幫助別人的諺語精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的幫助別人的諺語主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：幫助別人的諺語范文

2、贈(zèng)人玫瑰，手有余香。

3、現(xiàn)代化建設(shè)需要助人為樂的精神。

4、君子貴人賤己，先人而后己。

5、要散布陽光到別人心里，先要自己心里有陽光。

6、當(dāng)你學(xué)會(huì)了，嘗試去教人；當(dāng)你獲得了，嘗試去給予。

7、金銀財(cái)寶不算真富，團(tuán)結(jié)友愛才是幸福。

8、人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。

9、太陽之所以偉大，在于它永遠(yuǎn)消耗自己。

10、最好的滿足就是給別人以滿足。

11、人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上?/p>

12、有一分熱，發(fā)一分光。

13、舉手之勞，何足掛齒。

14、我們應(yīng)當(dāng)在不同的崗位上，隨時(shí)奉獻(xiàn)自己。

15、花要葉扶，人要人幫。

16、除了愛以外，世界上最美麗的動(dòng)詞是幫助。

17、多幫助一點(diǎn)他人，多制造一些快樂。

18、誠(chéng)心能叫石頭落淚，實(shí)意能叫枯木發(fā)芽。

19、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

20、幫助別人的人，能得到別人的幫助。

21、生命賜給了我們，我們必須奉獻(xiàn)于生命，才能獲得生命。

22、幫助他人的同時(shí)也幫助了自己。

23、彎下身子幫助他人站起來，這是對(duì)心靈很好的鍛煉。

24、眾人拾柴火焰高。

25、只有付出你才能擁有更多。

26、救人一命勝造七級(jí)浮屠。

27、你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。

28、助人要從日常小事做起，不因善小而不為。

29、好事須相讓，惡事莫相推。

30、前人栽樹，后人乘涼。

31、幸福就是用我的愛讓每一個(gè)人感到溫暖。

32、只有努力去減少別人的苦難，你才會(huì)快活。

33、幫人幫到底，送佛送到西。

34、為朋友兩肋插刀。

35、我們無法幫助每個(gè)人，但每個(gè)人能幫助到某些人。

36、不要因善小而不為，送人玫瑰，手留余香。

37、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。

38、如果你對(duì)人友善，處處為別人著想，并總是顯得很開心。

39、我們靠所得來謀生，但靠給予來創(chuàng)造生活。

40、幸福在于為別人而生活。

41、助人為樂是一種美德。

42、得到他人的關(guān)愛是一種幸福，關(guān)愛他人更是一種幸福。

43、要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。

44、病人之病，憂人之憂。

45、誠(chéng)心能叫石頭落淚，誠(chéng)意能叫枯木發(fā)芽。

46、幫助別人要忘掉，別人幫己要記牢。

47、磚連磚成墻，瓦連瓦成房。

48、施比受更有福。

49、勿因惡小而為之，勿因善小而不為。

50、人要隨時(shí)隨地利用所有的方法，使用各種手段，在有生之日，盡力為善。

51、我們能盡情享受的，只是施與的快樂。

52、每天要想著不計(jì)報(bào)酬地為別人做點(diǎn)事情。

53、風(fēng)大便涼，人多便強(qiáng)。

54、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。

55、柴多力量高，人多力量大。

56、荷花雖好，也要綠葉扶持。

57、世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒。

58、剜心也不變，砍首也不變！只愿錦繡的山河，還我錦繡的面！

59、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

60、千里送鵝毛，物輕禮重。

61、與人為善，樂于助人乃舉手之勞，無需付出任何代價(jià)。

62、每有患急，先人后己。

63、我為人人，人人為我！

64、為別人點(diǎn)一盞燈，照亮別人，也照亮了自己。

65、路見不平，拔刀相助。

66、助人為快樂之本。

67、風(fēng)大就涼，人多就強(qiáng)。

第2篇：幫助別人的諺語范文

1、人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分?！瀑R蘭進(jìn)明

2、先人而后己?！Y記

3、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧?！旯?/p>

4、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。——培根

5、合意友來情不厭，知心人至話投機(jī)?！黢T夢(mèng)龍

6、是所有人的朋友，對(duì)誰也不是朋友?！ㄌm諺語

7、同心而共濟(jì)，始終如一?！螝W陽修

8、路遙知馬力，日久見人心?！x·爭(zhēng)報(bào)恩

9、性情爽朗的人，身邊總是有三個(gè)朋友?！_克族

10、沒有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人?！喔?/p>

11、災(zāi)難能證明友人的真實(shí)?！了?/p>

12、與朋友交，言而有信?！撜Z

13、莫愁前路無知已，天下誰人不識(shí)君。——高適

14、好正道則正人至，好邪道則邪人至?！填?/p>

15、二人同心，其利斷金。——易·系辭上

16、酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。——佚名

17、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！畎?/p>

18、財(cái)富不是朋友，而朋友是財(cái)富?！?/p>

19、衣不如新，人不如故。——漢樂府

20、朋友是親密的永久伙伴。——佚名

21、患難識(shí)朋友?！袑?/p>

22、懈惰的馬路程遠(yuǎn)，吝嗇的朋友遠(yuǎn)。——蒙古

23、未言心相醉，不再接杯酒?！獣x陶淵明

24、友誼是個(gè)無垠的天地，它多么寬廣啊?！_·布朗寧

25、情深恭維少，知己笑談多?！V語

26、朋友切切思思?！撜Z·子路

27、相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰?！茝埦琵g

28、不管怎樣困難，不要求人憐憫?！?/p>

29、要想吸引朋友，須有好的品性。——?dú)W洲

30、沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子。——拉法特

31、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你我?！栏衲?/p>

32、朋友，以義合者?！沃祆?/p>

33、刎頸之交?！獫h書·諸葛豐傳

34、嬰其嗚矣，求其友聲。——詩經(jīng)·小雅

35、一貴一賤交情見?！岂樫e王

36、正義的人朋友多。——?dú)W洲

37、君子以文會(huì)友，以友輔仁?！撜Z·顏淵

38、人生最美麗的回憶就是他同別人的友誼?！挚?/p>

39、近朱者赤，近墨者黑?！敌?/p>

40、投我以桃，報(bào)之以李?！娊?jīng)

41、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任?！喔?/p>

42、沒有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人?！⑴喔?/p>

43、在各種孤獨(dú)中間，人最怕精神上的孤獨(dú)?！蜖栐?/p>

44、萬兩黃金容易，半個(gè)知己也難求?！?/p>

45、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！V語

46、朋友需要你今天幫助，千萬不要等到明天。——佚名

47、朋友間的不和，就是敵人進(jìn)攻的機(jī)會(huì)?！了?/p>

48、少年樂相知，衰暮思故友。——唐韓愈

49、不信任朋友比被朋友所騙更丟臉?！?guó)

50、山河不足重，重在遇知已?！U溶

51、宴笑友朋多，患難知交寡?！阉升g

52、人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。——雁門集

53、摯友如異體同心?！獊喞锸慷嗟?/p>

54、誰要求沒有缺點(diǎn)的朋友，誰就沒有朋友！——諺語

55、樹直用處多，人直朋友多?！V語

56、以權(quán)利合者，權(quán)力盡而交疏?！酚?/p>

57、朋友永遠(yuǎn)第一，朋友的事永遠(yuǎn)最緊要。——佚名

58、人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。——魯迅

59、知音世所稀?！泼虾迫?/p>

60、相知在急難，獨(dú)好亦何益?！评畎?/p>

61、君子上交不謅，下交不瀆。——周易

62、獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！鬃?/p>

63、鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴?！獫h書

64、若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。——陳剛中

65、卑鄙與狡詐的開始，就是在友誼的終結(jié)?！?dú)W洲

66、有了朋友，生命才顯出它全部的價(jià)值?！_曼·羅蘭

67、朋友間保持一定的距離，而使友誼永存?！槔硎?/p>

68、萬兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求?！宀苎┣?/p>

69、財(cái)富不是朋友，而朋友卻是財(cái)富?！ＥD斯托貝

70、樂莫樂兮新相知。——戰(zhàn)國(guó)屈原

71、人生在世，有個(gè)朋友是一種福氣。——列夫·托爾斯泰

72、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——后漢書·宋弘

73、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也?！茨献?/p>

74、居必?fù)襦l(xiāng)，游必?fù)袷??！髯?/p>

75、忠厚是友誼的橋梁，欺騙友誼的敵人?！S吾爾族

76、今日樂相樂，別后莫相忘。——三國(guó)曹植

77、換我心，為你心，始知相憶深?！晤櫹?/p>

78、兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。——富蘭克林

79、大丈夫處世處，當(dāng)交四海英雄。——三國(guó)志·劉巴傳

80、順利時(shí)結(jié)交朋友，逆境中考驗(yàn)朋友。——拉丁諺語

81、找到朋友的唯一辦法是自己成為別人的朋友?！?/p>

82、相識(shí)滿天下，知心能幾人?！黢T夢(mèng)龍

83、真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。——華盛頓

84、朋友間最兇猛的瘟疫便是諂媚。——英國(guó)

85、怯懦的人，會(huì)把朋友送給劊子手?！_曼·羅蘭

86、朋友之間不用言歉?！?/p>

第3篇：幫助別人的諺語范文

俗話說：忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。接下來小編為大家整理了寬容的俗語，歡迎大家閱讀!

寬容的俗語11、忍耐記心間，煩惱不沾邊。

2、誠(chéng)摯地寬恕，再把它忘記。

3、不會(huì)寬容別人，是不配受到別人的寬容的。

4、能容小人，方成君子。

5、欲成方圓，規(guī)矩必嚴(yán)。

6、寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。

7、塵土受到損辱，卻以她的花朵來報(bào)答。

8、度量如海涵春育，應(yīng)接如流水行云。

9、有容，德乃大。

寬容的俗語210、君子愛人以德，小人愛人以姑息。

11、嚴(yán)以律已，寬以待人。

12、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

13、待人要豐，自奉要薄;

責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。

14、能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。

15、將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船。

16、量大好做事，樹大好遮陰。

17、寬容是在荊棘叢中長(zhǎng)出來的谷粒。

18、海納百川，有容乃大。

19、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

20、寬猛相濟(jì)能成事。

寬容的俗語31、宰相肚里能撐船。

2、有容，德乃大。

3、大足以容眾，德足以懷遠(yuǎn)。

4、忍耐記心間，煩惱不沾邊。

5、施行教人寬容。

6、寬恕一個(gè)敵人要比寬恕一個(gè)朋友容易。

7、寬容一點(diǎn)，給自己留下一片海闊天空。

8、退一步天高地闊，讓三分心和氣平。

9、氣餒者自畫，量狹者易盈。

10、意志堅(jiān)如鐵，度量大似海。

11、將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船。

寬容的俗語412、嚴(yán)以律已，寬以待人。

13、教不嚴(yán)，師之隋。

14、度量如海涵春育，應(yīng)接如流水行云。

15、誠(chéng)摯地寬恕，再把它忘記。

16、胸中天地寬，常有渡人船。

17、正義之神，寬容是我們最完美的所。

18、君子量不極，胸吞百川流。

19、有忍，其乃有濟(jì);

有容，德乃大。

20、與人為善就是善于寬諒。

21、圣人貴寬，而世人賤眾。

寬容的俗語51、開誠(chéng)心，布大度。

──康有為《上清帝第一書》

2、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

──[清]金纓《格言聯(lián)壁》

3、量大好做事，樹大好遮陰。

──中國(guó)諺語

4、人之謗我也，與其能辯，不如能容。

人之侮我也，與其能防，不如能化。──弘一大師《格言別錄》

5、人非堯舜，誰能盡善。

──[唐]李　白《與韓荊州書》

6、關(guān)公放了曹丞相，丈夫要有容人量。

──中國(guó)諺語

7、與人為善就是善于寬諒。

──[美]弗羅斯特《新罕布什爾》

8、忍耐記心間，煩惱不沾邊。

──中國(guó)諺語

9、能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。

──中國(guó)諺語

10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。

──[清]金　纓《格言聯(lián)壁》

11、最高貴的復(fù)仇之道是寬容。

第4篇：幫助別人的諺語范文

1、積善三年人不知，作惡一日遠(yuǎn)近聞。

2、幫人要幫到底，救人要救到頭。

3、酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。

4、路見不平，拔刀相助。--元。馬致遠(yuǎn)《陳情高臥》

5、三人同心，黃土變金。

6、聰明人都明白這樣一個(gè)道理，幫助自己的惟一方法就是去幫助別人。 --埃·哈伯德

7、一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。

8、誰要求沒有缺點(diǎn)的朋友，誰就沒有朋友！

9、最好的滿足就是給別人以滿足。--拉布呂耶爾

10、病人之病，憂人之憂。--白居易《策林》

11、贈(zèng)人玫瑰，手留余香。

12、人心齊，泰山移。

13、好事須相讓，惡事莫相推。--王梵志《全唐詩補(bǔ)逸》

14、經(jīng)常幫助別人，但是不能讓被幫的人覺得理所當(dāng)然。

15、朋友需要你今天幫助，千萬不要等到明天。

16、有心燒香，不論早晚遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如對(duì)門。

17、每有患急，先人后己。--陳壽《三國(guó)志。蜀志》

18、花要葉扶，人要人幫。

19、行船靠舵，趕車靠鞭。

20、人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思遥浶纳稀?-華羅庚

21、人多智謀廣，柴多火焰高人急投親，鳥急投林人心換人心，八兩換半斤。

22、贊美人和愛人以及被人贊美和愛都能極大地提高和豐富生活。 --羅杰斯

23、君子貴人賤己，先人而后己。--《禮記·訪記》

24、誠(chéng)心能叫石頭落淚，實(shí)意能叫枯木發(fā)芽。

25、三個(gè)臭皮匠，勝過諸葛亮。

26、人多出正理，谷多出好米

27、一朵鮮花打扮不出美麗的春天。一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸。 我愿永遠(yuǎn)做一個(gè)螺絲釘。

28、樹直用處多，人直朋友多。

29、人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限為人民服務(wù)之中去。

30、救人救到底，擺渡到岸邊。路不平，眾人踩；事不平，大家管。

31、幫助別人要忘掉，別人幫己要記牢出門靠朋友，在家靠父母。多下及時(shí)雨，少放馬后炮。好漢護(hù)三村，好狗護(hù)三鄰。

32、在別人需要幫助時(shí)，如果一個(gè)人能在別人不知情的情況下，毫不猶豫地犧牲自己的利益，哪怕犧牲的只是一點(diǎn)點(diǎn)，也是難能可貴的。幫助別人常常是幫助了自己。人人為我，我為人人。 千里送鵝毛，禮輕情意重。

33、遠(yuǎn)水不解近渴，遠(yuǎn)親不如近鄰。

34、你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。--高爾基

35、信任一位虛偽的朋友，增加一個(gè)敵對(duì)的證人。

36、人多出韓信，智多出孔明。

37、眾人一條心，黃土變成金

38、情深恭維少，知己笑談多。()

39、一個(gè)人的力量是很難應(yīng)付生活中無邊的苦難的。所以，自己需要?jiǎng)e人幫助，自己也要幫助別人。 --茨威格

40、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

41、當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)。 --杰弗遜 當(dāng)感到很多人都需要你的時(shí)候，這種感情就會(huì)使你有旺盛的精力。 --高爾基

42、三人同行，必有我?guī)?。團(tuán)結(jié)一條心，黃土變成金。

第5篇：幫助別人的諺語范文

關(guān)鍵詞：回族諺語民族宗教

諺語是流傳于群眾中的現(xiàn)成語，這些語言形式以生動(dòng)、形象、活潑的特點(diǎn)而為人們喜聞樂見。回族話中有大量的諺語，這些諺語是回族人民在認(rèn)識(shí)自然社會(huì)、人文社會(huì)，特別是在生產(chǎn)生活中總結(jié)出來的語言精華，是回族群眾長(zhǎng)期口頭創(chuàng)作的結(jié)晶。回族文化的多元性，決定了回族諺語具有廣博的文化內(nèi)涵和豐富的表現(xiàn)力，回族文化的伊斯蘭特性，又使回族諺語具有濃厚的民族宗教特性。從內(nèi)容上看，回族諺語中的民族宗教特征主要表現(xiàn)在以下幾種類型中：

一、宗教類

作為全民信奉伊斯蘭教的民族，伊斯蘭宗教文化在回族文化中占主導(dǎo)地位，在回族諺語中也得到充分體現(xiàn)?！盎鼗匦胖魇俏ㄒ?，寧死不傷伊瑪尼”，就有力地表達(dá)了這種宗教文化情操?；刈迦藢?duì)伊斯蘭教“心里誠(chéng)信，口舌招領(lǐng)”。在虔誠(chéng)的宗教觀念支配下，回族人對(duì)包括宗教場(chǎng)合在內(nèi)的一切宗教生活都倍加珍視，不能有絲毫含糊，“拿了寺上一粒米，祖祖輩輩還不起”。

在回族諺語中，對(duì)宗教基本禮儀作了大量的表述?！耙惶觳蛔ノ灞樗荒芩阕骱没鼗亍薄皠駝e人封齋，別忘了自己禮拜”“飯能舍，覺能拖，五番乃瑪孜不能撇”“老回回出門不念，不是折軸就是掉串”等等，這些諺語中傳達(dá)出了回族宗教生活的基本內(nèi)容，即念、拜、齋、課、堂。

二、哲理類

回族諺語中的哲理，既閃爍著伊斯蘭哲理的光芒，又融入了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的精髓。在回族諺語中，有不少就是張揚(yáng)伊斯蘭思想內(nèi)容的，如“漢民有三綱五常，回民有人道五典”“漢民講三綱五常，回民講五功六信”等等。“人道五典”“五功六信”，這些都是回族哲學(xué)思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是伊斯蘭哲學(xué)思想在回族哲學(xué)觀念中的集中體現(xiàn)。

在回族哲理諺語中，有許多是表現(xiàn)勸惡從善內(nèi)容的，如“做出好事一仵，擺脫災(zāi)難一千”“行善一點(diǎn)看得見，作惡多端死后火里鉆”“順從自己的私欲，死后必定下地獄”。這些諺語，正是回族在真、善、美的追求中，以伊斯蘭宗教哲學(xué)信條來勸誡人們，用最通俗的哲學(xué)理念約束人們行動(dòng)的體現(xiàn)。

三、品行類

回族諺語中所表現(xiàn)出的品行觀，和回族諺語中表現(xiàn)出的宗教觀、哲學(xué)觀本來就有許多相通之處。在回族的行為規(guī)范中，十分反對(duì)過分自私?；刈逯V語中就告戒穆斯林，“多看寺頂?shù)男窃?，少打心中的主意”，同時(shí)還鼓勵(lì)穆斯林要經(jīng)常施舍，“散乜貼是給自己聚財(cái)”“施濟(jì)勤于兒孫，恩澤及于先靈”“散乜貼者隨心意，誠(chéng)心者像阿斯瑪尼”。這種把自己適當(dāng)?shù)呢?cái)物施舍給窮人的“散乜貼”，被回族穆斯林視為最大的善行之一。

回族諺語中有不少表現(xiàn)互相幫助內(nèi)容的，如“助喪探病，真主喜歡”，特別倡導(dǎo)民族內(nèi)部的互相幫助，“天下回回是一家”“回回見面三分親”“回族天南地北，都是兄弟姐妹”“回回的炕是客人的家”“回回千里不持糧”等，這些諺語都是回族品行觀的真實(shí)寫照。

回族文化主張“中和、均衡”原則，即不可不及，又不可太過，這是回族格外重視的行為準(zhǔn)則?；刈逯V語是這樣告戒穆斯林的，“真主喜歡適中之人”“真主不喜歡過分之人”“真主不喜歡辦事過火之人”。在一定程度上，回族的守中觀也接受了中國(guó)傳統(tǒng)儒家觀念“中庸之道”的影響。

“守中”是回族的處世哲學(xué)，“堅(jiān)韌”是回族的性格特征。回族諺語中就有“真主總是伴隨著忍耐者”“經(jīng)過艱難困苦的穆斯林，能走到真主面前”。在回族穆斯林心目中，堅(jiān)韌是一個(gè)人或者一個(gè)民族群體取得成功的必備品質(zhì)，特別在逆境中要不畏縮、不彷徨、不悲觀，“磨難是真主對(duì)人的考驗(yàn)”。

四、家庭婚姻類

和任何一個(gè)民族一樣，回族非常重視家庭的功能，認(rèn)為家庭是建立伊斯蘭社會(huì)的基礎(chǔ)?；刈灏研⒕锤改?、愛護(hù)子女視為最基本的家庭道德準(zhǔn)則，“孝道為萬善之首”“有一日之生命，盡一日之孝順”“敬主當(dāng)敬父母”“真主的喜，在父母的喜里面；真主的惱，在父母的惱里面”“取得真主之喜，才能取得父母之喜”?；刈逡卜浅Ｖ匾暋靶ⅰ钡?，把“孝”放在一個(gè)十分重要的位置來看待，對(duì)于不孝者，“真主會(huì)減少不孝之人的財(cái)產(chǎn)和壽數(shù)”“不孝敬父母者，死后不能進(jìn)樂園”。這些把孝情和宗教聯(lián)系起來的回族諺語，具有借助宗教的力量，規(guī)范人們的行為的獨(dú)特作用。子女要孝敬父母，父母要愛護(hù)子女，“兒童是真正的花朵”“愛兒孫是長(zhǎng)者的本份”。愛護(hù)子女就要教育子女，“教育子女賽過施舍”“男女要同育，聰拙必同愛”“教子一回勝過施糧一年”。

婚姻是家庭的基礎(chǔ)，在穆斯林社會(huì)，婚姻被看作一件大事來對(duì)待，“成全一樁婚事，如同建筑一座清真寺”。在回族人的心目中，婚姻是一種神圣、崇高的行為，“婚姻是真主賜予人類的恩典”。在婚姻關(guān)系形成過程中，回族十分看重民族內(nèi)部婚姻，這樣就很容易造成回族婚姻“親連親，親套親”的婚姻習(xí)俗，如“回回親，苦絲蔓的根”“回回親，轉(zhuǎn)轱轆親”“回回的親，扯不斷的根”“回回親，親套親，砸爛骨頭連著筋”“親連親，親套親，回回繞彎子都是親”。這些諺語，在一定程度上反映了回族的婚姻特征。

五、生活類

在回族生活諺語中，有兩類是十分重要的，一類是表現(xiàn)回族飲食文化的，另一類是表現(xiàn)回族衛(wèi)生習(xí)俗的。伊斯蘭要求穆斯林要有選擇地飲食，以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了一些食物禁忌。這些禁忌，在回族諺語中是這樣表現(xiàn)的：“自個(gè)死的東西吃不得”“駿馬能騎，肉不能吃”“喝酒賭博，拜像求簽，都是依卜利斯的行為”“喝了酒，跟著依卜利斯走”“喝酒的人不能念經(jīng)，骯臟的人不能禮拜”“喝酒的人，喝過的水也不干凈”。從這些諺語中不難看出，回族的禁忌習(xí)俗是穆斯林共同遵守的制度，不得越雷池一步。

愛清潔是回族公認(rèn)的生活習(xí)俗，回族諺語云：“真主喜歡清潔的人”“清凈是穆斯林的盔甲”“回回笑臟不笑貧”。回族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，逐漸形成了一套獨(dú)具民族特色的衛(wèi)生習(xí)俗，“回回家中三件寶，湯瓶、吊罐、小白帽”“回回家少不了湯瓶”。回族對(duì)禮拜前的凈身十分重視，穆斯林每天的五功必須和水發(fā)生關(guān)系，“一天不抓五遍水，不能算個(gè)好回回”“禮拜是生命，要的是水凈身凈拜處凈”“身上不凈，禮拜沒用”“沒有凈身的人不能靠近真主”“凈身沒水，細(xì)沙也能頂用”等等。在回族宗教生活中，特別注重“凈”，并且有大凈和小凈之分，大凈和小凈源于伊斯蘭教的宗教規(guī)范。隨著社會(huì)的發(fā)展，這種行為已經(jīng)開始超越宗教的一般要求，成為日常行為要求。

六、禮儀類

中國(guó)是文明之邦，回族文明作為中華文明的重要組成部分，形成了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)習(xí)俗，其中就包括優(yōu)秀的禮儀習(xí)俗。

人生禮儀主要指從生到死若干重大階段的禮儀，即誕生禮、命名禮、滿月禮、百日禮、抓周禮、割禮、喪禮等，貫穿人生從生到死全過程的各種禮儀。生活禮節(jié)主要指見面禮、待客禮等。這些禮儀中，自始至終伴隨著伊斯蘭文化特征。回族人見面時(shí)互道“色倆目”，以示祝福和問候，“最先道色倆目的人最先接近真主”“遇人行禮同樣的禮儀相還”，從這些諺語中足見回族對(duì)見面時(shí)互道“色倆目”的重視?！巴沸凶撸L(zhǎng)先幼后”“孤兒不能欺，乞丐不能呵”，這些諺語則表現(xiàn)了回族彬彬有禮，和睦相處的優(yōu)良傳統(tǒng)。

婚禮是各民族都十分重視的人生禮儀，各民族從古到今形成了豐富多彩的婚姻習(xí)俗。“上新車別忘了多帶條褲帶”，這條諺語就生動(dòng)地反映了寧夏一些地方回族的習(xí)俗。新娘上車時(shí)多備條褲帶，如果路上當(dāng)見其他新人，無論是回族還是漢族，都要停車交換褲帶，以求婚姻吉祥。在回族婚俗諺語中，還有許多表現(xiàn)講究熱鬧、待客熱情內(nèi)容的，“耍房的時(shí)候沒大小”“不耍公婆不熱鬧”“送新要雙不要單，大人娃娃一起算”，這些諺語，都生動(dòng)地表現(xiàn)了回族婚姻習(xí)俗。

七、經(jīng)商類

“回回職業(yè)三大行，珠寶、飯館、宰牛羊”“回回兩把刀，一把切牛肉，一把切油糕”，這些諺語形象地概括出了回族在農(nóng)業(yè)之外主要從事的職業(yè)。擅長(zhǎng)經(jīng)商做買賣，是回族的優(yōu)勢(shì)。在回族歷史上，民族與商業(yè)結(jié)下了不解之緣。回族人認(rèn)為“經(jīng)商是真主的恩賜”“天下回回生得怪，個(gè)個(gè)都會(huì)做買賣”。伊斯蘭商業(yè)文化充分肯定商業(yè)的價(jià)值，“商業(yè)是真主最喜歡的產(chǎn)業(yè)”，回族把出門遠(yuǎn)行經(jīng)商看作“尋求真主的恩賜”。從回族諺語中，可以看出回族在經(jīng)商中的獲利準(zhǔn)則：一是互惠互利，反對(duì)損人利己，“營(yíng)利要合理合法”；二是公平交易，反對(duì)投機(jī)，“君子愛財(cái)，取之有道”；三是合理買賣，禁止高利，“真主喜歡人做買賣，可不喜歡重利”“苗受猛水，人獲暴利，不得其利，反愛其害”“深水不養(yǎng)苗，暴利多招貧”“高利貸的盤剝，多災(zāi)海是歸宿”（多災(zāi)海，即地獄）。

八、其他類

回族諺語豐富多采，表現(xiàn)在回族生活的各個(gè)領(lǐng)域，從風(fēng)土人情到生活習(xí)俗，從愛國(guó)愛教到求知守法，從節(jié)日文化到民族團(tuán)結(jié)，無所不包，無所不有。如表現(xiàn)回族姓氏文化的，“十個(gè)回回九個(gè)馬，一個(gè)不姓馬就姓哈”“十個(gè)回回九個(gè)馬，另外還有沙、喇、哈”；表現(xiàn)回族居住文化的，“天下回回住得偏，灘邊、河邊、馬路邊，還有城堡外圈圈”“老漢人有錢存糧，老回回有錢蓋房”；表現(xiàn)回族節(jié)日文化的，“回族一年三大節(jié)，開齋、古爾邦和圣紀(jì)”；表現(xiàn)愛國(guó)愛教的，“愛國(guó)就是愛教，保國(guó)就是保身”“愛國(guó)是伊瑪尼的一部分”“回回愛國(guó)也愛教”；表現(xiàn)追求知識(shí)和智慧的，“知識(shí)能引來朋友”“知識(shí)是穿不破的衣服”“智慧是取不盡的寶藏”“求學(xué)是穆斯林的天職”“泉水擔(dān)不干，知識(shí)學(xué)不完”。在回族諺語中，還有一個(gè)很重要的內(nèi)容，就是表現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和愛國(guó)愛教的，“回漢是兩教，理是一個(gè)理”，回族這種開放的文化特征，也就決定了回族人特別看重民族團(tuán)結(jié)，“回漢一條心，黃土變成金”。回族也特別注重愛國(guó)愛教，“熱愛祖國(guó)是信仰的一半”“不熱愛國(guó)家的人沒有信仰”，特別在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，回族人深知“愛國(guó)就是愛教，保國(guó)就是保身”。

諺語是人們從社會(huì)實(shí)踐和日常生活中概括出來而紛繁復(fù)雜的生活實(shí)踐又離不開的文化觀念，諺語中的民族特性，其實(shí)就是指在諺語中表現(xiàn)出來的民族社會(huì)生活、民族文化、民族理念、民族精神等。回族諺語的民族特性，就是從這些民族語言精品中能夠領(lǐng)略到的回族的社會(huì)觀念、生活習(xí)俗、以及民族倫理觀念。這些具有豐富民族宗教色彩的諺語，是從豐厚的民族文化土壤里不斷生長(zhǎng)和發(fā)展的，又反哺著豐厚的民族文化。

第6篇：幫助別人的諺語范文

關(guān)鍵詞：英語諺語 修辭特點(diǎn) 翻譯方法

一、引言

有人說“泉水最清，諺語最精”，這應(yīng)該是用諺語給諺語下的最好的定義，同時(shí)，這句話也揭示出諺語的本質(zhì)特點(diǎn)：語言精確簡(jiǎn)煉、鮮明生動(dòng)、意義深長(zhǎng)、富于哲理，記載了一個(gè)民族的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀和信仰，反映了一個(gè)民族的智慧和精神，是閃爍于語言中的璀璨明珠。英語諺語因其言簡(jiǎn)意賅、哲理深邃且音韻鏗鏘而廣泛應(yīng)用于英國(guó)各個(gè)時(shí)期文學(xué)作品中，深受讀者青睞。世界著名戲劇大師，英國(guó)鴻儒莎士比亞（William Shakespeare 1561-1616），19世紀(jì)英國(guó)著名作家狄更斯（Charles Dickens 1812-1870）等文學(xué)巨匠均應(yīng)用諺語以點(diǎn)綴其文學(xué)作品，使其中主人物栩栩如生，呼之欲出。在《哈姆雷特》一劇中，莎翁給主角哈姆雷特寫了一句著名的臺(tái)詞――“Know a hawk from a handsaw”，讓他告訴別人，自己還有起碼的辨別能力。今天，這句臺(tái)詞已成為諺語。英國(guó)作家培根（Francis Bacon 1561-1626）曾說過，“一個(gè)民族的天賦和智慧精神都是從他們的諺語中表現(xiàn)出來”（Geniu，wit and spirit of a nation are discovered by their proverbs.）?？v觀英語常用諺語，我們不難發(fā)現(xiàn)，它們包含著很多的修辭格。本文對(duì)英語諺語中所涉及的修辭格進(jìn)行探討，從而總結(jié)出相應(yīng)的翻譯策略。

二、修辭特點(diǎn)

英語諺語中所用的修辭格是多種多樣的，有明喻、暗喻、擬人、擬物、對(duì)偶、重復(fù)、押韻、夸張、排比、對(duì)照、雙關(guān)等。這些修辭格在英語諺語中起到了言簡(jiǎn)意賅、鮮明生動(dòng)的作用。下面就英語諺語中所涉及的修辭格進(jìn)行歸納總結(jié)，以便更好地理解、欣賞英語諺語的文化內(nèi)涵，提高英語知識(shí)水平和英語審美能力。

1. 明喻（Simile）

英語明喻就是將兩個(gè)物象相似之處直接比喻，常使用as、like、alike、as if、as though、as similar to、to bear a resemblance to等比喻詞搭起本體（被比喻對(duì)象）和喻體（比喻對(duì)象）之間的橋梁，從而勾畫生動(dòng)的形象，使深?yuàn)W的哲理變得淺顯易懂。如：

Beauty without virtue is like a rose without scent.美而無德猶如花無香味。

Great minds think alike. 英雄所見略同。

2. 暗喻（Metaphor）

暗喻亦稱“隱喻”，它同明喻一樣，也是在兩個(gè)不同類別的對(duì)象之間進(jìn)行比喻，它和明喻的不同之處在于它不用比喻詞，而干脆把兩者說成是一致，即：A is B。它能巧妙地通過人的熟悉的形象、特征、動(dòng)作、哲理去暗示人們尚不熟悉或不易把握的對(duì)象。如：

Unpleasant advice is a good medicine. 忠言逆耳利于行。

A teacher for a day is a father for a lifetime. 一日為師，終身為父。

3.擬人（Personification）

諺語常用無生命的東西或抽象概念賦予人的生命特征，更加形象地表達(dá)出生活的哲理。

Time and tide wait for no man.時(shí)不我待。

Money talks金錢萬能。

4.擬物（Zoosemy）

同擬人相反，擬物是把人當(dāng)成物來描寫，包括描寫成動(dòng)物、植物、無生命物、抽象概念等。如：

A cheerful wife is the joy of life. 快樂的妻子是生活的樂事。

A man dies the way a lamp goes out. 人死如燈滅。

5.對(duì)偶（Antithesis）

對(duì)偶是用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等的一對(duì)詞組或句子來表達(dá)相反、相近或相關(guān)意思的一種修辭方法。這種修辭格整齊、勻稱，既增加邏輯性又能通過反襯對(duì)照，把深邃的哲理說得明白動(dòng)聽，起到譏諷、警示、幽默的修辭效果。

First think，then speak..三思而后行。

No pains，no gains. 沒有耕耘就沒有收獲。

6.重復(fù)（Repetition）

重復(fù)也叫反復(fù)，是指為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)思想、突出某種感情，對(duì)重點(diǎn)詞、重要概念進(jìn)行重復(fù)，引起讀者注意，留下深刻印象，從而達(dá)到某種效果的修辭格。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用重復(fù)，能起到加強(qiáng)語氣，提高音韻的效果。重復(fù)有句首重復(fù)、句尾重復(fù)、首尾重復(fù)和間隔重復(fù)等。

Merry meet，merry part. 好聚好散。（句首重復(fù)）

He that knows nothing，doubts nothing. 無知即無疑。（句尾重復(fù)）

Business is business. 公事公辦。（首尾重復(fù)）

Never trouble troubles until trouble troubles you. 麻煩沒來找你，別去自找麻煩。（間隔重復(fù)）

7.押韻（Rhyming）

押韻就是重復(fù)相同的讀音或字母進(jìn)行押韻的修辭手法。很多諺語之所以令人過目不忘，大多是因?yàn)槭褂昧搜喉嵍怪V語讀起來朗朗上口，易于記憶，和諧又有美感。押韻有：

（1）頭韻（Alliteration）：即兩個(gè)或更多的詞以相同的輔音字母或讀音開頭構(gòu)成頭韻。頭韻不僅是語言裝飾，而且是制造各種音響效果的手段。

Practice makes perfect. 熟能生巧。

Love me little，love me long. 不求愛很多，但求愛長(zhǎng)久。

（2）尾韻（Consonace）：即是在末尾重復(fù)相同的字母或讀音構(gòu)成的押韻。

He that mischief hatches，mischief catches. 害人者，終害已。

Man proposes，God disposes. 謀事在人，成事在天。

8.夸張（Hyperbole）

夸張就是運(yùn)用豐富的想象，在數(shù)量、形式或程度上加以渲染以增強(qiáng)表達(dá)效果。這種修辭手法能渲染深刻的感情，使語言引起無盡的遐想，給人以深刻的印象。

A thousand years cannot repair a moment’s loss of honor. 一失足成千古恨。

Love makes the world go round. 愛情威力大，能叫地球翻。

9.排比(Parallelism)

排比是以語法結(jié)構(gòu)對(duì)稱來突出意義的一種修辭手段。使用排比是為了反復(fù)強(qiáng)調(diào)句子意思或?yàn)榱似胶饩渥咏Y(jié)構(gòu)。

Kind hearts are the gardens；kind thoughts are the roots；kind words are the flowers；kind deeds are fruits. 善良的心靈是花園；高尚的思想是根莖；文明的語言是花朵；美好的行為是果實(shí)。

All work and no play make Jack a dull boy；all play and no work make Jack a mere boy. 只工作，不玩耍，聰明的孩子要變傻；盡玩耍，不學(xué)習(xí)，聰明的孩子沒出息。

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10. 對(duì)照（Contrast）

對(duì)照是突出差別的一種修辭手段，即是把兩個(gè)不同的事物或同一個(gè)事物的兩個(gè)方面放在一起說，通過勻稱工整的對(duì)應(yīng)結(jié)構(gòu)形成巧妙的對(duì)仗，以便更鮮明、更透徹、更全面地說明問題。

Think today and speak tomorrow. 今天想想，明天再說

Pride hurts，modesty benefits. 滿招損，謙受益。

11. 雙關(guān)（Pun）

雙關(guān)是巧妙地利用同音異義或同形異義等現(xiàn)象使詞或句子具有兩種不同含義的一種修辭格。它能使語言活潑生動(dòng)或借題發(fā)揮，創(chuàng)造一種滑稽幽默的效果。雙關(guān)分為語義雙關(guān)和諧音雙關(guān)等。

（1）語義雙關(guān)（Homograph）：語義雙關(guān)是指利用詞語的多義構(gòu)成雙關(guān)。

If we don’t hang together，we shall hang separately.如果我們不緊緊的團(tuán)結(jié)在一起，那就會(huì)被一個(gè)個(gè)地絞死。

Measure yourself by your own foot.

用自己的腳來量自己。（用自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己）。

（這里的foot有兩層含義：腳或英尺，構(gòu)成語義雙關(guān)。）

（2）諧音雙關(guān)（Homophone）：諧音雙關(guān)是指利用詞語發(fā)音相同或相似構(gòu)成的雙關(guān)。

On Sunday they pray for you and on Monday they prey on you!今天為你祈禱，明天對(duì)你敲詐。

Rue and thyme grow both in one garden. 蕓香和麝香長(zhǎng)在同一個(gè)園子里。（悔恨與日俱增）

（這里thyme與time發(fā)音相同，構(gòu)成諧音雙關(guān)）

三、英語諺語的翻譯方法：

英漢兩種語言歷史悠久，由于地理、歷史、宗教、信仰、生活習(xí)俗等方面的差異，英漢諺語也承載著不同的民族文化特點(diǎn)和文化信息，它們與文化傳統(tǒng)緊密相連，不可分割。因此，翻譯時(shí)除了忠實(shí)表達(dá)原文的意義外，還應(yīng)盡可能保持原文形象比喻、豐富聯(lián)想、修辭策略、民族心理和美感情趣等，切忌簡(jiǎn)單處理，生搬硬套，妄加刪改，添油加醋。諺語翻譯的好壞對(duì)整個(gè)譯文的質(zhì)量有直接的影響，因此英語諺語的翻譯在翻譯中占有非常重要的地位。下面對(duì)英語諺語的翻譯作一些探索，以期對(duì)英語學(xué)習(xí)者起到一定的指導(dǎo)作用。

1. 直譯法

所謂直譯法即指在不違背原文語言規(guī)范以及不引起錯(cuò)誤聯(lián)想的前提下，在翻譯時(shí)保留諺語的比喻、形象和民族地方色彩的方法。用這種方法翻譯，既可保持原文的內(nèi)容，又可保留原文的修辭特色，豐富譯文語言。如：

Blood is thicker than water. 血濃于水。

Money could not buy happiness. 金錢買不到幸福。

2. 直譯加解釋法

部分英語諺語直譯出來，會(huì)使我國(guó)讀者很難完全理解其寓意，如改用意譯法，又無法保存原有的形象和風(fēng)格，這時(shí)可采用直譯加解釋的方法來翻譯。用這種方法來翻譯，不僅能使讀者見到其原有意義、形象和風(fēng)格，還可以幫助讀者進(jìn)一步理解它們的潛在意義。盡管譯文有些嗦，但卻能顯示英語諺語的本色。如：

An old dog will learn no new tricks. 老狗學(xué)不出好把戲。（老頑固不能學(xué)事物）

There is no rose without athorn. 沒有不帶刺的玫瑰（世上沒有十全十美的幸福；有樂必有苦）

3. 直譯聯(lián)想法

由于英漢兩種民族文化的差異，各自的某些諺語含義或比喻意義基本相同，但表達(dá)方式差異很大。這樣的諺語采用此法，可以直譯英語原文卻得出漢語讀者能聯(lián)想到的熟悉的習(xí)語。如：

Bad workman often blame their tools. 拙匠常怪工具差。（聯(lián)想：不會(huì)撐船怪河彎）

He who laughs at crooked men should need walk very straight. 笑別人駝背的人得自己首先把身子挺直。（聯(lián)想：已不正不正人）

4.意譯法

意譯法就是翻譯時(shí)由于受英語文化差異的局限不得不舍棄原文的字面意義，以求譯文與原文的內(nèi)容和主要功能相似的方法。如：

One boy is a boy，two boys half a boy，three boys no boy.一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃。

Never offer to teach fish to swim.不要班門弄斧。

5.對(duì)聯(lián)增詞法

漢語中以對(duì)聯(lián)形式構(gòu)成的諺語很多，往往上聯(lián)說的是形象，下聯(lián)說的是意義。如“金無足赤，人無完人”、“前人栽樹，后人乘涼”等。某些英語諺語在翻譯過程中不可能用少量漢語將其含義準(zhǔn)確完整地表達(dá)出來，如采用對(duì)聯(lián)加字的手段處理，將會(huì)收到較好的效果。如：

Wit bought is better than wit taught. 不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。

A lazy youth，a lousy age. 少壯不努力，老大徒傷悲。

6.代換法

由于英漢文化的差異，英漢兩種語言中有些詞的形象意義不同（如表動(dòng)物的詞），但其文化內(nèi)涵和交際意義是一樣或相似的。為了不使譯文較原文遜色，在翻譯時(shí)可運(yùn)用替換原喻體的方法，做到殊途同歸。如：

Love me，love my dog.愛屋及烏。

Kill two birds with one stone.一箭雙雕。

7.重復(fù)法

重復(fù)法是在翻譯時(shí)適當(dāng)重復(fù)原文中出現(xiàn)過的詞或短語，目的是使意思表達(dá)得更加清楚；或者為了進(jìn)一步加強(qiáng)語氣，強(qiáng)調(diào)某些突出的內(nèi)容，收到更好的修辭效果。通常，英文往往為了行文簡(jiǎn)潔，常借助代詞、省略法或變換詞類等方法而盡量避免重復(fù)。相反，重復(fù)在漢語中卻用得很多。在很多場(chǎng)合中，漢語的某些詞語不僅需要重復(fù)，而且也只有重復(fù)這些詞語，語義才能明確，語勢(shì)才能增強(qiáng)，表達(dá)才能生動(dòng)。因此，翻譯時(shí)，不僅英語本身含有重復(fù)，譯文同樣需要使用重復(fù)譯法。否則就使譯文思路不清或表達(dá)效果欠佳，甚至偏離原意或背離英漢兩種語言特有的表達(dá)規(guī)范。重復(fù)法有：

（1）“多枝共干”結(jié)構(gòu)中的重復(fù)：

Beauty istruth，truth beauty. 美就是真，真就是美。

（2）重復(fù)代詞所替代的名詞：

Knowledge is a treasure，but practice is the key to it.知識(shí)是一座寶庫，實(shí)踐是打開寶庫的鑰匙。

（3）重復(fù)強(qiáng)調(diào)型關(guān)系代詞或關(guān)系副詞：

The water that bears the boat is the same that swallows it up.水能載舟，水也能覆舟。

（4）重復(fù)同義詞語：

Half a loaf is better than no bread. 有面包總比沒有面包好。

四、結(jié)束語

英語歷史悠久，積淀厚重。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，許多諺語久積其間，流傳后世。之所以能經(jīng)久傳誦，不僅在于它們能使人明理，潤(rùn)人心田，誨人向上，催人奮進(jìn)，還在于它們?cè)谇苍~、構(gòu)句、表形、煉意上風(fēng)格獨(dú)特，讀誦后令人深受感染，如受洗禮。對(duì)英語學(xué)習(xí)者而言，研究英語諺語能使人增強(qiáng)語感，熏陶心靈?？梢哉f，掌握英語諺語不僅從中可以學(xué)到許多為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也可以把握英語發(fā)展的歷史脈搏。由于英語諺語獨(dú)特的語言形式和修辭手法，學(xué)習(xí)時(shí)要掌握其含載的文化內(nèi)涵和修辭特點(diǎn)。翻譯時(shí)盡量避免簡(jiǎn)單處理，死譯硬譯，而是要掌握技巧和策略，最大限度地體現(xiàn)譯文形式和原文的最佳融合，以求“形似”和“神似”，從而更好地把英譯諺語的魅力和包含的美學(xué)價(jià)值體現(xiàn)出來，以便更好地促進(jìn)英漢兩種文化的相互了解和共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］潘雪.英漢漢英佳句賞析［M］.北京：中國(guó)城市出版社，2006.

［2］朱先穆，朱勝超.英語名言佳句［M］.合肥：中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社，2004.

第7篇：幫助別人的諺語范文

關(guān)鍵詞:恥辱;突出;麻煩;整潔

「在日語中出現(xiàn)的頻率非常高。跟它相似的有「はにかみ、「ずかしい、「面目ない、「不名譽(yù)、「辱、「侮辱等?！笎u在日本生活中是什么概念呢?什么事情讓日本人覺得「恥呢?日本的「恥文化,最初是本尼迪克在《菊和刀》中提出的。我們姑且不討論日本文化是「恥文化的貼切性,但「恥意識(shí)是普遍意識(shí),大到政治活動(dòng),小到家庭瑣事。比如2009年日本財(cái)務(wù)大臣中川昭一在記者招待會(huì)上醉酒的丑態(tài),直接導(dǎo)致了他的下臺(tái)。在生活中,有人酒精中毒,為了掩蓋嗜酒的丑事,即使中毒而死,都不愿叫救護(hù)車。

日本人從小接受的教育就是不能做「不能做丟人的事情。在他們的意識(shí)中,別人的眼光,別人的言行,別人的舉止是自己的行為標(biāo)準(zhǔn),把自己跟別人一體化、同一化。什么事情是日本人感覺「恥的事情呢?

一、與別人不同的事情

日本人的團(tuán)結(jié)或者集體主義歷來被人稱贊。在其形成的過程中,很重要的一個(gè)原因就是不突出自己。諺語中關(guān)于不突出自己的諺語,比如「出る杭は打たれる(出頭的椽子先爛)、「雉もかずばうたれまい(野雞不叫就不會(huì)被打)。最近幾年一直流行的詞語「KY,日語「空がめない的縮略。意思是不懂得察看周圍氣氛。以下的幾個(gè)問題,也可以從不突出自己來解釋。

(一)欺負(fù)(「いじめ)

一直困擾日本學(xué)校的一個(gè)問題是「いじめ,也就是欺負(fù)同學(xué)的事情。被欺負(fù)的學(xué)生往往是個(gè)性突出的人。這些學(xué)生在學(xué)校里沒有什么朋友,喜歡獨(dú)來獨(dú)往。欺負(fù)的同學(xué)一般不是一個(gè)人,而是一個(gè)小團(tuán)體。往往集體欺負(fù)某個(gè)不順眼的同學(xué)。被欺負(fù)的同學(xué)最穩(wěn)妥的辦法就是隱藏自己的個(gè)性,也加入到某個(gè)小團(tuán)體。在日本的學(xué)校,曾經(jīng)有因?yàn)榻徊坏脚笥讯z學(xué)的初中生。交不到朋友的人,覺得自己跟別人不同,不被別人接受,是恥辱的事情。另一方面,很多人不承認(rèn)自己欺負(fù)或者被欺負(fù)。因?yàn)檫@也是一種「恥。

(二)歧視(「差)

日語的「差別在漢語里是歧視的意思。比如「人種歧視「差別待遇等都用「差別這個(gè)詞語表示。追溯其基本意思,跟漢語的「差別的意思相同。演變成歧視的意思也正是因?yàn)椴顒e就是跟一般的不同。跟一般不同的就是受到歧視。為了不被歧視,都向別人看齊。如果追求個(gè)性,很可能被被人區(qū)別對(duì)待,也就是被「歧視了。

(三)不能坦誠(chéng)面對(duì)。(素直になれなくて)

日本人在接受別人的表揚(yáng)時(shí),往往不能很坦誠(chéng)。跟傳統(tǒng)的中國(guó)人比較相似。即使內(nèi)心覺得自己很偉大,但是口頭上一定不能說出去,在別人表揚(yáng)自己的時(shí)候,一定會(huì)謙虛。往往就是用?！笡]有這樣的事情;真是不好意思,來回答別人的贊美。

有一句日本的俗語,「旅のは搔きて意思就是「旅途中的丑事,不當(dāng)回事。為什么只有出門在外的時(shí)候,才能不在意丑事呢?因?yàn)槌鲩T在外,沒有人認(rèn)識(shí)自己,可以不用在乎丑事。由此可以看出來,日本人在意的自己周圍人的眼光,擔(dān)心自己做了與眾不同的事情,遭到周圍人的疏遠(yuǎn)。

差別問題,不能坦誠(chéng)接受別人的表揚(yáng),深層的原因是相同的,都是如果只有自己跟比人不一樣,別人也許就疏遠(yuǎn)自己。所以最穩(wěn)妥的辦法就是向一般人看其,做大家都做的事情,不做大家都不做的事情。

二、不能給別人添麻煩(迷惑をかけてはいけません)

「恥文化中,判定是否是恥的標(biāo)準(zhǔn)之一就是不能做給別人添麻煩的事情。

日語中的「ご迷惑をかけました,是一個(gè)日常的打招呼用于。意思是「給您添麻煩了。日本人一般不喜歡給人造成麻煩。覺得造成麻煩是一件恥辱的事情。

(一)盡量使自己的行為不影響別人

日本人在公共場(chǎng)合都不大聲喧嘩,都非常注意自己的行為。在擁擠的電車上,也幾乎聽不到什么聲音。在公共場(chǎng)合打電話就是覺得影響到了別人。日本媽媽制止正在哭泣的孩子,經(jīng)常說的話就是「そんなことをしちゃいけませんよ。他人に笑われますよ。就是“不要再哭了,被人會(huì)笑話的。”在路上、自動(dòng)扶梯上等人通過的地方,都是靠一邊走,是為了給后面的人留出超越的空間。

(二)對(duì)方對(duì)自己的幫助會(huì)視為自己給別人添了麻煩

日語中的「すみません,是「對(duì)不起,「ありがとう是「謝謝。在中國(guó)一般別人幫了自己都會(huì)說「謝謝,而自己做了對(duì)對(duì)方不好的事情才會(huì)用「對(duì)不起。但是日語中很多看似應(yīng)該說「謝謝的地方,卻都用「對(duì)不起來表示。比如別人遞給自己一杯茶。日語中很多時(shí)候都是用「すみません。這是因?yàn)槿绻捎谧约旱氖虑?讓對(duì)方費(fèi)了工夫,日本人一般也會(huì)覺得不好意思。

從「ずかしいながら來拜托別人來看,不管是自己影響到別人還是別人幫助了自己,在日本人的內(nèi)心深處都會(huì)覺得是恥辱。

三、雜亂無章的事情

日本人做事情的時(shí)候,喜歡干凈整潔。很少有亂糟糟的。比如日本女性,很小就開始化妝。長(zhǎng)大以后不化妝一般都不出去見人。這樣做是為了把自己最好的一面呈現(xiàn)給別人。她們覺得打扮的干干凈凈,漂漂亮亮,是對(duì)別人的尊重。視邋遢是一種恥辱。

四、結(jié)束語

「恥在日本人的觀念中是一個(gè)非常重要的概念。日本人的日常生活都跟這個(gè)「恥關(guān)聯(lián)起來。從小所受的教育就是不能做「恥的事情。否則就被人排斥。而是否是「恥的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),就是看周圍人得行為,不能做跟別人不一樣的事情。大部分的人也都是為了不被別人排斥而遵從一般的規(guī)范。這是最穩(wěn)妥的不做「恥的事情的辦法。所以,日本人的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、自律、整齊都跟「恥意識(shí)有很大的關(guān)聯(lián)。

參考文獻(xiàn):

第8篇：幫助別人的諺語范文

在辦公室共事，一般人往往容易注意別人的缺點(diǎn)而忽略別人的優(yōu)點(diǎn)及長(zhǎng)處。因此，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)并給予由衷的贊美，就成為辦公室難得的美德。無論對(duì)象是你上級(jí)、同事，還是你的下級(jí)或客戶，沒有人會(huì)因?yàn)槟愕馁澝蓝鴦?dòng)氣發(fā)怒，一定會(huì)心存感激而對(duì)你產(chǎn)生好感。

巧妙地運(yùn)用奉承手法，讓你的上級(jí)欣賞你，讓你的同事幫助你，讓你的工作得以順利完成，為每個(gè)人營(yíng)運(yùn)一種和諧的辦公室氣氛，同時(shí)不失去自己做人的尊嚴(yán)和修養(yǎng)，事業(yè)的成功也就離你不遠(yuǎn)了。

猶太人有一句諺語應(yīng)該牢記在心：“唯有贊美別人的人，才是真正值得贊美的人?！?/p>

奉承不應(yīng)是拍馬屁

但在辦公室里，有些人的“贊美”總讓感到惡心。他們總像套著一個(gè)面具，不分場(chǎng)合和時(shí)間，巴結(jié)他遇到的每一個(gè)人，什么過頭的話他都說得出口，他們認(rèn)為向上司大獻(xiàn)殷勤就能輕而易舉地得到提升，而不想通過努力工作而獲得成功。

聰明而有人格的人并不這樣認(rèn)為。奉承別人并不是工作的全部，只是建立良好的人際關(guān)系，使自己的工作得以順利完成、目的得以順利實(shí)現(xiàn)的一種方法。讓周圍的人討嫌、厭煩，對(duì)自己有什么益處呢？而光埋頭干活一聲不吭，成績(jī)就會(huì)給那些整天吱吱喳喳的“馬屁精”占為己有去邀功了。因此，奉承并不是要讓你不分場(chǎng)合地亂拍一氣，成功的奉承是一種為人處世的技巧。

但千萬不要把馬屁精誤認(rèn)為朋友。他們只是利用你，一旦目的達(dá)到，就會(huì)把你一腳踹了。

請(qǐng)認(rèn)清下面6種馬屁精（堅(jiān)決不做的馬屁精）

1.同意上司或同事提出的每一件事，經(jīng)常說的一句話是“我完全贊成”。從不發(fā)表不同意見或建議。

2.經(jīng)常贊頌上司或同事，而且用貶低自己或其他上司同事的方法來贊美，同時(shí)表情豐富，掛著夸張的笑容。

3.用贊美的話語來使你為他們辦事，不該表揚(yáng)的時(shí)候也大加贊賞，而對(duì)自己的平庸千方百計(jì)地遮掩。

4.有意在上司面前出同事的洋相而博取上司一笑，使自己出風(fēng)頭。

5.如果上司說了個(gè)笑話，哪怕是很沒趣的笑語，他們也會(huì)笑得像真的一樣。

6.工作時(shí)挑精揀瘦，但總是述說自己干的工作最重要最吃力。

要學(xué)會(huì)由內(nèi)而外地拍馬屁（可以成就的馬屁精）

奉承應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的贊美，是自然而然的善意的行為，不需要你絞盡腦汁，處心積慮，也不需要你陪盡小心。

1.把每一次贊美當(dāng)作一次學(xué)習(xí)的過程，把他人的優(yōu)點(diǎn)作為自己仿效的榜樣，別人也就會(huì)很樂意地幫助你。同時(shí)，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)更自然地表達(dá)自己的好意。

2.對(duì)別人的意見不要立即表示贊同，給自己一段時(shí)間，表現(xiàn)出你的謹(jǐn)慎和細(xì)致，然后給別人進(jìn)一步表明意見的機(jī)會(huì)，讓他們說服你，這樣你的贊同就會(huì)顯得更具價(jià)值。

3.在任何場(chǎng)合，對(duì)任何人，都要用適當(dāng)?shù)姆椒右苑畛?，你可以把它看作是?duì)未來的一筆投資。哪怕是別的部門的領(lǐng)導(dǎo)，或者是你所厭惡的人，也應(yīng)該對(duì)他們的長(zhǎng)處加以贊賞，這一樣會(huì)給你帶來回報(bào)。

4.奉承不光是說好話，而是說好聽的話，問候、商量、關(guān)心、敬重的口吻同樣是奉承。

5.如果你不相信對(duì)方，認(rèn)為對(duì)方不值得贊美，就不必去贊美，虛偽的贊美會(huì)使自己隱入無法擺脫的困境，而對(duì)方也會(huì)覺得你在嘲諷而不是奉承。學(xué)習(xí)提示：

1.不管是誰，都要親切地打招呼。

2.不管何時(shí)、何地，都要面露微笑。

3.最好的回答是“是”、“好”。

第9篇：幫助別人的諺語范文

座右銘是用來激勵(lì)或提醒自己的警句格言。平時(shí)我們搜集了很多名言警句，你覺得哪句話對(duì)你啟發(fā)最大？你是怎樣理解這句話的，聯(lián)系生活實(shí)際，通過具體事例，寫一寫這句話對(duì)自己的啟發(fā)或幫助。

【名師指津】

那么如何才能讓此次習(xí)作妙筆生花呢？

第一，緊扣名言警句，選取恰當(dāng)事例。

無論是選取什么名言作為自己的座右銘，都是因?yàn)樵谏钪薪?jīng)歷的具體事件中，深刻體會(huì)了這句話的含義，有所感悟，覺得可以警醒自己。所以，一定選取最恰當(dāng)?shù)念}材，反映出它與這句座右銘之間密不可分的聯(lián)系。

第二，說理融于敘事，感受自然深刻。

以記敘為主，將說理融于敘事之中，自然而然地談出自己的體會(huì)，注意敘事與說理前后銜接要緊密自然，寫作過程中，可以恰當(dāng)引用一些諺語、名言或故事等，來深入闡明道理，增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。

【原文呈現(xiàn)】

做聰明的學(xué)生

——一句名言的啟示

吉林省長(zhǎng)春市綠園小學(xué)五年（3）班 趙書慶

“傻瓜好為人師，聰明人甘為學(xué)生?！甭斆魅酥雷约哼€有許多知識(shí)沒學(xué)，所以虛心求教，而那些傻瓜總以為自己才華橫溢，便搶著去當(dāng)別人的老師，然后誤人子弟。自己也因?yàn)轵湴磷詽M而一事無成。

前幾天，我在速讀速記班背四十位圓周率以13秒成為第一名，我非常驕傲，總以為我的記錄沒人能超過，就不練了。而其他同學(xué)卻窮追不舍，后來居上。過了一周，老師又讓我們比賽，我因一周都沒練，用了17秒，再看別的同學(xué)8秒、10秒…….

我既慚愧又后悔，可這世上“難買后悔藥”。我覺得我就是那個(gè)傻瓜，那時(shí)的第一名并不是永遠(yuǎn)的，只有你不斷地努力，不斷地超越自己，你才是永遠(yuǎn)的第一。自從這次教訓(xùn)以后，我不再驕傲，虛心地聽老師的話，加強(qiáng)訓(xùn)練，爭(zhēng)取下次把第一的位置奪回來。

大家都聽過《薛譚學(xué)藝》的故事，薛譚因驕傲自滿而告別師傅，如果不是師傅用歌聲告訴他要謙虛地求教，他一定一事無成。

俗話說：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！蔽覀兘窈鬅o論做什么事都要虛心請(qǐng)教別人，對(duì)待別人的批評(píng)，我們應(yīng)虛心接受?！翱招闹裼械皖^葉，傲骨梅無仰面花?！蔽覀円邪凉牵灰邪翚?。

【失誤剖析】

小作者把自己的座右銘進(jìn)行了簡(jiǎn)要的剖析，并能結(jié)合生活中的親身經(jīng)歷，來談這句名言給自己帶來的啟示。但是，文章也存在一些不足。

1.感受不夠深刻。

2.選取的故事內(nèi)容交代不清楚。

3.有些句子之間前后銜接不暢，表意不完整。

【升格佳作】

做聰明的學(xué)生

——一句名言的啟示

吉林省長(zhǎng)春市綠園小學(xué)五年（3）班 趙書慶

“傻瓜好為人師，聰明人甘為學(xué)生?！边@是我的座右銘。它時(shí)刻警醒我要做一個(gè)聰明的學(xué)生。聰明人知道自己還有許多知識(shí)沒學(xué)會(huì)，所以虛心求教，終會(huì)成就一番事業(yè)。而那些傻瓜總以為自己才華橫溢，便搶著去當(dāng)別人的老師，結(jié)果不但誤人子弟，自己也因?yàn)轵湴磷詽M而一事無成。（開篇入題，剖析了這句座右銘的深刻含義）

其實(shí)，我真正理解這句話的深刻含義，還是在那次經(jīng)歷之后。前不久，我在速讀速記班背四十位圓周率以13秒成為第一名，我非常驕傲，總以為我的記錄沒人能超過，就不練了，忘了驕兵必?cái)〉牡览?。而其他同學(xué)卻窮追不舍，后來居上。過了一周，老師又讓我們比賽，我因一周都沒練，用了17秒，再看別的同學(xué)8秒、10秒…….

看著獲勝的對(duì)手自豪地站在講臺(tái)上，想著自己在臺(tái)上的窘態(tài)，我既慚愧又后悔，可這世上“難買后悔藥”。（前后文緊密銜接，由事及理，過渡自然）我覺得我就是那個(gè)傻瓜，不懂得那時(shí)的第一名并不是永遠(yuǎn)的，只有你不斷地努力，不斷地超越自己，你才會(huì)成為永遠(yuǎn)的勝者。自從受到這次教訓(xùn)以后，我不敢再驕傲，虛心地聽老師的話，向同學(xué)們請(qǐng)教，并加強(qiáng)訓(xùn)練，反復(fù)練習(xí)，決心下次把第一的位置奪回來。

我想大家都聽過《薛譚學(xué)藝》的故事，薛譚是一位著名的歌手，他年少時(shí)跟一位名師學(xué)唱，一段時(shí)間后，自以為把老師的唱功都學(xué)到手了，就要告別師傅，如果不是師傅用歌聲告訴他并沒有學(xué)到全部的歌唱技巧，要謙虛地求教，他一定一事無成。（清晰地交代了故事內(nèi)容，條理清楚）

俗話說：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！蔽覀?cè)谏钪幸鎏撔南騽e人求教的學(xué)生，對(duì)待別人的批評(píng)，我們應(yīng)虛心接受。而不要做自以為是，好為人師的傻瓜?！翱招闹裼械皖^葉，傲骨梅無仰面花?！蔽覀円邪凉牵灰邪翚?。