中學論文精選(九篇)

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第1篇：中學論文范文

關(guān)鍵詞：語音教學；寫作教學；提高學習英語的興趣

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）10-358-01

我國農(nóng)村中學的英語教學質(zhì)量一直以來較差。加上現(xiàn)在又是課改階段，如何穩(wěn)步提高農(nóng)村初中英語教學的質(zhì)量，是個十分艱巨的任務(wù)。主要原因如下：其一，在小學階段沒有上英語課，或由非專業(yè)教師上英語課，所以初中英語教師只得從字母教起；其二，學生總是認為語文、數(shù)學是主科，因為小學上的基本上是語文、數(shù)學。其三，學生的學習方法不得當，科目多，又不主動學習。

一、問題的提出

1、語音教學

農(nóng)村中學里幾乎沒有外籍教師，缺乏必要的教學設(shè)備，更沒有專門的聽力、語音設(shè)備。硬件上的落后致使學生缺少了很多英語學習的輔助條件。但對農(nóng)村中學英語語音教學影響更大的因素是“軟環(huán)境”的不足：師資匱乏；教師自身水平不高，口語不標準，甚至很多教師仍在使用方言進行課堂教學；加之，大部分農(nóng)村中學生少有機會接觸到英語，卻少一個良好的語言環(huán)境。

2、寫作教學

寫作教學中師生互動性不強，內(nèi)容或話題往往由教師決定，較少關(guān)注情感因素對學生寫作的促進作用，以致無法激發(fā)學生的表達欲望。寫作前與學生討論題目相關(guān)的信息，語言知識，框架等不夠充分，教師的語篇題材意識不強，未能采用“過程式寫作教學”對學生進行具體指導和分析。大多限于“布置任務(wù)――學生寫作――教師批改――點評”這一單調(diào)形式，未能使用多種活動和練習形式來組織寫作教學，沒有有機結(jié)合基本的語言知識和技能，以致學生無法創(chuàng)造性運用所學語言進行書面表達。安排寫作訓練的量和度不夠，未能使學生養(yǎng)成以寫作來書面交際的習慣。

3、傳統(tǒng)教學方法

觀察我們當前英語課堂教學，不難發(fā)現(xiàn)，受“應(yīng)試教育”、“升學率”的影響，教師把持課堂的現(xiàn)象仍很普遍。這應(yīng)該說是一種以教師為中心的傳統(tǒng)教學模式。而傳統(tǒng)的英語教學基本上是依據(jù)行為主義理論，強調(diào)的是刺激反應(yīng)，教師只是起到一個外部刺激作用，教學中忽視了學生內(nèi)在的心理反應(yīng)，其根源就在于忽視了學生的極具潛力的主體作用。以教師為中心的根深蒂固的教學模式使學生在學習過程中始終處于被動位置，這種狀況既阻礙英語教學的開展，更阻礙素質(zhì)教育的實施。

二、解決辦法

1、激發(fā)學生的學習興

教師在加強學法指導的同時，還要注意不斷激發(fā)學生的學習興趣，努力使學生保持高昂的學習熱情，這是學生今后的英語學習能否順利發(fā)展下去的前提之一。在外語學習環(huán)境較差的中國，學生要想追求自我發(fā)展，把英語學習卓有成效地進行下去，沒有強烈的學習動機，濃厚的學習興趣,學習能力再強也很難取得理想的學習效果。因此，英語教師一個重要任務(wù)就是在教會學生掌握英語的同時，還要培養(yǎng)出學生的“愛學英語”的興趣和樂趣。

2、提高教師自身素質(zhì)

素質(zhì)教育的直接實施者是教師。英語教師的思想素質(zhì)、英語水平素質(zhì)、英語教學能力素質(zhì)和身心素質(zhì)，特別是英語水平素質(zhì)的好壞，是決定外語教學質(zhì)量高低的一個極為重要的因素。人們常說，教師要給學生一杯水，自己首先要備一桶水。外語教師要熟練地掌握教材，駕駛教材，超越教材，不僅要掌握所授學科的基礎(chǔ)知識、基本理論，而且對這門學科的歷史、現(xiàn)狀、未來發(fā)展、社會功能以及與鄰近學科的關(guān)系等等都要有較多的了解和相當?shù)难芯俊２⒃诮虒W過程中不斷對自己的教學進行反思，要運用其它行之有效的教學方法、手段、技能、技巧，最大限度的引導幫助學生逐漸掌握外語，使其學會如何學習英語，并努力使自己成為具有創(chuàng)新精神的研究型教師。

3、時俱進，面向全體，培優(yōu)補差，爭取大面積提高

眾所周知，影響學生學習成績差的原因是多方面的。有些是由于智力因素，絕大部分是由于非智力因素的影響所致。不管是哪種因素，在學生學習上存在著困難，作為教師的我們應(yīng)該滿懷熱情地關(guān)懷愛護他們，決不能嫌棄排斥。我們的常言道：“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”。所以我們要主動去關(guān)心他們，去親近他們，深入到他們中間去，使他們對老師產(chǎn)生親近感、信任感，消除師生間的心理隔閡。在我教初二時，有一個學生在課堂上問我：老師，我不想出國，我不想與外國人交朋友，我為何要學習英語？我為何要聽你說英語？所以，我對英語課很不感興趣，無心學習，上課總是經(jīng)常睡覺，平時很少完成作業(yè)。考試當然就沒有及格過。當時我就在課堂上直接回答他的問題。只有與外國人交朋友才學習英語嗎？試問：在中國能有多少人能出國？中國人學習英語是為了提高自己的文化知識，是為了學習國外優(yōu)秀先進的技術(shù)，是為了更好地為國為社會貢獻自己的一份力量，把祖國建設(shè)得更美好。特別是當今時代，我們年輕人更要學習英語。就算你沒有機會出國，可外國人有機會來中國，也許就在你的家鄉(xiāng)建廠，你就有機會與外國人交談或做生意。

4、優(yōu)化組合多媒體，拓寬學生視野，創(chuàng)設(shè)口語交際情景

第2篇：中學論文范文

一、教育說服法

教育說服法是通過“曉之以理”啟發(fā)和引導學生自覺地接受社會道德行為準則，改正錯誤的道德觀念，從而指導道德行為的一種教育方法?，F(xiàn)代心理學認為“教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學生心悅誠服時才能轉(zhuǎn)化為學生的道德要求，進而產(chǎn)生道德動機推動道德行為”因此，如果學生對教師講的道理不能理解和接受，壓制和強迫不但不能取得預期的教育結(jié)果，還會產(chǎn)生負效應(yīng)。因此教育說服法就更顯得必要和重要。教育說服法很多，如主題班會、思想品德課、座談會等。下面談?wù)勎易鳛榘嘀魅蔚囊恍┏Ｓ梅椒ā?/p>

二、情感陶冶法

積極的情感和高尚的道德情操，是構(gòu)成良好品德的重要因素。因此，創(chuàng)設(shè)富有強烈情感色彩的教育情景，使學生在特設(shè)的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德教育的重要內(nèi)容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。

初中生學習和活動所處的主要是在學校和班級中，其道德認識有很大一部分是在學校和班級的環(huán)境中形成的。因此，校風和班風是一個特定而典型的道德環(huán)境，對學生是一種異?；钴S的教育因素，它對學生的思想意識、道德情操、行為習慣等，多會產(chǎn)生直接而巨大的影響。所以，對于一個初中班主任來說，能否經(jīng)過努力引導學生共同營造一個積極向上的班風，關(guān)系到能否為學生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個健康的道德環(huán)境。我在建設(shè)班風的實踐中越來越感覺到優(yōu)良的班風可以使整個班級形成一種強烈而感人的氣氛，優(yōu)良的班風能充分地發(fā)揮情景教育的功效，對學生產(chǎn)生巨大而無形的“滲透性”影響，使學生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。良好的班風之所以有如此大的教育影響作用，是因為在這種良好的道德情景的陶冶下，可以使學生具有明確的是非標準，對來自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱；同時，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對每個學生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下，可以使學生的道德行為不斷擴展與發(fā)揚光大，使錯誤的道德行為受到譴責、抑制甚至消除。

三、實踐鍛煉法

學生品德的養(yǎng)成，無論是道德認識的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習慣的養(yǎng)成，都離不開各種實踐活動。學生的優(yōu)良品德不僅要在各種實踐活動中形成，也要在不斷豐富和深化的實踐活動中得到完善和提高。同時由于初中生活潑好動、精力充沛、積極好學、求知欲和上進心強，而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好，能滿足他們的多種需要。我在實踐中也大量地采取各種實踐鍛煉方式，創(chuàng)設(shè)各種情景，在課堂上讓學生對特定事情采取他們所認為有效且符合道德規(guī)范的措施，然后以探討的方式附于集體討論法，最終得出一定的道德評價。

四、榜樣模仿法

榜樣模仿法是引導學生通過模仿英雄模范和其他先進人物的思想言行，促進良好品德形成的一種教育方法。班主任作為一名教師，不僅是人類文化科學知識的傳播者，還是學生人生道路的導航者。班主任與學生朝夕相處，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學生。在學生心目中，班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發(fā)揮自身的榜樣，我作為班主任，要學生做到的首先自己做到，一方面對學生傳授道德規(guī)范，另一方面努力加強自己的品德修養(yǎng)，努力做一個高尚的人。在與學生的交往中，嚴格要求自己，處處以身作則，既重言教，又重身傳，努力做學生修養(yǎng)品德的表率。

知、情、行是彼此聯(lián)系，相互影響，相互促進，相互轉(zhuǎn)化的。一般地說，“知”的培養(yǎng)是基礎(chǔ)；“行”的實現(xiàn)是關(guān)鍵和標志；“情”起中介和“催化劑”的作用。因此，學生思想品德的培養(yǎng)必須是：“曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒”，促進四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展。

思想品德教育只考慮認識過程是遠遠不夠的，通過班會或團隊活動向同學們正面宣傳提倡什么，限制什么，禁止什么是需要的，但抓住時機，創(chuàng)設(shè)自然融洽環(huán)境，努力激發(fā)學生自身的“內(nèi)應(yīng)力”與道德情感則是另一回事。在校內(nèi)、教室是學生接受思想品德教育的主要場所。教師在這兒，有的通過別開生面的班隊活動，有的挖掘?qū)W科自身的教育因素，有的則根據(jù)學生個性與心理特征，因勢利導，達到各種教育預期目的。但也應(yīng)看到，由于對學生“主體需求是內(nèi)化的原動力”這一點認識不足，在如何把社會首先規(guī)范內(nèi)化為學生自己的品質(zhì)方面研究得不夠，我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學生在那種正面教育場合，有時很難放開自己，他們經(jīng)常只是首先意識的被動接受者，即使安排有學生在活動中發(fā)言，所說的也常是此刻我應(yīng)該說此什么，而非內(nèi)心真實所感，不能期望這種形成會達到很好的效果。其實，真能觸到學生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發(fā)生在操場上，發(fā)生在課間十分鐘，而且發(fā)生在事先無所準備的最自然的生活與情境中。因此，進行情感教育，是德育工作者打開學生心靈的啟動器，是“知”與“行”的中介和“催化劑”。

（一）以情育情，以情動人

情感的一個重要特點是具有感染性，也就是說，情能動情。即在一定的時間和范圍內(nèi)，情感可以感染到其他的人，使之發(fā)生同樣的或與之相聯(lián)系的情緒。我現(xiàn)在帶的一個班，有兩位女同學因小事發(fā)生口角，繼而惡言相向，在班上掀起軒然大波。事后，我不是武斷地各挨五十板，而是找當事人心平氣各地了解情況，并打算抓住這個時機，召開一個主題班會。班會以小組為競賽單位，安排了學生喜聞樂道的歌曲、典故、諺語、名人名言等項目，圍繞著“團結(jié)、友情、親情”進行了緊張的比賽，學生們情緒高漲，竟相參與。當活動進行到時，我在黑板上寫了“大家庭中的你、我、他”幾個大字，緊著錄音機里傳出了《相親相愛》的歌曲，再一次引起了全班同學的情感共鳴。隨著如潮般的掌聲，那兩個同學不約而同地走上講臺，四只手緊緊地握在一起……

通過這次班會，同學們認識到同學間，要互相“包容”，只有團結(jié)一心，班級這條“大船”才能順利到達成功的彼岸。而且，增強了集體的凝聚力，形成團結(jié)向上的班風。

（二）以知育情，以情促知

我們知道，單純地對學生說教是不會有好效果的，同樣單純地采用感化而不伴之以說理，也難以使學生產(chǎn)生有原則、有深度的道德情感?！爸睿瑦壑小闭沁@個道理，因此，班主任應(yīng)著力提高學生的道德認知，使他們知道應(yīng)該怎么做、明白為什么要這樣做。也就是說，認知越豐富，明理越深刻，情感就會越深厚。

（三）以行育情，以情導行

情感的另一特點是實踐性。實踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是搖動情感發(fā)展的動力。所以情感教育要從實踐開始，在實踐中，以行育情，越實踐，學生的情感就越深，反過來，情感越深，就越愿意實踐，從而形成自覺行為。

在以“愛心獻功臣”的活動中，我班學生紛紛捐款，奉獻了自己的一片愛心。錢雖不多，但卻體現(xiàn)了中國青少年對那些為中國人民解放事業(yè)出生入死的功臣的崇敬之情和愛國、愛民族的高尚情操。值得一提的是，在這活動中，有些同學在老師面前一直是批評的角色，是小搗蛋，但了也主動伸出援助之手。這援助當然源于他們對功臣的敬仰，然而，在援助中，自己不分明也獲得一份快樂嗎？他們自己卻沒覺察到，就在那瞬間，他們的靈魂迸發(fā)出怎樣可貴的火花。我抓住時機，談了愛國的含義，談了什么叫高尚，使同學們從奉獻中體會到自身精神的愉悅。這樣，這使整個教育過程都彌漫著一種和諧、融洽、振奮，飽滿的情緒氛圍。

總之，當學生不僅學會了留心觀察周圍世界，心胸開闊，樂于助人，而且也學會留心觀察自身，努力認識自己的內(nèi)心世界，把精神力量也用到使自己本身變得更好、更完美的，他們才算真正逐漸成長為道德成熟的人了。而教師的貴任之一就在于抓住良機，尋找學生對外界教育影響的最佳接受點，以情育人，最終過到知、情、行的統(tǒng)一。

當前，隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立和深入發(fā)展，我國的政治、經(jīng)濟、文化、教育、道德等方面都發(fā)生了前所未有的變化，人們的思想意識、行為方式、利益關(guān)系、目標追求、也出現(xiàn)了多元化趨勢。學校德育面臨著一系列深刻而又沉重的變遷。道德作為建立在一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的一種社會意識形態(tài)，必將隨著社會的進步而發(fā)展，隨著經(jīng)濟生活的變革而變革。在社會日益趨向現(xiàn)代化的進程中，教育不可避免地卷入高速運轉(zhuǎn)的社會機制。升學教育中，智育被抬到無限高的地位，德育則乏人問津。盡管這一做法意味著與教育完整性的背離，但從多方利益出發(fā)，這種現(xiàn)象似乎已約定俗成?！暗掠秊槭住背蔀橐痪浜暗煤茼懽龅煤芴摰目赵挕ｋm然今天素質(zhì)教育以不可阻當之勢對抗著“應(yīng)試教育”、“升學教育”，但考試制度不變，德育地位仍難從根本上提高。

第3篇：中學論文范文

Itwasthegoat’seyesthathehadseeninthedarkness.(SBI,P211)他在黑暗中看到的就是這只山羊的眼睛。

It-type強調(diào)句的特征是：如果我們把"Itbe…that…"從句中劃去，所剩的正好是一個完整的句子。例如上面第一句經(jīng)過處理后就成了：

Notonltblindmenmakesuchstupidmistakes.

它的意思仍然是完整的，只是強調(diào)意味已經(jīng)失去。實際上"Itbe…that…"只不過是一個框架而已，它的各部份在句子中均不擔任成份。

It-type強調(diào)句通?？捎脕韽娬{(diào)句子的主語、賓語、狀語。但強調(diào)狀語時，有幾個方面是必須注意的：

1.條件，讓步狀語從句不能強調(diào)，例如：

Ifitrains,wewon’tgoout.

如果下雨，我們就不出去。

We’lltrytofinishtheworkintimethoughweareshortofmanpower.雖然我們?nèi)狈θ肆?，我們還是要設(shè)法按時完成這項工作。

不能強調(diào)為：

Itisifitrainsthatwewon’tgoout.Itisthoughweareshortofmanpowerthatwe’lltrytofinishtheworkintime.

2.It-type強調(diào)句可強調(diào)because引導的原因狀語從句，但不可強調(diào)as,since引導的原因狀語從句，例如：

IdoitbecauseIlikeit.因為我喜歡，我才干。

可強調(diào)為：

ItisbecauseIlikeitthatIdoit.

下面這個句子則不可以強調(diào)：

Sincenooneisagainstit,we’lladopttheproposal.既然沒有人反對，這個議案我們就通過了。

3.It-type強調(diào)句可強調(diào)sothat引起的目的狀語從句，但不能強調(diào)sothat引起的結(jié)果狀語從句，例如：

Thesixblindmenaskedthedrivertostopthebeastsothattheycouldhavea"look".

六個盲人要求趕象人讓這頭巨獸停下來，以便他們能"看一看"?？蓮娬{(diào)為：

Itwassothattheycouldhavea"look"thatthesixblindmenaskedthedrivertostopthebeast.

下面這個句子則不可以強調(diào)：

Hedidn’tplanhistimewell,sothathedidn’tfinishtheworkintime.他沒有把時間計劃好，結(jié)果沒有按時完成這項工作。

4.對由until引起的短語或從句強調(diào)，要注意否定前移，例如：

Ididn’t

;learnituntilyesterday.

直到昨天我才知道這件事。

寫成強調(diào)句型應(yīng)該是：

ItwasnotuntilyesterdaythatIlearnedit.

在中學英語課本中還多次出現(xiàn)"What…be…"結(jié)構(gòu)的句型（簡稱wh-type強調(diào)句），它同樣具有很濃的強調(diào)意味，例如：

Whatweneedismoretime.(SBI,P126)

我們需要更多的時間。

我們可以用對待It-type強調(diào)句的方法，把"What…be…"作為一個框架而劃去，所剩的也是一個完整的句子：Weneedmoretime.

不同的是，what和be在句子中都可以擔任成份。上面這個句子可以看成是What引導一個主語從句，而be則是系動詞，后接表語。

Wh-type強調(diào)句可用來強調(diào)主語、賓語、表語，例如：

Butwhatsurprisedmemostwastoseesomeofthevillagepeopleseatedonthebenchesattheendoftheroom.(SBII,P166)

然而，最使我奇怪的是看到村子里的一些人坐在教室后頭的長凳上。

Butwhathewasreallyinterestedinwasbeautifulpaiutings.（高中起始本SBⅣ,P170）

但是他真正感興趣的是美麗的畫。

WhatIfeelishungry.

我所感到的就是餓。

wh-type強調(diào)句還可以通過使用代動詞do來強調(diào)句中的謂語動詞或作賓語補足語的非謂語動詞，例如：

WhatIdidwas(to)turnoffthetap.

我所做的就是把水龍頭關(guān)了。

WhatIwantyoutodois(to)cleantheroom.

我要你做的就是打掃房間。

注意，這一句型中be后面作表語的不定式可以省略to，如果所強調(diào)的動詞是進行體，那么be之后用-ing形式和它相配，例如：

WhtaI’mdoingisteachinghimalesson.

我現(xiàn)在這樣做是為了給他一次教訓。

Wh-type強調(diào)句中的what從句，間或也作表語，例如：

Thiswaswhattheyhadpostedonthebulletinboardthen!Thiswaswhattheblacksmithwasreading!

原來貼在布告牌上的就是這么回事！鐵匠在看的原來就是這個！Wh-type強調(diào)句的wh-從句，有時可能是以who,where或when引起的，它們通常只用作表語，例如：

TheheadmasterwaswhoImeant.我指的就是校長。

Hereiswheretheaccidenttookplace.這兒就是事故發(fā)生的地方。

(On)Saturdayiswhenthehousewivuesarebusiest.星期六是家庭主婦們最忙的日子。

另外也值得一提的是"AisA"這一結(jié)構(gòu)的強調(diào)句型，這類句子的語勢是很強的，例如：

Youarequiteright.Teacheristeacher.你說得完全對，老師畢竟是老師。

Businessisbusiness.Onecan’ttooparticular.公事公辦，誰也不能特殊。

當名詞前帶有修飾語時，表語常含有"真正的"的意思，例如：SpokenEnglishisEnglish.

英語口語才是真正的英語。

Afriendinneedisafriendindeed.(JBII,P5)患難朋友才是真朋友。

這種句型中的A，如果是who,what,which,則具有"分辨出"的意思，常作動詞tell,know等動詞的賓語，例如：

第4篇：中學論文范文

在中學思想政治課的教學過程中，要使學生在整個過程中對知識進行認知，然后通過一系列的心理活動轉(zhuǎn)化為理性的行為過程（即通常所說的知行轉(zhuǎn)化），就必然要求政治課教師對學生個性心理變化的特點作一個比較細致的了解。青少年學生正處在從童年走向獨立的人生道路的轉(zhuǎn)折期，這一關(guān)鍵時期可塑性強，他們的身心都在對知識理解掌握、運用的過程中不斷發(fā)展，并逐步形成其完整的人生觀和世界觀，進而形成一個完整的性格。他們在接受知識的同時，辯證邏輯思維能力在不斷發(fā)展，并且自我意識不斷增強，中學思想政治課教師如何利用這一時期中學生個性心理的變化特征，抓好中學生的知行轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)其健康的人生觀、世界觀，樹立遠大的理想，直接影響政治課教學的效果。

二、知行轉(zhuǎn)化過程中的相關(guān)要素及其聯(lián)系

在中學思想政治課教學過程中，學生從知到行的轉(zhuǎn)化是一個變化發(fā)展過程，包含知、情、信、意、行等要素。知，就是指在教師的指導下，學生對基礎(chǔ)知識和社會主義的法律規(guī)范、道德規(guī)范的認識。這是一個從不知到知、從少知到多知、由淺入深的發(fā)展過程。情就是指學生根據(jù)一定的思想政治觀點和道德標準去進行價值評判，評判自己或他人的行為時產(chǎn)生的一種情緒體驗，即人們在是非、真?zhèn)巍⑸茞好媲八哂械那榫w體驗。信即信念，指學生在認知了某種理論并對其產(chǎn)生強烈的情感后，對這種理論的真理性所表現(xiàn)出來的一種確信不移的態(tài)度。意指意志，是為達到某種目的而產(chǎn)生的一種精神力量；對人的感情和行為起著調(diào)節(jié)的作用，具有堅持不懈的特點。行就是指人們的行為習慣，它是在一定的政治觀點、道德信念和思想情感的指導和支配下取得的。這是衡量一個人思想品德好壞和政治覺悟高低的重要標志。

在從知到行的轉(zhuǎn)化過程中，知是基礎(chǔ)。的基礎(chǔ)知識、社會主義的法律規(guī)范和道德規(guī)范，是形成正確的人生觀、世界觀和道德觀的認識基礎(chǔ)。沒有這一認識基礎(chǔ)，情感、信念、意志、行動就失去了根基。行則是轉(zhuǎn)化的歸宿，是教育的終極目的。只有學生自覺地將他所獲得的正確的道德觀、人生觀和世界觀付諸行動，并表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的傾向性，養(yǎng)成良好的行為習慣時，思想政治課教學才算真正取得成功。而在知行轉(zhuǎn)化的過程中，情、信、意又起著重要的中介作用。感情是伴隨著學生對思想政治問題和品德問題的認識而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。它對學生的行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用。當學生對某種思想政治傾向或道德傾向產(chǎn)生了共鳴，有了強烈的憎或愛時，就會產(chǎn)生一種強大的力量，推動他們對事物采取追求和唾棄、贊成或反對、適應(yīng)或改造的行為。作為一種為了達到某種目的而支配自己的行為并鍥而不舍的心理活動，意志在知行統(tǒng)一過程中也不是必不可少的中介環(huán)節(jié)。學生只有意志堅毅，才可能克服困難和障礙，堅持履行正確的思想政治觀點和道德規(guī)范，使從知到行的轉(zhuǎn)化最終完成。如果缺少這一些中介環(huán)節(jié)，從知到行的轉(zhuǎn)化就會中斷。由此可見，在中學思想政治課教學過程中必須緊扣知行轉(zhuǎn)化的各個環(huán)節(jié)，了解諸要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，并充分把握其有特殊情況下的相互促進和相互轉(zhuǎn)化的作用，使中學思想政治課教學由此體現(xiàn)其內(nèi)容的豐富性和復雜性。三、中學生知行轉(zhuǎn)化過程中諸要素的培養(yǎng)

在中學思想政治課教學過程中，對中學生進行知行轉(zhuǎn)化諸要素的培養(yǎng)方法具有多樣性，隨著教學實踐的發(fā)展，它會不斷地充實，這其中有一些規(guī)律可循。

第一，在教學過程既要突出各要素之間的側(cè)重點不同，又要注意它們之間的互相滲透，把知情諸要素的培養(yǎng)的針對性與兼顧性統(tǒng)一起來。知行諸要素具有不同的質(zhì)的規(guī)定性，表現(xiàn)出相互不同的特征，這一點決定了在培養(yǎng)學生知行轉(zhuǎn)化過程中的方式和途徑各有自己的側(cè)重點。在中學生思想政治課的教學過程中，只有進行有針對性的研究、設(shè)計和實施，才能扎扎實實地培養(yǎng)學生的知行諸要素。例如，要使學生獲得對基礎(chǔ)知識和社會主義法律規(guī)范、道德規(guī)范的認識，教師必須講清楚的基本概念和原理，講清楚法律規(guī)范、道德規(guī)范的含義和意義，即不僅要使學生知道“是什么”，而且要使學生知道“為什么”，掌握所學理論的精神實質(zhì)。要充分培養(yǎng)和激發(fā)學生對基礎(chǔ)知識的情感，使他們對正確的道德觀、人生觀和世界觀的感情引起共鳴，教師就必須在教學中根據(jù)教學內(nèi)容選擇典型的材料、先進的榜樣，通過生動感人的講解，來調(diào)動和強化學生積極的情緒體驗。要使學生樹立起對所學觀點的堅信不移的態(tài)度，教師就需要在教學中講解分析的透徹性，理論與實際的高度結(jié)合，以及通過引導學生參加必要的社會實踐來驗證所學理論觀點的真理性。要幫助學生逐步鍛煉出堅強的意志，教師就必須特別注重引導學生堅持實踐，讓他們在與困難和挫折的斗爭過程中進行鍛煉，培養(yǎng)毅力，砥礪意志。而要讓學生養(yǎng)成良好的思想品德行為和習慣，教師就需要認真組織和指導學生的活動，對他們的行為提出嚴格的要求并進行嚴格的訓練，使學生通過實際活動，認識自己行為的意義，提高調(diào)節(jié)自己行為的能力。很顯然，對知行諸要素的培養(yǎng)途徑是有區(qū)別的。然而知行諸要素之間又是彼此聯(lián)系，互相促進，互相轉(zhuǎn)化的。其中某一要素的形成都會有賴于其它要素的培養(yǎng)程度，因此在著重考慮進行某一要素的培養(yǎng)時，同時也應(yīng)當盡可能使其對其它要素的增減起滲透作用。例如，在講解基本概念和原理時，如果教師能既注意理論分析的深刻性和透徹性，又注意選材的生動、典型、有意義，還注意表達的簡潔和通絡(luò)，那么，這就不僅有利于學生完成認識的任務(wù)，而且理論自身內(nèi)在的邏輯力理，理論和實際的貼近，再加上教師本身講解的清晰和生動，會激起學生對理論學習的熱情和敬仰，從而培養(yǎng)了學生的情感要素。只要用聯(lián)系的觀點來綜合考慮學生知行諸要素的培養(yǎng)，將針對性和兼顧性兩者統(tǒng)一起來，完成中學思想政治課所擔負的任務(wù)，就有了重要的保證。

第二，既注意各要素之間的內(nèi)在順序，又不固守開端的某種模式，把總體培養(yǎng)的有序性與具體開端的多樣性統(tǒng)一起來。從人類認識的基本規(guī)律來看，一個人某種道德觀、人生觀和世界觀的形成，歸根到底是以認知為開端的，沿著知行諸要素的內(nèi)在順序，最后以形成行為習慣為歸宿。如果一個人的知行諸要素在發(fā)展方向或者發(fā)展水平上出現(xiàn)嚴重的不一致或不平衡，就會表現(xiàn)出言行不一，或者行為因缺少根基而難以持久。所以，中學思想政治課教學過程必須認真考慮知行諸要素形成的客觀順序，在總體上堅持要素培養(yǎng)的有序性。然而，知行諸要素之間除了不可分割性之外，又存在著一定的相對獨立性，它們各有自己的本質(zhì)規(guī)定，各有自己形成的條件和過程。而學生在某一理論問題上的知行觀又常表現(xiàn)出不平衡和不相稱。這兩點決定了在知行諸要素培養(yǎng)的教學過程中，知行諸要素都可以作為培養(yǎng)的開端。也就是說，思想政治教育和道德教育有時可以從傳授知識入手，有時可以從培養(yǎng)行為習慣入手，有時又可以幾個方面同時進行。具體以何為開端，教師應(yīng)當根據(jù)學生知行發(fā)展狀況和教學的其它條件來決定，不能局限于某一種固定的開端模式?？傊?，如果重視總體培養(yǎng)上的有序性和具體過程中開端的多樣性，就可以使教學過程更符合實際，促成學生從知到行的和諧發(fā)展，為他們本身的知行轉(zhuǎn)化創(chuàng)造良好的條件。總之，在中學思想政治課教學過程中，思想政治課教師既要充分認識和把握知行轉(zhuǎn)化過程中諸要素的特點和內(nèi)在聯(lián)系，又要靈活運用多種方法使中學生在知行轉(zhuǎn)化過程中形成正確的道德觀、人生觀、世界觀。

第5篇：中學論文范文

從初中“空氣”知識中“空氣污染”的簡介，“水”中“三廢”的介紹，“一氧化碳”中“一氧化碳對空氣的污染”的敘述，到高中化學制硫酸、硝酸知識中尾氣的回收和利用，“煉鐵”知識中高爐煤氣的處理，“石油”中石化工業(yè)產(chǎn)生的“三廢”、“煤和煤的綜合利用”中廢氣和廢液的處理，無不緊密地滲透著環(huán)境保護的內(nèi)容。因此，教師在教學中，應(yīng)圍繞新課程標準，認真鉆研教材，深人探討教材中環(huán)保教育的因素，詳細列出中學化學各章節(jié)可進行環(huán)保教育的內(nèi)容，有計劃、有目的地施以環(huán)保教育。

以“水”為例，在教材知識的基礎(chǔ)上，應(yīng)明確給學生指出：中國是一個水資源相對不足的國家，人均水資源只有世界人均水資源的1/4。我國434個城市中缺水城市達188個，年影響工業(yè)產(chǎn)值200多億元。我國不僅水資源不足，而且“工業(yè)三廢”、生活污水的任意排放，化肥、農(nóng)藥的大量使用，也造成了水的嚴重污染。據(jù)1987年的統(tǒng)計顯示，我國污水排放約416億噸，其中，45%A源于城市污水，55%為工業(yè)廢水。根據(jù)我國有關(guān)部門對532條河流的監(jiān)測，有436條河流有不同程度的污染。據(jù)推測，每年排人海洋的污水和固體廢物已超過1000億噸。

在講述酸雨的形成過程中，教師應(yīng)讓學生了解其主要污染物SO2,是煤炭燃燒時排出的。練習題如下：某城市每年用煤約300萬噸，其中含硫量按1％計，每年排放二氧化硫多少噸？一般80%的硫氧化成SO2，若此二氧化硫全部轉(zhuǎn)化為硫酸，可得多少噸硫酸？以上硫酸若以20%集中在城區(qū)，城區(qū)降雨量3.75×108立方米/年，那么，雨水中硫酸的摩爾濃度是多少？假設(shè)體積不變，其酸雨的pH值是多少？（答案pH=3.1)此題既讓學生練習了化學方程式計算，摩爾濃度計算，又能真正了解到酸雨的危害性。通過化學知識與相關(guān)環(huán)保知識的有機結(jié)合，增強了學生的環(huán)保意識，使“愛護自然，保護環(huán)境”成為他們自覺的行動。

二、結(jié)合化學實驗進行環(huán)保教育

化學實驗的結(jié)果總是伴隨氣體、液體或固體物質(zhì)生成，這些產(chǎn)物中許多是有毒或有害物質(zhì)，散發(fā)到空氣中、水中，都會造成環(huán)境污染。在不影響實驗結(jié)果、觀察效果的前提下，教師可引導學生改進實驗內(nèi)容及儀器裝置，或變化實驗的形式，從而盡量減少實驗產(chǎn)物對環(huán)境的污染，不僅有利于學生對化學知識的學習，而且有利于對學生進行環(huán)保教育。如許多實驗毒氣外泄，其中一個原因就是裝置漏氣，因此，在實驗前，教師要嚴格要求學生。首先，要做好氣密性檢驗。在一些有毒氣體的制備和性質(zhì)實驗里．增加尾氣處理裝置，或者及時燒掉把有毒氣體轉(zhuǎn)化成無毒或毒性降解物。如在濃硫酸與銅的反應(yīng)、實驗室制取氯氣的反應(yīng)中，只要將尾氣用堿液吸收，就可有效防止實驗過程中有毒氣體的泄漏，減少對空氣的污染和對師生的傷害。許多學生在制取氣體時不考慮藥品的用量，“跟著感覺走”，出現(xiàn)了實驗室毒氣彌漫。這就需要教師加以引導，使學生逐漸在化學實驗中樹立“定量”意識。此外，一些難度比較大、毒性比較強、時間比較長的有機演示實驗，可采用實驗錄像替代，既可以使學生獲得有關(guān)實驗的感性認識，達到演示實驗的效果，同時也可以避免環(huán)境污染。當前，微型化學實驗作為一種新興的實驗方法和技術(shù)正在國內(nèi)外迅速發(fā)展。微型化學實驗具有操作簡捷、反應(yīng)迅速、現(xiàn)象明顯、節(jié)省藥品、污染小且安全的優(yōu)點。如果我們適當?shù)貙⒁恍┪廴颈容^大的實驗改成微型實驗．不僅適應(yīng)了化學實驗改革形勢的發(fā)展，也減少了化學實驗對環(huán)境的污染。

向?qū)W生介紹Cl2，H2S，SO2，CO2以及CO等對人體的危害性，給實驗環(huán)境帶來的污染。然后引伸到環(huán)境中有關(guān)大氣污染方面的知識。氯氣、液嗅具有刺激氣味、強烈刺激眼、鼻、支氣管等粘膜引起肺水腫，吸人較多的蒸氣會發(fā)生嚴重中毒甚至死亡。高濃度的液澳還會導致皮膚嚴重灼傷，產(chǎn)生疼痛并造成難以治愈的創(chuàng)傷。鹽酸也是構(gòu)成酸雨的成分，隨著對酸雨研究的深人，大氣中的HC1也日益引起人們的關(guān)注；吸人硫化氫氣體時，流淚、疼痛、咽干，能引起結(jié)膜炎、氣管炎等。吸人量大時，造成聲帶痙攣，喉頭水腫，窒息死亡。大氣中的H2S人為源主要來自于造紙廠、煉油廠和煉焦廠等。而SO2人為源主要來自于礦物燃料的燃燒，含硫礦石冶煉及硫酸、磷肥生產(chǎn)等。CO的來源主要是礦物燃料的不完全燃燒，石油煉制、鋼鐵冶煉等。其中，天然源比人為源大得多。其主要危害在于能參加光化學煙霧的形成，以及造成全球性的環(huán)境問題。CO2是含碳物質(zhì)完全燃燒的產(chǎn)物，也是動物呼吸排出的廢氣，CO2雖然無毒，但近年來大氣中CO2濃度不斷增加，導致溫室效應(yīng)加劇，可能引起全球性的氣候變化，因而受到科學家的極大關(guān)注，已被聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署列為危害全球的六種化學品之一。

在實驗進行前，教師要讓學生了解上述內(nèi)容，采取相應(yīng)的措施，避免對實驗環(huán)境的污染以及對師生健康的危害。另一方面可引導學生對環(huán)境污染問題的思考．使無機化學實驗教學與環(huán)境保護有機地聯(lián)系起來，擴大學生的知識面。

三、結(jié)合身邊實際進行環(huán)保教育

僅僅依靠化學課堂上的理論傳授在中學生中進行環(huán)保教育還是遠遠不夠的，更重要的是培養(yǎng)和增強他們保護環(huán)境的緊迫感和自覺性，把環(huán)境保護的概念從理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生的自覺行動。僅僅在化學教學中講世界的、中國的環(huán)境狀況有時還不能使學生有切膚之感，似乎還有“空對空”之嫌。對此，在環(huán)境教育中，教師應(yīng)結(jié)合當?shù)貙嶋H，用一些實例教育學生，如我縣中心城區(qū)人口約5萬，每天產(chǎn)生生活垃圾10多噸。其中，廢塑料、廢紙及紡織品達13%。這些垃圾若都采用掩埋的辦法來處理，其中的廢塑料在土壤中可長達100年而不分解，勢必對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成嚴重危害。通過這些直觀的數(shù)字，使學生深刻地認識到妥善處理生活垃圾，避免環(huán)境污染的重要性。

另外，教師還可以指導學生利用課余時間從多個角度去了解環(huán)境污染的嚴重性。讓學生報告自己的“發(fā)現(xiàn)”：工廠愈來愈多，排放的煙塵讓人窒息；汽車尾氣的污染日益嚴重，尤其是一些未加尾氣吸收裝置的柴油車，一開起來就黑煙滾滾。由于這些煙塵及尾氣的影響，冬日的早晨，濃霧團團籠罩，公路的能見度極低，交通事故頻發(fā)。那么，怎么改變這種情況呢？學生們經(jīng)過分析、研究得出結(jié)論，一方面要減少污染源，為汽車安裝尾氣吸收裝置，像北京等大城市一樣，實行尾氣達標排放。另一方面大力開展植樹造林，通過綠色值物的光合作用，改變城市的小環(huán)境，提高大氣質(zhì)量。開發(fā)新型能源，比如無污染或少污染的氫能源、原子能，以替代目前占我國能源消費總最75%以上的煤。通過學生的調(diào)查與交流，不僅了解了環(huán)境污染的嚴峻性，而且還會提高他們?yōu)楦纳骗h(huán)境做貢獻的自信心和自覺性。

化學與環(huán)境之間的關(guān)系十分密切，教師應(yīng)充分利用學科優(yōu)勢，滲透環(huán)境保護知識，使學生在學習化學知識的同時，也受到環(huán)境保護的教育。

第6篇：中學論文范文

一、理念

美國中學數(shù)學教育更注重數(shù)學思想思維方法、能力與解決問題能力的培養(yǎng)，能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題并具備利用數(shù)學工具解決問題的能力，而這樣的教學理念也一直貫穿于美國數(shù)學教育的過程中，比如當講到函數(shù)概念時，不是單純生硬地告訴學生y=（fx）是一個函數(shù)、有定義域、值域等理論化、概念性的東西，而是告訴學生函數(shù)是一種關(guān)系，生活中的很多事物之間的關(guān)系都可以用函數(shù)來表示、分析、解決，使學生能夠建立所學數(shù)學知識與生活中實際情境的聯(lián)系。相比之下，我國中學數(shù)學教育更加強調(diào)數(shù)學知識概念本身的扎實理解與掌握，一個明顯的好處是可以為學生打下良好的數(shù)學基礎(chǔ)，但也會在一定程度上使學生很難真正運用數(shù)學工具去解決生活中的問題。

二、教學形式

在我國中學數(shù)學教學中，教師發(fā)揮了教學的主導作用，學生在教學過程中處于被動地位。教師按照課程標準與考試的要求安排教學內(nèi)容，主導教學過程，學生有義務(wù)去掌握老師所教授的內(nèi)容并完成老師布置的任務(wù)。相比之下，美國的課堂教學更加看重學生的學習體驗，更多地強調(diào)計算工具的使用，比如普遍使用Ti系列計算器以及多媒體技術(shù)輔助課堂教學，充分調(diào)動學生的學習興趣，把學生作為教學活動的主體，更強調(diào)學生學習興趣的培養(yǎng)，而不只是對數(shù)學知識本身的學習。

三、教學內(nèi)容

在具體內(nèi)容安排上，國內(nèi)數(shù)學教育更加注重學生對于知識概念的掌握與扎實理解以及對解題能力的培養(yǎng)，因此穿插了很多意在強調(diào)不同解題方法的例題以及課后練習，而國外數(shù)學教育則更加強調(diào)以日常生活中的實際問題作為引入，并在教材中穿插很多實際的案例，以幫助學生建立知識與應(yīng)用的聯(lián)系。

四、考核標準

在美國，相對來說更加側(cè)重對能力素質(zhì)方面的考查?！皩W術(shù)才能測驗”（SAT）這一考試工具是很多學生、學校認可并采納最具權(quán)威的水平測試工具，作為考試工具，SAT重在測試學生的批判性思維和解決問題的能力，意在甄別學生學術(shù)能力的高下，SAT考試沒有統(tǒng)一的時間表，學生可以根據(jù)自己的具體情況選擇何時何地參加SAT考試。而我國采取高考的形式對學生進行甄選，側(cè)重于對學生已經(jīng)掌握的知識以及所具備的解題能力的考查，兩者側(cè)重點不同，前者更加側(cè)重能力的遷移性，而后者則更加強調(diào)檢驗學生在高中階段所掌握的具體知識與技能。

第7篇：中學論文范文

1.樹立人文價值信念

要想提高教師的人文素養(yǎng)，首先要求教師樹立人文價值信念。“所謂人文價值,就是崇尚人文的價值,是對人的關(guān)懷,對人的生命的珍視,對人的精神世界的追求?！比宋牡暮诵木褪恰叭恕?，要以人為本，尊重人，關(guān)心人，愛護人。國際21世紀教育委員會提出的《學習：內(nèi)在的財富》中指出：“人不僅是教育的對象，而且是教育的出發(fā)點和歸宿，任何教育、教學活動形式，如果忽視了人，看不到教育對象的人格特質(zhì)，就根本沒有教育的科學性而言”。因此，教師要樹立人文價值信念，在教學中，改變傳統(tǒng)的填鴨式教學，建立新的教師觀和課程觀，要把學生真正當做一個“人”。備課時，不僅要備內(nèi)容，更要備學生，要充分考慮到不同學生的個性差異，認真地備每一個“人”的課。課堂上，要最大限度地發(fā)揮學生的主體地位，尊重學生的個性差異，要允許學生質(zhì)疑，使師生處于平等的地位，自由交流，自由溝通，讓學生在民主和諧的氛圍中得到全面發(fā)展。

2.提高人文知識水平

“人文知識是人類關(guān)于人文領(lǐng)域的基本知識,它主要與精神生活有關(guān),具體包括歷史、文學、哲學、宗教、道德、法律、藝術(shù)等知識,是進行人文教育的主要載體。”人文素養(yǎng)的提升離不開通過提高人文知識水平而形成的文化底蘊。古人云：“不學詩無以言，不學禮無以立?！薄按挚暣蟛脊?，腹有詩書氣自華?！备嬲]人們要博覽群書，廣泛涉獵，要增加古典文化知識的積累，形成一定的文化底蘊。教師自身所具有的的人文知識，不僅影響著其精神生活，而且影響著學生精神世界的建構(gòu)。作為語文教師，提高人文知識水平顯得格外重要。杜威指出“:知識具有人文主義的性質(zhì),不是因為它是關(guān)于過去人類的產(chǎn)物,而是因為它在解放人類智力和人類同情心方面做出了貢獻?！比宋闹R不僅可以提升語文教師內(nèi)在的氣質(zhì)，豐富內(nèi)心感受，對學生的影響更是潛移默化的。

3.提升人文品格

有學者認為，作為教師，其理想的人格特征應(yīng)該是“能體認教師角色的神圣性;能堅持教育使人向善的樂觀信念；有責任心，有使命感，有不為物誘的犧牲精神，對學生有愛心、耐心、恒心的教不厭誨不倦的教師性格?！币嵘Z文教師的人文品格，首先要熱愛教育事業(yè)，愿意滿腔熱情地投入到教學工作中，愛崗敬業(yè)，為人師表。教書不僅是一種謀生的手段，它更肩負著民族的希望。只有真正熱愛自己所從事的工作，把教書育人當做生活中必不可少的至高無上的一部分，教師才會感到生活的充實和人生的價值。其次，教師要尊重學生的個人價值，尊重學生的個性差異。教師要愛所有的學生，無論成績的好壞，要平等、耐心地對待每一位學生，尊重學生的主體地位。教師對學生真誠的愛，能使師生之間建筑起信任的橋梁，這樣學生才愿意和老師進行交流和溝通。最后，作為語文教師，對祖國的語言文字要熱愛、虔誠和敬畏。語文教師只有自己熱愛祖國的語言文字，體會祖國語文文字的豐富、優(yōu)美、生動、形象，才能在教學中感染學生，使學生也能感受到祖國語文文字的優(yōu)美，從而激發(fā)學習語文的興趣，投入到語文學習中。

4.展現(xiàn)人文行為教師的人文素養(yǎng)

不僅表現(xiàn)為教師內(nèi)在的人文價值、人文品格，更為重要的是要展現(xiàn)人文行動。首先，教師要身體力行，知行合一。身為教師要表里如一，為人師表，一視同仁，善于傾聽和理解學生，促進學生的個性發(fā)展。其次，教師要志存高遠，明白立志的重要性。古人云“:志大,則才大,事業(yè)大;志久,則氣久,德性久”說的就是志向遠大對事業(yè)成敗的重要性。作為教師要始終樹立終身從教的志向，熱愛教育事業(yè)，緊跟時展，不斷學習，更新教學觀念，以飽滿的熱情投入到教育事業(yè)中。最后，教師要善于反思和自省。古人云：“吾日三省吾身?！苯處熞朴诜此?，反思自己的言行舉止是否合乎教師準則；反思自己的教學方式和方法是否恰當，是否達到了教學目標；反思對學生的態(tài)度是否有利于學生的發(fā)展等等。教師的不斷反思有利于促進教師不斷進步。

二.挖掘教材的人文意蘊，培養(yǎng)學生健全人格

1.挖掘蘊含自強不息、奮發(fā)向上的進取精神的作品

語文教材中有許多具有自強不息、奮發(fā)向上的進取精神的人物形象。如孟子的“天將降大任于斯人了，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”的志向；王勃的“窮且益堅，不墜青云之志”的堅持；《老人與?！分械摹坝矟h”圣地亞哥為了證明自己有堅強的勇氣和毅力，為完成那項別人無法替代的任務(wù)，他堅持一定要捕到一條大魚，但最后遭到無可挽回的失敗?！安贿^人不是為失敗而生的，”“一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！笔サ貋喐鐩]有屈服于命運，無論在怎樣惡劣的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進行奮勇抗爭。從另一個意義來看，他是一個勝利者，雖敗猶榮。如宗璞的《紫藤蘿瀑布》雖然描述了一樹盛開的紫藤蘿花，但卻蘊含著深刻的人生哲理?！盎ê腿硕紩龅礁鞣N各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”無論在生活中遇到多么大的不幸，生命總是永無止境的，是頑強的、永恒的、美好的。人不能被昨天的不幸壓垮，每個人都應(yīng)該像紫藤蘿花一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在生命的長河中前行。這些都告訴人們要成大事，必須要有自強不息、奮發(fā)向上的進取精神。這種精神對于培養(yǎng)學生的恒心、意志、毅力等品質(zhì)，從而養(yǎng)成健全的人格大有益處。

2.挖掘蘊含胸懷闊達的寬容意識的作品

如今中學階段大多為獨生子女，多受父母的溺愛，沒有闊達的胸襟、缺乏寬容精神?！凹核挥?，勿施于人”的仁恕精神，表明中華民族寬容待人的處世哲學。這種精神在語文教材中多有體現(xiàn)，如“管鮑

之交”的故事。管仲和鮑叔牙是好朋友，共同做買賣，一起從軍打仗。合伙做生意時，鮑叔牙的本錢比管仲的多，賺錢后管仲卻多拿了一份。旁人對此說三道四，鮑叔牙替他解圍，說他家里比較貧困，應(yīng)該多拿一份。打仗時，管仲總是躲在眾人后面，撤退時他卻跑得最快。別人對他很不滿意，鮑叔牙仍為他辯解，說他家里有老母親，是出于孝心。管仲對此感激不已。后來，他們成了患難之交，攜手干出一番大事。又如《廉頗藺相如列傳》中正是因為藺相如闊達的胸襟感動廉頗，才有了“負荊請罪”的美談。通過語文教學，可以培養(yǎng)學生寬容的精神，讓他們學會寬以待人，學會與人和諧相處。

3.挖掘蘊含

博大精深的仁愛精神的作品“仁者，愛人。”“仁”是儒家道德教育的核心思想，經(jīng)過無數(shù)哲人先賢的發(fā)展，成為中華民族民族精神的一部分。在《寡人之于國也》一文中孟子提出“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，勿失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！敝挥惺┬腥收拍艿妹裥?，得民心者得天下，集中體現(xiàn)了孟子的“仁愛”精神。賈誼的《過秦論》中“仁義不施而攻守之勢異也。”指出秦滅亡的根本原因，提醒當權(quán)者要施行仁政。杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中大呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋？吾廬獨破受凍死亦足！”他寧愿自己的房子是破的，希望天下人都能有房住，可見，杜甫的仁愛之心是多么感人，多么深刻！

4.挖掘蘊含濃濃深情的親情、愛情的作品

第8篇：中學論文范文

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中學語文教學論文題目列表

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第9篇：中學論文范文

關(guān)鍵詞:英語教學聽說環(huán)境創(chuàng)設(shè)

語言學習離不開環(huán)境，聽與說的能力都是在一定的語言環(huán)境中形成的。我們的學生雖已掌握了一定的英語語言知識，有較強的閱讀能力和語言分析能力，卻很難借用已有的英語語言知識從事日常的英語交際活動，其主要原因就是由于語言環(huán)境的缺乏。此外，我們中國的學生學習英語的另一個障礙就是不敢開口說，雖然在課上能讀讀、拼拼、說說，但在課外，幾乎聽不到學生自覺用英語來交流。他們往往怕說錯、太害羞，這樣等于放棄了說的機會，這種不會聽、不會說的英語，只能成為“聾子英語”和“啞巴英語”。因此，創(chuàng)設(shè)一個輕松愉快的適宜英語聽說學習的語言環(huán)境，對于提高學生的學習興趣，幫助他們積極和正確地練習聽說英語，提高聽說能力是很有成效的。

一、課堂教學中聽說環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

課堂教學是學生學習英語的主渠道，也是學生得以規(guī)范練習聽說能力的主要場所。為此，在課堂教學中創(chuàng)設(shè)一個學生敢于聽說的心理環(huán)境、一個學生樂于聽說的現(xiàn)實場景、一個寬松愉快的人際交往環(huán)境，是中學生學好英語、用好英語、提高聽說交際能力的良好契機和有效途徑。

（一）營造學生敢于聽說的心理環(huán)境

在聽說教學中，針對學生在英語聽說上的心理特點，可以采取以下措施，使學生解除心理緊張，輕松愉快地進行聽與說的練習：在教室里把學生的座位以小組或環(huán)形形式布置，讓他們面對面而坐，以增加親切氣氛；說英語時讓學生坐在座位上，而不是站著說。這樣他們感到更自然。開始階段，允許學生使用錄音機播放他們?yōu)槟硞€話題提前準備的磁帶錄音，以免出現(xiàn)由于心理緊張帶來的口誤；讓學生戴自己制作的假面具，以掩飾緊張而產(chǎn)生的尷尬表情；讓學生在語音室或通過電話在相互看不到的情況下交談；等等。事實證明，營造一種氣氛，使學生不再感到緊張，讓他們愿意問問題并愿意無拘束地發(fā)表他們的意見，這是培養(yǎng)學生聽、說英語的首要條件。

（二）創(chuàng)設(shè)學生樂于聽說的現(xiàn)實場景

1.應(yīng)用多媒體技術(shù)設(shè)置音、像、形并茂的真實的會話場景。

教師可根據(jù)教學目標、教學內(nèi)容、教材特點，選擇恰當?shù)碾娊堂襟w，并掌握適當?shù)臅r機在課堂上運用多媒體技術(shù)進行聽力訓練，集音、像、形于一體。它們的優(yōu)化組合能全方位地刺激學生的感官，使學生展開一種立體化的思維活動，多渠道地感知語言材料、物質(zhì)材料，多層次地對大腦皮層進行刺激，通過文字、圖像符號、聲音信號等語言與實踐聯(lián)系起來。多媒體技術(shù)所提供的豐富的聲像并茂的語言教學內(nèi)容，最接近語言交際的自然環(huán)境，能使學生在真切的情景中學習活的語言。

2.通過不同的活動方式設(shè)置生活情境。

教師應(yīng)盡力采用多種方法設(shè)置不同的生活情景，讓學生在課上練習說英語，如：內(nèi)容復述、角色扮演、看圖說話、短劇表演、爭論辯論等，最大限度地發(fā)揮學生的主觀能動性，讓他們自由地、創(chuàng)造性地進行表達。如：

內(nèi)容復述：讓學生復述他們所讀到、看到和聽到的故事。

角色扮演：讓學生通過角色扮演練習情景對話。例如：在診所、在車站、在郵局、在餐館、在商店等場所。

看圖說話：給學生看一些動畫或幽默畫，讓他們就圖畫的內(nèi)容，暢所欲言。

演講比賽：選擇一個話題在班上進行演講比賽，同時讓學生做裁判，給講演者打分。

爭論辯論：選擇那些可辯論的話題，例如：計算機游戲?qū)W生有益還是有害？首先讓他們分組，討論10分鐘，再把他們分成正反兩組進行辯論。教師對他們的辯論給予引導，督促那些沉默不語的學生參加辯論，以保持班上的活躍氣氛。

短劇表演：學生喜歡演短劇，因為他們可以相互幫助，共同理解劇情，創(chuàng)造一種協(xié)作的氣氛。

充當翻譯：讓一個學生扮演翻譯的角色，另一個扮作為外國人，一些學生作為當?shù)氐木用瘢麄兺ㄟ^翻譯進行交流，例如：買東西、觀光訪問。

各抒己見：選擇那些學生感興趣或有過經(jīng)歷的話題，或是他們想談的話題如：假日、大自然、廣告、環(huán)境和污染、明星、歌曲、音樂、雜志、運動和旅游等等，說出自己的見解。

總之，教師應(yīng)盡力創(chuàng)造更多的方法讓學生練習說英語，這將會喚起學生的興趣，使他們更好地掌握“聽”與“說”的技能。

（三）營造寬松愉快的人際交往環(huán)境

在課堂教學中，教師應(yīng)以平等、民主、尊重的態(tài)度，指導學生，與學生共同營造一個寬松愉快的交際環(huán)境。教師在課堂上盡力用各種手勢、生動的語言和豐富的表情感染學生；教師不但要以一個導演的身份出現(xiàn)，也要以一個演員的角色出現(xiàn)，給學生以演示和示范。要給學生足夠的時間準備他們所說的內(nèi)容，強調(diào)學生要用自己的話，述說大意；在同別人的對話時，鼓勵學生多說英語，如果聽不懂對方的話語，請說：“Ibegyourpardon.”在說英語的過程中，讓學生把注意力首先放在語言流利上，而不是過分強調(diào)語言準確，也不要過多的考慮語法。還可以讓英語表達能力好的學生來帶動差的學生。每當學生用英語完成一個項目后，教師應(yīng)該給予鼓勵，讓他們感到自己又取得了進步，有一種成就感。

同時教師的態(tài)度要溫和，只要學生用英語說話，有一點進步，就要給予表揚。態(tài)度要真誠，努力找到學生做對的地方。不要表露出失望、生氣和不耐煩的情緒，要以尊重和友好的態(tài)度對待學生，珍視他們的勇氣，不嘲笑任何學生，允許學生有自己的行為方式，而不是總期待學生符合教師的要求，要信任他們，等待他們接近教師的要求。

二、課外英語聽說環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

語言的學習可以不受時間、地點的限制，可以在各種場合大量接觸。在課余時間學習英語既是可行的也是必要的。因此，有必要發(fā)掘課外的英語聽說資源，創(chuàng)設(shè)課外英語聽說環(huán)境。

（一）抓住校園里的一切可用素材

1.開辟英語角

可以在校園里劃定一個范圍，建設(shè)成“EnglishGarden”，教師鼓勵并帶領(lǐng)學生利用課余時間進行會話交流，鼓勵學生克服怕說錯的心理，大膽地說，只要相互能聽懂所要表達的意思（其實外國人和中國人交流時也會用最淺顯的單詞和句子）。不斷練習，詞匯量就會不斷增加，練得多，說得就流利了。

2.合理利用廣播、小電視臺等宣傳陣地

平時收集一些英語會話的錄音帶，或與教材相配套的音像資料，結(jié)合學校廣播，利用晨讀或中午播放讓學生多聽，不知不覺中吸收。還可利用小電視臺，由學生自己編排一些日常英語對話、小品、課本劇等等，提高學習英語的興趣，增強信心。

3.引進“外資”

因地取材，根據(jù)學校各自的條件，可以考慮聘請當?shù)毓镜耐鈬鴨T工或聘請外國教師來和學生面對面交流，讓學生體會純正的外語味。

（二）在家庭里尋找學習的環(huán)境

1.收看電視中的英語節(jié)目

“只要你用心，機會有很多。”如今，許多電視臺都舉辦了英語節(jié)目，這是一個很有利的條件，收看這些節(jié)目就是很好的聽練機會。

2.通過英語光碟收看“小電影”

市場上有許多英語碟片，深受學生歡迎，他們在自我休閑的同時，也能學到不少的知識。

3.有條件的學生可以與家人之間進行英語口語交流