會議室標語精選(九篇)

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第1篇：會議室標語范文

關鍵詞：裝飾語匯；油畫藝術；語意；表達

今日之油畫藝術，內容及形式不斷被拓寬，在引入了大量的新題材、新形式、新材料、新技法的同時，藝術家對宇宙、生命、人性等主流思潮的關注和表現(xiàn)也已司空見慣。在油畫藝術中注入功能、形態(tài)和人文影響力，成為眾多油畫藝術家努力的方向之一。裝飾藝術在文化本性、觀念意識以及形式美等諸多優(yōu)點，以及裝飾繪畫中那種贊成非極端個人化的原創(chuàng)意識、回避社會批判意識、追求樂觀愉悅，有著浪漫抒情甚至唯美的視覺風格等諸多優(yōu)勢成為油畫藝術在語意表達時一種積極元素，使油畫藝術顯得更加寬泛、兼容與多元。大體來講，裝飾語匯在油畫中的表達主要是利用裝飾繪畫技法、裝飾符號、裝飾性構圖等裝飾性元素所形成的、帶有一定裝飾特征的裝飾性語言，使油畫藝術呈現(xiàn)出或明或暗的裝飾意味。裝飾語匯在油畫藝術中的語意表達有直接和間接兩種。

一、裝飾語匯在油畫藝術中的直接表達

裝飾語匯在油畫中的直接表達相對比較簡單，主要表現(xiàn)為創(chuàng)作者在制作油畫作品的過程中，根據(jù)畫面需要將一些裝飾性表現(xiàn)語言直接運用于油畫作品的表現(xiàn)之中，使畫面直觀的產(chǎn)生出明顯的裝飾風格或裝飾特征。我們熟知的油畫作品《喬凡尼•阿爾諾芬尼夫婦像》，該作品描繪的是新婚的喬凡尼•阿爾諾芬尼夫婦的家庭場景。作者在創(chuàng)作作品時，采取對稱式構圖，將男女主人翁安排于畫幅兩邊，描繪了華貴衣飾、懸掛的吊燈點著一支蠟燭、一雙拖鞋、小狗、蘋果、念珠等等，甚至還給女子添上了白頭巾。最為典型的是藝術家對主人翁背后墻上掛著的一面鏡子作出了極為細致的描繪：鏡框帶有10個突出的朵狀方形，每個方形內又置有一個小圓形，每個圓形內畫一幅耶穌故事畫，圖像細小到難以識別，畫家都一一收入畫中。同時，由于鏡子的反射功能，場景被拓寬了，整個畫面更加和諧與有深度，使畫面具有了明顯的裝飾效果。正是通過這些場景細節(jié)的裝飾性描繪，使整個畫面豐滿而真實，顯露出幸福、和睦的語意。很多藝術家在談論這幅作品時都愛引用埃爾文帕諾夫斯基的圖像學分析，帕諾夫斯基認為，房間所有的物品都具有裝飾和象征的意義，對畫面的主題起畫龍點睛的作用，畫面顯得異常的有生氣和魅力。這種將生活中的小細節(jié)、小物什直接裝飾于畫面之中的表現(xiàn)方法，成為后來荷蘭風俗畫的一個典型，有很大的影響和啟示。維也納分離派畫家克里姆特也是將裝飾元素直接應用于油畫藝術中的高手，他筆下的形體被平面化處理，大多沒有明顯的體積，同時通過對邊緣線條的裝飾性處理使畫面具有了形體美感和裝飾意蘊。無論是希臘陶瓷黑紋飾畫、埃及繪畫作品還是日本浮世繪，都成為克里姆特藝術創(chuàng)作的重要元素。從肖像作品《艾米麗•弗羅杰》開始，克里姆特就在畫面上更多地使用一些細小的裝飾元素豐富其表現(xiàn)，甚至連他的作品簽名也以一種方形的裝飾圖案出現(xiàn)在畫面之上。在另一幅肖像畫《阿德勒•布洛赫•鮑爾》中，克里姆特將他的裝飾情結發(fā)揮得淋漓盡致，裝飾元素的直接應用充斥著整個畫面，被認為是其“黃金風格”的巔峰之作。這幅畫一改以往幾何圖案的規(guī)則羅列，將眾多的裝飾圖案粘在一起，有拜占庭風格、邁錫尼金色風格，也有優(yōu)雅的青年風格。在服裝上，克里姆特運用了大量的正方形、螺旋形、三角形、卵形以及眼睛、線條等裝飾元素來豐富油畫畫面，這種豐富成為后人認識和解讀克里姆特作品的重要依據(jù)。

二、裝飾語匯在油畫藝術中的間接表達

油畫作品的創(chuàng)作中，傳統(tǒng)裝飾繪畫作品中慣用的裝飾元素以及表現(xiàn)方式常被挪用。這種挪用不是將裝飾元素簡單的應用，而是借助裝飾性表現(xiàn)語言使畫面的語意更為深刻或更具隱晦性，我們稱之為裝飾語匯在油畫藝術中的間接表達。

1.油畫藝術中的裝飾性構圖

構圖，是作者根據(jù)自己的創(chuàng)作意圖對畫面中的構成元素進行選擇和布局安排。雖然構圖都是“把一個人的思想傳遞給別人的藝術”（法國畫家米勒語），寫實性構圖一般都會受到描繪對象“大小”、“空間”、“遠近”等關系和現(xiàn)實比例所制約，裝飾性構圖相對于寫實風格構圖而言，有更大的自由度。裝飾性構圖注重對行的“排列”、“呼應”、“穿插”和“對比”的關系，忽略掉自然常規(guī)的比例、透視、虛實等繪畫法則，將原來物象的面積、形與形的間隔，以及色彩分布等進行重新組合，以期求得視覺上新的審美效果。注重對于畫面節(jié)奏的把握及構圖的完整性，主要體現(xiàn)在：“不受時空條件、時間觀念的限制，將與之相關聯(lián)的形象全部畫出，追求內容上的完整；畫面結構完整、嚴謹，大的動勢線要在畫面內完成，追求構圖上的完整；畫面形象無論大小遠近，一律要求結構清晰，甚至可以打破透視規(guī)律，表現(xiàn)多個層面，使局部表現(xiàn)的方法將形象重新組合，使之形成具有裝飾性的完整形象”。①油畫藝術中的構圖同樣強調畫面的完整性，構圖所選取的元素，一般是具有一定獨立性和完整性。如在風景寫生中，我們一般都會要求畫面中應該具有“遠景、中景、近景”，“主題景象”等，對于在實際寫生場景中缺乏某些景象導致畫面構圖不夠完整的時候，會采用挪移、取舍、補充等方式使畫面呈現(xiàn)一個完整的構圖形態(tài)；構成畫面所需的元素特別是主要形象，一定要在畫面之內完整的體現(xiàn)。由于裝飾性構圖的諸多優(yōu)點，油畫藝術家在創(chuàng)作油畫作品時往往會借鑒裝飾性構圖特點，使畫面具有明顯裝飾風格。如馬蒂斯經(jīng)典之作《舞蹈》，描繪了五個攜手繞圈的女性舞蹈人體。這幅油畫構圖很簡約：五個女人體、大地、天空，作者借用裝飾的構圖方法，將大地和天空處理為簡單的平面元素，而五個女人體褪去透視和人體比例，僅保持女人體的基本特征，作品呈現(xiàn)出一種輕松、歡快，又充滿力量的場面。裝飾性構圖在油畫藝術中的應用，強化了油畫構圖的規(guī)律性和有序性，使油畫藝術具有了鮮明的節(jié)奏感和韻律感，為油畫藝術營造出一種和諧而又富有變化的畫面情趣，增強油畫作品的感染力。

2.油畫藝術中的裝飾性造型

“裝飾藝術的造型有著兩個獨特的因素：其一具有反向思維的聯(lián)想力，其二具有概括與夸張相結合的造型意趣”②。裝飾性造型主要是依據(jù)裝飾性繪畫的固有特點，一般要求是簡潔、明快、夸張，使主體形象特征更加突出、形體結構關系更加清晰明了的展現(xiàn)在畫面之中，更好的表現(xiàn)出形體的個性特征?，F(xiàn)代藝術之父塞尚曾說：“要用圓球體、圓柱體和圓錐體的眼光來觀察與表現(xiàn)客觀物象”③，裝飾性造型當然不是如此簡單，但已很符合裝飾性造型的特點。裝飾性造型具體表現(xiàn)為：變形、夸張、歸納簡化、添加、倒置、重構、抽象、肢解、嫁接、重疊等。油畫藝術中往往也會借用裝飾藝術中的造型辦法，對畫面進行裝飾性處理，增強畫面的裝飾效果。在保持裝飾性造型既有的特點外，裝飾造型元素一般不是某個造型特征單一的表現(xiàn)，往往是對裝飾造型的綜合運用，畫面中可能不只是一個簡單的抽象、夸張、變形亦或是倒置，而是許多裝飾性造型特點皆而有之。如在克里姆特的油畫作品中，我們不僅能看到變形、夸張，還能看到抽象、肢解和重構。如油畫作品《生與死》中有人物從降生、成年、婚育、壯年到衰老之間造型的對比，有生命群體與死亡的靈魂的對比，克里姆特將所有的造型用悲觀的宿命色彩調和在一個寓意人生的畫面之中，象征人的一生在宇宙中好比是一滴水珠，一個生命的胎胞飄蕩在宇宙之間，使人倍生感嘆。

3.油畫藝術中的裝飾性色彩

裝飾性色彩一般具有平面化、夸張富有變化、歸納限色等特點。油畫藝術中一般是以寫生為基礎，借鑒裝飾性色彩的用色特點，將自然色彩加以強化并轉換，結合創(chuàng)作者的主觀意愿和審美情趣，以理想化的手法擺脫對自然色彩關系的依賴。弱化了色彩的真實性和逼真感，強調色彩的個性化認識與感知。同時根據(jù)油畫創(chuàng)作中的色彩需要，妥善處理色彩與構圖、造型之間的關系，人為地營造出最美的色彩氛圍，實現(xiàn)色彩與油畫藝術的有機統(tǒng)一。油畫藝術中的裝飾性色彩，與一般寫實性繪畫所常用的色彩表現(xiàn)是有區(qū)別的，它不受條件色、光源、甚至物象的自然色彩的影響，有較強的人為因素。通過對色彩的表達處理，使油畫畫面具有強烈的裝飾風格，同時引導觀者在視覺及心理上產(chǎn)生獨特的效果，甚至引發(fā)聯(lián)想與象征。由于裝飾色彩本身不受“真實性”的限制，所以，在創(chuàng)作油畫作品的過程中采用裝飾性色彩的表現(xiàn)手法比較常見。這使得色彩的視覺真實性在油畫藝術中被削弱，而色彩的虛擬性也就可以順理成章的得到創(chuàng)作者及觀眾的認可，因而我們在野獸派的作品中也就看到了紅色的草地，綠色的人體，紫色的天空等自然界不可能存在的“創(chuàng)造性色彩”，卻恰恰是這些色彩，增強了畫面的趣味性和新鮮感，成為構成畫面美的重要組成部分。

4.油畫藝術中的裝飾性技法

油畫藝術的發(fā)展如同社會進步一樣，都在不斷的尋求變化與完善。油畫的傳統(tǒng)技法的產(chǎn)生距今已經(jīng)有很長的時間，當代的大多數(shù)西方畫家都不是很熟悉，我們今天只能根據(jù)一些文獻和對存世的油畫作品試圖分析來找尋油畫大師們擅用的技法，為我們今天的藝術創(chuàng)作提供參考。同時我們也在不斷探尋油畫語言表現(xiàn)的新方式、新技法，豐富油畫畫面的表現(xiàn)形式。而借鑒其他藝術表現(xiàn)形式來創(chuàng)作油畫藝術是我們可以事半功倍的捷徑。裝飾性繪畫的特殊性使其在繪制工具、材料以及技法的選擇性較為廣泛，幾乎可以不受材料與技法的限制，以特殊技法與肌理的表達也變化多端，令創(chuàng)作者有意想不到的收獲，如油水分離法等等。這無疑為油畫藝術的表達提供了參考，很多藝術家都在藝術創(chuàng)作中借鑒裝飾性繪畫的表現(xiàn)技法，在畫面中追求超乎一般繪畫的表現(xiàn)張力與視覺效果。

5.油畫藝術中的裝飾形態(tài)

隨著藝術家對裝飾語匯的深入掌握，對裝飾語匯的應用就顯得更加得心應手。在追求裝飾語匯的語意表達過程中更傾向于一種裝飾形態(tài)的流露，裝飾語匯的表達方式擺脫了在造型、構圖、色彩等單一環(huán)節(jié)的外在形式，畫面沒有明顯的裝飾造型、構圖亦或是色彩等痕跡，但整個畫面給我們呈現(xiàn)出一種與裝飾語匯有關的詩性意味的畫境追求。摩里斯德尼曾經(jīng)說過，一幅畫在它表現(xiàn)任何一物件之前，須先是一個平面，用色彩在一定規(guī)定的秩序里涂抹著。19世紀俄國藝術家康定斯基也認為：藝術作品的任何表現(xiàn)力都源于形式，藝術作品的形式本身就是內容。用其他藝術形式甚至直接將具有裝飾語特征的藝術形式來表達油畫藝術，我們得到的就會是一個具有裝飾形態(tài)的油畫畫面。吳冠中先生是一位將中西方繪畫藝術完美融合的大師，其多幅油畫作品沒有明顯的裝飾性構圖、造型亦或是技法等等，但卻呈現(xiàn)出形式與內容完美融合的裝飾形態(tài)。他創(chuàng)作的大量油畫，都是將歐洲古典油畫色彩的細膩型、豐富性以及直觀性與中國傳統(tǒng)繪畫的謝意性和文化精神相結合。如他以江南水鄉(xiāng)景色為原型，結合中國水墨畫的節(jié)奏韻律，運用點、線、面等表現(xiàn)形式，將初春的新綠、薄薄的霧靄、錯落有致的白墻黑瓦組合成一種和諧而清新的色調，給人以寧靜而淡雅的濃厚生活氣息。油畫作品的裝飾形態(tài)流露，雖然不是將裝飾語匯直接運用于畫面，也不是使用裝飾性構圖、色彩、技法等來增添油畫作品的裝飾情趣，但與這些一樣，也是裝飾語匯的一種表達方式，在沒有消減作品的繪畫性基礎上，實現(xiàn)了對裝飾語匯的合理消化。

三、裝飾語匯在油畫藝術語意表達中的意義

作為繪畫藝術，油畫藝術具備了“關系性律動”（魯迅《＜比亞茲萊＞小引》的特征，其關系性即作品的題材內容須包括主題性、情節(jié)性或場景；“所謂‘律動’則是繪畫作品的構圖安排、形象塑造、色彩安排以及技法形式等要素的運用”④。裝飾語匯因其具有符號性及特定的某種風格特征等原因，在油畫藝術的語意表達上有著積極的意義。裝飾元素在畫面中經(jīng)常被誤認為是可有可無的一些修飾，在畫面上僅僅起著襯托和點綴的作用。其實不然，裝飾元素可以促進油畫藝術的畫面表達，對作品語意的表達有著事半功倍的作用。很多藝術家也正是因為對裝飾語匯的合理運用，使畫面的主題顯得更加貼切和生動。我們在欣賞油畫作品時往往有這樣的體驗：在有的油畫作品中，創(chuàng)作者大面積的表現(xiàn)和塑造往往是在畫面中起著一種襯托和輔助的功效，其畫面的中心卻是通過畫面中的一個小細節(jié)來突出?；诖?，我們可以認為，合理運用裝飾語匯可能會主導著作品的語意表達。英國19世紀著名批評家約翰•羅斯金認為：“裝飾藝術與其他藝術之間的唯一真正的區(qū)別就是他們是否在合適的地方，以及與周圍的主要的或者是輔助的其他藝術是否協(xié)調。世界上所有最偉大的藝術都是因為他們有個合適的地點和目的”。裝飾語匯在恰當?shù)奈恢镁涂梢詫τ彤嬜髌返恼Z意產(chǎn)生主導。“1902年，克里姆特在創(chuàng)作《貝多芬之墻》就完整地提出，某種風格和裝飾符號是表達寓意最合適的工具，是構思不朽畫作的新元素”⑤。克里姆特所述的“寓意”，在繪畫創(chuàng)作中有指代的意思，蘊含了語意表達的層面。在油畫藝術中探尋裝飾語匯的語意表達，不僅僅是對裝飾色彩、裝飾造型、裝飾構圖及裝飾性技法的挪用借鑒，而是以大眾審美趣味為主線，傳達唯美理想、凝聚個人情懷、展示深刻思想、超越個人或群體甚至社會化的創(chuàng)意意識。在此背景下，對于作品的本身定位已不拘泥于裝飾繪畫亦或是油畫藝術這種表面的概念之爭，而是裝飾語匯以一種特有的藝術形態(tài)與油畫藝術產(chǎn)生著共鳴，共同營造出一種和諧的創(chuàng)作表達方式———在畫面的不同層次和材質之間獲得一種微妙的平衡———這是克里姆特的繪畫主張,也成為當下眾多油畫藝術家的追求。在此狀態(tài)下，藝術家們努力擺脫了傳統(tǒng)裝飾圖案的簡單修飾，將視點和思維到油畫藝術新的語意拓展之中，裝飾語匯或主導或協(xié)同，幫助油畫作品完善畫面的語意傾訴。

注釋：

①劉時燕.裝飾圖案的創(chuàng)意與表現(xiàn)[M].北京：中國紡織出版社出版，2007.

②周嘉勛.裝飾畫教學創(chuàng)意應用[M].沈陽：遼寧美術出版社，1999.

③【美】魯?shù)婪?#8226;阿恩海姆著，滕守堯朱疆源譯.藝術與視知覺[M].成都：四川人民出版社，1998.

④鄔烈炎.裝飾語意設計[M].南京：江蘇美術出版社，2002.

第2篇：會議室標語范文

關鍵詞：實踐；新課標；體會

中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）07-0131-02

以前的語文存在著“一壓、二包、三放棄”的現(xiàn)象：一壓：在教學上，以損害學生的身體健康為代價，把學生當作考試機器，用脫離實際的高要求、超負荷的作業(yè)量，來換取教學成績，以此作為教師評優(yōu)晉職的資本。學生睡眠不足，為分奔命，學習負擔很重。師說生聽，惟命是從，對成績不甚理想或不聽話的學生，諷刺挖苦，體罰或變相體罰學生。二包：在教學上，教師一言堂、滿堂灌，掰開揉碎地喂，烙餅式地練，畫重點，押考題；越俎代庖，事無巨細，一切包辦代替。三放棄：對分不高又不聽話、不順眼的學生，排擠、放棄，置之不理。一把尺子衡量所有的學生，每個學生的個性得不到發(fā)展，心理受到壓抑，找不到成功的陽光，于是厭學現(xiàn)象嚴重。

存在這種現(xiàn)象的語文課堂，學習氣氛緊張壓抑，教學活動單調枯燥。教師強制學生掌握知識，學生喪失自由，被動學習，學習興趣淡漠，并且把老師的行為看成是壓制和侵犯人權。師生關系緊張，矛盾尖銳激化，時常釀出人間悲劇。隨著年級的增高，教師的社會威望越低，對教師的不信任度越高。應試教育似乎走到了盡頭。

怎樣才能擺脫這種困境呢？語文老師痛苦過也迷惘過，更多的老師還在苦苦求索……

在這種情況下，我們語文組進行了深刻的反思，強烈地感覺到不改革就沒有出路，本學期進行了專題研究：在課堂上倡導“自主、合作、探究”的學習方式。經(jīng)過一學期的探索，我們欣喜地看到另一番景象：在這種學習方式下的語文課堂，是師生互動、心靈對話的舞臺，是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡潛能的時空，是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱。平等、民主、和諧、愉悅是語文課堂的標志，沒有人被無情打擊，更沒有人遭受“法庭”式的審判。老師保護每個學生的學習積極性，給每個學生學習知識、發(fā)展能力提供良好的氛圍，為學生主動參與、敢于質疑提供寬松的環(huán)境。

我們也發(fā)現(xiàn)，這樣的語文課堂，同時也向語文教師提出了更高的要求。語文教師除了要用真心去關愛、體貼學生外，更應該拓寬眼界，給學生以思想，啟迪他們思維的閘門；給學生以智慧，點燃他們心靈的火焰。使學生在成長期不斷地得到必要的養(yǎng)分，能夠健康地成長。增進師生友誼，真正做到教師信任學生，學生信賴教師，減少和克服疏遠與冷漠。我們意識到教師必須重新審視自己的工作能力和工作方法，努力建立一種新型師生關系，保證新課程標準的順利實施。

一、放下師道尊嚴，崇尚民主平等

在現(xiàn)代社會中，民主、平等已成為社會變革的主流，教師的地位和作用受到挑戰(zhàn)。學校不是世外桃源，語文課堂也不應例外。在新課標下，語文教師喪失了很大一部分屬于自己的教育優(yōu)勢。隨著信息技術和大眾傳媒的迅速發(fā)展，語文課堂已經(jīng)不是唯一的知識來源。許多學生從報刊雜志、電視、廣播，甚至互聯(lián)網(wǎng)上獲取大量信息，在某些領域出現(xiàn)了學生比老師知道得多的現(xiàn)象。如果學生在課堂上得不到新鮮的信息，學不到有用的知識，感覺不到學習的樂趣，那么他們難免會逐漸對學習產(chǎn)生厭煩情緒，甚至出現(xiàn)排斥和逃避上語文課的情況。

為此，語文老師要和學生建立一種比以往任何時候都平等的關系。主要不再是傳授知識，而是幫助學生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識，引導他們而不是塑造他們?！皫煵槐刭t于弟子”，學生的信息比老師多，老師可以從學生那里學習很多東西。師生之間更像一種伙伴關系，通過對話，教學相長、互通有無、共同進步。教師做到：在學生傾訴時，是一個耐心細致的聽眾；在學生得意時，是個興趣盎然的欣賞者。只有這樣，才能真正平等地和學生展開對話，達成相互理解。

二、努力學習進取，提高自身實力

“有實力，才能有魅力?！本毼璧傅模_上一站，你就不難發(fā)現(xiàn)他們是練舞蹈出身。他們一招一式盡顯功夫，一步一態(tài)都是風流。新聞播音員，只要他們一張口，就字正腔圓，出語悅耳。語文教師是語文的形象，語文教師在課堂上的言談舉止都應該是語文的。真摯的感情，精妙的語言，和諧的音韻節(jié)奏，深刻的思想內容，都是語文教師的標志。

新課標下的語文教師，更要體現(xiàn)以上特色。不僅要有真才實學和扎實的教學基本功，在語文學科上是學生的領路人，還要在生活經(jīng)驗和人生閱歷上是學生的引導者。語文教師在課堂上以豐富的知識、高雅的氣質、不俗的談吐吸引學生主動獲取知識。因此，語文教師要不斷加強自身修養(yǎng)，才能以自己獨特的人格魅力感染、影響學生。

三、精心組織教學，激發(fā)學習興趣

新課標倡導自主學習，教學實踐證明，只有當學生對學習內容、學習形式產(chǎn)生濃厚興趣時，其學習的主動性才會增強，創(chuàng)造思維才會活躍。所以教師要把興趣作為智慧的觸發(fā)點，才能的生長點，求知的潛動力，在每一節(jié)課上，根據(jù)教材內容和學生實際，設計一個新穎精彩的導入，激發(fā)起學生的興趣。如：猜謎語、講故事、實物演示等，還可以用電教手段、背誦朗讀、搶答競賽等多種方法來導入新課，激發(fā)學生學習的興趣，點亮他們頭腦中的那盞探究之燈。

第3篇：會議室標語范文

各位教師：

上午好！

下面請劉x校長宣讀“迎評”先進個人名單并為獲得表彰的教師進行頒獎。

于細微處見精神。在這次“迎評”活動中，涌現(xiàn)出一批服從大局、勇于承擔、不辭辛苦、吃苦耐勞的迎評典型。下面請典型教師代表發(fā)言。（專業(yè)教師代表趙利才，班主任代表趙振伶，學校干部代表付振月）。

校長是學校工作的領頭人。在這次“迎評”活動中，付出最多的應該是劉樹利校長。在學校資金極其困難、硬件極其落后的情況下，他積極謀劃，向上級部門力爭資金支持，向下對學校分部門部署工作，在整個“迎評”工作中，高標準嚴要求。在以他為首的校級干部領導下，學校面貌煥然一新，“迎評”工作圓滿完成。下面請劉樹利校長對這次活動進行總結并對今后工作提出要求。

在

這次“迎評”活動中，我校工作得到了教育局的大力支持，今天，我們又非常榮幸的請到了教育局的領導來參加這次會議，讓我們以熱烈的掌聲歡迎楊局長對我校工作進行指導。

各位老師們，我們要以這次“迎評”活動和教育局在教育系統(tǒng)開展的“對標趕超走在前”活動為契機，爭先創(chuàng)優(yōu)，以先進教師為榜樣，在以后的教育教學中，潛心教學，向課堂45分鐘要質量；精心育人，借督導評估促發(fā)展，爭取期末考試科科爭第一，再創(chuàng)新集中學教育教學成績新的輝煌！

全體教師會程序

1、宣布先進典型教師名單并頒獎

2、典型教師代表發(fā)言

趙x（特長教師代表）

趙x（班主任代表）

付x（領導干部代表）

第4篇：會議室標語范文

【關鍵詞】安徽省 表演專業(yè) 培養(yǎng)模式

【基金項目】安徽省高校質量工程建設教學研究項目：044―J08009000037。

【中圖分類號】G642.0 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）35-0210-01

一、研究對象與研究方法

（一）研究對象

截止到2014年止，安徽省共有4所高校設立了表演專業(yè)，并有了第一畢業(yè)生，本文將以這4所高校表演專業(yè)人才培養(yǎng)模式為研究對象。

（二）研究方法

文章通過文獻資料、問卷調查、訪談、比較分析等方法對安徽省表演專業(yè)人才培養(yǎng)模式進行了深入研究。

二、研究結果與分析

（一）培養(yǎng)目標的比較研究

四所高校表演專業(yè)均能按照教育部表演專業(yè)課程指導綱要制定培養(yǎng)目標，但對人才培養(yǎng)的具體目標和規(guī)格有所區(qū)別，主要體現(xiàn)在兩個方面。一是以安慶師范大學和阜陽師范學院為代表的培養(yǎng)從事“體育表演編導、教學”等相關工作的人才，突顯體育院校表演專業(yè)的辦學特色和以安徽工程大學，安徽師范大學為代表的培養(yǎng)從事“教學、訓練、管理”工作和“人物形象設計”工作人才兩種不同的人才培養(yǎng)方向。二是在專業(yè)能力方面，安慶師范大學與阜陽師范學院強調了教學能力的培養(yǎng)，而安徽工程大學與安徽師范大學將編導、形象塑造能力作為主要目標。

（二）招生規(guī)格比較研究

四所高?；谧陨砬闆r與培養(yǎng)目標的不同，在招生歸口上采取了不同的方式。安慶師范大學、安徽工程大學、阜陽師范學院都屬于藝術類招生，而安徽師范大學屬于體育類招生。這也間接導致了各高校在招生考試內容，雖然都采取了形體素質（20分）+身體素質（30分）+專項素質（50分）現(xiàn)今全國通用，基本上能夠直觀的反映考生在本專業(yè)上綜合素質，也能通過考試觀察到考生在表演專業(yè)上的發(fā)展?jié)摿Φ姆椒?，但在這三項考試內容中，安徽師范大學分成健美操專項身體素質、體育舞蹈專項身體素質兩種考核方式，不但考核了柔韌性，也考察了考生節(jié)奏感，動作模仿能力等;在專項素質上，阜陽師范學校的任選項目比其它三所院校多了民族舞蹈，體現(xiàn)了阜陽師范學院體育學院對民族傳統(tǒng)體育的側重。

（三）課程設置的比較研究

根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)得知：1.安徽省高校在體育表演人才的培養(yǎng)上比較注重課堂教學;2.師范類院校選修課開設較多，充分考慮人才的興趣愛好培養(yǎng)，而工科類院校還是一如既往的注重對學生基礎知識的打造，一定程度上限制了學生個性發(fā)展。

課堂教學時數(shù)及學分比較。安徽省高校在體育表演方向人才培養(yǎng)方案的課程結構設置上，有的學校注重人才技能的培養(yǎng)，而有的學校則偏重人才的綜合素質多一點，沒有形成相對統(tǒng)一的認識，這勢必影響到人才培養(yǎng)規(guī)格的統(tǒng)一性。

藝術類課程的比較。安徽省各高校設置的體育表演方向藝術類課時以及在總課時的比例差異性較大，如安慶師范大學只有356學時，與安徽工程大學的464學時相差100多學時，但明顯都低于612學時的武漢體育學院等第一批設立該專業(yè)的院校。勢必對該專業(yè)人才藝術類知識的S富程度產(chǎn)生一定的影響，從而影響人才培養(yǎng)的規(guī)格和質量。

（四）師資配備的比較研究

由于安徽省開設表演專業(yè)的時間較短，各高校專業(yè)教師人數(shù)較少，在教師總數(shù)中所占比例也偏小。從職稱和學歷結構看，副教授以上高職稱、博士以上高學歷的教師較少，直接導致在表演專業(yè)的學術研究成果少，對該專業(yè)今后整體規(guī)劃發(fā)展的理論研究不利。

（五）課程考核方法的比較研究

通過訪問調查，安徽省開設表演專業(yè)的四所院校對學生的考核基本都是采取理論考試+實踐考試、平時打分+考試打分的綜合考核方式。在公共課考核環(huán)節(jié)，采取了與全院同一考核方法、考核標準與考核時間，再結合教師對學生平時學習的表現(xiàn)狀況進行綜合打分。在專業(yè)課考核環(huán)節(jié)，專業(yè)基礎課采取實踐考試+理論考試的考核方法，進行綜合打分;在專業(yè)選修課環(huán)節(jié)，主要打分參照標準是教師平時打分與最后考核。在集中實踐教學環(huán)節(jié)，主要依據(jù)實踐單位進行打分。

三、結論與建議

（一）建立統(tǒng)一的招生考試標準，實行全省統(tǒng)考，把好體育藝術表演專業(yè)人才的“進口”關。（二）安徽省高校體育院系辦藝術類專業(yè)的現(xiàn)實性和方向性需明確，要確定好到底是走體育化的藝術道路，還是走藝術化的體育道路，還或是兩者并舉分步走，從而適應社會對體育藝術人才需求的多樣性發(fā)展趨勢。（三）體育表演專業(yè)人才培養(yǎng)方案的制定，要充分考慮專業(yè)特點和人才培養(yǎng)形式、手段、方法和過程的特殊性，應該以培養(yǎng)學生的專業(yè)實踐能力為根本、為主體、為先行，將理論知識傳授、實踐能力培養(yǎng)和綜合素質提升融為一體，全面提高人才培養(yǎng)的綜合效應。（四）安徽省要加大在體育表演專業(yè)人才培養(yǎng)過程中的法規(guī)政策、理論研究、師資隊伍、場地設施等硬軟件條件建設，才能保證專業(yè)健康有序的發(fā)展。

參考文獻：

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[2]翟廷立，李芳，羅元翔等.體育院校藝術類專業(yè)人才培養(yǎng)方案的研究[J].武漢體育學院學報，2006（1）.

第5篇：會議室標語范文

關鍵詞：安徽省中考；化學試題；課程標準；一致性研究

文章編號：1005–6629（2013）12–0060–05 中圖分類號：G633.8 文獻標識碼：B

安徽省初中畢業(yè)學業(yè)考試（以下簡稱中考）旨在全面準確地考查初中畢業(yè)生在化學學習方面所達到的水平，其成績既是衡量學生是否達到畢業(yè)標準的主要依據(jù)之一，也是高一級學校招生的主要依據(jù)之一[1]，兼有標準參照考試和常模參照考試的雙重特征。2013年中考采取全省統(tǒng)一命題，其中化學與物理以同場分卷的方式組織考試，化學滿分60分。作為一種高利害性考試，考試結果對于學生學業(yè)成績評價、學生升學、教師教學成績評價、化學課堂教學等都產(chǎn)生重要影響，考試內容更是對全省初中化學教學改革起到“風向標”的作用，其對實際教學的影響遠遠超過課程標準本身。因此，中考化學試題是否與課程標準保持一致，關系到評價結果能否體現(xiàn)學生達成課程標準規(guī)定的期望狀況，關系到課程標準在教學中能否得到有效落實。從這一點上看，中考試題也是對課程標準的一種詮釋和解讀。近年來，受到國際上基于標準的教育改革的影響，考試評價與課程標準的一致性分析模式被逐步介紹到國內[2～6]，其中以韋伯模式和“SEC”模式在各學科考試評價中的應用最為廣泛。本文以韋伯模式[7]的分析框架為基礎，借鑒同行的研究經(jīng)驗[8～13]，對2013年安徽省中考化學試題與《義務教育化學課程標準（2011年版）》（下稱《課程標準》）的一致性進行研究，以促進教師對《課程標準》的理解，同時對教學和命題產(chǎn)生積極影響。

1 韋伯一致性分析模式簡介

由美國學者韋伯（Norman L.Webb）研發(fā)的學業(yè)評價與課程標準一致性分析模式主要關涉知識技能和認知要求兩大維度，分別從知識種類、知識深度、知識廣度和知識分布平衡性[14]四個方面討論二者的一致性。其操作流程通常首先由學科專家和教師對課程標準和評價試卷按主題目標（Topic）和認知要求（cognitive demand）兩個維度分別進行編碼，再根據(jù)編碼從上述四個方面進行分析，判斷是否符合一致性標準，最終形成各項一致性可接受水平的報告[15]。

2 資料的分析與編碼

以《課程標準》和“2013年安徽省初中畢業(yè)學業(yè)考試化學試卷”為研究對象，由兩位教師獨立進行分析和編碼，最終對編碼結果進行信度計算，相關系數(shù)為0.85（P

2.1 課程標準的分析與編碼

現(xiàn)行《課程標準》的課程內容由一級主題、二級主題和具體內容標準組成，具體知識目標均以“行為動詞+目標內容”的條目式呈現(xiàn)。為研究方便，本研究中以《課程標準》中一級主題為主題目標（知識內容），即身邊的化學物質、物質構成的奧秘、物質的化學變化、化學與社會發(fā)展、實驗基礎與科學探究。對個別具體內容進行了微調，將前四個主題內容中涉及基礎實驗技能的具體內容與科學探究合并到“實驗基礎與科學探究”。另外，剔除了紙筆測驗無法測量的目標，如“認識到合作與交流在科學探究中的重要作用”等內容。這樣最終形成了由112個具體內容目標構成的課程標準的知識內容維度。

對《課程標準》中各具體知識目標認知要求的劃分，原則上以內容標準中每個知識條目其相應的行為動詞為標準，按從低到高分為A（知道、記住、說出、列舉、找到、模仿操作等）、B（認識、了解、看懂、識別、能表示、初步學習等）、C（理解、解釋、說明、區(qū)分、判斷、簡單計算、獨立操作等）三個水平。如“空氣的主要成分”對應的行為動詞是“說出”，故認定其認知要求為以記憶為特征的低端認知水平A層次；又如“金屬活動性順序”在課標中的描述是“能判斷置換反應，解釋日常生活中的一些化學現(xiàn)象”，要求在一定情境中應用相關知識解決問題，故其對應的認知要求是較高端的C層次。最終形成的編碼結果如表1所示。

2.2 試題的分析與編碼

由于樣本的數(shù)量會影響到統(tǒng)計的可靠性，Webb 模式所分析的測試題一般在 60 題以上，并且它們以選擇題居多[16]，而我省中考試題每道選擇題的各選項或每一空所考查的內容大多為不同的知識點。因此，本研究在具體的編碼過程中，以選項或填空中所考核的知識點為測驗的目標，以保證一定的信度，如每道選擇題的4 個選項若考查的是不同的知識點，就記為 4 題；如果考查的知識點相同就記為1題；填空題的每1空格記為1題。對具體知識目標的確定同前面《課程標準》知識內容維度，但由于《課程標準》對認知水平的界定所使用的行為動詞較模糊、抽象，在分析試題的考查要求時操作性不強，而影響對試題認知水平的界定以及后續(xù)統(tǒng)計分析。本研究在布魯姆教育目標分類和部分學者研究成果[17～20]的基礎上，將試題的認知要求劃分為記憶、理解和應用三個水平，分別對應了《課程標準》的A、B、C三個水平。具體說明如下：

（1）記憶水平：指對認知要點進行回憶或再認。試題提供的信息與學生學習過的材料相同或非常類似，學生只需從長期記憶中調取相關知識即可解決問題，涉及的知識多為事實性知識。如試卷中第9題的D選項：空氣可分為氮氣、氧氣、稀有氣體、二氧化碳、其他氣體和雜質，就是通過“辨認”來考查“空氣的主要成分”這一目標內容；又如第12題的（2）圖中儀器a（鐵架臺）的名稱，就是通過“再現(xiàn)”回答“鐵架臺”這一儀器，都屬于記憶水平。

（3）應用水平：包括直接應用和間接應用。直接應用是指在問題解決活動中能夠運用所學知識對比較熟悉和比較簡單的具體情境進行分析和判斷，建立起知識和實際的直接對應性聯(lián)系。間接應用是指在問題解決活動中能夠綜合運用所學知識以新的、陌生的復雜問題進行運算、分析和說明，提出清晰、完整的觀點和看法。往往涉及多個知識目標，且多為方法性知識和元認知知識，具體包括執(zhí)行、實施、分析、評價、設計、創(chuàng)造等類型。如16題（1）就是將相關元素性質和質量守恒定律直接應用到問題的解決中，屬于直接應用水平的“執(zhí)行”層次；又如第15題（5）提供的問題情境對考生而言陌生且較為復雜，需要考生在對數(shù)據(jù)進行分析得出反應快慢的變化規(guī)律，并在此基礎上遷移相關知識，并運用前面小題剛得出的硫酸濃度對快慢影響的結論提出自己的觀點，屬于間接應用水平的“創(chuàng)造”層次。

依據(jù)上述標準，對試卷所有試題進行分析形成對試題認知水平的編碼（見表2）。

3 一致性分析

3.1 知識種類的一致性

知識種類的一致性，即評價與課程標準是否陳述了相同的內容范疇?？梢愿鶕?jù)評價試題是否包含了每一領域的相應內容，來判斷類別一致性標準的達成與否[21]。韋伯模式認為，評價必須至少6道測試題“命中”某一條領域內容的目標，才達到可接受水平。由表3可以看出：擊中5個主題領域相應目標的試題數(shù)分別是18、12、12、10、13，每個領域試題擊中數(shù)目均大于6 個，說明知識種類達到一致性接受水平。略有瑕疵的是，第9題B選項“有機高分子材料可分為天然有機高分子材料和合成有機高分子材料”考查內容與課程標準的內容目標沒有交集，游離于課程目標之外。

3.2 知識深度的一致性

知識深度的一致性，即評價所要求學生展示的認知水平與課程標準期望學生所應知道和能做的認知要求，二者是否保持一致，解釋與界定每一個內容標準內不同目標的知識深度水平以及試題的知識深度水平，是一致性分析中的核心要求[22]。韋伯的判斷標準是：測驗試題的認知水平至少有50%命中課程標準中的某個領域目標所要求的認知水平。鑒于目前我國學生學業(yè)負擔過重和我省中考的特點，筆者以為：在知識深度的一致性判斷上，應以與課程標準的認知要求相匹配為標準。從這個角度和表4的數(shù)據(jù)看，一致性可接受水平最高的是“身邊的化學物質”，而“物質的化學變化”一致性相對較差。

此外，從表1和表2的由低到高的三種認知水平比例關系看，課程標準的要求約是3：5：2，2013年中考試卷的要求約為3：2：1，顯然在以識記為主的低層次記憶水平考查過多，而理解和應用層次要求明顯低于《課程標準》，這也從考后獲得試卷難度系數(shù)偏高的統(tǒng)計得到證實。

3.3 知識廣度的一致性

知識廣度的一致性用以判斷課程標準中希望學生所要學習的知識范圍與學生正確作答評價試題或評價活動所需要的知識范圍是相同的，或者是相當?shù)腫23]，體現(xiàn)了考試內容的覆蓋面。韋伯認為：判斷知識廣度一致性的可接受水平是，某一學習領域內，測驗試題擊中課程內容標準的具體目標數(shù)至少占課程標準總目標數(shù)的 50%[24]。根據(jù)課程標準和試題在知識廣度方面的編碼分析，各主題領域擊中的目標數(shù)統(tǒng)計如表5，從中可看出：在物質構成的奧秘、物質的化學變化和實驗基礎與科學發(fā)展的主題領域達到可接受水平，而這些主題內容也是初等化學的核心概念和學科能力較集中的部分，而其他二個主題領域未達到可接受水平。

3.4 知識分布平衡性的一致性

知識分布平衡性標準主要考察評價項目在各個具體目標之間分布的均勻程度[25]。韋伯假定的前提是課程標準中知識的重要程度沒有區(qū)別，其一致性水平用平衡性指數(shù)進行計算，計算方法如下：

平衡性指數(shù)=1-

其中，O=被命中的某內容標準所包括的目標總數(shù)，Ik=命中目標的試題數(shù)，H=命中該內容標準的試題總數(shù)[26]。韋伯模式中知識分布平衡性的一致性可接受水平是：知識分布平衡性指數(shù)的平均數(shù)大于或等于0.70。從表6顯示的各主題內容的知識分布情況及平衡性指數(shù)看，平衡性指數(shù)均超過了0.70，全卷總平衡性指數(shù)為0.82，說明2013年中考各考題對各知識點考查的分布是均衡的，與課程標準保持了較高的一致性。

4 結論與建議

4.1 結論與思考

總體上看，2013年安徽省中考化學試卷與課程標準具有較好的一致性，體現(xiàn)了“國家課程標準是教材編寫、教學、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎[27]”的綱領性要求。在知識種類上的高

度一致性，有利于引導初中化學教學嚴格遵循《課程標準》，不宜任意拓展教學內容，這也與當前“減輕學生不必要的學習負擔”要求相一致，發(fā)揮了中考正面、積極的導向功能。在知識深度上的一致性為保證考試的效度提供了保障，試題的認知要求應盡量與課程標準要求具有較高的匹配性，才符合中考水平性考試的特點，顯然2013年試題在理解和應用層次比例相對過高。這既不利于實現(xiàn)“考核的重點要以基礎知識的理解和運用為主，不要放在知識點的簡單記憶和重現(xiàn)上[28]”的要求，也影響到與課程標準的一致性。在知識廣度上的一致性較弱，反映了考試的覆蓋面偏小，特別是對以元素為主的“身邊的化學物質”主題中試題與課程標準的一致性較低，可能會導致元素知識的教學被過分輕視，對學生在進入高年級進一步學習化學產(chǎn)生不利影響。在知識分布平衡性的高度一致性體現(xiàn)了我省中考的穩(wěn)定性，在一定程度上反映了較成熟的命題技術。

4.2 啟示與建議

4.2.1 進一步完善《學業(yè)考試綱要》，充分發(fā)揮其對復習教學和命題的指導作用

在實際操作中，《學業(yè)考試綱要》是中考的命題依據(jù)，它在課程標準和考試評價間起到橋梁作用，《學業(yè)考試綱要》是否能準確體現(xiàn)《課程標準》的要求將直接影響到中考試卷與課程標準的一致性，所以制訂并完善《學業(yè)考試綱要》有助于幫助命題人員加深對《課程標準》的理解和命題質量的提高。如在《學業(yè)考試綱要》中應刪除那些紙筆測驗無法或難以測量、不同主題內容間有重復、學科特征不明顯的知識內容，減少像“水對生命活動的重大意義、水資源和節(jié)約用水的意識”等知識點；又如在試卷結構要求中“考試要求”的A、B、C比例應與《課程標準》保持一致，設置為3：5：2。

4.2.2 加強對《課程標準》的研究，準確理解其內容標準的認知要求

韋伯模式一致性分析框架的核心要素是知識深度的一致性，要準確判斷考試評價與課程標準之間在知識深度上的一致性，就必須借助內容標準的具體化水平和核心行為動詞來進行操作。一般而言，內容目標描述得越具體，課程標準和評價暗含的知識深度要求就會越清晰。而我國新修訂的《課程標準》雖然較舊版在對內容標準行為動詞的界定上更加準確，但仍存抽象、模糊的現(xiàn)象，如“認識溶解現(xiàn)象”的“認識”這一要求到底如何把握？直接影響到教學和評價的尺度。所以，廣大教師要認真研究《課程標準》，深入學習教育目標的分類理論，對每一內容標準所對應目標的認知水平進行準確定位，掌握不同認知水平的行為動詞包含的確切涵義，以及達到相應認知水平的學生應該表現(xiàn)出來的學習行為，并運用于指導教學目標的制訂。

4.2.3 提高命題技術，保持安徽中考化學試題的命題特色和風格

有效的評價是以高質量的命題為前提的，基于標準的命題技術有利于保證中考評價和課程標準的一致性。但就當前的評價實踐看，很多考試的命題都是基于教師的經(jīng)驗，在考試內容的選擇、認知水平的確定、命題設計等方面存在較大的隨意性。因此，通過中考這樣高利害、大規(guī)?？荚嚨拿}為教師提供基于標準進行命題的示范，顯得尤為必要，而一致性分析也為完善命題技術提供了參照?；跇藴实拿}技術的核心在于形成“測驗設計框架”（見表7），相對于傳統(tǒng)的教育測量中的“雙向細目表”，測驗設計框架不僅為命題者提供了考試內容抽樣的工具，以確?？荚噧热莶黄x課程內容標準，保證考試較高的效度；而且從考試性質、命題目的、難度、題型、價值取向、評分細則等方面為命題明確了方向，保證了評價與課程標準的內在一致性。命題者在命題過程中應立足于測驗設計框架，以命題目的確定測驗難度；以考試性質選擇測驗內容，并把握各知識點的認知要求和權重；以價值取向挑選素材，設計試題情境；以評分細則反映教師對課程標準和學生表現(xiàn)的把握程度。

參考文獻：

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[20]張欣榮.化學課程標準中認知性目標水平層級的研究[D].西安：陜西師范大學碩士學位論文，2010.

第6篇：會議室標語范文

1、顏回是屬于孔門四科中德行科的代表人物。

2、“孔門四科”之內容，有兩種說法，一是《論語·述而》載曰：“子以四教：文、行、忠、信?！币虼撕笫烙腥怂煺J為孔門四科指“文、行、忠、信”四個方面；二是更多的后世學者將德行、政事、文學、言語，視為“孔門四科”，其基本依據(jù)，便是《論語·先進》上有這樣的記載：“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏?！边@就是說，孔門弟子根據(jù)其學業(yè)特長分為德行、言語、政事、文學四科。

3、顏回素以德行著稱。嚴格按照孔子關于“仁”“禮”的要求，“敏于事而慎于言”。故孔子常稱贊顏回具有君子四德，即強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。他終生所向往的就是出現(xiàn)一個“君臣一心，上下和睦，豐衣足食，老少康健，四方咸服，天下安寧”的無戰(zhàn)爭、無饑餓的理想社會。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第7篇：會議室標語范文

關鍵詞：藝術家　社會責任　表現(xiàn)欲望

中圖分類號：J03　文獻標識碼：A　文章編號：1005-5312(2009)24-0036-01

表現(xiàn)欲望是藝術家由日常強烈的情緒波動轉換為藝術創(chuàng)作的沖動，來源于生活中的暗示、啟迪和壓抑。要搞清楚這個問題，首先要弄明白此處所指的“社會責任”的定義或界限。我以為藝術家是可以在創(chuàng)作過程中不經(jīng)意地實現(xiàn)社會責任與個人表現(xiàn)欲望的和諧統(tǒng)一的。比如藝術家通過個人表現(xiàn)欲望實現(xiàn)，滿足群體表現(xiàn)欲。這也是藝術家實現(xiàn)社會責任表現(xiàn)的一個方面。

藝術家從社會生活中體驗到的社會生活賦予其的要求，然后將它們表現(xiàn)在自己的作品中?！笆姑庾R”不可貨缺，偉大的藝術家都具有。使命意識也就是指藝術家應該承擔的一定的社會責任吧。藝術家不僅代表個人，更代表一群人。他們由感而發(fā)創(chuàng)作出的藝術作品是對這個社會的反應和體現(xiàn)，不僅代表了他個人，也代表了一個人群。是藝術家就會有表現(xiàn)的欲望，他通過他的作品表達他的所感所想，這些作品也必然與他的生活經(jīng)歷等相關，于是這些作品又間接地反應了他所代表的人群的生活，由此引起他們的共鳴。同時不論是對藝術家本人還是欣賞者來說，都是一個被人接受和理解的過程。

比如被喻為“動畫詩人”的宮崎駿的作品即是如此，馬可?穆勒說：“宮崎駿描繪的幻想世界讓人目眩神迷，每次看他的電影，讓人感嘆之余，也讓我們這些成年人的赤子之心再次覺醒。”我覺得我們最初被宮崎駿的動畫感動都是源于那一種對自己久違的童年的種種想法的懷念，那是我們心底最柔軟的地方。人在慢慢長大的過程中會對身邊的一切，不論好與壞都漸漸習慣乃至麻木，然后慢慢遺忘童年時的想法與天真，在這個過程中漸漸疲憊，漸漸覺得這個世界上所有的人和事都可以模棱兩可或無解，但是童話是個善惡分明的國度，同時也是一個正義必將戰(zhàn)勝邪惡、美好必會取代邪惡的國度。因此，童話是塊凈土，從未淡出人類的生命。當漫長的歲月過去，童話則安然地?？吭谑澜绾０毒€的遙遠處，在日出之時以溫柔之光眾多疲倦的靈魂。誰又能說這種還有我們的感動不是這些藝術家社會責任的體現(xiàn)。

文學作品相較于繪畫作品更直接、更強烈地表達使命感。比如魯迅先生的作品，它們是中國現(xiàn)代文學史上的一座高峰。魯迅對民族的愛是深沉的，對它的恨也是咬牙切齒的，他對這個民族的人民大眾亦是一種愛恨交錯的復雜情緒，是哀其不幸，怒其不爭!他的作品向后世真實地再現(xiàn)了那個年代里的人們的各種復雜情感以及生存狀況。又比如，從另一個方面來說，文物是現(xiàn)代人們研究那些離我們太遙遠的年代種種的重要憑證，它們上面的蛛絲馬跡都可能是我們對歷史重大認識的線索。同理，古畫不也是如此?比如周防的《簪花仕女圖》，且不論在繪畫技法上的高超技術對工筆畫發(fā)展研究外，還有我們可以在上面得到的眾多信息：唐代的服飾樣式特點、貴婦的頭飾以及生活狀態(tài)等等。這些都是中國古代服飾研究的重要材料，但是這些未必是周在創(chuàng)作這幅作品時想得到的。還有宋代非常有名的風俗畫《清明上河圖》，生動地記錄了中國十二世紀城市生活的面貌，這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。這幅畫描繪的是汴京清明時節(jié)的繁榮景象，也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫照，栩栩如生地描繪了北宋都城汴京的日常社會生活與習俗風情?？傊肚迕魃虾訄D》是具有極高的史料價值的。這應該也算是藝術家在不經(jīng)意間實現(xiàn)的社會責任吧。

另外，“藝術家的自言自語”也是允許存在的，它來自藝術家自覺的反思。那么究竟怎樣才算是“藝術家的自言自語”呢?我是這樣理解的，應該是藝術家純粹自我感情的一種表現(xiàn)吧。那么被稱作“無使命意識”的中國山水畫算不算是“自言自語”呢?

第8篇：會議室標語范文

龍華山黃林小學：丁邦

課標解讀工作自上而下如火如荼的進行著，2012年3月12日上午，我們在市實驗二小參加了2011版《義務教育數(shù)學課程標準》的解讀會，感觸頗多；特別是秦院長對于數(shù)學素養(yǎng)的解讀，及其風趣的舉例，更讓我印象深刻。在這個活動中，我的體會頗多。

1.《小學數(shù)學新課程標準》以全新的觀點將小學數(shù)學內容歸納為“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計與概率”“實踐與綜合應用”四個學習領域，特別突出地強調了6個學習內容的核心概念：數(shù)感、符號感、空間觀念、統(tǒng)計觀念、應用意識和推理能力。

2、通過新課標解讀，教學不再是簡單的知識灌輸過程，應當是學生和教師互相作用的過程。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。有句話說的好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。

3、通過新課標的解讀，使我感受到教師的人生，應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。我們應因材施教，目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長

4、通過新課標的解讀，能使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。把課標和教科書結合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。當然解讀課標需要認真的態(tài)度，更需要常常進行研讀時時體會。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我最大的追求。因此，我首先得讓自己再度成為學生，才能更有深度的去體會我們的學生的所思所想、所求所好。我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入的教育教學改革的大潮之中。

5、新課程的改革要求教師的教學重點不再是知識本身，而是如何使學生們在學習的過程中體驗成功、感受快樂；課堂上關注的不再是教師講得是否精彩，而是學生是否學得有趣，同時讓學生在獲得知識的過程自覺不自覺地學會學習。而教師始終只是一個引導者、一個促進者，引導和促進學生自己思考、自己尋找答案，讓學生在“隨風潛入夜，潤物細無聲”的過程中，快樂地學習。

第9篇：會議室標語范文

這段時間我校一直在進行師德教育，通過這段時間的學習，我感觸很深，覺得有很多話要說。這不，關于怎樣和學生溝通，在學習和精神上盡己所能幫助學生早日成材，我想談一談自己的拙見。

當今社會隨著教育事業(yè)的發(fā)展，人民已越來越重視孩子的教育，他們盡最大努力給孩子提供學習各種知識和技能的機會，如學音樂、學美術、學舞蹈等等。這是社會文明的進步，是人們的意識在提高，教育是我國的百年大計，是國家的希望所在，理應受到各界人士的重視，可是隨著人口高峰期的到來，近幾年我們這些基層的學校，學生人數(shù)驟增，前幾年一班五十來人已算是人數(shù)較多了，可現(xiàn)在人數(shù)最多的班級有到超過九十人，人數(shù)多了，其負面影響也是顯而易見的，由于人數(shù)太多，上課紀律成了問題，影響學生上課聽講，而且給教師的工作帶來麻煩，工作量太大，容易疲勞，影響工作效率。長期以往，教師只注重到班級里少數(shù)成績比較好的學生，大多數(shù)學生得不到應有的重視和關注，成為陪讀生，真的成了充數(shù)的“濫竽”，本來可以成材的他們，有可能會被耽誤，這也是當今班級人數(shù)多的一個弊端。作為教師當然無能為力，但是我們有我們的辦法，那就是承認差異，給這些所謂的“差生”，一點點表揚和激勵，這對我們教師來說易如反掌，但對學生來說也許會改寫他們的人生，其實這些學生也確實有很多優(yōu)點，只是沒人發(fā)現(xiàn)，沒人關心，希望老師們能拿起表揚的武器，用贊許的眼光來看待這些孩子們，而不是挑刺、訓斥的眼神，關于這一點，我有切身的體會，那就是表揚的魅力不可低估。

我是林頭中學的美術教師，從1993年到林中任教以來有十多年的教齡了，長期的和孩子們打交道，也多多少少有了一點教育經(jīng)驗，尤其是近幾年和高中美術班的學生的相處，使我感受頗多。讓我感受最深的一點是孩子們都喜歡聽老師的表揚，真的是魅力無窮。這是我這么多年從教學工作中感受最深的。近幾年隨著美術高考事業(yè)的發(fā)展，社會上越來越多的人開始關注美術學習和教育。我校適應形勢的發(fā)展，組織了一個美術高考興趣班，我有幸輔導他們專業(yè)課，這對那些有著繪畫天賦和愛好美術的學生來說，確實是個機會。但是現(xiàn)實往往不盡如人意，大部分來美術興趣班學習的學生都是因為文化課太差或數(shù)學成績太差，他們走文化課這條路希望不大才選擇學習美術的。這些學生在班級里的“地位”太低，往往坐在班級最后一排，很少有人關注他們，老師眼里關注的只是那些坐在班級前面的“尖子生”，所以這些學生很少受到老師的表揚，他們也習以為常了。但是我發(fā)現(xiàn)這些學生雖然很調皮，但是都很[文秘站:]聰明，尤其是受到我的表揚后，他們好象有點不適應，但從表情上能看出來，他們心里是美滋滋的，而且很快就會把老師的表揚化為學習的動力，只要你再給他們加點勁，即再給他們以適當?shù)谋頁P，用贊許的、發(fā)展的眼光去關注他們，你就會看到奇跡是怎樣發(fā)生的。