交易模式論文精選(九篇)

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第1篇：交易模式論文范文

目前醫(yī)學(xué)類畢業(yè)生就業(yè)形勢不容樂觀，應(yīng)屆醫(yī)學(xué)類畢業(yè)生在求職過程中，面對復(fù)雜的社會環(huán)境，面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，往往會感到困惑和無助。在此背景下，如何提升廣大學(xué)生的求職技巧和求職能力，提高就業(yè)競爭力，這些均是研究生在學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面均會碰到的問題。因此，研究生會應(yīng)深入學(xué)生群體調(diào)研學(xué)生需求，及時掌握學(xué)生動態(tài)，舉辦的活動應(yīng)引發(fā)學(xué)生興趣點，也將更好的為同學(xué)們搭建平臺，答疑解惑。

二、拓展學(xué)術(shù)視野

導(dǎo)師團(tuán)隊中的導(dǎo)師，其專業(yè)理論知識體系、學(xué)術(shù)經(jīng)歷、應(yīng)用技術(shù)等諸多背景一般都不盡相同，甚至還有差異，有的導(dǎo)師經(jīng)驗豐富學(xué)有專長，有的導(dǎo)師指導(dǎo)經(jīng)驗尚缺但能力較強且知識面較新。導(dǎo)師團(tuán)隊可積聚相關(guān)導(dǎo)師的全方位力量，取長補短、優(yōu)勢互補，使研究生能從導(dǎo)師團(tuán)隊中學(xué)到最優(yōu)化的、最前沿的先進(jìn)知識，構(gòu)建完成攻讀研究生學(xué)位期間所需要的本學(xué)科以及本專業(yè)寬厚的基本知識體系，甚至跨學(xué)科的相關(guān)知識，開拓知識面和學(xué)術(shù)視野，較快地站在學(xué)科發(fā)展的最前沿，為所要從事的研究奠定堅實的基礎(chǔ)。導(dǎo)師團(tuán)隊的指導(dǎo)方式既改變了過去單一導(dǎo)師知識面不寬或?qū)I(yè)領(lǐng)域過窄的缺陷，也促進(jìn)了研究生之間的交流和競爭。從中還可鑒別哪些是最新的、最有價值的或最有發(fā)展前途的，哪些甚至是可拼棄的知識經(jīng)驗。研究生可以擺脫過去傳統(tǒng)的單一導(dǎo)師負(fù)責(zé)制下的思維定式，可以在總的目標(biāo)下進(jìn)行分工，各自負(fù)責(zé)完成自己該做的工作，如做系統(tǒng)、做實驗、做理論演算。又可進(jìn)行必要的合作，互相交流，互相幫助，克服一般的困難，解決問題，體現(xiàn)團(tuán)隊精神。在這種情況下，學(xué)生們自然能形成良好的合作氛圍?？山?jīng)常根據(jù)需要開一些或大或小的研究討論會，提出比較好的想法或點子，通過討論激發(fā)創(chuàng)新思維，時時起到相互之間“拋磚引玉”的效果。良好的研究生團(tuán)隊可弘揚研究生的團(tuán)隊精神，強化研究生的責(zé)任意識，激發(fā)研究生的求知欲望，擴大研究生的研究領(lǐng)域，拓展研究思路，開闊學(xué)術(shù)視野，促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新。這也適應(yīng)于當(dāng)前科學(xué)技術(shù)發(fā)展所呈現(xiàn)的相互交叉、滲透、綜合的趨勢。導(dǎo)師團(tuán)隊和研究生團(tuán)隊將不同專業(yè)方向的導(dǎo)師和研究生聚集在一起，在合作指導(dǎo)、學(xué)術(shù)交流和問題討論的過程中相互商討會產(chǎn)生意想不到的系統(tǒng)效應(yīng)。資深而水平高的導(dǎo)師思想成熟、基礎(chǔ)扎實，年輕導(dǎo)師思維敏捷、探索欲強。導(dǎo)師之間的切磋對提高導(dǎo)師自身的學(xué)術(shù)水平大有裨益。研究生也由于充滿激情和活力，橫向思維和縱向思維的跨越度較快，因此，容易提出創(chuàng)新型的想法和觀點。在團(tuán)隊研究中進(jìn)行學(xué)術(shù)思想交流很容易迸發(fā)創(chuàng)新思想的火花。將研究生置于團(tuán)隊環(huán)境之中，能夠使他們感知知識的缺陷面，及時彌補不足，進(jìn)而擴大知識面。經(jīng)過本科教育研究生已對其專業(yè)形成初步的認(rèn)識，已經(jīng)完成本專業(yè)知識的初步教育過程，研究生教育將會開啟他們創(chuàng)造知識的時代，從而進(jìn)一步完善學(xué)科知識體系，掌握學(xué)術(shù)動態(tài)，切實掌握研究生學(xué)術(shù)需要，提高領(lǐng)域，研究生會需提供一個高起點、大范圍、多領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流平臺，促進(jìn)各學(xué)科間的交叉融合，拓寬研究生的學(xué)術(shù)視野，激發(fā)研究生的創(chuàng)新思維，可提高學(xué)院乃至全校研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。

三、設(shè)立專職的指導(dǎo)老師

研究生會需設(shè)立專職的指導(dǎo)老師，指導(dǎo)老師需對研究生會的管理有很好的把控，不僅在各項學(xué)術(shù)文化、文體活動在策劃上進(jìn)行高質(zhì)量，高標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)，而且需對研究生會的管理獎懲適時分明。對各部門，各工作人員，工作突出積極的予以及時的表揚；針對工作出現(xiàn)失誤、懈怠，找出根本原因，在合適的場合、地點分別予以指導(dǎo)和適當(dāng)懲罰，激發(fā)工作熱情。對活動易發(fā)突發(fā)事件的關(guān)鍵環(huán)節(jié)制訂相應(yīng)備選方案；對無法預(yù)測的可能發(fā)生的突發(fā)事件，扎實做好各項基本工作，降低其發(fā)生可能性。

四、專職老師提倡創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識是指人們根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的需要，引發(fā)創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動機，并在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想。它是人類意識活動中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動的出發(fā)點和內(nèi)在動力，是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。創(chuàng)新意識能促成人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化，提升人的本質(zhì)力量。創(chuàng)新實質(zhì)上確定了一種新的人才標(biāo)準(zhǔn)，它代表著人才素質(zhì)變化的性質(zhì)和方向，它輸出了一種重要的信息：社會需要充滿生機和活力的人、有開拓精神的人、有新思想道德素質(zhì)和現(xiàn)代科學(xué)文化素質(zhì)的人。它客觀上引導(dǎo)人們朝這個目標(biāo)提高自己的素質(zhì)，使人的本質(zhì)力量在更高的層次上得以確證。它激發(fā)人的主體性、能動性和創(chuàng)造性的進(jìn)一步發(fā)揮，從而使人自身的內(nèi)涵獲得極大豐富和擴展。輔導(dǎo)員需要擔(dān)任研究生會的專職指導(dǎo)老師，指導(dǎo)研究生會的創(chuàng)新意識體現(xiàn)在活動定位準(zhǔn)、立意新，每次活動力求精品，活動類別涵蓋研究生生活的方方面面。不僅在研究生亟需的學(xué)術(shù)、文體方面下足功夫，更是貼合生活和國內(nèi)、校內(nèi)、院內(nèi)時事熱點。每期活動都能讓研究生有所收獲，拓寬學(xué)術(shù)視野，提高科研思維，豐富精神生活。

五、加強交流、調(diào)動研究生主觀能動性

第2篇：交易模式論文范文

（一）文化大發(fā)展大繁榮為二者的興起與發(fā)展提供了外部條件

改革開放以來，隨著人民群眾的教育需求及需求類型的多樣化的發(fā)展，藝術(shù)教育成為素質(zhì)教育不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)，高校藝術(shù)類教育成為此時代的主要培養(yǎng)模式，為滿足社會需求，培養(yǎng)四有人才發(fā)揮了重要作用。然而隨著社會的不斷進(jìn)步，單一的高校教育培養(yǎng)模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會的深層次需求時，社會藝術(shù)教育模式得以產(chǎn)生并不斷得到發(fā)展，縱觀二者的發(fā)展歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，二者的產(chǎn)生都與社會不斷進(jìn)步發(fā)展和社會對于高素質(zhì)藝術(shù)人才的需求有著密切的聯(lián)系，同時二者的產(chǎn)生與發(fā)展，有力推動了地域特色文化的繼承和發(fā)展，為我國的社會主義文化建設(shè)注入了新的活力，不斷的滿足人民群眾的文化需求。

（二）高校藝術(shù)教育培養(yǎng)模式為社會藝術(shù)培養(yǎng)模式的發(fā)展創(chuàng)造了可能性

早期的高校藝術(shù)教育模式雖然有著不可比擬的優(yōu)勢，但卻存在者地域性與創(chuàng)新性的缺陷，無論是學(xué)科發(fā)展還是人才培養(yǎng)，乃至社會服務(wù)方面，其空間和舞臺是相當(dāng)狹窄的。同時單單依靠單一的高校藝術(shù)教育，不僅難以為廣大受教育者提供應(yīng)有的資源保障，而且會加大藝術(shù)教育的城鄉(xiāng)、區(qū)域，及需求群體之間的差距，從而造成新的更深層次的教育不公平。為此避免上述缺陷的出現(xiàn)，社會藝術(shù)教育模式得以產(chǎn)生與發(fā)展，與社會高層次的需求適應(yīng)，可以肯定的是，社會藝術(shù)教育培養(yǎng)模式的產(chǎn)生是建立在高校教育模式的基礎(chǔ)之上的，正是因為高校藝術(shù)教育的發(fā)展，才為社會藝術(shù)教育模式的產(chǎn)生創(chuàng)在了必須的社會基礎(chǔ)。

二、高校藝術(shù)教育培養(yǎng)模式與社會藝術(shù)培養(yǎng)模式的不同點

兩種教育模式從產(chǎn)生到發(fā)展有著千絲萬縷的聯(lián)系，但二者卻同樣存在著大量的不同點，分析二者的不同點，找出其差異性，為我國藝術(shù)教育模式的進(jìn)化提供理論支持有著重要的作用。

（一）高校藝術(shù)教育模式與社會藝術(shù)培養(yǎng)模式的教學(xué)模式的不同

高校藝術(shù)教學(xué)模式主要是建立在以班級為單位，以集中授課的課堂教學(xué)為基礎(chǔ)的模式之上，各高校根據(jù)國家相關(guān)制度政策的要求，制定統(tǒng)一的教學(xué)大綱，開設(shè)相似的課程，選聘各種層次的專業(yè)教師，制定專門的教學(xué)培養(yǎng)教案，集體授課，并進(jìn)行統(tǒng)一的作業(yè)布置和考核，此種模式是一種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，多為班級為主要培訓(xùn)單位，學(xué)生數(shù)量多，較少關(guān)注學(xué)生個人素質(zhì)的差異性，同時高校教育模式有著學(xué)費相對較低的優(yōu)點。而相藝術(shù)培訓(xùn)模式則與高校教育模式大不相同，其主要是建立在針對受訓(xùn)人員的個性需求的基礎(chǔ)上，社會培訓(xùn)機構(gòu)為受訓(xùn)人員量身定制符合其自身特征的教學(xué)課程，較多的關(guān)注學(xué)生個人素質(zhì)的差異性，培訓(xùn)機構(gòu)注重學(xué)生的個性發(fā)展以及對藝術(shù)能力的培養(yǎng)，強調(diào)創(chuàng)造性和自由性的結(jié)合，是一種典型的差異化基礎(chǔ)上的非學(xué)模式，其主要特點在于受訓(xùn)人員流動制較強，學(xué)生數(shù)量為定額，人數(shù)較少，相對于前者，學(xué)費相對較高。

（二）高校藝術(shù)教育模式與社會藝術(shù)培養(yǎng)模式的教學(xué)內(nèi)容不同

高校藝術(shù)教育模式注重基礎(chǔ)教學(xué)，目的在于讓其了解所處的文化環(huán)境和社會環(huán)境，培養(yǎng)起審美和感知能力，注重藝術(shù)的基本理論知識，并通過大量的實踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，同時注重與其他文化學(xué)科的滲透，讓學(xué)生建立綜合的視野，增強藝術(shù)與其他學(xué)科的關(guān)系體驗，培養(yǎng)多向思維方式。相藝術(shù)教育模式則省略了藝術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)，其培養(yǎng)模式建立在學(xué)生已經(jīng)掌握了基本的藝術(shù)理論的基礎(chǔ)上，主要通過培訓(xùn)教學(xué)提高對藝術(shù)的理解和體驗創(chuàng)作能力，同時鼓勵在受訓(xùn)的過程中展示自己的特性，展現(xiàn)自我，將自由的想象和實踐結(jié)合，鼓勵學(xué)生自我創(chuàng)造能力的展現(xiàn)與培養(yǎng)，注重學(xué)生個性的培養(yǎng)與發(fā)揮。

三、結(jié)語

第3篇：交易模式論文范文

關(guān)鍵詞：飲食，文化，風(fēng)俗，儀式

 

在中國，尤其是在北方地區(qū)，人們普遍喜歡吃面食，在現(xiàn)在的華北和西北一帶人們幾乎每天都是吃面食，人們把白面做成各式各樣的形狀，做成不同的食品。本文是通過對山東膠州灣一帶的調(diào)查了解，試圖分析總結(jié)當(dāng)?shù)厝藶槭裁聪矚g吃“饃饃”，并且通過一系列的研究分析總結(jié)出由普通的飲食——“饃饃”，對山東膠州灣一帶的飲食習(xí)慣有個總結(jié)，并且對為什么會有這樣一種飲食文化并且能夠延續(xù)至今，在當(dāng)今的社會還得到了發(fā)揚光大，達(dá)到了很好的發(fā)展，并取得了一定的經(jīng)濟及社會效益，對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展社會發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。

一、問題的提出

本文所研究的問題是探討中國飲食文化，通過全面介紹山東饅頭的由來，特點及由此產(chǎn)生的一系列的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。當(dāng)今社會人們又重新對傳統(tǒng)的文化有了深刻反思，對傳統(tǒng)的文化有了重新的認(rèn)識，由此社會、政府及個人對此進(jìn)行了發(fā)展，從中獲取有益的文化資源，進(jìn)行合理地符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展條件的項目進(jìn)行開發(fā)，并且通過一些宣傳使普通大眾對此有了重新的認(rèn)識。本文就是要通過對山東膠州灣一帶的“饃饃”進(jìn)行闡述，分析，研究其中由普通的飲食所引起的文化現(xiàn)象。

二、膠州灣一帶的人們喜歡吃“饃饃”的原因

1.自然原因。膠州灣地處山東半島，也就是華北平原之內(nèi)。本區(qū)域的農(nóng)業(yè)灌溉水源不是充足，春季時候氣溫上升地快，水分蒸發(fā)量大，容易造成春旱，冬季氣溫不低，適宜種植冬小麥。所以本區(qū)域種植有大量的小麥。這種自然條件使得當(dāng)?shù)乇Ａ袅舜罅康霓r(nóng)田，而且至今這種農(nóng)業(yè)形勢保持持續(xù)的發(fā)展。

2.經(jīng)濟原因。本地區(qū)的人口非常多，尤其農(nóng)村地區(qū)。所以本地區(qū)的人們自古就有吃“饃饃”的習(xí)慣，因為這種面食能夠極大地程度上解決人們溫飽的問題。另外本地區(qū)地處黃海北部，人們都有出海捕魚的習(xí)慣，所以在出海之前當(dāng)?shù)厝硕紩e行一些祭海的儀式，起初人們都是用一些牲口，后來才演變成用做成各式形狀的“饃饃”在代替牲口。

3.社會原因。本區(qū)古代時期是戰(zhàn)亂頻繁之地，當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)榱饲蟮闷桨?，就會舉行祭拜儀式，因為離海近，人們對大海有一種敬畏之心，當(dāng)?shù)厝讼矚g出海捕魚，想從大海中獲得食物，所以就在出海之前舉行一些儀式，隨著時間的推移，人們的這種行為逐漸演化成為一種風(fēng)俗習(xí)慣。論文大全。到現(xiàn)在，在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村每家每戶都會在一些節(jié)日的時候做各種各樣的饃饃，表達(dá)自己的心情。論文大全。

三、饃饃——從一種食物是如何變成一種風(fēng)俗習(xí)慣的

饃饃，作為膠州灣地區(qū)人們?nèi)粘Ｉ钪凶钇毡樽钪匾囊环N食物，在人們心中早已有了一定的地位。在當(dāng)?shù)?，?jù)筆者調(diào)查了解人們不僅僅把它當(dāng)做一種食物，而是有了藝術(shù)的加工。在當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)戶家里人們會有一些木材做成刻有各式形狀的磕子，然后再用面做成各式各樣形狀的饃饃，有些人還會在饃饃上面涂上顏色，做成各種小動物，栩栩如生，活靈活現(xiàn)。這種花樣面塑非常有名，逢年過節(jié)或農(nóng)家喜慶之時，手巧的農(nóng)婦都要做些好吃中看的花樣“餑餑”慶賀吉日。但手工制作花樣餑餑費時費力，一般手藝很難做好。于是，人們便用梨木、萊果木雕刻出專用的模子——餑餑磕子來磕制面食。這種方法工序簡便，磕出來的餑餑紋理清晰、花樣好看，很受農(nóng)家婦女的喜愛。論文大全。農(nóng)村家庭一般都有幾件或成套的“餑餑磕子”。這種磕子被民間美術(shù)家贊為一絕，后來流傳國內(nèi)外。這種饃饃磕子距今已經(jīng)有300多年的歷史，已經(jīng)被評為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

如今，市場經(jīng)濟時期，人們普遍有了商品意識，有些當(dāng)?shù)厝司蜁灭x饃的特點作為賣點，使之形成一種商品。隨著改革開放，人們對于傳統(tǒng)的東西有了新的認(rèn)識，逐步把的儀式恢復(fù)了，在當(dāng)?shù)卣拇罅χС窒拢?dāng)?shù)氐募篮x式又有了新的發(fā)展。人們在一些特定的日期都會舉行大型的祭海儀式。隨著這種活動的逐步開展，當(dāng)?shù)厝藗儗τ趥鹘y(tǒng)的饃饃又有了更深的認(rèn)識，開始從普通的食物轉(zhuǎn)變成為了一種風(fēng)俗習(xí)慣。

四、傳統(tǒng)飲食文化與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系

近些年，膠州灣饃饃的飲食文化隨著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展也逐漸地傳播到了周邊地區(qū)，這種文化形式也逐漸被許多人了解認(rèn)識。隨著當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的興起，政府的大量宣傳，使得這種飲食文化逐步成為當(dāng)?shù)氐囊粡埫?，作為宣傳膠州地區(qū)的很好的工具，政府通過旅游業(yè)的帶動，通過高文化產(chǎn)業(yè)的方式，讓更多的來到這里認(rèn)識當(dāng)?shù)氐奈幕?，風(fēng)俗習(xí)慣，使得當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟有了大幅度的提高。例如：在一年一度的即墨田橫祭海節(jié)上，田橫鎮(zhèn)的大饅頭也“出盡風(fēng)頭”。祭海節(jié)上的饅頭裝飾有松樹、鮮花，還有龍、鳳等花樣。當(dāng)?shù)厝苏f，這種面塑是祖祖輩輩傳下來的，女人們一到祭海節(jié)就研究制作面塑的花樣，不斷推陳出新，從龍、鳳、仙鶴等傳統(tǒng)作品發(fā)展到熊貓、牡丹花等新花樣。據(jù)悉，為了給當(dāng)?shù)厝艘粭l致富之路，田橫鎮(zhèn)當(dāng)?shù)卣氡M辦法作好饅頭文章，包裝、注冊商標(biāo)，舉行饅頭“選美大賽”等，田橫饅頭也逐漸打出了名氣，成為了“香餑餑”。在山東農(nóng)業(yè)商務(wù)網(wǎng)上，“田橫饅頭”也圖文并茂地做了展示。

筆者通過對當(dāng)?shù)氐膶嵉刈咴L調(diào)查了解總結(jié)出一些觀點：傳統(tǒng)文化意識的回歸給傳統(tǒng)文化的新發(fā)展的機會。改革開放，市場經(jīng)濟的發(fā)展，使得人們對于傳統(tǒng)的文化有了新的認(rèn)識，能夠充分地發(fā)展傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，使之成為發(fā)展的一種很有效的方式方法。既然現(xiàn)在人們能夠認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性，那么就要充分發(fā)揮政府部門的主導(dǎo)作用，只有通過有效地宣傳，很好的運作，才能使這種傳統(tǒng)的東西合理有意義的發(fā)展，使得人們能夠欣然接受，并不斷地發(fā)展下去，做大做強。經(jīng)濟的發(fā)展要依靠很好的領(lǐng)導(dǎo)，要依靠強有力的手段，要依靠不斷創(chuàng)新的產(chǎn)品，同時也要依靠對于傳統(tǒng)、特色的發(fā)掘和發(fā)展。這樣經(jīng)濟就會與文化有機地接合，通過一個合理的平臺使其達(dá)到利益最大化。

“饃饃”這種飲食文化的發(fā)展還是個開始，人們還會不斷地創(chuàng)新，通過“饃饃”還會衍生出各式各樣的文化和商業(yè)形式。通過“饃饃”的發(fā)掘和發(fā)展，會給當(dāng)?shù)貛硪欢ǖ母淖儭?/p>

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第4篇：交易模式論文范文

傳統(tǒng)的實踐教學(xué)模式分兩個方面進(jìn)行，一個是包裝形態(tài)的設(shè)計，一個是包裝裝潢的設(shè)計。包裝形態(tài)的研究是對包裝的結(jié)構(gòu)、材料和造型的研究，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是紙盒結(jié)構(gòu)的設(shè)計，還有就是容器造型的設(shè)計。紙盒結(jié)構(gòu)的實驗?zāi)M比較簡單，在充分掌握紙張?zhí)卣髋c盒子形態(tài)理論的基礎(chǔ)上，紙盒的模擬很容易實現(xiàn)。但在沒有設(shè)備的情況下，也是比較費時、費工的。此外，容器的造型訓(xùn)練就更加不完美了。傳統(tǒng)的方法是進(jìn)行石膏澆筑、雕刻模擬。但這是個非常大的缺點，雕刻的過程是沒有任何意義的，因為它并沒有模擬任何真實的容器成型生產(chǎn)工藝。更重要的是我們看不出它的材料質(zhì)感。一個玻璃的瓶子和一個金屬質(zhì)感的瓶子，其藝術(shù)與功能的傳達(dá)也是不一樣的，更何況玻璃和金屬又分很多種，它們又各有不同。這就給學(xué)生學(xué)習(xí)包裝設(shè)計造成了很大的局限，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)中興奮點的產(chǎn)生。

二、新的包裝設(shè)計實踐教育模式的建立——數(shù)字化教學(xué)實踐模式

新技術(shù)的出現(xiàn)適應(yīng)了時代的發(fā)展，但這個模式的建立并不是顛覆傳統(tǒng)的設(shè)計方法和程序。它是在數(shù)字化技術(shù)的支持下，高速、有效、快捷、節(jié)約地實現(xiàn)設(shè)計目的。實際就是利用計算機圖形圖像學(xué)的數(shù)字技術(shù)手段，完成包裝設(shè)計教育的全部實踐環(huán)節(jié)。包裝藝術(shù)設(shè)計思路導(dǎo)圖包裝設(shè)計的一般程序可由上圖表示。在設(shè)計過程中引入數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢是能夠在平面與立體上進(jìn)行完美的效果表現(xiàn)，更重要的是能準(zhǔn)確、快速地在兩者之間轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)的形態(tài)結(jié)構(gòu)研究根本無法模擬所有的生產(chǎn)造型工藝，也無法直觀地表現(xiàn)不同材料下包裝的視覺形態(tài)。數(shù)字設(shè)計完全解決了這個問題，同時把制作周期縮短到幾個小時甚至幾分鐘。

1．平面草圖初稿設(shè)計階段

這個階段實際是平面設(shè)計草圖的創(chuàng)意階段。一般我們是在草稿本上用鉛筆等繪畫工具直接進(jìn)行。但這里有個缺陷，就是手繪的表現(xiàn)力問題。再加上色彩工具的局限，使教師對學(xué)生草圖的指導(dǎo)會有一定的不明確性。這時，在這個階段我們就引用數(shù)字無紙繪畫，這種方法有著傳統(tǒng)方法不具備的快速表現(xiàn)性。首先解決了色彩的單調(diào)問題，龐大的色彩庫可以很好地支持草圖的色彩表現(xiàn)。同時，像Painter這樣的軟件還提供了大量的畫筆。如我在課堂上采用的方法就是一個課題下達(dá)后，在收集資料研究完成的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生迅速使用數(shù)位板進(jìn)行草圖繪制，并使用色彩盡量準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計意圖。十分鐘一次，學(xué)生將數(shù)字草圖傳到教師機，教師在大屏幕上快速對每個學(xué)生的設(shè)計稿進(jìn)行評講和修改。在較短的時間內(nèi)可以得到很多優(yōu)秀的創(chuàng)意設(shè)計方向。

2．包裝結(jié)構(gòu)立體化研究階段

此階段包含了兩個方向的設(shè)計研究，一個是包裝立體造型的研究，一個是材料美感的控制。這個階段對于異形紙盒結(jié)構(gòu)和容器包裝結(jié)構(gòu)的設(shè)計驗證最重要。筆者首先讓學(xué)生根據(jù)自己的創(chuàng)意在Sketchup軟件中迅速建立一個三維立體的異形紙盒草圖或一個容器結(jié)構(gòu)草圖。利用軟件中的旋轉(zhuǎn)觀察工具，快速研究其展開結(jié)構(gòu)。然后將紙盒的展開圖在Coreldraw這類矢量軟件中進(jìn)行準(zhǔn)確的繪制。輸出到紙盒切割機，直接切割出紙盒實物樣品。如果沒有紙盒切割機設(shè)備就直接打印平面圖進(jìn)行手工折疊以研究紙盒結(jié)構(gòu)的合理性。對容器結(jié)構(gòu)設(shè)計，則利用Sketchup透視觀察工具，研究剖面和里面的結(jié)構(gòu)。也可在Coreldraw這類矢量軟件中繪制剖面、立面圖。如想生成實物，可利用泡沫切割機切割出實物，或可以采用3D打印技術(shù)。對于材料美感研究問題的解決，這就要借助現(xiàn)代功能強大的三維軟件。三維軟件可實現(xiàn)非常準(zhǔn)確的材質(zhì)表現(xiàn)，而且在對設(shè)計的檢驗和分析中可多角度、全面地審視和分析。常用的有3dMax、Maya或犀牛軟件，它們具有強大的材質(zhì)庫，為包裝材料的研究提供了強大的保障。我在教學(xué)中使用的流程是這樣的，讓學(xué)生們將自己的設(shè)計尤其是容器造型設(shè)計在3dMax中建模，并根據(jù)自己的設(shè)計需要分別賦予3～4種不同材質(zhì)，然后對容器模型分正面、頂面、透視三個視角進(jìn)行渲染輸出。這個過程中不斷地調(diào)整，最后選定一種符合設(shè)計的材質(zhì)模型，完成本階段的研究。

3．包裝裝潢圖形處理階段

包裝上的圖形信息非常重要，它綜合了色彩、造型和尺寸等審美要素。所以，這階段必須在容器或紙盒造型研究結(jié)束后進(jìn)行。這個階段，學(xué)生將利用Photoshop圖像處理軟件和Coreldraw類矢量繪圖軟件根據(jù)立體包裝結(jié)構(gòu)造型進(jìn)行包裝表面裝潢的平面設(shè)計。這包括了商標(biāo)、插圖、編排、色彩等方面的考量。利用快捷的軟件功能可產(chǎn)生大量的設(shè)計方案。一般我的要求是學(xué)生的設(shè)計要有3種以上，并且在課堂上利用大屏幕集體進(jìn)行講評。

4．平面與三維效果圖整合階段

第5篇：交易模式論文范文

隨著我國法律法規(guī)的不斷健全，患者的維權(quán)意識逐漸提高，醫(yī)患關(guān)系由原來的醫(yī)生主導(dǎo)、患者從屬的地位逐漸轉(zhuǎn)變，患者可以自主就醫(yī)，因此，在一些醫(yī)院，由于沒有足夠的病源，造成臨床實習(xí)的學(xué)生無法找到充足的病例進(jìn)行臨床技能訓(xùn)練。由此可見，單靠傳統(tǒng)的臨床見習(xí)培養(yǎng)模式培養(yǎng)提高學(xué)生臨床基本技能的方式已經(jīng)不能滿足教學(xué)需要，故此，尋找一種新的臨床技能實踐教學(xué)模式已迫在眉睫。

2系統(tǒng)化技能實踐教學(xué)模式的形成

本校經(jīng)過多年的教學(xué)實踐，逐漸探索、總結(jié)出新興的、系統(tǒng)化的臨床技能實踐教學(xué)模式，該教學(xué)模式把多媒體電子標(biāo)準(zhǔn)化患者與臨床體格檢查視頻相結(jié)合，采用多環(huán)節(jié)、多角度教學(xué)手段，具體步驟如下。（1）購進(jìn)多媒體電子標(biāo)準(zhǔn)化患者為模型，通過參數(shù)調(diào)控模擬臨床所有疾病體征，可以為學(xué)生營造一個真實的場景，讓學(xué)生通過對疾病的特定體征進(jìn)行感性認(rèn)識和實踐，采用問、視、觸、叩、聽基本手法對臨床需要掌握的體格檢查基本知識進(jìn)行實踐和操作。讓學(xué)生處于類似真實的病歷之中，使臨床教學(xué)的真實性和趣味性增加，調(diào)動了廣大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，使其思維和創(chuàng)造力得以提高，增加了師生交流互動的機會。（2）讓有臨床經(jīng)驗及教學(xué)經(jīng)驗的教師親自進(jìn)行臨床技能操作，并錄制課件，為臨床實踐教學(xué)提供系統(tǒng)化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化及合理化的體格檢查視頻課件，以彌補臨床實踐教學(xué)不足。（3）將多媒體示范教學(xué)與視頻課件有機結(jié)合，使得學(xué)生有更多的機會能在多媒體電子標(biāo)準(zhǔn)化患者上進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，使其在進(jìn)入臨床之時已經(jīng)具備規(guī)范的技能操作手法，使學(xué)生有更高的熱情進(jìn)入臨床見習(xí)。（4）根據(jù)教學(xué)目的及要求，對學(xué)生進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的臨床技能實踐考核，不合格者需要補考。

3實驗分組及統(tǒng)計學(xué)方法

3.1實驗分組

實驗分組的目的是檢驗系統(tǒng)化技能實踐教學(xué)模式的效果，該實驗有兩個部分組成，第一組：采集64名未培訓(xùn)前學(xué)生的臨床技能考核成績，然后根據(jù)析因設(shè)計原則將其分為甲、乙兩組，其中，甲組學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化教學(xué)模式授課，乙組學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)帶教模式進(jìn)行授課，半年后，比較分析甲乙兩組學(xué)生的臨床技能考核成績。第二組：選取我校見習(xí)生112人，采用隨機數(shù)字法將其分為A組（采用系統(tǒng)化教學(xué)模式授課）和B組（采用傳統(tǒng)帶教模式授課），半年后，對甲乙兩組學(xué)生的臨床技能考核成績進(jìn)行對比分析。

3.2統(tǒng)計學(xué)方法

采用SPSS19.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計學(xué)處理，對第一組實驗采用析因設(shè)計的方差分析進(jìn)行統(tǒng)計學(xué)處理，對第二組實驗采用成組設(shè)計兩樣本秩和檢驗進(jìn)行統(tǒng)計學(xué)處理，P＜0.05為差異有統(tǒng)計學(xué)意義。

3.3結(jié)果

3.3.1第一組實驗甲乙兩組教學(xué)模式教學(xué)結(jié)果對比采用析因設(shè)計結(jié)果顯示，兩種教學(xué)模式對學(xué)生的臨床技能成績的影響不同，其中，采用系統(tǒng)化教學(xué)模式的甲組（教學(xué)前成績：2921.9分、教學(xué)后成績：3745分）優(yōu)于采用傳統(tǒng)帶教模式的乙組（教學(xué)前成績：2999.3分、教學(xué)后成績：3412.8分）差異顯著（P＜0.05），具有統(tǒng)計學(xué)意義。

3.3.2第二組實驗甲乙兩組教學(xué)模式教學(xué)結(jié)果對比本次實驗規(guī)定，學(xué)生考核成績?nèi)缦?，?yōu)秀：90～100分；良好：80～90分；及格：60～70分；不及格：60分以下。通過對甲乙兩種教學(xué)模式的教學(xué)效果采用秩和檢驗可知，采用系統(tǒng)教學(xué)的A組的平均秩次為47.68（其中優(yōu)秀14例、良好29例、及格11例）小于采用傳統(tǒng)帶教模式的B組的平均秩次64.88（其中優(yōu)秀8例、良好17例、及格27例）差異顯著（P＜0.01），因此，可以說明，系統(tǒng)化教學(xué)組的效果優(yōu)于傳統(tǒng)帶教組。

4討論

第6篇：交易模式論文范文

色彩是一種感情符號，是一種旋律，是設(shè)計者表達(dá)創(chuàng)意和傳達(dá)審美意識的重要手段。

色彩是高校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的必修課，對培養(yǎng)學(xué)生的色彩觀察能力和色彩表現(xiàn)能力起著主導(dǎo)作用。色彩作為藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)基礎(chǔ)課，對其提高藝術(shù)審美修養(yǎng)與審美判斷能力，激發(fā)學(xué)生色彩的創(chuàng)造性都是至關(guān)重要的。

二、色彩教學(xué)現(xiàn)狀及問題

1.傳統(tǒng)繪畫寫生色彩教學(xué)

傳統(tǒng)繪畫寫生色彩教學(xué)是先學(xué)習(xí)色彩基礎(chǔ)理論知識，再以色彩寫生實踐為主進(jìn)行傳統(tǒng)的靜物寫生訓(xùn)練，這種教學(xué)模式很容易引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入純繪畫的領(lǐng)地，而對引導(dǎo)學(xué)生色彩形象表現(xiàn)的多樣性和對色彩應(yīng)用功能的訓(xùn)練不夠，導(dǎo)致教學(xué)目的實現(xiàn)形式單一，不能充分調(diào)動學(xué)生對色彩表現(xiàn)的主觀能動性，對學(xué)生今后的設(shè)計起不到指導(dǎo)性作用。

2.現(xiàn)代設(shè)計色彩教學(xué)

設(shè)計色彩不同于繪畫色彩，它需要強化學(xué)生的色彩構(gòu)思和創(chuàng)意性思維能力，同時要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，通過色彩訓(xùn)練，融入設(shè)計意識，打破狹隘的色彩觀念，這樣要求學(xué)生具備較強的色彩表現(xiàn)能力。由于近幾年藝術(shù)教育的大眾化，部分學(xué)生美術(shù)基本功不強，如果盲目要求學(xué)生進(jìn)行設(shè)計色彩的訓(xùn)練，將使學(xué)生不知所措，相反會更加茫然，達(dá)不到預(yù)想的目的。

三、色彩教學(xué)模式的探討

通過多年的教學(xué)實踐，筆者認(rèn)為，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的色彩基礎(chǔ)教學(xué)，應(yīng)在重視色彩基礎(chǔ)理論知識與寫實色彩一般表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，針對專業(yè)特點和學(xué)生實際能力，由淺入深、循序漸進(jìn)地結(jié)合人的主體色彩意識傳達(dá)，并吸收各種表現(xiàn)形式，著重研究設(shè)計色彩的認(rèn)識表現(xiàn)及應(yīng)用，幫助和引導(dǎo)學(xué)生逐步構(gòu)建一套較為實用的色彩體系，并給予寬泛而自由的色彩語言選擇，來表達(dá)自身的審美情感和富于個性的創(chuàng)造性的色彩設(shè)計思維空間，著力培養(yǎng)和提高學(xué)生的色彩素養(yǎng)與設(shè)計色彩的原創(chuàng)性審美能力?；谶@種認(rèn)識，筆者認(rèn)為色彩課程教學(xué)可按以下三個模塊來進(jìn)行訓(xùn)練。

1.寫生色彩訓(xùn)練

寫生色彩是指通過寫生來研究色彩的規(guī)律與方法，了解物體在光的作用下產(chǎn)生的變化規(guī)律，從物體的形、色、光等因素中探尋色彩的本質(zhì)規(guī)律。色彩是繪畫中十分重要且富有魅力的藝術(shù)語言；色彩寫生是再現(xiàn)自然、再現(xiàn)生活的非常有效的藝術(shù)表現(xiàn)手段。通過色彩寫生，能提高色彩的分辨能力和使用色彩造型的能力。

寫生色彩教學(xué)中強調(diào)色彩三要素的原則，強調(diào)色彩的冷暖對比和物體在特定光源下受光與背光不同的色彩變化，強調(diào)在相互比較中建立色彩的整體關(guān)系。注重色彩的色相、明度、純度、冷暖的差別，注重在色彩弱補色對比下的微妙變化，強調(diào)畫面的色彩意識和整體的色彩氣氛，培養(yǎng)學(xué)生正確的、整體的表現(xiàn)方法。整體的觀察表現(xiàn)方法永遠(yuǎn)是寫生色彩訓(xùn)練的重點與核心，訓(xùn)練中應(yīng)時刻提醒學(xué)生堅持并遵循這一方法，不斷改正與整體觀察方法相對的習(xí)慣認(rèn)識，鞏固整體觀察的概念，規(guī)范整體觀察下的作畫程序。整體觀察的方法其實就是一種緊密聯(lián)系的相互比較的方法，寫生色彩的整體觀察方法仍然要遵循色彩三要素的原則，在比較中確定它們的色相、明度與純度，在比較中產(chǎn)生冷暖關(guān)系。

寫生色彩訓(xùn)練，一般以靜物為主，靜物在造型、色彩、質(zhì)地等方面都有非常豐富的變化。寫生中畫某個具體物體時不要只盯著這個物體看，還應(yīng)該著眼于它周圍的東西上，用眼睛的余光去感受要畫物體的色彩關(guān)系，眼睛始終在整個色彩環(huán)境中巡視。寫生色彩除了訓(xùn)練學(xué)生整體的觀察方法，還要訓(xùn)練學(xué)生整體的表現(xiàn)方法及表現(xiàn)技巧，更好地為下階段的訓(xùn)練打好基礎(chǔ)。

2.歸納色彩訓(xùn)練

歸納色彩是通過寫生的方式，在寫實色彩的基礎(chǔ)上，面對同一組靜物，以歸納為表現(xiàn)手段，進(jìn)行概括、提煉的實踐過程。歸納色彩訓(xùn)練側(cè)重表現(xiàn)客觀色彩的主觀感受，通過對形與色的提煉、概括，使畫面形成豐富而現(xiàn)代感的裝飾效果。概括與提煉并不是以減少色彩為目的，原則上盡可能保留各種色彩的一席之地，保全色彩的豐富性，只減弱一些極其微弱不起什么說明性作用的小部分色彩的種類和數(shù)量。

歸納色彩將復(fù)雜的色彩關(guān)系通過概括、提煉、歸類等方法進(jìn)行刪繁就簡的處理和組織，傳統(tǒng)寫生色彩要充分表現(xiàn)客觀物象的固有色、光源色、環(huán)境色屬“加法”練習(xí)，色彩歸納寫生是在做“減法”，但并不是簡化，而是一種藝術(shù)語言上的以少勝多。

歸納色彩的表現(xiàn)特征是化繁瑣為簡約、化雜亂為條理、化寫實為夸張、化立體為平面，它能有效地培養(yǎng)學(xué)生對色彩進(jìn)行深層次的認(rèn)識，同時培養(yǎng)和啟發(fā)學(xué)生對色彩裝飾性的領(lǐng)悟與興趣，從中也可看到畫面已向二維方向轉(zhuǎn)化，向設(shè)計表現(xiàn)方式轉(zhuǎn)化，為日后走向設(shè)計奠定基礎(chǔ)。常見的歸納方法有寫實性歸納、平面性歸納、意向性歸納等。

3.裝飾色彩訓(xùn)練

裝飾色彩是在自然色彩的基礎(chǔ)上運用概括、提煉、想象、夸張后形成的色彩，在視覺中它是最活躍、最具沖擊力的。它不以模仿、再現(xiàn)真實事物為滿足，它不依附于規(guī)律，而是對自然界色彩的一種整理、歸納和概括，并按照美的法則和主題需要，對色彩進(jìn)行變色、變調(diào)的加工，強化主觀感受，力求創(chuàng)造出某種特定的藝術(shù)氛圍和效果，使色彩成為反映設(shè)計者審美觀點和設(shè)計意圖的強有力手段。裝飾色彩往往帶有理想化傾向，以象征的手法，明確、清晰地概括和表現(xiàn)自然，畫面所營造的裝飾性色彩改變了客觀物象所顯示的顏色，給人以啟示性的感受。

寫生色彩重模仿，重視視覺在感官上的外在形式和特征，關(guān)注光、色、體在視覺上的真實性，具有客觀表現(xiàn)的特征；裝飾色彩則重直覺、重表現(xiàn)、重味覺觸覺在心靈感知上的內(nèi)在形式與詩意表達(dá)，它十分注重形與神、色與意的多重關(guān)系，具有主觀性的特征。

裝飾色彩著重于發(fā)現(xiàn)和研究自然景物色彩的形式美，研究自然色調(diào)中各種色相、明度、純度、冷暖之間的對比、諧調(diào)規(guī)律，它不受光源色、環(huán)境色和固有色的束縛，完全根據(jù)畫者的主觀意識和需要來表現(xiàn)色彩的色調(diào)、冷暖及色彩之間的相互配置與變化，使畫面達(dá)到和諧、優(yōu)美、統(tǒng)一的效果，從而揭示色彩藝術(shù)的普遍規(guī)律。裝飾色彩常用的表現(xiàn)方法有概括與提煉手法、夸張與變形手法、分割與勾線手法等，教師在教學(xué)中可根據(jù)學(xué)生具體情況和專業(yè)特點來進(jìn)行大膽的想象和創(chuàng)造。

總之，色彩訓(xùn)練對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的每個學(xué)生來說都是非常重要的。藝術(shù)教育中色彩教學(xué)的研究也是一項復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，不可能一蹴而就，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的專業(yè)特點來具體研究色彩教學(xué)的方法，尋求理想的教學(xué)模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬也，仇永波.色彩基礎(chǔ).遼寧美術(shù)出版社，2005年.

[2]文金揚.繪畫色彩學(xué).山東人民出版社，1983年.

第7篇：交易模式論文范文

“極限配合與技術(shù)測量”課程教學(xué)在教室進(jìn)行，由于定義概念多，符號多，標(biāo)準(zhǔn)多，記憶內(nèi)容多，教師的教學(xué)觀念上也將側(cè)重點放在知識傳授上，強調(diào)學(xué)生在短時間內(nèi)對知識的記憶和積累。因此，在平時的教學(xué)反饋中，學(xué)生對這門課的評價普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)吃力，枯燥難懂，沒有什么學(xué)習(xí)興趣。而對于實踐性強的內(nèi)容如各種量具使用的教學(xué)，沒有開設(shè)單獨的實踐課，在教室里受各種條件限制，教師通常只拿一至兩把卡尺或千分尺作為教具進(jìn)行演示，學(xué)生也只是走馬觀花似的簡單了解和操作，掌握嫻熟的操作技能根本談不上。所以在上車工實訓(xùn)課或數(shù)車實訓(xùn)課再次用到量具時，實訓(xùn)指導(dǎo)教師還需重新講解，浪費了大量的資源?！皺C械基礎(chǔ)”課程教學(xué)采用理論傳授形式，對于帶傳動、鏈傳動、齒輪傳動和螺紋傳動的內(nèi)容，教師僅采用圖片、動畫演示等形式輔助教學(xué)，學(xué)生更多的是記憶知識點和進(jìn)行復(fù)雜的計算。時間一長，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣持續(xù)降低，學(xué)習(xí)效果也非常不理想。針對以上專業(yè)課教學(xué)中出現(xiàn)的問題，采用理實一體化教學(xué)模式，可以讓學(xué)生“動”起來，在技能訓(xùn)練中掌握理論，在理論學(xué)習(xí)中提升操作技能，使同學(xué)們從枯燥乏味的理論中解脫出來，獲取他們需要的就業(yè)技能。

二、一體化教學(xué)模式的內(nèi)涵與優(yōu)勢

(一)基本內(nèi)涵

一體化教學(xué)模式是指將專業(yè)課的理論教學(xué)與實踐教學(xué)有機結(jié)合，它力求改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，重新整合各種教學(xué)資源，突出能力本位的技術(shù)技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)。在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中，理論教學(xué)和實踐教學(xué)交叉進(jìn)行，抽象理解和直觀演示輪流出現(xiàn)，沒有固定的先實踐后理論或先理論后實踐，由師生雙方共同圍繞項目任務(wù)，進(jìn)行邊教、邊學(xué)、邊做來完成某一具體工作任務(wù)，依任務(wù)需要來進(jìn)行理論知識和實踐技能的學(xué)習(xí)。這種教學(xué)模式突出了“教師主導(dǎo)和學(xué)生主體參與”的教育思想，做到了“教室車間合一、教師師傅合一、學(xué)生學(xué)徒合一”的三個合一，體現(xiàn)了中等職業(yè)教育的實踐性、開放性、實用性。

(二)優(yōu)勢

1．該教學(xué)模式以綜合職業(yè)能力作為培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)生可以比較全面系統(tǒng)地獲得專業(yè)能力、方法能力和社會能力，畢業(yè)后的崗位適應(yīng)能力很強。2．解決了理論與實踐脫節(jié)的問題，減少理論課與實習(xí)課之間知識的重復(fù)，增強教學(xué)的直觀性，有助于教學(xué)質(zhì)量的提高。3．能推動專業(yè)課教師在課程改革、一體化課程教學(xué)、教材編寫等方面的能力提高。4．有利于師資、教學(xué)設(shè)備、多媒體資源等教學(xué)資源的合理配置與優(yōu)化組合。

三、一體化教學(xué)模式的改革實踐

一體化教學(xué)模式改革要想在中職學(xué)校順利進(jìn)行，并取得理想的育人效果，首先要有學(xué)校管理層的高度重視和強力推進(jìn)，然后還要有專業(yè)課教師對該模式的認(rèn)可與高效執(zhí)行力，以及一體化教材、一體化教學(xué)場地、一體化教學(xué)評價等配套條件的及時跟進(jìn)。筆者所在學(xué)校機械加工技術(shù)專業(yè)得益于國家中職示范校建設(shè)，從師資力量和實訓(xùn)設(shè)備等實施條件較好的專業(yè)核心課中，選定了“車工工藝與技能訓(xùn)練”、“數(shù)控車工床編程與操作”、“極限配合與技術(shù)測量”和“機械制圖”4門課程作為試點，在一體化教學(xué)模式改革方面積極實踐并取得一定成效。現(xiàn)僅從以下3個方面以介紹。

(一)打造“業(yè)務(wù)精良、技術(shù)精湛”的一體化教學(xué)團(tuán)隊

由于一體化的教學(xué)特點，教師既要講授理論知識又要講授實踐知識，這就要求教師既要精通本專業(yè)的理論知識。又要能夠熟練掌握實踐操作技巧，尤其是碰到一些問題的解決需要理論與實踐巧妙地結(jié)合，這就需要能將專業(yè)理論與實踐融會貫通的“雙師型”教師。在“雙師型”教師培養(yǎng)上，我們采取了以下措施:1．更新教育理念。通過“一體化課程改革教學(xué)資源網(wǎng)”學(xué)習(xí)一體化課程開發(fā)技術(shù)規(guī)程、一二批試點學(xué)校一體化課改經(jīng)驗，研讀趙志群教授的《職業(yè)教育工學(xué)結(jié)合一體化課程開發(fā)指南》等與一體化教學(xué)有關(guān)理論論述，［1］從教學(xué)理念上提升專業(yè)課教師的認(rèn)知。另外，從北京工貿(mào)技師學(xué)院聘請專家進(jìn)行專業(yè)講座，并對教師一體化教學(xué)設(shè)計做針對性指導(dǎo)，教師的一體化實施能力大幅提高。2．提升專業(yè)技能。結(jié)合中職學(xué)校教師“國培項目”和“青年教師企業(yè)實踐項目”，專業(yè)組派出4名骨干教師參加培訓(xùn)。利用寒暑假，與校企合作企業(yè)實施了專業(yè)教師下企業(yè)實踐活動。通過企業(yè)實踐，了解企業(yè)生產(chǎn)組織方式、工藝流程、產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢;熟悉企業(yè)相關(guān)崗位職責(zé)、操作規(guī)范、用人標(biāo)準(zhǔn)及管理制度;學(xué)習(xí)所教專業(yè)在生產(chǎn)中的新知識、新技能、新工藝、新方法，增進(jìn)對企業(yè)生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的了解。此外，合作企業(yè)北京數(shù)碼大方科技股份有限公司(CAXA)選派公司技術(shù)骨干，在校內(nèi)PLM體驗中心對全體專業(yè)教師進(jìn)行軟件使用培訓(xùn)，感受了PLM體驗中心在數(shù)控課一體化實訓(xùn)教學(xué)中的應(yīng)用，同時，對自治區(qū)大賽指導(dǎo)教師專門進(jìn)行技能提升培訓(xùn)。對于沒有取得技能證的教師，通過與在校生一起培訓(xùn)考取了數(shù)控車工技能證書。部分教師還參與了“引企入?！逼髽I(yè)技術(shù)服務(wù)。

(二)編寫“理實結(jié)合、必需夠用”的一體化教材

教學(xué)模式改革最終要以教材為載體進(jìn)行體現(xiàn)和傳播。一體化教學(xué)要求教材既能體現(xiàn)實踐操作的技術(shù)要領(lǐng)，又要能深入淺出地展示出蘊含在其中的道理，便于中職層面的學(xué)生閱讀和理解。目前，由勞動和社會保障出版社組織一體化課程改革專家、試點院校骨干教師編輯出版的系列一體化教材《零件普通車床加工》理念非常先進(jìn)，也很適合一體化教學(xué)。［2］但由于筆者所在學(xué)校使用的機床設(shè)備、操作系統(tǒng)、刀具和毛坯材料等實際條件所限，無法選用該教材。因此，編寫一套符合自己學(xué)校實際的校本教材非常重要。專業(yè)組通過企業(yè)調(diào)研確定機械加工技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，參照中級車工、中級數(shù)控車工國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)核心課程標(biāo)準(zhǔn)，請專家審核課程標(biāo)準(zhǔn)。成立教材編寫小組，確立編寫主體思路。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，確立“車工一體化教程”、“數(shù)控車工一體化教程”、“機械制圖”和“極限配合與技術(shù)測量”4本教材的項目名稱及工作任務(wù)，企業(yè)專家審核教材任務(wù)的合理性后，聘請出版社編輯進(jìn)行教材編寫培訓(xùn)，編寫樣章，編委會討論確定編寫體例后，分工編寫形成初稿，選定實驗班試用。通過教學(xué)實施反饋，對不合理之處再次進(jìn)行局部修改直至最終定稿。由于教材符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，適合學(xué)校的教學(xué)條件，使用效果非常好。

(三)建設(shè)“創(chuàng)設(shè)情境、體驗真實”的一體化教學(xué)場地

第8篇：交易模式論文范文

論文摘要：藝術(shù)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，學(xué)校藝術(shù)教育是實施美育的重要途徑，藝術(shù)教育對于人的培養(yǎng)和塑造具有不可忽視的力量，已引起國家、社會和家長的重視。筆者通過實踐，對學(xué)院藝術(shù)教育模式的的建設(shè)提出幾點看法。

筆者認(rèn)為，構(gòu)建新型的藝術(shù)教育質(zhì)量管理體系，就是要以新的多元化的藝術(shù)教育質(zhì)量觀為指導(dǎo)，針對學(xué)校藝術(shù)教育實施發(fā)展的實際情況。通過制訂不同層類的藝術(shù)施教基準(zhǔn)，構(gòu)建學(xué)校全方位、立體化教學(xué)模式，以確保學(xué)校藝術(shù)教育質(zhì)量不會大起大落，具有持續(xù)發(fā)展的后勁。我院是一所成人高等師范學(xué)校，主要培養(yǎng)小教、初教類師范生，近年來，畢業(yè)的學(xué)生大多走向小學(xué)。這對在校學(xué)生的藝術(shù)教育勢必提出新的要求。而針對我院當(dāng)前藝術(shù)教育而言，資金不足、師資缺乏、硬件奇缺是實際的問題，但如果利用現(xiàn)有的資源，加緊構(gòu)建新型的藝術(shù)教育管理體系，是保證學(xué)校藝術(shù)教育質(zhì)量，提高我院學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵。

一、在學(xué)校教學(xué)方面，應(yīng)形成適應(yīng)學(xué)校質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)教育模式

制訂藝術(shù)教育的發(fā)展規(guī)劃、管理的標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則、課程評價、學(xué)生成果評價，從而構(gòu)筑具有本校特色的藝術(shù)教育質(zhì)量保證體系。在教師方面，加強藝術(shù)教師素質(zhì)和隊伍建設(shè)。如教學(xué)技能的提高。如教學(xué)方法的改進(jìn)等。開發(fā)藝術(shù)教育校本課程要根據(jù)實際情況制訂教學(xué)計劃組班教學(xué)。現(xiàn)在我們已經(jīng)在試行“l(fā)+X+X”這個模式．1表示每學(xué)年要上一門必修課，必修課中第一學(xué)年為書法，第二學(xué)年為硬筆書法，X為選修，在選修課中第一學(xué)年為美術(shù)，第二學(xué)年為音樂形體舞蹈。另一個X是參加一個藝術(shù)社團(tuán)，學(xué)習(xí)一項藝術(shù)技能。

二、在實踐方面。將德育與藝術(shù)教育活動的結(jié)合

把各種藝術(shù)教育活動作為對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和行為規(guī)范訓(xùn)練的載體：將課內(nèi)與課外的結(jié)合，藝術(shù)教育要以課堂教學(xué)為主，課堂教學(xué)是藝術(shù)教育的主陣地。在課內(nèi)提高質(zhì)量的同時，要把課外作為課內(nèi)的拓寬和延伸。使課內(nèi)外有機結(jié)合起來：普及與提高相結(jié)合等。我院每年都有志愿者組隊赴周遍城市鄉(xiāng)村開展社會實踐活動，如舉辦文藝宣傳晚會、采風(fēng)、美育教育等，它不僅使廣大學(xué)生在實踐中體驗了初為人師的艱辛，了解了各地美育教育的現(xiàn)狀，也檢驗了在課堂上所學(xué)的專業(yè)知識，豐富并完善了自身的專業(yè)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)了吃苦耐勞的優(yōu)秀品格，增強了社會責(zé)任感。

三、組建學(xué)生社團(tuán)。我國高校學(xué)生社團(tuán)大致可分為信仰型、學(xué)術(shù)型、文娛型、實踐型等四類

其中文娛型社團(tuán)是以成員的興趣、愛好相同為基礎(chǔ)、為滿足其成員的精神生活需要而建立的非專業(yè)化的文化、藝術(shù)、體育等方面的學(xué)生社團(tuán)；實踐型社團(tuán)是以社會實踐活動、進(jìn)行勤工助學(xué)或提供社會服務(wù)為主要內(nèi)容而結(jié)成的社團(tuán)，如法律協(xié)會、青年志愿者協(xié)會等。建立社團(tuán)的目的應(yīng)該是在充實學(xué)生課余生活的同時，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓廣大學(xué)生不僅能夠在各類社團(tuán)的群體活動中豐富自己的精神生活，更能夠在社團(tuán)生活中發(fā)展自我，完善自我，提高社會競爭力。這兩類社團(tuán)都可以成為學(xué)校藝術(shù)教育模式的一個重要組成部分。如何管理好這些社團(tuán)，管理好教學(xué)以及社員的積極性，是一個重要課題。

(一)每個社團(tuán)配備一位專業(yè)指導(dǎo)教師，每周進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練。在學(xué)生社團(tuán)的建立和發(fā)展過程中，教師的指導(dǎo)和參與非常重要，從某種程度上甚至是社團(tuán)存在和發(fā)展的關(guān)鍵，因而必須調(diào)動廣大教師積極參與。教師指導(dǎo)社團(tuán)的積極性主要應(yīng)來自于教師對學(xué)生社團(tuán)活動重要性的認(rèn)識，來自于對教育和學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，來自于學(xué)校對該項工作的重視和提倡。除此之外，校、系兩級也可以運用一些必要的手段來加以刺激。如：教師的指導(dǎo)活動折合為一定工作量，由?；蛳颠m當(dāng)按其工作量支付一定報酬；也可同時將指導(dǎo)活動時間轉(zhuǎn)化為一定教學(xué)時數(shù)．規(guī)定為職稱升級的硬項指標(biāo)之一等。我院的社團(tuán)指導(dǎo)老師就享受“折算課時”這個待遇。

(二)以社團(tuán)活動為載體開展各項審美實踐活動。如每年4月開始的社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)．是各個社團(tuán)在結(jié)合自身專業(yè)的特點，推出了融思想性、知識性、藝術(shù)性于一體的一些文化活動，比如說原創(chuàng)小品短劇比賽，服裝設(shè)計匯報展演、書畫比賽、歌舞專場等等，成為學(xué)生認(rèn)識美、實踐美、創(chuàng)造美的舞臺。

四、研究成效

(一)藝術(shù)課的“I+X+X”新教學(xué)模式的實施收到預(yù)期的效果

1．大力激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣，增強了學(xué)生動手動腦的能力開發(fā)，調(diào)動了眾多學(xué)生參與音樂、美術(shù)等活動的積極性，既滿足了喜愛藝術(shù)的學(xué)生的心理需求，又使他們的情感更為豐富和深刻。通過細(xì)致人微的情感陶冶和藝術(shù)技能的掌握有助于學(xué)生個性的發(fā)展和人格的完善，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，充分挖掘出他們的藝術(shù)潛能，開發(fā)他們的智力、以促進(jìn)左右腦的均衡發(fā)展。2．藝術(shù)技能的專項學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了一批藝術(shù)尖子學(xué)生。在沒有影響教學(xué)的情況下，較短的時間內(nèi)涌現(xiàn)出大批“藝術(shù)能手”．充實校園文化生活。美術(shù)類的技能學(xué)習(xí)，使校園藝術(shù)繪畫展．書畫展，越辦越大，藝術(shù)水平越來越高。音樂類的技能學(xué)習(xí)．使校園文化藝術(shù)節(jié)的藝術(shù)表演水平有了較大的提高。同時，藝術(shù)專項的學(xué)習(xí)，為一些學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的藝術(shù)能力．為今后就業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

(二)舉辦每年一屆的文化藝術(shù)節(jié)，營造了校園的主流文化．充分發(fā)揮了藝術(shù)教育的功能。

1．有利于營造健康向上的校園文化，建設(shè)安全的文化環(huán)境。隨著社會的多元化發(fā)展，青年學(xué)生所面臨的“文化安全”問題越來越突出。青年學(xué)生所面臨的“文化安全”問題越來越突出青年學(xué)生原本純潔的心靈，尚未成熟的審美觀、價值觀受到“不良文化”的侵害，甚至導(dǎo)致一些人最后走上犯罪道路。我們認(rèn)為，青年學(xué)生所面對的“文化安全”問題，不比其面臨的“人身安全”問題輕，二者重要性是一樣的。“人身安全”事關(guān)青年學(xué)生的生命，而“文化安全”問題事關(guān)青年學(xué)生的另一種“生命”，能否擁有一個健康的心靈，是否擁有正確的人生觀、世界觀、價值觀，是否成為一個各方面健康的人，從某種意義上來說，這種“生命”更為重要。因此下工夫開展文化藝術(shù)節(jié)等系列在學(xué)生中有影響的文化活動來吸引學(xué)生，營造校園的主流文化，確保學(xué)生的健康成長。

2．有利于真正實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。素質(zhì)教育的實施關(guān)鍵是真正做到因材施教，即讓受教育者都能學(xué)到適合他們學(xué)習(xí)的東西。學(xué)校的教育教學(xué)要面向全體學(xué)生，要對每一位學(xué)生負(fù)責(zé)，要讓每一位學(xué)生都能受到良好的教育，都能享受到成功的樂趣。我校體育文化藝術(shù)節(jié)活動寓教于樂，讓每個學(xué)生發(fā)現(xiàn)了自己的閃光點，讓學(xué)生一次次受到了美的教育，得到了美的真諦，真正發(fā)揮藝術(shù)教育的功能。

3．有利于建設(shè)一支高素質(zhì)的學(xué)生干部隊伍，培養(yǎng)學(xué)生干部的工作能力。一所好的學(xué)校必須要有一支高素質(zhì)的學(xué)生干部隊伍，才能將學(xué)校管理落實到終端。舉辦體育文化藝術(shù)節(jié)屬于一種動態(tài)管理，而動態(tài)管理是較高層次的一種管理形式，全校學(xué)生干部通過對每一項活動的策劃、組織、參與、評判，初步認(rèn)識和掌握了動態(tài)管理的一些要領(lǐng)，從而提高了學(xué)生干部的策劃創(chuàng)意、組織協(xié)調(diào)等方面的工作能力。加快了建設(shè)一支高素質(zhì)的學(xué)生干部隊伍的節(jié)奏。:

五、幾點結(jié)論

第9篇：交易模式論文范文

“三促教學(xué)模式”就是“以展覽促雙基”“以比賽促創(chuàng)新”“以項目促能力”的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的教學(xué)模式，簡稱“三促教學(xué)模式”，是以應(yīng)用能力為核心，把基本理論和技能的提高、創(chuàng)新意識的培養(yǎng)、實踐能力提升作為目標(biāo)，采用展覽、參賽、實際項目引進(jìn)課堂等形式貫徹于教學(xué)始終的一種系統(tǒng)性、創(chuàng)新性的教學(xué)改革模式。其中，“以展覽促雙基”就是以基本理論和基本技能的學(xué)習(xí)與提升為主導(dǎo)展開教學(xué)，課程基本理論學(xué)習(xí)后通過實踐作品來提高基本技能，通過作品展覽的方式來提高學(xué)生和老師的積極性和參與性;“以比賽促創(chuàng)新”就是通過帶領(lǐng)學(xué)生參與國內(nèi)外各種大型的專業(yè)性設(shè)計比賽，以提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和意識，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，失去了創(chuàng)新，藝術(shù)將只能稱作“技術(shù)”，因此，在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，創(chuàng)新始終是不滅的主題。同時通過其他參賽單位的作品，可以開闊學(xué)生的眼界，進(jìn)一步提高創(chuàng)新能力;“以項目促能力”就是教師將課程教學(xué)與社會實踐項目結(jié)合起來的教學(xué)模式，切實提高師生的社會實踐能力，提高藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的核心競爭力，培養(yǎng)出高素質(zhì)的應(yīng)用型人才。

2“三促教學(xué)”模式對藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的作用及意義

2．1有利于充分調(diào)動師生的教學(xué)與學(xué)習(xí)的積極性藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的學(xué)習(xí)者或者教育者，基礎(chǔ)知識、基本技能學(xué)習(xí)和掌握在藝術(shù)設(shè)計教育學(xué)的過程中十分重要，同時在專業(yè)學(xué)習(xí)或施教的過程中，都是一個積極的探索者和實驗者，都喜歡在探索或者實踐的過程中彰顯自我的美術(shù)技能和個性，樂于展示給觀眾，同時也極想得到觀眾的共鳴或認(rèn)同，因此，藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的作品展示在學(xué)習(xí)和教育過程中尤為重要和突出。“三促教學(xué)”模式的“以展覽促雙基”就是緊緊抓住學(xué)生和教育工作者的心理，為專業(yè)學(xué)習(xí)者尋找到一條自我展示的途徑，有利于調(diào)動師生的教與學(xué)的積極性，活躍課程教學(xué)形式，加強學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容中基礎(chǔ)知識、基本技能的學(xué)習(xí)和掌握，同時加強了專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的相互溝通和學(xué)習(xí)，取長補短，相得益彰。因此，我們要求專業(yè)任課教師在每門課程完結(jié)前必須要有一個師生作品展覽，展覽對所有專業(yè)的學(xué)生開放。學(xué)生課程作業(yè)的評分由其他任課老師和本課程任課教師一起給予評定，占該課程分?jǐn)?shù)的70%?！耙哉褂[促教學(xué)”的模式可以確保每周、月都有展覽，增強了藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生一級帶一級的優(yōu)良傳統(tǒng)。

2．2有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新力創(chuàng)新是一個國家和民族發(fā)展進(jìn)步的不竭動力。創(chuàng)新精神是智者最高層次的追求，創(chuàng)新教育是高等教育的核心。當(dāng)今是知識經(jīng)濟時代，知識經(jīng)濟的本質(zhì)就是創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力是時代對大學(xué)生提出的基本要求，也是大學(xué)生必備的素質(zhì)。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，藝術(shù)設(shè)計同樣如此，沒有創(chuàng)意、創(chuàng)新的設(shè)計就沒有市場和生命力?！叭俳虒W(xué)”模式中的“以競賽促創(chuàng)新”就是著眼于藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力培養(yǎng)的。鼓勵并支持藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生在校期間大量參與由官方的或?qū)I(yè)協(xié)會組織的各種設(shè)計創(chuàng)意大賽，比如:教育部組織的“全國大學(xué)生廣告設(shè)計大賽”，中國室內(nèi)裝飾協(xié)會“中國國際室內(nèi)設(shè)計雙年展”，、中國科協(xié)、教育部和全國學(xué)聯(lián)、地方省級人民政府共同主辦的全國性大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技創(chuàng)業(yè)類競賽———“挑戰(zhàn)杯”，湖南省教育廳主辦的“大學(xué)生藝術(shù)展演”等一系列的競賽活動。專業(yè)教師帶領(lǐng)并指導(dǎo)在校學(xué)生積極參與，把學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)到的理論知識，轉(zhuǎn)化為參賽的基礎(chǔ)和動力，提高學(xué)生參與競賽的熱情和創(chuàng)新水平，真正達(dá)到提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力的目的。對于大學(xué)生來說，提高創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力具有優(yōu)越性和現(xiàn)實性。只有把創(chuàng)新潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的創(chuàng)造力，才能真正實現(xiàn)自己的人生理想和價值。

2．3有利于增強師生的社會實踐能力“藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的屬性需要實踐教學(xué)，實踐教學(xué)活動是整合藝術(shù)設(shè)計教育資源，統(tǒng)和校內(nèi)外教學(xué)方式，實現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合的過程。”藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)“三促教學(xué)模式”核心就是增強和提高專業(yè)教師和學(xué)生的實踐動手能力。其中“以項目促能力”就是“三促教學(xué)”模式的落腳點，這里對專業(yè)任課教師提出了三個要求:一是要求任課的專業(yè)教師能夠“拿得到”實際設(shè)計項目，這就需要專業(yè)任課教師不單純是一個教師的身份，必須有人際關(guān)系資源，以及個人要有優(yōu)秀的設(shè)計案例基礎(chǔ);二是要求專業(yè)任課教師能夠“拿得下”承接到的實際設(shè)計項目，就是考驗專業(yè)任課教師本人的動手實踐能力;三是要求專業(yè)任課教師必須“教得會”?！耙皂椖看倌芰Α钡穆淠_就是促進(jìn)師生雙方面的實踐動手能力，因此，在“拿得到”和“拿得下”的基礎(chǔ)上，還得必須“教得會”，這就要求專業(yè)課程教師將項目引入教學(xué)課堂，制定項目方案的同時緊密融合教學(xué)計劃，達(dá)到一舉兩得的目的，讓學(xué)生親身參與真實案例設(shè)計的全過程，真正提高參與學(xué)生的實踐動手能力。