教育技術(shù)的理論基礎精選(九篇)

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第1篇：教育技術(shù)的理論基礎范文

關(guān)鍵詞：輸入；輸出；互動；應用能力

【中圖分類號】H319.3

【文獻標識碼】A

【文章編號】1006-2831(2012)05-0004-3

本文從語言習得輸入輸出理論出發(fā)，結(jié)合課堂外語教學的實踐，分析語言輸出和語言輸入的矛盾所在，提出改善外語課堂教學的有益及可操作的建議。

1　語言習得輸入輸出理論

語言的輸入和輸出問題是第二語言習得研究的一個關(guān)鍵領域。這方面的研究雖仍處在假設、被論證階段，但其中有不少值得外語教學借鑒的東西。

Krashen(1981，1982)的輸入理論認為：(1)可理解性輸入(comprehensible input)是語言習得的必要條件和關(guān)鍵。語言的輸入只有具備“i+1”的特征才能生效?？衫斫庑暂斎霃娬{(diào)語言輸入的意義必須為學習者所理解，而輸入的語言形式或功能則應超出現(xiàn)有水平。(2)輸入只是外因，要使其轉(zhuǎn)化為習得還需關(guān)注內(nèi)因，考慮學習者的學習態(tài)度、情緒、動機、自信心等“情感因素”。(3)語言的輸入必須能引起學習者的興趣或至少與生活相聯(lián)系，即語言的輸入只有富有情趣并且有一定的個人意義，才能激發(fā)學習者的動機，引起注意，從而被理解和吸收。(4)語言的輸入只有依托于一定的情景，借助于相應的超語言信息(extralinguistic clues)才能被理解。

Swain的輸出假設認為語言輸出無疑是語言習得過程中一個不容忽視的積極因素。通過注意學習者輸出與目的語輸入不匹配的情況，輸出有助于調(diào)解理解過程和習得過程。輸出可幫助學習者進行假設檢驗和元語言反思。學習者一旦收到確認信息，便會產(chǎn)生吸收和綜合。如學習者重復使用同一結(jié)構(gòu)，輸出能促進學習者更快、更有效地使用被綜合的知識，使語言使用自動化。Swain(1985)認為，除了必要的可理解性輸入外，學習者必須有機會使用所學語言，這樣才有可能達到流利、類似母語者的水平。

按照Long(1961)的互動假設，當學習者完成任務時，通常需要與他人進行交流。在這個交流的過程中，人們需要接受并傳遞信息。而在接收和傳遞信息時，人們既要關(guān)注對方所表達的意思，也要注意準確而得體地表達自己的意思，可能還要向?qū)Ψ皆儐?、質(zhì)疑或解釋自己的想法，這就“引發(fā)”了更多的輸入與輸出。這些就是Long所說的“意義磋商”。Long的互動假設強調(diào)通過對話調(diào)整的形式及雙向交流增強可理解性輸入的效果，認為交互式輸入比單純的輸入更有效。

2　外語教學的現(xiàn)狀

外語教學中出現(xiàn)的輸入輸出的主要問題表現(xiàn)在：語言輸入不足、輸出不夠重視和輸入輸出不平衡。

2.1語言輸入不足

真實的語言環(huán)境是外語的與是母語的有本質(zhì)上的不同。離開了具體的語境，語言只能成為抽象的符號而喪失任何交際價值。外語習得的輸入方式主要是講授性和操練性的，話題的控制權(quán)不在學生手中。輸入方式計劃性較強，并受到教科書的限制。這樣不僅無法調(diào)動學生的能動性、激活交際興趣，更難以保證輸出的得體性和適切性。這種由教師一人掌控的課堂僅借助原始教具的教學手段，外語教學成為輸入源極度缺乏的抽象活動，無法將教學內(nèi)容形象、生動、充分地展現(xiàn)在學生面前，更難以提供與語言運用相生相伴的語境和非言語情境等，從而使可理解程度降低，參與的動機受到抑制，語言的得體運用能力無從產(chǎn)生。學生的個體差異也是關(guān)鍵因素。在人數(shù)多、基礎不一、動機各異、需求不同的情況下，簡單地采用以教師為中心、整齊劃一的單邊灌輸，不僅無法做到因材施教，更無法提高課堂的效益。

2.2輸出不夠重視

在外語學習過程中，教學重點長期放在閱讀和聽力輸入上，很少甚至無暇顧及吸收和輸出。語言輸入似乎成了課堂教學中教師一廂情愿的目的，不僅輸入得不到應有的效果，而且嚴重影響學生語言的輸出，造成“只學不會用”的后果。脫離生活的輸入內(nèi)容使學生很難產(chǎn)生輸出的動力，這主要體現(xiàn)在外語教學內(nèi)容缺乏可交際性、實用性等，無助于學生交際興趣的提高和交際能力的培養(yǎng)。現(xiàn)在的外語教學多采取大班教學，沒有充足的時間，不可能保證每一個學生在課堂上有足夠的輸出；終結(jié)性考核為主的考核方式不利于平時語言能力的積累，妨礙學生語言的輸入輸出；各種統(tǒng)一考試的影響也不容忽視，為了能通過考試，急功近利思想嚴重，缺乏對學生語言持久的關(guān)注，“高分低能”的現(xiàn)象屢見不鮮。

2.3輸入輸出不平衡

語言輸入不足，又不注意吸收，缺乏語言操練，基本功不過硬，學生少有語言材料的積累，交際時往往不得不用漢語思維、英語詞匯加上語法編造句子，語言準確性和流利性難有保證，更不用談語言得體性和多樣性了，交際自然難以順暢與和諧。另外，語言學習既是認知的又是情感的，如果學生的消極因素阻礙了語言輸出的順利進行，阻礙了師生之間和生生之間的互動，輸出也就不能在交際過程中得到確認、修正和補充，從而阻止了對語言知識的記憶和運用。

3　輸入輸出理論在英語教學中的應用

3.1通過各種渠道，為學習者輸入豐富的可理解性的語言信息

語言輸入指的是說話人和語言學習者交流時所用的特定的語域。Krashen(1982：63-73)提出了理想輸入的條件：(1)輸入是可理解的；(2)輸入是有趣又相關(guān)的；(3)輸入不按語法順序進行；(4)輸入必須有足夠的數(shù)量。語言的輸入也要遵循一定的規(guī)律，才有可能進入學習者的認知體系，與已有的知識結(jié)構(gòu)建立牢固的聯(lián)系，這樣語言輸入才能轉(zhuǎn)化為學習者的語言知識。

在外語課堂中，教師話語是學習者可接觸到的最主要的語言輸入。教師話語常常會有語速、停頓、重音以及詞匯、句法和語篇方面的調(diào)整、簡化和改變，以適應學習者的實際語言水平。教師用目標語組織課堂教學，講授課程，指導和評價學生的語言操練和交際活動，使學習者沉浸在語言氛圍中，語感得到不斷增強，有利于學習者語言的輸入。

教師應做到授課內(nèi)容多層次，教學手段多樣化。對水平參差不齊的學習者，采取靈活的方法，比如給學習者提供熟悉、有趣且相關(guān)的話題，借助輔助教學手段，引導他們充分利用語境和自己原有的知識來完成理解輸入；要善于利用圖書館、外語自主學習中心和網(wǎng)絡上豐富多彩的語言資源，指導學習者接受個性化語言輸入；鼓勵他們使用朗讀、背誦、聽寫、默寫等學習策略，并在輸入過程中應該適當“過度學習”；在學習過程中，應使用形成性評價，對學生進行觀察、評價和監(jiān)督，促進知識的有機積累和語言的長期發(fā)展。

3.2為學習者提供更多的語言輸出機會

從輸入到輸出不是直達的過程，兩者之間存在復雜的內(nèi)化過程。教育者都期待著越多輸入就越多輸出，可是結(jié)果往往事與愿違，語言輸入不能完全轉(zhuǎn)化為語言輸出。教師應盡力讓課堂成為語言實踐的場所，在課堂教學中營造使用語言的環(huán)境，讓學習者能像在自然學習環(huán)境中一樣提高語言的表達能力。

Harmer(1983)提出輸出有練習性與交際性之分。練習性輸出的訓練以吸收剛學過的某一語言項目為目的，因而應以準確性為評價標準，教師要適時地用不同的方式糾錯。交際性輸出以有效交際為目的，注意的焦點是語言的內(nèi)容而不是形式，因而應以有效性為標準。但Harmer指出這不是絕對的，兩者應平衡，只是不同活動階段各有所側(cè)重而已。語言輸出的方式主要是問答、對話、討論、辯論、寫作、翻譯、演講等。教師要精心設計每一個教學環(huán)節(jié)和教學活動，使這些輸入方式有效地服務于教學。提倡使用更多的交際性輸出，既訓練學生的交際能力，也鍛煉其思維能力、創(chuàng)新能力。

3.3加強互動，促進語言的使用

Gass(1997)提出的二語習得模式認為可能被攝入的是注意到的輸入(apperceived input)并理解了的輸入(comprehended input)，只有這種輸入才對學習者的輸出起作用。首先，語言學習者的頭腦似乎存在一種“思維阻礙”(mental block)，如同過濾器一般，干擾他們通過接收有效語言刺激進行語言習得。教師要幫助學生克服過度的焦慮，激發(fā)學習動機，建立信心。其次，理解是輸出的基礎，沒有理解，也就沒有輸出。然而，理解只有在輸出中才能得到檢驗和修正。而且輸入必須在學習者內(nèi)在機制的約束之下，與學習者的語言環(huán)境以及語言交際互動共同發(fā)生作用。教師應引導和激發(fā)學習者參與交際，再根據(jù)他們的反饋作出各種回應，交際雙方在不斷地回應已知信息，修正誤差，并在不斷添加新信息的過程中推進課堂交際活動。

學習語言決不能停留在單純模仿、記憶、背誦水平上，而應該學會靈活地創(chuàng)新地應用語言。課堂活動應包括小組討論、復述課文、編故事、角色扮演、游戲等方式。書面語輸出可以形式多樣，不僅要求學生練習作文的各種文體，還包括聽寫(VOA、BBC新聞)、改寫課文、寫文章摘要或概述文章。

第2篇：教育技術(shù)的理論基礎范文

【關(guān)鍵詞】數(shù)控技術(shù)；理論教學；實踐教學

一、引言

數(shù)控技術(shù)專業(yè)包括了一系列綜合性、實踐性很強的課程，涉及到機械制造技術(shù)、測量與公差、數(shù)控工藝與設備、數(shù)控原理、數(shù)控編程等專業(yè)的理論知識和數(shù)控機床操作、數(shù)控加工工藝（如工藝路線、刀具、切削用量的選擇）、CAD/CAM 應用、數(shù)控機床的維護等專業(yè)技能。因此必須準確把握其理論教學的內(nèi)涵，一方面要“夠用”，為實訓教學奠定理論基礎；另一方面，應該考慮終身學習的需要，體現(xiàn)“寬基礎”，使學生具有較強的可持續(xù)發(fā)展能力。

目前企業(yè)急需的數(shù)控人才是數(shù)控維護維修人員和數(shù)控編程工藝人員，要求既有一定的數(shù)控技術(shù)理論水平，又有較強的操作能力，能夠勝任企業(yè)基層單位數(shù)控技術(shù)工作的高級應用型人才，符合高職教育的特點。而高職院校傳統(tǒng)的教學計劃是重理論、輕實踐，現(xiàn)在卻過于重視實踐，一些學校提出實踐第一、理論第二，把高職教育與中職教育培養(yǎng)目標等同看待，認為理論與實踐的教學比例達到 1：1 最好。從目前各高職院校實驗與實訓的軟、硬件條件來看，確實是增加了實踐和實訓時間，但效果并不理想，學生參與實踐教學的積極性不高。究其原因，筆者認為關(guān)鍵問題在于如何正確處理理論教學與實踐教學的關(guān)系，還有實踐教學的條件及實踐的方式方法夠不夠科學。

二、解決的措施

1、理論教學優(yōu)化整合

我校數(shù)控專業(yè)仍沿用機械專業(yè)的一些傳統(tǒng)課程，如《機械制圖》、《機械基礎》、《機械制造工藝》、《車工實習》、《數(shù)控車床編程與操作》等專業(yè)基礎課，但這些課程的外延與內(nèi)涵都發(fā)生變化。因此學校讓各備課組共同探討所教學法學科的教學大綱，根據(jù)高職院校的培養(yǎng)目標，理論教學以“必需、夠用”為度，突出“適用性”和“針對性”，允許對某些偏難偏深或者陳舊內(nèi)容進行大膽刪除，而增加一些數(shù)控技能培養(yǎng)所需的實用性知識。如機械制圖課中，數(shù)控專業(yè)最需要的知識是看懂零件圖，學會各節(jié)點坐標的計算，因此在制圖課上，淡化畫法幾何的概念，點線面投影的概念，熟練應用三角函數(shù)等數(shù)學知識，確定圓柱、圓錐、圓球、凹（凸）圓弧、螺紋等表面上節(jié)點的坐標，掌握AutoCAD知識，為學習CAD/CAM軟件以及數(shù)控編程打下理論基礎。

2、在理論教學中加強實踐教學

數(shù)控技術(shù)專業(yè)課內(nèi)容基本上是在原有機械制造及其自動化專業(yè)課的基礎上補充改編或進行整合而成的，整合后的教材容易出現(xiàn)內(nèi)容重復，銜接不當。如現(xiàn)有的數(shù)控技術(shù)理論課教材一般均以某一、二種型號的數(shù)控機床為例編寫，而實驗室實訓教學的數(shù)控機床往往型號不同，從而與實訓脫節(jié)。因此在課程設置和在教學安排上，都和培養(yǎng)學生的實際操作能力有一定的距離[1]。

根據(jù)數(shù)控教材中存在的缺陷，應及時調(diào)整課程設置和教學內(nèi)容，在“必需”和“夠用”的原則下，開發(fā)數(shù)控校本課程，體現(xiàn)數(shù)控專業(yè)領域的新知識、新技術(shù)、新工藝和新方法。也可通過校企合作或課程整合，促進數(shù)控專業(yè)向以基于項目學習的創(chuàng)新訓練為中心的教學模式轉(zhuǎn)變，這樣能在一定程度上提高教學效果和教學效率，特別是一些常用零件和零件上的一些工藝結(jié)構(gòu)不易講清楚，但在現(xiàn)場講解則一目了然。也可利用課外時間帶領學生到工廠參觀，對學生進行生產(chǎn)認識教育，使學生不僅會編程還知道在加工過程中應該注意什么及操作目的是什么[2]。

3、合理安排理論教學與各實踐實訓項目順序

教師有目的地根據(jù)教學目標創(chuàng)設一定的實習環(huán)境，學生通過實踐活動熟記教學內(nèi)容，并提出實踐中發(fā)現(xiàn)的問題。教師通過課堂教學，將學生在實踐活動中掌握的知識連貫起來，并解決學生不懂的問題。其操作程序主要分為:創(chuàng)設情境實踐探索發(fā)現(xiàn)問題概括疏導鞏固應用。如在數(shù)控銑程序編寫第一行用到的G54G40G49G80G90G17指令，不必要求學生開始學編程時就詳細理解各個指令的具體含義，只需讓學生記住這個固定模式直接寫程序，在以后的練習操作中再慢慢理解掌握。通過這樣的實踐教學，教師在進行理論教學時，就能在實踐的基礎上輕而易舉地使學生理解[3]。

三、實施辦法

把數(shù)控技術(shù)專業(yè)實踐教學課程的設置分三個階段：預備性實踐教學，專業(yè)性實踐教學，綜合性實踐教學[1]。有機的穿插理論教學，達到理論實踐緊密結(jié)合。因此在專業(yè)理論課教學之前，將學生帶到數(shù)控實訓室對數(shù)控機床進行感性認識。在授課過程中可將專業(yè)教材中有關(guān)數(shù)控機床各種機具構(gòu)造結(jié)構(gòu)進行舉一反三的實地講解。在學生操作機床時，指導教師不能只顧給學生布置練習任務，而應該讓學生通過自己的操作對先前所具備的有關(guān)編程的理論知識進一步加深理解，鞏固內(nèi)化。并最終經(jīng)過綜合性實踐教學，使學生實現(xiàn)零距離上崗，提高其職業(yè)適應能力。

1、多樣化教學手段應用，建設完善的實訓教材體系

充分利用先進的多媒體技術(shù)制作實訓配套課件、制作數(shù)控實訓教對我院數(shù)控實驗室的CJK6140華中數(shù)控世紀星系統(tǒng)數(shù)控車床、YHM600深圳華亞西門子系統(tǒng)數(shù)控銑床的實訓操作，制作了詳細的圖標牌流程。并編寫配套的實訓實驗指導書，制定相關(guān)實驗守則、操作規(guī)程、管理制度及每一臺數(shù)控設備的操作加工演示程序等，并對學生實訓骨干進行預先培訓。通過這種模式進行數(shù)控機床的實訓教學，學生對整個操作步驟的按鈕先后順序的記憶、操作步驟的熟練掌握、對安全操作規(guī)范的反映靈敏度等方面都有明顯提高，切實可行的提高了數(shù)控機床操作的熟練程度，縮短了學生實際操作能力熟練過程的時間，有效的減少了因不規(guī)范操作而引發(fā)的事故率，確保了數(shù)控機床實訓的有序高效進行，大大提高了實訓教學水平。

2、啟發(fā)性教學

優(yōu)秀教師教學總是注重啟發(fā)誘導學生，使之曉明事理:引導學生而不牽著學生走；鼓勵學生而不強迫學生走；啟發(fā)學生而不代替學生達成結(jié)論。在指導學生數(shù)控實習過程中，教師應竭盡全力去挖掘?qū)W生的思維潛力，千方百計地調(diào)動學生的主觀能動性，想方設法去激發(fā)學生對數(shù)控加工的興趣。

四、結(jié)論

總之，數(shù)控技術(shù)專業(yè)的理論教學與實踐教學，必須結(jié)合院校實際，使能力培養(yǎng)貫穿于教學過程的始終，將“理論—實踐—再理論”與“實踐認識—針對實踐的理論學習—再實踐”兩條線有機結(jié)合[4]，建立科學合理的實訓教學體系，而不是一味追求增加實訓教學的時間。

參考文獻：

[1]金旭東.提高高職數(shù)控專業(yè)實訓教學質(zhì)量的探索與實踐.教育研究，2008年第8期.

[2]高葛，徐元博.高職數(shù)控技術(shù)專業(yè)實踐教學改革.實習實訓，2008，02.

[3]賈相武，俞勁創(chuàng).“數(shù)控技術(shù)專業(yè)”理論與實踐融合教學模式研究.職教論壇，2009年1月（中）.

[4]童偉.理論實踐一體化教學模式在數(shù)控專業(yè)教學中的實踐與探索.中國科教創(chuàng)新導刊，2011.NO.25.

第3篇：教育技術(shù)的理論基礎范文

關(guān)鍵詞：內(nèi)隱學習 語言輸出 內(nèi)化 輸出教學

1.導言

長期以來，我國外語教學采用的主要是以教師為中心，以語言輸入為特征的傳統(tǒng)模式。在此單向輸入的過程中，學生創(chuàng)造能力、思維能力和交際能力得不到有效地激發(fā)，從而造成我國眾多大學生不能自如地應用英語進行交際活動，也就反映出我國大學英語教學的“費時低效”的現(xiàn)狀。因此，我國大學英語教學改革的主要方向就是以培養(yǎng)學生英語輸出技能為目的，用輸出性的語言手段調(diào)動學習者的主動性和積極性，力求通過有效的語言輸出，形成實際的外語綜合應用能力。大學英語輸出型教學的核心是語言的可理解輸出。教學中，有效激發(fā)學習者內(nèi)隱學習，使其無意識地自動發(fā)揮作用。大學英語輸出型教學則以內(nèi)隱知識的理解性為切入點，不斷以可理解輸出激發(fā)學生的內(nèi)隱知識的強化和相互交流，又通過教學實踐活動將外顯知識內(nèi)化到學生的內(nèi)隱性技能中去。（王榮英，2008）

2.內(nèi)隱學習理論

2.1內(nèi)隱學習的基本概念

“內(nèi)隱學習”這一概念首次出現(xiàn)在美國心理學家A.S.Reber發(fā)表的文章《人工語法的內(nèi)隱學習》（Implicit Learning of Artificial Grammars）中。根據(jù)Reber（1967）的觀點，人類的學習可分為兩種本質(zhì)不同的模式，即外顯學習和內(nèi)隱學習。外顯學習是傳統(tǒng)意義上的一種受意識控制，需要付出努力并采取一定策略而完成的學習方式，具有目的性、有意識性、可控制性和學習性，也是人類獲得知識和認識世界最基本的方式之一。而內(nèi)隱學習則是一種無意識地獲得關(guān)于刺激環(huán)境情景中復雜知識的學習方式，其顯著特點在于，人們沒有意識到控制他們的規(guī)則是什么，但卻學會了這一規(guī)則。Bialystok（1981）認為，內(nèi)隱知識指的是語言規(guī)則的心理表征，是學習者內(nèi)化了的語法。該語法存在于學習者對語言特性的本能感悟中。學習者能夠為自己建立一種相對穩(wěn)定的語言系統(tǒng)，以此幫助他們自動生成言語，進行交際。

2.2內(nèi)隱學習的特點

在關(guān)于內(nèi)隱學習的研究中，眾多學者對其特點的歸納雖然稍有不同，但在其無意識基本特征的基礎上，內(nèi)隱學習的特點總結(jié)為以下幾點：

自動性和無意識性。內(nèi)隱學習機制可以促發(fā)學習者在無意識學習中自動獲得內(nèi)隱知識，即人們能在無意識條件下去發(fā)現(xiàn)周圍環(huán)境中隱藏的規(guī)則和結(jié)構(gòu)，并且能夠?qū)Νh(huán)境中復雜的關(guān)系作出恰當?shù)姆磻?/p>

抽象性。所謂抽象性是指內(nèi)隱學習獲得的知識是抽象的、不依賴刺激的特殊物理形式。我國學者郭秀艷（2004）在長時功效這一層面上詮釋了內(nèi)隱學習的抽象性。她認為雖然內(nèi)隱學習具有自動抽象性，但并不意味著它可以忽略掉一定時間的積累一蹴而就的發(fā)生，并在學習之初就直接達到對規(guī)則知識的最大限度的掌握。只有進過時間推移和不斷的練習，內(nèi)隱學習才能體現(xiàn)出其有效性。

理解性和可轉(zhuǎn)化性。通過內(nèi)隱學習獲得的知識，即內(nèi)隱知識，并非不能被人們意識到，只是人們很難把這些知識完全揭示出來。因此，內(nèi)隱知識和外顯知識之間存在著一種連續(xù)性。在知識的不斷積累過程中，內(nèi)隱知識和外顯知識可以相互轉(zhuǎn)化。

抗干擾性和穩(wěn)定性。經(jīng)過長時間積累起來的內(nèi)隱知識不易受外界因素的影響，不會隨時間的推移而減少，具有較強的穩(wěn)定性。Reber（1989）認為，內(nèi)隱學習和內(nèi)隱記憶不受心理異常和操作的干擾，不受或較少受年齡發(fā)展、智力水平、機能障礙的影響，具有較小的個體間差異。

綜上所述，內(nèi)隱學習所展現(xiàn)出來的各種特征對于二語習得者對語言知識的獲取在某些情況下優(yōu)于外顯學習。學習者在內(nèi)隱學習無意識的機能效應中，無需通過意志努力能自動獲得需要意識努力的外顯學習所能夠獲得或不能獲得的知識。內(nèi)隱學習機能也不會受到情景、緊張心理、機能障礙等因素的干擾，具有較強的持久性和抗干擾能力。

R.Ellis（1999）提出的八條二語成功教學成功原則，其中第三條原則明確指出：二語教學應該主要指向發(fā)展第二語言的內(nèi)隱知識，但不能忽視對外顯知識的傳授。內(nèi)隱學習和外顯學習雖然是兩種本質(zhì)不同的學習機制，但在語言習得的過程中相互依存、相互作用、相互轉(zhuǎn)化，共同發(fā)揮著刺激作用。我國學者王榮英（2008）認為，內(nèi)隱知識與外顯知識同時存在于個體的知識體系或某一知識技能中，相輔相成，構(gòu)成完成完整的知識。在學習者認知加工系統(tǒng)運動過程中，內(nèi)隱知識的無意識影響必然滲透其中，并支配著整個認知過程，是人們獲得外顯知識的向?qū)АＤ敲矗斖怙@信息與學習者已有的內(nèi)隱知識的表征相一致時，外顯得學習指導效果最好。

研究表明，內(nèi)隱知識在一定程度上能夠被意識所表達，也就意味著內(nèi)隱知識可以轉(zhuǎn)化成他人能夠理解的顯性知識，并實現(xiàn)知識的傳播。在這一轉(zhuǎn)化過程中，人們可以借助各種語言輔助表達手段將可理解的內(nèi)隱知識外顯化，或者將部分深層的內(nèi)隱知識外顯化地表達出來。而通過不斷的學習以及對各種語言知識手段的應用，學習者的外顯知識逐漸會被整合到自己的經(jīng)驗和技能中去。這種逐漸整合過程需要各種語言輸出實踐活動的反復進行。因此，在教學中強化語言輸出對學習者的語言外顯性表達，以及知識內(nèi)在化轉(zhuǎn)化有著積極促進效果。

3.內(nèi)隱學習與外語輸出

20世紀80年代，加拿大著名學者Merrill Swain（1985）提出了“可理解性輸出假設”理論。在以加拿大法語沉浸式課堂教學的研究基礎之上指出，二語習得者能既準確又流利地使用語言不僅僅依靠可理解輸入；學習者既需要接觸大量的可理解輸入又必須產(chǎn)出可理解輸出。該可理解性輸出假設理論強調(diào)了輸出的三個功能：①注意功能。在輸出表達時學習者會注意到想表達與能表達之前的差距。②檢查假設功能。語言的輸出時對目的語作出的不斷假設和不斷修正的過程。③元語言功能。在輸出表達時，學習者會主動調(diào)動其存在的知識體系，包括內(nèi)隱知識和外顯知識，以積極努力地表達自己的意思。

語言學習是一種信息的內(nèi)隱加工過程。外語輸出能力形成的核心就是在于該語言的思維能力的獲得。作為外語學習者，其母語思維系統(tǒng)已植根于言語系統(tǒng)。所以，在缺乏語言環(huán)境的情況下，培養(yǎng)外語思維，形成外語概念必然是一個長期、困難的過程。（江世勇，2006）針對現(xiàn)階段我國大學生英語輸出能力薄弱的現(xiàn)狀，大學英語教學模式必須以傳統(tǒng)的教師“一言堂”式輸入型教學向強化語言輸出的教學模式轉(zhuǎn)變，大力發(fā)展學生的語言輸出能力，結(jié)合內(nèi)隱學習潛移默化的優(yōu)勢和外顯學習積極的指導作用，促進學生外語思維能力和概念系統(tǒng)的形成。

4.基于內(nèi)隱學習機制的輸出型教學策略

語言輸出假設理論的核心是可理解性輸出，在此輸出過程中激發(fā)學生的內(nèi)隱學習無意識地發(fā)揮其概括歸納功能，再用有意識的教學手法指導學生的認知過程，促使內(nèi)隱和外顯學習相互融合，相互促進，發(fā)揮最大的教學效果。因此，在制定教學任務和實施教學手段時，教師必須在全面掌控學生已有知識體系得前提下，為學生建造一種有利于調(diào)動內(nèi)隱知識的學習氛圍，并實施及時有效的教學指導。

4.1提供恰當?shù)恼Z言輸入，構(gòu)建易于激發(fā)內(nèi)隱學習的良好氛圍

語言輸出能力的形成要求學習者自動、快速地理解和組織表達語言。這種自動反應源于大量的可理解性語言輸入和語言結(jié)構(gòu)的不斷內(nèi)化。為學生提供各種有效的輸入性知識，使學生有足夠的機會接觸語言，在不斷地準確輸入過程中刺激學生內(nèi)隱信息的強化，從而獲得該語言體系的思維結(jié)構(gòu)。教師在設置教學內(nèi)容時應該以學生已有知識構(gòu)成為基礎，結(jié)合其專業(yè)知識要求，并盡可能擴充相應的人文、歷史、科技等各方面知識，活躍課堂氣氛，使得學生帶著“興趣”去積極主動吸取知識。但是單純的輸入不能達到知識內(nèi)化的效果，所以還需要在學生吸收輸入信息后加強各種途徑的輸出。例如，在教師完成其知識輸出后，可要求學生通過背誦、角色表演、辯論等有助于學生知識輸出的有效渠道對所學知識進行進一步強化。

4.2在語言輸出中注重培養(yǎng)學生的元語言意識

語言輸出的一個重要功能就是元語言功能。在英語教學過程中就應該注重培養(yǎng)學習者主動調(diào)動已學到的知識去表達自己意愿的能力。這種積極的態(tài)度提高了知識吸收的質(zhì)量，也即輸入的理解性。教師應該鼓勵學習者用于思考和探索，能對形式和意義進行全面的思考和分析，形成對語言的敏感性和元語言意識。（江世勇，2008）在輸出訓練時，積極引導學生盡可能多地運用外語思維。在長期的語言刺激和調(diào)整輸出中，學習者逐漸自動生成對語言理解、生成、監(jiān)控的綜合直覺作用，即語感。在輸出型教學中，教師可以通過口頭交流討論等各種不同方式促使學生對所學知識進行高頻率的接觸使用。比如，在學習某個語法結(jié)構(gòu)后，教師可以要求學生應用說、寫等表達方式對該語法結(jié)構(gòu)進行多次反復訓練，以內(nèi)化該知識點，從而培養(yǎng)出學生的內(nèi)隱性語感能力。

4.3利用校園網(wǎng)等資源，加強語言輸出的交互活動

通過內(nèi)隱學習獲得的知識，在運用時對情景具有依賴性。即出現(xiàn)于出示內(nèi)隱認知行為相同或相近的情景時，有助于初始行為多獲得知識的提取與鞏固。（張人，2004）因此，在輸出型教學中教師可以利用網(wǎng)絡資源或多媒體技術(shù)為學生營造形象的的交互式學習環(huán)境。在講授知識時，教師可以為學生提供與教學內(nèi)容相關(guān)的圖片、動畫、音頻、視頻等內(nèi)容的鏈接，激發(fā)學生的內(nèi)隱記憶在相應的語言情境中自動啟動，并促使內(nèi)隱知識在外顯指導下通過語言輸出在師生之間或是學生之間交流強化。另外，使用校園網(wǎng)是強化學生學習自主性和以語言輸出活動為基礎的又一種有效學習途徑。網(wǎng)絡模擬的語言情境能使學生沉浸在仿真的語言動態(tài)交際活動中，能更有效地促發(fā)學生的內(nèi)隱學習和輸出語言的欲望，有助于學生綜合實踐能力的大幅度提升。校園網(wǎng)中人機交互模式也為學習者通過了便捷的渠道。校園網(wǎng)中的一機一人模式不僅能為學習個體提供更加充裕的操作實踐，也可以在一定程度上消除學習者的緊張等阻礙學習的心理。因此，學生可以自主地安排學習時間和內(nèi)容，充分調(diào)動學習的主動性，反復進行語言訓練，實現(xiàn)語言知識的內(nèi)化。

5.總結(jié)

內(nèi)隱學習機制可以促使學生內(nèi)隱知識與外顯知識的相互轉(zhuǎn)化，以到達知識的內(nèi)化和升華，能切實提高學生的英語應用能力。將內(nèi)隱學習機制引入大學輸出型教學中，營造豐富的語言學習環(huán)境和文化氛圍，構(gòu)建高效的教學模式，最大地激發(fā)學生的自主學習能力和語言輸出能力。教師在輸出型教學中應該為學生創(chuàng)建各種有利于內(nèi)隱學習的語言環(huán)境，并對學生自主的內(nèi)隱輸入提供準確及時的外顯指導，使外顯指導信息與學生的內(nèi)隱知識的表征無限接近一致，以強化學生語言輸出能力的培養(yǎng)。

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第4篇：教育技術(shù)的理論基礎范文

由此可見，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維，提高全民族的創(chuàng)新素質(zhì)，已成為現(xiàn)階段教育的重要培養(yǎng)目標和社會發(fā)展的主要推動力。美術(shù)學科具有獨特的方式，具有靈活多變的教學優(yōu)勢，提高學生的審美意識和創(chuàng)新思維，能夠讓學生不在局限于傳統(tǒng)思想的禁錮。那么，教育的真正目的到底是什么？創(chuàng)新能力對于孩子的發(fā)展到底有多重要？本人將圍繞上述問題進行分析，從教育教學、學生的學習能力與成長等方面闡述分析創(chuàng)新能力在基礎美術(shù)教育中的重要價值與意義。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；創(chuàng)新能力；意義；實踐

一、關(guān)于基礎美術(shù)教育創(chuàng)新能力的闡述與分析

所謂創(chuàng)新能力，是技術(shù)和各種實踐活動領域中不斷提供具有經(jīng)濟價值、社會價值、生態(tài)價值的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力，經(jīng)濟競爭的核心；當今社會的競爭，與其說是人才的競爭，不如說是人的創(chuàng)造力的競爭，對于人類的發(fā)展具有重要作用。而創(chuàng)新能力又可分為創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技能、創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格等幾個方面。

1.基礎美術(shù)教育中的創(chuàng)新意識培養(yǎng)。

中小學美術(shù)教育中創(chuàng)新意識的提升和培養(yǎng)的教學內(nèi)容是創(chuàng)新教學的基礎內(nèi)容。每個人都曾幻想過自己創(chuàng)造的城堡，幻想過自己所創(chuàng)造的東西，每個人都是發(fā)明家創(chuàng)造家，都有不同的創(chuàng)造能力，只是有的人創(chuàng)造力被發(fā)掘出來，而有的人卻被不經(jīng)意間磨滅了。跟隨著時代的變化，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神為目標的教育教學改革正在實施，以成樗刂式逃的基礎，并且正式列入了義務教育的范圍。大家都聽過這樣一個故事：把一條鱷魚和一條普通的魚放在同一個魚缸里，在魚缸中間豎著放置一個透明的玻璃板，鱷魚對普通的魚表現(xiàn)出強烈的攻擊性，但是鱷魚每次都撞在中間的玻璃板上。撞來撞去鱷魚形成了慣性思維，當我們再把玻璃板從魚缸中拿開時，我想大家都知道發(fā)生了什么：鱷魚不再去攻擊那條普通魚了，甚至不再做最后一次嘗試。這個試驗告訴我們：在教育孩子的時候，應該讓他們展現(xiàn)出自己的個性，不要給其過多的限制，給予他們更大的空間。創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)與提升，是素質(zhì)教育中是不可缺少的環(huán)節(jié)，首先應保護好學生表現(xiàn)出來的獨特個性，給予其更大的空間去展現(xiàn)去發(fā)揮，使其敢于沖出固有的思維模式，創(chuàng)新能力得到提高。

2.美術(shù)教育中的創(chuàng)新思維培養(yǎng)。

作為美術(shù)教育工作者，不僅僅只是教學生畫畫，而且需要注意在教學活動中對學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和提升。創(chuàng)新思維是什么，就是指學生在日常的創(chuàng)新學習活動中怎么去想象怎么去創(chuàng)造，包括思想的獨立性、流暢性、敏銳性和求異性。培養(yǎng)良好的創(chuàng)新思維，需要具備高昂的積極性、敏銳的觀察能力、創(chuàng)造的大膽、獨特的認知結(jié)構(gòu)以及豐富活躍的靈感啟發(fā)。能夠具備這些特點的創(chuàng)新思想，并且能夠廣泛的運用到學習與實踐的過程當中。創(chuàng)新教育內(nèi)容是創(chuàng)新思維的一種成長過程，它指的是帶動發(fā)明和發(fā)現(xiàn)用一種新的思維方式處理一成不變的思維過程，它要求重新組織觀念及需要更多的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明以便產(chǎn)生某種新的解決問題的思想。在中小學階段的美術(shù)教育中，培養(yǎng)創(chuàng)新思維提升審美認知可以說是構(gòu)造整個創(chuàng)新活動的重中之重，是創(chuàng)新動力的引擎。由此可以發(fā)現(xiàn)，思維的最好詮釋方式就是創(chuàng)造，是人類推動社會發(fā)展的不斷努力。

我們應該努力在中小學美術(shù)的教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。一，煽動學生對學習的熱情，提高學生學習效率。在中小學美術(shù)的教育中，想要讓學生進行藝術(shù)創(chuàng)作并非一件容易的事情，因為當他們在最初學習美術(shù)的過程中一般是從臨摹開始學習的，而臨摹的這個過程對學生的創(chuàng)造能力就在逐步的減弱，已經(jīng)習慣了照抄別人的模式，習慣性的思維已經(jīng)開始占據(jù)學生的腦海。這樣不僅能夠激發(fā)學生的學習欲望，更能夠很好的激發(fā)學生的創(chuàng)作欲望，激發(fā)他們的想象力，做出大膽的創(chuàng)新。我們還可以圍繞一節(jié)課的內(nèi)容盡可能多的去設想、提問、創(chuàng)作等。比如我們?nèi)ギ嬕豢脴?，就可以畫出不同的感覺，春天的綠樹、秋天的紅樹、還可以用不同的表現(xiàn)手法去表達。通過讓學生以光線的不同，四季的更替角度為出發(fā)點，讓學生心里清楚，只要思想能夠想到的心里能夠感受到的，任何的顏色都是可以展現(xiàn)出來的，要去大膽嘗試不同的想法。二，加強教學的方式方法，拓展創(chuàng)造求異的思維方式。在教學中，很多教師都存在根深蒂固的教學方式，沒有深刻的理解到教改的意義，在平時的教學之中沒有靈活性的創(chuàng)造性。我們可以在教學方法上采取很多的方式。而這，更要求我們在中小學美術(shù)教育的過程中，不能夠只看到傳統(tǒng)美術(shù)教育的意義，更要看到其對學生發(fā)展是否有作用，是否更適應現(xiàn)在的教學環(huán)境。

3.美術(shù)教育中的創(chuàng)新情感與技能培養(yǎng)。

創(chuàng)新技能，它是生活中的實踐與創(chuàng)造能力的體現(xiàn)，屬于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新活動的工作原理。僅就小學階段美術(shù)教育而言，要培養(yǎng)學生走出去的能力，多接觸陌生新鮮的外界環(huán)境，通過在大自然中的實踐，獲得親身的感受，站在它們的角度上，用他們所看到的，所聽到的，所想到的，帶動他們?nèi)?chuàng)新，使學生更容易接受，使其明白日常生活與學習密不可分的關(guān)系，培養(yǎng)具有獨特個性的美術(shù)人才，要根據(jù)學生的年齡特點及個體差異，站在他們的角度上，用他們的眼光引導，積極思考。同時，教師也要真正的確立起學生是主體的意識，了解每個學生獨有的內(nèi)心世界和潛能的個體，充分的引導他們。

創(chuàng)新教育還有創(chuàng)新情感的重要方面。創(chuàng)新過程并不僅僅是簡單的讓學生動動腦子，它還需要融入學生自己的情感與內(nèi)心的世界，比如自己的夢想，自己曾經(jīng)的經(jīng)歷，自己的親人等因素。在創(chuàng)新與情感結(jié)合的雙重因素作用下，學生的創(chuàng)新才是“活”的，才是豐富的有章可循的。從某種角度上來說，學生所具備優(yōu)秀的創(chuàng)新能力和豐富良好的情感世界是創(chuàng)新能力發(fā)揮的源泉。我們內(nèi)心世界情感越豐富，情感所帶來的想象力就會越自由的展現(xiàn)。在上課過程中，要能夠調(diào)動學生內(nèi)心深處的情感，讓學生能在自己豐富的情感世界中與學習相結(jié)合，真正的感受到創(chuàng)新與情感的聯(lián)系。

中小學生身心發(fā)展處于不穩(wěn)定的發(fā)育狀態(tài)，各種特征還在發(fā)展變化，有著極大的可塑性。學生全面的塑造最主要就是來自于學校教育，學校自身需要塑造嚴謹?shù)牡赖缕焚|(zhì)紀律，學校教師也要嚴于律己，在思想和生活中為學生做榜樣。在目前的中小學美術(shù)教育中，更多的體現(xiàn)在高考美術(shù)中的應試教育，把升學率作為衡量美術(shù)教育的砝碼，對于學生的情感意識，情操培養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)方面出現(xiàn)很大的缺失。這需要每一位美術(shù)教師做出相對應的對策，摒棄之前盲目的授課，要有根據(jù)的，有目標的，有針對性的授課。

中小學進行美術(shù)教育，由于它特殊的直觀性和具體性，在藝術(shù)審美和鑒賞中，使中小學生潛移默化的接受畫面上思想情感的教育。其主要目的是通過美術(shù)教育在思想和精神上的傳遞，全面的提高學生人格素養(yǎng)和情感道德觀。太多的字幕教育使得學生感官上對知識不敏感，而美術(shù)教育圖畫形式的授課方式使得學生的注意力越來越集中，對事物產(chǎn)生好感，從而引起心情的放松，提升學生的理解能力和建立綠色心情。

二、基礎美術(shù)教育中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要性及意義

1.創(chuàng)新能力在美術(shù)教育教學中的意義。

教育教學中創(chuàng)新能力發(fā)揮著重要的作用。美術(shù)教育通過引導學生去了解美，欣賞美，從而讓學生真正的認識美，讓學生去創(chuàng)新思維，去創(chuàng)造美好，對于學生成長十分重要。美術(shù)教育不帶有功利思想，而是通過美來感化人們，來讓人們感受到身邊處處都有的美好，凈化人們的內(nèi)心世界，讓人們認識真正的美。新能力就是一種對美需求的提升，去找自己內(nèi)心想要的美，理想的美就是創(chuàng)新，引導學生正確看待一切事物。

社會在不斷地發(fā)展，就需要教師來隨機應變，發(fā)揮自身的優(yōu)勢，課堂氛圍活潑靈活，學生的興趣就會高昂，學習效率就得到提高，不會消極被動的接受，而是主動地去吸納新鮮的事物，獲得良好的教學效果。新的形勢下，學生需要如何才能適應，就需要培養(yǎng)自身的創(chuàng)新思維創(chuàng)造能力，把向?qū)W生傳授知識改為啟發(fā)學生，使其主動地去思考，鍛煉其創(chuàng)新能力與思維，對所學也有更深刻的認識。

2.創(chuàng)新能力對中小學生成長的幫助。

社會發(fā)展迅速地今天，我們的學生需要有更全面更多元化更適應性的發(fā)展，包括德、智、體、美、勞、等多方面的素養(yǎng)與能力。而學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與提高，對學生的發(fā)展和成長尤為重要和關(guān)鍵，美術(shù)教育是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的重要科目。美術(shù)教育通過教育教學與審美及實踐相結(jié)合，通過審美和動手能力來提高學生，教導學生，通過審美能力與自身的創(chuàng)造能力，大自然的美與生活中的藝術(shù)美，培養(yǎng)學生正確的審美意識與觀念，樹立高尚的道德，使學生無論是生理還是心里都能夠健康的成長。創(chuàng)新能力是影響著學生成長與發(fā)展的重要因素，是不斷向前發(fā)展的基石，有良好創(chuàng)新能力和審美能力有助于學生更好更快的成長和發(fā)展。

3.創(chuàng)新能力對中小學生的學習影響。

學生的學習要經(jīng)歷很多階段，每個階段的特點不同，所要達到的目的也不相同，不同的階段有不同階段的培養(yǎng)方式，但每個階段都離不開美術(shù)教育。在每個階段的教育中，學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)十分重要，美術(shù)教育作為能最有效培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的科目在每個階段都發(fā)揮著十分重要的作用。一幅畫在不同人的眼睛里就是不同的兩種思想，在討論的過程中，其實也就是讓學生進行創(chuàng)新，就激發(fā)了學生對于美的認識和思考，是對學生思維的發(fā)展提升創(chuàng)作技能的訓練。人類對事物的認知是互相有聯(lián)系的，美術(shù)教育的功能就是把人與人之間對事物對美好的共同點聯(lián)系起來，它具有其獨有的作用，這其中的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)恰恰是我們的學生所必須的能力之一。

結(jié)論：

美術(shù)教育和其他科目教育的性質(zhì)略有不同，所以教師授課所用的方式也不同，“因材施教”在這里體現(xiàn)的毋庸置疑。所以美術(shù)教育并沒有數(shù)理化中所要求的嚴謹性，縝密性。在學生的美術(shù)作品中，需要傳遞出來的是自身的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。說到美術(shù)作品，“像”與“不像”似乎成為所有大人們判斷一幅作品的標準，其實不然。早在我國古代水墨畫中寫意也是注重作者內(nèi)心的表達，作品中更多體現(xiàn)的是作品主觀的意向。美術(shù)作品在課堂中并不是“畫得像”就是好畫，而是目的在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力思維，審美思維和手腦的協(xié)調(diào)開發(fā)。

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第5篇：教育技術(shù)的理論基礎范文

    〔論文摘要〕20世紀后期興起和發(fā)展起來的建構(gòu)主義思潮，對具有“質(zhì)的風格”的扎根理論方法產(chǎn)生了較大影響。建構(gòu)主義扎根理論，將建構(gòu)主義者所提出的很多方法和問題融入進來，成為“一種在實證主義和后現(xiàn)代主義之間取中間路線的方法”，以發(fā)展一個可以解釋某個特定現(xiàn)象的概念和理論為目的。扎根理論方法也適應于教育技術(shù)研究，有助于提高研究者的教育技術(shù)理論水平，彌合理論與實踐的脫節(jié)。

    20世紀80年代以來，教育領域?qū)τ谠碚摰倪\用得到肯認，并成為歐美等國具有一定影響的研究方式。90年代中期以后才逐漸嘗試在我國教育中運用，但至今為止尚處在引進、吸收、消化和本土化改造階段，尚未成為教育研究的主流范式，更沒有得到教育技術(shù)領域的重視。

    一、建構(gòu)主義扎根理論的思想淵源和理論背景

    社會學家格萊瑟和斯特勞斯的《扎根理論的發(fā)現(xiàn)》一書在1967年出版，標志著一種具有傳統(tǒng)實證主義和符號互動論思想的扎根理論產(chǎn)生。扎根理論是一種歸納研究方法，研究者在研究開始之前一般沒有理論假設，通過連續(xù)比較的方法，從經(jīng)驗資料中建立新的秩序，把所收集到的資料經(jīng)過概念化的過程予以命名，歸納出概念和命題，然后上升到理論，這是一種自下而上建立理論的方法。從發(fā)展沿革上看，扎根理論大致經(jīng)歷了三個相互聯(lián)系的時期:20世紀60年代的格萊瑟和斯特勞斯傳統(tǒng)理論、20世紀90年代的斯特勞斯和科賓的程序化理論、21世紀的建構(gòu)主義扎根理論。

    (一)實用主義

    19世紀末20世紀初，通過詹姆士、杜威等人的活動，實用主義發(fā)展成為在美國影響最大的哲學流派。實用主義強調(diào)行動的重要性，注重對有問題的情境進行處理，在問題解決中產(chǎn)生方法?！皬娬{(diào)哲學應立足于現(xiàn)實生活，主張把確定信念作為出發(fā)點，把采取行動當作主要手段，把獲得實際效果當作最高目的?！敖?jīng)驗”一詞是杜威實用主義哲學體系中最基本的概念，杜威提出經(jīng)驗的連續(xù)性原則和互動原則作為衡量經(jīng)驗的標準。杜威說，“在任何情況下，都有某種連續(xù)性，因為每種經(jīng)驗對于各種態(tài)度都能產(chǎn)生較好和較壞的影響”，“互動”是指機體與環(huán)境的相互作用，“這個原則賦予經(jīng)驗的客觀條件和內(nèi)部條件這兩種因素以同樣的權(quán)利”。這兩個原則深深地體現(xiàn)在扎根理論研究方法中。斯特勞斯將實用主義哲學研究的程序、行動和意義引人到經(jīng)驗研究之中。實用主義影響下的扎根理論，將應用性和有用性作為扎根理論分析的衡量標準之一，強調(diào)理論永遠是暫時的，理論沒有什么神秘或神圣可言。強調(diào)理論只是對行為結(jié)果的假定總結(jié)，是一種工具，是否有價值取決于是否能使行動成功。

    (二)符號互動論

    符號互動論源于美國實用主義哲學家w·詹姆斯、布魯默和g· h·米德的著作。1930一1950年，布魯默及其同事、學生們出版的一系列著作確定了該理論的主要觀點。60年代以后，美國學者布魯默、t·西布塔尼、r"h·特納等學者進一步發(fā)展了這一理論。符號互動論的基本假定是:(1)人對事物所采取的行動是以這些事物對人的意義為基礎的;(2)這些事物的意義來源于個體與其同伴的互動，而不存在于這些事物本身之中;(3)當個體在應付他所遇到的事物時，他通過自己的解釋去運用和修改這些意義。符號互動論的方法論特征是:傾向于自然主義的、描述性的和解釋性的方法論，強調(diào)研究過程，而不是研究固定的、靜止的、結(jié)構(gòu)的屬性;必須研究真實的社會情境，而不是通過運用實驗設計或調(diào)查研究來構(gòu)成人造情境。

    作為扎根理論建立者之一的斯特勞斯，有著在芝加哥大學的學術(shù)背景，將芝加哥學派的實地研究和符號互動引人到扎根理論。在那里，深受帕克、杜威實用主義思想，以及米德、布魯默符號互動論的影響。符號互動論的芝加哥社會學派，廣泛使用實地觀察和深度訪談的方法收集資料，強調(diào)從行動者的角度理解社會互動、社會過程和社會變化。斯特勞斯和科賓在1990年寫出《質(zhì)性研究概論》一書，至今為止這個版本使用得最為廣泛。他們的立場帶有后實證主義色彩，因為他們也主張傾聽被調(diào)查者的聲音，盡可能精確地代表被調(diào)查者，發(fā)現(xiàn)并承認被調(diào)查者對于現(xiàn)實、和他們不同的看法，認識到分析對象和分析過程中藝術(shù)性和科學性同時并存。受符號互動論的影響，扎根理論的研究題目來源多是日常生活，研究成果也回歸日常生活，而非理論檢驗或在理論引導下的假設檢驗。

    (三)建構(gòu)主義

    20世紀后期形成的建構(gòu)主義思潮，是在后實證主義的元敘述中興起和發(fā)展起來的，其觀點依賴于相對主義和意識形態(tài)，對具有“質(zhì)的風格”的扎根理論方法也產(chǎn)生較大影響?？溒澨岢龅慕?gòu)主義扎根理論是闡釋性傳統(tǒng)的一部分，是“一種在實證主義和后現(xiàn)代主義之間取中間路線的方法”?？溒澥歉袢R瑟和斯特勞斯的學生，利用她深厚的符號互動論底蘊，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)模式的客觀主義傾向，擴展了扎根理論現(xiàn)存方法的廣度和潛力。她認為，扎根理論必須從其實證主義源頭那里繼續(xù)發(fā)展，把過去二十年來由建構(gòu)主義者所提出的很多方法和問題融人進來，使其成為一種更加細致和更具反思性的實踐。

    卡麥茲說:“我更接近實用主義，因為我贊成馬克思的觀點，‘人類創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造’。這種唯物論的活動觀點撕碎了激進建構(gòu)主義觀點中的極端個人主義和唯我論思想。2006年出版了《構(gòu)建扎根理論:質(zhì)的研究的實踐指南》，該專著包括概論、豐富資料收集技術(shù)、不同的分析編碼策略以及理論建構(gòu)中的備忘錄寫作的重要性;討論了理論抽樣、飽和與分類、扎根理論中理論化的不同方式;最后，還包括撰寫草稿的實踐技巧，對完成整個研究過程各個部分的價值進行了反思評價。它不是一種菜單式風格的枯燥方法，而為研究者和新手們提供了一套作者本人獨特的扎根理論方法。

二、建構(gòu)主義扎根理論的基本觀點

    本體論上是相對主義和認識論上是主觀主義的建構(gòu)主義扎根理論，重塑了研究過程中研究者與被研究者的互動關(guān)系，整個過程中研究者的觀點起了重要作用。在本體論上，建構(gòu)主義相信一種相對主義現(xiàn)實，現(xiàn)實既是個體的建構(gòu)，又是特定社會情境中的主體間的協(xié)商結(jié)果，是互動的個體的社會性建構(gòu)。認為現(xiàn)實是在特定的社會和情境中建構(gòu)的，隨著時間的流逝而變化;對于這個現(xiàn)實的理解和賦予意義卻是由每個人自己決定，了解現(xiàn)實的唯一途徑就是通過經(jīng)驗和行動。一個事件的社會建構(gòu)意義隨著時間的流逝所發(fā)生，它不但被個體的行動所影響，而且被歷史、社會和語言所影響，這種本體論觀點是對以前所接受的實證主義和后實證主義范式觀點的突破。建構(gòu)主義扎根理論認為，研究成果中的現(xiàn)實并不是由被研究者的現(xiàn)實構(gòu)成，是多重解釋中的一種解釋。我們把社會生活的概念從一個現(xiàn)實的世界，一個有待發(fā)現(xiàn)的、有待應付的、有待分類的世界改變?yōu)橐粋€在思想上變成現(xiàn)實的世界，一個通過成員的語言和行動變成現(xiàn)實的世界。所以，社會現(xiàn)象是復雜多面的，扎根理論者所建構(gòu)的不是現(xiàn)實的形象，而是一種形象的現(xiàn)實，即一種客觀的、真實的、外在的現(xiàn)實。

    在認識論上，建構(gòu)主義相信知識是由依賴情境和負荷價值的多種解釋所構(gòu)成。對知識的認識不是唯一不變的，知識是一個重構(gòu)的創(chuàng)造性的問題，不存在帶有普遍意義的、脫離具體情境的、抽象的知識;知識是對具體社會文化情境的建構(gòu)，是參與各方面通過互動而達到的一種暫時的共識。建構(gòu)是主觀的創(chuàng)造和主體間的證實，要求研究者必須密切深人到研究過程。所以，建構(gòu)主義認為主體和客體兩者是一個互為主體的關(guān)系，研究者與研究過程有密切關(guān)系，研究者是主要研究工具，不是一個旁觀者，研究結(jié)果是由不同主體通過互動而達成的共識。

    建構(gòu)主義扎根理論修補了過去質(zhì)的研究法對于理論看法的不足，重視建構(gòu)意義和行動者診釋的過程，以實際的情境為主，用更多樣的方式，尋找最佳的解決方法。行動與互動的意義源于社會情境，人們時常認為通過正確的使用方法，就可以減少研究者的影響，這并不是事實，任何研究都是情境化的，是扎根在情境脈絡和位置、時間，以及諸如此類因素中的?？溒澱J為很難忽視研究者的身份，以及存在的事實和準確性問題，因為其中總是有張力，由于事實是本土的、相對的、基于歷史的、情境的、情境脈絡的。正是由于作為研究者的觀點影響他所觀察到的事物，意味著價值和真實是相關(guān)聯(lián)的。研究者的觀點不是一種附加，它是一種看待問題的途徑，必須不斷地自我反思—自己的任何價值觀念來自哪兒，這些對我們來說是最重要的事情，而我們卻傾向于認為是理所當然的。

    在方法論上，建構(gòu)主義假想的現(xiàn)實是多面的，不能被切割成碎片或在實驗室研究，而是只能作為一個自然情境下的統(tǒng)一整體來研究。這種研究是在自然情境中作自然式探究，它是非正式的、互動的。研究設計也就是研究的逐漸展開過程，設計的本質(zhì)是擴張主義的，不是在實證主義/后實證主義方法中看到的簡約化。建構(gòu)主義扎根理論在研究過程中，要求強化研究者對資料提問的能力，了解被研究者對問題所理解的意義，而且要體現(xiàn)在最后的研究成果，體現(xiàn)在語言編碼和分類、理論性備忘錄以及理論性結(jié)果中，并與被研究者發(fā)生互動關(guān)系，從而理解他們，對其行為意義進行解釋。在資料和初稿之間來回反復多次，在理論和文化中流動，然后又帶著一些懷疑、興趣和好奇心回到資料中。嘗試著通過寫作喚起體驗性的感情，備忘錄的寫作幫助研究者將分析性解釋和經(jīng)驗表現(xiàn)連結(jié)起來，對資料中出現(xiàn)的理論性問題進行思考，逐步深化自己已經(jīng)建構(gòu)起來的初步理論。

    三、建構(gòu)主義扎根理論對教育技術(shù)研究的價值和影響

    教育技術(shù)學屬于社會科學范疇，許多社會科學的研究方法特別是教育科學以及心理學的研究方法，只要能夠達到教育技術(shù)學的研究目的，我們都可以借用。通過開展扎根理論，建立介于抽象綜合性理論同具體經(jīng)驗性命題兩者之間的一種中層理論，對于教育技術(shù)研究具有重要的方法論價值。

    (一)有助于教育技術(shù)研究的本土化

    “中國教育界接受了教育學的普遍主義，養(yǎng)成了對自身經(jīng)驗的忽視甚至卑視”，“同時還因此產(chǎn)生一種錯覺，似乎教育學理論是可以直接由國外譯出，快捷地為我所用，它不受本國基礎的影響，也可與民族的文化傳統(tǒng)無關(guān)”。面對復雜的教育技術(shù)研究任務，“實證一科學”的實證方法難以適應對復雜的教學活動的把握，從教育技術(shù)學要研究如何解決教育教學問題來看，需要對其變通。

    開展教育技術(shù)研究要從本地實情出發(fā)，著重研究本地實際，總結(jié)本地經(jīng)驗，解決本地問題，扎根理論對教育技術(shù)研究本土化有著特殊的意義和重要的價值?！霸边@個字強調(diào)教育技術(shù)研究人員必須實地進人研究對象的處境，扎扎實實著手去從事直接的觀察與互動。在研究過程中有相當嚴謹?shù)牟襟E，確保研究人員的歸納與結(jié)論是忠實地根據(jù)從研究對象所收集到的第一手資料，而非自己主觀的意見。扎根理論一定要有經(jīng)驗的支持，但其主要的宗旨不在于其經(jīng)驗性，而在于從經(jīng)驗的事實中抽象出新的理論和思想，是建立理論而非驗證假設或既有理論。

    (二)有助于提高研究主體—教育技術(shù)研究者的理論水平

    我國教育技術(shù)學的大部分專家學者都是理工科的學術(shù)背景和思維方式，占主導地位的是理工科的思維方式和研究方法，以及由此必然導致的對教育研究中定量研究方法的偏愛，對教育中質(zhì)的研究、尤其是思辨哲學研究方法論比較陌生甚至拒斥。掌握扎根理論，有助于提高研究者理論思辨水平。由于扎根理論的主要宗旨是建構(gòu)理論，認為理論比純粹的描述具有更強的解釋力度，因此它特別強調(diào)研究者對理論保持高度的敏感性，這是扎根理論有別于其他質(zhì)的研究的特殊之處。理論敏感性是研究者的個人特質(zhì)，指的是一種能由繁雜資料中去蕪存警，辨別事物相關(guān)性，覺察資料內(nèi)涵意義及精妙之處的能力。理論敏感性與研究者的洞察力、分析力、概括力等密切相關(guān)，來源于專業(yè)經(jīng)驗、個人經(jīng)驗(默會知識)、對該領域?qū)I(yè)文獻的熟悉程度以及對相關(guān)文獻資料的熟悉程度。

    教育技術(shù)研究中使用扎根理論方法，“不論是在設計階段，還是在收集和分析資料的時候，研究者都應該對自己現(xiàn)有的理論、前人的理論以及資料中呈現(xiàn)的理論保持敏感，都應時刻注意捕捉理論及能生成理論的線索”。對于各種文獻，或研究初期所萌生的范疇、假設都要存疑而且需不斷地用實際資料加以驗證。增進理論敏感性對于一個教育技術(shù)研究者來說有著多方面的價值，有助于擺脫對某些現(xiàn)象的思維定勢，使思路從文獻和個人經(jīng)驗的蔽障中釋放出來。同時，遵守必要的研究程序，可以增強研究工作的嚴謹性，減少個人偏見，以及那些可能導致對資料作出不切實際解釋的一些假定。

    (三)有助于彌合教育技術(shù)理論與實踐的脫節(jié)

    扎根理論的創(chuàng)始人聲稱其主張就是為了“填平理論研究與經(jīng)驗研究之間尷尬的鴻溝”，不在于了解單一因果關(guān)系。扎根理論的一個基本前提是:知識是積累而成的，是一個不斷從事實到“實質(zhì)理論”向“形式理論”演進的過程。這里所謂“實質(zhì)理論”是指在原始資料的基礎上建立起來的、適于在特定情境中解釋特定社會現(xiàn)象的理論;所謂“形式理論”，是指系統(tǒng)的觀念體系和邏輯架構(gòu)，可以用來說明、論證和預測有關(guān)社會現(xiàn)象的規(guī)律。實質(zhì)理論不能憑空產(chǎn)生，必須扎根于原始資料之中，作為在原始資料與形式理論之間的中介而凸顯其重要性。

      從我國教育技術(shù)學的理論和實踐發(fā)展狀況來看，相當部分還停留在利用網(wǎng)絡技術(shù)或多媒體技術(shù)從事課程教學實踐的經(jīng)驗研究等方面。并且多以經(jīng)驗研究為主，較少系統(tǒng)設計和分析的實驗研究，以及基于本土實踐的理論建構(gòu)和實驗成果。研究者或沉溺于對從理論到理論推演的形而上的研究，或滯留于對經(jīng)驗事實的描述，強調(diào)研究的“實證性”和“可證實性”。扎根理論恰恰兼顧了二者研究的缺陷，較好地處理長期爭論的問題—理論和實踐之間的關(guān)系。扎根理論相信依照其原則與態(tài)度所發(fā)展出來的概念架構(gòu)或理論，會與所研究的實際狀況相當吻合。

    (四)有助于研究者掌握和利用質(zhì)性分析軟件

    大多數(shù)質(zhì)性分析軟件的方法論框架是扎根理論，如nudist明確定位為輔助扎根理論分析。不過，需要強調(diào)的是，質(zhì)性分析軟件不是方法本身，而是輔助質(zhì)性分析的一種工具，一種組織和管理原始資料的工具。計算機技術(shù)的發(fā)展提升了教育技術(shù)學者的研究能力，這種影響表現(xiàn)在研究過程的各個階段。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前已經(jīng)有二十多種質(zhì)性分析的軟件，如at-las. ti, inforapid、alceste、weft qda、nudist,nvivo8等，分別隸屬于德國、英國、法國、美國、澳大利亞等國家，也開始提供將質(zhì)性資料轉(zhuǎn)換到常用統(tǒng)計軟件的數(shù)據(jù)接口，這些工具上的革新將加快這種趨勢的發(fā)展。

    利用質(zhì)性分析軟件的自動編碼功能、編輯與檢索功能、多媒體資料存儲管理、概念網(wǎng)絡的可視化功能等，研究者可以系統(tǒng)地將資料收集過程、分析過程并行，發(fā)現(xiàn)質(zhì)性資料中的潛在模式，也可能借助于程序而得以保存代碼的修正過程;也可以把代碼之間的關(guān)系以圖形表示出來，從而讓研究者或者讀者直觀地把握研究的理論模型;也可以結(jié)合在線統(tǒng)計軟件的數(shù)據(jù)接口，通過網(wǎng)絡共享方式進行質(zhì)性研究資料的分析。

第6篇：教育技術(shù)的理論基礎范文

1.1 路面和橋面的鋪裝層易產(chǎn)生裂縫

由于道路橋梁是長期暴露在外界環(huán)境下的，并且使用的次數(shù)是數(shù)以萬計的，需要承載著不同重量的物體。在道路橋梁工程建設中，路面和橋面鋪裝層往往采用的是半剛性結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)雖然在某一程度上增強了鋪裝層的的強度和承受能力，但這種結(jié)構(gòu)易受溫度的影響，溫度差異越大，鋪裝層產(chǎn)生裂縫的可能性越大。尤其是北方寒冷地區(qū)，路面或橋面鋪裝層常常會產(chǎn)生裂縫。由于早晚溫度差異過大，導致半剛性結(jié)構(gòu)路面的受壓性降低，最終在日常使用中出現(xiàn)裂縫，甚至導致崩塌。路面和橋面鋪裝層產(chǎn)生裂縫的另外一個原因就是長期的使用量，相對于人行道路的鋪裝層，車輛行駛的道路更易產(chǎn)生裂縫，由于車輛在行駛過程中往往會出現(xiàn)超載或急剎車的現(xiàn)象，車輛會嚴重的擠壓并磨損地面，因此容易發(fā)生路面凹陷，進而產(chǎn)生斷裂層，在這樣長期的磨損情況下，路面和橋面必然產(chǎn)生裂縫，從而使得道路橋梁工程出現(xiàn)質(zhì)量問題。

1.2 道路橋梁地基不均勻造成沉降問題

道路橋梁的地基質(zhì)量決定了道路和橋梁的使用壽命，地基不均勻造成沉降的主要原因有以下幾點：首先是在道路橋梁工程建設前期相關(guān)人員勘測施工場地不到位，進而設計的道路橋梁不合理，導致施工過程中施工技術(shù)存在一定漏洞；其次是一些施工人員在工程建設中為謀取利益而偷工減料，忽略了工程質(zhì)量的達標成果，滿足不了施工要求，最終導致道路橋梁地基發(fā)生沉降；最后是施工人員在施工過程中沒有充分考慮到施工地點周圍環(huán)境的地質(zhì)變化情況，建設道路橋梁是需要很長時間的，長時間下地表層會遭到破壞，地質(zhì)發(fā)生變化，土質(zhì)的軟硬度不均衡，造成地基不均勻，甚至引發(fā)地基沉降。地基沉降不均勻，則會使路面和橋面受力不均衡，對人們?nèi)粘Ｉ詈蛙囕v的行駛造成嚴重影響。

1.3 鋼筋銹蝕出現(xiàn)斷裂問題

在道路橋梁的建設過程中，鋼筋是路基工程中重要的原材料，在路基的底層起著主要承重的作用。但是鋼筋結(jié)構(gòu)處于路基的內(nèi)部，容易受到一些環(huán)境因素的影響而最終影響其原本的承載能力。比如說，鋼筋和混凝土構(gòu)成了橋梁的承重結(jié)構(gòu)，若是混凝土施工過程或是后期受環(huán)境因素影響出現(xiàn)裂縫時，那么鋼筋就相當于失去了混凝土這層主要的保護層，一些空氣中的水分會大量的侵蝕到鋼筋結(jié)構(gòu)的表面，鋼筋表面會在長期的水分影響下而發(fā)生化學變化，也就是產(chǎn)生表面銹蝕，銹蝕情況嚴重時，繼而會引發(fā)鋼筋結(jié)構(gòu)的斷裂。在外界環(huán)境中若是存在一些硫化成分的化學品時，更會加劇鋼筋結(jié)構(gòu)的銹蝕程度，使得道路橋梁工程在短時期內(nèi)發(fā)生嚴重的斷裂現(xiàn)象。

1.4 低質(zhì)量的施工材料引發(fā)的橋頭破損

橋頭破損也是道路橋梁工程中常見的一種病害現(xiàn)象，橋頭破損會使得道路橋梁的兩端產(chǎn)生嚴重的變形，這種變形現(xiàn)象會使得整體橋梁的應力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，進而使得道路橋梁原本的使用壽命和安全使用系數(shù)都在一定程度上有所降低。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要是由于施工材料的質(zhì)量不合格引起的，若是施工材料的質(zhì)量不合格，則不能滿足道路橋梁主要結(jié)構(gòu)部件的支撐力的要求，道路橋梁上面長年累月的載重車輛行駛，會使得橋頭不堪重負的碾壓而產(chǎn)生局部斷裂，給道路橋梁的安全通行埋下了嚴重的隱患問題。

2 道路橋梁工程的施工處理技術(shù)分析

2.1 裂縫修補技術(shù)

裂縫修補技術(shù)是專門針對道路橋梁鋪裝層的裂縫現(xiàn)象提出的一種施工技術(shù)，具體來說裂縫修補技術(shù)可分為表面修補、裂縫填充、裂縫灌漿等多種方法，具體方法的選擇要依據(jù)表面裂縫的具體情況來確定。本節(jié)主要介紹表面修補技術(shù)。表面修補技術(shù)：這種方法適用于表面裂縫較淺的情況，其裂縫的寬度在0.2cm以下的情況。具體方法是，采用環(huán)氧膠泥或是水泥漿每隔5分鐘便對路面裂縫涂抹一次，使涂抹的厚度達到1mm以后，再對其表面涂抹油漆或是瀝青，以作防腐保護，最后采用玻璃纖維布覆蓋表面，防止表面再次受外界環(huán)境的破壞影響。

2.2 裂縫填充技術(shù)

這種修補技術(shù)相對于裂縫修補技術(shù)來說，更具有加固的作用，適用于裂縫較寬，裂縫現(xiàn)象較嚴重的情況。具體方法是，在路面的裂縫處進行縱深方向的挖槽，在槽位里邊采用水泥漿和環(huán)氧樹脂膠按照一定比例的調(diào)配之后填充到路面的裂縫中，由于環(huán)氧樹脂膠的性能較為穩(wěn)定，其與水泥漿進行一定比例的調(diào)配后，性能穩(wěn)固，對表面裂縫的修補更能起到穩(wěn)固的作用。此外，在填充的工程材料中，還可添加一些防水性能較好的橡膠材料，這樣更能使得裂縫在雨水天氣時所受的影響較小。

2.3 錨噴施工技術(shù)

錨噴施工技術(shù)是針對于橋頭破損提出的一種施工技術(shù)。錨噴具有凝結(jié)快、穩(wěn)固性能高的特點，是處理橋頭破損常采用的一種施工技術(shù)。具體的技術(shù)方法是，在借助錨噴設備超強噴射力的條件下，向裂縫部位噴射一定量的硅膠材料，然后在模板的加固作用下，用硅膠材料將橋體有效的粘結(jié)在一起。

2.4 鋼筋銹蝕問題的處理

鋼筋作為道路橋梁承重系統(tǒng)的中心環(huán)節(jié)，之所以會出現(xiàn)銹蝕現(xiàn)象，主要是失去了混凝土的保護作用。作為主要的承重構(gòu)建，鋼筋一旦失去了混凝土這層保護層，很容易受到外界空氣或是腐蝕性因素的影響，進而使得鋼結(jié)構(gòu)的硬力和韌性降低。為此，在處理鋼筋銹蝕問題時，首先需要做好混凝土的質(zhì)量控制工作，對鋼筋起到很好的保護作用。具體可行的辦法可采用增加混凝土厚度的方式來加強對鋼筋的保護，可在混凝土的表面涂刷覆蓋層、封閉層、砂漿層等一系列的保護層來加強保護，或是在混凝土施工的初期階段，可通過改變施工材料配比的方式來加強混凝土的密度，通過摻雜一些礦渣、煤灰粉等來增強混凝土的防滲透性。

第7篇：教育技術(shù)的理論基礎范文

關(guān)鍵詞 教育技術(shù)專業(yè)；專業(yè)定位；課程設置

中圖分類號：G652 文獻標識碼：A 文章編號：1671-489X(2012)09-0007-03

A Study of Orientation of Educational Technology and Curriculum Settings//Hou Dongqing, Liu Zhibin

Abstract The educational technology is a comprehensive application discipline, since long has debated unceasingly about the specialized localization of educational technology, if the specialized localization is different, so is the curriculum setting. If the specialized localization is not clear, the curriculum start will be very numerous and disorderly. Through to the research of educational technology specialized localization and curriculum, it proposed that my own opinion, and provides the reference to the educational technique theory development, the career development and the graduate get employed.

Key words educational technology specialty; specialized localization; curriculum setting

Author’s address Xianyang Normal University, Xianyang, Shaanxi, China 712000

1 引言

教育技術(shù)學科是綜合性的應用學科，其專業(yè)課程涉及教育學、心理學、藝術(shù)學、傳播學、物理學、電子學等基礎理論，涉及電子工程與技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)等技術(shù)性學科。長期以來關(guān)于教育技術(shù)專業(yè)的定位一直爭論不休，如果專業(yè)定位不明確，開設的課程就很龐雜，這樣學生在學習時往往就不知所措，沒有方向，就業(yè)時更不知道該從事什么職業(yè)。

2 教育技術(shù)專業(yè)的定位

當前教育技術(shù)學是教育學一級學科下的二級學科。由于教育技術(shù)包括了教育與技術(shù)兩個層面，因而在高校里面一般有兩種定位：一種是定位于教育（師范類專業(yè)），另一種是定位于技術(shù)（非師范類專業(yè)）[1]。

2.1 定位于教育（師范類）

這種定位主要把教育技術(shù)學專業(yè)放在師范院校的教育系里面，偏重的是教育技術(shù)在教育學層面上的應用，強調(diào)教學系統(tǒng)的設計、信息技術(shù)與相關(guān)課程的整合，強調(diào)用現(xiàn)代化的手段來促進教學，增強教學的實際效果。

2.2 定位于技術(shù)（非師范類專業(yè)）

它主要把教育技術(shù)學專業(yè)放在物理系和計算機科學系。放在物理系強調(diào)學生對教學設備的應用維護，要求學生能夠熟練使用各種教學上的物理器具，服務于教學。而放在計算機科學系大多強調(diào)教學軟件的設計與開發(fā)。因此，教育技術(shù)專業(yè)除了在師范院校開設，也有不少工科院校開設，充分利用工科學校在計算機技術(shù)方面的優(yōu)勢。

2.3 對比兩種定位

無論哪種專業(yè)定位，教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生大多數(shù)獲得的是教育學學士學位，少數(shù)人獲得的是理學學士學位。通過對兩種定位的研究，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)認為教育技術(shù)應定位于“技術(shù)”的學者，卻都認為教育技術(shù)的研究對象是教育、教學中的問題，都認為各種各樣的技術(shù)在教育技術(shù)學科里都是為了教育而服務的，都是為了能更好地促進教育效果。因此，教育技術(shù)學的定位應該是定位于教育，而非定位于技術(shù)，這與教育技術(shù)學的邏輯起點“借助技術(shù)的教育”是一致的，也就是教育技術(shù)學只是在教育活動中使用相關(guān)的技術(shù)，倘若離開了教育，技術(shù)可能就是其他方面應用的技術(shù)了，而不是應用于教育的技術(shù)[2]。

教育技術(shù)學若定位在教育上，那么學生畢業(yè)到學校從事教學工作將面臨各專業(yè)學生的競爭壓力，而且?guī)缀跛袑W校對教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生的教學能力持懷疑態(tài)度；倘若定位在技術(shù)上，大多數(shù)學校都默認的是計算機專業(yè)畢業(yè)生，認為教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生的計算機水平根本無法與之相比?？傊?，教育技術(shù)無形中被人們誤認為是不入流的專業(yè)。所以無論教育技術(shù)學定位在教育上還是技術(shù)上，都是不合適的，都不利于教育技術(shù)專業(yè)的發(fā)展以及教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)[3]。

2.4 重新定位教育技術(shù)

教育技術(shù)是教育中的技術(shù)，遵循的是教育的規(guī)律，采用的是技術(shù)的手段和方法，解決的是教育、教學中的問題。它既不等同于傳統(tǒng)意義上的教育，也不只是純工藝性的技術(shù)手段。它所研究的不是教育的全部內(nèi)容，也不是整個技術(shù)領域，而是教育與技術(shù)交叉部分的理論與實踐。而且教育技術(shù)學也是依據(jù)教育科學理論，利用現(xiàn)代科學技術(shù)領域中一切可以利用的成果，開發(fā)人及人以外的學習資源，優(yōu)化教學過程，以求達到最優(yōu)化教學效果的知識體系。教育技術(shù)學的學科定位說明，它既不屬于傳統(tǒng)的理科，也不屬于傳統(tǒng)的文科，是教育學科中具有方法論性質(zhì)的文理交叉的綜合性應用學科。所以只有找到教育與技術(shù)的結(jié)合點才能體現(xiàn)教育技術(shù)的價值，才能被人們認可與接受，才能體現(xiàn)它在社會發(fā)展中的中堅作用。

因此，筆者認為教育技術(shù)學科的正確定位應該是：教育技術(shù)學科是教育學門類中技術(shù)學范疇的具有方法論性質(zhì)的綜合應用學科，是教育科學與教育和教學實踐之間的連接橋梁，應該注重教育技術(shù)學的實踐和應用研究。也就是說，教育技術(shù)學科應該是教育學門類中與教育學并列的一級學科。由于其邏輯起點（借助技術(shù)的教育）的雙重性，教育技術(shù)學科自身也具有雙重屬性：既有教育屬性，又有技術(shù)屬性。所以給教育技術(shù)專業(yè)本科生畢業(yè)頒發(fā)教育技術(shù)學學士學位是最合適也是最恰當?shù)?，這樣既有助于教育技術(shù)學科發(fā)展，又有助于教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)。

3 教育技術(shù)課程開設的問題

課程是人類認識成果在教學中的具體體現(xiàn)，是為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而設置的所有學科的總和，課程設置是教學能否取得成功的關(guān)鍵。課程設置一般指各級各類學校開設的教學科目和各科的教學時數(shù)。課程設置是一項系統(tǒng)工程，它設置的基本依據(jù)是根據(jù)學科特點，為學生建立完整的知識結(jié)構(gòu)、理論結(jié)構(gòu)和技能結(jié)構(gòu)服務。根據(jù)目前國內(nèi)大多數(shù)高校教育技術(shù)專業(yè)開設的課程情況，可以看出該專業(yè)課程設置存在一些問題。

3.1 教育技術(shù)專業(yè)課程體系龐雜

由于教育技術(shù)學科是綜合性的應用學科，其專業(yè)課程涉及教育學、心理學、藝術(shù)學、傳播學、物理學、電子學等基礎理論，涉及電子工程與技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)等技術(shù)性學科?？紤]到這一特點，一些高校在規(guī)劃教育技術(shù)專業(yè)課程時就盡量多地開設了龐雜的課程陣列，這在一定程度上滿足了高等教育“寬口徑”的要求，但卻忽視了“厚基礎”的需要。

3.2 理論與實際聯(lián)系不緊密

教育技術(shù)需要在現(xiàn)代教育理論的指導下才能真正地發(fā)揮它的優(yōu)勢，克服在教育中運用現(xiàn)代信息技術(shù)的盲目性、從眾性，達到教學過程的最優(yōu)化。然而教育技術(shù)的課程設置卻存在不足，在有關(guān)教育理論的課程中，內(nèi)容較為空洞，不同課程之間的內(nèi)容也有重復，甚至還有相沖突的地方。在教學實踐中難以發(fā)揮它的作用，不能指導教育技術(shù)在教學中的應用，不能聯(lián)系實際指導教學實踐，學生容易產(chǎn)生厭學的情緒。

3.3 對人文藝術(shù)課程重視不夠

教育技術(shù)的一個重要組成部分是關(guān)于學習資源的設計和開發(fā)。然而現(xiàn)代教學媒體是以網(wǎng)絡和多媒體為核心的，不論是課件的設計還是網(wǎng)絡課程的開發(fā)，畫面的設計、顏色的配置、背景音樂的選擇等都需要一定的人文和藝術(shù)基礎，從而使作品人性化，才能使開發(fā)的作品具有良好的教育作用，獲得讀者的喜歡。而目前的課程體系設置卻很少專門開設這方面的課程，一般只開設幾個講座而已，不能使學生形成良好的人文素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)[4]，在課程教學軟件的設計、制作中突顯其藝術(shù)性不強。

3.4 實踐單一，沒有形成立體的實踐體系，培養(yǎng)的人才實踐能力差

教育技術(shù)是一門實踐能力極強的應用學科，但傳統(tǒng)的課程設置中，實踐課程很少，大多是演示型的、試驗性的，實踐時間比較少，實踐方式也比較單一，不能使學生具有良好的實踐能力。

3.5 我國的教育技術(shù)與國外相比，最大的差距在企業(yè)培訓方面

國外教育技術(shù)在教育系統(tǒng)的各個方面，包括基礎教育、職業(yè)教育、高等教育、企業(yè)培訓等都有廣泛的應用，而我國多年來最大的缺陷或稱之為空白，就是企業(yè)培訓這一塊，且從事與企業(yè)培訓有關(guān)的績效技術(shù)方面研究的專家極少。

4 教育技術(shù)課程的開設

教育技術(shù)專業(yè)課程開設得是否合理，對該學科及學生的發(fā)展至為重要。根據(jù)目前大多數(shù)高校教育技術(shù)專業(yè)課程開設的情況以及教育技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)情況，筆者對教育技術(shù)學專業(yè)課程體系的指導思想進行了概括。

4.1 教育理論基礎課

使學生具有扎實的教育理論基礎，為以后學習現(xiàn)代教育技術(shù)在教育中的應用打下扎實的教育理論基礎。對于教育理論課，采取必修課的形式，要求每個學生都打下堅實的教育理論基礎?？砷_設師范學校教育公共課、教育技術(shù)的教育理論基礎、高等數(shù)學、攝影基礎、高級語言程序設計、認知心理學、系統(tǒng)科學等課程。

4.2 專業(yè)基礎課

使學生具備堅實的專業(yè)理論基礎，為以后專業(yè)深入學習及專業(yè)方向的學習打下基礎?？砷_設教育技術(shù)學導論、教育技術(shù)哲學、教育傳播學、視聽心理學、數(shù)據(jù)庫原理與應用、學與教的原理、教學設計學、教育信息學、遠程教育學、教育技術(shù)學研究方法、數(shù)字圖像處理技術(shù)等課程。

4.3 人文藝術(shù)理論基礎課

使學生具有扎實的藝術(shù)理論基礎，為以后學習現(xiàn)代教育技術(shù)在教育中的應用打下扎實的藝術(shù)理論基礎。對于人文藝術(shù)理論課，采取必修課和選修課相結(jié)合并以選修課為主的方式進行，并且理論和實踐并重，要求每一名學生修完每一課程后都要有自己的作品。因為選修課受人數(shù)的限制，有的學校變選修課為必修課的做法是極為有害的。這個問題可以和其他專業(yè)合作來解決，即相近課程可以跨專業(yè)修讀，把和本專業(yè)相近的課程合并進行跨專業(yè)修讀，為選修課的廣泛開設創(chuàng)造有利的條件。可開設美術(shù)基礎、音樂基礎、視聽語言等課程。

4.4 專業(yè)方向性課程

按專業(yè)方向設立課程體系，根據(jù)目前教育技術(shù)的發(fā)展狀況及就業(yè)形勢，筆者認為可設立網(wǎng)絡教育與軟件工程模塊、多媒體影視技術(shù)模塊、教學設計師模塊、職業(yè)教育技術(shù)與管理模塊。

1）網(wǎng)絡教育與軟件工程模塊，可開設線性代數(shù)、概率論、計算機系統(tǒng)原理、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、操作系統(tǒng)、面向?qū)ο蟪绦蛟O計、軟件工程、網(wǎng)絡技術(shù)基礎、網(wǎng)絡編程語言、網(wǎng)絡課程設計、網(wǎng)絡教學資源的設計與開發(fā)、電腦音樂與動畫、教育軟件設計與開發(fā)等。

2）多媒體影視技術(shù)模塊，可設置多媒體技術(shù)、非線性編輯、攝影與攝像、數(shù)字電視、電視節(jié)目制作與編導、影視作品賞析、影視寫作等。

3）教學設計師模塊，可開設教育技術(shù)寫作、教育研究方法、教學設計基礎與教學開發(fā)、技術(shù)在教育中的應用、教育產(chǎn)品與課件開發(fā)、績效技術(shù)、遠程教學、教室中網(wǎng)絡應用中的設計與開發(fā)、需求評估與分析、教學設計實驗概論、交互技術(shù)、知識管理、項目管理、學習環(huán)境設計、信息設計和呈現(xiàn)音頻媒體導論、遠程學習的無線電通訊和交互等。

4）職業(yè)教育管理模塊，可設置職業(yè)教育管理學、企業(yè)培訓管理、績效技術(shù)、教育統(tǒng)計測量與評價、需求評估與分析、教育經(jīng)濟學、人力資源開發(fā)與管理等。

在任何一個專業(yè)方向課程中不能混有大量的其他專業(yè)方向課程，否則會造成培養(yǎng)目標模糊，學生在龐雜的課程體系面前迷失自己。專業(yè)方向課程體現(xiàn)了各辦學單位的特點，辦學單位可根據(jù)當?shù)厣鐣枨蠛捅締挝坏霓k學優(yōu)勢而設定專業(yè)方向，進而選定開設的課程。

4.5 實驗實踐課程

教育技術(shù)學專業(yè)屬于綜合型應用學科，實踐操作能力是該專業(yè)畢業(yè)生必須具備和掌握的。因此，實驗實踐課程在其課程體系結(jié)構(gòu)中占有重要的地位，學生按課程標準規(guī)定的教學目標完成實驗和實踐且成績合格，才能取得該門課程的全部學分。實驗課程和部分實踐課程一般隨相應的課程一起進行，有條件的學?？梢詥为氶_設；專業(yè)實習、教育實習和畢業(yè)設計（論文）一般單獨安排時間進行。

5 結(jié)束語

教育技術(shù)作為新興學科在我國的發(fā)展規(guī)模相當龐大，但是存在很多問題。本文通過對教育技術(shù)專業(yè)定位的論述進而得出合理的定位結(jié)論，提出目前各高校教育技術(shù)專業(yè)課程開設普遍存在的問題，從而提出教育技術(shù)專業(yè)模塊化課程體系，希望能對教育技術(shù)專業(yè)的發(fā)展有所幫助。

參考文獻

[1]劉少昌,尹以璋.游走于教育與技術(shù)之間的教育技術(shù)學學科[J].楚雄師范學院學報,2006,21(6):98-102.

[2]李龍.教育技術(shù)領域?學科?專業(yè)[J].中國電化教育,2005(12):5-10.

第8篇：教育技術(shù)的理論基礎范文

論文摘要 教育技術(shù)的根本目的是實現(xiàn)教育的最優(yōu)化，培養(yǎng)自由全面發(fā)展的人。而美學是一門關(guān)注人的哲學，提倡人性自由和人的自由發(fā)展，能夠為實現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展提供哲學依據(jù)。教育技術(shù)本身包含豐富的美學內(nèi)涵，但其研究和實踐領域往往偏重技術(shù)和開發(fā)，而忽略其中美學研究的重要性，所以有必要加大對教育技術(shù)中美學研究的力度。

1 引言

教育技術(shù)產(chǎn)生于科學技術(shù)的發(fā)展，是一種實踐的技術(shù)，從視覺教育到計算機輔助教學，無一不是將先進的科學技術(shù)引入到教育中來。教育領域?qū)茖W技術(shù)的運用，的確解決了教育中的一些問題，為實現(xiàn)教育的最優(yōu)化提供了良好的條件，但教育是一個復雜的整體，技術(shù)并不能解決教育的所有問題。我國教育技術(shù)受西方實證主義和科學主義的影響頗深，對教育技術(shù)的研究側(cè)重于技術(shù)層面，而較少從美學和教育哲學的角度進行探索，對教育技術(shù)人文方面的研究略顯單薄，這就導致教育技術(shù)學科領域內(nèi)普遍存在的人文因素萎縮，哲學意識淡化，出現(xiàn)偏重科技教育而輕人文教育，甚至技術(shù)至上主義等傾向，這與以人為本的教育觀是不相符合的[1]。要解決教育技術(shù)中技術(shù)和人文之間的這種矛盾，就得樹立一種科學的人文思想，并進而以這種人文思想來指導技術(shù)在教育中的應用，實現(xiàn)其科學技術(shù)和人文精神的協(xié)調(diào)發(fā)展，而美學正好可以提供這樣一種人文思想。因此，將美學引入教育技術(shù)，構(gòu)建正確的教育技術(shù)美學觀，在技術(shù)越來越成為教育技術(shù)研究領域的統(tǒng)治力量的今天顯得尤為重要。

2 教育技術(shù)中的美學形態(tài)

2.1 科學美科學美是建立在自然美的基礎之上的，它“是客觀事物本身所具有的本質(zhì)美及其內(nèi)在規(guī)律的真實反映”[2]。真善美的統(tǒng)一，是科學美的完美寫照?？茖W美表現(xiàn)在教育技術(shù)中，首先在于它的“真”，即要體現(xiàn)出科學理論中的客觀規(guī)律和理性概念，它們反映了科學理論內(nèi)在的結(jié)構(gòu)美和邏輯美。教育技術(shù)如果能真正體現(xiàn)科學美，就能夠用美的教育去影響人的內(nèi)心世界，激發(fā)學習者對美的理解和感受，使其能夠在美的意境中學習，從而激發(fā)他們的學習興趣，以提高學習效率。而善是指事物相對于人的功利需要的價值，教育技術(shù)是為了滿足人的學習需要而發(fā)展起來的，這就是一種善。同時，一個好的教學設計，一個優(yōu)秀的多媒體課件在傳遞知識的同時，在一定程度上又能滿足人審美方面的需要。真善美在根本上是統(tǒng)一的，它們都是以人作為價值主體，要求教育技術(shù)在追求技術(shù)開發(fā)的同時更多地重視人的本質(zhì)。

2.2 教育美人類文明的發(fā)展過程中體現(xiàn)了美的發(fā)展歷程，而教育過程實際上是人類文明發(fā)展過程中的一個縮影，因此其中包含了豐富的美感。教育美是指教育本身作為審美對象所具有的審美價值，它能對教育中的審美主體（教師和學生）的教育活動產(chǎn)生積極正面的影響，使教師和學生都能在美的教育中得到美的體驗和發(fā)展。作為一種重要的教育手段，教育技術(shù)應該充分體現(xiàn)教育中美的意境。首先，教育技術(shù)本身應該具有審美價值，要重視發(fā)展學生的審美品質(zhì)和倫理道德品質(zhì)，這是人的本體需要，也是人性化教育的需要；其次，教學設計應該強調(diào)教學內(nèi)容和教學方法的有機結(jié)合，強調(diào)運用藝術(shù)手法來體現(xiàn)教學法。例如，多媒體教材中使用富有藝術(shù)性的圖像、色彩、音樂等藝術(shù)手法，可以使教育過程變得更加形象、生動、有趣，從而使學生能夠在輕松愉快的環(huán)境中接受教育。

2.3 形式美形式美是指自然生活中的各種形式因素有規(guī)律地組合在一起而產(chǎn)生的美感。教育技術(shù)的形式美集中體現(xiàn)在多媒體課件上。多媒體課件的構(gòu)成元素包括靜態(tài)元素和動態(tài)元素，靜態(tài)元素包括文字、圖形、圖像等，而動態(tài)元素則包括視頻、動畫、聲音等。多媒體課件是在教學理論、藝術(shù)理論等指導下，將知識的表現(xiàn)形式從原來書本的單一表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗝襟w的復合表現(xiàn)形式的一種新型的教學材料。作為一種知識的表現(xiàn)形式，多媒體課件主要強調(diào)的是形式美，即整齊美、均衡美、調(diào)和對比美、節(jié)奏美。

2.4 藝術(shù)美藝術(shù)美是指藝術(shù)作品中體現(xiàn)出來的美，它源于現(xiàn)實生活，但又高于現(xiàn)實生活，因為它是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物。教育是教師創(chuàng)造性的活動，一個優(yōu)秀的教師，往往善于將藝術(shù)美運用到教學中，把抽象、無形的知識用藝術(shù)手法表現(xiàn)出來。教育技術(shù)的很多方面本身就是藝術(shù)創(chuàng)造過程，如視聽教材、多媒體課件、教學網(wǎng)站等，本身就是一件件美的藝術(shù)作品。

3 美學對教育技術(shù)的重要意義

教育技術(shù)從一開始就和美學有著千絲萬縷的聯(lián)系。20世紀80年代初，蕭樹滋先生在其《電化教育》《電化教育概論》等著作中就曾明確提出美學是電化教育的理論基礎；20世紀90年代，劉雍潛和李龍編著的《教育技術(shù)基礎》中把美學作為技術(shù)基礎中的一個內(nèi)容。近年來，教育技術(shù)專著將美學或藝術(shù)理論明確列為教育技術(shù)理論基礎的基本上沒有。由此可見，教育技術(shù)研究領域內(nèi)對美學的重視程度呈逐年下降的趨勢。但實際上，美學對教育技術(shù)的重要性卻不容忽視，它在實現(xiàn)教育技術(shù)的人本化、藝術(shù)化及其美育功能等方面都發(fā)揮著不可或缺的重要作用。

3.1 美學是實現(xiàn)教育技術(shù)人本化的關(guān)鍵教育技術(shù)歷來關(guān)注教學手段、教學方法、教學模式的改善，為提高教學效率，優(yōu)化教學效果，實現(xiàn)教學的最優(yōu)化作出巨大的貢獻。但是，教育技術(shù)在推動教育進步的同時也帶來一些負面影響：機器的過多使用弱化了人的潛能，并且使人與人之間的距離變得疏遠；媒體在很多場合下會使學生的注意力集中在媒體本身，而忽視其中的教學內(nèi)容。這些問題的根源不在于技術(shù)本身，而在于有沒有對技術(shù)的本質(zhì)意義和深層價值進行探討，其解決之道在于用正確的人文思想去指導技術(shù)在教育中的運用，實現(xiàn)科技和人文之間的平衡。從本質(zhì)上講，美學是審美領域的人的哲學，它以形象、生動的感性形式窺視人內(nèi)心世界的美，并提倡人的精神解放和思想自由。因此，把美學引入到教育技術(shù)的實踐和研究中來，將會“使教育技術(shù)更加人本化，更有利于教和學，更有利于人才的培養(yǎng)”[3]。

3.2 美學是實現(xiàn)教育技術(shù)藝術(shù)化的理論基礎德國著名的哲學家海德格爾認為技術(shù)和藝術(shù)具有相同的本質(zhì)，藝術(shù)乃是現(xiàn)代技術(shù)救渡的道路[4]。技術(shù)的最高境界應該是藝術(shù)，藝術(shù)是技術(shù)發(fā)展的美好愿望。同樣，實現(xiàn)藝術(shù)化也是教育技術(shù)發(fā)展的美好愿望，因為只有實現(xiàn)了藝術(shù)化，教育技術(shù)才能真正體現(xiàn)以人為本，其功能才能發(fā)揮到極致。美學是所有藝術(shù)問題研究的理論基礎，它從哲學的高度去探討藝術(shù)的一般規(guī)律和藝術(shù)美的問題，包括對藝術(shù)的本質(zhì)、創(chuàng)作、欣賞和批評的研究。教育技術(shù)的藝術(shù)化包括教學設計、教學資源開發(fā)、教學過程等諸多方面的藝術(shù)化，而美學就能給它們提供理論上的指導。例如，教學設計要強調(diào)科學美和教學美；教學資源開發(fā)要注意界面的友好，色彩搭配的協(xié)調(diào)；教學過程則要講究語言的流暢、優(yōu)美，聲音要清晰有致，富有感染力，這些都屬于美學的研究范疇。

3.3 美學是實現(xiàn)教育技術(shù)美育功能的重要手段美育是教育，也是教育技術(shù)的重要組成部分，它將美學理論應用到教育中，其主要目的在于陶冶人的情感，它能夠幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，豐富其人文知識的修養(yǎng)。教育技術(shù)中的美主要體現(xiàn)在媒體美和教學設計美2個方面，它們都具有美育的功能。媒體美可以美化教學環(huán)境，并滿足學生物質(zhì)、生理、精神等多方面的需求，使學生的審美能力更加敏銳；教學設計美能夠激發(fā)學生的學習興趣，使他們更加主動地學習。美育是美學研究的重要問題之一，其中包含豐富的美育思想、美育方法，這些都是實現(xiàn)教育技術(shù)美育功能所必須考慮的問題，因此美學也是實現(xiàn)教育技術(shù)美育功能的重要手段。

4 結(jié)語

綜上所述，教育技術(shù)中體現(xiàn)了多種美學形態(tài)，同時美學對實現(xiàn)教育技術(shù)的人本化、藝術(shù)化等方面也發(fā)揮著極其重要的作用。而目前對教育技術(shù)的研究和實踐卻往往忽略美學對其深層次的影響。這樣帶來的結(jié)果是：雖然投入大量的人力物力，卻無法使各種先進技術(shù)在教育領域的巨大潛能被充分地挖掘出來。研究者必須深刻反思歷史的經(jīng)驗和教訓，將美學引入教育技術(shù)，樹立正確的教育技術(shù)美學觀，使其更加注重人的全面和諧發(fā)展，這必將有利于實現(xiàn)教育技術(shù)的人本化和藝術(shù)化。

參考文獻

[1]廖宏建，馮奕兢.儒家教育思想對教育技術(shù)的人文啟示與思考[J].遠程教育雜志，2005(6)

[2]李亞青.關(guān)于科學美學的若干思考[J].科學管理研究，2005，23(3)

第9篇：教育技術(shù)的理論基礎范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育技術(shù)；Moodle；網(wǎng)絡課程；協(xié)作學習；信息資源

中圖分類號：TP319文獻標識碼：A文章編號：16727800（2013）004010703

0引言

技術(shù)的發(fā)展促進了信息資源的共享，信息技術(shù)運用于教育，推動了教育技術(shù)的進步，教育技術(shù)形成了以多媒體、網(wǎng)絡等為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)?，F(xiàn)代教育技術(shù)是現(xiàn)代教育科學發(fā)展的成果，現(xiàn)代教育技術(shù)通過網(wǎng)絡將封閉的教育環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣_放式教育環(huán)境?，F(xiàn)代教育技術(shù)借助計算機網(wǎng)絡和多媒體，使信息和知識的傳播突破了時間和空間的限制，利用信息技術(shù)獲取知識，能夠提高學習效率。如今《現(xiàn)代教育技術(shù)》已成為許多師范類院校的公共課，開放《現(xiàn)代教育技術(shù)》公共課的最終目的是提高師范畢業(yè)生的從師技能，利用Moodle平臺，學習者可以結(jié)合自己的實際情況合理地安排學習，也可方便地進行交流，提高自身的技能。

1現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展狀況

教育技術(shù)發(fā)展從文字教材到音像教學媒體，從計算機輔助教學到現(xiàn)在的信息化教育，教育技術(shù)不僅對教學內(nèi)容、教學方法、教學模式、教學手段產(chǎn)生了深刻影響，也引起了教育思想、教學理論、教育環(huán)境的變革。教育技術(shù)從起初簡單的信息傳播到如今的借助信息化媒體手段傳播共享信息，教育技術(shù)的發(fā)展促進著教學的發(fā)展?？偨Y(jié)國內(nèi)外關(guān)于教育技術(shù)的發(fā)展趨勢，國外研究主要集中在計算機技術(shù)的應用和網(wǎng)絡教育模式及信息技術(shù)的探討和分析上；國內(nèi)的研究更注重于技術(shù)理論的研究，從教育理念和教育方法上進行多元化研究。通過對國內(nèi)外現(xiàn)代教育技術(shù)資料的分析和總結(jié)，可以歸納出國內(nèi)外現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展趨勢主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）網(wǎng)絡多媒體化。互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展推動了現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，基于Internet網(wǎng)絡環(huán)境的教育體制與模式也得到了應用和發(fā)展。由于互聯(lián)網(wǎng)具有不受時間、空間和地域限制的優(yōu)點，計算機網(wǎng)絡可被應用到任何一個角落，在教育網(wǎng)絡環(huán)境支持下，現(xiàn)代教育技術(shù)可提供一種全新的網(wǎng)絡教學模式——個別化教學和協(xié)作型教學。在這種教學模式下，學習者可按照自身的需要來學習，教學內(nèi)容、教學時間、教學方式都可以按照學習者自己的意愿或需要進行選擇。

近年來，多媒體教育被廣泛應用。虛擬現(xiàn)實、超媒體技術(shù)、媒體光盤成為教育技術(shù)中的主要技術(shù)，多媒體系統(tǒng)因承載信息量大、訪問速度快，在傳播過程中傳輸質(zhì)量高、傳輸范圍廣、易于保存等被廣泛應用?，F(xiàn)代媒體比傳統(tǒng)的媒體更容易被學習者接受與操作，人際交互性強。應用多媒體教學使教學過程顯得更為生動形象，使得許多抽象難以表達的教學內(nèi)容更容易地呈現(xiàn)在學習者眼前。

（2）教育技術(shù)理論基礎的發(fā)展。教育技術(shù)一直屬于交叉學科，是連接教育、心理、信息技術(shù)等相關(guān)學科的紐帶，作為一門交叉學科，勢必融入了多種理論。這些年，教育技術(shù)界日益重視教育技術(shù)自身理論基礎的研究和將認知學習理論應用于教育技術(shù)實際的研究。教育技術(shù)理論研究的焦點逐漸由建構(gòu)主義學習理論轉(zhuǎn)向混合學習理論，研究領域由以前偏重的學校教育而轉(zhuǎn)型為關(guān)注社會共同教育。

（3）資源的開發(fā)。現(xiàn)代教育技術(shù)特別重視教育軟件的設計和應用。科學性、實用性、交互性等一直是設計開發(fā)資源的原則。隨著網(wǎng)絡技術(shù)和虛擬技術(shù)的不斷發(fā)展，新的依托網(wǎng)絡為核心的智能教育資源將在教育中占主導地位。為了能使教育信息資源合理共享，網(wǎng)絡遠程學習平臺將提供一個開放式的環(huán)境，學習者可輕松地獲取自己想要的資源信息。

2開發(fā)工具Moodle簡介

Moodle是Modular ObjectOriented Dynamic Learning Environment（模塊化面向?qū)ο蟮膭討B(tài)學習環(huán)境）的縮寫，由澳大利亞Martin Dougiamas 博士主持開發(fā)的課程管理系統(tǒng)（CMS），Moodle 因其免費、開放的源代碼而被大眾廣泛應用。Moodle平臺應用于教學可幫助教育者建立有效的在線學習社區(qū)，幫助教師高質(zhì)量地創(chuàng)建和管理在線課程。

（1）Moodle平臺的主要特點。Moodle平臺操作簡單易用，界面設計簡單、高效，可輕松管理課程內(nèi)容。創(chuàng)建者在系統(tǒng)安裝時，可自定義設計主題，因其代碼開源，用戶可按照自己的需求對其進行修改；開發(fā)者通過平臺可直接創(chuàng)建課程，課程創(chuàng)建完畢即整合了新聞公告、論壇、下載等一些功能。此平臺提供了目前常用的一些社會軟件功能（ 如博客 、BBS、RSS 等）。平臺因其強大的安全性，教師后臺登陸即可隨時查看學員的訪問時間、場所和內(nèi)容等信息。

（2）Moodle平臺的主要功能。Moodle平臺課程包含資源與活動兩大模塊，其中資源模塊是課程最重要的部分。資源模塊可為學習者提供學習的大量信息，其中不僅包含文本信息，還有媒體信息，例如圖片、視頻、動畫等，資源設計中也可通過超鏈接的形式鏈接到外部資源?；顒幽K包括作業(yè)、測驗、論壇、評價等模塊，教師在作業(yè)區(qū)可布置作業(yè)讓學生進行同步、異步的學習交流；測驗評價區(qū)提供題目讓學生作答，學習過程結(jié)束后可對學生進行評價及學生互評和自評。

3設計思想

（1）《現(xiàn)代教育技術(shù)》網(wǎng)絡課程擬建立一個教師與學習者、學習者與學習者之間交流學習經(jīng)驗的網(wǎng)絡協(xié)作學習平臺，豐富了學習的交互性和生動性。協(xié)作學習的重要理論基礎之一是建構(gòu)主義學習理論，它強調(diào)情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)，并把它們作為學習活動中的四大要素。現(xiàn)代教育技術(shù)旨在提高師范畢業(yè)生的從師技能，學習平臺可以組織和引導學生進行討論和交流，還可以為學生創(chuàng)設相應的情景，促使學生在網(wǎng)上與同伴共同參與學習活動，共同構(gòu)建學習者共同體，從而使學習者的學習更具有協(xié)作性，通過集體學習協(xié)商共同完成對信息技術(shù)的建構(gòu)。

（2）《現(xiàn)代教育技術(shù)》課程開發(fā)采用視頻、音頻、Flash 等交互性強的形式結(jié)合表現(xiàn)，學習者可自主選擇所需要的相關(guān)課件進行學習，并聲像并茂地展示學習信息。

（3）Moodle平臺提供在線評價系統(tǒng)，現(xiàn)代教育技術(shù)強調(diào)形成性評價與總結(jié)性評價相結(jié)合，學生自我評價與他人評價相結(jié)合。在《現(xiàn)代教育技術(shù)》網(wǎng)絡課程的評價系統(tǒng)中，主要從每章課程后設計的測試題、作業(yè)區(qū)及討論區(qū)上的回帖數(shù)及習題正確率等方面讓教師與其他學習者來判斷其在學習活動中的表現(xiàn)，還可從學習者上傳的資源、內(nèi)容等方面進行判斷。學習者每通過一章節(jié)的學習，自覺地對自己進行階段性的總結(jié)性評價，并找出缺點，改進方法。Moodle平臺提供的評價系統(tǒng)非常有利于學習者的學習。

4《現(xiàn)代教育技術(shù)》課程開發(fā)

《現(xiàn)代教育技術(shù)》課程作為教育技術(shù)學專業(yè)課程，在西北師范大學已作為公共課開放，網(wǎng)站開放地址為：http：///xdjyjs/。現(xiàn)代教育技術(shù)相關(guān)人士在這些年的教學過程中制定了適合該課程的教學計劃、教學大綱和教學目的，并積累了大量的教學、視頻等素材，以及自己開發(fā)的課件動畫、試題庫等資源。

此課程開發(fā)共有十章，每章分為若干學習主題，每個主題設計有相應的學習活動，每個主題及活動后又設計有學習評價活動。在學習過程中，一些作品須以小組形式提交，在學習過程中以小組為單位，根據(jù)所學專業(yè)或者興趣，選定某一主題，課程中所有的學習活動都要圍繞選定的主題完成。

基于Moodle 平臺的《現(xiàn)代教育技術(shù)》網(wǎng)絡課程涵蓋了理論和技術(shù)方面的內(nèi)容，旨在通過理論與技術(shù)的結(jié)合來提高師范生的從師技能。現(xiàn)代教育技術(shù)把資源合理地添加到系統(tǒng)中，有助于激發(fā)學習者的學習興趣，提高學習動機。教師在學習過程中可以對學生的課程學習進行客觀、準確的評價。

基于Moodle 平臺的《現(xiàn)代教育技術(shù)》網(wǎng)絡課程設計的具體步驟如下：在Moodle平臺中創(chuàng)建《現(xiàn)代教育技術(shù)》課程。創(chuàng)建者登陸到后臺選擇“網(wǎng)站管理”，“添加修改課程”可對課程進行設置，設置完成后在首頁上便可看見該門課程。但是課程只是一個框架，點開后集成了論壇、測驗等一些常用功能。此時管理者需添加資源，教師可以添加日常教學活動，如設置作業(yè)、創(chuàng)建聊天室、新聞、修改作業(yè)、劃分小組等，資源編輯完畢后關(guān)掉編輯功能網(wǎng)頁可正常學習。Moodle平臺打開編輯功能，可彈開對網(wǎng)站的編輯，標題大多都是以標簽的形式顯示，添加標簽可像記事本一樣鍵入所要表現(xiàn)的信息，添加資源時選擇要添加的種類，通過上傳本地或者鏈接外部資源，便可顯示出相應的資源?！冬F(xiàn)代教育技術(shù)》網(wǎng)絡課程相關(guān)界面截圖如圖1、圖2所示。

5結(jié)語

Moodle 作為一個開放源碼、基于建構(gòu)主義理論的課程管理系統(tǒng)，因其優(yōu)點眾多而被大眾廣泛應用。Moodle平臺為開發(fā)網(wǎng)絡課程提供了一個全新的信息化教學模式，解決了課程開發(fā)中的諸多問題，同時也提倡眾人合力開發(fā)網(wǎng)絡課程，促進了教師專業(yè)水平的提高。在教學實踐中，學生能夠得到教師更多的指導和更多的課程信息資源。利用Moodle平臺有助于開發(fā)出高質(zhì)量的《現(xiàn)代教育技術(shù)》網(wǎng)絡課程，通過互聯(lián)網(wǎng)跨時區(qū)與地域的特性，也有利于讓更多的學習者學習現(xiàn)代教育技術(shù)。

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