紅色文化調(diào)研報告精選(九篇)

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第1篇：紅色文化調(diào)研報告范文

鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)興旺是基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村旅游是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)重要組成部分，它是橫跨一二三產(chǎn)業(yè)、兼容生產(chǎn)生活生態(tài)、融通工農(nóng)城鄉(xiāng)的新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。自主旅游時代，通過鄉(xiāng)村旅游+，可以更好的滿足游客追求特色化、品質(zhì)化的要求。根據(jù)自治區(qū)文旅廳及劇院的工作安排，2020年8月4日—5日，劇院黨辦主任董海珍、雜技團副團長吳群組成調(diào)研小組，先后考察了五原縣河套農(nóng)耕文化博覽園、內(nèi)蒙古抗戰(zhàn)紀念園2個4A級景區(qū)。通過現(xiàn)場參觀、實地考察、座談研討等形式開展了專題調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研情況匯報如下：

一、景區(qū)基本情況

（一）河套農(nóng)耕文化博覽園

在調(diào)研中我們了解到，河套農(nóng)耕文化博覽園突破傳統(tǒng)休閑農(nóng)莊的打造手法，圍繞“農(nóng)耕”文化，運用創(chuàng)意手法，著力打造了農(nóng)耕文化體驗街、農(nóng)耕文化博物館、二十四節(jié)氣廣場、綠色長廊、民俗活動互動區(qū)、農(nóng)業(yè)大地景觀、移民文化村、河套民俗文化村、黃河文化園、宇鑫溫泉水世界、葵博園等農(nóng)耕文化旅游景觀等休閑項目，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與旅游、休閑與觀光、浪漫與體驗的深度結(jié)合。

存在的問題：一是景區(qū)、景點均屬于公益性質(zhì)，全部免收門票，無收入來源，景區(qū)運行靠財政支撐，可持續(xù)發(fā)展受到限制。二是園區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還需要進一步健全完善，作為4A景區(qū)，餐飲、住宿、娛樂、體驗等設(shè)施還不健全，沒有建立起吃、住、行、游、娛、購的產(chǎn)業(yè)鏈。三是景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施破壞嚴重，維護費用逐年增加。四是景區(qū)沒有上級項目和資金支持，加之地方財政緊張，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和維護難以保障。五、景區(qū)內(nèi)缺少表演藝術(shù)的支撐，活力不足。

（二）內(nèi)蒙古抗戰(zhàn)紀念園

發(fā)展紅色旅游，是旅游與文化、教育深度融合的生動體現(xiàn)，是增強黨與人民群眾思想溝通的紐帶，更是推動革命老區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、促進精準扶貧的重要抓手。

多年來，五原縣縣委縣政府在紅色旅游項目規(guī)劃過程中，關(guān)注革命歷史文化遺產(chǎn)的保護與利用，注重多產(chǎn)融合發(fā)展，在紅色旅游目的地打造和景區(qū)開發(fā)運營等方面逐見成效，促進了當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟發(fā)展。

內(nèi)蒙古抗戰(zhàn)紀念園是4A景區(qū)，五原縣委縣政府在以烈士陵園為中心，以紅色旅游為龍頭，以愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育為主題，在4A景區(qū)基礎(chǔ)之上做出提升。結(jié)合展館、牌樓、紀念碑、烈士名錄墻、墓冢、展廳、騎馬石雕、廣場和地道等設(shè)施，打造軍事文化體驗、地道觀光休閑運動、民俗、文化體驗、農(nóng)耕休閑體驗等多個元素體驗區(qū)。將總體定位為以鄉(xiāng)村資源為本底，以抗戰(zhàn)文化為特色，集紅色研學(xué)、自然觀光、民俗休閑等多種功能為一體的紅色參觀游覽與鄉(xiāng)村風(fēng)情旅游區(qū)。

存在的問題：一是運行經(jīng)費不足?，F(xiàn)園區(qū)每年運行費用需200萬元，因設(shè)備老化運行費逐年遞增，縣財政困難，所以運轉(zhuǎn)難度大。二是紀念館內(nèi)沒有聲光電設(shè)備，缺少展陳物品?？箲?zhàn)紀念館在2017年建館后，自建館以來此項多媒體工程至今未做到全部設(shè)計和施工，展陳物品稀少、品種單一。三是內(nèi)蒙古抗戰(zhàn)紀念館二樓與地道急需布展。由于資金緊缺，紀念館二樓需裝修并布展。四是烈士陵園區(qū)需維修。由于受地翹運動、鹽堿滲透等影響，目前現(xiàn)狀總體陳舊，急需進行維修改造。

二、下一步工作思路

（一）河套農(nóng)耕文化博覽園

調(diào)研組認為主要從三方面入手：一是以農(nóng)耕文化為基礎(chǔ)，以蒙古族文化為亮點，打造河套農(nóng)耕文化體驗區(qū)，構(gòu)建滿足可吃、可玩、可觀、可樂的一站式旅游服務(wù)功能；二是針對觀光休閑型大眾游客，創(chuàng)新游憩方式，打造具備戶外運動、民俗觀光、康體健身、綠色休閑四項基本功能的體驗區(qū)；三是以河套民俗文化村為核心，打造河套商業(yè)休閑帶。

其次鄉(xiāng)村旅游與第二產(chǎn)業(yè)的融合，主要體現(xiàn)在農(nóng)產(chǎn)品的深加工。農(nóng)產(chǎn)品的深加工解決的是客戶的需求。曾有旅游專家講過關(guān)于“后備箱”的故事：我看一個地方的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的好不好、生態(tài)農(nóng)業(yè)做的成不成功，標準就是看游客的車的后備箱是不是裝滿了當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)。用什么東西來裝滿他的后備箱呢？應(yīng)季的農(nóng)產(chǎn)品只能滿足一時，別的時間怎么辦呢？要滿足游客旅游中“購”的需求，必須要有一些深加工的東西，把農(nóng)產(chǎn)品變成禮品，通過深加工提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值。

同時，農(nóng)村的傳統(tǒng)手工業(yè)，如特色民俗產(chǎn)品、面人、竹筐、豆腐、榨油、釀造醬油等等，可以通過體驗讓游客參與制作，也可以做好賣給游客，既能帶動當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就業(yè)，又能促進農(nóng)民增收。

隨著低碳概念的深入人心和鄉(xiāng)村旅游本身所蘊含的生態(tài)訴求，生態(tài)建筑、新能源建筑在休閑農(nóng)業(yè)中占有越來越重要的分量。在農(nóng)村進行建筑改造，既要保存鄉(xiāng)土特色，又要具備現(xiàn)代化設(shè)施與功能。有相當(dāng)多的市民愿意為更加舒適的休閑度假環(huán)境支付更多的費用。民宿、農(nóng)家院在滿足游客最基本的安全、衛(wèi)生需求的基礎(chǔ)上，提升硬件設(shè)施，需要景區(qū)在滿足其更高層次的需求方面多下工夫。

第2篇：紅色文化調(diào)研報告范文

山東文化的多與少

清朝乾隆年間山東籍官員劉公瑾，受派去外省做主考官，當(dāng)?shù)匦悴乓援?dāng)?shù)仫L(fēng)貌出上聯(lián)刁難他：“多山多水多才子?！眲⒐娏宋⑽⒁恍Γ陨綎|老家風(fēng)物應(yīng)答：“一山一水一圣人?！眲⒐院赖?，正是山東發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的獨具優(yōu)勢?？鬃印⑻┥胶忘S河，是齊魯文化脈絡(luò)的根源所在。

齊魯文化源遠流長?！耙簧揭凰皇ト恕敝皇巧綎|文化的代表，作為齊魯故地，山東文化的種類與數(shù)量均居全國前列，沿大運河的運河文化帶、中部的齊文化圈、東部的山海文化區(qū)、濟南的泉文化圈…-山東處處俯拾皆是文化。在這個文化的土地上誕生了孔子、孟子、孫子、管仲、魯班、王羲之、諸葛亮等等歷史上數(shù)不清的大師級人物，匯聚成了山東璀璨輝煌的文化歷史長河。

在中國和世界面前，山東人可以自豪地宣告：山東不缺文化。今天，山東省有60個省級文化先進縣、29個全國文化先進縣、23個“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”，各地的文化活動競相登臺。魯文化的發(fā)祥地濟寧大打孔子牌，每年舉辦國際孔子文化節(jié)；濟南乘文博會東風(fēng)，把2006年作為文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展年；青島全力建設(shè)“兩個文化產(chǎn)業(yè)群”，即以文化藝術(shù)、新聞出版、廣播電影電視為代表的核心文化產(chǎn)業(yè)群和以休閑娛樂、廣告會展為代表的文化產(chǎn)業(yè)群；聊城正在打造“江北水城”，一城清水養(yǎng)育了一城文化；泰安的國際泰山登山節(jié)、菏澤的國際牡丹節(jié)……精彩多樣的文化活動展現(xiàn)了齊魯文化的博大精深，帶動豐富了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

憑借豐厚的歷史文化資源，經(jīng)濟高速增長的山東省規(guī)劃并啟動了大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)工程，以滿足物質(zhì)豐裕之后人們不斷增長的文化消費需求，拉動新興服務(wù)業(yè)的發(fā)展。乘著市場經(jīng)濟的東風(fēng)，近些年山東文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢明顯，新興文化產(chǎn)業(yè)蓄勢待發(fā)，已初步形成門類較全、功能較為完善的產(chǎn)業(yè)體系，具備了加快發(fā)展的基礎(chǔ)條件。但盡管如此，山東的文化產(chǎn)業(yè)卻未能跟上經(jīng)濟快速發(fā)展的步子，文化產(chǎn)業(yè)的滯后成了山東經(jīng)濟中的“短腿”。2004年，以文化產(chǎn)業(yè)占GDP的比重，廣東為7％，上海、浙江為6％，山東僅為2，7％，差距相當(dāng)明顯。

結(jié)構(gòu)分布不均衡，產(chǎn)業(yè)規(guī)模偏小，投資渠道單一，開放程度還不夠高，綜合競爭力還不夠強……一連串的不足讓有著豐富文化資源和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的山東極為頭疼。如何把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變成競爭優(yōu)勢？尋找優(yōu)勢文化資源和更加開放的市場，山東省文化產(chǎn)業(yè)化的速度和規(guī)模明顯加快。

拉著文化走市場

在市場經(jīng)濟的大潮中，素來清高的文化也不可躲避地沾上了“商品”的氣息，為尋求生存發(fā)展之道，文化也在摸索產(chǎn)業(yè)走市場的路子。

山東省部分文化方面的專家坦言：目前困擾山東文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最大的問題是市場化程度不高。要使文化產(chǎn)業(yè)在一個新的層次上迅速發(fā)展，首要之舉是搞活機制，注入市場因素，把市場作用發(fā)揮到淋漓盡致。

其實，山東文化產(chǎn)業(yè)的起步并不算晚。上個世紀80年代末90年代初，山東立足“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”，誕生并延續(xù)了濰坊風(fēng)箏節(jié)、泰安登山節(jié)、曲阜孔子文化節(jié)等一大批地方性文化節(jié)會。但是，由于節(jié)會的著力點在于發(fā)展經(jīng)濟，其文化本身并未有實質(zhì)性的展示與提高，說到底只是經(jīng)濟的一個引子和招牌。更為重要的是，這些節(jié)會的運作者多是政府，單純的市場化的文化產(chǎn)業(yè)活動卻少之又少。所以，盡管類似的文化節(jié)會經(jīng)過了幾年十幾年的發(fā)展，文化作為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍徘徊在市場之外。

然而事實是，山東省對文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展已迫不及待。經(jīng)過20多年的快速發(fā)展，山東的經(jīng)濟總量已位居全國第二。根據(jù)國際經(jīng)驗，一個區(qū)域的人均GDP達到2000美元，民眾的文化消費水平就會提高。為此，山東省把大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)寫進了政府工作報告，希望以健康活躍的文化產(chǎn)業(yè)來帶動第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，逐漸改變山東長期以來一二產(chǎn)業(yè)偏重的經(jīng)濟格局。

文化，面向市場才能創(chuàng)造財富、吸引資本。山東省在市場機制促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面進行了積極而有效的探索。在全國率先舉辦大型公益文化項目推介活動，讓公益文化項目面向市場“找婆家”；讓文藝院團與企業(yè)自由結(jié)合， “文企聯(lián)姻”；鼓勵和支持民營資本投資文化產(chǎn)業(yè)，催生出世紀天鴻書業(yè)有限公司、山東愛書人音像發(fā)行有限責(zé)任公司等一批銷售收入過億元的民營發(fā)行公司，全省6000多家發(fā)行單位民營企業(yè)占了半壁江山。經(jīng)過幾年的開拓，山東文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴大，實力不斷增強，不僅傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)增勢強勁，新興文化產(chǎn)業(yè)也有了初步的發(fā)展。2005年，山東僅大眾報業(yè)集團、山東廣電總臺、山東出版集團三大文化產(chǎn)業(yè)集團的收入就近100億元，引領(lǐng)了山東文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成了數(shù)字電視、魯版圖書、魯劇品牌等產(chǎn)業(yè)亮點。

文化資源聯(lián)姻資本

山東文化部門在對文化產(chǎn)業(yè)的調(diào)研報告中這樣表述山東文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展“滯后”的原因文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模偏小，總量偏少，水平偏低，綜合競爭力不強；資源利用水平低，從商業(yè)角度上看，絕大多數(shù)的文化產(chǎn)品，都與市場需求有距離，缺少發(fā)達地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)那種市場穿透力。同時，山東省文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營方式比較單一，沒有依托主業(yè)形成文化產(chǎn)業(yè)鏈，沒有形成多元化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。

既然文化作為一種產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展就必須依賴市場化運作，使文化真正成為一種可以在市場上自由買賣的消費品。在過去的計劃經(jīng)濟形式下，文化是經(jīng)濟生活的附屬品，其本身不產(chǎn)生經(jīng)濟效益。而發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)則是以市場為導(dǎo)向來生產(chǎn)和提供文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，文化就成了經(jīng)濟的一部分。在文化產(chǎn)業(yè)市場化的行進中，觀念和機制的改變必須先行。

2006年山東首屆國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會是山東省文化產(chǎn)業(yè)改革上的一個重要突破，其最大的貢獻在于為山東文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了機制上的范例。歷時3天的文博會吸引了近100萬的參觀者，達成了316億元的項目投資，堪稱山東文化發(fā)展史無前例的巨作。本屆文博會充分體現(xiàn)了發(fā)展文化的市場化理念。在展會招商中，共征集文化產(chǎn)業(yè)招商項目1440多個，其中過億元的項目360個。整個文博會期間的80多項活動全部采用市場化運作，7000多萬元的費用未用政府投入一分錢。打造文化市場，為資源尋找資本，讓資本發(fā)現(xiàn)資源，是文博會核心價值所在。

所以，深化文化體制改革、加大文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度是快速發(fā)展山東文化產(chǎn)業(yè)根本所在。山東應(yīng)以深化文化體制改革為契機，大力發(fā)展民營文化經(jīng)濟，逐步尋找多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局。近期，山東省確定了數(shù)字廣播電視業(yè)、新聞出版業(yè)、影視劇創(chuàng)作業(yè)、發(fā)行分銷業(yè)、文藝演出業(yè)、動漫產(chǎn)業(yè)、旅

游產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)、廣告會展業(yè)、古玩書畫與工藝品產(chǎn)業(yè)等十大重點發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，通過發(fā)揮區(qū)域特色文化優(yōu)勢，形成文化產(chǎn)業(yè)特色區(qū)塊，傾力打造壯大一批有實力、有活力的文化市場主體，使之成為文化市場的主導(dǎo)力量。

文化產(chǎn)業(yè)布陣

與廣東、上海、浙江相比，山東文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的突出問題是骨干產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后。文化產(chǎn)業(yè)總量偏小，資源相對分散，市場占有率不高，在全國文化市場中能產(chǎn)生重要影響的文化企業(yè)和產(chǎn)品不多，能夠創(chuàng)造較好經(jīng)濟效益的名牌企業(yè)和名牌產(chǎn)品偏少。山東文化產(chǎn)業(yè)界的共識是未來5到10年，加快整合文化資源，壯大集團實力，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升文化產(chǎn)業(yè)檔次。

文博會的出發(fā)點之一就是立足山東區(qū)位優(yōu)勢，面向全國，輻射日韓，聯(lián)動?xùn)|南亞、歐美及其他國家，辦成一個國際化的盛會，成為山東文化產(chǎn)業(yè)參與全球分工合作的重要平臺。在山東沿海和中西部齊魯文化帶上，著力布局和發(fā)展一批旅游、演出、影視、會展、藝術(shù)品經(jīng)營、出版、印刷、禮品和紀念品等文化產(chǎn)業(yè)集群，使之成為支撐山東外向型文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的基礎(chǔ)。

經(jīng)過長期的發(fā)展和積累，山東依靠豐富的文化資源建立起了獨具特色的文化產(chǎn)業(yè)，形成了以青島為中心的濱海文化帶，以濟南為中心的山泉文化帶，以濟寧為中心的儒家文化及運河文化、黃河文化帶等產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。在此基礎(chǔ)上，山東確定了重點培育的三大文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)：以青島為中心的濱海文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)主要包括青島、煙臺、威海、東營、日照5市，共同打造海洋文化；以濟南為中心的山泉文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)包括濟南、淄博、濰坊、泰安、臨沂、萊蕪6市，突出濟南的泉水和泰安的泰山，同時淄博的齊文化和聊齋文化、臨沂的紅色文化、濰坊的風(fēng)箏文化、萊蕪的鋼城文化等均有了新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃；以濟寧為中心的儒家文化及運河文化、黃河文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)包括濟寧、德州、棗莊、濱州、聊城、菏澤6市，濟寧市以推進儒家文化產(chǎn)業(yè)化為主，打出“孔孟之鄉(xiāng)”和“運河之都”的招牌，聊城市大力打造“江北水城”，菏澤主打牡丹牌，棗莊深挖鐵道游擊隊等紅色資源，德州、濱州則向工業(yè)旅游用力。三個文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)覆蓋了山東全省。各個文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)既突出特色重點發(fā)展，又互相揚長避短，資源共享，共同編織山東的文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)。

第3篇：紅色文化調(diào)研報告范文

按照局里統(tǒng)一部署，陳清亮副局長率領(lǐng)赴寶雞調(diào)研組先后深入XX市XX縣、XX縣、XX縣、XX縣、XX區(qū)、XX區(qū)及高新區(qū)等七個縣(區(qū))和XX市文化旅游建設(shè)開發(fā)管委會，就開發(fā)大秦嶺人文生態(tài)旅游度假圈工作開展調(diào)查研究。調(diào)研情況如下：

一、XX市秦嶺生態(tài)旅游發(fā)展情況和取得的經(jīng)驗 秦嶺橫亙XX市6個縣區(qū)56個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。近年來，XX市委、市政府提出建設(shè)旅游名市的思路，依托秦嶺豐富的旅游資源，積極開發(fā)生態(tài)旅游產(chǎn)品，形成了一批具有一定影響力的景區(qū)，取得了較好的效果。

(一)總體發(fā)展情況

目前，全市依據(jù)秦嶺資源發(fā)展的a級景區(qū)有11個。其中4a級景區(qū)2個(太白山國家森林公園、XX縣鳳凰湖景區(qū))，3a級景區(qū)7個(紅河谷森林公園、青峰峽森林公園、釣魚臺風(fēng)景區(qū)、雞峰山景區(qū)、古大散關(guān)景區(qū)、嘉陵江源頭景區(qū)、靈官峽景區(qū))，2a級旅游景區(qū)2個(炎帝陵景區(qū)、黃柏塬生態(tài)景區(qū))。有森林公園10個，其中，國家級3個、省級4個、市級3個。在XX市區(qū)和秦嶺北麓還建有中華石鼓園、茵香河休閑旅游區(qū)、燃燈寺、XX縣紫柏山景區(qū)等。加之以法門寺、五丈原、青銅器博物館等為代表的人文旅游景區(qū)和以秦嶺北麓農(nóng)家樂為代表的農(nóng)業(yè)休閑旅游點，初步構(gòu)成了XX市秦嶺人文生態(tài)度假旅游產(chǎn)品體系。

(二)人文生態(tài)資源情況

人文旅游資源得天獨厚。寶雞是歷史上周文化、秦文化的發(fā)祥地，又是秦文化與巴蜀文化的交融地，孕育了燦爛的歷史文化、宗教文化、紅色文化、民俗文化與飲食文化。佛教圣地法門寺享譽世界。古三國遺跡五丈原、陳倉道、褒斜道，西周謀略家姜子牙隱居地釣魚臺，中華民族始祖炎帝神農(nóng)氏的安息地炎帝陵等歷史文化古跡在國內(nèi)有著較高的知名度。兩當(dāng)兵變遺址、雙石鋪工合運動遺址及寶成鐵路修建地靈官峽已成為愛國主義教育基地。中國最古老的民族羌族的故里遺存著豐富的民族習(xí)俗。寶雞獨特的飲食文化和民俗手工藝品已創(chuàng)出品牌。

生態(tài)旅游資源十分富集。秦嶺是陜西自然保護區(qū)分布的重要區(qū)域。在寶雞境內(nèi)，有太白山、紫柏山兩個國家級自然保護區(qū)，黃柏塬、牛尾河2個省級自然保護區(qū)。黃柏塬自然保護區(qū)內(nèi)有茂密的原始森林，舒爽宜人的氣候環(huán)境，清流跌宕的溪水流泉等自然景觀。秦嶺主峰太白山屬于典型的第四季冰川，極具地質(zhì)學(xué)意義。其植物物種極其豐富，隨海拔變化而變化。位于XX縣的鰲山，是陜西第二高峰，動植物種類繁多，石海遺跡遍布山坡，山間云霧繚繞，數(shù)戶外運動愛好者的絕佳探險之地。秦嶺寶雞段共有峪道11個，其中6個具有旅游開發(fā)價值。西湯峪的溫泉、太白山，赤峪的紅河谷，斜峪的褒斜棧道及青峰峽，伐魚峪的釣魚臺，茵香峪的雞峰山，青姜峪的炎帝陵、大散關(guān)、嘉陵江源頭、通天河等度假休閑景區(qū)已具備一定的接待能力。XX縣綠色蔬菜生產(chǎn)基地，也將成為我省重要的生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光區(qū)。

(三)寶雞秦嶺生態(tài)旅游發(fā)展經(jīng)驗

1、加強組織領(lǐng)導(dǎo)，大力實施政府主導(dǎo)型戰(zhàn)略。XX縣縣委、縣政府高度重視旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，成立了由縣委、縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)任組長的旅游產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組。以創(chuàng)建旅游示XX縣為抓手，縣委、縣政府每年出臺發(fā)展旅游工作的意見并進行任務(wù)分解，明確了項目建設(shè)、投融資管理、行業(yè)管理、宣傳營銷等工作職責(zé)，納入年終考核。堅持一年一個新亮點、一年一個新看點，積極打造七彩XX縣大秦嶺的會客廳旅游品牌。實施212省道秦嶺至縣城段旅游產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)。開通了全省首家縣區(qū)旅游專列和天天游旅游大巴。XX縣突破軍事安全區(qū)、自然保護區(qū)等多種因素制約，解放思想，創(chuàng)新思路，走差異優(yōu)化發(fā)展的路子，舉全縣之力，把生態(tài)休閑產(chǎn)業(yè)作為富民強縣，加快縣域經(jīng)濟發(fā)展的一號工程來抓，先后出臺了《關(guān)于加快生態(tài)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的決定》和《關(guān)于加快發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的意見》，落實縣級領(lǐng)導(dǎo)包抓機制和人大、政協(xié)調(diào)研機制，研究解決產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的困難和問題?？h財政在十分困難的情況下，每年列支生態(tài)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金1000余萬元，用于宣傳促銷、項目建設(shè)和獎勵扶持。XX縣確定了打造秦嶺國家公園核心區(qū)、建設(shè)一流省級重點示范鎮(zhèn)、創(chuàng)建國家5a級生態(tài)旅游區(qū)、建設(shè)國家級生態(tài)旅游示范區(qū)的太白山旅游區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略定位，堅持顯山、露水、強區(qū)的開發(fā)建設(shè)理念，實施太白山一起拆遷。不斷健全完善太白山管委會職能，建立了旅游區(qū)獨立的財稅管理體系和國土、工商、公安等政府機構(gòu)。

2、積極開展融資招商，開發(fā)建設(shè)景區(qū)。XX市組建了文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團有限公司，由市文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)建設(shè)管理委員會管理，負責(zé)招商引資工作。建設(shè)了茵香河文化旅游區(qū)。該區(qū)集旅游觀光、休閑度假、高端居住、文化娛樂等多種功能于一體。XX縣、太白、XX縣高度重視旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極設(shè)立旅游發(fā)展資金，制定優(yōu)惠政策，旅游項目招商引資成果顯著。XX縣去年采取bt、信貸、基金等多種模式招商引資，合同資金29億元，到位資金11.22億元，去年新開工項目25個。 2012年，XX縣先后引進北京萬景、西部投資等知名公司投資建設(shè)黃柏塬、鄉(xiāng)村度假公園等項目。XX縣通過招商引資建設(shè)酒店等服務(wù)設(shè)施，極大地改善了旅游接待條件。

3、改善人居環(huán)境，激活縣域經(jīng)濟發(fā)展。在旅游開發(fā)過程中，注重人居環(huán)境的改善。XX縣著力打造鳳凰湖景區(qū)，改善了縣城的環(huán)境面貌。XX縣堅持一街一景原則， 景在城中、城在林中，旅游地產(chǎn)開發(fā)悄然興起。大量的游客和外來人員帶來了極大的消費市場，不僅實現(xiàn)了農(nóng)民增收，也為縣域經(jīng)濟發(fā)展注入了活力。

二、存在的問題 1、旅游規(guī)劃不健全，開發(fā)無序盲目。個別縣(區(qū))、景區(qū)至今未編制旅游發(fā)展總體規(guī)劃、景區(qū)建設(shè)規(guī)劃。旅游資源開發(fā)和利用深度不夠，缺乏差異性，旅游產(chǎn)品的同質(zhì)化較為嚴重。

2、部分景區(qū)管理體制不順。少數(shù)景區(qū)由企業(yè)和當(dāng)?shù)卣蛴烧牟煌块T共同管理，推諉扯皮時有發(fā)生。個別山岳型景區(qū)土地使用權(quán)和林地使用權(quán)不清，嚴重影響開發(fā)建設(shè)。一些景區(qū)周邊亂搭亂建、環(huán)境較差。

3、旅游景區(qū)可進入行不強。部分重點景區(qū)之間沒有連通道路，無法形成環(huán)線。一些景區(qū)連接交通主干道及游客聚集地的路況較差。

4、旅游宣傳促銷力度不夠，沒有形成合力。宣傳促銷形式較為單一，各自為戰(zhàn)，有限的資金沒有發(fā)揮效能。部分景區(qū)因經(jīng)費等原因，無法開展宣傳促銷活動。

5、投入不足。由于融資能力較弱，旅游投入與開發(fā)資金需求的矛盾十分突出。內(nèi)生動力機制不完善，市場主體作用發(fā)揮不充分。因為資金短缺及投資商選擇不嚴，一些旅游景區(qū)建設(shè)粗放、配套差，缺乏市場競爭力。旅游規(guī)劃、宣傳促銷、基礎(chǔ)設(shè)施及服務(wù)體系建設(shè)欠賬較多。

6、旅游人才缺乏。XX市旅游規(guī)劃策劃、旅游資本運營人才極度缺乏。生態(tài)旅游景區(qū)大部分職工來自于林場。其旅游服務(wù)理念、服務(wù)技能較為欠缺。

以上問題，已經(jīng)在一定程度上制約了寶雞生態(tài)旅游發(fā)展，應(yīng)下力氣盡快解決。

三、關(guān)于加快大秦嶺寶雞段旅游業(yè)發(fā)展的意見和建議 (一)加強規(guī)劃體系建設(shè)，指導(dǎo)秦嶺北麓地區(qū)科學(xué)發(fā)展

旅游規(guī)劃是旅游業(yè)發(fā)展的科學(xué)保障。堅持以規(guī)劃為先導(dǎo)，推進秦嶺地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)品合理布局，是大秦嶺寶雞段旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的迫切要求。目前，省旅游局正在修改完善《大秦嶺旅游發(fā)展總體規(guī)劃》。該規(guī)劃通過后，XX市應(yīng)結(jié)合區(qū)位優(yōu)勢和生態(tài)旅游資源特色，組織編制大秦嶺區(qū)域節(jié)點規(guī)劃，為秦嶺地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展提供科學(xué)保障。太白山、青峰峽、黃柏塬、天臺山等重點景區(qū)要進一步加大旅游區(qū)發(fā)展規(guī)劃提升和完善，要加強旅游項目的策劃和包裝，科學(xué)確定景區(qū)的主題定位、功能定位，設(shè)計具有針對性的產(chǎn)品。正確處理旅游開發(fā)和生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，利用旅游資源開發(fā)的成果為生態(tài)環(huán)境保護服務(wù)，實現(xiàn)旅游開發(fā)和環(huán)境保護的有機結(jié)合。嚴格控制旅游強度和旅游區(qū)域，確保生態(tài)環(huán)境的可承載性和可更新性。

(二)加強區(qū)域合作，促進旅游度假圈協(xié)調(diào)發(fā)展。

由省旅游局牽頭，相關(guān)市、縣(區(qū))參與，共同搭建大秦嶺生態(tài)旅游度假圈開發(fā)建設(shè)的跨區(qū)域平臺。在統(tǒng)一規(guī)劃的基礎(chǔ)上，打破行政界線，找準各自資源的互補性，避免重復(fù)開發(fā)建設(shè)。實現(xiàn)資源優(yōu)勢互補、信息互享、線路互建、宣傳互動和組團互惠的發(fā)展格局。

(三)堅持特色發(fā)展，打造旅游精品

太白山、青峰峽、黃柏塬、天臺山等資源特色鮮明，交通便利，有打造成國家4a、5a級旅游景區(qū)，國際一流旅游產(chǎn)品的潛力。XX市要推動秦嶺區(qū)域旅游業(yè)大發(fā)展，必須從旅游產(chǎn)品建設(shè)入手，在項目的形象定位、品位展示、特色體現(xiàn)、環(huán)境營造等加大創(chuàng)新力度，加快開發(fā)集科考、探險、觀光、休閑度假于一體的參與性、復(fù)合型旅游產(chǎn)品，建設(shè)幾個大的、富有特色的、能吸引國際、國內(nèi)旅游者的旅游精品。結(jié)合社會主義新農(nóng)村建設(shè)和民生工程建設(shè)，大力鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，開發(fā)特色旅游商品，延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，提高旅游綜合效益，努力實現(xiàn)我省旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)快速發(fā)展。

(四)加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，提升景區(qū)通達水平

便捷的旅游景區(qū)通達能力是旅游業(yè)發(fā)展的基本保障。為了提升秦嶺區(qū)域旅游通達水平，一是實施秦嶺北麓景區(qū)暢通工程，完善環(huán)山旅游交通系統(tǒng)，提高現(xiàn)有關(guān)中環(huán)線到太白山景區(qū)道路等級;二是進一步完善旅游道路標識系統(tǒng)，在環(huán)山路收費站、公交站點、進山道路交叉點等各節(jié)點位置增加游客咨詢和服務(wù)設(shè)施，在重要節(jié)點可設(shè)立 秦嶺驛站和自駕車營地，為游客提供咨詢、食宿等綜合服務(wù);三是優(yōu)化現(xiàn)有環(huán)山旅游公交專線線路，增加站點，增加車輛數(shù)量和發(fā)車頻度，并逐步延伸到五丈原景區(qū)。積極研究華山西安太白山法門寺乾陵西安城際旅游鐵路建設(shè)。打通太白山周至老縣城黃柏塬華陽旅游道路。

(五)創(chuàng)新體制機制，改進管理方式

體制機制創(chuàng)新是旅游業(yè)發(fā)展的動力源泉，科學(xué)、規(guī)范的體制機制是旅游業(yè)發(fā)展的制度保障。秦嶺寶雞段旅游景區(qū)多由林業(yè)部門發(fā)展而來，正確處理部門、地方、企業(yè)和當(dāng)?shù)厝罕姷睦骊P(guān)系，合并旅游、林業(yè)、水利、建設(shè)、文物等部門的行政管理職能,逐步建立符合當(dāng)?shù)貙嶋H的景區(qū)管理委員會，實現(xiàn)旅游景區(qū)的經(jīng)營權(quán)與所有權(quán)、管理權(quán)分離顯得尤為重要。加強旅游標準化體系建設(shè)，通過太白山、青峰峽、黃柏塬等景區(qū)的標準化試點工作，進一步規(guī)范旅游服務(wù)，推動寶雞地區(qū)提升管理服務(wù)水平。

(六)加大資金投入，拓寬旅游投融資渠道

積極發(fā)揮政府財政資金的引導(dǎo)作用，鼓勵地方政府設(shè)立旅游發(fā)展專項資金，用于秦嶺地區(qū)旅游基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施建設(shè)和宣傳促銷等，吸引更多社會資金投資旅游業(yè);整合發(fā)改、交通、建設(shè)、財政、土地、林業(yè)、文物等多個部門資源，形成發(fā)展旅游業(yè)的合力;組建股份制旅游企業(yè)(公司)，引導(dǎo)旅游企業(yè)通過發(fā)行股票、企業(yè)債券、項目融資、股權(quán)置換等多種方式籌措資金;制定優(yōu)惠政策，加強項目的策劃包裝，提高旅游項目招商引資水平。省旅游局應(yīng)設(shè)立大秦嶺度假圈發(fā)展激勵機制，在研究項目資金及宣傳促銷經(jīng)費上，向發(fā)展快、質(zhì)量好、真抓實干的縣(區(qū))傾斜。

(七)創(chuàng)新方式，大力宣傳秦嶺人文生態(tài)旅游產(chǎn)品。

在做好常規(guī)宣傳促銷工作的基礎(chǔ)上，省旅游局整合大秦嶺相關(guān)市、縣(區(qū))及景區(qū)宣傳網(wǎng)絡(luò)，集中優(yōu)勢資源，推出度假圈品牌。進一步創(chuàng)新宣傳促銷方式，充分利用電視、電影、網(wǎng)絡(luò)、微博、微信，在國內(nèi)外做好度假圈宣傳促銷工作。策劃舉辦大秦嶺國際攝影節(jié)等一批高品質(zhì)節(jié)慶活動。出版一批適合自駕游、休閑游的旅游宣傳品，在游客聚集地免費發(fā)放。協(xié)調(diào)省內(nèi)新聞媒體，推出公益性秦嶺旅游形象宣傳。

(八)加強旅游示XX縣創(chuàng)建工作，充分調(diào)動各區(qū)縣發(fā)展旅游業(yè)的積極性

旅游示XX縣創(chuàng)建是推動旅游業(yè)發(fā)展的重要抓手，對轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，促進縣域經(jīng)濟社會發(fā)展意義重大。臨潼、XX縣、華陰、黃陵、留壩、嵐皋、商南等通過創(chuàng)建旅游示XX縣工作，進一步統(tǒng)一了思想，整合資源，形成合力，實現(xiàn)了旅游業(yè)的快速發(fā)展，是縣域經(jīng)濟社會發(fā)展的典范。省旅游局在啟動下一批示XX縣創(chuàng)建工作時，應(yīng)重點考慮度假圈內(nèi)的縣(區(qū))。XX市要加大旅游示XX縣的創(chuàng)建力度，發(fā)揮旅游示XX縣的輻射帶動作用，調(diào)動各方面發(fā)展旅游的積極性，推進旅游業(yè)的快速發(fā)展。

第4篇：紅色文化調(diào)研報告范文

在這樣一座有著深刻歷史記憶的現(xiàn)代化之城中，教育會孕育出怎樣的春華秋實？在新時期里，繼往開來的徐州人找到了自己的教育定位：責(zé)任教育。談起責(zé)任教育，徐州市教育局張德超局長說這還得從一次調(diào)查問卷說起。2012年―2013年，徐州市教育局在全市中小學(xué)陸續(xù)開展關(guān)于學(xué)生家庭責(zé)任感和社會責(zé)任感的問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果暴露出諸多問題：大多數(shù)學(xué)生以學(xué)習(xí)為主，很少參加社區(qū)服務(wù)活動，很多學(xué)生不會幫助家人做家務(wù)，社會責(zé)任感比較淺薄等。同時，由于教育的不完善，很多學(xué)校過分重視分數(shù)的高低，忽視學(xué)生自信、刻苦、勤奮、忍耐等意志品質(zhì)的培養(yǎng)，使很多學(xué)生缺乏責(zé)任感和責(zé)任意識。面對這次的調(diào)查結(jié)果，張德超局長感覺到，對中小學(xué)生加強責(zé)任教育，已經(jīng)迫在眉睫。

通過調(diào)研論證，2013年春，徐州市教育局召開了全市中小學(xué)“責(zé)任教育”推進會，提出了“從責(zé)任的角度出發(fā)，解決未成年人思想道德教育問題”的理念，將“責(zé)任教育”作為社會主義核心價值觀體系融入中小學(xué)教育的切入點，作為貫徹落實“十”精神的重要舉措全面推開。并提出了“對自己負責(zé)、對父母負責(zé)、對他人負責(zé)、對集體負責(zé)、對社會負責(zé)、對祖國負責(zé)”的六大主題教育模式。

在走訪了徐州市十多所中小學(xué)校后，筆者看到，在“責(zé)任教育”的主旋律下，各校結(jié)合本校實際，將“責(zé)任教育”理念創(chuàng)造性地貫穿在教育教學(xué)活動中，摸索出多種可行模式，結(jié)出累累碩果。

從心靈入手 打造德育“健康世界”

責(zé)任教育離不開心理健康教育，沒有健康的心靈，責(zé)任無從保障。徐州市教育局分管德育的徐保衛(wèi)主席說：“現(xiàn)在的學(xué)生就是未來徐州的建設(shè)者，抓好學(xué)生的心理健康教育，抓好學(xué)生的文明素質(zhì)，我們才能有美好的未來。”當(dāng)代教育家林格也曾說：“真正的教育，絕不僅僅是講道理、傳授知識，更不僅僅是開發(fā)孩子的智力，而是把自己的精神能量傳遞給孩子，維護孩子的心力，讓他成為一個內(nèi)心強大的人，一個能承擔(dān)后果、應(yīng)對變故、改善自身和環(huán)境的人?！?/p>

徐州市高度重視全市中小學(xué)校學(xué)生的心理健康教育，已經(jīng)逐漸形成了市局統(tǒng)籌，校長直接領(lǐng)導(dǎo)，班主任和專兼職心理老師為骨干、全體教師共同參與的心理健康教育工作機制。在具體的工作中，倡導(dǎo)每個老師都是心育工作者，人人都是學(xué)生心靈的塑造者；注重學(xué)科滲透，搭建以課堂為主陣地的心育工作平臺；通過開設(shè)心理健康教育選修課、心理輔導(dǎo)課、心理活動課等心理健康主題活動，加強對學(xué)生的心理健康教育；創(chuàng)設(shè)活動載體，開展個體心理輔導(dǎo)活動、團體心理輔導(dǎo)活動、有的放矢的導(dǎo)師渠道，讓導(dǎo)師與同學(xué)結(jié)對子等?，F(xiàn)在，心理健康教育逐漸成為徐州市德育工作的一道風(fēng)景線。

陽光布德澤，萬物生光輝。銅山區(qū)實驗小學(xué)的杜校長說，陽光是世界上最樸實、自然、溫暖、公正的事物。感悟陽光的這些美好品質(zhì)，學(xué)校從2010年開始實施“陽光教育”，旨在讓師生身心和諧發(fā)展，對生活充滿熱愛，對生命充滿敬畏。學(xué)校既有整體的陽光教育思路，又從細節(jié)入手，抓住每一次教育的契機，引導(dǎo)學(xué)生德育的創(chuàng)新?，F(xiàn)在，“陽光教育”系列文化初具模型，相信通過后續(xù)的努力，師之道、生之志、校之風(fēng)皆能如陽光一樣明亮、篤定。

走訪大馬路小學(xué)時，學(xué)校正在舉行“首屆健康節(jié)”開幕式，操場齊刷刷地排列著上千名學(xué)生，場面壯觀。張校長介紹，針對春季孩子精力旺盛的特點，在接下來的一個月中，學(xué)校將舉行各種主題活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛生命、健康成長。這所學(xué)校倡導(dǎo)“生命化教育”，追求“讓生命在教育中詩意地棲居”。學(xué)校注重學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成和孩子的心理健康教育，擁有3名有著豐富心理咨詢經(jīng)驗的心理咨詢師?！懊總€學(xué)生都是一棵花的種子，花期不一，作為教師，要耐心等待綻放的那一天，我們要做的，就是用我們的專業(yè)、愛心、細心關(guān)照每一個孩子的成長，讓他們?nèi)缙诰`放。”

學(xué)生責(zé)任意識、心理健康的培育培養(yǎng)，體現(xiàn)在日常生活的點滴，與校園氛圍互成一體，徐州市科技中學(xué)用另一種方式詮釋這個主題的真諦。走進科技中學(xué)的大門，正好學(xué)生剛結(jié)束午休，筆者看見校園里緩緩駛來一輛紅色老年代步車，?？吭谛@的一角，車上下來一位60來歲的老人，扶著一個學(xué)生下了車。原來，這是外公在陪患有腦癱的外孫上學(xué)，這已經(jīng)成了學(xué)校的一道風(fēng)景。而這樣的風(fēng)景，不止這一道。吳校長介紹，科技中學(xué)生源廣，每年新生均來自70多所小學(xué)，一些腦癱、孤兒、留守兒童都是他們的生源；差距大，一部分學(xué)生在小學(xué)中高年級已經(jīng)開始長期在教室外游蕩，責(zé)任意識嚴重缺失，部分學(xué)生也亟需心理輔導(dǎo)。面對特殊的生源構(gòu)成，學(xué)校本著不抱怨、不放棄每一個孩子，以成才先成人為原則，以每一個孩子都能健康、快樂發(fā)展，將來能立足社會為目標，將心理健康教育、責(zé)任教育與學(xué)校課堂管理相融合，開展一系列活動。學(xué)校會定期組織學(xué)生去孤兒院探望來自孤兒院的同學(xué)；積極家訪，及時掌握學(xué)生動態(tài)，發(fā)掘問題學(xué)生背后的原因；也會組織學(xué)生輪流照看身體有殘疾的同學(xué)等等。在這些實實在在的行動中，學(xué)校讓學(xué)生認識到，“我們雖然成績不一樣，我們的家庭背景不一定相同，但我們可以共同成為一類人―一個積極向上、能擔(dān)負責(zé)任的人”。

文化潤德 引導(dǎo)學(xué)生知書明理

20世紀著名的德國哲學(xué)家恩斯特?卡西爾關(guān)于教育有一個重要的觀點：教育的本質(zhì)是讓人“文化為人”，即把自然世界、理性世界中的人引領(lǐng)到文化世界中來。不僅如此，教育也具有選擇文化、保存文化、傳播文化的作用，促進人類文化的更新與發(fā)展。從這個意義上說，我們必須用文化浸潤德育，讓文化走進學(xué)生的心靈，獲得心靈的滋養(yǎng)，進而讓學(xué)生具有發(fā)展的能動性，獲得永恒的發(fā)展動力。

張德超局長介紹，徐州有豐厚的歷史文化底蘊，境內(nèi)人文遺存眾多，傳承歷史、讓學(xué)生在文化潤德中培育責(zé)任意識。在這種認識的指導(dǎo)下，徐州各中小學(xué)校將兩漢、戰(zhàn)爭、山水、養(yǎng)生等文化元素納入德育范疇，讓德育在歷史文化中汲取養(yǎng)分。徐州市解放路小學(xué)，顧名思義，這是一所有著光榮革命傳統(tǒng)的小學(xué)。走入校園，一些與革命相關(guān)的特色建筑映入眼簾，該校利用自身優(yōu)勢，積極營造紅色文化氛圍，搭建紅色教育平臺。在日常的教學(xué)中，開展紅色教育、唱紅色歌曲，學(xué)校自編《紅星閃閃》體操，學(xué)生穿上他們的小八路服，自信滿滿地展示當(dāng)代小學(xué)生的風(fēng)采。學(xué)校自編的校本課程《紅歌照童心》，也充分體現(xiàn)出學(xué)校的革命歷史傳統(tǒng)。在實踐活動中，學(xué)校模仿路，設(shè)計出“強我身體，美我少年”的遠足活動，得到社會、家長的熱烈支持。在每年清明節(jié)的“淮塔祭掃”活動中，學(xué)校想方設(shè)法在固定的模式中，創(chuàng)造新意。在今年的清明祭掃中，學(xué)校亮出“春游、節(jié)約、護綠”的口號，請來80多歲的老八路給學(xué)生講解當(dāng)年的故事。

徐州是一個與戰(zhàn)爭密切相關(guān)的城市，緬懷先烈、紀念英雄是這個城市對歷史的尊重。王杰中學(xué)的名字，就是為了紀念上世紀五十年代在一次訓(xùn)練中掩護戰(zhàn)士而光榮犧牲的英雄王杰。王杰中學(xué)前身為徐州市第十四中學(xué)，坐落在徐州市老城區(qū)東部，與革命烈士王杰生前所在部隊毗鄰。五十余載薪水相傳，學(xué)校充分利用王杰精神，打造學(xué)校德育氛圍。學(xué)校不僅以王杰命名，校園里還建有王杰同志的雕像，將紀念王杰的歌曲選為校歌，提煉王杰精神為校訓(xùn)。

文化潤德，離不開對中國傳統(tǒng)文化的傳承。徐州市第三中學(xué)緊密結(jié)合社會主義核心價值教育體系，開展系列“中國韻”民族傳統(tǒng)文化教育活動德育課程。以書法、茶藝、詩詞等中國傳統(tǒng)經(jīng)典元素為載體，展現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化美感韻味為核心。學(xué)校以“共享?成長”為方向，將德育與課堂教學(xué)聯(lián)系在一起，主張“成長比成績重要、師德比師能重要、幸福比優(yōu)秀重要”，注重學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)以及身心的和諧發(fā)展?！皩W(xué)在三中，心系天下”，他們希望每個走出三中的學(xué)生都有這樣的責(zé)任情懷。

葉瀾在《新基礎(chǔ)教育理念》中提出，“學(xué)生學(xué)校生活的質(zhì)量主要是班級生活的質(zhì)量，而班級生活質(zhì)量的高低主要看班級文化為每個學(xué)生提供的發(fā)展條件如何?！毙熘菔械谌闹袑W(xué)將學(xué)生基礎(chǔ)文明養(yǎng)成教育融入到班級文化建設(shè)中，用文化的力量塑造學(xué)生、感染學(xué)生，達到潤物細無聲的效果。2008年，學(xué)校提出“知書明理 健體修心”的育人目標，確定了“班級文化建設(shè)”的推進渠道。通過建設(shè)個性化班級文化、擬定班級個性化管理制度，以及開展富有特色的班級活動，徐州市第三十四中學(xué)形成了生機勃勃、靈活且富有創(chuàng)造精神的班級風(fēng)格和良好的班風(fēng)。

創(chuàng)新活動 用品牌彰顯個性

傳統(tǒng)的中小學(xué)德育實踐活動，很容易給人枯燥低效之感。徐州積極創(chuàng)新德育活動，為學(xué)生提供廣闊的發(fā)展和選擇的空間，讓學(xué)生在各種活動中感悟德育的魅力。徐州教育局每年推出一個德育主題，將責(zé)任教育融入到這些主題活動中，先后開展了“家風(fēng)助我成長”、“德育精品課程”評比、心理健康節(jié)等主題活動，效果顯著。

在走訪的過程中，筆者也欣喜地發(fā)現(xiàn)，幾乎每所學(xué)校都在積極推進德育活動，打造本校的德育品牌。徐州市光榮巷小學(xué)是江蘇省實驗小學(xué)，該校在創(chuàng)新德育形式、打造德育品牌的工作中成效顯著：學(xué)校創(chuàng)新每周一升旗儀式上的“國旗下講話”，以班級為單位，全校輪轉(zhuǎn)，讓所有的孩子走上主席臺，這種每期倡導(dǎo)一個鮮明教育主題的方式，調(diào)動了班級、學(xué)生的積極性，在全校形成互動；由48位班主任組成的輔導(dǎo)員中隊，以班主任工作沙龍的形式，進行德育課題研討，定期開展活動，給少先隊工作以示范、指導(dǎo)；該校的快板說唱藝術(shù)團，把學(xué)校的辦學(xué)理念、科研成果、團隊精神、辦學(xué)特色以及光榮的傳統(tǒng)，都融入到說唱藝術(shù)作品中，成立雖然才兩年時間，卻已經(jīng)成為學(xué)校藝術(shù)教育的一朵奇葩；學(xué)校還創(chuàng)辦《家校月報》，及時向家長傳達理念，匯報一個月以來學(xué)校的大事、少先隊活動、教科研以及師生取得的成績和榮譽，并以教師導(dǎo)讀、親子共攻讀的形式，家長人手一份，使家庭、學(xué)校和社會三者之間的結(jié)合更加緊密。

徐州市云興小學(xué)，其輪滑運動聞名遐邇，該校不僅擁有江蘇省非常強的速滑團隊，每個班級都擁有自己的輪滑球隊，每周都有輪滑球的交流賽。云興小學(xué)的選手多次在全國、全省的輪滑比賽中斬金奪銀，學(xué)校倡導(dǎo)所有學(xué)生參與到這項活動中來，體會這項運動獨有的樂趣，該校成為徐州市唯一一所獲得“中國輪滑運動示范?！钡姆Q號的學(xué)校。

一枝獨秀不是春，萬紫千紅春滿園。徐州中小學(xué)校的德育品牌比比皆是，以徐州市第三十七中學(xué)為主體的徐州環(huán)境小記者團成立于1985年，它通過策劃組織一系列環(huán)保公益活動，引導(dǎo)青少年群體從投身環(huán)保行動到參與生態(tài)文明教育實踐，曾獲得聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署頒發(fā)的“全球500佳”榮譽稱號。徐州一中開辦的百家講壇，不僅邀請國內(nèi)專家、名人開講，也邀請學(xué)生、家長同臺，內(nèi)容涉及廣泛，聽講者也面對社會大眾，成為學(xué)校、家庭、社會互動的一個平臺，在徐州市產(chǎn)生廣泛的社會效應(yīng)……

強化德育科研 發(fā)揮課題引領(lǐng)作用

“我們要從政治的高度，從國家發(fā)展、民族興衰的高度，認識責(zé)任教育的重要性、緊迫性，”張德超局長在一次會議中指出?；谶@樣的高度認識，徐州教育局強化德育科研，確立省、市、校級德育研究課題，建立德育校本課程體系，充分發(fā)揮教科研對學(xué)校德育所具有的指導(dǎo)作用，用科研引領(lǐng)學(xué)校各項德育工作。

培養(yǎng)一種認真的責(zé)任心，是解決許多問題的教育手段。徐州市第一中學(xué)一貫重視學(xué)生的責(zé)任教育，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是該校德育工作的重要內(nèi)容。為了培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識并自覺轉(zhuǎn)化成踐行責(zé)任的行動，提高學(xué)生的人生境界和人生追求，自2006年至2009年，徐州一中開展了省級德育課題“小事塑造人生―當(dāng)代高中生責(zé)任教育的實踐研究”。該課題2010年結(jié)題，形成了可操作的徐州一中責(zé)任教育的實踐模式。為了深化責(zé)任教育，推動學(xué)校各項德育工作，2010年，學(xué)校又新立省級德育課題“徐州一中責(zé)任教育校本課程”，該課程結(jié)構(gòu)以年級為區(qū)分，層層推進、體系清晰。在科研成果的引領(lǐng)下，學(xué)校的責(zé)任教育活動也按照年級分層推進：高一年級責(zé)任教育以“從小事做起，塑造人生―對自己負責(zé)”為教育主題；高二年級責(zé)任教育的主題為“人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐―對他人、集體負責(zé)”；高三年級的責(zé)任教育主題則上升為“天下興亡、匹夫有責(zé)；超越自我，實現(xiàn)自我―對社會負責(zé)、對自我學(xué)業(yè)前途負責(zé)”。

德育處潘處長介紹，他們力圖培養(yǎng)的是一個對自己負責(zé)、對他人負責(zé)、對社會負責(zé)的未來“人”，而不僅僅是一個能考高分的優(yōu)等生。在社會實踐活動中，他們讓學(xué)生走進社會、關(guān)注民生。學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生進行的以徐州市環(huán)衛(wèi)工人為調(diào)查對象的調(diào)研成果上報市領(lǐng)導(dǎo)，引起政府對環(huán)衛(wèi)工人這個群體的關(guān)注。筆者注意到，該調(diào)研報告以“中國的崛起，不只靠大人物，更多的是千千萬萬小人物的脊梁”這樣一段文字為結(jié)束語，徐州一中師生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與普世情懷由此可見一斑。