初一語文課程精選(九篇)

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第1篇：初一語文課程范文

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)初中語文課程資源開發(fā)

“課程資源是指供給課程活動，滿足課程活動需要的一切?！闭n程資源的開發(fā)對于確保培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一個重要的步驟。我們在初中語文教學(xué)實(shí)踐中如果把那些與新課程教學(xué)目標(biāo)相一致的課程資源運(yùn)用到教學(xué)中去，就有利于提高教學(xué)質(zhì)量。新課程賦予教師極大的自主性，我們可以從不同角度去看待課程資源，認(rèn)真研究，深入細(xì)致分析，去發(fā)現(xiàn)學(xué)校和周圍已經(jīng)存在的可以利用的有價值的課程資源，將其精心提煉，利用課程資源豐富和活躍我們的語文教學(xué)活動。

一、善用教科書。

編入教科書中的課文都是文道合一的美文，但，“文章是給我們用的，而不是給我們教的?！笔褂梦恼?，首先要把編者選取的意圖搞清楚，認(rèn)真研究，把握其教學(xué)意向，統(tǒng)籌安排，用好文章，保證突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。我們必須切合學(xué)生的實(shí)際情況，本著課文自身的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文中，師生互動，團(tuán)隊合作，共同落實(shí)知識，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，讓他們情感上產(chǎn)生審美的享受，課文成了塑造靈魂的最佳材料，學(xué)生的認(rèn)識過程必須是一個“高度濃縮和簡化”了的過程。

在課堂教學(xué)中，教師對課文只需作精確點(diǎn)評，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，而不必為學(xué)生代勞。例如，教《孫權(quán)勸學(xué)》一文，我把朗讀課文、理解疑難詞語、翻譯、復(fù)述故事情節(jié)、分析人物形象等內(nèi)容都交給學(xué)生合作探究完成，只抓住“大驚曰：‘卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙’”一句，師生共同探討這句話在文中的作用和意蘊(yùn)。全班討論完畢集中意見：這句話描繪出魯肅驚奇的神態(tài)，從側(cè)面寫出呂蒙的巨大變化，表明學(xué)習(xí)的神奇力量，在贊美中含有打趣的意味，表現(xiàn)了兩人人情關(guān)系的親密。這樣的點(diǎn)評學(xué)生能迅速理解努力學(xué)習(xí)就會有長進(jìn)的道理，也能被人物間的友情所熏陶。實(shí)踐證明，這樣教學(xué)起到以點(diǎn)帶面、輻射全篇的效果。

二、借助網(wǎng)絡(luò)資源開發(fā)制作課件。

“現(xiàn)代視聽技術(shù)、信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)等在課程資源建設(shè)中的作用受到前所未有的重視，課程資源從現(xiàn)實(shí)世界向虛擬世界延伸?！崩镁W(wǎng)絡(luò)搜索下載現(xiàn)實(shí)生活中的一些場景或風(fēng)光美景圖片，配上背景音作為與學(xué)習(xí)內(nèi)容相適應(yīng)的問題情境。為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更多的工具，豐富學(xué)生的視野，使抽象的文字表達(dá)轉(zhuǎn)化為形象具體的視聽材料，有效地吸引和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語文。借助網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)，這是一種不可或缺的課程資源。

例如：教學(xué)《與朱元思書》一文，就可以采取這種做法，每個寫景的句子都可以配上圖片和聲音?！八钥~碧，千丈見底”這句配上一幅碧綠清澈見底的潭水圖片；“游魚細(xì)石，直視無礙”一句，可配上一道在陽光照射下能看見河底小魚的溪水，還聽見清脆的流水聲……圖、文、聲音的完美組合，能使學(xué)生延伸感觀，發(fā)揮直觀想象力，有效激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

三、召開激情辯論會。

在日常教學(xué)中，筆者觀察到，在農(nóng)村學(xué)校，從七年級到九年級，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣呈淡化趨勢，究其原因，是由于某些語文課枯燥無味，學(xué)生語文成績不能明顯提高造成的，因此，提高初中學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣刻不容緩，所謂“興趣出勤奮，勤奮出天才”。

召開辯論會，開發(fā)辯論會課程資源，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。比如：教學(xué)七年級語文下冊第五單元的《寫作?口語交際?綜合性學(xué)習(xí)》，筆者就把全班學(xué)生分成正反兩隊，針對課本上的關(guān)于“探險”的兩種不同的觀點(diǎn)展開辯論。正方的觀點(diǎn)是贊成探險論，這個觀點(diǎn)容易找到論據(jù)支撐，本單元的課文都是對正方觀點(diǎn)的支持；反方的觀點(diǎn)是反對探險論，這個觀點(diǎn)不容易論證，在辯論前我給反方隊伍作了適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

辯論會正式開始后，有的學(xué)生筆錄歸納整理，有的學(xué)生獨(dú)立思考，有的學(xué)生質(zhì)疑問難，正反雙方針鋒相對，大多數(shù)學(xué)生的發(fā)言中心突出，條理清楚，語言清晰響亮，一方的發(fā)言出現(xiàn)漏洞，馬上被另一方及時抓住反駁，各團(tuán)隊充滿合作精神，堂上氣氛激烈，雙方的道理說完后，辯論會即結(jié)束。最后由主持人對辯論做出評價和總結(jié)。開發(fā)辯論會課程資源是一條激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的重要途徑。

四、組織堂上演出活動，再現(xiàn)課文內(nèi)容

組織學(xué)生演出，特別是把教材的內(nèi)容表演出來，不僅可以加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，還有利于打破單一的課堂教學(xué)模式；既使學(xué)生學(xué)到文化知識，又使他們提高了表達(dá)技巧和積累交際經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成健全的人格。

例如，通過演劇的方式來學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》一文，演出過程是分步驟進(jìn)行的。第一步，準(zhǔn)備過程：（一）在班中選出四名較具表演力的學(xué)生跟隨音樂老師學(xué)習(xí)安塞腰鼓的打法；（二）租借四套白色的衣服、四條紅腰帶、八條紅絲巾、四個腰鼓等道具；（三）在網(wǎng)上下載安塞腰鼓舞的音樂，讓學(xué)生跟隨音樂節(jié)拍排練。第二步，演出過程：利用一節(jié)語文課進(jìn)行演出，首先安排學(xué)生有感情朗讀全文，以期熟悉文章內(nèi)容，用時八分鐘；再進(jìn)行正式演出，四位學(xué)生帶妝走上教室講壇，和著音樂，先后表演了拜四方、小纏腰、路鼓、豐收步、大秧歌、閃腰鼓、亂開花、背對鼓共八段打腰鼓舞蹈，其間用時約十五分鐘；最后讓學(xué)生圍繞課文中“好一個安塞腰鼓”這句話展開全班討論，說說安塞腰鼓好在哪里？鑒于學(xué)生們觀看了剛才的表演，對安塞腰鼓有了直觀感悟，所以很快能歸納出正確答案，他們對安塞腰鼓的理解也從感性認(rèn)識升華到理性認(rèn)識。

五、關(guān)注學(xué)困生，開發(fā)課程資源。

學(xué)困生一般指智力發(fā)展正常，紀(jì)律性差、自我控制能力弱、學(xué)習(xí)積極性差、學(xué)習(xí)成績低下的學(xué)生。對于這個特殊的群體，我們要尊重、重視、寬容、理解他們，深入研究他們，善于發(fā)現(xiàn)其“閃光點(diǎn)”，對他們多加鼓勵，積極引導(dǎo)和正面評價他們。例如，課文《心聲》中的主人公李京京同學(xué)，上課注意力不集中，“嗓子沙啞得厲害”，他在程老師的眼中是一名學(xué)困生，李京京參與公開課上表情朗讀《萬卡》的要求被程老師拒絕，但，李京京毫不氣餒，堅持訓(xùn)練，他用真情和獨(dú)特的體驗(yàn)朗誦課文，公開課上勇敢舉手，最后用聲情并茂的朗讀打動了在場的所有人。

我們在教學(xué)過程中，要高度重視語文課程資源的開發(fā)與利用，用不斷開發(fā)的課程資源來優(yōu)化我們的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，語文教學(xué)將更加有效地提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用語文的能力。

參考文獻(xiàn)

第2篇：初一語文課程范文

關(guān)鍵詞：美育；課程資源；開發(fā)

中圖分類號：G40-055文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）06-0025-01

審美教育即美感教育、美育，以情感性、形象性、人文性、愉悅性、滲透性為根本特征，作為一種審美實(shí)踐活動，它伴隨著教育的產(chǎn)生而逐漸被納入到教育的主要功能之中。但是，長期以來，人們一直過于專注教育中的智育、德育功能，而忽略、甚至抹殺了美育的獨(dú)特效用，直至全球化語境與素質(zhì)教育同時到來的今天，學(xué)生審美教育已經(jīng)不再屬于是否可行的理論爭議，而是如何進(jìn)行方法操作的現(xiàn)實(shí)問題之時，美育的作用才真正在教育中得到顯現(xiàn)和確認(rèn)。在廣泛開展美育課程的同時，是否真正落實(shí)美育課程、如何更好實(shí)施美育課程成為學(xué)界一直關(guān)注的熱點(diǎn)，本文試圖從地區(qū)文化資源開發(fā)的角度對美育課程的實(shí)施提出建議。

一、概念界定

1、美育

美育是指在美學(xué)的基本理論指導(dǎo)下，通過自然美、社會美、藝術(shù)美而進(jìn)行的審美教育活動，旨在樹立正確的審美觀念，形成健康的審美趣味和高尚的審美理想，從而陶冶情操，提高人們感受美、欣賞美、辨別美、創(chuàng)造美的能力。

2、地方文化

地方性文化是在一定的的自然區(qū)域形成的獨(dú)特的文化。在一般情況下，共享同一區(qū)域的人們在共同的生活中創(chuàng)造了自己的文化，并一代一代地傳遞、積累、保留下來，從而形成共同的比較穩(wěn)定的文化。

3、課程開發(fā)

課程開發(fā)表示新的課程的編訂、實(shí)驗(yàn)、校驗(yàn)―改進(jìn)―再編訂、實(shí)施、校驗(yàn)……這一連串作業(yè)過程中的整體，大體相當(dāng)于課程改造、課程改革之類的概念?？傊?，是意味著伴隨科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與社會的發(fā)展而展開的新課程研究。在學(xué)校層面，課程開發(fā)就是指學(xué)校教育計劃―課程―的實(shí)施與評價，以改進(jìn)課程功能的總稱。

二、地方文化與美育課程資源開發(fā)的關(guān)系

1、美育課程資源開發(fā)的現(xiàn)狀

一些小學(xué)將美育僅僅局限于甚至等同于藝術(shù)教育，也就是說，開展美育活動就是給學(xué)生安排一些美術(shù)課、音樂課等其他帶有藝術(shù)教育性質(zhì)的課程。而在其他學(xué)科中并不能實(shí)現(xiàn)美育的開展和滲透。學(xué)生在這些學(xué)科中只能被動地接受一些單調(diào)的、枯燥乏味的知識，而不能同時獲得一種美的心靈上的感受與滋養(yǎng)。其結(jié)果，不僅在其他學(xué)科教學(xué)中造成了美育的大范圍空缺，而且嚴(yán)重地影響和損害這些學(xué)科的實(shí)際教學(xué)效果。

2、地方文化對課程資源開發(fā)的影響

人類依據(jù)一定的生活環(huán)境創(chuàng)造了相應(yīng)的文化，文化因人而存在，也為人而存在。人是文化的主體，人生命的保持與優(yōu)化寄予于文化世界的存在與發(fā)展當(dāng)中。當(dāng)?shù)厝耸钱?dāng)?shù)匚幕嬖诤桶l(fā)展的本體。同時當(dāng)?shù)厝松谋３峙c優(yōu)化也必須以當(dāng)?shù)匚幕拇嬖诤桶l(fā)展為其前提。由此可見，人是生活于特定的文化世界中的人，人的發(fā)展首先是當(dāng)?shù)匚幕腥竞脱盏慕Y(jié)果，教育過程必須考慮學(xué)習(xí)者的文化處境。而美育課程作為培養(yǎng)個體的審美實(shí)踐活動，更應(yīng)該關(guān)注于各體文化背景，著眼于當(dāng)?shù)匚幕膶徝酪蛩氐拈_發(fā)，以更好的推動個體審美化的發(fā)展。地方美育課程資源開發(fā)的題旨就是要從當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)、資源特色及發(fā)展需要出發(fā)，集中、突出地反映“本土化”，即地方性審美文化。

地方美育課程是為了求異，而不是求同。所謂求異，是尋找地方課程與國家課程的差異。凸顯地方課程的特質(zhì)與價值。對差異的認(rèn)同和關(guān)注匯集于一點(diǎn)，是為了增強(qiáng)課程的地方適應(yīng)性。讓學(xué)生了解本土文化，熱愛本土文化，這樣才有可能為本土文化的傳承和發(fā)展作貢獻(xiàn)，滿足地方經(jīng)濟(jì)、文化、社會發(fā)展的需要。地方美育課程的求異可以促使課程結(jié)構(gòu)的完善和豐富，使美育課程從一元走向多元，進(jìn)而完善學(xué)生的審美人格，使學(xué)生全面發(fā)展。

在美育課程資源開發(fā)的過程中，我們國家美育課程已開始關(guān)注地域間的差異?？傮w上講，國家美育課程注重的是基礎(chǔ)性，是國家對受教育者的基本要求，表現(xiàn)得更為充分的是統(tǒng)一性，這樣就很難適應(yīng)不同地區(qū)的特點(diǎn)和要求。設(shè)置地方美育課程正可以調(diào)和國家課程與地區(qū)課程這一矛盾，同時可以為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、社會發(fā)展和文明建設(shè)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張法.美育教程[M].北京：高等教育出版社，2006.

第3篇：初一語文課程范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；有效教學(xué)；合作；探究；交流

中圖分類號：H319

在新課程改革的背景下，教師要蹲下身子與學(xué)生對話。"對話"體現(xiàn)了"關(guān)注每一位學(xué)生發(fā)展"的新課程核心理念。而學(xué)生與文本對話最能體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的理念。我們應(yīng)鼓勵學(xué)生對文本的自我解讀、自我理解，尊重學(xué)生的個人獨(dú)特感受和獨(dú)創(chuàng)性的見解，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自己已有的知識儲備、經(jīng)驗(yàn)儲備，多角度、多層次地體悟文本所涵蓋的信息，與作者進(jìn)行心與心的交流、情與情的碰撞，真切地體驗(yàn)他們在特定的背景中的喜、怒、哀、樂，達(dá)到情感的共鳴，得到人生的感悟，獲取語感的積累。幾學(xué)期下來，在自主、合作、探究的教學(xué)模式的探索中有以下幾點(diǎn)思考。

一、培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)新

學(xué)生是課堂教學(xué)中的主體，即以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能；學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)中的主人，在課堂教學(xué)中，學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程、實(shí)踐過程，教師的作用則是隱性的，是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。教師在提供了一些豐富的素材后，學(xué)生就要進(jìn)行大量的自主探索。此過程學(xué)生可根據(jù)自己的情況安排學(xué)習(xí)內(nèi)容的先后順序，選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式，如可以自己獨(dú)立學(xué)習(xí)，也可以與人合作，與老師交流.......讓學(xué)生了解有關(guān)知識，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，真正把學(xué)習(xí)的自還給學(xué)生，進(jìn)一不激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？茖W(xué)研究證明人的潛能在一生中大約只開發(fā)了5%，那么，還有95%的潛能處于待開發(fā)狀態(tài)。這說明，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)獨(dú)立思考、獨(dú)立探索的時間和空間，大部分學(xué)生是完全可以自己獲取知識、自己質(zhì)疑并解疑的。這時的教師成了學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行協(xié)調(diào)，對學(xué)生遇到的個別問題進(jìn)行個別解決，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程。學(xué)生可根據(jù)自己完成學(xué)習(xí)任務(wù)的情況，選出認(rèn)為最優(yōu)秀的學(xué)習(xí)過程和成果向全體同學(xué)進(jìn)行展示，教師利用多媒體的功能，使全班同學(xué)都能詳細(xì)地看到展示同學(xué)情況，進(jìn)行評價并提出自己的意見和想法，在此教師可適時進(jìn)行調(diào)控并提出相關(guān)問題，以引起全班同學(xué)更深層次的思考。

二、小組討論--合作學(xué)習(xí)

目前最佳的課堂教學(xué)合作模式是"小組討論，合作學(xué)習(xí)"。這是因?yàn)槿绻L時間讓一位學(xué)生發(fā)言，其他學(xué)生就勢必只能當(dāng)聽眾，達(dá)不到"動"的目的，不利于其他學(xué)生的發(fā)展。"小組討論，合作學(xué)習(xí)"則能讓每一位學(xué)生在互動中交往，在交往中互動，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)的目的。在組織"小組討論，合作學(xué)習(xí)"的過程中，教師應(yīng)組建好合作學(xué)習(xí)小組（以6-8人為宜）、培養(yǎng)好合作組長、宏觀調(diào)控好合作學(xué)習(xí)的時間，更要精心設(shè)計好問題情境。以小組合作的形式合作學(xué)習(xí)，這些問題具有目標(biāo)性，問題的難度恰好落在學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)就可以達(dá)到的潛在接受能力上，使學(xué)生在合作過程中產(chǎn)生一種"跳一跳就可以摘到桃子"的成功的愉悅感，因此收到了良好的教學(xué)效果。

三、積極實(shí)踐--活動性學(xué)習(xí)

積極引導(dǎo)學(xué)生動手實(shí)踐、活動探究，是新課程大力倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式。用外顯的動作來驅(qū)動內(nèi)在的思維活動，從中感悟并理解新知識的形式和發(fā)展，體會學(xué)習(xí)語文的過程和方法。活動性學(xué)習(xí)，目的在于讓學(xué)生以更科學(xué)的方法學(xué)習(xí)知識，尤其強(qiáng)調(diào)對學(xué)習(xí)方法、思維方法、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。倡導(dǎo)活動性的學(xué)習(xí)方式應(yīng)突出學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)圍繞一定的主題進(jìn)行，并使學(xué)生有足夠的時間進(jìn)行思考。教師可變示范性教材為探究性材料、變封閉性提問為開放性課題、變終結(jié)性結(jié)論為過程性探究，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動性的氛圍。

四、自主探索--探究性學(xué)習(xí)

新課程大力倡導(dǎo)開展多樣化的探究性學(xué)習(xí)，探究性學(xué)習(xí)能啟發(fā)和鍛煉學(xué)生的思維，培養(yǎng)多方面的能力。

在探究性學(xué)習(xí)中，強(qiáng)調(diào)教師知時、必要、謹(jǐn)慎、有效的指導(dǎo)，以追求真正從探究中有所收獲。教師首先發(fā)傾聽學(xué)生各自的理解，再以一個研討者的身份適時地、平等地參與學(xué)生的討論。由于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與知識背景的缺少，由于教師的專業(yè)出身與經(jīng)驗(yàn)閱歷，教師的參與往往會令整個研討過程發(fā)生喜劇性變化。

作為教師，就是要創(chuàng)造條件讓學(xué)生在相互影響中使自己的個性優(yōu)勢得到充分發(fā)展。在共同的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生能用優(yōu)勢去克服劣勢，取人之長、補(bǔ)己之短。舉個例子來說：在組織學(xué)生小組學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，提倡組內(nèi)合作，組間競爭，效果明顯優(yōu)于單純的競爭。這樣大大激勵了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高了課堂教學(xué)的效率。

五、合作交流--互動性學(xué)習(xí)

第4篇：初一語文課程范文

[關(guān)鍵詞]初中生；新課標(biāo)；英語教學(xué)；文化意識

[中圖分類號]G633.41

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]2095-3712（2015）22-0113-02[ZW（N]

[作者簡介]石文紅（1983―），女，本科，江蘇省南京市旭東中學(xué)教師，一級教師。

隨著信息化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，英語在世界上的使用越來越廣泛。我國義務(wù)教育階段也越來越重視英語教育的發(fā)展。新課標(biāo)明確指出義務(wù)教育階段英語課程的總目標(biāo)是：“通過英語學(xué)習(xí)使學(xué)生形成初步的綜合語言運(yùn)用能力，促進(jìn)心智的發(fā)展，提高綜合人文素養(yǎng)。”綜合語言運(yùn)用能力建立在語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識等方面整體發(fā)展的基礎(chǔ)之上。文化意識有利于正確地理解語言和得體地使用語言。愛德華?薩皮爾（Edward Sapir）在其著作《語言論》中說：“語言的背后是有東西的，并且，語言不能脫離文化而存在?！卑啬?（L.P，Palmer）也說過：“語言的歷史和文化的歷史是相輔相成的，它們可以互相協(xié)助和啟發(fā)?！币虼耍胝莆找婚T語言，就應(yīng)該了解這一語言背后的文化。

在義務(wù)教育階段，教師應(yīng)結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解中外文化的差異，讓學(xué)生留意語言和語言應(yīng)用當(dāng)中的文化因素，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，使其逐步形成跨文化交際能力。然而，長期以來，許多教師只重視語言知識的講解，忽略文化意識的培養(yǎng)，重考試成績，輕交際能力，導(dǎo)致學(xué)生在交際中出現(xiàn)障礙。

義務(wù)教育階段英語課程的總目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力，文化意識是綜合語言運(yùn)用能力形成的重要基礎(chǔ)之一。它又可以細(xì)化為：文化知識，文化理解及跨文化交際意識和能力。因此，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，需注重三個方面：（1）傳授文化知識，增加學(xué)生的知識量；（2）培養(yǎng)學(xué)生對西方文化的尊重與理解，拓寬學(xué)生文化視野；（3）理解中西方文化差異性，并能在此基礎(chǔ)上得體地使用語言，使跨文化交往能夠順利進(jìn)行。具體可從以下幾個方面進(jìn)行培養(yǎng)。

一、充分利用教材資源，傳播文化知識

教師應(yīng)善于利用教材資源，善于分析、深挖教材，傳播文化知識。新版牛津教材遵循“以學(xué)習(xí)者為中心”的指導(dǎo)思想，更好地體現(xiàn)了英語學(xué)科的“人文性與工具性”。學(xué)生通過學(xué)習(xí)英語相關(guān)課程，能夠開闊視野，豐富生活經(jīng)歷，促進(jìn)文化意識的形成和創(chuàng)新能力的提高，養(yǎng)成良好的品格及樹立正確的人生觀和價值觀。

新版牛津教材與之前的版本相比，更注重學(xué)生文化意識的培養(yǎng)。如7A Unit 5 Let’s celebrate！就調(diào)整原有內(nèi)容，增添了中外文化對比的內(nèi)容，以讓學(xué)生了解中外文化的異同。7B Unit 6 Outdoor fun加入名著名篇，讓學(xué)生感受經(jīng)典的魅力。8B Unit 3 Online travel增加了對英語國家情況的介紹，幫助學(xué)生增長知識，開闊視野。8B Unit 5 Good manners增加了對英語國家人際交往習(xí)俗的介紹，讓學(xué)生體會中外習(xí)俗的差異。教師應(yīng)合理利用資源，在傳授知識的同時培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。

二、關(guān)注熱點(diǎn)，促進(jìn)文化理解

在英語教學(xué)中，教師有必要幫助學(xué)生理解西方文化知識和文化現(xiàn)象。針對一些熱點(diǎn)問題及學(xué)生關(guān)注的話題，教師可以進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐卣购脱由臁＠?，有些學(xué)生會在周五這天，開玩笑說：“今天是‘黑色星期五’，不宜背書、寫作業(yè)……”顯然，學(xué)生知道“黑色星期五”在西方國家意味著不吉利，但他們可能不知道西方人為什么會這樣認(rèn)為。教師可借此機(jī)會，適時地向?qū)W生講解“黑色星期五”的由來：星期五之所以被西方人認(rèn)為是一周當(dāng)中最不幸運(yùn)的一天，是因?yàn)橐d被釘死在十字架上的那一天就是星期五，星期五也因此蒙上了“不幸運(yùn)日”的壞名聲。數(shù)字“13”則被認(rèn)為是所有的數(shù)字當(dāng)中最不吉利的數(shù)字，這源于達(dá)?芬奇所創(chuàng)作《最后的晚餐（The Last Supper）》中，耶穌和他十二個門徒正好是十三個人，而那天就是耶穌被出賣的日子。在西方國家中，數(shù)字“13”和星期五都代表著倒霉或者運(yùn)氣不佳，如果這兩個碰巧結(jié)合成一天的話，則這一天就會被認(rèn)為是超級不幸的一天。因此，“黑色星期五”是指一個月中既是13號又是星期五的那一天。在這一天，很多人會因?yàn)閾?dān)心害怕而下不了床，也會有部分人不愿意乘坐飛機(jī)，甚至包括房子以及十分有把握的股票也不會去購買。這樣就增加了學(xué)生對西方文化的理解，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們更好地學(xué)習(xí)、運(yùn)用語言。

三、關(guān)注中西方文化差異，提高學(xué)生跨文化交際的意識和能力

跨文化交際能力是指在跨文化意識基礎(chǔ)上形成的語言運(yùn)用能力。語言學(xué)習(xí)的最終目的在于能夠靈活、得體地使用語言進(jìn)行交際。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)樹立以學(xué)生的發(fā)展為本的教學(xué)理念，改變以往要學(xué)生死記硬背英語詞匯、語法等的做法，盡量讓學(xué)生在實(shí)際中具體應(yīng)用這些知識。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)真正拓寬學(xué)生的語言文化視野，增強(qiáng)學(xué)生的跨文化意識，提升學(xué)生的跨文化交際能力。

在選擇教學(xué)方法和活動時，教師應(yīng)考慮學(xué)生的興趣和能力，重視學(xué)生跨文化意識和交際能力的培養(yǎng)。如教師可以選用“禮貌”這一話題，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生親自感受文化的差異。一個中國人和一個西方人去他們的朋友家做客，他們吃完飯向朋友告別時，中國人說：“我很抱歉給你帶來這么多麻煩?！蔽鞣饺藙t說：“謝謝你的美味，我非常喜歡它?！庇纱丝梢?，中國人在表達(dá)謝意時通常很委婉，西方人表達(dá)謝意時比較直接。此外，在禮貌方面還有許多其他的差異，如在稱呼方面。在中國，晚輩是不能直接稱呼長輩名字的，即便是自己的父母，也不能直接以名字稱呼他們。中國對親屬之間的關(guān)系較西方國家劃分得更細(xì)。在西方國家，人們常用grandfather、grandmother、uncle、aunt、cousin及nephew來表示不同的親屬關(guān)系，并且互相之間可以直呼其名。在中國，通常會根據(jù)照血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近，對父系親屬及母系親屬分別稱呼如爺爺、奶奶、外公、外婆、叔叔、嬸嬸、舅舅、舅媽等。對于非親屬，人們也會按照年齡分別稱呼為其為叔叔、阿姨、爺爺、奶奶等，以表示尊敬。中西方文化在很多方面都存在差異，這些差異主要體現(xiàn)在歷史、地域環(huán)境、思維方式與風(fēng)俗習(xí)慣、與價值觀念等方面。因此，教師應(yīng)充分利用每一個機(jī)會，幫助學(xué)生體驗(yàn)中西方文化之間的各種差異，進(jìn)一步提高他們在跨文化交際方面的能力。

科技的進(jìn)步和社會的快速發(fā)展，使中國更加迫切地需要具備跨文化交際能力的人才。因此，文化意識被列為新課標(biāo)中的五大學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，這是中學(xué)英語教學(xué)的一個新挑戰(zhàn)。我們都知道，語言與文化密切相關(guān)，詞匯和語法僅僅是語言的一部分，只有當(dāng)了解目標(biāo)語言文化，我們才能夠正確地使用語言。正如伯利茲所說，“如果我們在教語言的同時沒有教它的文化，那么我們就是教無意義的符號或給學(xué)生錯誤含義的符號?！币虼?，文化意識的培養(yǎng)對英語教學(xué)有著非常重要的意義。文化意識的培養(yǎng)不僅是社會的需要，也是學(xué)生自身發(fā)展的需要。作為教師，我們應(yīng)緊跟時代步伐，在英語教學(xué)的各個階段注重對學(xué)生文化意識的培養(yǎng)，為提高學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部. 義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]〔美〕愛德華?薩丕爾.語言論[M].陸卓元，譯.北京：商務(wù)印書館，1999.

第5篇：初一語文課程范文

一、語文教師應(yīng)由知識的傳遞者向教學(xué)過程的指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的過于注重知識傳承的教學(xué)，在多數(shù)情況下，非但不利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，某種程度上還抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)期望。新一輪語文課程改革強(qiáng)調(diào)，語文教學(xué)的主要任務(wù)不是單純的知識傳遞，而是讓學(xué)生獲取學(xué)習(xí)方法，感受學(xué)習(xí)過程，促進(jìn)知識的有效遷移與重組。教師在新課程實(shí)施中的主要任務(wù)是導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)讀、導(dǎo)看、導(dǎo)思、導(dǎo)行，給予學(xué)生更多自學(xué)、自讀、自說、自練和自做的機(jī)會。把課堂真正變?yōu)閷W(xué)生主動學(xué)習(xí)、研究，親身感悟、體驗(yàn)的地方，而不要把課堂視為欣賞教師講演、被動靜聽和接受結(jié)論的場所。如何正確處理課堂教學(xué)中師生之間的角色，以提高課堂效率和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。筆者在教學(xué)實(shí)踐探索中認(rèn)為，教師可依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，扮演好以下這些角色。

（一）導(dǎo)演的角色

目前，傳統(tǒng)的教學(xué)方法方式已被各種生動活潑的教學(xué)模式所代替。課堂上老師與學(xué)生之間的關(guān)系是主導(dǎo)與主體的關(guān)系，即導(dǎo)演與演員的關(guān)系。華東師范大學(xué)教授葉瀾說：“沒有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，教育就可能蛻變?yōu)椤?xùn)獸式'的活動?！币?dāng)好一名出色的“導(dǎo)演”，首先要對“劇本”（教學(xué)內(nèi)容）了如指掌。教學(xué)過程中讓學(xué)生充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，由學(xué)生讀、說、演，把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上只不過是作引導(dǎo)和點(diǎn)撥。

（二）舵手的角色

在實(shí)施語文教學(xué)中，老師首先要正確把握住語文教學(xué)的正確方向。在引導(dǎo)和點(diǎn)撥中不能放任自流地讓學(xué)生隨意發(fā)揮，要符合教學(xué)的目的要求。否則，就像有的老師那樣為了追求課堂的熱鬧氣氛，鋪陳出許多問題。不少似是而非的回答，被一些熱情的稱贊搪塞過去，這無疑對學(xué)生的閱讀、理解能力造成消極影響。還有對學(xué)生的一些錯誤答問，不少老師顯得沒有太多的辦法?；蛘咧缅e誤答問而不顧，找別的學(xué)生繼續(xù)回答；或者簡單否定其回答；或者就事論事地引發(fā)一番，不得要領(lǐng)，這里的老師也沒能真正領(lǐng)會到學(xué)生錯誤的答問到底錯在哪里；或者直接出示正確的答案。以上這些情況，顯然老師不但沒有處理好自己的課堂角色，而且在一定程度上還妨害了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及思考、理解能力的發(fā)展。課堂教學(xué)中要求老師既要放得開，又要統(tǒng)得緊。讓學(xué)生在思考、討論、回答問題中得到鍛煉、提高，老師當(dāng)好“舵手”這一角色是很關(guān)鍵的。

（三） 記者的角色

如今，學(xué)生作文的內(nèi)容及體裁都呈現(xiàn)開放的狀態(tài)。話題作文是近幾年高考的考試形式。平時在組織學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練的時候，老師可就某一話題，讓學(xué)生說開去。這時，老師的角色就可以是記者，就話題有目的性地進(jìn)行現(xiàn)場采訪。例如：關(guān)于“手”的話題，老師可以從“手”的形態(tài)、作用等角度采訪學(xué)生。有關(guān)“門”的話題，老師可從實(shí)在的門、虛擬的“門”等角度采訪學(xué)生。再如“樹”的話題，老師采訪學(xué)生的角度就更多：各種各樣的樹；有形的樹，無形的樹；有人栽樹，有人毀樹。人們?yōu)闃涠Y贊，又為樹而嘆息。樹，寄托著人類熱切的希望；樹，蘊(yùn)涵著人類豐富的感悟。提起樹，會有說不完的話語，會有自由飛翔的遐想。記者角色的扮演還可運(yùn)用在課堂的點(diǎn)撥式、討論式等教學(xué)中。

二、語文教師應(yīng)由教學(xué)的管理者向教學(xué)的合作者轉(zhuǎn)變

新一輪課程改革強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者與參與者，這表明傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)過程，將逐漸讓位于師生的互教互學(xué)，彼此之間形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。也就是說，新課程的教學(xué)過程將是師生交往、平等對話、共同發(fā)展的互動過程。

從學(xué)習(xí)的意義上來說，教師首先是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。這應(yīng)該是本質(zhì)的關(guān)系。教師是學(xué)生的伙伴，這樣二者的關(guān)系才平等。教師才能站在學(xué)生的立場上，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況做好自己的工作。并且時時刻刻地配合學(xué)生，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)著想，從學(xué)生的學(xué)習(xí)的角度上去設(shè)計教學(xué)。不至于為了自己的教學(xué)設(shè)計而非讓學(xué)生配合自己，出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象。老師只有把自己當(dāng)作了學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，才有可能真正地為學(xué)生服務(wù)。做學(xué)生的知心朋友，與學(xué)生同悲共喜，教師才能有投入，與學(xué)生同呼吸共命運(yùn)，才有可能把自己的作用發(fā)揮到極致。站在合作者的平等的地位上，學(xué)生才會從教師那里獲取平等的意識，主動的意識，參與的意識……

三、語文教師應(yīng)由教材的忠實(shí)實(shí)施者向課程資源的積極開發(fā)者轉(zhuǎn)變

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中這樣說的：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律?！薄皽贤ㄕn堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校，家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會”。

第6篇：初一語文課程范文

一、容易讀錯的成語

剛愎自用　bi，不讀fu　意思是：頑強(qiáng)、倔強(qiáng)。

言簡意賅　讀gai，不讀hai意思是：明朗、清楚。

駭人聽聞　讀hai，不讀gai意思是：吃驚、震驚。

鮮為人知 讀xian，不讀xian　意思是：很少。

不勝枚舉　讀sheng，不讀sheng　意思是：能夠。

好逸惡勞　讀wu，不讀e 意思是：厭惡。

苦心孤詣　讀yi，不讀zhi　意思是：達(dá)到。

參差不齊　讀cen ci不讀can cha　意思是：雜亂無序。

不諳世事　讀an，不讀yin　意思是：懂、明白。

教學(xué)相長　讀zhang，不讀chang　意思是：增加、促進(jìn)。

隨聲附和　讀he，不讀huo　意思是：應(yīng)答、照樣說。

二、容易寫錯的成語

相濡以沫：濡：意思是唾液口沫。易誤寫成：儒。

杯盤狼藉：藉：意思是亂七八糟。易誤寫成：籍。

相形見絀：絀：意思是不足、欠缺。易誤寫成：拙。

目不暇接：暇：意思是空閑。易誤寫成：暇。

膾炙人口：炙：意思是烤熟的肉。易誤寫成：灸。

杳無音信：杳：意思是遠(yuǎn)得不見蹤影。易誤寫成：沓。

惱羞成怒：惱：意思是憤怒。易誤寫成：腦。

川流不息：川：河流。易誤寫成：穿。

吹毛求疵：疵：缺點(diǎn)、毛病。易誤寫成：庇。

咬文嚼字：嚼：過度地斟酌。易誤寫成：絞。

通宵達(dá)旦：宵：夜晚。易誤寫成：霄。

恪盡職守：?。汗Ь?。易誤寫成：刻。

無懈可擊：懈：疏忽、弱點(diǎn)。易誤寫成：瑕。

融會貫通：會：領(lǐng)會、得到。易誤寫成：匯。

偃旗息鼓：偃：放倒。易誤寫成：揠。

三、容易釋錯的成語

萬籟俱寂：籟：孔穴里的聲響。全詞意思是：形容一點(diǎn)聲音也沒有。

義憤填膺：膺：意思是胸。全詞意思是：正義的憤怒充滿心中。

潸然淚下：潸：流淚的樣子。全詞意思是：形容傷心流淚的樣子。

毛骨悚然：悚：害怕。全詞意思是：形容非常害怕。

胸有丘壑：壑：溝、壕。全詞意思是：形容心中有分寸、有把握。

銷聲匿跡：匿：隱藏。全詞意思是：形容無形無聲地隱藏起來。

無人問津：津：渡口。全詞意思是：再沒有人探訪、詢問了。

安然無恙：恙：病。全詞意思是：很平安，沒有病。

惟妙惟肖：肖：逼真，相似。全詞意思是：形容描繪得巧妙逼真。

遍稽群籍：稽：考察。全詞意思是：形容大量地考察很多書籍。

無庸諱言：諱：避忌。全詞意思是：不用忌諱，把事情直說出來。

深惡痛絕：絕：極；最。全詞意思足：形容厭惡痛恨到了極點(diǎn)。

集腋成裘：裘：皮袍。全詞意思是：比喻積少成多。

第7篇：初一語文課程范文

關(guān)鍵詞：高校教育 人文社科 教育課程 管理方法

中圖分類號：G421 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）06（a）-0208-01

應(yīng)用型高校人文社科教育管理對于傳統(tǒng)課程管理方法造成極大挑戰(zhàn)與沖擊，在這項(xiàng)系統(tǒng)化的研究中拓寬了傳統(tǒng)方法所沒有涉及到的思路視野。在科學(xué)尤其是人文社會科學(xué)領(lǐng)域，應(yīng)用型教育課程管理逐漸走入人們視野，但是因?yàn)榘l(fā)展時間較短，相應(yīng)的研究成果并不是十分豐富，本文所探討的，也只是筆者的一些工作經(jīng)驗(yàn)而已。

1 應(yīng)用型高校人文社科教育課程管理的特點(diǎn)

1.1 過程復(fù)雜

高校課程實(shí)施同教師及學(xué)生切身利益息息相關(guān)，也同管理者自身的教育觀念息息相關(guān)。教師與學(xué)生不同的習(xí)慣、價值觀甚至某些偏見都可能影響到課程實(shí)施。而且在課程管理上，也存在著諸多不確定因素，準(zhǔn)確預(yù)測幾乎是不可能的事。在高校的課程管理實(shí)踐過程中，大多數(shù)人太過依賴刻板的規(guī)章制度，常常表現(xiàn)出以偏概全的行為錯誤，或者用較為熟知意見指導(dǎo)行為，這是不科學(xué)的。對于復(fù)雜程度很高的課程管理，需要有關(guān)人員隨時做好計劃變更的準(zhǔn)備。

1.2 情境多變

課程在管理情境上的變易性與課程實(shí)施細(xì)節(jié)有關(guān)。高校在進(jìn)行課程設(shè)置時一方面要考慮到學(xué)校情況；另一方面也要考慮到課程本身所處條件。各個時期所碰到的問題，會因?yàn)榍榫潮憩F(xiàn)不同而體現(xiàn)出極大差別。因而高校管理者需要切實(shí)認(rèn)清當(dāng)前情況，把握住課程管理主要矛盾，制定出周密可行的計劃?？梢哉f，具體的實(shí)施過程存在著步驟與策略方面的顯著差別，在課程管理計劃制定時萬不可貪圖省事，希望制訂出什么永世不變的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。

1.3 方法生成

因?yàn)榫哂羞^程復(fù)雜和情境多變兩個特點(diǎn)，我們便難以將某項(xiàng)課程管理方法始終貫徹，不是所有的方法都無效，而是所有的方法都無法具體環(huán)境而存在。課程管理對于教育實(shí)踐所起的作用異常重要，其所包括的各類現(xiàn)實(shí)問題，正是在具體的方法實(shí)施過程中才得以闡釋的，因此，要在處理新問題、解決新矛盾的角度尋求管理方法的革新，這就是課程管理的生成特點(diǎn)。

1.4 主體多元

高校人文社科課程的開發(fā)、管理及評價屬于系統(tǒng)化專業(yè)課程，如果始終堅持從上到下的管理方式，則對于民主進(jìn)程的發(fā)展不利?，F(xiàn)今很多管理組織體系已經(jīng)向復(fù)雜化方向發(fā)展，簡單的線型結(jié)構(gòu)的管理被動局面正在發(fā)生改觀。再者，高校的課程計劃不管設(shè)計得如何科學(xué)完美，其最終都要交給一線教師進(jìn)行實(shí)施，這個過程里，教師的專業(yè)水平所起作用非常重要，因此，教師在將來成為課程管理主體是必然的。

2 應(yīng)用型高校人文社科教育課程管理的應(yīng)對辦法

現(xiàn)在我國高等學(xué)校，特別是應(yīng)用型較強(qiáng)的高等學(xué)校，在人文教育同科學(xué)教育還沒有完全融合的大背景下，可以有效借鑒國外先進(jìn)教育模式，比如美國教育界人文社科課程管理的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，盡早推進(jìn)人文同科學(xué)教育模式的有效融合，以達(dá)到學(xué)生綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)教育。可以采用的方法有如下幾種：

（1）確定高校人文社科課程的管理思想，加強(qiáng)人文社科課程的全面與動態(tài)化管理。要綜合研究將來可能發(fā)生的人才需求變化情況，實(shí)現(xiàn)終生教育思想的實(shí)踐功能，其次是加強(qiáng)人文與社科課程中的總體設(shè)計實(shí)施管理，確保選取課程內(nèi)容時照顧到社會發(fā)展現(xiàn)狀。

（2）構(gòu)建合適的課程決策與課程監(jiān)督體制。前面提到，要正確發(fā)揮教師的課程管理功能，可是課程的設(shè)置、實(shí)施及管理只靠教師也是不行的，要力爭早日形成高校管理層集體決策程式方案，達(dá)到各方協(xié)調(diào)配合的動作機(jī)制，形成課程管理的制度化方法，防止出現(xiàn)隨意安排的現(xiàn)象。

（3）注意各學(xué)科間的滲透聯(lián)系。這點(diǎn)應(yīng)對方法對于學(xué)生可持續(xù)發(fā)展與終生學(xué)習(xí)有利。人文及社科類課程所涉及專業(yè)非常廣泛，可以以其廣泛性為基礎(chǔ)，并參照社會及學(xué)生自身需求，開設(shè)整合型課程，比如倫理工程學(xué)、城建環(huán)境學(xué)等，這種課程設(shè)置方法能夠加強(qiáng)各學(xué)科間的滲透，使人文社科同科學(xué)技術(shù)完美結(jié)合，在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)出二者的辯證統(tǒng)一。

（4）充分挖掘高校人文社科教學(xué)資源的內(nèi)在優(yōu)勢，除了加強(qiáng)課程本身的管理之外，更要有組織地使學(xué)生展開自主性課外活動，像群體教育、社會實(shí)踐、集體學(xué)習(xí)活動等，在教學(xué)環(huán)境（物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境、文化環(huán)境）、學(xué)習(xí)計劃、價值取向、態(tài)度規(guī)范等方面滿足學(xué)科管理的外在需求。

3 結(jié)語

舊有的教育課程管理方法沒有必要全盤否定，而應(yīng)用型管理方法必須加以實(shí)施，從人文社科知識與人文社科課程設(shè)置對比的角度進(jìn)行管理方法優(yōu)劣的分析，可以發(fā)現(xiàn)后者更具有科學(xué)性與操作性，相關(guān)研究工作的進(jìn)展必然會讓此方法更加適應(yīng)高校學(xué)科規(guī)劃與學(xué)科建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

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[2] 姜霞.談美術(shù)課程與人文精神的培養(yǎng)[J].都市家教（上半月），2011（6）：87-88.

第8篇：初一語文課程范文

論文摘要：通過調(diào)查包頭師范學(xué)院英美文學(xué)課的教學(xué)現(xiàn)狀和英語專業(yè)學(xué)生對英美文學(xué)課的期望及學(xué)習(xí)體驗(yàn)，探討文學(xué)課程改革的新策略。文學(xué)課的教學(xué)應(yīng)改變舊的單純?yōu)槲膶W(xué)而教學(xué)的目的，而應(yīng)把文學(xué)作為一種傳播文化精神的載體，適應(yīng)世界發(fā)展，文化多元化的需要，使高校英語專業(yè)教學(xué)能夠成為全面提升英語專業(yè)人才素質(zhì)的教育。

一、問題的提出

教育部頒發(fā)的《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》(2000)中明確規(guī)定“文學(xué)課為專業(yè)知識必修課，提出英美文學(xué)課旨在培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞能力、增強(qiáng)學(xué)生的語言修養(yǎng)和閱讀理解能力、提高學(xué)生的人文素質(zhì)和跨文化交際能力”。英語專業(yè)的本科生須學(xué)習(xí)兩個學(xué)年的英美文學(xué)課程，同時在四、八級考試中也有明確規(guī)定對文學(xué)閱讀的測試。但當(dāng)前大部分學(xué)校的英美文學(xué)課現(xiàn)狀卻不容樂觀。由于文學(xué)課為知識性課程，其實(shí)用性不易顯現(xiàn)，同時又具有一定的難度；學(xué)生的學(xué)習(xí)亦受到就業(yè)市場的沖擊，學(xué)生對文學(xué)學(xué)習(xí)缺乏足夠的耐心，對應(yīng)用性強(qiáng)、技能性的如文秘、外貿(mào)、旅游英語等則表現(xiàn)出極大的熱忱。學(xué)校為滿足市場需求也不斷地擠占文學(xué)課時，增設(shè)應(yīng)用型課程。所以，現(xiàn)在高校英語專業(yè)文學(xué)課的處境普遍較為尷尬，既不宜取消又無法充分發(fā)揮作用。在這樣的大環(huán)境大下，我校英語專業(yè)文學(xué)課程的狀況如何？存在著哪些問題？本文將英美就文學(xué)課的課程設(shè)置、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)等多方面因素進(jìn)行調(diào)查分析，并試圖針對當(dāng)前存在的問題探討一些可行性策略。

二、研究方法及調(diào)查對象情況

課題運(yùn)用問卷調(diào)查法和數(shù)據(jù)分析法來進(jìn)行研究。調(diào)查問卷設(shè)計主要圍繞英美文學(xué)課程的教學(xué)目的，教材內(nèi)容設(shè)置，課堂授課方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對課程的期待程度，學(xué)生課前課上和課后的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，以及學(xué)生對外教與中教英美文學(xué)課程教師科教學(xué)效果的反饋等幾大類問題展開。問卷的調(diào)查對象為包頭師范學(xué)院英語專業(yè)2006級和2007級本科學(xué)生，2006級本科生即將畢業(yè)，已經(jīng)上完三個學(xué)期的英美文學(xué)課，對文學(xué)課程的學(xué)習(xí)有了很深刻的理解和認(rèn)識；2007級本科生已經(jīng)開設(shè)過兩個學(xué)期的文學(xué)課，對文學(xué)課也已形成自己的看法和要求，所以對他們的調(diào)查應(yīng)具有一定的代表性和科學(xué)性。

三、統(tǒng)計結(jié)果與分析

調(diào)查問卷采取在課堂上分發(fā)，當(dāng)場收回的形式。共發(fā)放167份調(diào)查表，回收167份，其中有效答卷160份。統(tǒng)計后各類問題的結(jié)果如下：

1.學(xué)生在對英美文學(xué)課程的學(xué)習(xí)目的的認(rèn)識這一問題上，認(rèn)為豐富文學(xué)知識拓展文化視野的占27%，認(rèn)為增加詞匯量提高語言水平的占25%，認(rèn)為是必修課拿學(xué)分的占30%，而認(rèn)為是考研所需的占18%。由此，可見大多數(shù)學(xué)生對該課程的學(xué)習(xí)目的的理解是達(dá)不到《大綱》的要求的。他們把文學(xué)課簡單地理解為提高語言技能的工具，抑或是實(shí)現(xiàn)畢業(yè)和考研的敲門磚，這種認(rèn)識必然會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)效果。

2.在對教材內(nèi)容設(shè)置的滿意度問題上，45%的學(xué)生認(rèn)為教材內(nèi)容厚古薄今，語言艱澀生僻，偏重史料敘述，缺少近代經(jīng)典作品賞析；60%的學(xué)生最喜歡學(xué)的部分是教材中關(guān)于名家代表作品選讀；38%的學(xué)生建議文學(xué)教材中應(yīng)該適量加入文學(xué)批評理論的介紹，以便更好地培養(yǎng)文學(xué)欣賞能力。

3.從學(xué)生對該課程的興趣作出的自我評價中，非常感興趣的的占24%，一般感興趣占54%，不感興趣占22%.學(xué)習(xí)興趣在很大程度上決定學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)生的努力程度。如果學(xué)習(xí)興趣不高，是難以取得滿意的學(xué)習(xí)效果的。

4.關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)課程的努力程度，有45%的學(xué)生根本不作課前預(yù)習(xí)，21%的學(xué)生偶爾預(yù)習(xí)，只有34%的學(xué)生經(jīng)常預(yù)習(xí)，通讀全文，查閱生詞。而學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，問卷顯示，接近1/3的學(xué)生感覺生詞太多，容易迷失。半數(shù)以上的學(xué)生則認(rèn)真聽講做筆記，另1/3的學(xué)生積極思考，發(fā)現(xiàn)問題。至于學(xué)生在課后的復(fù)習(xí)和閱讀情況，16%的學(xué)生課后不復(fù)習(xí)和閱讀，52%的學(xué)生復(fù)讀教材和筆記，32%的學(xué)生上網(wǎng)查閱相關(guān)文學(xué)作品及作家信息。并且，在比較本年度在對文學(xué)課與其他專業(yè)必修課上所投入的時間和精力這一問題上，學(xué)生絕大多數(shù)的回答是文學(xué)課相對較少。另外，在學(xué)生對自我學(xué)習(xí)效果的評價中，有近一半的學(xué)生認(rèn)為自己學(xué)習(xí)效果一般，與大綱要求的文學(xué)課程的總體目標(biāo)差距較大。因此我們有必要探討學(xué)生文學(xué)課程積極性低的主客觀原因，并合理引導(dǎo)，以便取得更好的學(xué)習(xí)效果。

5.鑒于包頭師范學(xué)院英語專業(yè)文學(xué)課程教學(xué)自2005年開始就主要由外籍教師擔(dān)任，問卷廣泛地涉及了學(xué)生對外籍教師教學(xué)方法，教學(xué)理念，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)效果的評價。85%的學(xué)生認(rèn)為外籍教師通曉英美國家歷史文化背景，具備深厚的文學(xué)素養(yǎng)，能夠傳播給學(xué)生原汁原味的西方本土文化。但也有極少數(shù)同學(xué)認(rèn)為外籍教師上課起點(diǎn)太高，文學(xué)理論性太強(qiáng)，缺乏與漢語文化的溝通，難于理解，并建議由外教主講，中國教師助教。近50%的學(xué)生對文學(xué)課的知識含量非常滿意，但認(rèn)為文學(xué)課堂師生互動過少，形式單一，課堂上僅限于提問對文學(xué)常識的理解，教學(xué)模式類似傳統(tǒng)的一言堂。25%的學(xué)生建議師鼓勵學(xué)生課前搜集相關(guān)文獻(xiàn)資料，組織課堂交流活動。70%以上的學(xué)生建議文學(xué)課使用多媒體教學(xué)以便實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。

以上是對包頭師范學(xué)院英語專業(yè)2006級、2007級本科生及任課教師的調(diào)查問卷的總結(jié)與分析。任課教師最為苦惱的問題便是中國學(xué)生在課堂上不善于思考和發(fā)問，對課堂活動不感興趣，只喜歡埋頭做筆記，無法形成活躍的課堂互動局面。此外，目前采用的教材內(nèi)容較為陳舊枯燥，理論觀點(diǎn)相對狹隘和偏頗。

四、討論與建議

通過對問卷調(diào)查及訪談結(jié)果的分析和歸類，課題組結(jié)合包頭師范學(xué)院英語專業(yè)教學(xué)的實(shí)際，廣泛借鑒其他高校英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)的教改經(jīng)驗(yàn)，從以下幾個方面探討了我校英美文學(xué)教學(xué)改革的策略：

（一）教材問題

國內(nèi)現(xiàn)有的英美文學(xué)教材達(dá)十余種，它們的側(cè)重點(diǎn)各有不同，如有的重史、有的重文、有的文史并重，所收錄的作家作品盡量滿足“全面”、‘經(jīng)典”、‘重要”等幾個方面的要求，按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)選擇的材料不符合英語專業(yè)學(xué)生的實(shí)際能力，也沒有考慮到學(xué)生的興趣，教材無法體現(xiàn)靈活性性、啟發(fā)性、個面性、系統(tǒng)性、實(shí)用性和可讀性等特色。包頭師范學(xué)院外語專業(yè)所使用的英美文學(xué)教材在體系、內(nèi)容或觀點(diǎn)上比較陳舊，可讀性不強(qiáng)，但幸運(yùn)的是我們的教師不拘泥于使用統(tǒng)一的教材，而是根據(jù)學(xué)生的能力和興趣，結(jié)合自己的文化知識和文化底蘊(yùn)，合理篩選教學(xué)內(nèi)容，引經(jīng)據(jù)典，從西方本土意識角度來講授文學(xué)課程，使學(xué)生領(lǐng)略到了原汁原味的文學(xué)批評和鑒賞。這大大彌補(bǔ)了現(xiàn)有文學(xué)教材內(nèi)容的缺欠和不妥。

（二）師資問題

包頭師范學(xué)院是地處邊遠(yuǎn)的西部地區(qū)院校，師資問題是困擾著文學(xué)課改革和發(fā)展的重要問題。由于經(jīng)濟(jì)、交通等相對不發(fā)達(dá)，難以吸納優(yōu)秀的外語人才，這使得我校英語專業(yè)的文學(xué)教師極其缺乏，師資比例失調(diào)，教學(xué)受到影響，教學(xué)改革難以開展。包頭師范學(xué)院的英語專業(yè)教師絕大多數(shù)都是中青年教師，加強(qiáng)她們的理論水平、文學(xué)修養(yǎng)和科研能力，提高她們的教學(xué)水平，也是當(dāng)務(wù)之急。就師資隊伍方面存在的問題，我們認(rèn)為，首先，學(xué)校（除引進(jìn)外籍教師外）應(yīng)該多引進(jìn)一些學(xué)術(shù)水平高、文學(xué)造詣深的教師，讓他們主講文學(xué)課程；其次，應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)對年輕教師的培養(yǎng)，創(chuàng)造更多機(jī)會選派一些教師到英美國家進(jìn)修文學(xué)課程；再次，進(jìn)一步加強(qiáng)國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流、應(yīng)經(jīng)常邀請一此國內(nèi)外專家來校講學(xué)，鼓勵青年教師積極參加學(xué)術(shù)研討會，掌握國內(nèi)外英美文學(xué)研究的新動態(tài)，有分析地吸取新的文學(xué)理論及研究方法。

（三）教學(xué)內(nèi)容、方法與手段方面的問題

在教學(xué)內(nèi)容上，我校在文學(xué)課的講授上，史、選并重，教學(xué)手段較靈活、但也存在幾點(diǎn)問題:1）古典作家作品居多，現(xiàn)當(dāng)代作家作品偏少;2）教學(xué)方法陳舊，仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法;3）沒有采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。要解決好以上問題，首先，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力以及興趣愛好選擇教學(xué)材料。文學(xué)是一門有關(guān)人的學(xué)科，如果我們在文學(xué)課上忽視學(xué)生作為個體的人的實(shí)際需要，那么無論我們以何種理論為依據(jù)來指導(dǎo)我們的教學(xué)，到頭來還是收效甚微。其次，將課堂教學(xué)與課后閱讀結(jié)合起來，把好課堂教學(xué)關(guān)，一堂課自始至終都要調(diào)動學(xué)生的積極性，應(yīng)積極鼓勵學(xué)生提問，把課堂教學(xué)變成課堂討論，充分調(diào)動學(xué)生思維，形成教師與學(xué)生互動式的教學(xué)模式。再次，隨著現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的普及，教學(xué)時應(yīng)盡可能地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，如計算機(jī)軟件或課件、錄像機(jī)、投影儀、光盤等，組織學(xué)生觀看一些名家名作改編的電影、錄像，或用光盤播放英美國家的文化背景知識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使英美文學(xué)的教學(xué)變得生動活潑，用藝術(shù)的魅力去陶冶和感染學(xué)生。

結(jié)語

綜上所述，通過這次問卷調(diào)查，我們細(xì)致地分析了包頭師范學(xué)院英美文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問題，并就這些問題提出了一此想法或建議。英美文學(xué)教學(xué)中需要解決的問題很多，而作為文學(xué)教師，我們首先必須要設(shè)法將學(xué)生引領(lǐng)到文學(xué)的藏寶之地，希望這次調(diào)查能為今后我校英美文學(xué)教學(xué)改革，尤其在教材選用、教學(xué)方法改革、師資培養(yǎng)等力面提供有益的參考。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：初一語文課程范文

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文 教學(xué) 提問 新課程理念

陶行知先生說過：“發(fā)明千千萬,起點(diǎn)是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨?！苯處熢谡n堂上如果能熟練的掌握和運(yùn)用提問的手段，必能促進(jìn)師生交流思想，激發(fā)學(xué)生求知欲，使學(xué)生的思維處于積極的活動之中，從而較好的學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用祖國的語言文字，有效的提高聽說讀寫的能力。因?yàn)楹玫恼n堂提問一定是教學(xué)信息反饋的橋梁，學(xué)生探索知識的路標(biāo)，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火種。那么，到底要怎么樣設(shè)計課堂提問，才能起到以上作用呢？根據(jù)我多年從事中學(xué)語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和研究成果，我覺得應(yīng)該從以下幾個方面入手：

一、總體設(shè)計，形成系列

課堂提問是閱讀教學(xué)的有機(jī)組成部分，不能游離于教學(xué)的目的而支離破碎的隨問隨答。教師要在深入鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上根據(jù)教學(xué)目的和教材特點(diǎn)，構(gòu)思出提問的總體設(shè)計。

所謂總體設(shè)計，就是課堂提問一定要緊扣教材和教學(xué)目的，從整篇課文著眼，設(shè)計提問的內(nèi)容和形式，每個提問往往是個別的、局部的，又是互相聯(lián)系的，這些提問必然是有助于學(xué)生抓住課文的主要內(nèi)容，掌握課文中心，從思想內(nèi)容到語言表達(dá)有較深層次的理解。所以，提問的設(shè)計，首先要考慮的是它的整體性，以便于學(xué)生從整體上把握課文。其次是它的系列性，層層設(shè)計，環(huán)環(huán)相扣，以便于學(xué)生隨著問題讀書、思考、解疑，在讀懂課文的同時，提高了能力，發(fā)展了思維，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的快樂。當(dāng)然，課堂提問的總體設(shè)計一定要立足于課程標(biāo)準(zhǔn)三維目標(biāo)的落實(shí)。

二、精簡數(shù)量，突出重點(diǎn)

既然課堂提問的目的在于激發(fā)學(xué)生的求知欲，啟迪學(xué)生思維，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動為主動，那么，課堂提問應(yīng)該講究質(zhì)量，而不是追求數(shù)量。無休止的串問，看似熱熱鬧鬧，其實(shí)往往是師生兩敗俱傷的疲勞戰(zhàn)，所以，課堂提問要提倡“精問”，克服“串問”。所謂精問，是指緊扣教學(xué)目標(biāo)，抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及其知識訓(xùn)練的項(xiàng)目而精心設(shè)計的提問。精問，從根本上來說，體現(xiàn)了教師對教材理解的精，對教材駕馭分析的精。精問的設(shè)計是不能離開教材的，一般來說，可以從一下幾個方面入手：①抓課題。②抓關(guān)鍵詞語。③抓重點(diǎn)句、難句。④抓重點(diǎn)段落。⑤抓篇章結(jié)構(gòu)。

三、鋪路搭橋，化難為易

對教學(xué)難點(diǎn)的提問設(shè)計，教師的提問要起到“橋”和“路”的作用，通過提問的啟發(fā)誘導(dǎo)，由淺入深，由表及里，使學(xué)生化難為易，理解難點(diǎn)。

四、提在“點(diǎn)子”上，問在關(guān)鍵處

學(xué)生的求知欲強(qiáng)，思維活躍，當(dāng)原有的知識經(jīng)驗(yàn)和新接受的信息不相適應(yīng)時，在心理上就會產(chǎn)生一種力求統(tǒng)一矛盾的內(nèi)在要求。在課堂教學(xué)中，教師的提問應(yīng)該力求適應(yīng)學(xué)生的這一心理要求。所以，所提的問題既要緊扣教材，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，又要適合學(xué)生的特點(diǎn)和知識水平，減少盲目性，提在點(diǎn)子上，問在關(guān)鍵處，密切注意教學(xué)過程中的信息反饋，要遵循學(xué)生的思維規(guī)律，掌握提問的技巧。

五、隨機(jī)應(yīng)變，因勢利導(dǎo)

教師的提問不僅能激發(fā)學(xué)生的求知欲，而且能拓展學(xué)生的思維。學(xué)生對教師提出的問題，往往按他們的思路解答，甚至提出質(zhì)問、質(zhì)疑，這種情況在課堂教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)，教師備課時，未必能預(yù)計到。因此，課堂提問的總體設(shè)計固然是教學(xué)有序性的要求，但絕不能成為束縛學(xué)生的羈絆，使學(xué)生不能越雷池一步，而按自己心目中的標(biāo)準(zhǔn)答案答問，逼其就范。這樣做，就會禁錮學(xué)生的思維，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，把課堂提問變成了學(xué)習(xí)的“指揮棒”。正確的做法是，教師在提問的過程中，密切注意信息的反饋，隨時調(diào)節(jié)和修正提問，同時也要注意對學(xué)生答問的正確引導(dǎo)，要合理的肯定或否定學(xué)生的回答，這就是提問時的隨機(jī)應(yīng)變，因勢利導(dǎo)，是教師調(diào)控能力和應(yīng)變能力在課堂教學(xué)中的體現(xiàn)。就教師的提問而言，一般來說在下述幾種情況下隨著信息的反饋，要注意調(diào)控應(yīng)變。①教師提問本身不夠嚴(yán)密。②提問超越了學(xué)生理解的范圍或程度。③提問不能有效地刺激學(xué)生的思維。除了教師隨信息反饋?zhàn)⒁庑拚约旱奶釂柾?，還要注意對學(xué)生的解答、質(zhì)疑、隨機(jī)應(yīng)變，給以引導(dǎo)，不同情況不同處理。與課文內(nèi)容、中心緊密相關(guān)的問題，可引導(dǎo)深入探討；屬于擴(kuò)大知識面，提高認(rèn)識的問題，可鼓勵學(xué)生通過課外閱讀、社會實(shí)踐來逐步解決；屬于發(fā)散性的解答、質(zhì)疑，也要正確引導(dǎo)，熱情鼓勵，不能挫傷學(xué)生思維的積極性。

六、變換角度，啟發(fā)質(zhì)疑

教學(xué)中，只是教師提出問題，學(xué)生回答問題，這是不夠的。教師的刺激，激起學(xué)生的反應(yīng)，這固然是啟發(fā)思維、發(fā)展智力的手段，但，一般的說，這樣的刺激反應(yīng)，學(xué)生是處在被動的地位，還不能有效的培養(yǎng)學(xué)生探索的能力，還不能充分的調(diào)動學(xué)生求知的主動性。有經(jīng)驗(yàn)的教師在課堂教學(xué)中，很注意使教師的“問”過渡到學(xué)生自己的“問”，啟發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，探索解答問題，從而獲得新的知識。教師要通過激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難的教學(xué)過程，為學(xué)生創(chuàng)造研究探索的自由天地，更好的調(diào)動學(xué)生的思維積極性。

要使學(xué)生善于提問，首先要培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題的能力，即“生疑”能力。啟發(fā)學(xué)生自己生疑，更有助于提高學(xué)生的閱讀分析能力。在課堂教學(xué)中，注意激發(fā)學(xué)生的疑點(diǎn)，這還只是第一步，而且這些疑點(diǎn)很零亂、破碎，甚至抓不住重點(diǎn)，這時教師要誘導(dǎo)學(xué)生梳理、歸納、分清主次、緊扣教材，把這些疑點(diǎn)組成比較明確的問題提出來，這就是導(dǎo)疑，讓學(xué)生學(xué)會提問?！吧伞?、“導(dǎo)疑”培養(yǎng)了學(xué)生尋找問題、提出問題的能力。

七、揭示矛盾，引導(dǎo)解疑

教師要敢于讓學(xué)生自己質(zhì)疑，更要誘導(dǎo)學(xué)生自己解疑，“學(xué)起于思，思源于疑”，這樣做也符合學(xué)生感知事物、認(rèn)識事物的規(guī)律，使學(xué)生從小養(yǎng)成獨(dú)立思考、認(rèn)真閱讀的好習(xí)慣，真正做到葉圣陶先生所說的“教是為了達(dá)到不需要教”。

總之，凡是學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的問題，要鼓勵他們大膽質(zhì)疑，凡是學(xué)生有可能發(fā)現(xiàn)的問題，要引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，凡是通過努力能自己探索解疑的問題，要啟發(fā)學(xué)生自己去解決。因而，在課堂教學(xué)中，教師要逐步教給學(xué)生質(zhì)疑問難的方法，指點(diǎn)探索解疑的途徑，日積月累，養(yǎng)成學(xué)生這一良好的習(xí)慣。