關(guān)于元宵節(jié)的詩(shī)詞精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于元宵節(jié)的詩(shī)詞范文

元宵節(jié)短信祝福語(yǔ)1. 正月十五月兒圓，美好祝福在耳邊。正月十五元宵甜，祝你今年更有錢(qián)。正月十五湯圓香，祝你身體更健康。正月十五樂(lè)團(tuán)圓，祝你元宵樂(lè)連連!

2. 湯圓端上來(lái)，好運(yùn)滾滾來(lái)。燈籠掛起來(lái)，快樂(lè)喜連連關(guān)于元宵節(jié)的詩(shī)詞名句 句關(guān)于元宵節(jié)的詩(shī)詞名句 句?；艮D(zhuǎn)起來(lái)，事事順著來(lái)。煙花升起來(lái)，鴻運(yùn)當(dāng)頭來(lái)。祝福送上來(lái)，幸福喜顏開(kāi)。預(yù)祝元宵快樂(lè)!

3. 歲月的流逝有友誼的溫暖，節(jié)日的問(wèn)候代表朋友的心愿，祝福永遠(yuǎn)在你身邊身體健康，工作順利，心情愉快，平安幸福，元宵節(jié)快樂(lè)!

4. 佳節(jié)送來(lái)喜氣多多，愿你合家歡樂(lè)團(tuán)圓多多，愛(ài)情甜蜜美滿多多，事業(yè)騰飛發(fā)財(cái)多多，生活幸?？鞓?lè)多多，吉祥如意好事多多!元宵節(jié)快樂(lè)!

5. 走在人生路，觀念朋友處，關(guān)心很投入，快樂(lè)最專注，元宵不唐突，祝愿為你福，生活沒(méi)有苦，甜蜜最是多，好運(yùn)如瀑布，幸福開(kāi)心沐，祝你元宵幸福。

6. 鑼鼓敲，煙火耀，張燈結(jié)彩迎元宵;舞獅子，踩高蹺，眉開(kāi)眼笑湊熱鬧;耍龍燈，猜字謎，七言八語(yǔ)來(lái)逗趣;迎紫姑，走百病，祛病延年笑盈盈。元宵快樂(lè)!

7. 正月十五月兒圓，美好祝福在耳邊。正月十五元宵甜，祝你今年更有錢(qián)。正月十五湯圓香，祝你身體更健康，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接!。正月十五樂(lè)團(tuán)圓，祝你元宵樂(lè)連連!

8. 佳節(jié)送來(lái)喜氣多多，愿你合家歡樂(lè)團(tuán)圓多多，愛(ài)情甜蜜美滿多多，事業(yè)騰飛發(fā)財(cái)多多，生活幸福快樂(lè)多多，吉祥如意好事多多!元宵節(jié)快樂(lè)!

9. 正月十五的祝愿，是熱氣騰騰元宵中最為濃香的甘甜;正月十五的祈盼，是寂靜池塘里最為鮮艷的那朵蓮;正月十五的惦念，是過(guò)元宵節(jié)的時(shí)候，想起你，希望看到你幸福的笑顏!

10. 冷冷的冬天，鍵盤(pán)上的手指也都有點(diǎn)不聽(tīng)使喚，可是，我尋愛(ài)的心，真的沒(méi)有變。一直在這冬天，許下我最真的愿望，元宵節(jié)快樂(lè)!

11. 月圓，人圓，元宵圓，事事滿圓!花好，燈好，焰火好，好事連連!在元宵圓夜的此時(shí)此刻，我心中有那份牽掛，捎給遠(yuǎn)方的你，愿幸福永遠(yuǎn)與你相伴!

12. 元宵到，送你一盞彩燈，愿照亮你幸福的家庭，照亮你光輝的前程，照亮你甜蜜的愛(ài)情，照亮你紅火的日子，照亮你健康的身體，照亮你平安的一生!

13. 最好喝的酒也許不是最貴的那瓶，因?yàn)橘I(mǎi)得到酒卻買(mǎi)不到心情。最好的朋友也許不是聯(lián)絡(luò)最多的那個(gè)，而是在特別的日子記得你的人，祝元宵節(jié)快樂(lè)!

14. 但愿我寄予您的祝福是最快，最早，最精彩，最難忘，最迅速，最具分量，最有盼頭，最百看不厭，醉生夢(mèng)死，罪大惡極，最后通牒祝你元宵節(jié)最最快樂(lè)!

15. 月上柳梢頭，花燈溢彩流。人潮熙來(lái)往，指點(diǎn)玉瓊樓。圓月當(dāng)空掛，思念垂幾愁?愿君共嬋娟，福澤長(zhǎng)千秋。恭祝元宵節(jié)快樂(lè)!

16. 圓圓的圓圓的月亮的臉，甜甜的甜甜的鮮靈的湯圓，滿滿的滿滿的盛給你一碗，裝上我美美的美美的祝愿，元宵夜你一定要笑開(kāi)顏!

元宵節(jié)短信祝福語(yǔ)精選1. 給你一碗元宵，從此不再傷悲，生活沒(méi)有淚水，前途屬你最美;給你一碗元宵，從此幸福伴隨，全家合合美美，生活有滋有味。祝元宵佳節(jié)快樂(lè)!

2. 月圓之夜，賞燈觀月，品味湯圓，家人團(tuán)聚，聊人生百態(tài)，道世間情緣，惦記遠(yuǎn)方親朋，祝福你我傳送，元宵節(jié)之際，愿你和你的家人能過(guò)的快樂(lè)!

3. 群星閃爍，點(diǎn)綴這歡聚時(shí)刻;月光皎潔，照亮這溫馨之夜。彩云飄吉祥，幸福不憂傷;佳節(jié)情味濃，祝福共分享。祝您元宵節(jié)快樂(lè)!

4. 愛(ài)耍龍燈，愛(ài)舞獅子，愛(ài)吃元宵，愛(ài)過(guò)節(jié)，更愛(ài)把真摯的祝福送給你，我不是神馬無(wú)聊的騷擾信息，我的出現(xiàn)永遠(yuǎn)給力，我是祝福短信，預(yù)祝元宵佳節(jié)快樂(lè)!

5. 風(fēng)清月高樹(shù)梢頭，月華如水，祥云升人間。燈紅酒綠喧嘩里，湯圓露白寄情意。人生得意須盡歡，舉杯換盞，醉酒醉思念。元宵慶團(tuán)圓，舉家幸福又一年!

6. 慶元宵，賀元宵，又是一個(gè)好元宵;過(guò)元宵，鬧元宵，家家歡喜家家笑。朋友，元宵節(jié)到了，但愿你親人總團(tuán)圓，家人永開(kāi)懷，愛(ài)人永相伴，笑容永不變!

7. 煙花點(diǎn)燃四季的激情，花燈照亮歲月的安寧，元宵快樂(lè)是祝福的深情，好運(yùn)在圓月旁邊開(kāi)心飛行，吉祥陪伴你一直不停，祝愿元宵佳節(jié)好心情關(guān)于元宵節(jié)的詩(shī)詞名句 句好詞好句。

8. 思念瀑布掛云端，飛流直下要九天，正逢今宵是月圓，飄灑祝福最歡顏，元宵佳節(jié)舉國(guó)歡，祝福之琴樂(lè)綿綿，唱響快樂(lè)到眼前，祈福幸福到永遠(yuǎn)，祝元宵快樂(lè)

9. 拍拍身上的灰塵，開(kāi)啟思念的心門(mén)，帶著元宵般的圓潤(rùn)，攜手那天際的明月一輪，祝福給你在良辰美景好時(shí)辰，元霄節(jié)，祝愿給你最深，快樂(lè)伴你最真。

10. 如果一滴水代表一份寄掛，我送你大海，如果一顆星代表一份思念，我送你銀河，如果一勺蜂蜜代表一份祝福，元宵節(jié)我送你蜜蜂窩!祝您開(kāi)心快樂(lè)!

11. 最好喝的酒也許不是最貴的那瓶，因?yàn)橘I(mǎi)得到酒卻買(mǎi)不到心情。最好的朋友也許不是聯(lián)絡(luò)最多的那個(gè)，而是在特別的日子記得你的人，祝元宵節(jié)快樂(lè)!

12. 春節(jié)的喜悅綿延永遠(yuǎn)，大紅的燈籠高掛心間，熱鬧的煙花燦爛依然，春日的溫馨驅(qū)散嚴(yán)寒，圓圓的湯圓充滿甘甜，聊表數(shù)語(yǔ)真誠(chéng)祝愿，祝你元宵節(jié)快樂(lè)!

13. 歡歡喜喜元宵到，舉國(guó)上下秧歌跳，噼噼啪啪放鞭炮，花燈謎語(yǔ)惹你笑，湯圓也來(lái)湊熱鬧，甜蜜團(tuán)圓圍你繞，祝福短信問(wèn)你好，愿你鼠年好運(yùn)天天到!

14. 明月當(dāng)空，事事美滿，春風(fēng)送暖，情深款款，元宵佳節(jié)，真心一片，送上祝福，愿幸福平安，好夢(mèng)圓圓，好事連連，好心情好身體，能掙好多錢(qián)!

元宵節(jié)短信祝福語(yǔ)推薦1. 明月當(dāng)空，事事美滿，春風(fēng)送暖，情深款款，元宵佳節(jié)，真心一片，送上祝福，愿幸福平安，好夢(mèng)圓圓，好事連連，好心情好身體，能掙好多錢(qián)!

2. 天上月亮圓，地上元宵圓;天上星星亮，地上燈籠亮;又是一年新春到，又是一年鬧元宵，親愛(ài)的朋友，吃好喝好，不要忘記回我一個(gè)微微笑!

3. 鬧元宵，賞花燈，花燈送祝福，蓮花一盞送芬芳，二龍戲珠財(cái)源廣，三羊開(kāi)泰多吉祥，四季平安身體壯，五福臨門(mén)家興旺，六六大順福綿長(zhǎng)，祝你元宵節(jié)愉快!

4. 酒香濃郁飄萬(wàn)里，老友心中永牢記，每逢佳節(jié)想起你，元宵祝福最真摯，溫暖溫馨來(lái)惦記，愿你強(qiáng)壯好身體，愿你善良好心地，祝你生活順心，萬(wàn)事如意。

5. 元宵到，吃元宵;吃元宵，短信叫;短信叫，幸福報(bào);幸福報(bào)，開(kāi)心擾;開(kāi)心擾，福來(lái)到;福來(lái)到，財(cái)運(yùn)好;財(cái)運(yùn)好，家事妙;家事妙，萬(wàn)事好，萬(wàn)事好!

6. 用我的心意心愿揉成面皮，把我的祝福祝愿做成餡，用糖水蜜水做湯，每一個(gè)湯圓灌滿心意，祝你生活甜蜜，身體健康，事業(yè)順意，家人團(tuán)圓!

7. 送你一碗全家福，一個(gè)幸福，一個(gè)甜蜜，一個(gè)快樂(lè)，一個(gè)好運(yùn)，一個(gè)財(cái)富，一個(gè)友情，一個(gè)健康，一個(gè)平安，一個(gè)愜意，一個(gè)成功。元宵節(jié)快樂(lè)!

8. 快樂(lè)的皮，幸福的餡，團(tuán)團(tuán)圓圓捏一塊兒;問(wèn)候的湯，祝福的火，幸幸福福煮一起;吉祥的信，溫馨的訊，如意短信發(fā)給你，祝你元宵節(jié)快樂(lè)!

9. 祥瑞的鮮花為你而開(kāi)，歡樂(lè)的碩果為你結(jié)，幸福的甜蜜為你而釀，平安的階梯為你搭，祝福的短信為你而寫(xiě)，祝你元宵節(jié)快樂(lè)，身體健康，萬(wàn)事如意!

10. 佳節(jié)共品元宵香，真誠(chéng)祝福傳四方，東方紫氣送吉祥，南方壽星保安康，西方如來(lái)保你事業(yè)旺，北方財(cái)神送來(lái)錢(qián)滿箱，真心祝愿你元宵節(jié)幸福、安康!

11. 新春是光芒的，普照你人生的每一步前程;元宵是融洽的，溫暖你人生的每一段旅程;我的祝福是綿長(zhǎng)的，陪伴你人生的每一個(gè)瞬間!

12. 元宵佳節(jié)賞花燈，吉祥之星為你升;正月十五吃湯圓，夢(mèng)想之月為你圓。值此元宵來(lái)臨之際，祝你及你家人闔家團(tuán)圓、萬(wàn)事如意、元宵快樂(lè)!

13. 風(fēng)柔，雨潤(rùn)，花好，月圓，幸福生活日日甜;冬去，春來(lái)，似水，如煙，一年佳節(jié)在眼前!說(shuō)聲珍重，道聲平安，祝您元宵快樂(lè)健康，恭喜發(fā)財(cái)!

14. 今夜明月高懸，且將煩惱拋遠(yuǎn)，先吃一口湯圓，此刻快樂(lè)無(wú)邊，讓那溫馨離弦，幸福洋溢每天，刻刻都要團(tuán)圓，親人永在身邊。元宵節(jié)，無(wú)極限。

15. 張燈結(jié)彩龍獅鬧，團(tuán)圓歡樂(lè)一家好，家庭事業(yè)火紅照，愛(ài)情友情親情繞，平安健康都來(lái)到，真情滋潤(rùn)好運(yùn)交，元宵節(jié)的吉祥一路拋，灑下前程更美好，灑下明天如花嬌。元宵節(jié)快樂(lè)。

16. 張燈結(jié)彩過(guò)十五，歡天喜地慶元宵。一束煙花帶給你輝煌一年，一碗湯圓帶給你圓滿的一年，一年又一年，我祝你年年精彩。元宵節(jié)快樂(lè)。

17. 煙火在空中綻放，感動(dòng)在你我心中蕩漾。新春的空氣伴著呼吸進(jìn)入心里，溫暖著你我。晶瑩的淚光在我的眼中閃爍，元宵節(jié)又到了，你眼中是否也跳動(dòng)著感動(dòng)的淚花。

18. 煙花紛飛，隨著寂寥的風(fēng)，歡快地舞動(dòng)，晶瑩的煙花，帶著情誼，溫暖了我的心窩，蕭瑟的回憶里，因?yàn)橛心?，而更加美麗。祝你元宵?jié)快樂(lè)!元宵節(jié)祝福語(yǔ)

19. 當(dāng)主安慰我時(shí)再惡的誹謗不能使我憤怒;當(dāng)主撫摸我時(shí)，再利之刀刃無(wú)法造成傷痕;當(dāng)主擁抱我時(shí)，再深的痛楚都要煙消云散;當(dāng)主定睛看我時(shí)，再久的委屈也要釋放!

20. 張燈結(jié)彩龍獅鬧，團(tuán)圓歡樂(lè)一家好，家庭事業(yè)火紅照，愛(ài)情友情親情繞，平安健康都來(lái)到，真情滋潤(rùn)好運(yùn)交，元宵節(jié)的吉祥一路拋，灑下前程更美好，灑下明天如花嬌。元宵節(jié)快樂(lè)。

21. 張燈結(jié)彩過(guò)十五，歡天喜地慶元宵。一束煙花帶給你輝煌一年，一碗湯圓帶給你圓滿的一年，一年又一年，我祝你年年精彩。元宵節(jié)快樂(lè)。

22. 煙火在空中綻放，感動(dòng)在你我心中蕩漾。新春的空氣伴著呼吸進(jìn)入心里，溫暖著你我。晶瑩的淚光在我的眼中閃爍，元宵節(jié)又到了，你眼中是否也跳動(dòng)著感動(dòng)的淚花。

第2篇：關(guān)于元宵節(jié)的詩(shī)詞范文

我們五年級(jí)元宵節(jié)活動(dòng)分兩個(gè)階段進(jìn)行的。 第一階段：了解“元宵節(jié)”

學(xué)生方面：提前布置學(xué)生，借助寒假利用電腦，讓學(xué)生圍繞“元宵節(jié)”的主題，提出你想知道元宵節(jié)的哪些知識(shí)?可以上網(wǎng)收集資料，也可以問(wèn)問(wèn)社區(qū)的爺爺奶奶們。

教師方面：以班為單位，班主任為有興趣的學(xué)生提供有關(guān)春聯(lián)知識(shí)、燈謎知識(shí)和元宵燈制作方法的專題輔導(dǎo)講座，學(xué)?？梢宰寣W(xué)生到電腦房上網(wǎng)查找有關(guān)資料，并有計(jì)劃地組織大家對(duì)所查閱的資料進(jìn)行整理、歸類。從而培養(yǎng)學(xué)生上網(wǎng)搜集資料、處理信息、整理信息的能力。

第二階段：1.學(xué)生就元宵節(jié)活動(dòng)，圍繞元宵節(jié)，深入挖掘其文化內(nèi)涵，聯(lián)系學(xué)習(xí)搜集資料，如：元宵節(jié)的來(lái)歷，關(guān)于元宵節(jié)的傳說(shuō)、神話故事，詩(shī)詞歌賦，元宵節(jié)的民俗，過(guò)元宵節(jié)的傳統(tǒng)等等，以學(xué)習(xí)小組為單位交流展示所搜集的資料，最后制作設(shè)計(jì)一份手抄報(bào)。春節(jié)開(kāi)學(xué)第二周后三——六年級(jí)每班交了五份，學(xué)校進(jìn)行了評(píng)比。學(xué)校評(píng)選出了吳凌云、劉宇遙等20個(gè)優(yōu)秀制作者。

2.元宵節(jié)學(xué)生動(dòng)手自己制作了燈謎、元宵燈作品，開(kāi)學(xué)后舉辦了猜燈謎活動(dòng);利用元宵佳節(jié)這個(gè)契機(jī)，我們開(kāi)展了“元宵燈謎會(huì)”、“七彩元宵節(jié)”系列活動(dòng)，營(yíng)造節(jié)日氣氛，豐富傳統(tǒng)佳節(jié)的內(nèi)涵，拓寬學(xué)習(xí)途徑，培養(yǎng)走進(jìn)生活學(xué)習(xí)的意識(shí)。教師講授字謎的創(chuàng)作方法、原則，為元宵燈謎會(huì)做準(zhǔn)備。 元宵燈謎會(huì)開(kāi)始之前，學(xué)生廣泛搜集了上百條燈謎，經(jīng)過(guò)篩選確定比賽試題，以班級(jí)的形式展開(kāi)猜謎競(jìng)賽，學(xué)生熱情高漲，在快樂(lè)中體會(huì)到漢字的魅力，燈謎會(huì)還特設(shè)了學(xué)生 自創(chuàng)燈謎競(jìng)猜環(huán)節(jié)，學(xué)以致用，最后評(píng)選“最佳自創(chuàng)燈謎獎(jiǎng)”，獲獎(jiǎng)同學(xué)興奮不已，也增進(jìn)了大家學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的熱情和興趣。

此次活動(dòng)充分讓孩子感受到民族文化的博大精深，體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)對(duì)也元宵節(jié)有了更深入的認(rèn)識(shí)，有助于孩子們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為宵,而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。

大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞，人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團(tuán)聚，其樂(lè)融融，我們幼兒園也舉行了隆重的"賞花燈、猜燈謎"活動(dòng)。早在幾天前，小朋友們就把和爸爸媽媽一起動(dòng)手制作的花燈帶到了幼兒園，懸掛在教室里，每個(gè)班都洋溢著濃濃的元宵氣息。

為了讓孩子更加了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，了解元宵節(jié)，我們中班為孩子設(shè)計(jì)安排了三節(jié)課程《元宵節(jié)的來(lái)歷》、《花燈謠》和《大家來(lái)看燈》。

活動(dòng)一：《元宵節(jié)的來(lái)歷》

中班孩子已經(jīng)對(duì)元宵節(jié)有了一定的認(rèn)識(shí)，知道要點(diǎn)花燈、吃湯圓，在活動(dòng)中我們通過(guò)各種元宵節(jié)的花燈圖片、做元宵、吃元宵、鬧花燈的熱鬧場(chǎng)景圖片，讓孩子認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，通過(guò)各種有關(guān)元宵節(jié)的的神話故事，讓孩子了解元宵節(jié)的來(lái)歷以及為什么要吃元宵等等。

活動(dòng)二：《花燈謠》和《大家來(lái)看燈》

這兩節(jié)課程都是講述有關(guān)花燈的內(nèi)容，通過(guò)各種花燈以及收集的圖片，孩子們對(duì)花燈的興趣已經(jīng)非常高漲，抬頭就能看到謎條，伸手就能摸到花燈，在這樣的環(huán)境中孩子們對(duì)兒歌《花燈謠》和歌曲《大家來(lái)看燈》掌握的起來(lái)不是很困難。為了讓孩子們更好的記住內(nèi)容，我們把所有歌詞里面的花燈全部畫(huà)在黑板上，用圖片的方式增加孩子們的記憶。

下午我園還開(kāi)展了"賞花燈、猜燈謎"活動(dòng)，下午3點(diǎn)半活動(dòng)在歡快喜慶的音樂(lè)聲中準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始，老師們把幼兒準(zhǔn)備好的各式各樣的燈籠掛在幼兒園的各個(gè)角落，家長(zhǎng)們爭(zhēng)先恐后地到各班接走孩子，帶著孩子一起看燈展、猜燈謎、領(lǐng)獎(jiǎng)品。幼兒園洋溢著濃濃的節(jié)日氣氛，活動(dòng)在老師、家長(zhǎng)、孩子們的歡聲笑語(yǔ)中取得圓滿成功。

這次元宵慶祝活動(dòng)，從開(kāi)始我們就做了充分的準(zhǔn)備，從研究方案開(kāi)始，老師們就一起商討，積極動(dòng)腦，理念有了很大的更新。以往多以說(shuō)教的方式讓孩子來(lái)了解元宵節(jié)，而這次活動(dòng)我們完全從孩子的角度出發(fā)，讓孩子們通過(guò)各種感官來(lái)了解元宵節(jié)，同時(shí)還充分挖掘家長(zhǎng)資源，讓他們和孩子一起制作花燈、賞花燈、猜燈謎，體現(xiàn)了家園共育是理念。孩子們感受到在幼兒園過(guò)元宵節(jié)的快樂(lè)，也學(xué)到了不少本領(lǐng)。

在這次活動(dòng)中我們已有一定的不足，例如沒(méi)有機(jī)會(huì)讓孩子自己動(dòng)手制作元宵，還有些家長(zhǎng)沒(méi)有參與到我們的賞花燈活動(dòng)中來(lái)，我們體會(huì)到在日后的活動(dòng)中我們還需要不斷推出更新和新穎的活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)新各個(gè)活動(dòng)形式，讓孩子們輕松愉快地度過(guò)每一天。

在*年春節(jié)和元宵節(jié)期間，為貫徹區(qū)教體局的文件精神，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，激勵(lì)未成年人的民族自信心和自豪感，增加傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍，更好地體現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的魅力和時(shí)代感，積極營(yíng)造喜慶祥和的社會(huì)文化氛圍，由于領(lǐng)導(dǎo)重視，部

署周密，活動(dòng)取得了較好的效果?，F(xiàn)將我校工作開(kāi)展情況總結(jié)如下：一、精心策劃，豐富內(nèi)容，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

春節(jié)、元宵節(jié)是中國(guó)人民的傳統(tǒng)節(jié)日，具有獨(dú)特的魅力和民族特色。我校圍繞春節(jié)和元宵節(jié)辭舊迎新、團(tuán)圓平安、學(xué)會(huì)使用壓歲錢(qián)、了解民俗、文明餐桌等主題，結(jié)合實(shí)際，遵循簡(jiǎn)便可行，力所能及的原則，主要開(kāi)展了以下幾項(xiàng)工作：

1、利用寒假，讓學(xué)生在家讀一本好書(shū)、學(xué)一首好歌、干一天家務(wù)、做一件好事、參加一次實(shí)踐活動(dòng)（內(nèi)容不限）。

2、開(kāi)展了“用好自己的壓歲錢(qián)、爭(zhēng)當(dāng)理財(cái)小能手”評(píng)比活動(dòng)，促使學(xué)生養(yǎng)成良正確的消費(fèi)觀和良好的價(jià)值觀。

3、假期讓學(xué)生自主的了解有關(guān)春節(jié)、元宵節(jié)的歷史典故和名族風(fēng)俗，收集春聯(lián)和燈謎等。

4、開(kāi)展文明餐桌行動(dòng)，使學(xué)生懂得健康文明的餐桌文化，養(yǎng)成節(jié)儉的消費(fèi)習(xí)慣，推廣餐桌文明。

二、主要做法

1、加強(qiáng)宣傳，著力營(yíng)造濃厚的節(jié)日氛圍。春節(jié)作為中華民族第一傳統(tǒng)節(jié)日，有著豐富的民俗文化內(nèi)涵。放假前，積極引導(dǎo)學(xué)生了解春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗，增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，營(yíng)造濃厚的節(jié)日氛圍。

2、制定計(jì)劃，合理安排。確保每位學(xué)生將此項(xiàng)活動(dòng)落實(shí)到實(shí)處。

3、收集成果，集中表彰。學(xué)校開(kāi)學(xué)初以班級(jí)為單位將主題實(shí)踐活動(dòng)成果上交大隊(duì)部，由大隊(duì)部進(jìn)行統(tǒng)一的評(píng)選，選出優(yōu)秀作品。

通過(guò)本次主題實(shí)踐活動(dòng)，豐富了未成年人節(jié)日精神文化生活，培養(yǎng)和樹(shù)立了孩子們認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)的思想觀念，增強(qiáng)了學(xué)生內(nèi)心對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

根據(jù)*文明（*）3號(hào)《關(guān)于深入開(kāi)展*“我們的節(jié)日——春節(jié) 元宵節(jié)”主題活動(dòng)》的通知精神，我校根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，積極組織學(xué)生在家長(zhǎng)的協(xié)助和參與下開(kāi)展“我們的節(jié)日·春節(jié)、元宵節(jié)”主題實(shí)踐活動(dòng)和讀書(shū)活動(dòng)?，F(xiàn)總結(jié)如下：

一、精心組織，立足實(shí)際

我校領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)文件通知，經(jīng)過(guò)認(rèn)真商討和策劃，制定出包含感受民俗文化、讀書(shū)活動(dòng)、愛(ài)心幫扶活動(dòng)、“美麗*寧”主題實(shí)踐活動(dòng)等內(nèi)容的活動(dòng)方案，內(nèi)容包括“節(jié)日祝?！薄ⅰ拔幕铡?、“快樂(lè)實(shí)踐”等大的項(xiàng)目，整合設(shè)計(jì)成分年級(jí)段、內(nèi)容豐富的《*年“我們的節(jié)日.春節(jié)、元宵”主題活動(dòng)寒假德育活動(dòng)作業(yè)》，發(fā)放到所有學(xué)生手中，引導(dǎo)學(xué)生在假期踐行活動(dòng)。

二、 形式多樣，內(nèi)容豐富

1.表達(dá)祝福與心愿，感受節(jié)日氛圍。

春節(jié)，是中國(guó)人喜慶團(tuán)圓的節(jié)日，是人們寄托美好愿望的日子。我校組織學(xué)生在節(jié)日春節(jié)、元宵期間設(shè)計(jì)最好的節(jié)日祝福語(yǔ)，寫(xiě)于“德育作業(yè)”中，并在與家人走親訪友拜年時(shí)靈活表達(dá)節(jié)日的祝福，培養(yǎng)了孩子與家人、朋友的情感和社會(huì)交往能力。

另外，同學(xué)們還通過(guò)制作賀卡、畫(huà)年畫(huà)等方式表達(dá)對(duì)親友的祝福和對(duì)節(jié)日的喜愛(ài)。中高年級(jí)學(xué)生根據(jù)春節(jié)、元宵民俗文化等制作“春節(jié)、元宵節(jié)”節(jié)日小報(bào)。通過(guò)多種表達(dá)祝福與愿望的形式，同學(xué)們學(xué)會(huì)感人、學(xué)會(huì)與人交往，感受了濃重的節(jié)日氛圍。

2.走近民風(fēng)民俗，感受民俗文化。

為了讓學(xué)生感受春節(jié)傳統(tǒng)文化的熏陶，為了讓高年級(jí)學(xué)生更好地繪制內(nèi)容豐富、畫(huà)面精美的手抄報(bào)。我?！拔覀兊墓?jié)日、春節(jié) 元宵節(jié)”寒假德育作業(yè)要求學(xué)生們?cè)诩倨谥兄辽僮x一本有關(guān)中華傳統(tǒng)文化或名家名作的書(shū)籍。不少學(xué)生在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下創(chuàng)作春節(jié)的對(duì)聯(lián)；在春節(jié)走親訪友時(shí)搜集精彩的春聯(lián)、春的詩(shī)篇，通過(guò)硬筆書(shū)法、軟筆書(shū)法等形式將最喜歡的對(duì)聯(lián)摘錄下來(lái)，學(xué)生從實(shí)踐中感受到了春節(jié)的文化內(nèi)蘊(yùn)。

3.投身假期實(shí)踐，培養(yǎng)道德情操。

第3篇：關(guān)于元宵節(jié)的詩(shī)詞范文

踏青、折柳、登高、放紙鳶……你知道古人都有哪些風(fēng)俗習(xí)慣嗎？古人的傳統(tǒng)習(xí)俗是怎樣形成的？詩(shī)中又是如何記載這些習(xí)俗的？

踏青

踏青，古時(shí)也叫行青、探春、尋春等，古人在春季里有踏青游樂(lè)的習(xí)俗，人們聚親約友，承大好春光到郊外游玩，然后圍坐野宴，抵暮而歸。先秦時(shí)人們就有踏青的習(xí)慣，可追溯到《詩(shī)經(jīng)？溱洧》中。唐宋時(shí)期，踏青的風(fēng)俗空前興盛，著名畫(huà)家張擇端的風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》即描繪了汴京城清明時(shí)節(jié)游樂(lè)的情景。

錢(qián)塘湖春行

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

放紙鳶

紙鳶起源于春秋時(shí)代，發(fā)明者為墨翟，當(dāng)時(shí)是用木頭制成，被稱為“ 木鳶” 或“風(fēng)鳶”，主要被用于戰(zhàn)爭(zhēng)，是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)通訊和偵探的重要工具。而風(fēng)箏作為人們喜愛(ài)的娛樂(lè)玩具，是從隋唐時(shí)代開(kāi)始的，由于這一時(shí)期造紙業(yè)的發(fā)展，人們開(kāi)始用紙張來(lái)糊制。正是紙質(zhì)材料在取材上的相對(duì)便宜和方便，為風(fēng)箏（紙鳶）的普及與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。宋代文化經(jīng)濟(jì)的繁榮和民間手工業(yè)的興起，使得風(fēng)箏的流傳更為廣泛，當(dāng)時(shí)由于文人的參加，風(fēng)箏在扎制和裝飾上都有了很大的發(fā)展。

村居

高鼎

草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

飲酒

關(guān)于酒的由來(lái)眾說(shuō)紛紜，漢代無(wú)論宮廷中還是民間都有重陽(yáng)飲酒的習(xí)俗。重陽(yáng)節(jié)飲酒的起源與漢代崇尚仙術(shù)、追求長(zhǎng)生不老有關(guān)，其最初目的是求陽(yáng)通神和辟谷成仙。酒一般用釀成，文人墨客也常采摘新鮮泡酒飲，稱為“露飲”。

飲酒

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

放燈

元宵節(jié)放燈始于漢代，當(dāng)時(shí)名叫“上元燃燈”。東漢明帝劉莊因提倡佛法，曾敕令正月十五“燃燈”，并親自到寺院張燈祭神，表示對(duì)神佛的尊敬。南北朝時(shí)，元宵張燈已蔚然成風(fēng)。到了唐代，元宵放燈活動(dòng)盛況空前，大街小巷燈光通宵達(dá)旦，人們熙來(lái)攘往，車不能調(diào)頭，人難得轉(zhuǎn)身。除了民間放燈的風(fēng)俗活動(dòng)之外，歷代文人也創(chuàng)作了大量生動(dòng)的詩(shī)詞傳唱吟詠。

青玉案.元夕

辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

登高

登高是重陽(yáng)節(jié)最重要的活動(dòng)之一，關(guān)于其起源，一說(shuō)是源于古代對(duì)山神的崇拜，認(rèn)為山神能消災(zāi)避禍。同時(shí)，登臨后的自然風(fēng)光激發(fā)了文人創(chuàng)作的熱情，登高逐漸演變?yōu)楦行缘膶徝阑顒?dòng)。登高在唐代尤為盛行，涌現(xiàn)了許多以登高為主題，或涉及到重陽(yáng)登高習(xí)俗的名篇。

九月九日憶山東兄弟

王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

折柳

折柳送別在漢代本是一種具有特殊文化背景的地方性習(xí)俗，最初只是一種民間行為。隋唐以來(lái)，“折柳”一詞才開(kāi)始為詩(shī)人們?cè)趧e離意義上有意識(shí)的加以運(yùn)用。在詩(shī)詞中，“折柳”常作為送別和寄遠(yuǎn)的符號(hào)?！罢哿敝⒁猱?dāng)為離情常在，表示親情或友情長(zhǎng)系心頭，永不相忘。纏繞的柳枝是思念的象征，表達(dá)的是人們對(duì)遠(yuǎn)行的親友安康美滿的祝福。

春夜洛城聞笛

李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

春社

春社是祭祀土神的日子，宋代以來(lái)，確定立春后第五個(gè)戊日為社日，故名“春社”。每逢春社日，官府及民間皆祭社神，消災(zāi)避禍、祈求年豐，其中有飲酒、分肉、賽會(huì)、踏青、踩橋、婦女停針的習(xí)俗。同時(shí)，人們也借春社之機(jī)，開(kāi)展各種以祭祀為主要內(nèi)容的娛樂(lè)活動(dòng)。隨著時(shí)代的推移，“春社”的娛樂(lè)性與鄉(xiāng)俗中的廟會(huì)、集市等混為一體，形成了中國(guó)人日常生活中一道饒具風(fēng)味的文化風(fēng)景。

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

斗草

斗草在周代已行，《詩(shī)經(jīng).周南》中便有記載，最初以采集草藥為主。人們?cè)趩握{(diào)生活之余，在田地郊野采集百草以自?shī)?，以?shī)蕵?lè)為目的的斗草游戲隨之流行開(kāi)來(lái)。南北朝時(shí)期斗百草于南方已演變?yōu)楣?jié)俗，廣為流傳。唐代之后，人們的游樂(lè)活動(dòng)異常豐富，逢踏春之日，無(wú)論后宮閨閣，或是田野巷陌，斗草之盛無(wú)處不見(jiàn)，而且愈漸成為婦女兒童的專屬。

破陣子.春景

晏殊

燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。日長(zhǎng)飛絮輕。

第4篇：關(guān)于元宵節(jié)的詩(shī)詞范文

甲：老師們，同學(xué)們，大家好。伴隨著熟悉的樂(lè)曲聲，紅領(lǐng)巾廣播站現(xiàn)在開(kāi)始播音。 本期廣播站為您安排的是中秋節(jié)趣話專題欄目。

乙：歡迎你的收聽(tīng)。

甲：我是_____

乙：我是_____。

甲：再過(guò)10天就是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，在這里我們預(yù)祝全校師生中秋快樂(lè)，合家團(tuán)圓，萬(wàn)事如意！

乙：中秋節(jié)一直以來(lái)被喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。人們常說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親。中秋時(shí)節(jié)對(duì)親人的思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是當(dāng)一輪明月高高掛起的時(shí)刻。 甲：考考你，你知道為什么要叫中秋節(jié)呢？

乙：這個(gè)可不難，在我國(guó),農(nóng)歷的7、8、9三個(gè)月為秋季，農(nóng)歷8月15——我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，正好是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。

甲：那為什么有人又稱它團(tuán)圓節(jié)呢？

乙：因?yàn)榘嗽率宓脑铝帘绕渌鼛讉€(gè)月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空中如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

甲：還真難不倒你呀！古往今來(lái)，人們常用月亮的圓缺來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。你知道哪些有關(guān)的詩(shī)詞嗎？

乙：唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”；宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。

甲：你知道得可真多！那你知道有關(guān)中秋的傳說(shuō)故事嗎？

乙：中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來(lái)源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”等神話傳說(shuō)有著密切的關(guān)系。

甲：哇！還有神化故事呀！那你給我們講講吧！

乙：好！我給大家講一講“嫦娥奔月”的故事吧！

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他一氣射下九個(gè)太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，王母娘娘也賜給了他一包長(zhǎng)生藥，他把不死藥交給了自己的妻子——嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，趁后羿不在家，他威逼嫦娥交出不死藥。在危急之時(shí)，嫦娥當(dāng)機(jī)立斷吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去，成為月亮中的神仙。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

甲：聽(tīng)完了如此凄美感人的故事，讓我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)關(guān)于中秋節(jié)的歌曲吧！

《花好月圓》

甲：接下來(lái)我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)國(guó)外中秋節(jié)趣話吧！。

乙：中秋節(jié)并非中華民族所獨(dú)有，許多國(guó)家也有類似中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗的形形的中秋節(jié)，而且非常奇特有趣。泰國(guó)人將一年一度的中秋節(jié)稱為“祈月節(jié)”。中秋之夜，家家戶戶都用甘蔗扎拱門(mén)，在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。

甲：日本人稱中秋節(jié)為“月圓節(jié)”，而且這樣的節(jié)日有兩個(gè)，除農(nóng)歷八月十五日外，九月十三日也是。節(jié)日這天，成千上萬(wàn)的居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進(jìn)香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門(mén)，迎來(lái)幸福；晚上全家聚集在院子里，擺上瓜果、米團(tuán)子等供奉月神，然后分食、賞月，聆聽(tīng)老人講述關(guān)于月亮的神話。

乙：朝鮮的中秋節(jié)稱為“秋文節(jié)”，也叫“秋夕”、“嘉徘”。這一天，他們以松餅為節(jié)日食物，家家蒸食并互相饋送。松餅形如半月，用米粉制成，內(nèi)餡是豆沙、棗泥等，因蒸時(shí)墊有松毛而得名。到了晚上，一邊賞月，一邊進(jìn)行拔河比賽、摔跤比賽，或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節(jié)日盛裝，歡聚在大樹(shù)下做“布倫河”游戲（即蕩秋千）。

甲：伊朗稱中秋為“麥赫爾干節(jié)”。這天是伊朗太陽(yáng)歷七月十六日。節(jié)日期間，人們都以品嘗各種豐收果實(shí)為樂(lè)，隆重的慶祝活動(dòng)持續(xù)6天方才結(jié)束。

乙：老撾稱中秋節(jié)為“月福節(jié)”。每逢中秋節(jié)到來(lái)時(shí)，男女老少也有賞月的風(fēng)俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達(dá)旦。

甲：接下來(lái)我們?cè)賮?lái)談?wù)勚星锏牧?xí)俗吧

俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。每年這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)和爸爸媽媽一起賞月吃月餅?zāi)兀?/p>

乙：說(shuō)到吃月餅，我口水都流出來(lái)了。那你知道我們?nèi)绾卧谫p月、品嘗月餅的同時(shí)注意健康嗎？

甲：專家提示：月餅應(yīng)與清茶搭配，清茶有助消化，又解油膩；若與汽水、可樂(lè)或果汁搭配，則不利健康。專家提醒糖尿病患者，即使是“無(wú)糖月餅”，仍然不能多吃。專家還指出，老年人和嬰幼兒消化能力較差，過(guò)多食用月餅會(huì)加重脾胃負(fù)擔(dān)，引起消化不良和腹瀉等。而肥胖的人，一般都有潛在的糖、脂代謝異常和動(dòng)脈硬化問(wèn)題，也要像糖尿病人一樣，少吃月餅為宜。

乙：哦！謝謝你給我們講的的月餅健康吃法。相信大家會(huì)注意的。中秋佳節(jié)快來(lái)了，我們將要欣賞到皎潔的月光，品嘗到香甜的月餅，最后，我們?cè)贋槔蠋煛⑼瑢W(xué)們送出祝福，怎么樣？

甲：好！請(qǐng)聽(tīng)我們的美好祝福吧！

齊：送一個(gè)圓圓的餅，獻(xiàn)一顆圓圓的心，寄一份圓圓的情，圓一個(gè)圓圓的夢(mèng)。祝老師和同學(xué)們中秋節(jié)快樂(lè)！

甲：時(shí)間過(guò)得真快，又到說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了。

乙：希望你們能喜歡我們的節(jié)目！

甲：最后讓我們?cè)诟杪曋姓f(shuō)再見(jiàn)吧！

三、音樂(lè)欣賞

現(xiàn)在將為您送上的是一首由古詩(shī)改編的歌曲《水調(diào)歌頭》

播放《水調(diào)歌頭》

第5篇：關(guān)于元宵節(jié)的詩(shī)詞范文

【關(guān)鍵詞】蹴鞠 宋代宮廷 歷史文化

縱觀蹴鞠的發(fā)展歷史，宮廷蹴鞠是引領(lǐng)中國(guó)古代蹴鞠發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。宋代宮廷特有的文化環(huán)境，造就了蹴鞠獨(dú)特的歷史文化。宋代皇室與中央朝廷的廣泛參與及重視，推動(dòng)了宮廷蹴鞠的場(chǎng)所建筑、活動(dòng)管理、禮儀道德的發(fā)展，促進(jìn)了相關(guān)節(jié)慶活動(dòng)及專職藝人的產(chǎn)生，使之成為節(jié)日宴會(huì)的重要表演活動(dòng)，為宋代宮廷蹴鞠的歷史文化留下了珍貴記憶。

宋代宮廷蹴鞠的場(chǎng)所建筑

宋代，蹴鞠已經(jīng)發(fā)展到鼎盛時(shí)期。對(duì)于宮廷蹴鞠，元代畫(huà)家錢(qián)選臨摹的《宋太祖蹴鞠圖》，畫(huà)中有宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義和大臣趙普等進(jìn)行“白打”蹴鞠的情景。宋太宗趙光義極其愛(ài)好蹴鞠，當(dāng)時(shí)在朝廷的各種喜慶宴會(huì)中，蹴鞠是不可或缺的活動(dòng)之一。《宋史?太宗本紀(jì)》記載：“太平興國(guó)五年三月戊子，會(huì)親王、宰相、淮海國(guó)王及從臣蹴鞠大明殿”?！端问?孝宗本紀(jì)》記載：“隆興四年九月戊午，閱蹴于選德殿”。①由此得知，皇帝、大臣對(duì)蹴鞠的愛(ài)好直接推動(dòng)了宮廷蹴鞠場(chǎng)所的大規(guī)模建造，大明殿和選殿作為宮廷蹴鞠的專用場(chǎng)所，氣勢(shì)可見(jiàn)一斑。

宋代宮廷蹴鞠的管理

宋元時(shí)代著名學(xué)者馬端臨在《文獻(xiàn)通考?一百四十六卷?樂(lè)考十九》中記載：“宋朝循舊制，教坊凡四部”，“由是四方執(zhí)藝之精者皆在籍中”。文中的“技藝者”自然包括蹴鞠藝人歸教坊直接管轄，由宣徽院統(tǒng)領(lǐng)?！段墨I(xiàn)通考?一百四十七卷?樂(lè)考二十》中記載：“宋朝雜樂(lè)百戲，有踏球、蹴球……女伎，百戲之類，皆隸左右軍而散居，每大饗燕，宣徽院按籍召之。錫慶院宴會(huì)，諸王賜會(huì)及宰相筵設(shè)，特賜樂(lè)者，即第四部充”。表明當(dāng)時(shí)宮廷中的蹴鞠等藝人平時(shí)在左右軍中生活，遇到大型宴會(huì)，由宣徽院按照蹴鞠等各戲種來(lái)安排各種藝人到錫慶院進(jìn)行表演。

宋神宗趙頊元豐年間改制后廢棄宣徽院，教坊都?xì)w在太常寺屬下?！端问?卷一百四十二》記載：“高宗建炎初，省教坊。紹興十四年復(fù)置，凡樂(lè)工四百六十人，以內(nèi)侍充鈐轄。紹興末復(fù)省。孝宗隆興二年天申節(jié)，將用樂(lè)上壽……大臣皆言：‘臨時(shí)點(diǎn)集，不必置教坊’。乾道后，北使每歲兩至，亦用樂(lè)，但呼市人使之，不置教坊，止令修內(nèi)司先兩旬教習(xí)。舊例用樂(lè)人三百人……其中，筑軍三十二人……以上并臨安府差?！边@里的“省教坊”、“紹興十四年復(fù)置”、“以內(nèi)侍充鈐轄”、“紹興末復(fù)省”、“臨安府差”和“臨時(shí)點(diǎn)集，不必置教坊”、“但呼市人使之，不置教坊”以及“筑軍三十二人”分別指的是當(dāng)時(shí)管理部門(mén)的更迭、召集表演藝人的管理形式和被管理的蹴鞠軍人三十二人。

宋代宮廷蹴鞠的禮儀道德

宋代朝廷大宴，對(duì)于參加蹴鞠表演藝人的禮儀有具體規(guī)定，《宋史?禮志》記載，如遇外交使臣到來(lái)，宴會(huì)上須有蹴鞠表演，教坊司來(lái)不及安排，便由臨安府臨時(shí)選派民間藝人參加，但宴會(huì)中要遵守一定的禮儀規(guī)矩，由教坊司派人“前期教習(xí)之”。在《東京夢(mèng)華錄》中記載了具體的禮節(jié)過(guò)程，如賽前樂(lè)奏，球隊(duì)服飾。賽后贏球還要“拜舞謝恩，以賜錦共披而拜”等。這些禮儀不僅突顯了封建社會(huì)的禮儀等級(jí)制度和忠君思想，對(duì)培養(yǎng)蹴鞠藝人的社會(huì)道德觀念、增強(qiáng)敬業(yè)精神也是十分必要的。

宋代節(jié)慶活動(dòng)中的宮廷蹴鞠

宋代宮廷蹴鞠蓬勃發(fā)展，各種節(jié)慶活動(dòng)如冊(cè)命親王大臣、對(duì)外使節(jié)宴會(huì)、節(jié)日慶典、皇族生日、錫慶院宴會(huì)、諸王賜會(huì)等，都有蹴鞠的專職藝人進(jìn)行演出。《宋史?禮志》中記載了冊(cè)命親王大臣儀式中的制度：“馬技騎士五十人，槍牌兵六十人，教坊樂(lè)工六十五人，及百戲、蹴鞠、斗雞、角抵，次第迎引，左右軍巡使具軍容前導(dǎo)至本宮”。《宋史?樂(lè)志》記載：“每春秋圣節(jié)三大宴：其第一，皇帝升坐，宰相進(jìn)酒，庭中吹栗，以眾樂(lè)和之……第十二，蹴鞠”。說(shuō)明重大節(jié)慶活動(dòng)，必有蹴鞠表演?！端问?禮志》中記載了宋高宗紹興二十九年金國(guó)使臣來(lái)宋時(shí)舉行的歡迎儀式，“使人到闕筵宴。凡用樂(lè)三百人，筑球軍三十二人，起立球門(mén)行人三十二人”?？梢?jiàn)蹴鞠表演也用于外交場(chǎng)合。筑球，是一種利用球門(mén)進(jìn)行比賽的蹴鞠形式，《宋史?樂(lè)志》、《東京夢(mèng)華錄》和《夢(mèng)粱錄》等文獻(xiàn)均有記載，用于皇帝壽宴、宮廷大宴、外交宴會(huì)等。宋徽宗《宮詞》中記載：“韶光婉媚屬清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣爭(zhēng)蹴鞠，兩朋庭際再輸贏”。宋徽宗趙佶愛(ài)好蹴鞠，在看了宮女蹴鞠后寫(xiě)下了這段關(guān)于宮廷“寒食蹴鞠”的詩(shī)詞。

孟元老《東京夢(mèng)華錄》之元宵記載：“正月十五日元宵，大內(nèi)前自歲前冬至后，開(kāi)封府絞縛山棚，立木正對(duì)宣德樓，游人已集御街兩廊下。奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè)聲嘈雜十馀里，擊丸蹴，踏索上竿。……蘇十、孟宣，筑球。尹常賣”。②說(shuō)明在元宵節(jié)中，朝廷還會(huì)組織一些大型的娛樂(lè)表演節(jié)目，其中包括“蹴鞠”、“筑球”?！哆|史?樂(lè)志》記載：“皇帝生辰樂(lè)次：酒一行，篥起歌；……酒六行，箏獨(dú)彈，筑球；酒七行，歌曲破、角抵”。說(shuō)明遼國(guó)皇帝過(guò)生日，朝廷大宴的表演包括蹴鞠，當(dāng)酒喝到六回合時(shí)，便是彈奏古箏、筑球表演的開(kāi)始。另外，遼國(guó)在冊(cè)封皇后的儀式中有“呈百戲”的記載，包括蹴鞠表演。《宣和乙巳奉使金國(guó)行程錄》記載了許亢宗在北宋宣和七年（1125）前往金朝賀金太宗吳乞買(mǎi)登位時(shí)，看到金朝宮廷登基宴會(huì)的演出：“酒三行則樂(lè)作，鳴鉦擊鼓，百戲出場(chǎng)，有大旗、獅豹、刀牌、砑鼓、踏索、上竿、斗跳、弄丸、撾簸旗、筑球、角抵、斗雞、雜劇等，服色鮮明，頗類中朝”。說(shuō)明大宋的民族文化已經(jīng)融入到其他民族之中，宮廷文化尤為突出。

宋代宮廷蹴鞠的專職藝人

由于各代皇帝、大臣對(duì)蹴鞠的喜好及蹴鞠的開(kāi)展日益盛行，蹴鞠逐漸成為宮廷生活中必不可少的休閑娛樂(lè)活動(dòng)。因此蹴鞠需要大量的專業(yè)藝人，以供宮廷宴會(huì)等演出的需要，眾多以蹴鞠為生的專職藝人便應(yīng)運(yùn)而生。

《宋史?禮志》和《宋史?樂(lè)志》中均記載過(guò)關(guān)于蹴鞠的專職藝人。在孟元老《東京夢(mèng)華錄》之宰執(zhí)親王宗室百官入內(nèi)上壽中還記載了一場(chǎng)蹴鞠專職藝人的比賽：“左軍球頭蘇述，長(zhǎng)腳幞頭，紅錦襖，余皆卷腳幞頭，亦紅錦襖，十余人。右軍球頭孟宣，并十余人，皆青錦襖。樂(lè)部哨笛杖鼓斷送。左軍先以球團(tuán)轉(zhuǎn)，眾小筑數(shù)遭，有一對(duì)次球頭小筑數(shù)下，待其端正，即供球與球頭，打大臁過(guò)球門(mén)。右軍承得球，復(fù)團(tuán)轉(zhuǎn)，眾小筑數(shù)遭，次球頭亦依前供球與球頭，以大臁打過(guò)?；蛴屑幢銖?fù)過(guò)者勝。勝者賜以銀碗錦彩，拜舞謝恩，以賜錦共披而拜也。不勝者球頭吃鞭，仍加抹槍下酒，假黿魚(yú)，密浮酥捺花”。文中不僅生動(dòng)地描述了整場(chǎng)比賽的全過(guò)程，還對(duì)比賽勝負(fù)進(jìn)行了獎(jiǎng)懲。其中“左軍球頭蘇述”、“右軍球頭孟宣”二人便是蹴鞠專職藝人，并且還是隊(duì)長(zhǎng)。

此外，在歲時(shí)時(shí)節(jié)宮廷一系列的活動(dòng)中，也有專職蹴鞠藝人的表演?！段淞峙f事?卷一?圣節(jié)》中記載了宋理宗壽筵時(shí)的蹴鞠藝人：“筑球軍：陸寶等二十四人”?！稏|京夢(mèng)華錄?卷六》有：“蘇十，孟宣筑球”的記錄。陸寶、蘇十、孟宣都是當(dāng)時(shí)的蹴鞠專職藝人。

宋代宮廷蹴鞠的性質(zhì)

宋代，宮廷蹴鞠不再是軍事訓(xùn)練的一種重要手段，而是一項(xiàng)重要的具有表演性、技能性的宮廷文化娛樂(lè)活動(dòng)?！稏|京夢(mèng)華錄》記載皇帝壽辰的蹴鞠表演：“第六盞御酒，左右軍筑球”。冊(cè)命親王大臣“百戲，蹴鞠、角抵，次第迎行”?！段淞峙f事?卷一?圣節(jié)》中記載歲時(shí)時(shí)節(jié)宮廷的蹴鞠表演：“筑球軍：陸寶等二十四人”?？梢?jiàn)，在宮廷各種盛大的節(jié)日宴會(huì)中，幾乎都有蹴鞠表演，成為深受皇家宮廷喜愛(ài)的娛樂(lè)表演活動(dòng)。

由于宋代宮廷蹴鞠表演中有一個(gè)呈圓形的球門(mén)，直徑約為一尺，距離地面三丈多高，置于場(chǎng)地中央，比民間蹴鞠的球門(mén)更小，射門(mén)的難度增大，所以蹴鞠藝人需要具備高超的技能。這反映了宮廷蹴鞠技能性特點(diǎn)。比賽時(shí)，球頭、蹺球、正挾、副挾、左竿網(wǎng)、右竿網(wǎng)、散立等各司其職，雙方隊(duì)員身穿不同服飾，球頭與其他隊(duì)員的衣著也各不相同。在蹴鞠的過(guò)程中，還伴有歌舞、美酒佳肴等，球門(mén)上還有裝飾品。贏得比賽的一隊(duì)會(huì)獲得豐厚的獎(jiǎng)賞，而輸球的一隊(duì)則被臉上涂白粉，以示羞辱。這進(jìn)一步反映了宋代宮廷蹴鞠表演性的特征。

（作者單位：欽州學(xué)院體育學(xué)院）

注釋

第6篇：關(guān)于元宵節(jié)的詩(shī)詞范文

作為一種群眾性的水上運(yùn)動(dòng)，中國(guó)各地的龍舟競(jìng)渡，一般在每年的農(nóng)歷五月初五（即端午節(jié)）前后舉辦。端午節(jié)，又稱端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)，是中國(guó)人歷來(lái)最為重視、慶?；顒?dòng)最為出彩的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在中國(guó)，端午節(jié)、中秋節(jié)和春節(jié)并稱“三大傳統(tǒng)節(jié)日”；或者，將元宵節(jié)包含在內(nèi)，并稱“四大傳統(tǒng)節(jié)日”。

一、龍舟競(jìng)渡的歷史淵源

龍舟競(jìng)渡是端午節(jié)最具代表性的傳統(tǒng)慶祝項(xiàng)目，又稱龍舟賽。受限于不同地域的局限性的傳承，關(guān)于龍舟競(jìng)渡的歷史淵源，至今仍眾說(shuō)紛紜。

關(guān)于龍舟競(jìng)渡較早的記載見(jiàn)于《荊楚歲時(shí)記》[1]，“按五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，人傷其死，故并命舟楫以拯之，至今競(jìng)渡是其遺俗。舸舟取其輕利，謂之飛鳧。一自以為水軍，一自以為水馬。州將及土人悉臨水觀之?！?/p>

屈原（公元前340—前278年）是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，著有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》、《懷沙》等幾十篇膾炙人口的詩(shī)詞，聞一多先生贊譽(yù)其為中國(guó)歷史上唯一有充分條件稱為人民詩(shī)人的人。[2]由于楚王的昏庸和奸臣的陷害，屈原的救國(guó)抱負(fù)得不到施展，以致于楚國(guó)都城終被秦軍所破。屈原聞?dòng)崳械揭褵o(wú)力拯救自己的祖國(guó)，于五月五日投汨羅江殉難。相傳，屈原投江后，湖南當(dāng)?shù)氐陌傩毡慈f(wàn)分，馬上出動(dòng)了大批漁船從各個(gè)方向駛?cè)脬枇_江設(shè)法營(yíng)救。但是，一直尋遍汨羅江、洞庭湖，都未能尋到屈原的尸體。百姓們?yōu)榱耸骨氖w不受到魚(yú)蝦的侵蝕，又向江中投放了粽子一類的食物。由此，逐漸演化為角黍投江、龍舟競(jìng)渡的端午習(xí)俗。這也是當(dāng)今關(guān)于龍舟競(jìng)渡起源最廣為百姓接受的一種說(shuō)法。

此外，還有一種并不廣為人知的龍舟競(jìng)渡起源的說(shuō)法，源于《荊楚歲時(shí)記》記載[1]，龍舟賽卻與越王勾踐有關(guān)，“《越地傳》云（競(jìng)渡）起于越王勾踐，不可詳矣。”

據(jù)聞一多先生的考證，他在《端午節(jié)的歷史教育》[3]中論述為，古代吳越民族是以龍為圖騰的，為表示他們“龍子”的身份，借以鞏固本身的被保護(hù)權(quán)，所以有那斷發(fā)文身的風(fēng)俗，一年一度，就在今天（端午節(jié)），他們要舉行一次盛大的圖騰祭……還在急鼓聲中，劃著那刻畫(huà)成龍形的獨(dú)木舟，在水上作競(jìng)渡的游戲，給圖騰神，也給自己取樂(lè)。聞一多先生基于大量的歷史文獻(xiàn)和考古文物的說(shuō)法，是學(xué)術(shù)界關(guān)于龍舟競(jìng)渡淵源較權(quán)威的解釋。筆者也更為認(rèn)可聞一多先生關(guān)于龍舟競(jìng)渡起源的推論，龍舟競(jìng)渡應(yīng)是源于古吳越人進(jìn)行的龍圖騰祭奠活動(dòng)。競(jìng)渡用的是龍舟，將整個(gè)舟船刻成龍形的目的，同吳越人文身一樣，大概也是避蛟龍所害。只不過(guò)屈原在端午節(jié)這一日投江，后人在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之后又逐漸將龍舟賽和屈原聯(lián)系在一起的。

研讀屈原的偉大作品之一，即根據(jù)楚國(guó)流傳已久的民間祭神樂(lè)歌加工改寫(xiě)的民歌——《九歌》。在其《湘君》篇中[4]就對(duì)劃龍舟有了直接的描寫(xiě)，“君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流。望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思？駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭?！惫粝壬鷮⑵渥g為：”你們躊躇不肯走，等待誰(shuí)呵，在那河的中流？打扮得多么美好呵，快來(lái)趕我這香木的龍舟。湘水呵，沅水呵，不要起風(fēng)波! 江里的流水呵，也要心平氣和! 你們等待著先生，沒(méi)有來(lái)么? 吹著排簫，在想哪一個(gè)?駕著龍舟我們往北飛，在洞庭湖中我們好打來(lái)回?！笨梢?jiàn)，龍舟遠(yuǎn)早于戰(zhàn)國(guó)之前就出現(xiàn)且存在了；早在屈原之前，已有龍舟競(jìng)渡之俗。龍舟競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系久遠(yuǎn)，應(yīng)該是史前圖騰社會(huì)的遺俗，最古老的端午節(jié)，在屈原之前的龍舟競(jìng)渡，這才是端午節(jié)的真正由來(lái)。

二、龍舟賽的形式

龍舟賽是極其壯觀和富有刺激性的競(jìng)技活動(dòng)。自古至今有很多詩(shī)篇描寫(xiě)了龍舟競(jìng)渡扣人心弦的競(jìng)賽場(chǎng)面。

唐代詩(shī)人張建封（735—800）在著名的《競(jìng)渡歌》中寫(xiě)道，“鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。坡上人呼霹靂驚，竿頭掛彩虹霓暈。前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮橈。瘡眉血首爭(zhēng)不定，輸岸一朋心似燒。只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來(lái)往?！?/p>

同時(shí)代詩(shī)人劉禹錫（772—842）所寫(xiě)《競(jìng)渡曲》一詩(shī)則記述的是湖南沅江的龍舟賽場(chǎng)面，“沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。楊桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴馀勇?tīng)?zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。百勝本自有前期，一飛由來(lái)無(wú)定所。風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄。彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。”

時(shí)至今日，龍舟賽的形式各具地域性特色，龍舟競(jìng)渡仍震撼人心。參賽的龍舟船頭要有一人擂鼓助陣；舟尾有一人掌舵，作為指揮撐大槳。具體龍舟上的劃槳人數(shù)根據(jù)不同龍舟的大小和長(zhǎng)短來(lái)確定。在接收到下達(dá)的競(jìng)渡令后，龍舟競(jìng)發(fā)，奮力爭(zhēng)先，鼓聲雷動(dòng)。在三峽秭歸——屈原的故里，龍舟競(jìng)渡的形式尤其搶眼。龍舟賽要配以一整套楚地民歌和陜江號(hào)子的唱腔和曲調(diào)，即起鼓、挑橈、游江、招魂、競(jìng)渡、回舟等[5]。橈工和岸上的觀看龍舟賽的百姓一起和調(diào)，響徹云霄的龍船調(diào)為本就壯觀的龍舟競(jìng)渡更添了高亢的競(jìng)技氛圍。

第7篇：關(guān)于元宵節(jié)的詩(shī)詞范文

[關(guān)鍵詞]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；思想政治；教育教學(xué)

[中圖分類號(hào)]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2017）07006602

新課程改革提出了課程資源開(kāi)發(fā)與利用建議，這為教師開(kāi)發(fā)與利用課程資源，進(jìn)一步搞好思想政治教育教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量提供了契機(jī)，搭建了舞臺(tái)。新課改背景下，我們應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，立足于教育教學(xué)實(shí)際，充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。這既能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性、主動(dòng)性，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性，從而提高思想政治教育教學(xué)的實(shí)效性。

一、開(kāi)發(fā)利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的意義

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的戰(zhàn)略主題中提出：“堅(jiān)持德育為先，立德樹(shù)人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程”，“加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育”。思想政治教學(xué)中，充分開(kāi)發(fā)利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是貫徹落實(shí)國(guó)家教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題的需要。

開(kāi)發(fā)利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，符合新課程改革“充分挖掘課程資源，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)課程資源建設(shè)”的精神，是高中思想政治教育教學(xué)應(yīng)“豐富、拓展課程資源，主動(dòng)開(kāi)發(fā)課程資源”的課標(biāo)要求，也是“弘揚(yáng)中華民族精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感”的課標(biāo)要求，更是思想政治作為德育課的功能體現(xiàn)。

開(kāi)發(fā)和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，有利于繼承、發(fā)展、創(chuàng)新中華文化；有利于“青少年全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情”，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的志向；有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，“增強(qiáng)學(xué)生的民族文化與價(jià)值觀自信，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”；有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，提高思想政治課的教學(xué)效果。

二、因地制宜，科學(xué)合理地開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化資源

在中華民族五千年的歷史進(jìn)程中，各族人民共同熔鑄了燦爛的中華文化，無(wú)論教育、歷史、哲學(xué)、道德，還是文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)，內(nèi)容極其豐富，如此輝煌的文化成就，是思想政治課教育教學(xué)可供開(kāi)發(fā)的寶貴資源。無(wú)論是傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華民族精神，還是提高思想政治課的教育教學(xué)質(zhì)量，都應(yīng)該開(kāi)發(fā)利用好這些寶貴資源。

1.開(kāi)發(fā)文學(xué)藝術(shù)資源。詩(shī)詞在我國(guó)古典文學(xué)中占有重要地位，深受學(xué)生的喜愛(ài)，許多詩(shī)詞包含作者對(duì)宇宙自然、社會(huì)人生的思考與體悟，如宋詩(shī)“以議論為詩(shī)”，以理入詩(shī)。在思想政治教學(xué)中運(yùn)用富含哲理的詩(shī)詞，有利于陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高思想政治教學(xué)效率。例如，講文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)時(shí)，我們可引用賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)?其一》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?！睆闹幸龑?dǎo)學(xué)生分析“鄉(xiāng)音無(wú)改”。在講物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止時(shí)，也可引用該詩(shī)，人從少小變成了鬢毛衰白的老人（絕對(duì)運(yùn)動(dòng)），然而鄉(xiāng)愁仍在（相對(duì)靜止）。從不同的角度分析，可使學(xué)生加深理解，培養(yǎng)能力。再如，張若虛的“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”，晏殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，陸游的“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，王籍的“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，王安石的“茅檐相對(duì)坐終日，一鳥(niǎo)不鳴山更幽”“千門(mén)萬(wàn)戶尤眨總把新桃換舊符”……這些詩(shī)詞都富于哲理性，頗受學(xué)生的青睞，在教學(xué)時(shí)因材利用，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的激情，又能增加教學(xué)厚度，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的夂裥巳ぃ提高教育教學(xué)質(zhì)量。

許多成語(yǔ)典故、格言警句，如“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”“量力而行，盡力而為”“近朱者赤，近墨者黑”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“牽牛要牽牛鼻子”等，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，哲理性強(qiáng)，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)。教學(xué)中有意識(shí)地對(duì)其進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)，恰當(dāng)運(yùn)用，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量的作用不言而喻。這種影響，不僅是知識(shí)的掌握，尤其是如何做人、怎樣處事的人生智慧，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)意義重大。

藝術(shù)課上學(xué)生學(xué)習(xí)、積累了許多音樂(lè)、美術(shù)知識(shí)，鑒賞了許多音樂(lè)、美術(shù)作品。如相互交融、相互促進(jìn)但又保留了民族地域特色的樂(lè)舞；具有高度的綜合性、程式化和虛擬性的中國(guó)戲曲；“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元明尚態(tài)”，既繼承又發(fā)展，各具特色的書(shū)法；“以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)洹保?shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合的具有中國(guó)特色的繪畫(huà)；等等。無(wú)論是在文化生活中，還是在生活與哲學(xué)中，這些都是很有開(kāi)發(fā)與利用價(jià)值的課程資源。思想政治課開(kāi)發(fā)利用這些資源，不僅耗時(shí)少、效果好，還能使各門(mén)課程形成教育合力，有效實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，并提高學(xué)生的人文素養(yǎng)與運(yùn)用知識(shí)的能力，影響學(xué)生的審美觀念，提高學(xué)生的審美能力。

2.開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)哲學(xué)思想資源。傳統(tǒng)哲學(xué)思想，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀、社會(huì)發(fā)展具有深刻影響?！爸袊?guó)哲學(xué)在中國(guó)文化系統(tǒng)中起主導(dǎo)作用，我國(guó)古代哲學(xué)思想，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。”如《易經(jīng)》中對(duì)立面引起世界的變化和發(fā)展及“物極必反”的辯證思想，我國(guó)古代樸素唯物主義學(xué)說(shuō)――五行說(shuō)，孟子的“萬(wàn)物皆備于我”的唯心主義思想及“良知”“良能”的先驗(yàn)論，莊子的相對(duì)主義認(rèn)識(shí)論思想，董仲舒的“天人感應(yīng)”的神學(xué)論思想和“天不變道亦不變”的歷史循環(huán)論，何晏、王弼的“有生于無(wú)，‘無(wú)’為本”，陸九淵的“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”，王陽(yáng)明的“心外無(wú)理、無(wú)物、無(wú)事”等主觀唯心主義思想，朱熹的“理在氣先”“未有這事，先有這理”（“理”指形而上之道，“氣”指形而下之器）的客觀唯心主義思想，荀子的“明于天人之分”“制天命而用之”的唯物主義思想和“制名以指實(shí)”的認(rèn)識(shí)論思想，王充的“精神依寄形體”的無(wú)神論思想，范縝的“形神相即”“形質(zhì)神用”的樸素唯物論和樸素辯證法思想，劉禹錫關(guān)于“數(shù)”（指必然的規(guī)律性的聯(lián)系）與“勢(shì)”（指事物發(fā)展的趨勢(shì)）的辯證思想，王夫之的“氣者，理之依也”“理在氣中”的唯物主義思想等，都是思想政治教學(xué)可以開(kāi)發(fā)與利用的優(yōu)質(zhì)資源。在生活與哲學(xué)、文化生活的教學(xué)中，大力開(kāi)發(fā)和利用傳統(tǒng)哲學(xué)思想資源，用立場(chǎng)、觀點(diǎn)分析我國(guó)古代的哲學(xué)思想，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與結(jié)合，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的自信心、自豪感；有利于用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝學(xué)生頭腦，堅(jiān)定學(xué)生理想信念；有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用分析、解決問(wèn)題的能力，提高思想政治教育教學(xué)的效果。