古代基本文學(xué)常識精選(九篇)

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第1篇：古代基本文學(xué)常識范文

語文教育改革之路已走過了50多個(gè)春秋,其間經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨,在跨進(jìn)21世紀(jì)的門檻后,素質(zhì)教育的提出,又使它向前邁出了一大步?？梢哉f,素質(zhì)教育的提出,是語文教改的一次質(zhì)的飛躍,正如于漪在談及素質(zhì)教育時(shí)所講的,“它(素質(zhì)教育)不僅僅是一個(gè)口號,更不是一個(gè)時(shí)髦口號,好像流行歌曲、時(shí)髦服飾那樣,流行一陣過時(shí)了,又換一個(gè)口號?！薄啊逃褪桥囵B(yǎng)人,提高人的素質(zhì)。通過悉心的培養(yǎng),使青少年獲得有益的良性發(fā)展,成長、成人、成才……”作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科,在提倡素質(zhì)教育的今天,怎樣在語文教學(xué)中體現(xiàn)、落實(shí)素質(zhì)教育,成為了擺在大家面前的一個(gè)重大課題。的確,目睹現(xiàn)行教育方式帶來的負(fù)面效應(yīng),筆者汗顏不已,站了幾年講臺,突然發(fā)現(xiàn)自己不過是一個(gè)教書匠而已,一節(jié)課僅是一條時(shí)常干涸的小河,就因?yàn)橐惶谜n只是徘徊于背景及作者簡介、正音釋詞、劃分結(jié)構(gòu)、明晰寫作特點(diǎn)之間,學(xué)生則“靜坐”錄音。這就在不知不覺中扼殺了學(xué)生的想象力,抑制了學(xué)生的創(chuàng)造力,教師即使兢兢業(yè)業(yè)幾十年,也只不過是為這個(gè)世界付出了最基本的勞動(dòng)。素質(zhì)教育的提出、全面推進(jìn),把身陷囹圄的教師及時(shí)帶出了誤區(qū);“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)化,意義巨大,影響深遠(yuǎn),不僅為語文教學(xué)的改革和發(fā)展帶來了新的契機(jī),同時(shí)也向語文教師提出了新的挑戰(zhàn)。生澀、干枯的平鋪直敘,機(jī)械、空洞的思維訓(xùn)練,只會造就出一臺臺任人擺布的機(jī)器,而靈機(jī)一動(dòng)者(甚至標(biāo)新立異者),便能帶動(dòng)整個(gè)語文教育世界。更何況初中教育是九年義務(wù)教育的終端,培養(yǎng)學(xué)生掌握一種科學(xué)有效的閱讀方式將會使他們受益終生?；诖?本文僅就素質(zhì)教育下的初中語文閱讀教學(xué)進(jìn)行初步探索,以與同行們商榷。

二、方法的指導(dǎo)

在閱讀教學(xué)中,首先要利用好主陣地:課堂。同樣是在課堂內(nèi),還要將講讀課與自讀課區(qū)別對待,不能搞一刀切。

對于講讀課,在時(shí)間的分配上,要做到在“三精”(講要抓住課文的精要,講出課文的精華,并講得精彩——北京市特級教師時(shí)雁行)的前提下,盡量把時(shí)間擠出來,讓學(xué)生多讀多練。一般來說,學(xué)生的時(shí)間每節(jié)應(yīng)占1/3以上,至少應(yīng)有15分鐘的時(shí)間(一節(jié)課按45分鐘記)供學(xué)生讀、練,教師僅對教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)等加以提示,再輔之以釋疑、答難即可。而對于自讀課,學(xué)生閱讀理解的時(shí)間應(yīng)占一節(jié)課的2/3以上,教師應(yīng)致力于一個(gè)“導(dǎo)”字,蜻蜓點(diǎn)水式的點(diǎn)評便能起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的教學(xué)效果。就單元教學(xué)的整體性看,從講讀到自讀實(shí)際上是一種知識遷移的認(rèn)知過程。假設(shè)講讀課是“舉一”的話,那么,自讀課則是“反三”。自讀課既是為講讀課服務(wù)的,又是講讀課的重要補(bǔ)充和升華。在分清主次、明晰誰是教學(xué)主體的情況下,課堂閱讀教學(xué)可達(dá)到事半而功倍的效果。需要補(bǔ)充的是,如果學(xué)生在課內(nèi)遇到的篇目不合自己的閱讀胃口,閱讀心理消極的話,教師可采用精彩的導(dǎo)入、掛圖、多媒體等手段調(diào)整學(xué)生心緒,改變學(xué)生消極閱讀的心態(tài)。

學(xué)生閱讀能力的提高,固然離不開教師在課堂內(nèi)的系統(tǒng)講授,但由于課堂教學(xué)無論在時(shí)間支配還是涉獵寬泛方面皆受制約,故課堂閱讀教學(xué)只能起到示范引導(dǎo)作用。要實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變,還離不了讓學(xué)生在課后充“電”,即課外的大量閱讀。林語堂先生在對大學(xué)國文教育頗有微詞時(shí)認(rèn)為:中文系的學(xué)生可以摒棄教師的導(dǎo)讀,讀完古典四大名著就可以了。雖然他所說的“讀”與時(shí)下所談的“讀”程度迥異,但從中說明的問題卻是不容忽視的。著名作家王蒙指出:“……課外閱讀也是語文教育非常重要的部分……”“是否能在教師的適當(dāng)指導(dǎo)下加強(qiáng)閱讀的份量,給孩子選擇的空間?！痹谛滦抻喌牧x務(wù)教育階段的《初中語文教學(xué)大綱》中就規(guī)定初中生每學(xué)年的課外閱讀總量要達(dá)到八十萬字。課外閱讀的重要性與迫切性由此可見一斑。

在課外閱讀中,我們需要“兩手抓”,既要讀文學(xué)史,又要讀文選。教師在課堂教學(xué)中要隨遇而講古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史、文化、文學(xué)常識。譬如,在講《范進(jìn)中舉》一文時(shí),可穿插講述古代的科舉制度;在講《故宮博物院》時(shí),可穿插講些中國古代的亭臺軒榭等建筑風(fēng)格、布局,歐洲建筑的“哥特式”等;在講《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí),可由金翠蓮向魯提轄唱喏、道萬福生發(fā)開去,講一些古代的禮節(jié)常識,亦可由魯提轄自稱“灑家”、金翠蓮自稱“奴家”引入,講些古代的稱謂知識,以免有些學(xué)生將古代所謂的“犬子”理解成“狗的兒子”而授人以柄,貽笑大方;講“通感”時(shí),除了介紹“通感”的定義外,還可以告訴學(xué)生這一修辭手法是錢鐘書先生首先提出來的,其《通感》一文收在《七綴集》及《錢鐘書散文》等書中,“通感”最有名的例子是“紅杏枝頭春意鬧”等。講具體作品時(shí),穿插相關(guān)的文學(xué)史等知識必然能加深學(xué)生對作品的理解。總之,只要教者有心,文學(xué)史或者文化常識就會在不知不覺中植根于學(xué)生的頭腦中。

當(dāng)然,開設(shè)一些專題講座,組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)也不失為授業(yè)解惑的好方法。文學(xué)史的講授可在初中三年踐行,大致把握這樣一個(gè)體系即可:詩經(jīng)—楚辭—先秦散文—六朝文學(xué)—唐詩—宋詞—元曲—明清小說。鑒于初中生的接受能力,講授時(shí)不必過細(xì)或面面俱到,以點(diǎn)帶面或擇其精要來講,也是大有裨益的。有了文學(xué)史、古文化常識做基礎(chǔ)后,教師可引導(dǎo)學(xué)生拾級而上,選讀一些有代表性、經(jīng)典性的作品。閱讀的作品在循時(shí)段(文學(xué)史體系)、循序而進(jìn)的情況下,涉獵面宜廣博不宜狹窄,古今中外都應(yīng)在選擇之列。大致說來,《詩經(jīng)》、《楚辭》、《論語》、《老子》、《孟子》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《千家詩》、《唐詩三百首》、《唐宋家散文選》、《唐詩鑒賞辭典》、《唐宋詞鑒賞辭典》、《儒林外史》和四大名著當(dāng)在首選之列。其他如魯迅、梁實(shí)秋、林語堂、周作人、錢鐘書、冰心、余秋雨、路遙、賈平凹等人的作品亦不可忘卻。中外文化寶庫典藏豐富,新修訂的《初中語文教學(xué)大綱》首次增加了“課外閱讀推薦數(shù)目”,盡可將其作為指南來指導(dǎo)學(xué)生。

第2篇：古代基本文學(xué)常識范文

關(guān)鍵詞： 學(xué)科館員 實(shí)踐工作 實(shí)例分析

學(xué)科館員是指圖書館針對某一學(xué)科專業(yè)的需要而指定的信息服務(wù)人員，這些人員能與對口單位建立聯(lián)系，在學(xué)科專業(yè)和圖書館之間架起一座相互溝通的橋梁，為用戶主動(dòng)地、有針對性地收集和提供信息服務(wù)。

國外學(xué)科館員一般都應(yīng)具備本科的某一專業(yè)學(xué)歷及圖書情報(bào)的碩士學(xué)歷，這樣就可以很精準(zhǔn)地針對某一專業(yè)學(xué)科進(jìn)行深度的情報(bào)服務(wù)。比如醫(yī)學(xué)學(xué)科館員既懂醫(yī)學(xué)又具備信息分析整理能力，以了解這一專業(yè)的國內(nèi)外最新學(xué)術(shù)成果及學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)等。國內(nèi)各專業(yè)院所、高校的學(xué)科館員一般是圖書館派駐各院所的工作人員，專業(yè)未必對口，服務(wù)還不夠完全到位和精準(zhǔn)，不過這一狀況在不斷改進(jìn)完善當(dāng)中。本人為圖書情報(bào)本科學(xué)歷，古代文學(xué)碩士學(xué)位，作為古代文學(xué)專業(yè)的學(xué)科館員，就這方面的工作做一些實(shí)例分析。

一、學(xué)科館員應(yīng)具備的基本素養(yǎng)

學(xué)科館員是針對某一專業(yè)學(xué)科的情報(bào)信息員，教育部也提出要重視培養(yǎng)高層次的學(xué)科專家，這里的學(xué)科專家即學(xué)科館員。學(xué)科館員不但要具備圖書情報(bào)學(xué)科的基本知識：采訪、編目、咨詢，還要深入了解某一專業(yè)學(xué)科的基本常識和學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)。如古代文學(xué)這一專業(yè)學(xué)科，不但要具備古代文學(xué)史、古代文學(xué)批評史、古代作家作品的基本常識，更要了解這一學(xué)科目前的發(fā)展?fàn)顩r，最新的科研成果，學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)等，以協(xié)助科研人員檢索查新，開展定題跟蹤服務(wù)，撰寫學(xué)科的熱點(diǎn)、難點(diǎn)等綜述述評，這樣才能成為一名稱職的學(xué)科秘書。

二、學(xué)科館員的初級服務(wù)內(nèi)容：編目、文獻(xiàn)資源建設(shè)、參考咨詢

對于圖書情報(bào)資料人員而言，編目是必須具備的基本工作能力，新到書刊的分編工作要及時(shí)準(zhǔn)確，盡快地在學(xué)院網(wǎng)頁通報(bào)，以便師生及時(shí)了解新到館藏；熟悉館藏，能夠幫助讀者快速準(zhǔn)確地找到所需的文獻(xiàn)資料；熟練掌握各類電子版數(shù)據(jù)庫的檢索方式，幫助讀者在海量信息中精確篩選其所需的文獻(xiàn)資料。

本人在高校文學(xué)院資料室工作，要不定期地向各學(xué)科點(diǎn)發(fā)放與教學(xué)科研相關(guān)的圖書資料書目征詢意見表，還要同各大書商保持聯(lián)系，要求他們發(fā)來相關(guān)書目以供師生選擇；需要掌握本學(xué)科專業(yè)建設(shè)發(fā)展動(dòng)態(tài)、了解學(xué)科所在院系研究人員情況、資料室該專業(yè)文獻(xiàn)資源館藏現(xiàn)狀等;撰寫本學(xué)科文獻(xiàn)資源發(fā)展政策，與采訪人員一道制定專業(yè)文獻(xiàn)收集的方案，并劃分文獻(xiàn)購置的優(yōu)先級別;了解對口學(xué)科點(diǎn)的信息需求，聯(lián)系和組織院系教師、科研人員圈選文獻(xiàn)，參與推薦、選訂對口學(xué)科的紙本和電子資源，并及時(shí)反饋采訪處理情況;組織對電子資源的試用等。這樣可以將有限的圖書資料購置經(jīng)費(fèi)最大限度地利用，達(dá)到圖書資源的合理配置和利用。

參考咨詢是圖書資料人員每天都要面對的工作，除了口頭回答有關(guān)館藏內(nèi)容、館藏去向、電子資源檢索的問題外，還要熟練利用各種網(wǎng)絡(luò)交流平臺，如郵箱、留言簿等回答讀者的提問；利用實(shí)時(shí)的交流工具，如QQ、msn等點(diǎn)對點(diǎn)、一對一地開展參考咨詢服務(wù)；值得注意的是近年興起的微薄，也被圖書館人密切關(guān)注，它可以即時(shí)圖書館、資料室的最新工作動(dòng)態(tài)、新書報(bào)道、會議講座通知等；也可以發(fā)私信單獨(dú)咨詢，還可以一對多互動(dòng)，同時(shí)回答多人的問題，回答內(nèi)容也可以同時(shí)被多人看到。學(xué)科館員與讀者的這種互動(dòng)式討論問題的方式，使得咨詢服務(wù)效率達(dá)到了最大化。

三、學(xué)科館員的中級情報(bào)服務(wù)：相關(guān)學(xué)科的情報(bào)信息搜集整理

1.教學(xué)科研重點(diǎn)參考書目的編制：例如國學(xué)方面，經(jīng)過咨詢相關(guān)的專家學(xué)者及師生讀者，重點(diǎn)推薦了梁啟超開列的《國學(xué)最低限度之必讀書目》。這是1923年梁啟超應(yīng)《清華周刊》記者之約，擬就《國學(xué)入門書要目及其讀法》，約160種。后來他又為“校課既繁、所治專門”的青年學(xué)生精簡此書目，開列出《最低限度之必讀書目》。

2.重點(diǎn)期刊目次報(bào)道：將每月新到學(xué)術(shù)期刊或者作品選擇當(dāng)前教學(xué)科研相關(guān)或關(guān)注度較高的論文或作品做一些目次報(bào)道；以便讀者了解某一學(xué)科最新研究情況。

3.教師科研論文全文數(shù)據(jù)庫：當(dāng)月、當(dāng)年的科研論文目次及全文數(shù)據(jù)庫；可以說明本院當(dāng)年的整體學(xué)術(shù)成果和水平。

4.教師著作引文庫：在國內(nèi)權(quán)威數(shù)據(jù)庫中檢索教師科研人員論文收錄和被引用情況，可檢索的數(shù)據(jù)庫有中文社會科學(xué)引文索引庫（CSSCI）、中國引文數(shù)據(jù)庫等，并且創(chuàng)建教師著作引文數(shù)據(jù)庫。

5.學(xué)位論文庫：包括優(yōu)秀的學(xué)士學(xué)位、所有碩士學(xué)位、博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，以備后學(xué)者參考學(xué)習(xí)。

6.學(xué)科論壇導(dǎo)航：以國學(xué)為例，本文作者參考了一些大的搜索引擎，以及一些重點(diǎn)院校文學(xué)院的學(xué)術(shù)論壇，對相關(guān)的論壇做了一些總結(jié)或?qū)Ш?，質(zhì)量較高的主要有：國學(xué)網(wǎng)，國學(xué)數(shù)典論壇，國學(xué)復(fù)興文化論壇，中華國學(xué)網(wǎng)等。

7.相關(guān)學(xué)科的電子數(shù)據(jù)庫搜集整理：除了各大高校圖書館購買的維普、cnki、書生之家等綜合性學(xué)術(shù)全文數(shù)據(jù)庫外，主要搜集整理?？频娜臄?shù)據(jù)庫，如國學(xué)方面的質(zhì)量較高的全文電子數(shù)據(jù)庫：中國國家圖書館善本部電子期刊——文津流觴；中國國家圖書館·中國國家數(shù)字圖書館·民國書庫；四庫全書原文電子版；東京大學(xué)東洋文化研究所所藏漢書善本全文影像資料庫等。

8.特色數(shù)據(jù)庫的創(chuàng)建：本文作者搜集了幾個(gè)985院校的文學(xué)院自建的國學(xué)數(shù)字化出版物，如北大文學(xué)院：中國歷代典籍總系統(tǒng)，全宋詩分析系統(tǒng)，全唐詩分析系統(tǒng)，二十五史研習(xí)平臺，中國古籍善本書目導(dǎo)航等；武漢大學(xué)文學(xué)院數(shù)字資源：新詩名篇賞析，大學(xué)語文精品課，文學(xué)典故詞典，古典名著；北京師范大學(xué)文學(xué)院：中國古代文藝思想數(shù)據(jù)集成；浙江大學(xué)文學(xué)院：冬至·中國傳統(tǒng)藝術(shù)賞讀會，等等。

無論是集成的國學(xué)電子數(shù)據(jù)庫還是自建的特色專科的國學(xué)數(shù)據(jù)庫，大都是非公開需要付費(fèi)的，因此建議各個(gè)重點(diǎn)院校的文學(xué)院或者國家、省部級圖書館、各大科研院所圖書館都能夠踴躍地自建各種特色?？频臄?shù)據(jù)庫，互通有無，共建共享，合理利用文獻(xiàn)資源。

四、學(xué)科館員的高級情報(bào)服務(wù)：“嵌入式館員服務(wù)模式”

網(wǎng)絡(luò)的廣泛運(yùn)用，搜索引擎的不斷強(qiáng)大，使得讀者的信息環(huán)境、信息需求、信息獲得方式及途徑都發(fā)生了巨大的變化，讀者越來越依賴于網(wǎng)絡(luò)，圖書館在信息獲得方面已不能滿足讀者的個(gè)性化需要了。隨著社會信息化的發(fā)展，用戶的信息需求呈現(xiàn)出越來越廣泛、深入和復(fù)雜的特點(diǎn)。這就要求學(xué)科館員服務(wù)必須達(dá)到一定的深度與廣度。但就服務(wù)的深度而言，目前許多圖書館學(xué)科館員服務(wù)往往還停留在對館藏資源的宣傳、論文的收錄查詢、數(shù)據(jù)庫的檢索教育等基于文獻(xiàn)單元的較淺的層面上，而科研人員、廣大讀者迫切需要的了解的是圖書館現(xiàn)有學(xué)科資源的分布、網(wǎng)上各類開放存取資源、數(shù)據(jù)庫的檢索技巧、學(xué)科導(dǎo)航、論文的撰寫及投稿指南、課題的查新與跟蹤等方面的信息。

基于這種網(wǎng)絡(luò)對圖書資料行業(yè)的沖擊，圖書資料部門做了各種有益的嘗試，以突破圖書館、資料室的物理、空間概念，力求圖書館服務(wù)真正發(fā)揮主動(dòng)性、指導(dǎo)性，實(shí)現(xiàn)圖書資料人員的真正價(jià)值。所謂嵌入式館員即以用戶的需求為中心，深入到用戶研究的各方面，開展定題、跟蹤、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)的報(bào)道等工作，變被動(dòng)的咨詢解答、搜集整理為主動(dòng)的個(gè)性化、具體化服務(wù)，使得學(xué)科館員成為科研任務(wù)的一分子，同時(shí)不斷提升學(xué)術(shù)素養(yǎng)，也可以形成自己的學(xué)術(shù)成果。

1.代查代檢，查新立項(xiàng)。提供深層次的參考研究咨詢服務(wù)，如直接參與教師科研立項(xiàng)時(shí)的情報(bào)收集工作，向教師提供代檢代查服務(wù)，電子文獻(xiàn)信息的檢索、引文檢索等服務(wù)。

2.隨時(shí)提供相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的一般信息（如會議動(dòng)態(tài)、最新進(jìn)展、學(xué)術(shù)成果、科研項(xiàng)目）。比如搜集整理古典文獻(xiàn)學(xué)方面近幾年的學(xué)術(shù)會議開展情況，到會的專家學(xué)者情況，形成的會議論文等，以便了解最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)；了解兄弟院校、各大科研院所最新的科研項(xiàng)目和學(xué)術(shù)成果，及時(shí)提供給科研人員，以免重復(fù)勞動(dòng)。

3.開展個(gè)性化的定題跟蹤任務(wù)。定期從各種資源中收集該學(xué)科領(lǐng)域最新情報(bào)信息并及時(shí)通報(bào)給該學(xué)科的用戶群，通過學(xué)科館員所提供的各種情報(bào)信息，使教師能夠及時(shí)地跟蹤了解某一學(xué)科最新的研究動(dòng)態(tài)。例如本人受到本院專家邀請，參與古代文學(xué)教學(xué)參考書的編撰，其中“近年來《聊齋志異》研究熱點(diǎn)評議”由本人撰寫。從《聊齋志異》的研究歷史中，前人的研究視角已覆蓋了版本、作者生平、作者思想內(nèi)容、作品人物形象研究、藝術(shù)特征等方面，近年來的研究雖一方面仍然表現(xiàn)為關(guān)注一些傳統(tǒng)的研究命題，但在西方文藝思潮和中國傳統(tǒng)文化的雙重影響下，對《聊齋志異》的研究逐漸繁榮。

4.了解本學(xué)科的發(fā)展態(tài)勢，培養(yǎng)學(xué)科館員敏銳的科研意識，捕捉最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，主動(dòng)為科研服務(wù)。目前國家重視傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，文化治國等政策的提出，形成了一股研究國學(xué)的熱潮，這種熱潮無疑給古代文學(xué)帶來了良好的發(fā)展契機(jī)：眾多經(jīng)典的文學(xué)作品，大量珍貴古籍的整理和修復(fù)；幾千年的文化歷史，怎樣去其糟粕，取其精華以適應(yīng)現(xiàn)代化的需要；怎樣彌補(bǔ)青少年傳統(tǒng)文化的缺失，傳統(tǒng)美德在如今的物欲社會如何發(fā)揚(yáng)，等等，都需要從國學(xué)內(nèi)容當(dāng)中去尋找，都是大有可為的科研命題。如：傳統(tǒng)文化與文學(xué)理論的現(xiàn)代化，教育現(xiàn)代化與民族文化傳統(tǒng)，傳統(tǒng)政治文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)文化對法律制度的影響、現(xiàn)代化對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的沖擊，傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代化管理的思考，傳統(tǒng)文化中的中庸思想與和諧社會的建設(shè)，等等，都是近年來學(xué)者們關(guān)注的熱點(diǎn)課題。學(xué)科館員要主動(dòng)地做一些這方面的情報(bào)搜集工作，做一些質(zhì)量高的三次文獻(xiàn)：如有關(guān)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的重要論文目次報(bào)道、各重點(diǎn)科研院所、各大高校此方面的研究狀態(tài)和研究成果等，能夠?qū)Ρ驹旱目蒲泄ぷ髯鲆恍?shí)質(zhì)上的、有意義的參考和協(xié)助。

從一般的學(xué)科館員到嵌入式學(xué)科館員，對圖書館員無論是圖書情報(bào)的專業(yè)素養(yǎng)或者某一專業(yè)學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)都提出了越來越高的要求。專業(yè)學(xué)科館員的職業(yè)前景就是學(xué)科文獻(xiàn)信息專家，通過不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)科情報(bào)意識會不斷加強(qiáng)，科研能力會持續(xù)提升，學(xué)科服務(wù)視野不斷擴(kuò)展，將捕捉到的信息分析、重組、整合，盡可能滿足讀者和科研人員的需求，也提高了本人的科研能力。

參考文獻(xiàn)：

［1］李嵐.高校院系分館館員的角色定位.圖書館建設(shè)，2009，（1）：99-102.

第3篇：古代基本文學(xué)常識范文

關(guān)鍵詞：體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校;體校學(xué)生;正確率

體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校（下簡稱體校）的學(xué)生是一個(gè)特殊的群體。他們有別于一般同齡的高中學(xué)生，因?yàn)?，在他們身上有雙重壓力。除了每年的省比賽、每四年的屆運(yùn)會的金牌壓力外，經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)，他們大部分同學(xué)還要通過文化考試才能進(jìn)入相應(yīng)的大學(xué)（體院），而體校學(xué)生的文化基礎(chǔ)一向是比較薄弱的，因此，高三階段的復(fù)習(xí)顯得尤為重要，它關(guān)系到學(xué)生高考時(shí)的文化總分是否達(dá)到報(bào)考大學(xué)（體院）的錄取分?jǐn)?shù)線。而全國普通高等學(xué)校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、民族傳統(tǒng)體育專業(yè)單獨(dú)統(tǒng)一考試（下簡稱全國體育單招考試）中語文考試試卷相較普通高考要容易得多，所以，我們要和學(xué)生一樣樹立信心，要有考90-100分的目標(biāo)（滿分為150分）。下面僅從三個(gè)方面分析如何提高學(xué)生答題的正確率：

1. 試卷本身

俗話說：知己知彼，百戰(zhàn)百勝。只有潛心研究分析考試大綱，才能做到有的放矢。

1.1、考試能力要求：根據(jù)全國體育單招語文考試大綱，需要測試學(xué)生對語言文學(xué)知識的識記能力（A）、理解能力（B）、分析綜合能力（C）、表達(dá)應(yīng)用能力（D）和基本評價(jià)（E）五種能力，對這五種能力均有不同難度的考查，且難、易大體比例為容易題50%、較易題為40%，難題為10%。用圖像比較形象的表示，即為：

1.2、考試的內(nèi)容

①語言知識和語言表達(dá)

要求學(xué)生能識記現(xiàn)代漢語普通話的字音（多音字、同音字）（A）。識記現(xiàn)代漢字的字形（形近字、同音字）（A）。正確使用常用的標(biāo)點(diǎn)符號，具有一定的理解詞語（包括成語、熟語）的能力，具有一定的辨析、修改語病的能力，語言表達(dá)基本能夠達(dá)到通順、簡明、得體的要求，正確運(yùn)用常見的修辭手法（D）。

②文學(xué)常識和名句名篇

要求學(xué)生能識記中國（外國）知名作家及其時(shí)代和代表作，默寫常見的名言佳句（A）。

③古代詩文閱讀

要求學(xué)生了解常見文言實(shí)詞在文中的含義，基本掌握通假字、一詞多義的用法（B）。理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法，理解并翻譯文中典型、簡單的句子（B），具備一定的篩選文中重要信息的能力（C），基本能夠歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思（C），具備一定的鑒賞文學(xué)作品的能力（E）。

④現(xiàn)代文閱讀

具備一定的理解文中重要詞語（句子）含義的能力（B），具備一定的篩選文中重要信息的能力（C），了解文章結(jié)構(gòu)、基本能夠把握文章思路（C），具備一定的歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力（C），具備一定的鑒賞文學(xué)作品的能力（E），具備一定的評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力（E）。

⑤寫作

文體：記敘文（言之有物）、議論文（言之有理）、說明文（言之有序）、應(yīng)用文（符合格式、簡單常用）。

基礎(chǔ)等級（D）符合題意和文章要求，感情真摯、思想健康、內(nèi)容充實(shí)、中心明確、語言通順、結(jié)構(gòu)完整、書寫規(guī)范、標(biāo)點(diǎn)正確。

發(fā)展等級（D）深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意。

1.3、考試形式和試卷結(jié)構(gòu)（題型、分值比例）

1）考試形式：①答卷方式：閉卷、筆試，共計(jì)31大題

②考試時(shí)間：90分鐘，試卷滿分100分。

2）試卷結(jié)構(gòu)（題型、分值比例）

第一題：語言知識和語言表達(dá)，文學(xué)常識和名篇名句，15題，共45分。

第二題：現(xiàn)代文閱讀，10題，共30分。

第三題：古代詩文閱讀，5題，共15分（含填空1題）

第四題：寫作1題，共60分。

其中，第一、第二、第三題均為選擇題，占總分的58%，填空題占總分的2%，第四題為寫作題，占總分的40%。

1.4、分析近五年的真題，我們認(rèn)為第一大題的考試內(nèi)容大約涵蓋以下內(nèi)容：字音、字形、詞語（成語、熟語）、語?。ㄕZ法）、句子（填空、文學(xué)常識、修辭手法）等，第二題則側(cè)重對學(xué)生理解能力的考查，古文閱讀則是考驗(yàn)學(xué)生的基本功。尤其是對文言實(shí)詞、文言虛詞、一詞多義及對文章內(nèi)容的理解能力，而寫作則是對學(xué)生書面表達(dá)能力的綜合鑒定。寫作得分的高低直接影響到考試能否及格。

因此，無論教師還是學(xué)生自己要了解試卷本身，做到“爛熟于心”，這樣考試時(shí)才不至于對試卷產(chǎn)生陌生感，才能嫻熟地應(yīng)對各種能力的考查。

2. 教師方面

教師作為課堂教學(xué)的引領(lǐng)者，必須具備最起碼的職業(yè)道德、責(zé)任心和愛心，只要教師用自己的責(zé)任心和認(rèn)真的態(tài)度對待學(xué)生和考試，就肯定能成功。此外，對待體校學(xué)生這一特殊群體，教師要有一顆慈母般的愛心，他們從小離開家庭，刻苦訓(xùn)練，缺少關(guān)愛。因此，教師要關(guān)心他們的生活，努力走近他們、走入他們的心里，讓他們喜歡你、喜歡你的課。古語有云：“親其師而信其道”，這樣才能更好地把你的知識傳授給他們。

其次，教師自己必須有過得硬的專業(yè)知識。正所謂“學(xué)高為師、身正曰范”，因此教師要有豐富的專業(yè)知識，要及時(shí)地為學(xué)生“傳道授業(yè)解惑”。有不少體校教師畢業(yè)很長時(shí)間了，也不怎么跟外界接觸，因此需要及時(shí)更新自己的教育理念和專業(yè)知識，努力跟得上時(shí)代前進(jìn)的步伐，要有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，給自己及時(shí)的“充電”、“加油”。

再次，作為體校學(xué)生的老師得有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心和良好的心里素質(zhì)。他們一個(gè)個(gè)有點(diǎn)桀驁不馴，凡事都聽教練員的，作為教師，你得做好他們不接受你教育方式的心理準(zhǔn)備，更不要說上課認(rèn)真聽講了。并且，他們的言行具有反復(fù)的特點(diǎn)，因此，你除了愛心之外必須擁有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心。對于他們的所作所為，你得具備良好的心理素質(zhì)。

最后，針對考試大綱，教師可以建立一個(gè)語文單招考試專門的題庫。把第一大題的知識點(diǎn)分解開來，比如字音、字形、詞語（近義詞、成語、熟語等），進(jìn)行專題復(fù)習(xí)。雖然，只是以選擇題的形式出現(xiàn)，但分別考了不同的知識點(diǎn)。因此，有必要分專題給學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)，夯實(shí)讓他們薄弱的文化基礎(chǔ)。每周進(jìn)行小測驗(yàn)，檢查他們聽課的效果如何。另外，在單招考試的前兩個(gè)月，采用真題、模擬題互換的方式對他們進(jìn)行檢測，幫助他們找到臨考的狀態(tài)，在提高做題速度的同時(shí)也不會降低正確率。

第4篇：古代基本文學(xué)常識范文

【關(guān)鍵詞】詩歌教學(xué) 教材教法 學(xué)習(xí)態(tài)度 文言知識

中國古典詩歌作為傳統(tǒng)文化的一部分，以其豐富的內(nèi)涵，優(yōu)美的意境，朗朗上口的音韻歷來膾炙人口；然而能真正走入詩歌，領(lǐng)悟這千古詩情的又有幾人？

作為一名語文教學(xué)工作者，進(jìn)行詩歌教學(xué)時(shí)，頗有感慨?，F(xiàn)將教后反思總結(jié)如下：

首先，反思教材教法。高中語文教材人教版必修一至必修五中，必修一安排的是現(xiàn)代詩，從必修二至必修五是根據(jù)從古至今的順序編排的古代詩歌。古代詩歌散文鑒賞（選修）是帶有總結(jié)性的，側(cè)重鑒賞古詩的方法總結(jié)?；谶@樣一種安排方法，我在進(jìn)行詩歌教學(xué)時(shí)，必修一到必修五除了完成基本教學(xué)任務(wù)外，還滲透了詩歌鑒賞方法，比如杜甫的《登高》一詩教學(xué)中，我將這首詩的教學(xué)總體分為兩步：以意逆志，知人論世。學(xué)生根據(jù)課下注釋準(zhǔn)確理解詩意，在我的適當(dāng)引導(dǎo)下，初步領(lǐng)會詩情，但在這一階段，學(xué)生對詩人的情感理解是粗線條的，朦朧的，不確定的，部分同學(xué)的理解是不準(zhǔn)確的。然后進(jìn)行下一階段——知人論世，在這一階段中有學(xué)生交流討論，有文字資料的介紹，還有影音等視頻的播放，這樣，學(xué)生會多角度、多側(cè)面的了解杜甫，印象深刻，恒久不忘。然后，我又引導(dǎo)學(xué)生重新理解《登高》，他們很自然的理解詩人“悲秋”的八種情感。

通過這樣詩歌教學(xué)，我的課堂真正實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主體，讀詩，看課下注釋，理解詩意，討論交流介紹杜甫，感受詩人的情感等環(huán)節(jié)都是學(xué)生或獨(dú)立或合作完成的，教者只是起到引導(dǎo)的作用，真正做到了“教少學(xué)多”“以學(xué)為主”。

同時(shí)，教學(xué)時(shí)對必修一到必修五和古代詩歌散文欣賞（選修）融會貫通，前后照應(yīng)，我在教學(xué)時(shí)就會有理有據(jù)，有方法規(guī)律的總結(jié)，有理論的提升，有深度，有高度。

其次，反思文言基礎(chǔ)知識。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在準(zhǔn)確理解詩意這一環(huán)節(jié)很吃力，究其原因，一方面學(xué)生文言基礎(chǔ)弱，不具備最基本的文言翻譯能力是理解不了詩歌的。這是學(xué)生閱讀詩歌的知識，為此教學(xué)中我加大了這方面的訓(xùn)練。另一方面由于詩歌語言跳躍性的特點(diǎn)，再加上學(xué)生想象聯(lián)想能力弱，結(jié)果影響對詩意的理解。為此課堂上增加了“共同走進(jìn)詩境，一起感受詩人情感”的環(huán)節(jié)，師生共同展開想象聯(lián)想，走進(jìn)詩人創(chuàng)設(shè)的情境。同時(shí)，增加古代文化常識教學(xué)，讓學(xué)生了解古人的生活，進(jìn)而體會詩人情感。

此外，反思學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度。值得肯定的是學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的熱情，古代詩歌，尤其是篇幅短小的，在學(xué)習(xí)之前，學(xué)生就已經(jīng)熟讀甚至能夠流利背誦，甚至能看到三三兩兩的學(xué)生為一首詩到底表達(dá)什么情感而爭論得面紅耳赤，這種熱情是學(xué)其他文體的文學(xué)作品所不具備的。我在教學(xué)時(shí)積極利用這一優(yōu)勢，用各種辦法激勵(lì)，讓學(xué)生保持這難得的熱情。

第5篇：古代基本文學(xué)常識范文

本文旨在剖析這些問題并嘗試提出了解決這些問題的策略。

一、對高中語文中國古代詩歌課堂教學(xué)有效性的界定

即然文章就是圍繞“高中語文中國古代詩歌課堂教學(xué)的有效性”進(jìn)行探究，那么我們首先就對“有效性”進(jìn)行一個(gè)界定。而這個(gè)有效性又必須從中國的教育現(xiàn)狀出發(fā)，那就是既要考慮到應(yīng)試教育的一面，但同時(shí)又不能脫離素質(zhì)教育這一我們的教育事業(yè)所追尋的理想目標(biāo)。

“名句默寫”和“詩歌鑒賞”是高考必考的兩個(gè)模塊，所以，能否在高考中答好這兩道題，能否經(jīng)得起高考這塊“試金石”的檢驗(yàn)，是衡量高中語文中國古代詩歌課堂教學(xué)有效性的重要指標(biāo)。

而理想的詩歌教育又不僅僅是幫助學(xué)生在高考中取得詩歌這一部分的分?jǐn)?shù)，同時(shí)它更肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的審美品位、加深學(xué)生的文化底蘊(yùn)、傳承民族傳統(tǒng)文化這一重要責(zé)任。對此，《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中也有明確闡釋：

1.培養(yǎng)鑒賞詩歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。

2.閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌、散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。

3.借助工具書和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩文，背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識，了解相關(guān)的中國古代文化常識，豐富文化積累，為形成傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

4.學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。

5.嘗試詩歌、散文的創(chuàng)作，組織文學(xué)社團(tuán)，展示成果，交流體會。

所以，這里的“有效性”就包含著兩層基本要求：一是不與高考相沖突，并且要有助于得分：二是有助于豐富學(xué)生的情感世界，幫助養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)，形成傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，進(jìn)而成為一個(gè)真正意義上的民族文化的傳承者。

二、當(dāng)前高中語文中國古代詩歌課堂教學(xué)中存在的誤區(qū)

當(dāng)前詩歌教學(xué)中的誤區(qū)可以簡單概括為“走向兩個(gè)極端”：

一個(gè)極端是“唯考試論”、“唯實(shí)用論”，在詩歌教學(xué)中緊密圍繞著高考詩歌題目這一中心，不談“美”，只談“分”，結(jié)果就是一首首千古傳唱的名篇佳作、一朵朵精神之花被肢解為各種題目，諸如“煉字題”、“分析意象題”、“分析表達(dá)技巧題”等等，從而使詩歌毫無美感可言，使詩歌教學(xué)毫無心靈體驗(yàn)，將感性的東西徹底物化了。

另一個(gè)極端就是高舉“新課標(biāo)”、“新課改”的旗幟，對高考、對分?jǐn)?shù)諱莫如深，覺得談分?jǐn)?shù)、談答題技巧就是玷污了新課標(biāo)、褻瀆了素質(zhì)教育。于是，豐富多彩的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)活動(dòng)在課堂上紛紛呈現(xiàn)，老師對答題技巧緘口不言，整個(gè)課堂就淪為了學(xué)生熱烈討論、展示的舞臺。但熱鬧過后，當(dāng)學(xué)生面對考試題目時(shí)卻一籌莫展，毫無頭緒。

三、高中語文中國古代詩歌課堂教學(xué)有效性的探究

1.如何確保高考時(shí)，在“名句默寫”和“詩歌鑒賞”兩個(gè)必考的模塊能夠拿到較為理想的分?jǐn)?shù)？首先，必須抓好學(xué)生的背誦，因?yàn)橥ㄟ^背誦就可以解決“名句默寫”的問題，而同時(shí)，背誦又是詩歌鑒賞的基礎(chǔ)和寫作素材獲取的重要途徑。其次，老師還應(yīng)針對高考中詩歌鑒賞的常見題型，比如“煉字型”、“分析意象型”、“分析表現(xiàn)手法型”、“對比鑒賞型”等，對學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，從而使學(xué)生答題時(shí)游刃有余，取得較為理想的成績。

2.如何幫助學(xué)生獲取審美體驗(yàn)，加深學(xué)生的文化底蘊(yùn)？最簡單的辦法，就是將《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于詩歌的五項(xiàng)要求作為衡量自己課堂環(huán)節(jié)、課堂行為的重要依據(jù)，比照自己的詩歌教學(xué)與新課標(biāo)的吻合度。甚至，我們可以將五項(xiàng)要求中的內(nèi)容直接轉(zhuǎn)化為我們的具體操作。比如第二條中的“用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)”，以及第五條中的“嘗試詩歌、散文的創(chuàng)作，組織文學(xué)社團(tuán)，展示成果，交流體會”，如果我們能在課堂教學(xué)中加以采用，必將拉近學(xué)生與中國傳統(tǒng)詩歌、傳統(tǒng)文化的精神距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩歌、品味傳統(tǒng)文化的極大興趣。

第6篇：古代基本文學(xué)常識范文

［關(guān)鍵詞］研究性教學(xué);古代漢語;策略

研究性教學(xué)是指“在教學(xué)過程中由教師創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情景和途徑，指導(dǎo)學(xué)生在獨(dú)立的主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)實(shí)踐的研究過程中，吸收并應(yīng)用知識、分析并解決問題，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的一種教學(xué)模式。”研究性教學(xué)模式已成為我國高等教育教學(xué)改革的方向。教育部早在2005年頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見》就明確提出:“積極推動(dòng)研究性教學(xué)，提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力。”教育部2019年頒發(fā)的《關(guān)于深化本科教育教學(xué)改革，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見》也指出，要強(qiáng)化科研育人功能，加強(qiáng)對學(xué)生科研活動(dòng)的指導(dǎo)，支持學(xué)生早進(jìn)課題以提高學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力?？梢娙绾螐?qiáng)化大學(xué)生的科研能力，實(shí)施研究性教學(xué)以培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才已經(jīng)成為一項(xiàng)重要的課題，而如何在具體的課程教學(xué)中實(shí)施研究性教學(xué)更是高校各任課教師亟需解決的問題。古代漢語是高等院校漢語言文學(xué)專業(yè)、漢語國際教育專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)及核心課、必修課，也是一門實(shí)用性很強(qiáng)的工具課。為實(shí)現(xiàn)高校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的目標(biāo)，古代漢語課程理當(dāng)發(fā)揮其應(yīng)有的重要作用，這就要求古代漢語任課教師在教學(xué)過程中，通過研究性教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。本文擬從以下五個(gè)方面談?wù)劰P者的教學(xué)體會。

一、鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生樹立研究的意識

(一)鼓勵(lì)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，不迷信教師，不迷信教材，甚至要敢于質(zhì)疑教材大學(xué)教材不像中學(xué)那樣統(tǒng)一，這是學(xué)術(shù)上“百花齊放、百家爭鳴”的重要表現(xiàn)，比如古代漢語教材，目前所見的有幾十種之多，其中影響最大的教材當(dāng)是著名語言學(xué)家王力先生主編的《古代漢語》，但學(xué)者們依然指出該教材在文選、注釋、常用詞、通論、音讀、引書、本書的內(nèi)部矛盾等方面仍存在諸多錯(cuò)誤或可商榷之處，富金壁為此建議重新修訂王力《古代漢語》，并撰寫了《新王力＜古代漢語＞注釋匯考》，該書共討論王力《古代漢語》有關(guān)文選注釋問題約630條。因此教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解。教師不妨在第一堂課布置一個(gè)課題，以所使用的教材為研究對象，去發(fā)現(xiàn)教材中存在的問題。在教師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，學(xué)生的研究意識得到了啟發(fā)，創(chuàng)造力也會真正釋放出來。(二)樹立研究意識，應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題“研究性教學(xué)”作為一種以“問題”為中心的教學(xué)，這就要求學(xué)生能夠主動(dòng)提出問題，通過探究問題得出結(jié)論，并有所創(chuàng)造。因此教師在古代漢語教學(xué)過程中，不是把語言規(guī)律簡單地傳授給學(xué)生，而是盡量引導(dǎo)學(xué)生從語言材料中發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)出語言規(guī)律。比如講解《左傳?段于鄢》:“欲與大叔，臣請事之;若弗與，則請除之。無生民心?！苯處熆梢詥l(fā)學(xué)生，這兩個(gè)“請”字的用法是否相同?講解《戰(zhàn)國策?馮諼客孟嘗君》:“因燒其券，民稱萬歲?！苯處熆梢詥l(fā)學(xué)生，一般認(rèn)為，“萬歲”用來指稱君王，而這里的“萬歲”是指孟嘗君，那么“萬歲”一詞的詞義是怎樣演變的呢?教師還可以引導(dǎo)學(xué)生探討語言和文化的關(guān)系，比如《左傳?鞌之戰(zhàn)》中韓厥在抓捕齊侯時(shí)的一系列動(dòng)作是“韓厥執(zhí)縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進(jìn)”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探討《左傳》的投降禮儀;講解《戰(zhàn)國策》的《蘇秦始將連橫》《莊辛說楚襄王》等篇章時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生探討《戰(zhàn)國策》謀臣策士的辯論技巧?？傊灰處熇喂虡淞⒃⒔逃谘?，寓研于教的思想，在平時(shí)的教學(xué)中，用心備課、講課，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，就可以培養(yǎng)學(xué)生的科研意識。

二、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

研究性教學(xué)需要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)生“在教師的指導(dǎo)下，選擇合適的課題，在主動(dòng)與自覺的狀態(tài)下完成知識的汲取，參與感受、發(fā)現(xiàn)、研究、創(chuàng)造的全過程”。因此，研究性教學(xué)要求學(xué)生具備自主學(xué)習(xí)的能力。古人云:“授之以魚，不如授之以漁?！备鶕?jù)古代漢語課程的特點(diǎn)，教師訓(xùn)練學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力可從以下兩方面入手。(一)教學(xué)生使用語文工具書和各種學(xué)術(shù)資源網(wǎng)站學(xué)習(xí)古代漢語，閱讀古籍，常常會遇到字、詞、句等方面的障礙，這就需要學(xué)會查閱常用的語文工具書。比如《說文解字》《字源》《漢語大字典》《漢語大詞典》《王力古漢語字典》等，這些語文工具書能夠解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的諸多疑難問題，是學(xué)生自學(xué)古代漢語的好幫手。此外，教師要教會學(xué)生利用各種學(xué)術(shù)網(wǎng)站，包括中國知網(wǎng)、讀秀、漢典網(wǎng)等，還有收集了多種電子工具書的國學(xué)大師網(wǎng)，更是查閱古代漢語資料的快捷方便的工具。(二)教師指導(dǎo)學(xué)生試講文選是訓(xùn)練學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的好方法教師指導(dǎo)學(xué)生試講文選的具體做法是:第一步，將學(xué)生分為若干學(xué)習(xí)小組，便于開展討論和協(xié)作，安排小組成員發(fā)言或派代表試講。第二步，教師根據(jù)教學(xué)計(jì)劃布置教學(xué)任務(wù)，指定文選材料，要求能準(zhǔn)確分析文選中有突出特點(diǎn)的語言、文化現(xiàn)象及相關(guān)問題。第三步，教師督促指導(dǎo)各組的準(zhǔn)備情況，適時(shí)指出學(xué)生在備課過程中存在的問題，引導(dǎo)學(xué)生備好較高質(zhì)量的講稿或教案。第四步，各學(xué)習(xí)小組集中討論問題，請各小組代表上臺試講，其他同學(xué)當(dāng)場補(bǔ)充或提問。最后是教師點(diǎn)評。教師總結(jié)整個(gè)活動(dòng)過程中的優(yōu)點(diǎn)和存在的問題，補(bǔ)充學(xué)生漏講或錯(cuò)講的重點(diǎn)和難點(diǎn)。學(xué)生在試講過程中需要廣泛查找相關(guān)資料，對相關(guān)語言材料進(jìn)行歸納整理，提高了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，而這些能力恰好是自主學(xué)習(xí)能力的綜合體現(xiàn)。

三、激發(fā)學(xué)生濃厚的研究興趣

培養(yǎng)學(xué)生的研究能力，一定要激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣是最好的老師，沒有培養(yǎng)起對本學(xué)科的興趣，研究性教學(xué)就無從談起。激發(fā)學(xué)生興趣的方法有很多，以下著重談兩點(diǎn)體會。(一)重視研究的過程研究性教學(xué)模式不再僅僅重視結(jié)論的習(xí)得，而更重視學(xué)習(xí)的過程，把獲得結(jié)論必須經(jīng)歷的活動(dòng)程序和思維過程作為教學(xué)的重要目的，這就是所謂的“知其然，知其所以然”。因此教師在古代漢語教學(xué)過程中，通過啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生探索語言規(guī)律，在探討的過程中激發(fā)學(xué)生的興趣，比如講解甲骨文、金文的特點(diǎn)，不妨先指導(dǎo)學(xué)生釋讀甲骨文、金文，再引導(dǎo)學(xué)生逐步總結(jié)分析出甲骨文形體結(jié)構(gòu)不定型，金文的異體字相對減少，偏旁漸趨固定;甲骨文存在相當(dāng)多的合文，而金文的合文大大減少;甲骨文行款無定式，金文行款漸趨固定等特點(diǎn)。又如講解古代文化常識有關(guān)名與字之間的聯(lián)系，就不妨以《論語》為例，將《論語》中的人名進(jìn)行比較分析，通過分析得出名與字之間的各種聯(lián)系，同義的聯(lián)系如宰予字我，反義的聯(lián)系如曾皙字點(diǎn)，連義的聯(lián)系如司馬牛字耕。(二)重視理論和實(shí)際的聯(lián)系研究性教學(xué)的內(nèi)容，必須把課程理論知識和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，因此古代漢語的教學(xué)要善于把語言理論和語言實(shí)際結(jié)合起來。教師要啟發(fā)學(xué)生多關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的語言材料，從中發(fā)現(xiàn)可以研究的問題，從而激發(fā)學(xué)生的研究興趣。比如教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的母方言，學(xué)生對自己的母語既有親切感，又很熟悉，有強(qiáng)烈的興趣和愿望去探討未知的語言問題。方言中的文字、音韻、詞匯、語法等現(xiàn)象都是有待研究的好材料，比如講授異體字，不妨以有方言特色的俗字為例;講授中古四聲，不妨與方言的聲調(diào)系統(tǒng)進(jìn)行比較;方言中還有諸多詞匯、語法現(xiàn)象值得進(jìn)一步研究。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的社會調(diào)查，去歷史博物館、風(fēng)景區(qū)、公園、街頭辨別和搜集繁體字、異體字等用字現(xiàn)象，分析對聯(lián)中的平仄、押韻等語音現(xiàn)象，對保留古代語言面貌的歷史遺跡進(jìn)行調(diào)查，等等，通過以上社會實(shí)踐，學(xué)生把課堂教學(xué)的理論和社會實(shí)際結(jié)合起來，培養(yǎng)了運(yùn)用語言分析問題和解決問題的能力，激發(fā)了研究的興趣，同時(shí)也增強(qiáng)了語言研究和語言規(guī)范的社會責(zé)任感。

四、傳授符合學(xué)科特點(diǎn)的研究方法

研究方法是人們解決科學(xué)問題時(shí)所采取的一些基本手段、途徑和規(guī)則。任何一項(xiàng)研究都離不開方法的支撐。不同的學(xué)科研究有不同的研究方法。古代漢語是一門語言學(xué)工具課，其研究的對象是語言學(xué)，語言學(xué)是一門兼具人文科學(xué)和自然科學(xué)特點(diǎn)的學(xué)科，這種性質(zhì)特點(diǎn)決定了語言學(xué)所應(yīng)采取的研究方法。語言學(xué)除了采用一般科學(xué)所共有的研究方法(如歸納法、演繹法、比較法)，還創(chuàng)造了一系列特有的研究方法(如層次分析法、轉(zhuǎn)換分析法、話語分析法)，與此同時(shí)，語言學(xué)在引進(jìn)其他學(xué)科研究方法的基礎(chǔ)上，利用自己學(xué)科的特點(diǎn)加以改造，形成了一系列同時(shí)適合人文科學(xué)和自然科學(xué)的研究方法，如統(tǒng)計(jì)法、定量和定性分析法、實(shí)驗(yàn)法等。下面擇取三種常用的古代漢語研究方法進(jìn)行介紹。(一)歸納法歸納法是一種最基本的研究方法，也是語言學(xué)研究的重要方法之一，即從大量的語言事實(shí)出發(fā)，概括出語言現(xiàn)象中蘊(yùn)含的語言規(guī)律。以探討先秦“訪”字的用法為例:王訪于箕子?！渡袝?洪范》穆公訪諸蹇叔。《左傳?僖公三十二年》從句法特點(diǎn)來看，以上兩例中的“訪”的直接賓語是事，而不是人，因此第一例中有“于”字，第二例有“諸”字，“諸”是“之于”的合音，“之”指襲擊鄭國這件事。再考察“訪”的詞匯意義，第一例中，箕子是商朝遺老，不是周的官員，因此有“廣泛征求意見”之義。第二例中，秦穆公向蹇叔咨詢關(guān)于襲擊鄭國的意見，也不是簡單的拜訪?！墩f文》:“泛謀曰訪?！毙戾|《說文解字系傳》:“此言泛謀，謂廣問于人也。”因此“訪”在先秦的詞匯意義是“廣泛地征求意見，咨詢對策”。通過以上對先秦“訪”字詞匯意義的歸納，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到語言理論來源于語言實(shí)際，理論是在實(shí)際的基礎(chǔ)上對客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的總結(jié)，因此在古代漢語教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從材料出發(fā)，歸納總結(jié)語言的規(guī)律。古代漢語的內(nèi)容由文選和常識部分組成。文選提供了客觀的語言事實(shí)，常識是語言理論的總結(jié)，古代漢語教學(xué)應(yīng)重視文選的教學(xué)，教師要引導(dǎo)學(xué)生從文選出發(fā)歸納出語言的規(guī)律。(二)比較法比較法是一種普遍適用于自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究方法。比較法通過觀察、分析，找出研究對象的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。比較法在古代漢語研究中是非常重要而常用的方法。古代漢語的比較研究既有共時(shí)的比較，也有歷時(shí)的比較。以郭錫良《介詞“于”的起源與發(fā)展》為例分析，本文先后論述了甲骨文、西周金文、先秦典籍中“于”字的用法及漢代以后介詞“于”的衰落，通過歷時(shí)比較，分析了動(dòng)詞“于”到介詞“于”的演變及被介詞“在”代替的過程。本文也運(yùn)用了共時(shí)比較，比如動(dòng)詞“于”表示“往”義在《詩經(jīng)》中使用了22次，而在同時(shí)期的其他典籍中很少出現(xiàn)，一般多用作介詞。古代漢語的歷時(shí)比較有不同時(shí)期的語音、文字、詞匯、語法、修辭的比較，共時(shí)比較有出土文獻(xiàn)和傳世文獻(xiàn)語言材料的比較，共同語和方言，方言和方言之間的比較，等等。(三)統(tǒng)計(jì)法統(tǒng)計(jì)法是指有關(guān)收集、整理、分析和解釋統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，并對其所反映的問題作出一定結(jié)論的方法。統(tǒng)計(jì)法應(yīng)用于古代漢語研究，主要是對語言材料進(jìn)行整理，通過對相關(guān)數(shù)據(jù)的分析，用以探討語言規(guī)律的一種方法。如祝中熹《先秦第一人稱代詞初探》列表統(tǒng)計(jì)了先秦部分文籍第一人稱代詞“我”“余”“予”“吾”“朕”“卬”“臺”的出現(xiàn)頻率，詳細(xì)列出了各第一人稱代詞出現(xiàn)的次數(shù)和所占百分比。通過統(tǒng)計(jì)，作者總結(jié)出第一人稱代詞在金文、《尚書》《詩經(jīng)》《左傳》《國語》《論語》《孟子》《楚辭》等文獻(xiàn)中的使用特點(diǎn)。這種通過統(tǒng)計(jì)方法用確切的數(shù)據(jù)說明問題，避免了主觀臆斷，因而得出的結(jié)論比較科學(xué)。總之，在古代漢語教學(xué)中，教師傳授給學(xué)生本課程的研究方法，有助于學(xué)生讀懂相關(guān)學(xué)術(shù)論文，并為學(xué)生從事學(xué)術(shù)研究，撰寫學(xué)術(shù)論文打下一定的基礎(chǔ)。

五、教會學(xué)生撰寫論文或研究報(bào)告的技能

指導(dǎo)學(xué)生遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，撰寫學(xué)術(shù)論文或研究報(bào)告，就需要傳授給學(xué)生有關(guān)的技能。大學(xué)生在校期間主要完成的學(xué)術(shù)創(chuàng)作包括課程論文、畢業(yè)論文或研究報(bào)告。撰寫論文或研究報(bào)告需要經(jīng)歷選題、搜集和研讀資料、論文撰寫和修改等流程，以下重點(diǎn)介紹選題和搜集、研讀資料的過程。有價(jià)值而合適的選題對撰寫學(xué)術(shù)論文或研究報(bào)告具有非常重要的意義，因此教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生多方思索、互相比較、反復(fù)推敲，在確定題目之前，還要大量搜集、整理、分析有關(guān)資料，直到最后選取一個(gè)有價(jià)值而合適的選題。有價(jià)值的選題是指選題所闡述的問題具有理論或現(xiàn)實(shí)的意義，合適的選題是指學(xué)生通過努力可以保證寫作順利進(jìn)行。選題來源既可以是平時(shí)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)書本時(shí)發(fā)現(xiàn)的問題，或跟教師、同學(xué)交流時(shí)的領(lǐng)悟所得，也可以是社會調(diào)查實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問題，還可以來源于教師的課題。指導(dǎo)學(xué)生搜集資料，研讀資料。在選題確定以后，教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞選題有計(jì)劃地展開資料的搜集工作。

古代漢語研究的資料，包括書面語的文獻(xiàn)資料(包括出土文獻(xiàn)和傳世文獻(xiàn))和口語的方言資料。文獻(xiàn)資料主要通過廣泛搜集所得，方言資料則需通過田野調(diào)查才能獲得。搜集、占有充分的資料是寫好論文的重要基礎(chǔ)。在搜集資料工作基本完成后，接下來是對大量的原始資料進(jìn)行研讀。所謂研讀是指在深入閱讀材料的過程中，使自己的認(rèn)識逐步深化，系統(tǒng)化，從而有所發(fā)現(xiàn)，萌生新的觀點(diǎn)，形成自己獨(dú)到的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)亦即論點(diǎn)，論點(diǎn)一旦確立之后，就可以根據(jù)論點(diǎn)取舍材料，安排結(jié)構(gòu)，著手撰寫論文了。

參考文獻(xiàn):

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［2］富金壁．新王力《古代漢語》注釋匯考［M］．北京:線裝書局，2009．

［3］郭錫良．介詞“于”的起源和發(fā)展［J］．中國語文，1997(2):131－138．

第7篇：古代基本文學(xué)常識范文

    縱觀十幾年來的語文教育戰(zhàn)線，會得到這樣一個(gè)印象：教法的改革創(chuàng)新轟轟烈烈、山花爛熳，而教材的改 革創(chuàng)新則沉寂冷落、晨星寥寥。這種顯著的反差在說明著語文教育界上層動(dòng)作遲緩的同時(shí)，也說明著教材理論 的匱乏與孱弱。我們知道，教材和教法是教育的左右腿，二者必須同步和諧，教育才會有好的效果。正是從這 個(gè)意義上說，時(shí)代在呼喚更加科學(xué)的新的語文教材的出世。在此，本文愿提出自己關(guān)于語文教材類型與體式的 一孔之見，以期給專家們一點(diǎn)參考。

    （一）語文教育的歷史回顧

    在西方，自亞里士多德倡導(dǎo)“文雅教育”始，一貫到今，語文教育的基本內(nèi)容大體不變：識記單詞、語法 、修辭、邏輯及語言應(yīng)用。不難看出，老外們是把語文看作一門“技術(shù)訓(xùn)練”課。

    在中國古代，文史哲倫理渾然一體的語文教育（傳統(tǒng)語文教育），也是基本內(nèi)容不變：識字、讀書明經(jīng)、 修德養(yǎng)性。也不難看出，古人們是把語文當(dāng)作一門“意識修養(yǎng)”課。順便深及一層，西方社會的世風(fēng)不厚，中 國傳統(tǒng)的重守倫理、均與各自的語文教育有重要關(guān)系。

    中國現(xiàn)代的語文教育如何呢？上個(gè)世紀(jì)末葉，“崇洋”（無貶義）之風(fēng)漸成氣候，1902、1903年有兩個(gè)《 學(xué)堂章程》，實(shí)為中國教育西化的肇始，但就語文而言，至多可稱為半西化，因?yàn)樗俏餮笃垦b著老國酒—— 學(xué)堂制式、讓學(xué)生寫實(shí)用文，此為“西洋瓶”；令學(xué)生讀史讀經(jīng)讀古文，明了“文章于政事身世關(guān)系處”，則 為“老國酒”。可見，語文一出世就未能確立“中國現(xiàn)代語文”的自我真身。20年代初至30年代中期，語文偏 重“技術(shù)訓(xùn)練”；抗戰(zhàn)至建國時(shí)期，語文偏重“意識修養(yǎng)”；建國后，語文教育界深感意識修養(yǎng)與技術(shù)訓(xùn)練二 元矛盾狀態(tài)難以駕馭，經(jīng)過幾年醞釀，于1956年出現(xiàn)了漢語、文學(xué)分科；不久，“意識”復(fù)又壓倒“技術(shù)”， 直至70年代末，語文教育都是“以政治思想教育為核心”；80年代至今的十幾年，雖然意見紛呈，但主流是“ 技術(shù)訓(xùn)練”觀念，“以語文能力訓(xùn)練為核心”不就是技術(shù)訓(xùn)練觀念嗎？“語言派”的諸多理論與實(shí)踐也是技術(shù) 訓(xùn)練論。

    以西安董敏堂、北京劉國盈兩位先生為代表的“以系統(tǒng)的語文知識為核心”的教材教法觀點(diǎn)，在我看來， 可能是確立語文本體的中肯灼見，它能融“意識修養(yǎng)”與“技術(shù)訓(xùn)練”為一體，鑄造出一個(gè)新的科學(xué)的“語文 ”。“可能”者也，是謂彼所言之“語文知識”，必須具有新穎獨(dú)特的涵義，若是僅指“字詞句章語修邏文” 這八字憲法，那么，依然陷在“技術(shù)訓(xùn)練”論里不能超拔。

    縱觀語文的百年歷史，它始終未能超越“意識修養(yǎng)”與“技術(shù)訓(xùn)練”的二元矛盾狀態(tài)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的自立 。

    那么，我們能否建設(shè)一個(gè)既高于西方、高于傳統(tǒng)又易于操作、易于收效的中國的現(xiàn)代的語文教育體系呢？ 能。我以為這就是讓“意識修養(yǎng)”隱卻一層，讓“技術(shù)訓(xùn)練”后退一步，請“語文知識”——民族的常用文字 、人文常識、文雅語匯、實(shí)用文知識、文學(xué)常識——就坐正位，創(chuàng)建一個(gè)“掌握知識、以知化意、以知養(yǎng)技” 的“知識本位的語文教育體系”。而這一體系的關(guān)鍵，自然是“知識本位的語文教材”。

    建構(gòu)“知識本位的語文教材”，其前提是充分認(rèn)識和把握語文自身的特點(diǎn)和語文學(xué)習(xí)過程的特點(diǎn)。退一步 講，無論何種語文教材的編制，都必須把握這兩個(gè)特點(diǎn)，而以往我們并未很好把握。

    （二）語文自身的特點(diǎn)

    科學(xué)性、常識性、實(shí)用性、工具性為中小學(xué)各門課程所共有。除共性之外，語文尚有如下特點(diǎn)：

    1.人文性。沒有哪一科能像語文這樣充滿著生活氣息，沒有哪一科能像語文這樣洋溢著人情味道，沒有哪 一科能像語文這樣蘊(yùn)含著富饒的知識營養(yǎng)——東西南北古今中外一切科學(xué)的、藝術(shù)的、宗教的、歷史的、倫理 的、民俗的知識。語文教學(xué)的復(fù)雜、優(yōu)越、困難主要集中在這一點(diǎn)上，所以重視、研究、理順、把握語文科的 人文性，乃是語文教育研究的首要一環(huán)。語文教材具有人文性，一個(gè)人的語文能力是否也表現(xiàn)著人文性呢？答 案是肯定的。無視人文特點(diǎn)，把語文只看成言語技術(shù)和屬文技術(shù)無疑是片面的，離開了豐富的文化知識、人情 味道、生活氣息，運(yùn)用再高的技術(shù)其言語或文章也不會動(dòng)人。因此，有計(jì)劃地傳授人文性知識，順便傳授言語 及文章技術(shù)才是語文教育的上上之策。

    2.民族性。不同民族的生活、歷史、習(xí)俗、性格乃至意識觀念都有差異，由語文具有人文性，可知語文也 具有民族性。不同民族的語文在很廣的范圍和很大的程度上存在著差異。這種差異不僅表現(xiàn)在文字、詞匯、語 法、修辭、人文知識等顯在的層面上，而且在潛在的層面上如審美觀、處世觀、價(jià)值觀以及語句的連綴和章句 的解讀上也存在著。例如章句解讀，漢文必須是“左顧右盼，看上下文，看內(nèi)在的和外在的聯(lián)系，然后才能真 正了解句子的內(nèi)容”，因?yàn)椤皾h語是一種模糊語言”（季羨林先生語）。章句解讀的民族差異還屬最隱淡者， 若說價(jià)值觀、審美觀及語法修辭，差別更為突出。但是，語文的民族性在以往的歲月里卻很少有人慮及。

    3.時(shí)代性。教學(xué)中的數(shù)理化等自然科學(xué)的知識是一成不變的，無論過去、現(xiàn)在和將來，“三七”永遠(yuǎn)是“ 二十一”，浮力定律永“浮”不沉，水永遠(yuǎn)是H[,2]O……；而政治課則無時(shí)不隨政治氣候的變化而變換更替。 所以說，前者不具有時(shí)代性，而后者的時(shí)代性鮮明突出；語文課則是介于二者之間。考察各地各時(shí)各種語文教 材，可見其無論是有意栽花還是無心插柳，是置之不理還是刻意追求，時(shí)代意識都必然性地存在于語文教材之 中，只不過多少、顯隱、緩急不同罷了。需要特別指出的是，語文教材里的“時(shí)代意識”不該明顯地表露出來 ，而以“似無實(shí)有、明無暗有”為佳境，這樣的語文教材才是“潤物細(xì)無聲”的理想教材。我國近百年特別是 近50年來的語文教材，其時(shí)代性過于突出，這也是我們語文教學(xué)效率高耗低效的原因之一。

    4.文雅性。不論“語”還是“文”，從思想和技術(shù)性的標(biāo)準(zhǔn)看，都可以分為“通俗”、“文雅”和“精致 ”三個(gè)級別。“通俗語匯”即日常交際用語，若以使用的絕對量論，它約占90%，若以書面語的使用量論，它約 占60%，通俗語匯用不著進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)，兒童從咿呀學(xué)語至入學(xué)時(shí)就學(xué)會了一半或一大半，另一半或一小半則隨著 年齡的增長而自自然然地就學(xué)會了，數(shù)以億萬計(jì)的文盲并不是語盲的事實(shí)，便足以證明母語中的通俗語匯可以 自然通曉——姑且稱之為“母語天成律”；精致語匯（精妙語辭及學(xué)術(shù)語辭）并非普通中小學(xué)生所能追求。所 以，中小學(xué)語文課中“語”的主體任務(wù)，就是使學(xué)生掌握“文雅語匯”。以往和現(xiàn)在語文教學(xué)效率太低，是否 跟我們的教材乃至指導(dǎo)思想沒有把握住“語”的范疇有一定關(guān)系呢？今后編寫教材應(yīng)當(dāng)考慮這個(gè)問題。

    所以，語文教育的根本宗旨應(yīng)該是：以傳授民族的常用文字、人文常識、文雅語匯、實(shí)用文知識、文學(xué)常 識、并培養(yǎng)相應(yīng)使用能力為主，同時(shí)兼顧思想教育、品德教育、審美教育、情感教育，讓它們滲透在語文教育 之中，聽其自然地潛移默化。下一代的語文教材應(yīng)當(dāng)遵循這一宗旨。

    （三）語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

    學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)對象之間，必然存在著一定的關(guān)系、效應(yīng)、規(guī)律，明了這些關(guān)系、效應(yīng)和規(guī)律，是我們制定 大綱、編寫教材、組織教學(xué)的必要而且是重要的前提條件。就語文科的學(xué)習(xí)而言，以下三點(diǎn)還沒有引起人們的 充分注意：

    1.文隨道入。這里的文與道的含義與傳統(tǒng)的文道概念有所不同，文，指具體的字、詞、句型句式、表達(dá)技 巧、表現(xiàn)手法等純語文學(xué)知識；道，指一切科學(xué)的、藝術(shù)的、歷史的、生活的、倫理的和民俗的“人文知識和 人文材料”，也指有關(guān)人文的諸多“思想觀點(diǎn)和學(xué)說”。從教師教的角度看，可以叫“隨道傳文”，這里是從 學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看，所以叫作“文隨道入”。

    從文章的寫作、保存、流傳過程來看，文是道的載體，道隨文行，形式為內(nèi)容服務(wù)；可是從學(xué)習(xí)語文的過 程來看，則恰恰相反，要借助把握意旨材料（道）來掌握字、詞、句、表現(xiàn)手法等純語文學(xué)知識（文），內(nèi)容 在很大的程度上為形式服務(wù)，此即“文隨道入”的內(nèi)涵。廣東湛江的《情理知能連環(huán)導(dǎo)引·初中課本》就很好 地體現(xiàn)了這一語文學(xué)習(xí)的原理特點(diǎn)。明白了“文隨道入”的道理，我們就明白了語文教學(xué)“全文法”和“整體 閱讀”的高明之所在；再進(jìn)一步，也就明白了語文課為什么學(xué)課文而不學(xué)字詞典，也就明白了學(xué)課文與閱讀報(bào) 刊的真正區(qū)別了。

    2.自悟效應(yīng)。“少數(shù)語文較好的學(xué)生，你要問他的經(jīng)驗(yàn)，異口同聲說是得益于看課外書。”（呂叔湘先生 語）看課外書的學(xué)生絕非“少數(shù)”，而為什么只有這“少數(shù)”“語文較好”呢？細(xì)細(xì)想來，這“看”字底下深 埋著一個(gè)“悟”字。有“悟”是會看，沒“悟”是白看，“悟”乃是語文學(xué)習(xí)之關(guān)鍵?？鬃印芭e一反三”的教 學(xué)指導(dǎo)思想，“哂之”而不斥之、言“吾與點(diǎn)也”而不言吾何以與點(diǎn)之類的實(shí)際作法，正說明他是一個(gè)真正重 視了“自悟”價(jià)值的老師；傳統(tǒng)語文教育（1903年以前）一直重學(xué)生的誦、記而輕教師講解的教法，實(shí)在是不 惜血本地追求“自悟效應(yīng)”；贊科夫倡導(dǎo)高難度教學(xué)原則，魏書生等名師極力倡導(dǎo)并實(shí)施學(xué)生自學(xué)，實(shí)質(zhì)上也 都是悟到了語文學(xué)習(xí)中“自悟”的存在及其巨大效能?？墒俏覀兘倌陙硖貏e是近50年來流行的觀念卻是“講 深講透”，教師講透了，學(xué)生還有什么可悟呢？連文學(xué)等藝術(shù)作品尚且以含蓄有味為上品，我們的教學(xué)怎么反 而追求一碗白水清澈見底的效果呢？語文教學(xué)高耗低效的局面與“講深講透”不無瓜葛。如此看來，繼承古代 語文教學(xué)中高度重視“自悟效應(yīng)”的傳統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)是不久的將來語文教育教學(xué)的特色之一。

第8篇：古代基本文學(xué)常識范文

20xx年高二語文新學(xué)期教學(xué)計(jì)劃書(一)一、指導(dǎo)思想

以教育科學(xué)理論為指導(dǎo)，努力貫徹國家基礎(chǔ)教育課程改革的精神，落實(shí)高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的課程理念，遵循語文教育的規(guī)律，致力于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，教學(xué)中突出“過程和方法”，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語文的良好習(xí)慣，提高文化品位，為學(xué)生終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

二、教材分析

我們使用的是人教版新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。在編排體系上，人教版《必修五》按照“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”四大板塊安排相關(guān)內(nèi)容。同時(shí)根據(jù)學(xué)校的安排，本期開始開設(shè)選修課《中國古代詩歌散文欣賞》。

這本教材，從高中生實(shí)際水平出發(fā)，對于詩歌，從“以意逆志、知人論世”(探究詩旨)“置身詩境、緣景明情”(把握詩境)“因聲求氣、涵詠詩韻”(體會聲韻)三方面入手;對于散文從“創(chuàng)造形象、詩文有別”(理解散文的形象性)“散而不亂、氣脈中貫”，切實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)文化修養(yǎng)，提高學(xué)生的文言文閱讀能力。

三、學(xué)生分析

本期本人擔(dān)任高二理科6班和文科17班的語文教學(xué)。

本人面臨的這兩個(gè)班屬于普通班，學(xué)生由高一升入高二，剛剛經(jīng)歷分班，情緒欠穩(wěn)定，人數(shù)超多,中等生少，后進(jìn)生多，學(xué)習(xí)興趣欠佳，語文基礎(chǔ)知識薄弱，語文學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，課堂沉悶，思維不活躍，思考問題不積極。

四、工作重點(diǎn)

1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國主義精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀、世界觀、人生觀。發(fā)展學(xué)生健康個(gè)性，逐步形成健全人格。

2、加強(qiáng)對學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，加強(qiáng)常規(guī)工作的落實(shí)和檢查，并有階段性檢查小結(jié)和整改措施。

3、激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀，養(yǎng)成閱讀經(jīng)典和優(yōu)秀作品的習(xí)慣，拓展學(xué)生語文學(xué)習(xí)空間。。

4、提升學(xué)生對閱讀量，引發(fā)對中國文學(xué)的感性認(rèn)識，培養(yǎng)文言語感，提高審美鑒賞能力。引導(dǎo)自主寫作，在實(shí)踐中提高寫作能力。

5、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。

五、具體措施

1、加強(qiáng)書本和海南遠(yuǎn)程教學(xué)資源的學(xué)習(xí)，提高教師自我素養(yǎng)。

2、提高備課質(zhì)量，繼續(xù)學(xué)習(xí)新大綱，鉆研新教材，探索新教法，體現(xiàn)知識和能力要求，充分發(fā)揮教師的個(gè)性和優(yōu)勢。

3、指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)積累，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。要求學(xué)生準(zhǔn)備摘抄本，每周布置閱讀量，積累語文基礎(chǔ)知識，名句名篇的。

4、重視誦讀，改進(jìn)古詩文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語感。

5、跟同事協(xié)作，集體備課，資源共享。向同事們學(xué)習(xí)，積極參加學(xué)校的聽課評課活動(dòng)。

6、作文訓(xùn)練以“表達(dá)交流”和《周計(jì)劃》相結(jié)合，面批、互評、自批多種批改方式結(jié)合，切實(shí)提高效率。

7、加強(qiáng)電化教學(xué)，增加課堂容量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

六、教學(xué)進(jìn)度

1-3周 第一單元課文、表達(dá)交流

4-6周 第二單元課文、表達(dá)交流

7-8周 第三單元課文、表達(dá)交流

8-9周 第四單元課文、表達(dá)交流

10-11 周 復(fù)習(xí)、期中考試

11周以后 選修《文章寫作與修改》、《中國古代詩歌散文》教學(xué)

20xx年高二語文新學(xué)期教學(xué)計(jì)劃書(二)一、總教學(xué)要求和目標(biāo)

1、進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

2、繼續(xù)關(guān)注學(xué)生的語言積累以及語感和思維的發(fā)展，幫助學(xué)生在閱讀與欣賞、表達(dá)與交流的實(shí)踐中，掌握學(xué)習(xí)語文的方法，增強(qiáng)語文應(yīng)用能力，培養(yǎng)審美能力、探究能力。

3、重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，充分發(fā)揮本課程的優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。

4、通過必修課程的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生思想文化修養(yǎng)和語言文字的運(yùn)用能力，在語文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展。

二、三年通盤學(xué)習(xí)狀況：

1、已經(jīng)完成必修學(xué)習(xí)情況;方案’范文,庫.為您.搜集-整理/：必修一、二、三、四、五。

2、已經(jīng)結(jié)算學(xué)分情況;方案’范文,庫.為您.搜集-整理/;10學(xué)分。

3、已經(jīng)完成選修學(xué)習(xí)情況;方案’范文,庫.為您.搜集-整理/：《語音誤讀一、二、三》、《清掃錯(cuò)別字一、二、三》、《成語運(yùn)用一、二、三》、《病句辨析一、二、三》、《古詩賞析一、二、三》、《中國楹聯(lián)一、二、三》

4、本學(xué)期選修學(xué)習(xí)內(nèi)容：

(1)《史記選讀》(續(xù))

(2)《唐詩宋詞選讀》(續(xù))

(3)《寫作》(續(xù))

(4)《現(xiàn)代散文閱讀》(始)

6、學(xué)生的能力培養(yǎng)：通過本學(xué)期必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，繼續(xù)以下五個(gè)方面——

(1)積累·整合

能圍繞所選擇的目標(biāo)}方案范文.庫.整.理^加強(qiáng)語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長補(bǔ)短，逐步形成富有個(gè)性的語文學(xué)習(xí)方式。了解學(xué)習(xí)方法的多樣性，掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，能根據(jù)需要，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問題。通過對語文知識、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面要素的融匯整合，切實(shí)提高語文素養(yǎng)。

(2)感受·鑒賞

閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。具有良好的現(xiàn)代漢語語感，努力提高對古詩文語言的感受力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活~本文由.方案范-文庫’為您;搜}集整-理#的感情;感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。

(3)思考·領(lǐng)悟

根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)}方案范文.庫.整.理^，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對話。通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想，增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會責(zé)任感。養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，發(fā)展思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。樂于進(jìn)行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領(lǐng)悟，共同提高。

(4)應(yīng)用·拓展

能在生活~本文由.方案范-文庫’為您;搜}集整-理#和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國語言文字。在語文應(yīng)用中開闊視野，初步認(rèn)識自己學(xué)習(xí)語文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛的領(lǐng)域有所發(fā)展。增強(qiáng)文化意識，重視人類文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解`方案范#文.庫整-理^多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活~本文由.方案范-文庫’為您;搜}集整-理#，學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流。注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語文學(xué)習(xí)的范圍，通過廣泛的實(shí)踐，提高語文綜合應(yīng)用能力。

(5)發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新

注意觀察語言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。對未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。在探究活動(dòng)中，勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)。

三、教學(xué)方法、措施：

1、繼續(xù)培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

(1)放聲朗讀的習(xí)慣。

(2)預(yù)習(xí)新課的習(xí)慣

(3)記筆記的習(xí)慣

(4)勤用工具書的習(xí)慣

(5)思考和說話的習(xí)慣

(6)課外閱讀的習(xí)慣

(7)勤寫勤練的習(xí)慣

(8)整理積累的習(xí)慣

(9)總結(jié)得失的習(xí)慣

(10)書寫清楚的習(xí)慣

2、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。為改變方^案范%文庫-整理^過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，特別要重視探究的學(xué)習(xí)方式，努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。合作學(xué)習(xí)有利于在互動(dòng)中提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)合作意識和團(tuán)隊(duì)精神。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動(dòng)，善于傾聽、吸納他人的意見，學(xué)會寬容和溝通，學(xué)會協(xié)作和分享。

3、抓住文本特點(diǎn)，教學(xué)側(cè)重恰當(dāng)

在具體的教學(xué)過程中，對不同類型文本的閱讀指導(dǎo)應(yīng)該有所側(cè)重。閱讀論述類文本，引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語言的準(zhǔn)確性。閱讀實(shí)用類文本中的新聞，引導(dǎo)學(xué)生注意材料的來源與真實(shí)性、事實(shí)與觀點(diǎn)的關(guān)系、基本事件與典型細(xì)節(jié)、文本的價(jià)值取向與實(shí)用效果等;常用應(yīng)用文教學(xué)，應(yīng)主要借助文本示例來了解其功用和基本格式，以學(xué)生自學(xué)為主，不必作過多分析。

閱讀文學(xué)作品的過程，是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程。作品的文學(xué)價(jià)值，是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實(shí)現(xiàn)]方案-范文’庫.整理.的。文學(xué)作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個(gè)人色彩。引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗(yàn)，重視對作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解`方案范#文.庫整-理^。

4、古詩文、其他文言文閱讀，重朗讀，重基礎(chǔ)積累

古代詩文的閱讀，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用有關(guān)工具書，自行解決閱讀中的部分障礙;課堂上，老師作重解決疑難字詞句的理解`方案范#文.庫整-理^，幫助學(xué)生總結(jié)歸納吸收積累。強(qiáng)化朗讀教學(xué)，強(qiáng)化翻譯教學(xué)。文言常識的教學(xué)少而精，重在提高學(xué)生閱讀古詩文的能力。

5、鼓勵(lì)學(xué)生口頭交流

可以通過課堂教學(xué)，給時(shí)間思考討論，鼓勵(lì)大膽說話，大聲說話。

6、寫作教學(xué)，每周一次兩課時(shí)學(xué)習(xí)練習(xí)《寫作》

加強(qiáng)作文習(xí)慣訓(xùn)練，先審題，再構(gòu)思，提綱好了后動(dòng)筆。還要求記敘文入格。還注意其他作文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

第9篇：古代基本文學(xué)常識范文

高考日益臨近，下面就針對語文閱讀題答題技巧、答題套路入手，結(jié)合現(xiàn)代文閱讀、古代詩文閱讀等題型，為大家整理出了高考語文閱讀題答題套路和技巧，那么接下來給大家分享一些關(guān)于高考語文閱讀題答題技巧，希望對大家有所幫助。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)內(nèi)容理解題(選擇題)

提問方式：根據(jù)文章內(nèi)容的理解和分析，以下正確/不正確的一項(xiàng)是?

注意事項(xiàng)

1、提高閱讀能力，短時(shí)間內(nèi)把握文本信息;

2、掌握現(xiàn)代文閱讀各種設(shè)錯(cuò)陷阱：曲解文意、篡改原文、偷換概念、以偏概全、無中生有、邏輯混亂、強(qiáng)加因果、混淆時(shí)間、主次顛倒、過于絕對。

答題技巧

1、快讀文章，把每段大意的句子劃出。

2、審清題目要求，如“正確/不正確”“符合文意/不符合文意”等。

3、看選項(xiàng)，回歸原文劃出原句，排除迷惑選項(xiàng)。

注意以下幾類詞：

①年代時(shí)間、數(shù)據(jù);

②修飾限制程度或范圍的詞——大概、基本、關(guān)鍵、最、部分、凡、全、僅僅、幾乎等;

③邏輯關(guān)聯(lián)詞——因此、由于、不僅……還、只有……才、只要……就等;

④分清必然和或然、已然和未然。

4、比對選項(xiàng)和原文，無法完全判斷選項(xiàng)正誤時(shí)，圈出疑惑點(diǎn)，比較哪個(gè)問題更明顯。

(二)布局謀篇題

提問方式

1、以……標(biāo)題/開頭/結(jié)尾/布局，有什么作用/藝術(shù)效果?

2、賞析文中重要的語句或如何理解重要語句在文中的作用。

注意事項(xiàng)：閱讀主觀題答題要從文中來，直接來源于文中或在文中提煉。

答題模式

積累答題術(shù)語，從思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上兩方面入手。

1、點(diǎn)明句子在文章中的位置和“結(jié)構(gòu)上”的作用：

(1)開頭：開篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文;渲染氣氛;埋下伏筆;設(shè)置懸念;為下文作鋪墊;統(tǒng)攝全篇;開門見山;上下文形成對照;奠定基調(diào);揭示主題。

(2)中間：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;埋下伏筆;鋪墊蓄勢;充實(shí)內(nèi)容。

(3)結(jié)尾：總結(jié)全文;點(diǎn)明中心，深化主題;照應(yīng)開頭;呼應(yīng)前文;畫龍點(diǎn)晴;升華感情;卒章顯志;含蓄有余味;強(qiáng)化作者情感。

2、指出在“思想內(nèi)容上”的作用：

(1)聯(lián)系本句的含義。

(2)突出(強(qiáng)調(diào))上下文的什么內(nèi)容或者揭示段意。

(3)聯(lián)系(揭示)本文的中心(論點(diǎn)、特征)與作者的態(tài)度、感情。

(4)注意是否運(yùn)用了某種修辭或者表現(xiàn)手法，如果運(yùn)用，一定要注意其表達(dá)效果。

(三)語言修辭題

提問方式

1、說明……詞/句子的含義?

2、……句子用了什么修辭手法?有什么表達(dá)效果?

注意事項(xiàng)

積累各類修辭手法的作用：

描繪類：生動(dòng)、形象，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情，引起共鳴。主要有比喻、擬人、夸張;

結(jié)構(gòu)類：突出強(qiáng)調(diào)、凝練集中，主要有對偶、排比、反復(fù);

表達(dá)類：增強(qiáng)語氣，強(qiáng)調(diào)、強(qiáng)化，主要有反問和設(shè)問。

答題模式

1、確認(rèn)詞/句子的修辭手法，聯(lián)系修辭本身的作用。

2、結(jié)合具體的句子語境，聯(lián)系前后句、文章主題深入分析。

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文斷句題(選擇題)

提問方式：下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是?

注意事項(xiàng)

1、特殊字詞斷句。

利用句子的人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名、文言虛詞、文言實(shí)詞等斷句。

2、句子結(jié)構(gòu)斷句。

考慮什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等問題。

答題技巧

1、要通讀全文，體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。

2、要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍。

3、要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。

(二)文學(xué)常識題(選擇題)

提問方式：下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是?

注意事項(xiàng)：主要考察古代的稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、文書的名稱、朝廷的官職、禮儀及某些避諱的說法等。

答題技巧

1、文學(xué)常識主要靠平時(shí)的積累,要將相關(guān)知識記牢。

2、實(shí)在選不出來,一般影視或小說中涉及最多,最常見的錯(cuò)誤率越大,主要是迷惑考生。

越是生僻的知識正確性可能越大。

(三)翻譯題

提問方式：把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

注意事項(xiàng)

1、保證語法的準(zhǔn)確性。

2、找準(zhǔn)重點(diǎn)詞。

3、六不譯：地名，人名，官名，年號，帝號，古今義相同的詞。

答題技巧

1、重點(diǎn)詞匯直接翻譯，抓住采分點(diǎn)。

2、利用特殊句式得分。

判斷句要翻譯出“是”、省略句要譯出省略的部分，倒裝句、被動(dòng)句變成正常語序。

(四)詩詞鑒賞題

提問方式：本詩的第四句廣受稱道，請賞析其精妙之處/分析詩中的情感。

注意事項(xiàng)

1、古詩鑒賞重在字句的理解，要把握好意境。

或低沉、或昂揚(yáng)、或沉郁、或思念、或冷漠等，由此再落實(shí)到詞句中;

2、抓住題目、作者、注釋、歷史時(shí)期隱含的信息，確定大的情感基調(diào);

3、注意詩歌中的意向和關(guān)鍵詞，理解詩人為何有這一情感。

答題技巧

1、相關(guān)句子寫了什么內(nèi)容(景物)，描繪了什么意境;

2、運(yùn)用了何種表達(dá)技巧，起到了怎樣的表達(dá)效果;

3、抒發(fā)了怎樣的思想情感。

光答“表達(dá)作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。

(五)名篇名句默寫

提問方式

1、空出兩個(gè)句子，根據(jù)前后句填空。

2、某篇詩中“___，___”兩句描寫了……的景象。

注意事項(xiàng)

注意平時(shí)的默寫落實(shí)，防止音對字錯(cuò)的現(xiàn)象，多寫詩詞中的生僻字，易錯(cuò)字，不要只背不練。

第Ⅱ卷

三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)成語部分

提問方式：以下句子中，成語表達(dá)正確的是?

注意事項(xiàng)

注意成語表達(dá)的出題陷阱：

望文生義：越是想要你字面理解的成語越要注意陷阱。

前后矛盾，從邏輯事理的角度推敲存在問題。

褒貶失當(dāng)。如：社會上各種腐敗現(xiàn)象如雷貫耳?！叭缋棕灦笔前x詞，形容名聲大。

語境不合。如：潤興飯莊早已琵琶別抱?！芭脛e抱”專指舊時(shí)婦女改嫁。

重復(fù)贅余。如：讓人貽笑大方?！百O笑大方”指內(nèi)行的人笑話，不能再加“讓人”。

(二)語病部分

提問方式

下列各句中，沒有語病/表達(dá)得體的一句是?

注意事項(xiàng)

1、尋找句子敏感點(diǎn)，積累平時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的病句模式。

2、合理判斷句子順序：

①分析句子成分。找出搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、成分殘缺贅余、語序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤;

②判斷句子邏輯。找出不合邏輯、表意不明等錯(cuò)誤。

敲黑板：語言文字運(yùn)用部分主要靠日常記憶，病句總結(jié)模式，基礎(chǔ)部分的積累不要偷懶哦。

四、寫作(60分)寫作類型：材料作文、命題作文、話題作文

注意事項(xiàng)

1、謹(jǐn)慎審題，切忌跑題。

2、切忌題目忘寫或字?jǐn)?shù)不夠。

3、字跡清楚，卷面干凈，切忌潦草

4、作文注意分段，五六段為佳。

5、確定好作文文體是議論文/記敘文，切忌四不像。

答題技巧

1、審題，找準(zhǔn)材料立意

全面解讀材料，審材料、審提示、審要求，辨明主次。

2、題目緊貼材料，抓住老師眼球

擬題要求：概括內(nèi)容、觀點(diǎn)鮮明、新穎別致、簡潔生動(dòng)。如寫道德類材料，“莫使道德向隅而泣”“看客們，醒醒吧!”等題目很能博得好感。

3、適當(dāng)運(yùn)用題記

題記要與材料關(guān)系密切;語言要簡潔，一般控制在一行字以內(nèi);防止題記與題目、文章首段的內(nèi)容重復(fù)。

4、開頭緊扣主題，觀點(diǎn)鮮明

簡練開頭，最好兩行半字?jǐn)?shù)。同時(shí)，可運(yùn)用多種方法開頭，如六要素開頭、懸念開頭、修辭開頭、典故開頭、詩文開頭等。考生要多積累文學(xué)典故、名人名言或萬能開頭，考場靈活運(yùn)用。

5、正文內(nèi)容多引用素材

注重積累正反對比的素材、新穎或引起關(guān)注的熱點(diǎn)素材，使文章充實(shí)有說服力。

6、結(jié)尾總結(jié)、深化論證