史記項(xiàng)羽本紀(jì)精選(九篇)

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第1篇：史記項(xiàng)羽本紀(jì)范文

    成本核算是在成本計(jì)劃和成本控制的基礎(chǔ)上對各成本對象的實(shí)際耗費(fèi)進(jìn)行計(jì)算和比較的過程。經(jīng)過成本核算得出數(shù)據(jù)的真實(shí)性和準(zhǔn)確性對企業(yè)獲得真實(shí)的工程成本信息,計(jì)算盈利都有著十分重要的意義。

    一、作業(yè)成本法概述

    作業(yè)成本法(Activity-Based Costing,簡稱ABC),是20世紀(jì)80年代末在美國興起的一種先進(jìn)的成本計(jì)算與企業(yè)管理方法。作業(yè)成本計(jì)算法是指以作業(yè)為核心,以資源流動(dòng)為線索,以成本動(dòng)因?yàn)槊浇?依據(jù)不同成本動(dòng)因分別設(shè)置成本歸集對象即成本庫來歸集、匯總費(fèi)用,再以各種產(chǎn)品耗費(fèi)的作業(yè)量分?jǐn)傔@些費(fèi)用至產(chǎn)品中,從而匯總計(jì)算各種產(chǎn)品的總成本和單位成本的方法。它不同于傳統(tǒng)的直接以產(chǎn)品數(shù)量為基礎(chǔ)的成本系統(tǒng),而是把成本計(jì)算深入到作業(yè)層次,以“產(chǎn)品消耗作業(yè),作業(yè)消耗資源”為主線,通過對作業(yè)成本的確認(rèn)和計(jì)量,對所有作業(yè)活動(dòng)進(jìn)行追蹤和動(dòng)態(tài)反映。它可以提供相對準(zhǔn)確的成本信息,以求盡可能消除“不增值作業(yè)”,改進(jìn)“可增值作業(yè)”,促使損失、浪費(fèi)減少到最低限度,提高決策、計(jì)劃、控制的科學(xué)性和有效性,促進(jìn)企業(yè)管理水平的不斷提高。

    二、作業(yè)成本計(jì)算的基本原理

    (一)作業(yè)成本計(jì)算的基本原理

    作業(yè)成本計(jì)算法建立在以下兩個(gè)前提之上:(1)產(chǎn)品消耗作業(yè);(2)作業(yè)消耗資源。根據(jù)這樣的前提,作業(yè)成本計(jì)算法的基本原理可以概括為:依據(jù)不同的成本動(dòng)因分別設(shè)置成本庫,再分別以各種產(chǎn)品所耗費(fèi)的作業(yè)量分?jǐn)偲湓谠摮杀編熘械淖鳂I(yè)成本,然后分別匯總各種產(chǎn)品的作業(yè)總成本,計(jì)算各種產(chǎn)品的總成本和單位成本。由此可見,作業(yè)成本計(jì)算法將著眼點(diǎn)放在作業(yè)上,以作業(yè)為核算對象,依據(jù)作業(yè)對資源的消耗情況將資源的成本分配到作業(yè),再由作業(yè)依據(jù)成本動(dòng)因追蹤到產(chǎn)品成本的形成和積累過程,由此而得出最終產(chǎn)品成本。

    (二)作業(yè)成本計(jì)算的基本步驟

    1.確定作業(yè),進(jìn)行作業(yè)整合并建立作業(yè)中心成本庫

    產(chǎn)品的生產(chǎn)過程或者項(xiàng)目的完成過程是由一系列作業(yè)組成的,在進(jìn)行作業(yè)成本計(jì)算時(shí)首先要根據(jù)實(shí)際計(jì)算的需要確定這些作業(yè)。由于確定出的作業(yè)數(shù)目往往非常巨大,使得計(jì)算非常復(fù)雜,為了簡化計(jì)算一般還需要根據(jù)作業(yè)的相關(guān)性對同質(zhì)作業(yè)進(jìn)行合并,建立作業(yè)中心成本庫。成本庫是指作業(yè)所耗費(fèi)資源的歸集中心。在作業(yè)成本法中,將每一個(gè)作業(yè)中心所耗費(fèi)的資源歸集起來作為一個(gè)成本庫。因此,一個(gè)作業(yè)中心對應(yīng)一個(gè)成本庫。

    2.資源費(fèi)用的歸集

    (1)對間接費(fèi)用的處理。不同行業(yè)不同工作的間接費(fèi)用的范圍各不相同,對于制造業(yè)來說間接費(fèi)用主要指制造費(fèi)用,而建筑施工項(xiàng)目的間接費(fèi)用主要指施工項(xiàng)目的現(xiàn)場管理費(fèi)、企業(yè)管理費(fèi)、勞動(dòng)保險(xiǎn)費(fèi)和財(cái)務(wù)費(fèi)用等。由于間接計(jì)入費(fèi)用的發(fā)生不能直接歸屬到某一個(gè)作業(yè),現(xiàn)行的會計(jì)制度是記錄各項(xiàng)間接費(fèi)用的總費(fèi)用,不能反映各個(gè)作業(yè)消耗費(fèi)用的情況,而作業(yè)成本計(jì)算法要求把間接費(fèi)用首先根據(jù)資源動(dòng)因分配到不同的作業(yè)中,以使成本控制深入到作業(yè)層次進(jìn)行成本控制。

    (2)資源動(dòng)因的選擇。資源動(dòng)因是分配資源成本到成本庫的標(biāo)準(zhǔn),是聯(lián)系資源和成本費(fèi)用歸集的橋梁。確定資源動(dòng)因量常用方法有經(jīng)驗(yàn)法和測量法。

    ①經(jīng)驗(yàn)法。它是根據(jù)技術(shù)人員的工作經(jīng)驗(yàn)來確定各個(gè)作業(yè)中心所消耗資源數(shù)量的一種方法。例如動(dòng)力費(fèi)這一費(fèi)用要素,對于施工項(xiàng)目各個(gè)作業(yè)中心所消耗的具體動(dòng)力費(fèi)是無法直接獲得的。這時(shí)技術(shù)人員應(yīng)考慮各作業(yè)中心所消耗動(dòng)力費(fèi)的實(shí)際情況,根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來確定這一資源費(fèi)用的分配比例。這種分配方法要求技術(shù)人員具有良好的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,否則由于分配帶有很大程度的主觀隨意性,很容易造成各作業(yè)中心實(shí)際消耗資源的情況與經(jīng)驗(yàn)法所確定的資源消耗情況產(chǎn)生很大偏差。②測量法。所謂測量法是利用儀器儀表等測量設(shè)備詳細(xì)記錄各作業(yè)中心消耗資源情況的方法。還是以動(dòng)力費(fèi)為例,使用測量法確定資源動(dòng)因量可在各作業(yè)中心設(shè)置計(jì)量水、電等動(dòng)力資源的儀器儀表,以確切反映各作業(yè)中心所共同享有的動(dòng)力資源。利用這種方法分配作業(yè)成本精度很高,但核算成本也較高,因?yàn)樵诿總€(gè)作業(yè)中心設(shè)置儀器儀表是一筆不小的開支。同時(shí)因?yàn)樵敿?xì)記錄也會增加一定的物力、人力資源消耗,從而引起核算成本的升高。

    (3)歸集成本庫的成本。選擇好資源動(dòng)因后,還要確定資源動(dòng)因量,確定資源動(dòng)因量后,再根據(jù)資源動(dòng)因把各項(xiàng)資源消耗的間接費(fèi)用向作業(yè)中心進(jìn)行分?jǐn)偂ＹY源動(dòng)因量統(tǒng)計(jì)得越是準(zhǔn)確,成本與費(fèi)用的歸集就越科學(xué)、精確。分?jǐn)偟阶鳂I(yè)或作業(yè)中心的費(fèi)用形成成本庫的成本。

    3.計(jì)算作業(yè)成本和產(chǎn)品成本

    (1)作業(yè)動(dòng)因(成本動(dòng)因)的選擇。作業(yè)動(dòng)因是分配作業(yè)成本到產(chǎn)品或勞務(wù)的標(biāo)準(zhǔn),是聯(lián)系作業(yè)消耗量和企業(yè)產(chǎn)出量之間關(guān)系的橋梁。為作業(yè)成本選擇合適的作業(yè)動(dòng)因是作業(yè)成本庫費(fèi)用分配的關(guān)鍵,通常一個(gè)作業(yè)有多個(gè)不同的作業(yè)動(dòng)因,例如:產(chǎn)品檢驗(yàn)作業(yè)的作業(yè)動(dòng)因有檢驗(yàn)次數(shù)、檢驗(yàn)時(shí)間、不合格產(chǎn)品數(shù)等;再如采購作業(yè)的作業(yè)動(dòng)因有采購單數(shù)、供應(yīng)商數(shù)、零件數(shù)等。確定作業(yè)動(dòng)因的關(guān)鍵在于要為每一個(gè)成本選擇一個(gè)能反映作業(yè)消耗量與實(shí)際消耗量相關(guān)程度較高的作業(yè)動(dòng)因。一定要避免使用不能準(zhǔn)確反映作業(yè)消耗量的作業(yè)動(dòng)因,例如,如果材料處理所需的時(shí)間是變化的,利用處理次數(shù)作為作業(yè)動(dòng)因就不如利用材料處理時(shí)間作為作業(yè)動(dòng)因好。利用處理次數(shù)作為作業(yè)動(dòng)因,一個(gè)需要較長時(shí)間進(jìn)行材料處理的產(chǎn)品成本會被低估,而一個(gè)僅需要很短時(shí)間的產(chǎn)品成本則會被高估。

    (2)確定成本庫作業(yè)動(dòng)因消耗量。作業(yè)動(dòng)因量是正確分配成本費(fèi)用的基礎(chǔ),是指產(chǎn)品消耗的“作業(yè)動(dòng)因”的數(shù)量。作業(yè)動(dòng)因量一般根據(jù)有關(guān)原始記錄進(jìn)行分類、匯總得到,有時(shí)也可根據(jù)工人或技師的工作經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)加以分析得到。

    (3)計(jì)算成本動(dòng)因率。成本動(dòng)因率是指每單位成本動(dòng)因所引起的間接費(fèi)用的數(shù)量。

    成本動(dòng)因率=成本庫費(fèi)用/成本庫作業(yè)動(dòng)因總量

    有了成本動(dòng)因率,就可根據(jù)各產(chǎn)品消耗各成本庫的成本動(dòng)因量,進(jìn)行成本費(fèi)用的分配。

    (4)計(jì)算作業(yè)成本和產(chǎn)品成本。產(chǎn)品的作業(yè)成本等于該產(chǎn)品所消耗某一作業(yè)的成本動(dòng)因量乘以該作業(yè)的成本動(dòng)因率。計(jì)算公式為:

    作業(yè)成本=成本動(dòng)因率×作業(yè)動(dòng)因量

    產(chǎn)品所包含所有作業(yè)的作業(yè)成本之和,即為該產(chǎn)品的間接計(jì)入費(fèi)用。產(chǎn)品成本等于直接材料成本、直接人工成本和間接計(jì)入費(fèi)用之和。計(jì)算公式為:

    產(chǎn)品成本=直接材料成本+直接人工成本+間接計(jì)入費(fèi)用

    三、施工項(xiàng)目成本核算中應(yīng)用ABC的條件和意義

    (一)應(yīng)用的條件

    作業(yè)成本法計(jì)算出的成本數(shù)據(jù)比傳統(tǒng)成本數(shù)據(jù)更準(zhǔn)確,更具有因果性和決策相關(guān)性。但是作業(yè)成本法的優(yōu)勢并不僅僅限于成本計(jì)算方面,其作業(yè)過程的觀點(diǎn)更值得企業(yè)去深入研究和領(lǐng)會。最近幾年建筑施工中的一些變化使作業(yè)成本法的應(yīng)用成為可能,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

    1.建筑工程中機(jī)械化施工程度大大提高,使成本分配的標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)發(fā)生了變化

第2篇：史記項(xiàng)羽本紀(jì)范文

關(guān)鍵詞 預(yù)約考試；考試組織模式；系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

中圖分類號：TP311 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1671-489X(2012)06-0110-03

Appointment Examination of Basic Concept and System Architecture//Luo Xiang

Abstract With the deepening of China’s building of a learning society, rapid development of distance education can be. To make all kinds of examinations are no longer limited by time and space, made a test of this new examination appointment organizational model. This examination of the appointment of such a systematic examination of the organizational model for the concept, and the appointment examination system architecture and functional modules are discussed.

Key words pre-registered examination; examination organization mode; system structure

Author’s address Anhui Open University, Hefei, China 230022

20世紀(jì)60年代美國學(xué)者哈欽斯首次提出學(xué)習(xí)型社會，其基本特征是全體社會成員要善于不斷學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，最終形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。我國在“十二五”規(guī)劃中明確表示要繼續(xù)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會。在當(dāng)前的學(xué)習(xí)型社會背景下，考試作為學(xué)習(xí)成果的重要檢查環(huán)節(jié)也需要新型的考試組織模式與之呼應(yīng)。預(yù)約考試就是一種依托現(xiàn)代信息技術(shù)，適應(yīng)學(xué)習(xí)型社會的新型考試組織模式。

1 預(yù)約考試概念及其與傳統(tǒng)考試組織模式的區(qū)別

預(yù)約考試是一種以信息技術(shù)為重要支撐，由參考考生以預(yù)約的方式自主選擇參加考試的科目、考試時(shí)間和考試地點(diǎn)的新型考試組織模式。與傳統(tǒng)的考試組織模式相比，預(yù)約考試的考試發(fā)起者由傳統(tǒng)的考試組織者轉(zhuǎn)變?yōu)榭忌约海忌鷵碛卸ㄖ谱约嚎荚囆问降臋?quán)利?？荚嚱M織者由以往偏重于管理的角色轉(zhuǎn)變?yōu)槠赜诜?wù)。在信息技術(shù)的支持下，預(yù)約考試的方式和手段更加多元化、個(gè)性化，考生可以突破時(shí)間和空間上的限制，最大自由度地選擇適當(dāng)?shù)目荚嚪绞?，使得個(gè)性化學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)得到有益的延伸。

2 預(yù)約考試的組織模式

內(nèi)容決定形式。預(yù)約考試根據(jù)考核內(nèi)容的不同，可以采用“影院式”和“完全個(gè)人預(yù)約式”兩種不同的組織模式。

2.1 影院式

在這種組織模式下，由考試組織者事先確定好考試地點(diǎn)、考試科目和同一科目在不同時(shí)間點(diǎn)的考試批次，考生自主選擇考試地點(diǎn)和考試科目及考試批次。影院式的組織模式適用于考試科目少并且單一科目報(bào)考人數(shù)眾多的預(yù)約考試。通過提供多地區(qū)、多輪次的考試，解除考生時(shí)間和地域上的限制，滿足考生自主化考試的需求。

2.2 完全個(gè)人預(yù)約式

在這種組織模式下，完全由考生自主選擇參考的科目、考試的時(shí)間和考試的地點(diǎn)，考試組織者通過對報(bào)考考生考試信息需求的匯總安排相應(yīng)的考試組織。完全個(gè)人預(yù)約式的組織模式適用于考試科目眾多并且單科報(bào)考人數(shù)較少的預(yù)約考試。完全個(gè)人預(yù)約式徹底突破傳統(tǒng)的考試模式，對個(gè)性化學(xué)習(xí)有著很好的輔助作用。

3 預(yù)約考試的業(yè)務(wù)流程設(shè)計(jì)

預(yù)約考試和傳統(tǒng)的考試組織模式不同，考試的主導(dǎo)者由考試組織者轉(zhuǎn)變?yōu)榭忌荚嚱M織者的主要功能由考試組織轉(zhuǎn)變?yōu)榭荚嚪?wù)。在預(yù)約考試中，圍繞考生的個(gè)性化考試需求，考試組織者在各個(gè)不同階段提供相應(yīng)服務(wù)，從而形成預(yù)約考試獨(dú)特的業(yè)務(wù)流程。首先，考試組織者制訂預(yù)約考試的整體規(guī)劃，包括考試全部科目、各考試科目所對應(yīng)的題庫、各考試科目的考核方式、允許進(jìn)行考試的時(shí)間周期、允許組織考試的考點(diǎn)所在地，以上各信息匯總形成完整的考試計(jì)劃，考試組織者通過各類平臺向社會考試計(jì)劃?？荚囉?jì)劃后，有參加本次考試需求的考生開始進(jìn)行報(bào)名和預(yù)約。考生在報(bào)考時(shí)首先需要進(jìn)行考試資格審核，資格審核通過后，考生自主選擇參加的考試科目、考試時(shí)間和考點(diǎn)并打印考試通知單?？荚嚱M考方在所有考生報(bào)名預(yù)約結(jié)束后，匯總考試分布情況，進(jìn)行相應(yīng)的考場編排和考場具體準(zhǔn)備，并為考生提供考試服務(wù)?？荚嚱Y(jié)束后，考試組織者回收考試數(shù)據(jù)，組織進(jìn)行評閱，生成考生成績并且，考生可以通過各種渠道查詢成績。為妥善對考生成績數(shù)據(jù)進(jìn)行管理，考試組織者還應(yīng)將考生成績數(shù)據(jù)及時(shí)導(dǎo)入考務(wù)數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)。預(yù)約考試業(yè)務(wù)流程圖如圖1所示。

4 存在的問題

作為一種全新的組考模式，預(yù)約考試也面臨一些急需解決的問題。

首先，在預(yù)約考試中，考試計(jì)劃是由考試組織者制定，考生缺乏對每門開考科目適用對象的準(zhǔn)確了解，這就導(dǎo)致考生在進(jìn)行預(yù)約時(shí)存在盲目性，進(jìn)行錯(cuò)誤預(yù)約的可能性較大。這類情況在學(xué)歷教育的預(yù)約考試中尤為突出。

其次，預(yù)約考試最終的考場編排是根據(jù)考生的總體預(yù)約情況決定。而作為分散的個(gè)體，考生在進(jìn)行預(yù)約時(shí)的出發(fā)點(diǎn)是個(gè)人需求，而非出自對考試資源合理利用的角度。這種缺乏統(tǒng)一規(guī)劃的考場編排勢必存在不均衡性，一方面存在單一場次內(nèi)考試資源無法得到充分利用，另一方面為滿足考生的需求而必須增加額外的考試資源，從而導(dǎo)致考試成本上升，考試資源浪費(fèi)嚴(yán)重。

再次，信息技術(shù)是預(yù)約考試的重要支持，但也使得預(yù)約考試受制于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和相關(guān)的考試系統(tǒng)。地區(qū)的信息化程度直接決定了預(yù)約考試是否能夠開展，個(gè)人的計(jì)算機(jī)水平也成為考生參與預(yù)約考試的門檻，這勢必對一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)和計(jì)算機(jī)使用不熟練者造成影響，不利于教育的公平。

5 預(yù)約考試系統(tǒng)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)及功能設(shè)計(jì)

現(xiàn)代信息技術(shù)是預(yù)約考試的有力支持。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，特別是最近幾年移動(dòng)終端技術(shù)的發(fā)展，為考生隨時(shí)隨地進(jìn)行考試預(yù)約提供了保障；各類考試系統(tǒng)的出現(xiàn)，使得預(yù)約考試中的考試組織變得更為簡捷，滿足了預(yù)約考生個(gè)性化的考試需求；數(shù)據(jù)庫技術(shù)的發(fā)展，使得對各類考試數(shù)據(jù)管理更為有效，預(yù)約考試的核心數(shù)據(jù)更為安全。預(yù)約考試是個(gè)涉及多方面的復(fù)雜業(yè)務(wù)流程，與之對應(yīng)的預(yù)約考試系統(tǒng)也應(yīng)是多個(gè)子系統(tǒng)協(xié)同工作的復(fù)雜系統(tǒng)。為滿足預(yù)約考試中的各類需求，預(yù)約考試系統(tǒng)一般可分為學(xué)生預(yù)約考試子系統(tǒng)、網(wǎng)上支付子系統(tǒng)、題庫子系統(tǒng)、考試子系統(tǒng)、考務(wù)數(shù)據(jù)管理子系統(tǒng)，如圖2所示。

學(xué)生預(yù)約子系統(tǒng)主要用于學(xué)生報(bào)考及進(jìn)行考試預(yù)約，因此，提供多渠道的用戶登錄界面、合理的報(bào)名用戶資格審核及考試資源預(yù)約情況查詢是該子系統(tǒng)應(yīng)重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)的功能。該系統(tǒng)適用B/S架構(gòu)，利用互聯(lián)網(wǎng)向全體考生開放。近幾年，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，移動(dòng)終端用戶群體龐大，為適應(yīng)未來發(fā)展趨勢，學(xué)生預(yù)約子系統(tǒng)客戶端應(yīng)考慮適合在移動(dòng)終端設(shè)備上運(yùn)行，這樣可以最大限度地提高用戶使用自由度和系統(tǒng)可覆蓋面。初步分析，該系統(tǒng)應(yīng)具備以下功能模塊：用戶注冊模塊、用戶報(bào)考模塊、用戶報(bào)考信息審核模塊、考試預(yù)約模塊、查詢打印模塊。

網(wǎng)上支付子系統(tǒng)主要用于學(xué)生預(yù)約考試費(fèi)用的繳納。目前，各大銀行、第三方交易管理機(jī)構(gòu)均推出了自己的網(wǎng)上支付系統(tǒng)，并且技術(shù)相對成熟。因此，該子系統(tǒng)應(yīng)采用系統(tǒng)搭建外包的模式，借助于已有的成熟網(wǎng)上支付系統(tǒng)，這樣既可以完成學(xué)生繳費(fèi)功能，也可以減少系統(tǒng)建設(shè)和系統(tǒng)維護(hù)的工作量，降低系統(tǒng)成本。

題庫子系統(tǒng)主要用于各考試科目試題管理和考試試卷生成，該子系統(tǒng)是預(yù)約考試得以多批次進(jìn)行的重要前提。該系統(tǒng)核心技術(shù)是數(shù)據(jù)庫技術(shù)，根據(jù)課程考核特點(diǎn)，分析用戶需求，構(gòu)建合理的數(shù)據(jù)庫是系統(tǒng)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。該系統(tǒng)按功能需求可分為3個(gè)模塊，分別是系統(tǒng)管理模塊、題庫管理模塊、試卷管理模塊。系統(tǒng)管理模塊主要完成題庫系統(tǒng)用戶權(quán)限設(shè)定功能；題庫系統(tǒng)主要完成科目管理、試題錄入、查詢修改等功能；試卷管理模塊主要完成試卷生成、查詢修改、試卷等功能，具體的系統(tǒng)功能模塊圖如圖3所示。

考試子系統(tǒng)是預(yù)約考試的最終考試實(shí)現(xiàn)平臺，該系統(tǒng)設(shè)計(jì)目標(biāo)是使學(xué)生能夠不受距離和時(shí)間的限制隨時(shí)進(jìn)行考試，系統(tǒng)應(yīng)具有良好的數(shù)據(jù)安全性、簡便的輸入、較強(qiáng)的查詢和完整性檢查，數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和程序模塊設(shè)計(jì)合理，程序可維護(hù)性強(qiáng)。該系統(tǒng)應(yīng)具備考試管理功能、學(xué)生考試功能、試卷評閱功能和成績導(dǎo)出功能。按功能需求不同，系統(tǒng)可分為考試管理模塊，考生考試模塊、閱卷管理模塊、數(shù)據(jù)管理模塊。其中考試管理模塊主要完成考試過程控制，考生考試模塊主要完成考生答題，閱卷管理模塊主要完成教師閱卷，數(shù)據(jù)管理模塊主要是利用數(shù)據(jù)庫技術(shù)完成考生數(shù)據(jù)的存儲和保證數(shù)據(jù)的安全性、完整性。

考務(wù)數(shù)據(jù)管理子系統(tǒng)主要用于后期考務(wù)相關(guān)數(shù)據(jù)的管理。從用戶的角度分析，教務(wù)管理系統(tǒng)面向的對象將主要是教務(wù)人員和學(xué)生。從考務(wù)人員的角度來看，該系統(tǒng)應(yīng)完成成績數(shù)據(jù)的導(dǎo)入、查詢、修改等功能。從學(xué)生的角度來看，該系統(tǒng)應(yīng)提供成績查詢功能。

6 結(jié)束語

預(yù)約考試是集合現(xiàn)代考試?yán)碚?、方法，適應(yīng)于終身學(xué)習(xí)、全民學(xué)習(xí)的新型考試組織模式。預(yù)約考試系統(tǒng)是集合預(yù)約考試?yán)碚?、方法和現(xiàn)代信息技術(shù)手段的智能化系統(tǒng)，兩者的結(jié)合為學(xué)生的考試提供了靈活、方便、科學(xué)、公平的個(gè)性化考試服務(wù)，這對探索適應(yīng)于終身學(xué)習(xí)、全民學(xué)習(xí)的考試組織模式有著重要的意義。

參考文獻(xiàn)

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第3篇：史記項(xiàng)羽本紀(jì)范文

成本核算是在成本計(jì)劃和成本控制的基礎(chǔ)上對各成本對象的實(shí)際耗費(fèi)進(jìn)行計(jì)算和比較的過程。經(jīng)過成本核算得出數(shù)據(jù)的真實(shí)性和準(zhǔn)確性對企業(yè)獲得真實(shí)的工程成本信息，計(jì)算盈利都有著十分重要的意義。

一、作業(yè)成本法概述

作業(yè)成本法(Activity-Based Costing，簡稱ABC)，是20世紀(jì)80年代末在美國興起的一種先進(jìn)的成本計(jì)算與企業(yè)管理方法。作業(yè)成本計(jì)算法是指以作業(yè)為核心，以資源流動(dòng)為線索，以成本動(dòng)因?yàn)槊浇?，依?jù)不同成本動(dòng)因分別設(shè)置成本歸集對象即成本庫來歸集、匯總費(fèi)用，再以各種產(chǎn)品耗費(fèi)的作業(yè)量分?jǐn)傔@些費(fèi)用至產(chǎn)品中，從而匯總計(jì)算各種產(chǎn)品的總成本和單位成本的方法。它不同于傳統(tǒng)的直接以產(chǎn)品數(shù)量為基礎(chǔ)的成本系統(tǒng)，而是把成本計(jì)算深入到作業(yè)層次，以“產(chǎn)品消耗作業(yè)，作業(yè)消耗資源”為主線，通過對作業(yè)成本的確認(rèn)和計(jì)量，對所有作業(yè)活動(dòng)進(jìn)行追蹤和動(dòng)態(tài)反映。它可以提供相對準(zhǔn)確的成本信息，以求盡可能消除“不增值作業(yè)”，改進(jìn)“可增值作業(yè)”，促使損失、浪費(fèi)減少到最低限度，提高決策、計(jì)劃、控制的科學(xué)性和有效性，促進(jìn)企業(yè)管理水平的不斷提高。

二、作業(yè)成本計(jì)算的基本原理

（一）作業(yè)成本計(jì)算的基本原理

作業(yè)成本計(jì)算法建立在以下兩個(gè)前提之上：（1）產(chǎn)品消耗作業(yè)；(2)作業(yè)消耗資源。根據(jù)這樣的前提，作業(yè)成本計(jì)算法的基本原理可以概括為：依據(jù)不同的成本動(dòng)因分別設(shè)置成本庫，再分別以各種產(chǎn)品所耗費(fèi)的作業(yè)量分?jǐn)偲湓谠摮杀編熘械淖鳂I(yè)成本，然后分別匯總各種產(chǎn)品的作業(yè)總成本，計(jì)算各種產(chǎn)品的總成本和單位成本。由此可見，作業(yè)成本計(jì)算法將著眼點(diǎn)放在作業(yè)上，以作業(yè)為核算對象，依據(jù)作業(yè)對資源的消耗情況將資源的成本分配到作業(yè)，再由作業(yè)依據(jù)成本動(dòng)因追蹤到產(chǎn)品成本的形成和積累過程，由此而得出最終產(chǎn)品成本。

（二）作業(yè)成本計(jì)算的基本步驟

1.確定作業(yè)，進(jìn)行作業(yè)整合并建立作業(yè)中心成本庫

產(chǎn)品的生產(chǎn)過程或者項(xiàng)目的完成過程是由一系列作業(yè)組成的，在進(jìn)行作業(yè)成本計(jì)算時(shí)首先要根據(jù)實(shí)際計(jì)算的需要確定這些作業(yè)。由于確定出的作業(yè)數(shù)目往往非常巨大，使得計(jì)算非常復(fù)雜，為了簡化計(jì)算一般還需要根據(jù)作業(yè)的相關(guān)性對同質(zhì)作業(yè)進(jìn)行合并，建立作業(yè)中心成本庫。成本庫是指作業(yè)所耗費(fèi)資源的歸集中心。在作業(yè)成本法中，將每一個(gè)作業(yè)中心所耗費(fèi)的資源歸集起來作為一個(gè)成本庫。因此，一個(gè)作業(yè)中心對應(yīng)一個(gè)成本庫。

2.資源費(fèi)用的歸集

（1）對間接費(fèi)用的處理。不同行業(yè)不同工作的間接費(fèi)用的范圍各不相同，對于制造業(yè)來說間接費(fèi)用主要指制造費(fèi)用，而建筑施工項(xiàng)目的間接費(fèi)用主要指施工項(xiàng)目的現(xiàn)場管理費(fèi)、企業(yè)管理費(fèi)、勞動(dòng)保險(xiǎn)費(fèi)和財(cái)務(wù)費(fèi)用等。由于間接計(jì)入費(fèi)用的發(fā)生不能直接歸屬到某一個(gè)作業(yè)，現(xiàn)行的會計(jì)制度是記錄各項(xiàng)間接費(fèi)用的總費(fèi)用，不能反映各個(gè)作業(yè)消耗費(fèi)用的情況，而作業(yè)成本計(jì)算法要求把間接費(fèi)用首先根據(jù)資源動(dòng)因分配到不同的作業(yè)中，以使成本控制深入到作業(yè)層次進(jìn)行成本控制。

（2）資源動(dòng)因的選擇。資源動(dòng)因是分配資源成本到成本庫的標(biāo)準(zhǔn)，是聯(lián)系資源和成本費(fèi)用歸集的橋梁。確定資源動(dòng)因量常用方法有經(jīng)驗(yàn)法和測量法。

①經(jīng)驗(yàn)法。它是根據(jù)技術(shù)人員的工作經(jīng)驗(yàn)來確定各個(gè)作業(yè)中心所消耗資源數(shù)量的一種方法。例如動(dòng)力費(fèi)這一費(fèi)用要素，對于施工項(xiàng)目各個(gè)作業(yè)中心所消耗的具體動(dòng)力費(fèi)是無法直接獲得的。這時(shí)技術(shù)人員應(yīng)考慮各作業(yè)中心所消耗動(dòng)力費(fèi)的實(shí)際情況，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來確定這一資源費(fèi)用的分配比例。這種分配方法要求技術(shù)人員具有良好的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，否則由于分配帶有很大程度的主觀隨意性，很容易造成各作業(yè)中心實(shí)際消耗資源的情況與經(jīng)驗(yàn)法所確定的資源消耗情況產(chǎn)生很大偏差。②測量法。所謂測量法是利用儀器儀表等測量設(shè)備詳細(xì)記錄各作業(yè)中心消耗資源情況的方法。還是以動(dòng)力費(fèi)為例，使用測量法確定資源動(dòng)因量可在各作業(yè)中心設(shè)置計(jì)量水、電等動(dòng)力資源的儀器儀表，以確切反映各作業(yè)中心所共同享有的動(dòng)力資源。利用這種方法分配作業(yè)成本精度很高，但核算成本也較高，因?yàn)樵诿總€(gè)作業(yè)中心設(shè)置儀器儀表是一筆不小的開支。同時(shí)因?yàn)樵敿?xì)記錄也會增加一定的物力、人力資源消耗，從而引起核算成本的升高。

(3)歸集成本庫的成本。選擇好資源動(dòng)因后，還要確定資源動(dòng)因量，確定資源動(dòng)因量后，再根據(jù)資源動(dòng)因把各項(xiàng)資源消耗的間接費(fèi)用向作業(yè)中心進(jìn)行分?jǐn)偂ＹY源動(dòng)因量統(tǒng)計(jì)得越是準(zhǔn)確，成本與費(fèi)用的歸集就越科學(xué)、精確。分?jǐn)偟阶鳂I(yè)或作業(yè)中心的費(fèi)用形成成本庫的成本。

3.計(jì)算作業(yè)成本和產(chǎn)品成本

（1）作業(yè)動(dòng)因(成本動(dòng)因)的選擇。作業(yè)動(dòng)因是分配作業(yè)成本到產(chǎn)品或勞務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)，是聯(lián)系作業(yè)消耗量和企業(yè)產(chǎn)出量之間關(guān)系的橋梁。為作業(yè)成本選擇合適的作業(yè)動(dòng)因是作業(yè)成本庫費(fèi)用分配的關(guān)鍵，通常一個(gè)作業(yè)有多個(gè)不同的作業(yè)動(dòng)因，例如：產(chǎn)品檢驗(yàn)作業(yè)的作業(yè)動(dòng)因有檢驗(yàn)次數(shù)、檢驗(yàn)時(shí)間、不合格產(chǎn)品數(shù)等；再如采購作業(yè)的作業(yè)動(dòng)因有采購單數(shù)、供應(yīng)商數(shù)、零件數(shù)等。確定作業(yè)動(dòng)因的關(guān)鍵在于要為每一個(gè)成本選擇一個(gè)能反映作業(yè)消耗量與實(shí)際消耗量相關(guān)程度較高的作業(yè)動(dòng)因。一定要避免使用不能準(zhǔn)確反映作業(yè)消耗量的作業(yè)動(dòng)因，例如，如果材料處理所需的時(shí)間是變化的，利用處理次數(shù)作為作業(yè)動(dòng)因就不如利用材料處理時(shí)間作為作業(yè)動(dòng)因好。利用處理次數(shù)作為作業(yè)動(dòng)因，一個(gè)需要較長時(shí)間進(jìn)行材料處理的產(chǎn)品成本會被低估，而一個(gè)僅需要很短時(shí)間的產(chǎn)品成本則會被高估。

（2）確定成本庫作業(yè)動(dòng)因消耗量。作業(yè)動(dòng)因量是正確分配成本費(fèi)用的基礎(chǔ)，是指產(chǎn)品消耗的“作業(yè)動(dòng)因”的數(shù)量。作業(yè)動(dòng)因量一般根據(jù)有關(guān)原始記錄進(jìn)行分類、匯總得到，有時(shí)也可根據(jù)工人或技師的工作經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)加以分析得到。

（3）計(jì)算成本動(dòng)因率。成本動(dòng)因率是指每單位成本動(dòng)因所引起的間接費(fèi)用的數(shù)量。

成本動(dòng)因率=成本庫費(fèi)用/成本庫作業(yè)動(dòng)因總量

有了成本動(dòng)因率，就可根據(jù)各產(chǎn)品消耗各成本庫的成本動(dòng)因量，進(jìn)行成本費(fèi)用的分配。

（4）計(jì)算作業(yè)成本和產(chǎn)品成本。產(chǎn)品的作業(yè)成本等于該產(chǎn)品所消耗某一作業(yè)的成本動(dòng)因量乘以該作業(yè)的成本動(dòng)因率。計(jì)算公式為：

作業(yè)成本=成本動(dòng)因率×作業(yè)動(dòng)因量

產(chǎn)品所包含所有作業(yè)的作業(yè)成本之和，即為該產(chǎn)品的間接計(jì)入費(fèi)用。產(chǎn)品成本等于直接材料成本、直接人工成本和間接計(jì)入費(fèi)用之和。計(jì)算公式為：

產(chǎn)品成本=直接材料成本+直接人工成本+間接計(jì)入費(fèi)用

三、施工項(xiàng)目成本核算中應(yīng)用ABC的條件和意義

（一）應(yīng)用的條件

作業(yè)成本法計(jì)算出的成本數(shù)據(jù)比傳統(tǒng)成本數(shù)據(jù)更準(zhǔn)確，更具有因果性和決策相關(guān)性。但是作業(yè)成本法的優(yōu)勢并不僅僅限于成本計(jì)算方面，其作業(yè)過程的觀點(diǎn)更值得企業(yè)去深入研究和領(lǐng)會。最近幾年建筑施工中的一些變化使作業(yè)成本法的應(yīng)用成為可能，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.建筑工程中機(jī)械化施工程度大大提高，使成本分配的標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)發(fā)生了變化

過去的那種以人力施工為主的施工手段逐漸被各種機(jī)械所代替，這一點(diǎn)在鐵路施工項(xiàng)目中體現(xiàn)較為明顯，尤其在一些大型土石方、隧道、基礎(chǔ)處理等工程中表現(xiàn)更為突出。另外，建筑施工企業(yè)面對激烈的競爭，其外部成本(如：廣告宣傳、壞保費(fèi)用、文明施工等)不斷受到重視，企業(yè)間接費(fèi)用在建筑產(chǎn)品成本中的比例大大提高，各項(xiàng)目之間、各單項(xiàng)工程之間間接成本的準(zhǔn)確分配和分配基礎(chǔ)都已發(fā)生了很大變化。

以上成本結(jié)構(gòu)的變化使得傳統(tǒng)成本管理所提供的成本信息越來越不準(zhǔn)確，對成本核算和控制系統(tǒng)提供的成本信息有效性和精確性提出了更高的要求，而強(qiáng)調(diào)分配基礎(chǔ)多元化和重視資源耗費(fèi)、作業(yè)與產(chǎn)品之間因果關(guān)系作業(yè)成本法，則能很好地解決此問題。

2.企業(yè)業(yè)務(wù)范圍的擴(kuò)大、計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，使傳統(tǒng)成本核算體系不再適應(yīng)

目前建筑施工企業(yè)業(yè)務(wù)范圍不再局限于某一單項(xiàng)的建筑安裝工程方面，以鐵路施工企業(yè)為例，其業(yè)務(wù)涉及軌道鋪架、橋涵、隧道、道路、房建、各種半成品供應(yīng)等，經(jīng)營活動(dòng)十分復(fù)雜，工程項(xiàng)目作業(yè)環(huán)節(jié)很多。尤其近年來，隨著新理論、新材料、新工藝、新思想、新經(jīng)營模式等的出現(xiàn)，促使建筑產(chǎn)品服務(wù)類型更加多樣化，建筑企業(yè)施工工藝復(fù)雜多變，因項(xiàng)目不同，調(diào)整準(zhǔn)備成本大幅度上升。

建筑產(chǎn)品單件性，致使施工作業(yè)根據(jù)所承擔(dān)工程項(xiàng)目不同而經(jīng)常調(diào)整，準(zhǔn)備成本增大，加之近年來計(jì)算機(jī)應(yīng)用日益普及以及施工機(jī)械化程度的提高，傳統(tǒng)成本核算體系愈加顯得不適應(yīng)，這些變化為作業(yè)成本法的應(yīng)用創(chuàng)造了條件。

（二）意義

由于作業(yè)成本法包含兩方面的內(nèi)容，作業(yè)成本計(jì)算和作業(yè)基礎(chǔ)管理，所以在施工項(xiàng)目成本核算及管理中應(yīng)用作業(yè)成本法，對施工企業(yè)來說具有以下重要意義：

1.基于作業(yè)的ABC方法為作業(yè)的績效評估提供了一個(gè)很好的計(jì)算模型，將企業(yè)管理與成本控制深入到作業(yè)層面。

2.在基于作業(yè)的成本體系下，成本的可控性強(qiáng)。

3.作業(yè)成本法在空間和時(shí)間上，可以達(dá)到成本控制的任意粒度。在空間上，取決于管理流程的分解和細(xì)化程度，在時(shí)間上取決于成本數(shù)據(jù)的采集頻率，成本計(jì)算模型本身不會對數(shù)據(jù)分析粒度產(chǎn)生制約，這是對傳統(tǒng)成本體系的重大改進(jìn)。

4.ABC可以進(jìn)行作業(yè)特性分析，發(fā)現(xiàn)流程中的增值作業(yè)、非增值作業(yè)、低效率作業(yè)，并給作業(yè)流程改進(jìn)或者作業(yè)流程再造提供成本方面的量化手段。

5.ABC可以幫助成本管理人員發(fā)現(xiàn)那些被扭曲的成本數(shù)據(jù)，為做出正確成本控制決策提供依據(jù)。

第4篇：史記項(xiàng)羽本紀(jì)范文

一、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力：近現(xiàn)代三次技術(shù)革命的歷史軌跡及其影響

(一)近代兩次技術(shù)革命及其影響　―是近代第一次技術(shù)革命。第一次技術(shù)革命始于十八世紀(jì)60年代，是以牛頓經(jīng)典力學(xué)體系為背景，革命的中心在英國和意大利。這次技術(shù)革命揭開其序幕的是珍妮紡紗機(jī)的發(fā)明，而主要標(biāo)志是蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用。1712年第一臺蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，使熱能轉(zhuǎn)變成為機(jī)械能。后經(jīng)瓦特的改進(jìn)和創(chuàng)新，在1765年首創(chuàng)單動(dòng)式蒸汽機(jī)和在1782年制成雙動(dòng)式蒸汽機(jī)，并能夠驅(qū)動(dòng)機(jī)器直接進(jìn)行生產(chǎn)。其大大推動(dòng)了紡織、采礦、冶煉、機(jī)械加工等工業(yè)的迅猛發(fā)展和交通運(yùn)輸工具實(shí)現(xiàn)蒸汽動(dòng)力化，使人類進(jìn)入了“蒸汽時(shí)代”。英國工業(yè)革命也正是從新興的紡織業(yè)開始并于1830年達(dá)到，到十九世紀(jì)60、70年代，美、法、德等國也基本完成了第一次工業(yè)革命。第一次技術(shù)革命使資本主義完成了從工場手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)的轉(zhuǎn)變，將社會生產(chǎn)推進(jìn)到機(jī)器時(shí)代。二是近代第二次技術(shù)革命。第二次技術(shù)革命發(fā)生在十九世紀(jì)70年代，主要標(biāo)志是以電機(jī)為代表的電力技術(shù)的廣泛應(yīng)用。1866年，號稱近代德國科技之父的西門子，以電磁鐵制成了發(fā)電機(jī)，為電器工程的大發(fā)展開辟了廣闊天地。1866年電機(jī)發(fā)明并在1875年前后用于工業(yè)生產(chǎn)，大大改變了動(dòng)力設(shè)備和生產(chǎn)過程，隨后又解決了遠(yuǎn)距離輸電問題，使工業(yè)生產(chǎn)擺脫了地方條件的限制。1876年貝爾發(fā)明了電話；1879年愛迪生發(fā)明了電燈，電機(jī)、電話和電燈這三大發(fā)明在美國興起了一場電力技術(shù)革命。1882年美國建立了世界上第一個(gè)發(fā)電廠，實(shí)現(xiàn)了電力技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，完善了歐洲的鋼鐵、化工和電力三大技術(shù)，鋼鐵工業(yè)發(fā)展很快，也完成和發(fā)展了汽車、飛機(jī)和無線電技術(shù)這“三大發(fā)明”。人類歷史跨進(jìn)了以電作為動(dòng)力、照明、通訊生產(chǎn)的“電氣時(shí)代”，使資本主義生產(chǎn)力迅速擴(kuò)張，并由自由競爭走向壟斷。人類社會生產(chǎn)、生活發(fā)生了飛躍。

(二)現(xiàn)代第三次技術(shù)革命的基本狀況及其影響　第三次技術(shù)革命發(fā)生在二十世紀(jì)40年代，是以原子技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)技術(shù)為主要內(nèi)容的，首先發(fā)生于美國，其后發(fā)展至歐洲及世界各地，世界科技的中心轉(zhuǎn)向美國，美國開始領(lǐng)導(dǎo)世界科技的潮流。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，自然科學(xué)又有了重大的理論突破，發(fā)生了原子物理學(xué)的革命，為第三次技術(shù)革命提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)并揭開了序幕。第二次世界大戰(zhàn)期間，美國建成第一座原子反應(yīng)堆并制成了第一顆原子彈，開始了人類利用原子能的新時(shí)代。1945年第一臺電子計(jì)算機(jī)在美國誕生，電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用，給人類帶來了生產(chǎn)自動(dòng)化、科學(xué)實(shí)驗(yàn)自動(dòng)化、信息自動(dòng)化，生產(chǎn)效率成倍增長。1957年蘇聯(lián)發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星，空間技術(shù)的發(fā)展從根本上改變了人類認(rèn)識和改造自然的方式。第三次技術(shù)革命規(guī)模之大、速度之快、內(nèi)容之豐富、影響之深遠(yuǎn)，都是歷史上空前的。它不僅顯著地改變著生產(chǎn)方式、社會結(jié)構(gòu)，而且改變著社會階級狀況和國家關(guān)系，為戰(zhàn)后資本主義產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整提供了契機(jī)，第一產(chǎn)業(yè)急劇下降，第三產(chǎn)業(yè)迅速上升。

二、新科技革命的基本特點(diǎn)及其對學(xué)科發(fā)展影響

(一)新科技革命的概況與基本特點(diǎn)　二十世紀(jì)中葉以來，以系統(tǒng)論、信息論和控制論為代表的第四次科學(xué)革命興起于美國，然后擴(kuò)展到其他國家乃至全球。在社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的新形勢下，在以信息科學(xué)為代表的橫向科學(xué)、綜合科學(xué)發(fā)展的推動(dòng)和影響下，一場以信息技術(shù)為中心的新的技術(shù)革命――信息科技(IT)革命(有人稱其為第四次技術(shù)革命)于二十世紀(jì)70年代興起，并在二十世紀(jì)90年代后得到發(fā)展。新技術(shù)革命的主要內(nèi)容集中體現(xiàn)在以下九大技術(shù)：微電子技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)、自動(dòng)控制技術(shù)、新能源新技術(shù)、激光技術(shù)、新材料技術(shù)、航天技術(shù)、生物技術(shù)、海洋技術(shù)、環(huán)保技術(shù)。新科技革命的特點(diǎn)表現(xiàn)在：一是規(guī)模大、范圍廣。這次新科技革命在自然科學(xué)的所有學(xué)科和生產(chǎn)技術(shù)的所有領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的變化。二是整體化趨勢更加明顯。一方面，科學(xué)揭示了自然界更深、更廣、更久遠(yuǎn)的層次和各種極限狀態(tài)下的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律；另一方面，系統(tǒng)科學(xué)與生命科學(xué)正逐步闡明與人類關(guān)系更密切的各類復(fù)雜系統(tǒng)的行為規(guī)律。三是綜合化趨勢進(jìn)一步加強(qiáng)。以基礎(chǔ)自然科學(xué)新成果為先導(dǎo)的高新技術(shù)成為現(xiàn)代技術(shù)體系中的領(lǐng)導(dǎo)者。各門類技術(shù)相互滲透與促進(jìn)，并在某些技術(shù)領(lǐng)域圍繞一個(gè)大問題或大目標(biāo)的解決與實(shí)現(xiàn)而形成龐大的綜合性技術(shù)群。四是科學(xué)對技術(shù)的影響越來越大。科學(xué)指導(dǎo)了技術(shù)革命，而技術(shù)革命又推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展；科學(xué)轉(zhuǎn)化為技術(shù)、技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)的過程大大縮短，科學(xué)――技術(shù)――生產(chǎn)一體化的趨勢已經(jīng)出現(xiàn)。如果說前三次科技革命的結(jié)果是建立了一個(gè)工業(yè)化社會，那么這次新科技革命的目標(biāo)就是建立一個(gè)“后工業(yè)化社會”，即信息社會。它導(dǎo)致了資本主義社會的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性變化，知識、技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)迅速崛起，科學(xué)技術(shù)成為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一推動(dòng)力，使人類社會進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化、交易方式和貨幣電子化、企業(yè)虛擬化和學(xué)習(xí)化的趨勢大大加強(qiáng)。

(二)新科技革命對學(xué)科發(fā)展的影響　在新科技革命的推動(dòng)下，科學(xué)出現(xiàn)了高度的分化和綜合的趨勢：一方面科學(xué)的分支越來越多且細(xì)；另一方面，在各個(gè)學(xué)科之間又出現(xiàn)了一系列邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科。這些學(xué)科的產(chǎn)生在自然科學(xué)、社會科學(xué)、生產(chǎn)技術(shù)和日常生活等各個(gè)領(lǐng)域迅速廣泛應(yīng)用并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。一是邊緣學(xué)科。邊緣學(xué)科是對現(xiàn)實(shí)世界不同層次的交錯(cuò)點(diǎn)進(jìn)行研究，在兩門以上學(xué)科的結(jié)合上成長起來的學(xué)科。它們是應(yīng)用一門科學(xué)的方法去研究另外一門科學(xué)的研究對象，使不同的科學(xué)方法和對象有機(jī)地結(jié)合起來，并揭示物質(zhì)世界不同層次的運(yùn)動(dòng)形式之間的相互聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化。二是綜合學(xué)科。綜合學(xué)科是以特定的物質(zhì)世界的客體為對象，采用多學(xué)科的理論知識對之進(jìn)行研究的學(xué)科。例如：計(jì)算機(jī)科學(xué)、空間科學(xué)、環(huán)境科學(xué)和材料科學(xué)等，它們都是原有學(xué)科在相互交叉、互相滲透的基礎(chǔ)上又產(chǎn)生的一批綜合性學(xué)科。這標(biāo)志著現(xiàn)代科學(xué)向綜合化、整體化方向發(fā)展的趨勢，反映了人們希望更加全面、系統(tǒng)、深入地認(rèn)識客觀世界。三是橫斷科學(xué)。它不是以客觀物質(zhì)世界的某種物質(zhì)結(jié)構(gòu)及其運(yùn)動(dòng)形式為對象，而是以許多種物質(zhì)結(jié)構(gòu)及其運(yùn)動(dòng)形式的某一個(gè)特定的共同方面為研究對象的學(xué)科，因此其研究對象覆蓋各門學(xué)科的橫斷面，帶有方法論的性質(zhì)。例如：

系統(tǒng)論、信息論和控制論(“老三論”)與突變論、協(xié)同論、耗散結(jié)構(gòu)理論(“新三論”)等?！叭摗彼淼男屡d基礎(chǔ)科學(xué)不同于以往的天文、地理、生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等基礎(chǔ)科學(xué)，研究對象是許多物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形態(tài)和過程中某一共同的側(cè)面，即從不同側(cè)面揭示客觀世界的本質(zhì)聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，以達(dá)到高度的和諧統(tǒng)一。

三、科技創(chuàng)新對會計(jì)科學(xué)體系發(fā)展及會計(jì)管理范式的影響

(一)科技創(chuàng)新對近現(xiàn)代會計(jì)科學(xué)發(fā)展的影響 一是近代會計(jì)。會計(jì)之所以能從古代會計(jì)躍進(jìn)到近代會計(jì)階段，科技進(jìn)步發(fā)揮很大的作用。中世紀(jì)意大利城市商業(yè)和金融業(yè)的繁榮要求改進(jìn)和提高記賬方法。1494年，盧卡?巴其阿勒《算術(shù)、幾何、比與比例概要》的出版被認(rèn)為是近代會計(jì)開始的里程碑。但從十五世紀(jì)到十八世紀(jì)，會計(jì)理論與方法的發(fā)展仍比較緩慢，直到第一次工業(yè)革命才有了較大地發(fā)展。特別是適應(yīng)大生產(chǎn)需要的股份公司的出現(xiàn)，對會計(jì)提出了新的要求，引起了會計(jì)服務(wù)對象和內(nèi)容的變化。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，產(chǎn)業(yè)革命加速了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)規(guī)模社會化和激烈的競爭要求改變傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)管理方法，泰羅的科學(xué)管理理論應(yīng)運(yùn)而生，核心是提高生產(chǎn)和工作效率。隨著泰羅制的廣泛應(yīng)用，“會計(jì)如何為提高企業(yè)的生產(chǎn)和工作效率服務(wù)”的問題產(chǎn)生。作為初步嘗試，一些與此相聯(lián)系的方法開始引進(jìn)人到會計(jì)中來，如“標(biāo)準(zhǔn)人工成本”及其延伸出的“標(biāo)準(zhǔn)材料成本”、“標(biāo)準(zhǔn)制造費(fèi)用”和“成本差異”等。1919年美國成本會計(jì)師協(xié)會成立，推動(dòng)著標(biāo)準(zhǔn)成本會計(jì)突飛猛進(jìn)。這一時(shí)期，會計(jì)方法比較完善，會計(jì)科學(xué)也比較成熟，而成本會計(jì)的產(chǎn)生也被認(rèn)為是會計(jì)學(xué)發(fā)展史上重要的里程碑。

二是現(xiàn)代會計(jì)。財(cái)務(wù)會計(jì)和管理會計(jì)的分離。從二十世紀(jì)50年代起，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)后期，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)并廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)，使生產(chǎn)力迅速提高；資本進(jìn)一步集中，企業(yè)規(guī)模日趨擴(kuò)大，跨國公司大量涌現(xiàn)，市場競爭更加激烈，企業(yè)經(jīng)營更趨復(fù)雜。特別是股份公司這一經(jīng)濟(jì)組織形式得到很快的發(fā)展。股份公司是以資本的所有權(quán)和經(jīng)營管理權(quán)相分離為特征的，為保護(hù)“外部利益人”所有者的利益，逐漸形成了以對外提供信息為主、接受“公認(rèn)會計(jì)原則”約束的會計(jì)，即財(cái)務(wù)會計(jì)。同時(shí)，為適應(yīng)企業(yè)內(nèi)部管理更加合理化、科學(xué)化的需要，管理當(dāng)局對會計(jì)信息提出了新的要求。這直接沖擊了泰羅科學(xué)管理理論而代之以現(xiàn)代管理科學(xué)。現(xiàn)代管理科學(xué)的發(fā)展及其成功應(yīng)用，為現(xiàn)代管理會計(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。一方面，早期管理會計(jì)的技術(shù)方法得到了進(jìn)一步的發(fā)展；另一方面，拓展了會計(jì)的管理職能，即從解釋過去轉(zhuǎn)為控制現(xiàn)在和籌劃未來。基于管理當(dāng)局的對內(nèi)部會計(jì)信息的需要，管理會計(jì)逐漸地同傳統(tǒng)會計(jì)相分離并形成一個(gè)與財(cái)務(wù)會計(jì)相獨(dú)立的領(lǐng)域。二十世紀(jì)60年代，管理會計(jì)的各種專門方法和基本體系初步確定，現(xiàn)代管理會計(jì)的出現(xiàn)是近代會計(jì)發(fā)展為現(xiàn)代會計(jì)的重要標(biāo)志。會計(jì)新學(xué)科的出現(xiàn)。自從進(jìn)入二十世紀(jì)中后期以來，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢開始顯現(xiàn)，信息技術(shù)特別是Intemet技術(shù)的飛速發(fā)展及其廣泛應(yīng)用，更是使人類跨入到信息時(shí)代。作為國際通用商業(yè)語言的會計(jì)也必須融入到全球化和信息化的潮流中，以適應(yīng)和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行與發(fā)展。所以會計(jì)呈現(xiàn)出新的趨勢，出現(xiàn)了一些新的會計(jì)分支。如國際會計(jì)的產(chǎn)生發(fā)展被認(rèn)為是二十世紀(jì)會計(jì)發(fā)展史上重要的里程碑；電算化會計(jì)，隨著電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和運(yùn)用，會計(jì)信息處理從手工逐漸發(fā)展到電算化，這是會計(jì)操作技術(shù)和信息處理方式的重大變革。它對會計(jì)理論和會計(jì)方法提出一系列新的課題，促進(jìn)電算化會計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展；電子商務(wù)會計(jì)，電子商務(wù)作為商品貿(mào)易形式中的新興方式，已逐漸深入到社會經(jīng)濟(jì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域，它打破了傳統(tǒng)貿(mào)易形式的時(shí)空間限制，使企業(yè)與消費(fèi)者、合作伙伴及供應(yīng)商之間的溝通和交流得到極大的增強(qiáng)，大大加速了全球信息經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程。作為電子商務(wù)與傳統(tǒng)會計(jì)的結(jié)合物――電子商務(wù)會計(jì)的出現(xiàn)，對傳統(tǒng)會計(jì)的確認(rèn)基礎(chǔ)、計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)、報(bào)告內(nèi)容及至整個(gè)財(cái)務(wù)會計(jì)的理論框架都將產(chǎn)生巨大的影響。

(二)科技創(chuàng)新對會計(jì)管理范式的影響 如果說第一次科技革命使簿記完成了向近代會計(jì)的歷史跨越，第二次科技革命促進(jìn)了近代會計(jì)向現(xiàn)代會計(jì)質(zhì)的飛躍，那么，第三次科技革命則使現(xiàn)代會計(jì)理論方法體系得以建立從而形成現(xiàn)代會計(jì)學(xué)科體系，而新的科技革命則使企業(yè)管理向集成化和知識化方向發(fā)展，會計(jì)管理范式趨于虛擬化。我國學(xué)者王開田指出，會計(jì)管理范式的創(chuàng)新表現(xiàn)在以下幾方面：

一是會計(jì)假設(shè)虛擬化與會計(jì)反映客體的虛擬性。會計(jì)假設(shè)虛擬化。會計(jì)主體向多元化方向發(fā)展，企業(yè)之間相互滲透，很難分清會計(jì)主體的邊界，傳統(tǒng)意義上的會計(jì)主體假設(shè)已不復(fù)存在，相應(yīng)地持續(xù)經(jīng)營與分期核算假設(shè)也就失去了基礎(chǔ)。二是會計(jì)程序及會計(jì)確認(rèn)與計(jì)量的創(chuàng)新。會計(jì)程序的創(chuàng)新。由于會計(jì)假設(shè)的動(dòng)搖，傳統(tǒng)“原始憑證記賬憑證賬簿報(bào)表”的會計(jì)行為程序已不再適用，而是改為事件驅(qū)動(dòng)方式(Event Driven)，即平時(shí)只是將原始信息分類輸入數(shù)據(jù)庫中，把信息使用者所需信息按其動(dòng)機(jī)分類，并按分類設(shè)計(jì)程序。當(dāng)使用者需要某種信息時(shí)，使用不同的事件程序，就可獲得不同的信息，實(shí)現(xiàn)會計(jì)信息的及時(shí)組合。三是會計(jì)確認(rèn)與計(jì)量的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的現(xiàn)金制和權(quán)責(zé)發(fā)生制已經(jīng)不適應(yīng)信息化和知識化的要求，在此基礎(chǔ)上形成了現(xiàn)金流動(dòng)制的確認(rèn)機(jī)制。這種機(jī)制既能全面反映企業(yè)在一定時(shí)期的損益狀況，又能反映現(xiàn)金流量、存量、流向和流速以及企業(yè)的償付能力和應(yīng)變能力，能為信息使用者提供客觀的信息并幫助他們做出正確的決策。在此基礎(chǔ)上，公允價(jià)值、未來現(xiàn)金流量現(xiàn)值等計(jì)量屬性也必然更廣泛使用。四是會計(jì)反映客體的虛擬性。在知識經(jīng)濟(jì)社會中，知識、信息成為主要的經(jīng)濟(jì)資源，因而無形資產(chǎn)或虛擬資產(chǎn)已經(jīng)成為會計(jì)反映的主要對象。五是會計(jì)規(guī)范的創(chuàng)新。在經(jīng)濟(jì)全球化和知識經(jīng)濟(jì)社會中，會計(jì)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)有逐步趨同的趨勢，逐步趨同的高質(zhì)量會計(jì)準(zhǔn)則應(yīng)該成為全球會計(jì)規(guī)范的準(zhǔn)繩。六是會計(jì)報(bào)表的創(chuàng)新。會計(jì)報(bào)表格式上多樣化，項(xiàng)目編制上按會計(jì)要素創(chuàng)新能力和獲取知識能力、信譽(yù)度進(jìn)行排列，體現(xiàn)會計(jì)要素的質(zhì)的區(qū)別；內(nèi)容上不僅反映有形資產(chǎn)、歷史成本信息、財(cái)務(wù)信息，還應(yīng)反映無形資產(chǎn)、公允價(jià)值信息和非財(cái)務(wù)信息；方式上即采用適時(shí)報(bào)告、互動(dòng)式按需報(bào)告和報(bào)告的無紙化。

四、科技創(chuàng)新對會計(jì)技術(shù)和方法的影響：以成本管理會計(jì)為例

(一)科技創(chuàng)新帶來的新制造環(huán)境及其對成本管理會計(jì)的沖擊科技創(chuàng)新與發(fā)展帶來的新制造環(huán)境具體體現(xiàn)在計(jì)算機(jī)集成制造系統(tǒng)上。計(jì)算機(jī)集成制造系統(tǒng)(cIMS)是由各計(jì)算機(jī)功能軟件集合成的一個(gè)整體系統(tǒng)，包括計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)(CAD)、計(jì)算機(jī)輔助制造(cAM)、計(jì)算機(jī)輔助測試(CAT)、電腦輔助工程(CAE)、彈性制造系統(tǒng)(FMS)和管理信息系統(tǒng)(MIS)等多個(gè)系統(tǒng)，將“人”、“設(shè)備”、“信息”匯成一個(gè)協(xié)同的整體，以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)自動(dòng)化、彈性化，達(dá)到高效率、高質(zhì)量、低成本和靈活生產(chǎn)的目的。其主要特點(diǎn)是：生產(chǎn)彈性

化適應(yīng)了市場消費(fèi)的個(gè)體化；企業(yè)中對信息系統(tǒng)特別是信息傳遞的及時(shí)性、準(zhǔn)確性要求更高；使企業(yè)生產(chǎn)高度自動(dòng)化，大量需求高層次的、復(fù)合型人才；企業(yè)的生產(chǎn)管理組織也要重組，改變以往的部門而以作業(yè)組(Work Team)為中心組織。

計(jì)算機(jī)集成制造系統(tǒng)的發(fā)展使成本管理受到?jīng)_擊。主要體現(xiàn)在：一是成本結(jié)構(gòu)的變化將導(dǎo)致產(chǎn)品成本計(jì)算不正確。在新制造環(huán)境下，成本的構(gòu)成比例發(fā)生了變化，電腦輔助生產(chǎn)系統(tǒng)使得人工成本比重大大降低。但制造費(fèi)用劇增并多樣化，其分?jǐn)倶?biāo)準(zhǔn)如果只用人工小時(shí)已難以正確反映各種產(chǎn)品的成本。另外，企業(yè)研究開發(fā)費(fèi)用也會大幅增加。二是成本控制與管理困難，控制方法發(fā)生變化。傳統(tǒng)成本管理會計(jì)，將預(yù)算與實(shí)際業(yè)績編成差異報(bào)告，即將實(shí)際發(fā)生的成本與標(biāo)準(zhǔn)成本相比較。在新制造環(huán)境下，這一控制系統(tǒng)將產(chǎn)生變化。例如，為獲得有利的效率差異，可能導(dǎo)致企業(yè)片面追求大量生產(chǎn)，造成存貨的增加；為獲得有利價(jià)格差異，采購部門可能購買低質(zhì)量的原材料，或進(jìn)行大宗采購，造成質(zhì)量問題或材料庫存積壓等。因此，成本控制方法將發(fā)生變化。例如：成本控制中心由各責(zé)任中心變?yōu)樽鳂I(yè)組；作業(yè)成本法得到應(yīng)用等。

(二)科技創(chuàng)新引發(fā)的管理理論與方法創(chuàng)新及其帶給成本管理會計(jì)的新技術(shù) 隨著市場競爭日趨激烈，新技術(shù)、新工藝不斷涌現(xiàn)，管理理論與方法也在不斷創(chuàng)新，成本管理會計(jì)的發(fā)展就源于企業(yè)制造環(huán)境的變化以及管理理論與方法的創(chuàng)新。這種變化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：成本管理會計(jì)技術(shù)手段與方法不斷更新；成本管理會計(jì)的應(yīng)用范圍不斷拓展。

一是作業(yè)成本法(Activity-Based Casting，ABC)與作業(yè)基礎(chǔ)管理(Activity-Based Management，ABM)。作業(yè)成本計(jì)算是指以作業(yè)為間接費(fèi)用歸集對象，通過資源動(dòng)因的確認(rèn)、計(jì)量，歸集資源費(fèi)用到作業(yè)上，再通過作業(yè)動(dòng)因的確認(rèn)計(jì)量，歸集作業(yè)成本到產(chǎn)品或顧客上去的間接費(fèi)用分配方法。作業(yè)成本計(jì)算法的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在制造費(fèi)用的分配上，它克服了單純以直接人工成本等標(biāo)準(zhǔn)分配制造費(fèi)用的局限性，按引起制造費(fèi)用發(fā)生的各種成本動(dòng)因?qū)㈤g接費(fèi)用和輔助成本更準(zhǔn)確的分配到作業(yè)、生產(chǎn)過程、產(chǎn)品、服務(wù)及顧客中。因此，ABC法較傳統(tǒng)成本計(jì)算方法更為精細(xì)，成本數(shù)據(jù)更加準(zhǔn)確。作業(yè)基礎(chǔ)管理就是利用作業(yè)成本計(jì)算所提供的信息，將成本管理的起點(diǎn)和核心由“產(chǎn)品”轉(zhuǎn)移到“作業(yè)”層次的一種管理方法。其基本思想是：企業(yè)是一個(gè)為最終滿足顧客需求、實(shí)現(xiàn)投資者報(bào)酬價(jià)值最大化而運(yùn)行的一系列有密切聯(lián)系的作業(yè)的集合體，企業(yè)生產(chǎn)商品或提供勞務(wù)消耗作業(yè)，作業(yè)消耗資源，而資源消耗的同時(shí)又是價(jià)值的積累過程，即價(jià)值從一個(gè)作業(yè)轉(zhuǎn)移到下一個(gè)作業(yè)，最后全部累積到最終的產(chǎn)品或勞務(wù)―全部作業(yè)的集合也是全部價(jià)值的集合。因此，作業(yè)鏈又表現(xiàn)為價(jià)值鏈。從購買產(chǎn)品或接受勞務(wù)的顧客那里收回的價(jià)值，形成企業(yè)實(shí)現(xiàn)的收入，收入補(bǔ)償完成各有關(guān)作業(yè)所消耗資源價(jià)值總和后的差額，即為企業(yè)利潤。作業(yè)成本管理要求成本管理深入到每一作業(yè)，盡可能消除不能創(chuàng)造價(jià)值的作業(yè)，防止資源的消費(fèi)，最大限度地提高從顧客那里回收的價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定的經(jīng)營目標(biāo)。它將企業(yè)的工作流程視為一系列作業(yè)的集合，根據(jù)市場的需求，以顧客訂單為起點(diǎn)，從后向前確定相關(guān)作業(yè)，核定作業(yè)消耗量、作業(yè)成本，揭示成本動(dòng)因，進(jìn)行成本動(dòng)因管理、作業(yè)管理，以提高作業(yè)運(yùn)行效率，提高公司的經(jīng)營效益。

二是適時(shí)制(Just In Time System，JIT)與全面質(zhì)量管理(TotalQuality Management，TQM)。JIT是一種嚴(yán)格的需求帶動(dòng)生產(chǎn)制度。要求企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理各環(huán)節(jié)緊密協(xié)調(diào)配合，原材料、零部件、產(chǎn)成品要保質(zhì)、保量并適時(shí)地送到后一加工(或銷售)環(huán)節(jié)。其目的是使原材料、在產(chǎn)品及產(chǎn)成品等各類存貨保持在最低水平，盡可能實(shí)現(xiàn)“零存貨”，以降低存貨成本。在存貨水平很低的情況下，會計(jì)人員為簡化存貨計(jì)價(jià)，可能采用倒推成本法，即當(dāng)產(chǎn)品完工或銷售時(shí)，倒過頭來計(jì)算在產(chǎn)品、產(chǎn)成品等生產(chǎn)成本。TQM是二十世紀(jì)60年代從傳統(tǒng)質(zhì)量管理發(fā)展起來的，目前已經(jīng)成為一種企業(yè)競爭的戰(zhàn)略武器和由顧客的需要和期望驅(qū)動(dòng)的、持續(xù)改進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量的管理哲學(xué)。TQM是一項(xiàng)通過多種政策和實(shí)務(wù)確保產(chǎn)品或服務(wù)超過顧客期望的技術(shù)，包括提高產(chǎn)品功能、可靠性、耐用性和服務(wù)性。成本管理被用來分析不同設(shè)計(jì)的成本后果、質(zhì)量和提高質(zhì)量的各個(gè)方面，包括停產(chǎn)、生產(chǎn)缺陷、浪費(fèi)的人工和原料、服務(wù)電話的數(shù)量、顧客抱怨的性質(zhì)、質(zhì)量擔(dān)保成本和產(chǎn)品召回。TQM的目標(biāo)就是公司在生產(chǎn)的各環(huán)節(jié)追求產(chǎn)品“零缺陷”，并由顧客最終界定質(zhì)量，從而建立品牌忠誠度并幫助企業(yè)更快提高產(chǎn)品質(zhì)量和競爭力。

三是是目標(biāo)成本法(Target Costing)與生命周期成本法(Life-cycle costing)。目標(biāo)成本法是從一些競爭激烈的行業(yè)中直接產(chǎn)生的一種方法，它以給定的競爭價(jià)格為基礎(chǔ)決定產(chǎn)品的成本，以保證實(shí)現(xiàn)預(yù)期的利潤。即以具有競爭性的市場價(jià)格和企業(yè)目標(biāo)利潤倒推出目標(biāo)成本。生命周期成本法是估計(jì)和累計(jì)產(chǎn)品或設(shè)備整個(gè)生命周期成本的方法和程序。這里的“生命周期成本”超越了傳統(tǒng)意義上的只是從產(chǎn)品和生產(chǎn)企業(yè)角度看成本問題，即所謂生產(chǎn)者成本，而進(jìn)一步拓展到同時(shí)從產(chǎn)品的使用者視野看成本問題，即使用者成本。也就是說，生命周期成本識別的是一項(xiàng)產(chǎn)品的整個(gè)生命周期(包括從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、原料采購到產(chǎn)成品的配送及服務(wù)的全部步驟)，而傳統(tǒng)的成本僅僅關(guān)注第三個(gè)步驟生產(chǎn)成本。

四是標(biāo)桿管理(Benchmarking management，又稱基準(zhǔn)管理)與持續(xù)改進(jìn)(日文為Kaizen)。所謂標(biāo)桿(或基準(zhǔn))就是以公司外部或內(nèi)部最優(yōu)的業(yè)績標(biāo)準(zhǔn)來衡量自身的生產(chǎn)活動(dòng)。標(biāo)桿管理是一個(gè)過程，企業(yè)通過它識別關(guān)鍵成功因素，研究其他企業(yè)(或企業(yè)內(nèi)其他部門)的最佳實(shí)踐，然后實(shí)行改進(jìn)措施以追趕或打敗競爭對手。Kaizen具有“持續(xù)不斷改進(jìn)”之意，持續(xù)改進(jìn)是一種管理技術(shù)，起源于日本生產(chǎn)商對質(zhì)量的孜孜不倦的追求。所以，持續(xù)改進(jìn)常與標(biāo)桿管理和全面質(zhì)量管理聯(lián)系起來。它意味著管理人員不是一次性地確定基準(zhǔn)，而是持續(xù)不斷改進(jìn)提高的過程。基準(zhǔn)和持續(xù)改進(jìn)被稱為“永無終點(diǎn)”的比賽。Kaizen成本計(jì)算是指通過持續(xù)不斷的改進(jìn)而致力于現(xiàn)有產(chǎn)品的制造階段逐步降低成本。為此，經(jīng)理人員和管理會計(jì)師必須深刻洞察生產(chǎn)經(jīng)營的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)一步改進(jìn)的潛力，盡可能采取有效措施使生產(chǎn)經(jīng)營經(jīng)常處于不斷改進(jìn)的狀態(tài)中。

五是企業(yè)流程再造(Business Process Reengineering，BPR)與ERP(Enterprise Resource Planning)企業(yè)資源計(jì)劃。BPR是一種創(chuàng)造企業(yè)競爭優(yōu)勢的過程，企業(yè)按客戶的需求對現(xiàn)有經(jīng)營過程進(jìn)行思考和再設(shè)計(jì)，重新組織其生產(chǎn)與管理職能，利用新的制造、信息技術(shù)及現(xiàn)代化的管理手段，打破傳統(tǒng)的職能型組織結(jié)構(gòu)，建立全新的過程型組織結(jié)構(gòu)。在全球競爭壓力激增的情況下，許多企業(yè)都視流

程再造為降低管理生產(chǎn)成本的一種途徑，同時(shí)也是對企業(yè)戰(zhàn)略競爭優(yōu)勢的再思考，而成本管理通過提供相關(guān)的信息支持流程再造實(shí)施。與科技創(chuàng)新與發(fā)展歷程相聯(lián)系。企業(yè)管理信息系統(tǒng)經(jīng)歷了從MRP、MRPⅡ到ERP的不同發(fā)展階段。其中，MPR主要對制造環(huán)節(jié)中的物流進(jìn)行管理，使企業(yè)達(dá)到“既要保證生產(chǎn)又要控制庫存”的目的；而MRPⅡ則集成了物流和資金流，將人、財(cái)、物，時(shí)間等各種資源進(jìn)行周密計(jì)劃，合理利用，以提高企業(yè)的競爭力。二十世紀(jì)90年代，隨著市場競爭的進(jìn)一步加劇，MRPⅡ主要面向企業(yè)內(nèi)部資源計(jì)劃管理的思想逐步發(fā)展為怎樣有效利用和管理整體資源的管理思想，ERP隨之產(chǎn)生。ERP在功能和技術(shù)上超越了傳統(tǒng)的MRPⅡ，它是以顧客驅(qū)動(dòng)的、基于時(shí)間的、面向整個(gè)供應(yīng)鏈管理的企業(yè)資源計(jì)劃，將供應(yīng)鏈、企業(yè)業(yè)務(wù)流程和信息流程都囊括其中。ERP的核心管理思想就是實(shí)現(xiàn)對整個(gè)供應(yīng)鏈的有效管理，將設(shè)計(jì)、制造、銷售、運(yùn)輸通過集成進(jìn)行各種相關(guān)的作業(yè)，為企業(yè)提供了對質(zhì)量、適應(yīng)變化、客戶滿意等關(guān)鍵問題的實(shí)時(shí)分析能力，是實(shí)現(xiàn)制造企業(yè)整體效益的有效模式。也為企業(yè)的成本管理提供了工具，將財(cái)務(wù)和成本管理納入到系統(tǒng)中來，對企業(yè)的生產(chǎn)成本進(jìn)行預(yù)測、計(jì)劃、決策、控制、分析與考核，并進(jìn)行事前計(jì)劃、事中控制、事后分析。

六是約束理論(Theory 0f Constraints，TOC)。約束理論是幫助企業(yè)有效改進(jìn)“周期(cycle time)”即原材料轉(zhuǎn)換為產(chǎn)成品所需要的時(shí)間的一種戰(zhàn)略技術(shù)。根據(jù)TOC，每個(gè)公司至少有一個(gè)瓶頸制約著其發(fā)展，約束理論可以識別并消除這些瓶頸。約束理論把企業(yè)看成一系列鏈狀相連的過程，如果薄弱的聯(lián)結(jié)處得到了加強(qiáng)，那么整個(gè)鏈也就得到了加強(qiáng)。約束理論認(rèn)為產(chǎn)品開發(fā)、配送和生產(chǎn)的速度是最重要的。約束理論使得管理人員和會計(jì)人員認(rèn)識到，在有些情況下不能一味強(qiáng)調(diào)降低成本和費(fèi)用，要在企業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)加大投入量，“為了省錢而花錢”，以求得總體效益增加，這也是“成本―效益”原則的另一種詮釋。

七是大規(guī)模定制(MassCustermization)與戰(zhàn)略成本管理(StrategicCosting Management)。許多企業(yè)發(fā)現(xiàn)，顧客希望產(chǎn)品和服務(wù)能夠滿足他們各自獨(dú)特的需求。大規(guī)模定制(或稱作大規(guī)模個(gè)性化生產(chǎn))中，營銷與生產(chǎn)流程均被設(shè)計(jì)以解決日益增長的多樣化需求問題。這些重新設(shè)計(jì)包括大量小型的生產(chǎn)流程和特別的營銷服務(wù)職能。在大規(guī)模定制下，多樣化復(fù)雜生產(chǎn)會增加生產(chǎn)成本，盡管其營銷和服務(wù)成本會降低。對于顧客眾多且顧客對價(jià)格和質(zhì)量期望不一的行業(yè)，大規(guī)模定制十分適合，也貫徹了顧客為本的理念。戰(zhàn)略成本管理是運(yùn)用成本數(shù)據(jù)和信息，為了獲得和保持長期的競爭優(yōu)勢而進(jìn)行的成本管理，其基本要求就是要明確企業(yè)成本管理在企業(yè)戰(zhàn)略中的定位，開展企業(yè)價(jià)值鏈和成本分析，重視和控制戰(zhàn)略成本動(dòng)因，從戰(zhàn)略上尋求取得成本優(yōu)勢的途徑。在戰(zhàn)略管理的分析框架中同成本因素緊密相關(guān)的分析工具主要有三個(gè)：價(jià)值鏈分析、戰(zhàn)略定位分析和成本動(dòng)因分析。

五、科技創(chuàng)新與會計(jì)科學(xué)理論發(fā)展的結(jié)論及啟示

第5篇：史記項(xiàng)羽本紀(jì)范文

〔關(guān)鍵詞〕王星拱；宇宙觀；知識論；哲學(xué)取向；感覺論

〔中圖分類號〕B0〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕〔文章編號〕1008-2689（2017）02-0070-11

王星拱（1888～1949）不僅是中國現(xiàn)代著名的教育家，而且也是一位科學(xué)家和科學(xué)哲學(xué)家。在他的兩本科學(xué)哲學(xué)專著《科學(xué)方法論》（1920年由北京大學(xué)出版部出版）和《科學(xué)概論》（1930年由商務(wù)印書館出版）以及有關(guān)文章中，他建構(gòu)起比較完整、比較系統(tǒng)的宇宙觀（包括物我觀）、知識論，并秉持感覺論的哲學(xué)取向。本文擬以他的原著為基礎(chǔ)，探討他在這些方面的思想和見解。

一、 王星拱的宇宙觀

王星拱的宇宙觀，主要體現(xiàn)在《科學(xué)概論》和“物和我”（1921年）一文中。要把握他的宇宙觀，首先得了解他是怎樣看待構(gòu)造宇宙的磚塊的。也就是說，要了解他是如何看待宇宙由此構(gòu)成的實(shí)在原素的：是物質(zhì)，能量，還是關(guān)系或者其他？

在《科學(xué)概論》的“物質(zhì)”一章中，他首先臚列三個(gè)哲學(xué)派別觀念論（唯心論）、物質(zhì)論（唯物論）、實(shí)在論（王星拱有時(shí)稱其為唯實(shí)論或唯實(shí)主義）對物質(zhì)的立場和態(tài)度。唯心派說：物理的對象是不存在的。他們所持的理由，我想可以用下二種以概括之。（一）物理的對象，乃是性質(zhì)而非本體。凡是我們器官所能感觸的，都是物之性質(zhì)，不是物之本體。例如這里有一張桌子，我們視官所能感觸的，是一定的形式和顏色；我們聽官所能感觸的，是敲著它的時(shí)候之一種聲音；我們觸官所能感觸的，是一定的堅(jiān)度。這些形式、顏色、聲音、堅(jiān)度，都是桌子的性質(zhì)。在這些性質(zhì)之背后，我們決沒有方法可以知道有什么東西。但是我們又要承認(rèn)那里有一張桌子――桌子的本體――然后才能發(fā)生這些性質(zhì)出來。這樣的承認(rèn)，無論為本能的，例如普通具有常識的人，或?yàn)槔碇堑?，都是?qiáng)不知以為知。我們既沒有方法可以知道它，而又相信它的存在，豈不是最不合乎論理的一個(gè)判斷嗎？而且我們既不知道物質(zhì)之本體，則我們所感觸的性質(zhì)，如何能夠聯(lián)接到本體上去，更是不可解釋的問題。這樣看來，物之本體――物質(zhì)，是我們無論如何不能知道的東西，我們還能相信它是實(shí)在的嗎？（二）感觸不能離我而獨(dú)立。我們當(dāng)看見桌子的時(shí)候，眼睛網(wǎng)膜接觸之后，還要加上意識之覺察，我們才能知道這里有一張桌子。意識是在“我”的里邊的一件東西――心。足見我知道桌子存在，是因?yàn)樽雷哟嬖谟谖业男纳?。倘若大家都知道桌子存在，是因?yàn)樽雷哟嬖谟诖蠹业男纳?。然而我們不看見這張桌子的時(shí)候，我們也還十分相信桌子仍然存在，并未消滅，這是因?yàn)樽雷哟嬖谟谏系鄣男纳?。所以天下惟有心是?shí)在的，倘若沒有心什么都沒有了。唯物家說：物理的對象是存在的。他們派別較少，所主持的理由，也較簡單。他們說：宇宙間惟有物質(zhì)是實(shí)在的。即以桌子而論，那里必定有一張桌子――桌子的物質(zhì)，然后才能夠發(fā)生種種性質(zhì)，如形式、顏色、聲音、堅(jiān)度之類，可以為我們的器官所感觸。惟其因?yàn)槲镔|(zhì)是實(shí)在的，所以各人所看見的同一的桌子，都是一樣的；而且無論在有人看桌子或無人看桌子的時(shí)候，那桌子都是存在的――雖然嚴(yán)格說起來，這兩層都沒有直接的證明。這樣的唯物主義，有時(shí)叫做素樸的唯物主義，因?yàn)橄旅嫠f的唯實(shí)主義，有時(shí)也可以叫做唯物主義。加上素樸二字，就是表示這一層的區(qū)別。唯實(shí)派說：心也不是實(shí)在的，物也不是實(shí)在的，只有感觸――目所見的，耳所聞的，手所摸的――是實(shí)在的。即以桌子而論，桌子的本體不是實(shí)在的。它的形式、顏色、聲音、堅(jiān)度等等性質(zhì)，是實(shí)在的。這些性質(zhì)，是直接底由感觸得來的，若桌子之本體――康德所謂物中之物――乃是由這些感觸得來的張本推論而來。凡由推論而來的，都不能算作實(shí)在。它是邏輯的構(gòu)造，不是客觀的實(shí)質(zhì)。我們所能直接知道的，只有器官的感觸。這些感觸，從客觀的方面看來，就是現(xiàn)象。所以唯實(shí)論又可以叫做現(xiàn)象論。[1]（33～35）

對于這三個(gè)哲學(xué)派別的看法，王星拱并未明確表態(tài)贊成還是反對。但是，他在物質(zhì)論和觀念論之間采取一種稍微偏向前者的平衡立場：“若說桌子是不能離精神――我――而獨(dú)立的，因?yàn)楠?dú)立之意義不易明了，也不是正確的判斷。其實(shí)桌子有二觀，其一是由觀察點(diǎn)而定的，可以叫做心理觀；其一是不由觀察點(diǎn)而定的，可以叫做物理觀。桌子的物理觀，是可以離精神而獨(dú)立的。就是桌子的心理觀，也是由于觀察點(diǎn)所具有的情形而規(guī)定，并不是隨意所之而變幻無常的?！辈贿^，他對素樸的唯物家的下述說法提出質(zhì)疑：“物中必有物質(zhì)，然后發(fā)生現(xiàn)象，并且物中必有一定的物質(zhì)：然后發(fā)生一定的現(xiàn)象，墨發(fā)生墨的現(xiàn)象，粉筆發(fā)生粉筆的現(xiàn)象，是決不會錯(cuò)的。這兩層論斷，在實(shí)用上固然有最高的價(jià)值，然而在理論上，卻沒有極穩(wěn)的基礎(chǔ)。因?yàn)椋何覀冊诿曰蟮臅r(shí)候――例如見鬼之時(shí)，――我們看見一定的現(xiàn)象，然而客觀界里，并沒有發(fā)生這個(gè)現(xiàn)象的物質(zhì)。所以我們不能一定說：物中必有物質(zhì)，然后發(fā)生現(xiàn)象。如于說物中有一定的物質(zhì)，然后發(fā)生一定的現(xiàn)象，也不是無可辯駁的真理?！苯又?，王星拱詳細(xì)介紹了科學(xué)對于物質(zhì)的研究工作。在論及科學(xué)所承認(rèn)的物質(zhì)的第一級性質(zhì)即物質(zhì)之普遍的概念時(shí)，他詳細(xì)地?cái)⑹隽宋镔|(zhì)的占據(jù)性、吸力、惰性、可移性、可變性、不滅性概念，以及這些概念經(jīng)受的變遷。他還論及科學(xué)之來源，其中涉及宇宙同質(zhì)論和物質(zhì)一元論。關(guān)于后者發(fā)達(dá)的歷史，在理論方面為周期律與電子論和電核論，在實(shí)驗(yàn)方面為真空管與放射原質(zhì)的實(shí)驗(yàn)。他最后得出結(jié)論：“在昔有名言，一塵一世界。世界無限塵，塵塵皆實(shí)在?！盵1]（35、36、38～56）看來，在王星拱的眼中，原子、電子、核子似乎都是實(shí)在的。

在“能力”一章中，王星拱專門論述能量。他認(rèn)為：“能力之觀念，從前雖然有人局部地或約略地想到，但是它實(shí)在是19世紀(jì)之產(chǎn)品。19世紀(jì)理論物理學(xué)有兩層重大的進(jìn)步：一，能力之假定，這是說：我們假定宇宙間有這樣一個(gè)存體，為各種動(dòng)作之主司；二，是能力之綜合，這是說：我們把各種不同的能力，可以融會貫通，而歸于同一的標(biāo)準(zhǔn)之下?！彼舆B討論了能力之種類（動(dòng)能力，潛能力，熱能力，電磁能力，化學(xué)能力）和能力之性質(zhì)（能力能生工作，能力可移，能力可變，能力不滅，能力自不平漸趨于平），以及宇宙能力之問題。尤其使我們感興趣的是，他像批判學(xué)派李醒民：論批判學(xué)派，長春：《社會科學(xué)戰(zhàn)線》，1991年第1期，第99～107頁。李醒民：關(guān)于“批判學(xué)派”的由來和研究，北京：《自然辯證法通訊》，第5卷（2003），第1期，第100～106頁。李醒民：批判學(xué)派科學(xué)哲學(xué)的后現(xiàn)代意向，北京：《北京行政學(xué)院學(xué)報(bào)》，2005年第2期，第79～84頁。代表人物奧斯特瓦爾德一樣，提出一個(gè)富有哲學(xué)意義的問題：“物質(zhì)能力是一元還是二元呢？”也就是說，“物質(zhì)與能力二者，還是各自存在呢，還是此屬于彼呢？”他列舉了現(xiàn)在的三種說法：（1）物質(zhì)與能力，都是宇宙中之物，但是不同類之物。物質(zhì)借能力而改換，能力依物質(zhì)而表現(xiàn)。能力是動(dòng)作之主司，物質(zhì)是此主司所用的材料。這樣二元論的解釋，是普通常識易于構(gòu)造而又易于接受的。（2）物質(zhì)乃是宇宙間之實(shí)在的物――唯一的存體，至于能力，不過是物質(zhì)之機(jī)能，即是物質(zhì)之動(dòng)作之方式。那么，能力不過是一個(gè)名詞，用以表寫物質(zhì)之動(dòng)作而已。物質(zhì)與能力不能分開的緣故，就是因?yàn)槟芰Σ皇且粋€(gè)獨(dú)立的東西。（3）能力乃是宇宙間之實(shí)在的物――唯一的存體，物質(zhì)乃是能力之最高的組織團(tuán)體。能力是動(dòng)的，物質(zhì)是靜的；能力是宇宙之本原，所以宇宙的基礎(chǔ)是動(dòng)的，其所以成為物質(zhì)而呈具靜的狀態(tài)者，乃是動(dòng)于一定的情境之中，適合于一定的平衡方式而已。他仿照赫胥黎的說法（19世紀(jì)人類思想史之中，有三個(gè)觀念，說從自然科學(xué)里邊得來的；一是不滅，二是秩序，三是進(jìn)化），指出現(xiàn)在我們可以說，又有三種觀念，是從物質(zhì)能力理論之中得來的，一是動(dòng)之觀念，二是分個(gè)之觀念，三是能力c情境之觀念。[1]（58～77）從王星拱關(guān)于物質(zhì)能力的議論中，我們看不出他到底贊賞三種說法中的哪一種，他似乎既不首肯物質(zhì)論或物質(zhì)一元論，也不首肯能量論或能量一元論李醒民：奧斯特瓦爾德的能量學(xué)和唯能論，北京：《自然辯證法研究》，第5卷（1989），第6期，第65～70頁。，而在他的整個(gè)議論中似乎默認(rèn)物質(zhì)和能量都是實(shí)在的。

實(shí)在論是一個(gè)很龐雜哲學(xué)流派，其變種可謂形形、五花八門李醒民：現(xiàn)代科學(xué)實(shí)在論研究概述（一、二、三），北京：《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》，1992年第5期，第36～39頁；1992年第6期，第39～42頁；1992年第7期，第38～41頁。李醒民：再議科學(xué)實(shí)在、科學(xué)實(shí)在論和反實(shí)在論，上海：《哲學(xué)分析》，2012年第1期，第129～157頁。。王星拱在羅列三個(gè)哲學(xué)派別對物質(zhì)的看法時(shí)斷定：“唯實(shí)論又可以叫做現(xiàn)象論”。這一斷言盡管有一定的道理，但是未免把問題簡單化了，因?yàn)楝F(xiàn)象論的實(shí)在論（其核心思想是：現(xiàn)象即實(shí)在，科學(xué)研究的對象是現(xiàn)象，它只能認(rèn)識現(xiàn)象，至于現(xiàn)象背后的物自體，處在科學(xué)不可知的彼岸，屬于形而上學(xué)的領(lǐng)域）至多只是實(shí)在論的一個(gè)變種而已。在《科學(xué)方法論》中，他談到現(xiàn)象論的核心概念現(xiàn)象時(shí)這樣寫道：“現(xiàn)象界是什么呢？就是物質(zhì)改換能力表現(xiàn)所生出的。物質(zhì)能力兩樣?xùn)|西，是不能分開的。物質(zhì)借能力而改換，能力依物質(zhì)而表現(xiàn)。改換前的物質(zhì)就是因，改換后的物質(zhì)就是果：表現(xiàn)前的能力就是因，表現(xiàn)后的能力就是果。因?yàn)槲镔|(zhì)能力，兩樣?xùn)|西，都是不滅的，所以因果必定相等。物質(zhì)不同，為水，為石，為木，為空氣，為肌肉，為神經(jīng)！能力不同，為熱，為光，為聲，為電，為動(dòng)，為思想。這些不同的能力，表現(xiàn)不息。所以在這個(gè)無限的時(shí)間空間之中，生出各種不同的現(xiàn)象?！茖W(xué)的責(zé)任，就是要找出這些現(xiàn)象的確切的關(guān)系――因果的關(guān)系。在這個(gè)無限的時(shí)間空間之中，無時(shí)無處沒有現(xiàn)象，因?yàn)闊o時(shí)無處沒有物質(zhì)改換，沒有能力表現(xiàn)：換個(gè)名詞來說，就是無時(shí)無處沒有變遷?！彼€說：“現(xiàn)象就是變遷。無變遷就不能有現(xiàn)象?，F(xiàn)象就是異，無異就不能使我們覺得有現(xiàn)象?！倍疤烊唤缰械漠惡喼笔菬o窮的。在這個(gè)無窮的異之中，我們要找出各現(xiàn)象的彼此一定的關(guān)系。然后制出定律來管理它。再進(jìn)一層說，我們遵守天然界的定律來統(tǒng)轄天然界，這就是科學(xué)家莊嚴(yán)尊貴的勞動(dòng)?！盵1]由此再次可以看出，王星拱好像把物質(zhì)和能量均視為實(shí)在，等量齊觀，不認(rèn)為此生彼或彼生此，既二者無所謂何者第一性、何者第二性。

王星拱不僅認(rèn)為物質(zhì)和能量為實(shí)在，而且贊同彭加勒的關(guān)系實(shí)在論，昌言關(guān)系也是實(shí)在的：“我們都知道宇宙間有兩種東西：一是物質(zhì)（matter），二是形式（form）；換一句話說，一是原質(zhì)（elements），一是關(guān)系（relation）。二者缺一，不能成其為宇宙。這兩樣?xùn)|西都是實(shí)在的。依羅素的意思，哲學(xué)之精髓就是邏輯；邏輯和算學(xué)一樣，是專門研究形式關(guān)系的學(xué)術(shù)，至于物質(zhì)，有各行專門科學(xué)去研究它，不是哲學(xué)所應(yīng)研究的。形式是普遍的，所以哲學(xué)的目標(biāo)是普遍的。哲學(xué)不借科學(xué)的材料為基礎(chǔ)，而哲學(xué)的結(jié)論，也不因科學(xué)理論為轉(zhuǎn)移。它有他自己的范圍，若懂得這個(gè)范圍里的東西，就可以懂得宇宙之普遍的模樣（general aspects of the universe）?！覀兊牧私猓╱nderstanding）之中，不但隱含著物質(zhì)及其性質(zhì)，并且隱含著關(guān)系，即此一層，已經(jīng)可以證明關(guān)系是實(shí)在的了?！壿嫷臋C(jī)能，就是分析；邏輯形式之‘字典’，必須充足，才不至于發(fā)生‘屈眾就一之下’的毛病。這樣邏輯之第一步，就是承認(rèn)關(guān)系之實(shí)在?！彼M(jìn)而概括了由分析的邏輯所發(fā)生出來的宇宙觀的四個(gè)特點(diǎn)。（一）多元。這個(gè)實(shí)現(xiàn)的世界，是許多的物帶著許多的性質(zhì)和許多的關(guān)系所成的。這個(gè)關(guān)系，從不比物質(zhì)還重要――依羅素說其實(shí)在哲學(xué)的方面，只有這個(gè)關(guān)系是重要的――至少也和物質(zhì)是一樣的重要。我們可以用一個(gè)粗淺的――我希望不是誤引的――推較來說，物質(zhì)是磚，關(guān)系是泥，二者缺一，不能成墻。但是這個(gè)泥，也是占據(jù)空間的，我們切不能因此而把關(guān)系當(dāng)做占據(jù)空間等東西。（二）人類渺小。希臘哲學(xué)家信從和一，以為宇宙就是一個(gè)“一”。中古宗教哲學(xué)家以為人是宇宙之主。依羅素說：這都把宇宙太看小了。依羅素邏輯說來，我們只能因彼此之關(guān)系，由此推彼，因彼與又彼之關(guān)系，而由彼推又彼；再往前推，關(guān)系復(fù)雜，也許就無從推了，何以見得是和一呢？所以我們不能在未知的區(qū)域以內(nèi)，設(shè)一個(gè)和一的范圍界線。若說這個(gè)宇宙是完備的，所以是和一，則“天下”也許有許多宇宙，每個(gè)宇宙都似乎是完備的。這就是算學(xué)中無限之外可以有有限的道理，何以見得是不可能的呢？所以：這個(gè)宇宙，也許是許多宇宙中之一個(gè)；太陽系是這個(gè)宇宙中之微塵；地球又不過太陽系中之一部分；人類又不過是地球上一類生物。若以為人類之欲望，與宇宙之進(jìn)行相符，那真是井蛙不可語海了。（三）唯實(shí)。邏輯是研究關(guān)系的學(xué)術(shù)，這些關(guān)系的張本，就是感觸（亦譯感覺）。這個(gè)感觸的張本，是實(shí)在的，不是像唯心論家所說，它是因心神而存在的，也不是像唯物家所說，它就是外界的物體的本身。凡感觸都是真的，即夢中之感觸，也是真的。因?yàn)閴糁兄杏|和醒時(shí)之感觸，不能連接起來而不相沖突，所以我們說夢不是真的。足見夢之不真，并不是感觸之分子不真，是這些分子之關(guān)系不真（科學(xué)的真實(shí)是系統(tǒng)的真實(shí)，也是這個(gè)意思）。這個(gè)感觸，既是實(shí)在的張本，則物理學(xué)中之“物”，都是由這個(gè)感觸建設(shè)起來的。換一句話說，物理學(xué)中之物，和感觸張本有一定的關(guān)系，物理學(xué)中之物，就是感觸張本之函數(shù)（function）。譬如我繞一個(gè)桌子而走，看見桌子之聯(lián)續(xù)為眼所感觸的顏色；這些顏色之聯(lián)合的級系，是實(shí)在的，至于桌子本身之存在，乃是經(jīng)由各感觸（視官的感觸和筋肉的感觸）之互組，而建設(shè)起來的。所有幾何學(xué)中之點(diǎn)（point），力學(xué)中之瞬（instant），都是由感觸張本建設(shè)起來的。（四）中立。哲學(xué)所研究的普遍的形式，是不受人類欲望之驅(qū)使的。普遍的形式，既是中立的，則人類之生死存亡，全憑命運(yùn)支配。我們?nèi)粢苯拥貙た鞓?，往往不如?jīng)由別的途徑間接地尋快樂者所得之多，星卜學(xué)是直接地求趨福避禍的，然而不如中立的天文學(xué)之有益于人類，點(diǎn)金化學(xué)是直接地求發(fā)財(cái)?shù)?，然而不如中立的近代化學(xué)之有益于人類。王星拱：《科學(xué)方法論與近代中國社會》，呂凌峰等整理，合肥：安徽教育出版社，2013年第1版，第59～64頁。（原載1920年11月1日《新青年》第8卷第3號，“羅素的邏輯和宇宙觀之概說”）不y看出，在這篇早先的文章中，王星拱在論述宇宙觀的第三個(gè)特點(diǎn)即唯實(shí)時(shí)，好像既不同意物質(zhì)論，也不同意觀念論。而認(rèn)定感覺論的實(shí)在論――感覺是實(shí)在的，物是感覺的復(fù)合，物或外部客體是感覺印象群，這完全是沿襲馬赫的感覺一元論或要素一元論[2]（79～110）

和皮爾遜的感覺論的經(jīng)驗(yàn)論[3]（110～116）。至于宇宙的活動(dòng)，他介紹了兩派宇宙論的意見。一個(gè)是機(jī)械論，說是宇宙間的活動(dòng)好像是機(jī)械式的自然活動(dòng)，一個(gè)是目的論，說是宇宙間的活動(dòng)是各有一定的目的的。普通說來，無機(jī)體的活動(dòng)多是機(jī)械的，有機(jī)體――尤其是高等動(dòng)物，像人類的活動(dòng)多是有目的的；但是研究哲學(xué)的人，往往要把他的理論變成普遍化。本來，普遍是哲學(xué)理論之重要的性質(zhì)，不普遍就不成其為哲學(xué)理論了。主張機(jī)械論的人，不僅說無機(jī)物的活動(dòng)是機(jī)械的，就是有機(jī)體的活動(dòng)也認(rèn)為是機(jī)械的；主張目的論的人也不僅說有機(jī)體的活動(dòng)是有目的的，就是無機(jī)體的活動(dòng)也認(rèn)為是有目的的。他進(jìn)而指明這種宇宙觀對人生哲學(xué)的影響：哲學(xué)中間有了這樣的兩大派，反應(yīng)到人生哲學(xué)――即倫理學(xué)――也有兩大派。一是克欲派（stoics），一是樂天派（epicureans）。克欲派主張刻苦，樂天派主張任意享受；克欲派是悲觀的，樂天派是樂觀的。兩派的中心主張，都是要勉人為善，不過彼此的看法不同：克欲派以為要人能為善，除非盡量抑制惡念，把作善當(dāng)做做人的義務(wù)；樂天派以為要人能為善，只需令人對善事發(fā)生興趣。王星拱：《科學(xué)方法論與近代中國社會》，第195～196頁。（原載1935年《中興周刊》第77期，1935年1月7日在湖北省立一中的演講“讀書的興趣”）

物和我都是組成宇宙的分子，物我觀理所當(dāng)然地屬于宇宙觀的一個(gè)組成部分。王星拱在“物和我”一文中首先挑明：物和我這個(gè)問題乃是常識中所以為無須討論的問題，又是哲學(xué)中討論而難得其究竟的問題，然而又是我們每日生活之中必須解決的問題，無論我們解決得對不對，我們總是隨時(shí)隨地地在那去解決它。因?yàn)楦魅擞懈魅说娜松^，所以各人有各人的解決的方法。多數(shù)科學(xué)家解決這個(gè)問題的方法和中國歷史上沿襲下來的而在現(xiàn)在社會上流行的解決的方法，大不相同?？茖W(xué)或科學(xué)家是怎么解決這個(gè)問題的呢？他舉例說，若有一根針刺到我們的手上，我們必定覺得“我”痛的很，我們又覺得：這個(gè)痛是從外邊的一個(gè)物即一根針?biāo)l(fā)生出來的。我們的這個(gè)見解，是從我們的老祖宗野蠻人類沿襲下來的。野蠻人類以為：他的一張皮，就是物和我之間不可磨滅的界線，凡在皮以外的都是物，凡在皮以內(nèi)的都是我。這個(gè)謬誤的見解，到了現(xiàn)在的時(shí)候，仍然為我們不知不覺地保存于頭腦之中，可是我們卻不承認(rèn)我們的見解――物和我之區(qū)別――是如此的粗淺的。接著，他開始討論“我可是有獨(dú)立的存在”的問題。他所得的結(jié)果是：“我不能有獨(dú)立的存在，我是不能和物分開的?！彼肿鑫镔|(zhì)的我和精神的我兩層加以討論。關(guān)于物質(zhì)的我，就是身體發(fā)膚等等。野蠻人以為這明明白白地是一個(gè)我，除非死了，是永久存在的。這個(gè)見解，當(dāng)然是很易得駁消的。一個(gè)人的“我”在一生不同的時(shí)期，竟直不能被人認(rèn)識是同一的，還能說是永久存在嗎？從生理學(xué)講來，生命不過是消長的變遷（metabolic change）。我們一方面吸收食料進(jìn)去，構(gòu)造稱為神經(jīng)、筋肉、皮膚、骨骼、脆骨、血液，各種細(xì)胞而存置于身體之中，這是長的變遷（katabolic change）；一方面又借養(yǎng)氣之養(yǎng)化力，撞散這些細(xì)胞成為水、碳養(yǎng)二、含氮的有機(jī)酸各種東西，而排泄于身體之外，這是消的變遷（anabolic change）。其實(shí)我的生命，就是許多細(xì)胞的生命集合起來的，并不是另外一個(gè)東西。這些細(xì)胞，生的生，死的死，竟直是變遷不息的，我們實(shí)在說不出在那一群特別細(xì)胞既生之后未死之前，有一個(gè)我的生命，在其余的時(shí)期以內(nèi)，沒有我的生命。以針刺指頭之例來說，我們總以為這個(gè)痛是從外邊的針生出來的，若是我們害了盲腸病，我們又以為這個(gè)病是從里邊的盲腸生出來的。其實(shí)我們的皮，既不能為物和我之界線，則無里外之可言，針和盲腸，都不過是“物”罷了。但是有人說：針和盲腸固然同是物，然而針或盲腸所發(fā)生的痛，是一個(gè)精神界的活動(dòng)，總是屬于我的。針是大家都能看見的，盲腸若經(jīng)解剖之后，也是大家都能看見的，因?yàn)樗鼈兪菍儆谕饨绲奈锏?。至于痛，只有我一個(gè)人知道的，因?yàn)檫@個(gè)痛是屬于內(nèi)界的我的。不過，我們所叫做的針，不過是尖銳的形式，白的顏色，如金的光澤；這些形式、顏色、光澤，都不過是視覺器官的神經(jīng)所供給的感觸（sensation）。若是不幸把針刺到指頭上，指頭上又有一束神經(jīng)供給我們一種感觸――不受歡迎的感觸，我們把這個(gè)感觸叫做痛。視覺器官的神經(jīng)所供給的感觸即形式、顏色、光澤和指頭上的一束神經(jīng)所供給的感觸即痛。感觸雖不同，其為感觸則一也。試問除實(shí)用的方面，我們還有什么理由把前引的感觸，推到假定的針之體上去，而說它是物；把后引的感觸，卻留在假定的心之實(shí)體上去，而說它是我呢？所以羅素說：宇宙之間，心也不是真的，物也不是真的，另外還有一件東西是真的。這個(gè)另外的東西，就是感觸。關(guān)于精神的我，簡略說來，就是指我們各人不同的性質(zhì)――和平、激烈、怠惰、發(fā)奮、潔凈、骯臟、滑頭、贛頭等等――而言。這也可以分做先天的我和后天的我兩層討論。關(guān)于先天的我，是從祖宗遺留下來的。依生物學(xué)講起來，各種性質(zhì)，并不是直接遺傳下去的，但是這些性質(zhì)之發(fā)展之可能，是直接遺傳下去的。這些可能，都是依附于生殖細(xì)胞里面的。祖宗的性質(zhì)之發(fā)展之可能，究竟有多少遺傳下去呢？依祖先定律而言，一個(gè)生物由遺傳得自每個(gè)祖先的部分，等于此代祖先之?dāng)?shù)的反平方。相離代數(shù)更遠(yuǎn)的祖宗，所遺傳下來的部分更少，再推下去真正是微乎其微了。我們所要得的結(jié)論是，我們的先天的我，不是有獨(dú)立的存在的，是有父母、祖父母、外祖父母等遺傳下來的。試問父母、祖父母、外祖父母等是應(yīng)該屬于外界的物呢？還是應(yīng)該屬于內(nèi)界的我呢？我們都要用“是”來答復(fù)第一問，用“不是”來答復(fù)第二問。至于后天的我，我們對于同一的東西，各人可以構(gòu)成不同的概念。例如有一支毛筆在此，學(xué)生、生物學(xué)家、化學(xué)家、物理學(xué)家看見它后會構(gòu)造不同的概念，這是因?yàn)槲覀兏魅说倪^去的經(jīng)驗(yàn)不同的緣故。然而，各人對于毛筆的概念之中，又有一部分是大概相同的，這是因?yàn)槲覀兊钠鞴侉D―經(jīng)驗(yàn)所穿過的途徑――是有同樣的組織的，所以我們所見聞的宇宙，大概是相同的。以上所說的，還是假定毛筆是一件外界的東西，毛筆不過是一群感觸，并不是一件外界的東西。具有不同經(jīng)驗(yàn)的人，其所構(gòu)造的概念，自然可以不同。這些經(jīng)驗(yàn)都是過去的感觸，足見我們構(gòu)造概念之時(shí)，都受過去感觸的支配，并不是有一個(gè)獨(dú)立的我，可以“毫無憑借突如其來”地在那里構(gòu)造。當(dāng)我們解決一個(gè)同一的問題的時(shí)候，你有你的意見，我有我的意見，你的意見，是由你的歷史環(huán)境構(gòu)造起來的，我的意見，是由我的歷史環(huán)境構(gòu)造起來的。我們無論用什么方法――歸納演繹推較――去思想，都是把過去經(jīng)驗(yàn)的分子選擇集合起來。我是由過去經(jīng)驗(yàn)分子集合起來的，這些分子，無論如何集合，總要成一個(gè)我。存此意義之中，我們也可以說：經(jīng)驗(yàn)是物質(zhì)，我是形式；但是這個(gè)形式的我，隨經(jīng)驗(yàn)分子之增加而變遷；經(jīng)驗(yàn)是增加不已的，所以我也是變遷不息的。經(jīng)驗(yàn)是器官的感觸，我就是這些感觸之集合，并沒有一個(gè)形而上的精神的我，可以脫離經(jīng)驗(yàn)而存在。如此說法，并沒有什么奇怪?，F(xiàn)在的科學(xué)，把許多形而上的存體，如時(shí)間、空間、物質(zhì)、能力，都漸漸地簡約而為器官的感觸了。這樣看來，物質(zhì)的我，既是和外物互相交換變遷不息的，精神的我，又是由先天的生理組織和后天得器官經(jīng)驗(yàn)規(guī)定的，那么，物和我還能分得開嗎？總括起來，王星拱斷言：“物和我是分不開的，物是我的環(huán)境，我又是物的分子，與其偏重分子，不如偏重環(huán)境，所以我們須得改造環(huán)境，然而這個(gè)環(huán)境，又須得我去改造，這就是科學(xué)中間之貌似的矛盾的物我觀?！蓖跣枪埃骸犊茖W(xué)方法論與近代中國社會》，第73、74～80、82頁。（原載1921年10月1日《新潮》第3卷第1號，“物與我”）

王星拱的物我觀的中心思想是：物和我都是感覺的復(fù)合或感覺印象群；物和我是不能分離的，二者之間并沒有明確的分界，其區(qū)分完全是出于方便和實(shí)用；我并不是恒久的，而是處于不斷的變遷之中。我們已經(jīng)用證據(jù)表明，王星拱的物我觀脫胎于批判學(xué)派的代表人物馬赫和皮爾遜參見“王星拱與批判學(xué)派的思想關(guān)聯(lián)”，待發(fā)表。。

二、 王星拱的知識論

王星拱不贊許希臘人在知識和意見之間劃有鴻溝和設(shè)置界限：“他們以為無可辨駁的，是知識，可以辨駁的，是意見。其實(shí)這個(gè)區(qū)別，也不過是等級的問題罷了?！敝R究竟應(yīng)該如何制造？按照他的看法，各家有各家的意見不同，然而類別起來，大約不外乎以下所說的兩派。第一派（歸納派、經(jīng)驗(yàn)派、無定派、多元派）說：“每個(gè)事實(shí)有每個(gè)事實(shí)的個(gè)性，沒有兩個(gè)相同的事實(shí)。宇宙就是無數(shù)的分個(gè)的事實(shí)集合起來的，并沒有什么類，什么定律，可以管理它。換一句話說，宇宙是沒有秩序的?！边@樣的意見，恰恰和希臘哲學(xué)相反，希臘哲學(xué)家以為宇宙就是和一，這一派以為宇宙就是分歧。把宇宙看作無數(shù)不同的“形形”，本不是不可思議的玄想。而且在進(jìn)化的方面看來，宇宙一層一層的接續(xù)不斷的往前進(jìn)行，每一層所發(fā)現(xiàn)的，都是新的，決不會和已經(jīng)過去的那一層相同。況且宇宙之進(jìn)行，既是接續(xù)不斷，則已無層之可分，又何從而比較呢？換一句話說，宇宙是無定的。所以我們不能預(yù)測將來，即最近的將來，也不是我們所能預(yù)測的。這是從異的方面著想，也是個(gè)性主義之理由之一端，我自然是承認(rèn)它的。但是每個(gè)事實(shí)，有無限的參考點(diǎn)。無論取如何相同的兩個(gè)事實(shí)比較起來，它倆的參考點(diǎn)，決不能完全是同的。然而無論取如何不同的兩個(gè)事實(shí)比較起來，它倆的參考點(diǎn)，也決不能完全是不同的。如果絲毫沒有同點(diǎn)，我們實(shí)在沒有方法去研究他，只能一點(diǎn)一點(diǎn)的記錄下來，無系統(tǒng)之可言，還成什么知識呢？個(gè)體的事實(shí)固然不能抹煞。然而類和定律也有簡便的大用處。不過類和定律只能做推測的指導(dǎo)，決不能桎梏事實(shí)而納之于其范圍之中罷了。所以科學(xué)家的意見，對于“我們預(yù)測不能十分準(zhǔn)確”，是承認(rèn)的，對于“我們完全不能預(yù)測”，是不承認(rèn)的。這是科學(xué)家的意見和這一派不同的地方。第二派（演繹派、理性派、肯定派、一元派）說：“宇宙間的各事實(shí)，都是有系統(tǒng)相貫的。換一句話說，宇宙是有秩序的。若是得著這個(gè)普遍的系統(tǒng)秩序，例如類和定律，那分個(gè)的事實(shí)，都包含在里邊了。所以我們從普遍推論分個(gè)，是不難一索而得的。而且因果律都是無可辯駁的，有一定的因，必有一定的果。宇宙間的無數(shù)事實(shí)，都有迭相接續(xù)的因果的關(guān)系。所以宇宙是有定的。然而既是有定的，為何我們有時(shí)不能預(yù)測將來呢？這是因?yàn)槲覀兊念A(yù)測所憑借的張本，未曾完備的緣故。若是有一個(gè)‘超人’，能夠看得無限，聽得無限，記憶得無限，他必能推論到四海之外，預(yù)測到百世之下，都沒有毫絲的錯(cuò)誤的?！笨茖W(xué)最注重因果律――科學(xué)之成立，就是靠因果律作脊椎，當(dāng)然承認(rèn)宇宙是有定的。然而我們觀察是用我們的器官，不是用“超人”的器官，我們推論，是用我們的智慧，不是用“超人”的智慧。所以我們的推論，都不過是或然的。這樣的意見，和意志自由論并不沖突。講意志自由（Free will）的人，極力的反對因果律，至少也以為：因果律是不能管理意志的。他們恐怕：如果因果律是真實(shí)的，是普遍的，我們的意志，將有“為外境的因所強(qiáng)迫，去愿意我們所不愿意的”的時(shí)候，豈不是人類的大苦惱嗎？殊不知，因果律不過表明一種關(guān)系，因不能強(qiáng)迫果，和果不能強(qiáng)迫因一般，不過有個(gè)時(shí)間的先后罷了。我們的意志愿意傾向何方，不能不受歷史和環(huán)境的影響。即講意志自由的人，也不能否認(rèn)的。只要我們智慧發(fā)達(dá)，能夠明白的分析外界的情境，讓我們可以自由的權(quán)衡輕重，自由的選擇途徑，就沒有“愿意我們所不愿意的”的苦惱了。再歸到推論的本身，我們用我們有限的智慧，去預(yù)測將來，不能十分確切的，這個(gè)預(yù)測究竟確切不確切，還要靠試驗(yàn)來證明它。這是科學(xué)家的意見和這一派不同的地方。王星拱：《科學(xué)方法論?科學(xué)概論》，第11、178～180頁。他在另一處以大體相同的話語陳述和評騭這兩派的意見。王星拱：《科學(xué)方法論與近代中國社會》，第46～48頁。（原載1920年4月1日《新青年》第7卷第5號，“什么是科學(xué)方法？”）

在王星拱看來，知識是外物和感官交互作用的產(chǎn)物，因而也具有主觀性，所以它只能是近似的、或然的。他這樣寫道：宇宙各部之各方面，和我們的器官，有聯(lián)續(xù)不同的接觸，輸入于意識范圍之中。由我們的直覺，從這些多而異的中間，選擇出簡而同的出來，用以構(gòu)造知識，如定律理論假定等等。故我之自己，乃是外物變遷之認(rèn)識所靠作定準(zhǔn)的，換一句話說，我就是參考之中心點(diǎn)。就概念一方面而言：當(dāng)我們和外物接觸的時(shí)候，我們察見這些外物有兩種原素：一是客觀的原素，如密度堅(jiān)度等等，是外物所自有的；二為主觀的原素，如物與我之距離，和我所用以窺此物之角度，等等，是由我所定的。這些原素，是無限的。我們只能選擇這兩種原素之若干保存起來，叫做概念。故概念之成立，有強(qiáng)訂（Arbitrary）的性質(zhì)。換一句話說，乃是由我的選擇而定的。一物之概念之成立，既是強(qiáng)訂的，則將來此物之概念，或因新原素之發(fā)生，或因主觀的原素，和客觀的原素之關(guān)系，加進(jìn)分明，都有修正之余地。概念既可修正，則凡以概念為基礎(chǔ)所構(gòu)造起來的知識，都可以修正了。所以科學(xué)的真實(shí)，僅有逼近的（Approximate）性質(zhì)。既是逼近的，就可以進(jìn)步而無窮了。就思想的方面而言：當(dāng)我們解決一個(gè)問題，或構(gòu)造一個(gè)理論的時(shí)候，應(yīng)如何著手呢？若將所有的知識之分子合攏在一處，依聯(lián)合換合支配起來，可以得無限的結(jié)合式。惟其因?yàn)槲覀冇薪鉀Q構(gòu)造之志愿，我們可以在這些知識之分子之中，直覺的選擇若干適宜的分子出來，再驅(qū)策這些分子，四方馳驟，就同化學(xué)中之氣體分子一般，一直到了這些分子中之有效的分子彼此聯(lián)合，成了一個(gè)言之成理的理論，才算得圓滿；然后再拿試驗(yàn)去證明他?？偠灾?，無論是什么理論假定之構(gòu)造，都有我們的志愿，在那邊做驅(qū)策的主人，不是純粹的理性所能奏效的。他進(jìn)而表示，或然的理論是主觀的，不是客觀的。是緣于心的，不是緣于物的。外界現(xiàn)象的關(guān)系是有定的，是必然的。不過我們不能完完全全知道這些情形，只好下一個(gè)或然的判斷罷了。這樣看來，我們?nèi)粲型耆闹R，就可以判斷必然。但是我們對于天然界，若要有完全的知識，除非是能知道無限。試問我們能到知道無限的地位嗎？既然不能，那么，我們所用的假定理論定律種種去解釋天然界現(xiàn)象的關(guān)系，都不過是或然的罷了。關(guān)于或然，他認(rèn)為等級最低之或然數(shù)等于不能，等級最高的或然數(shù)等于必然?；蛉粩?shù)等級的高低，又以我們知識之完缺為準(zhǔn)。我們知識之完缺，又以我們經(jīng)驗(yàn)之多寡和確妄為準(zhǔn)。所以科學(xué)家的意見，都以為知識從經(jīng)驗(yàn)而來?？茖W(xué)注重經(jīng)驗(yàn)，也就是這個(gè)道理。我們要在或然的判斷之中，而求比較的確切，必須知識增加，知識愈增加，那就愈與必然的判斷相近了。王星拱：《科學(xué)方法論?科學(xué)概論》，第12～13、19～20、21頁。

有趣的是，王星拱針對把知識特別是把科學(xué)知識分為四大類（他所謂的“理解的知識”和“引申的知識”今譯為“說明的知識”和“演繹的知識”）：“凡用歷史的方法，僅由經(jīng)驗(yàn)得來的知識，叫做經(jīng)驗(yàn)的知識（Empirical knowledge）；先由經(jīng)驗(yàn)得來，而又尋出因果的理由的，叫做理解的知識（Explained knowledge）；凡用物理的方法，僅由假定構(gòu)造得來的，叫做引伸的知識（Deduced knowledge）；先由假定構(gòu)造得來，而又經(jīng)試驗(yàn)證實(shí)的，叫做證實(shí)的知識（Verified knowledge）。在歷史的方法之方面，理解的知識之價(jià)值較高，經(jīng)驗(yàn)的知識之價(jià)值較低；在物理的方法之方面，證實(shí)的知識之價(jià)值較高，引伸的知識之價(jià)值較低。經(jīng)驗(yàn)的知識，是知其當(dāng)然的；理解的知識，是知其所以然的；引伸的知識，是知其應(yīng)然的；證實(shí)的知識，是知其果然的。我們有時(shí)要拿多數(shù)已有的知識合攏一處，構(gòu)造一個(gè)假定，去預(yù)測將來，若是這個(gè)假定之分子，都是價(jià)值很高的，都是和我所預(yù)測的問題是緊接的，那預(yù)測雖不能是必然的，然而它的或然之等級，也一定是很高的了?！彼M(jìn)一步針對四類知識，條分縷析地加以探究和陳述。經(jīng)驗(yàn)的知識，由征集事實(shí)得來，有時(shí)雖能構(gòu)成一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的定律，然而我們尚不能用理論去解釋它的理由。這種知識，就同不成篇幅的地圖之碎片一般。經(jīng)驗(yàn)的知識，雖每次未曾失誤，然而依嚴(yán)密的方法說起來，還未使用它去推論未知。因?yàn)槲覀儾恢浪那榫尘烤故鞘裁?，若是情境有變遷，那更無從推論它的結(jié)果了。經(jīng)驗(yàn)的知識，終勝于無知識萬倍，因?yàn)檫@些知識可以供給我們研究之材料，而且在實(shí)用的方面，功用也是很大的。我們切不能保持理性派之意見，把這些知識，都看作一錢不值啊。理解的知識，先由事實(shí)之歸納得來，再就此事實(shí)之本性（The nature of the case），用理論或假定解釋出來因果的理由。這種知識，又可以叫做綜合的（Generalised）、推尋的（Reasoned）、f理的（Theorised）、聯(lián)屬的（Derived）或理性的（Rational）知識。自經(jīng)驗(yàn)的知識進(jìn)而為理性的知識，必經(jīng)過以下三種方法之一：多因之分析，這是說求出一個(gè)事實(shí)的幾個(gè)原因；寫遠(yuǎn)的因果之接續(xù)，這是說尋出經(jīng)驗(yàn)的因果之間，有多數(shù)的因果聯(lián)成一線；分個(gè)之綜合，這是說用一個(gè)普遍的定律，把貌似不相聯(lián)屬的現(xiàn)象貫穿起來。證實(shí)的知識，先由理論或假定演繹得來，再用事實(shí)證實(shí)的。大凡科學(xué)中之知識，多半是由預(yù)測而后證實(shí)。預(yù)測是理論一方面的事，證實(shí)是試驗(yàn)一方面的事。這兩樣相符，就是真實(shí)。孔德（Comte）說：“預(yù)測之準(zhǔn)確，是理論之真實(shí)之征據(jù)?！边@預(yù)測如何能準(zhǔn)確，或趨向于準(zhǔn)確之方向呢？一要方法之嚴(yán)密，二要材料之充足，方法之嚴(yán)密，莫過于科學(xué)中所用的方法，材料增加，更有借于科學(xué)，所以科學(xué)就是增長我們預(yù)測之本領(lǐng)之工具。引伸的知識，是由純粹的推論或推較得來，無從用試驗(yàn)證明的。此種知識，本身尚待證明，若用它做推論之張本，往往可生極大的錯(cuò)誤。所以它的價(jià)值不高。我們對于這種引伸的知識，要設(shè)法用試驗(yàn)去證實(shí)它。若是徒愛思辨之有趣，不但不證實(shí)它，而且引伸不已，即不流于虛妄，亦必陷于詭辯了。王星拱：《科學(xué)方法論?科學(xué)概論》，第129～133、134～135頁。

王星拱指明，以上所說的知識，多就性質(zhì)的而言?？茖W(xué)中分量的研究，日見其多。因此，他專門分析和探究了分量的研究所得的知識，這種知識也可以分作經(jīng)驗(yàn)的、理解的、證實(shí)的、引伸的四類。（一）經(jīng)驗(yàn)的。這是說從直接的權(quán)量之所得，而沒有理論可以貫串的。我們研究現(xiàn)象，若是只能記錄現(xiàn)象之一定的分量，而不知道此分量何以不多不少，又不知道此分量和彼分量有若何的關(guān)系，都是經(jīng)驗(yàn)的分量的知識。例如，星辰出沒表，氣候表，地球各處磁浪表，工程師之建筑材料之牽力、抗力、紐力表及各種統(tǒng)計(jì)表，都是屬于此類的。此種表實(shí)用的方面，功用極大，因?yàn)樗梢怨┙o我們的考證。至于在理論的方面，各有意見不同。重演繹的以為，此種數(shù)目表，不能促使科學(xué)進(jìn)步，因?yàn)樗麤]有理論的聯(lián)屬，使人徒費(fèi)精力，而不知進(jìn)步之途徑。重歸納的以為，此種數(shù)目表之功用甚多，因?yàn)槲覀兛梢栽诖藬?shù)目之中，比較此分量和彼分量之同和不同，而尋出經(jīng)驗(yàn)的普遍的定律，至少也可以尋出經(jīng)驗(yàn)的逼近的綜合（Approximate generalisation）。有了逼近的綜合，也可以給我們一個(gè)指導(dǎo)，可以使我們得個(gè)或然的推測。試問在未曾研究過的學(xué)科之中，又何從乞靈于已知得定律來演繹呢？況且這些經(jīng)驗(yàn)的綜合或定律，又可有“進(jìn)而至于理解”的希望。（二）理解的。這是說先由直接的權(quán)量得來，又尋出此分量和彼分量的關(guān)系，并可以解釋它的理由。歸納法中的同變律，就是自二個(gè)現(xiàn)象或多于二個(gè)現(xiàn)象之間，求出因果的關(guān)系。這二個(gè)分量同變之狀況，可用方格圖的方法（Graphic method）去表明它。方格圖的方法，是將橫標(biāo)豎標(biāo)所量的分量之交點(diǎn)，聯(lián)成一條線，而考察此分量和彼分量之伸縮、增減、升降的變遷。（三）證實(shí)的。這是說先由理論預(yù)測若干分量再由試驗(yàn)去證實(shí)它的。凡在可以用算學(xué)駕馭的科學(xué)之中，這樣得來的知識極多。理論試驗(yàn)之相符，和征集事實(shí)而得理解，同是科學(xué)研究中的樂事。（四）引伸的。依理論預(yù)測所得的分量，不能直接用權(quán)量證明，又不能間接用權(quán)量證明，又不能用根據(jù)不同的理論所預(yù)測的分量相比較而符合。這種分量的知識也只有研究之價(jià)值。若用它去作推論之張本極不可靠。王星拱：《科學(xué)方法論?科學(xué)概論》，第135～138頁。

王星拱仿效皮爾遜，反對神學(xué)家或宗教的態(tài)度為知識設(shè)定界限，為科學(xué)劃出。他批評那種神秘的態(tài)度說：“它以不知為知，而設(shè)一個(gè)界限于知與不知之間，而使我們永不能自不知而進(jìn)于知。知與不知之界限，不是一定而不可移的?！性S多東西，是我們所不知道的，別人卻知道；是野蠻人所不知道的，文明人卻知道；是古人所不知道的，今人卻知道。固然，依現(xiàn)在科學(xué)知識的水平線而言，還有許多東西，是縱令集合現(xiàn)在人類的知識，都不能知道的。然而我們并沒有理由去說：現(xiàn)在我們所不知道的地方，有一個(gè)神秘不可思議的東西存在在那里，永遠(yuǎn)不能為我們所道。若是這個(gè)神秘的東西，將來為我們所知道了，也許是很平常的東西。諸君切莫以為這句話是很奇怪的。從歷史上看來，有許多東西，例如日月山川草木鳥獸，在從前是很神秘的，其神秘之程度，也不亞于現(xiàn)在的上帝，到了現(xiàn)在，都成了毫不足怪的現(xiàn)象了。有許多神道學(xué)家，以為科學(xué)有科學(xué)的合法領(lǐng)土，而且只有這個(gè)合法的領(lǐng)土。在這個(gè)領(lǐng)土之內(nèi)，是科學(xué)定律所管理的，是我們所能夠知道的；在這個(gè)領(lǐng)域之外，是上帝所管理的，不是我們所能夠知道的。有些哲學(xué)家也以為科學(xué)只能知道相對的范圍以內(nèi)的東西，因?yàn)檫@個(gè)范圍以內(nèi)的東西，是邏輯的因果的；它不能知道絕對的范圍以內(nèi)的東西，因?yàn)檫@個(gè)范圍以內(nèi)的東西，是神秘的，是自由的?！覀冇X得科學(xué)以全體宇宙為領(lǐng)土，并無合法的領(lǐng)土之可言?？茖W(xué)的武器，就是科學(xué)的分析方法，科學(xué)用了這個(gè)方法，曾經(jīng)把它的領(lǐng)土擴(kuò)充得極其廣大，從前所以為不可知道的――在科學(xué)領(lǐng)土之外的――如天體的行動(dòng)，物種的由來，心神之動(dòng)作，諸問題，因?yàn)槭芰丝茖W(xué)方法之攻擊，都逐漸降服于科學(xué)，而入科學(xué)領(lǐng)土之中。我們又何能提出現(xiàn)在尚未為科學(xué)所占據(jù)的領(lǐng)土，而倡言永能保存呢？我們只能說對于這些問題，我們現(xiàn)在不知道，但是不能說：這些問題，永遠(yuǎn)不能為我們所知道?！蓖跣枪埃骸犊茖W(xué)方法論與近代中國社會》，第68～69頁。（原載1921年2月15日《少年中國》第2卷第8期，“王星拱先生的講演”）此外，他盛贊古希臘“知識即美德”的箴言：“倫理學(xué)中的善惡，論理學(xué)中的是非（論理學(xué)中的是非即為真?zhèn)?，倫理學(xué)中的是非，和善惡真有同樣的含義），和美學(xué)中的美丑（我國文言原詞為美丑），也必定有具體的比較，方可成立觀念，方可發(fā)表言詞。然而善惡是非美丑三個(gè)對待的范疇，為人類意志、理智、情緒三種精神活動(dòng)之判別區(qū)域者，和一般事物之相對的標(biāo)準(zhǔn)，并無永久確定不移的聯(lián)系。例如剛者不必皆善，柔者不必皆惡，此處剛者為善，柔者為惡，彼處剛者為惡，柔者為善。推之它例，莫不皆然。是有待乎以知識為根據(jù)而后可以辨別，所以知識即道德的名言，是不可磨滅的?！彼苍S依據(jù)自己的知識和感悟做出這樣的論斷：“但是善惡雖是必在實(shí)現(xiàn)事體中去判明，然而去惡就善的趨向，乃是人類的天性。此種不能否認(rèn)的天性。即是性善，此種超物質(zhì)的無比較的善，即是至善。至善是吾人行為之無上標(biāo)準(zhǔn)，是整個(gè)宇宙的總依歸?！蓖跣枪埃骸犊茖W(xué)方法論與近代中國社會》，第218頁。（原載《教育通訊》第3卷第16期，1940年4月27日在四川發(fā)表）

三、 王星拱的基本哲學(xué)取向

王星拱的基本哲學(xué)取向是什么？也就是說，他到底秉持哪種哲學(xué)立場？我們看看他是怎么表白的：“我是相信唯物論的。所以我對于過去的事實(shí)，都用唯物的眼光去觀察；對于將來的問題，都用唯物的方法去解決。這樣觀察究竟對不對，要看它對于過去的事實(shí)解釋得圓滿不圓滿而定。這樣解決究竟對不對，要看他在將來實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，能得良美的效果不能得良美的效果而定?！?王星拱：《科學(xué)方法論與近代中國社會》，第109頁。（原載1924年9月《太平洋》第4卷第8號，“今日中國的社會根本問題”）

照此看來，王星拱的哲學(xué)取向應(yīng)該是物質(zhì)論了。但是，情況好像未必盡然。我們判斷一個(gè)哲學(xué)家的哲學(xué)取向，不光要看他的自白，更要從他的論著和思想出發(fā)，看他實(shí)際上贊同什么哲學(xué)，采取什么立場。從前面的引文可知，他在論說“物質(zhì)”時(shí)對物質(zhì)論、觀念論和實(shí)在論三個(gè)派別的觀點(diǎn)未置可否。在論說“能量”時(shí)，他對三種說法也未做出肯定或否定的判斷，好像把物質(zhì)和能量都看做構(gòu)造宇宙的磚塊。他甚至認(rèn)為關(guān)系也是實(shí)在，與物質(zhì)同樣重要，與物質(zhì)一起構(gòu)成宇宙。由此可見，王星拱持有多元論的實(shí)在觀，并不認(rèn)為物質(zhì)是宇宙的本原，物質(zhì)是第一性的――這是物質(zhì)論的核心或本質(zhì)之所在。因此，斷言他是物質(zhì)論者，是勉為其難的。何況，他的上述自白是在論述中國面臨的實(shí)際問題和應(yīng)對之策時(shí)，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的唯物史觀出發(fā)表白的，不是在專門論述哲學(xué)問題時(shí)言說的。當(dāng)然，這樣說并不否認(rèn)他的哲學(xué)思想具有物質(zhì)論或物質(zhì)論的實(shí)在論的某種因素。

王星拱肯定不是觀念論者，給他戴上“主觀唯心論”帽子的人大錯(cuò)特錯(cuò)了。在上面的引文中，他從未肯定或贊同觀念論。事實(shí)上，他對觀念論甚至不抱什么好感。在論及類比（王星拱稱其為“推較”）方法時(shí)，他告誡人們不要墮入純粹精神的綜合（唯心的組造）的危險(xiǎn)：“推較之動(dòng)作，直是引導(dǎo)發(fā)明之無上的工具。不過我們須得把它當(dāng)做研究之起點(diǎn)，不能把它當(dāng)做結(jié)論之終局才不至于陷入唯心的組造（Mental synthesis）之危險(xiǎn)哪?！蓖跣枪埃骸犊茖W(xué)方法論?科學(xué)概論》，北京：商務(wù)印書館，2011年第1版，第151頁。他在批評宗教的神秘態(tài)度的壞處時(shí)，列舉的第三個(gè)壞處就是“唯心的構(gòu)造之危險(xiǎn)”：“宗教家以為人類之知識，是可以在神秘的基礎(chǔ)上建筑起來的，而把觀察試驗(yàn)――經(jīng)驗(yàn)――看作不值一錢。他們信從他們的神秘的基礎(chǔ)如此之深，而以為從這些不穩(wěn)固的基礎(chǔ)上建筑各種理論起來，用不著經(jīng)驗(yàn)來證明：就可以算作真實(shí)的，而且若是經(jīng)驗(yàn)所得的結(jié)果，和他們的理論的結(jié)果不符，他們寧愿意判決前一層為虛幻后一層為真實(shí)?！揽茖W(xué)的態(tài)度而言，我們終不敢輕視經(jīng)驗(yàn)。我們在理論一方面步步進(jìn)行，在經(jīng)驗(yàn)的一方面，也須得在每層都要審計(jì)一番，看看這一筆賬算得錯(cuò)不錯(cuò)。我們決不敢離開經(jīng)驗(yàn)而發(fā)展理論，以至于理論與事實(shí)愈趨愈遠(yuǎn)，而陷入于唯心的構(gòu)造之危險(xiǎn)之中。我們可以舉一兩個(gè)極端例子來說明，就知道這個(gè)唯心的構(gòu)造之危險(xiǎn)是極大的。與十字軍來征之時(shí)，他們?nèi)珣{思想造成一種理論，以為從前十字軍之失敗，都是由于從軍者之有罪，若是用無罪的童子，去征伐回教國民，必定是可以成功的。于是他們送了五萬童男女去東征，這些童男女也有淹死于海中的，也有被殺于戰(zhàn)場的，也有為回教國民收沒為奴的。中國義和拳‘符U可以退兵火’之邪說，也是一種想入非非的唯心的構(gòu)造之結(jié)果?？茖W(xué)中極重實(shí)證，就是恐怕陷入于這個(gè)危險(xiǎn)。這是我們反對宗教的態(tài)度之第三理由?！彼谂u為宗教崇拜辯護(hù)的謬說時(shí)，對觀念論者頗不以為然：“若說我們有儀式的崇拜，即能獲福，這也是唯心家心想著火，萬物皆熱，心想著水，萬物皆冷――心想什么就有什么的論調(diào)，……”王星拱：《科學(xué)方法論與近代中國社會》，第69～70、67頁。（原載1921年2月15日《少年中國》第2卷第8期，“王星拱先生的講演”）在談到哲學(xué)思辨不要過頭時(shí)，他又一次告誡避免純粹精神綜合之危險(xiǎn)：“哲學(xué)之思辨，亦不可過于勇猛，以致與證實(shí)的科學(xué)不相銜接。十字軍中‘童男女無罪，必能克敵’之荒謬的見解，佛學(xué)中‘三千世界’‘十二萬年一劫’種種想入非非的字宙觀，何曾不是思辨的結(jié)果，它可有哲學(xué)的價(jià)值呢？這叫做純粹的唯心的構(gòu)造（mental synthesis）。唯心構(gòu)造之危險(xiǎn)，是具有科學(xué)精神的哲學(xué)所必須避免的。培根說：‘人類智慧之前進(jìn)，不必加翅膀去鼓舞它，但是須垂一個(gè)鉛鉈去滯留它’，正是洞見這種危險(xiǎn)之極大啊?！蓖跣枪埃骸犊茖W(xué)方法論與近代中國社會》，第104～105頁。（原載1924年8月《社會科學(xué)季刊》第2卷第4號，“哲學(xué)方法與科學(xué)方法”）

王星拱的哲學(xué)取向究竟是什么？我們不妨再考察一下他對三個(gè)哲學(xué)派別關(guān)于本體論的觀點(diǎn)的評論：我們說到哲學(xué)，不能不說到本體論（ontology）。本體論可以說是哲學(xué)之最后的歸宿。各派的本體論，自然有許多不同的地方，然而概括起來說，從前的哲學(xué)中之本體論，不外唯心唯物兩大派。唯心家的派別甚多，然而皆主張無物能離精神而存在。他們說：桌椅房屋山川草木等等，都是假的；即以桌子而論，我們必定看見桌子才知道有桌子存在。然而當(dāng)我們看桌子的時(shí)候，不是單獨(dú)用眼睛可以了事的，因?yàn)樗廊宋锤嗟囊灿醒劬?，然而我們相信死人不能看見桌子，換一句話說，這個(gè)桌子，對于死人是不存在的即不是實(shí)在的。足見我們當(dāng)看見桌子的時(shí)候，我們還有一種精神的活動(dòng)（即意識），加在視官的感觸上邊，我們方能認(rèn)識那里有一個(gè)桌子。所以桌子不是能離精神而獨(dú)立的，更進(jìn)一層說，唯有精神即心是實(shí)在的。唯物家派別較少。他們說：宇宙唯有物質(zhì)是實(shí)在的，即以桌子而論，那里必定有一張桌子，然后能夠發(fā)生出來種種性質(zhì)，如形式、顏色、堅(jiān)度、聲音之類，可以為我們的器官所感觸。唯其因?yàn)槲镔|(zhì)是實(shí)在的，所以各人所看見的同一的桌子，都是一樣的。而且無論在有人看桌子或無人看桌子的時(shí)候，那桌子都是存在的，“但是嚴(yán)格說起來，這兩層都沒有直接的證明。”他們有一句笑話，說您若不相信物質(zhì)是實(shí)在的，請您拿您的頭往墻上碰一碰，就知道物質(zhì)（墻中之物質(zhì)）究竟是實(shí)在的不是實(shí)在的了。即如精神的活動(dòng)，也是由于腦筋物質(zhì)之變遷，例如用心過度，神經(jīng)就要發(fā)痛，感觸之傳達(dá)，也有一定的速率，和熱同光一般。簡而言之，宇宙間之現(xiàn)象，都不過由于原子之碰擊而已。實(shí)在論者說心、物都非實(shí)在，只有感|實(shí)在。即以桌子而論，桌子的本體不是實(shí)在的，顏色形式等等性質(zhì)，是實(shí)在的。這些性質(zhì)是直接地由感觸得來的，而桌子之本體都由這些感觸得來的張本推論而來，都不能算作實(shí)在?？v令我們拿頭和墻碰一碰，所得的結(jié)果，仍不過是一定感痛，并不能證實(shí)墻之物質(zhì)之本體。若說桌子是不能離精神而獨(dú)立的，因?yàn)楠?dú)立之意義不易明了，亦非正確的判斷。不但現(xiàn)在的感觸是實(shí)在的，即過去的感觸也是實(shí)在的。這個(gè)過去的感觸，就是記憶。我現(xiàn)在姑且把現(xiàn)在的感觸叫做感觸，把過去的感觸叫做記憶感觸，與記憶之間，是不能一刀切斷的?，F(xiàn)在的感觸，和最近的記憶，以及最遠(yuǎn)的記憶，都是持續(xù)不斷的，都是實(shí)在的。當(dāng)我們迷惑、誤憶、妄想的時(shí)候，我們都能把我們的感觸記憶做實(shí)在的嗎？依實(shí)在論說來，它們都是實(shí)在的。然而我們何以把迷惑當(dāng)作虛妄的呢？不過因?yàn)檫@個(gè)感觸和別的感觸不能互相符合罷了。王星拱：《科學(xué)方法論與近代中國社會》，第83～85頁。（原載1921年11月北京哲學(xué)社編輯《哲學(xué)》第4期，“環(huán)境改造之哲學(xué)觀”）

顯而易見，王星拱在這些文字中也只是如實(shí)陳說了三個(gè)哲學(xué)派別的本體論觀點(diǎn)，并未明確表示贊成哪個(gè)反對哪個(gè)。但是，從他論著的相關(guān)論述中，包括本文引用的論述中，尤其是在他的宇宙觀、物我觀和知識論中，我們還是可以窺見，他附和、沿用了馬赫和皮爾遜的感覺論哲學(xué)。讀者可能還記得他的前引的言論――他在論述宇宙觀的第三個(gè)特點(diǎn)“唯實(shí)”時(shí)說過：“這個(gè)感觸的張本，是實(shí)在的，不是像唯心論家所說，它是因心神而存在的，也不是像唯物家所說，它就是外界的物體的本身?！彼谡撌鑫镂矣^時(shí)說過：“現(xiàn)在的科學(xué)，把許多形而上的存體，如時(shí)間、空間、物質(zhì)、能力，都漸漸地簡約而為器官的感觸了?！钡?，我們必須指明和強(qiáng)調(diào)的是，他的感覺論并沒有蘊(yùn)含皮爾遜感覺論中的觀念論成分李醒民：《皮爾遜》第116～125頁。，而貼近馬赫的感覺論――這種哲學(xué)的核心思想是：物和我都是感覺的復(fù)合；心物是平行的和可以通約的；物理的東西和心理的東西不存在本質(zhì)的差異和對立，也不存在內(nèi)部和外部，二者之間的界限完全是實(shí)用的和約定的；科學(xué)的對象是感覺世界，感覺在科學(xué)認(rèn)識的起點(diǎn)（唯一源泉）和終點(diǎn)（最后檢驗(yàn)）不可或缺，在感覺背后的物自體是多余的和不必要的。而且，這種哲學(xué)既不是狹隘的或極端的經(jīng)驗(yàn)論（實(shí)證論），也不是唯心論、唯我論和折衷主義李醒民：恩斯特?馬赫：啟蒙哲學(xué)家和自由思想家，成都：《大自然探索》，第9卷（1990），第2期，第118～124。李醒民：《馬赫》，第101～110、303～328頁。。因此，指認(rèn)王星拱是唯心論和實(shí)證論，只不過是指鹿為馬而已。至于把王星拱說成是馬赫主義者，也沒有充足的理由：贊同某人的哲學(xué)立場或一些觀點(diǎn)，并不能構(gòu)成其是“某人主義者”的充分理由。王星拱也贊許彭加勒的約定論和關(guān)系實(shí)在論以及諸多看法，難道我們要給他冠以“彭加勒主義者”；他也引用皮爾遜的感覺論并贊譽(yù)其諸多見解，難道我們非要稱他為“皮爾遜主義者”不成？何況，自從列寧在《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》中把馬赫當(dāng)做頭號靶子大加批判和鞭笞以來，馬赫主義在中國學(xué)術(shù)界已經(jīng)成為一個(gè)糟透了的壞名詞，而且至今在許多“哲學(xué)上的無頭腦者”中間依然如故。更何況，馬赫根本不承認(rèn)有所謂的馬赫哲學(xué)，當(dāng)然不會承認(rèn)所謂的馬赫主義了。

順便說明一下，王星拱采納感覺論哲學(xué)，也多少受到羅素的影響。羅素在《哲學(xué)中之科學(xué)方法》一書中大談感覺論，而王星拱翻譯了這本書，于1921年由商務(wù)印書館出版。當(dāng)然，羅素臚陳的感覺論，其諸多觀點(diǎn)也可能汲取了馬赫和皮爾遜的感覺論思想。

迄今，在中國學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，王星拱是科學(xué)主義者，他的哲學(xué)是科學(xué)主義。這是值得商榷的。首先，我們得弄清：什么叫科學(xué)主義？科學(xué)主義（往往被不確切地被譯為“唯科學(xué)主義”）是伴隨近代科學(xué)誕生和成功逐漸形成的，該術(shù)語的英文詞出現(xiàn)在1877年。根據(jù)有關(guān)辭書和文獻(xiàn)資料，“科學(xué)主義”的含義有中性的和貶義的兩種。中性的科學(xué)主義是指，科學(xué)家（或人們以為科學(xué)家）對作為一個(gè)整體的科學(xué)的典型看法或觀點(diǎn)。貶義的科學(xué)主義又一分為二。其一認(rèn)為，科學(xué)方法可以無條件地適用于其他一切研究領(lǐng)域，或者說，要求其他學(xué)科均以科學(xué)（science）為藍(lán)本，向科學(xué)看齊，或被科學(xué)同化，或被排除在知識之外。這種科學(xué)主義就是所謂的“科學(xué)方法萬能論”，我愿稱其為“弱科學(xué)主義”。其二認(rèn)為，科學(xué)能夠解決人們面臨的一切問題，包括諸多社會問題和人生問題。這種科學(xué)主義就是所謂的“科學(xué)萬能論”，我愿稱其為“強(qiáng)科學(xué)主義”。李醒民：走向科學(xué)的人文主義和人文的科學(xué)主義――兩種文化匯流和整合的途徑，北京：《光明日報(bào)》，2004年6月1日B4版。李醒民：就科學(xué)主義和反科學(xué)主義答客問，北京：《科學(xué)文化評論》，第1卷（2004），第4期，第94～106頁。如果按照科學(xué)主義的中性意義理解，只要有人就作為一個(gè)整體的科學(xué)發(fā)表了系統(tǒng)的見解，這些見解就是他的科學(xué)主義。實(shí)際上，說王星拱是科學(xué)主義的人是在貶義的意義上使用科學(xué)主義一詞的。在貶義的科學(xué)主義的意義上，王星拱也很難說是科學(xué)主義者。王星拱確實(shí)說過：“誰都知道：二十世紀(jì)的中葉，是科學(xué)發(fā)展的時(shí)代，也即是科學(xué)萬能的時(shí)代?，F(xiàn)代的戰(zhàn)爭，是不折不扣百分之百的科學(xué)戰(zhàn)爭：科學(xué)在應(yīng)用方面的發(fā)揮，就是工業(yè)，試就過去的世界大戰(zhàn)‘一’，和現(xiàn)在的世界大戰(zhàn)‘二’的觀察和經(jīng)驗(yàn)而言，我們可以看得出；凡是工業(yè)發(fā)達(dá)的國家，即是軍力強(qiáng)盛的國家。這一層道理，現(xiàn)在大家雖以為是很淺浮的，但是我恐怕大家的認(rèn)識，還不能夠是十分真切的；而且工業(yè)發(fā)達(dá)的國家，在遇著戰(zhàn)爭來臨的時(shí)候，都能夠于很短的時(shí)期發(fā)揮極偉大的軍事力量。”王星拱：《科學(xué)方法論與近代中國社會》，第236頁。（原載1945年《中國青年》第13卷第2期，“戰(zhàn)后青年之責(zé)任”）不過，從上下文看，他是在勝利后的特殊時(shí)期，針〖LL〗對科學(xué)對工業(yè)和軍事的重大作用說“科學(xué)萬能”的，僅僅把它當(dāng)做一個(gè)形容詞運(yùn)用。其實(shí)，他從來沒有說過科學(xué)方法可以無條件適用一切學(xué)術(shù)領(lǐng)域，從來沒有像邏輯實(shí)證論那樣企圖把一切學(xué)科化歸為科學(xué)，更沒有聲言科學(xué)能夠解決一切社會問題和人生問題。他在論述科學(xué)與哲學(xué)、科學(xué)與美術(shù)、科學(xué)與倫理時(shí)，承認(rèn)科學(xué)以外的這些學(xué)科的獨(dú)立地位，只是認(rèn)為科學(xué)和科學(xué)方法對它們有影響、有幫助，并不擁有把它們化為科學(xué)的企劃和野心。他在論述科學(xué)的物質(zhì)功能和精神功能時(shí)也是這樣：他認(rèn)為科學(xué)是解決社會問題和人生問題的不可缺少的助手，但是并未夸口科學(xué)可以包打天下。此外，王星拱經(jīng)常引用和贊佩的馬赫、彭加勒和皮爾遜都不是貶義的科學(xué)主義者，他們甚至站在科學(xué)主義的對立面――這也可以算做是王星拱并非科學(xué)主義的一個(gè)旁證。盡管王星拱在在肯定科學(xué)的功能或價(jià)值時(shí)也許言之過甚的地方，但是毋庸置疑，斷言他是科學(xué)主義則是勉強(qiáng)的，不是恰如其分的。

〔參考文獻(xiàn)〕

1王星拱. 科學(xué)概論[M]. 武漢：武漢大學(xué)出版社，2008.

第6篇：史記項(xiàng)羽本紀(jì)范文

【關(guān)鍵詞】公路工程；施工項(xiàng)目；成本計(jì)劃；控制

1公路工程施工方案引起費(fèi)用變化的預(yù)測

工程項(xiàng)目中標(biāo)后，必須結(jié)合施工現(xiàn)場的實(shí)際情況制訂技術(shù)上先進(jìn)可行和經(jīng)濟(jì)合理的實(shí)施性施工組織設(shè)計(jì)，結(jié)合項(xiàng)目所在地的經(jīng)濟(jì)、自然地理?xiàng)l件、施工工藝、設(shè)備選擇、工期安排的實(shí)際情況，比較實(shí)施性施工組織所采用的施工方法與標(biāo)書編制時(shí)的不同，或與定額中施工方法的不同，以據(jù)實(shí)作出正確的預(yù)測。輔助工程量是指工程量清單或設(shè)計(jì)圖紙中沒有給定，而又是施工中不可缺少的，例如混凝土拌和站、隧道施工中的三管兩線、高壓進(jìn)洞等，也需根據(jù)實(shí)施性施工組織做好具體實(shí)際的預(yù)測。大型臨時(shí)工作費(fèi)的預(yù)測應(yīng)詳細(xì)地調(diào)查，充分地比選論證，從而確定合理的目標(biāo)值。

2小型臨時(shí)設(shè)施費(fèi)、工地轉(zhuǎn)移費(fèi)的預(yù)測。小型臨時(shí)設(shè)施費(fèi)內(nèi)容包括：臨時(shí)設(shè)施的搭設(shè)，需根據(jù)工期的長短和擬投入的人員、設(shè)備的多少來確定臨時(shí)設(shè)施的規(guī)模和標(biāo)準(zhǔn)，按實(shí)際發(fā)生并工中包干控制的歷史數(shù)據(jù)確定目標(biāo)值。工地轉(zhuǎn)移費(fèi)應(yīng)根據(jù)轉(zhuǎn)移距離的遠(yuǎn)近和擬轉(zhuǎn)移人員、設(shè)備的多少核定預(yù)測目標(biāo)值。項(xiàng)目成本目標(biāo)的風(fēng)險(xiǎn)分析，就是對在本項(xiàng)目中實(shí)施可能影響目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的因素進(jìn)行事前分析，通常可以從以下幾方面來進(jìn)行分析：①對工程項(xiàng)目技術(shù)特征的認(rèn)識，如結(jié)構(gòu)特征，地質(zhì)特征等。②對業(yè)主單位有關(guān)情況的分析，包括業(yè)主單位的信用、資金到位情況、組織協(xié)調(diào)能力等。③對項(xiàng)目組織系統(tǒng)內(nèi)部的分析，包括施工組織設(shè)計(jì)、資源配備、隊(duì)伍素質(zhì)等方面。④對項(xiàng)目所在地的交通、能源、電力的分析。⑤對氣候的分析。總之，通過對上述幾種主要費(fèi)用的預(yù)測，既可確定工、料、機(jī)及間接費(fèi)的控制標(biāo)準(zhǔn)，也可確定必須在多長工期內(nèi)完成該項(xiàng)目，才能完成管理費(fèi)的目標(biāo)控制。所以說，成本預(yù)測是成本控制的基礎(chǔ)。圍繞成本目標(biāo)，確立成本控制原則，施工項(xiàng)目成本控制就是在實(shí)施過程中對資源的投入、施工過程及成果進(jìn)行監(jiān)督、檢查和衡量，并采取措施確保項(xiàng)目成本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。成本控制的對象是工程項(xiàng)目，其主體則是人的管理活動(dòng)，目的是合理使用人力、物力、財(cái)力，降低成本，增加效益。

3. 公路工程成本控制的一般原則

（1）節(jié)約原則。節(jié)約就是項(xiàng)目施工用人力、物力和財(cái)力的節(jié)省，是成本控制的基本原則。節(jié)約絕對不是消極的限制與監(jiān)督，而是要積極創(chuàng)造條件，要著眼于成本的事前監(jiān)督、過程控制，在實(shí)施過程中經(jīng)常檢查是否出偏差，以優(yōu)化施工方案，從提高項(xiàng)目的科學(xué)管理水平入手來達(dá)到節(jié)約的目的。

（2）全面控制原則。全面控制原則包括兩個(gè)含義，即全員控制和全過程控制。成本控制涉及項(xiàng)目組織中的所有部門、班組和員工的工作，并與每一個(gè)員工的切身利益有關(guān)，因此應(yīng)充分調(diào)動(dòng)每個(gè)部門、班組和每一個(gè)員工控制成本、關(guān)心成本的積極性，真正樹立起全員控制的觀念。如果認(rèn)為成本控制僅是負(fù)責(zé)預(yù)、結(jié)算及財(cái)務(wù)方面的事，就片面了。項(xiàng)目成本的發(fā)生涉及項(xiàng)目的整個(gè)周期、項(xiàng)目成本形成的全過程，從施工準(zhǔn)備開始，經(jīng)施工過程至竣工移交后的保修期結(jié)束。因此，成本控制工作要伴隨項(xiàng)目施工的每一階段，如在施工準(zhǔn)備階段制訂最佳的施工方案，按照設(shè)計(jì)要求和施工規(guī)范施工，充分利用現(xiàn)有的資源，減少施工成本支出，并確保工程質(zhì)量，減少工程返工費(fèi)和工程移交后的保修費(fèi)用。工程驗(yàn)收移交階段，要及時(shí)追加合同價(jià)款辦理工程結(jié)算，使工程成本自始至終處于有效控制之下。目標(biāo)管理是管理活動(dòng)的基本技術(shù)和方法。它是把計(jì)劃的方針、任務(wù)、目標(biāo)和措施等加以逐一分解落實(shí)。

4.在公路工程項(xiàng)目實(shí)施過程中的“例外”情況

（1）重要性。一般是從金額上來看有重要意義的差異，才稱作“例外”。成本差額金額的確定，應(yīng)根據(jù)項(xiàng)目的具體情況確定差異占原標(biāo)準(zhǔn)的百分率。差異分有利差異和不利差異。實(shí)際成本支出低于標(biāo)準(zhǔn)成本過多也不見得是一件好事，它可能造成兩種情況：一種是給后續(xù)的分部分項(xiàng)工程或作業(yè)帶來不利影響；另一種是造成質(zhì)量低，除可能帶來返工和增加保修費(fèi)用外，還影響企業(yè)聲譽(yù)。

（2）一貫性。盡管有些成本差異雖未超過規(guī)定的百分率或最低金額，但一直在控制線的上下限線附近徘徊，亦應(yīng)視為“例外”。意味著原來的成本預(yù)測可能不準(zhǔn)確，要及時(shí)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。

（3）控制能力。有些是項(xiàng)目管理人員無法控制的成本項(xiàng)目，即使發(fā)生重大的差異，也應(yīng)視為“例外”，如征地、拆遷、臨時(shí)租用費(fèi)用的上升等。

（4）特殊性。凡對項(xiàng)目施工全過程都有影響的成本項(xiàng)目，即使差異沒有達(dá)到重要性的地位，也應(yīng)受到成本管理人員的密切注意。如機(jī)械維修費(fèi)的片面強(qiáng)調(diào)節(jié)約，在短期內(nèi)雖可再降低成本，但可能因維修不足而造成未來的停工修理，從而影響施工生產(chǎn)的順利進(jìn)行。

5.公路施工成本控制

降低項(xiàng)目成本的方法有多種，概括起來可以從組織、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、合同管理等幾個(gè)方面采取措施控制。

（1）采取組織措施控制工程成本，首先要明確項(xiàng)目經(jīng)理部的機(jī)構(gòu)設(shè)置與人員配備，明確處、項(xiàng)目經(jīng)理部、公司或施工隊(duì)之間職權(quán)關(guān)系的劃分。項(xiàng)目經(jīng)理部是作業(yè)管理班子，是企業(yè)法人指定項(xiàng)目經(jīng)理做他的代表人管理項(xiàng)目的工作班子，項(xiàng)目建成后即行解體，所以他不是一經(jīng)濟(jì)實(shí)體，應(yīng)對處整體利益負(fù)責(zé)任，同理應(yīng)協(xié)調(diào)好公司與公司之間的責(zé)、權(quán)、利的關(guān)系。其次要明確成本控制者及任務(wù)，從而使成本控制有人負(fù)責(zé)，避免成本大了、費(fèi)用超了、項(xiàng)目虧了責(zé)任卻不明的問題。

（2）采取技術(shù)措施控制工程成本。采取技術(shù)措施是在施工階段充分發(fā)揮技術(shù)人員的主觀能動(dòng)性，對標(biāo)書中主要技術(shù)方案作必要的技術(shù)經(jīng)濟(jì)論證，以尋求較為經(jīng)濟(jì)可靠的方案，從而降低工程成本，包括采用新材料、新技術(shù)、新工藝節(jié)約能耗，提高機(jī)械化操作等。

采取經(jīng)濟(jì)措施控制工程成本包括：

①人工費(fèi)控制。公路工程人工費(fèi)占全部工程費(fèi)用的比例較大，一般都在10%左右，所以要嚴(yán)格控制人工費(fèi)。要從用工數(shù)量上控制，有針對性地減少或縮短某些工序的工日消耗量，從而達(dá)到降低工日消耗，控制工程成本的目的。

②材料費(fèi)的控制。公路工程材料費(fèi)一般占全部工程費(fèi)的65%～75%，直接影響工程成本和經(jīng)濟(jì)效益。一般做法是要按量、價(jià)分離的原則，主要做好兩個(gè)方面的工作。一是對材料用量的控制。首先是堅(jiān)持按定額確定材料消耗量，實(shí)行限額領(lǐng)料制度；其次是改進(jìn)施工技術(shù)，推廣使用降低料耗的各種新技術(shù)、新工藝、新材料；再就是對工程進(jìn)行功能分析，對材料進(jìn)行性能分析，力求用低價(jià)材料代替高價(jià)材料，加強(qiáng)周轉(zhuǎn)料管理，延長周轉(zhuǎn)次數(shù)等。二是對材料價(jià)格進(jìn)行控制，主要是由采購部門在采購中加以控制。首先對市場行情進(jìn)行調(diào)查，在保質(zhì)保量前提下，貨比三家，擇優(yōu)購料；其次是合理組織運(yùn)輸，就近購料，選用最經(jīng)濟(jì)的運(yùn)輸方式，以降低運(yùn)輸成本；再就是要考慮資金的時(shí)間價(jià)值，減少資金占用，合理確定進(jìn)貨批量與批次，盡可能降低材料儲備。

總之，成本預(yù)測為成本確立行為目標(biāo)，成本控制才有針對性；不進(jìn)行成本控制，成本預(yù)測也就失去了存在的意義，也就無從談成本管理了，兩者相輔相成。所以，我們應(yīng)從理論上深入研究，實(shí)踐上全面展開，扎實(shí)有效地把這些工作開展好。

【參考文獻(xiàn)】

[1]蔚林巍.項(xiàng)目管理的最新進(jìn)展[J].管理工程學(xué)報(bào)，2008，（03）.

第7篇：史記項(xiàng)羽本紀(jì)范文

導(dǎo)播是現(xiàn)場直播創(chuàng)作集體中的核心。導(dǎo)播既要諳熟電視節(jié)目導(dǎo)播規(guī)律又要精通特技切換臺的操作使用，需要融會貫通地運(yùn)用好電視藝術(shù)和工程技術(shù)兩個(gè)學(xué)科的知識才能勝任。因此，對電視直播導(dǎo)播人員有比較高的素質(zhì)要求，概括地說有以下幾個(gè)方面：

1.具備廣博的知識。電視直播的內(nèi)容十分豐富，如歌舞晚會、音樂會、運(yùn)動(dòng)會、各種球類比賽、重大活動(dòng)等等，涉及到整個(gè)社會的各個(gè)方面。這就要求電視導(dǎo)播要具有比較廣博的知識結(jié)構(gòu)，熟悉直播節(jié)目內(nèi)容中的專業(yè)知識。

2.不斷積累經(jīng)驗(yàn)。電視直播節(jié)目對導(dǎo)播提出了較高的要求?，F(xiàn)場即時(shí)切換畫面是沒有時(shí)間去仔細(xì)斟酌的，隨意切換又會使整個(gè)節(jié)目的鏡頭銜接混亂不堪。工作中出現(xiàn)的任何切換失誤都將全部暴露在觀眾面前，沒有任何修補(bǔ)的余地。因此，導(dǎo)播要熟練掌握鏡頭組接的規(guī)律和嫻熟的導(dǎo)播臺操作技巧，精通畫面語言。

3.快速反應(yīng)能力。做導(dǎo)播要有一個(gè)快速反應(yīng)的頭腦。各類直播節(jié)目性質(zhì)不同，同一類直播節(jié)目情況也不可能完全相同，在直播過程中還會隨時(shí)出現(xiàn)各種突況。這些都要求導(dǎo)播要鍛煉自己的快速反應(yīng)能力，提高反應(yīng)速度，使“眼見”、“心想”、“手動(dòng)”幾個(gè)環(huán)節(jié)形成一個(gè)快速的“啟動(dòng)執(zhí)行程序”。特別是體育賽事的直播，有些精彩鏡頭轉(zhuǎn)瞬即逝，導(dǎo)播反應(yīng)稍慢一點(diǎn)，觀眾可能就錯(cuò)過了觀看機(jī)會。當(dāng)然有時(shí)可利用“慢動(dòng)作回放”來補(bǔ)救，但觀眾仍然希望能在第一時(shí)間同步地看到它，看不到總會留下幾分遺憾。

培養(yǎng)預(yù)見能力對提高反應(yīng)速度大有幫助。預(yù)見也就是推測。在事件發(fā)生之前就對事件的發(fā)展方向有個(gè)大致的預(yù)見，這對于導(dǎo)播來說至關(guān)重要。這一點(diǎn)點(diǎn)的“提前量”將為導(dǎo)播準(zhǔn)確、快速地切換到合適的鏡頭創(chuàng)造了條件。反應(yīng)速度和預(yù)見性涉及到多方面的因素，有主觀個(gè)體上的差異也依賴于客觀條件。導(dǎo)播頭腦反應(yīng)敏捷、動(dòng)作利落，對直播節(jié)目類型比較熟悉，工作時(shí)注意力集中，預(yù)見性強(qiáng)，反應(yīng)速度就快。

4.做好充分準(zhǔn)備。導(dǎo)播在現(xiàn)場直播之前，應(yīng)盡可能多地了解直播節(jié)目的內(nèi)容。如有可能，導(dǎo)播最好能參與節(jié)目的策劃、創(chuàng)作，如果條件不具備，導(dǎo)播也應(yīng)親自觀看一下節(jié)目的排演（文藝類節(jié)目）。對于體育賽事或一些社會活動(dòng)往往沒有排演的過程，那么，導(dǎo)播也應(yīng)該看一看正式比賽前的練習(xí)或舉辦各類活動(dòng)前的有關(guān)準(zhǔn)備活動(dòng)，查一些文字資料，多掌握一些具體的情況。這樣，才能對直播內(nèi)容有更全面的了解，增強(qiáng)在導(dǎo)播工作中的預(yù)見性。

電視直播中的攝像是獲取電視畫面的第一個(gè)環(huán)節(jié)，攝像人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)直接決定了現(xiàn)場直播電視畫面的質(zhì)量，因此對電視直播的攝像同樣具有很高的要求：

1.過硬的攝像基本功。電視直播攝像與普通電視節(jié)目攝像的最大區(qū)別是直播拍攝的每一個(gè)畫面都是應(yīng)滿足播出要求的高質(zhì)量畫面，沒有重拍的可能性。雖然在攝像之后還有導(dǎo)播來選擇畫面，但這種選擇的余地是很小的。直播中的每一位攝像都分擔(dān)著一定機(jī)位的拍攝任務(wù)，從機(jī)位（拍攝角度）來說，幾個(gè)攝像之間是不可相互替代的，各自拍攝的畫面有各自不同的作用，導(dǎo)播只是在切換時(shí)間上有一定的選擇機(jī)會。如果某一機(jī)位的攝像基本功欠佳，則勢必要影響到整個(gè)電視畫面的質(zhì)量。直播中攝像師要在極短的時(shí)間里完成調(diào)焦、變焦、畫面構(gòu)圖、跟拍等一系列的操作，而且不能出現(xiàn)任何差錯(cuò)，這就要求攝像必須具備很強(qiáng)的基本功才能勝任直播工作。

2.快速抓拍能力。現(xiàn)場直播攝像中，有很多精彩鏡頭都是靠抓拍得到的。因此直播攝像師要求反應(yīng)要快，能隨時(shí)捕捉到直播現(xiàn)場上的一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的精彩鏡頭。同時(shí)在快速的運(yùn)動(dòng)中還要快中求穩(wěn)，保證畫面有合適的景別、構(gòu)圖，才能拍出內(nèi)容、形式都盡善盡美的好鏡頭。抓拍能力需要較長時(shí)間的鍛煉，要敢抓、多抓，剛開始只要能抓得住，然后再逐漸提高質(zhì)量，天長日久就能培養(yǎng)出較強(qiáng)的抓拍能力了。

第8篇：史記項(xiàng)羽本紀(jì)范文

從直接損失的情況來看，預(yù)計(jì)本次地震的直接經(jīng)濟(jì)損失小于阪神地震的10萬億日元。1995年阪神地震重創(chuàng)日本重要港口和工商業(yè)中心，本次地震波及的三縣地處山區(qū)，主要產(chǎn)業(yè)以農(nóng)、漁業(yè)為主，約占日本第一產(chǎn)業(yè)的8.2%，二、三產(chǎn)業(yè)占比僅分別為4.1%和3.9%。地震對日本核心制造業(yè)的資本和產(chǎn)能沖擊相對較小，對建筑破壞十分有限，約為1995年的12%。從日本經(jīng)濟(jì)此前災(zāi)后重建的波動(dòng)規(guī)律看，預(yù)計(jì)日本經(jīng)濟(jì)會在2011年第二季度出現(xiàn)明顯下滑，主要金融機(jī)構(gòu)都不同程度下調(diào)了日本2011年的經(jīng)濟(jì)增長預(yù)測，但是上調(diào)了2012年的經(jīng)濟(jì)增長預(yù)測，因?yàn)轭A(yù)計(jì)日本經(jīng)濟(jì)會在下半年（特別是四季度）出現(xiàn)比較強(qiáng)勁的反彈，2011年的增長速度預(yù)計(jì)也會上升。本次地震的三件事情值得關(guān)注：

短期需要觀察日本電力恢復(fù)進(jìn)度對全球產(chǎn)品供應(yīng)鏈造成的影響。

福島核電站和傳統(tǒng)火電站遭受的損失極大影響了該地區(qū)的發(fā)電能力，預(yù)計(jì)未來2～3個(gè)月內(nèi)日本電力供應(yīng)將存在10%～15%的缺口，特別是在即將來臨的夏季用電高峰時(shí)期這一影響可能會被放大。據(jù)測算，這樣大的電力缺口每持續(xù)一個(gè)月，對日本經(jīng)濟(jì)增長就會拖累0.1個(gè)百分點(diǎn)。近20年來，亞太國家已經(jīng)逐漸取代歐美成為了日本的主要出口國，但是在日本向亞太國家商品出口總額中僅有約18%是最終消費(fèi)品，其余82%為資本品和半成品。這主要是由于在整個(gè)亞太經(jīng)濟(jì)逐漸一體化的過程中，已經(jīng)有一大部分日本制造業(yè)企業(yè)將其中低端的組裝制造轉(zhuǎn)移到勞動(dòng)力成本更低的其他亞太國家，僅僅在本土保留高端的核心部分，特別是電子和汽車行業(yè)。這使得亞太新興國家參與進(jìn)國際分工，成為全球生產(chǎn)鏈中關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，但這一組裝生產(chǎn)環(huán)節(jié)的穩(wěn)定十分依賴于日本在高端零件方面的供給。因此，即便日本出口占全球總出口額的比重在下降，從1985年占全球比重的9.5%下滑至當(dāng)前的4.5%，日本在全球商品供給中依舊扮演著至關(guān)重要的角色。在日本的部分制造業(yè)產(chǎn)出受地震影響而中斷的這段時(shí)間中，全球商品供應(yīng)量的確會面臨一定程度的沖擊。

長期看需要關(guān)注災(zāi)后重建對日本財(cái)政造成的壓力。

因?yàn)槿赵室呀?jīng)持續(xù)在零利率，運(yùn)用擴(kuò)張性財(cái)政政策、推動(dòng)匯率貶值、注入流動(dòng)性等政策組合來刺激經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是日本災(zāi)后基本的政策組合，但是目前均程度不同地面臨阻力。鑒于日本國債95%以上由本國居民所持有，出現(xiàn)類似歐洲小國財(cái)政危機(jī)的可能性不大，但是在國債余額占GDP的比例已經(jīng)達(dá)到250%以上的背景之下，進(jìn)一步實(shí)施大規(guī)模財(cái)政刺激政策的空間受到制約。同時(shí)，日本央行推行的量化寬松貨幣政策固然有助于消除經(jīng)濟(jì)體內(nèi)的流動(dòng)性短缺，但并不會實(shí)質(zhì)性有效改善居民與企業(yè)的貸款需求，特別是日本保險(xiǎn)公司與金融機(jī)構(gòu)調(diào)回資金，日元匯率不降反升，不利于日本通過增加出口來拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。

從日元匯率走勢看，預(yù)計(jì)日元不會顯著走強(qiáng)，這主要是因?yàn)槟壳敖?jīng)濟(jì)的基本面并不支持，同時(shí)也因?yàn)橹饕l(fā)達(dá)國家央行的聯(lián)合干預(yù)。金融市場預(yù)計(jì)歐元2011年會加息，也預(yù)計(jì)美國經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇較為強(qiáng)勁、QE2完成之后不會再繼續(xù)推出新的QE3，這些基本面都并不有利于日元走強(qiáng)。另外從各國聯(lián)手干預(yù)日元的經(jīng)驗(yàn)看，往往是聯(lián)手干預(yù)的方向與經(jīng)濟(jì)基本面一致時(shí)容易取得成效，目前看各國不希望日元大幅走強(qiáng)的干預(yù)方向與日本經(jīng)濟(jì)的基本面是一致的，因此容易取得干預(yù)成效。

需要觀察核泄漏事件可能導(dǎo)致全球核電建設(shè)進(jìn)程放緩，從而對傳統(tǒng)能源價(jià)格產(chǎn)生影響。

首先，核電的審批或?qū)⒏鼮閲?yán)格，一些在計(jì)劃中的核電項(xiàng)目可能因此被推遲或取消。其次，安全級別提升或不同技術(shù)路線的選擇將大大增加核電項(xiàng)目的成本，同時(shí)也會改變各國對于核電“建設(shè)成本高、運(yùn)營成本低”的通?？捶ǎ瑥亩种聘鲊髽I(yè)投資核電的熱情。從歷史經(jīng)驗(yàn)看，1986年切爾諾貝利核事故之后，歐洲進(jìn)入了一個(gè)長達(dá)20年的核電發(fā)展的嚴(yán)冬期。1979年三里島核電事故之后，美國在30年內(nèi)沒有新建核電站。在2010年國際能源署（IEA）曾預(yù)測到2050年時(shí)，核電的重要性只會略有上漲，占世界能源消耗的比重從目前的6%升至8%，但日本核泄漏事故發(fā)生后，該機(jī)構(gòu)在3月15日指出受到這個(gè)事件的影響，核電的發(fā)展甚至連如此之低的增長率都難以實(shí)現(xiàn)。從切爾諾貝利核事故的評估看，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)處理該事故就支出180億盧布，事后采取的補(bǔ)救措施繼續(xù)支出160億盧布，共計(jì)340億盧布的龐大支出按照當(dāng)時(shí)的匯率換算就是340億美元左右，本身就可以購買大量的石油等傳統(tǒng)能源，這種評估預(yù)計(jì)會逐步改變國際社會所通常認(rèn)為的核電項(xiàng)目“建設(shè)成本高、運(yùn)營成本低”的通?？捶ǎ貏e是如果考慮到核廢料處理、以及可能出現(xiàn)的事故處理成本，核電的總體成本并不一定顯著較低。就國際原油價(jià)格來講，日本震后國際原油價(jià)格出現(xiàn)了短期回落，這主要是由于地震造成部分原油處理產(chǎn)能的停產(chǎn)，部分需求出現(xiàn)短時(shí)間的突然中斷（本次地震使得日本約有每日130萬桶原油處理產(chǎn)能停產(chǎn)，這占全球日均原油進(jìn)出口貿(mào)易的2%）。但是自然災(zāi)害所造成的需求中斷通常都是暫時(shí)性的，經(jīng)濟(jì)復(fù)產(chǎn)后災(zāi)后重建及庫存回補(bǔ)通常會拉動(dòng)需求快速回升。更為重要的是，預(yù)計(jì)日本核泄漏所引發(fā)的全球經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)能源依賴度的回升也將在未來逐漸拉動(dòng)原油需求增長。

第9篇：史記項(xiàng)羽本紀(jì)范文

關(guān)鍵詞：次貸危機(jī)；金融創(chuàng)新；資本市場

2007年，美國次貸危機(jī)以新世紀(jì)房貸公司申請破產(chǎn)保護(hù)為開端，隨后的一年多的時(shí)間里，其影響程度波及全球。美國破產(chǎn)的中小銀行有十多家，隨著雷曼兄弟面臨破產(chǎn)，美林公司即將作價(jià)440億美元出售給美國銀行，AIG深陷財(cái)務(wù)危機(jī)，再加上此前轟然倒塌的貝爾斯登，美國金融體系的核心已經(jīng)出現(xiàn)松動(dòng)。而次貸危機(jī)的影響遠(yuǎn)未結(jié)束，相反，由次貸危機(jī)的負(fù)面影響進(jìn)一步向金融市場蔓延、實(shí)體經(jīng)濟(jì)輻射的趨勢。全球金融體系和經(jīng)濟(jì)體系遭遇到了1929年大蕭條以來最大的危機(jī)。此次金融危機(jī)的爆發(fā)是美國金融制度長期存在問題，最終積累的結(jié)果，這些制度包括金融監(jiān)管，創(chuàng)新等。次貸危機(jī)的發(fā)生，讓我們看到，美國做為全球最成熟和發(fā)達(dá)金融市場在金融危機(jī)面前變得如此脆弱。

當(dāng)前，我國資本市場處在艱難的轉(zhuǎn)型期，次貸危機(jī)不僅加劇了全球金融市場的動(dòng)蕩，也使中國資本市場面臨更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。在應(yīng)對次貸危機(jī)所帶來的影響的同時(shí)，應(yīng)該吸取此次危機(jī)的教訓(xùn)，得到啟示。使我國金融改革平穩(wěn)的進(jìn)行，以確保資本市場的健康、穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展。

一、美國資本市場的發(fā)展與次貸危機(jī)形成

20世紀(jì)80年代，美國里根政權(quán)掀起了“新自由主義”潮流，推動(dòng)金融自由化。1980年《銀行法》廢除了Q條款，逐步實(shí)現(xiàn)利率自由化。1999美國國會通過了《金融服務(wù)現(xiàn)代化法案》，新法案的實(shí)施結(jié)束了已經(jīng)實(shí)行了66年、對金融業(yè)進(jìn)行嚴(yán)格分業(yè)管制的《格拉斯一斯蒂格爾法案》。新法案最大特點(diǎn)是放寬對銀行、保險(xiǎn)、證券等行業(yè)的限制，允許各金融機(jī)構(gòu)可以跨行業(yè)經(jīng)營各種金融業(yè)務(wù)，廢除了銀行不能直接經(jīng)營保險(xiǎn)、證券業(yè)務(wù)的禁令，擴(kuò)大了銀行的經(jīng)營范圍。新法案成對美國的金融體系及國際金融體系有著重要的影響。金融經(jīng)營模式的“分業(yè)管理”被打破，“混業(yè)經(jīng)營”成為了一種趨勢，金融機(jī)構(gòu)間的競爭日趨激烈。由于允許各金融機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)交叉、相互滲透，多元化的金融機(jī)構(gòu)紛紛出現(xiàn)，直接或迂回地奪走了銀行業(yè)很大一塊陣地；再加上銀行業(yè)本身業(yè)務(wù)向多功能、綜合化方向發(fā)展，同業(yè)競爭激烈，存貸利差趨于縮小，使銀行業(yè)不得不尋找新的收益來源，改變以存、貸業(yè)務(wù)為主的傳統(tǒng)經(jīng)營方式，把金融衍生工具視作新的利潤增長點(diǎn)。

2000年以來，美國國內(nèi)的金融創(chuàng)新活動(dòng)大大增加。2001年網(wǎng)絡(luò)泡沫破滅和“9·11”事件后一直到2005年5月，美國短期利率一直處于3%以下。在長時(shí)期的低利率環(huán)境下，極大地促進(jìn)了美國房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)業(yè)的發(fā)展。美國的房地產(chǎn)業(yè)成為了拉動(dòng)美國經(jīng)濟(jì)的重要引擎，同時(shí)，也推動(dòng)了貸款證券化的迅速發(fā)展。

次貸證券的形成是以次級貸款的債權(quán)為抵押，整合、分割、編制成一系列的證券化商品，并通過層層分割、再打包、評級、衍生出更多的金融產(chǎn)品。由于次級抵押貸款的利率比一般貸款高2%~3%，在巨大的利益面前，放貸機(jī)構(gòu)不顧替在的風(fēng)險(xiǎn)，發(fā)放大量的次級貸款，最終形成巨額的次級證券。美國國內(nèi)的資產(chǎn)泡沫化現(xiàn)象越演越烈，2005年美國金融相關(guān)率為381%，2006年達(dá)到401%，金融規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)體經(jīng)濟(jì)所需。美國的巨型金融機(jī)構(gòu)大肆使用創(chuàng)新技術(shù)，創(chuàng)造出大量的金融衍生商品，形成了一個(gè)遠(yuǎn)離實(shí)體經(jīng)濟(jì)的“虛擬的金融世界”，如圖1所示。

為了抑制經(jīng)濟(jì)過熱，防止通貨膨脹的發(fā)生，美聯(lián)儲2004年開始大幅上調(diào)基準(zhǔn)利率。截至2006年6月，連續(xù)17次加息，聯(lián)邦基準(zhǔn)利率從1%提高到5.25%。與之相對應(yīng)的是住房抵押貸款的還款壓力陡增，違約率的持續(xù)上升，相應(yīng)地，消費(fèi)者信心喪失，房地產(chǎn)的價(jià)格開始大幅下滑。最終次級抵押市場出現(xiàn)喪失抵押品贖回權(quán)和拖欠還款比例增加，導(dǎo)致次貸危機(jī)的發(fā)生，如圖2所示。

二、次貸危機(jī)對我國資本市場的影響

（一）對我國銀行業(yè)的直接影響有限

由于資本市場還沒完全開放，中資銀行的國際化戰(zhàn)略程度不高，對于投資國外債券缺乏積極性，更重要的原因是中資銀行在于國內(nèi)市場提供了穩(wěn)定的利差收益。中資銀行較為單一的盈利模式?jīng)Q定了其收入較為穩(wěn)定，也不易受國際大背景影響。根據(jù)公開批露的信息，截止到200年末，涉及次貸相關(guān)產(chǎn)品的國內(nèi)銀行有中行、工行及建行，持有的總額分別為49.9億美元、12.26美元、10.62美元。而中行2007年的稅后利潤為560.29億人民幣，即使次貸資產(chǎn)全部損失，也不會出現(xiàn)虧損。而工行和建行的次貸產(chǎn)品投資額有限，截至2007年末，工行次貸的撥備比例約30%，建行約40%。另外，中國銀行、工商銀行和建設(shè)銀行投資的次貸相關(guān)資產(chǎn)的信用評級均較高。其中工商銀行和建設(shè)銀行均投資于AA級及以上的資產(chǎn)，而中國銀行也在A級以上?？梢钥闯觯钨J危機(jī)對國內(nèi)銀行的影響是一次性的，不會對以后的公司運(yùn)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，如表1所示。

（二）我國股票市場發(fā)生劇烈震蕩

資本市場特別是股票市場與人們的心理預(yù)期有著緊密的聯(lián)系，盡管我國股票市場相對封閉，但隨著國際資本流動(dòng)性的日益增強(qiáng)，國際資本市場的波動(dòng)對我國股市的影響越來越明顯。面對全球性的金融危機(jī)我國股票市場不能獨(dú)善其身，而且還成為了全球跌幅最深的股票市。由于次貸危機(jī)影響全球，對我國出口貿(mào)易影響嚴(yán)重，市場對我國未來經(jīng)濟(jì)增長的信心不足，加上中國股票市場近兩年漲幅較大，上證綜脂從2007年11月份最高的6 124.04點(diǎn)開始調(diào)整，一直到2008年10月份的1 771.82點(diǎn)，跌幅達(dá)71.07%。由于次貸危機(jī)過程中，金融機(jī)構(gòu)損失較大，其股票成為資金大規(guī)模減持的重點(diǎn)。國外金融股價(jià)格大幅下降使國內(nèi)投資者對國內(nèi)金融股信心下降。雖然國內(nèi)銀行在次貸危機(jī)中損失不大，但在這次調(diào)整中，金融板塊調(diào)整幅度一直引領(lǐng)大盤的走勢。工行、中行、建行股票的跌幅也超過了60%。另外，香港作為開放的金融市場，國際金融市場對其影響是直接的，而香港股市中有大量內(nèi)地上市公司的H股，香港股市的下跌必然通過比價(jià)效應(yīng)引起內(nèi)地A股市的下跌。

（三）我國資本市場面臨國際資本大量進(jìn)出帶來的風(fēng)險(xiǎn)

次貸危機(jī)的發(fā)生，使得美國、歐洲等發(fā)達(dá)國家8765432101614121086420MAR-07Sep-06MAR-06Sep-05MAR-05Sep-04MAR-04Sep-03MAR-03Sep-02MAR-02Sep-01MAR-01Sep-00MAR-00左軸：GDP同比增長（%）右軸：房指同比增長（%）圖1 2000-2007年美國GDP和房價(jià)指數(shù)變化資料來源：彭博資訊MAR-08Sep-08MAR-09Sep-09MAR-00Sep-00MAR-01Sep-01MAR-02Sep-02MAR-03Sep-03MAR-04Sep-04MAR-05Sep-05MAR-06Sep-06MAR-07Sep-07次貸違約率（左軸）聯(lián)邦基金利率76543210171615141312111098%圖2 1998-2007年美國利率變化與房地產(chǎn)市場違約率變化數(shù)據(jù)來源：CEIC表1中國主要銀行持有次貸資產(chǎn)情況工行中行建行次資總額12.26億美元（ABS）49.9億美元（ABS）10.62億美元（ABS）評級AA-AAA、AA、AAA占總資產(chǎn)比例000.1%000.6%0.117%占總股本比例02.68%14.36%003.2%數(shù)據(jù)來源：各銀行年報(bào)、季報(bào)。

的金融市場發(fā)生劇烈動(dòng)蕩。由于資本的趨利性，使得會避開處于動(dòng)蕩中的發(fā)達(dá)國家的金融市場，而象中國、印度這樣高增長的發(fā)展中國家，將成為國際資本尋求新的增長機(jī)會的發(fā)展中國家。所以這次金融危機(jī)使得國際資本從北美和歐洲向東亞流動(dòng)。根據(jù)亞行的數(shù)據(jù)，在去年的次貸危機(jī)背景下，流入亞洲股市與債市的資金首次超過了流入美歐的資金，達(dá)4 500億美元，比2006年增長了80%。由于近幾年來，我國外匯儲備高速增長，人民幣升值預(yù)期增加，加上人民幣利率與美元利率的倒掛現(xiàn)象，中國會對國際資本具有很強(qiáng)的吸引力。2008年1月份我國實(shí)際利用外資金融112億美元，同比增長109.78%；1-2月，全國實(shí)際使用外資181.28億美元，同比增長75.19%。由于至今沒有一個(gè)對所謂的“熱錢”的一個(gè)統(tǒng)計(jì)方法，這些外資里面有多少是熱錢的流入，并沒有一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)字。

國際資本如果通過投資實(shí)業(yè)，通過創(chuàng)造財(cái)富來獲得資本的收益，那么資本的流入對拉動(dòng)一國經(jīng)濟(jì)具有重要的作用；而如果國際資本通過金融市場大肆進(jìn)行投機(jī)，以高風(fēng)險(xiǎn)博得高收益，那么最終會加劇國內(nèi)流動(dòng)性過剩，促使我國資產(chǎn)價(jià)格的泡沫的形成，隱藏著巨大風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，當(dāng)美國次貸危機(jī)好轉(zhuǎn)，美元起穩(wěn)，國際資本中的投機(jī)熱錢勢必大量撤離中國，將對我國金融體系造成重大沖擊。當(dāng)前，必須做好針對這種投機(jī)熱錢的大量進(jìn)出的防范，以免對我國金融市場帶來嚴(yán)重的影響。

三、對我國發(fā)展資本市場的啟示

此次金融危機(jī)給我國的金融改革的警示是深刻的，對我國發(fā)展資本市場敲響警種。既要積極推進(jìn)金融改革，充分發(fā)揮資本市場的資源配置作用，又要警惕各種風(fēng)險(xiǎn)的出現(xiàn)。既要敢于金融創(chuàng)新，又要不斷完善金融監(jiān)管制度，確保金融體系的安全與穩(wěn)定運(yùn)行。

（一）金融創(chuàng)新是一把雙刃劍

金融創(chuàng)新是2000年以來世界金融業(yè)快速增長發(fā)動(dòng)機(jī)，正確利用其發(fā)現(xiàn)價(jià)格和套期保值的功能可以起到規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的效果；但如果投機(jī)過度，則金融衍生品又會帶來巨大風(fēng)險(xiǎn)。近年來，隨著金融自由的推進(jìn)，金融創(chuàng)新和金融衍生品大量涌現(xiàn)。金融投資過度的依賴數(shù)學(xué)模型，其理論假設(shè)脫離市場真實(shí)情況，當(dāng)市場出現(xiàn)系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，模型的假設(shè)和市場現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重偏離，導(dǎo)致金融市場最核心的風(fēng)險(xiǎn)定價(jià)功能失效，引起金融產(chǎn)品的價(jià)格大幅波動(dòng)，并通過金融衍生品的杠桿效應(yīng)放大風(fēng)險(xiǎn)。金融創(chuàng)新使金融風(fēng)險(xiǎn)更為集中和隱蔽，增強(qiáng)了金融風(fēng)險(xiǎn)對金融體系的破壞力。金融創(chuàng)新工具在為單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體提供市場風(fēng)險(xiǎn)保護(hù)的同時(shí)卻將風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移到了另一經(jīng)濟(jì)主體身上，對整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系而言，風(fēng)險(xiǎn)只發(fā)生了轉(zhuǎn)移，并沒有被消除，風(fēng)險(xiǎn)仍然存在于經(jīng)濟(jì)體中。金融全球化促進(jìn)了金融資本的自由流動(dòng)，也使得金融風(fēng)險(xiǎn)全球性的轉(zhuǎn)移。

我國作為新興市場國家，資本市場建設(shè)還不完善，市場發(fā)育不成熟，金融創(chuàng)新應(yīng)該始終堅(jiān)持安全與效率并重，把安全和風(fēng)險(xiǎn)控制放在重要位置。在風(fēng)險(xiǎn)可控的前提下，大力發(fā)展以實(shí)體經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，資本市場發(fā)展為需求的金融創(chuàng)新。加強(qiáng)對已經(jīng)推出的金融創(chuàng)新產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)控，以審慎的原則擇機(jī)推出創(chuàng)新產(chǎn)品，做到寧穩(wěn)勿快。

（二）改變監(jiān)管的理念和監(jiān)管模式。

金融自由化的推進(jìn)，使得金融創(chuàng)新層出不窮。

80年代以來的金融創(chuàng)新已經(jīng)不僅僅是出于規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的創(chuàng)新，而發(fā)展成了有意識的規(guī)避監(jiān)管的創(chuàng)新。

在金融機(jī)構(gòu)進(jìn)行資產(chǎn)負(fù)債管理的背景下，金融衍生工具業(yè)務(wù)屬于表外業(yè)務(wù)，既不影響資產(chǎn)負(fù)債表狀況，又能帶來收入。大量金融衍生品場外交易及其表外業(yè)務(wù)不斷增加，使金融會計(jì)報(bào)表的真實(shí)性和各項(xiàng)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性大打折扣，增加了監(jiān)管的難度。而與此同時(shí)，由于政府的監(jiān)管職能的調(diào)整跟不上金融創(chuàng)新的步伐，使得金融創(chuàng)新得不到有效監(jiān)管，失去了監(jiān)管的時(shí)機(jī)和效率。面對金融的全球化發(fā)展和金融創(chuàng)新的大量使用，作為金融監(jiān)管部門，美聯(lián)儲（FRB）、財(cái)政部（OCC）、儲蓄管理局（OTS）、證券交易委員會（SEC）等機(jī)構(gòu)仍然按照傳統(tǒng)的監(jiān)管體制各司其職，出現(xiàn)了大量的金融監(jiān)管的“真空”地帶，使一些高風(fēng)險(xiǎn)的金融衍生品得以存在和發(fā)展。

金融創(chuàng)新的發(fā)展，使得原來的監(jiān)管機(jī)制已經(jīng)無法滿足新形勢的需要。監(jiān)管部門應(yīng)更多強(qiáng)化功能監(jiān)管，監(jiān)管體系有應(yīng)從過去強(qiáng)調(diào)針對機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)管的模式向功能監(jiān)管模式過渡，即對各類金融機(jī)構(gòu)的同類型的業(yè)務(wù)進(jìn)行統(tǒng)一監(jiān)管和統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的監(jiān)管，以減少監(jiān)管的真空和盲區(qū)。此外，應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管機(jī)構(gòu)之間的職能協(xié)調(diào)。隨著金融衍生產(chǎn)品變得日益復(fù)雜，傳統(tǒng)金融市場之間，金融機(jī)構(gòu)之間的界限日趨模糊，使得傳統(tǒng)的各司其職的監(jiān)管模式不能發(fā)揮應(yīng)用的監(jiān)管作用。

（三）金融市場開放要更加謹(jǐn)慎

對待金融改革不能因噎廢食，它不僅可以改善金融資源配置，提高資本配置效率，而且還可增加金融機(jī)構(gòu)及金融市場的競爭力，提高其效率。但過度的金融創(chuàng)新使得金融資產(chǎn)與金融機(jī)構(gòu)的增加與金融監(jiān)管制度的建立和完善的速度存在時(shí)間差，將使一國的金融機(jī)構(gòu)置于高風(fēng)險(xiǎn)的競爭環(huán)境中，加劇了金融體系的脆弱性。因此，我國應(yīng)圍繞實(shí)體經(jīng)濟(jì)更有效的滿足資金需求而積極推進(jìn)金融改革。

在金融全球化的今天，金融資本具有高度的流動(dòng)性，也使得金融危機(jī)傳播的速度和發(fā)生概率大大增加。作為新興市場國家，我國還處于轉(zhuǎn)軌時(shí)期，國內(nèi)的金融市場體系還不健全，監(jiān)管制度有待完善，在這種條件下，金融市場的開放速度和程度應(yīng)該與我國的監(jiān)管水平相適應(yīng)，與我國金融市場的發(fā)育程度相匹配，要有一個(gè)逐步開放的過程。以我國金融業(yè)的發(fā)展水平為基礎(chǔ)，審慎推進(jìn)各項(xiàng)金融改革，加快金融監(jiān)管制度的創(chuàng)新和完善，使整個(gè)金融市場運(yùn)行效率提高的同時(shí)，保持金融市場的安全和穩(wěn)定，才能使我國經(jīng)濟(jì)獲得持久穩(wěn)定發(fā)展的動(dòng)力。

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