商業(yè)海報設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：商業(yè)海報設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：商業(yè)海報；特點；設(shè)計

中圖分類號：J792.49 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）39-0085-02

一、商業(yè)海報的作用

1.成功的商業(yè)海報可以有效地推銷商品。海報是傳達信息的一種廣告表現(xiàn)形式，它用途非常廣泛，是宣傳商品、推銷商品或商業(yè)服務(wù)的工具之一。商業(yè)海報可以讓人們直觀地了解商家的意圖、產(chǎn)品的性能以及是否符合自己的需要等，具有很好的宣傳作用。一個成功的商業(yè)海報會吸引大眾，刺激人們購買產(chǎn)品的欲望。為了充分發(fā)揮這些作用，我們在商業(yè)海報的設(shè)計上，應(yīng)該真實地闡釋產(chǎn)品的內(nèi)涵，形象地反映產(chǎn)品的格調(diào)，充分地展示和樹立企業(yè)的良好形象。在商業(yè)海報的投放時機和環(huán)境上，應(yīng)該充分利用各種產(chǎn)品展銷會、交易會的平臺，利用人們觀光旅游的時機，利用人們集中的居住地和交通運輸集散地等，把握好了時機和環(huán)境就會產(chǎn)生事半功倍的效果。

2.藝術(shù)的商業(yè)海報可以提升商品的品味。商業(yè)海報作為宣傳商品和商業(yè)服務(wù)的廣告性作品，除了一般意義上的向人們告知和銷售產(chǎn)品或商品，從而獲取經(jīng)濟利益這一目的以外，同時還能夠體現(xiàn)商品品牌和企業(yè)文化。成功的藝術(shù)的商業(yè)海報更能提升商品的內(nèi)涵和品味，對商品內(nèi)在聯(lián)系精心處理過的藝術(shù)效果，更容易讓廣大消費者賞心悅目并接受。這就要求設(shè)計師把握產(chǎn)品的特點，把產(chǎn)品的格調(diào)、內(nèi)在聯(lián)系和特點與美學(xué)藝術(shù)有機結(jié)合起來，充分體現(xiàn)文化主體思想，把優(yōu)秀的和現(xiàn)代文明的思想主題展示出來，使商業(yè)海報的主題突出、層次分明、觀念鮮明和藝術(shù)感染力強，達到內(nèi)涵的深度思考和延展，增強了商業(yè)海報的傳播和引導(dǎo)功能。藝術(shù)的商業(yè)海報可在一定程度上體現(xiàn)商品品牌的內(nèi)涵，是品牌建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)的重要手段之一，藝術(shù)的商業(yè)海報可以提升商品的品味，豐富企業(yè)文化內(nèi)涵。

3.經(jīng)典的商業(yè)海報可以成為企業(yè)的象征。商業(yè)海報是產(chǎn)品推銷的重要手段，應(yīng)該具有確定的時間、地點和讓人一目了然的標題，有簡明易記的商業(yè)標識等。好的商業(yè)海報能夠直接傳達或反映出產(chǎn)品的各種信息和企業(yè)所要表達的思想，經(jīng)典的商業(yè)海報還可以成為企業(yè)的象征。現(xiàn)在的許多知名的大企業(yè)都十分注重企業(yè)形象的戰(zhàn)略設(shè)計，在實施企業(yè)形象戰(zhàn)略設(shè)計的過程中，把企業(yè)名稱和商業(yè)海報的設(shè)計放在一起統(tǒng)籌設(shè)計，這種現(xiàn)象已經(jīng)成為一種趨勢。企業(yè)成功推廣的經(jīng)典海報，既可樹立企業(yè)形象，讓人們一看到這個商業(yè)海報就知道這是哪家知名企業(yè)，這家企業(yè)有哪些知名的產(chǎn)品，成為企業(yè)形象長青的有力武器。成功的海報還可以提高產(chǎn)品的銷量和市場占有率，業(yè)績可以提升，遠景更加廣闊。凡是經(jīng)典的商業(yè)海報都能突出顯示企業(yè)的理念，代表著被人們普遍承認的商業(yè)氛圍，成為企業(yè)的象征。

二、商業(yè)海報的特點

1.商業(yè)性特點。商業(yè)海報是平面設(shè)計的一種表現(xiàn)形式，它是一個有目的的策劃，是設(shè)計師把某個想法或計劃，以某種風(fēng)格或形象的表現(xiàn)方式，用美術(shù)的元素加以組合、整合，形成具有較強沖擊力和感染力的視覺作品。這種視覺作品的設(shè)計是有目的的策劃，是以文字和圖形的形式把信息傳達傳播給廣大受眾者，讓人們通過這些藝術(shù)的、具有強大沖擊力和感染力的視覺元素來了解你的設(shè)想和計劃，從而達到推銷商品、宣傳企業(yè)文化和樹立企業(yè)形象的最終目的。

2.時效性特點。一種新產(chǎn)品的推出往往伴隨著商品新穎性的出現(xiàn)，時間越短，商品的這種新穎性越突出，越能引起人們的好奇心，并增強購買的欲望。反之商品就失去了新穎，人們的購買欲望就會降低，海報的商業(yè)作用就會淡化。正因為如此，企業(yè)和商家都十分注重商業(yè)海報的時效性，有的甚至把海報的設(shè)計與商品的制作同步進行，進而贏得時間，所謂時間就是金錢在商業(yè)廣告性海報上表現(xiàn)得非常突出。商品市場是不斷變化的，海報要隨市場變化進行調(diào)整。

3.創(chuàng)新性特點。在全球化信息化時代，單一的平面視覺沖擊力已不能滿足人們的要求，這對商業(yè)海報的設(shè)計提出更高的要求，沒有創(chuàng)新的海報等于沒有靈魂的設(shè)計，沒有創(chuàng)新的商業(yè)性海報就沒有企業(yè)的春天。商業(yè)海報的創(chuàng)意給人們帶來的視覺沖擊，會更加促進商業(yè)出售目的的實現(xiàn)。新世紀以來，新技術(shù)、新材料和新的思維方式改變了我們的生產(chǎn)生活方式，將傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新思想相融合的商業(yè)海報成為時代的要求。

4.藝術(shù)性特點。設(shè)計師在商業(yè)海報的設(shè)計過程中，會依照商品的格調(diào)和受眾對象，運用各種藝術(shù)手段，把美術(shù)元素和審美活動融入到商業(yè)海報的整體設(shè)計之中，帶給人們美的享受。一般意義上講，美并不是商業(yè)海報創(chuàng)作的源動力和終極目標，但成功的商業(yè)海報一般都具有藝術(shù)性，這從一個側(cè)面反映出商業(yè)海報既是一個單純的平面設(shè)計，同時也是一門藝術(shù)。在商業(yè)海報的設(shè)計過程中把文化藝術(shù)充分地融入其中，就會使設(shè)計的觀念、設(shè)計的風(fēng)格、設(shè)計的形態(tài)等滲透出多元化、獨特的文化藝術(shù)。

5.整體性特點。商業(yè)海報的表現(xiàn)元素和表現(xiàn)手法很多，但再多的元素，再多的手法，都是為實現(xiàn)商品銷售和商品服務(wù)而服務(wù)的，從這個意義上講，商業(yè)海報的整體性特點是不容忽視的。如，有的商業(yè)海報為了體現(xiàn)視覺沖擊力，夸大了商品的真實特征，有的商業(yè)海報過分強調(diào)現(xiàn)代元素，而忽視了人們普遍的接受習(xí)慣等。一個好的海報體現(xiàn)商品的本質(zhì)特征，把圖形、文字和色彩有機地結(jié)合起來，把現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)文化有機地結(jié)合起來，把傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代化手段有機地結(jié)合起來，把企業(yè)的文化理念和產(chǎn)品風(fēng)格結(jié)合起來，才能使設(shè)計的觀念、思維、風(fēng)格、審美滲透出獨特的文化價值，使作品達到完美的統(tǒng)一。

三、商業(yè)海報的設(shè)計

1.商業(yè)海報的圖形設(shè)計。圖形設(shè)計是商業(yè)海報設(shè)計中的重要組成部分，一般情況下，商業(yè)海報中的圖形對人們的視覺更具沖擊力，是整個設(shè)計作品的視覺中心。圖形是人類通用的視覺符號，它的設(shè)計并不是憑空的創(chuàng)造，而是一種經(jīng)驗的積累，更是一種文化的積淀，人們用所掌握的知識、文化來解讀這些圖形從而獲得信息。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)圖形至今仍在影響著平面設(shè)計，仍在影響著人們的生產(chǎn)生活，它不但深受中國百姓的推崇，也被國外大眾所接受和喜愛。此外，各國優(yōu)秀圖形也值得吸收和借鑒，洋為中用。世界上無論哪個國家或哪個民族都有各自的文化背景和環(huán)境，有自己的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)圖案，內(nèi)涵也同樣十分豐富，有的圖案還是世界頂級的圖案設(shè)計。如用米老鼠作為迪斯尼公司的商業(yè)性海報，就是因為該圖案的設(shè)計是將圖形設(shè)計運用到極致，成為家喻戶曉的經(jīng)典。一個善于接納、吸收、借鑒各國優(yōu)秀文化和圖形設(shè)計的設(shè)計作品，更會為大眾所接受。

2.商業(yè)海報的文字設(shè)計。文字是商業(yè)海報不可或缺的構(gòu)成要素，商業(yè)海報的文字設(shè)計越來越受到人們的重視。商業(yè)海報的文字設(shè)計就是用視覺設(shè)計規(guī)律及手段，對文字進行有目的的藝術(shù)處理和編排，配合圖案要素來實現(xiàn)海報的主題創(chuàng)意，具有引起注意、說服對象、誘讀正文的作用。標題是商業(yè)海報文字設(shè)計的重點，在設(shè)計中無論是直接標題、間接標題，還是復(fù)合標題都應(yīng)注重把視覺語言創(chuàng)作和文案創(chuàng)作結(jié)合起來，選擇哪種形式要根據(jù)主題的需要，配合圖形造型，來選擇恰當(dāng)?shù)淖煮w和字號，并把握好視覺藝術(shù)語言，從而誘導(dǎo)人們把注意力從標題轉(zhuǎn)移到正文。海報的文字內(nèi)容的撰寫應(yīng)言簡意賅，表達生動、貼切、形象、詼諧等，具有感應(yīng)力和沖擊力。設(shè)計師需要有較高的文字功底和文化底蘊，有對商品內(nèi)容和企業(yè)文化的充分了解。一個通俗易懂、內(nèi)涵豐富、押韻且富于情感的廣告語，更能充分宣傳商品特征，體現(xiàn)企業(yè)文化。

3.商業(yè)海報的色彩設(shè)計。人們對商業(yè)海報的最初印象是從色彩中獲得的，這些斑斕的色彩是人的第一視覺印象。人的視覺經(jīng)驗與外來色彩刺激發(fā)生呼應(yīng)時，把色彩的這個特點藝術(shù)、巧妙地運用在商業(yè)海報設(shè)計上，使人們對商業(yè)海報所要反映的商品印象更深。商業(yè)海報的色彩設(shè)計既要考慮廣告版面裝飾的美感，又要體現(xiàn)商品質(zhì)感和特色；既要考慮環(huán)境、氣候、欣賞習(xí)慣等因素的影響，又要考慮遠近大小和上下左右的視覺變化規(guī)律。色彩不是孤立的色彩，商業(yè)海報的色彩不是簡單的色彩增減或疊加，而是代表一定意義、反映一定內(nèi)涵、襯托一定環(huán)境的視覺語言。一般要突出表現(xiàn)主色調(diào)的作用，使主題畫面突出，增強海報的視覺效果。色彩是有象征意義的色彩，如綠色偏中性，給人以優(yōu)雅、寧靜、和諧的自然美等，人們借助色彩的這些特性把觀念、認識和普遍的心理聯(lián)想所能理解的顏色同產(chǎn)品特點及企業(yè)形象結(jié)合起來。

4.商業(yè)海報的整體性設(shè)計。商業(yè)海報的設(shè)計是一個非常嚴謹?shù)恼w設(shè)計，它要求主題明確立意要好，構(gòu)思新穎富有創(chuàng)意，圖案深刻引人注意，色彩鮮明感染力強。為了達到這些要求，在設(shè)計過程中，既要突出主題思想，又要考慮細節(jié)枝節(jié)的幫襯；既要考慮單個色彩的運用，又要把握整體畫面的協(xié)調(diào)；既要保持優(yōu)秀傳統(tǒng)，又要在科技支撐下不斷創(chuàng)新。在設(shè)計過程中，不能為了突出視覺沖擊力而忽視了整個畫面的內(nèi)在聯(lián)系和內(nèi)涵。設(shè)計需要內(nèi)容和形式統(tǒng)一，商業(yè)海報才會有強有力的視覺沖擊和強大生命力。

參考文獻：

[1]朱琪穎.海報設(shè)計的競爭優(yōu)勢及防治趨向[J].江南大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）2007，6（3）.

[2]李.淺談商業(yè)海報的設(shè)計[J].教育教學(xué)，2011，（17）.

第2篇：商業(yè)海報設(shè)計范文

【關(guān)鍵詞】海報設(shè)計 視覺語言 文化表達

海報設(shè)計藝術(shù)的興起和發(fā)展可以追溯到19世紀末的歐洲，藝術(shù)家主要通過視覺影像和圖形設(shè)計，以紙質(zhì)印刷為媒介向社會大眾傳達公共信息和思想觀念。設(shè)計內(nèi)容涵蓋社會生活中的商業(yè)、政治、文化和藝術(shù)等層面。海報不僅引起人們的關(guān)注和理解，更是一種藝術(shù)語言載體，記錄著一個國家的民族傳統(tǒng)與社會文化，凝聚成一個時代的縮影。歷經(jīng)一個多世紀的演進，視覺藝術(shù)的形式和傳播媒體呈現(xiàn)多元化，數(shù)字影像與網(wǎng)絡(luò)平臺的普及，使得圖像和文化信息的交流更為直接和快捷。海報已然成為傳統(tǒng)的平面設(shè)計藝術(shù)形式，但新的設(shè)計媒介并不能完全取代海報，它仍以能夠讓人們親近的尺寸和距離、鮮明的視覺表現(xiàn)力和相對低廉的制作成本繼續(xù)在人們的社會生活中扮演著傳播文化和藝術(shù)的角色。

一、海報設(shè)計的視覺語言

海報設(shè)計藝術(shù)是通過平面的視覺語言傳達特定的主題和信息，即圖形與影像、文字字體、色彩三大視覺設(shè)計元素。海報設(shè)計是根據(jù)主題內(nèi)容將文學(xué)語言轉(zhuǎn)換成圖形語言的藝術(shù)，在轉(zhuǎn)換過程中必須要構(gòu)建與主題內(nèi)容相對應(yīng)的視覺符號，形成從文學(xué)敘述到圖像表達意義的視覺語言。早期的海報設(shè)計以繪畫插圖為主，隨著數(shù)字影像技術(shù)的發(fā)展和圖形設(shè)計軟件的應(yīng)用，海報的視覺形態(tài)發(fā)生了革命性的變化。圖形創(chuàng)意設(shè)計呈現(xiàn)出大膽的想象和逼真的視覺表現(xiàn)，各種“蒙太奇”式的設(shè)計手法打破了平面圖像的維度和時空的局限?，F(xiàn)代海報設(shè)計傳達給大眾的是更新奇、變幻的視覺效果。全球化的經(jīng)濟體系和網(wǎng)絡(luò)信息的快速傳播，要求視覺設(shè)計可以滿足跨越國家、地域文化的障礙。追求國際化的設(shè)計語言和電腦軟件合成的視覺效果一度成為平面設(shè)計的主流，地域特色和民族性的視覺符號卻被一些設(shè)計師所忽略甚至排斥。海報設(shè)計作為一種藝術(shù)形式，缺失民族個性和地域文化就會缺乏獨立的審美特性和持久的藝術(shù)生命力。

二、海報設(shè)計藝術(shù)的文化表達

依據(jù)海報傳播信息的分類，可分為商業(yè)性海報與文化性海報兩種類型。文化性海報設(shè)計的內(nèi)容觸及社會文化生活的豐富層面，如大型文體活動、社會熱點文化事件、社會文化新思潮與觀念、文化與藝術(shù)展覽等信息的傳播。恩斯特·卡西爾提出文化論，“人是符號化的動物，人生活的各個方面都是由符號形成的，人生活的各個方面又都形成了文化。人類不僅生活在一個自然的世界中，更生活在‘文化的世界’中。從建筑到器物，從抽象的道德到具體的法律，從藝術(shù)宗教到科學(xué)技術(shù)。文化就是人類的生活方式！”海報是為“人”的社會生活服務(wù)、向人們傳達“美”的設(shè)計形式。海報設(shè)計師依照主題內(nèi)容發(fā)現(xiàn)和提取相對應(yīng)的文化符號并轉(zhuǎn)化為海報設(shè)計的視覺語言。視覺語言是海報設(shè)計固有的組成部分，主題意義與文化符號之間存在的關(guān)聯(lián)性是海報設(shè)計視覺語言的支撐點，也是設(shè)計的創(chuàng)意思維所在。忽略了深層的文化屬性，一味追求“全球共通”的視覺語言只會讓海報設(shè)計流于表面的時尚潮流，缺乏深刻的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。

商業(yè)海報是商業(yè)廣告體系中的傳播媒介，企業(yè)文化和品牌形象的傳播通常是商業(yè)海報設(shè)計所要解決的問題。隱喻和象征的訴求方式普遍存在于現(xiàn)代廣告創(chuàng)意設(shè)計之中，設(shè)計師應(yīng)該通過對企業(yè)文化或品牌個性的準確理解，在社會生活和人類行為中找到相關(guān)聯(lián)的文化符號并轉(zhuǎn)化為商業(yè)海報的視覺語言，最終完成廣告的訴求。

三、中國海報設(shè)計藝術(shù)的文化傳承與表達

近年中國保持著經(jīng)濟高速發(fā)展、城鎮(zhèn)化快速推進的態(tài)勢，建設(shè)“國際化都市”的目標深深影響著城市建設(shè)的理念和社會生活的狀態(tài)?！皣H化”的潮流同樣影響著中國創(chuàng)意設(shè)計行業(yè)的發(fā)展方向。中國的海報設(shè)計師也一度追求國際共通性的視覺符號和設(shè)計風(fēng)潮，削弱甚至忽略中國本土文化的視覺語言。我國擁有悠久、豐厚的歷史文化和藝術(shù)傳統(tǒng)，設(shè)計師應(yīng)該根植中華民族傳統(tǒng)文化的土壤，發(fā)現(xiàn)對現(xiàn)代設(shè)計視覺語言有意義的文化符號，創(chuàng)造出真正的“中國設(shè)計”，才能在全球化的融合與交流中樹立鮮明的民族個性，完成文化的傳承與拓新。

值得借鑒的是，在東方文化背景下的日本設(shè)計大師們已經(jīng)實踐出了一條注重本土文化的傳承與表達又兼具國際化的設(shè)計之路。以龜倉雄策、田中一光、福田繁雄為代表的平面設(shè)計大師，自上世紀60年代開始將日本傳統(tǒng)圖案和浮世繪藝術(shù)融入現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計中去，追求簡潔素樸、寧靜空靈的美學(xué)意境，對現(xiàn)代日本海報設(shè)計帶來本質(zhì)性的影響。面臨國際化的潮流，以三木健、原研哉、佐藤卓為代表的新世代設(shè)計師，秉承了將日本傳統(tǒng)文化元素與自身個性化設(shè)計語言相結(jié)合的設(shè)計理念。三木健將日本古建筑中的格、柱、壁、段等結(jié)構(gòu)元素轉(zhuǎn)化為海報設(shè)計中的創(chuàng)意圖形，在平面之中創(chuàng)造出兼融二維和三維空間的個人化的視覺圖形語言。原研哉結(jié)合日本傳統(tǒng)和室中“空”的審美趣味，在海報設(shè)計中營造出虛空之境和禪意之美。

靳埭強是華人世界中較早嘗試將中國傳統(tǒng)文化觀念和傳統(tǒng)藝術(shù)符號應(yīng)用在平面設(shè)計之中的我國香港設(shè)計大師。他是最早把中國傳統(tǒng)水墨畫法融入現(xiàn)代海報設(shè)計中去的設(shè)計師，濃淡相宜的筆墨意趣傳達著中國文化藝術(shù)的生動氣韻；他還獨創(chuàng)將中國“器物之美”換化為海報的圖形語言，化物為意、以物載藝。平日收藏的頑石、古硯、斷尺等器物都被他順手拈來，自然天成出海報古樸、凝練的視覺語言和高雅的藝術(shù)品位。

結(jié)語

在世界文化趨于融合的時代背景下，如何保持藝術(shù)設(shè)計的獨立性，創(chuàng)作具有審美個性的作品是中國設(shè)計師面臨的課題。來自不同地域和民族的設(shè)計師應(yīng)該接受多樣化的視覺語言，并理解和欣賞不同文化的表達方式。在本土傳統(tǒng)文化中探尋與設(shè)計主題相關(guān)的符號并轉(zhuǎn)化為視覺語言，創(chuàng)造出具有民族審美觀和文化內(nèi)涵的海報設(shè)計作品。“只有民族的，才是世界的?！泵褡逦幕膫鞒信c表達應(yīng)該成為現(xiàn)代海報設(shè)計藝術(shù)的精神追求。

參考文獻：

[1]王受之.世界現(xiàn)代平面設(shè)計史[M].廣州：新世紀出版社，1999（4）.

[2]朱鍔.日本海報設(shè)計的形態(tài)[M].南寧：廣西美術(shù)出版社，2001（1）.

第3篇：商業(yè)海報設(shè)計范文

【關(guān)鍵詞】同構(gòu) 圖形 優(yōu)越性 海報

一．同構(gòu)圖形在海報中的優(yōu)越性

1 簡約性

同構(gòu)圖形往往能將復(fù)雜的道理或深奧的哲理通過簡潔明了的圖形準確、生動地表達出來，主題突出，沒有不必要的細枝未節(jié)，清晰明了的表達所要表現(xiàn)的事物，表現(xiàn)物與物之間的內(nèi)在聯(lián)系，并賦予畫面更深層的含義。

2 差異性

阿恩海姆曾說：“在大多數(shù)人眼里，那種極為簡單和規(guī)則的圖形是沒有多大意思的，相反，那種稍微復(fù)雜點，稍微偏離一點和稍不對稱的、無組織性的圖形，倒似乎有更大的刺激性和吸引力。”當(dāng)然，在使用同構(gòu)追求強烈視覺效果時，要把握好“度”。在打破常規(guī)，追求多樣性的同時也要注意有機的統(tǒng)一。同構(gòu)圖形體現(xiàn)“重整體”的概念，強調(diào)美學(xué)質(zhì)量，要求構(gòu)成體自然而又合理。英國美學(xué)家愛迪生指出：“凡是新的不平常的東西都能在想象中引起一種樂趣，因為這種東西使心靈感到一種愉快的驚奇，滿足它的好奇心，使它得到它原來不曾有過的一種觀念……就是這個因素使一個怪物也顯得有迷人的魔力，使自然的缺陷也能引起我們的。也就是這個因素要求事物應(yīng)變化多彩?！薄?/p>

3 趣味性

同構(gòu)圖形的平面設(shè)計作品一般富有趣味，它能夠喚起觀者記憶中的知識和情感，給觀者帶來情感的共鳴。同構(gòu)圖形的趣味性，實際上是作品藝術(shù)性的一種體現(xiàn)，是一種深思熟慮的創(chuàng)意和藝術(shù)加工后的表現(xiàn)形式。從這點上來說，一幅同構(gòu)作品的趣味性越強，其震撼力和感染力就越強。趣味性成了構(gòu)筑同構(gòu)作品藝術(shù)性的關(guān)鍵點之一。

4 情感性

唐代詩人白居易說過：“感人心者，莫先乎情”。海報設(shè)計的根本是為人而作的，要想感動人，首先要有情。海報的最終目的是要誘導(dǎo)人們的某種行為，而人們行為的產(chǎn)生往往是和情感活動密切聯(lián)系在一起的，情感活動越強烈，行為就越易發(fā)生。而在海報設(shè)計中采用同構(gòu)圖形來進行表達，能讓這種情感的介入輕而易舉，產(chǎn)生出強烈的震撼力和感染力使觀者共鳴。

5 通俗性

所謂的通俗性既是以人們的樂于接受的思維習(xí)慣和形式作為同構(gòu)圖形創(chuàng)作的切入點，符合大眾的審美趣味。人類任何物質(zhì)活動、精神活動都不可避免地受到文化傳統(tǒng)、人文背景、社會環(huán)境的影響，設(shè)計也不例外。設(shè)計是社會歷史文化積淀的產(chǎn)物，同時又是對人類文化的新貢獻。同構(gòu)圖形能使作品符合廣大受眾的審美趣味，體現(xiàn)通俗的特點。同構(gòu)的通俗性使用，有利于觀者將觀賞這類平面設(shè)計作品時的視覺體驗和自身傳統(tǒng)藝術(shù)觀念中的期待視野交互溶合。這種通俗化的審美特征在大眾審美活動中，控制、調(diào)整著他們的審美態(tài)度、情緒、意志和判斷，并由此影響著審美震撼力對觀者主體心理所產(chǎn)生的刺激的性質(zhì)，可使觀眾更容易感受到作品身上所散發(fā)出的藝術(shù)魅力。

二.海報中典型的同構(gòu)圖形

同構(gòu)圖形廣泛應(yīng)用于海報設(shè)計中，無論是在商業(yè)海報、公益海報還是文化性海報的設(shè)計中。放眼望去，同構(gòu)圖形在海報中已經(jīng)擁有相當(dāng)多的優(yōu)秀、經(jīng)典的案例。結(jié)合上面章節(jié)總結(jié)出來的同構(gòu)圖形的審美特征，下面讓我們再一次回顧、體會這些典型的同構(gòu)圖形的魅力所在。

1商業(yè)海報

在1975年為日本京王百貨設(shè)計的宣傳海報中，福田繁雄利用“圖”、“底”間的互生互存的關(guān)系來探究錯視原理。作品巧妙利用黑白、正負形成男女的腿，上下重復(fù)并置，黑色“底”上白色的女性的腿與白色“底”上黑色男性的腿，虛實互補，互生互存，創(chuàng)造出簡潔而有趣的效果。“圖”與“底”發(fā)生反轉(zhuǎn)并彼此融合成一個整體，進而產(chǎn)生雙重的意象，同時也賦予整個畫面無限擴展的空間感。另外，這個作品中的男女腿的元素，也成為福田海報中有代表性的視覺符號。

2公益海報

ug佐藤設(shè)計的保護環(huán)境主題的公益海報。用松樹和雄鷹的彼此特征進行正負形同構(gòu)，每節(jié)松樹之間便是雄鷹

形象，海報采用擬人的方式，表現(xiàn)了因為環(huán)境的惡化，整個松樹拔地而起，雄鷹從松樹的底部一節(jié)一節(jié)地展翅飛翔，最后脫離即將枯萎的松樹，飛向天空。海報向人們表達了自然想要逃離出惡化的環(huán)境免受滅亡之苦的主題。題目《自然要到哪里去》點醒了人們，該保護好和人們共存的環(huán)境，給大自然一個良好的生產(chǎn)環(huán)境，自然才不會棄我們而去，我們的家園才能完整。

國內(nèi)也有很多優(yōu)秀的海報設(shè)計運用了同構(gòu)圖形的表現(xiàn)方式，如圖3-27《stop aids》是陳紹華為“世界艾滋日”設(shè)計的海報。圖形用黑色啄木鳥與白色的男性下半身剪影相結(jié)合，幽默、詼諧的傳達了主題。

3文化海報

世界著名的圖形創(chuàng)意大師霍爾格·馬蒂斯，從他的海報作品中，我們能夠看見大量有趣、新穎的同構(gòu)圖形的運用。解讀他的同構(gòu)海報時，我們應(yīng)認真學(xué)習(xí)他在除了對形式上追求獨特的視覺效果外，還特別注重作品內(nèi)涵的表達。他會根據(jù)不同時代背景、地域和文化特征，精心地選擇視覺元素進行加工處理，創(chuàng)作出妙趣橫生的同構(gòu)圖形并應(yīng)用于海報中。

馬蒂斯為鋼琴音樂會做的海報設(shè)計，雙手被涂成白色，在手指的縫隙結(jié)合處，用黑色涂抹，這種顏色和結(jié)構(gòu)類似鋼琴的琴鍵。一雙彈奏鋼琴的雙手頓時就幻化成了琴鍵。設(shè)計者把鋼琴會極具代表性的兩個元素共同概括并結(jié)合在一起，這一創(chuàng)想令人為之贊嘆。

結(jié)論

綜上所述，同構(gòu)圖形是海報設(shè)計中信息得以良好傳達的表現(xiàn)工具，設(shè)計者只有充分的利用同構(gòu)圖形的優(yōu)越性， 全方位，多角度，深層次地對客觀對象進行審視，觀察，運用，并延伸其內(nèi)在的含義，才能打造出優(yōu)秀的海報設(shè)計來。

參考文獻：

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第4篇：商業(yè)海報設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：極簡主義；海報設(shè)計；風(fēng)格；影響

0 前言

極簡主義設(shè)計萌芽是開始于雕塑設(shè)計，比如康斯坦丁.布朗庫西、戴維。史密斯、紐曼等雕塑家的作品都是具有影響力的極簡主義作品。本文基于個人對海報設(shè)計的熱愛，引入極簡主義的概念，研究并分析海報設(shè)計師們對于極簡主義理念的應(yīng)用，通過對設(shè)計師們作品的分析、研究，總結(jié)極簡主義風(fēng)格的海報設(shè)計所具有的審美特點。

1 極簡主義設(shè)計的概述

作為一種現(xiàn)代的藝術(shù)流派，極簡主義出現(xiàn)并流行于20世紀50 ～ 60年代，采用極少的顏色和極簡的形象，刪掉一切干擾整體風(fēng)格不必要的東西。極簡主義設(shè)計本來就是一個時代人們對生活狀態(tài)的一種反應(yīng)。極簡主義的產(chǎn)生或許就是人們生活態(tài)度和審美方式的一種映射。在這個繁雜的世界中，人們開始關(guān)注更加純正的東西，無論是繪畫、設(shè)計、甚至是人們的生活方式，人們似乎正在尋找一種更加貼近自然、更加直接沁入人心的東西。我認為這或許是極簡主義產(chǎn)生的原因吧。

1.1 極簡主義設(shè)計的概述和發(fā)展簡介

極簡主義（Minimalism）是在第二次世界大戰(zhàn)之后產(chǎn)生的一個藝術(shù)流派，該藝術(shù)流派主要表現(xiàn)手法是最初的圖形或圖像的方式來表達，傳遞給人們最直接、最清晰的信息。這類極簡主義不僅僅局限于藝術(shù)或設(shè)計當(dāng)中，他更是一種哲學(xué)思想、價值觀以及生活方式?？赡茉谄矫嬖O(shè)計中還未形成主流的極簡主義，但我們能夠在一些大師的設(shè)計作品中感受到極簡主義風(fēng)格的影響。最出名的就是原研哉設(shè)計的品牌“無印良品”，整體從產(chǎn)品、包裝、店面風(fēng)格等都是有極簡主義風(fēng)格的存在，產(chǎn)品不會有過多的修飾和包裝，完全忠于事物本身。再比如田中一光的系列表演海報，從簡潔的海報整體上看上去，作者去掉了過于復(fù)雜的裝飾，追求線與面的量感。

1.2 極簡主義設(shè)計風(fēng)格主要特點

第一，簡潔的形式。極簡主義藝術(shù)最容易辨識，可能就是因為其簡約的形式，清晰的輪廓。作品多是不作任何過多的表面裝飾，在顏色運用上盡量簡化，用顏色鮮亮活偏中性色，畫面整體風(fēng)格同統(tǒng)一。大部分圖形呈現(xiàn)幾何形狀，恰到好處的排版，去除一切有可能影響觀眾注意力的部分，形成一個完整、獨立的空間。極簡主義風(fēng)格的海報在具備海報所有優(yōu)勢特點的基礎(chǔ)上擁有其獨特的審美價值，它能夠適應(yīng)當(dāng)下人們快速閱讀模式，可以重新賦予海報新的生命力。第二，高度提煉的形象。能夠成為極簡主義設(shè)計，作品的整體風(fēng)格要簡潔名了，品味和感覺上更加優(yōu)雅，他們在設(shè)計上力求簡化到事物本質(zhì)，將事物本質(zhì)特點進行了高度提煉，然后用最簡單的圖形語言來向讀者介紹。用“少就是多”的設(shè)計原則，用簡表達繁，注重感官上的簡約整體。設(shè)計師尋找一種最簡單凝練的造型，以及最純潔的表面處理，最大限度地放大設(shè)計的主題。第三，客觀的表現(xiàn)。極簡主義設(shè)計的作品更多的是呈現(xiàn)出一個真實存在的事物，更是表達事物本身之外的東西，不會有特別多的設(shè)計者本身的感彩，更多的是直接的、純粹地去表現(xiàn)。每個人對同一作品有不同的感受與理解，這使得看似單一的畫面卻產(chǎn)生了更多豐富的內(nèi)涵。這也是作者對作品更高的追求和審美。

1.3 極簡主義設(shè)計對海報設(shè)計的影響

讓我們通過一些實例來研究，從圖形、色彩、文字等方面來更加全面地研究與分析極簡主義風(fēng)格的海報設(shè)計。一部分是來自法國藝術(shù)家制作的極簡主義藝術(shù)流派海報，通過間接地圖形組合和每個派系代表性的標識，詼諧地表達各種藝術(shù)流派的特征及其代表作。

2 極簡海報的視覺呈現(xiàn)技巧

2.1 視覺焦點

對于一個招貼來說，首要就是傳達信息，依靠視覺圖像來傳達。當(dāng)今這個快節(jié)奏、高效率的社會，當(dāng)我們不得不面對繁雜的信息時，很容易對一件物品產(chǎn)生視覺疲勞、審美疲勞。我們的海報設(shè)計作品必須有抓人眼球的效果。運用極簡主義的構(gòu)圖方式，用間接地形式進行創(chuàng)意設(shè)計，將視覺焦點準確地停留在主體物上。畫面一般具有幽默、寫實、夸張的效果，通過閱讀海報讓讀者更加明白設(shè)計者想要表達的內(nèi)涵所在。

2.2 形態(tài)精煉

在現(xiàn)實生活中，我們大部分見到的宣傳海報更多的是滿滿的文字，圖片充斥整個畫面，造成讀者不知道從哪里看起，往往導(dǎo)致讀者放棄閱讀，從而忽略掉主題。然而極簡主義海報的大部分作者秉承以“少”表現(xiàn)“多”的概念，這樣往往有著事半功倍的效果。極簡主義海報大部分采用點、線、面的變化，自由構(gòu)成新的圖形。抽象的圖形使得海報更具有現(xiàn)代感，同時也更加主題鮮明。

2.3 色彩襯托

在商業(yè)海報中，色彩也是一個能對視覺感受產(chǎn)生很大影響的因素之一。色彩不僅是簡單地分為冷色暖色、亮色暗色，色彩也是有屬于本身的語言。與形態(tài)相比，色彩具有更強的傳達性，人們能更準確的感受。所以在此類海報中主體和背景的色彩運用上，也要根據(jù)不同風(fēng)格、不同主體對顏色進行選擇。正確地選擇色彩能夠讓人們更好的領(lǐng)會作品的主題。

3 極簡海報設(shè)計的深層內(nèi)涵

3.1 設(shè)計的美感

作為一份成功的設(shè)計作品，美感是一個首要要求。從色彩、構(gòu)圖、造型等各個方面都是進行深入的構(gòu)思。海報設(shè)計是具有傳遞信息特性的設(shè)計藝術(shù)，是用來吸引人的注意，然后起到宣傳作用。在設(shè)計上，要求有強烈的視覺沖擊力，內(nèi)容精煉，抓住主要訴求點。而極簡主義就是在忠于這種海報設(shè)計最基本的原則上，遵循設(shè)計的美感表達。

3.2 深層的認知

好的海報設(shè)計就是要讓人能夠?qū)χ黝}一目了然，一些比較重要的主題，最好是能夠引起讀者的更深層的思考，這其實是海報設(shè)計背后更加深層的含義。極簡的“簡”并不僅僅一味著簡單，更準確地說是一種簡約。在簡約的造型背后隱藏著更多的功能性，每一個部分都是具有其存在的意義，不多余、不繁雜。

3.3 價值的體現(xiàn)

并不是作品看著簡單就是極簡主義作品，事實上它需要設(shè)計者具有良好的思維能力，通過對事物的高度提煉進行再創(chuàng)作。不是采用了多么精巧和高超的技術(shù)就能夠創(chuàng)作出一份好的作品，重要的是通過最直觀易懂得方式來闡述作者的概念，同時具有其存在的自身價值。在我看來，如今設(shè)計師們應(yīng)當(dāng)更注重人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系，在快節(jié)奏、快消費的現(xiàn)代社會，能夠使人們眼前一亮，并能夠讓人們駐足體會作品背后所賦予的更多內(nèi)涵。

4 極簡海報設(shè)計對觀者的影響

現(xiàn)在社會處于一個長期快節(jié)奏、超負荷，使人長期緊張的狀態(tài)，過多的信息量可能會產(chǎn)生審美疲勞，造成人與人、人與物之間的疏遠，紛繁復(fù)雜的環(huán)境促使人們都渴望以簡潔、純凈來協(xié)調(diào)快節(jié)奏所帶來的焦躁心里，比如現(xiàn)在會流行“小清新”“原木生活”等。無論如何，極簡主義是一種盡可能地使用簡潔的設(shè)計語言、單純的表現(xiàn)形式來努力營造一種和平、安寧的氣氛。極簡主義已經(jīng)不再是一種藝術(shù)的概念，還是一種積極的生活方式。

參考文獻：

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第5篇：商業(yè)海報設(shè)計范文

[關(guān)鍵詞] 海報；電影；設(shè)計；視覺元素

在當(dāng)下高速發(fā)展的現(xiàn)代生活中，電影正不斷發(fā)揮著媒體的作用并在精神與文化的建設(shè)中發(fā)揮著不可或缺的影響。電影可以很直觀且生動地反映出老百姓的生活狀態(tài)，并從觀念上影響和改變老百姓的生活習(xí)慣，影響著老百姓的衣食住行，甚至能帶給老百姓全新的生活方式。隨著電影市場的不斷火熱，電影海報的重要性也逐步顯現(xiàn)，與此同時電影產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展也使得電影海報走向規(guī)范化，其藝術(shù)美感及審美價值也更加飽滿。作為商業(yè)設(shè)計范疇內(nèi)的電影海報，由于其鮮明的主題、飽滿的文化內(nèi)涵以及精美的制作成品展示，使得它能快速準確地向廣大觀眾傳播并展示影片信息和內(nèi)涵。觀眾可以很清晰地通過海報了解到影片的內(nèi)涵與調(diào)性，在集合設(shè)計師創(chuàng)意與智慧的同時也彰顯了海報的藝術(shù)和商業(yè)價值。有價值的電影海報能使影片在宣傳中起到畫龍點睛的作用，還能在短時間內(nèi)擴散影片的影響力。電影海報的創(chuàng)作是自我思維創(chuàng)造力的發(fā)散，更是電影精髓的直觀訴求，這種迅捷的感官信息傳播在某種情況下比電影本身更具說服力。

一、電影海報及其視覺表達

作為海報設(shè)計的種類之一，電影海報的創(chuàng)作較之一般海報更具情節(jié)溝通感，能起到傳達影片信息、豐富觀眾感官、提升影片票房號召力的作用。電影海報是商業(yè)海報的一種，由文字、繪畫、攝影等視覺藝術(shù)元素組成，并配以醒目的片名和主要演員、導(dǎo)演、編劇、攝影等創(chuàng)作人員姓名及制片廠廠名，以生動、鮮明、準確構(gòu)圖介紹影片的內(nèi)容、表現(xiàn)影片的主題，張貼后產(chǎn)生直接的宣傳效果，吸引大批觀眾進入電影院去看電影。隨著電影行業(yè)的不斷發(fā)展，電影海報隨之產(chǎn)生，并且已經(jīng)成為平面藝術(shù)的一種形式。電影海報在幫助電影起到宣傳作用的同時，它的存在也是一種藝術(shù)的體現(xiàn)。創(chuàng)作電影海報與創(chuàng)作一般其他的平面設(shè)計作品不一樣，電影海報的創(chuàng)作是海報設(shè)計者把電影內(nèi)容和想傳達的精神境界相融合的集體表現(xiàn)。一般情況來說，對影片的評價多在觀影后得出，而觀眾對電影的初步印象大都由電影海報而來。電影海報作為一種靜態(tài)的藝術(shù)形式，創(chuàng)作者要在一個靜態(tài)的畫面里展現(xiàn)出電影精要，以刺激觀眾視覺感官的同時吸引他們到影院觀影。所以，電影海報的設(shè)計不僅需要做到傳達影片信息還要能給觀眾帶來視覺沖擊力，并讓這種感染力直擊觀眾的心靈。使得觀眾在看完海報后產(chǎn)生強烈的觀影沖動。

就設(shè)計本身而言，電影海報設(shè)計的第一原則必須是能快速吸引觀眾注意力。而我們對觀眾視覺心理的研究目的，就是為了更精準地把握海報畫面信息和觀眾直接聯(lián)系，從而更精準地在海報中植入電影的精髓，并與觀眾的視覺感受產(chǎn)生強烈的共鳴，最后促使觀眾產(chǎn)生迫切需要觀影的內(nèi)心感受。

二、視覺要素在電影海報設(shè)計中的應(yīng)用

電影海報除了能夠提供電影的信息之外，從設(shè)計的角度來說，它還具有很強的裝飾性和觀賞性，并具有自己獨特的表現(xiàn)形式和藝術(shù)設(shè)計規(guī)律。圖形、文字、色彩是電影海報創(chuàng)作的三大視覺要素，電影海報短頻快的宣傳特性，使得海報給人的視覺流程必須具備較短的時間停留、較強的視覺沖擊。電影海報在現(xiàn)實生活中屬于被動觀賞型，它在人們平常的行走和逗留中給人們留下印象，由于被動地瀏覽性，所以需要海報本身要在短時間內(nèi)抓住觀眾眼球，在不經(jīng)意間引起觀眾的注意并產(chǎn)生記憶效果。所以，在海報的設(shè)計之前需要策劃一個有效的、契合觀眾心理認知和思維邏輯順序的視覺體系，讓海報需要傳達的信息能在一剎那讓人了然于心。

（一）圖形

圖形是海報視覺元素的主體部分，豐富的視覺形象和畫面格局是電影海報傳遞影片內(nèi)涵和格調(diào)的載體，在圖形的創(chuàng)作過程中，主題、造型和色彩的藝術(shù)形式務(wù)必做到簡單突出，讓內(nèi)心震撼力與視覺沖擊得以瞬間爆發(fā)。通常海報多以天馬行空的畫面概念構(gòu)成直接視覺沖擊力，將色彩、形式和符號進行重新組合，通過心理暗示，綿延畫面的視覺感受，以致快速捕捉觀眾視線。因而設(shè)計師應(yīng)發(fā)揮主觀意識形態(tài)，勾勒出有心理感受和視覺誘導(dǎo)的畫面來刺激觀眾，與之發(fā)生心理和視覺的擦碰。包含藝術(shù)感的海報設(shè)計一般在形式上獨樹一幟，很容易喚起觀眾視覺體驗。倘若設(shè)計師能將深具創(chuàng)新意識的新穎理念植入海報的設(shè)計中，那么，該海報的設(shè)計呈現(xiàn)必定生動且更具內(nèi)心感染力。

（二）文字

圖片、色彩、文字的完美組合在電影海報的設(shè)計中體現(xiàn)得淋漓盡致。既各盡其力又和諧共生。文字不單只是直觀闡述，更具感官訴求和情感表現(xiàn)。于表象而言，文字是圖片的輔助者，主要是向觀眾直觀傳達海報的定義。文字不單是直觀傳播電影的信息、促進電影產(chǎn)業(yè)的銷售，更重要的是它能夠傳播信息的同時成為情感交流的載體。另一方面，我國的漢字文化有著悠久的歷史和民族文化，作為海報畫面的組成部分之一，中國漢字承載的意義超越了文字本身單純的符號意義，就中國電影而言，文字在海報設(shè)計中發(fā)揮了無限的想象力與創(chuàng)造力，使得畫面更有精神文化內(nèi)涵和力量，同時也為電影內(nèi)容情節(jié)及文化內(nèi)涵起到暗示作用。文字元素的精妙運用，融入畫面形式的表現(xiàn)中，將海報的設(shè)計價值升華，展現(xiàn)電影的品牌特性。作為海報視覺傳達的三大要素之一，文字的造型和自身內(nèi)涵在海報整體展示上也有著至關(guān)重要的作用。字體的運用與電影內(nèi)容和內(nèi)涵風(fēng)格是相得益彰的。在心理情感的溝通上，文字較之于單純概念上的圖形和色彩更加具備語言的說服力和表現(xiàn)力。電影海報的文字在某種情況下好比廣告的軟文，是一種特殊的文學(xué)語言形式，它在快速傳播電影信息的同時需要精彩與生動的點綴，使得觀眾能通過文字的闡述對影片產(chǎn)生濃厚的興趣。它的表達方式或氣勢磅礴直敘要領(lǐng)或猶抱琵琶半遮面，并將影片的核心訴求與魅力得到升華。

字意自身是一種既明確又具說服力的呈現(xiàn)元素，它兼具傳播的準確性和直接性。與此同時，文字還應(yīng)具有強烈的塑造性，它的圖形特性使得文字從“字意傳達”發(fā)展到“圖形傳達”，并使之成為可能。文字猶如極易識別的符號恣意行走于電影海報中，并以獨有的形象開拓出強大的語言文化表現(xiàn)范疇。

（三）色彩

對色彩的感知人類與生俱來，大自然將世界的美好通過色彩在人們視覺中恣意描繪。就圖形和文字而言，色彩決定著設(shè)計作品的藝術(shù)感染力和視覺的沖擊力。人們的切身體驗表明，色彩在人們心理活動中起著非常重要的影響，尤其對情緒的影響更甚。人的第一感覺就是視覺，而能夠?qū)σ曈X產(chǎn)生最大影響的則是色彩。則人類對色彩極其敏感，對于每件設(shè)計作品的初次接觸，第一時間捕捉注意力的是作品的色彩，然后才是圖像和文字。在電影海報的設(shè)計和傳達過程中，色彩是不可或缺的要素。出色的設(shè)計師總能巧妙地運用色彩捕獲觀眾的視線，使觀眾在看到海報的一瞬間就被吸引。好的色彩運用，更能喚起觀眾內(nèi)心的漣漪。

在電影海報設(shè)計中，不僅要將色彩準確地賦予既定的主題，更核心的要領(lǐng)是運用色彩搭配與色彩調(diào)和從而創(chuàng)造出獨特新穎并符合主題的惟一性的藝術(shù)效果。色彩作為視覺的最敏感點，它能激發(fā)觀眾的情緒，并能與觀眾心理產(chǎn)生共鳴，甚至左右觀眾對影片的看法，進而決定其最終觀影的決定。因此，色彩于電影海報而言有著至關(guān)重要的視覺溝通和直觀感受作用，同時色彩的專屬性、價值和作用也是其他元素所無可取代的。

三、研究視覺語言在電影海報中的表現(xiàn)

電影海報形式各異，風(fēng)格更是千變?nèi)f化多種多樣，而其視覺元素主要由圖形、文字、色彩和整體的版式設(shè)計組成，它們是信息傳播的惟一載體，也正是通過這些視覺元素的設(shè)計使得電影海報能夠傳遞出電影的全部信息。設(shè)計師需要利用圖形輸出格調(diào)、文字闡述故事、色彩造就情愫、版面釋放信息，這樣才能讓海報具備令人留戀的欣賞性。電影海報通常運用一定方式來傳達有效信息：一是將電影中的核心人物和特殊性的場景進行藝術(shù)處理，以致影片中的經(jīng)典、恢宏的場景能通過海報以震撼的形式展示給觀眾，再通過這些精彩絢麗的表現(xiàn)形式，快速捕獲觀眾的視線，并烙下深刻的印象。二是從電影理念中萃取最有代表性的核心概念，并用創(chuàng)意性的表現(xiàn)形式，運用各種手法進行揭示，從而表達出影片的情景和心靈感受，從而實現(xiàn)與觀眾交流溝通的目的，而這種方式也往往能升華海報的藝術(shù)品位。

文字作為文化的載體和視覺要素之一，它的設(shè)計深具學(xué)問，它在電影海報中的作用不僅限于閱讀，更體現(xiàn)于海報視覺形象價值的提升。文字的形象化設(shè)計，是將字體形態(tài)與文字本身的意義相配合，觀眾可在解讀字形的同時，對文字的意義和內(nèi)涵有更深的解讀。從某種意義上說，電影海報中文字的表現(xiàn)甚至印刷用紙都要和電影風(fēng)格特征保持統(tǒng)一，在海報布局有限的空間內(nèi)映射出電影的內(nèi)容，并且留下想象的空間從而達到吸引觀眾的目的。海報中文字圖形化的表現(xiàn)，使得文字在具可讀性的同時具備欣賞性，在傳達信息的同時加強了整體的趣味性和故事性，較大程度強化了語言的實用和藝術(shù)效果，從而升華了海報的視覺沖擊力。它極大襯托出了電影想要表現(xiàn)的氛圍，以強大的表現(xiàn)力詮釋出影片的內(nèi)容。而契合電影核心主題所設(shè)計出來的字體形式更能激發(fā)人們內(nèi)心對電影的聯(lián)想。

色彩于電影海報的功能體現(xiàn)在對氛圍和情緒的營造上。藝術(shù)作品視覺的傳達往往很直接，它賦予人的感受大多取決于人們的第一感官。而色彩較之于造型則更亦捕捉人們的內(nèi)心空間，在瞬間便能吞沒觀眾的情緒和感受。

電影海報是電影的高度整合，優(yōu)秀的電影海報無一例外令人流連至久，給人們留下深刻印象的同時甚至在某種程度上超越電影，成為電影代名。近年來我國電影產(chǎn)業(yè)正以前所未有的發(fā)展趨勢日益蓬勃，電影的產(chǎn)量正在不斷增加，電影票房的收入更是越來越高，院線和影院與過去相比簡直天壤之別，各式各樣類型的影片層出不窮，票房過億的影片更是不在少數(shù)。隨著一批大投入、高制作、高品位、高藝術(shù)性的影片不斷呈現(xiàn)，電影海報的發(fā)展也正逐步邁向一個新的高度，它和電影形影相隨，以不同的表現(xiàn)方式詮釋著獨特的僅屬自身的藝術(shù)價值和商業(yè)價值。

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第6篇：商業(yè)海報設(shè)計范文

【關(guān)鍵詞】圖形 創(chuàng)意 海報設(shè)計 形式 表達

一、圖形與表達

圖形是視覺符號表達的形式語言之一，可以直接準確地表達出海報設(shè)計的含義。在文化與信息的傳播中，圖形起到不可忽視的傳達與影響的作用。在圖形創(chuàng)意中，運用符號學(xué)的理論與方法能直接影響圖形造型和思維的表達，它的存在也使圖形創(chuàng)意的形態(tài)造型與思維表達更加明確，表達的形式語言也更加鮮明和具有互動性。

（一）圖形

對圖形的研究，包括圖形的定義、圖形的功能分類兩個方面。

1.圖形的定義

圖形是一種承載著特定信息的視覺符號，是運用載體傳達線條和符號及含義的信息，它反映了事物各類特征和變化規(guī)律的表達形式。圖形的狹義概念是指一種具有創(chuàng)意性并能表達某種概念或闡釋某種思想的視覺符號；一種是用形象和色彩直觀、準確地傳播信息、交流思想和含義并被大眾所理解的視覺語言；另一種是不同于語言和文字，通過不同的造型手法進行視覺信息傳播的視覺形式。圖形的廣義概念，主要是由平面、立體、動態(tài)等圖形結(jié)構(gòu)將圖形運用到設(shè)計學(xué)的各個學(xué)科中，圖形的來源是非常豐富和廣泛的，將大千世界作為創(chuàng)意背景去認知、解讀圖形語言的表達，進行形態(tài)發(fā)現(xiàn)和對造型的研究與斟酌，會創(chuàng)意出美的圖形符號，更好地服務(wù)社會，引導(dǎo)人們更快、更準確地認知和解讀圖形的象征與含義。

2.圖形的功能分類

圖形能達到文字所不能及的視覺效果，更可以在視覺中體現(xiàn)信息的主體含義，即是視覺中心。其功能性明顯在不同的方面得到體現(xiàn)。第一是圖形的傳播功能，其中一個重要的作用就是傳達個性化的信息，它作為一個載體，在傳播的時候主要是針對目標受眾群體和市場，通過圖形的視覺語言準確傳達出某種觀念，或表達某種含義和訴求。在受眾的理解與接受的基礎(chǔ)上實現(xiàn)圖形信息的傳播與互動，體現(xiàn)著圖形的信息價值和作用，達到預(yù)期的視覺傳達效果。第二是圖形的社會功能，圖形在傳播某種觀念或某種文化價值，在傳播了某種文化觀念的同時，價值體現(xiàn)了觀念和生活方式的狀態(tài)。運用圖形符號化，在一定程度上影響了受眾思想感情、價值觀念、審美觀念、行為準則和對新生活方式的追求。概括的圖形，使人們更容易記憶，最終成為一種識別的習(xí)慣和一種社會表象，文化要素融入信息傳播的活動中。在一定的范圍內(nèi)承擔(dān)著社會的責(zé)任。第三是圖形的審美功能，在理解不同文化的深層含義時，反映文化心理結(jié)構(gòu)與時代精神的審美是圖形的又一特征，針對不同藝術(shù)手法和表現(xiàn)形式來進行圖形創(chuàng)意與審美的表達，注重圖形外在形態(tài)的優(yōu)美性和內(nèi)在感情及性格的審美特征，這將有助于受眾對圖形信息傳播過程中，審美造型帶來的愉悅感和心理美感認知度的產(chǎn)生，用欣賞的思維與心態(tài)去閱讀視覺符號信息傳達的含義，是圖形功能傳承的目的。

（二）表達

對表達的闡釋，主要以圖形語言的表達與繪畫語言的表達為中心。

1.圖形語言的表達

圖形語言是以特定的造型方式來表達人的思想和感情世界，再加以個人的主觀意識的融合。運用特定的形象，即具象、抽象、意象等圖形語言要素為媒介。通過非固化的外部形式語言來傳達人們思想與感情的訴求形式。它是形象化設(shè)計創(chuàng)意活動，是建立在形象要素基礎(chǔ)上的圖形語言結(jié)構(gòu)，是感情化、個性化的發(fā)展方向，是將自然形象進行概括和提煉的過程，使圖形語言上升為理性的認知與表達的高度，成為抽象化、精煉化的符號語言。它借用邏輯秩序的手段來進行思想與感情的交流。構(gòu)成圖形語言的基本要素是圖形的視覺形象和寓意功能，就是“圖”與“意”?！皥D”與“意”之間的關(guān)系是密不可分的相互促進的關(guān)系，同時也是相輔相成的關(guān)系?！皥D”可以表達“意”，設(shè)計師可以通過圖形來表達思想與情感并融入主觀意識、觀念、審美概念?！皥D”也可以產(chǎn)生“意”，受眾通過自己的經(jīng)歷對圖形含義加以深入感受與聯(lián)想，并通過豐富想象的思維進一步充實和拓展圖形形象的寓意，使圖形表達更加具備美的形式和極富感染力的視覺效果。

2.繪畫語言的表達

從審美角度分析，繪畫語言是人類得到生存宇宙的啟發(fā)而創(chuàng)造出的以自我為心中的一個小宇宙。它是對人們的智慧、能力、意志、情感的自我內(nèi)涵和自我肯定與否定，表達出設(shè)計師對真、善、美的追求，寄托了畫家的情感和意識及情操的體現(xiàn)。繪畫中最重要的就是形式語言，然而營造形式感的首要因素就是繪畫語言的表達。它包括表現(xiàn)形式的構(gòu)成元素、構(gòu)圖、肌理、視覺心理、形式美的語序與規(guī)律等。因此，繪畫是以畫家的直覺感受去表達直觀形象為特點的視覺藝術(shù)，繪畫語言是產(chǎn)生在視覺藝術(shù)的基礎(chǔ)上，無論具象、意象還是抽象的表達形式?？梢哉f形式語言是創(chuàng)造者思想與感情轉(zhuǎn)化為具體表達形式的一座橋梁，也是最終實現(xiàn)視覺效果傳達的載體，運用的過程交織著畫家的感情和理性、繼承與創(chuàng)意等方面的因素融入。

二、創(chuàng)意與海報設(shè)計

西蒙·弗洛伊德認為藝術(shù)是意識之外的升華。這種觀點也適用于海報設(shè)計，它最終是將設(shè)計師的各種意識升華展示給人們；任何設(shè)計都離不開好的創(chuàng)意，雖然形式語言是設(shè)計師獨創(chuàng)性的表達，但是海報創(chuàng)意就不是一個單純的反映，而是要追求視覺效果的同時，體現(xiàn)特點的內(nèi)涵，它具有獨特的創(chuàng)意形式和表達方法，不僅要依靠設(shè)計師的個人閱歷，還要借用繪畫語言的效果，更要綜合文化的多元素，運用專業(yè)知識和專業(yè)技能，將科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合形成新的創(chuàng)意思維。

（一）創(chuàng)意

創(chuàng)意的內(nèi)容，它包括創(chuàng)意思維、創(chuàng)意表達兩方面，下面分別闡述：

1.創(chuàng)意思維

思維是人腦對客觀事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在聯(lián)系的概括與間接的反映。以新穎獨特的思維活動揭示客觀事物本質(zhì)與內(nèi)在聯(lián)系，并指引人去獲得對問題的新解釋，從而產(chǎn)生前所未有的思維成果稱為創(chuàng)意思維，也稱為創(chuàng)造性思維。它給人帶來新穎并具有社會進步意義的成果，是一個人智力水平高度發(fā)展的產(chǎn)物。創(chuàng)意思維與創(chuàng)造性活動相關(guān)，是多種思維活動的統(tǒng)一與結(jié)合，但是發(fā)散思維和靈感思維在其中也起到重要作用。創(chuàng)意思維一般經(jīng)歷準備期、醞釀期、豁朗期和驗證期四個階段。其主要的創(chuàng)意思維模型是斯滕伯格的創(chuàng)造力三維模型理論，一般創(chuàng)意思維涉及邏輯思維、形象思維等，是各種思維的綜合過程。創(chuàng)意思維的過程實際上是通過主觀的意識、情感融入設(shè)計師所見所聞提取出設(shè)計的目的和宗旨，創(chuàng)意思維往往不是獨立的存在，而是由抽象思維和形象思維、邏輯思維和直覺思維、發(fā)散思維和收斂思維等相互參透、相互作用與影響的結(jié)果。

2.創(chuàng)意表達

圖形創(chuàng)意的思維常常是應(yīng)用在視覺傳達設(shè)計中，思維的表達則完全是依附于圖形創(chuàng)意設(shè)計的表達，即是依據(jù)形式美的原則與規(guī)律。通過具象、意象抽象、具象或結(jié)合的創(chuàng)意表達，將創(chuàng)意思維轉(zhuǎn)化為可視的圖形語言。

具象表達是現(xiàn)實創(chuàng)意設(shè)計最基礎(chǔ)的方法，設(shè)計師通過觀察、分析、研究等思維過程，將其創(chuàng)意思維付諸實踐，轉(zhuǎn)化為寫實造型或風(fēng)格的視覺形象。運用現(xiàn)實化的表達手法，更明了地體現(xiàn)設(shè)計師的想法。抽象表達通過點、線、面等造型元素的拆分、組合及藝術(shù)的表現(xiàn)手法和形式，不僅僅是表達現(xiàn)實的事物，而且是通過對幾何造型、分割構(gòu)成等規(guī)律融入想象力與聯(lián)想力的創(chuàng)造。然而，具象與抽象的結(jié)合，則是主要體現(xiàn)在形象的從繁到簡、典型性與概括性，圖形構(gòu)成與升成的過程。從整體角度分析，在點、線、面構(gòu)成要素的基礎(chǔ)上，綜合具象的生動、形象的性格化與抽象的理性寓意，得到新的具象圖形和某種設(shè)計的構(gòu)想。

（二）海報設(shè)計

海報設(shè)計包括海報的崛起、海報的要素，即圖形的應(yīng)用、文字的應(yīng)用、色彩的應(yīng)用。

1.海報的崛起

“海報”一詞演變到今天，它的范圍已不僅僅是職業(yè)性戲劇演出的專用張貼物。如今，海報是為面向廣大群眾報道或傳達有關(guān)戲劇、電影、體育比賽、文化信息、報告會等視覺信息的招貼，有的還加以藝術(shù)化與科學(xué)化的設(shè)計。因為它同其他媒體一樣，具有向受眾傳達某一物體、事件的特性，所以海報又是媒體的一種。但是海報具有在放映或演出場所、街頭廣場張貼的特性，加以藝術(shù)化與科學(xué)化設(shè)計的海報，海報又是電影、戲劇、體育宣傳畫的一種，招貼也稱為“海報”或“宣傳畫”，屬于戶外廣告形式，分布在街道、影劇院、展覽會、商業(yè)鬧區(qū)、車站、碼頭、公園等公共場所。因此，國外又稱之為“瞬間”的街頭藝術(shù)。招貼相比其他廣告形式具有畫面大、內(nèi)容廣泛、藝術(shù)表現(xiàn)力豐富、遠視效果強烈的特點。海報是人們極為常見的一種視覺信息形式，多應(yīng)用在電影、戲劇、比賽、文藝演出等活動中。海報中通常要傳達清楚活動的性質(zhì)、主辦單位、時間、地點等詳細內(nèi)容。海報的語言要求簡明扼要，視覺形式語言要做到新穎美觀和概括準確地傳達視覺信息。

20世紀，海報的制作是眾人皆知的宣傳手段，無論是企業(yè)宣傳某種商品，還是社會團體策劃某種活動，在準備階段都會向受眾張貼一張相關(guān)的海報。相對單調(diào)的宣傳頁而言，海報所承載的信息量比較大，因而也深受人們的注目。我國最早的海報出現(xiàn)在北宋時期，那時主要以商業(yè)海報為主。20世紀30年代的月份牌、60年代的宣傳畫，無疑都是特定時期海報的一種特殊形式。隨著社會的發(fā)展和改革開放的深入，到20世紀80—90年代，伴隨著我國香港設(shè)計師和內(nèi)地設(shè)計師海報設(shè)計作品的展覽與傳播，中國海報設(shè)計才真正被世人所關(guān)注。2003年，在中國杭州舉辦的首屆中國國際海報雙年展，對中國海報設(shè)計的發(fā)展動向產(chǎn)生了巨大的影響和推動。即便如此，我國海報的發(fā)展與國際上的設(shè)計還存在著相當(dāng)大的差距，這需要現(xiàn)今的設(shè)計師不斷努力，爭取達到世界先進水平。從世界范圍內(nèi)分析，海報設(shè)計經(jīng)歷了百年的歷練與蛻變?；蛟S有人會說隨著科技的進步與技術(shù)的發(fā)展，海報將會被新的宣傳媒體所替代，但是，我們看到的卻是海報設(shè)計與新型媒體的互融、互補性。由此可見，海報仍然在日常生活中起著舉足輕重的傳達作用。相信在未來，海報宣傳仍然是一種主流的方式進行傳播，隨著印刷行業(yè)的發(fā)展，海報已經(jīng)進入了數(shù)字設(shè)計與數(shù)字印刷的科技時代。

2.海報的要素

海報作為一種視覺傳達媒體，具有其他媒體無法代替的特征?？萍嫉难该桶l(fā)展，使媒體的宣傳手段越來越多樣化與多維化，而海報設(shè)計與表達則受到設(shè)計構(gòu)思、方法、視覺傳達等多種因素的制約，其中創(chuàng)意思維是優(yōu)秀設(shè)計的開始和成功傳達的保證。

（1）圖形的應(yīng)用

圖形是海報設(shè)計中最重要的基本元素，它可以是自然界中形狀與形態(tài)的元素，也可以是人們長期觀察和積累的視覺產(chǎn)物；它可以是獨特的造型，也可以是個人情感、主觀意識相結(jié)合后產(chǎn)生的獨特創(chuàng)意思維結(jié)果。圖形因其具有創(chuàng)新和特殊的造型，被融入到海報創(chuàng)意設(shè)計中。具象、抽象、意象是海報設(shè)計的主要形象因素，它們的外在形態(tài)和內(nèi)在的信息都彰顯著自身的優(yōu)缺點。所以，具象、抽象、意象經(jīng)常以相互融合的方式表達。具象圖形是通過形式美的原則和設(shè)計手法來表達海報設(shè)計的主題是以客觀事物的具體形態(tài)。一般是對現(xiàn)實事物的特征與藝術(shù)化的展示，在海報設(shè)計中表達豐富的內(nèi)容和思想感情，營造出不同的信息意境。抽象圖形是利用造型元素的符號化，通過重復(fù)、發(fā)射、均衡、特異、對稱等構(gòu)圖方式進行重組重構(gòu)的排列，最終達到具象圖形無法達到視覺符號化的效果，這也是一種高度概括化與概念化的表達形式。抽象圖形不受任何對象和時空的限制，是一種極具科技感和現(xiàn)代感的符號形象，相比之下具象圖形更具有表現(xiàn)力和生命力。而抽象圖形突破了具象圖形繁瑣的表現(xiàn)，拓展了圖形的表現(xiàn)力，使海報設(shè)計中圖形聯(lián)想的延續(xù)性更加豐富和寓意深遠。

（2）文字的應(yīng)用

海報中的文字是表達創(chuàng)意主題和抒發(fā)感情的直觀信息符號，具有舉足輕重的引導(dǎo)和解讀作用。不管中文還是外文，文字都是信息傳播的直接載體。海報中文字性表達體現(xiàn)為文案和字體設(shè)計兩個方面。文案具有清晰的表達海報主題的作用。字體設(shè)計是在文案的基礎(chǔ)上，進行深化海報內(nèi)容的創(chuàng)意型設(shè)計。文字可以說是海報設(shè)計的核心，任何其他的視覺元素都是為其服務(wù)的，同時文字也是為突出主題服務(wù)的。如果以字體設(shè)計為主的海報創(chuàng)意在形式和內(nèi)涵上，都應(yīng)用字體獨特之處吸引和感染目標受眾群，相對文案來說不僅突出了主題，更重要的是具有形象的表現(xiàn)功能，極大地拓展了文字表達的空間外延，更加深化了字體承載的重要含義。

（3）色彩的應(yīng)用

色彩是一種復(fù)雜而又直觀的語言，比其他任何形式都更容易與人交流，兼有遠距離和近距離的觀賞與閱讀的效果，是海報最直觀、最具有影響力的視覺誘導(dǎo)因素。不同的顏色，具有不同的色彩內(nèi)涵，能引起人們的注目和生理及感情上的反應(yīng)。同時，海報通過鮮明的顏色形象給人以美的傳遞。強化人們對色彩的認知和選擇，發(fā)揮了色彩在海報傳達中的視覺引導(dǎo)作用。

三、海報設(shè)計中圖形創(chuàng)意的形式語言表達

在現(xiàn)代海報設(shè)計中，形式語言的重要性尤為突出。設(shè)計師融入主觀意識和自我情感創(chuàng)意出獨特的圖形整合到海報設(shè)計表達中，從而形成了一種全新的形式語言。圖形創(chuàng)意不單單可以表達海報表象的含義，還能表達出其更深層的內(nèi)涵，也可以使海報更具有記憶性、傳播性、獨特性和創(chuàng)造性的傳達宗旨。

（一）形式語言的定義

形式語言是為了特定的應(yīng)用而構(gòu)成的設(shè)計語言。而視覺傳達設(shè)計中的形式語言是抽象的、感性的，它與人類的語言是不同的。但是它們都具有表達思想和情感的作用，傳達給受眾的不僅是客觀存在的實物，還可以傳達給受眾它們存在的意義與意境，海報不僅是物質(zhì)的傳播，更是一種精神層面上的表達與傳遞。

（二）海報中圖形創(chuàng)意的形式語言表達

形式語言的特點為高度的抽象化，是一套演繹系統(tǒng)，具有轉(zhuǎn)換的特點。形式具有語言特征，其本身有一定的內(nèi)在信息，形式是人與環(huán)境之間進行信息交流、設(shè)計的特殊語言系統(tǒng)，而這種表象式的分割系統(tǒng)不能分割解決?，F(xiàn)在設(shè)計以復(fù)雜、多元、混沌的狀態(tài)呈現(xiàn)，形式語言也呈現(xiàn)出相應(yīng)的狀態(tài)。所以，當(dāng)代設(shè)計師也要重新審視形式語言的發(fā)展趨勢，使海報能充分發(fā)揮作用和影響力。使現(xiàn)代海報設(shè)計不只停留在觀覺的表面，而是要去關(guān)注海報內(nèi)在的含義傳達。20世紀80—90年代，隨著電子技術(shù)的普及，信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的浪潮迭起，給圖形創(chuàng)意設(shè)計在海報中的表達帶來了一片新天地。數(shù)字化沖擊著傳統(tǒng)海報的創(chuàng)意思維與表達、傳播與技術(shù)的方式。設(shè)計師可以通過軟件和計算機更完整和精確地表達出海報主題的形象、圖形以及豐富的色彩與變化萬千的字體。補充傳統(tǒng)手繪方式不能表達的形態(tài)和色彩，海報表達更具有鮮明性和生動性。設(shè)計師也可以在形式語言表達過程中尋找更多的靈感和創(chuàng)意思維，創(chuàng)意出特征鮮明的圖形，使海報設(shè)計更具有視覺沖擊力。使海報設(shè)計不再只停留在形式美，而是要通過更豐富和生動的創(chuàng)意圖形開發(fā)，使海報設(shè)計中的圖形創(chuàng)意具有更深層的寓意和象征。

結(jié)語

由此可見，海報設(shè)計進入了只注重表象，缺少注重內(nèi)在含義的瓶頸時期。本文對圖形創(chuàng)意在海報設(shè)計中的形式語言表達的研究，結(jié)合海報中形式語言的表達，闡述了圖形與表達、圖形的定義與圖形功能分類、圖形語言的表達與繪畫語言的表達以及海報設(shè)計與創(chuàng)意思維等問題。重點論述了創(chuàng)意思維與圖形創(chuàng)意設(shè)計的表達、海報設(shè)計創(chuàng)意、形式語言等問題。因此，設(shè)計師需要發(fā)揮潛在的創(chuàng)意思維和想象力，創(chuàng)意出具有獨特性的圖形造型，通過設(shè)計師形式語言的表達應(yīng)用在海報設(shè)計中，使海報設(shè)計表達除了可以快速傳播信息外，還可以使設(shè)計師和受眾的內(nèi)在意識形成共鳴，產(chǎn)生促進社會進步的積極因素。

（注：本文為黑龍江藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題《圖形創(chuàng)意知覺在海報設(shè)計中的應(yīng)用研究》的研究成果，項目編號：2012B035）

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第7篇：商業(yè)海報設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：公益性；海報設(shè)計；淺析

中圖分類號：J524.3 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）15-0094-02

一、公益海報的設(shè)計背景

海報是一種傳遞信息的能動性藝術(shù)形式，是一種移動的大眾信息宣傳工具，好的海報設(shè)計具有良好的社會號召力和藝術(shù)感染力，要充分運用形象的圖案、文字和色彩設(shè)計達成整體的視覺效果，應(yīng)力求簡單、樸素但不失高雅。公益海報宣傳方式最早起源于國外，隨著我國設(shè)計事業(yè)的逐步發(fā)展，后來慢慢引入國內(nèi)并應(yīng)用于國內(nèi)的公益性設(shè)計宣傳，公益海報不同于一般的公共海報和商業(yè)海報，它更加注重海報的意義層面而不是宣傳主體的盈利性。公益海報在要求耳目一新的基礎(chǔ)上，更加強調(diào)海報的感染力和所要宣傳事件的社會號召性，例如：在商場、城市宣傳欄、公共汽車、游樂場、電影院等公共場所，隨處可見公益廣告的身影，公益廣告大多是政府部門和有關(guān)的公益性組織為了社會治理事業(yè)的有序發(fā)展而進行的非營利性活動。公益海報最大的設(shè)計特點就在于它取材于社會民眾，與廣大人民的日常生活息息相關(guān)。由此可見，公益海報旨在傳遞社會風(fēng)氣，解決大眾的生活化需要，從而對社會的長治久安起到潛在的推動作用。

二、公益海報的設(shè)計理念和目的

從公益廣告的傳播途徑和手段來講，公益海報能夠最大程度的傳遞人們的情感需要，通過對社會熱點事件的關(guān)注，觸摸人們心靈最柔軟的那片凈土。例如關(guān)愛社會弱勢群體、關(guān)愛孤寡老人、關(guān)愛留守兒童、愛護城市花草樹木以及日常生活中的種種感人故事，公益海報所傳遞出來的情感特點能夠讓公益事件本身平穩(wěn)增值，并能在一定程度上擴大公益事件的影響范圍。公益海報旨在通過一系列的社會公益事件，展現(xiàn)一種深厚的文化積淀，更好的展現(xiàn)當(dāng)代人們的人生觀、世界觀、價值觀，并對新的群體行為做出積極地引導(dǎo)，規(guī)范社會群體的日常行為，引導(dǎo)嶄新的社會新動態(tài)。其最終目的是為引發(fā)大眾的公益思想和公益行為，更好地傳播精神文明，提高社會整體道德素質(zhì)，推動良好社會風(fēng)氣的成熟與發(fā)展。

三、公益海報的設(shè)計要素

公益海報的設(shè)計過程承載了太多的社會理想，體現(xiàn)了太多的社會問題和大眾期待，并且與人民大眾的生活密不可分，因此要想讓一幅公益海報更好地體現(xiàn)所要表達的設(shè)計內(nèi)涵，在進行海報設(shè)計時要格外注意以下三種設(shè)計要素的運用。

1.公益廣告設(shè)計方案的生活化。公益海報的設(shè)計要充分體現(xiàn)時代性與大眾性，不同于一般的商I性海報，它要將關(guān)注的焦點定位于社會熱點問題和反映人民的整體期望上，從而引發(fā)廣大人民群眾的整體服務(wù)意識。因此，公益海報就像一位平等的對話者，它的談話內(nèi)容必須是大眾化的、普遍的、簡潔的而且應(yīng)該是極其富有親和力的。例如，我們常見的禁止吸煙的公益海報圖，通常是一支點燃的香煙上畫一個大大的禁止符號，并配上簡潔的文字說明，不讓香火在此傳遞；社會道德宣傳頁上常常印有“與社會同行，與道德牽手”；愛護城市花草樹木的標志牌上常常配有“城市是我家，愛護靠大家”的公益海報；禁止酒后駕車的公益海報則利用巧妙地圖案設(shè)計傳達出了酒后駕車的危害性：一輛救護車載著一個躺在酒瓶中的醉酒者；等等。這樣的圖案設(shè)計能夠給人更大的視覺沖擊力，讓人們心生畏懼，從而起到約束人們行為的目的。類似于這樣的公益海報還有很多，它們大多數(shù)源于人們?nèi)粘５纳鐣?，公益海報的圖案寓意深刻且淺顯易懂，文字簡潔且容易記憶，色彩搭配簡單但深刻襯托主題，更能將生活與設(shè)計目的融為一體，實現(xiàn)海報設(shè)計的直接價值。

2.公益海報取材的細致化。所謂公益就是社會存在中的大眾話題，因此在進行公益海報的設(shè)計時，要充分考慮題材選取的合理性。公益海報的設(shè)計題材不可范范而談，要抓住所要表達事件的本質(zhì)屬性，提煉設(shè)計語言是海報文字一身見血的體現(xiàn)所要表達的主題。這就要求公益海報的取材要更加細致化，更加細膩的處理關(guān)注到的社會熱點問題。例如，記得多年前的一幅公益海報宣傳圖，關(guān)注農(nóng)村留守兒童，尤其是關(guān)注我國南方貧困地區(qū)的留守兒童問題，這則公益海報呈現(xiàn)的是一個面容憔悴的小女孩瞪著一雙大大的眼睛堅定地望向遠方，手里還緊緊地握著一支鉛筆。從這則留守兒童宣傳海報上我們可以清晰地讀出小女孩對知識的渴望、對父母的期盼和對未來的向往，不需要過多的文字說明，不需要復(fù)雜的色彩搭配更不需要精致的圖案雕刻，便淋漓盡致地展現(xiàn)了農(nóng)村留守兒童的生活現(xiàn)狀，引發(fā)了人們對農(nóng)村留守兒童問題的廣泛重視。這則公益海報的設(shè)計便是在仔細調(diào)研、細致觀察留守兒童生活的基礎(chǔ)上設(shè)計出來的，尤其是細致到孩子那一雙渴望的眼睛，讓人看了著實心疼，并且心生憐憫。看似一個小小的細節(jié)，但卻起到了“雙倍放大”的效果，主題與海報展現(xiàn)環(huán)環(huán)相扣，令人過目不忘。

3.公益海報表達通俗化。公益海報不是面向某一個特定群體設(shè)計的，而是面向大眾、面向社會的，因此海報的整體表達方式一定要做到通俗化。要符合大眾的思維模式和審美方式，充分照顧到社會各個階層、各個年齡段人群的普遍需要，創(chuàng)新設(shè)計觀念要具有廣泛的承載力，內(nèi)容的表現(xiàn)也要盡量的向大眾普遍品味靠攏，這樣才能更好地吸引大眾的眼光，引導(dǎo)他們響應(yīng)社會號召，做出正確的價值選擇。例如，我們經(jīng)?？吹降沫h(huán)保產(chǎn)品海報，像口香糖、香煙、即時便捷飲料在進行海報宣傳時一般都會印刷包裝紙的設(shè)計圖案，這時我們便可以留意到包裝設(shè)計上的環(huán)保標志，利用一個大大的“箭頭循環(huán)”表示此物品可循環(huán)利用，這種通俗易懂的標識符號在生活中隨處可見并且人人知曉，但正是這樣獨特的設(shè)計形式卻表達出了深刻的內(nèi)涵意義。

四、公益海報的設(shè)計分類

公益海報種類繁多，結(jié)構(gòu)設(shè)計復(fù)雜，但是無論怎樣復(fù)雜的公益廣告都會體現(xiàn)一個中心脈絡(luò)，這個脈絡(luò)一定是沿著社會發(fā)展足跡不斷改進和更新的，絕不會脫離時代的特性而獨立發(fā)展。本文就主要的四大公益廣告種類做出了系統(tǒng)的概述，旨在推動公益海報設(shè)計的更新發(fā)展，提高公益性事業(yè)的社會地位。

1.以關(guān)注社會熱點事件為主的公益海報。社會熱點事件指社會上發(fā)生的引起人們廣泛關(guān)注和熱議的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、社會等特殊現(xiàn)象。例如，“社會留守兒童問題”、“希望工程的構(gòu)建”、“大學(xué)生就業(yè)難”、“城市交通擁堵”等涉及多種方面的熱點問題。

2.社會道德建設(shè)，宣揚社會美德的公益海報。如果說國家是人們賴以生存的強大支撐，那么社會便是一個集體大家庭，這個家庭中的人口繁多、種族多樣、語言復(fù)雜。怎樣做到和睦共處、息息相關(guān)，這就要求每一個人都要增強主人翁意識，時刻體恤他人，為他人著想，傳承中華民族優(yōu)秀道德，宣揚社會集體美德。在此社會大背景下，“尊老愛幼”、“關(guān)愛弱勢群體”、“關(guān)愛進城務(wù)工農(nóng)民工”、“體恤環(huán)衛(wèi)工人”等宣傳海報在一些城市隨處可見，正說明了這樣題材的公益海報設(shè)計正在逐步大眾化，也從側(cè)面反映出了人們道德意識的提高和社會美德的逐步養(yǎng)成。

3.以環(huán)保題材為主的公益海報。當(dāng)今社會經(jīng)濟快速發(fā)展，人們在享受社會進步帶來的恩惠時，往往忽略了環(huán)境的保護與可持續(xù)發(fā)展。近年來，由于人們對地球上環(huán)境資源的過度開采與利用，對環(huán)境的無意識破壞，使得地球發(fā)展面臨危機，環(huán)境保護問題日益成為引起社會關(guān)注的焦點問題。“保護環(huán)境，手托樹苗”的公益海報在一些公共場合隨處可見，尤其在我國北京、上海等一些大城市，我們也會看到用口罩阻擋污染物圖樣的海報，可見空氣污染、霧霾危害已經(jīng)引起了人們的廣泛關(guān)注。再就是“節(jié)約用水”的標識與宣傳語、“拒絕噪音”的海報等都直觀的表現(xiàn)出了人們對賴以生存的地球家園的保護與重視。

4.以愛護人類生命健康為主的公益海報。生命是一個人賴以生存的基礎(chǔ)，而健康是維持生命得以延續(xù)的首要條件，健康的生命體是人類社會得以存在和發(fā)展的基本單位，因此由此而生的關(guān)愛生命健康的公益海報便更具有深刻的社會意義。例如“公共場合禁止吸煙”的提醒性公益海報；“禁止酒后駕車”的警示性公益海報；“珍愛生命、遠離”的標語性公益海報；“衛(wèi)生安全防護”的保護性公益海報等都直接的表現(xiàn)出了國家、社會和公民對生命健康的重視。

五、結(jié)語

公益海報是一種社會性工藝價值品，是政府與社會和廣大民眾進行溝通的紐帶。本文圍繞公益海報的設(shè)計背景、設(shè)計理念和設(shè)計目的，對公益海報的設(shè)計要素和設(shè)計類型進行了細的分析。在此基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該明確作為一名社會公民，作為一名專業(yè)的設(shè)計工作者要及時培養(yǎng)自己的社會敏感度，時刻關(guān)注社會公益事業(yè)，運用獨特的設(shè)計眼光、專業(yè)的設(shè)計思維以及創(chuàng)新的設(shè)計手段為我國公益性設(shè)計事業(yè)建言獻策，增強未來公益海報的感染力、號召力和強大的社會凝聚力。

參考文獻：

第8篇：商業(yè)海報設(shè)計范文

（一）單個圖形的等量分解重構(gòu)

單個圖形參與等量分解重構(gòu)的優(yōu)勢在于它能夠使海報所要傳達的視覺信息更加清晰明確。這一分解重構(gòu)方式通常以單個圖形的對稱軸（對稱中心）作為分割線（點）進行分解，使分解后的新圖形在形狀、大小、構(gòu)圖復(fù)雜程度上均呈現(xiàn)出相同的視覺效果。以馬蒂斯為德國居特斯洛市戲劇和音樂節(jié)所設(shè)計的海報為例，作品將作為主體圖形的大提琴等量分解后，沿斜面對中間部分進行錯位位移，與大提琴的演奏動作相呼應(yīng)，并且打破了受眾慣常的視覺經(jīng)驗，不僅使海報的空間感增強，視覺效果更為突出，而且增加了圖形的動感，賦予平面海報全新的內(nèi)涵。其產(chǎn)生的傾斜感，使海報圖形更加富于變化，受眾仿佛置身于音樂會的現(xiàn)場，從靜態(tài)的畫面中感受到了音樂的律動和節(jié)奏感。

（二）多個圖形的等量分解重構(gòu)

在進行海報設(shè)計時，我們會發(fā)現(xiàn)更多情況下為了完好地表達設(shè)計意圖需要引入多個圖形參與創(chuàng)意，所以多圖形等量分解重構(gòu)的案例屢見不鮮。這是一種將某一或某幾個圖形進行等量分解，而后通過某種形式將各部分重新組合的圖形設(shè)計手法。這一方式的優(yōu)勢是能夠使畫面本身產(chǎn)生豐富的層次感。以組織的一幅宣傳海報為例，設(shè)計師將天空背景、人臉這兩個圖形進行了等量分解，而后將其中一個圖形的分解部分穿插到另一個圖形分解部分當(dāng)中，形成一個交錯的新圖形，這樣灰白色的人物面部特寫就同明亮色調(diào)的藍天白云形成了強烈對比，凸顯了視覺效果，有效加深了作品的層次感，同時還傳達出了囚犯精神、物質(zhì)上的匱乏和壓抑，以及他們渴望自由和夢想的設(shè)計主題，進一步表明了該組織為國際人權(quán)標準不斷奮斗的決心和態(tài)度。

二、自由分解重構(gòu)

自由分解重構(gòu)同等量分解重構(gòu)意旨相反，它強調(diào)的是對圖形原有比例和秩序的打破，因此這一方式在形式上的限制相對較少，也更為靈活。具體來講，自由分解重構(gòu)主要以切割、打散、拆解三種方式為主。

（一）圖形的自由切割重構(gòu)

這一方式是指將參與設(shè)計的圖形不按比例切割成兩個或兩個以上的圖形，而后對分割部分進行自由組合，使之成為新圖形的處理手法。它的優(yōu)勢在于能夠令海報畫面更為靈活、生動。以2009年第二十屆法國肖蒙國際海報節(jié)的海報為例，作品將著名的油畫作品《蒙娜麗莎》以白色的分割線進行切割后，對分解出的頭部和手部進行位移重構(gòu)，并將“蒙娜麗莎”的面部置換為手繪的笑臉，使畫面變得更為生動活潑。藍白兩種顏色的手寫字相互交錯，增強了畫面的層次感。作品打破了人們對熟知的著名油畫的固有印象，增強了海報的趣味性，給受眾帶來了新奇的視覺體驗，使其留下了極為深刻的印象。

（二）圖形的自由打散重構(gòu)

圖形自由打散重構(gòu)同切割重構(gòu)不同，它對圖形的分解方式?jīng)]有特殊要求，不強調(diào)圖形的整齊分割感，而是突出一種事物分散的狀態(tài)。例如，日本設(shè)計師齊騰誠為法國某品牌時裝公司所做的系列海報，該品牌針對的消費人群為特立獨行、張揚個性的年輕人，設(shè)計師根據(jù)這一市場定位將海報主體圖形黑白人物形象進行自由打散，而后對分解出的一部分圖形進行復(fù)制、位移、疊加等重構(gòu)處理，有效活躍了畫面的圖形元素，使整個畫面更加生動，并極具視覺沖擊力。自由打散重構(gòu)在海報中的運用不僅與該品牌的品牌理念相得益彰，還可以使受眾對該品牌留下深刻印象。

（三）圖形的自由拆解重構(gòu)

這種形式的自由分解重構(gòu)適用于內(nèi)部構(gòu)造較為復(fù)雜的設(shè)計對象，它能夠?qū)⑵綍r看不到的內(nèi)在形態(tài)以分解的方式展示在受眾面前，打破固有的、表象的思維，以更為本真、更為科學(xué)的視角呈現(xiàn)主體圖形。如某高端手表品牌的商業(yè)海報設(shè)計就使用了圖形自由拆解重構(gòu)，設(shè)計師將我們平時見到的表進行了拆解，將其內(nèi)部構(gòu)造展示出來，使這款手表內(nèi)部精美的寶石構(gòu)件、微小的齒輪、切割精良的指針呈現(xiàn)在受眾面前，而后重構(gòu)成一條絲帶般的圖形，帶給觀者一種細膩的流暢感。整幅海報內(nèi)外結(jié)合，細致入微又充滿動感，彰顯出了這款高端手表的產(chǎn)品性能和品牌價值。

三、正負形分解重構(gòu)

正負形又被稱為共生形、共用形，組成正負形的正形和負形既是一個整體，又是兩個密不可分的單獨部分，它們可以各自代表一個涵義，也可以共同傳達精神意旨。在正負形分解重構(gòu)中，正形是最直觀的，一般居于畫面中的主置；負形則作為正形的畫面補充，占據(jù)著畫面的留白部位。在分解重構(gòu)設(shè)計中，設(shè)計師通常利用二者虛實互補的形象聯(lián)系展開設(shè)計，將原圖形以特定的輪廓進行分解，而后將分解后的留白設(shè)計成負形，并使二者呈現(xiàn)出互補共生關(guān)系。這一圖形分解重構(gòu)方式的優(yōu)勢在于它合理地利用了海報的所有篇幅，能夠呈現(xiàn)出非常奇巧的畫面效果，蘊含多重涵義，能夠使受眾樂于探究、樂于主動發(fā)現(xiàn)正負形的意圖，從而實現(xiàn)海報的傳播價值。以國際和平組織的反戰(zhàn)題材公益海報為例，設(shè)計師在對圖形處理時就選用了正負形分解重構(gòu)法，先是將正形——頭戴頭盔的軍人形象進行了分解處理，使頭盔部位分解成轟炸效果的分散碎片，然后巧妙地將正形碎片的留白部位處理成了一個炮彈狀負形，這樣就使原本簡單的兩個圖形有了更加豐富、更加深刻的精神內(nèi)涵：頭戴頭盔的軍人和炮彈象征了殘酷的戰(zhàn)爭，而破碎的頭盔則象征了人類在戰(zhàn)爭中受到的巨大傷害。看似簡潔的構(gòu)圖傳達了反對戰(zhàn)爭、愛好和平的深層寓意，非常耐人尋味。又如1988年岡特•蘭堡為自己在法國圖書館舉辦的個人展覽所設(shè)計的海報作品，該作品以一本書為主體圖形，用不同方位的多根直線作為正負形區(qū)別線，將一本書分解為若干塊后，又用位移的方式對其進行正負形分解重構(gòu)。岡特•蘭堡在分解出的各個部分涂上不同的高純度色彩，對比強烈的色塊增強了畫面中每個獨立部分的塊面感，在其縫隙中形成了負形——大寫字母“A”，“A”是法語單詞“Affiches”（海報）的首寫字母。“書”表明了設(shè)計師個人展覽的地點是圖書館，而“A”則代表了展覽的形式和主題，正負形的巧妙結(jié)合使海報圖形產(chǎn)生了多重含義，從而達到了更好地傳遞信息的目的。

四、結(jié)語

第9篇：商業(yè)海報設(shè)計范文

[關(guān)鍵詞] 《諾丁山》 電影海報 互動意義 多模態(tài)話語

一 、引言

電影海報的研究由來已久，以往學(xué)者們大多專注于單一模態(tài)的研究，然而，隨著信息技術(shù)的日益發(fā)展，多模態(tài)研究的方法逐漸成為一種新的趨勢，慢慢代替了傳統(tǒng)上單一模態(tài)的研究?？巳鹚购屠瘴牡囊曈X語法理論為我們對電影海報進行多模態(tài)的解讀提供了理論基礎(chǔ)和可能性，豐富了電影海報的研究維度。基于韓禮德系統(tǒng)功能語法里面語言的三大功能，克瑞斯和勒文提出，圖像具有再現(xiàn)意義、互動意義和構(gòu)圖意義。本文著重探討圖像的互動意義，以及圖像和文字是怎樣相互作用產(chǎn)生合力，進而實現(xiàn)其最佳的勸說功能。

二 、電影《諾丁山》海報互動意義的多模態(tài)話語分析

“Notting Hill"（1999）

《諾丁山》是由羅杰?米歇爾所執(zhí)導(dǎo)，休?格蘭特與朱莉婭?羅伯茨主演，該片在2000年獲英國電影學(xué)院獎——觀眾獎。該片講述了著名影星安娜?斯科特（朱莉婭?羅伯茨飾）和書店老板威廉?薩克（休?格蘭特飾）在諾丁山的一場邂逅以及后來的種種糾葛。以下是對此電影海報互動意義的分析，主要分為三個部分：圖像、文字、圖像與文字之間的關(guān)系。

圖像的互動意義主要體現(xiàn)在它是怎樣吸引觀看者注意以及參與到與表征者的互動中去。它反映的是圖像制作者、圖像所表征的事物（包括人）和圖像的觀看者之間的關(guān)系，同時提示觀看者對表征事物應(yīng)持有的態(tài)度，由四個要素構(gòu)成：接觸、社會距離、態(tài)度和情態(tài)。

（1）接觸：在這幅圖像中，兩位主人公的目光都是直接指向觀看者，這屬于典型的“索取”類圖像。他們通過眼神想要與觀看者建立起一種想象中的親密關(guān)系，這點也可以從他們微笑的表情中窺探出來。此外，男女主角微微上翹的眉毛似乎都帶著一些疑惑，讓觀看者發(fā)揮無限想象。

（2）社會距離：圖像中參與者與觀看者之間的親疏關(guān)系取決于圖像的社會距離，通常與鏡頭取景的框架有關(guān)。在圖像中，我們只能看到女主角的臉部和頸部及肩，這是親近距離，體現(xiàn)了表征者與觀看者之間的親密關(guān)系，這么美麗動人的畫面加上親近距離不由得讓人產(chǎn)生無限遐想。而男主角的整個身影都能被看到，所以這是一種社會距離，這也符合影片當(dāng)中男主角角色的需要。

（3）態(tài)度：態(tài)度是通過“視角”來體現(xiàn)的，表達對參與者所持的主客觀態(tài)度。大部分圖像都采用多樣化的水平視角和垂直視角的主觀圖像。圖像當(dāng)中的男女主角都是正面朝向觀看者，且視線是水平的，表明了觀看者與表征者一種平等的關(guān)系，此影片是邀請觀看者一起進入他們的世界，感受他們的愛情。這種主觀的情感可以被復(fù)制到觀看者自己身上，引發(fā)他們對愛情美好的向往。

（4）情態(tài)：指人們對所關(guān)注的世界做出的陳述的真實度或可信度，根據(jù)色彩飽和度、辨識度和調(diào)節(jié)度，背景，細節(jié)等等，分為高、中、低三類。通過下面圖表的綜合分析，不難發(fā)現(xiàn)這是一幅情態(tài)值較高的圖像，以自然感官為取向，且圖像背景清晰細致。

語言部分除了電影名稱、主演名字以外，還有一句對整部影片的宣傳有重要作用的話“Can the most famous film star in the world fall for the man on the street?”從語氣系統(tǒng)來分析，這是一個一般疑問句，提出問句是想得到回應(yīng)，借此以達到與觀看者充分的互動功能。情態(tài)動詞“can”表明了一種可能性，因為是在問句中出現(xiàn)，因此總的來說，并不是完全的肯定。海報制作者用這種問句引起觀看者的注意，并以一種非常自然和簡單的形式參與到對話當(dāng)中去，形成一種互動，達到對電影海報的宣傳并令人產(chǎn)生去電影院觀看的想法。

這幅電影海報中，圖像與文字之間是一種互補的關(guān)系，它們共同產(chǎn)生一種合力來體現(xiàn)電影海報的互動意義，這種合力并不是簡單的把圖像和語言的功能相加，事實上，這種合力應(yīng)該是用乘法來計量的。以下這張表格具體闡述了圖像與文字之間具體的關(guān)系。

三 、結(jié)語

以上對圖像、語言以及兩者關(guān)系的分析引發(fā)我們對電影海報制作的思考，作為一種宣傳電影的有效手段，電影海報的制作其背后受到多種因素影響。參與者有電影發(fā)行人，海報制作者等等，經(jīng)過多方參與，再考慮到觀看者，最后才完成了電影海報的制作?？梢?，呈現(xiàn)在人們面前的海報所要體現(xiàn)的，遠遠不止電影本身的內(nèi)容這么簡單，電影海報作為商業(yè)海報的一種，其目的在于最大程度上宣傳影片，賺取票房。圖像和語言的特征是個值得考慮的問題，具體來說，也就是要思考用何種圖像和文字來達到最大程度吸引觀看者以及通過怎樣的方式使文字和圖像結(jié)合起來達到共同傳達意義的目的?！吨Z丁山》這部影片中，運用了索取類圖像，疑問語氣以及會話加強等來最大化拉近影片中人物與觀看者之間的距離，通過引發(fā)觀看者聯(lián)想以及共鳴，來實現(xiàn)對電影的宣傳。當(dāng)然，僅僅以一個例子來說明電影海報中語言與圖像的特點是遠遠不夠的，仍需要用更多的例子去總結(jié)出規(guī)律，來證明電影海報中的語言與圖像有其獨有的特點。這是從語言學(xué)的視角來分析電影海報，無疑會為電影海報設(shè)計者增加一個新的視角，與此同時，對于觀看者來說，也能更好地去理解海報中各種模態(tài)所呈現(xiàn)出來的意義，以便更好地去欣賞。

參考文獻

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