蘭亭序字帖精選(九篇)

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第1篇：蘭亭序字帖范文

王羲之草書筆畫入門字帖代表：草書《十七貼》。

王羲之，字逸少，原籍瑯琊臨沂(今屬山東)，后遷居山陰(今浙江紹興)，官至右軍將軍(世稱“王右軍”)、會稽內(nèi)史(世稱“王會稽”)，是東晉偉大的書法家，被后人尊為“書圣”。王羲之對真書、草、行主體書法造詣都很深，被后人譽為“書圣”。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書風(fēng)為筆法精致、美侖美負的書體。鐘繇創(chuàng)造由隸入楷的新貌，但尚未擺脫隸書的影子。王羲之楷書不僅跳出隸書的影響，而且開辟了新的廣闊天地，上升至一個全新的鼎盛境界。代表作：楷書：《樂毅論》《黃庭經(jīng)》；行書：《姨母貼》《快雪時晴貼》《喪亂貼》《蘭亭集序》等。其中王羲之書寫的《蘭亭序》為書家所敬仰，被稱為“天下第一行書”。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第2篇：蘭亭序字帖范文

父親每天坐在沙發(fā)上，翻來覆去地看那些肥皂劇，百無聊賴。我覺得這不是養(yǎng)生之道，于是對父親說，人老了就得想法子安度晚年，必須得找點興趣愛好，不然一天的時間怎么打發(fā)?？墒歉墒裁春媚?，父親喜歡安靜，喜歡讀書寫字，在醫(yī)院辦公室干了幾十年，經(jīng)常在單位上寫標(biāo)語，是醫(yī)院公認的“書法家”，那就接著練書法好啦！

父親說，他也正有此意，因為練書法可以陶冶情操，修身養(yǎng)性，有益健康，延年益壽。古今許多書法家都能長壽，這就是練書法有好處的明證。于是我們就把書房收拾出來，擺上筆墨紙硯，又買來字帖讓父親練習(xí)。父親以前喜歡漢隸，蠶頭燕尾，一筆一劃皆有章法。現(xiàn)在父親打算練習(xí)行書，于是我就推薦他練習(xí)王羲之的《蘭亭序》，這可是天下第一行書，是行書入門者的首選法帖。

父親練書法，全部用的是宣紙和墨汁，這可是一筆不小的開支。天天這樣，母親就有點意見了，她抱怨說：“你的退休金只有那么多，一半都用來練毛筆字了，家里還生活不？我們總得先把肚子吃飽吧！”母親的埋怨也是有道理的，沒有解決溫飽問題，何來精神享受呢？

我們正為這事犯愁呢，正巧那天父親同事王叔過來串門，一看父親臨寫的《蘭亭序》，贊不絕口，說父親的書法已經(jīng)得到了王羲之的神韻。這當(dāng)然是溢美之詞，不過父親聽了確實很高興，但是他為難地說：“你還夸獎我呢？眼看就要寫不成了。這練書法開銷大得很，筆墨紙硯都得花錢，我都快承受不起了?！蓖跏遢p描淡寫地說道：“這有何難？我現(xiàn)在也在和一幫朋友練書法，只不過是蘸清水在廣場的青磚上面寫，我們稱之為‘地書’。有興趣的話，今天傍晚來觀摩一下吧，既經(jīng)濟又環(huán)保，還可以在一起交流交流?！备赣H高興地答應(yīng)了。

吃過晚飯，我和父親來到王叔所說的公園廣場里，果然有五六位老人正拿著大斗筆在地上寫字，很多人在那里圍觀。斗筆筆桿有1米多長，經(jīng)過改裝，可以儲存水。廣場旁邊有座噴水池，在地上寫一會兒，老人們就用筆桿在水池里裝些水，調(diào)整好后又回到廣場。隨著他們逐漸后退，筆走龍蛇，青磚格子上就留下了一行行風(fēng)格各異的大字，兩三分鐘之后，那些水印就消失了，真是環(huán)保低碳。不愿意在水池里取水的，身邊都有個小塑料桶，里面裝著清水，隨用隨裝，也很方便。

王叔正在地上寫詩詞。對于毛體字看來王叔是下過一番功夫的，那些草書的結(jié)構(gòu)，他都記下來了，寫得相當(dāng)流暢、美觀，一些人禁不住鼓起掌來。見我們來了，王叔就讓父親露兩手。父親也不推辭，把《蘭亭序》在青磚上面寫了一段，博得了大家的交口稱贊。

從此以后，父親也愛上了“地書”，每天早晚兩次。如果遇上下雨，父親就用斗筆在家里的地磚上面寫，寫完后再用拖布清理下，真是一舉數(shù)得，連母親都說“地書”好！

第3篇：蘭亭序字帖范文

[關(guān)鍵詞]少兒 行書教學(xué) 臨摹

行書是一種受眾面最廣的書體,既具有廣泛的實用性,又具有高度的藝術(shù)性。千百年來行書大家層出不窮,行書名作浩如煙海,王羲之、顏真卿、蘇軾、米芾……《蘭亭序》、《祭侄稿》、《黃州寒食詩》、《蜀素帖》……一串串響亮的名字,一幅幅絕世的名篇,繪就了書法藝術(shù)殿堂里最為靚麗的一道風(fēng)景線。

一、教前的準(zhǔn)備

蘇軾云:“真如立、行如行、草如走。自古未有不能立而能行,不能行而能走者?！笨梢?學(xué)寫行書需要一定的書法基礎(chǔ)。一般來說,少年兒童在經(jīng)過一段時間的楷書或篆、隸訓(xùn)練之后,有了較強的書寫技巧和理解能力,則可進入行書階段的學(xué)習(xí)。

由楷入行或由隸入行,對少年兒童來說,是一個較大的轉(zhuǎn)變。他們習(xí)慣了楷、隸的書寫方式和書寫節(jié)奏,一下子轉(zhuǎn)換成行書,會無所適從。最好的辦法是先找一座過渡的橋梁,先學(xué)一段時間的行楷,再轉(zhuǎn)移到行書,則相對比較容易入門。我在實際教學(xué)中通常選取褚遂良的《大字陰符經(jīng)》或趙孟的《膽巴碑》,讓學(xué)生尋找與楷、隸不一樣的感覺,強調(diào)學(xué)生在書寫意識上的理解和轉(zhuǎn)變,再逐步進入正式的行書教學(xué)。

二、教學(xué)的實施

1.選帖

首先是選取合適的字帖。歷代書家書作燦若星辰,老師要從初學(xué)者角度,按照“取法乎上”的原則,選取相對經(jīng)典的、又較易上手的法帖。在教學(xué)中,我選取了北宋米芾的《蜀素帖》和《苕溪詩》作為范本,因為它既是二王一脈的作品,又較王字容易上手,且是墨跡本,起收、轉(zhuǎn)折、提按交待清晰、絲絲入扣。臨習(xí)一段時間后,為加強對王字一路字形結(jié)構(gòu)的理解和把握,選取《懷仁集王羲之圣教序》,結(jié)合米帖,對帖中選字的結(jié)構(gòu)作比較分析、強化訓(xùn)練。最后,再選取王羲之和米芾的其他法帖如《喪亂帖》、《孔侍中帖》、《張季明帖》、《李太師帖》等,進行章法的解析,體會行書整體的行氣、節(jié)奏、開合、虛實等。

2.讀帖

選帖之后,臨習(xí)之前,先要對字帖有個初步的了解,因此,我鼓勵他們學(xué)會讀帖。首先,了解作者背景。如米芾,字元章,號襄陽漫士,世稱“米南宮”,北宋時期的著名書家,宋四家之一,因舉止癲狂,人稱“米癲”等。然后,熟悉字帖的書寫內(nèi)容。如《蜀素帖》是因友人出所藏的蜀素向米芾求書,書寫的是他自己的八首詩作。最后,大致了解一下作品的風(fēng)格特征,以及他人的評介。如蘇軾評米書“風(fēng)檣陣馬,沉著痛快”等。

3.臨摹

有了前面的鋪墊,正式的臨摹便就事半功倍了。臨摹方法有兩種:一種是摹,一種是臨。具體教學(xué)中通常采取后一種方法,有時為了加快加強對字形的熟悉或準(zhǔn)確把握也采用摹寫方法。臨帖的方法有多種,有選臨、節(jié)臨、通臨,對臨、意臨、背臨等。根據(jù)具體情況,采用不同的方法。剛開始時,選取字帖上最具代表性的例字進行分析講解,然后對臨,再到背臨。要求結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確、筆勢連貫、用筆沉著,體會米字“刷字”的意味?；竟P法掌握之后,進入節(jié)臨階段,每次半首或一首詩不等,臨熟之后,進行默寫。注意欹側(cè)變化、大小錯落、輕重徐疾、干濕濃淡等環(huán)節(jié)。全部臨過之后,要求對整本字帖作通臨,個別尖子生有條件的在給出內(nèi)容的基礎(chǔ)上,嘗試背臨。初學(xué)階段,一般不提倡意臨。

前兩本帖有一定基礎(chǔ)后,對《懷仁集王羲之圣教序》及《喪亂帖》、《孔侍中帖》、《張季明帖》、《李太師帖》等也可用類似的方法,前者著重結(jié)構(gòu)的把握,后者強調(diào)整體氣息和章法的模擬。

4.創(chuàng)作

臨摹是一個漫長的過程。從臨摹到創(chuàng)作更是一個艱難的蛻變。一般少年兒童,經(jīng)過一段時間地刻苦訓(xùn)練,要臨得比較像還可以,但要進行創(chuàng)作,則往往勉為其難了。我在具體教學(xué)中,主要采用集字的方法來進行創(chuàng)作訓(xùn)練?，F(xiàn)今集字字帖充斥坊間,看似省了很多時間精力,效果也好,但對學(xué)生的鍛煉程度減弱了。我對有一定能力的同學(xué),則鼓勵他們自己集字,根據(jù)字帖或字典,自己設(shè)計作品,然后創(chuàng)作,再在教師的指導(dǎo)下修改完善。這樣經(jīng)過自己摸索的學(xué)生的創(chuàng)作能力較一般學(xué)生大大地提高。相信,從這里起步,經(jīng)模擬創(chuàng)作而至自由創(chuàng)作,終有一天會達到真正的自由王國,暢游在書法藝術(shù)的海洋之中。

5.欣賞

很多時候,我們關(guān)注的往往是一個手的問題,其實,在練手的同時,千萬不能被忽視的就是練眼。所謂“眼高手低”,沒有高明的眼光,決不可能有高超的手段。因此,技法教學(xué)的同時,我十分注意引導(dǎo)學(xué)生對歷代行書名作的欣賞探析,以及各種書法報刊、展賽中的作品的評析研究,以開闊他們的眼界,提高他們的鑒賞水平。

三、教學(xué)的延伸

課堂教學(xué)畢竟是有限的。古人云,功夫在詩外,所謂讀萬卷書,行萬里路。老師應(yīng)該教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,指點前進的方向,而不是單純的寫幾個字,搞幾幅作品。生活中處處都有書法的影子,處處都有影響書法的事物,給我們帶來啟迪。王羲之的“龍?zhí)扉T,虎臥鳳闕”,顏真卿的“屋漏痕”,米芾的“獅子搏象”,“臣書刷字”,坡的“石壓蛤蟆”,黃山谷的“樹掛長蛇”等等都是值得細細品味和領(lǐng)悟的。在勤練的基礎(chǔ)上多看多思,才是學(xué)習(xí)的不二法門,才有可能獲得更大的提升。所以我經(jīng)常指導(dǎo)他們在課堂外觀察小魚游水的律動、騎車人轉(zhuǎn)彎的調(diào)整、甚至體操運動員單臂大回環(huán)的節(jié)奏等等,來感悟行書的狀態(tài),體會行書的自然之姿。

行書因其輕松自然、美觀實用而又富有藝術(shù)情趣,受到廣大群眾的喜愛。同樣,在各種書體當(dāng)中,也是絕大多數(shù)青少年學(xué)員的最愛。如何善于引導(dǎo)他們踏入這扇藝術(shù)之門,是我們每個書法教師必需不斷探究的課題。

參考文獻:

第4篇：蘭亭序字帖范文

關(guān)鍵詞： 九年義務(wù)教育階段 寫字（書法） 課程標(biāo)準(zhǔn)

從一些文章、材料來看，目前在討論加強中小學(xué)學(xué)生的寫字（書法）教育時，思想認識比較混亂，本文從教育部關(guān)于加強中小學(xué)生寫字（書法）的連貫相關(guān)文件和九年義務(wù)教育階段語文課標(biāo)關(guān)于寫字（書法）的解讀入手，厘清思路，以便我們更好地開展寫字（書法）教育這項工作。這里我用教育而未用教學(xué)一詞，是在說明，我們不僅要教學(xué)生寫得好，還要使學(xué)生有一定的欣賞能力，更要讓學(xué)生注入情感因素，這也是教育部相關(guān)文件和九年義務(wù)教育階段語文課標(biāo)的旨要。

1998年《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)寫字教學(xué)指導(dǎo)綱要（試用）》要求，學(xué)生要養(yǎng)成正確的寫字姿勢，掌握執(zhí)筆、運筆方法。初步掌握漢字的書寫方法，逐步做到鉛筆字、鋼筆字寫得正確、端正、整潔，行款整齊，有一定的速度。要重視毛筆字的教學(xué)，加強書寫訓(xùn)練，使學(xué)生從描紅、仿影到臨帖，逐步做到毛筆字寫得勻稱，紙面干凈。要重視培養(yǎng)學(xué)生的寫字興趣和審美能力。

2001年《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》第二部分，在課程結(jié)構(gòu)中關(guān)于初中階段一段中提出，在義務(wù)教育階段的語文、藝術(shù)、美術(shù)課中要加強寫字教學(xué)。

2002年在《教育部關(guān)于在中小學(xué)加強寫字教學(xué)的若干意見》中，再次強調(diào)了寫字教學(xué)的重要性，點明通過寫字教學(xué)，使學(xué)生初知書法、欣賞書法，培養(yǎng)傳承祖國文化的責(zé)任感。

2011年教育部再次發(fā)文，《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》，文件指出，為貫徹《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》的精神，全面實施素質(zhì)教育，繼承與弘揚中華民族優(yōu)秀文化，在中小學(xué)開展書法教育，從三個方面提出了意見：（1）充分認識開展書法教育的重要意義。（2）在中小學(xué)書法教育的總體要求中涉及兩方面：對開設(shè)書法課的要求，在義務(wù)教育階段語文課程中，要按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求開展書法教育。明確了對書法教學(xué)的要求，明確了寫字的基本要求，即課標(biāo)要求；增加了在毛筆書寫方面的具體要求，明確了使用毛筆書寫的基本要求。學(xué)生要用毛筆書寫楷書，臨摹名家書法；大致了解書法歷史和漢字字體源流；從書法作品的內(nèi)涵、章法、結(jié)構(gòu)、筆法等方面鑒賞歷代重要書法家作品，培養(yǎng)初步的書法欣賞能力，提高審美情趣。⑶為落實書法教育提供條件保障。

從教育部的文件來看，前兩個是綱領(lǐng)性的，具有指導(dǎo)意義，是教材編寫的依據(jù)，在具體操作中就要解讀課標(biāo)。后兩個意見帶有強調(diào)、督促、落實性。

全日制九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)在第二部分課程的基本理念中提到，要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。在對四種能力的培養(yǎng)中，把學(xué)生的識字寫字能力放在第一位，作為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，目前在實際操作中，寫字能力被弱化了，甚至沒完成。下面具體看看課標(biāo)對寫字（書法）提出的目標(biāo)要求。

在語文九年義務(wù)教育階段課標(biāo)的第二部分課程目標(biāo)中，分階段提出寫字（書法）的目標(biāo)要求，具體為：第一學(xué)段（1—2年級）識字與寫字部分，要求學(xué)生掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首，能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)。初步感受漢字形體美。形成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣，書寫規(guī)范、端正、整潔。第二學(xué)段（3—4年級），能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。第三學(xué)段（5—6年級），硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定的速度。能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優(yōu)美。第四學(xué)段（7—9年級），在使用硬筆熟練地書寫正楷字的基礎(chǔ)上，學(xué)寫規(guī)范、通行的行楷字，提高書寫的速度。臨摹名家書法，體會書法的審美價值。對教學(xué)的建議，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇教學(xué)策略。寫字教學(xué)要重視對學(xué)生寫字姿勢的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。對學(xué)生評價上的建議，形成性評價和終結(jié)性評價都是必要的，但應(yīng)加強形成性評價。提倡采用成長記錄的方式，如，關(guān)于學(xué)生平時表現(xiàn)和興趣潛能的記錄、學(xué)生的自我反思和小結(jié)、教師和同學(xué)的評價、來自家長的信息等。定性評價和定量評價相結(jié)合，更應(yīng)重視定性評價。關(guān)注學(xué)生日常寫字的興趣，關(guān)注學(xué)生寫字的姿勢與習(xí)慣，重視書寫的正確、端正、整潔，調(diào)動學(xué)生寫字的積極性，不能簡單地用罰抄的方式達到糾正錯別字的目的。

在九年義務(wù)教育美術(shù)課標(biāo)第三部分內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中，對應(yīng)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中的內(nèi)容，只給了欣賞我國書法、篆刻的代表作品一句話，沒有進行一定的闡釋和要求。

對應(yīng)課程教材研究所編著，人民教育出版社出版的教材，對涉及寫字（書法）的相關(guān)信息，整理如下：

人教版小學(xué)語文未附硬筆手寫楷字，每課生字都是用電腦打印的楷體，絕大部分小學(xué)語文教師就是讓學(xué)生對著電腦體練習(xí)楷書，有的版本教材干脆用電腦體打出幾個土紅色樣字，讓學(xué)生先描一描，再寫一寫。編寫者在語文教材中未附硬筆字的原因是以防天下一支筆，硬筆字的組織、練習(xí)需要任課教師自己完成。對沒有開設(shè)寫字（書法）課的地區(qū)和學(xué)校，據(jù)我所知，1—4年級語文教師會督促學(xué)生自己練習(xí)寫字，5—6年級教師只要求學(xué)生把字寫好，沒有專項練習(xí)，所以學(xué)生小學(xué)畢業(yè)，寫字還停留在四年級的水平。

九年義務(wù)教育階段，7—9年級語文教材中涉及書法的素材如下：七年級語文上冊P202附錄丁永康硬筆楷書書寫的李白《靜夜思》、白居易《賦得古原草送別》和唐詩“鋤禾日當(dāng)午”三首。P203選取司馬彥節(jié)錄書寫的朱自清《春》文后面三小自然段的行書。P204—205配有鄭紅《寫好硬筆行楷字》文，簡單地從四個方面說明“怎樣才能寫好行楷字”，①多看一些好的行楷字作品，②先把楷字寫好，③注意筆畫之間的連帶，④注意筆畫的“借代”。七年級語文下冊P262附錄《臨摹、欣賞顏體書法》一文，介紹臨摹的兩層含義，臨和摹的長處和不足，建議練習(xí)書法最好是臨和摹結(jié)合起來，揚長避短。P263—65提出欣賞的意義，簡要介紹顏真卿點畫和結(jié)構(gòu)特點，借古人語指出顏字的不足和優(yōu)點，列出顏的楷書、行書代表作。以《顏勤禮碑》為例，截取國、司、楚、嶺四字，從結(jié)構(gòu)、筆畫簡談臨摹。P265—267又從筆畫、結(jié)構(gòu)、章法上欣賞了《祭侄文稿》。P268—269附兩幀《顏勤禮碑》局部碑文。八年級語文上冊附錄P255—259，附有《欣賞王羲之書法》一文，簡介王羲之和他的主要作品，簡介《蘭亭序》的創(chuàng)作情況和下落。又從筆畫、章法上欣賞《蘭亭序》。再從筆畫、結(jié)體、章法上欣賞《喪亂帖》。P264—265是《喪亂帖》圖片。八年級語文下冊前配圖介紹郭沫若時，有郭沫若硬筆書《雷電頌》手稿一頁，的毛筆手跡：“做學(xué)問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑”名句，梁鼎光毛筆楷書的蘇軾《水調(diào)歌頭》作品。P241—245附錄《欣賞唐人草書》，簡介草書的發(fā)展，從漢代張芝“草圣”今草開始，到唐代名家孫過庭、張旭、懷素。用米芾語“凡唐草得二王法，無出其右”，介紹孫過庭《書譜》。引韓愈“變動猶鬼神，不可端倪”，介紹張旭，旭是“狂草”的創(chuàng)始人，也被稱為“草圣”，流傳下來的作品多，草書作品有：《古詩四帖》、《肚痛帖》等，然后對《古詩四帖》進行了介紹。附錄圖《書譜》一幀，《古詩四帖》二幀。九年級語文上冊前配圖有書《沁園春·雪》，傅雷家書墨跡，岳飛書《前出師表》，九年級語文上冊課本后面至九下無涉及書法的附圖。

通過解讀，我發(fā)現(xiàn)一些問題，在此提出。

課本中讓學(xué)生練習(xí)的字是電腦楷體，這種電腦楷體如果不重筆描畫，就是拔尖高手也很難寫好，讓學(xué)生怎么練？所以在小學(xué)畢業(yè)的學(xué)生中，就是字寫得好的，也只能把字的間架結(jié)構(gòu)擺勻、擺正，基本筆畫的起止筆無從學(xué)到，加上目前學(xué)生寫字主要用筆是圓珠筆和簽字筆，線條細弱，寫出的字所有筆畫都變成了線，如同電腦中的黑體字線條。

寫字教材要豐富多彩，應(yīng)防天下一支筆，硬筆字的組織、練習(xí)需要任課教師自己完成，這就又引出了一個問題，義務(wù)教育階段配套教材是由政府免費提供給學(xué)生使用的，如果任課教師、學(xué)校為學(xué)生再配寫字教材，就需要學(xué)生家長掏錢，如何協(xié)調(diào)解決是政府職能部門要做的事。有人會說，政府直接配套一本習(xí)字帖給學(xué)生不就完事了嗎？我的意見是不可以，為什么？道理很簡單，如果是省配這樣的教材，就是在培養(yǎng)全省一支筆，如果是全區(qū)統(tǒng)一，就在培養(yǎng)區(qū)一支筆。為了體現(xiàn)學(xué)生書寫的多樣性，選擇的教材種類越多越好。但為了便于實施和教師交流，最好是一所學(xué)校配備同一書寫者的字帖，這也有利于增強學(xué)生學(xué)習(xí)的連貫性。在教師的嚴格要求和學(xué)生的努力練習(xí)下，六年的練習(xí)，學(xué)生的硬筆書寫會達到較高的水平。學(xué)生的毛筆練習(xí)也可參照上述思路。其實針對教材開發(fā)的好的硬筆字帖很多，如：田英章、鄒慕白、李放鳴等，已做完了這項工作。

如果小學(xué)正常開設(shè)了寫字（書法）課，那么七年級上冊所附的丁永康楷書就多余了。從課標(biāo)來看，進入初中階段，要著力培養(yǎng)學(xué)生練習(xí)寫行楷，何必在課本中浪費一頁紙呢？

初中語文課本中附錄的書法圖文信息怎么處理？當(dāng)然不應(yīng)該丟棄不管，在寫字（書法）課的教學(xué)中應(yīng)恰當(dāng)?shù)丶右岳茫褂邢拶Y源不至于遭到浪費。

毛筆書法的練習(xí)是在小學(xué)高年級進行的，到初中沒有毛筆書法課時要求，如何銜接？我覺得為了滿足部分特長生的需要，可以組織學(xué)生興趣小組，以學(xué)生自學(xué)自練為主，教師輔導(dǎo)為輔。積極組織全校學(xué)生參加學(xué)校和上級各教育部門開展的書法比賽。

第5篇：蘭亭序字帖范文

上世紀七十年代開始，為了豐富、美化報刊出版物的版面，上海字模一廠邀請上海書法家創(chuàng)寫新的印刷字體，其中就有行書字體。那時上海的書法家任政、胡問遂、單曉天、周慧B、周志高、劉小晴、張曉明等各寫了代表自己風(fēng)格的行書字樣（200個單字，內(nèi)容統(tǒng)一），然后把它縮小印樣，進行了無記名投票評選。最終雅俗共賞的任政行書得票最高，被廠方選中。

1978年的任政先生正處在老當(dāng)益壯的藝術(shù)巔峰，但要在方格中寫出既能直排又能橫排，還要字字呼應(yīng)、行氣連貫的字，可以想象還是有相當(dāng)難度的。有時為了寫好一個字要反復(fù)寫上好幾個。老先生白天在四川路辦公室應(yīng)酬各方求字，晚上還要在電風(fēng)扇下，伏在案上艱苦地書寫6196個通用印刷字表的行書字稿。

說到稿酬，那時結(jié)束剛開始恢復(fù)，標(biāo)準(zhǔn)是極低的。任政先生辛勤勞作得到的報酬，可以說是出乎意料、難以想象的少，僅僅每字一毛錢，共619.6元！

本人參加工作的上海印刷技術(shù)研究所，就有專門研究設(shè)計印刷字體的研究室。由于工作需要學(xué)習(xí)書法，我于1962年參加了上海青年宮舉辦的書法學(xué)習(xí)班，班主任就是任政老師。

記得任老師每次上課前，都要發(fā)給供學(xué)生臨習(xí)用的課徒樣張，每次發(fā)三四張一人，其中有他用元書紙臨寫的褚遂良《倪寬贊》、王羲之《快雪時晴帖》、隸書有《史晨》《禮器》等等。一個班級二三十人，每次要寫很多作準(zhǔn)備，可見他對學(xué)生教書是非?！叭握钡?。

1963年春，號召“問雷鋒同志學(xué)習(xí)”，那時正好教隸書。他就在家用隸書寫了“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”幾個字，用的是郵局工作用的印刷報表，每張紙寫一個字，約十六開大小。上課前一早他就貼在教室黑板上，學(xué)生一進教室就看到這條標(biāo)語。這情景至今我還清晰記得，當(dāng)然標(biāo)語課后被我收藏。

也許他知道我們幾個學(xué)生是搞報紙、書刊印刷字體設(shè)計的，對我們特別眷顧。記得生平第一次去南京路朵云軒花上三角七分買了一張宣紙，就是為了求先生寫字。說實話心中還是比較忐忑的，我把宣紙橫豎一開三，一張二尺用紅粉事先畫好格子，另二張對開裁成三尺大小，就這樣冒昧地向先生求字，想不到他竟一口答應(yīng)。在下一節(jié)上課時，我一進教室就看到寫好的三張宣紙，張掛在黑板上了。

二尺宣寫的是隸書《蝶戀花》，三尺宣用行書一橫一直寫了《滿江紅》、節(jié)臨《蘭亭序》。任老師在三張落款中都把我稱謂“研弟”，一開始還真不懂。任老師長我二十六歲，“研弟”即硯弟，其意味深長的。既是長輩的謙虛，又寓意希望小輩在同道學(xué)習(xí)中快速的成長。這三件墨寶是先生留給我的珍貴禮物，至今我一直珍藏著，已快一個甲子了！

我初學(xué)書法的上世紀六十年代，當(dāng)代書家字帖很少見到。僅上海教育出版社出了沈尹默、胡問遂的大楷習(xí)字帖很受歡迎。其余則找舊時書坊出的《九成宮》《麻姑仙壇》《玄秘塔》等黑白碑刻字帖學(xué)。如自學(xué)，無人指點收獲很少，寫了一段時間，不覺進步，反感枯燥乏味，不想再寫。但當(dāng)我一旦進入青年宮受教于任老師，就進步飛快了，信心也培增。

記得每次上課講解，任老師都站著用大號狼毫筆，醮著清水在黑板上示范書寫筆法要領(lǐng)，學(xué)生在下面看得非常清楚。還對大家說可以行書、楷書交叉進行學(xué)習(xí)。那時他教行書《快雪時晴帖》，就是那樣站著一筆筆交待如何寫“羲、頓首”等等字的。課后回去再臨寫，效果很好。也就是在那時才懂得古人寫信用“頓首”是什么含義。

初學(xué)書法，以臨墨跡上手比學(xué)碑帖容易入門，書法老師用筆醮水，黑板上示范書寫，這都是任老師那時上課教授書法的經(jīng)驗，現(xiàn)在我寫出來，一定可以給今后書法老師上課有點啟發(fā)幫助。

在青年宮學(xué)書法，有一次任老師教我們寫隸書。我就舉手問任老師，如何看待目前《文匯報》上新出現(xiàn)的隸書標(biāo)題字？任老師接口就用他那略帶黃巖口音的方言說：“那是沒有學(xué)過漢碑的‘爛石書’?！闭媸且会樢娧赋霰撞?。

自此，我方知隸書筆法雖簡，初學(xué)易上手，但漢碑是非學(xué)不可的。那筆畫間出現(xiàn)的上下起伏的抖動痕跡，是自然形成的，那是筆法功力的呈現(xiàn)，需日?？嗑?、時間積累方成，容不得半點虛假做作。

任老師平時也關(guān)心報上出現(xiàn)的新字體，曾向我們上海印刷技術(shù)研究所自薦書寫隸書樣張。那是1963年書寫的詩詞。七十年代他被上海字模一廠通過競選，書寫了6196個通用印刷字模，即現(xiàn)在電腦中的行書字庫。八十年代其書寫的隸書字樣，在文化部舉辦的《印刷新字體評選》中獲得二等獎。

如今可惜的是未能以《任政行書體》名字在電腦字庫中命名，這對任老是不公的。在尊重知識產(chǎn)權(quán)的當(dāng)今社會，有關(guān)部門應(yīng)還其應(yīng)有的署名權(quán)――我在此呼吁！

到了1983年我調(diào)入上海書店出版社當(dāng)書畫編輯，同任老師的關(guān)系就轉(zhuǎn)成編輯與作者關(guān)系了，自然也到了學(xué)生向老師回報教導(dǎo)的感恩時侯了。

當(dāng)我社有書號，可以出當(dāng)代人的作品時，我第一個想到的就是任老師。當(dāng)時要編輯出版一套各種書體技法指南叢書，例如《楷書技法指南》《小楷技法指南》《篆書技法指南》《草書技法指南》等等，那隸書當(dāng)然也應(yīng)稱《隸書技法指南》。

當(dāng)我向任老師組稿時，很順利就拿到現(xiàn)成的書稿。原來上海人民美術(shù)出版社曾答應(yīng)出版該書稿，后因擱下未出。我心中自是高興，但一看書名與我們不符，細看方知此稿曾經(jīng)沈尹默過目并獲好評。沈老親題書名《隸書寫法指南》并題詞；“向來學(xué)習(xí)隸書無通俗教本，初學(xué)往往不易入門。任君此著可彌補此種缺陷，善讀之者自可開鑿?fù)ń?，悟入勝境，神而明之存乎其人，此之謂也?！焙髞磉@書名當(dāng)然不改就用沈老的。

在編輯該書過程中，有一重要章“隸書的變化寫法”在送總編審讀時沒有通過。原來任老師把所收集的每字各種變化寫法，按筆劃多少來編，花了不少心血，一一書寫歸類制作。由于不符合正規(guī)出版要求，要重寫進行整理。而每字的字頭，原是任老書寫的很小正楷字，每個只四毫米大小，現(xiàn)在要他老人家重寫顯然不現(xiàn)實。后來就由我書寫，還一個一個按順序重新剪貼整理。這樣做了一段時間，實難限時完成，只能抽掉，擇時另行單獨出版一本。

第6篇：蘭亭序字帖范文

一、范本的選擇應(yīng)注意典范性與具體的操作性

經(jīng)過二至三年的寫字課教學(xué)，部分中小學(xué)生已能初步了解書法的特點。他們中的一部分已開始不滿足于僅能寫幾個方方正正的漢字，書法作為一種興趣與追求，開始在他們頭腦中扎根下來，書法選修課勢在必行。此時，頭等重要的事便是如何幫助學(xué)生確定所學(xué)范本。

在這方面，《中國書法》刊授中心給我們做了一個非常好的示范。選取范本注意經(jīng)典性與可學(xué)性并重，藝術(shù)性與趣味性共存。楷書選學(xué)褚遂良《圣教序》、行書選學(xué)王羲之《圣教序》，米芾《蜀素帖》，魏碑取法《張猛龍》。相比較而言，我們?nèi)绻寣W(xué)生一下手去學(xué)《蘭亭序》《祭侄稿》卻會顯得力不從心，無所適從，這是一個方法論的問題。我們常在暗地里羨慕古人有成就，面對他們的經(jīng)典之作，我們惶恐。事實上——他們已在少年甚至童年時期解決了書法的最初步要求——寫字訓(xùn)練。與古人相比，我們存在著先天的不足。學(xué)生在短短的時間里要完成從寫字訓(xùn)練過渡到有意味形式的書法學(xué)習(xí)，確非易事，我們沒有更多的時間與機會讓學(xué)生憑著性情在浩如煙海的歷代書法里進行挑選。為了整體教學(xué)的需要，我們更多的是采用指定與限制。當(dāng)我們很自豪地奉行取法乎上的古誡時，我們應(yīng)更冷靜地考慮“乎上”的具體操作性，有時來個背道而馳溯流而上卻可獲得意外的驚喜。學(xué)二王的，先從王鐸的臨王范本或現(xiàn)代白蕉的行書去體味；學(xué)《張猛龍碑》的，先取明清及近代諸家的臨本；學(xué)米芾的，選取信扎或吳筠的、或現(xiàn)代學(xué)米書高手的。學(xué)書須尋找最佳切入口，選擇范本的經(jīng)典性，更須注意可行性與具體操作性，這或許是一個很重要的問題。

二、多種能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的書藝素質(zhì)

（1）觀察能力訓(xùn)練。文藝心理學(xué)上所說的觀察，指的是有目的、有計劃比較持久的知覺，它與積極的思維相聯(lián)系，是人們認識現(xiàn)實的主動形式。觀察就其形態(tài)有兩類：強調(diào)內(nèi)心體驗的觀察，重視外在形式比較的觀察。選修課，首先遇到的問題不是手上功夫的不足，更主要的在于觀察能力的不足。讓學(xué)生觀察時，保持一種積極而敏銳的心理狀態(tài)，強調(diào)內(nèi)心的感悟，至關(guān)重要。心昏手滯，信筆為體，在于觀察的片面隨意；心手雙暢，敏于心、達于手，在于觀察的精致入微。同一個范本，有的人感覺到范字不過如此；有的人能透過點線的形狀，空間的疏密，用筆的多變感受作者揮毫落筆的情狀，這是觀察深淺層次不同。

（2）模仿能力的訓(xùn)練。模仿就是對觀察到的物象特征進行完美再現(xiàn)。模仿有多種形式，寫實模仿是追求形似，細致入微、纖毫畢肖是寫實的最高境界；意象的模仿是追求神似，抓住最有特征最具典型的某個局部或某個筆畫進行強調(diào)與突出，追求的是一種似曾相識、霧里觀花的效果。一個單字，一組片段，可采取擴大地寫、縮小地臨，截取某個局部或者全面鋪開，觀察、比較、理解、臨摹反復(fù)進行。在這個過程中，要反對十年如一日地慣性臨作，熟視無睹、嚴謹刻板、粗糙隨意是初學(xué)者常見的毛病。對字帖要保持有適當(dāng)距離，能入能出，在模仿中分析歸納，領(lǐng)悟總結(jié)，在模仿中舉一反三觸類旁通。

（3）表現(xiàn)能力的訓(xùn)練。表現(xiàn)能力是臨帖能力的高級階段，是創(chuàng)作的前奏。學(xué)生經(jīng)過眼睛的觀察，手的技巧運作，過渡到對范本的整體感悟，對范本進行有選擇的個性表現(xiàn)，形成一種適合自己的規(guī)范動作。這種規(guī)范動作有的符合書法的審美要求，應(yīng)加以肯定，而不應(yīng)橫加指責(zé)其對范帖的不忠與歪曲。比如學(xué)習(xí)《張猛龍碑》，有的喜歡點畫的爽朗典雅，而參以帖的用筆滋潤。在這種情況下，教師應(yīng)選取不同風(fēng)格的臨本，如趙之謙、陸維釗、弘一法師、胡小石、張大千等人臨本給予參考，強化某特征。在學(xué)書過程中，能完美再現(xiàn)原帖的風(fēng)神面貌，固令我們驚喜；但具有個性特征的表現(xiàn)，則更令我們稱贊。

三、運用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生習(xí)書興趣

范本為習(xí)書者提供了一套既成的技巧動作，其點畫線條的變化是豐富多變的，也是精彩迷人的。但在這多變的點畫后面一招一式都有相當(dāng)明確的規(guī)范，來不得隨心所欲放任自由。在日復(fù)一日的“依葫蘆畫瓢”進程中，熟視無睹，厭煩等等不良情緒的產(chǎn)生，是極其自然的，它直接影響到學(xué)習(xí)的深入。因而，教師必須在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的各個不同習(xí)書階段采取多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生習(xí)書興趣。

（1）啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)式教學(xué)的特征是引導(dǎo)學(xué)生在教師的指點下依靠自己的能力去發(fā)現(xiàn)一些有意義的結(jié)論。書法是一種抽象的視覺藝術(shù)，歷代在對這種抽象藝術(shù)進行描述時往往加入具象的內(nèi)容，這固然有積極的一面，但另一方面卻是束縛限制習(xí)書者的想象與體悟。而想象在書法藝術(shù)中至為重要的。比如，在學(xué)習(xí)顏楷時，對“折釵股、屋漏痕、錐畫沙、印印泥”，初學(xué)者無論如何是難以理解與接受的，教師如何通過分解筆畫動作，引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)他們的想象力。又如，橫的訓(xùn)練，怎樣使學(xué)生能夠理解并表現(xiàn)橫的彈性力量，避免寫出一味地僵平呆滯？“橫如千里陣云”描述得固然生動別致，但在具體的操作中學(xué)生還是茫然無知的，它需要的更是一種想象與感悟。啟發(fā)式教學(xué)適合于各個階段的學(xué)習(xí)，貫穿在學(xué)書的整個過程，它注重啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，注重啟發(fā)學(xué)生的想象能力。

（2）直觀的教學(xué)方法。書法是一種抽象的視覺藝術(shù)，因而眼睛的看是第一位，這就決定了教師須以形象化教學(xué)進行，也即直觀性的教學(xué)方法。當(dāng)你面對一群學(xué)生滔滔不絕地講述《蘭亭序》如何精妙時，遠不如拿出一份故宮精美的《蘭亭序》仿真本；當(dāng)你嘮嘮叨叨不厭其煩地描述《喪亂帖》用筆如何多變時，遠不及操起毛筆進行一個瞬間的動作演示。課本上理論上可把簡單的東西說得天花亂墜，讓你迷迷糊糊，如墜云山霧海；也可把精致復(fù)雜的東西蜻蜓點水一語帶過，這種例子，舉不勝舉。因而，直觀的教學(xué)方法顯得尤其重要，它最容易收到速度快、效率高、深入淺出、形象生動便于記憶的教學(xué)效果。

（3）實踐與欣賞的教學(xué)方法。實踐性極強是書法的另一特征，我們平時所進行的書法學(xué)都是技巧的訓(xùn)練與初步的創(chuàng)作訓(xùn)練，實踐的最終要求是技巧的系統(tǒng)掌握。每一個理論講授的內(nèi)容都必須轉(zhuǎn)變成學(xué)生實際掌握的內(nèi)容，并形成自己的書法語言，在實踐的過程中要學(xué)會欣賞，提高自己的審美能力。欣賞書法正是這樣一種方法，在具體的教學(xué)中，只有想方設(shè)法讓學(xué)生的認識水平提高，才有辦法完成對技巧的訓(xùn)練與提高?！把鄹摺迸c“手高”是相互轉(zhuǎn)換的。欣賞書法更重要的在于培養(yǎng)學(xué)生具有獨立學(xué)習(xí)的能力，對歷代作品懂得欣賞，同時也就具備對自己及他人的作品進行客觀評價的能力。因而，欣賞是興趣的動力，是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。

第7篇：蘭亭序字帖范文

受訪人：王忠勇

到訪：傅志偉 車帝麟

春在君 野狐禪

整理：野狐禪

王忠勇，又名無逸，1972年5月生，河南陜縣人，廣州美術(shù)學(xué)院國畫系教師。

書法作品獲第二屆中國書法蘭亭獎創(chuàng)作一等獎，第七、八屆全國書法篆刻展“全國獎”，第三屆全國楹聯(lián)書法大展金獎，世界華人書畫展銅獎，八屆中青展三等獎。入展第七屆全國中青年書展，第二、三屆全國楹聯(lián)展，第二屆全國正書展，首屆全國扇面書法展，西泠印社首屆國際書展。

2004年5月在廣州美院嶺南畫派紀念館舉辦個人書法展。

出版有《王忠勇書法集》。

聽王忠勇一席談，實在適合像我這樣口舌懶惰的人。只要大致問一句，或提示半句，他便侃侃而談，汩汩而出，能坦蕩，能深刻。

主人迅疾用母指一彈，煙灰震落，開侃。

王羲之挑撥顏真卿逆頂

我的字里有顏字的成分，是因為我發(fā)現(xiàn)了顏字的外形有小王外拓的筆勢，而不是大王的內(nèi)。那更適合我。顏真卿是“二王”之后學(xué)王的一個最好的學(xué)生，《祭侄文稿》處處都是按照王字的游戲規(guī)則來書寫的，但他又處處都能把自家的東西灌注進里邊。

想對筆法進行梳理，最好學(xué)王字，王字更多的是用手指的撥挑，用筆手段多樣，變幻莫測，空間也更復(fù)雜一些，結(jié)體的多邊形出現(xiàn)率要比顏字多得多。顏字就用一招：逆頂。大家看何紹基的字，對那線條喜歡得不得了，其實他就是學(xué)了顏字的這一招。但是王字的復(fù)雜性，我們現(xiàn)在做不到了?，F(xiàn)在的材料、包括書寫的姿勢都不一樣了。不過我覺得也不一定要那樣做。就像孫曉云老師的《書法有法》講的一樣，她把很多道理擺在那里，告訴你有那么一回事，并沒有要求你也那么做，包括她自己也不全那樣做。只是你最起碼要知道王字原本的面貌，你現(xiàn)在寫的時候才不至于太離譜。包括你現(xiàn)在的創(chuàng)新，新要和古人接得上，就像接力賽一樣，人人都要接住那個棒才能繼續(xù)往前跑。這不像前幾年流行用碑的概念去分析王字，那樣就過了。王字的核心是一種自然的流露，是在自然書寫當(dāng)中把一種風(fēng)流倜儻的、復(fù)雜的筆法融在里面，而不是把它解構(gòu)了再生搬硬套地去解釋它的字形，因為帖學(xué)講究字形隨勢生出，如果單個字形拆開后分析，就錯了。

陸儼少融會王羲之和顏真卿

我的字前幾年確實有陸儼少的感覺。對陸的研究緣于教學(xué)的需要，是我對古人和今人進行篩選時的一個發(fā)現(xiàn)。我長期以來一直以為王字和顏字是兩條河流，也即長江和黃河！這是兩條主動脈，我現(xiàn)在絕不愿意隨隨便便地拋棄其中一個。王字里可以學(xué)到挑撥筆法，顏字里能夠領(lǐng)略、滲透一些篆隸書的筆意：金石氣說白了就是毛澀感，打官腔就是屋漏痕。當(dāng)我將王和顏齊頭并進的時候，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)代的陸儼少能把帖寫得很拙樸，是融會王和顏的好手。我就用了大半年的時間去研究他，臨摹他，拿他各個時期的字來對比。他又是畫山水畫的，用的皺法比較多，運用到書法上，字就顯得更樸。單學(xué)王字很容易寫流，可能是缺少陸儼少表現(xiàn)澀性線質(zhì)這樣的辦法。

裹鋒如“長江后浪推前浪”

毛筆入紙的是中間的筆毫，然后周圍的輔毫輔助擺動，隨筆勢而扭轉(zhuǎn)，這就是所謂的裹鋒。裹鋒形象點說，正如長江后浪推前浪，前面走了后面推著往前沖，表面上是主毫起作用，而真正發(fā)力則是輔毫。這要求毛筆的質(zhì)量要好，質(zhì)量差了跟不上。所以賣毛筆的人最怕行家用絞轉(zhuǎn)（裹鋒）的方法去試他的筆。而平動時筆筆都能出尖。這些書上并不這么寫，是我自己的體會。

筆筆中鋒毫無意義，也不可能

多寫篆隸可以弄清楚中鋒的概念。因為篆隸在書寫的過程中要不停地調(diào)整筆鋒。比如逆鋒，平白無故地你干嗎要把筆那么逆一下呢？我不管書法史上怎么說，我感覺逆鋒的道理有兩層意思。一、逆鋒本身就是一個筆勢的承接關(guān)系，第一筆的收筆就是第二筆的起筆，比如寫個“三”字，你這個橫到頭了之后，為了下一筆的承接，你自然在收筆的時候做個那么壓一下的動作，這是一種筆勢的關(guān)系。注意了這層關(guān)系的話，那你就有意無意地用都可以了，你有那個意思就行了。二、逆鋒是毛筆蓄勢待發(fā)的關(guān)系。要想行筆發(fā)上力，你的筆就要先蹲下去入紙，入紙后筆毛的彈性就聚積到那里，筆毛一受壓就自然而然地形成一種抗?fàn)帲褪敲P與紙面形成了一種對抗，如果壓下去了不提起來，直接走，筆尖就有入木三分的感覺。經(jīng)驗告訴我，如果點畫力度不夠，是因為在書寫時提按太快，提多按少，毛筆在紙上沒有停留。行草書難就難在處處走處處留，這要求非十年以上之功不能為之。如果只有流自然就留不住筆了。

事實上在書寫的過程中毛筆不可能是筆筆中鋒的，通過我多年的實踐，覺得一方面是毫無意義，一方面是不可能。居中的概念主要是指裹鋒。我剛才說了裹鋒像長江后浪推前浪，但是你如果寫一橫一逆鋒，沒有蓄勢的動作，就順著平鋪出去，我覺得那樣毫無意義。因為從表面上看筆鋒雖然居中了，但是筆毛鋪開了之后，筆尖是在上面，平拖出去，出不來力感。應(yīng)該是蹲下去之后，筆毛轉(zhuǎn)換一個方向逆行，筆尖這時候被緊緊地裹在中間，才是有意義的。古人所謂的轉(zhuǎn)指就是為了一直保持這種狀態(tài)，孫曉云老師說的書法有法一方面強調(diào)手勢生筆勢，一方面也說的是這個道理，一直能保持筆毫在瞬間的書寫過程中直接通過手指去調(diào)鋒。所以我現(xiàn)在教學(xué)生更直觀，比如第一節(jié)課教他們拉線條，我就叫他們先把筆像排筆一樣拉看是什么感覺，然后再像剛才那樣壓重一下再逆行的方法是什么感覺。

不懂隸書，寫草書便沒有根據(jù)

我最反對以楷書加快速度去寫行草，那是已經(jīng)錯得不能原諒了。因為從古人的字體、筆法演變來說，是先篆后隸。從隸書變到其他書體，許多人的概念比較模糊，老是想著楷行草隸篆，不知道倒過來是篆隸草行真，隸書分支時，是先生草，生草的同時，楷書和行書是互相之間都在萌芽，然后基本上同時產(chǎn)生，然后是草書這么一攪和，隸書發(fā)展到那個階段就基本上生出了三種字體：草書在頭，行書楷書次之。所以說如果不懂隸書，寫草書是沒有根據(jù)的。現(xiàn)在一些寫草書的人往往寫弧形線條，都是很丑的，因為他們繞不準(zhǔn)，而且越繞越夸張變形，隸書變成草書的那種感覺是不一樣的，他們不懂。我們可以在漢代民間書手那里錘煉筆法的那種簡、準(zhǔn)、狠！你要是忽略了那些，你的眼睛就只盯著一個王鐸或者張瑞圖等等，那么越寫就很快真正變成野狐禪了。都走到不知道哪里去了，自己還以為是在創(chuàng)新呢。

偷偷地觀望形式構(gòu)成

對于形式構(gòu)成，我一直都在偷偷地觀望。但沒有勇氣去做。因為那跟我的知識結(jié)構(gòu)不一樣，我覺得那套東西要做的話我從小就得生活在西方。我天天吃中國飯長到現(xiàn)在覺得那個太前衛(wèi)，很陌生，做起來連個小學(xué)生都不如。我自己也能憑一些感覺，把一些矛盾對比下意識地去做。今后還得加強關(guān)注。張羽翔作為一個老師，他的字跟我寫的是兩個路子，他帶的學(xué)生不是死氣沉沉的樣子，而是耳目一新的。他的理論是帶有一定科學(xué)性的。只要是有悟性的人跟他學(xué)一定會成才，平庸的人跟他學(xué)可能會越寫越差。所以我覺得他的教學(xué)方法適合高級班。另外沃興華我覺得他是一位寫字很有些思想的人，令人尊敬，他能把傳統(tǒng)解釋得很好，又有革新精神，比現(xiàn)在一些自稱傳統(tǒng)的人更有意義。

我重時間性，張羽翔重空間性

我側(cè)重于傳統(tǒng)的自然書寫，張羽翔側(cè)重于空間感，也即我重時間性，張羽翔重空間性。以我的理解，自然書寫可以隨機應(yīng)變，重形式重空間偏于理性。張羽翔還沒有形成自己鮮明的東西，在教學(xué)上為人稱道，但是在創(chuàng)作上還處在探索階段，我同樣也處于這個階段。汪永江則保留了張旭、懷素的絞轉(zhuǎn)筆法，以草書作為自己的主打，用一些現(xiàn)念去破壞。

模擬古人的書寫狀態(tài)

要知道古人的書寫狀態(tài)，得先了解那個人。如王羲之是一位感情很豐富的人，能解衣盤礴、生性風(fēng)流的人，所以隨著心性的發(fā)揮，字的大小、章法等都是隨機應(yīng)變的?，F(xiàn)在很多人都以為寫成刻本《圣教序》那種形式就是王羲之，我以為不是那樣。非但《圣教序》不能，《蘭亭序》也不能！《圣教序》提示了王字的結(jié)體規(guī)律，但刻帖所傳達的是集字的刻意和板正，性情不彰；《蘭亭序》是唐人在描手畫足。其實大家早都覺悟了。君不見從民國到現(xiàn)在有一個寫《蘭亭序》成為大家的嗎？但話說回來，我們所見到的《蘭亭序》，都出自高手所摹，可以學(xué)到其他的東西，但有一點是肯定的：從《蘭亭序》里難學(xué)到真正的“二王”筆法！真正的王羲之我覺得在閣帖里、在《喪亂帖》等手札、尺牘里才有很好的體現(xiàn)。所以想追求王字，可推測王字可能沒有米字的窈窕和妖嬈，但也不會是像文彰髂茄中規(guī)中矩，他是洋溢著一種淡淡的灑脫，這樣你寫王字時不就有根據(jù)了嘛。

又比如米字，很多人都盯著《苕溪帖》和《蜀素》，其實由于《蜀素》的用料精良，米芾寫的時候還是有壓力，想每個字都寫好，失去了隨意和散淡，沒有他平時札發(fā)揮得好，一看還是有很多刻意的成分在里邊。他隨手拈來的如《珊瑚帖》等多精彩，那才是真正灑脫、豪邁不羈的米芾。米芾34歲時寫的《吳江州中詩》才氣逼人，大小錯落，不拘一格，有金戈鐵馬的氣派，可以看出他一邊罵顏真卿一邊在偷偷地學(xué)顏真卿。但到40多歲時，隨著筆法的豐富，越來越精致，遠沒有那種放大之后的氣度了。米芾是一個很入世的人，性情上屬于鬼精靈那種。

幾乎不寫米字

我說實話，對米字我基本就沒有好好寫過，我?guī)缀醪粚懨鬃?，因為?dāng)我真正懂得“二王”是一個高度的時候，對米字就基本不關(guān)注了。有人說我的字像米，可能是筆性與手性和米字吻合。

當(dāng)代老一輩寫米字的高手：魏啟后

真正的米字是不好找規(guī)律的，以米芾不尋故常的性格，很多字都感覺是胡來，越胡來你卻越覺得神采飛揚。當(dāng)代老一輩寫米字的高手是魏啟后。我對他真是頂禮膜拜！他首先藝術(shù)思想就比別人高，他以米為本，然后上溯王、隸、漢簡，那么大的年紀了還寫得風(fēng)流非常。我敢斷言，魏啟后先生在后世定被寫入史冊，雖然當(dāng)代對他的關(guān)注遠遠不夠，好像已經(jīng)淡忘，但真正能入古出新、得魏晉風(fēng)流者，當(dāng)代恐怕還算他了。

當(dāng)代中青年一輩寫隸書高手：徐利明、鮑賢倫

寫隸書不能失去古味、失去自然狀態(tài)下的質(zhì)樸。當(dāng)代隸書寫得好的，老一輩的有沙曼翁，中青年一輩有徐利明、鮑賢倫。你再怎么說人家思路高遠，人家的想法就是按照一種自然規(guī)律去寫，而不是做隸書?，F(xiàn)在你再哆哆嗦嗦、故做金石氣去寫隸書那真是太落后了。隸書在明清的輝煌已經(jīng)過去了，快、光、古，現(xiàn)在是一個方向。但我做不到，只是一個美好的愿望。

隸書學(xué)《禮器》學(xué)《曹全》最難，相當(dāng)于行草書里的《圣教序》，一不留神就寫俗，你稍微加一點自己的小聰明又巧了。不像《張遷碑》那樣可以裝點傻、裝糊涂，能遮丑。像《石門頌》那樣可以伸胳膊撂腿。隸書的氣格，多參漢碑；隸書的書寫狀態(tài)，多參漢簡。你在漢人上面有加有減是知己知彼，你在明清人上面有加有減是越走越遠。不能再沿著鄧石如、吳昌碩那條路走下去了。否則那可能是當(dāng)代隸書的一個誤區(qū)。應(yīng)該把一切的東西都拋開，然后站在一個點上、源頭上去深入。

說說白蕉

白蕉的字我很喜歡，看得多。但白蕉的聲名，現(xiàn)在可以說是大多數(shù)人對故人的一種迷。這個迷應(yīng)該把它撥開。白蕉的字得在哪？得在筆勢上，包括那種淡淡的風(fēng)流，那種自然書寫過程中表現(xiàn)出的風(fēng)姿綽約，非常吻合《喪亂帖》和王字手札等的書寫狀態(tài)。就是那么一種狀態(tài)很讓人迷戀。但他對當(dāng)代書壇沒有起到積極作用，我們大都把白蕉作為進入“二王”門徑的參考。因為他在集成王字方面是一個名家，在破壞王字方面卻是個堡壘戶。破壞能力超群的康有為，即便我不是很喜歡，但人家確實是開宗立派的。寫書法史你沒法把康有為抹掉，但如果有沈尹默，你完全可以把白蕉抹掉。論基本功的扎實程度，白遠趕不上沈，就連潘伯鷹他也趕不上。只是沈比較入世，沒有白的意境，沒有白的散閑，沒有白的氣韻。

近幾年的獲獎作品大多畏畏縮縮

近幾年展覽推出的如李雙陽、陳海良、王金泉，包括前幾年推出的薛養(yǎng)賢、劉彥湖水平都不錯，這都是積極的一面。凡是連續(xù)獲獎的作者你都不得不對他們關(guān)注。偶爾獲一次獎的現(xiàn)在太泛濫了，那包含著一種運氣，獲獎以后，也許以后幾年的狀態(tài)都差了，這都有可能。當(dāng)代獲獎作品與這幾年的導(dǎo)向有關(guān)，前幾年寫碑獲獎的多，現(xiàn)在跟前幾年比恰恰相反。前幾年是在考你的想法，你只要有創(chuàng)新精神，有新面目，哪怕離傳統(tǒng)很遠都有可能獲獎?，F(xiàn)在的展覽是考你的作品內(nèi)在的含金量，在這一點上我覺得是進步了。當(dāng)然優(yōu)點是耐看，缺點是畏畏縮縮的多了，沒有一件讓人覺得是徹頭徹尾的震撼。包括我在內(nèi)，我這些年的獲獎作品都是經(jīng)心打扮過的，度數(shù)、味道都精打細算，怎能風(fēng)流？況且有那樣的作品我也不會送，因為風(fēng)險太大。我不否認評委有很高的眼光，但現(xiàn)在的展覽眾口難調(diào)，就像做菜一樣，你最起碼得不咸不淡，過于咸過于淡你的危險都很大。我是一顆紅心兩種準(zhǔn)備，在家里嘗試各種類型的創(chuàng)作，適不適合自己的都嘗試，而參加展覽就必需去猜當(dāng)代展覽的機制，如估計得到多少評委的票數(shù)，用什么形式如紙張、書體等，都要算過的。我行草展為什么都寫橫的？跟你說我就是分析。盡管現(xiàn)在展覽橫幅的展廳里很難掛，同時還有很多冊頁，但你都寫成豎的和冊頁的就顯不出來了，我曾經(jīng)得過獎我就沒有壓力了。蘭亭獎那么重要的展覽嗎送白紙？也是算來算去決定的?，F(xiàn)在色紙?zhí)嗔?，都是色紙你就跳不出來。這次我是算準(zhǔn)了。當(dāng)然也有算錯的時候。

辛酸史

說起學(xué)書經(jīng)歷，我還真很少跟別人提起過。我是真正走了一條藝術(shù)人生的道路。我從小喜歡寫寫畫畫，8歲就接觸書法，模仿能力特強，村里的老先生知道了，就提供一本集柳體的《為人民服務(wù)》（“”時印的），內(nèi)容大概是重于泰山啊輕于鴻毛什么的，但我一看就不喜歡，覺得太刻意。我叔叔又找來顏真卿的字帖，說人家都說這個好，大大方方，堂堂正正，但我也不喜歡。我最喜歡褚遂良?，F(xiàn)在得到驗證：你小時候在哪本帖上用功最深，可能一輩子跟它也脫不了干系。就像我現(xiàn)在的字中仍有褚的成分一樣。到十三四歲時接觸了《蘭亭五種》，納悶一代宗師怎么都寫得那么“不漂亮”？看不懂?！都乐段母濉酚X得更丑了，更看不懂。天下第一的都看不懂了，天下第二的自然更看不懂。書法到底是怎么回事??？把人都搞糊涂了，很痛苦。所以現(xiàn)在我覺得從事藝術(shù)的人，見巧望樸是一個過程，開始人人都是喜歡漂亮的靚仔的，等到你對于樸的東西發(fā)自內(nèi)心地接納了，那么你就進門了。這是一個坎。我學(xué)行草書是先學(xué)顏，顏能脫俗。但用顏的筆法一寫“二王”，而用筆又跟不上“二王”的時候，就俗，特別是一寫圣教就俗。這也是許多朋友喜歡“二王”但一直寫不進去的一個原因。這跟學(xué)別的不同，你學(xué)康有為可能一兩天就惟妙惟肖，而一寫《圣教序》可能就恨不得把筆扔了。解決這個問題的辦法我覺得就是積累。我初中一年級的時候?qū)W書法就很狂熱，覺得上天讓自己來到世上就是為了書法，特有抱負。當(dāng)時我的文化課很棒，可是后來全讓給書法害了。我把毛筆后邊的一端削了，就拿著這么長的一個筆頭，上課時在前面摞這么高的一桌書，把大衣往頭一包，就在那里臨《蘭亭序》。而我父親呢也很喜歡看我寫字，他在家是一邊看一邊喝彩，搞得我真是神魂顛倒！現(xiàn)在我回憶那種狀況，真的是不寒而栗。我跟你說我現(xiàn)在只會一些加減乘除，其他的都不會。就算是后來認真學(xué)了一兩年，但天生反感，全忘光了。結(jié)果后來，我就從全班成績最好的學(xué)生變成了全班成績最差的學(xué)生。記得當(dāng)時首屆神龍書法大賽，張小弟得了全能一等獎，我得的是少年組一等獎，但沒有老師理我，因為他們痛惜我，覺得這么好的一個學(xué)生全給書法毀了。到初二下半學(xué)期，我實在堅持不下去了，就自己跑回家待了兩個月。那兩個月，我母親成天哭哭啼啼的，校長也來找我做工作，我才又下決心再回學(xué)校，復(fù)讀初一。那時的毛筆全不知道給擱哪了，全力學(xué)習(xí)。結(jié)果初中畢業(yè)報考師范還是差12分，后來批卷的老師發(fā)覺有那么一個學(xué)生，試卷里面的字寫得真漂亮，就反映給校長，校長一看是我，就騎著自行車來回幾次到豫西師范反映情況，讓我在豫西師范當(dāng)場寫字，就破格通過了。這是我首次用書法敲開了大門！后來豫西師范給我機會深造，就到了南京藝術(shù)學(xué)院，分到徐利明老師一班。徐利明老師又高又瘦又不笑，他把凡漢以前的隸書都示范一下我們就跟著過一遍，我開始感覺完了。頭一個月，感覺很痛苦，我當(dāng)時的篆隸書是一片空白。但我一看人家整天板著臉，就怕了，咬著牙挺過去。不過還好，我后來交的幾張作業(yè)得到了系里面一些老師的表揚。從那個時候起，徐老師也對我更好了點，覺得我這個孩子心性好，跟別人不一樣。在他和南藝其他老師的悉心指導(dǎo)下，我穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈叩搅私裉臁Ｈ缃窕叵肫饋?，徐利明老師真正算是我的恩師。我現(xiàn)在的學(xué)書理念皆來源于他。他正直的人品、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、灑脫的書風(fēng)至今影響著我，會影響我一輩子。

南京藝術(shù)學(xué)院中國美術(shù)學(xué)院

中國美術(shù)學(xué)院對形式感、技法的訓(xùn)練比南藝細致得多，而在創(chuàng)作時易失去一種自然書寫的感覺，流于造作。南京藝術(shù)學(xué)院強調(diào)學(xué)生變通能力的培養(yǎng)，強調(diào)自然書寫、反對造作，我也認為老祖宗都做了這么多年了，你不應(yīng)該背叛。

篆隸放大寫

南藝主張把篆隸書放大寫。放大寫容易學(xué)到豐富的筆法，而且放大了之后你不得不考慮筆紙之間的摩擦關(guān)系和筆墨相互生發(fā)的那種書寫感覺。多那樣練習(xí)你的筆就留得住了，同時隸書的結(jié)體和筆勢又給行草書的突破埋下了基礎(chǔ)。比如我現(xiàn)在沒法不關(guān)注漢代的草簡，沒法不關(guān)注樓蘭殘紙，隸書發(fā)展到后來，手寫體越寫越快，變成符號化，一加快，就成了草書的源頭。你看章草那個濃濃的隸意，其實章草的那個尾巴是很裝飾性的一個東西，你把那個尾巴按掉，它還是章草，原因是它還保留著隸書的橫勢，就和隸書瓦解了篆書同理。

一比一臨摹

手札等最好是一比一臨摹。主要是能鍛煉手指細膩的動作變化、筆鋒方向的變化，包括體會一些流暢的和澀性的線條都是怎么寫出來的，這些只有一比一才能做到細致。你要是放大了就不是用手指，而是用腕和臂，跟原作是兩碼事了。

不一定小筆寫小字

所謂的小筆寫小字，我不習(xí)慣，筆小發(fā)不上力。大筆只要你根據(jù)筆鋒因勢利導(dǎo)，就能出來好效果。就算筆是禿的，我也會動腦筋把它寫得有鋒芒。

張旭和懷素

旭、素都高，高下分不出。以我的分析，從當(dāng)前的書寫工具的改變以及展覽需要來看，寫張旭將來的路子比較寬，因為張的用筆使轉(zhuǎn)比較豐富，特別是絞轉(zhuǎn)。這非常吻合羊毫以及較差的毛筆。學(xué)懷素容易俗，那么干凈的線條你很容易寫流滑，要寫不滑得用半生心血。

外拓和內(nèi)

外拓、內(nèi)包括兩個方面：一方面是筆勢，一方面是形態(tài)。古人太厲害了，仿佛能在字里發(fā)現(xiàn)一個人活生生的血液流動的那么一種感覺。外形上如歐體就是內(nèi)，好像肚子吸進去了的一種很緊張的感覺。它的流弊（歐是源，張瑞圖、沈曾植等算是流）是失去自然書寫的狀態(tài)。例如沈曾植的字我什么時候看都覺得很別扭。當(dāng)然，現(xiàn)在什么時代了，不要太局限?；蛘呤穷伝蛘呤橇蛘呤潜翘?，口口聲聲地分得那么清楚，沒那個必要了！現(xiàn)在只要是好東西我們都要時不時地在手下自然泛出來。沈說“古今雜糅，異體同勢”。你是寫行草的，就要吸取篆隸的營養(yǎng)，寫篆隸就要吸取行草的流動，篆隸跟楷書也存在血脈關(guān)系。你寫行草書，稍微向隸書上偏一點，你的手性就能偏到隸書。稍微向楷書上偏一點，立馬就變成楷書。所以說我的藝術(shù)人生最好是能把五體打通。這是我今后的一個方向、一個追求。

古人的法帖能筆筆拆開分析學(xué)習(xí)

我一直在思考：在帖學(xué)里應(yīng)該怎樣來樹立一面旗幟？現(xiàn)在我做不到。古人的法帖能筆筆拆開，讓人去分析學(xué)習(xí)，但當(dāng)代某某的字你能拆開嗎？他的字更多的是意象和感覺，不屬于古典體系的要求。包括林散之先生也只提供了線條的感覺，你拆開了，單個字很多結(jié)體比較俗氣，比如“山”字拖個長長的尾巴，這樣并不美。因為草書有一個篆隸演變的痕跡，如果把那一筆拖下來就是流弊，是沿著明清人寫草書的做法。王鐸、徐渭偶爾有一兩筆可以允許，你把它強化成一種個性符號始終是不高明的。你看，大師都那樣，何況當(dāng)代人！

第8篇：蘭亭序字帖范文

時代的進步使我們與電腦為友，但同時我們也深受其害。其中之一就是人們，尤其是小學(xué)生，越來越不會寫字了，字寫得越來越差了。

書法是中國藝術(shù)的瑰寶，也是世界藝術(shù)寶庫里一顆璀璨的明珠，我們有理由繼承下來，更有理由讓我們的下一代把它發(fā)揚光大。人能寫字，字也能“寫”人。通過寫字教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生正確書寫漢字的能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感，使他們養(yǎng)成認真細心的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的意志品質(zhì)，有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。因此我認為，電腦時代，寫字教學(xué)不僅不容忽視，而且還要加強，讓我們的孩子人人寫好字、做好人，做好中國人，是我們教師義不容辭的責(zé)任。

一、寫字教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情

中國的漢字從甲骨文、小篆、隸書……演變到今天，歷經(jīng)滄桑巨變，凝結(jié)著歷史的精華，承載著千年的文化。它已經(jīng)不僅僅是一種記錄語言的符號了，它是一個民族的象征，是一個國家的靈魂。因此，即使是在信息化的時代，我們也必須讓學(xué)生掌握這一中國人必備的基本功，讓學(xué)生在練字煉心的過程中受到熏陶感染。我們教育者更有責(zé)任和義務(wù)完成好這一關(guān)乎傳承民族精神的任務(wù)，把書法這一文化遺產(chǎn)繼承下來并發(fā)揚光大。

寫字教學(xué)的過程有著強烈的情感因素，不光是寫字過程的酸甜苦辣、喜怒哀樂，還有更重要的情感融入其中，那就是對祖國語言文字的熱愛之情。

1.獲得“美”感體驗

學(xué)生在練字過程中會接觸很多名家字帖，接觸老師和同學(xué)的作品，會為漢字的篆、隸、楷、行、草等字體和“顛張醉素”、“顏筋柳骨”等風(fēng)格所陶醉，受到美的熏陶。學(xué)生在接觸漢字時，學(xué)到的不光是文字，而更重要的是語言，如王羲之的《蘭亭序》，書法家撰寫的漢賦唐詩宋詞元曲，這些優(yōu)美的文學(xué)作品給學(xué)生帶來了美感，使學(xué)生更加熱愛祖國的語言文字。

2.獲得成功體驗

學(xué)生在練字過程中不斷地獲得進步，獲得成功的體驗。這種體驗不僅對學(xué)生的身心有極大的益處，對學(xué)生努力學(xué)習(xí)完善自身素養(yǎng)有極大的益處，而且也提高了學(xué)生對漢字的熱愛之情。

3.獲得藝術(shù)體驗

書法作為一門藝術(shù)，源遠流長，書法作品承載的內(nèi)容也底蘊厚重。書法藝術(shù)是一面鏡子，華夏五千年的文明史都可從中窺見。因此，寫字教學(xué)可以讓學(xué)生了解中華民族燦爛的文化，提高他們自身的文化修養(yǎng)。這不僅是素質(zhì)教育學(xué)生個體全面發(fā)展的重要內(nèi)容，也是一個學(xué)校、一個地區(qū)人文精神濃厚的表現(xiàn)。

二、寫字教學(xué)可培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)、提高學(xué)業(yè)成績的必備前提，是學(xué)生終身受益的財富。在寫字教學(xué)中，可以對孩子進行一些好習(xí)慣的培養(yǎng)和做人的品德教育。

1.培養(yǎng)學(xué)生“靜心”習(xí)慣

寫字是一件“細活”，學(xué)生在練字過程中往往會戒除浮躁，并且會靜心于“點、橫、豎、撇、捺”之中去，這就是“書法能使人致靜”的效果。而浮躁、好動是當(dāng)今青少年性格的一個重要特點，通過寫字訓(xùn)練，學(xué)生會逐步體會到“寧靜致遠”的意境。

2.培養(yǎng)學(xué)生“認真”習(xí)慣

通過寫字不光可以培養(yǎng)學(xué)生的思維力、觀察力、記憶力和想象力，而且能使他們養(yǎng)成做事細心、耐心等良好習(xí)慣。要利用寫字教學(xué)培養(yǎng)孩子用心、認真地對待每一個字，進而用心、認真地對待生活中的每一件事。這里還包含著對他人的尊重意識的培養(yǎng)。要讓學(xué)生在寫每一筆一畫的時候都有強烈的意識：別人能不能看懂?我是否已盡心盡力?學(xué)生為了把字練好，為了使自己的書寫整潔美觀，就必須要求自己自覺地反復(fù)練習(xí)，從而掌握字的結(jié)構(gòu)特點。這種認真的學(xué)習(xí)態(tài)度自然會形成一種做事認真、力求完美的好習(xí)慣好作風(fēng)。

3.培養(yǎng)學(xué)生“刻苦”習(xí)慣

學(xué)生學(xué)習(xí)刻苦往往是其意志品質(zhì)堅韌性強的表現(xiàn)。許多學(xué)生對于學(xué)是淺嘗輒止，而練字過程可以讓學(xué)生不斷地看到自己的進步，增強信心，從而培養(yǎng)起有韌力、能吃苦耐勞的精神。

三、寫字教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

寫字和閱讀、寫作一樣，也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要手段，尤其對于義務(wù)教育階段的學(xué)生。寫字教學(xué)以漢字為依托，漢字是漢語的符號標(biāo)記，寫字需要接觸語言，因而寫字過程自然也是思維過程，寫字能力提高的過程自然也是思維能力提高的過程。

1.培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力

漢字是在象形字的基礎(chǔ)上建構(gòu)起來的方塊文字，漢字本身就是一個直觀的圖形。在描摹臨寫字帖的活動中，分析漢字的形態(tài)、結(jié)構(gòu)，再對它們綜合、概括的過程，就是形象思維的過程，書法家寫字與畫家畫畫、工程師設(shè)計建筑物一樣，培養(yǎng)的主要是概括形象思維。

2.培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力

漢字本身就是音、形、義的結(jié)合體，在寫字過程中要去分辨字的讀音、結(jié)構(gòu)，要按音近、形近、意近等不同標(biāo)準(zhǔn)在腦中歸類，要對詞義、語句的出處和語句的含義等進行判斷、分析、概括，這些都是抽象思維的過程。因此，在寫字過程中接觸到的語言材料，就為我們訓(xùn)練抽象思維提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。寫字的過程本身就不是簡單的描形過程，而是對語言文字的整理、判斷、概括的過程。

3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

要把字寫得美觀、有藝術(shù)性，就需要學(xué)生在博采眾家之長的基礎(chǔ)上，進行自我創(chuàng)造。古代書法家王羲之、懷素、張旭、柳公權(quán)、蘇軾、米芾等人的書法各具特色，充分體現(xiàn)了他們的創(chuàng)造性。書法作為一門藝術(shù)需要“悟性”，這就是創(chuàng)造性思維。學(xué)生在練字過程中，自然會接觸不少名家作品，自然會在模仿的基礎(chǔ)上去嘗試創(chuàng)造，從而培養(yǎng)起創(chuàng)造性思維能力。

四、寫字教學(xué)是現(xiàn)實生活中表達情感的需要

寫字教學(xué)的意義遠不止以上幾點。寫好漢字，也源于生活的需要。在現(xiàn)實生活中漢字是一種不可缺少的交流工具。有一句話說得好：“文如其人，字如其人。”可是電腦打字卻千人一面，表達不了個性。書寫的文字則不同，它就可以表達心意，傳遞感情。在記憶里，每逢佳節(jié)總會收到親朋好友的書信或賀卡，那泛著淡淡墨香的字跡曾給我們多少祝福和祈禱。

第9篇：蘭亭序字帖范文

關(guān)鍵詞　書法教育　課型改革　實踐教學(xué)　書法修養(yǎng)

近年來，小學(xué)書法教育，越來越受到人們的重視，已經(jīng)有許多中小學(xué)將書法課列入校本課程，許多地方更出現(xiàn)了以書法為辦學(xué)特色的書法實驗學(xué)校。就中小學(xué)生書法學(xué)習(xí)的形式來看，則不僅有學(xué)校開設(shè)的專門課程和課外興趣小組，也有諸如少年宮、個人書畫培訓(xùn)班以及單獨上門家教等多種形式?？傊?，中小學(xué)書法教育的發(fā)展趨勢是十分可喜的，但就書法教學(xué)來說，不可諱言，還存在著某些不盡人意的地方，不管是大課堂授課還是單獨輔導(dǎo)都存在著授受方式和內(nèi)容的問題。因此，筆者針對中小學(xué)書法教學(xué)中所存在的課型弊端作一些初步的改革設(shè)想。

一、實踐教學(xué)模式改革

據(jù)筆者調(diào)查了解，當(dāng)下不管是學(xué)校書法課還是個人培訓(xùn)機構(gòu)，實踐教學(xué)課授課方式較為單一。在絕大多數(shù)中小學(xué)書法課程中，教學(xué)的第一步驟便是教師寫好范字，接著將信息植入學(xué)生腦海，并督其機械地模仿，這種像機器般的毫無效率的重復(fù)運動，使得學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。我們認為，教師應(yīng)根據(jù)本節(jié)課所授內(nèi)容的重難點，結(jié)合學(xué)生的進度，精心設(shè)計些提問來引導(dǎo)學(xué)生自主探討，讓學(xué)生先通過自己的觀察，仔細讀帖，其中包括字帖中的文字內(nèi)容、字的筆畫和筆順以及字的間架結(jié)構(gòu)。然后加以揣摩為什么會這樣下筆，或者將帖中的幾個字相互比較找出其中的規(guī)律性所在，再開始臨摹。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生變被動接受為主動探討，通過自己的觀察、比較、揣摩、臨寫，主動探索書寫中的筆法規(guī)律和結(jié)字規(guī)律。

學(xué)生們通過自主性摸索臨習(xí)，不可能就馬上完全達到教學(xué)的預(yù)期效果，需要進入教學(xué)的第二個流程――交流和點撥。教師引導(dǎo)學(xué)生積極交流討論，大膽發(fā)表自己在臨帖中的見解。當(dāng)然，老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的發(fā)言因勢利導(dǎo)，采取以鼓勵、表揚為基調(diào)的評價策略。如果學(xué)生見解中有明顯的片面性和錯誤時，可引導(dǎo)學(xué)生互相糾正補充，或作必要的啟發(fā)、點撥和調(diào)控。作為實踐課的學(xué)習(xí)，僅僅點撥自然是不夠的，教師要給予一定的準(zhǔn)確示范。為了使學(xué)生便于理解和學(xué)習(xí)，教師可根據(jù)教學(xué)的需要，將一些復(fù)雜的書寫動作進行分解，如在示范單個筆畫時，可將完整筆畫的寫法分解成起、行、收筆三個局部動作來演示；在筆畫與筆畫的起承轉(zhuǎn)合之際，放慢運筆速度，放大運筆過程，做到筆畫脈絡(luò)的清晰。在解決好筆法的同時強調(diào)字形結(jié)構(gòu)的排布規(guī)律，比如點畫呼應(yīng)、向背分明、疏密勻稱、參差有致、開合有度等。對于字與字之間擺布，須向?qū)W生澄清并不是狀如算自似的排列，還必須通過用筆的輕重緩急、結(jié)構(gòu)上的正錯落、墨色的濃濕枯淡等藝術(shù)手段的運用，從而達到總體的和諧統(tǒng)一。在邊示范邊講解的過程中，要根據(jù)學(xué)生的接受能力，循序漸進地提升他們對書法藝術(shù)的規(guī)律性認識，使他們逐漸形成書法藝術(shù)思維。

教師的示范只是起到引導(dǎo)、參照的作用，并不能要求學(xué)生把老師的示范當(dāng)作摹本，還是要遵循法帖練習(xí)。這一階段的臨習(xí)可以練、評結(jié)合，即每練習(xí)一張后，都能對照法帖進行自我批評，從中找出自己的優(yōu)點和不足，通過不斷地練習(xí)和批評來提高寫字質(zhì)量。在具體的教學(xué)活動中，教師可以采取瀏覽式輔導(dǎo)，盡量做到因人而異，因材施教，對學(xué)生存在的問題分別指導(dǎo)，如果發(fā)現(xiàn)當(dāng)個別問題成為共同問題時，還要求學(xué)生停下手中的筆進行集中指導(dǎo)。在指導(dǎo)過程中還可以傳授一些方法和經(jīng)驗給學(xué)生，如在練習(xí)中采用各個字擊破法會達成事半功倍的效果。同時在練習(xí)的過程中，教師應(yīng)和學(xué)生一起通過和字帖范字對比，采用討論、引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生們體會到筆畫的形態(tài)和結(jié)構(gòu)的規(guī)律，逐步培養(yǎng)他們的書法藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)和審美判斷能力。也許在這個階段，有的同學(xué)領(lǐng)悟和實踐能力較差，作為教師切不可操之過急，一方面多加輔導(dǎo)，另外要提升他的自信心，告訴他寫字是個長期艱苦磨練的過程，只要我們有持之以恒的決心，定會攻克難關(guān)。

在臨近課程尾聲之際，教師引導(dǎo)學(xué)生主動回顧這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，自我小結(jié)評定練習(xí)的效果，把今天所學(xué)內(nèi)容納入到已有的知識體系。最后，教師對整個授課過程作點評與總結(jié)，并且激勵所有的學(xué)生，表揚寫的好的學(xué)生，鼓勵有困難的學(xué)生。

書法藝術(shù)的創(chuàng)作是個性化的產(chǎn)物，在教學(xué)中要尊重學(xué)生的個性，在遵循書法藝術(shù)規(guī)律的前提下，鼓勵和提倡學(xué)生的自我解讀，避免程式化。然而在學(xué)校和一些書法培訓(xùn)機構(gòu)，學(xué)生們的作品，一個班幾十個學(xué)生居然寫得一模一樣，猶如復(fù)制品，如此教學(xué)扼殺了孩子的靈性和獨具的創(chuàng)造力。在筆者看來，即便是基礎(chǔ)教育，在教育過程中也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出各自風(fēng)貌的書法作品。我們鼓勵學(xué)生在規(guī)規(guī)矩矩臨摹的同時也要有創(chuàng)新精神，可以階段性的讓學(xué)生們試圖根據(jù)自己的喜好大膽創(chuàng)作，施展自己的才華，體驗創(chuàng)作的成功感。這個時候我們的教師最好充當(dāng)參謀而不是統(tǒng)帥的角色，盡量不要給學(xué)生太多的條條框框，避免給學(xué)生的創(chuàng)作帶來無形的壓力，產(chǎn)生負面影響。

書法學(xué)習(xí)，尤其是臨帖，是比較單調(diào)乏味的，特別對于青少年兒童來說尤其如此。那么怎樣“寓教于樂”，這就需要我們在教學(xué)過程中針對兒童的心理特質(zhì)，采取淺顯明了、生動活潑的教學(xué)方法去誘導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生觀察細節(jié)、掌握要領(lǐng)、發(fā)展?jié)撡|(zhì)、培養(yǎng)能力。這種教學(xué)方法大致分兩類，一類是屬于實踐操作強化認知的教學(xué)方法，如觀察法、比較分析法、歸納總結(jié)法、示范法、臨摹法等；另一類是激發(fā)興趣、情感、意志等屬于動力方面的教學(xué)法，如競賽法、評價法、情境法等，兩類方法可以同步進行，不僅讓學(xué)生學(xué)有所獲，也使每一位教師領(lǐng)略了教育的趣味。

二、書法欣賞課的構(gòu)建

現(xiàn)如今中小學(xué)書法教育課程主要還是寫字課，但在練“書技”的同時，決不能忽略對“書道”認識和理解。而在這一方面，由于教師的自身認識以及專業(yè)書法教師的匱乏，在培養(yǎng)學(xué)生書法藝術(shù)修養(yǎng)方面還顯得較為薄弱。

要真正寫好字，自然要對書法藝術(shù)有較為深刻的理解。因而審美能力的培養(yǎng)是十分重要的。當(dāng)學(xué)生分辨不出美與丑，雅與俗，高與低之時，又怎么能在技法上有大的突破，真正把字寫好。因此有必要指導(dǎo)學(xué)生廣泛地欣賞古今碑帖，在日積月累的觀摩下，逐漸提升學(xué)生的審美能力。在鑒賞作品時，不能就字論字，要結(jié)合作品產(chǎn)生的情境、作者的人生經(jīng)歷、學(xué)識修養(yǎng)、審美情趣等多種因素綜合分析作品。書法藝術(shù)修養(yǎng)的提升并不是一蹴而就的，它需要在審美活動中逐步養(yǎng)成，是一個長期認識的過程，同時又不是僅靠說教和知識的灌輸能達到的，而需要在教師的引導(dǎo)下，通過不斷地審美欣賞反復(fù)領(lǐng)略，不同時代、不同人的的書法風(fēng)格都會給學(xué)生帶來不同審美感受。如，有的作品雋秀、飄逸；有的莊重、嚴謹；有的含蓄、和美；有的蒼茫、稚拙；有的險勁、挺拔等等，通過對各種書法作品的欣賞，讓學(xué)生享受書法藝術(shù)的美感，提升藝術(shù)的認知能力，在潛移默化中提升書法藝術(shù)修養(yǎng)，逐步形成正確的書法藝術(shù)審美判斷。而鑒賞能力的提高又能帶動藝術(shù)實踐能力的提高。所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”1。

書法作品中的內(nèi)容與用筆、結(jié)構(gòu)、章法、墨色的搭配，構(gòu)成了書法藝術(shù)所特有的魅力，具有充分的審美想象空間，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想，體會蘊含在作品中幽遠的藝術(shù)境界和審美意境。如通過對王羲之《蘭亭序》的欣賞，可以感到蕭散簡遠的晉人之美；透過《寄侄文稿》可以領(lǐng)略到顏魯公的悲愴、憤慨的悲壯美；從蘇軾的《寒食詩帖》中感受到東坡人生如寄、笑談人生的灑脫美；觀懷素的《草書千字文》，雖說是狂草，但點畫之間呈現(xiàn)出的是一種平和清淡、不食人間煙火的禪意……如此等等。長期的熏陶，必然能讓學(xué)生們對具有東方神韻的書法藝術(shù)有更深的認識。

在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)日新月異的中國，書法雖不再是日常生活的必須，但作為一種高雅的藝術(shù)形式，中國傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，它的藝術(shù)價值越來越受到世人的推崇，上好欣賞課，一方面可以讓學(xué)生在欣賞中逐步感受到書法藝術(shù)之美，并在欣賞中認知和理解書法，從而提高書法藝術(shù)審美鑒賞力，同時更能讓學(xué)生在心靈愉悅中，養(yǎng)成對書法藝術(shù)的興趣，喚起他們的求知欲，與書法學(xué)習(xí)相得益彰。

以上是筆者對中小學(xué)書法教育的課程的一點初步設(shè)想，力圖避免書法課堂教學(xué)中單一的臨習(xí)方式和對技能的片面強調(diào)，以及將欣賞課變成書法知識灌輸課的弊端，注重知識、能力、技法、想象力、人格的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。重視教師的主導(dǎo)作用，更重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，在課堂中營造了寬松、愉快的教學(xué)氛圍，又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力、思維能動力和創(chuàng)造力。學(xué)生通過技法的練習(xí)和作品的欣賞，使他們具有一定的書法藝術(shù)修養(yǎng)和基礎(chǔ)的書法技能，不僅能夠加深高他們對祖國傳統(tǒng)文化的認同和理解，提高綜合素質(zhì)，也能夠培養(yǎng)他們對書法的興趣。因此，搞好中小學(xué)書法教育，不僅有利于中小學(xué)生藝術(shù)審美力和創(chuàng)造力提高，更關(guān)乎著書法藝術(shù)的未來。