讀名著讀后感精選(九篇)

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第1篇：讀名著讀后感范文

  學(xué)生經(jīng)典名著的讀后感

  中國(guó)的國(guó)學(xué)博大精深，蘊(yùn)涵著古人的智慧。這些代代相傳的民族文化精髓，就是我的啟蒙教材。讓我了解最基礎(chǔ)的國(guó)學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德。

  《弟子規(guī)》是清朝李毓秀所寫的，讓我百讀不厭，教會(huì)我如何尊重別人——要孝順父母；是它，幫我找到了正確的學(xué)習(xí)方法——要守信；是它，讓我學(xué)會(huì)了生活方方面面注意的問題——要仔細(xì)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)孝敬父母，正如古人所說的那樣百善孝為先。或許現(xiàn)在的我們?cè)缫褵o法做到像古人說的那樣“出必告，反必面?！钡覀兛梢詾楦改缸鲆恍┳约嚎梢宰龅降氖隆１热缭诩抑?，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞地答應(yīng)；父母要我們?nèi)プ鍪拢覀儜?yīng)該趕快行動(dòng)，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意為父母效力；父母教導(dǎo)我們時(shí)，應(yīng)該恭敬地聽而不可以隨意打斷他們，要將話聽進(jìn)心里；我們犯了錯(cuò)誤，父母責(zé)備，應(yīng)當(dāng)順從他們并且承擔(dān)過失，不能頂撞他們，讓他們傷心。如果一個(gè)人能夠孝順，那么他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

  作為炎黃子孫，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩們以父母為首的優(yōu)良品德，把中華民族以孝為本的精神發(fā)揚(yáng)光大?！白x書法，有三到，心眼口，信皆要?！边@條讀書學(xué)習(xí)的方法正切中我的要害，我讀書時(shí)眼在書上，嘴也在念，可心經(jīng)常飛到九霄云外。自從讀了這句話，我就開始在學(xué)習(xí)時(shí)不左顧右盼，心不在焉，而是專心致志地學(xué)習(xí)，讀書，寫字、上課認(rèn)真聽講。就是因?yàn)檫@樣我的學(xué)習(xí)效率才大大提高。

  《弟子規(guī)》教會(huì)我的東西太多了，每當(dāng)我讀起它，就會(huì)想到很多很多……我相信，我讀了《弟子規(guī)》，肯定在成人成才的過程中找到了一條捷徑。

  學(xué)生經(jīng)典名著的讀后感

  《海蒂》是瑞士?jī)和膶W(xué)作家約翰娜·施皮里的代表作。這是一部永遠(yuǎn)也不會(huì)過時(shí)的小說。故事情節(jié)淳樸而溫馨：善良、單純的小姑娘海蒂被姨媽送到山上，跟性情古怪的爺爺住在一起。很快，她就愛上了山上的一切?？梢虌層职阉偷匠抢锏囊粦羧思胰ヅ惆橛袣埣驳男〗恪Ｄ抢镫m然衣食無憂，但女管家對(duì)她非常嚴(yán)厲，女仆也瞧不起他，最主要的是沒有大山和自由，海蒂由此患上了思鄉(xiāng)病。最后，海蒂終于又回到了山上，而且，還創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。

  大家想知道海蒂最后創(chuàng)造了一個(gè)什么樣的奇跡嗎？來告訴你們吧！海蒂創(chuàng)造的奇跡是——城里的那位有殘疾的小姐克萊拉來到山上后，在海蒂的幫助下，她竟然可以從輪椅上站起來，不用別人扶也可以走路了。怎么樣，這的確是個(gè)意想不到的奇跡吧！但是究竟是什么力量促使海蒂創(chuàng)造了這個(gè)奇跡呢？我想是因?yàn)楹５僭诔抢锷畹臅r(shí)候，已經(jīng)和克萊拉產(chǎn)生了深厚的感情，而且克萊拉滿足了海蒂一個(gè)夢(mèng)寐以求的愿望，所以海蒂才會(huì)創(chuàng)造出這個(gè)奇跡。

  當(dāng)我第一次讀這本書的時(shí)候，我被書中的動(dòng)人情景感動(dòng)得都哭了。我認(rèn)為書中的主人公海蒂，是一個(gè)有愛心的孩子，因?yàn)樗P(guān)心一位瞎眼的老奶奶；是一個(gè)重情重義的孩子，因?yàn)樗M管到了城里，卻還沒有忘記在山上的爺爺這一段時(shí)間對(duì)她的關(guān)心和照顧；還是一個(gè)天真無邪的孩子，因?yàn)樗诔抢锷畹哪嵌螘r(shí)間，經(jīng)常鬧出一些笑話。

  《海蒂》的開頭，就描寫了山上的景色，從而吸引了我，讓我一口氣就把它讀完。的確，阿爾卑斯山上的景色，讓每一個(gè)人都如癡如醉，我覺得這就是海蒂患上思鄉(xiāng)病的主要原因。同時(shí)，克萊拉之所以能恢復(fù)，與呼吸山上的新鮮空氣也有著很大的關(guān)系。總之，阿爾卑斯山是我夢(mèng)寐以求的地方。

  《海蒂》這本關(guān)于阿爾卑斯山少女的天使之書，給我留下了永不磨滅的印象。同學(xué)們，快去找來讀一讀吧！

  學(xué)生經(jīng)典名著的讀后感

  錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來?！蔽艺f：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城。”

  先哲們?cè)f過：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己?！?/p>

  的確，面對(duì)生活，有的人因?yàn)樵羞^失敗，便不敢主動(dòng)去接觸；有的人因?yàn)槠椒?，便以為無能而不想去接觸；有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成績(jī)，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸。??他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。

  “大雪壓青松，青松挺且直。”面對(duì)困境與束縛，只有戰(zhàn)勝自己，才能取得成功。愛迪生作為美國(guó)的發(fā)明大王，在他的發(fā)明中，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言，他就歷經(jīng)了1000多次的失敗，但他并沒有放棄，并沒有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地面對(duì)挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發(fā)明大王

  彌爾頓曾說：“人是有意志的動(dòng)物?！币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個(gè)人，一個(gè)真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣?。但他并沒有就此而放棄自己。他堅(jiān)信瀑布是江河，走投無路時(shí)創(chuàng)造的奇跡。因此，他努力克服著自己的自卑心理，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂?！?/p>

第2篇：讀名著讀后感范文

《百年孤獨(dú)》是一部包容萬象、精彩繽紛的史詩級(jí)小說，一部悠長(zhǎng)的家族恩怨史，隱隱約約中映襯著拉美社會(huì)近一個(gè)世紀(jì)的的波譎云涌。下面是小編為大家整理名著百年孤獨(dú)高中生讀后感800字范文5篇，希望能幫助到大家!

百年孤獨(dú)讀后感800字1歷時(shí)6個(gè)月，把這本百年孤獨(dú)從頭到尾看了一遍。給我的感覺是好似神話，又好似昨天都有同樣的事在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生了。一個(gè)家族的興旺與衰敗，從家族的第一代到家族的zui后一代，不斷的重復(fù)著相似的命運(yùn)。

剛開始看這本書有點(diǎn)云里霧里。搞不清劇情和人物關(guān)系。后來百度了一下對(duì)大致劇情和人物有了了解。有些人物關(guān)系還是搞不清。

家族第 一代能自己開創(chuàng)新大陸，建立了馬孔多。對(duì)新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇心和探知欲望。是天才也是瘋子，zui終被綁在樹上死了。

家族第二代，何塞和上校都是豐富多彩的人物。何塞繼承了這個(gè)名字的特有性格，外向。對(duì)新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇心和探知欲望。年輕事跟著雜技團(tuán)出去闖蕩江湖后來回來了，以打獵為生。zui后被搶打死了。是不是麗貝卡打死的，留下了一個(gè)懸念。上校則是冷酷孤獨(dú)的性格。發(fā)動(dòng)了N場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)zui終都失敗了。被X次暗殺都沒死成功。17個(gè)兒子全部掛了。zui后孤獨(dú)的做小金魚直到死去。他的世界，他的孤獨(dú)沒人能夠理解。

還有小說中的各位傳奇女主，個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明。烏爾蘇拉家里的第一代女主，活了好幾百歲，精明、能干富有洞察力。知道家里發(fā)生的大部分事情。阿瑪蘭妲和麗貝卡倆個(gè)人為了爭(zhēng)，勾心斗角毀了自己的一生也毀了別人的一生。終生孤獨(dú)直到死去。那位叫皮拉什么的占卜女人，不知道怎么描述她，她也算是整個(gè)小說的核心人物把。和何塞家族的各種人物有過接觸或給過影響。

還有哪位預(yù)言的法師梅爾基亞德斯似乎是這小說的導(dǎo)演，而那張羊皮紙就是早就已經(jīng)寫好了的劇本。一切都是按照劇本的預(yù)期在發(fā)展著，一步一步知道消失。

愛情的結(jié)晶是一個(gè)長(zhǎng)了豬尾巴的小孩。對(duì)于小說這是劇情，對(duì)于生活就是天意。當(dāng)看到那句譯文時(shí)，我感到頭皮一陣強(qiáng)烈的麻麻的感覺：家族第一代被綁在樹上，家族zui后一代被螞蟻吃掉。看著這本小說，總感覺上面發(fā)生的事總能在現(xiàn)實(shí)生活中找到影子。或許我們也在重復(fù)著自己的命運(yùn)，或許我們也在每天抱怨喋喋不休，或許我們的命運(yùn)早已注定，或許百年的孤獨(dú)正是你我的孤獨(dú)。生命、生活、人性、倫理、道德生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的影子都應(yīng)在了這本書上…

從開始讀這本書到讀完這本書，給我的感覺和看紅樓夢(mèng)很像。不懂，看不下去--似乎有點(diǎn)意思--劇情很精彩舍不得放下--似乎寫的就是身邊的昨天今天和明天--就這樣結(jié)束了，留下的是滿腦子的回味，像一杯茶，淡淡的很舒服…

第一遍我看的有點(diǎn)迷糊，但是很精彩。這是要怎樣的大腦才能裝下這本小說，并把他寫出來?前幾天新聞?wù)f作者逝世了，偉人一路走好!這本書不知道還會(huì)不會(huì)再看，也許會(huì)。

百年孤獨(dú)讀后感800字2約半年的時(shí)間，總算把《百年孤獨(dú)》第二遍結(jié)束了。雖說是第二遍，但仍覺得艱澀難懂?？赐炅巳荆睦锂惓５睦?，不知自己到底看懂了幾分。放佛他們都在堅(jiān)持著自己的理想，但是好像都未能堅(jiān)持到底。

他們都活在自己的世界中，都在堅(jiān)持著所謂的理想?；蛟S是因?yàn)樯系鄄幌胱屓藗冞^于幸福;所以，當(dāng)上帝以無邊的美意創(chuàng)造了一切后，又會(huì)讓魔鬼所破壞，正如馬爾克斯所說的那樣，布恩迪亞家族經(jīng)歷著這樣的一切：街上的女人會(huì)使人流血，家里的女人會(huì)生下長(zhǎng)豬尾巴的孩子，斗雞會(huì)讓男人喪命、終身內(nèi)疚，槍彈一沾手便會(huì)引發(fā)二十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，冒失的事業(yè)只會(huì)將人導(dǎo)向失落和瘋狂……當(dāng)年邁的烏爾蘇拉走了，整個(gè)布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個(gè)智慧與先進(jìn)的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣，也影響了家族中重要的成員，他預(yù)知著一切，可是他也只能眼睜睜的看著大家死去，家族衰敗，為什么?

直到現(xiàn)在也沒能明白這一角色的作用，是在表現(xiàn)人類的無奈嗎?烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧?作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們?cè)谀锹涞厣l(fā)展壯大，引進(jìn)文明，但也隨之衰落，也帶來了戰(zhàn)爭(zhēng)，流血，瘟疫，或許這就是這本書的意義吧，微縮的世界，歷經(jīng)一切，還有人類特有的不安分的心?；蛟S還應(yīng)該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來，過著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎?還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。zui無法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛情吧，我不知道是否這樣說恰當(dāng)。布恩迪亞家族zui后的愛情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨(dú)了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言：家族的第一個(gè)人被捆住樹上，zui后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。

或許我無法讀到書中更大的，更宏遠(yuǎn)的意義，一本書，一百個(gè)人讀，會(huì)有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情，可是他們未能作出相應(yīng)的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應(yīng)該也一直在努力，直到死亡的那一刻……

百年孤獨(dú)讀后感800字3《百年孤獨(dú)》我并沒有真正看完，只是大致瀏覽了一下，算是知道說了些什么吧。盡管深層次的體會(huì)我沒有，那種深層次的共鳴也沒有。但是我還是覺得我應(yīng)該寫點(diǎn)什么，一些感觸，因文中人或是介紹的事帶來的感觸。

我喜歡一部小說，也許會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的理由，卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個(gè)觀點(diǎn)這個(gè)緣由。《百年孤獨(dú)》恰好擁有這點(diǎn)。雖然它刻畫的事一個(gè)虛構(gòu)的世界，但是其中的?a href='///aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植徽竅質(zhì)檔撓∩瀆?深刻的東西我體會(huì)不到。畢竟我經(jīng)歷得不多，或許真實(shí)的我看到過很多，然而沒有深思，我又怎能理解。

人是矛盾的結(jié)合體，我非常贊同。因?yàn)槲揖褪且粋€(gè)例子。對(duì)于《百年孤獨(dú)》我覺得它扣住了我的心弦。每個(gè)人心中、腦里都有一個(gè)虛構(gòu)的世界——天堂般或地獄般?！栋倌旯陋?dú)》的曲折離奇真正讓我感嘆，至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒有這么繁雜，怎能不喜歡?怎能不對(duì)作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺的無味，也許是因?yàn)槲沂莻€(gè)太實(shí)在的人，虛構(gòu)到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節(jié)更讓它不可能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長(zhǎng)吁長(zhǎng)嘆。但是過后，過后這些都不只是一場(chǎng)心靈盛宴，能留下什么?不過剎那間那些情愫。于是我不得不有點(diǎn)厭惡它，好像我內(nèi)心那般完美的世界我也只會(huì)深藏，只由于那是虛幻。

“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”

沒看完全文或者是沒看到最后。我們肯定無法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應(yīng)該可以揣度出全文主題，一個(gè)家族的興衰史吧?？赐旰螅_實(shí)我的推斷沒錯(cuò)。只是這如何興、如何衰細(xì)嚼誰能知道。有時(shí)吸引讀者眼球不需要太多的話語，也許只要一個(gè)懸念，一個(gè)引子，丁點(diǎn)兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。

其實(shí)每個(gè)人都是布恩迪亞。每個(gè)人都有他自己認(rèn)為或是人們贊同值得談及的經(jīng)歷;每個(gè)人都沖動(dòng)過，做過錯(cuò)事，被懲罰過;每個(gè)人都曾因?yàn)橐粋€(gè)突然迸發(fā)的奇想干過如今看來不可思議的事;每個(gè)人也都有每個(gè)人坎坷的人生。只是它們有事情大小不痛、影響大小不同等等，同性質(zhì)卻質(zhì)量不同而已。

對(duì)于家族這個(gè)概念，我不是很清楚。如今的社會(huì)關(guān)于家族概念早已開始淡化。我們能觸及的越來越少。但是小說中的布恩迪亞這個(gè)家族卻是把興衰清晰呈現(xiàn)。發(fā)家也許并不需要某次奇遇，卻必定有一個(gè)能干的第一人。衰敗不是金銀的多寡取決，只要族中人一代不如一代。這不衰敗又能往哪個(gè)歷史方向繼續(xù)碾動(dòng)車輪。

最后，文中的種種人物關(guān)系使得我非?；靵y，國(guó)外的種種理念也讓人無法理解。這是我想更深刻認(rèn)識(shí)的阻攔，知道最終我也沒有沖破。觀念問題吧，有些東西改變很易，有些很難，也有很多不可能。

收筆處。我不得不評(píng)價(jià)下這部小說的結(jié)尾，充滿魔幻的結(jié)尾。原來整個(gè)家族興衰早已被一卷手稿記錄，且把這個(gè)構(gòu)造的世界毀滅。讓人意想不到，也給我們一些關(guān)于此的聯(lián)想。

那個(gè)故事中的人是故事中一卷手稿里的故事;那個(gè)故事卻又只是作者手中的一卷手稿;那我們呢?這個(gè)世界所發(fā)生的.一切是否也只是上帝那些未知手中的一卷手稿中的故事?

盡管此不可能，但是看過這小說后我們又怎能沒有這樣的聯(lián)想呢?

百年孤獨(dú)讀后感800字4在忙碌卻又充實(shí)的學(xué)業(yè)后迎來了大學(xué)的第一個(gè)假期。在這個(gè)可以自主調(diào)節(jié)時(shí)間，不必為完成作業(yè)而憂心的假期里，我與《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯開始了一場(chǎng)邂逅。十本優(yōu)秀書籍之中，讀后想為它寫點(diǎn)什么的感覺最強(qiáng)烈。

《百年孤獨(dú)》和眾多外國(guó)名著給我的第一感覺一樣，內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多且名字十分雷同，寫作順序也多采用倒敘和插敘，初讀甚至一度因?yàn)闀烆^轉(zhuǎn)向，理不清作者的寫作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對(duì)號(hào)入座后再讀，便被書中所滲透和傳達(dá)的孤獨(dú)深深的震撼了。《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。在這樣的歷史長(zhǎng)河中作者賦予了人孤獨(dú)，同時(shí)又認(rèn)為人并不是生來孤獨(dú)的：“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無法給予，也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦;我們畢竟不是生來就享受孤獨(dú)的?！比欢谶@本書中反復(fù)提及的孤獨(dú)也與我們理解的狹義的孤獨(dú)不同。帶上時(shí)代背景與作者的身世細(xì)細(xì)品味，孤獨(dú)似乎又為我們呈現(xiàn)出了另一番模樣。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪，對(duì)孤獨(dú)的解釋似乎很意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻，作者的寫作意圖在我腦海中逐漸明晰起來：他渴望拉丁美洲的民眾團(tuán)結(jié)起來，共同走向文明，開放與繁榮。

此外，《百年孤獨(dú)》的魅力也在于離奇的故事情節(jié)。貫穿整部作品，小說中的人物們不時(shí)會(huì)見到鬼魂。“這些鬼魂象征著是馬孔多揮之不去的過去。事實(shí)上，這些重復(fù)出現(xiàn)的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中?！薄皬哪撤N程度上來說，由于意識(shí)形態(tài)上的變化，布恩迪亞和整個(gè)馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥，社會(huì)發(fā)展落后于其他地區(qū)，處處依賴他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的現(xiàn)狀，不思改變?！睍械乃廾摪涤髁斯磐駚韺?dǎo)致了歷史不斷重復(fù)的意識(shí)形態(tài)，也正是這種意識(shí)形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個(gè)循環(huán)，一個(gè)不可能出現(xiàn)變革的循環(huán)。書中的旁白也加強(qiáng)了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離，恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作所無法隱藏的魅力。

《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿能夠夢(mèng)想成真。

百年孤獨(dú)讀后感800字5有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話的時(shí)候，總不能明白其含義。后來反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因?yàn)楣聠?，才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在一起，彼此消磨著對(duì)方的時(shí)間，去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對(duì)立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi)，所以他們注定孤單。

正如同我剛開始對(duì)那句話的不了解，我在讀《百年孤獨(dú)》這本小說的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當(dāng)我合上書本，再去細(xì)細(xì)品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨(dú)，甚至乎那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。

孤獨(dú)之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結(jié)局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨(dú)二字。

就好比布恩迪亞上校，在他身上當(dāng)真發(fā)生著讓人意想不到的事情。誰會(huì)猜想到當(dāng)初那個(gè)延續(xù)著父親沒做完的事業(yè)在實(shí)驗(yàn)室里煉金的寡言的男人，有一日會(huì)成就那樣一番大事業(yè)，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，殺敵無數(shù);又有誰料到原本對(duì)梅蕾黛絲充滿愛意，對(duì)家庭充滿關(guān)懷的男子會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中漸漸迷失其本性，變得麻木不仁;更不會(huì)有人料到其結(jié)局竟是那般。

原本與梅蕾黛絲結(jié)為夫婦，孝順的布雷迪亞本是感性的，如果一定要把孤獨(dú)往那個(gè)時(shí)候的他身上套，大概只有他一人在實(shí)驗(yàn)室里煉金的時(shí)候了。但戰(zhàn)爭(zhēng)，因?qū)δ翘帯笆劳馓以础钡臎_擊而爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)卻使他徹底改變。冷血，孤僻，對(duì)周邊的人充滿警惕。他禁止一切人在其劃定的范圍以內(nèi)出現(xiàn)，包括其母親。用武器圍成了人墻，把自己包圍其中。

第3篇：讀名著讀后感范文

   名著《堂吉訶德》讀后感

   我最近讀了一本書，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬提斯的著名代表作。這本小說講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。

   這本書乍一看十分荒謬，其實(shí)它極其現(xiàn)實(shí)的影射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題：西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，并通過戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一全國(guó)后，國(guó)力發(fā)展極快，其中在文學(xué)方面尤為明顯。這時(shí)候的文學(xué)界出現(xiàn)了許多優(yōu)異的作品，騎士小說就是其中一類。但隨著時(shí)代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟(jì)解體，通過騎士小說來鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動(dòng)民眾加入他們的隊(duì)伍。隨著欲望的增加，騎士小說越來越粗制濫造，越來越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象，才動(dòng)筆寫下了這篇著作。

   堂吉訶德是一個(gè)正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無畏、行俠仗義。他深深的厭惡黑暗的社會(huì)，企圖通過自己的游俠行徑振興騎士道，但是事與愿違，騎士道已經(jīng)被時(shí)代所淘汰。再加上他深受騎士小說的毒害，成為一個(gè)行動(dòng)盲目的人，將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體，他把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，把理發(fā)師的金盆當(dāng)成頭盔，因此大家都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而自己卻糊里糊涂，完全沒有察覺。讀到這里，我不禁為堂吉訶德感到悲哀。

   再者，他是一個(gè)純粹的理想主義者，他希望建設(shè)一個(gè)高度自由的新社會(huì)，可惜他的理想是超現(xiàn)實(shí)的，凌駕于現(xiàn)實(shí)和法律之上的，而且在這樣的驅(qū)動(dòng)下，他做出了打傷押送囚車的衛(wèi)兵，并釋放國(guó)王囚犯這樣瘋狂的舉動(dòng)。他希望囚犯?jìng)兡茏杂桑恢?，囚犯是沒有權(quán)利獲得自由的。所以他的理想無法實(shí)現(xiàn)。

   最后，用本書最后一章，堂吉訶德離世后，參孫學(xué)士為他寫的一首詩結(jié)尾吧，這是對(duì)于堂吉訶德傳奇一生最完美的評(píng)價(jià)：不惜喪身，誰說愚癡？驚世立勛！慷慨豪俠，超凡絕塵，一生或幻，臨歿知真。

   名著《堂吉訶德》讀后感

   “聽我唱，你這人間已病入膏肓；放眼望，盡是墮落癲狂；莫囂張，有位騎士已刺出長(zhǎng)槍；懲惡揚(yáng)善游俠四方。正是我，堂吉訶德，拉曼查的英豪。這命運(yùn)召喚我起航！”以上是音樂劇《堂吉訶德》的唱段，偉大的塞萬提斯用他細(xì)致入微的筆觸向我們介紹了堂吉訶德——一位浪漫的騎士，一個(gè)瘋癲的小老頭……

   故事講述在西班牙一個(gè)叫拉曼卻的村莊里，有一位叫有一位年近五旬名叫吉哈達(dá)的紳士醉心于騎士小說，讀得入了迷。居然異想天開，自己也想當(dāng)騎士。推行中世紀(jì)的騎士道：?jiǎn)螛屍ヱR，鋤強(qiáng)扶弱，伸張正義，揚(yáng)名后世。他將自己易名為堂吉訶德·德·拉曼卻，騎上家里一匹名叫羅西納特的劣馬，披上一副祖上傳下來的破盔甲，提矛持盾，出門干起了騎士的營(yíng)生，試圖用早已消際的騎士之道匡扶世間正義。

   騎士的行路從來不是獨(dú)身，因此，他還招募了一名侍衛(wèi)名為桑丘，許以小島為賞。不久便游俠四方，日以野菜為飯，夜以星河為床。一路上，兩人共同經(jīng)歷了風(fēng)車大戰(zhàn)、客棧奇遇、惡斗群羊等奇異。詞句之間，也足見他們的瘋癲。

   當(dāng)人更視他們?yōu)榀傋樱瑨仐壱率碂o憂的平坦，應(yīng)戰(zhàn)殘忍世界的磨難。他們被人取笑、被人戲耍、被人毆打卻仍然堅(jiān)持不懈的演繹騎士之道。有人說堂吉訶德糊涂至極，可當(dāng)談?wù)摬?shí)踐人生哲理時(shí)卻沒有人比他更清醒。

   “堂吉訶德心中有夢(mèng)，便去追尋；

   堂吉訶德眼中有光，便去發(fā)亮。”

   曾幾何時(shí)，讓我一度懷疑他們是假裝的糊涂，真實(shí)的清醒。

   經(jīng)歷過眾多滑稽與戰(zhàn)斗，堂吉訶德被人打敗返于家中，便病倒在床，幾日幾夜精神不振，諸多事物也都充耳不聞。他一無所有的出生，卻在將死之時(shí)留下悔恨的淚水。

   看過很多質(zhì)疑，堂吉訶德在彌留之際為什么會(huì)后悔光復(fù)騎士之道。難道不是有話說：“年輕之時(shí)去勇敢追夢(mèng)，免得衰老之時(shí)悔恨當(dāng)初”？

   是啊，要趁著年輕去追逐那一腔熱血的夢(mèng)，但是，后悔是一種情感，正如人生許多都解釋不了的情感那樣是會(huì)變的，并且沒有什么是永恒的，唯一永恒的只有永恒本身。我們也不必再糾結(jié)，只要相信，這定是段精彩的人生?；剡^頭來，整本書像是卓別林式喜劇又像是莎士比亞的悲劇。恰如中國(guó)的一句諺語：“嬉笑怒罵皆文章。”

   不可置否的是《堂吉訶德》在世界文學(xué)史上起的奠基作用。

   從堂吉訶德的身上還讓我看到了人們的最基本的本質(zhì)，那就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良、堅(jiān)韌不拔的本性，這是人類最崇高的精神。有目標(biāo)，并且勇于實(shí)現(xiàn)，這是我最想傳遞給學(xué)生們的信念。

   如今《堂吉訶德》被編排為戲劇在世界各地上演。我也想結(jié)合此劇中堂吉訶德的另一唱段來結(jié)束這篇長(zhǎng)冗的感想：

   “敢以此生，求索那顆星，

   管它征途遙遠(yuǎn)，道路多險(xiǎn)峻。

   為正義而戰(zhàn)，何須躊躇不定，

   哪怕燒灼在地獄火中，也自闊步前行！

   我若能，為這光輝使命，窮盡一生追尋，

   多年后，待到長(zhǎng)眠時(shí)分，我心亦能安寧。

   而人間，定會(huì)不同往昔，

   縱然我，終將疲倦無力，

   仍要用傷痕累累的雙手，

   去摘，遙不可及的星！”

   名著《堂吉訶德》讀后感

   《堂吉訶德》市西班牙作家塞萬提斯寫的一本諷刺小說。這本書主要講述了堂吉訶德是一個(gè)愛虛榮、愛幻想的人，他看了一些書以后，走火入魔，總是很自大，覺得自己很厲害，什么都可以做，他要當(dāng)騎士去行俠仗義。

   堂吉訶德做過很多可笑的事情。有一次，堂吉訶德來到一家客棧，他就幻想那是一座城堡，店主就是國(guó)王。讓對(duì)店主說：“國(guó)王陛下，我能幫您守護(hù)城堡，只要您封我為騎士。”店主覺得很好笑，就對(duì)他說：“好，我封你為騎士。”后來，堂吉訶德在路上看到了一個(gè)大風(fēng)車，他說：“有一個(gè)巨人！我來打死他！“說著，他就拿著長(zhǎng)矛去刺大風(fēng)車，風(fēng)車的葉片毫不留情地把他的長(zhǎng)矛絞斷了。

第4篇：讀名著讀后感范文

顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。

他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：

“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。

如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。

《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”

“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說道；

“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”

第5篇：讀名著讀后感范文

自從我看了《紅樓夢(mèng)》這篇文章，我深深的被黛玉吸引，我喜歡賈寶玉的柔情，喜歡黛玉的悲傷。

縱觀人類情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現(xiàn)代情感史三個(gè)階段。如果文學(xué)史正是人類情感史的一種反映再現(xiàn)，那么《紅樓夢(mèng)》一書在時(shí)代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結(jié)和現(xiàn)代情感史的開端之上。由此看來，《紅樓夢(mèng)》一書和我們這個(gè)時(shí)代的距離也更加鮮明。作品呈現(xiàn)的古典畫卷如此全面逼真地保存著過去時(shí)代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現(xiàn)代人在情感領(lǐng)域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到，人類情感史和理性史一樣是在向前進(jìn)化著，盡管進(jìn)化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個(gè)腳印，前仆后繼，包括血和生命的代價(jià)，轉(zhuǎn)眼間焦頭爛額，各奔東西。

現(xiàn)代人仍能從灰飛煙滅中感受到強(qiáng)烈的力與美，同時(shí)我們不得不承認(rèn)，這種共鳴的感情中正夾雜著水中望月、霧里看花的疏遠(yuǎn)與隔膜。這個(gè)時(shí)代一多半的男人擇偶時(shí)會(huì)選擇薛寶釵，至于癲狂情癡的怡紅公子，失去他顯赫的門第，他在一多半女人的眼里簡(jiǎn)直就是一文不值?，F(xiàn)代人的眼淚肯定越來越少，比過去至少少一條黃河的水份。不知道這意味著情感的荒蕪干旱還是精神上的愉悅幸福。人們?cè)谇楦猩献兊寐斆鞫嘧儯哺用擅两苹?。他們?jīng)常處于言不由衷、情感與理智相悖離的狀態(tài)，胸懷理想但并不聽從理想的召喚。他們有七情六欲，但往往跟情感背道而馳。如果說古典情感時(shí)代個(gè)人情愛的悲劇來自家族和社會(huì)，幾無可調(diào)，但畢竟是在前進(jìn)著。作品力所能及地完成了時(shí)代賦予的使命，為古典情感史劃下了一個(gè)豐富多彩的句號(hào)。

珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進(jìn)了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個(gè)美麗的傳說，設(shè)想寶、黛一旦結(jié)合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對(duì)出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻于另一場(chǎng)嶄新的噩夢(mèng)，至于金玉良緣則不過是張有名無實(shí)的過期銀票。貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式么?生命中不能承受之輕煙般的風(fēng)花雪月一去不復(fù)返了。理想和現(xiàn)實(shí)的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。戀愛變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內(nèi)一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。

然而，現(xiàn)代人并不見得會(huì)比古人輕松到那里去，相反，他們保存精神之愛的難度更大，阻力不僅來自社會(huì)，更主要來自人心本身，它蘊(yùn)藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬?cái)嗔伺f問題，繁雜的新問題又在涌現(xiàn)，時(shí)代的問號(hào)就像一只此起彼伏的九頭怪。

人類是萬物之靈長(zhǎng)，但有時(shí)結(jié)解決一個(gè)難題，卻要耗費(fèi)數(shù)千年之久。從《紅樓夢(mèng)》一書到當(dāng)代文學(xué)，這近三百年的時(shí)間也許離集體解疑這個(gè)問題所需要的時(shí)間還差很遠(yuǎn)，人們?nèi)栽诿悦?，情感的艱難狀態(tài)仍然是一個(gè)懸念。

《紅樓夢(mèng)》是那個(gè)時(shí)代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫出的最好的文學(xué)巨著。我們?cè)诖鑷@惋惜的同時(shí)又不得不承認(rèn)，我們這個(gè)仍在發(fā)光的思想，正在離我們這個(gè)時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，早從書中不可彌補(bǔ)的疑難斷層開始，它已經(jīng)在做這種反向運(yùn)動(dòng)。

第6篇：讀名著讀后感范文

《石頭記》的偉大不是在于書中安排了各種伏筆，也不在于對(duì)于賈黛的愛情故事描寫的如泣如訴，我認(rèn)為在于一部書集合了各種前所未聞的寫作手法（見拙作《大話石頭記與金庸小說》）以及情節(jié)安排的天衣無縫，原一百零八回《石頭記》最后公布了第五回中玉兄夢(mèng)中所見的正釵副釵又副釵的花名全冊(cè)，名曰“情榜”（見《脂硯齋重評(píng)石頭記》），共計(jì)一百零八名女子，針對(duì)梁山一百零八好漢而來（見《紅樓夢(mèng)新證》），最讓人欽佩的不在于一百零八人的描寫絕不落俗，在于結(jié)局時(shí)的乾坤大顛倒，主為仆，仆為主。尤二姐事敗后，鳳姐未休之前，被迫“執(zhí)帚庭役”，干的活兒和粗使丫頭一般，而平兒扶正，成了鳳姐的主子；劉姥姥為報(bào)鳳姐兒之恩，千里尋女，

找到已為歌妓的巧姐兒，傾其所有把她贖回，配給板兒；惜春、五兒皆出家為尼；香菱被金桂逼死，而金桂不知被什么人逼死也死于非命；寶釵嫁于玉兄，家敗后發(fā)配寧古塔，半路上死于難產(chǎn)，被草草埋入雪中；襲人在未抄家前被迫離開賈府，嫁于蔣玉函，麝月頂替其位置成為大丫頭；賈雨村因助赦行兇、行私枉法被革職發(fā)配，而拼命參倒他的正是被他發(fā)配的小沙彌；小紅被賣之時(shí)巧遇賈蕓，嫁與其為妻，夫婦二人遍訪賈家之后，終于在破廟里找到被恩赦的寶玉，此時(shí)寶玉已淪為更夫，“苫席蔽體，苦咽酸齏”，沒有衣服只有一張席子遮體，白天不能出去只能晚上打更，同來看望的還有劉姥姥；黛玉早在抄家之前便已投水而死，湘云也投水自盡但被救起，身為罪官家屬，當(dāng)作女奴販賣至若圃家中（這若圃便是“因麒麟伏白首雙

星”的正主兒，他拾到了湘云丟失的麒麟并還給她，大觀園那次玉兄丟湘云拾，是假丟，這次才是真丟），小紅夫婦訪得后，千方百計(jì)贖出，送到玉兄處讓二人成婚，經(jīng)歷這一番生離死別、滄桑巨變，兩個(gè)幸存者歸結(jié)了這篇石頭上的文字（見《脂硯齋重評(píng)石頭記》《紅學(xué)研究期刊》諸文及《紅樓夢(mèng)新證》）。這部寫盡人間繁華、榮辱悲喜、滄海桑田的驚世奇文卻被高賊篡改的面目全非、一塌糊涂，由于他的胡編亂造，致使前八十回文字無著無落，需知雪芹筆下無一句閑文更無一字多余，就連饅頭庵前那個(gè)在寶玉秦鐘面前紡紗的農(nóng)家女以及寶玉去襲人家時(shí)遇見的那個(gè)紅衣女孩，在后文都有著落，數(shù)十萬字的巨著呀，卻安排的如此緊湊有致、絲毫不爽，即便高賊篡改至此也難掩其日月之輝。后人模仿雪芹手筆者甚多，其中以《老殘游記》最為成功，雖只學(xué)得筆法之一二也名聲大噪；而金庸在小說中也運(yùn)用了等等手筆，果然獨(dú)步武林……后人只知《石頭記》馳名三百年，卻未必真正了解其偉大之處，雪芹生前辛苦，死后孤獨(dú)。

第7篇：讀名著讀后感范文

讓我們看看下面幾段剪影。當(dāng)賈府上下得知元春晉封時(shí)，“賈母等聽了方心神安定，不免又都洋洋喜氣盈腮，于是按品大妝起來”，入宮謝恩。再看，元宵省親時(shí)賈政的一段話“貴妃唯兢兢業(yè)業(yè)，勤慎恭肅以侍上，庶不負(fù)上體貼眷愛如此之隆恩也”。再看，榮寧兩府祭祀時(shí)，賈珍的一席話“咱們哪怕用了一萬銀子供祖宗，到底不如這個(gè)體面，又沾恩錫福的”。還有，迎春誤嫁中山狼后，王夫人的幾句話“你難道沒聽說過嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，哪里都象你大姐姐做娘娘哪”。

看完這些后你又做何感想哪？我是想起了聊齋里的畫皮，想起了鏡花緣里那張浩然巾后面的臉，我有些毛骨悚然了?！?dāng)你被海浪卷起，在大海中掙扎時(shí)，內(nèi)心大叫救命時(shí)，岸邊的人卻把你當(dāng)成勇敢的弄潮兒，為你的掙扎而鼓掌喝彩——誠(chéng)然，在賈母等人的眼里，元春是幸福的，她嫁了一個(gè)天底下最好的婆家，這是上輩子修來的福氣，給整個(gè)賈府都帶來了榮耀。她的地位是一人之下，萬人之上。她的一生將有著享之不盡的榮華富貴，她還有什么不滿足的哪？可是雪芹先生把她列入了薄命司，如果時(shí)光倒退幾百年，我也會(huì)覺得奇怪，這樣也算薄命？

可是，這是事實(shí)。皇宮是個(gè)不得見人的地方，是古老中國(guó)的一

第8篇：讀名著讀后感范文

  最新經(jīng)典名著讀后感

  一直在想這是怎樣的一位史官：文直，事核。洋溢著油墨的書香讓我無法想象那些刻入竹簡(jiǎn)的堅(jiān)韌，但那不虛美，不隱惡的文字仍向我展開歷史的長(zhǎng)卷。那些封沉的記憶在搖曳的光影下若隱若現(xiàn)，跨越無限的時(shí)間和空間我看見了英雄項(xiàng)羽的懦弱，瞧見了小人劉邦的偉業(yè)，了解了將軍的小肚雞腸，傾聽了易水的蕭蕭哀鳴。

  金無足赤，人無完人。記憶中那些閃耀的光芒，在此處早已褪去了圣潔。這里沒有十全十美，只有一位位站在歷史浪尖上的偉人?！叭恕币粋€(gè)多么難得的稱呼。向所有的人呈現(xiàn)“君權(quán)神授”的可笑。在他的《史記》里，沒有皇帝，沒有將軍，有的只是劉邦，李廣?；蛟S剛才的話錯(cuò)了，這《史記》本身就是十全十美，完美的無懈可擊。因?yàn)樗兴抉R遷的秉筆直書，因?yàn)樗兴抉R遷的堅(jiān)持真理。他做到了“通古今之變，成一家之言?！蔽铱吹搅四俏婚L(zhǎng)信燈旁緊緊抱著孤單用心寫下文字的身影。

  聽說人死后會(huì)變成天上的星星。那最亮的一顆會(huì)是司馬遷的眼睛嗎？我抱著《史記》走進(jìn)兩千年后的歷史。

  最新經(jīng)典名著讀后感

  我想大家都聽過這樣一句話“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江河?！崩钋逭盏倪@首詩贊揚(yáng)了項(xiàng)羽寧死不茍活的精神。但讀了《上下五千年》這本書后，我就對(duì)項(xiàng)羽有了另一種看法。

  項(xiàng)羽是一個(gè)大英雄。他是一個(gè)武藝高超的人，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生，我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇的出行時(shí)，他竟敢說自己可以“取而代之”。千古英雄，誰敢如他出此豪言？從這點(diǎn)看，項(xiàng)羽的確是英雄。

  但項(xiàng)羽更是一位失敗的英雄。首先我認(rèn)為他不注意文化學(xué)習(xí)，只崇尚武力。他甚至認(rèn)為讀書無用，只要會(huì)寫自己的名字就已經(jīng)足夠了?？伤麤]想到，不學(xué)習(xí)有些方面就會(huì)無知。無論是帶兵打仗，還是治理國(guó)家，無知不是會(huì)成為絆腳石嗎？

  其次，我覺得他不善于用人。張良、韓信都曾經(jīng)投奔于他，可他竟不能知人善任，使這兩個(gè)不可多得的人才為劉邦所用，把自己打得一敗涂地。項(xiàng)羽還是一位不善總結(jié)自己失敗原因的英雄。項(xiàng)羽在臨死前曾說“天要亡我”，而不從自身找原因。項(xiàng)羽英雄蓋世，卻是逞匹夫之勇，不能駕馭天下英雄，到死都認(rèn)識(shí)不到自身弱點(diǎn)，只是自欺欺人地把失敗的原因歸之于天，真是可悲?。?/p>

  最新經(jīng)典名著讀后感

  《八十天環(huán)游地球》是一本充滿冒險(xiǎn)的書，其中的主人公叫福格先生。

  福格先生鎮(zhèn)定、聰明、有愛心、相信科學(xué)，故事是從福格先生和其他五位俱樂部會(huì)員打賭開始的，那些會(huì)員都不相信在八十天內(nèi)可以環(huán)游地球，福格先生堅(jiān)信可以實(shí)現(xiàn)。

  福格先生帶著仆人路路通從英國(guó)倫敦出發(fā)了，他們先后經(jīng)過了蘇伊士、孟買、加爾各答、香港、上海、橫濱、舊金山、紐約、利物浦，最后回到了倫敦。他們一路上換乘了各種各樣的交通工具，遇到了各種各樣的困難和危險(xiǎn)，但是不管遇到什么困難，福格先生總是那么鎮(zhèn)定，而且他從來不會(huì)因?yàn)橐s時(shí)間就放棄去幫助別人，一路上福格先生幫助了乞討的女人、救了艾娥達(dá)和路路通的命，雖然他因此耽誤了很多時(shí)間，但是福格先生每次都是毫不猶豫。在環(huán)游地球的路途上，福格先生花掉了很多錢，為了時(shí)間，也為了幫助別人，這些都證明了書中說的，福格先生打賭是為了榮譽(yù)，而不是金錢，但是如果賭輸了，福格先生就要破產(chǎn)了。

第9篇：讀名著讀后感范文

首先，說一下工作態(tài)度。一個(gè)人，無論在怎樣的工作環(huán)境中，心態(tài)是最重要的，即使處在一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的工作環(huán)境中，也沒有必要怨天尤人，其實(shí)，它是一種考驗(yàn)，讓我們學(xué)習(xí)如何處理困難，增強(qiáng)毅力的機(jī)會(huì)，如果遇到這樣的環(huán)境，我們一定要堅(jiān)強(qiáng)的接受，然后用自己的膽識(shí)，用自己的才華，用自己的智慧去解決！戰(zhàn)勝困難，是每一個(gè)人應(yīng)學(xué)會(huì)的技能，一旦戰(zhàn)勝，獲得成功的喜悅，會(huì)更增強(qiáng)我們的信心，不管以后遇到再大的困難，再棘手的問題，都會(huì)迎韌而解，那么，經(jīng)過這一番歷練，我們的工作能力就會(huì)更上一個(gè)境界！

無論在哪，具有挑戰(zhàn)性的環(huán)境是不存在的，或多或少會(huì)有一些工作壓力。具有挑戰(zhàn)性的工作環(huán)境尚不可怕，更不要說工作壓力了。壓力有很多種，有來自自己不熟悉的領(lǐng)域，這可通過后天的學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)；有來自時(shí)間的緊迫，這可通過提高工作效果來擺脫，有來自心靈的壓力，這可通過端正自己的態(tài)度來調(diào)整，有來自溝通上的壓力，這可通過加深理解來解決?？傊?，要處理來自各方面的壓力，必須擺正自己的位置，我是誰，我是干什么的，我要得到什么——這也是主人翁精神的內(nèi)涵。

關(guān)于我是誰，這個(gè)問題，一進(jìn)公司就應(yīng)該明確。自進(jìn)入公司的那一天，我就是這個(gè)公司的主人，我坐在這個(gè)位置，就應(yīng)該對(duì)這個(gè)位置負(fù)責(zé)任。工作上，盡職盡責(zé)；溝通上，上傳下達(dá)；理解上，力求完全一致；人際上，互助團(tuán)結(jié)；生活上，相互關(guān)愛。因?yàn)?，我是主人?/p>

至于我是干什么的，也應(yīng)該在進(jìn)入公司的那一天就得到明確。只有明確了我是做什么的，工作才會(huì)有方向，才會(huì)有動(dòng)力，才會(huì)有激情，才會(huì)興趣，才會(huì)有成績(jī)，才會(huì)有喜悅。比如品牌戰(zhàn)略部的企劃，如果是部隊(duì)，他就是軍師，如果是國(guó)家，他就是智囊團(tuán)，在一個(gè)集團(tuán)，我們不僅獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，總結(jié)過去，掌控未來，在戰(zhàn)略上，我們要看得高，望得遠(yuǎn)，在戰(zhàn)術(shù)上，技巧要精，行動(dòng)要準(zhǔn)，反應(yīng)要快，出力要狠。如果沒有主人翁的意識(shí)，要做到創(chuàng)新與盡力，恐怕是不可能的。

明確了我是誰與我是干什么的，要得到什么，便水到渠成。一個(gè)人，古往今來，海內(nèi)海外，財(cái)富也好，權(quán)力也罷，或者名譽(yù)，其背后只有一個(gè)支掌他們?yōu)橹畩^斗的動(dòng)力，那就是認(rèn)可，得到別人的認(rèn)可，得到社會(huì)的認(rèn)可，得到歷史的認(rèn)可。工作也一樣，我們努力工作，表現(xiàn)出色，也只是為了得到認(rèn)可，得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，得到同事的認(rèn)可，得到家人的認(rèn)可。一個(gè)人，整天馬馬虎虎，夸夸其談，妄自尊大，一點(diǎn)主人翁的意識(shí)都沒有，誰會(huì)認(rèn)可呢？

因此，工作中，我們必須樹立主人翁的意識(shí)，這是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是獲得社會(huì)與家人認(rèn)可的唯一途徑。此外，主人翁意識(shí)對(duì)辦公室生活也很重要。