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關(guān)于秋天的詩精選(九篇)

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關(guān)于秋天的詩

第1篇:關(guān)于秋天的詩范文

芙蓉:荷花。

南朝齊·蕭愨《秋思》

寒城一以眺,平楚正蒼然

寒城:寒意已侵城關(guān)。眺:遠(yuǎn)望。平楚:平野。課件下載[*]蒼然:草木茂盛的樣子。兩句寫初秋之景。

南朝齊·謝朓《宣城郡內(nèi)登望》

落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色

騖:鳥名,野鴨。齊飛:落霞從天而下,孤騖由下而上,高下齊飛。一色:秋水碧而連天,長空藍(lán)而映水,形成一色。

唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》

樹樹皆秋色,山山唯落暉

唐·王績《野望》

掛林風(fēng)景異,秋似洛陽春

唐·宋之問《始安秋日》

木落雁南恩平婚介網(wǎng)[enping168.net]渡,北風(fēng)江上寒

唐·孟浩然《早寒江上有懷》

秋色無遠(yuǎn)近,出門盡寒山

唐·

李白《贈廬司戶》

雨色秋來寒,風(fēng)嚴(yán)清江爽

唐·李白《酬裴侍御對雨感時見贈》

長風(fēng)萬里送秋雁,對此可以酣高樓

酣:盡情飲酒。

唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲

潺湲:流水聲。

唐·王維《輞川閑居贈裴秀才迪》

荊溪白石出,天寒紅葉稀

這兩句寫深秋景色:溪水下降,課件下載[*]白石露出,紅葉飄零,所余不多。

唐·王維《闕題二首·山中》

亭皋木葉下,隴首秋云飛

亭皋:水邊平地。木葉:樹葉。隴首:山名,在今陜西、甘肅之間。

南朝梁·柳渾《搗衣詩》

草低金城霧,木下玉門風(fēng)

第2篇:關(guān)于秋天的詩范文

未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。

塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。

潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。

第3篇:關(guān)于秋天的詩范文

本文就09年高考試題中出現(xiàn)的月球上中天時刻與農(nóng)歷日期的換算問題,導(dǎo)出簡單的換算公式,方便學(xué)生學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】

上中天時刻 農(nóng)歷日期

2009年全國高考文綜試題II卷的選擇題出現(xiàn)了一類關(guān)于月球上中天時刻與農(nóng)歷日期換算的題目。題目如下:

某旅游團(tuán)希望在杭州西湖欣賞“雷峰夕照”的同時,也領(lǐng)略“月到中天(月亮高度最大),水面風(fēng)來”的情境。(注:月球公轉(zhuǎn)周期約為30天,農(nóng)歷初一月球在天空中的視位置最靠近太陽)完成9-11小題。

9.若該旅游團(tuán)在某日16時左右看到“月到中天”,則該日是農(nóng)歷

A.初二B.初五C.初八D.十一

10.若該旅游團(tuán)在某日18時40分左右看到“月到中天”,則該日是農(nóng)歷

A.初二B.初五C.初八D.十一

11.若該旅游團(tuán)在某日18時40分左右看到“月到中天”,并欣賞到“雷峰夕照”,那么這時期

A.華北平原小麥豐收在望B.長江三角洲油菜花盛開

C.松嫩平原稻谷飄香 D.山東半島瑞雪迎春

在2010年高三的復(fù)習(xí)中,多數(shù)學(xué)生反映看不懂參考答案。講解這道題時,我就結(jié)合教材中的自學(xué)內(nèi)容“月相的變化”來講解。

如圖,右側(cè)箭頭為太陽光線,中心圓為從北極看到的地球,虛線圈為月球繞地球公轉(zhuǎn)的軌道,圈上的小圓為月球在農(nóng)歷不同日期的位置,外面圖形為從地球上看到不同位置的月球的月相。

月相變化的實際周期為29.53日,題目中概算為30日,這樣就簡化了計算。當(dāng)月球在圖中a的位置時,為日月合朔,即農(nóng)歷初一;當(dāng)月球在圖中c的位置時,為日月相望,即農(nóng)歷十五。

初一時月球與太陽的方位夾角為0°,十五時月球與太陽的方位夾角為180°。那么這個夾角也可以看作:地球上某地從正對太陽自轉(zhuǎn)到該地正對月球所需的時間,即地球從某地太陽上中天時自轉(zhuǎn)到到該地月球上中天時的時間差。已知地球每小時自轉(zhuǎn)過15°。初一這天日月夾角為0°,即日月上中天時刻相差0小時;十五這天日月夾角為180°,即日月上中天時刻相差12小時。

在第9小題中,題目選擇地點為杭州,杭州正好位于北京時間所在的東八區(qū),題目所用時刻均可看作當(dāng)?shù)氐胤綍r。月球上中天的時刻為16時,而太陽上中天的時刻為地方時12時,兩者相差4小時,這樣就可以用農(nóng)歷十五和該日的日月上中天時刻差的比例關(guān)系來換算:

上式含義為:農(nóng)歷十五日這天日月上中天時刻差為12小時,那么日月上中天時刻差為4小時的農(nóng)歷日期為x。

解得:x=5。即該日為農(nóng)歷初五,選擇B項。

同理第10小題中,日月上中天時刻相差6時40分,可列出關(guān)系:

解得x8。即該日為農(nóng)歷初八,選擇C項。

由前兩小題可知:月球上中天時刻與農(nóng)歷日期的換算關(guān)系為:

式中月球上中天時刻t如果等于12時,即日月合朔,直接定為初一;若t小于12時,就加上24小時來算,這樣可以得到月球上中天時刻所對應(yīng)的農(nóng)歷日期d了。

而第11小題則相對簡單,關(guān)鍵詞為“雷峰夕照”即日落,而地方時18時40分日落可理解為日落時刻晚于二分日的18時,晝長大于12小時,即晝長夜短,且杭州在北半球,故該時期為夏季。而選項中前三個選項都采用作物的成熟狀態(tài)作為季節(jié)標(biāo)志,這時就要考慮選項中提到的幾個地區(qū)的作物熟制。

A項中華北平原兩年三熟或一年兩熟,小麥成熟在夏初。

B項中長江三角洲一年兩熟,油菜成熟在春初。

C項中松嫩平原一年一熟,稻谷成熟在秋季。

D項容易判斷出為冬季。

因此可以得出第11小題選A項。

第4篇:關(guān)于秋天的詩范文

秋天本身就是一個成熟而飽滿的季節(jié)。可柿子黃了,葉已枯老;棗子紅了,黃葉滿地;就是最幸運的金橘,帶著溫暖的紅色和黃色壓彎枝頭的時候,那葉子早已綠得發(fā)黑,顯出垂老之狀。讓人分明感到,成熟和飽滿是需要付出代價的,成熟不等于成全,飽滿不等于圓滿。

只有這,這野菊,花和葉子同時進(jìn)入生命的旺季,黃花綠葉,爛漫葳蕤,一樣的精神,一樣的新鮮,一樣的生機勃勃,在日漸頹敗的曠野,綻放成一種象征。陽光越來越稀薄,這一叢野菊好似要填補陽光離去后形成的空白。只是,花朵上的清香無語,一任瑟瑟的秋風(fēng)洗濯芳華,每一朵花都帶著感激和期盼的神色,迎風(fēng)招搖,似乎遠(yuǎn)方有漸行漸遠(yuǎn)的摯友,有心儀已久的嘉賓。摯友是秋,嘉賓是冬。野菊就這樣靜靜地站在秋與冬的結(jié)合部,站成時間長卷中的一枚逗號,隔開了豐收的喧囂,與圍爐取暖的安謐。

常有蜜蜂來賀,已無浪蝶光臨。寂寞與凄清是這個季節(jié)的主題,更是野菊面臨的光景。

不遠(yuǎn)處,有一垂釣的老者,好似當(dāng)年渭水河畔的姜子牙,白發(fā)如雪,端坐水湄,僅少了隨時可以捻起的飄飄胡須。稍遠(yuǎn)處,一頭牛在草窩中,俯臥成國畫里常有的姿勢,牛頭高昂,斜向虛空,正有一陣沒一陣地反芻,仿佛在默念著什么。這是一頭健壯的水牛,而且正當(dāng)壯年。經(jīng)過一個季節(jié)的勞累,此時才得清閑,俯臥,反芻,是最佳的姿勢。如果能添得一只喜鵲守在牛背上,那就再生動不過了??上1成?除了秋風(fēng),什么也沒有。

于是,想起歷史上許多關(guān)于的詩句。陶令籬下采菊,心性不閑,抬頭翹盼,望眼南山――南山之外紅塵滾滾,誰知道什么時候,會有喜訊從山外傳來;歐陽修夕陽欄邊,金蕊流霞,只嘆百草盡摧,若要提一籃秋天回家,除此野菊,別無它選。還有白居易、李易安……但凡心懷“念念心隨歸雁遠(yuǎn),寥寥坐聽晚砧癡”情緒的詩人詞人,都能將關(guān)于菊的詩詞寫到極致。

第5篇:關(guān)于秋天的詩范文

學(xué)習(xí)重點:反復(fù)吟誦,感悟詩句的含義,體味詩歌的意境美。

學(xué)習(xí)難點:揣摩、品味重點語句,理解詩歌的深層含義。

學(xué)習(xí)方法:反復(fù)朗讀,想象詩中描繪的意境。

學(xué)習(xí)流程:

一、自主學(xué)習(xí)

1.說一說自己眼中的“秋”――你是獨特的!

(提示:可以采用“在我的眼中,秋是_______________ ”的形式;也可以運用詞語或者短句,最好能用修辭表述。)

2.搜集作者的相關(guān)材料,準(zhǔn)備交流――你是充實的!

3.根據(jù)拼音寫出詞語或者按字注音――你的字是最美的!

qī_____息 烏jiù_____ 夢mèi_______ 清liè_________

丁丁__________ 青鳊________魚 枯涸______寥_______闊

4.釋義(至少選用三個詞編寫一段話,表達(dá)一個完整的意思)――你是善于思考的!

丁丁 肥碩 棲息 寥闊 枯涸 清冽 夢寐

二、初讀感知

讀“秋”――你的感情很豐富!

指導(dǎo):①聽讀詩歌。②朗讀:要注意朗讀的節(jié)奏、重音,要有感情等。

(提示:朗讀的時候,其他學(xué)生想象優(yōu)美的畫面,在頭腦中再現(xiàn)課文中的藝術(shù)形象,并創(chuàng)造新的形象。)

三、自主探究

品“秋”――你有很強的創(chuàng)新能力和獨到的見解!

指導(dǎo):“品”就是從詩中找出自己喜愛的詩句,讀一讀,賞一賞。

自主探究:①品評、欣賞自己喜愛的詩句,然后美讀。②從詩中哪些地方可以看出這是一幅鄉(xiāng)村秋景圖?③給自己最喜愛的一節(jié)詩命名。④詩歌抒發(fā)了作者怎樣的感情?

四、合作、交流、展示

贊“秋”――你的展示是最棒的!

指導(dǎo):我們可以用哪些方式來贊美“秋”呢?例如:畫畫,展示秋的圖片,用文字描述(散文或者優(yōu)美的片斷),背誦自己喜愛的有關(guān)贊美秋的古詩詞,甚至還可以用歌聲來唱秋。

①學(xué)生準(zhǔn)備(可以小組合作完成,也可以獨自完成)。②交流展示,欣賞評價。

五、課堂檢測

(略)

六、自我評價

本節(jié)課我學(xué)會了

本節(jié)課我懂得了

還有哪些疑問?

七、寫作演藝廳

從“春的暢想”、“夏雨”、“秋風(fēng)” 、“冬雪”(也可以是一季中的任何一景)中選取你感興趣的題目寫一段200字左右的文字。要求:1.細(xì)致觀察,抓住景物特征。2.用自己喜歡的符號,標(biāo)注出運用的修辭、寫作方法、好詞好句等。

八、預(yù)習(xí)

1.熟讀15課詩歌。2.搜集相關(guān)資料,完成15課的學(xué)案。

九、課堂檢測

一、我努力、我積累、我快樂(必答題)――你能得三顆星!

1.給下列加點字注音

肥碩( ) 棲息( ) 寥闊( )

枯涸( ) 清洌( ) 夢寐( )

2.全詩描繪了三幅圖,請分別加以概括

第一幅圖: 第二幅圖: 第三幅圖:

3.解釋下面句中加線的詞語

(1)用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果。肥碩:___________

(2)秋天夢寐在牧羊女的眼里。 夢寐:___________

二、延伸拓展,開闊視野

1.下列關(guān)于課文的理解正確嗎?如果不正確請改正――你很善于辨別!

“秋天棲息在農(nóng)家里”、“秋天游戲在漁船上”、“秋天夢寐在牧羊女的眼里”三句互相對比,都運用了比喻的修辭手法,表現(xiàn)了詩人筆下秋天的沉積、荒涼的特點。

2.讀艾青的詩《盼望》,回答問題(選答題)――你有一顆熱愛生活的心!

對這首詩分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?)

A.詩人抓住輪船起錨出發(fā)和到港拋錨的兩個瞬間場景,將現(xiàn)實生活中看得見的圖景融入了對盼望的哲理思索,構(gòu)成令人回味的意境。

B.兩位海員不同的情趣,反映出他們不同的追求,暗示人們對待生活的不同態(tài)度。

第6篇:關(guān)于秋天的詩范文

秋天了,風(fēng)吹葉落,葉落催風(fēng)——我們最好選一首詩或是詩中的某段來讀,但最好是里爾克的詩句:“誰此時沒有房子,/就不必建造,/誰此時孤獨,就永遠(yuǎn)孤獨,/就醒來,讀書,寫長長的信,在林蔭路上不停地/徘徊,落葉紛飛?!痹谖铱磥?,這是最能接近秋日的敘述,他所呈現(xiàn)的,就像一個躺在祭壇上的圣女,她在靜靜地入睡,夢里有如星子的微笑,罪惡莊嚴(yán)地為之退隱;醒來后,她將孤獨地走向死亡……

這個細(xì)節(jié),原本跟里爾克無關(guān);她來自托馬斯?哈代的《苔絲》,一個故事最莊嚴(yán)也最具有神性的結(jié)尾。但不知為何,我總會把他們聯(lián)系在一起,他們就像一個合謀的隱喻,純凈而憂傷;他們一直在我的心里,也在秋天的幾案上,沉靜、深刻并無限執(zhí)著。

讀這首詩,我們最好選在黃昏或者夜晚,還要把所有的窗戶緊緊關(guān)閉,窗外風(fēng)聲在耳,落葉紛披,萬物正向季節(jié)和大地深處挺進(jìn)或消失,一切洶涌的表面之下,都閃爍著孤獨的言辭——但這些我們可能都不需要,我們只需要一份想象,哪怕是微弱如豆的一點燈火,或許就能抵達(dá)一切?時間與肉體往往只是情感的俘虜,在一首詩歌的深處,我們或許無需任何外界的媒介,就能徹底地洞悉塵世的聲息?

在秋天,一首詩歌的位置,它極有可能是一種引領(lǐng),更是一種進(jìn)入。

秋天一到,所有的事物都走向了虛擬,包括山峰與河流,與大地,它們都退到了視線之外,它們就像進(jìn)入夢境的那條黑線,若隱若現(xiàn)之際,其實早已聲息失散,杳無蹤跡。唯有落葉與風(fēng),一次次敲打我們的心靈;幾乎所有的窗戶之外,都有它們漫天飛舞的影子,像一種劫掠,讓一個季節(jié)與一顆心,相互彷徨,在時間的兩邊,惆悵如怯。

每一次,我都渴望打開那扇窗戶,看風(fēng)吹葉落,葉落催風(fēng)——在步步緊逼的事物里,我還是想近距離看清一個季節(jié)的秘密;那些盛極一時的表情,我相信有想象所不能及的東西。但每一次,妻子都把我攔下來,妻說風(fēng)大,沙塵也多,一個脆弱的房間恐怕經(jīng)受不住——就這樣,一個俗世的理由把我連同我的內(nèi)心一起關(guān)在了窗戶之外。

所以很多時候,我只能強迫自己安靜地坐下來,像一個被時間挾持的旅人,在一所被遺棄的房子內(nèi),想象一個沒有房子的詩人,在落葉紛飛的路上寫一封長信的孤獨;我總有一種預(yù)感,這一定是一封沒有地址的信,因為我猜想,當(dāng)風(fēng)與落葉開始泛濫時,詩人的生活抑或愛情,早已在遠(yuǎn)方不知所終?就像一個夢,從邁出第一步,就注定了丟失的宿命。

而遠(yuǎn)方,它始終是神秘莫測的,尤其在秋日——對一個孤獨的詩人而言,遠(yuǎn)方是內(nèi)心從一而終的魔障,就像被落葉與風(fēng)遮蔽的距離。

只是我并不知道,我或者我的內(nèi)心,距離一個詩人究竟有多遠(yuǎn)。

但我可以獨自走出房間;在秋天,我可以避開妻子,從一首詩歌的深處走出來,走到陽臺上,我從來就沒有放棄過目睹風(fēng)吹葉落、葉落催風(fēng)的念頭,一個欲望一旦潛伏下來,它始終就等待著露頭的那一瞬——我后來還把它理解為一種深度釋放,近似于靈魂對肉體的深情撫摸。

我的陽臺位于一道山梁之上,一抬頭,遠(yuǎn)山就都匍匐在了我的腳下;這得天獨厚的視覺讓我占盡了便利——無論春花秋月,斑駁往事,它們在我眼里,往往都是一覽無余。這次也不例外,初到陽臺的剎那,我就看見了落葉紛飛——在一抹淡淡的夕暉里,一排排的房屋裹著一層稀薄的寒煙;萬葉飛動,宛若自天而下的滾滾洪水;陽臺下的小山岡上,枯草搖黃,殘菊凸出,一只獨鳥,在落葉的縫隙里驚惶失措,最后隱沒在草叢中;我甚至聽到了失散多年的大雁的叫聲,凄切勝過舊日,只不見其身影,或許它們的身影,一直就隱沒在那長風(fēng)之外?唯一的一朵玫瑰,在枝頭飄零,如沒落的最后的女子……一切都以風(fēng)為道具,風(fēng)聲萬里中,一份慌亂,竟平添了幾許寒意,看似無事之間,一顆心,忍不住就愁郁起來。

但我再不會為之張皇;其實我早料到,當(dāng)我從一首詩歌中抬起頭來,那一抹由來已久的愁思,早就為我準(zhǔn)備好了答案。

就像某句偈語,它其實早已在多年前,在你不經(jīng)意時,就已住進(jìn)了你的身體。

我不得不坦白,關(guān)于一首孤獨的詩歌,早在里爾克之前,早在我還沒有想到寫一封長信之前,就已跟我相遇了。

那時候,我跟著母親走過秋天的山野。霧色籠罩在黃昏上空;身邊的河水被水草和石頭緊緊纏住,平靜之下,看得到內(nèi)心的激烈起伏;大地已歸于沉寂,莊稼隱去,只有星散的谷垛,立在被犁翻的黑泥上面目光悠遠(yuǎn),心事重重;看不清山峰,只有一些影影綽綽的痕跡,在霧的深處縹緲如夢,仿佛一些迷離的背影;風(fēng)像散亂的箭簇,四處出擊,無遮無攔;落葉紛飛,鋪天蓋地——是的,多年后我確信,那個黃昏,在母親身后,所有的一切,都是在目睹紛飛的落葉后發(fā)生的;及至多年后對一個秋日的所有懷想,所有的緣起,早已在那里川流不息。

事實是,就在我驚詫于那片漫無邊際的落葉時,母親已不知轉(zhuǎn)過了幾道山梁。當(dāng)我低下頭,才發(fā)覺我把母親跟丟了。那個時候,萬籟俱寂,人聲全滅,唯有一只蟋蟀,在濕濕的細(xì)雨中一聲復(fù)一聲,聲聲凄愴悠長——一份徹骨的孤獨就在此時蔓延;那一瞬間,我突然涌過一個可怕的念頭:母親會不會有意丟下我不管呢?我甚至想,要是母親扔下我跑了,跑到一個遙遠(yuǎn)的我尋不到的地方,我將怎么辦呢?

像一個意外,也像一個預(yù)謀,孤獨就這樣毫不設(shè)防地襲擊了一個孩子。

但孤獨究竟是什么呢?孤獨對秋天而言,是不是與生俱來的暗語和標(biāo)志?

很多年,我其實一直不得甚解;只隱隱地覺得,當(dāng)一個人,在落葉與風(fēng)中想著一些沉入暗黑的時間時,孤獨就露出了它的真實面目;孤獨終究只能是一種想象,但它不單能穿越時間,更能擊中你的肉體與靈魂。

那么,你是否相信呢——從那時起,或許我就已理解并洞悉了一首詩歌的秘密?即使它那樣遙遠(yuǎn),并模糊不堪。

我總會在明月高懸的秋夜醒來。

隔著窗戶,我就能聽到落葉的聲音——恍若風(fēng)吹空谷,沉重如雪,月色為之蒼涼,像一首憂傷經(jīng)年的歌謠,淋濕一地;萬物入睡,塵埃遠(yuǎn)遁,只有我的眼睛醒著;月亮就在那里,盈盈之間,像另一只眼睛,跟我對望——這個時候,我總覺得自己進(jìn)入了秋天的深處;一輪明月之下,清光萬里,身心澄凈處,一個季節(jié)的深邃,似乎就緊緊抓在手中了。

這樣的夜晚,它是安靜的,正如我在安靜的房間里獨自閱讀一首古老的詩歌;這樣的夜晚,它更是孤獨的——在那涼意如霜的光輝里,前塵舊事,過往煙云,甚至生離死別,榮辱悲歡,均會一點點呈現(xiàn)……這樣的場景,它還讓我在后來閱讀馬爾克斯的《百年孤獨》時不能自拔;它就像那卷發(fā)黃的羊皮書上早已預(yù)言好的事物,在大徹大悟的時刻,在眼里逐一呈現(xiàn),并不斷攪起足以讓心飛逃的漩渦。

很多次,我都在醒來后再也無法入睡,風(fēng)吹寒徹,竹影掃月,大地空洞如一張白紙;月色讓一個季節(jié),在孤獨的風(fēng)中變得詭異無比;月色深處,我們所能看清的,最多是一個荒蕪的影子。

而我們自己呢?我們自己的影子,在秋月之夜,當(dāng)那一點點的孤獨,在落葉與風(fēng)中如水漫漶,我們是否得到了什么啟示?

就像里爾克在詩歌開頭說的:“主呵,是時候了……”,就像時間扔給我們的一個臨界點,所有的隱喻,全都在那一聲祈禱抑或一次虔誠的仰望里。

我確信自己再也不能避開里爾克了,在逐漸加深的秋日里,里爾克就像一個夢魘,在我孤獨的夢境里漸次分明。

關(guān)于里爾克,我忍不住要簡略地說說他的一生——一個終身沒有家園的詩人,他在一封長長的信中說到:“您知道嗎?倘若我假裝已在其他什么地方找到家園和故鄉(xiāng),那就是不忠誠。我不能有小屋,不能安居,我要做的就是漫游和等待?!蔽也坏貌怀姓J(rèn),在詩人而言,一間漂泊的房子,其實就是他一生的孤獨;只是那孤獨,一旦放到秋天的背景下,尤其顯得徹底,就像風(fēng)吹葉落、葉落催風(fēng)的緊緊相逼,那些心驚肉跳的,才是最疼痛的,也是最美麗的。

這是一種悖論,也是一種極致。

但這些于我有什么意義呢?

第7篇:關(guān)于秋天的詩范文

郭學(xué)萍

山行

【唐】杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。

“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”, 唐代詩人劉禹錫《秋詞》中的詩境,和杜牧《山行》中的詩境,頗有異曲同工之妙。

“詩言志”,“詩情”即志氣。人果真有志氣,便有了奮斗精神。自古以來,人們每逢秋天都會感到悲涼寂寥,我卻認(rèn)為秋天要勝過春天。這是劉禹錫的樂觀情懷。

杜牧的這首《山行》和劉禹錫的《秋詞》有著相同的詩境。你看,遠(yuǎn)處的秋山有一條蜿蜒的石徑盤屈而伸。山頂上,白云掩映,變幻萬千,幾家竹籬茅舍隱約可見。近處,紅楓似火,詩人情不自禁地停下車子,流連不舍地欣賞著。

本來,楓葉的顏色比紅花顯得更濃烈,這是誰都能感受到的。但它沒有在春天和群花爭艷,卻在秋天呈現(xiàn)芳姿,這也是人們熟知的事實??墒牵^去沒有詩人把這兩層意思聯(lián)系起來,組成詩句。有的只是“?。▁ún)陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟”的凄涼;有的只是“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠”的惆悵;有的只是“楓醉未到清醒時,情落人間恨無緣”的無奈。

然而,杜牧卻賦予了楓葉以花一般的不同氣質(zhì),并且讓它和春花進(jìn)行比較,組成“霜葉紅于二月花”的絕妙意象,使人讀了以后,產(chǎn)生許多深沉的聯(lián)想和想象。有時,這種聯(lián)想和想象,會超出原作者的本來創(chuàng)作意圖之外。

從“霜葉紅于二月花”這句詩中,我們不但看到楓葉在色彩上比春花還要紅艷,而且還能感受到楓葉比春花更耐得住秋霜的磨煉。

和詩人杜牧一樣,我也喜歡秋天。秋天,不僅代表著成熟,還有“萬山紅遍”的喜悅和詩情。

1.“漫”在字典中的解釋有:①水過滿,向外流;②淹沒;③到處都是,遍;④廣闊,長;⑤不受約束,隨便; ⑥ 莫,不要。

在“漫讀”一詞中,“漫”的意思應(yīng)該選擇( )。

2.聯(lián)系上下文理解下列字詞的意思。

①山行: 。 ②寒山: 。 ③徑: 。

④白云生處: 。 ⑤坐: 。⑥紅于: 。

3.說說你對“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”的理解。

古詩中的快樂兒童

汪金友

近日讀到唐代詩人胡令能的一首兒童詩,題為 “小兒垂釣”。詩云:“蓬頭稚子學(xué)垂綸,側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手,怕得魚驚不應(yīng)人?!币粋€“蓬頭稚子”,斜身在野草中釣魚。路人向他招手問路,他卻怕驚動了魚兒而不敢回應(yīng)。詩中沒有絢麗的色彩,沒有刻意的雕飾,但卻似一枝出水的芙蓉,在平淡淺易的敘述中,透露出惟妙的純真和無限的童趣。

這很容易使人想起杜牧的 《清明》:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村?!边@個牧童,更像個小雷鋒?!坝麛嗷辍钡穆啡藙傄惶釂?,他就熱情相答,并且用手指明“杏花村”的方向。

唐代的呂巖 (呂洞賓),也寫過一首《牧童》:“草鋪橫野六七里,笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。”寬闊的田野,悠揚的笛聲,辛勞的牧童放牧歸來,吃過了飯連蓑衣都來不及脫,就倒在地上呼呼大睡。只有那皎潔的月光,靜靜地灑在他的身上。

而清代詩人袁枚所寫的 《牧童》,又與眾不同。一個夏日的午后,袁枚去拜訪朋友,忽然遠(yuǎn)處傳來一陣歡快嘹亮的歌聲。定睛一看,原來是一個頭戴斗笠、身穿短褂、騎著黃牛的牧童在高聲唱著 《放牛歌》。袁枚正聽得如醉,突然歌聲戛然而止。原來牧童發(fā)現(xiàn)了樹上的知了,并熟練地爬上牛背,踮起腳尖,小手伸向一旁粗壯的樹干。而機靈的知了,卻 “嗖”地一聲飛走了。袁枚見狀,哈哈大笑,回家后即賦詩一首:“牧童騎黃牛,歌聲震林樾。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。”

相對而言,白居易的 《池上》,則更為妙趣橫生:“小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡,浮萍一道開?!背靥林幸粋€個的大蓮蓬,清香誘人。一個小孩兒禁不住誘惑,偷偷地?fù)沃〈フ藥讉€,又趕緊劃了回來。但他還不懂得怎樣隱藏自己的蹤跡,自以為誰都不知道;可是小船駛過,水面的綠色浮萍分出了一道明顯的水線。小主人公天真活潑、又淘氣又可愛的頑童形象,也就躍然紙上。

清代詩人高鼎的 《村居》,描繪的則是另一番景象:“草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶?!辈蓍L鶯飛,楊柳輕揚,正是一派大好春光。放了學(xué)的兒童們,紛紛跑回家里拿出風(fēng)箏,趁著東風(fēng)放上天空。這樣的春天,讓孩子們陶醉,也讓大人們向往。

在我的印象中,古兒童詩最多的是宋時的楊萬里。其中流傳最廣的是 《舟過安仁》:“一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘,不是遮頭是使風(fēng)?!边€有《宿新市徐公店》:“籬落疏疏一徑深,樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋。”黃色的蝴蝶,淹沒在黃色的菜花中,令急急追趕的兒童,茫然不知所措。

關(guān)于兒童的詞,我知道的只有南宋詞人辛棄疾的《清平樂?村居》:“茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發(fā)誰家翁媼?大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬?!贝蟮男『⒃诠ぷ?,小的小孩在玩耍。一句 “最喜小兒無賴”,把父母之愛,兒女之歡,都盡在其中。

蘇軾說:“無官一身輕,有子萬事足。”老舍講:“小孩是哥倫布,把人帶到新大陸?!碧煺鏌o邪的兒童,不僅給這個世界帶來了快樂,而且?guī)砹讼M?/p>

1.同學(xué)們,古詩中有很多可愛的兒童,他們各有特點,形象鮮明。你能從詩句中找到他們嗎?用直線連一連吧!

放風(fēng)箏的孩子 側(cè)坐莓苔草映身

捉蝴蝶的孩子 牧童遙指杏花村

垂釣的孩子 不解藏蹤跡

指路的孩子 兒童散學(xué)歸來早

偷白蓮的孩子 飛入菜花無處尋

2.找出文章的中心句,用“ ”畫出來。

第8篇:關(guān)于秋天的詩范文

最新關(guān)于《飛鳥集》讀后感范文   詩,是曾經(jīng)的夢想,是未盡的理想,是憧憬的未來;如寂靜的夜、和煦的風(fēng)、燦爛的陽光,帶給我久違的感動。

  總是幻想自己可以扮演各種不同的角色,演繹不同的人生,到頭來,終究只是一場又一場的夢。

  有一天和果子媽討論星座和性格的關(guān)聯(lián),才知道常說的星座只是太陽星座,還要受上升星座、月亮星座等等的疊加影響,性格的復(fù)雜可見一斑。

  一直以為自己是理想主義者,回過頭來看自己的所作所為,卻是實足的現(xiàn)實主義風(fēng)格,就如韓寒在《杯中窺人》里所寫的一樣,已經(jīng)墮入到這個社會之中而無法自拔。

  我想象中的人生,從客觀的角度而言,如泰戈爾的詩:“天空沒有翅膀的痕跡,但鳥兒已飛過”;對其他人而言,如張國榮《玻璃之情》里的歌詞:“你會記得我是誰,猶如偶爾想起過氣的玩具”;對自己而言,如張曼玉在《東邪西毒》里的那段獨白:“…我一直以為是我贏了,直到有一天看著鏡子,才知道自己輸了,在我最好的時候,我最喜歡的人都不在我身邊…”。

  最幸福的事,就是在最美好的年華里,和最愛的人在一起。

最新關(guān)于《飛鳥集》讀后感范文   讀印度詩人——泰戈爾大師的詩歌,不同于讀那些明媚中帶著憂傷和彷徨的青春故事,他的文字中有一種獨特的新鮮。讀每一首小詩就像在初夏滂沱大雨后的清晨,推開窗戶,你會儼然發(fā)現(xiàn)一個清清白白的天空。

  《飛鳥集》是一部格言詩集,由325首無標(biāo)題小詩組成。泰戈爾在詩中把自己比喻成尋找理想境界的“永恒旅客”,像飛鳥一樣漂泊尋找。在這部詩集里,泰戈爾把白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和約束和諧地統(tǒng)一在一起,短小精悍的詩句蘊含了深刻的人生哲理。

  泰戈爾曾在書中寫到:“鳥翼上系上了黃金,這鳥便永不能再在天上翱翔了。”這句話雖然是寫小動物的,但實際上是在給人類發(fā)出警示。面對生活的風(fēng)雨,要有清醒的選擇。學(xué)會舍棄才能卸下人生的種種包袱,輕裝上陣,明智的選擇勝于盲目的執(zhí)著。不要為了身外之物而放棄自己最珍貴的東西,例如友情、親情,都是彌足珍貴的,需要我們珍惜和愛護(hù),失去了這些,即使家財萬貫也不能使自己得到真正的快樂和幸福。

  “讓生命如夏花般絢爛,死亡如秋葉般靜美?!边@是飛鳥集中極其有名的一句話。泰戈爾用詩來闡述生命,把生命比作四季。夏天激情澎湃,正如正值壯年的我們,是那么靈動。然而到了秋天,樹葉頻頻墜落,枯干的枝條也沒有了一絲生機,正如我們生命的盡頭,一切變得安安靜靜,沉歸泥土。告訴我們活著的時候要像夏天的花朵一樣絢爛,活出最好的一面,死的時候回首往日感覺不虛此生,不留遺憾,像秋天的落葉一樣安靜祥和地離開。

  “不要說這是早晨,并以昨天的名義將它打發(fā)掉,像初次看到的一個新生的、尚未取名的嬰孩那樣看待它吧?!碧└隊栐谠娎镞€展示了“晨”另一種的意義。每日清晨的到來,并不是一件單調(diào)的、無休止的重復(fù)瑣碎的小事,而是一種永恒的再現(xiàn)。因為晨在到來前,光明戰(zhàn)勝了黑暗,自由戰(zhàn)勝了約束,這是一支重要的插曲,它賦予了深刻的含義。

  泰戈爾的《飛鳥集》曾在中國現(xiàn)代詩壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,作家冰心在她的詩集《繁星》序里曾說過,她的詩受了泰戈爾的影響?!讹w鳥集》雖創(chuàng)作于1913年,現(xiàn)在讀來,仍然回味無窮,書中散發(fā)的清香,用輕松的語句道出的深刻的哲理,猶如醍醐灌頂,令人茅塞頓開。我想這也正是它吸引人的原因所在,也是它一直經(jīng)久不衰的原因所在。

  最新關(guān)于《飛鳥集》讀后感范文

  讀泰戈爾的《飛鳥集》不同于讀那些陽光中帶著憂傷和彷徨的青春故事,也有別于讀華麗中透著滄桑的古老愛情。泰戈爾的文字有一種獨特的清新,讀這些小詩酒香在暴雨后初夏的早晨,推開窗戶,看到一個淡泊明亮的晨。

  三百余首清麗的小詩,取材不外乎小草、流螢、落葉、飛鳥、山水、河流……然而,泰戈爾將自然世界中的一切擬人化,并賦予他們靈性。世界是人性化的,自然也是人性化的,泰戈爾因這種人性化而整理思想的碎片,這也便是“思想掠過我的心頭,仿佛群群野鴨飛過天空,我聽到了他們振翅高飛的聲音”的意蘊所在。

  《飛鳥集》帶給我感受最多的是一種對生活的熱愛、對愛的思索。包括母親對孩子永存的親情、朋友之間真摯的友情、人與自然間難以言喻的感情……都是用簡短的幾行字對愛做著雋永的詮釋,美好又浪漫,深沉又偉大。在泰戈爾眼中,世界需要愛,人生更需要唉,正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣:“我相信你的愛,就讓這句話作為我最后的話?!?/p>

第9篇:關(guān)于秋天的詩范文

新版《課標(biāo)》指出現(xiàn)代社會對語文能力已經(jīng)和正在提出各種新的要求,其中之一就是學(xué)生具有日??谡Z交際的能力。依托語文教材,創(chuàng)建口語交際的環(huán)境是進(jìn)行口語交際能力訓(xùn)練的基礎(chǔ)。整合教材資源,構(gòu)建有效的對話教學(xué),筆者以一年級口語交際為例,初探低年級口語交際課的教學(xué)。

一、滿目繁花歸一處——口語交際話題的提煉

1.研讀教材

解讀一年級的教材就會發(fā)現(xiàn)跟隨季節(jié)的變化,課本上出現(xiàn)了很多相關(guān)的內(nèi)容:課文、圖畫、兒歌、故事、歌曲等等,再進(jìn)行梳理又會發(fā)現(xiàn),這可以形成一個極好的口語交際系列,根據(jù)學(xué)生秋季入學(xué)的規(guī)律分別是秋、冬、春、夏。

2.整合設(shè)計

教學(xué)不是一條單一的線,它綜合了技能、情感、方法等等多種因素。口語交際能力的提升也呈現(xiàn)出螺旋上升的態(tài)勢,根據(jù)這樣的特點,我們預(yù)設(shè)以下幾個對話主題。

每一個季節(jié)對于學(xué)生來說都有各自不同的夢想,根據(jù)自然季節(jié)的變化設(shè)計這樣一組話題,引導(dǎo)學(xué)生感受四季不同的魅力。同時,緊密結(jié)合教材以單元為整體安排課文的特點,在教材安排的口語交際的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新梳理,形成一個縱向深入的系列,在提高口語交際能力的同時,幫助學(xué)生建構(gòu)起關(guān)于四季的知識版塊,更體現(xiàn)出口語交際的趣味性和獨特見解參與生活現(xiàn)象的描述和評價,引導(dǎo)學(xué)生說出內(nèi)心的感受。

二、聆聽秋的呢喃——展開口語交際

“孩子們,老師先讓大家來欣賞一下秋”一張張圖片伴著緩緩的音樂慢慢展現(xiàn),田野里一片豐收的景象,果園里到處是誘人的果實,滿目的讓人應(yīng)接不暇,還有那紅色的楓葉飄飄灑灑……

“這么美的秋光,你看到了什么呢?”孩子們用他們稚嫩的童音發(fā)自內(nèi)心的贊嘆著, “(火紅)的(楓葉),(圓圓)的蘋果,(飽滿)的谷子,(飄舞)的落葉……”,孩子們的思維隨著秋姑娘到處游歷,語言在不經(jīng)意間得到了訓(xùn)練。

“這美麗的秋天的景色,不僅吸引了我們,還吸引了很多詩人呢!請看(播放動畫:山行)”,順勢引導(dǎo),“秋姑娘看到小朋友們這么能干,還給小朋友們送來了一份禮物,快打開信封看看里面是什么?(寫著秋天的詩歌)”一個“詩歌朗誦會”,相信孩子們已在期盼了,相信,他們定會是一個個小詩人、小朗誦家。

“老師也忍不住贊嘆起這美麗的秋天了,老師最喜歡的是這秋天里的樹葉,看(課件:飛舞的秋葉)”,配樂師朗誦:《秋葉》,“這秋葉美嗎?我們班的小畫家們還畫下了這秋天里美麗的葉子呢。快拿出自己的畫跟同桌說說,你畫了什么,它是怎么樣的,好嗎?”

孩子們很開心,話匣子完全打開了。此時,口語交際訓(xùn)練落到了實處,不僅訓(xùn)練了學(xué)生有條理地說好一段話,還為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了交際的情境,讓學(xué)生在不同的交際情境中能因人而異,靈活運用,做到語言得體,體態(tài)大方。

三、隨風(fēng)潛入夜——口語交際課后的思考

剛?cè)雽W(xué)的孩子普遍存在著“不會說”“不敢說”“所說內(nèi)容粗淺”等現(xiàn)象,需要我們遵循由易至難,由淺入深的規(guī)律,采用多種途徑,培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力,目的是要讓他們在會說、敢說的基礎(chǔ)上逐步向著規(guī)范、準(zhǔn)確、有條理和有一定的文化底蘊等較高層次邁進(jìn),要求從“言之有物”到“言之有序”逐漸提高為“言之有情”、“言之有理”。

1.言之有物、言之有序

在園地二口語交際課前學(xué)生先學(xué)了課文中的詩《畫》、《四季》和《秋葉飄飄》,于是我們的這一次口語交際就做了一些調(diào)整,整合生活資源,以“我愛金色的秋天”為主題展開。

蘇霍姆林斯基說:“兒童是用形象、色彩、聲音來思維的。”現(xiàn)在的學(xué)生很少有出去秋游感受秋光的機會,所以秋的美麗很多孩子可能并沒有發(fā)現(xiàn),為了讓孩子有一個直觀、形象的感受,我先調(diào)動孩子感官,讓學(xué)生欣賞秋天的美麗景色,豐收的田野、金色的果園、飛舞如蝶的樹葉,在孩子們的一聲聲贊嘆聲中,我知道孩子們已經(jīng)沉浸在這片金色的秋光中了,為下面的口語交際奠定了基礎(chǔ),此時在孩子們的腦海中“物”已經(jīng)有了,要“言”還能難嗎?

2.言之有情、言之有理

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