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今年元夜時(shí)，月與燈依舊。——?dú)W陽(yáng)修《生查子·元夕》
五更鐘動(dòng)笙歌散，十里月明燈火稀?！?a href="http://www.mug-factory.cn/haowen/146487.html" target="_blank">賀鑄《思越人·紫府東風(fēng)放夜時(shí)》
千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)帝京?！獜堨铩墩率逡篃簟?/p>
聽(tīng)元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家?！跖汀豆朋笇m·元宵》
金吾不禁夜，玉漏莫相催?！K味道《正月十五夜》
元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨?！钋逭铡队烙鰳?lè)·落日熔金》
帳底吹笙香吐麝，更無(wú)一點(diǎn)塵隨馬?！K軾《蝶戀花·密州上元》
故園今夕是元宵，獨(dú)向蠻村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》
接漢疑星落，依樓似月懸。——盧照鄰《十五夜觀燈》
聽(tīng)元宵，往歲喧嘩，歌也千家，舞也千家?！跖汀豆朋笇m·元宵》
——題記
“凌波不過(guò)橫塘路，但目送，芳?jí)m去。錦瑟年華誰(shuí)與度？月橋花院，鎖窗朱戶，只有春知處……”品讀著賀鑄的《青玉案》，仿佛讓我陷入了詩(shī)人與戀人之間依依不舍的感情。我好像成為了詩(shī)人最親密的友人，當(dāng)我看到如此情景，就不禁為這對(duì)癡情兒女感到扼惜，欲消心中一絲憂郁之意，卻無(wú)從下手，惟有到詞院漫步……
賞花
“芳草碧色，萋萋遍南陌。暖絮亂紅，也知人春愁無(wú)力。”我一邊安慰著詩(shī)人，一邊給他講了許多有關(guān)花的故事。詩(shī)人意少舒，抹去了剛才的愁眉苦臉，露出久違的微笑。我也忘卻了剛才的傷心事，沉浸于花海中。那燦爛的花朵，彌漫著淡淡的墨香。我想摘下一朵仔細(xì)地觀察，手剛剛碰到花莖，花瓣隨之散落，它是那么的軟弱；可又想到它是源于遙遠(yuǎn)的宋代，經(jīng)歷了一千多年的風(fēng)吹雨打，卻從培養(yǎng)凋謝，它又是那么堅(jiān)強(qiáng)。確實(shí)美麗。
品月
“夜色催更，清塵收露，小曲幽坊月暗。竹檻燈窗，識(shí)秋娘庭院。”我眼望明月：月光是那么皎潔。詩(shī)人給我斟了一杯淡而濃香的普洱茶，陷有“偷得浮生半日閑”的感覺(jué)。我又一次偷望了白紙般的月亮，發(fā)現(xiàn)它已被黑色的云敝蓋，如同白紙上的筆墨。是不是哪一位醉酒的文人不慎打翻了文房，又是不是哪一個(gè)頑皮的小孩拿著先生的毛筆當(dāng)金箍棒來(lái)玩耍呢？確實(shí)有趣。
沉睡
一、青年教師的現(xiàn)狀
隨著社會(huì)全面發(fā)展，教師事業(yè)規(guī)模逐漸擴(kuò)大，青年教師的數(shù)量占教師隊(duì)伍的比例也逐年增加，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前40歲以下的青年教師已占到高?？?cè)藬?shù)的一半左右，這些青年教師他們普遍具有高學(xué)歷，想法新穎超前，科研學(xué)術(shù)能力強(qiáng)，是學(xué)校發(fā)展的新鮮血液，也是學(xué)校未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量；作為公安院校的教師，他們影響的是學(xué)生的知識(shí)、破案以及執(zhí)法水平，所以對(duì)其科研、道德素養(yǎng)有著很高的要求。但是目前，部分青年教師的個(gè)人素養(yǎng)與其要求還存在一定差距：絕大部分的青年教師生于改革開(kāi)放后，有著明顯的時(shí)代的烙印，他們喜歡追求個(gè)性、自由，講求我行我素，做事目標(biāo)明確，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)，同時(shí)也導(dǎo)致青年教師之間缺乏溝通交流，協(xié)作意識(shí)差，缺乏老教師的認(rèn)真敬業(yè)的精神，職業(yè)意識(shí)淡薄，直接影響了教師隊(duì)伍整體能力與質(zhì)量的發(fā)展，難以與快速發(fā)展的公安院校的發(fā)展規(guī)模以及辦學(xué)層次相協(xié)調(diào)，所以對(duì)青年教師加強(qiáng)師德師風(fēng)教育是必不可少的。對(duì)于公安院校來(lái)說(shuō)，要堅(jiān)持以德治校，以德育警，所以首先作為傳道授業(yè)解惑的老師就要做到文明執(zhí)教，以德執(zhí)教。而這就決定了學(xué)校應(yīng)側(cè)重于對(duì)教師的職業(yè)道德建設(shè)的培養(yǎng)，樹(shù)立社會(huì)主義職業(yè)道德觀念。而當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化與信息化快速推進(jìn)，東西方文化激烈碰撞，出現(xiàn)各種思潮極大地影響了青年教師的價(jià)值觀，復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境以及不良風(fēng)氣也給了青年教師造成了思想干擾，再加上新教師事業(yè)、家庭雙重壓力，對(duì)于自身的思想道德建設(shè)肯定有所放松，這對(duì)以培養(yǎng)執(zhí)法為民的人才的公安院校是極大的挑戰(zhàn)。
二、培育機(jī)制淺析
“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24字是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵，是中國(guó)特色社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，它從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)角度為青年教師的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供了基本準(zhǔn)則。為了更好地對(duì)青年教師進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，公安院校認(rèn)真分析探究，形成了現(xiàn)行的培育機(jī)制：
思想道德建設(shè)。對(duì)于公安院校的青年教師來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育關(guān)鍵在于思想道德建設(shè)。作為一名公安院校的教師，他們要遵從的不僅是教師職業(yè)道德，還有人民公安的職業(yè)道德。所以，學(xué)校需要加強(qiáng)對(duì)青年教師的思想政治領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)他們的政治意識(shí)和團(tuán)結(jié)意識(shí)，建立起正確的職業(yè)道德觀，提高他們對(duì)自己工作的認(rèn)識(shí)，更加熱愛(ài)自己的事業(yè)，對(duì)工作有了更強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、道德意識(shí)，將這種價(jià)值觀融入自己的工作理念中，做到教書(shū)育人，促進(jìn)學(xué)生、學(xué)校、自己的全面發(fā)展。
知識(shí)技能的培訓(xùn)。作為一名教師，首先應(yīng)該做的便是教書(shū)育人，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)爆炸的時(shí)代，對(duì)教師的技能培訓(xùn)，使其更好的發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的職能，更好地勝任自己的崗位，所以公安院校完善相關(guān)的管理制度，培訓(xùn)青年教師的科研能力與實(shí)踐能力，結(jié)合他們的職業(yè)計(jì)劃來(lái)開(kāi)展培訓(xùn)教學(xué)活動(dòng)，使其在知識(shí)工作中將自己個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的需要緊密聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，為祖國(guó)的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。青年教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育主要目的是為了提高他們的思想認(rèn)識(shí)，使其更加敬業(yè)愛(ài)崗，為社會(huì)主義公安教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。隨著中國(guó)社會(huì)快速發(fā)展，人們生活得到改善的同時(shí)，隨之而來(lái)的是生活、事業(yè)等方面的壓力逐漸增大，使一些青年教師容易忽略自身思想、科研的學(xué)習(xí)與發(fā)展，所以公安院校努力為青年教師創(chuàng)造一個(gè)良好的工作環(huán)境，來(lái)緩解他們生活、工作中產(chǎn)生的壓力。近幾年，國(guó)家不斷地提高老師的工資待遇、社會(huì)地位，極大的改善了教師的生活條件，為其生活工作提供保障，同時(shí)在工作中，公安院校為青年教師提供更多展示自我的機(jī)會(huì)，搭建展示自我能力的平臺(tái)，促進(jìn)新老力量的交流合作，提高科研教學(xué)能力，使其更好地適應(yīng)教育生活，更加盡心地教書(shū)育人，為社會(huì)主義教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
三、結(jié)語(yǔ)
曹植：三國(guó)魏詩(shī)人。曾七步成詩(shī)：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”外號(hào)“曹七步”。
謝道韞：東晉女詩(shī)人。以“未若柳絮因風(fēng)起”比擬下雪而聞名，外號(hào)“詠絮才”。
駱賓王：初唐詩(shī)人。他為文寫(xiě)詩(shī)，喜歡用數(shù)字作對(duì)偶，像做算術(shù)題。如：“小堂綺帳三千戶，大道青樓十二重”，“且論二八千金是，寧知四十九年非”，“秦塞重關(guān)一百二，漢家離宮三十六”，“三條九陌麗城隈，萬(wàn)戶千門(mén)平旦開(kāi)”。為此，后人常常叫他為“算博士”。
，溫庭筠：唐朝詩(shī)人。他才思敏捷，每次入試，叉手即成八韻，人稱呼他為“溫八叉”。
杜牧：唐朝詩(shī)人。因其曾寫(xiě)過(guò)《紫薇花》，詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱其為“杜紫薇”。
王昌齡：唐朝詩(shī)人。善寫(xiě)七絕，外號(hào)“七絕圣手”。
劉長(zhǎng)卿：唐朝詩(shī)人。善寫(xiě)五言詩(shī)，外號(hào)“五言詩(shī)”，外號(hào)“五言長(zhǎng)城”。
陸羽：唐朝文人。著有《茶經(jīng)》，外號(hào)“茶仙”、“茶圣”。
張籍：唐朝詩(shī)人。因其家境窮困、眼疾嚴(yán)重，任過(guò)太常寺太祝。外號(hào)“窮瞎張?zhí)！薄?/p>
鄭谷：唐朝詩(shī)人。著《鷓鴣》詩(shī)一首而聞名，外號(hào)“鄭鷓鴣”。
趙嘏：唐朝詩(shī)人。因《長(zhǎng)安秋望》詩(shī)中有“殘星數(shù)點(diǎn)廁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”一句聞名，外號(hào)“趙倚樓”。
韋莊：五代前蜀詩(shī)人。著有長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《秦婦吟》，外號(hào)“秦婦吟秀才”。
謝選：北宋詩(shī)人。因?qū)懹嘘P(guān)蝴蝶詩(shī)共三百余首，外號(hào)“謝蝴蝶”。
張炎：宋代詩(shī)人。在他的《解連環(huán)》詞中，曾經(jīng)吟詠過(guò)狐雁：“自顧影欲下寒塘，正沙凈草枯，水平天遠(yuǎn)。寫(xiě)不成書(shū)，只寄得相思一點(diǎn)”。筆下的孤雁形象特別生動(dòng)、有情，讓人憐憫，讓人憂傷。后人因此稱他為“張孤雁”。
張先：北宋詞人。因其詞中有“奈心中事、眼中淚、意中人”聞名，外號(hào)“張三中”。又因“云破月來(lái)花弄影”、“嬌柔懶起，簾壓卷花影”、“野徑無(wú)人，墮飛絮無(wú)影”三處善用“影”字，又外號(hào)“張三影”。
宋祁：北宋詞人。因其詞中有“紅杏枝頭春意鬧”，又任過(guò)尚書(shū)官職，外號(hào)“紅杏尚書(shū)”。
秦觀：北宋詞人。因其詞中有“山抹微云，天粘衰草，畫(huà)角聲斷譙門(mén)”名世，外號(hào)“山抹微云秦學(xué)士”。
賀鑄：北宋詞人。因其詞中《青玉案》中有“試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，外號(hào)“賀梅子”。
陸游：南宋詩(shī)人。因?qū)懘罅亢Ｌ牡脑?shī)，外號(hào)“海棠顛”。
袁凱：元末詩(shī)人。因一首《白燕詩(shī)》名世。外號(hào)“袁白燕”。
祁珊洲：清代詩(shī)人。因其有“一夜東風(fēng)吹雨過(guò)，滿江新水長(zhǎng)魚(yú)蝦”的詩(shī)句，被詩(shī)人王士禎稱為“祁魚(yú)蝦”。
王士禎：清代詩(shī)人。因其詞《蝶戀花》中有“郎是桐花，妾是桐花鳳”。比喻貼體。外號(hào)“王桐花”。
但不管怎么說(shuō)，愁是一種概念，詩(shī)人寫(xiě)“愁“，不能用概念語(yǔ)言，而必須用形象語(yǔ)言。詩(shī)人不僅要把“愁”定性，而且要定量。
一、“愁”是連綿悠遠(yuǎn)而無(wú)法割斷的
古詩(shī)詞中有以水描寫(xiě)愁的，有以雨比喻愁的。水的綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)和人的情緒愁苦的特點(diǎn)是一致的。而如絲如縷的細(xì)雨和隔不開(kāi)，扯不斷的愁的特點(diǎn)又相吻合。南唐后主李煜《相見(jiàn)歡》中“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭?！本驼f(shuō)明了“愁”的這個(gè)特點(diǎn)。李白在《宣州謝月兆樓餞別校書(shū)叔云》中的名句，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，也道出了愁的特點(diǎn)，愁的情狀。
二、“愁”是有數(shù)量的
李煜《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！焙唾R鑄《青玉案》中的“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！倍加每梢钥吹靡?jiàn)、可以體味的實(shí)景，來(lái)形容“愁”的數(shù)量。這種手法，的確令人嘆為觀止。
三、“愁”是有重量的
李清照的詞《武陵春》中寫(xiě)道：“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁?！狈置鲗?xiě)出了“愁“的重量?！俺睢笆侨绱说闹兀峙卖肤恢鄱茧y以乘載。
四、“愁”是有長(zhǎng)度的
偉大的詩(shī)人李白《秋浦歌十七首之十五》中寫(xiě)道：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。”把“愁”說(shuō)成三千丈長(zhǎng)，就是最典型的例子。
五、“愁”對(duì)身體是有影響的
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人心頭憂慮煩悶，便以酒澆愁。李白說(shuō)：“舉杯消愁愁更愁”。范仲淹《蘇幕遮》中說(shuō)：“酒入愁腸，化作相思淚?！倍颊f(shuō)明“愁”對(duì)身體影響是很大的。李白不僅把“愁”量化為三千丈。而且還把“愁”生“白發(fā)”這一自然規(guī)律，揭示了出來(lái)。
青年時(shí)代伍子胥在他受到楚平王追殺中逃離昭關(guān)時(shí)須發(fā)突然變白。這是由于他遇到了極大的困難，引起過(guò)度的“愁緒”，神經(jīng)緊張?jiān)斐傻摹＝衲?7歲的美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬上任只有44天時(shí)，卻已出現(xiàn)愈來(lái)愈多的灰白頭發(fā)。人們驚訝地發(fā)現(xiàn)：“他的頭發(fā)，幾乎是在一夜間，從深黑色突然全部變成了灰白色，就仿佛落滿了雪花似的！”
愁生白發(fā)的例子，在每位美國(guó)總統(tǒng)的身上都發(fā)生過(guò)?？肆诸D剛進(jìn)入白宮時(shí)，還有一半的頭發(fā)是棕色的，但兩年之后他已經(jīng)變成“銀發(fā)老頭”了；小布什剛?cè)氚讓m時(shí)，頭發(fā)還是“鹽和胡椒”，好像一眨眼間全變成“鹽”了。
關(guān)鍵詞古典詩(shī)歌教學(xué)人文素養(yǎng)教學(xué)方法
時(shí)代的發(fā)展要求教育承擔(dān)起對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重任。語(yǔ)文學(xué)科當(dāng)仁不讓?zhuān)绕涫钦Z(yǔ)文課本中涉及的古典詩(shī)歌，它們是中華民族人文精神的結(jié)晶，有著豐富的人文精神和文化內(nèi)涵，是人文教育最豐富最全面的現(xiàn)成教材。
然而，在實(shí)際的古典詩(shī)歌教學(xué)活動(dòng)中，由于應(yīng)試教育客觀上還有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)，機(jī)械、刻板的教學(xué)方式依舊流行著。一些老師只抓住高考?？疾榈念}型來(lái)組織教學(xué)，對(duì)那些意象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧等標(biāo)準(zhǔn)化題型反復(fù)操練，很少對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行人文性的解讀；或者只是讓學(xué)生背誦，默寫(xiě)；或者篇篇逐字逐句串講，老師闡述內(nèi)容、分析句法，學(xué)生自己體驗(yàn)的時(shí)間少。這些做法往往扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的興趣，使之難以體會(huì)其中蘊(yùn)含的精神和智慧。久而久之，枯燥乏味、單一呆板的教學(xué)形式會(huì)使學(xué)生“膩味”、厭“學(xué)”甚至厭“看”。因此，古典詩(shī)歌教學(xué)要充分考慮文體的特點(diǎn)，既要有利于學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，又要有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要場(chǎng)所，但是在我們的教學(xué)實(shí)踐中，單一的詩(shī)歌教學(xué)形式以及當(dāng)代流行文化的沖擊，學(xué)生會(huì)對(duì)古典詩(shī)歌產(chǎn)生厭倦心理，欣賞能力比較低。所以，要想通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)首先要從改善課堂教學(xué)入手，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1. 知人論世，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣
“知人論世，以意逆志”是古文學(xué)批評(píng)中一種傳統(tǒng)的方法，由孟子提出。魯迅也說(shuō)到：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且要顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這樣才較為確鑿，要不然，是很容易近乎說(shuō)夢(mèng)的?！?/p>
興趣是最好的老師，在人的學(xué)習(xí)活動(dòng)中起著巨大的作用。要想在古典詩(shī)歌教學(xué)的課堂上吸引住學(xué)生，首先就要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)故事性的東西比較感興趣，因此結(jié)合詩(shī)人的生平事跡進(jìn)行教學(xué)，便是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)很好的辦法。由于現(xiàn)在學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備匱乏，他們對(duì)古代詩(shī)人及其作品知之甚少，在講述詩(shī)歌的過(guò)程中論及詩(shī)人背后的故事，解讀詩(shī)人獨(dú)特的人生經(jīng)歷，進(jìn)而走進(jìn)詩(shī)人豐富的內(nèi)心情感世界，作詩(shī)人的“知音”。這樣學(xué)生所學(xué)的就不僅僅再是一首單純的詩(shī)歌了，還有一個(gè)豐滿而充滿個(gè)性魅力的詩(shī)人，會(huì)使學(xué)生不僅對(duì)所學(xué)的詩(shī)歌內(nèi)容產(chǎn)生期待心理，還可以在故事中受到詩(shī)人人格魅力的感染，提升精神境界。
比如學(xué)白的《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，講“貴妃捧硯”“力士脫靴”的故事，體會(huì)李白特立獨(dú)行自由灑脫的性格；讀蘇軾和秦觀的詞，講“烏臺(tái)詩(shī)案”的故事，感受“儒”“釋”“道”三家思想對(duì)蘇軾的影響，比較蘇軾和秦觀面對(duì)人生困境時(shí)的不同反應(yīng)；讀杜甫的詩(shī)，講“杜甫草堂”的由來(lái)，體會(huì)杜甫一生漂泊，命途多舛，像天地間的一只沙鷗，卻始終心懷天下的博襟；讀杜甫的《詠懷古跡五首》講“昭君出塞”的故事，體會(huì)“才士不遇”的悲哀；讀李清照的詞，講她和趙明誠(chéng)的感人故事，感受詞人的家愁國(guó)恨……每一首好詩(shī)都是詩(shī)人用他們的真性情乃至生命寫(xiě)成。就如太史公云：“詩(shī)三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為也?！币虼耍言?shī)人的故事講給學(xué)生，目的當(dāng)然不僅僅是為了引起他們的興趣，更重要的是給學(xué)生提供一個(gè)與詩(shī)人進(jìn)行心靈交流的平臺(tái)，超越時(shí)空的界限去感受他們的生命，感悟他們的情感，引起他們心靈的震撼。在教學(xué)中，教師要多搜集一些詩(shī)歌背后的東西，用詩(shī)人們獨(dú)特的人生經(jīng)歷來(lái)感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2. 借助多媒體，全方位感知文本
中學(xué)生還沒(méi)有深刻地接觸社會(huì)，生活經(jīng)驗(yàn)不豐富。詩(shī)人生活的時(shí)代背景，詩(shī)人特殊的思想觀念他們還不是很理解，由于時(shí)空的阻隔，學(xué)生無(wú)法在頭腦中再現(xiàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史風(fēng)物，這就阻礙了學(xué)生對(duì)客觀物象的把握，也不利于提高其審美鑒賞力。利用多媒體，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情、服飾器物，配以畫(huà)面、音樂(lè)，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面刺激學(xué)生的感覺(jué)器官，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象能力，深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌內(nèi)涵，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，也有利于學(xué)生更深入地理解詩(shī)歌。
例如講授王維的《山居秋暝》時(shí)，在講授作品之前，先讓學(xué)生欣賞范寬的《溪山行旅圖》。圖畫(huà)描繪的是關(guān)中景色：重山疊峰，草木蒙茸，山石堅(jiān)硬，山勢(shì)雄健，豐富卻多變化，有空間感。在欣賞完圖畫(huà)后再來(lái)為學(xué)生講述作品，為學(xué)生明確明月、清泉、松、竹、浣女、蓮舟這些意象，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀：隨著夜色愈來(lái)愈濃，月華如水，在林間投下斑駁的影子，波光與明月涵漾著一片澄澈的光輝，明凈而清幽。清澈的泉水淙淙流過(guò)山石，打破了夜的寧?kù)o，洗衣的姑娘們回來(lái)了，清風(fēng)傳來(lái)她們清脆悅耳的笑聲。此時(shí)，抽象的詩(shī)句轉(zhuǎn)化成了一幅富于美感的月下秋山圖，學(xué)生自然產(chǎn)生了興趣。
另外，音樂(lè)和詩(shī)歌是密不可分的。音樂(lè)作為一種藝術(shù)，可以有效刺激學(xué)生感官，幫助學(xué)生迅速融情入境。
比如學(xué)習(xí)《月下獨(dú)酌》時(shí)，用《高山流水》的古樂(lè)聲，演繹李白孤傲的心情；在講授《長(zhǎng)亭送別》時(shí)，先播放一段《西廂記》的昆曲，拉近學(xué)生與這篇文章的時(shí)空距離，鶯鶯悲歌的形象感染學(xué)生，可以使之產(chǎn)生期待心理；學(xué)習(xí)《登高》，用阿炳的《二泉映月》引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)郁積在杜甫胸中難以疏解的愛(ài)國(guó)情思和羈旅愁思；學(xué)習(xí)《虞美人》，可以用古箏《倩女幽魂》的凄楚基調(diào)將學(xué)生帶入那個(gè)時(shí)代，恍惚之中仿佛自己變成了李煜；和著《廣陵散》鏗鏘的樂(lè)音，朗誦《將進(jìn)酒》可以增添雄渾與豪邁的氣勢(shì)……當(dāng)學(xué)生感受到配樂(lè)朗誦的樂(lè)趣時(shí)，筆者引導(dǎo)他們把自己喜歡的流行歌曲的歌詞換成古典詩(shī)歌，他們以出乎意料的熱情配出了不少現(xiàn)代流行的詩(shī)歌歌曲。學(xué)生給蘇軾的《念奴嬌》配上了《故宮的記憶》，給柳永的《雨霖鈴》配上了張信哲的歌曲《雨霖鈴》……經(jīng)過(guò)不斷的嘗試，學(xué)生感覺(jué)學(xué)詩(shī)就像玩，是一種有趣的娛樂(lè)形式。這樣做，產(chǎn)生了很多超越文本的閱讀新意，學(xué)生也在和歌而唱的過(guò)程中感受詩(shī)中真味。
3. 比較異同法
比較法在詩(shī)歌教學(xué)中的運(yùn)用非常普遍，可以比較相同題材的詩(shī)、相同背景的詩(shī)、相同風(fēng)格的詩(shī)、同一作者的詩(shī)等等。通過(guò)比較，突出其共同性和差異性，從而提高學(xué)生的審美能力以及文學(xué)修養(yǎng)。
下面介紹幾種不同方面的比較。
（1） 在同題詩(shī)作之間展開(kāi)比較
品味相同題材的詩(shī)作，有利于把握詩(shī)歌的精妙之處。像陸游的《卜算子?詠梅》和的《卜算子?詠梅》，這兩首詞雖然題材相同，但情趣殊異：陸游的寄寓了詞人憂國(guó)傷時(shí)、堅(jiān)守節(jié)操的情志以及不愿與世俗同流合污的高尚品格，的詞則顯現(xiàn)了革命樂(lè)觀主義的豪邁情懷。而王安石《梅花》中的梅花同樣也是傲寒，但表現(xiàn)了另一種風(fēng)度與品格：潔白無(wú)瑕而又暗暗給他人送去清香。通過(guò)對(duì)比賞析，情感意蘊(yùn)的不同一目了然，從而加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，例如：教學(xué)李煜的《相見(jiàn)歡》，就可以把“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭”和“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”以及“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”等詩(shī)句作比較。
（2） 對(duì)詩(shī)的意象比較
筆者在講授賀鑄的《青玉案》（凌波不過(guò)橫塘路）的課前布置了預(yù)習(xí)作業(yè)：試從古典詩(shī)歌中找出用“青山”“流水”“古道”“夕陽(yáng)”等意象來(lái)寫(xiě)愁的名句，比較不同詩(shī)人對(duì)同一題材多角度的描寫(xiě)。學(xué)生紛紛找到相關(guān)名句，比如李清照寫(xiě)“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”（《武陵春》），林逋“兩岸青山相送迎，誰(shuí)知離別情”（《長(zhǎng)相思?吳山青》），這兩首詩(shī)歌用“青山”表示國(guó)破家亡之愁的沉重而難以舟載；李煜“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”（《虞美人》），用“流水”表示亡國(guó)之愁如滾滾東流的春江水；王維“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”（《送元二使安西》），秦觀“斜陽(yáng)外，寒鴉點(diǎn)點(diǎn)，流水繞孤村”（《滿庭芳?山抹微云》），用“夕陽(yáng)”“古道”來(lái)表示離愁別緒。再來(lái)分析賀鑄的“試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”（《青玉案》），用“煙草”“風(fēng)絮”“梅子黃時(shí)雨”表示愁之深、之廣、之綿延不絕。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌創(chuàng)作中“意”與“象”之間的關(guān)系，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。
（3） 在詩(shī)的不同情思之間展開(kāi)比較
學(xué)清照的詩(shī)詞，老師可以把這位古代才女、我國(guó)文學(xué)史上最偉大的女詞人傳奇的一生告訴給學(xué)生。李清照的一生，感情是豐富的，愛(ài)國(guó)愛(ài)家，愛(ài)得深，愛(ài)得切，可家國(guó)兩失，只能在凄涼中度過(guò)晚年。她“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯
過(guò)江東”這樣豪放慷慨的詩(shī)句，譏嘲當(dāng)政王朝茍且偷安，顯示出她超出自身之苦的另一番灑脫和剛毅。她用她的作品詮釋了愛(ài)和生命的過(guò)程，也讓她的愛(ài)和生命在她的作品里留下了千年永恒的燦爛。李清照凄美的一生，能夠深深撥動(dòng)學(xué)生的心弦，讓學(xué)生對(duì)這位超群脫俗的才情女子悲嘆感傷的同時(shí)又多一份熱愛(ài)和敬佩。學(xué)完李清照的詞以后再比較舒婷的《致橡樹(shù)》，可以體會(huì)現(xiàn)代女性的獨(dú)立意識(shí)。
4. 倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，自由鑒賞詩(shī)歌
關(guān)鍵詞 積累概念；理解內(nèi)涵；答題套路
進(jìn)入詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)階段，從學(xué)生做詩(shī)歌鑒賞題的情況看，我發(fā)現(xiàn)復(fù)習(xí)詩(shī)歌鑒賞部分時(shí)，涉及到基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念的題目，學(xué)生的正確率普遍較低。為什么學(xué)生具備了一定的詩(shī)歌鑒賞能力，能夠通過(guò)把握意象、知人論世等方法理解詩(shī)歌，但是得分依然不高呢？下面談一點(diǎn)自己的思考，與同行們磋商。
首先，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞中的有關(guān)術(shù)語(yǔ)積累不夠。詩(shī)歌鑒賞中，學(xué)生明明能夠基本理解詩(shī)歌的內(nèi)容，心里知道意思，卻不知怎么表達(dá)，因答題不準(zhǔn)確而導(dǎo)致丟分。出現(xiàn)這種情況，首先就是因?yàn)閷?duì)有關(guān)術(shù)語(yǔ)積累不夠。高中考查學(xué)生詩(shī)歌，不外乎從修辭手法、藝術(shù)手法、表達(dá)方式、語(yǔ)言、意境、表達(dá)效果等方面出題。在教學(xué)中，教師要有意識(shí)地要求學(xué)生加強(qiáng)術(shù)語(yǔ)概念的積累。如詩(shī)歌中常用的比喻、比擬、借代、起興、互文等修辭手法，記敘、議論、描寫(xiě)、抒情等表達(dá)方式，直抒胸臆、借景抒情、融情于景、情景交融等抒情方式，以樂(lè)寫(xiě)哀、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、白描等描寫(xiě)方法，賦比興、先抑后揚(yáng)、鋪陳、烘托、象征、用典、托物言志等表現(xiàn)手法，惆悵、傷感、孤獨(dú)、閑適、仰慕、激憤、憂國(guó)憂民等思想感情，纏綿、凄涼、清新自然、雄渾壯闊、蒼涼悲壯、凄清冷落等意境，深化主旨、意境深遠(yuǎn)、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)等表達(dá)作用。學(xué)生掌握了這些“行話”，答題時(shí)就不愁有話說(shuō)不出。
其次，學(xué)生對(duì)概念理解不夠準(zhǔn)確。要想準(zhǔn)確答題，還必須引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解概念的含義，區(qū)分相近概念的區(qū)別。比如詩(shī)歌中學(xué)生常常把渲染與烘托、對(duì)比與反襯分不清，答題六亂說(shuō)一氣；把借景抒情、觸景生情、借古詠懷、借物抒情中“景、物、古”不分，“借、觸、緣、寄”不辨，不管什么詩(shī)歌一律答成寓情于景、情景交融。教學(xué)中，老師就要引導(dǎo)學(xué)生理解、分辨。
先拿渲染和烘托來(lái)說(shuō)，它們都是為了使描寫(xiě)的對(duì)象更鮮明、更突出，但二者著眼點(diǎn)不同：渲染是從正面著筆，由此言此，通過(guò)描摹景物營(yíng)造氣氛；烘托從側(cè)面用墨，由此“烘托”彼，不說(shuō)本意，只說(shuō)與此有關(guān)的其他事物。比如，賀鑄的《青玉案》“凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，詞人緊扣季節(jié)，用滿地的青草、滿城的柳絮、滿天的梅雨渲染閑愁之濃之深。杜甫的《登高》中，首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”連用六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，渲染了蕭瑟悲涼的氣氛。而齊己的《早梅》“萬(wàn)木凍欲折， 孤根暖獨(dú)回。前村深雪里， 昨夜一枝開(kāi)。風(fēng)遞幽香出， 禽窺素艷來(lái)。明年如應(yīng)律， 先發(fā)望春臺(tái)”，“禽窺素艷來(lái)”一句就是用了烘托手法，表現(xiàn)出早梅的素艷。再如《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白”一句，用環(huán)境描寫(xiě)烘托音樂(lè)的魅力，給讀者留下了廣闊的回味空間。
再說(shuō)對(duì)比和襯托。它們的主要區(qū)別在于：對(duì)比是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，對(duì)比雙方不分主次；而襯托是以次要事物為陪襯突出一個(gè)主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明。對(duì)比時(shí)修辭手法，襯托是表現(xiàn)手法。
比如劉禹錫的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，把“自古”與“我”對(duì)比，“悲寂寥”與“勝春朝”對(duì)比，表現(xiàn)出的高揚(yáng)精神和開(kāi)闊胸襟。而王冕的《白梅》“冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春”，為了塑造梅花的形象，詩(shī)人以冰雪襯托梅之堅(jiān)毅耐寒，用桃李與梅對(duì)比以顯示梅之高潔守志，從而表達(dá)堅(jiān)持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。再如岑參的《山房春事》“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)猶發(fā)舊時(shí)花”，三、四句用了反襯手法，以庭樹(shù)猶發(fā)舊時(shí)花的春景，從反面襯托得梁園更加蕭條。
第三，學(xué)生答題缺少“章法”。要想答好題，還得引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的答題套路。如分析技巧類(lèi)的問(wèn)題，可分為三步：準(zhǔn)確指出用了何種手法；結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法；再說(shuō)此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。 如陳與義《早行》“露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲(chóng)鳴。”可先說(shuō)“主要用了反襯手法”(步驟一)，再說(shuō)“天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗，‘草蟲(chóng)鳴’反襯出環(huán)境的寂靜?！?步驟二)；最后說(shuō)“兩處反襯都突出了詩(shī)人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨(dú)寂寞”(步驟三)。
分析語(yǔ)言特色類(lèi)的問(wèn)題，也可分為三步：用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色；用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色；指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。如分析《春怨》 “打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！钡恼Z(yǔ)言特色，可先說(shuō)“此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然，口語(yǔ)化”(步驟一)，然后結(jié)合詩(shī)句分析：“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨?！疤鋾r(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)(步驟二)。最后指出感情：這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情(步驟三)。
關(guān)鍵詞：無(wú)形之物 感覺(jué) 聲音 通感 比喻
大千世界有一種無(wú)形之物，沒(méi)有實(shí)體形象，如感覺(jué)、聲音、時(shí)間、靈魂、氣味等。其中感覺(jué)和聲音，具有無(wú)形無(wú)影、不可目睹、不可觸摸、稍縱即逝等特點(diǎn)。如何描繪二者呢？在文學(xué)創(chuàng)作中靈活采用通感、比喻等手法，便可使之化為多姿多彩，情趣充盈的有形之物。
一.用通感、比喻描寫(xiě)感覺(jué)
通感寫(xiě)感覺(jué)是用看似不太符合常情常理的獨(dú)特感覺(jué)去摹寫(xiě)、表現(xiàn)一般的非常簡(jiǎn)單的感覺(jué)。比喻則是根據(jù)本體和喻體間的相似點(diǎn)，化抽象為具象，化無(wú)形為有形，化腐朽為神奇。
1.意覺(jué)化為視覺(jué)。如“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！保ㄙR鑄《青玉案?凌不過(guò)橫塘路》）詩(shī)人用“煙草、風(fēng)絮、梅雨”狀寫(xiě)愁之深廣，使客觀景物染上了濃厚的主觀感彩。再如“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！保ɡ钋逭铡段淞甏骸罚┰?shī)人妙用通感寫(xiě)愁，愁有重量可用船載，而詞人擔(dān)心船小載不動(dòng)，由此可見(jiàn)愁之沉重。又如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！保ɡ铎稀队菝廊?春花秋月何時(shí)了》）詞人以汩汩東流的一江春水比喻無(wú)窮無(wú)盡的亡國(guó)仇恨，滔滔不絕，如在眼前。
2.視覺(jué)化為觸覺(jué)。如“秦淮河的水卻盡是這樣冷冷地綠著?！保ㄖ熳郧濉稑暉粲爸械那鼗春印罚┚G色的河水本是觀察所見(jiàn)，在此卻變成了“冷綠”，好像帶來(lái)寒氣，讓人感到像風(fēng)雨天一樣的凄涼，此綠成了觸覺(jué)之物。再如“舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄?！保ǘ拍痢栋⒎繉m賦》）用觸覺(jué)寫(xiě)視覺(jué)，說(shuō)人們?cè)趯m殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來(lái)寒氣，好像風(fēng)雨交加那樣凄涼寒冷。
3.視覺(jué)化為嗅覺(jué)。如“父親聞到了黃紅相間的腥甜氣息”。（莫言《紅高梁》）“黃紅相間”是視覺(jué)，“甜”是味覺(jué)，“腥”是嗅覺(jué)，一個(gè)“聞”字卻把視覺(jué)轉(zhuǎn)變成了嗅覺(jué)和味覺(jué)。
4.嗅覺(jué)化為聽(tīng)覺(jué)。如“微風(fēng)過(guò)外，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┗ㄏ惚臼切嵊X(jué)感知的，在此卻被寫(xiě)成了聽(tīng)覺(jué)感知的對(duì)象，突出了花香隱隱約約、若有若無(wú)的特點(diǎn)。用嗅覺(jué)來(lái)表現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)，情景交融，富有詩(shī)情畫(huà)意。
5.視覺(jué)化為聽(tīng)覺(jué)。如“光和影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┳髡咔捎猛ǜ校瑢⒁曈X(jué)可感的光和影組合而成的塘上月色圖轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)可感的美妙樂(lè)曲，使看不見(jiàn)摸不著的沒(méi)有定型的光影圖畫(huà)轉(zhuǎn)化為可聞可感的藝術(shù)形象――樂(lè)符，創(chuàng)造出了清幽朦朧的美妙意境，增添了散文的審美情趣。
二.用通感、比喻描寫(xiě)聲音
通感描繪聲音是調(diào)動(dòng)其他感覺(jué)來(lái)表現(xiàn)聲音的各種特征，實(shí)現(xiàn)聲音的轉(zhuǎn)移顯現(xiàn)。比喻則是根據(jù)本體和喻體之間的相似點(diǎn)，賦形于聲，把抽象、神秘、陌生的聲音轉(zhuǎn)化為具體、通俗、熟悉的事物形象。
1.聽(tīng)覺(jué)化為視覺(jué)。如“像知了在森林中一棵樹(shù)上，傾瀉下百合也似的聲音”。（荷馬史詩(shī)《伊里亞特》）無(wú)形的聲音變成了有形的艷麗芬芳的百合花，色香誘人。再如“歌臺(tái)暖響，春光融融?！保ǘ拍痢栋⒎繉m賦》）用視覺(jué)和觸覺(jué)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)，說(shuō)人們?cè)谂_(tái)上唱歌，歌樂(lè)聲響起來(lái)，好像充滿暖意，像春光那樣融合。
2.以聲喻聲，以形寫(xiě)聲。白居易在《琵琶行》中寫(xiě)琵琶聲：“如急雨”、“如私語(yǔ)”，如“鶯語(yǔ)花底”、“泉流冰下”、“冰泉冷澀”、“銀瓶乍破”、“刀槍鳴”，“如裂帛”……一連串比喻形象生動(dòng)地描繪了具有不同音色、音強(qiáng)、音高、旋律和節(jié)奏的琵琶聲，激起讀者的聯(lián)想與想象，使魅力無(wú)窮、出神入化的琵琶聲變得具體可感，繞梁不絕。
3.博喻多彩，一本數(shù)花。博喻是用兩個(gè)或兩個(gè)以上的喻體來(lái)比喻同一個(gè)本體的比喻形式，其基本格式是“甲像乙，像丙，象丁”。如蘇軾在《赤壁賦》中寫(xiě)簫聲：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”作者先摹其聲，然后連用多個(gè)比喻寫(xiě)其不同特點(diǎn)，把洞簫悲咽低回的哀音表現(xiàn)得形象動(dòng)人，出神入化，使人如聞其聲，如見(jiàn)其形。
文中涉及到的中國(guó)商人輿情指數(shù)是中國(guó)企業(yè)輿情研究院華聲IM輿情監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，參考包括中國(guó)商人雜志在內(nèi)的紙媒、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體報(bào)道量，網(wǎng)絡(luò)媒體新聞轉(zhuǎn)載、量總和加權(quán)得出。本期輿情監(jiān)測(cè)時(shí)間為1月1日到1月25日。
中國(guó)商人輿情關(guān)注榜第一名：劉強(qiáng)東
中國(guó)商人輿情指數(shù)：95分
角色：京東商城董事局主席兼首席執(zhí)行官
語(yǔ)錄：京東要做國(guó)民企業(yè)。我們定義國(guó)民企業(yè)，不是在某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)是市值最大的企業(yè)，而在任何時(shí)候，都為社會(huì)創(chuàng)造最大價(jià)值的企業(yè)，才有資格稱中國(guó)國(guó)民企業(yè)。任何一個(gè)國(guó)家的國(guó)民企業(yè)，永遠(yuǎn)不是把假貨、水貨不僅賣(mài)到了全國(guó)，還在俄羅斯、巴西、全球進(jìn)行假貨輸出的企業(yè)。
中國(guó)商人輿情關(guān)注榜第二名：陳春花
中國(guó)商人輿情指數(shù)：91分
角色：六和集團(tuán)CEO
語(yǔ)錄：如果我是董明珠，我的回答就是“雷軍我要跟你合作”，我要出一個(gè)小米格力洗衣機(jī)，或者小米格力空調(diào)。
中國(guó)商人輿情關(guān)注榜第三名：李開(kāi)復(fù)
中國(guó)商人輿情指數(shù)：90分
角色：創(chuàng)新工場(chǎng)CEO
語(yǔ)錄：滴滴打車(chē)和快的打車(chē)在過(guò)去一年燒掉24億元人民幣，聽(tīng)起來(lái)可能有點(diǎn)瘋狂，或許兩家會(huì)死一家也不一定，但在非常巨大的市場(chǎng)，領(lǐng)跑者的優(yōu)勢(shì)非常顯著和巨大，所以砸錢(qián)是一個(gè)值得的賭注。
中國(guó)商人輿情關(guān)注榜第四名：潘石屹
中國(guó)商人輿情指數(shù)：88分
角色：SOHO中國(guó)董事長(zhǎng)
語(yǔ)錄：我們現(xiàn)在已經(jīng)掌握了非常多的財(cái)富，這些財(cái)富我們從心里面覺(jué)得不是我們的財(cái)富，是這個(gè)社會(huì)信托給我們的財(cái)富，要讓這些財(cái)富用到該用的地方去，教育就是值得花錢(qián)的地方。
中國(guó)商人輿情關(guān)注榜第五名：張朝陽(yáng)
中國(guó)商人輿情指數(shù)：87分
角色：搜狐董事局主席兼首席執(zhí)行官
語(yǔ)錄：進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，眾多新的維度產(chǎn)生了，例如用戶的歷史閱讀信息、位置信息等等，大數(shù)據(jù)匹配下的參數(shù)計(jì)算，比搜索引擎要更有效，推薦內(nèi)容和結(jié)果更有優(yōu)勢(shì)，可以實(shí)現(xiàn)比關(guān)鍵詞更好的商業(yè)模式。按照這個(gè)模式，門(mén)戶的廣告收入將實(shí)現(xiàn)與搜索引擎一樣的速度增長(zhǎng)，創(chuàng)造一個(gè)新的盈利中心。
中國(guó)商人輿情關(guān)注榜第六名：董明珠
中國(guó)商人輿情指數(shù)：86分
角色：格力電器董事長(zhǎng)兼總裁
語(yǔ)錄：小米在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域可以說(shuō)是個(gè)贏家，但是在我眼里，小米就是個(gè)做手機(jī)的。我今后不可能與雷軍合作，也不會(huì)學(xué)習(xí)小米模式。我要做手機(jī)，分分鐘，太容易了，做手機(jī)肯定會(huì)超過(guò)小米。小米號(hào)稱（估值）450億美金，不知道什么東西值？而格力市值一千多億元是看得見(jiàn)的。
中國(guó)商人輿情關(guān)注榜第七名：馮侖
中國(guó)商人輿情指數(shù)：85分
角色：萬(wàn)通控股董事長(zhǎng)
語(yǔ)錄：生意這件事情就是跟人打交道的過(guò)程，最重要的是人和人的溝通。在生意場(chǎng)上，如果能夠有很好的溝通，大家的生意就能夠順利進(jìn)行，所以領(lǐng)導(dǎo)力當(dāng)中考核的一個(gè)重要標(biāo)志就是溝通能力。我一做生意就研究這些企業(yè)家的成敗得失，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)他們都有一個(gè)危險(xiǎn)，就是靠山就是火山，靠著的時(shí)候是山，出事了就是火山。
中國(guó)商人輿情關(guān)注榜第八名：王興
中國(guó)商人輿情指數(shù)：83分
角色：美團(tuán)網(wǎng)創(chuàng)始人兼CEO
語(yǔ)錄：一家公司上市后將不得不被每個(gè)季度的財(cái)報(bào)所牽制，對(duì)一家有雄心的本地生活服務(wù)平臺(tái)而言，則意味著其在業(yè)務(wù)的擴(kuò)張上不得不收斂，可能會(huì)市場(chǎng)份額拱手讓人，并在一些必要的投資上收斂。而目前這個(gè)行業(yè)還是跑馬圈地的階段，不進(jìn)則退。美團(tuán)面對(duì)的市場(chǎng)是個(gè)至少幾萬(wàn)億規(guī)模的市場(chǎng)，2015年美團(tuán)的目標(biāo)是全年交易額超過(guò)1000億元人民幣。
中國(guó)商人輿情關(guān)注榜第九名：任志強(qiáng)
中國(guó)商人輿情指數(shù)：81分
角色：原華遠(yuǎn)地產(chǎn)董事長(zhǎng)
語(yǔ)錄：褚橙火爆？他們火是因?yàn)樗視r(shí)?。┍魂P(guān)起來(lái)了，他要不被關(guān)起來(lái)大家不關(guān)心他。都替他抱怨，很多人是贊的買(mǎi)。一個(gè)老頭橙子種得再好，他要不被關(guān)起來(lái)你能認(rèn)識(shí)他嗎？你不會(huì)理他的。
中國(guó)商人輿情關(guān)注榜第十名：羅永浩
中國(guó)商人輿情指數(shù)：79分