語(yǔ)言文字精選(九篇)

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第1篇：語(yǔ)言文字范文

但是，作為語(yǔ)文教師并不能因?yàn)?a href="http://www.mug-factory.cn/haowen/145923.html" target="_blank">語(yǔ)言文字訓(xùn)練并非自己課程專屬而忽視了對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言文字訓(xùn)練。要想解決這個(gè)問(wèn)題，我們首先來(lái)看語(yǔ)文教育的性質(zhì)。關(guān)于語(yǔ)文教育的性質(zhì)存在不少爭(zhēng)論，其核心在于語(yǔ)文教育到底是干什么的，語(yǔ)文教育到底要實(shí)現(xiàn)什么教育目的和教育目標(biāo)？而當(dāng)我們?cè)诳紤]這三個(gè)問(wèn)題時(shí)，恰恰說(shuō)明我們關(guān)于語(yǔ)文教育的思考還是局限在語(yǔ)文教育的功能和目的層面。社會(huì)與語(yǔ)文教育的價(jià)值評(píng)價(jià)、語(yǔ)言文字內(nèi)在的邏輯、學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的價(jià)值期待將語(yǔ)言教育進(jìn)行了界定。如今語(yǔ)言文字的內(nèi)在邏輯并沒(méi)有得到重視，這體現(xiàn)了語(yǔ)文教育的功利目的。筆者認(rèn)為語(yǔ)文教師并不是社會(huì)道德的角色代言人，作為語(yǔ)文教師應(yīng)該讓語(yǔ)文教育回歸本質(zhì)，要重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的內(nèi)在邏輯的掌握，更要重視學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律。隨著新課程的改革，這種新的教學(xué)理念逐漸得到更多語(yǔ)文教師的認(rèn)可，它很好地體現(xiàn)了教育對(duì)于人性的呼喚和重視，這種深入思考語(yǔ)言教育的精神需要堅(jiān)持。

語(yǔ)文教育應(yīng)該加大語(yǔ)言文字訓(xùn)練，語(yǔ)文教育就是為了學(xué)生掌握系統(tǒng)的語(yǔ)言文字，形成成熟的語(yǔ)言邏輯系統(tǒng)，而這些是不能離開(kāi)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的。如果不進(jìn)行這些訓(xùn)練，那么語(yǔ)文教育就成為了空中樓閣，失去了自己的根基。那么，怎樣才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的語(yǔ)言文字訓(xùn)練呢？

筆者并不認(rèn)同把語(yǔ)言文字訓(xùn)練當(dāng)做一種純技能的、知識(shí)灌輸式的訓(xùn)練。顯然如果這樣理解和操作語(yǔ)言文字訓(xùn)練，那么就會(huì)重新走入傳統(tǒng)教育模式。很多教師即使意識(shí)到語(yǔ)言文字訓(xùn)練的重要意義，但是在教學(xué)實(shí)踐中處處受到傳統(tǒng)教育思想的影響，即使在跳出的傳統(tǒng)教育模式限制的同時(shí)還不由自主地回到其中，比如語(yǔ)言文字教育的實(shí)踐中，很多教師關(guān)注的教什么和怎樣教的問(wèn)題，更多的是關(guān)注于教師層面的問(wèn)題。而對(duì)于學(xué)生層面，學(xué)生怎么來(lái)學(xué)和學(xué)什么則考慮不多。這種完全由教師的教決定學(xué)生學(xué)的理念并不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。其實(shí)對(duì)于教師而言，教什么并不是一件難題，因?yàn)榻虒W(xué)大綱都已經(jīng)做了詳盡的限定。教師往往是完成教學(xué)大綱規(guī)定的知識(shí)轉(zhuǎn)換，教師教學(xué)階段彼此間的聯(lián)系以及程度都呈現(xiàn)被動(dòng)狀態(tài)，而學(xué)生學(xué)什么完全由教師所決定，學(xué)生因?yàn)闆](méi)有自主性，只好被動(dòng)地去接受，這種狀態(tài)并不利于進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練。

不得不說(shuō)的是，我國(guó)小學(xué)教師的整體素質(zhì)還需進(jìn)一步提高，這也是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的重要環(huán)節(jié)。由于教師的整體素質(zhì)不高，教師教學(xué)自主性沒(méi)有被激發(fā)或者不能實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致創(chuàng)造性教育無(wú)法實(shí)現(xiàn)。筆者曾經(jīng)觀察過(guò)一些特級(jí)教師的授課過(guò)程，他們并沒(méi)有恒定的教學(xué)模式。雖然曾經(jīng)有教育專家試圖對(duì)特級(jí)教師的教學(xué)模式進(jìn)行總結(jié)，但是并沒(méi)有得到很好的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我們?cè)谡覍ひ环N適合絕大多數(shù)情況的授課模式時(shí)，恰恰說(shuō)明教師并沒(méi)有意識(shí)到自己的教學(xué)實(shí)質(zhì)所在，甚至是為了滿足教師的偷懶心理。試想如果真的有固定的教學(xué)模式，那么直接放視頻錄像就可以了，還用教師做什么呢？所以筆者認(rèn)為做好語(yǔ)言文字訓(xùn)練需要提高教師的素質(zhì)，激發(fā)教師的創(chuàng)造性教育。教師在進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練時(shí)既能體現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化、簡(jiǎn)單化，同時(shí)也能體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化和多樣化。只有將教師和學(xué)生之間的距離拉近，才可能有效地進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練。

在語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言文字訓(xùn)練顯然是必不可少的，但是語(yǔ)文教育并不只是語(yǔ)言文字訓(xùn)練。如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言文字訓(xùn)練則會(huì)把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)儲(chǔ)存知識(shí)和語(yǔ)言的機(jī)器，而不是一個(gè)可以很好使用語(yǔ)言的具有成熟標(biāo)志的人。教師要讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受到語(yǔ)言之美、文字之美、體驗(yàn)之美、感情之美。筆者認(rèn)為以下幾種誤區(qū)是教師容易在語(yǔ)言文字教學(xué)中產(chǎn)生的：

1.教師因?yàn)槭軕?yīng)試教育影響，在教學(xué)中更加注重的是書面語(yǔ)言的訓(xùn)練，忽視口頭語(yǔ)言的訓(xùn)練，從而導(dǎo)致學(xué)生考試成績(jī)很好，但是語(yǔ)言表達(dá)能力欠缺。

2.教師在教學(xué)中重視指導(dǎo)，忽視學(xué)生的練習(xí)。教學(xué)中依然存在滿堂灌的問(wèn)題，教師占據(jù)主導(dǎo)地位不停地去灌輸，講得太多，管得太多，而學(xué)生除了聽(tīng)得太多，就是說(shuō)得太少、練得太少。

3.教師和學(xué)生地位的不對(duì)等，使教師較為重視學(xué)生的反復(fù)性學(xué)習(xí)，而忽視學(xué)生具有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。尤其是因?yàn)榉磸?fù)性學(xué)習(xí)更能體現(xiàn)教師的教學(xué)效果，所以教師往往把精力放在此。對(duì)于學(xué)生的揣摩和創(chuàng)新，教師認(rèn)為和考試無(wú)關(guān)，內(nèi)心也認(rèn)為是學(xué)生天賦使然，并不注重培養(yǎng)。

4.教師容易在教學(xué)中將語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)做一種既定的展開(kāi)模式。在這種框架內(nèi)，教師展開(kāi)教學(xué)，如果學(xué)生具有自主性意識(shí)，則會(huì)認(rèn)為學(xué)生打擾了自己的教學(xué)進(jìn)展，強(qiáng)行打斷學(xué)生。這種狀況說(shuō)明教師希望自己上課過(guò)程永遠(yuǎn)按設(shè)計(jì)所走，不期望被打破，學(xué)生則在此影響下成為框架的犧牲品。

5.教師在教學(xué)中易受家長(zhǎng)和社會(huì)環(huán)境的影響，在左右徘徊中喪失了自己的教學(xué)方向，缺乏堅(jiān)定的教學(xué)理念。教師在教學(xué)中到底要實(shí)現(xiàn)什么、完成什么，教師要時(shí)刻清楚，而不是隨波逐流。

第2篇：語(yǔ)言文字范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言；表意文字；表音文字

中圖分類號(hào)：H021 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）11-0000-01

1.語(yǔ)言文字異同及文字發(fā)生

關(guān)于語(yǔ)言文字的關(guān)系問(wèn)題，以“現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父”索緒爾的觀點(diǎn)最具權(quán)威和代表性：“文字表現(xiàn)語(yǔ)言”，“后者唯一的存在理由是在于表現(xiàn)前者”[1]。該觀點(diǎn)在國(guó)內(nèi)外依舊主流。若針對(duì)拼音文字及語(yǔ)言，不愧是不刊之論，倘若謂之漢字與漢語(yǔ)，則未必適切。國(guó)內(nèi)對(duì)之反思最深切劇烈的當(dāng)屬徐德江先生。徐氏認(rèn)為：“文字分為兩大類：非字音文字和字音文字。人類最初產(chǎn)生的文字是非字音文字，如圖畫文字。這個(gè)階段，文字與口說(shuō)語(yǔ)言尚未結(jié)合。當(dāng)文字與口說(shuō)語(yǔ)言結(jié)合時(shí)，人類文字的發(fā)展步入第二階段：字音文字?！瘟x法’是區(qū)別于口說(shuō)語(yǔ)言的一切文字的共同本質(zhì)?！簟皇俏淖值囊环N―‘字音文字’的特質(zhì)，認(rèn)為沒(méi)有‘音’就沒(méi)有一切文字是不對(duì)的?！我袅x法’只是‘字音文字’的特點(diǎn)?！盵2]上述觀點(diǎn)發(fā)人深思。

“文字起源于圖畫”[3]，是學(xué)界的主流看法。本文據(jù)此認(rèn)為，文字本源上是一種粗糙、簡(jiǎn)單的以形表義方式，一種與語(yǔ)言完全不同質(zhì)也未必有關(guān)聯(lián)的視覺(jué)性質(zhì)的表義手段；而語(yǔ)言本質(zhì)上是一種以音表義方式的聽(tīng)覺(jué)性質(zhì)的交際工具。在歷史的長(zhǎng)河中，二者相互作用、相輔相成，共同服務(wù)于人類交際的需要。需注意，語(yǔ)言與“文字”的相互作用中，人類對(duì)語(yǔ)言于文字的作用更敏感，許是語(yǔ)言對(duì)文字的影響更大些。文字作為一種成熟、簡(jiǎn)明、便利的表義系統(tǒng)是建立在對(duì)語(yǔ)言借用乃至表達(dá)基礎(chǔ)上的事實(shí)，支持了這一點(diǎn)。因此成熟的文字系統(tǒng)，往往是一種兼形音兩種表義方式的視聽(tīng)的交際工具。換言之，自源性質(zhì)的成熟文字系統(tǒng)，是一種在堅(jiān)持自身本源中以形表義優(yōu)點(diǎn)又最大可能地繼承口語(yǔ)（語(yǔ)言）優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，形成的新的優(yōu)于語(yǔ)言的認(rèn)知和交際工具。

那么，如何認(rèn)識(shí)徐氏的“非字音文字”呢？筆者前文提到，文字本源上是一種粗糙、簡(jiǎn)單的以形表義方式，一種與語(yǔ)言完全不同質(zhì)也未必有關(guān)聯(lián)的視覺(jué)性質(zhì)的表義手段。圖畫、手勢(shì)等一切能夠據(jù)形表義的方式都可以看作這樣的表義手段。比之語(yǔ)言，它們存在表義不簡(jiǎn)明的嚴(yán)重缺陷。然而圖畫類的以形表義方式潛在的跨時(shí)空性，又恰是語(yǔ)言的天然所短。這許是文字起源于圖畫的道理。同時(shí)離開(kāi)對(duì)語(yǔ)言的借用乃至表達(dá)，又難以形成一種成熟、簡(jiǎn)明、便利的以形表義性質(zhì)的交際工具。這或許是學(xué)界堅(jiān)持用是否表達(dá)語(yǔ)言以及能否完備地表達(dá)語(yǔ)言，作為衡量圖畫類形體是否算文字及成熟文字體系的道理。

因此，“非字音文字”可看作一種諸如圖畫、手勢(shì)之類粗糙、簡(jiǎn)單的以形表義方式的視覺(jué)性質(zhì)的表義手段。但須知，通常所說(shuō)的文字，是指人類為克服語(yǔ)言交際的局限而創(chuàng)立的一種兼形音兩種表義方式的視聽(tīng)的更優(yōu)的新交際工具。它是在借用乃至表達(dá)語(yǔ)言的前提下，堅(jiān)持自身本源中以形表義優(yōu)點(diǎn)，又最大可能地繼承口語(yǔ)（語(yǔ)言）優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上形成的。

2.文字表達(dá)語(yǔ)言方式與文字類型

上文提到，離開(kāi)對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)，便難以形成新的更優(yōu)交際工具，即通常所指的文字體系。由于語(yǔ)言是語(yǔ)音與意義的對(duì)立統(tǒng)一體，文字表達(dá)語(yǔ)言自然具有兩種基本方式或可能。一種為文字形體主要通過(guò)直接表詞或語(yǔ)素意義、間接表其音的方式。因而形體與意義關(guān)系密切與語(yǔ)音關(guān)系較為疏遠(yuǎn)，漢字為典型代表；一種為文字形體主要通過(guò)直接表詞或語(yǔ)素音從而借以表其意的方式。因而形體與語(yǔ)音關(guān)系密切，與意義關(guān)系較為疏遠(yuǎn)，拼音文字都屬該類。值得注意的是，前者一般是自源文字的語(yǔ)言表達(dá)方式，代表文字表達(dá)語(yǔ)言的天然路徑和趨勢(shì)；后者通常是借源文字的語(yǔ)言表達(dá)方式，是前者在一定社會(huì)歷史文化條件下的自然變體。

簡(jiǎn)言之，漢字為代表的表意文字，是“寫意”的文字。字形系統(tǒng)主要通過(guò)“據(jù)義而構(gòu)形”[4]的方式形成。走的是形體表意理?yè)?jù)性的道路，也就是，字形構(gòu)造與所表意義之間的直接相關(guān)性和可解讀性。因而，許多漢字古今構(gòu)字理?yè)?jù)雖有差異甚至截然不同，但“漢字的形體總是攜帶著可供分析的意義信息”[5]，還“因?yàn)闈h語(yǔ)語(yǔ)素意義的變化比語(yǔ)音的變化慢”[6]，使得漢字字形的演變不但緩慢而且有跡可循。以上因素使表意漢字往往具備較強(qiáng)的溝通古今的能量，以其為載體的書面語(yǔ)，比之拼音文字，在歷時(shí)平面上能夠起到卓越的傳播文化遺產(chǎn)的功效。同時(shí)，該類文字在堅(jiān)持據(jù)義構(gòu)形原則的前提下，仍沿著內(nèi)在規(guī)律發(fā)展簡(jiǎn)化，以更好地發(fā)揮共時(shí)平面上交際工具的價(jià)值。

比之漢字，拼音文字是“寫音”的文字。字形體系主要通過(guò)“據(jù)音而構(gòu)形”的方式形成，本質(zhì)上走的是形體表音理?yè)?jù)性的道路。也就是，字形通過(guò)表達(dá)語(yǔ)音的方式自然而巧妙地表達(dá)了語(yǔ)音所負(fù)載的語(yǔ)義內(nèi)容。純粹“寫音”表意的方式，大大解放了“字形直接表意”對(duì)文字本體的束縛，使字形的最大簡(jiǎn)化和書寫的最大便利化成為可能。與此同時(shí)，卻大大減損了文字本體的價(jià)值，使得字形本身不再能直接攜帶任何意義信息，只能依賴其所約定表達(dá)的本就攜帶意義內(nèi)容的語(yǔ)音來(lái)間接表意。文字本源于直接表義的圖畫形體，其形體本該能直接攜帶一定的意義信息，表意的漢字多少還保留著這一點(diǎn)。在表意文字體系中，意義是由字形和所約定表達(dá)的語(yǔ)音協(xié)同傳達(dá)的，字形本身的表意度不容忽視。

因此，以拼音文字為載體的書面語(yǔ)，在歷時(shí)平面，雖然不能否認(rèn)也具備傳承文化遺產(chǎn)的功效，因?yàn)槠溆行蔚奈镔|(zhì)外殼也一樣可以傳于異地流于異時(shí)。但由于其所“映射”的口語(yǔ)具有變化快的特點(diǎn)，每隔一段較長(zhǎng)的時(shí)間后，作為其物質(zhì)外殼的拼音文字為了能較好地記錄口語(yǔ)的新面貌，就不得不跟著發(fā)生相應(yīng)的變化。這種文字體系面貌頻繁變動(dòng)的情況，大大削弱了以其為物質(zhì)載體的書面語(yǔ)溝通古今、傳承文化遺產(chǎn)的功效。而文化傳承于人類的重要，卻不言而喻。

3.結(jié)語(yǔ)

表意和表音是文字體系形成和發(fā)展的兩大基本理?yè)?jù)和兩種自然路徑。自源文字通常傾向于沿著表意的天然路徑演變下去；借源文字則往往在改造某種自源文字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地走上文字表達(dá)語(yǔ)言的第二基本路徑即表音，并將沿其內(nèi)在規(guī)律發(fā)展下去。兩種文字類型各具特點(diǎn)和價(jià)值。在表意漢字于漢語(yǔ)應(yīng)用的實(shí)踐中尚未被淘汰及對(duì)其尚未得出透徹的認(rèn)識(shí)之前，斷言漢字落后乃至廢除漢字是不科學(xué)的。

參考文獻(xiàn)：

[1]索緒爾 《普通語(yǔ)言學(xué)教程》，高名凱譯，岑麒祥、葉蜚聲校注，商務(wù)印書館1982年版，第37、47頁(yè)。

[2]徐德江 《淺談文字語(yǔ)言―1981年來(lái)公開(kāi)發(fā)表的論文與專著中主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)綜述》，《漢字文化》2005年第1期。

[3]周有光 《世界文字發(fā)展史》，上海教育出版社1997年版，第4頁(yè)。

[4]王寧 《漢字構(gòu)形學(xué)講座》，上海教育出版社2002年版，第3頁(yè)。

[5]王寧 《漢字構(gòu)形學(xué)講座》，上海教育出版社2002年版，第13頁(yè)。

第3篇：語(yǔ)言文字范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 語(yǔ)文 語(yǔ)言文字 學(xué)生 綜合 能力

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，語(yǔ)文可以指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用形象的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)并能使小學(xué)生們具有綜合運(yùn)用的能力。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是要讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)字并能更好的運(yùn)用。語(yǔ)文中語(yǔ)言文字的教學(xué)方式非常重要，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)還要讓學(xué)生具備基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，要與人文性相統(tǒng)一，所以要培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的基本功，以及潛在能力與創(chuàng)新能力的開(kāi)發(fā)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的發(fā)展，為他們的“終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”， 那么如何才能更好的讓學(xué)生們有語(yǔ)言文字綜合運(yùn)用能力呢？作為教育局教科室一名教研員，對(duì)本區(qū)內(nèi)的多所學(xué)校的教師和學(xué)生進(jìn)行走訪調(diào)研，現(xiàn)就如何提高學(xué)生語(yǔ)言文字綜合運(yùn)用能力的問(wèn)題與同行們進(jìn)行深入的探究，并提出一些建議。

一、了解語(yǔ)言文字是基礎(chǔ)

語(yǔ)言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，在維持和協(xié)調(diào)社會(huì)生產(chǎn)和生活方面有基礎(chǔ)性作用。學(xué)好這方面的知識(shí)非常的重要，小學(xué)是語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)的啟蒙地。良好的語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)取決于正確的指導(dǎo)方法。葉圣陶先生曾指出：“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說(shuō)，是得到一種知識(shí)；就運(yùn)用方面說(shuō)，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。這兩方面必須聯(lián)成一貫；就是說(shuō)，理解是必要的，但是理解之后必須能夠運(yùn)用；知識(shí)是必要的，但是這種知識(shí)必須成為習(xí)慣。語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在‘知’，而終極點(diǎn)在‘行’；到能夠‘行’的地步，才算具有這種生活的能力?！庇纱丝梢?jiàn)，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力是語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)，更是小學(xué)教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵。

二、興趣是最好的老師

對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，能讓他們學(xué)習(xí)的更好就要激起他們的學(xué)習(xí)興趣，無(wú)論學(xué)什么，都要有興趣，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。所以教師首先要做的就是激發(fā)他們的求學(xué)欲望。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文中的語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)是很有樂(lè)趣的。教師要選擇良好的教學(xué)手段來(lái)將學(xué)生引入學(xué)習(xí)的軌道。在語(yǔ)言文字教學(xué)上，教師可以用反例教學(xué)方法來(lái)讓小朋友們知道語(yǔ)言文字的魅力。例如，教師可以舉出大家在說(shuō)話時(shí)候由于語(yǔ)言文字運(yùn)用的不美觀而導(dǎo)致的誤會(huì)等等。這樣學(xué)生們就會(huì)了解到語(yǔ)言文字運(yùn)用的重要。大家就會(huì)想知道語(yǔ)言文字的博大精深，自然興趣由心而生。

三、大量閱讀能培養(yǎng)語(yǔ)感

經(jīng)過(guò)教師們的共同探討，大家認(rèn)為語(yǔ)文課中最常用而且最重要也是最有效果的訓(xùn)練項(xiàng)目——閱讀。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò) “到文章中去走個(gè)來(lái)回”，也有人這樣論述：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。也就是說(shuō)在閱讀過(guò)程中會(huì)充滿個(gè)性色彩，極富有創(chuàng)造性的閱讀訓(xùn)練使學(xué)生語(yǔ)文思維能力和語(yǔ)言文字綜合運(yùn)用能力得到極大的提高。閱讀教學(xué)既能培養(yǎng)學(xué)生理解和表達(dá)語(yǔ)言能力，又能有效的訓(xùn)練學(xué)生欣賞語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。閱讀能力的基礎(chǔ)是理解，即讀懂文章。這正是語(yǔ)言文字共同需要的。在此基礎(chǔ)上可以學(xué)習(xí)表達(dá)方法，積累語(yǔ)言材料，為寫作練筆做準(zhǔn)備，進(jìn)而提高語(yǔ)言文字綜合運(yùn)用能力。目前小學(xué)閱讀教學(xué)大多都只停留在“理解”課文內(nèi)容這一淺層上，而達(dá)不到實(shí)實(shí)在在的“運(yùn)用”語(yǔ)言文字能力的提高，這應(yīng)在閱讀教學(xué)中引起足夠的重視。

教師們會(huì)經(jīng)常在課堂上講到“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。 在閱讀教學(xué)中就可以積極提高學(xué)生的語(yǔ)言文字理解訓(xùn)練。學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和對(duì)語(yǔ)言文字表達(dá)的理解，都是先通過(guò)“讀”來(lái)完成的。讀出語(yǔ)言的滋味，讀出語(yǔ)言的神韻，就要引領(lǐng)學(xué)生入情入境，逐漸深入地讀書就能讓學(xué)生們有所進(jìn)步。通過(guò)默讀、朗讀、自由讀、齊讀、指名讀、引讀、泛讀等多元探讀，或讀全文，或讀重點(diǎn)段，或讀重點(diǎn)句子，在反復(fù)的誦讀中理解文章的內(nèi)容，體驗(yàn)文章意境，體味語(yǔ)言文字的節(jié)奏美、韻味美，豐富學(xué)生語(yǔ)言儲(chǔ)備和語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)，并啟迪學(xué)生智慧，使之更深邃。這樣既充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，又培養(yǎng)了學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。讀的多了就會(huì)更加有體會(huì)，甚至有很多學(xué)生會(huì)將書中那些精美的語(yǔ)句轉(zhuǎn)變成自己的話語(yǔ)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)講在學(xué)習(xí)中不斷的獲悉更多的知識(shí)是最關(guān)鍵的。閱讀教學(xué)使學(xué)生感悟語(yǔ)言能力不斷增強(qiáng)，使學(xué)生語(yǔ)言思維更活躍，更深刻，從而更好更靈活的使用語(yǔ)言文字，使學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)得到提高。

四、知識(shí)重在積累

語(yǔ)言積累為語(yǔ)言運(yùn)用打下基礎(chǔ)。只有語(yǔ)言精華積累多了，學(xué)生才能在說(shuō)寫中靈活運(yùn)用。加強(qiáng)朗讀背誦，積累豐富、規(guī)范的語(yǔ)言文字。朗讀和背誦是把規(guī)范的書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為規(guī)范的口頭語(yǔ)言的一種有效訓(xùn)練途徑。語(yǔ)言規(guī)范、詞匯豐富的名篇佳作，若能讓學(xué)生反復(fù)朗讀，達(dá)到瑯瑯上口，熟讀成誦，書本語(yǔ)言自會(huì)變成自己的語(yǔ)言，成為學(xué)生自己的儲(chǔ)備和財(cái)富。這就要求教師必須嚴(yán)格要求，指導(dǎo)學(xué)生背誦，養(yǎng)成背誦的好習(xí)慣。當(dāng)前教學(xué)也有教師認(rèn)為積累語(yǔ)言就是記憶、背誦。教師指導(dǎo)學(xué)生理解讀背內(nèi)容，教給讀背方法，但是為什么重點(diǎn)背誦某一部分，這一部分的語(yǔ)言精華在什么地方？在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？如果學(xué)生不了解這些，學(xué)生只會(huì)背誦不會(huì)運(yùn)用也無(wú)濟(jì)于事。只有學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)學(xué)生自身的反復(fù)實(shí)踐。才能使學(xué)生形成語(yǔ)文能力和習(xí)慣。

五、口語(yǔ)交際能強(qiáng)化語(yǔ)言

語(yǔ)言文字的魅力是無(wú)窮的，只有讓每一個(gè)學(xué)生都“能說(shuō)”、“想說(shuō)”、“會(huì)說(shuō)”，語(yǔ)文課才能真正散發(fā)出迷人的光彩。興趣是最好的老師，學(xué)生有了興趣，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。因此在教學(xué)中營(yíng)造濃厚的說(shuō)話氛圍，千方百計(jì)的讓學(xué)生想說(shuō)、敢說(shuō)。課堂教學(xué)中的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，是讓學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行表達(dá)交流，在說(shuō)話訓(xùn)練中加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練。如：學(xué)了《陶校長(zhǎng)的演講》第一課時(shí)，要求學(xué)生把陶校長(zhǎng)的第一問(wèn)復(fù)述出來(lái)；學(xué)了《師恩難忘》一文后，可通過(guò)多種途徑的讀，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述第五自然段。在遷移練習(xí)中，進(jìn)行一次說(shuō)話訓(xùn)練：在教過(guò)你的教師中，誰(shuí)給你的印象最深，選擇有關(guān)他的事說(shuō)一說(shuō)。只有讓學(xué)生在課堂上多練，才能形成語(yǔ)言文字的能力。教師也可以讓學(xué)生進(jìn)行情景對(duì)話，將課文中的語(yǔ)言文字歸納到自己的語(yǔ)言當(dāng)中。

六、語(yǔ)言文字的運(yùn)用

第4篇：語(yǔ)言文字范文

關(guān)鍵詞：規(guī)范的重要　利用網(wǎng)站　優(yōu)化訓(xùn)練環(huán)境

        隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步、科學(xué)的不斷發(fā)展，我們的語(yǔ)言也在不斷地發(fā)生著變化?，F(xiàn)在，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)逐漸盛行，這對(duì)我們的傳統(tǒng)語(yǔ)言形成了一種沖擊，對(duì)我們學(xué)生語(yǔ)言的成長(zhǎng)有很大的負(fù)面影響，就此我想談一談自己的個(gè)人意見(jiàn)。

        一、充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)言文字規(guī)范化教育同現(xiàn)代信息技術(shù)教育相結(jié)合的必然性和重要性。教育發(fā)展的必然趨勢(shì)是日趨國(guó)際化、現(xiàn)代化、社會(huì)化、信息化。新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)、交通和信息的挑戰(zhàn)、勞動(dòng)和就業(yè)的挑戰(zhàn)無(wú)不在21世紀(jì)的教育中充分表現(xiàn)出來(lái)。先進(jìn)的教育思想決定著教育發(fā)展方向，現(xiàn)代教育技術(shù)決定著教育的質(zhì)量和效益，所以當(dāng)今世界上任何一個(gè)國(guó)家都把教育的現(xiàn)代技術(shù)手段視為參與21世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)條件。因?yàn)榫C合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)是科技的競(jìng)爭(zhēng)，科技的競(jìng)爭(zhēng)也就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的競(jìng)爭(zhēng)就是教育的競(jìng)爭(zhēng)！教育的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底就是教育思想、教育模式、教育技術(shù)手段的競(jìng)爭(zhēng)！面對(duì)信息化時(shí)代的到來(lái)，大力加強(qiáng)信息技術(shù)教育已是歷史的必然，是時(shí)代的要求。中文信息處理是我國(guó)信息技術(shù)發(fā)展的重點(diǎn)，語(yǔ)言文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化是中文信息處理的先決條件，普及普通話的用字規(guī)范化有利于提高語(yǔ)言文字信息處理和交換的效益和水平；反過(guò)來(lái)，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，也必將有力地促進(jìn)語(yǔ)言文字規(guī)范化，提高國(guó)民語(yǔ)言文字規(guī)范化水平。

        二、充分利用學(xué)校網(wǎng)站的強(qiáng)大功能為語(yǔ)言文字規(guī)范化教育服務(wù)。學(xué)校網(wǎng)站設(shè)有“語(yǔ)言文字專欄”，介紹普通話規(guī)范知識(shí)、漢字規(guī)范知識(shí)，供師生學(xué)習(xí)；學(xué)校創(chuàng)建示范校活動(dòng)實(shí)施方案及有關(guān)要求和安排，宣傳學(xué)校的語(yǔ)言文字工作等等。內(nèi)容豐富，形式活潑。通過(guò)這一欄目，師生可以從校園網(wǎng)上及時(shí)查閱國(guó)家語(yǔ)言文字相關(guān)的方針政策、學(xué)校語(yǔ)言文字工作制度、模擬練習(xí)、語(yǔ)言文字知識(shí)、測(cè)試達(dá)標(biāo)情況等信息，了解學(xué)校語(yǔ)言文字工作的新舉措，為進(jìn)一步開(kāi)拓語(yǔ)言文字組織和宣傳工作提供了新的陣地。 

        三、充分利用廣播、幻燈、錄音等多媒體資源開(kāi)展語(yǔ)言文字規(guī)范化工作，優(yōu)化語(yǔ)言文字規(guī)范化訓(xùn)練環(huán)境。 

        1.學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站定時(shí)播放有關(guān)語(yǔ)言文字規(guī)范化方面的內(nèi)容。 

        2.學(xué)校要求教師盡量使用幻燈、投影、錄音等多媒體進(jìn)行教學(xué)。教師必須使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，使用規(guī)范漢字。 

        3.微機(jī)課教師上課必須使用普通話和規(guī)范漢字。 

        4.語(yǔ)文教師進(jìn)行字音教學(xué)要求盡量使用多媒體制做課件，力求課堂教學(xué)生動(dòng)、活潑。要利用多媒體的有利條件，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，充分利用多媒體技術(shù)的直觀性、形象性、趣味性和交互性等進(jìn)行字音教學(xué)。課文朗誦盡量使用教學(xué)錄音，為學(xué)生提供規(guī)范的朗誦示例，讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶感染。 

        四、開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，促進(jìn)語(yǔ)言文字規(guī)范化工作。 

        1.發(fā)動(dòng)全校師生員工對(duì)網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、幻燈、投影、錄音、錄像、電影等多媒體使用的不規(guī)范語(yǔ)言和不規(guī)范漢字進(jìn)行挑錯(cuò)。 

        2.利用錄像課對(duì)師生的語(yǔ)言和文字使用的規(guī)范程度進(jìn)行比較和評(píng)估，并及時(shí)反饋給師生，以便加以糾正、改進(jìn)。 

        3.提供影像情境，老師為學(xué)生設(shè)計(jì)影視方面的場(chǎng)景，讓學(xué)生開(kāi)展配音、影視評(píng)說(shuō)、話劇表演等口語(yǔ)實(shí)踐，讓他們的多種才藝得到展示，同

[1] [2] 

時(shí)又普及了語(yǔ)言文字規(guī)范化的教育。

  .開(kāi)展拼音和五筆字型輸入法比賽，這樣既提高了師生的文字錄入技術(shù)，又可使師生掌握語(yǔ)言文字拼音規(guī)范和筆畫規(guī)范。 

第5篇：語(yǔ)言文字范文

關(guān)鍵詞：規(guī)范的重要　利用網(wǎng)站　優(yōu)化訓(xùn)練環(huán)境

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步、科學(xué)的不斷發(fā)展，我們的語(yǔ)言也在不斷地發(fā)生著變化。現(xiàn)在，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)逐漸盛行，這對(duì)我們的傳統(tǒng)語(yǔ)言形成了一種沖擊，對(duì)我們學(xué)生語(yǔ)言的成長(zhǎng)有很大的負(fù)面影響，就此我想談一談自己的個(gè)人意見(jiàn)。

一、充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)言文字規(guī)范化教育同現(xiàn)代信息技術(shù)教育相結(jié)合的必然性和重要性。教育發(fā)展的必然趨勢(shì)是日趨國(guó)際化、現(xiàn)代化、社會(huì)化、信息化。新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)、交通和信息的挑戰(zhàn)、勞動(dòng)和就業(yè)的挑戰(zhàn)無(wú)不在21世紀(jì)的教育中充分表現(xiàn)出來(lái)。先進(jìn)的教育思想決定著教育發(fā)展方向，現(xiàn)代教育技術(shù)決定著教育的質(zhì)量和效益，所以當(dāng)今世界上任何一個(gè)國(guó)家都把教育的現(xiàn)代技術(shù)手段視為參與21世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)條件。因?yàn)榫C合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)是科技的競(jìng)爭(zhēng)，科技的競(jìng)爭(zhēng)也就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的競(jìng)爭(zhēng)就是教育的競(jìng)爭(zhēng)！教育的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底就是教育思想、教育模式、教育技術(shù)手段的競(jìng)爭(zhēng)！面對(duì)信息化時(shí)代的到來(lái)，大力加強(qiáng)信息技術(shù)教育已是歷史的必然，是時(shí)代的要求。中文信息處理是我國(guó)信息技術(shù)發(fā)展的重點(diǎn)，語(yǔ)言文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化是中文信息處理的先決條件，普及普通話的用字規(guī)范化有利于提高語(yǔ)言文字信息處理和交換的效益和水平；反過(guò)來(lái)，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，也必將有力地促進(jìn)語(yǔ)言文字規(guī)范化，提高國(guó)民語(yǔ)言文字規(guī)范化水平。

二、充分利用學(xué)校網(wǎng)站的強(qiáng)大功能為語(yǔ)言文字規(guī)范化教育服務(wù)。學(xué)校網(wǎng)站設(shè)有“語(yǔ)言文字專欄”，介紹普通話規(guī)范知識(shí)、漢字規(guī)范知識(shí)，供師生學(xué)習(xí)；學(xué)校創(chuàng)建示范?；顒?dòng)實(shí)施方案及有關(guān)要求和安排，宣傳學(xué)校的語(yǔ)言文字工作等等。內(nèi)容豐富，形式活潑。通過(guò)這一欄目，師生可以從校園網(wǎng)上及時(shí)查閱國(guó)家語(yǔ)言文字相關(guān)的方針政策、學(xué)校語(yǔ)言文字工作制度、模擬練習(xí)、語(yǔ)言文字知識(shí)、測(cè)試達(dá)標(biāo)情況等信息，了解學(xué)校語(yǔ)言文字工作的新舉措，為進(jìn)一步開(kāi)拓語(yǔ)言文字組織和宣傳工作提供了新的陣地。

三、充分利用廣播、幻燈、錄音等多媒體資源開(kāi)展語(yǔ)言文字規(guī)范化工作，優(yōu)化語(yǔ)言文字規(guī)范化訓(xùn)練環(huán)境。

1.學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站定時(shí)播放有關(guān)語(yǔ)言文字規(guī)范化方面的內(nèi)容。

2.學(xué)校要求教師盡量使用幻燈、投影、錄音等多媒體進(jìn)行教學(xué)。教師必須使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，使用規(guī)范漢字。

3.微機(jī)課教師上課必須使用普通話和規(guī)范漢字。

4.語(yǔ)文教師進(jìn)行字音教學(xué)要求盡量使用多媒體制做課件，力求課堂教學(xué)生動(dòng)、活潑。要利用多媒體的有利條件，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，充分利用多媒體技術(shù)的直觀性、形象性、趣味性和交互性等進(jìn)行字音教學(xué)。課文朗誦盡量使用教學(xué)錄音，為學(xué)生提供規(guī)范的朗誦示例，讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶感染。

四、開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，促進(jìn)語(yǔ)言文字規(guī)范化工作。

1.發(fā)動(dòng)全校師生員工對(duì)網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、幻燈、投影、錄音、錄像、電影等多媒體使用的不規(guī)范語(yǔ)言和不規(guī)范漢字進(jìn)行挑錯(cuò)。

2.利用錄像課對(duì)師生的語(yǔ)言和文字使用的規(guī)范程度進(jìn)行比較和評(píng)估，并及時(shí)反饋給師生，以便加以糾正、改進(jìn)。

3.提供影像情境，老師為學(xué)生設(shè)計(jì)影視方面的場(chǎng)景，讓學(xué)生開(kāi)展配音、影視評(píng)說(shuō)、話劇表演等口語(yǔ)實(shí)踐，讓他們的多種才藝得到展示，同時(shí)又普及了語(yǔ)言文字規(guī)范化的教育。

第6篇：語(yǔ)言文字范文

語(yǔ)文課堂教學(xué)是為學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)送活動(dòng)提供現(xiàn)實(shí)的話題、活的語(yǔ)境，使學(xué)生了解語(yǔ)境與語(yǔ)言運(yùn)用的密切關(guān)系。如此，我們才能確保語(yǔ)文課堂的專業(yè)化運(yùn)行。

一、還原語(yǔ)言實(shí)踐，追其本性

語(yǔ)言文字訓(xùn)練是一個(gè)范文語(yǔ)言的內(nèi)化過(guò)程。我們應(yīng)該花大力氣指導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言、存儲(chǔ)語(yǔ)言、活用語(yǔ)言。于永正老師在執(zhí)教《水上飛機(jī)》一課時(shí)，就曾花了大量的時(shí)間，創(chuàng)設(shè)了許多匹配的語(yǔ)境，指導(dǎo)學(xué)生用文中的詞語(yǔ)造句，為我們提供了一個(gè)極好的范例。于老師花了大半節(jié)課的時(shí)間，實(shí)實(shí)在在地指導(dǎo)學(xué)生造句，是值得的，也是必須的。這是語(yǔ)文課的正業(yè)?。∮绕淇少F的是，于老師深諳語(yǔ)言實(shí)踐的奧秘，使造句的練習(xí)頗具生命的活力和生活的廣度，語(yǔ)文味十足。在指導(dǎo)中通過(guò)“畫句子”，為學(xué)生提供合適的語(yǔ)境和實(shí)在的話題，使語(yǔ)言活動(dòng)真正關(guān)涉學(xué)生的生活場(chǎng)境。練習(xí)指向?qū)ο螅芍参锏教煜螅勺匀痪吧綄W(xué)生生活，由共享話題到自擬話題，逐步推開(kāi)，漸顯開(kāi)闊，提高了語(yǔ)言的活性和鏈接廣度。這樣的語(yǔ)言實(shí)踐留存了語(yǔ)文課的特質(zhì)，還原了語(yǔ)文課的專業(yè)化運(yùn)行，為我們廓清了語(yǔ)文課的邊界。

二、還原語(yǔ)言實(shí)踐，求其真性

“背誦名篇，非常必要。這種方法看似笨拙，實(shí)巧妙，它可以使古典作品中的形象以及風(fēng)格節(jié)奏等都銘刻在自己的腦海中，一輩子也磨洗不掉。因此，才可能由于對(duì)它們非常熟悉而懂得滲透。”由此可見(jiàn)，誦讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要手段，閱讀教學(xué)應(yīng)以誦讀為基本前提。而筆者所提倡的真性誦讀，就是一種指向優(yōu)美語(yǔ)言的有效積蓄、活性積蓄、本我朗讀與熟練性情感誦讀。我們必須注意在閱讀教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生掌握基本的閱讀技能和技巧，比如朗讀與默讀、精讀與略讀、快速閱讀、學(xué)會(huì)獲取信息的閱讀、欣賞性閱讀、娛樂(lè)性閱讀。從而大幅度地提高誦讀在課堂中的比例，確認(rèn)其在閱讀教學(xué)過(guò)程中作為主流的合法地位，真正實(shí)現(xiàn)“讀”占鰲頭。讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接觸文本中精致的原語(yǔ)言――更多地存儲(chǔ)原色、原汁、原味的經(jīng)典語(yǔ)言。孫建鋒老師在執(zhí)教《最大的麥穗》一課時(shí)的案例就充分體現(xiàn)了真性誦讀的主流地位。

孫老師盡力為語(yǔ)文課堂教學(xué)做減法，將關(guān)于文本意味的闡釋壓縮到極限，終于撐開(kāi)了學(xué)生真性誦讀的課堂天地。真性誦讀是孫老師和學(xué)生共有的課堂主旋律，貫穿課堂的始終。文本中的雅致的語(yǔ)言受到了師生的高度關(guān)注，過(guò)度地闡釋得到了最有效地遏制與抵抗。由此，我們可以洞悉：要守住真性誦讀的主流地位，我們就要在閱讀教學(xué)中像張慶先生所說(shuō)的那樣，初讀時(shí)要在正確流利上下功夫，作到課文不讀熟不開(kāi)講；指導(dǎo)精讀時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)領(lǐng)悟語(yǔ)言文字來(lái)理解課文內(nèi)容，有的詞不理解，要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境體會(huì)。有的地方學(xué)生讀不出味兒，就給一點(diǎn)兒背景材料，作些鋪墊，再讓學(xué)生練習(xí)閱讀。好的句段，可以讓學(xué)生討論好在哪里，談?wù)勛约旱母惺堋＜词苟?，還要讓學(xué)生多讀幾遍，背下來(lái)。

第7篇：語(yǔ)言文字范文

一、涵泳詞句，在字斟句酌中培養(yǎng)語(yǔ)感

字詞是語(yǔ)言組成的基本單位，不同的字詞放在不同的句子、語(yǔ)境中所表達(dá)的意義也不盡相同，這正是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的難點(diǎn)，也是漢語(yǔ)的獨(dú)特魅力。要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，語(yǔ)言積累是基礎(chǔ)，推敲詞句是學(xué)生發(fā)展語(yǔ)感的重要過(guò)程。在解讀語(yǔ)文S版教材時(shí)，不少課文構(gòu)思巧妙、遣詞造句獨(dú)特，它是培養(yǎng)語(yǔ)感的重要載體。教師要結(jié)合不同文本，抓住文本中的關(guān)鍵字句進(jìn)行細(xì)細(xì)揣摩，從而讓學(xué)生體會(huì)關(guān)鍵字詞在文章中的妙用，體會(huì)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果，久而久之，語(yǔ)感的培養(yǎng)就水到渠成了。如語(yǔ)文S版四年級(jí)下冊(cè)《母親的呼喚》，文本表達(dá)了作者對(duì)母親的深深眷戀，深情回憶了母親對(duì)“我”的殷切關(guān)懷、無(wú)限愛(ài)意，并將人間最真摯、和諧、美好的親情傳遞給小讀者。文本以“呼喚”為題眼，將生活中最平凡的小事以樸實(shí)的語(yǔ)言進(jìn)行描寫，如何讓學(xué)生感受“呼喚”里蘊(yùn)含著深深的愛(ài)？文本講了三件事，每件事里都寫到母親呼喚自己。如第二件事―母親帶“我”到海邊玩的事，文本對(duì)母親呼喚聲的描寫，用了“急切”“近乎絕望”“聲嘶力竭” “憔悴不堪”“散亂的頭發(fā)”等詞語(yǔ)，教師可以抓住這些關(guān)鍵詞引導(dǎo)學(xué)生深入情景，通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞的推敲品味，體會(huì)母親對(duì)孩子的深切愛(ài)意?？梢哉f(shuō)，不同詞語(yǔ)放在不同語(yǔ)境所表達(dá)的意義也不盡相同，面對(duì)這篇比較長(zhǎng)的略讀課文，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，能讓學(xué)生掌握以點(diǎn)帶面的閱讀方法，語(yǔ)感會(huì)在涵泳詞句中得以培養(yǎng)。

二、品文悟理，在情感體驗(yàn)中發(fā)展語(yǔ)感

收入語(yǔ)文S版教材的不少課文情感豐富，它對(duì)豐富學(xué)生的情感有著重要作用。但不同作者在謀篇布局時(shí)方法不一樣。寫作方式也不一樣，學(xué)生的情感體驗(yàn)是語(yǔ)感的重要組成部分，只有將品文悟情融入語(yǔ)感培養(yǎng)，語(yǔ)言才會(huì)富有靈性和智慧。教師在使用教材時(shí)要結(jié)合學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)、感悟能力，巧妙挖掘教材中蘊(yùn)含的情感因素，喚醒學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)體驗(yàn)，從而與作品、作者產(chǎn)生共鳴。如語(yǔ)文S版五年級(jí)下《老人與海鷗》，文本描述了兩個(gè)場(chǎng)景，先寫老人喂海鷗，再寫海鷗送別老人，兩個(gè)場(chǎng)景一喜一悲，互為襯托，卻將人與動(dòng)物的情感以超乎人類的想象表達(dá)出來(lái)，把人與動(dòng)物的真摯情感描寫得淋漓盡致，對(duì)五年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次心靈的洗禮。如何讓學(xué)生的心靈受到啟迪？本文將情感滲透在動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、神態(tài)描寫、外貌描寫里，將老人與海鷗之間的情感以一個(gè)個(gè)片段表現(xiàn)出來(lái)，每個(gè)片段都釋放著令人感動(dòng)的氣息。如當(dāng)“我們”把老人的遺像放到翠湖邊時(shí)，發(fā)生了“意想不到的事情”，海鷗“突然”飛來(lái)，圍著遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，一反常態(tài)，令人驚異；“輪流飛到”“瞻仰遺容”“站成兩行”“肅立不動(dòng)”“炸了營(yíng)”“撲過(guò)來(lái)”，海鷗這一系列的動(dòng)作若不是作者親眼所見(jiàn)，真是令人難以置信，但它卻真實(shí)地發(fā)生了，通過(guò)對(duì)這些語(yǔ)言的品悟能讓學(xué)生感受到海鷗之所以會(huì)有這樣的舉動(dòng)是因?yàn)槔先松皩?duì)海鷗的愛(ài)，在理解這篇課文的語(yǔ)言時(shí)，教師可以讓學(xué)生結(jié)合第一部分的描寫，從而串聯(lián)起故事的來(lái)龍去脈，感受作者樸實(shí)語(yǔ)言背后的情感?？梢哉f(shuō)，文字本身并無(wú)任何感彩，是人類在組織語(yǔ)言時(shí)注入自己的情感，這種情感的表達(dá)就是語(yǔ)感，語(yǔ)言也因此變得更加靈性和智慧。

三、交流表達(dá)，在內(nèi)化中強(qiáng)化語(yǔ)感

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，只有將積累的語(yǔ)言與學(xué)生內(nèi)心想法相結(jié)合，語(yǔ)言表達(dá)才能順暢，學(xué)生的語(yǔ)感才能最終形成。交流表達(dá)既包含口頭表達(dá)，還包含習(xí)作表達(dá)，只有讓語(yǔ)言學(xué)習(xí)“活”起來(lái)，學(xué)生的語(yǔ)感才能真正在表達(dá)中得以強(qiáng)化，成為學(xué)生素養(yǎng)的組成。交流表達(dá)要以教材為載體，以學(xué)生的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，巧妙挖掘教材中蘊(yùn)含的“契合點(diǎn)”，讓學(xué)生的語(yǔ)感實(shí)現(xiàn)高效培養(yǎng)。如語(yǔ)文S版四年級(jí)下冊(cè)《爬山》，本文寓意深刻、耐人尋味，但對(duì)四年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)有一定困難。在課堂引導(dǎo)時(shí)，教師不宜將自己的理解強(qiáng)加給學(xué)生，而要搭建平臺(tái)讓學(xué)生通過(guò)對(duì)話交流去感悟蘊(yùn)含在文本語(yǔ)言中的深層次哲理。如“我們爬山是為了征服自己”，父親說(shuō)這句話是基于怎樣的考慮，要怎樣理解它。當(dāng)學(xué)生對(duì)“征服自己”無(wú)法理解時(shí)，教師可以從另一個(gè)側(cè)面“爬山是一件格外辛苦的事”來(lái)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行交流，學(xué)生可能會(huì)想到：①爬山會(huì)遇到哪些困難？②遇到這些困難，人往往會(huì)產(chǎn)生什么不良情緒？③“征服自己”是說(shuō)自己在困難面前應(yīng)該怎樣做？教師結(jié)合學(xué)生的交流將其引入文本，借助文本更好地將自己的體會(huì)表達(dá)出來(lái)，從而既提升了對(duì)文本的理解，又讓學(xué)生在交流中培養(yǎng)了表達(dá)能力。在交流中，學(xué)生對(duì)“征服”的理解會(huì)更進(jìn)一步，他們不再簡(jiǎn)單地從字面理解文本的意思，而是結(jié)合自己的體驗(yàn)去感悟蘊(yùn)含于文本中的寓意。本文理解的突破口是與父親的三次對(duì)話，每次對(duì)話的內(nèi)容結(jié)合了爬山的不同時(shí)段，每次對(duì)話的理解是突破教學(xué)難點(diǎn)的關(guān)鍵，教師要巧妙以此為平臺(tái)讓學(xué)生進(jìn)行交流表達(dá)，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的生活體驗(yàn)去感受父親對(duì)話的用意，從而提升課堂效率。

第8篇：語(yǔ)言文字范文

關(guān)鍵字：語(yǔ)言文字訓(xùn)練

大綱指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的，是指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，使學(xué)生具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力；在聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練的過(guò)程中，進(jìn)行思想政治教育和道德品質(zhì)教育，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”從這論述中我們可以看出，小學(xué)語(yǔ)文教育的重點(diǎn)是進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，而思想教育，發(fā)展智力，習(xí)慣培養(yǎng)等方面都應(yīng)滲透在語(yǔ)言文字訓(xùn)練之中。因此，要上好語(yǔ)文課，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，必須扎扎實(shí)實(shí)地加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練。

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的主要形式，也是語(yǔ)言文字訓(xùn)練的主陣地。閱讀教學(xué)就是以課文為憑借，有計(jì)劃、有步驟地幫助學(xué)生理解祖國(guó)的語(yǔ)言文字。以前，我沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在閱讀教學(xué)中，往往重內(nèi)容，輕文字，就算講到文字，也不過(guò)是在講內(nèi)容時(shí)的一點(diǎn)點(diǎn)綴，因此，學(xué)生的閱讀能力，寫作能力都提高較慢。通過(guò)教學(xué)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步明確了語(yǔ)文教學(xué)的目的，端正了教學(xué)思想，在閱讀教學(xué)中，我初步做到了強(qiáng)化語(yǔ)言文字訓(xùn)練的因素，對(duì)如何進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練做了一系列積極的嘗試：

一、定準(zhǔn)定好語(yǔ)言文字訓(xùn)練點(diǎn)

（一）明確訓(xùn)練目標(biāo)

語(yǔ)言文字訓(xùn)練目標(biāo)是要準(zhǔn)確、精練、有序、具體。準(zhǔn)確，就是要明確制定目標(biāo)的依據(jù)：一是大綱對(duì)年級(jí)教學(xué)的要求；二是本單元的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目；三是該課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)和特點(diǎn)；四是本班學(xué)生語(yǔ)文水平的實(shí)際情況。精練，就是要集中。在閱讀教學(xué)中，不可能也不需要把訓(xùn)練涉及到課文中的每一個(gè)段落都下同樣的功夫，只能從課文中選出幾個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)，集中精力訓(xùn)練，這才能收到好的效果。有序，指把年級(jí)目標(biāo)、課文目標(biāo)、課時(shí)目標(biāo)連起來(lái)，構(gòu)成科學(xué)有序的訓(xùn)練目標(biāo)體系，而且在設(shè)計(jì)有一定難度的訓(xùn)練是要選擇處在學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的語(yǔ)言材料作為訓(xùn)練點(diǎn)，這樣才能確保學(xué)生有能力、有興趣參加訓(xùn)練。具體，是說(shuō)目標(biāo)的表達(dá)應(yīng)是具體的、方便操作的，要使教的目標(biāo)化為學(xué)的目標(biāo)，讓每個(gè)學(xué)生都知道練什么和怎樣練，通過(guò)練達(dá)到什么要求，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與訓(xùn)練的積極性。

（二）精選訓(xùn)練點(diǎn)

要落實(shí)訓(xùn)練目標(biāo)，必須精心選擇訓(xùn)練點(diǎn)。訓(xùn)練點(diǎn)一般應(yīng)具備下列特征：1、是課文中的關(guān)鍵詞句段，它既有語(yǔ)言文字的訓(xùn)練價(jià)值，又有助于挖掘課文的思想內(nèi)涵，理解作者的思想感情，能夠牽一發(fā)而動(dòng)全身，起到情感熏陶和學(xué)習(xí)語(yǔ)言內(nèi)涵共振的作用?！稊⒗麃喌馁u水人》一課中，我們認(rèn)為這篇課文主要人物形象是敘利亞的賣水，他們淳樸，熱情，智慧，具有巨大的人格魅力，且文章語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，情感真摯、感人。可以很好開(kāi)發(fā)利用，我們?cè)O(shè)計(jì)這樣了一個(gè)換位移情體驗(yàn)活動(dòng)：

在一聲聲的叫賣聲中我們的眼前仿佛出現(xiàn)了這樣的一個(gè)賣水人，他（）:手執(zhí)著笛子，吹起了()，這曲子仿佛在告訴我們（）.師：所以喝完以后他還會(huì)不由自主地說(shuō)：（。）這一活動(dòng)利用移情體驗(yàn)的策略，讓學(xué)生扮演課文中的人物角色，深入課文情境，體驗(yàn)課文中蘊(yùn)含的動(dòng)人情感，受到心靈上的震撼。學(xué)生把自己對(duì)于敘利亞人的喜愛(ài)都體現(xiàn)在自己的字里行間。在語(yǔ)文課上我們也主張學(xué)生能夠動(dòng)動(dòng)筆，寫寫話，扎實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練。所以我們利用尤今說(shuō)的：最令我難忘的倒不是好喝又便宜的水果汁，而是（）。通過(guò)這段話的補(bǔ)充讓學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括在課堂上得到訓(xùn)練，使語(yǔ)文課上能夠切實(shí)地讓學(xué)生真正獲得些什么。2、是課文中帶有個(gè)性特征的語(yǔ)言現(xiàn)象，而這些材料文含有某種語(yǔ)言規(guī)律，訓(xùn)練這些，學(xué)生不僅獲得語(yǔ)文知識(shí)，還能加快他們語(yǔ)言內(nèi)化的過(guò)程。3、選準(zhǔn)的語(yǔ)言材料接近大多數(shù)學(xué)生的生活，心理和語(yǔ)言的最近發(fā)展區(qū)，在訓(xùn)練時(shí)容易在訓(xùn)練內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間創(chuàng)造一種不平衡，把學(xué)生引入訓(xùn)練的情景，觸發(fā)學(xué)生獲得訓(xùn)練成果的愿望，誘發(fā)學(xué)生探索思維活動(dòng)。

二、采用高效多樣化的語(yǔ)言文字訓(xùn)練方法

高效的訓(xùn)練離不開(kāi)科學(xué)的方法。由于語(yǔ)言文字訓(xùn)練內(nèi)容的豐富性，要求教師要善于根據(jù)內(nèi)容、環(huán)節(jié)、對(duì)象、條件和需要，對(duì)訓(xùn)練方法進(jìn)行藝術(shù)的再組合、再加工、再創(chuàng)造，探索多樣化的、行之有效的訓(xùn)練方法。下面是我運(yùn)用過(guò)的一些較好的語(yǔ)言文字訓(xùn)練的方法：

（一）在直觀形象中進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練

教學(xué)中采用直觀性原則，目的是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)事物發(fā)展變化過(guò)程形成清晰的表象，從而發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力。為了讓學(xué)生正確理解課文的內(nèi)容，可運(yùn)用燈片演示，動(dòng)作模擬表演等，加深對(duì)語(yǔ)句意義的理解，運(yùn)用板書、圖示，啟發(fā)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容作深一層的思考等。教學(xué)《悉尼歌劇院》時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生自己朗讀關(guān)于悉尼歌劇院外形的小節(jié)后，老師請(qǐng)同學(xué)們看多媒體上出現(xiàn)的歌劇院的圖片，并認(rèn)真傾聽(tīng)老師的朗讀，之后問(wèn)學(xué)生，“你有什么感覺(jué)？”“我仿佛看到了一朵將要開(kāi)放的蓮花。”“我感覺(jué)悉尼歌劇院近在眼前。”接著我就請(qǐng)學(xué)生也來(lái)為圖片做朗讀配音，讓學(xué)生一邊讀，一邊想象畫面。學(xué)生們都躍躍欲試，讀完了課文之后，我問(wèn)學(xué)生“歌劇院美嗎？”“美?！薄翱矗€有更美的呢。”我又出示一組不同角度的歌劇院的照片，“請(qǐng)你發(fā)揮想象，用這句句式來(lái)為這幾張圖配音?！蔽以诤诎迳铣霈F(xiàn)了：悉尼歌劇院像（），又像（），還像（）。經(jīng)過(guò)小組討論后，學(xué)生說(shuō)：“悉尼歌劇院像（絢麗的舞臺(tái)），又像（展翅飛翔的白鴿），還像（潔白的云）?！苯又矣殖霈F(xiàn)了一組建筑的圖片，由金貿(mào)大廈、東方明珠、世紀(jì)公園……接著讓學(xué)生挑選自己熟悉的地方來(lái)說(shuō)話。

（二）在比較品評(píng)中進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練

比較是認(rèn)識(shí)事物的主要方法之一，如字形、字義的比較，換詞比較、句式歸類比較、增添或刪去部分詞句與原句比較、詞義句意比較等。

（三）在知識(shí)遷移中進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練

閱讀教學(xué)既要引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)言，積累語(yǔ)言材料，還要引導(dǎo)他們將積累的語(yǔ)言化為能力。要提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力，最好引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)遷移，而教學(xué)內(nèi)容之間存在著共同的因素，就給遷移訓(xùn)練提供了條件。教學(xué)《給媽媽的禮物》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)習(xí)到南南為媽媽制作禮物這一小節(jié)時(shí)，我先請(qǐng)學(xué)生和我配合讀：為了給媽媽做生日禮物，南南每天放學(xué)回家-----星期天，爸爸和媽媽上街去了-----隨后南南找來(lái)----讀完后，我出示了第三小節(jié)，說(shuō)“第三節(jié)將制作過(guò)程寫得非常清楚。老師請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀第三節(jié)，其余同學(xué)思考：標(biāo)有數(shù)字的這三句話能不能顛倒？為什么？”聽(tīng)完后學(xué)生回答：這是南南做禮物的先后順序，不能顛倒?！拔艺f(shuō)：“對(duì)啊！他們表示連續(xù)的動(dòng)作，不能顛倒，課文又是如何將這三句話連接起來(lái)的？請(qǐng)用紅筆在你找到的連接詞下畫個(gè)圈。”學(xué)生說(shuō)是：“先—再---最后---”我把數(shù)字擦掉，在黑板上寫：先、再、最后。我說(shuō)：“讓我們配合用上這三個(gè)表示動(dòng)作承接的詞語(yǔ)來(lái)讀一讀。”讀完后告訴學(xué)生“先……再……最后…”用來(lái)連接連續(xù)動(dòng)作的。使得南那所做的每一步都能清楚地展現(xiàn)在我們面前。如果做一件事不僅僅分三個(gè)步驟，中間的承接詞還可以用上那些？學(xué)生說(shuō)：“先……再……然后……接著……最后……”我說(shuō)：“對(duì)了，接著讓我們也來(lái)學(xué)習(xí)文章的寫法，選取老師給你提供的情景和你自己想的情景，分幾步來(lái)說(shuō)說(shuō)一件事情。我把事先準(zhǔn)備好的情景出示在黑板上：1、吃完晚飯，今天輪到我洗碗了。2、下班回家，媽媽忙著燒菜。3、早晨起床，我自己刷牙。先請(qǐng)學(xué)生自己準(zhǔn)備幾分鐘，然后我指名請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)，這名學(xué)生說(shuō)：“我找來(lái)一塊抹布和一瓶洗潔精開(kāi)始洗碗了。我先用洗潔精洗，再用清水把碗沖洗干凈，最后把碗擦干放好?！蔽艺?qǐng)同學(xué)評(píng)論一下他的優(yōu)缺點(diǎn)。學(xué)生們說(shuō)：“他分了三個(gè)步驟，可是說(shuō)得太簡(jiǎn)單?！蔽揖鸵騽?shì)利導(dǎo)請(qǐng)學(xué)生再輕聲讀這一節(jié)，找找描寫南南動(dòng)作和神態(tài)的詞語(yǔ)。學(xué)生找到了：端端正正、寫、普、放、鑲、擺、看、蓋、收。然后告訴學(xué)生：“你也可以學(xué)習(xí)課文的寫法把人物的動(dòng)作和神態(tài)描寫出來(lái)，這樣說(shuō)話就具體生動(dòng)了。”然后請(qǐng)學(xué)生把剛才的“洗碗”再修改一下。他說(shuō)：“我找來(lái)一塊抹布和一瓶洗潔精開(kāi)始洗碗了。我先在臟的碗里倒兩滴洗潔精洗，用抹布沾著水把碗仔仔細(xì)細(xì)地洗干凈，再用清水把碗里的泡沫沖洗干凈，我沖了一次又一次，直到碗里沒(méi)有一點(diǎn)泡沫，最后把碗里的水倒掉，小心翼翼的把碗擦干放好?！蔽乙宦?tīng)馬上對(duì)他進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，接著請(qǐng)學(xué)生也學(xué)著他的樣子，與同桌交流一下。之后我又對(duì)以上進(jìn)行了小結(jié)。

（四）在情感教學(xué)中進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練

第9篇：語(yǔ)言文字范文

但是，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，較普遍的現(xiàn)象是未能將著力點(diǎn)放在基礎(chǔ)工具上，語(yǔ)言文字教學(xué)上，因而成了提高語(yǔ)文教學(xué)效率的一大因擾。理在，我們已認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。但光有認(rèn)識(shí)還不夠，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中還必須加強(qiáng)語(yǔ)言文字教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)如何回歸到它的工具性，基礎(chǔ)性上來(lái)，如何從課文內(nèi)容分析模式回歸到從語(yǔ)言教學(xué)為主這方面來(lái)？這是一個(gè)很值得深入探討的難題。以下就談?wù)剛€(gè)人的幾點(diǎn)淺見(jiàn)。

首先，應(yīng)是教學(xué)觀念上要真正轉(zhuǎn)變、更新。

我們要認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科是綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，因此語(yǔ)文教學(xué)還負(fù)有向?qū)W生進(jìn)行思想教育，發(fā)展智力，培訓(xùn)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等任務(wù)；其他學(xué)科也有這些任務(wù)，是各學(xué)科共有的任務(wù)?！疤赜腥蝿?wù)”和“共有任務(wù)”二者是相輔相成的，在教學(xué)過(guò)程中，二者關(guān)系處理得當(dāng)有利于加強(qiáng)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練；要敢于擺脫困擾教學(xué)效率提高的以灌輸為主的課文內(nèi)容分析主紅，精講巧練，講練評(píng)結(jié)合，著為于語(yǔ)言文字教學(xué)的新模式，新模式的建立其目標(biāo)應(yīng)在于提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，使學(xué)生能更快更好地掌握語(yǔ)文工具。必須真正地切實(shí)地把語(yǔ)言文字教學(xué)和讀寫聽(tīng)說(shuō)能力，思維能力的培養(yǎng)訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái)并落到實(shí)處。

第二，要突出語(yǔ)言文字教學(xué)的前提下處理好語(yǔ)文教學(xué)與德育、美育等的關(guān)系。

語(yǔ)文課是語(yǔ)言課，是語(yǔ)言工具課。不能把語(yǔ)文課上成治政課，也不能把語(yǔ)文課上成文學(xué)課。語(yǔ)文課要在突出語(yǔ)言工具性和基礎(chǔ)性的教學(xué)過(guò)程中滲透道德教育，結(jié)合審美教育。也就是說(shuō)，要因文悟道。寓文為鑒賞、審美教育于語(yǔ)言教學(xué)之中，對(duì)某些范文作分析評(píng)鑒，讓學(xué)生感受美，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情操。但必須強(qiáng)調(diào)，這些都成在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程之中進(jìn)行，應(yīng)是潛移默化的，不是孤立的，更非牽強(qiáng)的，或隨意延伸的。

第三，要改進(jìn)教法，加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練。

掌握語(yǔ)言文字工具主要不是依靠教師講，而是有賴于學(xué)生實(shí)地操作訓(xùn)練，在練中掌握運(yùn)用語(yǔ)言的技能技巧。因此，必須改變過(guò)去由教師講授為主的方法，要真正體理以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，教師起主導(dǎo)作用。葉老早就提出：“知識(shí)是教不盡的，工具拿在手里，必須不斷地用心地使用才能練成熟練技能的。在我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，重吟誦，重語(yǔ)感，重表達(dá)，提倡“讀書百遍，其義自見(jiàn)”；提倡多讀多寫等等。這其中的精髓是讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己感受，在練中掌握技能。而在我們的實(shí)踐中，但凡效果較好的詰文課，加強(qiáng)誦讀和語(yǔ)言訓(xùn)練是個(gè)重要原因。我們應(yīng)繼承并發(fā)展這些至今行之有效的寶貴經(jīng)驗(yàn)。