家庭暴力論文精選(九篇)

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第1篇：家庭暴力論文范文

論文摘要：無論在城市還是農(nóng)村，家庭暴力都是一個嚴重問題。它不利于社會的穩(wěn)定和家庭的和睦。為了更好了解潮汕地區(qū)家庭暴力情況的現(xiàn)狀和原因，尋找解決該問題的對策，在參考相關文獻的基礎上，自制家庭暴力情況調查問卷，并將調查收集的數(shù)據(jù)運用SPSS13.0統(tǒng)計軟件進行分析。結果顯示：1.精神虐待為家庭暴力的最主要形式。2.男女雙方所承受暴力差異很大。3.城市的家庭暴力現(xiàn)象與農(nóng)村的差別不大。這主要是由于重男輕女的觀念、城市與農(nóng)村聯(lián)系緊密、人們對精神虐待的忽視和傳統(tǒng)倫理道德觀念等造成的。因此，為了在潮汕地區(qū)消除家庭暴力，我們可以從觀念和法律兩方面著手，從根本上消除這種現(xiàn)象。

1.引言

“不論在發(fā)展中國家還是發(fā)達國家,家庭暴力都是一個嚴重問題,已經(jīng)成為一個全球性現(xiàn)象”【1】。我國有關法律文獻將“家庭暴力”定義為:“行為人以毆打、捆綁、殘害、強行限制人身自由或者其他手段給其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為?！彼焕鐣姆€(wěn)定和家庭的和睦。

而潮汕地區(qū)位于廣東省的東部。由于其獨特的經(jīng)濟、歷史和文化環(huán)境，該地區(qū)的家庭暴力情況會呈現(xiàn)自己的特點。但是，綜觀各種文獻，研究家庭暴力資料很多。但是，它們大都把研究的對象放在全國上，很少涉及地方。研究潮汕地區(qū)家庭暴力情況的資料基本沒有。而此次研究便是研究潮汕地區(qū)家庭暴力的現(xiàn)狀和原因，并提出解決該問題的對策。這既有利于豐富家庭暴力的相關研究理論，也有利于為人們解決該問題提供參考，具有理論和實踐雙重意義。

2.研究方法

2.1問卷

根據(jù)刑法、婚姻法關于家庭暴力的相關法律條文，以及相關的研究文獻，自編家庭暴力調查問卷。

在潮汕地區(qū)發(fā)放問卷，問卷在市區(qū)發(fā)放300張，在農(nóng)村發(fā)放300張，一共600張?；厥諉柧?70張，回收率為95%。

2.2統(tǒng)計分析

收集調查數(shù)據(jù)，運用SPSS12.0進行統(tǒng)計分析。在分析的過程中，運用因素分析和獨立樣本T檢驗。

3.結果

3.1家庭暴力最主要的形式是精神虐待。

根據(jù)各因子包含的信息，將因子1命名為“精神虐待”；將因子2命名為“軀體虐待”；將因子3命名為“經(jīng)濟侵犯”。從表1，我們可以看出“精神虐待”這個因子在旋轉后的方差貢獻率為31.266%?？梢姡衽按浅鄙堑貐^(qū)家庭暴力的最主要表現(xiàn)形式。

3.2男女雙方所承受暴力差異很大。

在表2中，精神虐待（P=0.000）、軀體虐待（P=0.001）和經(jīng)濟侵犯（P=0.018）這三個因子的P值均小于0.05。二者的差異性顯著?？梢?，潮汕地區(qū)男女雙方所承受的家庭暴力具有顯著性的差異。

3.3城市的家庭暴力現(xiàn)象與農(nóng)村的差別不大。

在表3中，三個因子精神虐待（P=0.974）、軀體虐待（P=0.261）和經(jīng)濟侵犯（P=0.494）的P值都大于0.05。城市與農(nóng)村二者的差異性不大。因此，城市與農(nóng)村的家庭暴力現(xiàn)象的差別不大。

綜述所述，潮汕地區(qū)的家庭暴力現(xiàn)狀呈現(xiàn)一下幾個特點：1.精神虐待為家庭暴力的最主要形式。2.男女雙方所承受家庭暴力差異很大。3.城市的家庭暴力現(xiàn)象與農(nóng)村的差別不大。

4.討論

筆者認為潮汕地區(qū)的家庭暴力之所以呈現(xiàn)以上幾個特點，主要是由以下三個原因造成的。

4.1對精神虐待的忽視

在日常生活中，人們普遍認為家庭暴力只是表現(xiàn)為對軀體的傷害。因此，人們會比較注意家庭中的軀體傷害事件，而對精神傷害的關注會表較少。這是因為“由于精神暴力很難被外人直接發(fā)現(xiàn),當事人自己也難以表達所遭受的精神傷害,所以這種形式的家庭暴力對家人的傷害更加隱蔽?！薄?】另外，中國的傳統(tǒng)文化在潮汕地區(qū)有很好的保存。傳統(tǒng)文化中愛護身體的觀念也深深影響了潮汕人，使他們在侵犯時更多選擇了精神，而不是軀體。這些導致了精神虐待缺乏足夠的制約機制，成為潮汕地區(qū)家庭暴力的最主要表現(xiàn)形式。

4.2重男輕女的觀念

“潮汕地區(qū)自古封閉，三面環(huán)山，一面向海。”【3】靠山吃山，靠海吃海，或者闖蕩海外謀生，便是潮汕人的出路。而出海、上山這些高危性勞作自然難以由女人勝任，而只有由男人來承擔。因此，自古以來男人便成為了家庭經(jīng)濟的主要來源。除此之外，他們深受傳統(tǒng)觀念，特別是三綱五常的的影響。這就導致了潮汕地區(qū)的男權主義極為嚴重。而女性在面對不公平時又選擇了逆來順受。所以，重男輕女的現(xiàn)在在潮汕地區(qū)較為普遍。這就造成了男女雙方所承受家庭暴力差異很大。

4.3城鄉(xiāng)聯(lián)系緊密

三面環(huán)山，一面向海的地理位置，一方面造成了潮汕人與粵北的客家人和珠三角地區(qū)廣府人聯(lián)系較少，另一方面使得潮汕人之間聯(lián)系較多。在潮汕地區(qū)，城市與農(nóng)村在文化和生活習慣上相互影響，相互聯(lián)系。他們在家庭觀念上也極為相近，差異性不大。因此，城市的家庭暴力現(xiàn)象與農(nóng)村的差別不大。

5.對策

5.1改變觀念

為了保護每一個家庭成員的利益，消除家庭暴力的現(xiàn)象，需要改變人們一些錯誤的觀念。

一方面，我們需要改變人們對家庭暴力的傳統(tǒng)觀念。在上文中，我們知道精神虐待之所以成為家庭暴力的最主要表現(xiàn)形式。一個重要的原因是人們一般只是關注軀體虐待，而忽視精神虐待。因此，人們應該全面認識家庭暴力，全面的保護自己的權利。

另一方面，我們需要改變人們重男輕女的觀點，提倡男女平等。不僅男性要認識到這一點，女性更要意識到這點的重要性。面對家庭暴力，女性不應該選擇逆來順受，而是要善于保護自己的權益。

5.2完善相關法律

《刑法》、《婚姻法》等法律都對家庭暴力進行了定義和限制。但是，其中的條文大多只是與軀體虐待相關，對精神虐待和經(jīng)濟侵犯的限制較少。因此，相關部門可以完善相關的法律，對公民的合法權利進行全面的保護。

參考文獻

【1】張亞林.論家庭暴力[J].中國行為醫(yī)學科學,2005,14(5):385

【2】何蕾.家庭暴力的狀況[J].南京人口管理干部學院學報，2008，1（1）：39

【3】馬發(fā)騰.潮地婚姻庭觀念剖析[Z].

Abstract

第2篇：家庭暴力論文范文

一、家庭暴力的概念及現(xiàn)狀

所謂家庭暴力，是指在家庭內出現(xiàn)的以武力侵犯他人人身或對其進行精神折磨的行為。家庭暴力的概念有廣義和狹義之分。廣義的家庭暴力是指家庭成員中，一方對另一方進行肉體傷害、精神折磨和待的違法犯罪行為。狹義的家庭暴力，主要指丈夫對妻子進行肉體傷害、精神折磨和待的違法犯罪行為。人們對家庭暴力的概念，一般都是從狹義上來理解和使用的。

據(jù)世界銀行調查顯示，20世紀全世界有25%至50%的婦女都曾受到丈夫或男友的虐待。在美國，根據(jù)聯(lián)邦調查局報告，每15秒就有一名婦女遭到其丈夫、男友或伙伴的毆打。據(jù)英國政府內政部的統(tǒng)計資料，英國每4名婦女中就有一名遭受家庭暴力的傷害，每一個星期就有兩名婦女在家庭暴力中喪生，家庭暴力占英國犯罪總數(shù)的25%，中國的家庭暴力問題日益凸現(xiàn)。據(jù)1990年全國婦聯(lián)和國家統(tǒng)計局在21個省進行的中國婦女社會地位的調查顯示，有0.9%女性經(jīng)常遭受丈夫的毆打，8.2%的妻子有時遭受丈夫的毆打，20.1%的妻子偶爾遭受丈夫的毆打。

1995年國務院《中國婦女的狀況白皮書》公布：全國2.67億個家庭，離婚率1.54%，約40萬個，其中1/4因于家庭暴力。根據(jù)全國婦聯(lián)的調查，中國2.7億個家庭中大約有30%存在家庭暴力。但是社會學家認為，實際數(shù)字要高得多（《中國婦女報》2000年12月10日）。在我省家庭暴力的現(xiàn)象也不同程度存在立腳點。從我省各級婦聯(lián)接待的來信來訪和司法部門受理的案件來看，近年來，我省家庭暴力案件呈上升趨勢。占整個婚姻家庭案件的20%左右，受害者主要是婦女，占92%。在家庭暴力案件中80%以上是丈夫對妻子實施的，并且施暴者的手段極其殘忍。

長期以來，家庭暴力由于發(fā)生在家庭內部而被社會所忽視，但事實上因家庭暴力導致的離婚、人身傷害等事件屢有發(fā)生，甚至誘發(fā)一些惡性案件。據(jù)了解，僅在2000年，我省各級人民法院受理的8179起離婚案件中，涉及家庭暴力或者以家庭暴力為由提起離婚訴訟的約占20%，當年受理的2674起刑事案件中，與家庭暴力有關的案件也占了一定比例。這些數(shù)字反映出的僅僅是相對嚴重的家庭暴力行為，還有相當一部分家庭暴力行為由于種種原因無法統(tǒng)計，可見，家庭暴力象一個幽靈游蕩在我們周圍，由此引發(fā)的刑事案件已成為整個社會不容忽視的一個嚴重問題。

二、家庭暴力的危害性

家庭暴力往往產(chǎn)生嚴重的后果，危害性也很大，歸納起來有以下幾個方面：

（一）嚴重地損害了婦女的人格尊嚴和身心健康，甚至危及生命。一個家庭中處于主導地位的丈夫，受傳統(tǒng)觀念影響，加之個別男性儀仗自己是體力上的強者，對妻子破口就罵，動手即打，他們就是以動物世界弱肉強食原則對待體力上弱于他們的妻子，多女就在他們的暴力下滲遭殘害的！因此，在家庭暴力中直接受害的，也是受害最深的要算是婦女。

（二）影響和破壞婚姻家庭，尤其是不利于子女的成長。男女地位不平等，夫妻生活不協(xié)調、丈夫經(jīng)常打妻子，必然會影響夫妻感情，一旦妻子不堪忍受丈夫的暴力時，就會導致家庭破裂。在這種家庭環(huán)境下長大的孩子，容易產(chǎn)生恐懼、焦慮和厭世心理，他們感到自卑、孤寂，變得情緒低落，不相信任何人，會嚴重影響學習和生活，有些孩子因忍受不了父母整天的吵鬧、打架而離家出走，流落街頭巷尾，有些還走上犯罪道路。

（三）給社會帶來不安定因素。家庭暴力導致妻子傷殘或死亡，這本身就是一種違法犯罪的行為。如果不予以重視，不予及時有效的加以遏制和處理，受害者又不知用法律武器來保護自己，在長期遭受暴力扭曲的心態(tài)下，一旦失去平衡，就會“自行擺脫地獄般的生活”鋌而走險，采取殺夫的報復手段，釀成惡性事件。據(jù)調查，女性中近1/10的人犯罪與家庭暴力有關，給社會帶來惡劣的后果，極大地危害了安定團結的局面。

三、家庭暴力的原因

要遏制家庭暴力事件就必須查清其原因，采取有針對性的措施予以治理。家庭暴力的產(chǎn)生原因往往是多方面的，而且很復雜，但綜合起來主要有以下幾個方面：

（一）封建思想殘余是產(chǎn)生家庭暴力的思想根源。中國封建社會有幾千年的歷史，封建的思想意識根深蒂固，如男尊女卑、夫權統(tǒng)治等流毒很廣很深，尤其在廣大農(nóng)村和邊遠地區(qū)更為突出。做丈夫的總是將打老婆視為天經(jīng)地義的事。而有些婦女在封建思想影響下，也將自己完全依附于丈夫，失去了獨立人格，一旦被丈夫毆打，只好自認倒霉，這樣，就為丈夫的施暴行為創(chuàng)造了條件。

（二）法制觀念淡薄，對家庭暴力懲處的力度不夠是家庭暴力產(chǎn)生的重要原因。人們法制觀念不強，與家庭暴力的形成和蔓延有很密切的關系。丈夫認為打妻子不犯法，一般群眾也認為兩口子打架是家庭私事，說什么“夫妻沒有隔夜仇，床頭打架床尾和”，往往被人忽視；鄰里朋友對此弈處而淡之，或勸導幾句了事；有關單位或組織解決此類問題抱著表面上息事寧人的態(tài)度，大事化小，小事化了，認為“清官難斷家務事”，處理問題缺乏公正和力度，其結果，家庭暴力不僅得不到遏制，反而助長了施暴者的，對受害人可能更加兇殘。

我國法律在打擊和控制家庭暴力方面還處于消極被動的狀態(tài)。丈夫打妻子只是納入虐待罪的范疇。并且這類案子屬自訴案件，不告不理，只有造成重傷、死亡的，司法機關才主動追究。也就是說，家庭暴力不達到觸犯刑法的程度，就不會有司法介入；即便是達到了刑事懲罰的程度，妻子懾于“丈夫”的不敢告發(fā)，司法機關決不會多管“閑事”。而實踐中往往是家庭暴力案件告到基層司法部門多被認為是“家務事不好管”，勸一勸就算了，施暴者不會受到任何制約和制裁，受害人多數(shù)得不到有效的司法保護，反而招致丈夫變本加厲的報復，迫使受害女性忍氣吞場，在丈夫的拳腳下苦熬，致使施暴者更加有持無恐。

（三）喜新厭舊和婚外兩性關系的發(fā)生是導致家庭暴力的主要原因之一。受“性解放”、“性自由”等思想影響的人。尤其那些先富起來的人，腰纏萬貫后，就滋生了“飽暖思欲”的思想，在外面拈花惹草、搞小蜜、包二奶，為了踢掉原配偶，人為地制造矛盾，采用毆打、捆綁、折磨、虐待等手段逼使原配偶同意離婚或原配偶無法忍受時主動提出離異，當然，也有因妻子有了外遇后，致使丈夫用武力毆打導致暴力的?？傊?，哪里有喜新厭舊或第三者，哪里就會有暴力，這是當前家庭暴力中出現(xiàn)的一個新情況。此外，夫妻間對問題的看法和處理不一致及經(jīng)濟上的沖突等等也是引發(fā)家庭暴力的原因。

除以上原因外，導致家庭暴力現(xiàn)象發(fā)生的還有：

1、男性因性別所具有的較強攻擊性，在家庭暴力問題上總是扮演著施暴者。

2、性格乖戾、性情精暴者易實施家庭暴力。這類人脾氣暴躁，自控能力弱，遇到意見分歧或本人的要求沒有被接受，習慣于用拳頭解決問題，在社會上如此，在家庭里也如此。不論大事小事，往往采用暴力手段壓制他人的不同意見。

3、受教育水平低下者較之受過較高教育的人，在家庭內部更容易使用暴力手段實現(xiàn)本人的意志。

4、經(jīng)濟條件差、生活困難的人，較之社會生活成功者更多地采取暴力手段解決家庭內部紛爭。

5、家庭關系失和者更易將使用暴力作為發(fā)泄心中不滿的手段，有意或無意地傷害其他家庭成員。

四、法律救濟的現(xiàn)狀及存在問題

從立法現(xiàn)狀看，我國目前尚未制定一部專門的制止和預防家庭暴力的單項立法，關于制止家庭暴力，有許多法律、法規(guī)可以適用。例如，我國憲法第48條規(guī)定：“中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的、家庭的生活等各方面享有同男子平等的權利。”1997年修訂通過的刑法第260條規(guī)定：“虐待家庭成員，情節(jié)惡劣的，處二年以下有期徒刑，拘投或者管制。犯前款罪，致使被害人重傷、死亡的，處二年以上七年以下有期徒刑”。對于家庭暴力的制裁，主要是套用《刑法》的故意殺人、傷害和虐待罪等條款，但在執(zhí)行過程中面臨許多問題。1992年我國頒布了《中華人民共和國婦女權益保障法》，在人身權利一章對婦女人身權作了專門具體的規(guī)定：“國家保障婦女與男子平等的人身權；婦女的生命健康權不受侵犯；禁止用迷信、暴力手段殘害婦女?！?001年，我國《婚姻法》修正案規(guī)定：“禁止家庭暴力；禁止家庭成員間的虐待和遺棄；實施家庭暴力或虐待家庭成員，愛害人有權提出請求，居民委員會、村民委員會以及所在單位應當予以勸阻、調解；對正在實施的家庭暴力，受害人有權提出請求，居民委員會、村民委員會應當予以勸阻；公安機關應當予以制止。實施家庭暴力或虐待家庭成員，受害人提出請求的，公安機關應當依照治安管理處罰的法律規(guī)定予以行政處罰；對實施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員構成犯罪的，依法追究刑事責任?！钡俏覀円矐摽吹?，這些法律多為原則性、禁止性的規(guī)定，存在立法分散、原則性強，具體可操作性差的缺陷。

從一些婦女受家庭暴力侵害的安全來看，真正達到《刑法》調整范圍的輕傷和重傷或致死程度的暴力犯罪案件不太多。而大多數(shù)婦女遭受丈夫毆打、虐待，但未達到規(guī)定的輕傷、重傷程度的婦女，雖有傷情鑒定機關的驗傷證明，但告到法院后也往往不被受理，或不好受理。有的即使達到輕傷程度，但是根據(jù)我國《刑法訴訟法》的規(guī)定，對家庭成員之間的輕傷害案件有“告訴”才處理的規(guī)定，即只有在被害人控告加害人并要求對加害人進行處罰的時候，司法機關才能對加害人給予處罰，《治安管理處罰條例》的處理原則與《刑法》類似，這就導致大多數(shù)的家庭暴力案件因達不到《刑法》和《治安處罰條例》規(guī)定的最低受害標準而得不到制裁。而且很多受到家庭暴力侵害的婦女往往希望維持家庭，因而不愿讓對方受到處罰，這是司法實踐中國家司法機關及婦女維權組織面臨的難題之一。

五、完善立法的可行性及具體設想

家庭是社會的細胞，家庭暴力不僅給受害者本人的肉體和精神造成極大傷害，而且會影響下一代的身心健康，實施家庭暴力的行為人得不到應有的制裁，造成不良社會效果，影響社會主義精神文明建設，而傷害、殺人等罪案在家庭內發(fā)生，毀滅了一個甚至多個家庭，增添了社會不穩(wěn)定的因素，從這個意義上講，“家庭暴力”絕不是簡單的“家務事”。對家庭暴力進行制裁是法律應有的職能，執(zhí)法機關應積極干預家庭暴力事件。

而且這在國外許多國家均有先例，國外44個國家和地區(qū)對家庭暴力都有明確的法律處罰條例，美國、澳大利亞、加拿大等國家都有反對家庭暴力的立法，加拿大把家庭暴力案件列為公訴案件，并在實踐中起到了良好的效果。我國也應盡快制定出針對家庭暴力的法律條文，使制裁施暴者、保護受害者有法可依。

目前，我國已有十幾個省市地區(qū)出臺了對家庭暴力的預防和打擊的可操作的規(guī)定。各地出臺的這些法律，將分散于不同規(guī)章中的適用條款加以匯總，并細則化、具體化，操作性增強，這樣更能保護婦女、兒童、老人和殘疾人的合法權益。為全國性的反家庭暴力立法提供可借鑒的經(jīng)驗。

婦女權益受到家庭暴力侵害的法律干預應包括立法、執(zhí)法和監(jiān)督三個部分，立法是對婦女權益受到家庭暴力侵害進行保護的前提、基礎和首要環(huán)節(jié)，其內容至少應包括對家庭暴力含義的界定，受到家庭暴力傷害的受害人傷殘程度的認定步驟及方法，執(zhí)法主體的確定，各執(zhí)法主體的職責分工，各執(zhí)法主體行使職責時的具體步驟，責任主體及法律責任，受害人的權利、義務，監(jiān)督機構及職責等等。在立法具體規(guī)范方面，筆者有以下幾點粗略的意見：

1、暴力事件的執(zhí)法主體應是公安機關。

2、任何組織和個人都有勸阻、制止或向有關部門控告和舉報家庭暴力行為的權利和義務。

3、基層司法行政機關，居民（村民）委員會、婦聯(lián)等群眾組織在家庭暴力事件處理過程中起配合執(zhí)法機關的作用，應積極進行法制宣傳教育，并發(fā)揮人民調解作用，對一般的家庭暴力糾紛及時調解，化解矛盾，預防更嚴重行為的發(fā)生，并存檔備案，以備日后作為證據(jù)使用。

4、對正在發(fā)生的家庭暴力侵害事件，公安機關應在接到控告或舉報后，對家庭暴力事件在第一時間接處警，形成有關筆錄，對存在家庭暴力的家庭存檔備案，并對受害婦女的傷痕進行拍照，以備日后在法庭上作為證據(jù)使用，事后應要求受害者到傷情檢測中心進行鑒定，并對施暴者現(xiàn)場拘留。對違反《治安管理處罰條例》的家庭暴力行為，應當視情節(jié)輕重對施暴者依法給予治安處罰。對觸犯《刑法》的家庭暴力行為，應當依法立案查處。

5、人民檢察院對由公安機關報捕或移送審查的家庭暴力案件，應當依法審查，對符合逮捕或條件的，應當依法批準逮捕或者提起公訴。

6、人民法院對人民檢察院的家庭暴力案件或被害人的家庭暴力案件，應當依法及時審理，對因犯罪行為造成物質損害的被害人提起的附帶民事訴訟案件，應一并依法判決；對因遭受家庭暴力侵害兒的離婚案件，依法判決或者調解離婚的，在夫妻共同財產(chǎn)分割中依法維護被害人的利益。

7、有法定義務制止和處理家庭暴力行為而不予以制止和處理，導致矛盾激化，造成嚴重后果的直接責任人，應當依法追究其責任。

執(zhí)法和監(jiān)督主體要嚴格依照法律的有關規(guī)定執(zhí)行，否則，無論多么完善的立法也將是一紙空文，對婦女權益保護沒有任何實質意義。

完善的援助受侵害婦女，打擊施暴者立法和執(zhí)法系統(tǒng)使反對和制裁家庭暴力做到有法可依，有法必依，必將在全國范圍內有力地推動家庭暴力行為的制止與制裁。但是家庭暴力有其深刻的經(jīng)濟、歷史、社會、思想根源，有著受害范圍廣、危害程度深、隱蔽性強的特點，決定了消除家庭暴力是一項繁雜的系統(tǒng)工程，不可能僅僅依靠一部立法就能徹底地預防和制止家庭暴力的發(fā)生，需要個國家和全社會的共同努力。

參考文獻資料

1993年3月29日修訂《中華人民共和國憲法》；

1997年1月14日修訂《中華人民共和國刑法》；

1996年修訂《中華人民共和國刑事訴訟法》；

2001年4月28日修訂《中華人民共和國婚姻法》；

2002年人民法院出版社出版民商審判與參考第2卷；

第3篇：家庭暴力論文范文

(一)歷史因素

傳統(tǒng)男尊女卑、夫權至上與現(xiàn)代法制先行、男女平等意識的沖撞中國傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了許多人為的差異，其中最為明顯的就是性別的差異。性別差異伴隨著歷史發(fā)展、演變，逐漸形成一種根深蒂固的對兩性角色、兩性關系、兩、兩性地位的社會刻板印象、社會規(guī)范和社會意識形態(tài)。將男人和女人的自然差異絕對化、本質化是性別傳統(tǒng)文化的一個突出表現(xiàn)，也是影響人們最深刻的觀念之一。因為傳統(tǒng)文化是依賴個人存在的，傳統(tǒng)性別文化通過性別角色社會化將兩性之間的性別差異灌輸給許多個體，使個體按照其要求來扮演不同的性別角色。歷史傳統(tǒng)文化和價值觀念中對家庭暴力、男性特質、女性特質、家庭的定義等傳統(tǒng)文化規(guī)范提供了一個適宜的家庭暴力社會環(huán)境，建構和影響了男性對女性的暴力?，F(xiàn)代文化對性別角色的重新定位是社會進步的標志之一，對男性和女性來說，同樣要經(jīng)歷歷史性的角色變遷。對于那些受傳統(tǒng)的性別模式影響較深、男性意識較強的男性來說，他們將經(jīng)歷一個由性別優(yōu)越到性別壓抑的過渡期，出現(xiàn)傳統(tǒng)文化男尊女卑思想與現(xiàn)代文化男女平等意識的沖撞，傳統(tǒng)文化夫權至上與現(xiàn)代文化法制先行的矛盾，使得家庭暴力這一“古老”的行為發(fā)生了表現(xiàn)形式上的轉變，拳打腳踢的身體暴力轉向了冷淡、漠視、疏遠、挖苦等精神上的虐待。

(二)社會因素

1．獨生子女結婚率上升、核心家庭的增多導致家庭支持和救助系統(tǒng)弱化隨著獨生子女結婚的到來，獨生子女組建小家庭后往往更注重個人的發(fā)展和生活，以自我為中心、任性好強，不與家人溝通，極少關心他人。在解決夫妻矛盾時，他們往往缺乏調適夫妻關系的能力，誰也不愿意主動道歉、首先與對方說話，而更傾向于采取冷處理的方式。從某種意義上來說家庭冷暴力的產(chǎn)生正是夫妻雙方缺少溝通的結果。隨著我國社會的發(fā)展、人們追求獨立望的增強，家庭結構呈現(xiàn)出由大變小，由復雜變簡單的過程。由三代人共同生活的主干家庭逐漸減少，而由一代人或兩代人組成的核心家庭逐漸增多。在傳統(tǒng)的幾世同堂的大家庭中，夫妻之間的矛盾能夠及時被家人發(fā)現(xiàn)并在家人的調解下及時化解，而現(xiàn)代核心家庭則缺乏這種調解和緩沖機制，當事人原本可尋求的家庭調和與救助體系相應弱化，在小夫妻產(chǎn)生矛盾時，誰也不愿退讓、不愿溝通，長時間對峙、僵持，常常使簡單問題演繹成復雜矛盾，小問題發(fā)展成大糾紛，結果愈演愈烈，直到無話可說產(chǎn)生家庭冷戰(zhàn)。

2．豐富的現(xiàn)代社會交往方式，凸顯了夫妻情感交流的相對匱乏科技的進步，電腦網(wǎng)絡的發(fā)展，豐富了人們的社會交往方式，QQ、飛信、微信等新的交往方式在給人們帶來方便的同時，也改變著人自身，人與人之間通過網(wǎng)絡就可相互溝通。人們在現(xiàn)實生活中遇到的種種問題，習慣在網(wǎng)絡這個虛擬環(huán)境中去尋求解脫。所以，當夫妻之間出現(xiàn)問題時，更喜歡沉溺在網(wǎng)上和陌生人傾訴和溝通也不愿意和對方當面訴說，過去夫妻以家庭為中心的活動范圍被打破，男女雙方都在尋求一種突破家庭生活的個人身份，建立各自的社交網(wǎng)。建立在血緣關系之上的親屬頻繁往來的初級社會交往方式逐步轉向因業(yè)緣關系和興趣愛好而結成的新的社會交往網(wǎng)，交往范圍得到前所未有的擴展和延伸。交往方式的變化使得家庭結構變得松散，業(yè)緣關系顯得更加緊密。人們投入工作、學習和社會活動的時間、精力逐漸增加，使得夫妻共處的時間縮減，感情溝通和信息交流的機會減少，這在一定程度上影響了夫妻的情感交流，為家庭冷暴力埋下了隱患。

(三)經(jīng)濟因素

夫妻雙方收入的變化，引發(fā)夫妻的家庭權力之爭夫妻雙方的經(jīng)濟收入狀況，直接影響了他們在家庭中地位?，F(xiàn)代社會的發(fā)展、知識經(jīng)濟時代的到來，女性接受高等教育、獨立工作的比例越來越高，其經(jīng)濟地位和家庭地位不斷上升，女性控制家庭主導權的欲望日益增強，這就與傳統(tǒng)的男性家長權威發(fā)生了沖突。這種矛盾和沖突常常表現(xiàn)為言語沖撞和精神對抗。一方面，女性經(jīng)濟地位的確立意味著傳統(tǒng)性別神話的解構，當代女性致力于建構男女平等對話的家庭互動模式，也迫使男性重新審視男女關系。然而，在傳統(tǒng)封建殘余思想的影響下，不少男性還是難以完全擺脫大男子主義的觀念，甚至拼命想要維護自己正在失落的權威。當家庭糾紛發(fā)生、妻子不隨其意，有逆反情緒或反抗行為，男子便認為這破壞了自己的家庭權威形象，危及了自身的戶主地位，迫于法律的約束不能使用身體暴力的情況下，以漠視、疏離等方式作為懲罰手段來達到控制妻子、捍衛(wèi)大丈夫“尊嚴”、重塑自己的家庭權威、鞏固自己家庭地位的目的。另一方面，知識女性經(jīng)濟上的獨立，提高了她們的自我意識和家庭地位，使得女性能夠挺直腰板做人。對于在男女平等的呼聲中成長起來，并且依托經(jīng)濟支撐而擺脫了被支配境地的當代女性來說，她們有了維護自身權利的底氣，一改傳統(tǒng)女性軟弱的特質，不愿意主動讓步以求和解，反過來，還可能針鋒相對，以牙還牙。另外，一些女性為了強化自己的家庭地位，也時常成為家庭“冷暴力”的制造者和升級者。一場沒有硝煙的家庭決斷權、發(fā)言權、指揮權的爭奪在無聲無息中悄然進行著。于是，在權威與反權威、控制與反控制的對峙和較量中，“冷暴力”不斷升級?？梢哉f，“冷暴力”的產(chǎn)生是與婦女地位的上升聯(lián)系在一起的，是男女雙方家庭權利之爭的產(chǎn)物。

(四)文化因素

文化程度的提高使家庭暴力的形式由“熱暴力”轉為“冷暴力”隨著人們受教育程度的提高，文明程度不斷增強，處事更理性，守法維權意識也在增加。人們開始顧忌“君子動口不動手”的古訓，在處理夫妻矛盾時有意識地盡量避免采用拳腳相加的粗暴方式，而采用一種冷落、漠視、疏遠對方的冷暴力形式。所以說，發(fā)達城市和知識分子家庭更容易發(fā)生冷暴力，冷暴力是一種“文明病”。隨著社會的發(fā)展，跨地婚姻、跨國婚姻已經(jīng)越來越多，各地的人文習慣差異很大，一起相處的兩個人，如果沒有辦法接受對方的文化背景，就很容易出現(xiàn)隔閡，如果沒有及時溝通就會造成語言交流的降低甚至暫停，最終出現(xiàn)冷暴力。

(五)心理因素

工作壓力的增加，調試能力的相對不足引發(fā)心理健康問題隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，城市化進程的加快，擁擠的生存空間、復雜的人際關系、快節(jié)奏的生活和無休止的競爭，使人們的生活和工作壓力大大增加，心理動蕩明顯增多。很多人過著雙面人的日子。在公司老板、同事面前謹慎、謙和，不能發(fā)泄的不快只有在下班后帶回家，在家里可以肆無忌憚的宣泄，可以不說話、不做事、發(fā)泄不滿、借機撒潑耍賴、惡語相向，這樣肆無忌憚地放縱自己，在最熟悉的人面前釋放自己人性中最隱蔽的一面。

(六)法制因素

相關滯后的立法及法律意識的增強助長了家庭冷暴力的發(fā)生

1．目前我國法律對冷暴力無明確規(guī)定，預防和制止家庭冷暴力的懲罰措施還僅限于道德的層面。遭遇冷暴力的受害人如報警，警察也因找不到根據(jù)無法治安處罰;如到法院提出離婚，并請求賠償，在取證時又會遇到困難;我國《婚姻法》中規(guī)定的家庭暴力雖然包括肉體上和精神上的暴力兩類，但《刑法》對精神上的家庭冷暴力并沒有相關規(guī)定，形成了法律漏洞。這使得家庭冷暴力超然于法律，不受拘束，這也是造成家庭“冷暴力”上升的重要原因。

2．隨著法制宣傳和人們法律意識的增強，施暴者意識到實施身體暴力易遭輿論的譴責，可能被訴諸法律，這都不同程度地制約了身體暴力的發(fā)生;而家庭冷暴力常常表現(xiàn)為夫妻雙方缺乏溝通和語言交流，對對方冷落、漠視，很難界定他是性格孤僻還是有意實施家庭冷暴力的精神虐待;家庭冷暴力所侵犯的直接客體是受害人的心理和精神，精神世界是人的主觀意識，缺乏外在表現(xiàn)和測定標準;加上冷暴力是一方消極的方式對家庭成員實施的精神上的傷害，它沒有傷痕，不見鮮血，無法作傷情鑒定，沒有明顯的發(fā)展過程，不易引起人們的注意，因此隱蔽性很強，舉證難度較大，讓施暴者承擔法律責任較難。加上部分人對于家庭冷暴力沒有意識到是對自身的巨大傷害，有的認為這不是家庭暴力，使得冷暴力愈演愈烈。

總之，伴隨著社會的進步，夫妻更加關注精神生活質量，因情感需要而產(chǎn)生的家庭矛盾日益增多，因此，預防和制止家庭冷暴力，不僅僅是個人和家庭的私事，而且是社會問題，需要全社會的廣泛關注和重視。

二、預防和制止家庭冷暴力的法律對策

(一)在現(xiàn)行法律中加入冷暴力的規(guī)定或制定專門的《家庭暴力防治法》

從目前家庭冷暴力嚴重的社會危害性看，我國出臺預防和制止家庭冷暴力的專門法是根本途徑。但是介于條件不成熟時可以先在現(xiàn)有婚姻法或司法解釋中加入家庭冷暴力的界定、對家庭冷暴力的構成等做出明確規(guī)定，使法院在審理此類案件時有法可依。

1．明確家庭冷暴力的含義

目前關于家庭冷暴力的含義有多種看法，筆者認為家庭冷暴力法律上的定義，可以從以下兩個方面入手，一是家庭冷暴力是一種精神暴力，但冷暴力對人的傷害不同于由于身體暴力或其他侵權行為所導致的精神損害，它不是其他侵權行為產(chǎn)生的附屬結果，而是一種直接的、故意的針對受害人實施的精神摧殘，冷暴力的直接后果就是使人精神遭受損害。二是冷暴力是一種持續(xù)的、反復的對受害者施加的精神暴力，它以消極不作為的方式故意對受害人冷漠、輕視，從而達到使其精神、心理承受巨大壓力的損害結果。介于以上兩點，筆者認為家庭冷暴力，是指家庭產(chǎn)生矛盾時，家庭成員通過非暴力的方式給對方造成精神傷害，通常表現(xiàn)為惡意詆毀、諷刺挖苦、冷淡、漠視、疏遠和放任等行為方式表現(xiàn)的精神傷害。

2．明確家庭冷暴力的構成要件

家庭冷暴力的成立應該具備四個要件①家庭冷暴力的主體是共同生活的家庭成員，包括施暴人與受害人。家庭冷暴力只能發(fā)生在家庭成員之間，其施暴人與受害人之間都存在特定的親屬關系，包括父母子女關系、夫妻關系、兄弟姐妹的關系、祖孫關系、婆媳關系等，其受害者往往是家庭中的婦女、兒童及老人等弱勢群體。②行為人實施冷暴力時具有主觀上的故意。行為人在實施家庭冷暴力時所持的心理態(tài)度是故意的，故意對受害者冷淡、輕視、放任、疏遠、漠不關心。③家庭冷暴力侵犯的客體為夫妻或家庭成員間的家庭關系。④家庭冷暴力的客觀方面表現(xiàn)為消極的不作為。

3．立法條件成熟時出臺一部單行的《家庭暴力防治法》

在該法中應將冷暴力作為與肉體暴力和性暴力并列的一個暴力行為予以詳細規(guī)定，包括家庭暴力行為的表現(xiàn)及法律責任，家庭成員之間的權利義務，國家反家庭暴力的法律保障等內容。目前全世界約有60多個國家制定了單行家庭暴力法。我國專家已經(jīng)起草了《中華人民共和國家庭暴力防治法》，該法的真正實施將成為解決家庭暴力———包括冷暴力在內的家庭問題的有效法律保障。

(二)冷暴力舉證責任分配上實行舉證責任倒置原則

我國民事訴訟一般采取“誰主張，誰舉證”的原則，當事人因冷暴力提出訴訟請求時，應向法院提交曾受冷暴力侵害的證據(jù)，如病歷本、傷情鑒定書、暴力行為的長期性及其傷情是加害人所致等完整證據(jù)，才能使自己的合法權益得到保護，而冷暴力的受害人是原告，通常是弱者，冷暴力的私密性、隱蔽性和不確定性，使得受害者舉證更為困難，常常會因舉證不能而放縱了施暴者，不利于受害者的保護。采取舉證責任倒置，作為受害人的原告對遭受家庭冷暴力而受到傷害的事實舉證，被告對原告所受傷害并非自己所為承擔舉證責任。也就是說，當家庭冷暴力受害人提出受到冷暴力侵害時，如果施暴者不認可自己實施了冷暴力，就得舉證證明自己沒有實施冷暴力，如其不能舉證則認定實施了冷暴力。這樣可以使訴訟當事人合理分擔訴訟風險，提高受害人受保護的機率。

(三)冷暴力訴訟制度采取自訴與強制訴訟相結合

家庭暴力造成嚴重后果通常被納入虐待罪范疇。依我國《刑法》第260條①規(guī)定，虐待家庭成員，告訴才處理，只有致使被害人重傷、死亡的，才由公訴機關提起公訴。一般家庭暴力發(fā)生時受害人往往顧及子女、家庭或自己在家庭中的劣勢地位而放棄追訴，不尋求法律的幫助，這縱容了施暴人的加害行為。筆者認為，對非經(jīng)常性沒有造成嚴重后果的家庭暴力，規(guī)定為自訴案件較合適;對經(jīng)常性嚴重的家庭暴力行為致使受害者精神和心理受到無法彌補創(chuàng)傷的，規(guī)定由公訴機關提起公訴。因為經(jīng)常性的嚴重家庭暴力即使沒有致使被害人重傷、死亡，也嚴重侵犯了被害人的人身利益，國家應該對公民的重大利益進行強制性保護。

(四)擴大證據(jù)的形式，受害者可以要求適當?shù)木駬p害賠償

家庭冷暴力具有隱蔽性，其行為的結果通常看不見傷痕，無法做出傷情鑒定，其所針對的對象是人的精神和心理等看不見摸不著的東西，但這并不等于受害者就無法獲得證據(jù)。公安機關的報警、接警、出警記錄、詢問筆錄，以及保存的調解書、保證書、擔保書、物證;醫(yī)療機構保管的診療材料、病例、鑒定;未成年子女提供的與其年齡、智力以及精神狀況相適應的涉及家庭暴力的證言等，都可以作為證據(jù)采信。筆者認為，法院可以根據(jù)受害者的訴訟請求以及原被告雙方的表現(xiàn)判定給予受害者適當?shù)木駬p害賠償，使受害者得到救濟，施暴者得到一定的懲罰。隨著我國社會整體文明程度的提高，家庭冷暴力也逐漸成為較為常見的社會現(xiàn)象，因此在法律上明確家庭冷暴力所應承擔的法律責任，并對家庭冷暴力采取相關救濟途徑和法律對策，不僅可以完善婚姻家庭法律制度，對家庭冷暴力的受害者的合法權益可以起到應有的保護作用，而且也有利于從法律上有效地遏制家庭冷暴力現(xiàn)象的發(fā)生，減少其可能給家庭和社會帶來的危害，從而對社會和諧和安定產(chǎn)生積極的作用。

第4篇：家庭暴力論文范文

中國家庭暴力的研究存在不足，不僅表現(xiàn)為政府決策部門和普通公眾對這一問題的忽視，還表現(xiàn)在學術研究上，缺少有關家庭暴力實證調查的數(shù)據(jù)，有關家庭暴力的論文和著述也不多見。而在實踐中，隨著人們思想觀念的變化和社會的變遷，隱藏在家庭中的暴力犯罪逐漸顯露出來，有關家庭暴力事件的報道日益頻繁。這種狀況不僅要求決策部門能夠重視這一問題，更要求學術界能研究并提供家庭暴力的標準，通過實證的調查，分析家庭暴力的原因，提出相應的預防對策，為立法機構制定和完善有關家庭暴力犯罪的法律提供理論上的依據(jù)?；诖耍P者就此問題展開論述，以期拋磚引玉，希望更多的學者能夠關注中國的家庭暴力問題。  

關鍵詞： 家庭暴力 危害 成因 對策    

盡管家庭暴力是一個古老的問題，但是即使在西方，人們開始重視并系統(tǒng)研究這一問題，也從 20 世紀 60 年代開始的。這是因為家庭暴力不單純是暴力犯罪，它總是和人們的思想觀念、家庭的倫理價值、社會的傳統(tǒng)文化交織在一起的，被有意無意地掩蓋起來，甚至被認為是正常的事情。美國的犯罪學家在進行家庭暴力犯罪研究時，都試圖回答，“為什么在如此長的時間里，在有充足的證據(jù)證明家庭是最嚴重的暴力場所的情況下，所有的公共機構和私人團體都會忽視它的存在呢 ？” ①

目前，隨著社會的變遷，中國的家庭暴力現(xiàn)象不斷顯現(xiàn)出來。根據(jù) 1994 年國務院的《中國婦女狀況》白皮書，我國每年約有 40 萬個家庭解體，其中 25% 是由于家庭暴力引起的。②家庭暴力不僅對受害人造成生理上和精神上的痛苦，從更深層次的意義上看，它還表現(xiàn)為對家庭中弱勢群體人權的嚴重侵犯。人權不僅包括生存權和發(fā)展權，還包括所有社會公民取得平等的權利。這些權利不僅體現(xiàn)在政治生活領域，還體現(xiàn)在家庭生活領域，而且只有在家庭生活領域實現(xiàn)了人與人之間的平等與相互尊重，才能為整個社會的人權保障提供必要的前提。對家庭暴力的研究，不僅體現(xiàn)了對于受害者的關懷，更體現(xiàn)了對于他們人權的尊重。 

一、家庭暴力的概念

 

家庭暴力犯罪的概念是研究這一問題的出發(fā)點和規(guī)范的基礎。只有明確家庭暴力的范圍、形式以及和其他暴力行為的區(qū)別，才能為實證的調查，原因和預防理論的研究提供基礎。筆者認為對家庭暴力概念的研究應注意以下幾方面的因素： 

1 家庭暴力的家庭性和違法性

家庭性是指暴力行為發(fā)生在具有血緣關系和婚姻關系的家庭成員之間。家庭性是家庭暴力犯罪和其他暴力犯罪的基本區(qū)別。正是家庭成員之間的血緣關系和婚姻關系，使得家庭成員之間的暴力行為具有隱蔽的特點，也使得人們對于家庭暴力的態(tài)度同對于其他暴力行為的態(tài)度具有很大的不同。違法性是指不符合正當防衛(wèi)的要件，而對其他家庭成員實施暴力行為的性質。正當防衛(wèi)是阻卻家庭暴力違法性的唯一事由。有人認為，如果是出于合理的目的和動機，對家庭成員實施的暴力不屬于家庭暴力犯罪，比如丈夫因為妻子的婚外戀而對妻子的毒打，父母出于教育的目的而對子女的肉體懲罰。這是一種誤解。我們反對家庭暴力，是因為暴力行為本身侵害了家庭成員的生命、健康和人格尊嚴。家庭暴力產(chǎn)生的原因對于家庭暴力犯罪預防的研究具有一定的意義，但不能夠決定家庭暴力的性質。家庭的各種矛盾和沖突，可以通過不同的手段來進行解決和救濟，但是決不能訴諸暴力的手段，否則就具有違法性。

2 家庭暴力的嚴重性

研究家庭暴力犯罪，必須強調暴力行為的嚴重性。家庭暴力應研究具有一定社會危害性的家庭成員之間的沖突行為。家庭暴力不應包括家庭中的各種暴力沖突，諸如夫妻之間偶爾的訴諸輕微暴力的爭吵，父母對子女沒有嚴重后果的體罰以及家庭成員之間未造成傷害的偶爾毆打行為等。

另一方面，對家庭暴力嚴重程度的要求應比《刑法》規(guī)定的家庭暴力犯罪的社會危害性要輕微。家庭暴力不僅包括刑法的犯罪行為，還包括具有社會危害性，用刑法方法以外的方法進行處罰或者應當通過修改以后的《刑法》進行處罰的行為。③家庭暴力的外延應該比刑法規(guī)定的犯罪外延更為寬泛，這是因為家庭暴力不同于其他暴力行為，家庭暴力的施暴人和受害人具有長期共同生活的關系，它對受害人造成的損害，大多數(shù)情況下，不是表現(xiàn)為一次嚴重的暴力傷害，而是表現(xiàn)為長期的不嚴重的暴力侵犯，不是表現(xiàn)為肉體的傷害，而是表現(xiàn)為長期的精神壓抑。對于一次輕微的家庭成員間的暴力行為，如果不認定為家庭暴力，并由司法機關或其他機關介入處理，這實質上是放任了施暴人的暴力行為，忽視了受害人利益的維護。因此，對于家庭暴力的認定，一方面要強調其行為的嚴重性，防止家庭暴力行為過于寬泛而失去了理論研究和實踐處理的意義，另一方面，又必須強調行為的一般嚴重性，只有這樣才能切實保護遭受家庭暴力的受害人的切身利益。 

3 家庭暴力的文化傳統(tǒng)性

對于家庭暴力行為的研究，不應該忽視不同的文化背景的差異，特別是東西方文化的歷史傳統(tǒng)、價值觀念和意識形態(tài)的差別。中國在 19 世紀被打破閉關鎖國的狀態(tài)之后，在西方文化和中國傳統(tǒng)文化的碰撞中，形成了獨特的文化體系。中國在強調對個體人權重視的同時，更加注重集體人權的維護和秩序的穩(wěn)定，在引入外來文化的同時，又注重傳統(tǒng)文化的回歸。西方將家庭成員之間的大多數(shù)暴力行為都納入家庭暴力犯罪，并在立法中使用司法資源加以規(guī)制。筆者認為，除非是非法婚姻關系，或者雙方已經(jīng)進入離婚訴訟程序，不能將婚內納入家庭暴力的范圍，否則不僅與人們的普遍觀念有著巨大的差異，也不符合中國目前人權保障的現(xiàn)實。在中國，婚姻意味著夫妻之間的特定的人身關系，同居是夫妻之間的權利與義務，雙方登記結婚，就是對同居的在法律上的承諾。因此，在一般情況下，家庭暴力不應包括夫妻雙方性的侵犯。總之，在借鑒西方關于家庭暴力的研究成果時，我們要注意與我國國情的差異，從而確立符合中國實際的家庭暴力概念。

第5篇：家庭暴力論文范文

論文關鍵詞：夫妻；人身損害；賠償責任

隨著2001年婚姻法修正案的頒布實施，我國將家庭暴力問題正式提到了法律層面，在總則中明確規(guī)定了“禁止家庭暴力”，在“救助措施與法律責任”一章中規(guī)定了對家庭暴力受害者的救濟途徑及對施暴者的法律責任，初步形成了對家庭暴力包括自力、行政、司法、社區(qū)全方位的救助措施及法律責任體系。但不足之處是，對婚姻存續(xù)期間夫妻間的人身損害賠償問題未規(guī)定有效的法律保護措施，家庭暴力的民事救濟途徑存在著不完備之處。為此，筆者認為有必要就夫妻間人身損害賠償?shù)目尚行约捌湎嚓P問題進行分析和探討。

一、人身損害賠償?shù)暮x

人身損害賠償，是指民事主體的生命權、健康權、身體權受到不法侵害，造成致傷、致殘、致死的后果以及其他損害，要求侵權人以財產(chǎn)賠償?shù)确椒ㄟM行救濟和保護的侵權法律制度。人身損害賠償，不僅僅是對人身損害的物質性損失的賠償，也包括了因生命權、健康權、身體權受到侵害時的精神損害賠償在內，也就是在人身損害賠償中的慰撫金。人身損害賠償是對人身給予保護的根本方式，其目的和功能在于，通過損害賠償?shù)男问?，維護人作為社會主體所應具備的一切條件及其安全，保證人享有民事權利、承擔民事義務的資格與能力不被他人非法剝奪和侵犯。而人身損害賠償責任，是指當事人一方因侵權行為而對他人人身造成損害時應承擔補償對方損失的民事責任。對受害人來說，人身損害賠償是一種重要的保護人身手段，對義務人來說，它是一種重要的承擔侵權責任方式。

二、夫妻間人身損害的性質及其賠償?shù)目尚行?/p>

本文中所稱夫妻間的人身損害賠償指的是在婚姻關系存續(xù)期間因家庭暴力造成的人身損害賠償問題。夫妻間因家庭暴力造成的人身損害符合一般人身損害賠償責任的構成要件，但之所以夫妻間人身損害賠償還未得到法律上的保護，關鍵就在于夫妻這種擬制的親屬關系賦予了雙方特定的人身關系和財產(chǎn)關系。

我國婚姻法所規(guī)定的夫妻人身關系主要包括夫妻雙方地位平等、獨立，夫妻之間的忠實義務，夫妻雙方各自的姓名權、人身自由權、住所選定權以及計劃生育義務等內容，這在事實上賦予了夫妻間擬制的親屬關系，而這種親近、溫和的人身關系為家庭暴力行為提供了一個隱性的存在空間，使得家庭范圍內的暴力行為具有了隱蔽性的顯著特征。同時，傳統(tǒng)的“家丑不可外揚”觀念以及夫妻地位的不平等、依附關系存在的現(xiàn)狀等原因使得家庭暴力的存在并不必然導致離婚，這樣在很大程度上使得家庭暴力堂而皇之的繼續(xù)存在而受不到法律得制裁。 轉貼于 　夫妻財產(chǎn)關系是夫妻人身關系的派生物，主要包括夫妻財產(chǎn)的所有權，夫妻間互相撫養(yǎng)的義務以及夫妻間相互繼承遺產(chǎn)的權利三部分的內容。我國婚姻法規(guī)定的夫妻財產(chǎn)的所有權承認夫妻一方的財產(chǎn)所有權，婚姻法第18條規(guī)定了為夫妻一方財產(chǎn)的情形。這表明夫妻間人身損害賠償?shù)慕嫴⒉贿`反夫妻間的財產(chǎn)關系，夫妻一方因此獲得的人身損害賠償可以歸于個人財產(chǎn)。

另外，夫妻間人身損害賠償是一種侵權之債，而我國法律是承認夫妻之間約定的債權債務關系沒有明確規(guī)定，但筆者認為，夫妻間人身損害賠償是一種特定的侵權之債。這是對婚姻關系中弱勢一方的法律保護，當夫妻一方遭受家庭暴力時，受害方有權要求對方賠償因人身損害而造成的經(jīng)濟損失。此外，當事人通過提起夫妻間的人身損害賠償之訴這種方式，還可以直接有效地震懾家庭暴力的施暴者。

三、構成夫妻間人身損害賠償制度應當注意的問題

筆者認為建構夫妻間人身損害賠償制度是可行的，但鑒于夫妻間在人身和財產(chǎn)關系上的特殊性，我們在執(zhí)行中應當注意以下問題：

首先，我們應從主觀上提高認識，從保護被害人的利益出發(fā)，確實保護夫妻間人身損害賠償?shù)膶崿F(xiàn)。生命健康對于人是最珍貴的，生命健康權是公民人身權中最重要的權利，我們應把保護此權利放在首位。不能因為公民身份關系的變化，或者因為結婚而淡化此權利。

其次，我們在執(zhí)行夫妻間人身損害賠償案件時，應注意到，因夫妻間的財產(chǎn)較為特殊，存在這個人財產(chǎn)、共同財產(chǎn)的差別，就賠償?shù)呢敭a(chǎn)，筆者認為，能夠執(zhí)行侵害人個人財產(chǎn)的，應當執(zhí)行個人財產(chǎn)，沒有個人財產(chǎn)的，應當從侵害人處執(zhí)行夫妻共同財產(chǎn)，不能分清是夫妻哪一方個人財產(chǎn)還是共同財產(chǎn)的，只要由侵害人掌管，法院就應當執(zhí)行。

第6篇：家庭暴力論文范文

    論文關鍵詞 女性 權益保護 法律思考

    隨著社會的不斷發(fā)展,女性已成為推動人類社會發(fā)展的重要力量,在社會中的價值受到了越來越多人的肯定,女性群體在社會中的權益得到了逐步的建立并完善,建立了一系列的女性社會福利保障制度和合法權益的法律救濟制度。這些制度的建立既是由社會主義社會的本質所決定的,也是我們建設社會主義和諧社會的必然要求。時至今日女性在社會中雖然擁有了和男子一樣的社會地位,但現(xiàn)實卻并非盡如人意,因此要加強對女性法律權益的保護,社會才能更加和諧、進步。本文所界定的女性權益是指女性作為社會上的人所應當享有的與其他主體(男性)一樣的平等自由的權利。下文主要對女性在婚姻家庭領域的權益保護進行法律的分析與思考。

    一、現(xiàn)代女性在婚姻家庭方面享有的權益及其內容

    在舊社會女性在婚姻家庭中的地位極其低下,她們被看成是男性的私有財產(chǎn),任由其處置,最終使女性從身體到精神都成為男性的附屬品,讓女性不僅在身體上而且精神上都遭受了許多的痛苦和折磨。不過隨著社會的不斷進步,人們看待事物的觀點發(fā)生了變化,現(xiàn)在法律賦予了女性充分的權益。我國頒布了一系列保護女性在婚姻家庭中合法權益的法律法規(guī),現(xiàn)如今,法律賦予女性在婚姻家庭中的權益包括:(1)人身方面的權益;具體是:婚姻自由權(婚姻不受任何人的干涉,完全處于女性個人的意志)、生育自由(有可生育子女和不可生育子女的權利,不受任何人的威脅和干涉)、人身自由和不被虐待的權益、和男性享有一樣的家庭地位,不因收入的多少而受到歧視。(2)財產(chǎn)方面的權益;具體是:享有個人財產(chǎn)權,不被剝奪,繼承權(繼承丈夫、父母等直系親屬財產(chǎn)的權利),獲得贍養(yǎng)的權利,離婚時獲得和男性平等分配夫妻共同財產(chǎn)的權利等。由此可見,我國法律賦予了女性這一系列的權益,說明在法律領域內女性地位日益提高,女性權益保護問題已向著完善的目標進步。

    二、女性在婚姻家庭中權益保護的不足

    雖然國家規(guī)定了一系列的制度保障婦女在婚姻家庭中的權益不受侵犯,但是在實際生活中侵犯女性合法權益的事件仍舊存在。如:在離婚案件中,一些男性往往采取各種手段,限制或剝奪女性的財產(chǎn)權益,侵吞經(jīng)營收入或花錢買離婚。還有就是女性在家庭中的繼承權問題,我國《繼承法》明文規(guī)定了繼承權男女平等。在同一順序的法定繼承人中,不得歧視婦女;女性配偶可以繼承丈夫的財產(chǎn),不受任何人干擾。但在實際生活中,在我國城市地區(qū),女性與男性享有平等的繼承權幾乎沒什么障礙,但在一些農(nóng)村地區(qū)或邊遠地區(qū),法律意識還不夠強,其根深蒂固的重男輕女的思想使得那些地區(qū)的人認為“嫁出去的女兒就是潑出去的水”不應該再回來繼承父母的財產(chǎn),剝奪了女子繼承父母財產(chǎn)的權利。同時還存在一些阻礙女性繼承亡夫的財產(chǎn)和喪偶兒媳繼承公婆的財產(chǎn),以及阻礙其處分自己繼承的財產(chǎn)的行為。《繼承法》規(guī)定,妻子是丈夫的第一順序繼承人之一,與其他同一順序繼承人享有同樣的繼承權利;喪偶兒媳對公婆盡了主要贍養(yǎng)義務的,作為第一順序繼承人。但是在一些法律比較落后的地區(qū)仍然存在剝奪女性繼承權和阻礙其處分自己財產(chǎn)的現(xiàn)象發(fā)生。如:女性繼承了亡夫的財產(chǎn),要再嫁就不能帶走她所繼承的財產(chǎn),必須留在婆家。造成這些現(xiàn)象的原因歸根結底還是由于法律可操作性不強,存在許多的漏洞。在婚姻家庭中還存在一個非常嚴重的侵害女性權益的問題,就是現(xiàn)在討論的比較熱點的話題:家庭暴力問題。雖然目前我國政府和社會各界做出了積極的努力預防和懲治家庭暴力,也取得了一定的成績,但是現(xiàn)實狀況仍然不是很樂觀,還存在許多方面的問題和困難沒有得到解決。其中,規(guī)范家庭暴力的法律規(guī)定不夠完善,法律干預力度不夠突出就是其原因之一。同時還由于:(1)雖然現(xiàn)在是新時代了,但是在男權文化和夫權思想的影響,還是有一些人抱有“男尊女卑,夫為妻綱”的思想根深蒂固。(2)一些丈夫文化素質低下,在社會中無法找到自己的價值,只能靠打罵自己的妻子來體現(xiàn)個人價值。(3)立法不完備和法律的可操性差。(4)社會對家庭暴力現(xiàn)象的漠視態(tài)度是家庭暴力產(chǎn)生的社會根源。(5)女性的懦弱是致使產(chǎn)生家庭暴力的自身原因,女性在遭受家庭暴力后,不懂得利用法律來保護自己的權利,使施暴者更加肆無忌憚,有恃無恐。

    三、女性在婚姻家庭中權益保護的完善建議

    目前雖然國家頒布了不少的法律制度來保護女性在婚姻家庭中的權益,但還存在一些漏洞,可操作性還是不強。本文認為可從以下方面著手:

    (一)大力宣傳法律知識,增強大家的法律意識

    保護女性權益最主要是提高大家的法律意識,尤其是農(nóng)村和邊遠地區(qū)的人們,加強法律的可操作性。在“3.15法制宣傳日”的時候,政府部門應該在那些大型的活動地點:如中心廣場、商業(yè)街、購物廣場、商場等地進行法律宣傳,提供免費的法律咨詢,同時可以通過配合演出一些有關法律方面的小品節(jié)目之類的,增強人們的法律意識。在“3.8婦女節(jié)”的時候在各個人員流動比較大的活動地點設置專門針對女性的法律知識宣傳,讓女性了解更多的法律知識,當其合法權益受到侵害的時候懂得利用法律來保護自己。

    (二)設置一些免費的法律宣傳講座,讓更多的人能夠了解法律

    現(xiàn)在有些人對法律不是很了解,真正遇到問題的時候不知道該怎么做,尤其是女性在其權利受到侵害時更應該利用法律來保護自己。在農(nóng)村各個村和鄉(xiāng)設置法律知識普及講座,讓各個村和鄉(xiāng)的政府部門組織大家去參加法律知識普及講座。農(nóng)村的人法律知識不夠全面,法律意識不夠強,因此應該在農(nóng)村做大力的宣傳。

    (三)加大懲罰力度

    嚴厲懲戒那些在婚姻家庭中侵害女性合法權益的行為,加大懲罰力度。當女性的權益受到侵害時,男性應賠償因此給女性造成的損失,而且賠償額應比較大,是損失的雙倍。這樣男性就不會利用各種手段來剝奪女性的財產(chǎn)權利了。同時完善《婚姻法》和《繼承法》,讓女性的合法權益得到充分的保障,完善女性在婚姻家庭方面的法律保護。

    (四)完善家庭暴力方面的制度

第7篇：家庭暴力論文范文

論文關鍵詞 未成年人 權利保護 家庭保護 法律保護

未成年人權利的保護是國家、社會與家庭的共同義務。當下，造成未成年人權利侵害的幾大類棘手問題尚未解決，又有錯綜復雜的新情況接踵而來，這使傳統(tǒng)的未成年人權利保護所重視的“規(guī)范-制度”略顯無力。國家對未成年人的保護顯然不可能面面俱到、事事入微，因此家庭保護就立足于補足未成年人權利保護的國家層面的缺陷。

一、未成年人權利的家庭保護解讀

未來社會能夠企及的高度有賴于未成年人最終具備何種生存和發(fā)展的素質。家庭作為人成長的搖籃和社會化的首屬群體，在未成年人保護中具有重要地位，這是由家庭對人特有的功能決定的 。一方面，未成年人的生存和發(fā)展離不開家庭保護。另一方面，未成年人在家庭中開始了最初的情感交流、人際往來、語言學習、智力開發(fā) 并在潛移默化中將社會規(guī)范和價值觀內化，形成了個人獨有的做人做事的格調。因此家庭在青少年的成長中起到至關重要的作用。

二、未成年人權利家庭保護缺失的原因

（一）家庭對未成年人的忽視

與遺棄不同，對未成年人的忽視并非父母或者其他監(jiān)護人故意而為，但在客觀上同樣造成了對未成年人的傷害 。 站在保護未成年人生命權和健康權的角度來看，未成年人在家庭中，自己獨自活動或者因好奇心驅使，無意識自身會受到傷害而接觸導致的傷害比例很高，中國青少年研究中心“中小學生人身傷害的處理與防范”課題組調查表明 ，在被調查的5000余名學生中，曾經(jīng)在家中“玩耍中受傷”、“被刀或玻璃等劃傷”、“摔傷”的比例均高達50%以上。對于年幼無知、防范意識和自理能力都較差的未成年人來說，因父母或其他監(jiān)護人提供不了保障其人身安全的家庭環(huán)境，對其照顧不周或缺少必要的教育，未成年人有可能隨時發(fā)生意外。

（二）親職教育的缺失

近年來，全社會逐漸深刻認識到家庭在未成年人的健康成長方面舉足輕重的地位，開始通過各方面的努力強化對家庭教育的指導，強調“幫助和引導家長樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學的家庭教育方法，提高科學教育子女的能力?！?在這里不得不提到“親職教育”一詞，親職教育是指引父母“如何扮演角色，調整親子關系，認真教育子女成器成材。”《未成年人保護法》第12條是我國僅有的對親職教育的法律規(guī)定。但在實踐中，父母對子女有“生殺予奪”大權的傳統(tǒng)觀念使父母及其他監(jiān)護人的職責以及法律規(guī)定的權利義務涉及的內容“無用武之地”，由此可見，這些父母在未成年人家庭保護層面存在很大的盲目性。

三、未成年人權利家庭保護方面存在的突出問題

審視當今我國未成年人家庭保護狀況，突出的問題是父母對未成年人權利的漠視。具體表現(xiàn)為父母作為未成年人的監(jiān)護人“越位”與“缺位”兩種極端傾向。 具體分析如下：

（一） 父母或者其他監(jiān)護人的“越位”

1.期望導向有誤問題?！爸袊鴫簟闭蔑@的是國家情懷和發(fā)展藍圖，家庭的“育兒夢”則是父母寄予下一代的厚望。我國的家庭蔓延著一種群體性焦慮。尤其是在城市家庭中，父母總怕自己的孩子落在人后，輸在所謂的“起跑線上”，開始不斷地將起跑線前移，除去胎教、3歲前的智力開發(fā)不說，3歲的孩子就已經(jīng)開始上各種培訓班。這種操之過急、過于恐慌、揠苗助長的家庭教育實質上是一種背負著分數(shù)競爭、名校崇拜、滿足父母攀比、虛榮心理的反教育現(xiàn)象；此外，父母的期望與孩子的特點和需求大相徑庭的情形也很普遍，如花重金擇校，進“尖子班”，該做法忽略孩子自身的學習能力水平，會使孩子失去學習的信心甚至發(fā)展為厭學，不利于孩子的健康成長。

2.家庭暴力問題。2013年初，15歲的初中女孩因不學習看視頻遭父親訓斥，挨父親巴掌后報警稱其父對其使用家庭暴力，民警和家人勸說無果，女孩堅持“讓爸爸坐牢”引熱議。根據(jù)《婚姻法解釋（一）》第1條對“家庭暴力”的界定，很顯然，父親的這一巴掌并未上升到“家庭暴力”的高度，但是我們身邊家庭暴力卻是現(xiàn)實存在的。當代中國少年兒童人身傷害研究報告中表明 ，家庭暴力是少年兒童遇到最多的傷害，在被調查的3508份學生問卷中，分別有59%的孩子在家中挨打，其中3.5%的孩子經(jīng)常挨打，56.5%的孩子偶爾挨打；有84%的孩子在家里挨過罵。少年兒童在遭受家庭暴力后，9.2%的孩子產(chǎn)生過死的念頭，18.1%的孩子想離家出走，8.4%恨不得與父母拼了，還有6%的孩子想長大后找父母算賬，只有28.5%的孩子對此持無所謂的態(tài)度。未成年人在遭遇家庭暴力時，反抗愿望極其強烈，甚至存在自毀的想法來報復施暴者，這種情況令人警醒。

（二）父母或者其他監(jiān)護人的“缺位”

父母或者其他監(jiān)護人對未成年人是當前家庭“缺位”的最主要的表現(xiàn)，以“空巢家庭”、 “單親家庭”“臨時家庭”為例解析：

1.空巢家庭監(jiān)護職責的缺失。空巢家庭原是社會學者在研究“家庭生命周期”時提出的一個概念，是指無子女或雖有子女，但子女長大成人后離開老人生活，剩下老人獨守“空巢” 。在本文中的空巢家庭是指在家庭中，由于父母外出謀生或其他原因，未成年人和老人一起居住的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象以“留守兒童”以及服刑人員子女所生活的家庭尤為典型。父母對子女的責任不是生育而主要是教育和保護， 特別是小學和初中這個年齡段的子女更需要父母的關愛。 親情的缺失導致孩子缺少安全感、模仿對象、積極的情感互動以及心理支持和道德規(guī)范等從而使其留下心理隱患問題、對社會缺乏正確認知、容易出現(xiàn)人格異化等連鎖問題。

2. 單親家庭監(jiān)護職責的缺失?！吨腥A人民共和國民法通則》第十條規(guī)定：“公民的民事權利一律平等?！钡谑鶙l第一款規(guī)定：“未成年人的父母是未成年人的監(jiān)護人?！被诖?，我國的共同監(jiān)護對以父母責任為出發(fā)點，由于父母共同監(jiān)護責任的缺失，單親家庭的孩子因為長期只與父親或母親生活在一起，容易產(chǎn)生性格的極端或偏離，單親一方很難盡到雙親應盡的義務和責任。

3.臨時家庭監(jiān)護職責的缺失。臨時家庭是指生活漂泊不定，男女雙方都對未來缺乏信心，在不急著談婚論嫁的基礎上，與他人戀愛甚至同居，懷孕之后要么奉子成婚，更多的是選擇放棄。臨時家庭直接引發(fā)“未婚媽媽”這一現(xiàn)象，成為“棄嬰問題”的代名詞。近來，我國仿效發(fā)達國家建立“嬰兒安全島”以保障低齡未成年人的生命權。然而，今年年初，廣州“嬰兒安全島”因超負荷在試點期間被迫叫停。如此一來，低齡未成年人的權利由誰來保障依然是社會值得深思的問題。

四、對未成年人權利家庭保護的法律對策

（一）建立未成年人家庭權利侵害的司法救濟體系

實體法、程序法和組織法在建立司法救濟體系過程中不可或缺。目前，我國少年司法依附成人模式，并未形成獨立的體系。個人認為，我們可以在相對成熟的法律如《刑事訴訟法》《刑法》中將未成年人保護這一部分區(qū)別開來，并在此基礎上對中對未成年人犯罪、未成年人不良行為的調查、起訴、審理等章節(jié)查漏補缺，在《刑法》中增設新的以保護未成年人為目的的罪名等。與此同時，可以考慮引入公益訴訟機制作為未成年人權利保護的補充，著力制定單獨的少年刑法、少年刑事訴訟法、少年法庭法等。未成年人權利保護的最終目的是要讓要讓立法執(zhí)法一體化、無縫化。不得不說我國在這條道路上任重而道遠。

（二）創(chuàng)新國家干預保護形式

未成年人不僅受家庭關系中監(jiān)護人與子女間的“私法保護”，同時也受國家關系中國家與公民間的“公法保護”?！段闯赡耆吮Ｗo法》十二條的規(guī)定表明我國對家庭教育有所重視。少年強則國強，家庭保護理念和方法的學習應當成為國民的終身教育，國家有必要督促相關職能部門或委托社會組織采取積極有效措施，如強化對監(jiān)護人的管理和培訓、實施家庭教育培訓工程、搭建互助平臺并建立家庭互助組織、加大物質投入有效提供相應硬件設施等等。此外，中央政府可將此類問題的踐行情況進行項目化分類，引進考核機制并落實到相關責任人，以便敦促其主動承擔相應職責。構建一個健康有序、公正法治、平安和諧的社會對于未成年人權利的保護來說意義重大。

（三）切實提高家庭對未成年人權益保護意識

家庭保護觀念的正確轉變是保護未成年人的動力源泉，家庭保護包括兩個方面：家庭指導教育和父母自身素質的提高。在家庭教育指導中，父母要著力履行對未成年人的撫養(yǎng)教育職責，尊重和保護未成年人權利?！笆谥梏~不如授之予漁”，有效避免慘劇發(fā)生就需要防范于未然，提升未成年人防范意識，有目的地引導或告誡未成年人遠離不安全因素。家庭教育的成功很大程度上取決于父母自身素質的高低，作為一個明智的學習者。父母應通過提高個人適應社會變化能力和教育能力，不斷的自我充實，與未成年人共同成長。隨著新形勢下對未成年人權利保護重視程度的增強，父母法律素養(yǎng)的具備與否尤其重要。父母要有法律意識，懂得如何拿起法律武器在法律框架內合理有效地解決問題。但就目前來看，全民法律素質的提升可以說是我國最大的一項民生工程也是建設法治國家的必由之路。

第8篇：家庭暴力論文范文

論文關鍵詞 精神損害賠償 范圍 法律規(guī)定

精神損害賠償，是隨著《民法通則》的公布實施而在我國建立的一項新的民事法律制度，是我國公民權益的拓展，但我國民法理論和民事法律法規(guī)在很長的一段時間都否認精神損害，尤其不承認精神損害賠償?？v觀當代各國民法或侵權行為法，幾乎所有國家（地區(qū)）都對精神損害賠償問題作出了規(guī)定。我國1986年頒布的《民法通則》，確認了精神損害及其救濟制度。2010年中華人民共和國國家賠償修正案首次把精神損害賠償寫進國家賠償法中，這在很大程度上促進了國家賠償從“監(jiān)督法”向“救濟法”回歸，體現(xiàn)了國家賠償立法的重要價值取向。但對精神損害的具體規(guī)定還是不完善，現(xiàn)筆者從精神損害賠償?shù)暮x、范圍和類型著手，對精神損害賠償規(guī)定中存在的問題進行分析如下：

一、精神損害賠償?shù)暮x

精神損害賠償，簡稱精神賠償，是指當他人的人身權利受到不法侵害，而給受害人的人格、尊嚴、精神、人身自由等造成非財產(chǎn)上的損害，由侵害人給予經(jīng)濟賠償，以撫慰受害人的一種民事法律制度。其具體含義是：對非財產(chǎn)侵權行為的賠償，即非財產(chǎn)侵權行為的賠償。精神損害包括精神利益損失與精神痛苦兩方面。其中精神利益的損失指民事主體的人格尊嚴、配偶身份利益和榮譽利益等身份利益和人格利益遭受侵害。精神痛苦包括兩方面：一方面是自然人因身體遭受損害而帶來的生理損害；另一方面是自然人因人格權和身份權受到侵害而遭受的心理痛苦，使人產(chǎn)生氣憤、暴躁、抑郁、恐懼、絕望、自卑等不良情緒，從而給自然人的精神活動造成障礙。從定義可看出，法人雖沒有精神痛苦，但也有精神損害。精神損害的最終表現(xiàn)形式，就是精神痛苦和精神利益的減損或喪失。精神損害賠償具有經(jīng)濟補償、精神撫慰受害人和懲罰侵害人的功能，它包括精神痛苦損害賠償和精神利益損害賠償兩部分。精神損害是無形的，因此它是無法用金錢來衡量的，但是可以通過金錢來補償，這種補償從經(jīng)濟上填補了受害人因其合法權益遭受侵害所帶來的痛苦。

二、精神損害賠償?shù)姆秶?/p>

根據(jù)我國在1986年的《民法通則》和2010年4月最高人民法院頒布的《關于確定民事侵權精神損害賠償責任若干問題的解釋》（以下簡稱《精神賠償解釋》），精神損害賠償?shù)姆秶饕ㄎ宸矫?，當出現(xiàn)如下情況時，受害人可以要求精神損害賠償：

1.自然人的人格權利遭受非法侵害，其中人格權利包括：（1）物質性人格權：生命權、健康權和身體權；（2）精神性人格權：名譽權、榮譽權、肖像權、姓名權和人身自由權；（3）人格尊嚴權。

2.自然人的人格利益遭受侵害。違反社會公共利益，社會公德侵害他人隱私或其他人格利益。

3.自然人的特定身份權利遭受侵害。（1）親權與親屬法上的監(jiān)護權遭受侵害。侵犯監(jiān)護身份權非法使被監(jiān)護人脫離監(jiān)護，給監(jiān)護人造成精神損害的。（2）配偶權。配偶一方因重婚行為，與他人同居、虐待、遺棄家庭成員和實施家庭暴力等手段損害另一方當事人，導致離婚時，無過錯方有權請求損害賠償。

4.死者的人身利益遭受侵害。自然人死亡后：（1）以侮辱、誹謗、貶損、丑化或者違反社會公共利益、社會公德的其他方式，侵害死者名譽、榮譽、姓名、肖像；（2）非法披露、利用死者隱私，或者以違反社會公共利益、社會公德的其他方式侵害死者隱私；（3）非法利用、損害遺體、遺骨，或者以違反社會公共利益、社會公德的其他方式侵害遺體、遺骨。給近親屬造成精神痛苦，其近親屬有權向人民法院起訴請求精神損害賠償。

5.其它特殊情況：（1）永久性滅失或毀損具有人格象征意義的特定紀念物品，給物品所有人帶來痛苦的，雖然是財產(chǎn)權遭受侵害，也可以要求精神損害賠償。（2）在道路交通事故人身損害賠償糾紛中，依據(jù)《道路交通事故處理辦法》，因道路交通事故造成公民生命及健康權受到損害時，還可以對其近親屬遭受的精神痛苦和精神創(chuàng)傷支付一定數(shù)額的金錢予以撫慰。

隨著社會的不斷發(fā)展和人權保障的日益重視，我國的精神損害賠償制度就顯得不完善，其中有許多問題沒有具體的提出來，而且就目前來看我國所提出的一些精神賠償，在實行過程中也存在著一定的困難，筆者認為，我國應該更加健全實行體制等法律的規(guī)定。因此，筆者建議，我國在制定民法典或修改《民法通則》時應擴大精神損害賠償范疇，至少應增加以下權利和利益作為賠償客體：（1）權、信用權、自由權等人格權；（2）法人的名稱權等與精神相關的部分身份權利；（3）一些具有精神利益內容的財產(chǎn)權；（4）人身著作權和一些與精神利益相關的知識產(chǎn)權；（5）應與受重視保護的基本人權，如受教育權、休息權、勞動培訓權、不受騷擾的性權利、寧居權等。

三、精神損害賠償問題探討

（一）關于法人是否適用精神損害賠償

《精神賠償解釋》第5條規(guī)定：“法人或其他組織以人格權利遭受侵害為由，向人民法院起訴請求賠償精神損害的，人民法院不予支持。對于這條規(guī)定筆者認為不太合理，精神損害包括精神痛苦和精神利益的喪失，因為法人沒有生命和感覺，因此法人不可能有精神痛苦，而僅為精神利益的喪失，就認為其可以通過財產(chǎn)賠償?shù)姆绞蕉鴮ζ浞ㄈ巳烁駲噙M行保護，對其非財產(chǎn)利益可以通過賠禮道歉、恢復名譽、消除影響三種形式來進行保護，這顯然不合理，這樣法人的非財產(chǎn)權益無法得到充分保護，這就與我國的立法精神不相符。世界上有些國家對法人的精神損害予以肯定，1978年修訂的《匈牙利民法典》，作出了保護法人人格權的新規(guī)定，例如，保護經(jīng)營的商務秘密和業(yè)務秘密，而不準他人未經(jīng)許可以公布或其他濫用情事。另外，首先，它與《民法通則》的規(guī)定相矛盾。根據(jù)《民法通則》，法人的人格權是法人成為民事主體的必備權利，否認法人有精神損害，就是否認法人有人格權，這顯然是不合理的，而《民法通則》是基本法，其效力優(yōu)于司法解釋，這樣不利于法律的正確適用。其次，它是同民法的基本原則相違背的，因為法人與自然人同屬于民事主體，享有平等的保護權，否認法人的精神損害賠償就違背了民法的平等原則。因此，筆者建議，司法解釋中應規(guī)定法人的精神損害賠償，從而使法人的合法權益得到充分保護。

（二）關于國家侵權是否適用精神損害賠償

國家侵權行為中的精神損害，是指國家機關及其工作人員執(zhí)行公務時由于其侵權行為給當事人造成精神痛苦以及精神利益的減損或滅失。我國1994年制定的《國家賠償法》，對精神損害賠償只規(guī)定了賠禮道歉、恢復名譽、清除影響三種形式，這樣列舉式的立法規(guī)定將上述履行民事責任方式的適用范圍限定的很小，對于列舉之外的侵權行為就不適用，而且很不合理，2010年中華人民共和國國家賠償修正案首次把精神損害賠償寫進國家賠償法中，體現(xiàn)了國家賠償立法的重要價值取向。但有關精神損害賠償?shù)恼J定、具體標準、以及哪些情形算是造成嚴重后果等，國家賠償法并沒有做出具體規(guī)定，故應細化國家賠償中精神損害賠償?shù)恼J定和賠償標準，避免裁量的隨意性。因此，筆者認為：首先，應該讓受害人應該得到充足的物質賠償，這是適用精神損害賠償?shù)幕A，不僅要讓受害人得到直接的損失賠償而且還應該適當?shù)脑黾訉κ芎θ碎g接的損失賠償，當然程度和范圍上要有明確嚴格的控制，其次，我們應該學習和借鑒其他國家并擴大國家賠償?shù)姆秶?，例如，《韓國國家賠償法》第三條賠償標準第5款規(guī)定：“對于生命或身體之被害人之直系尊親屬直系卑親屬及配偶，以及因身體傷害之其他被害人，應在總統(tǒng)令所定之標準內，參與被害人之社會地位、過失程度、生計狀況及賠償額等，賠償其精神撫慰?！痹诜ǖ碌壬贁?shù)國家賠償制度比較發(fā)達的國家，立法機關也要在一定的范圍內對其行使職權行為所造成的損害承擔賠償責任。雖然這些國家的立法賠償被限制在一個狹小的范圍內，但這是民主法制的又一進步，體現(xiàn)了國家與公民的平等觀，在今后的一段時期內，會有越來越多的國家將國家公務行為給受害人造成間接損害及精神損害有條件地納入國家賠償?shù)姆秶?，并對其適用的領域予以適當?shù)臄U大。

（三）婚姻法中的離婚精神損害賠償

新修訂的《婚姻法》首次確立了離婚損害賠償制度，這里的損害賠償既包括財產(chǎn)損害賠償，也包括精神損害賠償，《婚姻法》第46條規(guī)定：“一方當事人因重婚行為，有配偶者與他人同居、虐待、遺棄家庭成員和實施家庭暴力等手段損害另一方當事人，導致離婚時，無過錯方有權請求損害賠償，筆者認為這一條文只是原則性的規(guī)定還缺乏具體的、細化的、操作性強的規(guī)定，我們應該更加的關注的是損害賠償如何操作，即怎么賠，賠償財產(chǎn)，賠償方式是什么，如何執(zhí)行的問題以及離婚精神損害賠償數(shù)額如何確定問題。

離婚損害賠償?shù)膶崿F(xiàn)，必須符合如下構成要件：（1）配偶一方有故意過錯；（2）存在侵害事實；（3）過錯與損害事實之間有直接或間接的因果關系；（4）有損害后果發(fā)生。

離婚損害賠償適用范圍：（1）重婚；（2）實施家庭暴力；（3）虐待、遺棄家庭成員。

我國雖然建立了離婚損害賠償制度，但只列舉了四種情形適用該制度，過于狹窄，應加以完善，首先，在司法解釋中應明確規(guī)定精神損害賠償，即規(guī)定損害賠償包括財產(chǎn)損害賠償和精神損害賠償兩方面。其次，就上述家庭暴力、虐待、遺棄家庭成員中應將配偶以外的其他家庭成員排除在外，因為離婚精神損害賠償只救濟配偶，其他家庭成員的救濟可以通過侵權途徑。最后隨著我國社會的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們的物質生活基本上滿足了，因而對精神生活的要求逐漸增加。面對我國女方工作不好找以及女方工資低于男方的社會現(xiàn)實和我國夫妻離婚率逐漸增高的現(xiàn)狀，另外，從我國婚姻家庭關系的現(xiàn)狀看，近年來婚內侵權行為的屢屢發(fā)生，家庭暴力呈上升趨勢，為了保障離婚雙方當事人的合法權益以及保障離婚自由，筆者建議，我國應該對夫妻離婚的精神損害賠償進行細化的規(guī)定，規(guī)定怎么賠，賠多少等具體情況規(guī)定清楚。

第9篇：家庭暴力論文范文

關鍵詞：トシテモ 復合詞 對譯傾向 語料庫

一、文獻綜述

與トシテモ有關的代表研究有前田（2009）、日語記述語法研究會（2008）、《日語語法辭典》（2001）等。與漢語復句有關的研究有邢福義（2001）、李莉莉（2011）等。

前田直子（2009）指出：雖然テモ很重要，但是由テモ派生的其他形式也有很多。トシテモ就是由テモ派生出的表示逆條件的復合詞，其日語用法有假說、反事實和非假定三種。

日語記述語法研究會（2008）論述了如下三點：

第一，トシテモ的從句的主語用“が”來表示，一般不用“は”。

第二，トシテモ有表示轉折的假說條件、反事實條件的用法。

第三，トシテモ沒有多數(shù)條件的并列用法和與疑問詞共用的用法，但ニシテモ有。

《日語語法辭典》（2001）中指出：トシテモ的譯文可以分為“即使……/即便……”“作為……也”“即使……也”“縱然是……/即使是……”“假設是……也”這五種，并論述了以下三種用法：

第一，假設用法：以“XトシテモY”的形式表示“假如X是事實或者成立，在‘Y’的成立上或者阻止‘Y’上，也不會起到有效的作用”之意?！癥”表示與“X”的預想期待相反或者與“X”不符的事情。

第二，慣用用法：表示“用盡各種手段也要……”“無論如何努力也……”的意思，是“どうしても（無論如何）”的書面語言。

第三，其他：トシテモ接在表示人或組織的名詞之后表示“從那種立場、觀點出發(fā)也……”之意。“XはいいとしてもY”的形式是使二者相比較，這是“X”在允許的范圍內“Y”則處于其范圍之外的說法。

關于漢語復句的研究，邢福義（2001）指出，讓步句通常分為容認性讓步句、虛擬性讓步句、無條件讓步句和忍從性讓步句四種。其起到的作用分別是“實讓、虛讓、總讓、忍讓”。而且，虛讓還分為假言的虛讓和事實的虛讓兩種。這四種讓步句的代表形式分別為“雖然p，但q”“即使p，也q”“無論p，都q”和“寧可p，也q”。

前面《日語語法辭典》中提到的譯文“即使……/即便……”“即使……也”“縱然是……/即使是……”“假設是……也”即屬于邢福義所說的虛擬性讓步句。

李莉莉（2011）指出，在無條件讓轉關系范疇中有一類關聯(lián)標記是語義進一步固化、形式進一步緊縮，經(jīng)過漫長的語法化過程后形成的一種結構體。這類結構體一般被稱為類詞結構?！安还茉鯓印焙汀盁o論如何”就是代表性的類詞結構句?！度照Z語法辭典》中有提到“何としても”這一形式，其譯文“無論如何”即屬于類詞結構句。

二、トシテモ的意義用法分類

對從中日對譯語料庫中抽出的對譯例進行分析以后，總結出以下幾點用法。

（一）假說

假說指表示“即使假設”，即假定某情況發(fā)生，預測后續(xù)應該發(fā)生的事情卻并沒有發(fā)生。因此，假說的用法應與漢語中的虛擬性讓步句所對應，一般用“（前標）p，也q”來表示。

（1）a.青豆は少女r代に家庭內暴力を受けただろうか？受けたかもしれないし、受けなかったかもしれない。しかしもし受けたとしても、IHはそれを家庭缺┝Δ趣筏皮悉趣槨à皮い勝い悉氦饋＃ù逕洗洹1Q84BOOK-3）

b.青豆少女時代受過家庭暴力？也許受過，也許沒有?？墒羌词故苓^，父母也不會將其作為家庭暴力認真對待。（施小煒譯《1Q84BOOK3》）

（二）反事實

反事實是指雖然假定前文敘述的是與事實不同的事情，但后續(xù)情況陳述的卻是事實。反事實的用法也與漢語中的虛擬性讓步句所對應，一般譯為“（前標）p，也q”。

（2）a.君が來なかったとしても、Wは行っただろう。（前田2009）

b.就算你不來，我也會去的。

（三）非假定

非假定是指前文后文敘述情況皆為實際發(fā)生的事情。其與漢語中的容認性讓步句所對應，常用“（前標）p，也q”來表示。

（3）a.それが本人の求めた死であり、o痛のいわば慈悲の死であったとしても、私はとにかく一人の人gの生命をこの手で斷ち切った。（村上春洹1Q84BOOK-2）

b.盡管那是他本人希望的死，是沒有痛苦的堪稱慈悲的死，我也畢竟是親手結束了一個人的生命。（施小煒譯《1Q84BOOK2》）

（四）慣用表現(xiàn)

慣用表現(xiàn)從字面意思來看就是“習慣”“使用”的一種表現(xiàn)。也就是指從前就約定俗成賦予其特定的意義。這里所指的慣用表現(xiàn)為“なんとしても”，表示“用盡各種手段也要……”“無論如何努力也……”的意思，一般被譯為“無論如何”，與漢語中表示無條件關系的類詞結構句相對應，即屬于無條件讓步句的一種。

（4）a.警察が待ちかまえていて、部屋に足を踏み入れたとたんに逮捕されるというような狀rは、なんとしても避けなくてはならない。（村上春洹1Q84BOOK-3）

b.警察在房間里等著，一旦踏進房間就被逮捕的狀況，無論如何都必須避免。（施小煒譯《1Q84BOOK3》）

三、語料庫統(tǒng)計結果

如圖1所示，在整理了399個關于トシテモ的對譯例以后不難發(fā)現(xiàn)：

假說用法中，“（前標）p，也q”的對譯例最多，其次是“（前標單用）p，q”和無標形式。反事實用法中，基本都是用“（前標）p，也q”的形式。非假定的用法中，出現(xiàn)最多的形式是“（前標）p，也q”，其次是“（前標）p，但q”。慣用表現(xiàn)，也就是“何としても”的用法中，“（不管、無論）怎樣p，q”的形式最多。

四、結語

通過考察トシテモ的對譯傾向后得出以下結論：

1.トシテモ在假說、反事實和非假定用法中基本上都譯為“（前標）p，也q”，“前標”可以是“即使、縱然、就算”等漢語關聯(lián)詞。但其中假說和反事實都屬于虛擬性讓步句，而非假定是與容認性讓步句所對應。

2.假說的用法中，“（前標單用）p，q”的對譯形式也很常見。這樣的譯文省略了后面的“也、都、還”等副詞，而在前面有“即使、縱然、就算”等副詞作引導。

3.非假定、假f、慣用表現(xiàn)的用法中，像“p，q”這樣的無標形式也不容忽視。這樣的譯文基本上前后都省略了關聯(lián)副詞。

綜上所述，トシテモ并不一定只與“即使……也”相對應，在實際翻譯過程中也會有很多其他對應形式出現(xiàn)。不同句中的トシテモ即使譯文相同，但其在日語的意義用法上也好，漢語讓步句的分類上來看也好，還是有微妙區(qū)別的。在今后的翻譯工作中，這一點必須注意。

參考文獻：

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