅體現(xiàn)在創(chuàng)作態(tài)度上，本文試從朱自清對陶淵明的學術研究以及陶淵明對朱自清人生態(tài)度和創(chuàng)作影響等方面來分析朱自清對陶淵明的接受。

一、朱自清對陶淵明生平的考證

1934年朱自清發(fā)表了論文《陶淵明年譜中之問題》[1]，他從陶淵明年譜的七種版本講起，歸納出六個見解分歧而聚訟未決的問題，即陶淵明名字之異、詩文書寫的年號或甲子、居住地址的變異、出仕情況、家族世系和享壽年歲[2]。并對各個版本進行了嚴謹?shù)目甲C，對其名字和生年的不同說法做了總結并提出了個人質疑，并最終得出陶譜可得定論的四端：

“淵明字元亮，入宋更名潛，一也。所著文章入宋不書年號，二也。始居柴桑，繼遷上京，復遷南村。栗里在柴桑，為淵明嘗游之地。上京有淵明故居。南村在潯陽附郭。三也。淵明嘗為州祭酒，嘗侍桓玄，丁憂歸。嗣州召主簿不就。又為鎮(zhèn)軍參軍，仕劉裕，建威參軍，仕劉敬軒或劉懷肅，官終彭澤令。四也。至世系年歲，則只可姑存然疑而已。”[3]

可見朱自清的陶淵明研究十分講求例證，對沒有找到證據(jù)的說法不輕易下定論，同時對各家說法采取辯證的認識態(tài)度，只選擇可靠的材料，他的結論也是十分周密謹慎的。即便對于我們以前所認定為陶淵明曾祖的陶侃也受到了朱自清的質疑，他提出了幾個文獻里不同的對陶淵明身份的質疑，或說為陶侃六世孫、或說為陶侃七世孫，而陶侃為陶潛曾祖之說始見于《宋傳》。最終經過辨別，也只能得出此事存疑的結論。朱自清考證性的研究是他在進行學術研究時的一種慣有并始終保持著的思路與方法，是從詩人生活背景入手而進行的最基礎性的工作[4]，為后人對陶淵明的研究提供了非常重要的指導。朱自清對于學術這種認真、不人云亦云的態(tài)度是非常值得人尊敬的，他的古典文學論文集學術性非常強，這也為我們展示了散文創(chuàng)作家之外的朱自清的別樣風貌。

二、陶淵明詩歌的多義性的論證

1935年朱自清作論文《詩多義舉例》[1]，該文中以陶淵明《飲酒》詩為例，具體論述了應廣求多義、同時需貫通上下文以求“切合”詩意的解詩方法。朱自清說明有些詩并非每篇每句只有一個正解，要考慮到這些詩歌可能擁有的多義性。然而“多義并非有意必收：搜尋不妨廣，取舍卻需嚴；不然，就容易犯我們歷來解詩諸家‘斷章取義’的毛病”[5]。朱自清先生從每一句出發(fā)，尋找其詩歌中可能存在的引用典故，以“采菊東籬下”一句為例：朱自清先生首先從吳淇《選定詩論》中的說法談起，采菊可能是詩人偶爾之興味，而不一定是下文所講的“供佐飲之需”。然后再講朱自清喜歡菊的原因從《和郭主簿》之二這首詩中可以看到：“懷此貞秀姿，卓為霜下杰”[6]，而其所本則是鐘會的《菊賦》：“故夫菊有五美焉……冒霜吐穎，象勁直也”，再由此推出古人喜愛吃菊的風俗，那么九日之采菊，較為可能的還是“供佐飲之需”。這顯然與我們以前形象中飄然與塵世之外的陶淵明形象不同，朱自清自己也說“有些殺風景”，但從朱自清的考證中，我們似乎看到了陶淵明歸隱田園后人間性的一面。他好飲酒，喝酒在朱自清看來很有可能在古代是件雅事，因而他前面所舉的關于“”的詩例，也可以說是古時候文人雅士用來表明自己遠離塵俗、潔身自好的高潔品性，因而凝聚了一種固定的象征意義?！安删铡币庀蟮亩嗔x性也讓我們可以從多角度去窺看陶淵明的品性，而這種多義性還是要求我們從多側面、多層次中找到最符合詩意的解釋。因而朱自清通過對陶淵明詩歌的研究旨在說明，“多義”的詩歌闡釋方法有利于解釋詩歌語言的含蓄性與暗示性，但同時要“切合”實際語義，避免走入過度闡釋的困境。

而在1936年所作的書評《陶靖節(jié)詩箋定本》[1]中他也談到了對陶詩的闡釋不要用過多經典來束縛其原有的自然本性，對陶淵明的多義性闡釋應在符合文意的基礎上尋找其詩文來源。書中這樣說：

“注以詳密為貴；密就是密切，切合的意思。從前為詩文集作注，多只重在舉出處，所謂‘事’；但用‘事’為目的，所謂‘義’，也當同樣看重。只重‘事’，便只知找最初的出處，不管與當句當篇切合與否；兼重‘義’才知道要找那些切合的。有些人看詩文，反對找出處；特別像陶詩，似乎那樣平易，給找了出處倒損了它的天然。鐘嶸也曾從作者方面說過這樣的話；但在作者方面也許可以這么說，從讀者的了解或欣賞方面說，找出作品字句篇章的來歷，卻一面教人覺得作品意味豐富些，一面也教人可以看出那些才是作者的獨創(chuàng)。固然所能找到的來歷，即使切合，也還未必是作者有意引用；但一個人讀書受用，有時候卻便在無意的浸里。作者引用前人，自己盡可不覺得；可是讀者得給搜尋出來，才能有充分的領會。古先生《陶靖節(jié)詩箋定本》用昔人注經的方法注陶，用力極勤；讀了他的書才覺得陶詩并不如一般人所想的那么平易，平易里有的是‘多義’?！盵3]

朱自清創(chuàng)造性地把詳密之“密”引申到了“密切”，進一步又導向“切合”。這就能夠有效地克服和排除詩的詮釋掩蓋乃至歪曲詩的本意的情況再發(fā)生，突出和強調了詩文作品蘊含的“義”，而不是使用的“事”[2]。朱自清的考察從事出發(fā)，但卻要求歸于義，說明他雖然重視對詩歌本源的探尋，但同時也要求詩歌的闡釋是符合作者實際的。

朱自清對歷來研究家們所說的陶淵明詩歌有左思風力的影響進行了駁斥，說明陶詩在字句上雖可能有左思的影子，比如左思的《招隱詩》與陶淵明的《和劉柴桑》，左思的《詠史》詩和陶淵明的《飲酒》詩等，但陶詩意境卻與左思并不相同。就全詩而論，陶詩承襲前人的并不多。朱自清說陶淵明“用散文化的筆調，卻能不像‘道德論’而合乎自然”[3]，這是陶淵明的特別之處，也是將其與前人區(qū)分的重要標志。陶淵明受古典文化熏陶頗多，自己在詩歌的寫作上可能會不自覺地使用了前人的語句，但總體說來，陶淵明的詩歌自成風格。也是這樣，朱自清才會在文章中說“田園詩才是淵明的獨創(chuàng)，他到底還是‘隱逸詩人之宗’” [3]。

三、陶淵明思想來源的考察

1936年《陶詩的深度》中還談到了陶淵明詩作中反映出的對老莊等各家文化的繼承。朱自清從《古箋定本》中引書切合的各條來看，“陶詩用事，《莊子》最多，共四十九次，《論語》第二，共三十七次，《列子》第三，共二十一次”[3]。由此來看，陶淵明作品中的思想非常復雜，而其二元人格也是在后人的不斷闡釋的過程中被決定的。陶淵明的思想受道家還是儒家影響多，站在朱自清的立場上是很難斷定的。朱自清從陶詩中常用的幾個概念出發(fā)，“‘真’‘淳’都是道家的觀念，而淵明卻將‘復真’‘還淳’的使命加在孔子身上，此所謂孔子學說的道家化，正是當時的趨勢。所以陶詩里主要思想實在還是道家?！盵3]朱自清認識到陶淵明思想中的“真”和“淳”是道家獨有的，雖然他也有“游好在《六經》”[6]這樣的詩句，但其詩句中“真”的自然才是核心。朱自清對“真”的闡釋在1935年《詩多義舉例》中已有論述，其“真”為本心，而其源來自于《莊子?漁夫》。朱自清在對陶淵明的思想來源研究當中，通過對陶詩的解讀，確立了陶淵明的思想中心，即“孔子學說的道家化”，也就是道家為核心，但也受到儒家的影響。

四、陶淵明對朱自清的影響

朱自清一生從事陶淵明詩歌研究和課程講授，因而無可避免地在多方面受到了陶淵明的影響。在文學創(chuàng)作方面，朱自清的作品風格的平淡自然與陶淵明灑脫尚真生活下的田園詩風有一脈相承之處。作品風格與作家個性有著密切的關系，朱自清與陶淵明人生經歷也有著相似的曲折一面。朱自清在閱讀陶淵明的過程中，不自覺地根據(jù)陶淵明的行為方式來行事，在性格上都有詩意化的一面。無論從哪一方面來看，二人都存在著一定程度上的承繼關系。

朱自清與陶淵明的成長經歷有非同尋常的相仿之處，陶淵明是名將陶侃的后人，但是家族在陶侃去世后迅速地衰落。陶淵明九歲就喪父，陶侃之后家境又一次一落千丈。朱自清也是如此，祖父在時為海州府承審官，家境較為優(yōu)越。的動亂，朱自清祖父不堪勒索，捐出大半家財，心力交瘁而辭世，朱家家道由此中落。[1]讀大學期間，朱自清家境每況愈下，為他讀書負了不少債。他的夫人陳竹隱也記錄過這一段往事：“他青年時代的讀書生活是相當貧苦的?！逅摹\動前后，在北京大學讀書的那幾年，冬天晚上睡覺，只有一床破棉被，要用繩子把被子下面束起來?！鼻遑毜纳罱o了朱陶兩人一樣的無奈，要養(yǎng)活家庭卻又不愿被世事所累，所以永遠在出仕與歸隱之間徘徊。陶淵明輾轉于桓玄、劉懷肅等人的幕僚之間，最終選擇自己本性回歸自然。朱自清則退守校園，這與他喜愛雅靜的本性一致。此時的環(huán)境已經不可能給他一個自由自在的田園，于是他遁入書齋默默耕耘，與動蕩的時局劃清界限。然而兩人不慕榮利的性格還是一模一樣，陶淵明辭官歸隱，朱自清則多次請辭中文系主任之職。素來有陶淵明“不為五斗米折腰”之說，而朱自清“寧死不吃美國救濟糧”的故事雖然被證明是《別了，司徒雷登》的夸大影響所致，但他能在拒絕領取“美援”的宣言書上簽字，認為此事是正義的就應該這么做，朱自清的學者人格仍是讓人贊嘆。

在創(chuàng)作影響上，朱自清多年的“陶淵明詩”課程的開設使他在教學過程中進一步理解了陶淵明，陶詩的質樸自然影響到了朱自清的散文創(chuàng)作。同時，朱自清在研究陶淵明的過程中還創(chuàng)作了擬古詩《陶潛歸園田居》《飲酒》等，收在《敝掃集》當中。以陶淵明的《責子詩》與朱自清的散文《兒女》為例對比來看：陶淵明的《責子》當中，看似是寫對兒子的責備、批評，實際上體現(xiàn)的是陶淵明身上超脫世俗之外的常人之情，對于子女未來的掛慮。陶淵明的責備并非嚴厲的，而是帶有詼諧的性質，以戲謔之筆，寫出了對兒女的愛憐和慈愛之情。而朱自清《兒女》中的愛憐與無奈之情，可謂與陶淵明如出一轍。朱自清對于家里孩子用“成日的千軍萬馬”來形容，孩子們的叫嚷更是常常使他提起筆也寫不出一個字，在給葉圣陶的信中也說道：“孩子們的磨折，實在無法奈何；有時竟覺著還是自殺的好?！薄暗髞砗⒆佣嗥饋砹?，磨折也磨折得久了，少年的鋒棱漸漸地鈍起來了；加以增長的年歲了理性的裁制力，我能夠忍耐了――覺得從前真是個‘不成材的父親’，如我給另一個朋友信里所說。但我的孩子們在幼小時，確比別人的特別不安靜，我至今還覺如此。我想這大約還是由于我們撫育不得法；從前只一味地責備孩子，讓他們代我們負起責任，卻未免是可恥的殘酷了！”[7]朱自清對孩子們的吵鬧曾是一味地懲罰走向看到自己教育方法的缺失；曾憂心孩子們的發(fā)展，從怕他們不成器走向培養(yǎng)目前的胸襟和眼光的想法。隨著自我年齡和閱歷的增加，朱自清對兒女的愛也越發(fā)深沉。這兩位超脫塵俗的文學家在對待親情的態(tài)度上都有可親可愛的一面。

朱自清曾說：“陶詩教給人怎樣賞味田園，謝詩教給人怎樣賞味山水，他們都是發(fā)現(xiàn)自然的詩人?！盵9]陶淵明這種樸素自然的風格的形成是詩人對長期的生活感受進行藝術提煉所獲得的，作品有著極為豐厚的審美意蘊，能給人獨特而深刻的美感。[8]兩人的情感都是自然的真情流露，如陶淵明《歸園田居》其一，寫了作者歸隱之途和田園景象，情感由胸中自然留出，無半點造作，詩歌非常流暢平易，但卻給人欣喜之感。朱自清的《荷塘月色》也是如此，只是傍晚走過的荷塘，卻引起了作者如此多的遐思，他滿腔的真情隨著對荷塘的細節(jié)描寫緩緩從內心里流出，讓我們在欣賞荷塘的同時體會到作者心緒的變化。文風上的清麗脫俗是他們能區(qū)別于同時代作家的最顯著特點。陶淵明借風光秀麗的自然景物來表達獨有的情思，朱自清不僅愛讀陶淵明的作品，而且也像這些古人一樣，將自己的真實感受和獨特情懷融入山水之間。[10]朱自清更非簡單地模仿陶淵明，在意境的構造和疊字的使用上他更是超越了陶淵明，為我們呈現(xiàn)了別開生面的動人風光?？傊?，朱自清與陶淵明在人格上的相似性和文學創(chuàng)作上的承繼關系，都讓兩位在文學史上愈加大放異彩。

五、結語

朱自清在陶淵明研究史上做出了重要貢獻，他對陶淵明生平的考證為后世提供了借鑒，同時他在詩歌多義性的研究中發(fā)現(xiàn)了陶淵明詩歌意象的獨特性，也讓我們進一步體會到了陶淵明詩歌中的樸素自然。此外，朱自清經過詳細的論證，認為陶淵明的思想是“孔子學說的道家化”，這種創(chuàng)造性的見解也為我們了解陶淵明的思想來源提供了一種路向。雖然朱自清的陶淵明研究中的有些說法也受到了后人的質疑，但其在開拓性方面具有無法比擬的意義。而在對陶淵明的研究過程中，他自身也受到了陶淵明的影響，與陶淵明在創(chuàng)作風格和人格上都有不同程度的相似性?？偠灾熳郧遄鳛橐晃晃膶W理論家和現(xiàn)代文壇上的作家，他對陶淵明接受史的延伸拓展為我們提供了相當大的參考價值，同時其個人在文學史上的形象也愈發(fā)光輝燦爛！

參考文獻：

[1] 姜建、吳為公.朱自清年譜[M]，北京：光明日報出版社，2010.

[2] 田晉芳.散文大家朱自清的陶淵明研究[J].大家.2010（7）.

[3] 朱自清.朱自清古典文學論文集[M].上海：上海古籍出版社，2009.

[4] 趙靜.朱自清詩學思想研究[D].成都：四川師范大學文藝學，2009.

[5] 商金林、朱自清.大家國學：朱自清卷[M].天津：天津人民出版社，2008.

[6] 王瑤編著.陶淵明集[M].北京：作家出版社，1956.

[7] 張秀楓主編.朱自清散文精選[M].北京：北京工業(yè)大學出版社，2012.

[8] 陳蕾.陶詩對朱自清創(chuàng)作的影響[J].湘潭大學社會科學學報.2003（3）.

第9篇：朱自清散文范文

1、代表作品：《春》、《綠》、《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》《語文拾零》、《論雅俗共賞》、《標準與尺度》 等。

2、《春》是現(xiàn)代散文家朱自清的作品。《春》是朱自清的散文名篇，最初發(fā)表于1933年7月，此后長期被中國中學語文教材選用。

3、在該篇“貯滿詩意”的“春的贊歌”中，事實上飽含了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現(xiàn)了作家骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對自由境界的向往。

4、1927年之后的朱自清，始終在尋覓著、營造著一個靈魂深處的理想世界——夢的世界，用以安放他“頗不寧靜”的拳拳之心，抵御外面世界的紛擾，使他在幽閉的書齋中“獨善其身”并成就他的治學?！洞骸访鑼憽⒅幐枇艘粋€蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。

（來源：文章屋網 ）