混也是一種生活續(xù)精選(九篇)
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第1篇：混也是一種生活續(xù)范文
一、豬疥螨的分類(lèi)及臨床癥狀
豬疥螨病的分類(lèi)：豬疥螨病的臨床表現(xiàn)可分為兩種類(lèi)型：皮膚過(guò)敏反應(yīng)型和皮膚角化過(guò)渡型。
二、豬疥螨不同類(lèi)型的感染主體和臨床癥狀
1.皮膚過(guò)敏反應(yīng)型，最為常見(jiàn)，又最容易被忽視， 常見(jiàn)于乳豬和保育豬；一年四季都可以發(fā)生，以春夏交季、秋冬交季較為嚴(yán)重，主要臨床癥狀如下：
2.乳豬、保育豬多容易感染，作為疥螨感染的指征，瘙癢比發(fā)現(xiàn)螨蟲(chóng)更可靠。過(guò)度撓搔及擦癢使豬皮膚變紅；組織液滲出，干涸后形成黑色痂皮。
3.乳豬、保育豬疥螨病感染初期，從頭部、眼周、頰部和耳根開(kāi)始，后蔓延到背部、后肢內(nèi)側(cè)。
4.豬感染螨蟲(chóng)后，螨蟲(chóng)在豬皮膚內(nèi)打隧道并產(chǎn)卵、吸吮淋巴液、分泌毒素； 3 周后皮膚出現(xiàn)病變，常起自頭部，特別是耳朵、眼、鼻周?chē)霈F(xiàn)小痂皮（黑色），隨后蔓延至整個(gè)體表、尾部和四肢，出現(xiàn)紅斑、丘疹、黑色痂皮，并引起遲發(fā)型和速發(fā)型過(guò)敏反應(yīng)，造成強(qiáng)烈癢感。由于發(fā)癢，影響病豬的正常采食和休息，并使消化、吸收機(jī)能降低；
5.病豬常在墻壁、豬欄、圈槽等處摩擦病變部位，造成局部脫毛。寒冷季節(jié)因脫毛皮膚，體溫大量散發(fā)，體內(nèi)蓄積脂肪被大量消耗，導(dǎo)致消瘦，有時(shí)繼發(fā)感染嚴(yán)重時(shí)，引起死亡。
6.豬疥螨感染嚴(yán)重時(shí)，造成出血，結(jié)締組織增生和皮膚增厚，造成豬皮膚的損壞，容易引起金色葡萄球菌綜合感染，造成豬發(fā)生濕疹性滲出性皮炎，患部迅速向周?chē)鷶U(kuò)展到全身，并具有高度傳染性，最終造成豬體質(zhì)嚴(yán)重下降，衰竭而死亡。
2.皮膚角化過(guò)度型，有時(shí)稱(chēng)為豬慢性疥螨病，主要常見(jiàn)于經(jīng)產(chǎn)母豬、種公豬和成年豬。常見(jiàn)臨床癥狀如下：
2.1隨著豬感染疥螨病程的發(fā)展和過(guò)敏反應(yīng)的消退（一般是幾個(gè)月后），出現(xiàn)皮膚過(guò)度角質(zhì)化和結(jié)締組織增生，可見(jiàn)豬皮膚變厚，形成大的皮膚皺褶、龜裂、脫毛，被毛粗糙多屑，常見(jiàn)于成年豬耳廓內(nèi)側(cè)、頸部周?chē)⑺闹虏?，尤其是踝關(guān)節(jié)處形成灰色、松動(dòng)的厚痂，經(jīng)常用蹄子搔癢或在墻壁、欄柵上摩擦皮膚，造成脫毛和皮膚損壞開(kāi)裂、出血。
2.2經(jīng)產(chǎn)母豬及種公豬皮膚過(guò)度角化的耳部，是豬場(chǎng)內(nèi)螨蟲(chóng)的主要傳染源，仔豬常常在。經(jīng)產(chǎn)母豬身體、耳部皮膚過(guò)度角化 肥豬皮膚瘙癢，在墻壁上摩擦皮膚 肥豬皮膚瘙癢，用后蹄搔癢
總之，劇癢、脫毛、結(jié)痂、皮膚皺褶或龜裂和金色葡萄球菌混合感染后形成濕疹性滲出性皮炎、患部逐漸向周?chē)鷶U(kuò)展和具有高度傳染性為本病特征。
三、豬疥螨的預(yù)防與控制
1.豬疥螨的預(yù)防
1.1每年在春夏、秋冬交季過(guò)程中，對(duì)豬場(chǎng)全場(chǎng)進(jìn)行至少 2 次以上的體內(nèi)、體外的徹底驅(qū)蟲(chóng)工作，每次驅(qū)蟲(chóng)時(shí)間必須是連續(xù) 5~7 天。
1.2 加強(qiáng)防控與凈化相結(jié)合，重視殺滅環(huán)境中的螨蟲(chóng)：因?yàn)轵∈且环N具有高度接觸傳染性的外寄生蟲(chóng)病，患病公豬通過(guò)傳給母豬，患病母豬又將其傳給哺乳仔豬，轉(zhuǎn)群后斷奶仔豬之間又互相接觸傳染。如此，形成惡性循環(huán)，永無(wú)休止。所以需要加強(qiáng)防控與凈化相結(jié)合，對(duì)全場(chǎng)豬群同時(shí)殺蟲(chóng)。但在驅(qū)蟲(chóng)過(guò)程中，大家往往忽視一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，那就是環(huán)境驅(qū)蟲(chóng)以及豬使用驅(qū)蟲(chóng)藥后7~10 天內(nèi)對(duì)環(huán)境的殺蟲(chóng)與凈化，才能達(dá)到徹底殺滅螨蟲(chóng)的效果。原因如下：
1.2.1在給豬體內(nèi)、體表驅(qū)蟲(chóng)的過(guò)程中，螨蟲(chóng)感覺(jué)到有藥物時(shí)，有部分反應(yīng)敏感的螨蟲(chóng)就快速掉到地上，爬到墻壁上、屋面上和豬場(chǎng)外面的雜草上，此外，被病豬搔癢脫落在地上、墻壁上的疥螨蟲(chóng)體、蟲(chóng)卵和受污染的欄、用具、周?chē)h(huán)境等也是重要傳染源。如果不對(duì)這些環(huán)境同時(shí)進(jìn)行殺蟲(chóng)，過(guò)幾天螨蟲(chóng)就由爬回豬體上。
1.2.2環(huán)境中的疥螨蟲(chóng)和蟲(chóng)卵也是一個(gè)十分重要的傳染源。很多殺螨藥能將豬體的寄生蟲(chóng)殺滅，而不能殺滅蟲(chóng)卵或幼蟲(chóng)，原豬體上的蟲(chóng)卵 3~5 天后又孵化成幼蟲(chóng)，成長(zhǎng)為具有致病作用的成蟲(chóng)又回到豬體上和環(huán)境中，只有此時(shí)再對(duì)環(huán)境進(jìn)行一次凈化，才能達(dá)到較好的驅(qū)蟲(chóng)效果。
1.2.3另外，疥螨病在多數(shù)豬場(chǎng)得不到很好控制的主要原因在于對(duì)其危害性認(rèn)識(shí)不足。在某種程度上，由于對(duì)該病的隱性感染和流行病學(xué)缺乏了解，飼養(yǎng)人員又常把過(guò)敏性螨病所致瘙癢這一主要癥狀，當(dāng)作一種正常現(xiàn)象而不以為然，既忽視治療，又忽視防控和環(huán)境凈化，所以難以控制本病的發(fā)生和流行。
因此必須重視螨蟲(chóng)的殺滅工作！加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的殺蟲(chóng)，可用 1 ∶ 300 的殺滅菊酯溶液或 2% 液體敵百蟲(chóng)稀釋溶液，徹底消毒豬舍、地面、墻壁、屋面、周?chē)h(huán)境、欄舍周?chē)s草和用具，以徹底消滅散落的蟲(chóng)體。同時(shí)注意對(duì)糞便和排泄物等采用堆積高溫發(fā)酵殺滅蟲(chóng)體。殺滅環(huán)境中的螨蟲(chóng)，這也是預(yù)防豬疥螨最有效的、最重要的措施之一。
四、豬疥螨病的治療
一旦確診豬已經(jīng)感染疥螨，可以選用以下的幾種方法對(duì)已經(jīng)發(fā)生疥螨的病豬進(jìn)行治療處理。
1.藥浴或噴灑療法
20% 殺滅菊酯（速滅殺?。┤橛?， 300 倍稀釋?zhuān)?2% 敵百蟲(chóng)稀釋液或雙甲脒稀釋液，全身藥浴或噴霧治療。務(wù)必全身都噴到；連續(xù)噴 7~10 天。并用該藥液噴灑圈舍地面、豬欄及附近地面、墻壁，以消滅散落的蟲(chóng)體。藥浴或噴霧治療后，再在豬耳廓內(nèi)側(cè)涂擦自配軟膏（殺滅菊酯與凡士林， 1 ∶ 100 比例配制）。 因?yàn)樗幬餆o(wú)殺滅蟲(chóng)卵作用，根據(jù)疥螨的生活史，在第 1 次用藥后7~10天，用相同的方法進(jìn)行第 2 次治療，以消滅孵化出的螨蟲(chóng)。
2.飼料中添加“金維伊” （九鼎科技集團(tuán)生產(chǎn)的 0.2% 伊維菌素預(yù)混劑）或“鼎豐” （九鼎科技集團(tuán)生產(chǎn)的 0.2% 伊維菌素預(yù)混劑 +5% 芬苯達(dá)唑預(yù)混劑合劑）。具體添加說(shuō)明如下：
2.1“金維伊”每噸飼料添加本品：肥育豬 1~1.5 公斤、種公豬和懷孕母豬4~5公斤 、懷孕后期 90 天至哺乳結(jié)束的母豬 3 公斤 ，徹底混合均勻后，連用 7 天。
2.2 “鼎豐” 每噸飼料添加本品：肥育豬 1 公斤 ，連續(xù)使用 7 天，或 0.5 公斤 ，連續(xù)使用 14 天。種公豬和懷孕母豬 4 -5 公斤 、懷孕后期 90 天至哺乳結(jié)束的母豬 3 公斤 ，徹底混合均勻后，連用 7 天。
3.皮下注射殺螨制劑?？梢赃x用 1% 伊維菌素注射液，或 1% 多拉菌素注射液，每 10 kg 體重 0.3 mL 皮下注射。驅(qū)螨蟲(chóng)在皮下注射殺螨劑應(yīng)注意事項(xiàng)：
3.1妊娠母豬配種后30~90，分娩前20~25天皮下注射 1 次，種公豬必須每年至少注射 2 次，或全場(chǎng)一年 2 次全面注射（種公、母豬春秋各 1 次）。
3.2后備母豬轉(zhuǎn)入種豬舍或配種前10~15天注射 1 次。
3.3 仔豬：斷奶后進(jìn)入肥育舍前注射 1 次。
3.4生長(zhǎng)肥育豬：轉(zhuǎn)欄前注射 1 次。
3.5外購(gòu)的商品豬或種豬，當(dāng)日注射 1 次。注射用藥見(jiàn)效快、效果好，但操作有一定難度，有注射應(yīng)激。
第2篇：混也是一種生活續(xù)范文
關(guān)鍵詞：味精生產(chǎn)廢水；處理
一 提高味精生產(chǎn)技術(shù)指標(biāo)，減少污染物排放
味精是一種與人類(lèi)生活緊密相連的視食品增鮮劑，而我國(guó)也是味精消費(fèi)和生產(chǎn)大國(guó)，占了接近世界產(chǎn)量的一半。近幾年來(lái)，很多企業(yè)很重視現(xiàn)代化科技，采用新設(shè)備、新工藝、新技術(shù)等來(lái)提高自我的生產(chǎn)水平，保障清潔生產(chǎn)工藝的質(zhì)量，但還是有很多廢物的排放。通過(guò)發(fā)酵法進(jìn)行生產(chǎn)是目前一種比較流行的生產(chǎn)工藝。葡萄糖是淀粉原料水解，生產(chǎn)出谷氨酸，再經(jīng)堿中獲得它的鈉結(jié)晶。而過(guò)濾、發(fā)酵、立交、浸泡等則是生產(chǎn)廢水的主要來(lái)源工序。
二 廢水治理概況
（一）廢水的來(lái)源及水質(zhì)狀況
味精的生產(chǎn)階段主要分為玉米―――淀粉―――發(fā)酵―――精制，四個(gè)階段，在整個(gè)味精的生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生了大量的工業(yè)廢水，主要包括了淀粉廢水、立交尾液、沖柱水、制糖廢水和冷疑水。除冷疑水很大部分的循環(huán)利用或者就直接外排外，其余濃度高的廢水都需要經(jīng)過(guò)處理才能夠排放。在河南蓮花味精集團(tuán)有限公司經(jīng)過(guò)多年的時(shí)間和探索，采取了分類(lèi)治理、清污分流、廢水綜合利用的治理方案措施，利用厭氧、噴漿粒、好氧、濃縮和提取蛋白這五種工藝方法對(duì)生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生出的廢水進(jìn)行處理，從而實(shí)現(xiàn)達(dá)標(biāo)廢水的排放。
（二）適時(shí)清潔生產(chǎn)概況
從原材料入手，經(jīng)過(guò)預(yù)審核、審核、評(píng)估、方案篩選、方案實(shí)施到最后總結(jié)這幾個(gè)清潔生產(chǎn)階段，審核了現(xiàn)有的工序、消耗、產(chǎn)品及生產(chǎn)工藝的相關(guān)數(shù)據(jù)和資料，對(duì)各公司、分廠(chǎng)繪制出生產(chǎn)工藝流程圖、設(shè)備流程圖、平面置圖，初步摸清各個(gè)工業(yè)階段的排水情況及生產(chǎn)情況。
（三）實(shí)施清潔生產(chǎn)效果
通過(guò)審核清潔生產(chǎn)的效果，完善了企業(yè)管理的制度，提高整個(gè)企業(yè)大素質(zhì)，促進(jìn)生產(chǎn)工藝的有了很大的技術(shù)進(jìn)步，也保證、提高了產(chǎn)品的質(zhì)量，經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益同時(shí)得到增長(zhǎng)。實(shí)施方案措施可以提高員工的認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)職工思想教育和培訓(xùn)、提高生產(chǎn)工藝的管理水平，增強(qiáng)員工的責(zé)任心，嚴(yán)格勞動(dòng)紀(jì)律從而更大化的提高效益。
（四）杜絕發(fā)酵液染菌工藝
染菌率在清潔生產(chǎn)前一般在1％左右，通過(guò)清潔生產(chǎn)這個(gè)過(guò)程進(jìn)行了設(shè)備的更新、人員素質(zhì)的提高、自動(dòng)化程度的增加及工藝的調(diào)整，有效地控制了染菌。是所排廢物中的COD含量極大的降低，節(jié)約蒸氣、減少污水排放量，提高設(shè)備的利用率，有效的提高生產(chǎn)的質(zhì)量和產(chǎn)量。
三 實(shí)行清潔生產(chǎn)效果分析
（一）噴漿造粒生產(chǎn)有機(jī)復(fù)混肥
2707t/d是離交尾液的生產(chǎn)量，其COD含量高達(dá)40000-45000mg/L，其中包含了豐富有機(jī)質(zhì)的磷、氮等微量元素，采取提取菌體蛋白、噴漿、造粒、濃縮的工藝方法都可以被采用為處理部分廢水的方法并達(dá)到綜合利用，使其達(dá)到“零排放”，解決了味精行業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)的一個(gè)重大難題。
（二）小麥替代玉米方案
國(guó)內(nèi)現(xiàn)在的領(lǐng)先水平就是其小麥替代玉米方案，該工藝的實(shí)施可以減少因玉米淀粉分離、浸泡產(chǎn)生的有機(jī)廢水，實(shí)現(xiàn)有害廢水的減量排放。利用小麥的面粉密閉循環(huán)濕法生產(chǎn)技術(shù)，將副產(chǎn)品收率由18％提高到22％，粉糖轉(zhuǎn)化率由98％108，淀粉收率由65％提高到76％。
（三）采用連續(xù)結(jié)晶工藝
市場(chǎng)上廉價(jià)的味精大多只有80%的粉狀味精，這種味精里面含有的母液太多，質(zhì)量不好，需要單獨(dú)處理。通過(guò)清潔生產(chǎn)的審核，采用代替?zhèn)鹘y(tǒng)方法的連續(xù)結(jié)晶工藝，消減了脫色硫化堿的用量、減少了末次母液、提高了料液純度，取消了返白麩酸工藝，節(jié)約了原輔材料的消耗和能源消耗，減少了污水的末端治理費(fèi)用和總體排放量。
（四）持續(xù)開(kāi)展清潔生產(chǎn)
隨著新的設(shè)備和技術(shù)不斷開(kāi)發(fā)、更新，推行清潔生產(chǎn)也是個(gè)不能間斷的過(guò)程，企業(yè)對(duì)清潔生產(chǎn)計(jì)劃要不斷修訂。確定開(kāi)發(fā)新項(xiàng)目和技術(shù)改革項(xiàng)目實(shí)施時(shí)，必須堅(jiān)持預(yù)防污染為主的原則，首先改進(jìn)清潔生產(chǎn)審計(jì)，通過(guò)不斷積極的開(kāi)發(fā)出預(yù)防污染的新技術(shù)和清潔生產(chǎn)的持續(xù)開(kāi)展，以增強(qiáng)企業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)能力，取得更大的經(jīng)濟(jì)效益。
四 味精生產(chǎn)廢水主要處理技術(shù)
（一）、厭氧生物處理法
厭氧生物處理法是在沒(méi)有氧的情況條件下借助專(zhuān)性厭氧菌和兼性厭氧菌的作用，對(duì)有機(jī)物在廢水中進(jìn)行分解的生物處理方法。厭氧生物處理采用UASB，可去除大部分的有機(jī)物，同時(shí)會(huì)產(chǎn)生沼氣這一資源；經(jīng)UASB反應(yīng)器處理的廢水COD含量仍然較高，最后好氧生物處理采用SBR，進(jìn)一步降解水中的有機(jī)物，最后達(dá)標(biāo)排放。在處理濃度較高的有機(jī)廢水方面已經(jīng)取得良好的經(jīng)濟(jì)效益效果。
（二）、活性污泥法
活性污泥法是以活性污泥為主體的廢水生物處理的主要方法?；钚晕勰喾ㄊ窍驈U水中連續(xù)通入空氣，經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間后因好氧性微生物繁殖而形成的污泥狀絮凝物。在人工充氧條件下，對(duì)污水和各種微生物群體進(jìn)行連續(xù)混合培養(yǎng)，形成活性污泥。
（三）、混凝法
混凝法是向污水中投加一定量的藥劑，經(jīng)過(guò)脫穩(wěn)、架橋等反應(yīng)過(guò)程，使水中的污染物凝聚并沉降。水中呈膠體狀態(tài)的污染物質(zhì)通常帶有負(fù)電荷，膠體顆粒之間互相排斥形成穩(wěn)定的混合液，若水中帶有相反電荷的電介質(zhì)（即混凝劑）可使污水中的膠體顆粒改變?yōu)槌孰娭行裕⒃诜肿右ψ饔孟履鄢纱箢w粒下沉。用混凝法處理味精廢水，混凝劑的選擇至關(guān)重要。這種方法用于處理含油廢水、染色廢水、洗毛廢水等，該法可以獨(dú)立使用，也可以和其他方法配合使用，一般作為預(yù)處理、中間處理和深度處理等。常用的混凝劑則有硫酸鋁、堿式氯化鋁、硫酸亞鐵、三氯化鐵等。
五 結(jié)束語(yǔ)
在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，工業(yè)污水的現(xiàn)象是在說(shuō)難免，而我們要從自我做起，減少污水的產(chǎn)量，做到資源回收利用最大化，在提高社會(huì)和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益同時(shí)也要減少污染。
參考文獻(xiàn)：
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第3篇：混也是一種生活續(xù)范文
PRIUS普銳斯是世界上首款量產(chǎn)的混合動(dòng)力車(chē)型。此前的廣州車(chē)展，第三代PRIUS普銳斯更是將科技與自然完美統(tǒng)一，以“與自然比肩同行的混合動(dòng)力轎車(chē)”之姿在國(guó)內(nèi)首度亮相，并宣布明年年初將在國(guó)內(nèi)正式上市，這無(wú)疑為中國(guó)車(chē)市綠色科技大潮注入了一股時(shí)尚、嶄新的活力。它會(huì)成為你在2012年“夢(mèng)想上路”的伙伴嗎？
自然之美 奪目亮相
此番亮相的第三代PRIUS普銳斯設(shè)計(jì)上融入了大自然之美，而細(xì)節(jié)又聚集未來(lái)科技之力，美與力的完美結(jié)合，迸發(fā)出了與眾不同的時(shí)尚魅力。
外在，勁風(fēng)塑造的流線(xiàn)車(chē)身，搭配以犀利的閃電車(chē)燈，宛如風(fēng)馳電掣的未來(lái)之力，動(dòng)感強(qiáng)勁，更添銳利；內(nèi)在，以葉相連的葉脈蔓延的中控臺(tái)設(shè)計(jì)，隨水而動(dòng)的自然觸感,湛藍(lán)水波式擋位，加之借光之感而營(yíng)造太陽(yáng)能清新空間和追崇寧?kù)o而感知自然的靜謐性，令第三代PRIUS普銳斯科技感十足，視覺(jué)沖擊不言而喻，更給人時(shí)尚且犀利之感。
外觀(guān)、內(nèi)飾的時(shí)尚感大大提升，動(dòng)力的科技感也絲毫未打折扣。第三代PRIUS普銳斯的混合動(dòng)力技術(shù)在前兩代的優(yōu)良基因上得到全面突破，全新開(kāi)發(fā)的1.8L引擎大幅加強(qiáng)了其動(dòng)力性能，同時(shí)油耗相比第2代的4.7升/百公里更進(jìn)一步降低至4.3升/百公里。升級(jí)后的油電混合動(dòng)力系統(tǒng)還賦予了新PRIUS普銳斯首屈一指的低油耗、低排放，可媲美2.4L引擎的加速性能，讓動(dòng)力更強(qiáng)勁，能源更節(jié)約。在第三代PRIUS普銳斯“海洋之心”徽標(biāo)的映襯下，PRIUS混合動(dòng)力以超越之力，在今天啟動(dòng)藍(lán)色未來(lái)。
明星寵兒 風(fēng)靡全球
在國(guó)際市場(chǎng)上，PRIUS普銳斯也風(fēng)頭正勁，“混動(dòng)”好萊塢。第一個(gè)駕駛PRIUS普銳斯的就是大牌女星卡梅隆?迪亞茲；隨后布拉德?皮特也放棄5.0升V8引擎的黑色奔馳G500運(yùn)動(dòng)型多功能車(chē)，換駕一輛白色的油電混合動(dòng)力車(chē)PRIUS普銳斯，是因?yàn)椤斑@款車(chē)外形搶眼且極具環(huán)保概念，每百公里耗油只有4L多，而排氣量也達(dá)到加州零排放的標(biāo)準(zhǔn)”。在美國(guó)，包括萊昂納多、朱莉亞?羅伯茨等眾多好萊塢大牌明星皆成為PRIUS普銳斯的忠實(shí)粉絲，在2006年奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上，萊昂納多等二十多名巨星更是乘PRIUS普銳斯悉數(shù)抵達(dá)會(huì)場(chǎng)，彰顯他們對(duì)環(huán)保時(shí)尚的身體力行。
第4篇：混也是一種生活續(xù)范文
端午節(jié)的由來(lái)
端午節(jié)令，從唐宋以來(lái)就一直被公認(rèn)為是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的。他剛直不阿，卻遭人詆毀而被放逐；可他堅(jiān)守節(jié)操，不肯與世俗同流合污，最后自沉汨羅江而死。南朝吳均的《續(xù)齊諧記》記載：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每至此日竹筒貯米，投水祭之?！?/p>
也有書(shū)中記載，端午節(jié)是紀(jì)念和屈原一樣忠君報(bào)國(guó)卻因讒言而枉死的伍子胥。相傳伍子胥被殺于五月五日，尸體拋到江中，化為濤神，故江浙一帶有五月五日迎濤神的習(xí)俗。南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》引邯鄲淳《曹娥碑》云：“五月五日，時(shí)迎伍君?！边@也可備一說(shuō)。
東漢蔡邕的《操琴》中記載：“介子綏（即介子推）割其腓股以重耳。重耳復(fù)國(guó)，子綏獨(dú)無(wú)所得。綏甚怨恨，乃作龍蛇之歌以感之，遂遁入山。文公驚悟迎之，終不肯出。文公令燔山求之，子綏遂抱木而燒死。文公令民五月五日不得發(fā)火?！边@又成了是為了紀(jì)念介子推，和寒食節(jié)的傳說(shuō)混在了一起。
其實(shí)，一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，有很多傳說(shuō)不足為奇，這些傳說(shuō)可能混雜，也可能無(wú)稽，這些都不重要，重要的是它成了中華民族特有的文化，既為這個(gè)節(jié)日增添了意義，也為人們的生活帶來(lái)了趣味。
粽子的前世今生
粽子之于端午節(jié)，就像月餅之于中秋節(jié)，湯圓之于元宵節(jié)一樣，是人們?cè)谶@些特定節(jié)日里具有象征意義的食物。
據(jù)考證，目前對(duì)粽子最早的記載來(lái)源于東漢許慎的《說(shuō)文解字》：“，蘆葉裹米也?！薄?jù)《集韻》解釋?zhuān)汪帐峭猱愺w字?？梢?jiàn)這種食物由來(lái)已久，并不一定是因?yàn)榍l(fā)明的。
其實(shí)歷史上還用過(guò)菰葉、荷葉、艾葉等包裹粽子，現(xiàn)在比較普遍使用的是竹葉和蘆葉。包裹的葉子都有這么多種，粽子的種類(lèi)繁多就不足為怪了。
大致說(shuō)來(lái)，北方的粽子一般不包餡，有些會(huì)摻雜點(diǎn)紅棗、赤豆、豌豆、果脯等作為陪襯，吃的時(shí)候要蘸些白糖，味道清新爽利。而南方的粽子就要精得多，大都先浸以醬油，然后包入各種各樣的餡兒，有葷的，有素的，也有葷素分不出來(lái)的，味道多是一種混香，相對(duì)要油膩一些。
江南的粽子要數(shù)浙江嘉興的最為人稱(chēng)道，早在清朝就名揚(yáng)天下。且每年端午節(jié)來(lái)臨之際，都要舉辦中國(guó)嘉興粽子節(jié)。包括粽子擂臺(tái)賽、包粽子表演、百粽宴、參觀(guān)粽子博物館和龍舟賽等民俗活動(dòng)。嘉興粽子又以1939年由馮昌年開(kāi)設(shè)的“五芳齋”制作的最著名，品種較多，鮮肉粽最有特色。
賽龍舟的傳統(tǒng)
端午節(jié)除了吃粽子，還要賽龍舟。龍舟的大小形制不一，各地都有自己的特色。大都船身比較狹長(zhǎng)，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾，姿態(tài)不一。且多數(shù)以木雕而成，加以彩繪、刻以鱗甲。龍舟上還置有鑼鼓、旗幟、彩掛等裝飾，遠(yuǎn)看起來(lái)更加漂亮。有些龍舟還做成上下兩層，蔚為壯觀(guān)。
“龍舟”一詞最早在先秦的典籍《穆天子傳》中就已出現(xiàn)，后來(lái)也逐漸歸到紀(jì)念屈原的活動(dòng)中來(lái)。相傳屈原投水，楚人競(jìng)相劃著龍舟趕去相救，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)了蹤影，以后就用每年五月五日的賽龍舟來(lái)悼念屈原。
賽龍舟十分熱鬧，自古以來(lái)就是文人雅士競(jìng)相題詠的一個(gè)話(huà)題。如唐代張建封在《競(jìng)渡歌》中生動(dòng)地描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)龍舟競(jìng)渡的熱烈場(chǎng)面：“鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)；棹影千波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望相目如瞬。”
還有些人除了用龍舟競(jìng)渡比賽外，還用它來(lái)游覽娛樂(lè)。集三五同仁，或劃拳行令，或飲酒作詩(shī)，或觀(guān)戲聽(tīng)曲，抑或賞景，無(wú)不讓人襟懷暢朗，風(fēng)神瀟灑。
其他習(xí)俗
我國(guó)南方一些地區(qū)至今還保留著：飲雄黃酒、帶香包、懸艾草、薰蒼術(shù)、沐蘭湯、采雜藥、簪菖蒲、掛鐘馗像等習(xí)俗。
過(guò)去在端午節(jié)時(shí)，家人團(tuán)聚一般要吃“黃豆芽”、“黃魚(yú)”、“黃鱔”、“黃瓜”，喝“雄黃酒”，即所謂“五黃”。古人認(rèn)為端午食用“五黃”，可消病強(qiáng)身。五月，天氣轉(zhuǎn)熱，容易引發(fā)各種疾病，飲雄黃酒可以起到驅(qū)瘟除毒的功效。電視連續(xù)劇《新白娘子傳奇》中白娘子不就是在端午節(jié)因誤喝雄黃酒而現(xiàn)了原身的么？
帶香包、懸艾草、簪菖蒲都是為了凈化空氣，消毒殺菌的。此外，人們還常用蒼術(shù)、白芷煙熏內(nèi)室，以達(dá)到驅(qū)除那些小害蟲(chóng)的目的。說(shuō)白了，這些其實(shí)都是古人的“消毒液”，是他們?yōu)榱藲绮【?，所進(jìn)行的一些衛(wèi)生活動(dòng)，后來(lái)逐漸演化成了習(xí)俗，《本草綱目》上就記載：“艾葉氣芳香，能通九竅，灸疾病?！?/p>
第5篇：混也是一種生活續(xù)范文
歐亞人與尼安德特人
不過(guò)，現(xiàn)在一項(xiàng)基因組研究的結(jié)果得出了一個(gè)令人震驚的結(jié)論，生活在約5萬(wàn)年前的歐洲的尼安德特人其實(shí)是歐洲人和亞洲人(也包括中國(guó)人)的先祖之一，因?yàn)槟岚驳绿厝伺c中國(guó)人的先祖有過(guò)婚配和基因交流，兩者體內(nèi)有一些共同的或相似的基因。
1856年在德國(guó)杜塞爾多夫附近的尼安德峽谷上方的一個(gè)洞穴里第一次發(fā)現(xiàn)了某種人類(lèi)的遺骨。后來(lái)研究人員把這些遺骨稱(chēng)做尼安德特人(Neanderthal)。據(jù)分析，尼安德特人在歐洲繁榮了成千上萬(wàn)年，生存年代大約距今30萬(wàn)～5萬(wàn)年)。但在4萬(wàn)多年前，隨著冰川蔓延過(guò)整個(gè)歐洲大陸，這個(gè)人種滅絕了。
1980年研究人員在克羅地亞的溫迪加洞穴出土了三塊尼安德特人骨骼樣本。隨著基因測(cè)序技術(shù)的發(fā)展和改善，研究人員從骨樣中提取了0.3克骨骼。2005年這些遺骨中降解的無(wú)數(shù)DN斷被提取出來(lái)，通過(guò)測(cè)序和排序，獲得了尼安德特人的全基因組序列，約有20億個(gè)堿基對(duì)。據(jù)測(cè)定，這名尼安德特人大約生活在距今38300～44400年之間。
現(xiàn)在，德國(guó)馬克思?普朗克進(jìn)化人類(lèi)學(xué)研究所的遺傳學(xué)家斯萬(wàn)特?帕博和現(xiàn)供職于美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的理查德?格林等人組成的國(guó)際研究團(tuán)隊(duì)對(duì)尼安德特人、現(xiàn)代人和黑猩猩的基因組進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)尼安德特人與歐洲人和亞洲人曾經(jīng)通婚并因此有了基因交流。
5個(gè)人的基因組比較
帕博和格林等研究人員對(duì)來(lái)自南非、西非、巴布亞新幾內(nèi)亞、中國(guó)和法國(guó)的5名現(xiàn)代人的基因組進(jìn)行了測(cè)序。通過(guò)對(duì)比，研究人員篩選了20個(gè)DNA區(qū)域，鑒定了涉及代謝、認(rèn)知和顱骨發(fā)育的基因，這些基因?qū)ΜF(xiàn)代人進(jìn)化具有功能上的重要性。
通過(guò)對(duì)比，研究人員在3名現(xiàn)代人(一名中國(guó)人、一名法國(guó)人和一名巴布亞新幾內(nèi)亞人)的基因組中發(fā)現(xiàn)了尼安德特人相同的遺傳區(qū)域，但是在兩名非洲人的基因組中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)尼安德特人的基因。這兩名非洲人一名是南部非洲的桑人(又稱(chēng)布什曼人)，一名是西非的優(yōu)魯巴人。這提示，歐洲和亞洲的現(xiàn)代人在遺傳上比下撒哈拉的非洲人更接近于尼安德特人。
更令人驚奇的發(fā)現(xiàn)是，尼安德特人的基因組與法國(guó)人的基因組相近的程度和與中國(guó)人和巴布亞新幾內(nèi)亞人的基因組相近的程度是一樣的。然而，在東亞或巴布亞新幾內(nèi)亞并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)尼安德特人曾經(jīng)生活過(guò)的化石，但在歐洲卻發(fā)現(xiàn)了尼安德特人的化石。因而從化石的角度看，尼安德特人可能與歐洲人有過(guò)婚配，但卻難以解釋他們與亞洲人有過(guò)婚配。
那么，尼安德特人是在什么時(shí)間和地點(diǎn)與現(xiàn)代人婚配的呢?格林等人提出了一個(gè)假說(shuō)來(lái)解釋這一現(xiàn)象，即尼安德特人和現(xiàn)代人之間的基因交流(婚配)是發(fā)生在現(xiàn)代人向亞洲和歐洲遷徙并分化成亞洲人和歐洲人之前，這些人可統(tǒng)稱(chēng)為歐亞人(Eurasia)，也可稱(chēng)為非非洲人(non－African)，婚配的地點(diǎn)是在中東(地中海東部)，時(shí)間大約是在4萬(wàn)年前。而且，根據(jù)基因組的比較，以及基因交流的數(shù)學(xué)模式，格林等人認(rèn)為，歐亞人基因組的1％～4％來(lái)自尼安德特人。
最為明確的證據(jù)是，尼安德特人的基因組和3名現(xiàn)代人的基因組中有相同的涉及代謝、認(rèn)知和骨骼的基因，這顯示了進(jìn)化中一種正向選擇的痕跡。當(dāng)這些基因發(fā)生突變時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一些疾病，例如唐氏綜合征、自閉癥和精神分裂癥。也就是說(shuō)，如果僅考慮遺傳發(fā)病的因素，尼安德特人與3名現(xiàn)代人患這幾種病的幾率是相似的。
過(guò)去的否定與現(xiàn)在的肯定
帕博和格林等人第一次發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人基因組中有一些基因與尼安德特人的基因相同時(shí)，還以為是統(tǒng)計(jì)上的錯(cuò)誤，但是，經(jīng)過(guò)再次分析后，也得出了同樣的結(jié)論。他們之所以懷疑第一次的研究結(jié)果是因?yàn)橐郧熬€(xiàn)粒體基因的研究有不同的結(jié)果。
早在1997年，帕博的研究小組就首次測(cè)序了尼安德特人的線(xiàn)粒體DNA。結(jié)果顯示尼安德特人的線(xiàn)粒體DNA與現(xiàn)代人存在差異，由于線(xiàn)粒體DNA基因組是母系遺傳，不會(huì)受到基因重組的影響，因而這意味著尼安德特人與現(xiàn)代人類(lèi)并無(wú)遺傳上的交集，他們不可能有婚配和基因交流。同時(shí)，當(dāng)時(shí)的研究也表明，尼安德特人線(xiàn)粒體DNA大約在66萬(wàn)年之前與現(xiàn)代人線(xiàn)粒體DNA世系發(fā)生了進(jìn)化上的分離。
但是，線(xiàn)粒體DNA并不能代表在遺傳上更有決定性的數(shù)量巨大的細(xì)胞核DNA，因此線(xiàn)粒體基因否定尼安德特人與現(xiàn)代人交集的結(jié)論也只是一個(gè)假說(shuō)。隨著研究的繼續(xù)，在查看現(xiàn)代人基因組變體時(shí)，帕博的研究小組發(fā)現(xiàn)，歐亞人有12個(gè)基因組區(qū)域的變體在非洲人的基因組中不存在，這些基因組區(qū)域也許是源于尼安德特人，因?yàn)槟岚驳绿厝藳](méi)有居住在非洲，而是居住在歐洲或亞洲。把現(xiàn)代人的這些基因組區(qū)域與尼安德特人基因組同一區(qū)域進(jìn)行對(duì)比后，研究人員發(fā)現(xiàn)兩者有10個(gè)區(qū)域是匹配的，這意味著現(xiàn)代人基因組的12個(gè)變體中有10個(gè)來(lái)自尼安德特人。而另外2個(gè)變體尚不能確定源自何處。
另一項(xiàng)獨(dú)立的研究也認(rèn)為，尼安德特人在遺傳上與歐洲人和亞洲人更接近，而與非洲人的血緣較遠(yuǎn)。這項(xiàng)研究檢測(cè)了2000名現(xiàn)代人的基因組，結(jié)果顯示，現(xiàn)代人與尼安德特人有兩次通婚。第一次是在約6萬(wàn)年前，地點(diǎn)是在地中海東部。第二次是在45000年前，地點(diǎn)是在東亞。
兩種學(xué)說(shuō)再次交鋒
帕博和格林等人的研究提示，尼安德特人是歐亞人，也是中國(guó)人的祖先之一。如果這一結(jié)論可信，則會(huì)再次引起人類(lèi)起源兩種主要理論的交鋒，即非洲起源說(shuō)與多地區(qū)起源說(shuō)之爭(zhēng)。
按照現(xiàn)代人類(lèi)起源于非洲(走出非洲)說(shuō)，古人類(lèi)走出非洲有三次。最早的一次是在約190萬(wàn)年前。此后，人類(lèi)在42～84萬(wàn)年前又再次走出非洲，之后又于8～15萬(wàn)年前再次大規(guī)模向外遷徙。這些結(jié)論的得出主要也是基于遺傳學(xué)和基因組的比較，包括常染色體、性染色體、線(xiàn)粒體DNA的分析結(jié)果。
但是，非洲起源說(shuō)主要指的是，現(xiàn)代人類(lèi)起源于20～15萬(wàn)年前的非洲，然后在大約10萬(wàn)年前走出非洲?，F(xiàn)代人是從非洲的一小群人進(jìn)化而來(lái)，他們走出非洲后進(jìn)入亞洲和歐洲取代了世界各地的古人類(lèi)，包括尼安德特人，而尼安德特人也即早期智人。非洲起源說(shuō)基本的假設(shè)之一是，走出非洲的現(xiàn)代人(晚期智人)在取代世界各地的人的過(guò)程未伴隨明顯
的與原住人群的基因交流，他們并未與各地的古人類(lèi)(包括尼安德特人)有過(guò)婚配。所以，非洲以外的直立人和早期智人都是人類(lèi)演化樹(shù)上的旁支，地球上所有現(xiàn)代人群均為非洲晚期智人的后裔。
多地區(qū)起源說(shuō)則認(rèn)為現(xiàn)代人是在世界上的4個(gè)地區(qū)出現(xiàn)并連續(xù)進(jìn)化，而且在各個(gè)地區(qū)之間都有基因交流。這也意味著非洲人、亞洲人、歐洲人和大洋洲人等之間有過(guò)婚配和基因交流，這樣的交流才導(dǎo)致了世界各地的現(xiàn)代人的進(jìn)化。
帕博和格林等人現(xiàn)在的研究發(fā)現(xiàn)，尼安德特人的基因與歐亞人基因的親緣關(guān)系高于與非洲人的親緣關(guān)系，這其實(shí)是對(duì)非洲起源說(shuō)的一種挑戰(zhàn)。因?yàn)椋@符合現(xiàn)代人多地區(qū)起源說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)。
疑點(diǎn)和質(zhì)疑
但是，現(xiàn)代人的起源顯然是一個(gè)非常重大而復(fù)雜的問(wèn)題，現(xiàn)在僅憑帕博和格林等人的研究結(jié)果顯然還不能為現(xiàn)代人的兩種起源說(shuō)之爭(zhēng)劃上休止符。原因是多方面的。
帕博和格林等人的研究也只是一種假說(shuō)，這種假說(shuō)不僅需要有其他研究來(lái)驗(yàn)證，而且這一假說(shuō)本身也面臨著挑戰(zhàn)。例如，疑問(wèn)之一是，帕博和格林等人的研究所采用和測(cè)序的尼安德特人的基因樣本是否就是純粹的尼安德特人的，因?yàn)樵谏婕肮湃祟?lèi)的基因時(shí)，常常會(huì)有污染。
早在2006年，帕博的研究小組就對(duì)尼安德特人DNA的100萬(wàn)個(gè)堿基對(duì)進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)其中一些序列與現(xiàn)代人的DNA有混染。帕博研究小組得出的結(jié)論是，尼安德特人的基因與現(xiàn)代人基因混染的部分達(dá)11％～40％。而其他獨(dú)立的研究則發(fā)現(xiàn)，尼安德特人的基因中與現(xiàn)代人混染的部分達(dá)80％。后來(lái)，帕博研究小組采用了新的方法來(lái)對(duì)古代DNA序列進(jìn)行標(biāo)記，從而能把DNA混染減少到0.6％。
現(xiàn)在測(cè)序的大多數(shù)尼安德特人的DNA序列都來(lái)自溫迪加洞穴發(fā)現(xiàn)的三塊骨骸。但是，迄今對(duì)這些DNA的測(cè)序只進(jìn)行了2次，這自然引發(fā)了對(duì)尼安德特人遺傳密碼可靠性的疑問(wèn)，因?yàn)镈NA降解和測(cè)序過(guò)程會(huì)改變DNA密碼。由于污染和降解的原因，對(duì)于古人類(lèi)和古生物遺骸的DNA測(cè)序都要重復(fù)好些次，一般是10～20次，這才能精確認(rèn)定古人類(lèi)的DNA序列。例如，丹麥和中國(guó)的研究人員對(duì)格陵蘭島的4000年前的古愛(ài)斯基摩人的基因組重復(fù)測(cè)序進(jìn)行了20次，這就增強(qiáng)了古愛(ài)斯基摩人基因組的真實(shí)性和可靠性。對(duì)此疑問(wèn)，格林認(rèn)為，研究工作還將繼續(xù)，直到基因組測(cè)序達(dá)到平均重復(fù)測(cè)序10～20次。
第6篇：混也是一種生活續(xù)范文
乍一看，他平淡無(wú)奇：短發(fā)，圓臉，和和氣氣，茶色眼鏡后面的眼神軟軟的，近似于無(wú)的淡眉毛像某種行動(dòng)緩慢的海洋魚(yú)類(lèi)，完全不同于他在寫(xiě)作中透露出來(lái)的冷峻。
就是這樣一個(gè)看似普通的男人，被認(rèn)為“創(chuàng)造了中國(guó)科幻文學(xué)界的里程碑”，這里指的是他最負(fù)盛名的“三體”系列科幻小說(shuō)。而讓劉慈欣引以為傲的作品當(dāng)然不止“三體”，《鄉(xiāng)村教師》、《流浪地球》、《朝聞道》、《球狀閃電》、《超新星紀(jì)元》……許多資深讀者對(duì)他短篇作品的喜愛(ài)，不亞于規(guī)模磅礴的長(zhǎng)篇。
雖然“三體”系列在結(jié)構(gòu)、人物塑造以及某些理論方面遭到一些詬病，但并不影響大多數(shù)人認(rèn)定它在中國(guó)科幻文學(xué)史上的地位：它的成功和矚目是不可回避的，它的宏大敘事和冷靜深邃令人著迷，而其中悲天憫人的內(nèi)斂氣質(zhì)，則在冰冷的科幻外殼下注入了一股暖流。
“三體”之后，劉慈欣的知名度漸漸擴(kuò)散至整個(gè)華人世界。影視圈的人也開(kāi)始和劉慈欣密切接觸。據(jù)悉，他的小說(shuō)《鄉(xiāng)村教師》和《球狀閃電》都有望改編成電影劇本，登上大銀幕。而這也正是劉慈欣和無(wú)數(shù)讀者多年來(lái)夢(mèng)寐以求的事情。
劉慈欣代表的是一種樸素的力量，在俗世中默默浮起。
寫(xiě)作的秘密花園
如今的劉慈欣仍然只是娘子關(guān)發(fā)電廠(chǎng)一名毫不起眼的電腦工程師。有一次，他的某個(gè)同事對(duì)他說(shuō)：“劉慈欣，我在網(wǎng)上看到有個(gè)寫(xiě)科幻小說(shuō)的人很火，他的名字竟然也叫劉慈欣?！?/p>
劉慈欣老老實(shí)實(shí)，聲稱(chēng)自己只是個(gè)“科幻迷”，坦白自己不知道誰(shuí)是巴赫金。中國(guó)的科幻作家里，能把科幻小說(shuō)寫(xiě)到世界大師級(jí)水平的寥寥無(wú)幾，他是其中之一，連續(xù)拿了八年的銀河獎(jiǎng)――中國(guó)科幻文學(xué)的最高獎(jiǎng)，“三體”的銷(xiāo)量超過(guò)15萬(wàn)，是國(guó)內(nèi)近20年來(lái)最暢銷(xiāo)的科幻小說(shuō)。他在發(fā)電廠(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)此仍然一無(wú)所知。
他習(xí)慣了做人內(nèi)斂，不怎么混圈子。用他的話(huà)說(shuō)就是，“我這里沒(méi)有圈子可混”。在發(fā)電廠(chǎng)任職，寫(xiě)科幻需要小心謹(jǐn)慎，因?yàn)闀?huì)有“可以賺錢(qián)的副業(yè)”的嫌疑。即使在“三體”系列大紅大紫之后，他在單位里仍然是“老劉”或者“小劉”。他的朋友和家人也幾乎不看他寫(xiě)的小說(shuō)。
這些年他一直在默默地思考，默默地看書(shū)，默默地寫(xiě)書(shū)，默默地卡殼，默默地寫(xiě)完，和80年代中后期中國(guó)科幻小說(shuō)低谷時(shí)的地下創(chuàng)作沒(méi)有太大差別。只是現(xiàn)在寫(xiě)完之后，可以放心大膽地發(fā)表出來(lái)，讓越來(lái)越多的陌生人讀到，作品也越來(lái)越值錢(qián)。在網(wǎng)絡(luò)上，成千上萬(wàn)的讀者把他尊稱(chēng)為“大劉”，儼然自成一派。
許多沒(méi)有見(jiàn)過(guò)劉慈欣肖像的讀者，會(huì)自動(dòng)在心中勾勒出另外一個(gè)劉慈欣的形象：堅(jiān)硬，剛毅，棱角分明，不卑不亢，富有柔情，甚至可能有點(diǎn)英俊。而他本人看上去只是一個(gè)有些木訥，不太善于和外界打交道的普通中年男人，過(guò)著和大多數(shù)中年男人雷同的平淡生活。忙的時(shí)候連續(xù)幾天加班，不忙的時(shí)候就在辦公室里閑坐著。寫(xiě)作的時(shí)間也都是零零碎碎拼湊起來(lái)的。上班時(shí)，手頭的事情忙完，他不愛(ài)串辦公室聊天，就坐在自己的辦公桌前開(kāi)始不動(dòng)聲色地寫(xiě)作。晚上回到家繼續(xù)寫(xiě)，每天都要寫(xiě)出三四千字。
在這個(gè)世界里，他生活簡(jiǎn)單，形象模糊，容易被人遺忘。有時(shí)候出型場(chǎng)合，也會(huì)衣著樸素地上臺(tái)發(fā)言，笑起來(lái)有些理工男特有的羞怯。對(duì)于生活，他有自己的“奢望”：“錢(qián)多到不用工作，時(shí)間多到想去哪兒就去哪兒，想在哪兒待多久就待多久。”他目前最想去的地方是“酒泉航天基地”，他想去看火箭發(fā)射，“我這輩子還沒(méi)見(jiàn)過(guò)呢”。
娘子關(guān)發(fā)電廠(chǎng)的工作，對(duì)他來(lái)說(shuō)
“意味著穩(wěn)定的收入來(lái)源，意味著與社會(huì)接觸的窗口”。而科幻，是他在四下無(wú)人時(shí)縱情游樂(lè)的秘密花園，那些數(shù)萬(wàn)光年之外的星塵，是秘密花園里肆意生長(zhǎng)的野薔薇。硬科幻的代表
上世紀(jì)60年代，劉慈欣生于北京，在山西陽(yáng)泉長(zhǎng)大。1988年從華北水利水電學(xué)院畢業(yè)后，進(jìn)入山西娘子關(guān)發(fā)電廠(chǎng)任計(jì)算機(jī)工程師。1999年開(kāi)始創(chuàng)作科幻小說(shuō)，被眾多讀者推為硬科幻派小說(shuō)家。
讓人意外的是，作為一個(gè)硬科幻派小說(shuō)家，他的知識(shí)攝入渠道居然主要是靠看書(shū)。他不認(rèn)識(shí)什么科學(xué)家，離科研圈子也很遠(yuǎn)，“本想到酒泉去看天宮一號(hào)的發(fā)射，作為一個(gè)寫(xiě)太空科幻的人，連航天發(fā)射都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，有些遺憾，但我在航天系統(tǒng)的朋友臨時(shí)改變計(jì)劃，我也就去不成了。那里現(xiàn)在已經(jīng)不讓外人進(jìn)入，旅行團(tuán)只允許一日游?！?/p>
劉慈欣喜歡去人跡罕至的地方旅行，但機(jī)會(huì)不多?！皫啄昵?，曾同一群科幻作家一起到過(guò)一個(gè)神奇的城市――康定，印象最深的就是穿過(guò)城市的那條河，我第一次看到那樣湍急而又清澈的河，特別是在夜里，那條河仿佛是穿過(guò)城市的夢(mèng)境?！?/p>
最多的旅行機(jī)會(huì)是去參加各種科幻筆會(huì)。他念念不忘1999年參加的科幻筆會(huì)，那是他第一次與科幻界接觸?！暗搅丝茀f(xié)招待所已是深夜，看到服務(wù)臺(tái)前有一對(duì)少男少女，男孩兒的英俊和女孩的美麗幾乎是我從未見(jiàn)過(guò)的，仿佛是從神話(huà)中走出來(lái)的人物。直到今天，當(dāng)年參加筆會(huì)的一些作者的形象都模糊了，但那對(duì)深夜中遇到的少男少女還在我的記憶中栩栩如生，幾乎成了科幻的化身。”
劉慈欣是愛(ài)美的。他喜歡古典的、東方式的美人，嫻靜飄逸，溫軟良善，他喜歡純凈詩(shī)化的電影，音樂(lè)也要聽(tīng)古典的――但他后來(lái)很老實(shí)地對(duì)我說(shuō)，其實(shí)他幾乎不聽(tīng)音樂(lè)。
我問(wèn)他如何理解愛(ài)情，“愛(ài)情是宇宙的另一個(gè)維度”，劉慈欣說(shuō)。他對(duì)美的感受更多來(lái)自于永恒的、漫長(zhǎng)的、浩大的事物，比如宇宙和時(shí)間，誕生與滅亡。這些是他生命里最大的迷戀。影響他最深的科幻作家，是英國(guó)的阿瑟-克拉克，《2001，太空奧德賽》和《與拉瑪相會(huì)》，從1980年初次接觸后，成為他心中永遠(yuǎn)的科幻圣經(jīng)。他沉湎于那種跨越數(shù)萬(wàn)光年的巨大美感，而宏大敘事的冷酷和唯美，也由此成為他的科幻作品最大的特質(zhì)。
孤獨(dú)地面對(duì)宇宙的神秘
和同輩科幻作家韓松的邪異文風(fēng)相比，劉慈欣的寫(xiě)作路數(shù)樸實(shí)得多?！犊苹檬澜纭冯s志前主編阿來(lái)曾經(jīng)如此評(píng)價(jià)劉慈欣的小說(shuō)：“《鄉(xiāng)村教師》在劉慈欣的作品中，是給予現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈關(guān)注的一部。它講的是明明白白的故事，說(shuō)的都是人話(huà)?！钡拇_，他的幾乎每一部作品，都從最日常、最普通的凡夫俗子入手，而又多多少少帶有自己生活經(jīng)歷的影子。對(duì)《地火》里的礦工子弟――劉慈欣把小說(shuō)的主人公命名為劉欣，他如此寫(xiě)道：“劉欣恍惚著拿起父親的飯盒，走出家門(mén)，在1978年冬天的寒風(fēng)中向礦上走去，向父親的二號(hào)井走去，他看到了黑黑的井口，好像有一只眼睛看著他。”劉慈欣的父親從前在北京的煤炭研究院工作，后來(lái)下放去了山西。作為在山西長(zhǎng)大的孩子，他小時(shí)候常給井下的父親送飯。
劉慈欣是由衷關(guān)心平民階層的，以至于他的作品，總是顯得有些“左”。在這個(gè)知識(shí)分子普遍以“右”為榮的時(shí)代，劉慈欣似乎是一個(gè)另
類(lèi)，他宣稱(chēng)自己不左不右。作為一個(gè)在小城生活的電腦工程師，他不愿意卷入文化圈拉幫結(jié)派搖旗吶喊的風(fēng)潮。他甚至對(duì)網(wǎng)上的新鮮事都不甚感冒。不過(guò)，幸好他還知道、蒼井空和武藤蘭。
劉慈欣雖然被看成是“技術(shù)主義者”，每一部作品，不管是長(zhǎng)篇還是短篇，都有著極其冷靜的思維和整齊嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐庥^(guān)，像一架結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的機(jī)器，清楚而精準(zhǔn)。但讀下去，又總能讓人感受到一種分外柔軟的東西，像他的外表，柔和而略帶羞怯的微笑。
他的同行，著名科幻作家韓松如此評(píng)價(jià)他：“劉慈欣的作品中，滲透了一股對(duì)宇宙的敬畏。他寫(xiě)一些技術(shù)味道很濃的科幻，但是，后面的東西，骨子里的東西，其實(shí)是形而上的。也就是有一種哲學(xué)上的意味，宗教上的意味。劉慈欣總是在悲天憫人，而且是一種大悲大憫，像佛陀。”
在劉慈欣看來(lái)，他只是勤勤勉勉地做自己喜歡的事情。他生活簡(jiǎn)單，白天上班，晚上寫(xiě)作。在那個(gè)偏遠(yuǎn)的小城里，連電影院也沒(méi)有，空閑的時(shí)候，他就在網(wǎng)上看電影――如果沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，他的生活就仿若停留在80年代一般。
科幻小說(shuō)對(duì)于劉慈欣來(lái)說(shuō)，是精神上的一根脊梁，無(wú)法從生活中抽去。即使在科幻小說(shuō)最艱難的80年代中后期，他仍然堅(jiān)持地下寫(xiě)作，那是他生命中噩夢(mèng)一般的時(shí)期。而十多年后，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，伴隨著女兒的出生長(zhǎng)大，他的小說(shuō)也開(kāi)始陸續(xù)面世，并連續(xù)拿下科幻屆的最高獎(jiǎng)項(xiàng)銀河獎(jiǎng)，直到如今“三體”三部曲的大紅大紫。
而生活對(duì)他來(lái)說(shuō)一切依舊。頂多是簽售會(huì)變多了，可以去更多的地方旅行了，手也會(huì)更累些。
“如果有一天你停止寫(xiě)小說(shuō)，你會(huì)干什么?”劉慈欣說(shuō)，“哦，不會(huì)有那一天的?！?/p>
劉慈欣依然清晰記得，1981年的那個(gè)冬夜，看完了阿瑟-克拉克的小說(shuō)《2001，太空奧德賽》，他走出家門(mén)，一抬頭就是深邃無(wú)垠的星空?！巴蝗桓杏X(jué)周?chē)囊磺卸枷Я?，壯麗的星空下，只有我一個(gè)人站著，孤獨(dú)地面對(duì)這人類(lèi)頭腦無(wú)法把握的巨大神秘……”
“人類(lèi)對(duì)于宇宙毫無(wú)意義”
吳虹飛(以下簡(jiǎn)稱(chēng)吳)：80年代是科幻文學(xué)的低谷，那段時(shí)間你是如何度過(guò)的?
劉慈欣(以下簡(jiǎn)稱(chēng)劉)：80年代初是國(guó)內(nèi)科幻的，后面才是低谷。我當(dāng)時(shí)只是一個(gè)普通的科幻迷，也做不了什么，只是盡可能地尋找已經(jīng)很稀少的科幻小說(shuō)來(lái)閱讀。同時(shí)努力學(xué)英語(yǔ)，想著如果以后國(guó)內(nèi)永遠(yuǎn)不出科幻小說(shuō)了(當(dāng)時(shí)真有這個(gè)趨勢(shì))，還可以看原版。但那時(shí)和現(xiàn)在不一樣，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，原版小說(shuō)只在大城市少數(shù)書(shū)店才買(mǎi)得到，且貴得很，所以也沒(méi)看過(guò)什么。幾年過(guò)后，我與科幻漸行漸遠(yuǎn)，直到90年代的復(fù)蘇。
吳：有沒(méi)有想過(guò)中途放棄?寫(xiě)不下去的時(shí)候你會(huì)怎樣說(shuō)服自己?
劉：有時(shí)半夜醒來(lái)，突然對(duì)正在寫(xiě)的整個(gè)故事失去信心，這對(duì)長(zhǎng)篇寫(xiě)作來(lái)說(shuō)真是一個(gè)噩夢(mèng)。這時(shí)就需要把已有的構(gòu)思全部推倒重來(lái)，這是一件很難的事，但我的創(chuàng)作有一個(gè)底線(xiàn)，不能打動(dòng)自己的故事絕不拿出來(lái)發(fā)表，所以最后還是克服重重困難寫(xiě)完了。
吳：在你看來(lái)，科幻小說(shuō)能否成為主流文學(xué)的一種?你如何看待“三體”帶來(lái)的科幻熱潮?
劉：主流文學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)成為類(lèi)型文學(xué)的一種，而且是很邊緣化的一種，科幻沒(méi)有必要非向主流靠。關(guān)于以后的科幻出版，我認(rèn)為國(guó)內(nèi)科幻作家數(shù)量太少，專(zhuān)業(yè)的更少，難以產(chǎn)生真正有影響力的作家，所以科幻市場(chǎng)由此轉(zhuǎn)向可持續(xù)的繁榮還有一定的困難。
吳：你可以描述一下科幻文學(xué)圈子的形態(tài)嗎?作家之間如何相處?你比較欣賞國(guó)內(nèi)的哪些科幻作家?
劉：由于地處偏僻，平時(shí)也沒(méi)時(shí)間參與網(wǎng)上交流，所以我與科幻圈接觸不多，大多是一些業(yè)務(wù)上的往來(lái)。在我看來(lái)科幻作家之間的相處還是很融洽的，有一個(gè)很健康的氛圍，與主流文學(xué)圈相比尤其如此。
不管?chē)?guó)內(nèi)還是國(guó)外，我一般不會(huì)盲目欣賞某個(gè)作家，包括對(duì)把我?guī)峡苹脛?chuàng)作之路的大師們，如克拉克，也是如此。因?yàn)閺奈业牟凰愣痰拈喿x經(jīng)歷來(lái)看，同一個(gè)作家不同的作品相差很大，所以我欣賞的一般是具體的作品。如果非要找出一位來(lái)，我很欣賞郝景芳，她的小說(shuō)中有一種別的作家所沒(méi)有的色彩，一種理想主義特有的高貴和典雅。這種東西其實(shí)并不算新，就像消失很久的金色夕陽(yáng)又照回來(lái)了。
吳：科幻對(duì)你來(lái)說(shuō)意味著什么?
劉：意味著我生活于其中的兩個(gè)平行世界中的一個(gè)。
吳：“三體”里幾乎沒(méi)有出現(xiàn)性描寫(xiě)，而且在所有的科幻小說(shuō)里幾乎都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)性描寫(xiě)，是因?yàn)椴簧瞄L(zhǎng)還是認(rèn)為沒(méi)必要?
劉：性在宇宙中只是一件很小的事，甚至可能只是階段性出現(xiàn)的事，對(duì)于一種很小的只是階段性出現(xiàn)的東西，沒(méi)必要花那么多筆墨在上面，我猜他們也是這么想的吧。
吳：你對(duì)超自然的一些東西，比如，巫術(shù)、宗教怎么看?有人說(shuō)宗教與科學(xué)或者說(shuō)唯物與唯心，只是兩種方向的研究，最后，真理會(huì)殊途同歸。你認(rèn)同這種觀(guān)點(diǎn)嗎?
劉：我是個(gè)不可教藥的唯物主義者，我不認(rèn)為巫術(shù)和宗教能與科學(xué)殊途同歸，雖然科學(xué)中也沒(méi)有絕對(duì)真理，但我感覺(jué)巫術(shù)和宗教離真理更遠(yuǎn)。
第7篇：混也是一種生活續(xù)范文
俞孔堅(jiān)：
中國(guó)頂級(jí)景觀(guān)設(shè)計(jì)師，
哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士，
北京大學(xué)景觀(guān)設(shè)計(jì)學(xué)研究院院長(zhǎng)，
北京土人景觀(guān)與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)。
其在國(guó)際景觀(guān)設(shè)計(jì)師聯(lián)盟世界大會(huì)和美國(guó)景觀(guān)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)年會(huì)的主旨報(bào)告引起全球景觀(guān)設(shè)計(jì)界的強(qiáng)烈反響，推動(dòng)世界景觀(guān)設(shè)計(jì)學(xué)進(jìn)入一個(gè)深受當(dāng)代“中國(guó)因素”影響的時(shí)代。
在一輪輪越來(lái)越熱的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)浪潮中，俞孔堅(jiān)的聲音另類(lèi)而深刻，他始終關(guān)注著城市建設(shè)中的過(guò)分規(guī)劃、人地和諧和文化歸屬。對(duì)話(huà)俞孔堅(jiān)，讓人受到觸動(dòng)的不僅是他尖銳的思想，更是他設(shè)計(jì)理念背后深沉的人文情懷。
造園藝術(shù)了中國(guó)文化中真實(shí)的桃花源
俞孔堅(jiān)的景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院起名叫做“土人”，是因?yàn)椤皠e人都打著洋牌子，所以我們就只有叫‘土人’了”，當(dāng)然更重要的是“景觀(guān)本來(lái)就是體現(xiàn)人與土地、自然的關(guān)系的，它應(yīng)該是‘天地―人―神’合一的。另外，也是‘鄉(xiāng)土中國(guó)人’的意思，因?yàn)橹袊?guó)自古就是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，人與土地的關(guān)系是最根本的關(guān)系。所以中國(guó)的景觀(guān)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是建立在這個(gè)根本關(guān)系之上的，而不是盲目模仿西方的景觀(guān)設(shè)計(jì)，否則就是脫離了中國(guó)人的真實(shí)生活、脫離了中國(guó)性”。
俞孔堅(jiān)認(rèn)為景觀(guān)設(shè)計(jì)學(xué)的起源，就是“生存的藝術(shù)”，一種土地設(shè)計(jì)和監(jiān)護(hù)，并與治國(guó)之道相結(jié)合的藝術(shù)，就像中國(guó)文化中充滿(mǎn)意味的桃花源。但是，“我們的上層文化并沒(méi)有珍惜這種源于生存藝術(shù)的、充滿(mǎn)意味的、真實(shí)的桃花源，因?yàn)槟鞘且环N與苦難、勞動(dòng)和生存相聯(lián)系的下層文化，是與下等平民相聯(lián)系的文化。兩千多年來(lái)，帝王們?cè)缫巡辉傧翊笥砟菢雨P(guān)懷土地和人民，了真實(shí)的桃花源中的稻田和果園等與生存相關(guān)的良田美池，大造虛假、空洞的桃花源，并美其名曰：造園藝術(shù)”，這使人們有一個(gè)錯(cuò)覺(jué)：這種腐朽、虛假造園藝術(shù)就是中國(guó)景觀(guān)設(shè)計(jì)的國(guó)粹，繼而代表中國(guó)，因此“我們挖掉了農(nóng)家祖墳的最后一棵風(fēng)水樹(shù)，搬進(jìn)城市廣場(chǎng)；截流了流向千年村落的最后一股清泉，用于灌溉城市大街上的奇花異草，在營(yíng)造一個(gè)當(dāng)代虛假的‘桃花源’的同時(shí)，卻糟踏了中國(guó)大地上真實(shí)的‘桃花源’”。
在美化的旗幟下，許多工程都是錯(cuò)誤的
對(duì)于大量的景觀(guān)大道、城市廣場(chǎng)的出現(xiàn)，俞孔堅(jiān)不以為然，他認(rèn)為很多景觀(guān)大道、廣場(chǎng)不是將市民當(dāng)作空間生活主體而是觀(guān)眾對(duì)待，“普通人是城市的主人，在景觀(guān)設(shè)計(jì)和城市建設(shè)中應(yīng)該得到關(guān)懷。場(chǎng)所、景觀(guān)，離開(kāi)了人的使用，便失去了意義，成為失落的場(chǎng)所”。
俞孔堅(jiān)認(rèn)為，我們的城市美化工程中主要存在以下問(wèn)題：
景觀(guān)大道是作為車(chē)流干道來(lái)設(shè)計(jì)的，對(duì)步行者是一道危險(xiǎn)的屏障。隔斷道路兩側(cè)的交通，功能交混、復(fù)雜，導(dǎo)致城市功能的效率低下；粗暴地劃破了原有城市有機(jī)體的交流網(wǎng)絡(luò)和纖細(xì)的肌理；拆遷大量居民，耗資巨大，丟棄傳統(tǒng)風(fēng)貌，破壞城市社區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致場(chǎng)所性與認(rèn)同感的喪失。
城市廣場(chǎng)以大為美、以空曠為美、以不準(zhǔn)踩草坪為美，以花樣翻新、繁復(fù)的幾何圖案為美，全然不考慮人的需要和安全，為廣場(chǎng)而廣場(chǎng)。城市中心的廣場(chǎng)力圖將商業(yè)活動(dòng)、居民的日常生活排斥在外，以追求純粹的形式美。無(wú)樹(shù)蔭供人遮陽(yáng)，無(wú)座椅供人休閑，熱衷于拋光大理石和花崗巖鋪地，市民卻舉步維艱，雨雪之后，更成為不敢光顧之地。
城市河道及濱水地帶的“整治”和“美化”存在多種問(wèn)題：水系被當(dāng)作排污通道、垃圾場(chǎng)面遭污染、被遺棄；河床被掠奪性開(kāi)采，美麗的河道面目全非，危及河道安全；河道被道路和建筑所侵占；裁彎取直。片面強(qiáng)調(diào)河道一時(shí)的行洪能力。而只有蜿蜒曲折的水流才有生氣、有靈氣，才有利于生物多樣性的保護(hù)和削減洪水的災(zāi)害性和突發(fā)性；大江南北的城市水系治理均為水泥護(hù)堤襯底，堤岸寸草不生，水的自?xún)裟芰οТM，水、土、生物間的物質(zhì)和能量循環(huán)被徹底破壞，生物無(wú)處安身；高壩蓄水，變流水為死水，破壞了河流的連續(xù)性，影響下游河道景觀(guān)，生態(tài)遭到破壞，喪失水的自然形態(tài)；有的將明渠變成暗渠，上筑馬路或建筑和“美化”工程，盡管水在流，結(jié)果使城市環(huán)境的美化和生態(tài)化失去了最寶貴的資源；許多城市的水系是一個(gè)連續(xù)體，與濕地、城郊湖泊和山林形成一個(gè)完整的景觀(guān)體系。連續(xù)體卻常常在城市建設(shè)中被切割，使活水失去生命；把水系、清流填去，也填去了城市中最具生命的部分，用作馬路或蓋房子或種花草，是城市的最大不幸。
許多公園不具備真正的休閑性，強(qiáng)調(diào)紀(jì)念性、機(jī)械性和形式性、展示性，為公園而公園，把公園綠地從城市有機(jī)體中分割出來(lái)。以人工取代天然，是興建城市公園的一大誤區(qū)。當(dāng)城市規(guī)劃將城郊某片山林劃為公園時(shí)，美化的災(zāi)難隨之降臨。把僅有的自然地改造成花園式的公園；以造一個(gè)旅游點(diǎn)的目的來(lái)造公園，是許多城市的通病。似乎沒(méi)有奇花異草、珍稀古玩就不能成其為公園。
“作為城市藝術(shù)，它們?cè)谠S多方面有積極意義，但如果為了追求美化而‘美化’就會(huì)適得其反”。
“反規(guī)劃”是城市景觀(guān)之路
“城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)應(yīng)該優(yōu)先規(guī)劃設(shè)計(jì)城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，而不是傳統(tǒng)的建設(shè)用地規(guī)劃。在城市景觀(guān)建設(shè)中，最急需的是改善生態(tài)環(huán)境，首先是治理污染、綠化環(huán)境，有了生機(jī)盎然的綠色和濃蔭，有了清新的水和空氣，才有真正的美。這樣的城市才是真正的生態(tài)城市”。
俞孔堅(jiān)認(rèn)為，在城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中應(yīng)該特別注意的是：維護(hù)和強(qiáng)化整體山水格局的連續(xù)性；保護(hù)和建立多樣化的鄉(xiāng)土生態(tài)系統(tǒng)；維護(hù)和恢復(fù)河道及濱水地帶的自然形態(tài)；保護(hù)和恢復(fù)濕地系統(tǒng)；將城郊防護(hù)林體系與城市綠地系統(tǒng)相結(jié)合；建立非機(jī)動(dòng)車(chē)綠色通道；建立綠色文化遺產(chǎn)廊道；開(kāi)放專(zhuān)用綠地，完善城市綠地系統(tǒng)；溶解公園，使其成為城市的綠色基質(zhì)；溶解城市，保護(hù)和利用高產(chǎn)農(nóng)田作為城市的有機(jī)組成部分；建立鄉(xiāng)土植物苗圃。
“對(duì)戰(zhàn)略性的城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施本身和城市未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的理解，是建立前瞻性的城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的前提。在一個(gè)既定的城市規(guī)模和用地范圍內(nèi)，要實(shí)現(xiàn)一個(gè)完善的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，勢(shì)必會(huì)遇到觀(guān)念、法規(guī)和管理上的困難。最關(guān)鍵的是對(duì)傳統(tǒng)城市規(guī)劃與方法提出挑戰(zhàn)。規(guī)劃師認(rèn)識(shí)水平的提高，決策者非凡的眼光和胸懷，以及對(duì)現(xiàn)行城市規(guī)劃及管理法規(guī)的改進(jìn)，是建設(shè)戰(zhàn)略性城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的保障，而‘反規(guī)劃’的方法是進(jìn)行城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的途徑”。
傳統(tǒng)規(guī)劃思路的弊端主要體現(xiàn)在：城市與區(qū)域的整體的有機(jī)性沒(méi)有得到尊重；城市是一個(gè)多變的復(fù)雜的巨系統(tǒng)，城市用地規(guī)模和功能布局所依賴(lài)的自變量（如人口）往往難以預(yù)測(cè)，從而規(guī)劃總趨于滯后和被動(dòng)，當(dāng)然，也有“超前”的規(guī)劃使大量土地撂荒。實(shí)際上都導(dǎo)致了城市擴(kuò)張的無(wú)法和無(wú)序以及土地資源的浪費(fèi)；城市與土地的關(guān)系是顛倒的，傳統(tǒng)的城市規(guī)劃是一個(gè)城市的建設(shè)用地規(guī)劃，城市規(guī)劃就是為了批地，就是為了蓋房子，城市的綠地系統(tǒng)和城市生態(tài)環(huán)境保護(hù)實(shí)際上是被動(dòng)的點(diǎn)綴，是后續(xù)的和候補(bǔ)的。而且其它的規(guī)劃是在城市整體規(guī)劃框架下進(jìn)行的，這從而使自然過(guò)程的連續(xù)性和完整性得不到保障；不能適應(yīng)城市開(kāi)發(fā)與建設(shè)主體的轉(zhuǎn)變。
而應(yīng)用“反規(guī)劃”理念，通過(guò)對(duì)未來(lái)區(qū)域和城市生態(tài)安全具有戰(zhàn)略意義的景觀(guān)元素和結(jié)構(gòu)的規(guī)劃控制，建立生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。則強(qiáng)調(diào)維護(hù)和強(qiáng)化整體山水格局的連續(xù)性；維護(hù)和恢復(fù)河道和海岸的自然形態(tài)；保護(hù)和恢復(fù)濕地系統(tǒng)；建立無(wú)機(jī)動(dòng)車(chē)綠色通道；建立綠色文化遺產(chǎn)廊道；溶解城市，保護(hù)和利用高產(chǎn)農(nóng)田作為城市的有機(jī)組成部分。
景觀(guān)關(guān)系著我們的文化歸屬感
“世界很多國(guó)家，當(dāng)一座城市興起的時(shí)候，都是在花費(fèi)巨大的代價(jià)建造這個(gè)城市，但不是把它建成一個(gè)市民的城市，而是一個(gè)展示性的城市”，俞孔堅(jiān)多次表示我們?cè)诔鞘幸?guī)劃方面在犯100年前美國(guó)人和歐洲人所犯的錯(cuò)誤，但我們卻以此為榮，安德魯設(shè)計(jì)的國(guó)家大劇院，庫(kù)哈斯設(shè)計(jì)的新央視大樓等造價(jià)高昂的建筑都反映了一種城市化妝心態(tài)，是對(duì)城市現(xiàn)代性的誤解。
“在中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，農(nóng)業(yè)迅速退出社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位，同樣農(nóng)耕技術(shù)及農(nóng)耕文明中孕育的關(guān)于生存和土地監(jiān)護(hù)的、日常的、鄉(xiāng)土景觀(guān)藝術(shù)也隨之衰落。這些都使中國(guó)的大地景觀(guān)面臨嚴(yán)峻的危機(jī)：生態(tài)完整性的破壞，文化歸屬感的喪失，歷史遺產(chǎn)的消失。農(nóng)業(yè)時(shí)代的桃花源將不可避免地走向衰敗”。為什么中國(guó)很多城市的廣場(chǎng)會(huì)出現(xiàn)歐洲巴洛克式的廣場(chǎng)，出現(xiàn)那種一元化的建筑語(yǔ)言，只有一種圖案，一種對(duì)稱(chēng)的格局，這是因?yàn)椤昂芏嗳嗽谟梅饨ǖ囊庾R(shí)和帝國(guó)的心態(tài)來(lái)建造一個(gè)所謂的現(xiàn)代化城市”。
“當(dāng)代中國(guó)的景觀(guān)反映了兩個(gè)危機(jī)：民族身份與人地關(guān)系”，我們的城市像人造美女一樣，在追求異常和化妝中失去了自我，城市中充滿(mǎn)了似是而非的西方古典、中國(guó)古典及西方現(xiàn)代元素與徒有形式、喪失內(nèi)涵的異域景觀(guān)。我們?cè)凇白非竽撤N奇異的東西，在標(biāo)榜某種向往的身份，結(jié)果導(dǎo)致了我們失去真實(shí)的身份”。而人地關(guān)系的危機(jī)則表現(xiàn)在城市掠奪農(nóng)村、污染水源及景觀(guān)理念中對(duì)土地的鄙視與揮霍。
危機(jī)的產(chǎn)生原因可以概括為三種意識(shí)：“封建專(zhuān)制意識(shí)、暴發(fā)戶(hù)意識(shí)與小農(nóng)意識(shí)”。
“我們要提倡用一種新的語(yǔ)言創(chuàng)造活的城市，這種新的白話(huà)的城市是什么呢？叫‘足下的文化與野草之美’，也就是回到科學(xué)與理性，回到人性與公民性，回到土地與地方性。這就是白話(huà)文，這就是我們城市的白話(huà)文，就是我關(guān)于當(dāng)代人文城市建設(shè)的理念”。
俞孔堅(jiān)所說(shuō)的“足下的文化”，就是回到平常，尊重平常的人和平常的事，平常中國(guó)人的生活，當(dāng)代中國(guó)人的生活。從平常和當(dāng)代生活中找回屬于當(dāng)代中國(guó)民族自己的身份，不是過(guò)去的民族自己，是當(dāng)代中國(guó)人的，其對(duì)立面就是封建帝國(guó)，或者士大夫的古典的中國(guó)，巴洛克式的西方的古典和帝國(guó)主義及殖民主義的西方的現(xiàn)代，“那些強(qiáng)調(diào)形式主義和紀(jì)念性的無(wú)病的城市化妝，是白話(huà)和平常景觀(guān)的敵人”。
第8篇：混也是一種生活續(xù)范文
關(guān)鍵詞：建筑施工技術(shù)；問(wèn)題；控制措施
引 言：建筑工程是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，其工程質(zhì)量的好壞直接會(huì)關(guān)系到整個(gè)工程的經(jīng)濟(jì)性與整體性，施工技術(shù)管理對(duì)搞好工程質(zhì)量、提高企業(yè)效益、降低生產(chǎn)成本、杜絕各類(lèi)安全事故等起著非常重要的作用。
1 建筑施工技術(shù)的重要性
從施工企業(yè)角度而言，其管理的目標(biāo)就是用最小的成本按照合同的約定將工程項(xiàng)目交付給業(yè)主使用，在具體的管理過(guò)程中必須要考慮到內(nèi)部因素與外部因素的影響，這些要求包括項(xiàng)目合同的管理、資金的管理、項(xiàng)目信息的管理、項(xiàng)目材料的管理、人力資源的管理等等。可以看出，施工項(xiàng)目的技術(shù)管理工作會(huì)貫穿在工程管理的整個(gè)過(guò)程之中，從管理內(nèi)容上來(lái)看，技術(shù)管理內(nèi)容與其他的管理內(nèi)容是一種相輔相成的關(guān)系，也是實(shí)現(xiàn)綜合管理目標(biāo)的主要手段。實(shí)施技術(shù)管理能夠從技術(shù)角度實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)工程成本與工期的控制，其控制工作貫穿于施工準(zhǔn)備、施工組織、圖紙會(huì)審等多個(gè)環(huán)節(jié)之中，這樣就能夠?qū)φ麄€(gè)施工過(guò)程進(jìn)行全面動(dòng)態(tài)的控制，這樣即可有效的降低成本，加快施工進(jìn)度。
2 建筑施工企業(yè)施工中存在的難點(diǎn)問(wèn)題
隨著時(shí)展，建筑施工技術(shù)也有日新月異的提高。但是，在整個(gè)建筑工程發(fā)展的同時(shí)，也暴露了各種各樣的問(wèn)題。主要表現(xiàn)在以下方面：
2.1 施工程序混亂
有的建筑工程多次轉(zhuǎn)包，資金嚴(yán)重流失，導(dǎo)致建筑企業(yè)偷工減料現(xiàn)象常有發(fā)生。同時(shí)，大量低水平.低素質(zhì)的施工隊(duì)伍涌入建筑市場(chǎng)，造成了施工人員技術(shù)水平比較低.施工經(jīng)驗(yàn)不足。最后導(dǎo)致施工不規(guī)范，質(zhì)量管理水平比較低，質(zhì)量體系有待健全，質(zhì)量把關(guān)不嚴(yán)格。
2.2 施工質(zhì)量監(jiān)督不規(guī)范
現(xiàn)有的建筑法律.法規(guī)不健全，相關(guān)執(zhí)法人員執(zhí)法不力，管理人員缺乏有效的檢測(cè)手段，質(zhì)量評(píng)定缺乏權(quán)威性。質(zhì)檢人員專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平低，監(jiān)督不力。同時(shí)，質(zhì)量管理職能交叉，責(zé)任不明，質(zhì)量問(wèn)題難解決，質(zhì)量監(jiān)督機(jī)構(gòu)的作用難發(fā)揮。
2.3 施工質(zhì)量監(jiān)理不到位
建筑工程監(jiān)督管理市場(chǎng)不規(guī)范，監(jiān)督管理單位普遍存在自主監(jiān)理，且建筑質(zhì)量管理缺乏有效的方法和手段。
3 建筑施工技術(shù)的幾點(diǎn)分析
3.1 基礎(chǔ)建筑施工技術(shù)
混凝上樁基技術(shù)對(duì)環(huán)境幾乎沒(méi)有太大影響，并且由于它對(duì)上層沒(méi)有影響以及有著較好的承載力發(fā)展十分迅速。我國(guó)還成功研究出灌注樁的后壓技術(shù)，使我們?cè)诮ㄖ┕み^(guò)程中大大節(jié)約了成本。近年來(lái)我國(guó)還廣泛發(fā)展實(shí)施了沉管灌注樁、挖孔樁、大直徑鋼管柱、CFG樁復(fù)合基地技術(shù)以及樁檢測(cè)技術(shù)。
3.2 混凝上工程施工技術(shù)
混凝上是建筑施工過(guò)程中應(yīng)用最多的材料，也是必不可少的建筑材料。目前，我國(guó)也發(fā)展了較多的混凝上工程施工技術(shù)―預(yù)拌混凝上技術(shù)、混凝上外加劑技術(shù)、預(yù)防混凝上堿集料反應(yīng)的措施?，F(xiàn)在我國(guó)在施工中對(duì)配置100-M高強(qiáng)混凝上的技術(shù)的掌握非常扎實(shí)。我國(guó)在高層建筑的箱基底板大體積混凝上方面已經(jīng)達(dá)到很高的水平，為保證工程質(zhì)量也對(duì)大體積混凝上的實(shí)施方面采取了較多措施，比如混凝上用量寧多勿少以保證施工過(guò)程中正常運(yùn)行避免停工狀態(tài)的發(fā)生。而且各種類(lèi)型的預(yù)應(yīng)力混凝上技術(shù)也得到了普遍應(yīng)用。
3.3 防水施工技術(shù)
俗話(huà)說(shuō)，水火無(wú)情。所以，在建筑施工中，防水這項(xiàng)技術(shù)就顯得尤為重要了。這幾年，隨著我國(guó)建筑業(yè)的迅猛發(fā)展，建筑防水技術(shù)也步步高升，建筑行業(yè)中出現(xiàn)了很多新型而又有效的防水技術(shù)，其研究結(jié)果被人民廣泛認(rèn)可，適應(yīng)了當(dāng)代建筑和市場(chǎng)的發(fā)展需求。目前，我國(guó)市場(chǎng)中占有較大的份額的防水技術(shù)以APP改性瀝青防水為主。同時(shí)，也注重了PVC和EPDM高分子量的防水技術(shù)。使得一些化學(xué)物質(zhì)受到了廣泛的使用，像硅酮就是用做密封的重要材料。施工中防水技術(shù)的不斷發(fā)展，適應(yīng)了人民生產(chǎn)生活和社會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)，工程師們對(duì)此也特別重視。
3.4 保溫施工技術(shù)
由于我國(guó)幅員遼闊，南北跨度大，就使得南北方溫度有著明顯的差距。特別是在北方，冬季寒冷干燥，氣溫底下，這就要求建筑物要有很好的保溫效果，也就要求建筑施工中要采用較高的保溫技術(shù)。保溫技術(shù)主要是采用固定的方式，將建筑物的墻體與導(dǎo)熱系數(shù)較低的絕熱材料固定在一起，增強(qiáng)墻體的熱阻值，實(shí)現(xiàn)保溫和隔熱的效果。這項(xiàng)技術(shù)不僅是改善室內(nèi)環(huán)境的有效方法，同時(shí)如果設(shè)計(jì)時(shí)能夠采取保暖和降能耗的技術(shù)，提高門(mén)窗的封閉和正規(guī)散熱性能，這樣在總體上就能實(shí)現(xiàn)建筑物的保溫，更有利于保溫技術(shù)的不斷創(chuàng)新。
4 建筑施工技術(shù)有效控制措施
建筑施工技術(shù)是一個(gè)綜合性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，涉及到多方面的領(lǐng)域，例如建筑材料、建筑學(xué)、工程結(jié)構(gòu)學(xué)、工程機(jī)械、建筑電工、建筑施工組織學(xué)等。而施工技術(shù)控制則是采取科學(xué)合理有效的措施來(lái)保證整個(gè)建筑工程的順利施工，直至竣工。因此，在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上制定一個(gè)科學(xué)合理的施工技術(shù)管理方案是很有必要的，
4.1 施工前期準(zhǔn)備
建筑施工前期準(zhǔn)備工作是建筑施工順利進(jìn)行的根本保證，其前期準(zhǔn)備工作主要包括技術(shù)準(zhǔn)備、物資準(zhǔn)備、人員組織準(zhǔn)備、機(jī)械準(zhǔn)備和施工現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備。
對(duì)于人員準(zhǔn)備；根據(jù)施工特點(diǎn)組建人員素質(zhì)高、各項(xiàng)指標(biāo)完成情況良好的能夠勝任建筑工程施工隊(duì)。同時(shí)，施工人員須接受安全技術(shù)、規(guī)章制度的教育培訓(xùn)、安規(guī)考試和備案工作。
對(duì)于機(jī)械準(zhǔn)備；按施工組織設(shè)計(jì)要求的機(jī)械數(shù)量、型號(hào)、進(jìn)場(chǎng)時(shí)間進(jìn)行機(jī)械設(shè)備部署，同時(shí)要配備相應(yīng)的機(jī)械操作人員和維修人員。
對(duì)于材料準(zhǔn)備；根據(jù)合同規(guī)定來(lái)采購(gòu)原材料，按施工進(jìn)度計(jì)劃要求，分批組織進(jìn)場(chǎng)工作。
對(duì)于技術(shù)準(zhǔn)備；組織圖紙會(huì)審，避免設(shè)計(jì)圖紙中存在的不合理現(xiàn)象.前后矛盾現(xiàn)象。與此同時(shí)，編制和報(bào)批單位工程施工組織設(shè)計(jì)、施工圖預(yù)算和施工預(yù)算。
4.2 施工中技術(shù)控制措施
組織施工階段是建筑施工全過(guò)程的最重要部分，是建筑產(chǎn)品制作.加工和生產(chǎn)的過(guò)程。施工單位必須嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)圖紙的要求，采用施工組織規(guī)定的方法和技術(shù)措施，完成全部的單項(xiàng)、單位、分部、分項(xiàng)工程施工任務(wù)。施工過(guò)程中，往往有多專(zhuān)業(yè)協(xié)調(diào)加工進(jìn)行，必須加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)指揮.調(diào)度，實(shí)施多方面的平衡、協(xié)調(diào)，全面地統(tǒng)籌、安排，組織均衡、連續(xù)的施工作業(yè)。因此，在施工中要跟蹤檢查，實(shí)施工程進(jìn)度、工程質(zhì)量和工程成本的控制，達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
4.3 完工后技術(shù)控制措施
對(duì)建筑工程進(jìn)行生命周期評(píng)價(jià)是工程施工質(zhì)量和工程安全運(yùn)行的重要保障，而竣工后跟蹤評(píng)價(jià)是一個(gè)重要階段。完工后技術(shù)控制主要是對(duì)竣工后的工程質(zhì)量進(jìn)行分析評(píng)估，結(jié)合工程設(shè)計(jì)圖紙以及行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)出示質(zhì)量評(píng)估結(jié)果，同時(shí)與工程設(shè)計(jì)進(jìn)行比較。如發(fā)現(xiàn)不合格方面以利于及時(shí)補(bǔ)救，以防造成不可估量的損失。
5 結(jié)語(yǔ)
總之，房屋建筑施工安全關(guān)系著人們的使用性能和人身安全，因此，我們要不斷提高施工效率和加強(qiáng)建筑工程質(zhì)量，全面監(jiān)視施工過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，保證房屋建筑的質(zhì)量，為整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)。
參考文獻(xiàn)：
[1]梁冰.關(guān)于我國(guó)房屋建筑施工技術(shù)的探討[J].科技致富向?qū)В?013（12）.
第9篇：混也是一種生活續(xù)范文
最開(kāi)始的王村村，只是在網(wǎng)上寫(xiě)些小文、小詩(shī)，他用自己特有的方式解讀歷史典故，寫(xiě)的那些小詩(shī)也頗有點(diǎn)意思，意境唯美到讓人差點(diǎn)落淚時(shí)，話(huà)鋒急轉(zhuǎn)，直叫人破涕為笑。他喜歡這樣極具美感的轉(zhuǎn)折，這些意想不到的小聰明讓他感到開(kāi)心，像一個(gè)愚弄了小伙伴偷著樂(lè)的搗蛋鬼，調(diào)皮頑劣卻純真美好。
與網(wǎng)友的“戰(zhàn)爭(zhēng)”是讓王村村走紅的一個(gè)導(dǎo)火索，最初，他只是發(fā)了一張插著一根吸管的養(yǎng)樂(lè)多的圖片微博，調(diào)皮的網(wǎng)友揶揄他：“我喝養(yǎng)樂(lè)多都是掀蓋的?！庇谑牵I(mǎi)了一大把吸管回來(lái)，偏要插在一瓶養(yǎng)樂(lè)多里，并任性地配文：準(zhǔn)備與世界為敵！發(fā)起瘋來(lái)，我自己都怕。和在詩(shī)里布局下讓人意想不到的轉(zhuǎn)折一樣，王村村在不起眼的地方，用吸管編了一顆桃心，安插在雜亂的吸管中，卻被眼尖的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，他又陸續(xù)收到了網(wǎng)友的挑戰(zhàn)：給你幾根鋼筋，你能不能編出鳥(niǎo)巢？后來(lái)，他真的用鋼筋編了一個(gè)“鳥(niǎo)巢”。
“鳥(niǎo)巢都會(huì)做，有本事來(lái)個(gè)水立方?！?/p>
“給你幾塊磚頭，你是不是就能建長(zhǎng)城？”
“我想看帆船酒店?！?/p>
“坐等埃菲爾鐵塔?！?/p>
……
王村村和網(wǎng)友的“戰(zhàn)爭(zhēng)”正式打響，大家總是有意“刁難”他，給他出難題，但是他也全盤(pán)接收。正是因?yàn)檫@些“好事”網(wǎng)友的“刁難”，讓王村村有了很多新鮮的嘗試和挑戰(zhàn)，他總是以一句“我是村村，希望你開(kāi)心”來(lái)收?qǐng)?，網(wǎng)友也漸漸喜歡上這個(gè)搞笑、較真的博主。
可以說(shuō)，從一開(kāi)始，王村村的目標(biāo)就很明確，有目標(biāo)并為此付諸努力的人，總是值得敬佩的。他的夢(mèng)想，一直是當(dāng)詩(shī)人。做網(wǎng)紅，是他曲線(xiàn)救國(guó)的方式。
王村村身上，有股周星馳的味道。他總是很開(kāi)心，沒(méi)心沒(méi)肺地和網(wǎng)友較著真兒，他看上去很幽默，偶爾才流露出他的憂(yōu)傷，當(dāng)他談起他的母親，說(shuō)起他那遙遠(yuǎn)的童年，還有回不去的故鄉(xiāng)，以及那些愛(ài)不到的姑娘。
這樣一個(gè)憂(yōu)傷的網(wǎng)紅，靠著搞笑走紅，卻一心只想當(dāng)詩(shī)人。
“我是村村希望你開(kāi)心”
你是從什么時(shí)候開(kāi)始立志當(dāng)網(wǎng)紅的？
王村村：說(shuō)實(shí)話(huà)，不知道大家怎么理解網(wǎng)紅，對(duì)我自己來(lái)說(shuō)“網(wǎng)紅”并不是一個(gè)很正面的詞，也并不是理想。只能說(shuō)，因?yàn)槲覐氖铝诵旅襟w這個(gè)行業(yè)，也算是一個(gè)比較無(wú)奈的選擇吧。我是念商學(xué)院的，最大的理想肯定是當(dāng)商業(yè)巨子，不過(guò)反正陰差陽(yáng)錯(cuò)地成了網(wǎng)紅，所以也沒(méi)辦法說(shuō)是“立志”，只能說(shuō)這是一份普通的工作。
你說(shuō)你在某個(gè)時(shí)刻，意識(shí)到自己快紅了，但又不知道什么時(shí)候會(huì)紅，那是一種什么樣的心情？
王村村：就是平常心吧，就好像愛(ài)情，你知道總有一天你會(huì)遇到，只是你不知道到底是哪一天。而在那之前，你只需要把每一天都過(guò)好，也讓自己變得更好。其實(shí)能看到未來(lái)，是一種很平靜的狀態(tài)，如果真要用一個(gè)詞，就是“安定”吧。
你發(fā)覺(jué)自己有走紅的跡象是在什么時(shí)候？哪些事情讓你意識(shí)到自己開(kāi)始紅了？
王村村：就是圈子里開(kāi)始有幾百萬(wàn)粉絲的人來(lái)跟我說(shuō)，村村我覺(jué)得你會(huì)火，那時(shí)候覺(jué)得自己再努力一些，應(yīng)該能紅吧。真正被大家知道，應(yīng)該就是舔棒棒糖舔出血那個(gè)視頻，一個(gè)禮拜漲了70萬(wàn)粉絲。
你覺(jué)得關(guān)注你的粉絲們是被你的哪方面吸引？
王村村：因?yàn)槲依险f(shuō)“我是村村，希望你開(kāi)心”，他們會(huì)覺(jué)得很積極吧。而且因?yàn)槲遗紶栆沧龊芏啻蠹蚁胱?，但是也沒(méi)去做的事情，從我身上能看到他們想成為的那個(gè)人吧。
微博里那些舔棒棒糖舔到嘴巴流血、買(mǎi)光纖做埃菲爾鐵塔的視頻，是真的嗎？為什么一定要做這些事？
王村村：都是真的。就像我說(shuō)的，第一呢，網(wǎng)紅是我的工作，怎么能把事情做得好，我就愿意去做。第二個(gè)呢，我覺(jué)得其實(shí)也很有意思，跟大家也有互動(dòng)，就去做了。
與網(wǎng)友的“戰(zhàn)爭(zhēng)”最大的樂(lè)趣是什么？
王村村：最大的樂(lè)趣應(yīng)該在于未知吧，就是永遠(yuǎn)不知道網(wǎng)友們會(huì)讓你做的下一個(gè)挑戰(zhàn)是什么，我自己也不會(huì)知道自己會(huì)有什么樣的創(chuàng)意。
與網(wǎng)友的眾多“戰(zhàn)爭(zhēng)”中，你覺(jué)得最好玩或者記憶猶新的是哪次？
王村村：記憶猶新就是蹦極吧，說(shuō)實(shí)話(huà)，我內(nèi)心很怕，包括到現(xiàn)在已經(jīng)跳過(guò)了，但你讓我再去一次，我內(nèi)心也是很抗拒的。其實(shí)不是怕高，而是當(dāng)你站在那個(gè)跳臺(tái)邊上，你要自己跳下去的那個(gè)瞬間。人都是有自我保護(hù)意識(shí)的，你的大腦其實(shí)是不允許你邁出那一步的，因?yàn)槟氵@是在“自殺”，但你又不得不跳下去。與其說(shuō)這是在突破自我，不如說(shuō)這是在反人類(lèi)。
“@么努力當(dāng)網(wǎng)紅就是想有人看我寫(xiě)詩(shī)”
如何看待網(wǎng)紅以及網(wǎng)紅現(xiàn)象？
王村村：網(wǎng)紅應(yīng)該算是信息平臺(tái)開(kāi)放和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的必然結(jié)果。因?yàn)橐郧拔覀兛吹降氖录际莻鹘y(tǒng)媒體報(bào)道完，這個(gè)事件就過(guò)了。而現(xiàn)在，有了這些媒體屬性的社交平臺(tái)以后，我們能更方便找到這些事件背后的人，也就有了網(wǎng)紅。網(wǎng)紅現(xiàn)象呢，從平臺(tái)的利益來(lái)講，他們需要網(wǎng)紅來(lái)留住用戶(hù)。從普通人角度來(lái)講，他們需要獲取信息的節(jié)點(diǎn)，這些都是必然。
作為網(wǎng)紅走紅后，你的生活有哪些變化？
王村村：目前來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何變化。還是白天上班，晚上回家寫(xiě)微博。因?yàn)槲曳浅２簧瞄L(zhǎng)社交，所以還是自己專(zhuān)注做自己的內(nèi)容，也沒(méi)什么變化。
聽(tīng)說(shuō)你辭職了，為什么會(huì)選擇辭職？
王村村：主要的原因是精力跟不上了，太累了。每天寫(xiě)微博寫(xiě)到半夜三四點(diǎn)，身體垮得差不多了。當(dāng)然，我也不是想說(shuō)這樣多可憐，其實(shí)很多人都比我還要累，只是想辭職專(zhuān)心寫(xiě)東西吧。
你的某些詩(shī)歌，看上去蠻傷感的，但大多數(shù)時(shí)間你又是以一個(gè)比較搞笑、較真的形象示人，實(shí)際生活中你是個(gè)什么樣的人？
王村村：生活中比較正經(jīng)吧，也很少說(shuō)話(huà)。
網(wǎng)紅和詩(shī)人，哪個(gè)身份是你更渴望被大眾認(rèn)可的？
王村村：這么努力當(dāng)網(wǎng)紅，就是想有人看我寫(xiě)詩(shī)。
你的詩(shī)歌總是給人意想不到的反轉(zhuǎn)結(jié)尾，前一秒感覺(jué)還在正經(jīng)寫(xiě)詩(shī)歌，下一秒就變成了段子手，這是你表達(dá)幽默的方式還是你獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)格？
王村村：以前有朋友跟我說(shuō)，段子手和詩(shī)歌你只能選一個(gè)，可我兩個(gè)都想要。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這樣的轉(zhuǎn)折，是一種美感，就是那種意想不到的小聰明，能讓人開(kāi)心。
你在微博中經(jīng)常提到你媽媽?zhuān)愫透改傅年P(guān)系是什么樣的？
王村村：我和父母關(guān)系還不錯(cuò)吧，至少大家都還在一個(gè)戶(hù)口本上。