公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 微觀經(jīng)濟學核心理論范文

微觀經(jīng)濟學核心理論精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的微觀經(jīng)濟學核心理論主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

微觀經(jīng)濟學核心理論

第1篇:微觀經(jīng)濟學核心理論范文

微觀經(jīng)濟學不僅是高等院校經(jīng)濟管理類專業(yè)重要的基礎(chǔ)課程之一,也是一些非經(jīng)濟管理專業(yè)學生的必修課。微觀經(jīng)濟學因其理論抽象、圖形復雜、專業(yè)術(shù)語眾多、數(shù)學知識使用頻繁、邏輯性強等成為理解和講授的難題。

在微觀經(jīng)濟學教學和研究中,一直令人感到困惑的事情是:為什么微觀經(jīng)濟學教科書上完美無瑕的圖表和公式提不起學生太多的興趣?為什么學過微觀經(jīng)濟學的學生用經(jīng)濟學的基本原理分析社會問題的時候往往顯得不得要領(lǐng)?為什么微觀經(jīng)濟學案例教學也沒能調(diào)動學生的學習積極性?讀了羅伯特·弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟學》才發(fā)現(xiàn),微觀經(jīng)濟學教學需要的是與時俱進的,與當代經(jīng)濟生活密切相關(guān)的案例,同時,案例教學需要學生積極地思考,并把思考用于生活。

二、微觀經(jīng)濟學教學中引入案例教學法的必要性

(一)寓理論于實際

案例教學法的優(yōu)勢在于教師搜集了大量真實的經(jīng)濟事例,能夠很好地啟發(fā)學生的思考。合適的案例來自現(xiàn)實的經(jīng)濟生活,有充足的數(shù)據(jù)和大量來自媒體的評析。學生通過對這些案例的分析,運用創(chuàng)造性思維,將大量刻板僵硬的課堂體驗上升到感性的高度,進而能靈活地將理論工具運用到今后的工作當中。

(二)有利于激發(fā)學生學習的興趣和積極性

孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”興趣是最好的教師,是學習的原動力。微觀經(jīng)濟學基本內(nèi)容是抽象化的理論和實證化的原理,通過案例教學這一載體,可以培養(yǎng)學生興趣,引導他們主動思考,積極參與討論,變被動學習為主動學習,將枯燥生硬的學習變成其樂融融的求知欲。

(三)有利于培養(yǎng)學生用經(jīng)濟學思維分析和解決實際問題的能力

微觀經(jīng)濟學的教學目標之一就是要培養(yǎng)學生學會用經(jīng)濟學的思維來思考問題。而案例教學就是通過對大量現(xiàn)實問題的分析,加深同學們對抽象的經(jīng)濟理論的理解,同時培養(yǎng)學生處理復雜實際經(jīng)濟問題的能力,更是要向?qū)W生傳輸一種思考方式和分析方法,以便提高學生的綜合素質(zhì)和能力。

三、微觀經(jīng)濟學案例教學法的實施

(一)要選取本土化和生活化的經(jīng)濟學案例

無論是微觀經(jīng)濟學還是微觀經(jīng)濟學的案例教學都是一種舶來品,因此我們在借鑒國外微觀經(jīng)濟學案例的時候一定要鑒別和選擇,要選擇適應(yīng)中國的風俗習慣傳統(tǒng)等等,這樣才能更快地讓學生掌握相關(guān)的經(jīng)濟學原理。但是堅持本土化,并不排斥對微觀經(jīng)濟學經(jīng)典案例的引用。1977年諾貝爾經(jīng)濟學得主米德在論述外部性的發(fā)生和補償時,給讀者講述的是“蜜蜂和果園”的例子;同樣論述外部性,庇古的舉例更為浪漫和優(yōu)美,是“火車與飛鳥”的故事。因此在堅持本土化原則的同時,也要大膽借鑒國外成熟的經(jīng)濟學案例。

(二)案例選取要“與時俱進”

在微觀經(jīng)濟學教學過程中,教師使用的案例多數(shù)是直接摘自國外的教材,由于文化背景和風俗習慣的差異,學生很難進入案例情景中,這樣的案例教學效果甚微。或者使用的案例過于陳舊,很難調(diào)動學生思考問題的積極性。我們既要引用那些能夠充分說明相關(guān)理論、被反復引用的通俗易懂的經(jīng)典案例。同時,案例教學過程中更要關(guān)注我國現(xiàn)實經(jīng)濟運行下的熱點、難點問題。

(三)案例要體現(xiàn)學科關(guān)聯(lián)性和綜合性的特點

微觀經(jīng)濟學之所以作為高校經(jīng)管類的核心必修課,是由它的基礎(chǔ)性地位決定的。它與經(jīng)管類的其他課程如市場營銷、管理學、貨幣銀行學、金融學等等都有密切聯(lián)系,同時,經(jīng)濟學的很多概念和方法來源于哲學、心理學、社會學等學科,因此微觀經(jīng)濟學的案例教學不能孤立于其他學科之外。如對需求概念的講述時,可使用“如何向愛斯基摩人銷售電冰箱”的案例來進行,該案例可以將微觀經(jīng)濟學和市場營銷學結(jié)合起來。這樣在進行微觀經(jīng)濟學案例教學的時候,就能擴大學生視野,增加學生對其他課程和相關(guān)人文社會科學類學科的了解。

四、微觀經(jīng)濟學案例教學應(yīng)注意的問題

(一)正確處理案例教學與理論教學的關(guān)系

在進行案例教學的過程中,應(yīng)注重案例的作用,發(fā)揮案例教學的功能,避免陷入案例教學的誤區(qū)。微觀經(jīng)濟學案例教學是為幫助初學者更好地掌握微觀經(jīng)濟學的思想和方法服務(wù)的,在教學過程中,既要避免忽視案例的傾向,又要避免僅介紹案例,而忽視微觀經(jīng)濟學的基本理論、基本原理及其運用。因此,案例教學是微觀經(jīng)濟學理論教學的輔助方法,理論教學是微觀經(jīng)濟學案例教學的基礎(chǔ)和依據(jù),二者相輔相成。

(二)案例教學中教師經(jīng)驗不足和教學方法不當成為發(fā)展瓶頸

案例教學對教師要求相當高,除應(yīng)具備扎實的學科知識外,還要能夠?qū)咐`活準確地運用于教學活動中。目前,高校中的部分教師教學經(jīng)驗不足、教學方法不當,僅僅將案例納入教學內(nèi)容,在理論教學中插入簡單的幾個案例,這樣并不能改變學生理解經(jīng)濟問題的思維方式,因而案例教學也沒有能夠起到輔助理論教學的作用,往往使案例教學流于形式。

(三)學生參與度不夠

案例教學的組織過程一般為介紹案例+小組討論準備+課堂討論+效果評估+成績考核,目的是為了鼓勵學生進行思考、提出問題,最終用所學理論來解決問題。目前微觀經(jīng)濟學教學中對案例的運用僅限于課堂中對理論的補充說明,對案例平鋪直敘,缺少設(shè)計,缺少學生主動解決問題環(huán)節(jié),案例的作用被大大削弱了。

五、對微觀經(jīng)濟學案例教學的幾點建議

(一)案例教學中要有效地利用視頻資料

微觀經(jīng)濟學課程中圖表和公式繁多,理論既抽象又枯燥,很多學生一開始接觸微觀經(jīng)濟學就會出現(xiàn)逆反心理,筆者認為利用與案例相關(guān)的視頻資料可以有效地調(diào)動學生的學習積極性。近年來網(wǎng)絡(luò)和影視產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展,視頻資源比較豐富,收集的難度也不是很大,短短的幾分鐘視頻能夠比學生反復研讀教材和參考書的效果要好得多。比如在講授亞當·斯密“看不見的手”理論時,可結(jié)合觀看大型紀錄片《大國崛起》中關(guān)于斯密的片斷,讓學生對這一理論的產(chǎn)生背景以及對英國經(jīng)濟的影響有比較直觀的理解。

(二)充分發(fā)揮學生的主動性,讓學生搜集和講述案例

大學擴招使學生大幅增多,減少了學生和教師的互動機會,學生成為知識被動的接受者。如此的微觀經(jīng)濟學教學方式,效果可想而知,長時間持續(xù)如此,將會對高校人才培養(yǎng)質(zhì)量產(chǎn)生嚴重影響,我們可以通過充分發(fā)揮學生的積極主動性來改變這種教學方式。學生具有很強的表現(xiàn)欲,緊抓住這一點,讓學生先搜集相關(guān)微觀經(jīng)濟學理論的案例資料,做成PPT,讓學生自己上講臺來講授,最后,教師對學生的講授內(nèi)容加以點評。讓學生主動搜集和講授案例,比單純地讓學生聽教師講授,效果要好很多。

(三)針對不同的理論應(yīng)選取行之有效的案例教學組織方式

在系統(tǒng)講完某一理論后,可通過案例討論培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的能力,比如在講完成本概念后,可通過案例組織學生討論經(jīng)濟成本和會計成本、顯成本和隱成本、沉沒成本、機會成本、經(jīng)濟利潤和會計利潤、正常利潤和超額利潤等概念之間的關(guān)系。在某幾章的理論問題系統(tǒng)講授后,教師選取跨章節(jié)的綜合性案例,以小組討論和組長代表發(fā)言的形式進行案例教學。比如講完消費者行為理論、生產(chǎn)理論、成本理論和市場理論后,可組織學生專題討論房價問題和城市最低工資制度,并在消費與供給的框架內(nèi)分析房價和工資的問題,結(jié)合消費者剩余和生產(chǎn)者剩余分析政府壓低商品房價格的一系列后果,通過討論讓學生給政策制定者提供具有可行性的政策建議。

參考文獻:

1、劉志迎,程瑤案例教學法在西方經(jīng)濟學教學中應(yīng)用的理論與實踐[J]當代教育論壇(教學研究)2007(3).82-84

2、扈立家,唐雪漫.經(jīng)濟學案例教學問題研究[J]高等農(nóng)業(yè)教育,2006(5)

3、劉禮花,微觀經(jīng)濟學課程教學中案例的選擇與編排,[J]黑河教育2012(10)

4、羅伯特·弗蘭克,牛奶可樂經(jīng)濟學[M].閭佳譯.北京:中國人民大學出版社,2008.

5、周懷峰.普通本科微觀經(jīng)濟學案例教學的幾點思考[J].廣西教育學院學報,2009,(1).

第2篇:微觀經(jīng)濟學核心理論范文

【關(guān)鍵詞】微觀經(jīng)濟學;教學效果;案例教學

一、引言

微觀經(jīng)濟學(Microeconomics)是現(xiàn)代經(jīng)濟學的一個分支,主要以單個經(jīng)濟單位(單個生產(chǎn)者、單個消費者、單個市場經(jīng)濟活動)作為研究對象分析的一門學科,其中心理論是價格理論。目前微觀經(jīng)濟學是教育部規(guī)定的經(jīng)濟管理類核心課程之一,也是經(jīng)濟管理類的專業(yè)基礎(chǔ)課程。微觀經(jīng)濟學主要在大學一二年級學生中開設(shè),學生普遍覺得難度大。學生在學習中存在的障礙主要有以下幾點:(1)作為大一、大二學生只是初步接觸專業(yè)知識,對經(jīng)濟的認識理解需要一個過程,學生在開始學習中會感到經(jīng)濟學過于抽象;(2)有些學生的數(shù)學基礎(chǔ)薄弱,當利用數(shù)學方法解答經(jīng)濟問題時,就比較難理解;(3)缺少對社會現(xiàn)實經(jīng)濟生活的關(guān)注,受應(yīng)試教育的影響,學生對身邊的經(jīng)濟社會關(guān)注較少??傊胀ǜ叩仍盒o論在生源質(zhì)量和教學條件上都先天不足,如何提高微觀經(jīng)濟學的教學效果,是需要專業(yè)教師共同關(guān)注的問題。

二、目前教學中存在的問題

(一)課堂教學互動不足

中國傳統(tǒng)教育,永遠是老師講學生聽,這種教學方法在現(xiàn)在大學大班教學中也是主要形式,而在這種教學方式下,學生比較被動,教學變成了教師的“獨角戲”,很少有同學主動參與課堂討論,主動學習和研究同課堂教學有關(guān)的經(jīng)濟學知識。

(二)教材的理論性太強

微觀經(jīng)濟學是一門理論性很強的學科,其概念、原理都比較抽象和難懂。剛上大學的學生由于缺乏社會實踐經(jīng)驗,加上數(shù)學知識有限,對于理論和模型的理解有一定的難度。并且現(xiàn)在理論教學課時量的縮減,內(nèi)容都講理論很難講透,刪減部分內(nèi)容理論體系就不完整。數(shù)學又是學習微觀經(jīng)濟學基礎(chǔ),微觀經(jīng)濟學普遍運用微積分, 圖形, 圖表等來推導、論證經(jīng)濟變量之間的相互關(guān)系,建立經(jīng)濟模型,使得數(shù)學基礎(chǔ)薄弱的、特別是文科學生感到力不從心。

(三)教學方式單一

鑒于微觀經(jīng)濟學這門課程本身的嚴謹性,大多數(shù)老師在教學過程中重點放在把理論和模型講透,所以在教學的方式上,主要以講為主。學生理解理論和模型,并不意味著學生能把這個理論和模型應(yīng)用與分析現(xiàn)實經(jīng)濟生活,導致學生認為課程枯燥,實用性不大,不愿意學。

三、提高教學效果的對策

(一)重視交互式教學方法

交互式教學法最早由Pal-incsar于1982年提出的。他強調(diào)教學的實質(zhì)是溝通,是老師和學生之間的思想、感情和信息的交流。師生是教學中的對等的雙方,是平等、合作、協(xié)商的關(guān)系,教學的重點在于教師精心設(shè)計和組織活動,推動學生積極參與,引導學生直接與客體發(fā)生作用,讓學生自覺主動地進行信息輸入和輸出。交互式教學法的優(yōu)點就是將傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教學模式轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熞龑?,以學生為中心組織教學的各個環(huán)節(jié),讓學生積極參與教學活動的全過程,真正成為教學活動的主體,同時發(fā)揮教師在教學中的主導地位,使教師與學生間、學生與學生之間通過頻繁的信息交流、提高教學效果的一種教學方法。

(二)選擇適合的理論教材

目前國內(nèi)編的《微觀經(jīng)濟學》的教材大多偏重于理論,內(nèi)容不夠深入淺出;教材內(nèi)容以公式和圖表為主。而國外的英文原版教材大多有經(jīng)濟學大家編寫,無論是總體把握、還是編寫方式都能做到深入淺出,只是教材案例取材于國外的經(jīng)濟現(xiàn)實,理解起來缺乏生活實際。所以在教材選取上,只要學生經(jīng)濟條件允許,最好把原版英文教材和中文教材配套使用。

(三)豐富教學方法

《微觀經(jīng)濟學》課程在講述過程中,在重視理論講述前提下,我們可以引入情景式案例教學。我們在講授理論前,引入一個適當?shù)陌咐?,激起學生的好奇,思考甚至討論,最后通過案例的分析和講解,推導出理論,再對理論進行強調(diào)?!段⒂^經(jīng)濟學》這門課程采用情景式案例導入式教學是非常適合的,教師引入案例。例如在講“機會成本”時,可以讓學生思考大學四年時間的機會成本。

四、結(jié)論

普通高等院校無論生源和教學條件方面都有明顯不足,而教師可以明確教學目標,變化教學思路,采用好的教學方法,提高《微觀經(jīng)濟學》課程的教學效果,也更好的幫助學生掌握經(jīng)濟學理論,拓展他們思考問題角度。

參考文獻:

[1]高鴻業(yè).西方經(jīng)濟學(第五版)[M].北京:中國人民大學出版社,2010.

[2]陳亞雯.微觀經(jīng)濟學課程教學的主要問題與對策[J].經(jīng)濟研究導刊,2012,(4).

第3篇:微觀經(jīng)濟學核心理論范文

應(yīng)用技術(shù)大學,是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和產(chǎn)業(yè)技術(shù)進步的產(chǎn)物,是基于實體經(jīng)濟發(fā)展需求。服務(wù)國家技術(shù)技能創(chuàng)新積累。立足現(xiàn)代職業(yè)教育體系,直接融入?yún)^(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展,集職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、繼續(xù)教育于一體的新型大學類型。就人才培養(yǎng)的類型和層次而言,主要是為地方或區(qū)域經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展服務(wù),著重培養(yǎng)面向生產(chǎn)、管理、服務(wù)一線的應(yīng)用型人才。因此,對于應(yīng)用技術(shù)大學經(jīng)濟類專業(yè)學生而言,掌握《微觀經(jīng)濟學》課程基本理論,提升運用經(jīng)濟學原理分析經(jīng)濟現(xiàn)象和問題的能力尤顯重要。因此,探討和分析應(yīng)用技術(shù)大學《微觀經(jīng)濟學》課程的教學有一定現(xiàn)實意義。

一、問卷調(diào)查及考核情況

2014年1月,《微觀經(jīng)濟學》課程考核結(jié)束,為了充分了解本學期《微觀經(jīng)濟學》教與學的效果,筆者對廣東白云學院國際經(jīng)濟與貿(mào)易系2013級經(jīng)濟統(tǒng)計專業(yè)學生25人(1個班)、國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)學生134人(兩個班)進行了問卷調(diào)查,共發(fā)放調(diào)查問卷159份,收回有效問卷159份。問卷內(nèi)容主要涉及3個方面情況的調(diào)查:課前預習情況、課后復習情況和上課聽講情況。統(tǒng)計分析結(jié)果如表1所示。

從統(tǒng)計情況看。統(tǒng)計專業(yè)學生的“聽講復習”比率較國貿(mào)專業(yè)高5.87個百分點,“預習聽講復習”的比率較國貿(mào)專業(yè)高8.33個百分點?!安活A習不聽講不復習”的學生比率比國貿(mào)專業(yè)低9.43個百分點。

筆者對以上班級考核成績進行了統(tǒng)計,如表2所示。統(tǒng)計專業(yè)學生的優(yōu)秀率比國貿(mào)專業(yè)高3.25個百分點,良好率比國貿(mào)專業(yè)高14.78個百分點,中等成績比率比國貿(mào)專業(yè)高23.37個百分點,不及格率比國貿(mào)專業(yè)低29.31個百分點。從統(tǒng)計結(jié)果來看,統(tǒng)計專業(yè)取得的效果要整體優(yōu)于國貿(mào)專業(yè)。

二、教與學過程中存在的問題

(一)學生層面分析

廣東白云學院是應(yīng)用技術(shù)大學,其服務(wù)定位特征是:立足地方,面向一線,培養(yǎng)地方區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展需要的生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的高層次應(yīng)用技術(shù)技能人才(現(xiàn)場工程師,如電子技術(shù)工程師、機械技術(shù)工程師、企業(yè)經(jīng)濟師、企業(yè)管理工程師、服裝設(shè)計師等)。其辦學模式特征是:校企合作辦學。校企合作辦學一般是學校理論教學(對學生是理論學習+實驗實訓)+企業(yè)實踐教學(對學生是企業(yè)現(xiàn)場學習)。由于實踐教學階段占用較多時間,因而在理論學習階段,學生的自主學習時間有限。

結(jié)合調(diào)查問卷以及針對在教學過程中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象和問題分析,學生的學習主要存在以下幾個方面的問題:一是學習的積極性不高。從問卷調(diào)查結(jié)果可以看出,能做到提前預習的學生只占調(diào)查學生總數(shù)的20.13%:二是學生的數(shù)學基礎(chǔ)不夠扎實?!段⒂^經(jīng)濟學》重點內(nèi)容包括:供求理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論及市場結(jié)構(gòu)理論等等,掌握這些知識,都需要有一定的數(shù)學基礎(chǔ),如供求理論涉及到需求函數(shù)、供給函數(shù)、需求價格彈性等公式。在計算過程中不是對公式不理解,就是出現(xiàn)化簡約分等低級錯誤。又如,邊際分析法是《微觀經(jīng)濟學》中最重要的一種分析方法,(“邊際”指的是一個微小的增量帶來的變化,數(shù)學上涉及到微積分中的“導數(shù)”、“偏導數(shù)”等概念)但有的數(shù)學基礎(chǔ)稍差的學生就很難理解邊際的含義,因為他們不能夠很好的正確的理解導數(shù)的定義和含義;三是英語詞匯積累較少。在《微觀經(jīng)濟學》中有很多專業(yè)名詞,這些專業(yè)名詞都有相應(yīng)的英文字母,在學習過程中,有部分學生對這些英文字母感覺很頭痛,因而,對《微觀經(jīng)濟學》的學習產(chǎn)生了一種畏懼心理;四是缺乏一定的空間想象能力和邏輯推理能力?!段⒂^經(jīng)濟學》中,有很多理論是用簡潔直觀的圖形來進行解釋和表達的,而有的學生卻不能很好的理解這些圖形的含義,不愿意動筆動腦去想象圖形的變化及意義,這大大影響了對課程的學習和理解。

(二)教師層面分析

對于應(yīng)用技術(shù)大學的經(jīng)濟學任課教師而言,要上好經(jīng)濟學的課程,就要針對學生的特點,采取靈活的相應(yīng)的教學手段和方法,把經(jīng)濟學的精髓傳授給學生。這不是一件容易的事情,需要下一定的功夫。筆者在過去幾年的教學過程中,總結(jié)起來,主要存在以下幾個方面的問題:一是課程的課時安排比較緊張。一般《微觀經(jīng)濟學》在新生第一個學期安排,共54個課時。對于有預習和復習,且有一定基礎(chǔ)的學生而言,掌握好微觀經(jīng)濟學理論并不是一件很難的事,然而對于只聽講的學生而言,就不能很好的完成學習任務(wù)。從表2統(tǒng)計可知,國貿(mào)專業(yè)的不及格率達到了37.31%;二是大班的教學效果不明顯。對于人數(shù)超過40人的大班教學,教師不能很好的與學生互動,教學效果就差些,而且總存在學習不認真、為了出勤而出勤的學生;三是教學任務(wù)繁重。這些年,經(jīng)管專業(yè)學生數(shù)增加,經(jīng)濟學教師與學生比例嚴重失衡,教師所帶班級數(shù)較多,教學任務(wù)繁重,有時完全是為了上課而上課,沒有更多的時間鉆研經(jīng)濟學前沿知識和了解經(jīng)濟動態(tài),更無法生動的講授經(jīng)濟學理論。

三、如何優(yōu)化教學效果

(一)要激發(fā)學生學習興趣

興趣是最好的老師,學好一門課程最主要的動力也是來自興趣。如何提高學生的學習興趣?任課教師要很好的思考這個問題。對于初學者而言,第一堂課相當重要。教師一定要在第一堂課上樹立課堂魅力,激發(fā)學生的學習興趣。要強調(diào)經(jīng)濟學課程的趣味性和重要性,要努力讓學生增加對經(jīng)濟學的學習興趣,而不是為了學習而學習。

(二)要提高學生自主學習能力

要選擇合適的教材,教材是學生自主學習的起點。對于邁進大學校門的新生而言,基本上還沿襲著高中時的學習方法,以教科書作為自主學習的途徑。學習方法的根本轉(zhuǎn)變,需要一個過程,因此,選擇合適教材對初學者顯得尤為重要,要注重教材的內(nèi)容,應(yīng)當由淺入深,文字描述應(yīng)盡量通俗易懂,要注重章節(jié)之間的聯(lián)系,盡量用少一些復雜的數(shù)學公式,多用一些身邊熟悉的案例和圖形,還應(yīng)當配有相應(yīng)數(shù)量和難度的練習題。有這樣的教材,學生就不僅可以提高課堂學習效率,還可以在學習中提高自主學習的能力。

(三)要上好第一堂課

第一堂課應(yīng)當是對《微觀經(jīng)濟學》整體基本框架和理論體系進行概括,梳理各章節(jié)之間的聯(lián)系,讓學生對《微觀經(jīng)濟學》整個框架有初步的了解,對今后的學習起到引領(lǐng)和指導作用。由于學生是第一次接觸經(jīng)濟學理論。平時對經(jīng)濟知識了解比較少,理論思考甚少,如果不首先理清框架,梳理出理論體系,從整體上把握這門課,在今后的學習中,就會對本課程產(chǎn)生抽象模糊的印象,聽課也會云里霧里。上好第一堂課,理清微觀經(jīng)濟理論的基本框架和理論體系。一方面可以讓學生從整體上把握好《微觀經(jīng)濟學》的內(nèi)容,另一方面又可以激發(fā)出學生探索經(jīng)濟學領(lǐng)域知識的強烈欲望。

(四)要注重小班教學和互動式教學設(shè)計

從問卷調(diào)查和期末考核結(jié)果來看,經(jīng)濟統(tǒng)計專業(yè)和國貿(mào)專業(yè)只聽講的學生分別占40%和41.04%,然而,經(jīng)濟統(tǒng)計專業(yè)學生的考試成績要明顯優(yōu)于國貿(mào)專業(yè)學生。究其原因,筆者認為,主要在于經(jīng)濟統(tǒng)計專業(yè)班級人數(shù)較少,教師對堂課有很好的掌控性,可以很好的運用啟發(fā)式教學和互動式教學的方式,而學生又能積極配合互動,很好的參與到教學過程,在課堂上就能夠消化吸收所講知識。但是,當班級人數(shù)較多時,學生的知識基礎(chǔ)不在同一個水平,教師在講課過程中,難以照顧到所有層次的學生;而且對大班教學時,學生之間難免相互影響,既要維護班級紀律,又要講授知識點,難以兼顧,有時經(jīng)常需要對同一個問題重復講解,影響效果也影響進度,學生參與課堂教學互動的積極性也不是很高漲。所有這些都會對大班教學效果產(chǎn)生一定的影響。

第4篇:微觀經(jīng)濟學核心理論范文

關(guān)鍵詞:微觀經(jīng)濟學;問卷調(diào)查;教學新模式

中圖分類號:G642 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2011)14-0265-02

《微觀經(jīng)濟學》是教育部規(guī)定的高等院校經(jīng)濟類專業(yè)核心課程之一,也是高等院校非經(jīng)濟類專業(yè)培養(yǎng)“寬口徑”、“厚基礎(chǔ)”、“重能力”的專門人才的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程[1]。該課程具有理論性、實踐性強的特點。

《微觀經(jīng)濟學》課程是南京信息工程大學經(jīng)濟管理學院開設(shè)的第一門專業(yè)基礎(chǔ)課程,本人在教學實踐中發(fā)現(xiàn),很多學生能認識到該門課程的重要性,但由于該門課程的抽象性和復雜性而產(chǎn)生畏難情緒直至失去學習興趣,導致課堂教學效果不理想。為深入了解學生學習該門課程的真實情況,2010年6月底,本人借微觀經(jīng)濟學結(jié)課之際,面向經(jīng)管學院2008級國貿(mào)、會計、財管專業(yè)學生,本著自愿參加原則,采用匿名“訪問式問卷調(diào)查”形式進行調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問卷160份,收回159份,回收率為99.3%。

一、微觀經(jīng)濟學教與學存在的問題

為了充分了解該課程教學效果,問卷從學生對該課程的評價、學習情況、授課情況以及改進建議四大方面展開調(diào)查[2]。

(一)對該門課程的評價

為充分了解學生對該門課程的認識,問卷圍繞學生是否對該門課程感興趣、課程是否重要、難易程度等方面展開調(diào)查。調(diào)查顯示,國貿(mào)專業(yè)有40%的學生表示對該門課程感興趣,財管專業(yè)有32%的學生表示感興趣,但會計專業(yè)這一數(shù)字偏低僅為13%。大多學生對該門課程的興趣程度一般。從調(diào)查的結(jié)果來看,學生對該門課程感興趣的程度與學生文化基礎(chǔ)有關(guān)。我校國貿(mào)和財管專業(yè)屬本一招生,會計專業(yè)為本二招生。

關(guān)于該門課程的重要性方面,調(diào)查發(fā)現(xiàn)三個專業(yè)接受調(diào)查的學生中沒有一人認為該課程不重要,只是在重要程度方面有差異。國貿(mào)專業(yè)有57%的學生認為該門課程很重要,33%的學生認為比較重要;財管專業(yè)有49%的學生認為該門課程很重要,22%的學生認為比較重要;而會計專業(yè)的學生認為該門課程很重要的占15%,有57%的學生認為比較重要。導致這一結(jié)果差異的主要原因是各專業(yè)所屬學科不同,因而該門課程在不同專業(yè)課程體系中的重要性不同。調(diào)查還發(fā)現(xiàn),有95%的同學認識到該門課程與后續(xù)課程的學習有關(guān)聯(lián)。

關(guān)于課程的難易程度方面,三個專業(yè)的學生認識較為一致。有85%以上的學生認為該門課程比較難學或是很難學。在問到導致難學的原因時,各專業(yè)學生首選的原因是“內(nèi)容和曲線過于抽象”,其次是“無經(jīng)濟學思維” 以及“知識量太大”,也有10%的學生認為是由于“數(shù)學基礎(chǔ)較差”。

綜合以上調(diào)查結(jié)果,大部分學生都意識到該門課程的重要性。盡管如此,學生對該門課程感興趣的比例卻不是很高,國貿(mào)最高也僅為40%,最低的會計專業(yè)僅為13%。這與學生的畏難心理有關(guān),很多同學都認為微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容過于抽象且龐雜。

(二)對該門課程學習情況調(diào)查

為充分了解學生學習該門課程的方法、過程、時間安排以及自覺性,問卷圍繞學生課前是否預習、課后是否復習、作業(yè)完成情況、努力程度等方面展開調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn),盡管90%以上的學生都認為能按時交作業(yè),且98%學生作業(yè)是自己完成的,但在自主學習方面表現(xiàn)欠佳。能做到課前經(jīng)常預習的人數(shù)只占3%,課后經(jīng)常復習的平均只占10%,大部分同學只是偶爾預習或復習,而從沒預習和復習分別占41%和23%。在該門課程學習過程中,僅3%的學生認為自己很努力,認為不夠努力的國貿(mào)、財管、會計專業(yè)學生分別占35%、44%、54%。

以上調(diào)查結(jié)果表明,學生還是處于被動學習的狀態(tài),老師布置的作業(yè)由于要上交且進入平時成績的考核,因此按時上交作業(yè)的同學比例較高;而不好量化考核的,需要學生自主復習、預習的環(huán)節(jié)均表現(xiàn)不理想,也導致學生關(guān)于該課程學習努力程度自我評價不高,尤其二本的會計專業(yè),過半同學認為不夠努力。

微觀經(jīng)濟學的學習,除了教材以外還有很多國內(nèi)外好的參考資料,包括一些精品課程網(wǎng)站。在問及此問題時,國貿(mào)和財管專業(yè)調(diào)查結(jié)果相近,49%的學生只是偶爾看這些課外資源,經(jīng)??吹闹徽?0%,42%的學生很少看。而會計專業(yè)44%的學生偶爾看,經(jīng)??吹恼?2%,僅4%的學生很少看。不同專業(yè)的學生涉獵課外資料習慣不同,可能與授課教師的指導有關(guān)。有些教師特別強調(diào)參考資料的重要性,經(jīng)常提醒學生去關(guān)注相關(guān)的教學資源并告訴學生獲取這些資源的途徑,這對擴充學生知識面,提高學生分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力十分有利。

(三)對該門課程授課情況調(diào)查

為了了解教師授課情況,本調(diào)查圍繞教材的選擇、授課方式與態(tài)度、課堂管理展開。我院教師選用的微觀經(jīng)濟學教材為由高等教育出版社出版發(fā)行、高鴻業(yè)老師主編的教材。從調(diào)查情況來看,70%的學生對該教材比較滿意,近30%的學生表示不滿意。而且會計專業(yè)有26%的學生希望選擇淺顯一點的教材。

從學生對教師授課質(zhì)量、內(nèi)容、方法的評價來看,國貿(mào)專業(yè)有59%的學生對該課程授課質(zhì)量表示滿意或比較滿意,明確表示不滿意的僅為5%,,85%的學生對課堂互動表示較為滿意;財管專業(yè)對授課質(zhì)量不滿意率為10%;而會計專業(yè)則有74%的同學表示教學質(zhì)量表示一般或不太滿意,75%的同學認為課堂互動不夠。同時,三個專業(yè)的學生都一致認為只能部分理解教學內(nèi)容。這說明,學生對課堂互動很重視,也是決定授課質(zhì)量很關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。

(四)對改進教學質(zhì)量的建議調(diào)查

在授課重點方面,80%的學生認為應(yīng)該放到方法和理念的講解上,而不是純粹的知識講授。在教學內(nèi)容方面,會計專業(yè)20%的學生希望壓縮教學內(nèi)容。關(guān)于微觀經(jīng)濟學授課方式的選取方面,排在前三位的是“課堂講授”、“案例教學”、“多媒體教學”。學生認為在現(xiàn)有教學中最需要改進的第一是“案例教學”,第二“教學方式過于單一”,第三“教學資源稀缺”。

二、改進微觀經(jīng)濟學教學效果的措施

鑒于以上調(diào)查統(tǒng)計的結(jié)果,為更好地服務(wù)學校提出的“三個導向”,應(yīng)實施專業(yè)化-多樣化-案例化-制度化四維一體的教學新模式,著實提高微觀經(jīng)濟學這一專業(yè)基礎(chǔ)課程的教學效果。

(一)專業(yè)化

調(diào)查結(jié)果顯示,經(jīng)管專業(yè)的學生大都認為微觀經(jīng)濟學是一門比較重要且較難學習的課程,但是,本一和本二的學生對該門課程的興趣、學習的努力程度有差異。本二學生對課程的興趣程度、努力程度都較低,而且他們中有近20%的學生希望壓縮教學內(nèi)容、選擇較為淺顯一點的教材。目前,經(jīng)管學院微觀經(jīng)濟學教師大都選用同樣的教材和相同的教學內(nèi)容,并沒有考慮學生專業(yè)的差異以及文化功底的不同。鑒于此,教師應(yīng)該根據(jù)不同學科專業(yè),如國貿(mào)、金融等經(jīng)濟學學科專業(yè)且為一本招生的專業(yè)學生選擇難度中等的教材,并保持原來的教學內(nèi)容。對于管理類且為二本招生的專業(yè)如會計、市場營銷、人力資源等專業(yè)要精簡教學內(nèi)容并選擇初級教材,從而做到因材施教。

(二)多樣化

調(diào)查結(jié)果顯示,國貿(mào)專業(yè)學生對該門課程教學效果滿意度較高,與此同時他們對該課程的課堂互動性也較為滿意,而會計專業(yè)75%學生對課堂互動不滿意,也就直接導致他們對教學效果滿意度最低。同時,學生認為在經(jīng)濟學教學改革中“教學方式的單一”排在改革的第二位。微觀經(jīng)濟學涉及最基本的概念、原理,教師的講解很重要,但是只是一味的灌輸,學生會產(chǎn)生聽覺疲勞,而且會讓學生形成被動學習的習慣。教師應(yīng)采用多樣化的教學方式,適當設(shè)置一些讓學生參與的環(huán)節(jié)如“即問即答”、“向經(jīng)濟學家一樣思考”等環(huán)節(jié),通過提問,讓學生去思考,會取到事半功倍的效果。調(diào)查結(jié)果也顯示,雖然90%以上的學生能按時交作業(yè),但學生大都沒有課前預習、課后復習自主學習的習慣,上課也并非認真聽講。這種讓學生參與的教學方式,會給學生一種壓力和動力來改變被動學習的狀況,這將會大大提升教學效果。

(三)案例化

從調(diào)查結(jié)果看,50%以上的學生認為“教學資源,包括教材及其他可獲得的資源”是影響微觀經(jīng)濟學教學的首要因素;國貿(mào)和財管專業(yè)近60%的學生認為經(jīng)濟學教學最需要改進的是“案例教學”,微觀經(jīng)濟學教學改革首要解決的問題是“所學原理與實際情況相脫節(jié)”。這就說明教學資源的匱乏是制約我院微觀經(jīng)濟學教學效果提升的最大瓶頸。盡管我們可以在網(wǎng)絡(luò)上可以看到很多微觀經(jīng)濟學的精品課程網(wǎng)站,而且課堂上一些教師也做了推薦,但是,其中有很多資源受限,而且有價值的資源也十分分散,再加上學生自主學習能力不強,導致這些資源不能得到很好的利用,學生覺得現(xiàn)成的可供使用的資源很少。調(diào)查也顯示,學生很希望老師在講解經(jīng)濟學原理時能和實際問題結(jié)合起來,讓學生覺得學有所用。據(jù)了解,不少教師在課堂上,也經(jīng)常實施“案例教學”,但是比較分散,效果也欠佳。因此,我院急需編寫短小實用的微觀經(jīng)濟學案例手冊并分發(fā)給學生,一方面可以豐富教學資源,另一方面也會大大改變學生所認為的“所學原理與實際情況相脫節(jié)”的現(xiàn)象。此外,為進一步完善教學資源,在已有的案例手冊、試題庫的基礎(chǔ)上,我院應(yīng)優(yōu)先資助一些專業(yè)基礎(chǔ)課程的建設(shè),從而早日推進微觀經(jīng)濟學精品課程建設(shè)。

(四)制度化

我院從事微觀經(jīng)濟學教學的教師大都是具有博士學位或在讀博士青年教師,從調(diào)查情況看,絕大部分學生認為授課教師授課態(tài)度很認真。這也說明我院教師師德高尚。但是,學生對授課教師的知識是否扎實、淵博看法不一,對教師的授課質(zhì)量、課堂互動性的滿意度也有很大出入。調(diào)查還發(fā)現(xiàn),有的教師沒有向?qū)W生推薦幾本經(jīng)典的國內(nèi)外好的專著以及其他可獲得的網(wǎng)絡(luò)資源,導致學生視野較為狹窄。鑒于此,可以組成微觀經(jīng)濟學課程組,并形成微觀經(jīng)濟學教學重、難點定期會診制度。課程組的老師定期匯集在一起,一起交流教學中遇到的問題,研究重難點問題的把握和解決方案,分享教學“秘訣”,這將會大大提升微觀經(jīng)濟學的整體教學效果。

參考文獻:

第5篇:微觀經(jīng)濟學核心理論范文

關(guān)鍵詞:西方經(jīng)濟學;教學方法;教學效果

中圖分類號:G642,4

文獻標識碼:B

文章編號:1006-3544(2007)06-0051-02

西方經(jīng)濟學在我國高校經(jīng)濟類專業(yè)課程設(shè)置中一直作為核心課程,管理類專業(yè)也視其為專業(yè)基礎(chǔ)課。如何教授好這門課程,使學生對西方經(jīng)濟理論中的基本原理和知識及其在經(jīng)濟發(fā)展中的運用有較全面的認識和理解,是所有經(jīng)濟學教師面臨的一個重大問題。因此,探討與西方經(jīng)濟學體系及原理相適應(yīng)、行之有效、科學合理的教學方法,對提高教學質(zhì)量、增強學生分析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題的能力具有重要意義。筆者結(jié)合在西方經(jīng)濟學授課中遇到的問題,聯(lián)系教學實踐,談一些體會。

一、教學中普遍存在的問題

1、理論體系龐大,授課內(nèi)容多且抽象,學生普遍感覺不易理解。西方經(jīng)濟學是研究在市場經(jīng)濟制度下,稀缺資源配置與利用的學科。建立在一系列假設(shè)基礎(chǔ)上的西方經(jīng)濟學理論隨著社會經(jīng)濟實踐的不斷發(fā)展,理論體系日益龐大,授課內(nèi)容覆蓋面廣,涉及知識多,加大了課程的難度。不僅如此,西方經(jīng)濟學知識在日常生活和媒體中雖然頻繁體現(xiàn),但要真正理解其理論體系或?qū)嵸|(zhì)問題卻并不容易,尤其是對于缺乏社會經(jīng)驗和社會觀察力的低年級學生來說,西方經(jīng)濟學更加抽象和難以理解。

2、學生對數(shù)學工具在經(jīng)濟學中的應(yīng)用普遍感到困難。西方經(jīng)濟學是一門由各種經(jīng)濟變量關(guān)系聯(lián)結(jié)在一起的具有較強邏輯性的學科,它的數(shù)學模型與定量分析較多。經(jīng)濟、管理類專業(yè)的學生數(shù)學基礎(chǔ)相對薄弱,大多對邏輯推導、圖表、公式、數(shù)學證明不習慣接受,尤其不容易把這些圖形和公式的經(jīng)濟學涵義同文字描述統(tǒng)一起來,從而很難真正理解經(jīng)濟理論的含義。學生很容易對西方經(jīng)濟學產(chǎn)生乏味、枯燥、難學的印象,甚至產(chǎn)生厭學心理。

3、教學手段、方法單一,教學中理論講授過多,理論與實踐脫節(jié)。由于高校教學設(shè)施建設(shè)滯后,導致很多教師使用傳統(tǒng)的教學手段,一支筆一張嘴,進行“填鴨式”灌輸,從課程開始到結(jié)束,老師在講臺上不停地講理論、畫圖表、講模型、推公式。因為內(nèi)容多而課時有限,教師只能注重理論的講授,沒有時間聯(lián)系實際和補充理論以外的信息,致使教學內(nèi)容更枯燥乏味。這種以教師“教”為主體的教學方式缺乏教與學的互動,使學生習慣于通過被動的死記硬背來了解基本的知識點,掌握一些結(jié)論性的原理,而對于原理的形成思路卻不甚了解,不能也不會主動去學習和研究原理背后的原因。同時,西方經(jīng)濟學理論分析背景與我國目前的經(jīng)濟狀況有較大差異,客觀上也造成了理論與實踐的錯位,另外開課年級較低,學生對社會各方面的認知度,特別是對西方經(jīng)濟發(fā)展的認識、理解較為膚淺,都影響了學生理論與實踐相結(jié)合的能力。

4、教材內(nèi)容老套、陳舊,重技術(shù)而輕經(jīng)濟思想,導致教學質(zhì)量偏低。西方國家的初級經(jīng)濟學教材注重基礎(chǔ)和經(jīng)濟學普及,如曼昆的《經(jīng)濟學原理》,書中幾乎沒有數(shù)學,內(nèi)容生動有趣,貼近生活,學生在不知不覺中領(lǐng)會了經(jīng)濟學的基本思想,并能在生活中運用經(jīng)濟學的思維方式分析和解決問題,適合大學一年級的學生學習。西方經(jīng)濟學作為西方國家經(jīng)濟實踐的理論研究、總結(jié)和指導,伴隨著西方國家經(jīng)濟實踐的快速發(fā)展而發(fā)展,其內(nèi)容已不再局限于新古典綜合派的體系和內(nèi)容,而目前我國各高校所用的教材盡管版本不同,但都仍以新古典綜合派理論體系為主,內(nèi)容老套、陳舊,無法為學生理解某些經(jīng)濟現(xiàn)象提供理論上的指導。不僅如此,由于學時的限制迫使我們的教材在技術(shù)和思想之間選擇了側(cè)重技術(shù),即數(shù)學表達居主導地位,教師在介紹數(shù)學表達方式后再介紹經(jīng)濟學思想,結(jié)果使許多學生掌握的經(jīng)濟學似是而非。此外,高校教材市場的壟斷導致教材抄襲現(xiàn)象嚴重,習題質(zhì)量偏低。

二、創(chuàng)新教學方法,提高教學效果

1、注重課程鋪墊,講授好導論。其實,經(jīng)濟學與現(xiàn)實生活聯(lián)系密切,學生還是比較感興趣的,但往往在學的過程中感覺經(jīng)濟學抽象、枯燥、晦澀難懂,很重要的一點是學生缺乏必要的“經(jīng)濟學”鋪墊。因此,講授好課程導論,對激發(fā)學生的學習意愿尤為重要,在導論的講解上多花點時間是必要的。首先,簡要講解經(jīng)濟學的發(fā)展史,從19世紀90年代馬歇爾現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學體系的建立到20世紀30年代西方經(jīng)濟學的出現(xiàn),再到20世紀70年代“滯脹”現(xiàn)象的形成,讓學生樹立一個完整的經(jīng)濟學理論體系。其次,明確微觀經(jīng)濟學的主體是消費者和廠商,宏觀經(jīng)濟學的主體是政府部門,在此基礎(chǔ)上將宏觀、微觀經(jīng)濟學進行聯(lián)系和區(qū)別。再次,構(gòu)建課程學習框架,引導學生順著“框架”去學習。最后,明確西方經(jīng)濟學的基本分析方法是均衡分析,為學生以后把握微觀供求模型和宏觀AD-AS模型打下基礎(chǔ)。

2、講授好經(jīng)濟學的基本概念和基本原理?,F(xiàn)代經(jīng)濟學越來越多地使用數(shù)學作為分析工具。雖然數(shù)學表述比文字性表述更具有確定性和精確性,但是經(jīng)濟學畢竟不能等同于數(shù)學,西方經(jīng)濟學理論對于初學者本來就比較抽象,如果再在課堂上大量使用數(shù)學工具,學生會覺得這門課遠離生活實際,挫傷其學習積極性,所以應(yīng)把教學重點放在基本概念、原理以及理解經(jīng)濟模型背后的經(jīng)濟涵義上?;靖拍钍菦Q定該課程內(nèi)容分析正確與否的關(guān)鍵,沒有基本概念作為思維的根據(jù)和手段,就不可能找到分析和解決問題的途徑;基本原理是對各種經(jīng)濟問題的分析,力圖尋找出經(jīng)濟現(xiàn)象本身的客觀規(guī)律,包括邊際消費傾向遞減規(guī)律、乘數(shù)原理等等,這些基本規(guī)律在理論上得到了證明,在西方國家的經(jīng)濟實踐中也得到了證實。這些概念和原理是我們解釋現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象,分析經(jīng)濟問題的基本工具。只有掌握了這些概念、原理,才能提高學生邏輯分析問題的能力,深入掌握西方經(jīng)濟學的精髓。

3、通過對比學習達到溫故而知新的效果。西方經(jīng)濟學的很多理論是通過圖形推導出來的,弄懂圖形才能徹底掌握理論的實質(zhì),但學生普遍認為圖形太復雜了,寧可死記硬背文字,也不愿意仔細研讀圖形。事實上學好這門課的訣竅之一就在于利用圖形。對于圖形,筆者在教學中提出了三方面要求:(1)要求看懂圖形,了解圖形說明了什么原理;(2)要能借助于圖形來解題,不僅會看圖,還要會用圖;(3)對相似的圖形會對比。西方經(jīng)濟學中很多圖形有著一定的相似性和對比性。例如,AD曲線的形狀和微觀經(jīng)濟學中市場需求曲線形狀相似,它們有什么區(qū)別和聯(lián)系?短期的AS線和市場供給線的關(guān)系又如何?通過對比,同學們不但溫習了微觀經(jīng)濟學的知識,還加深了對新內(nèi)容的理解。又如,MEI曲線為何比MEC曲線更陡峭?這是教學難點,可以讓同學們回憶壟斷競爭市場中的單個廠商的需求曲線和市場需求曲線,這兩個知識點在圖形上很相似,從而幫助學生加深理解。長期的總供給線、長期的Pc曲線和微觀經(jīng)濟學中土地的總供給線形狀也極其相似,同樣可以進行對比,等等。

第6篇:微觀經(jīng)濟學核心理論范文

關(guān)鍵詞:西方經(jīng)濟學;現(xiàn)狀;反思

基金項目:樂山師范學院科研項目(S1005)

中圖分類號:G64 文獻標識碼:A

收錄日期:2011年10月31日

《西方經(jīng)濟學》課程是教育部所要求的高校經(jīng)濟管理類必修核心專業(yè)課,其目的是致力于培養(yǎng)應(yīng)用型人才。但是目前大多數(shù)高?!段鞣浇?jīng)濟學》課程教學還停留在“老師上課講-學生考前背考后忘”的傳統(tǒng)教學模式之上,這種教學模式無法應(yīng)對市場需求,更無從培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才。因而,我們有必要深入探討《西方經(jīng)濟學》課程教學方法。

一、《西方經(jīng)濟學》教學現(xiàn)狀

(一)教師教學現(xiàn)狀

首先,教師難以選擇適合學生學習狀況的《西方經(jīng)濟學》教材。在一部分高?!段鞣浇?jīng)濟學》在大學一年級開設(shè),學生此時剛剛接觸或沒有系統(tǒng)學習《高等數(shù)學》,而《西方經(jīng)濟學》上部分便涉及邊際效用、邊際產(chǎn)量、邊際成本等眾多的邊際概念,學生如果沒有微積分的扎實基礎(chǔ)無法深刻領(lǐng)會邊際分析的內(nèi)涵;另一方面國內(nèi)教材編寫的特點是采用演繹法,即先給出明確的概念,然后層層闡述概念的內(nèi)涵,最后再舉例,其優(yōu)點是邏輯層次清楚,適合于記憶和應(yīng)試,但是過于枯燥和單一,不利于發(fā)散思維。學生在課堂前半部分老師詳盡的概念闡述之中已失去主動學習思考的興趣。而經(jīng)濟學又是一門應(yīng)用性很強的學科,離開了生活實際經(jīng)濟學就必然成了無本之木。因而,教師要選擇難易適度、內(nèi)容豐富且注重案例研究的教材并非易事。

其次,部分教師對案例教學法在《西方經(jīng)濟學》教學中的實施缺少清楚的認識。我們不能簡單把案例教學理解為舉例教學。案例教學本質(zhì)是互動式教學,而舉例教學卻可以不依賴于學生的積極配合而單獨由教師講解來實施。案例分析沒有唯一正確的標準答案,對于現(xiàn)實生活問題,我們可以存在多種視角,多種解決方案,其目的是培養(yǎng)學生經(jīng)濟分析的能力和興趣;而舉例教學僅僅是用一些實際例子對某一理論作相關(guān)闡釋,其目的在于更好地理解該理論。案例教學綜合性較強,對某個案例的合理分析不只是涉及到課程中某一章節(jié)的知識點,而是可能需要對幾個章節(jié)的知識進行綜合應(yīng)用。同時,案例教學需要較多的背景知識介紹,我們不能把一些外文教材中的經(jīng)濟案例直接照搬到課堂,因為有些背景為我們國內(nèi)學生所不了解。

再次,我們的教學形式和手段有單一化的傾向,不利于學生較好地掌握經(jīng)濟分析工具。大多數(shù)普通高校在《西方經(jīng)濟學》課程教學過程中采用課堂教學的單一形式,而《西方經(jīng)濟學》較強的應(yīng)用性使得單一的課堂教學有所欠缺;另一方面,在《西方經(jīng)濟學》教學手段上部分高校以多媒體教學為“時尚”。我們知道多媒體教學的優(yōu)點是信息量大、使用便捷快速、易于拷貝和觀摩,但并非所有層次的學生都適合以多媒體為主要手段的教學,對于基礎(chǔ)較差的學生,龐大的信息量使得學生無法把握重點,同時也不易吃透難點。因而,我們應(yīng)該根據(jù)學生的實際水平合理選擇教學形式和手段以引導學生發(fā)散思維。

(二)學生學習現(xiàn)狀

首先,學生在學習《西方經(jīng)濟學》之初就存在很多對該課程的誤解。有些學生抱著很強的功利心來看待《西方經(jīng)濟學》的學習,以為微觀經(jīng)濟學可以幫我們快速致富,宏觀經(jīng)濟學可以幫我們?nèi)フ块T運作經(jīng)濟政策。但是微觀經(jīng)濟學遠非致富之學,宏觀經(jīng)濟學的課程學習也不能馬上帶給我們實在的經(jīng)濟效益。《西方經(jīng)濟學》只是一種分析方法,一種看事物和現(xiàn)象的獨特視角,其所擅長的經(jīng)濟解釋更是人所詬病的“事后諸葛”。還有一些學生在學習《西方經(jīng)濟學》之前就把經(jīng)濟學混同于會計學,但是我們知道會計學是一門實實在在的技術(shù),有標準的技術(shù)規(guī)范和操作流程,而經(jīng)濟學卻并非一門技術(shù),其經(jīng)濟理論眾多,流派龐雜,對于有些爭議各流派無從統(tǒng)一(特別是在宏觀經(jīng)濟學部分),如果我們以會計學的思維方式來理解經(jīng)濟學,必然感覺思維混亂,課程學習難以進行。

其次,很多學生對《西方經(jīng)濟學》的學習興趣從有到無。一些抱著極強功利心學習的學生在看到經(jīng)濟學并沒有實實在在的收益時就會失望而歸,同樣,那些以會計學思維方式對待經(jīng)濟分析的學生在看到眾多有爭議的理論時就視經(jīng)濟學課程的學習為畏途。普通高校經(jīng)濟管理類專業(yè)一般為文理兼收,學生的數(shù)學基礎(chǔ)參差不齊,而《西方經(jīng)濟學》的教學離不開經(jīng)濟數(shù)學和圖表分析,特別是經(jīng)濟學中的邊際分析對微積分的掌握要求較高,這對于那些數(shù)學基礎(chǔ)差的學生打擊較大。

再次,學生缺少與老師互動的平臺。學生在《西方經(jīng)濟學》的學習過程中不可避免會遇到新問題和新想法,但是卻無法及時得到教師的指導,如果僅僅依靠課后10分鐘來和老師討論,顯然不僅時間倉促而且也讓老師疲于應(yīng)對,無法休息。在國內(nèi)大多數(shù)普通高校,學生不可能在課堂上隨時打斷老師來提問,這種提問方式不僅會讓老師無法完成教學任務(wù),而且也會對教學秩序造成一定的影響。如果不在課堂之外開辟新的交流平臺,學生會因為積累的問題太多而影響其學習興趣,而且那些曾經(jīng)出現(xiàn)在腦際的新想法也會遺忘。因而,師生互動平臺的建設(shè)必不可少。

(三)課程考核現(xiàn)狀。在國內(nèi)大部分普通高?!段鞣浇?jīng)濟學》課程考核方式比較單一,如同其他專業(yè)必修課經(jīng)濟學的考核也是以期末考試成績?yōu)橹?。這種考核模式必然使得學生更多地注重考試前的背筆記,而忽視平時經(jīng)濟分析的應(yīng)用。這樣,即使老師在教學中引入了案例教學法、經(jīng)濟心理實驗法和經(jīng)濟模擬教學法,那些僅追求考試分數(shù)的學生仍然會對新教學法缺少興趣,并且課程考核如果不緊密結(jié)合新教學法也會造成對積極參與的同學不公平。因而,新教學法必須與新考核方式緊密結(jié)合才能發(fā)揮應(yīng)有的功效。

二、《西方經(jīng)濟學》教學方法探討

根據(jù)上文對《西方經(jīng)濟學》教學現(xiàn)狀分析,我們對該課程的教改提出如下建議:

(一)教學內(nèi)容的選取。教師可以根據(jù)教學實際需要大膽精選教學內(nèi)容。如,在一些高校微觀經(jīng)濟學的課時設(shè)置從48課時到64課時不等,我們必須根據(jù)課時多少來調(diào)整所教內(nèi)容。當課時設(shè)置較少且學生基礎(chǔ)較差時,我們可以略過或者少講某些章節(jié),比如在微觀經(jīng)濟學中可以不講生產(chǎn)要素的供求和蛛網(wǎng)模型等章節(jié)。對于數(shù)學基礎(chǔ)弱的學生,我們可以選取較為簡單的模型講解,如只講柯布-道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)中規(guī)模報酬不變的情形。

(二)案例教學法。我們在引入案例教學法時,應(yīng)多結(jié)合中國經(jīng)濟生活,從經(jīng)濟運作實踐之中收集典型貼切的案例以激發(fā)學生的學習興趣。如果不得不使用國外的案例時,則應(yīng)盡可能保證案例新穎獨特,且需要對相關(guān)背景知識進行介紹。在實施案例教學法時,教師應(yīng)密切與學生保持互動,且始終處于指導者身份的位置。當學生分組討論時,課堂氣氛既要熱烈活潑,又要始終處在老師的控制之下,既要發(fā)散學生思維,又不能讓學生跑題,做到收放適度。同時,我們也可以邀請一些科研單位研究人員來講解涉及其研究課題的經(jīng)濟學案例,從而更好地保證案例教學的深度與廣度。

(三)經(jīng)濟心理實驗教學法。我們在講授某些經(jīng)濟學原理時可以讓學生參與經(jīng)濟心理實驗,從而加深學生對這些原理的理解,如拍賣定價模擬和經(jīng)濟博弈實驗等。在實驗之前教師需明確告訴學生實驗規(guī)則,在實驗結(jié)束時應(yīng)及時引導學生深入思考。教師可以要求學生課后寫經(jīng)濟心理實驗分析報告或心得體會,以深化實驗教學法的效果。

(四)教學手段和教學形式多樣化。我們應(yīng)根據(jù)學生實際水平合理選擇教學手段和形式。當學生反應(yīng)快、學習能力強時,可以較多地使用多媒體教學,增加學生的信息量,當學生基礎(chǔ)薄弱時,則應(yīng)更多地使用傳統(tǒng)的板書教學以突出重點,強化難點。除了教學手段多樣化之外,在教學形式上也須靈活多樣。由于經(jīng)濟學有較強的現(xiàn)實性,我們不能僅僅局限于課堂教學,可在條件允許范圍內(nèi)多帶學生走出去,親自做調(diào)研,從而更好地理解經(jīng)濟運作與實踐。老師可先在課堂上讓學生明確調(diào)研內(nèi)容和目的,然后帶學生走出課堂,結(jié)合現(xiàn)場進行講解,指導其做好記錄以備返校作調(diào)研分析報告。這種靈活多樣的教學形式能更好地激發(fā)學生的學習興趣,從而達到培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目的。

(五)師生互動平臺。我們應(yīng)注重課堂之外的師生互動平臺建設(shè)。良性循環(huán)的互動平臺不僅可以及時解答學生的問題,激發(fā)其學習熱情,而且有利于教師了解學生的學習狀況,從而及時調(diào)整教學。這種互動平臺可以借助于互聯(lián)網(wǎng),如QQ群、電子郵箱等,也可以直接建立學習興趣小組。

(六)新的考核方法。我們引入了新教學法就必須引入新考核法與之相對應(yīng),否則考分至上主義者必然對新教學法缺少興趣,同時也會帶來新的不公平。對于學生的案例分析報告、調(diào)研報告和經(jīng)濟心理實驗分析報告,我們應(yīng)認真考評以備期末結(jié)合考試成績作綜合成績評定。分析報告的考評可采用如下準則:第一,是否緊密結(jié)合相關(guān)理論進行經(jīng)濟分析;第二,是否符合客觀實際。對于同時符合這兩條準則的分析報告可以評為“優(yōu)秀”;對于只符合第一條準則的報告則評為“良好”;只符合第二條準則的報告則評為“及格”;對于兩條準則都不符合的報告則評為“不及格”。在期末綜合成績評定時,卷面分所占比例可以設(shè)定為70%或者60%,平時成績所占比例為30%或者40%(平時成績一部分來源于分析報告的評定等級,“優(yōu)秀”、“良好”、“及格”和“不及格”分別對應(yīng)于百分制的85分、75分、65分和55分)。當然,平時成績也可以部分來源于其他方面,如考勤和課堂討論的參與等。

三、結(jié)語

《西方經(jīng)濟學》是一門應(yīng)用性很強的學科,其理論和實例主要來源于西方的市場經(jīng)濟實踐總結(jié),我們在授課過程中應(yīng)更多地結(jié)合中國市場經(jīng)濟實踐和學生實際水平,嘗試靈活多樣的教學方法,根據(jù)反饋信息及時調(diào)整教學,以最終達到培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目的。

主要參考文獻:

[1]高鴻業(yè).西方經(jīng)濟學(微觀部分)[M].北京:中國人民大學出版社,2007.

[2]牛國良.微觀經(jīng)濟學原理[M].北京:清華大學出版社,2009.

[3]魏靜.談案例教學在西方經(jīng)濟學教學中的運用[J].昆明大學學報,2008.1.

[4]鄭凌燕.案例教學法在高校教學中的應(yīng)用初探――以西方經(jīng)濟學教學為例[J].寧波教育學院學報,2008.2.

第7篇:微觀經(jīng)濟學核心理論范文

1西方經(jīng)濟學的性質(zhì)與教學特點

西方經(jīng)濟學課程包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學,是經(jīng)濟類、管理類本科專業(yè)的基礎(chǔ)課程、核心澡程,也是經(jīng)濟管理類專業(yè)研究生入學考試的專業(yè)課必考科目,它在經(jīng)濟學和管理學專業(yè)課程中有至關(guān)重要的作用。但是,由干其所特有的課程結(jié)構(gòu)和知識層次具有相當難度,因此我們需要針對西方經(jīng)濟學的教學特點進行設(shè)計,才能在教學中改進和創(chuàng)新本課程的教學模式,使學生更好地理解和掌握經(jīng)濟學不同層次的理論和方法。筆者根據(jù)西經(jīng)教學實踐,總結(jié)出本課程教學具有的以下幾個主要特點。

1.1理論教學內(nèi)容較多,邏輯性強,較抽象

西方經(jīng)濟學是理論經(jīng)濟學,它運用抽象分析方法,通過建立假設(shè)前提條件,排除一些次要的因素和現(xiàn)象,創(chuàng)造了極為嚴密、精細、完整,前后內(nèi)容聯(lián)結(jié)緊密,系統(tǒng)性很強的理論分析框架和環(huán)境。例如,在微觀經(jīng)濟理論中,從簡單的供求理論開始,到消費者與生產(chǎn)者理論,再進而研究市場理論、分配理論及福利經(jīng)濟學等,各個知識點圍繞價格理論這一核心層層推進,前面的內(nèi)容總是后面內(nèi)容的基礎(chǔ),前后銜接,環(huán)環(huán)相扣,需要串起知識的鏈條才能準確的把握微觀經(jīng)濟的全部內(nèi)容,這一特點對于初學者的邏輯思維能力和抽象思維能力提出了較高的要求,尤其是對偏重感性思維的文科生更是如此。

1.2實踐性結(jié)合理論性,雖然西方經(jīng)濟學是一門重要的基礎(chǔ)理論核心課,但教學中必須童視理論與實踐的結(jié)合

因為如果只是注重用一些圖表、函數(shù)和數(shù)學公式來表達經(jīng)濟學原理,雖然能使學生了解一些西方經(jīng)濟學的基本知識,記一些公式、圖形,卻不能達到能力培養(yǎng)和學以致用的目的。尤其是西方經(jīng)濟學目前主要在低年級開設(shè),對于那些社會閱歷簡單、社會實踐有限的學生而言無疑會帶來相當?shù)恼`解和困惑。同時,西方經(jīng)濟學中有很多模型,其理論模型的前提假設(shè)與實際有很大距離,因此,將理論與實踐的結(jié)合是西方經(jīng)濟學教學的不可分割的有機組成部分。

1.3傳統(tǒng)教學方法存在較大局限

傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟學課堂上通常是教師板書、講解與學生的聽講、筆記相結(jié)合。結(jié)果是教師浪費了大量的時間干板書上,而學生又在機械的記筆記反而無暇思考,教學效果并不理想。尤其是在進行較為復雜的推導和圖形解析的時候,首先要花一定的時間把它們抄到黑板上,然后講解;如果這一分析過程很長,則需要抄寫一半;講解,擦掉后,再抄另一半,原有的邏輯性就很難完整的表現(xiàn)出來了。而且一些經(jīng)濟學模型的動態(tài)演化過程是很難在黑板上準確進行演示的,也影響了學生的理解。

2多媒體技術(shù)在西方經(jīng)濟學課堂教學的優(yōu)越性

在我國多媒體教學在2O世紀8o年代已經(jīng)開始出現(xiàn),但當時是采用多種電子媒體,如幻燈、投影、錄音、錄像等綜合運用于課堂教學。90年代起隨著計算機技術(shù)的迅速發(fā)展和普及,多媒體計算機已經(jīng)逐步取代以往的多種教學媒體的綜合使用地位。因此,現(xiàn)在我們通常所說的多媒體教學是特指運用多媒體計算機并借助干預先制作的多媒體教學課件來開展的教學活動過程。使用多媒體課件進行西方經(jīng)濟學教學的優(yōu)越性體現(xiàn)在以下方面。

2.1提高課堂教學效率,教學容量明顯增加

目前課件的開發(fā)方面的應(yīng)用軟件有不少,但對于普通的本科西方經(jīng)濟學任課教師而言,最容易掌握和使用最普遍的是Powerpoint。該軟件操作相對簡單而且功能強大,它能夠提供多種形式的文件編輯和動態(tài)演示功能,還可以進行超級鏈接,可以很方便地在課件中加入其他軟件對象,~IWord文檔、office表格及圖形等。那些以前需要占用教師大量時間的板書和圖形可以輕松地由展示界面顯示出來,而且甚至是可以以動畫的方式顯示,不僅節(jié)約了時間,而且更為清晰明了,便于學生理解,增加了授課效率。例如在微觀經(jīng)濟學部分單是解釋完全競爭廠商的短期均衡,如果要清晰明了的展示就需要6個圖形,而運用多媒體課件可以在一個圖形上以動畫的形式予以展示,省時又省力。

2.2形式活潑.激發(fā)學生學習興趣

課程學習對象為2O歲左右的青少年,此年齡段的學生接受新鮮事物的能力和欲望極強,但持久性差。在平時的生活中喜歡接觸電腦、網(wǎng)絡(luò)等IT信息。所以相對于傳統(tǒng)的板書教學,大量使用圖形動畫、視頻和聲音的多媒體教學方式更容易被學生接受,通過多媒體教學所特有的全方位、立體式的多種刺激信息,激發(fā)學生的學習興趣。例如可以把標題、重點、結(jié)論等內(nèi)容分別用不同的顏色顯示,使之顯得更加醒目,學生的注意力更容易集中,印象也會更加深刻。在介紹宏現(xiàn)經(jīng)濟學的貨幣政策部分時,引用我國歷次調(diào)整存款準備金率的實例,并可加入相關(guān)視頻。

3多媒體技術(shù)在西方經(jīng)濟學課堂教學中存在的問題

雖然使用多媒體課件講授西方經(jīng)濟學能夠較好的適應(yīng)該課程的教學特點,具有很明顯的優(yōu)勢,但是也存在一些問題,值得重視。

3.1教學方式的改變。要求教師本人提高對經(jīng)濟學專業(yè)領(lǐng)域理解的深度和廣度

在采用多媒體進行教學時,教師的板書量大幅度減少,課堂信息容量大幅增加,這就對教師的經(jīng)濟學專業(yè)素養(yǎng)提出更高要求。一方面,對干大量的基本概念用更多的口述替代板書,即用多媒體進行演示的同時,需要花更多時間對基本概念進行講解,同時補充大量的實例,力求通過更多形象的例子來講清經(jīng)濟現(xiàn)象。另一方面,若要充分發(fā)揮多媒體課件的優(yōu)勢,需要教師對所講的內(nèi)容有更深刻的認識,才能設(shè)計出合理的課件內(nèi)容及結(jié)構(gòu)安排。當然其中對于教師對于軟件使用的技巧也有要求,所以教師還必須在專業(yè)學習之余不斷學習與更新軟件使用的新知識,這都增大了教師備課的難度與復雜性。

3.2影響學生的動手能力

在西方經(jīng)濟學的學習中,運用數(shù)學、幾何的語言進行分析是一種基本的訓練,尤其是在經(jīng)濟學基礎(chǔ)的課程中,圖形語言的認知和使用是普遍的。在傳統(tǒng)教學中,教師需要在黑板上為學生畫出圖形,并解釋。但是由于使用了多媒體課件進行教學,這些圖形便直接顯示出來或者是以動畫的方式出現(xiàn)了。雖然更為清晰和便捷,但是學生卻無法通過教師的畫圖操作來學習這種方法。而且動畫圖形出現(xiàn)的時間相對較短,學生也往往無法對圖形的形成過程有較為深刻的印象,從而使學生在進行圖形分析時的動手能力受到影響。

3.3影響學生對知識點的系統(tǒng)把握

西方經(jīng)濟學的內(nèi)容具有比較強的理論性和邏輯性,前后聯(lián)系緊密。這也是本門課程的特點之一。但是以多媒體課件的方式講授時,受到每頁課件大小的約束,一個知識點的內(nèi)容可能需要一個或多個頁面才能展示完全。這就從形式上打破了各個知識點之間的聯(lián)系。那些以前可以在板書中系統(tǒng)呈現(xiàn)的知識鏈條,在使用課件時不能完整的展現(xiàn)出來,從而影響了學生對知識點的系統(tǒng)把握。雖然,我們也可以使用超鏈接的方式進行前后的聯(lián)系,但是,學生在頁面的頻繁切換中仍不能很好的掌握各知識的脈絡(luò)。

4對西方經(jīng)濟學多媒體教學的幾點建議

針對多媒體教學在西方經(jīng)濟學教學中存在的上述問題,結(jié)合本課程的教學特點,筆者提出以下幾點建議。

4.1不斷更新課件,更好的結(jié)合實踐

西方經(jīng)濟學是一門年輕的學科,與其他的傳統(tǒng)和基礎(chǔ)的學科相比較,變化更快,作為西方經(jīng)濟學教師,需要充分認識到這一點,因此,對于多媒體課件的內(nèi)容也應(yīng)當不斷調(diào)整和豐富,才能適應(yīng)教學的需要。此外,在每一次更新內(nèi)容時,除了注意新的理論發(fā)展,更應(yīng)該把實踐和案例內(nèi)容的補充作為重點,以更貼近學生、更貼近當前的教學案例吸引學生,激發(fā)學生的參與與學習熱情。

4.2通過習題課提高學生的動手能力

對于在多媒體教學中存在的學生動手能力得不到鍛煉的問題,建議采用習題課的方式予以解決。也就是單列習題課時間,由學生自主做題,并由教師負責指導,從而達到解題和分析能力訓練的目的。在此過程中,教師可以發(fā)現(xiàn)學生的薄弱點,進而選擇典型習題作為例題,通過板書的方式向?qū)W生說明。既可以節(jié)約時間,提高效率,同時也更有針對性。

4.3為學生提供知識點網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖

構(gòu)造系統(tǒng)的知識體系多媒體教學不同于以往傳統(tǒng)的教學手段,故教學模式和方法也應(yīng)作較大的變動。但是,傳統(tǒng)教學方式也有一定的生命力。在西方經(jīng)濟學多媒體教學中,在應(yīng)用多媒體技術(shù)時,適當加入傳統(tǒng)的教學方法,二者相互配合,優(yōu)勢互補,將會達到一個比較理想的狀態(tài)。例如,針對學生對知識點把握不夠系統(tǒng)的問題,建議為學生提供知識點網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖,構(gòu)造系統(tǒng)的知識體系。當然,這個結(jié)構(gòu)圖也可以通過課件展示出來,但是畢竟頁面有限,內(nèi)容過多,字體相應(yīng)變小,不利于觀看。所以,如果能以板書方式展示,則可以顯示更多的知識點與相互關(guān)系。同時,板書的過程教師可以邊講解邊串聯(lián)起各個知識點,也會給學生更多消化吸收的時間。

第8篇:微觀經(jīng)濟學核心理論范文

 

0 引言

 

很長時間以來,西方經(jīng)濟學的教學是以傳授知識為主,和其他課程的教學大同小異,這也是中國長久以來中小學和本科教學的習慣。傳授知識這種教學模式的好處是學生接受的知識量大,然而弊端也非常明顯,即以犧牲培養(yǎng)學生的思考和創(chuàng)新能力為代價。經(jīng)濟學作為一門社會學科有其獨特的思想性的一面,在講授的過程中更應(yīng)該注重向同學們傳授經(jīng)濟學的基本思想和思維方法,這樣更符合經(jīng)濟學這門課程的基本規(guī)律,同時對學生而言,具有一定的自主思考能力和創(chuàng)新能力才能成為一名合格的大學生。

 

因此我們認為經(jīng)濟學的教學要改變以往單純傳授知識的模式,應(yīng)該在理念和實踐兩個方面進行教學改革,傳授經(jīng)濟學基本思想,培養(yǎng)學生的思考和創(chuàng)新能力。下文分六個部分具體討論我們的教學改革。其中將重點談到四川大學 “大班授課,小班研討” 的教學改革,以及這個改革在西方經(jīng)濟學課程中的具體運用。

 

1 何為“西方經(jīng)濟學”

 

在深入探討西方經(jīng)濟學的教學改革之前,有必要對“西方經(jīng)濟學”這個概念做簡單的分析。

 

“西方經(jīng)濟學”一詞是中國人獨創(chuàng),事實上不存在所謂“西方經(jīng)濟學”,也不存在“東方經(jīng)濟學”,經(jīng)濟學即是經(jīng)濟學,和物理學、心理學、社會學等學科一樣是一個無國界的概念。有人認為“西方經(jīng)濟學”是和“政治經(jīng)濟學”相對而言的,然而在古典經(jīng)濟學時期,經(jīng)濟學就叫做政治經(jīng)濟學。所以我們認為所謂的西方經(jīng)濟學就是現(xiàn)代經(jīng)濟學,與古典經(jīng)濟學相對而論,像錢穎一教授說的那樣“最近的半個世紀以來發(fā)展起來的、在當今世界上被認可為主流的經(jīng)濟學稱為現(xiàn)代經(jīng)濟學”,①經(jīng)濟學通常以研究市場經(jīng)濟中的行為和現(xiàn)象為核心內(nèi)容,根據(jù)研究對象的不同又分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學,比如國內(nèi)常見的薩繆爾森版的《經(jīng)濟學》, 有微觀和宏觀兩個部分,高鴻業(yè)版的《西方經(jīng)濟學》也是分為上下冊,微觀和宏觀兩個部分。

 

一般來說,“西方經(jīng)濟學”的知識內(nèi)容包括市場價格的決定、消費者的行為選擇、生產(chǎn)者的行為選擇(包括生產(chǎn)要素的選擇)、市場結(jié)構(gòu)分析、企業(yè)競爭(包括初步的博弈論)、初步的一般均衡論、福利經(jīng)濟學、國民收入相關(guān)概念及決定、經(jīng)濟政策分析、總需求和總供給理論、失業(yè)與通貨膨脹、經(jīng)濟增長理論等等。

 

2 參考教材及閱讀書目

 

由于過去的教學理念是圍繞考試的“知識傳播型”教學,所以老師和學生們在選擇教材方面偏重簡約和單一,即一本教材解決全部問題,而且偏愛那種知識羅列(一目了然)型的國內(nèi)教材,②不喜歡循序漸進引導型的國外教材,這其實是偏離了教學的正軌。教學應(yīng)該是觸類旁通、舉一反三,知其然,也要知其所以然,不單是學會原理,還要學會應(yīng)用。因此不能拘泥于一本教材、一套多媒體課件,同一個問題在不同的作者那里可能有不同的表述和觀點,老師有義務(wù)告訴學生、學生也有權(quán)利自主思考。因此在課程參考教材的選擇上,本文作者所擔任的四川大學經(jīng)濟學院的西方經(jīng)濟學課程是這樣安排的,除了平時的習題練習以高鴻業(yè)版《西方經(jīng)濟學》(第5版)為主外,我們還鼓勵同學們查閱其他教材,比如:《經(jīng)濟學原理》(第6版,曼昆)、《經(jīng)濟學》(第18版,薩繆爾森)、 《經(jīng)濟學》(第4版,斯蒂格利茨)、《微觀經(jīng)濟學》(第8版,平狄克)、《微觀經(jīng)濟學:現(xiàn)代觀點》(第8版,范里安)、《微觀經(jīng)濟學》(第2版,克魯格曼)、《宏觀經(jīng)濟學》(第7版,曼昆)、《宏觀經(jīng)濟學》(第10版,多恩布什)、《宏觀經(jīng)濟學》(第2版,克魯格曼)等等。

 

除了教材的閱讀多元化以外,我們也注重經(jīng)濟學經(jīng)典著作的閱讀。教材里面提到的知識、原理、思想都是來源于一個個經(jīng)濟學家的貢獻,他們最初是怎么研究的?得出那樣的結(jié)論有什么背景和前提?這類問題可能在以說教為主的教材里面找不到答案,因此直接閱讀原著有助于同學們更好地學習經(jīng)濟學原理,也是養(yǎng)成經(jīng)濟學素養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)。同時我們也推薦同學們閱讀有關(guān)經(jīng)濟思想史方面的著作,比如:《經(jīng)濟思想史:倫敦經(jīng)濟學院講演錄》(羅賓斯)、《經(jīng)濟理論的回顧》(馬克·布勞格)、《經(jīng)濟分析史》(一、二、三卷,熊彼特)。另外,有關(guān)數(shù)學在經(jīng)濟學上應(yīng)用的相關(guān)著作我們也推薦同學們多讀一讀,比如《數(shù)理經(jīng)濟學的基本方法》(蔣中一)、《經(jīng)濟學中的數(shù)學》(西蒙)、《經(jīng)濟學中的分析方法》(高山晟)等。

 

3 教學理念的改變

 

教學理念來源于教育理念,大學教學受高等教育的影響。中國最早的現(xiàn)代意義上的大學成立于1895年的北洋大學和1898年的京師大學堂,因此中國的高等教育有一百年的歷史。高等教育在民國時期的理念是自主發(fā)展, 而在1949年后主要是服從發(fā)展的需要,后者可以稱之為“適應(yīng)論”,即突出強調(diào)高等教育的發(fā)展必須與社會發(fā)展需求相一致的高等教育理念。在“適應(yīng)論”的理念下,大學課堂只講授對社會發(fā)展“有用”的,而不講授“無用”的,比如1949年后全國大學院系調(diào)整,突出理工科,削減文史藝術(shù)類,為的就是高等教育要適應(yīng)國家發(fā)展。不可否認這對當時的社會發(fā)展起到一定的積極作用,但是“適應(yīng)論”破壞了高等教育自身的發(fā)展規(guī)律,追求片面的“有用”而忽視所謂的“無用”,造成了經(jīng)濟發(fā)展與國民素質(zhì)的不和諧和物質(zhì)文化與精神文化不統(tǒng)一的局面。

 

因此我們認為教育理念要破除“適應(yīng)論”、“功利主義”的束縛,與此同時教學理念上也要打破“適應(yīng)論”、“功利主義”的束縛。對于西方經(jīng)濟學課程來說,經(jīng)濟學原理的學習主要是培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學思維,學會用經(jīng)濟學的方法解釋社會現(xiàn)象。所以在課程講授上我們突出學生自主思考能力的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在具體操作上我們采用四川大學“大班授課,小班研討”的模式,即主講教師負責講授主要的知識內(nèi)容,助理教師負責同學們課下的研討。

 

4 四川大學“大班授課,小班研討”教學改革介紹

 

四川大學從2012年春季實施“大班授課,小班研討”的教學改革,其目的是提高課堂教學質(zhì)量,用更科學的方法進行教學工作。具體實施措施是設(shè)置“研究生助教崗位”,由主講教師設(shè)計課程改革方案并承擔大班教學工作,研究生助教負責組織小班研討。授課和研討均在正常課堂教學時段進行。主講教師負責研究生助教的指導、任務(wù)分派和業(yè)績考核。助教工作職責包括:(1)根據(jù)教師要求隨堂聽課,并協(xié)助教師完成課堂教學;(2)組織學生進行小班研討、集體自習、集中答疑、輔導習題等與課程相關(guān)的形式多樣的活動;(3)日常學習管理,包括協(xié)助教師批改作業(yè)、批閱試卷等。

 

西方經(jīng)濟學作為經(jīng)濟管理類專業(yè)基礎(chǔ)課程,是首批納入“大班授課、小班研討”教學改革的試點課程,經(jīng)過三年的實踐,效果十分顯著,學生的學習積極性大大提高,期末平均成績明顯提升,在由研究生助教負責的“小班研討”中,同學們的表現(xiàn)也十分出色,課下積極準備,課上積極發(fā)言,熱烈討論,充分說明我們實行“大班授課,小班研討”的教學改革是非常成功的。這種教學模式不但會繼續(xù)深入開展,還要向更多的課程推廣。

 

5 “大班授課,小班研討”的實例演示

 

2013年秋季本文作者擔任四川大學西方經(jīng)濟學課程宏觀部分的主講教師和助理教師,在教學過程中充分運用了“大班教學,小班研討”的教學模式。具體操作是每周由主講教師講授一次課程(三個小節(jié)),由助理教師負責布置作業(yè)、批改作業(yè)和答疑,并在每周的周末開設(shè)習題(答疑)課和研討課,習題課主要以同學們的作業(yè)為主,做適當?shù)难由?,同時負責解答同學們關(guān)于課程學習的疑惑;而研討課是“大班授課,小班研討”的重要環(huán)節(jié),也是課堂教學的有效補充,也是鍛煉同學們的思考能力、創(chuàng)新能力的重要方法。在每次研討課之前,助理教師負責把討論的主題告訴大家,討論的主題包括但不限于課堂中的所學內(nèi)容,也可以是所學內(nèi)容的延伸或者運用。

 

舉例來說,宏觀經(jīng)濟學首先介紹經(jīng)濟數(shù)據(jù)方面的內(nèi)容,包括國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)、消費者價格指數(shù)(CPI)、生產(chǎn)者價格指數(shù)(PPI)等以及相關(guān)數(shù)據(jù),其中重點是關(guān)于GDP的部分,即國民收入核算。主講教師循序漸進地講授宏觀數(shù)據(jù)對宏觀經(jīng)濟學的重要性,這些數(shù)據(jù)的算法、含義、優(yōu)缺點等,并且結(jié)合各種教材的說法,分析不同作者的不同觀點,這樣的講授思路清晰、內(nèi)容豐富,且留有思考的空間,課下同學們可以對課上的內(nèi)容作深入的思考和討論。

 

關(guān)于經(jīng)濟數(shù)據(jù)的問題,我們的討論題目是“國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)衡量經(jīng)濟運行好壞的優(yōu)缺點”,事先跟同學們定下這個題目,留有一個星期的準備時間,在準備期間同學們可以查找相關(guān)的文獻資料、新聞報道,也可以做一些問卷調(diào)查,制作多媒體課件,或者組成小組進行內(nèi)部討論,在討論課上50個同學被分為兩組,分別談?wù)摗皣鴥?nèi)生產(chǎn)總值(GDP)衡量經(jīng)濟運行好壞的優(yōu)點”和“國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)衡量經(jīng)濟運行好壞的缺點”,在同學們發(fā)言之前助教老師做一個引題,簡單介紹這個問題的含義和一些注意事項,接著就是同學們的具體討論。同學們的發(fā)言非常積極,從發(fā)言的內(nèi)容看他們確實查閱了大量的文獻資料,而且對此問題進行了深入的思考,現(xiàn)將他們的發(fā)言內(nèi)容整理如下:

 

針對GDP核算的優(yōu)點,同學們有以下一些看法:把經(jīng)濟運行這個較為抽象的概念具體化、定量化了,使我們能夠判斷經(jīng)濟運行的好壞,而不是停留在表象的觀察上。雖然GDP不是完美的衡量指標,但是沒有比GDP更好地反映經(jīng)濟運行好壞的指標了,GDP這個指標是經(jīng)過大量的實踐和論證,國內(nèi)外一致認可的,因此我們可以使用它。GDP的測算有生產(chǎn)法、支出法和收入法,每一種方法都有嚴格的要求和范圍。比如支出法包括:消費(C)、投資(I)、政府購買(G)、凈出口(NX)。

 

針對GDP核算的缺點,同學們有以下一些看法:GDP測算時容易忽略一些經(jīng)濟活動。比如家庭生產(chǎn)性勞動、農(nóng)村瓜果蔬菜交易(不交稅,無法測算,只能估算)、黑市交易、官員貪污受賄等,這些活動不容易測算,即使納入考慮范圍,也只能依靠估算,誤差較大。經(jīng)濟運行好壞不能只看GDP的大小,還得結(jié)合失業(yè)率、通貨膨脹率具體的分析,在一些發(fā)達國家,比如美國,政府和民眾特別重視的不是GDP的多少,而是失業(yè)率的大小,每一個勞動者最關(guān)心的是自己能否很好地就業(yè);再比如一些非洲國家,通貨膨脹非常嚴重,這時候他們關(guān)心的就是把通貨膨脹率降下來。所以要具體國家具體分析。GDP掩蓋了一些民生問題,使得一些地方官僚唯GDP是從,不顧民眾最關(guān)心的問題,比如就業(yè)、住房、入學、醫(yī)療等等,為了一個GDP上的數(shù)字忽視最根本的民生問題是可悲的,造成發(fā)展觀念上的扭曲。

 

經(jīng)過對這個問題的激烈討論,同學們對國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的相關(guān)問題有了深刻的認識,這些問題不再只是停留在書本的敘述層面,也不再僅僅是同學們的死記硬背,而是經(jīng)過一番研究、思考、討論之后成為同學們自己的知識。這種“大班授課、小班研討”的形式在很大程度上帶動了同學們的積極性和學習的效果,不但是西方經(jīng)濟學這種基礎(chǔ)課程,其他專業(yè)課程也可以采用這種形式。

 

6 西方經(jīng)濟學課程教學改革前后的對比

 

在我們實施教學改革以前,西方經(jīng)濟學課程的教學是傳統(tǒng)的知識傳授模式,由主講教師講授,學生被動地學習,由于教學任務(wù)量大,時間緊迫,主要的時間和精力都用在課堂講授上面,應(yīng)有的師生互動和討論往往被忽視,同時由于只有一名教師負責課程的所有工作,因此在批改作業(yè)、答疑等方面效率很低,效果很差,學生的學習積極性不高,期末成績平平。

 

而自從實施“大班授課,小班研討”以來,我們的教學工作煥然一新,助理教師的加入大大減輕了主講教師的任務(wù)量,使得課堂講授能夠采用更加科學、有效的方法,基本的師生互動和交流也頻繁起來,由助理教師負責的批改作業(yè)、答疑、組織研討等更是教學的有效補充,在提高教學質(zhì)量和提升學生學習積極性方面成效顯著。

 

因此我們認為西方經(jīng)濟學課程實施的“大班授課,小班研討”教學改革是十分成功的,在以后的教學工作中這種教學模式應(yīng)該繼續(xù)實行,并在不足之處進行更進一步的改革,另外從整個四川大學來說,我們認為“大班授課,小班研討”的教學模式應(yīng)該推向全校更多的課程。

 

7 結(jié)論

 

經(jīng)濟學是一門社會學科,甚至被認為是社會科學之首,社會科學的本質(zhì)是思想與方法,因此本課程教學改革的重點就是改變過去那種以知識傳授為主要內(nèi)容的授課方式為傳授思想和方法為主要內(nèi)容的新型授課方式。這樣的做法符合經(jīng)濟學的本質(zhì)規(guī)律,而采用“大班授課、小班研討”符合教學規(guī)律也是教學改革的具體體現(xiàn)。

 

總結(jié)起來,教學改革有以下幾個好處:(1) 改善教學質(zhì)量。不再以知識傳授為主要目的,而是切實培養(yǎng)學生的思考能力,創(chuàng)新能力。(2)改進教學方法。不再是傳統(tǒng)的一人講授、學生聽課這種模式,而是采用了“大班授課,小班研討”的模式,這種教學方法更科學。(3)為川大精英教育計劃作出貢獻。四川大學校長謝和平提出了“精英教育”理念,“大班授課,小班研討”這種模式正是精英教育的具體體現(xiàn)。

第9篇:微觀經(jīng)濟學核心理論范文

1.1學生的數(shù)學基礎(chǔ)能力比較差

經(jīng)濟學課程的一些概念和原理在分析的時候要通過數(shù)學公式、圖表和曲線等工具,而且部分理論具有較強的抽象性,在分析的時候需要借助大量的數(shù)理實證和圖形,這就要求學生有扎實的數(shù)學理論基礎(chǔ)。但實際上,經(jīng)濟學專業(yè)的學生卻恰恰相反,人文知識比較豐富,而數(shù)學的基礎(chǔ)卻很薄弱,導致了學生更傾向于學習經(jīng)濟學的定性分析,而對經(jīng)濟學的定量分析卻不感冒,不愿意深入研究定量分析的步驟和方法,不習慣利用數(shù)學公式、圖表和曲線等工具來分析經(jīng)濟學課程中涉及到的概念、原理以及理論。因此很多經(jīng)濟學學生在學習方面覺得有難度,認為經(jīng)濟學課程枯燥、抽象,學習興趣和學習積極性不高。[1]

1.2因為國內(nèi)外差別,學生學用脫節(jié)

經(jīng)濟學是在市場經(jīng)濟條件和西方資本主義的制度下產(chǎn)生以及發(fā)展的,因此經(jīng)濟學的理論和我國的歷史背景相差很大,與我國的國情也有很大的差別,很多經(jīng)濟學理論以及觀點如果站在中國,根據(jù)中國的國情去分析的話,很難理解透徹。因此學生在學習經(jīng)濟學的時候,常常出現(xiàn)理論和實際嚴重脫節(jié)的現(xiàn)象,學習的經(jīng)濟學知識和理論無法運用到社會經(jīng)濟實踐之中。往往都是從概念到概念,從原理到原理,對于生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象和一些經(jīng)濟問題沒有辦法用經(jīng)濟學的理論知識進行分析,這即是所謂的學用脫節(jié),也是目前經(jīng)濟學課程實踐教學中比較突出的一個問題。[2]

1.3學生的經(jīng)濟學素養(yǎng)不足

高校本科的經(jīng)濟學課程一般都是在大一下學期或者大二上學期開設(shè),學生還處在本科的低年級,由于進入高校的時間并不長,應(yīng)試教育的影響還并未完全消除,因此在學習上還處在一個較被動的地位,而且高等院校的學生也沒有工作經(jīng)驗,對企業(yè)和社會的了解也比較少,因此經(jīng)濟學的素養(yǎng)不足,對很多經(jīng)濟學知識點的理解都不透徹。即使學生在課堂上認真聽課,掌握了書本上的知識點,但是因為沒有實際工作經(jīng)驗,對現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象也沒有感性的認識,甚至存在一些經(jīng)濟學的學生,對國家的基本經(jīng)濟方針都不了解或者只是掌握一些皮毛。

2高校本科經(jīng)濟學課程進行創(chuàng)新教學的對策

2.1應(yīng)用多元化的課堂教學方式

課堂教學方式是課堂教學效果的決定因素之一,因此,經(jīng)濟學老師應(yīng)當對課堂教學方式不斷進行創(chuàng)新,使用多元化的教學方式,讓每一個學生都能找到適合自己的教學方式,從而提高經(jīng)濟學的教學效率。多樣化的教學方式有如下幾種:(1)案例教學法。案例教學法在課堂教學中應(yīng)用比較廣泛,很多門學科都運用這種教學方式來培養(yǎng)學生的思維能力,經(jīng)濟學老師也可以在課堂上采用案例教學法來對學生進行教學。經(jīng)濟學老師根據(jù)經(jīng)濟法教學課程的內(nèi)容和教學目的,通過引用一些典型的經(jīng)濟案例,來激發(fā)學生獨立思考,學生在思考的基礎(chǔ)上,分析研究案例中的材料和問題,然后提出一些自己的見解,通過判斷給出決策,學生在這個基礎(chǔ)上,提高了運用教材知識或者所掌握知識點去分析問題和解決問題的能力。尤其在講經(jīng)濟學中某一個基本原理的時候,可以在教學過程中引入案例教學法,學生通過分析案例,加強了對教材知識點的理解。[3](2)討論教學法。學生是課堂上的主體,尤其是高校本科的學生,更應(yīng)該在課堂上發(fā)揮自己的主體地位,作為課堂上的指導者,經(jīng)濟學老師也應(yīng)當不斷突出學生的主體地位,在課堂上尊重學生,堅持以人文本的教學理念,在經(jīng)濟學課堂上開展經(jīng)濟學活動,并且不斷鼓勵學生參加和談?wù)?,學生之間的觀點不同,這些觀點相互補充和修正,強化了學生對問題的理解,并且還能指導學生去發(fā)現(xiàn)和探討經(jīng)濟學教材中知識的規(guī)律,深化研究的力度,思維得到了開發(fā)。在討論交流活動的最后環(huán)節(jié),經(jīng)濟學老師可以就活動情況進行總結(jié),加強學生的理解以及加深學生的記憶。(3)綜合案例討論教學。知識點相互之間是存在聯(lián)系的,因此經(jīng)濟學老師在經(jīng)濟學的講學過程中,也不能只對某一個單一的知識點進行講解,可以通過鞏固和復習前面的知識點,來引進新的知識點。

2.2良好把握課程教學的核心

高校的經(jīng)濟學課程包含兩個部分的內(nèi)容,一是微觀經(jīng)濟學,還有一個是宏觀經(jīng)濟學。前者重視資源的配置問題,“價格理論”是主要的核心理論。而后者重視資源的利用問題,“國民收入”是主要的核心理論。很多學生在學習經(jīng)濟學的時候,分不清兩者之間的關(guān)系,也很難將兩者區(qū)別開來,導致學習吃力。[4]針對這方面的問題,經(jīng)濟學老師應(yīng)當為學生分別理出微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的學習主線,讓學生在掌握這兩條主線的基礎(chǔ)上再將全部的經(jīng)濟學內(nèi)容串聯(lián)起來,繼而全面掌握經(jīng)濟學的課程內(nèi)容。例如宏觀經(jīng)濟學含有較多的理論派系,經(jīng)濟學老師可以根據(jù)經(jīng)濟學中的三大模型,給學生詳細闡述各個模型的內(nèi)涵,并且讓學生在深刻理解模型內(nèi)涵的基礎(chǔ)上掌握模型與模型之間的聯(lián)系。

2.3激發(fā)學生的創(chuàng)新欲望

興趣是最好的老師,只要培養(yǎng)出學生的創(chuàng)新欲望,學生也就有了巨大的學習動力,會全身心投入到經(jīng)濟學的學習之中。如何激發(fā)學生的創(chuàng)新欲望,經(jīng)濟學老師首先要有課程意識,并且要有開放的課程資源觀念和教材觀念,在經(jīng)濟學課程的教學之中要充分考慮到課程的個性化和多樣性,并將其完全結(jié)合起來。在學生的培養(yǎng)模式制定上,要根據(jù)經(jīng)濟學的課程特點,將其與學生的素養(yǎng)緊密結(jié)合起來,再確定培養(yǎng)目標和教學手段,經(jīng)濟學老師要做到因材施教,堅持以人為本的教學觀念,積極培養(yǎng)學生獲取知識的能力,激勵學生積極參與教學活動。經(jīng)濟學老師要通過多種手段,不斷激發(fā)學生的學習興趣,讓學生對經(jīng)濟學產(chǎn)生創(chuàng)新欲望,情感得到培養(yǎng),思維得到激活,在此基礎(chǔ)上,經(jīng)濟學老師除了要有課程意識,還要有目標意識,將經(jīng)濟效益、社會效益和教育效益三個方面充分結(jié)合起來,缺一不可,既要考慮經(jīng)濟效益,也要考慮到教育效益,不能急功近利,要根據(jù)經(jīng)濟學專業(yè)的發(fā)展目標和發(fā)展條件,激發(fā)學生的創(chuàng)新欲望,培養(yǎng)學生學習經(jīng)濟學的主動能力。[5]

2.4全面結(jié)合我國國情

經(jīng)濟學是在市場經(jīng)濟條件和西方資本主義的制度下產(chǎn)生以及發(fā)展的,因此經(jīng)濟學的理論和我國的歷史背景以及我國的國情相差很大,如果從中國的國情角度去分析的話,很難做到透徹理解,經(jīng)濟理論脫離了生活實際,也就變得毫無意義。如今本科經(jīng)濟學的教材內(nèi)容撰寫背景都是以發(fā)達國家的經(jīng)濟實踐為主,而我國的經(jīng)濟生活目前與發(fā)達國家相比還有較大的差距,經(jīng)濟體系尚未完全建立。針對這方面的問題,我國可以利用“洋為中用”這一方式,根據(jù)我國的國情,適當借鑒國外的經(jīng)濟學課程和案例,將中國的實際經(jīng)濟和系統(tǒng)教學有效結(jié)合起來。[6]例如經(jīng)濟學教材中在分析三大貨幣政策時,主要強調(diào)與再貼現(xiàn)率和公開市場業(yè)務(wù)相比,法定的存款準備金率將會取得最佳的效果,一般來說使用較少。但是在中國,存款準備金率的使用次數(shù)就比較多,其目的是為了降低通貨膨脹的威脅以及抑制經(jīng)濟的過熱現(xiàn)象,這樣與國外的行情則大不相同,中國學生在學習經(jīng)濟學的時候也會產(chǎn)生很多疑問,經(jīng)濟學的老師在這個時候就應(yīng)該根據(jù)中國的國情,結(jié)合當前開放的經(jīng)濟背景,從利率和匯率之間的關(guān)系、金融環(huán)境以及中國利率市場化的進程來給學生解釋。

2.5落實技能培訓

高校本科經(jīng)濟學課程是一門理論課程,并且是純理論,除了介紹經(jīng)濟學的有關(guān)概念和原理,就是介紹經(jīng)濟學的理論知識點,但是經(jīng)濟學的教學則不一樣,如果經(jīng)濟學老師僅注重對學生理論知識的培養(yǎng),而忽視培養(yǎng)學生的實踐能力,那么學生的專業(yè)化能力得不到培養(yǎng)和提高,也就沒有辦法將經(jīng)濟學的知識應(yīng)用到生活之中,對于實際生活中遇到的經(jīng)濟問題也就沒有辦法進行解決,這樣的經(jīng)濟學課程教學也就變得毫無意義。因此,經(jīng)濟學老師不僅要指導學生掌握課本上的知識點,還要落實學生的技能培訓,讓學生在實踐生活中應(yīng)用到專業(yè)化能力,并且經(jīng)濟學老師要掌握當前社會的經(jīng)濟發(fā)展形態(tài),了解到當前社會經(jīng)濟行業(yè)的規(guī)范和需求,引導學生將理論知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵱眉寄?,對感性認識進行深入研究,將感性知識轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇灾R。[7]

3結(jié)論

綜上所述,高校本科的經(jīng)濟學課程主要是為了滿足市場化需求,培養(yǎng)經(jīng)濟型人才,促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。針對當前高校本科經(jīng)濟學課程中還存在的諸多問題,經(jīng)濟學老師應(yīng)當結(jié)合我國國情,運用多元化的課堂教學方式來激發(fā)學生的創(chuàng)新欲望,并且在給學生傳授理論知識的同時還要重視學生實踐能力和思維能力的培養(yǎng),為國家和社會經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)復合型經(jīng)濟人才。

作者:唐麗君 單位:遼東學院經(jīng)濟學院貿(mào)易經(jīng)濟系

參考文獻

[1]弓瑞瓊,谷滿意,胡德春.重思數(shù)學在經(jīng)濟學課程中的應(yīng)用性研究[J].經(jīng)濟與社會發(fā)展研究,2014(6):12-15.

[2]李明橋.關(guān)于經(jīng)濟學課程教學的改進建議[J].中外企業(yè)家,2013(12):04-06.

[3]周科理.讓經(jīng)濟學課程堪以實用[J].科學咨詢(教育科研).2012(09):06-09.

[4]劉曉靜,劉京麗.經(jīng)濟學課程實踐教學模式探索[J].吉林省教育學院學報(中旬),2012(12):13-15.

[5]羅文花.政治經(jīng)濟學課程教學改革探索[J].臺州師專學報,1998(5):09-11.