兒童文學(xué)精選(九篇)

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第1篇：兒童文學(xué)范文

關(guān)鍵詞：嚴(yán)復(fù);兒童文學(xué);翻譯標(biāo)準(zhǔn)

要對(duì)兒童文學(xué)翻譯進(jìn)行研究，只有對(duì)兒童文學(xué)作品的特點(diǎn)進(jìn)行了解，通過(guò)對(duì)兒童這一群體進(jìn)行全面探究，包括其心智、審美及語(yǔ)言接受能力等方面，才能確定兒童文學(xué)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)。

一、不同階段的兒童語(yǔ)言能力及其文學(xué)作品語(yǔ)言特點(diǎn)

兒童文學(xué)里將兒童劃分為五個(gè)年齡階段：嬰兒期，幼兒期，童年期，少年期，少年后期。不同階段的少年兒童對(duì)文學(xué)作品的要求不盡相同。由于嬰兒期兒童年齡過(guò)小，幾乎對(duì)文學(xué)文字沒(méi)有概念，所以本文在此不作說(shuō)明，主要談?wù)撈渌A段：幼兒期兒童（3C6歲）的智力尚處于蒙昧狀態(tài)，語(yǔ)言表達(dá)能力非常有限，基本不具備文字閱讀能力，讀物通常以圖片為主，文字為輔，文字簡(jiǎn)明，口語(yǔ)化;童年期（6C12歲），兒童開(kāi)始發(fā)展抽象思維，正是接受學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的基礎(chǔ)階段，這一時(shí)期的兒童作品基本上以文字為主，內(nèi)容較充實(shí)，情節(jié)簡(jiǎn)單，語(yǔ)言可適當(dāng)豐富;少年期（12C15歲），兒童初步具備抽象思維、推理能力，詞匯量增加，表達(dá)能力增強(qiáng)，文學(xué)作品講究語(yǔ)言技巧、寫(xiě)作手法等;少年后期（15C18歲），兒童抽象思維能力近乎成熟，理解力強(qiáng)，甚至可接受古文等深?yuàn)W語(yǔ)言表達(dá)，文學(xué)作品多用寫(xiě)作技巧，主題內(nèi)容更復(fù)雜充實(shí)。所以，由于兒童時(shí)期可分為不同階段，適于每一階段兒童閱讀的文學(xué)作品語(yǔ)言特點(diǎn)也各有迥異。

二、兒童文學(xué)翻譯標(biāo)準(zhǔn)

嚴(yán)復(fù)提出的“信、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)理論中，“信”指忠實(shí)于原文，“達(dá)”指譯文行文通順流暢，“雅”指譯文典雅，有文采。對(duì)于兒童文學(xué)這一特殊的文學(xué)作品而言，應(yīng)該有如下幾個(gè)翻譯標(biāo)準(zhǔn)：

（一）通俗易懂、忠實(shí)原文

世界各國(guó)的兒童文學(xué)作品都是以?xún)和癁橹行?，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單。所以，無(wú)論是英譯漢，還是漢譯英，譯文首先要在內(nèi)容思想上與原文一致，做到“信”，在語(yǔ)言上要做到通俗易懂，兒童閱讀之后可以基本理解原文，語(yǔ)言表達(dá)在自己可接受可理解范圍內(nèi)，不應(yīng)出現(xiàn)太多閱讀障礙。值得說(shuō)明的是，這里的“通俗易懂”是針對(duì)目標(biāo)階段的讀者對(duì)象而言，而非各階段所有兒童。

（二）行文流暢、表達(dá)通順

這一點(diǎn)即“達(dá)”的表現(xiàn)，是指不拘泥于原文形式，在理解透徹原文意思之后，譯者翻譯的譯文必須符合譯入語(yǔ)的習(xí)慣形式特點(diǎn)，避免出現(xiàn)“翻譯腔，使讀者更輕松地理解文章內(nèi)涵。在經(jīng)典名作 《麥田里的守望者》第2節(jié)中，歷史老師Spencer說(shuō)：“Life is a game，boy Life is a game that one plays according to the rule”。

施咸榮譯：“人生的確是場(chǎng)球賽，孩子。人生的確是場(chǎng)大家按照規(guī)則進(jìn)行比賽的球賽”。

孫仲旭譯：“人生的確是場(chǎng)比賽，孩子。人生的確是場(chǎng)比賽，你得遵守比賽的規(guī)則”。

這時(shí)正在談到球賽，所以將game譯為“球賽”，“比賽”并沒(méi)有什么錯(cuò)。兩個(gè)譯文的區(qū)別在于后一句的譯法，施譯文形式上完全忠實(shí)原文，將定語(yǔ)從句譯為名詞的修飾成分，而孫譯文將長(zhǎng)句拆為短句，強(qiáng)調(diào)了說(shuō)話人的意圖。根據(jù)漢語(yǔ)的習(xí)慣表達(dá)方式，漢語(yǔ)多用短句，所以筆者認(rèn)為孫譯文稍遜色一些。

（三）語(yǔ)言個(gè)性化，口語(yǔ)化

兒童講話的方式、選詞造句與成人不同，語(yǔ)調(diào)也有獨(dú)特的風(fēng)味。翻譯時(shí)，要傳達(dá)出兒童口語(yǔ)的特色。請(qǐng)看下列關(guān)于馬克?吐溫的名作《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》選段的譯文：

原文：“No answer. Tom surveyed his last touch with the eye of an artist， then he gave his brush another gentle sweep and surveyed the result， as before. Ben ranged up alongside of him. Tom's mouth watered for the apple， but he stuck to his work.”

譯文一：“湯姆沒(méi)吭聲。只是像藝術(shù)家一樣去看他最后刷的那塊兒，然后輕輕刷了一下。然后又跟剛才一樣看著柵欄。本走到他身邊?？匆?jiàn)那蘋(píng)果，湯姆饞得都流哈喇子了，可是他還是繼續(xù)刷他的墻?！?/p>

譯文二：“湯姆沒(méi)有回答。只是用藝術(shù)家的眼光審視他最后刷的那一塊，接著輕輕地刷了一下。又像剛才那樣打量著柵欄。本走過(guò)來(lái)站在他身旁?？匆?jiàn)他手里那蘋(píng)果，湯姆饞得直流口水，可是他還是繼續(xù)刷他的墻。”

譯文一使用諸如“吭聲”、“然后”和“哈喇子”等口語(yǔ)詞匯，多次使用“看”，雖然語(yǔ)言多口語(yǔ)，簡(jiǎn)潔通順，但顯得譯文詞匯匱乏，沒(méi)有文采，缺失了文學(xué)作品該有的文學(xué)性。譯文二的語(yǔ)言基本上既通俗又不失文學(xué)性和審美性，將幾個(gè)“看”具體為“審視”和“打量”，使詞匯更加豐富。更重要的是，讓兒童讀者在閱讀理解情節(jié)的基礎(chǔ)上，能進(jìn)一步夯實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)，并增加自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]何其莘，仲偉合，許鈞.翻譯概論.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2009.

第2篇：兒童文學(xué)范文

你們好，我是兒童文學(xué)的忠實(shí)讀者，因?yàn)樗梢允俏彝洘?，他就好象是一株忘憂草。我的同學(xué)趙同也是兒童文學(xué)的忠實(shí)讀者，因?yàn)槭俏医o他介紹的這本書(shū)，我的書(shū)包里幾乎天天都裝有兒童文學(xué)，因?yàn)槲蚁Ｍ刻於甲x到好的文章，我也十分喜歡兒童文學(xué)選萃，這本書(shū)是我盼望下個(gè)月的到來(lái)，因?yàn)槲覜](méi)有訂選萃，所以每次看都是從同學(xué)手里借的，

我很高興認(rèn)識(shí)了兒童文學(xué)這為老朋有，他讓我知道了漫畫(huà)的壞處，讓我更喜歡文學(xué)了，我只要傷心就會(huì)看兒童文學(xué)，他會(huì)給我心靈上的安撫，好了就說(shuō)到這把！

祝兒童文學(xué)越半越火?。?！

第3篇：兒童文學(xué)范文

兒童文學(xué)課程不應(yīng)是理論知識(shí)的空洞灌輸，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)最具有吸引力也最具有信服度的是具體可感的文本。教師在選擇文本上，首先考慮的是兒童文學(xué)史上的經(jīng)典之作，因?yàn)榻?jīng)典往往代表了一種高超的境界、一種值得信賴(lài)的價(jià)值判斷。對(duì)經(jīng)典文本的細(xì)讀和闡釋不僅可以用生動(dòng)充實(shí)的案例為理論作注，并可以讓學(xué)生從中把握到評(píng)判的依據(jù)，即以經(jīng)典作品所體現(xiàn)的追求和達(dá)到的思想和美學(xué)的水準(zhǔn)為尺度。但是，高校課堂里兒童文學(xué)的文本教學(xué)不能唯經(jīng)典是論，還要不斷輸進(jìn)新鮮血液，要關(guān)注新出現(xiàn)的重要的文學(xué)現(xiàn)象和實(shí)踐中的諸多重要閱讀現(xiàn)象，關(guān)注當(dāng)下的熱點(diǎn)文本，主要包括兩大類(lèi)：近年獲獎(jiǎng)作品和暢銷(xiāo)作品。關(guān)于獲獎(jiǎng)作品，在界，人們會(huì)普遍關(guān)注每年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)呒捌浯碜髌?，而在兒童文學(xué)界，同樣也要及時(shí)關(guān)注國(guó)際兒童文學(xué)大獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)情況，如有“小諾貝爾獎(jiǎng)”之稱(chēng)的每?jī)赡暝u(píng)審一次的國(guó)際安徒生兒童文學(xué)獎(jiǎng)、每年一次的國(guó)際林格倫兒童文學(xué)紀(jì)念獎(jiǎng)等。2014年安徒生獎(jiǎng)的作家獎(jiǎng)獲得者是日本的上橋菜穗子，她的代表作是幻想小說(shuō)《獸之奏者》等，插畫(huà)獎(jiǎng)得主是巴西的羅杰•米羅，代表作如圖畫(huà)書(shū)《羽毛》等，顯現(xiàn)了高超的藝術(shù)水準(zhǔn)。國(guó)內(nèi)也設(shè)有多個(gè)兒童文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，如全國(guó)兒童文學(xué)獎(jiǎng)、冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)、陳伯吹兒童文學(xué)獎(jiǎng)等。盡管獲獎(jiǎng)?wù)卟⒉灰欢ù碜罡咚?，但是一般而言均?huì)有其獨(dú)到的文學(xué)貢獻(xiàn)，藉此可了解兒童文學(xué)新的發(fā)展與成就，而將近年來(lái)中外兒童文學(xué)獲獎(jiǎng)?wù)叩膭?chuàng)作情形作比較，有助于發(fā)現(xiàn)差異或差距。熱點(diǎn)文本之二是暢銷(xiāo)作品。以小說(shuō)為例，翻譯引進(jìn)的兒童文學(xué)暢銷(xiāo)作大多集中于如上文提到的英美幻想小說(shuō)，其中有一類(lèi)比較特殊的小說(shuō)文類(lèi)是“恐怖小說(shuō)”，如英國(guó)作家達(dá)倫•山的《吸血俠傳奇》，美國(guó)作家的R.L.斯坦的“雞皮疙瘩”系列等。對(duì)于恐怖小說(shuō)的美學(xué)理論和閱讀效果需要介紹和討論，以更好地幫助兒童進(jìn)行有益的閱讀選擇。近些年國(guó)內(nèi)的暢銷(xiāo)作品主要以楊紅櫻的《淘氣包馬小跳》等為代表的校園小說(shuō)，要和學(xué)生一起探討這種暢銷(xiāo)的原因及其作品本身的成敗得失，養(yǎng)成學(xué)生敏銳的判斷力。文本選擇要多元化，不僅要關(guān)注外國(guó)優(yōu)秀文本，也要對(duì)本土創(chuàng)作多加關(guān)注，不能因本土創(chuàng)作的藝術(shù)質(zhì)量總體不如外國(guó)的上乘而忽略本土。事實(shí)上，中國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作在各個(gè)階段也出現(xiàn)了一些頗有水準(zhǔn)的重要作品。如在介紹圖畫(huà)書(shū)時(shí)，教師常會(huì)以獲得諸多榮譽(yù)的西方和日本的優(yōu)秀圖畫(huà)書(shū)為主要個(gè)案來(lái)精講，但也要涉及本國(guó)的原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)，看到其努力，也看到其問(wèn)題和未來(lái)發(fā)展的可能性。涉獵中外的文本對(duì)舉能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)兒童文學(xué)的雄心。

二、兼顧兒童文學(xué)的多種媒介形態(tài)

隨著媒介傳播的多樣性發(fā)展，兒童文學(xué)也有了新的傳播形態(tài)。兒童文學(xué)的閱讀已不再滿足于傳統(tǒng)出版的紙質(zhì)文本，也延伸到了電子文本，網(wǎng)絡(luò)兒童文學(xué)創(chuàng)作也在迅速發(fā)展，如“網(wǎng)絡(luò)后童話寫(xiě)作”等，閱讀對(duì)象主要為青少年。網(wǎng)絡(luò)兒童文學(xué)可以隨時(shí)、更新在個(gè)人的博客空間，相對(duì)比較自由，但因?yàn)闆](méi)有傳統(tǒng)刊物編輯的把關(guān)，因此這些網(wǎng)絡(luò)兒童文學(xué)作品的質(zhì)量很難保證，往往良莠不齊，有些題材和敘事方式對(duì)少兒閱讀和審美不一定適宜。因此兒童文學(xué)課程要關(guān)注這一時(shí)代性課題，引導(dǎo)學(xué)生去分析這種網(wǎng)絡(luò)兒童文學(xué)的特質(zhì)，看到其價(jià)值，也要看到其顯在或潛在的問(wèn)題。此外，兒童電影也是兒童“閱讀”的一種重要形式，將根據(jù)兒童文學(xué)改編的兒童影片和原著結(jié)合講授，比較原著和改編的異同，給予學(xué)生從文字文本到影像文本的感知，也有助于更好地辨識(shí)不同媒介的不同手法以及所能達(dá)到的不同的藝術(shù)效果。如“哈利•波特”系列，“納尼亞傳奇”系列、《夏洛的網(wǎng)》、《秘密花園》、《仙境之橋》、《草房子》等電影版都拍攝得相當(dāng)優(yōu)秀，將小說(shuō)和善于制造奇觀的電影結(jié)合觀賞和討論，可以豐富課堂形式，激發(fā)學(xué)生興趣。值得一提的是，根據(jù)圖畫(huà)書(shū)改編的動(dòng)畫(huà)短片能更好地增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于圖畫(huà)書(shū)作為“靜態(tài)動(dòng)畫(huà)”藝術(shù)的特質(zhì)的了解，發(fā)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)上的配合所能達(dá)到的美學(xué)效果。另一種倍受兒童（尤其是低幼兒童）歡迎的媒介是系列動(dòng)畫(huà)片，如美國(guó)的《貓和老鼠》、《海綿寶寶》系列，日本的《櫻桃小丸子》、《機(jī)器貓》系列，近些年國(guó)內(nèi)原創(chuàng)的系列動(dòng)畫(huà)《喜羊羊與灰太狼》和《熊出沒(méi)》等。兒童文學(xué)課程對(duì)于這些熱播的動(dòng)畫(huà)片也應(yīng)給予關(guān)注和評(píng)析，對(duì)其內(nèi)容和表現(xiàn)藝術(shù)的特色、成就或不足進(jìn)行討論。對(duì)于當(dāng)下多元媒介表現(xiàn)形式中的兒童文學(xué)這一課程內(nèi)容的添加是一種“接地氣”的方式。

三、培養(yǎng)批評(píng)性讀者和創(chuàng)作者

高校兒童文學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容不能滿足于泛泛介紹兒童文學(xué)的基本知識(shí)體系和文本的感性欣賞，應(yīng)致力于培養(yǎng)“批評(píng)性”的兒童文學(xué)讀者，可介紹研究?jī)和膶W(xué)的方法，以指導(dǎo)該課程科研小論文的寫(xiě)作。通過(guò)傳授兒童文學(xué)美學(xué)分析的工具，促使大學(xué)課堂里的討論向?qū)ｉT(mén)的學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)化，即不僅讓批評(píng)變得有“據(jù)”（原理）可依，而且有“具”（方法）可使。中的文學(xué)批評(píng)理論（如心理分析學(xué)、女性主義批評(píng)、敘事學(xué)、狂歡理論、讀者理論等）可以轉(zhuǎn)換性地使用進(jìn)兒童文學(xué)的研究，根據(jù)兒童文學(xué)的特殊性作選擇和調(diào)整。瑪麗婭•尼古拉耶娃在《兒童文學(xué)的美學(xué)方法導(dǎo)論》中指出：“美學(xué)分析不僅不會(huì)阻撓閱讀的樂(lè)趣，而且通過(guò)對(duì)文本多重構(gòu)成機(jī)制的深入考察，還會(huì)增進(jìn)對(duì)文學(xué)的理解?！彼ㄟ^(guò)具體的分析來(lái)演示各種理論工具如何才能得以最好的使用，選取了讀者熟悉且容易認(rèn)知的文本特征來(lái)安排章節(jié)，討論了各種文本構(gòu)成元素的美學(xué)問(wèn)題，包括作者、創(chuàng)作、體裁、內(nèi)容、構(gòu)思、場(chǎng)景、人物、敘事、語(yǔ)言、媒介、讀者共十一種，涉及文學(xué)批評(píng)所關(guān)注的主要層面，并從中挖掘兒童文學(xué)美學(xué)批評(píng)的獨(dú)特之處。本科生的教學(xué)中不一定需要面面俱到地講授研究方法，但是在具體的文本閱讀中可以結(jié)合運(yùn)用理論工具進(jìn)行深入分析，以提升學(xué)生的理論視野和思辨能力。與聯(lián)系當(dāng)下兒童文學(xué)熱點(diǎn)的閱讀現(xiàn)象相仿，理論介紹中也應(yīng)將國(guó)際重要的研究成果和前沿的研究動(dòng)態(tài)及時(shí)地介紹，開(kāi)拓學(xué)生對(duì)于兒童文學(xué)研究的多維視角。如講解英國(guó)童話《小熊溫尼•菩》，可介紹國(guó)外兩本從哲學(xué)方法來(lái)進(jìn)行研究的專(zhuān)著TheTaoofPooh（《小熊溫尼之道》），WinniethePoohandPlato（《溫尼•菩和柏拉圖》）。此二書(shū)分別從中國(guó)的道家思想和西方的柏拉圖思想來(lái)解讀這部童話，發(fā)現(xiàn)其故事背后的哲學(xué)底蘊(yùn)。再比如，講解“哈利•波特”小說(shuō)時(shí)，可介紹HarryPotterandPhilosophy(《哈利•波特的哲學(xué)世界》)，這種從哲學(xué)角度對(duì)幻想小說(shuō)進(jìn)行的闡釋新鮮有趣，且頗有深度。對(duì)于這些批評(píng)研究方法的介紹，可以給學(xué)生方法論的多種啟示。高校兒童文學(xué)課程在拓展學(xué)生的兒童文學(xué)閱讀視野、提升兒童文學(xué)的理論修養(yǎng)之外，還應(yīng)倡導(dǎo)兒童文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐。課程作業(yè)形式可以多樣化，可寫(xiě)研究性的小論文，也可鼓勵(lì)兒童文學(xué)的創(chuàng)作。事實(shí)上，兒童文學(xué)創(chuàng)作也滲透著創(chuàng)作者對(duì)于兒童觀、兒童文學(xué)觀等相關(guān)理論問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。中國(guó)兒童文學(xué)作品與世界兒童文學(xué)經(jīng)典杰作還存在不小的差距，因此在高校兒童文學(xué)教學(xué)中鼓勵(lì)兒童文學(xué)創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生對(duì)創(chuàng)作兒童文學(xué)的熱情，不失為培養(yǎng)潛在的生力軍的一條渠道。

四、結(jié)語(yǔ)

第4篇：兒童文學(xué)范文

兒童讀者對(duì)文本有著自身的審美期待與接受能力，兒童文學(xué)文本追求契合兒童欣賞能力與認(rèn)知能力的美學(xué)特質(zhì)。因此，在兒童文學(xué)翻譯中，譯者應(yīng)以認(rèn)識(shí)兒童審美意識(shí)和兒童文學(xué)審美特征為基礎(chǔ)，遵循翻譯美學(xué)原則，在轉(zhuǎn)換文字和傳遞原文本的遣詞排句、情節(jié)描繪、人物塑造等方面盡量契合特定讀者群體的審美心理并貼近原文本的審美追求，成功譯介文學(xué)作品。

關(guān)鍵詞：

兒童文學(xué)；翻譯美學(xué)；讀者審美期待；文本美學(xué)特征

盡管不同年齡階段的兒童讀者及其讀物具有不同的特點(diǎn)，但兒童文學(xué)作為一個(gè)文學(xué)分支，依然有其整體特點(diǎn)。兒童好奇好動(dòng)，天真爛漫，兒童文學(xué)在語(yǔ)言上以短句為主，多用修辭；故事情節(jié)簡(jiǎn)單，有明顯的線索，多以?xún)和纳罱?jīng)歷為題材；人物特色鮮明，畫(huà)面感強(qiáng)，能吸引兒童的興趣。因此，兒童文學(xué)翻譯不能忽視兒童的審美意識(shí)與接受能力。本文從翻譯美學(xué)理論的角度出發(fā)，分析了兒童文學(xué)翻譯過(guò)程中應(yīng)遵循的翻譯美學(xué)原則。譯者在翻譯兒童文學(xué)過(guò)程中應(yīng)該在用詞、句式、故事情節(jié)、人物塑造等方面應(yīng)遵循兒童文學(xué)的特點(diǎn)，為兒童翻譯出更好的文學(xué)作品。

1兒童文學(xué)翻譯的審美觀照及其必要性

自以來(lái)，大量英語(yǔ)兒童文學(xué)作品的譯介開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)兒童文學(xué)的新時(shí)代。但在兒童作品翻譯實(shí)踐中，譯者有時(shí)也會(huì)忽視兒童的智力發(fā)展、理解能力以及審美視角，而從成人的世界觀出發(fā)來(lái)翻譯兒童作品。在一定程度上看，目前中國(guó)的兒童文學(xué)翻譯研究依然處于邊緣地位上，有待獲得更多的關(guān)注。接受美學(xué)認(rèn)為，“任何一個(gè)讀者，在其閱讀任何一部具體的文學(xué)作品之前，都已處在一種先在知識(shí)的狀態(tài)。如果沒(méi)有這種先在理解與先在知識(shí)，任何新東西都不可能為經(jīng)驗(yàn)所接受。這種先在理解就是文學(xué)的期待視野”[1]，并在具體的閱讀中表現(xiàn)為潛在的審美期待，兒童讀者也不例外。有鑒于此，譯者在翻譯兒童文學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)顧及兒童的審美期待，將美學(xué)原理巧妙運(yùn)用其中。

2翻譯美學(xué)及其審美翻譯理論

翻譯美學(xué)是關(guān)于翻譯的一門(mén)藝術(shù)。“翻譯美學(xué)的研究對(duì)象是翻譯中的審美客體（原文、譯文），翻譯中的審美主體（譯者、讀者），翻譯中的審美活動(dòng)，翻譯中的審美判斷，審美欣賞，審美標(biāo)準(zhǔn)及翻譯過(guò)程中富有創(chuàng)造性的審美再現(xiàn)等等”[2]。審美翻譯是跨文化語(yǔ)言的意識(shí)性活動(dòng)，主要包括四個(gè)步驟：審美理解、審美轉(zhuǎn)化、審美加工、審美再現(xiàn)?！袄斫庵笇?duì)審美對(duì)象的認(rèn)識(shí)”[3]；譯者既應(yīng)理解原文的理性?xún)?nèi)容，也應(yīng)發(fā)現(xiàn)原文之美。審美轉(zhuǎn)化是分析兩種語(yǔ)言間結(jié)構(gòu)和審美信息的關(guān)鍵一步?！稗D(zhuǎn)化的基本機(jī)制是移情感受”[3]:221，亦即站在他人的立場(chǎng)上去獲得他人的體驗(yàn)的能力。移情又分情感移情和認(rèn)知移情，前者指以恰當(dāng)?shù)那楦谢貞?yīng)他人的感情狀況的能力，后者則指理解他人的視角或心境的能力。審美加工指對(duì)所獲審美信息進(jìn)行取舍甄別，包括基本構(gòu)建和精加工兩個(gè)層次。加工的首要目的是保證翻譯的內(nèi)容忠于原文，基于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)進(jìn)行語(yǔ)言?xún)?yōu)化。精加工是為追求更好的具有美感的譯本。“審美藝術(shù)再現(xiàn)的本質(zhì)是將所有內(nèi)省的理解（SL）內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為外顯的直觀形式（TL）”[3]:223。倘若譯者不能從目標(biāo)語(yǔ)言中找到與源語(yǔ)對(duì)應(yīng)的適當(dāng)表達(dá)形式，他對(duì)源語(yǔ)的理解都無(wú)助于其審美體驗(yàn)的成功轉(zhuǎn)換傳遞。原文的審美信息包括四層次：聲音、詞匯、句子和段落。聲音的節(jié)奏、擬聲詞、頭韻、尾韻、反復(fù)等，可以滿足讀者聽(tīng)覺(jué)上的審美需求；詞匯的搭配、成語(yǔ)、詞語(yǔ)、詞的重疊等形式能夠滿足讀者的審美情趣。詞的恰當(dāng)性、生動(dòng)性和完整性對(duì)于準(zhǔn)確、形象、簡(jiǎn)潔地傳達(dá)信息具有不可或缺的功能。句子和段落中的審美信息涉及其完整性和統(tǒng)一性、重復(fù)結(jié)構(gòu)、句法偏差等，省略句、倒裝句、圓周句、對(duì)偶句等各種句式的合理調(diào)動(dòng)和綜合使用可以為目標(biāo)與讀者更好地傳達(dá)原文的審美信息。從翻譯美學(xué)可見(jiàn)，譯者在接觸到審美客體時(shí)進(jìn)行的所有審美體驗(yàn)和所獲的審美信息對(duì)譯文都會(huì)產(chǎn)生重要影響。

3兒童文學(xué)的美學(xué)特征

整體而言，“兒童文學(xué)，或稱(chēng)少年兒童文學(xué)，是以18歲以下的兒童為本位，具有契合兒童審美意識(shí)與發(fā)展心理藝術(shù)特征的，有益于兒童精神生命健康成長(zhǎng)的文學(xué)”[4]，其顯著特征體現(xiàn)為：一，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，情節(jié)生動(dòng)，富于想象力。二，結(jié)構(gòu)和形式符合兒童的生理及心理特征。三，具有教育引導(dǎo)意義。

（1）語(yǔ)言風(fēng)格與詞匯句式

兒童文學(xué)具有鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格，它在詞匯短語(yǔ)使用、語(yǔ)序安排及故事情節(jié)組織上都應(yīng)該符合兒童的特征。兒童喜歡閱讀富有音樂(lè)美的語(yǔ)言，有節(jié)奏和韻律、朗朗上口的語(yǔ)言能吸引兒童的注意力，流暢精簡(jiǎn)的表達(dá)風(fēng)格能夠使兒童體驗(yàn)到閱讀的快樂(lè)。簡(jiǎn)單生動(dòng)是兒童文學(xué)對(duì)詞匯使用的最基本要求。兒童不喜歡詞匯生僻晦澀的文字，淺顯易懂的詞語(yǔ)能讓他們很快了解作品的大意并逐漸融入其中，否則會(huì)讓兒童產(chǎn)生閱讀的挫敗感，逐漸失去對(duì)作品的興趣。再者，這樣的語(yǔ)言能讓他們聯(lián)想到自己的生活經(jīng)歷，因此他們對(duì)文學(xué)作品會(huì)有更好地了解。兒童更喜歡閱讀短句。研究表明，適合兒童閱讀的句子平均長(zhǎng)度在7-7.5個(gè)詞語(yǔ)左右，以不超過(guò)9個(gè)詞為宜。句子簡(jiǎn)短的作品語(yǔ)義明晰、語(yǔ)音上口，便于為兒童理解。

（2）故事情節(jié)

與人物角色簡(jiǎn)單的故事情節(jié)也是兒童文學(xué)的基本要求之一。兒童的心智尚不夠成熟，難以理解相對(duì)復(fù)雜的故事情節(jié)。因此，兒童文學(xué)往往故事情節(jié)簡(jiǎn)單，線索明晰可循，而且大多與日常生活息息相關(guān)，容易喚起兒童的自身體驗(yàn)與共鳴。兒童文學(xué)作品中的人物通常涇渭分明，或?yàn)檎嫘蜗蠡蚴欠疵娼巧?。作者總是懲惡揚(yáng)善，指導(dǎo)孩子分清是非、善惡、美丑。綜上可見(jiàn)，兒童文學(xué)作品的翻譯應(yīng)該充分考慮兒童文學(xué)自身的美學(xué)特征。

4翻譯美學(xué)視角下的兒童文學(xué)翻譯

（1）兒童文學(xué)翻譯研究的邊緣性狀態(tài)

中國(guó)兒童翻譯文學(xué)的興起與發(fā)展可以追溯到時(shí)期。在這一運(yùn)動(dòng)前后，包括安徒生童話、拉封丹寓言和愛(ài)麗絲漫游奇境在內(nèi)的一些著名外國(guó)兒童文學(xué)被譯入中國(guó)。它們使中國(guó)兒童文學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代；童話故事、神話、傳奇、插畫(huà)、兒童詩(shī)歌、兒童劇和科學(xué)小說(shuō)等各種體裁的譯介作品極大地豐富了中國(guó)的兒童文學(xué)。然而，“如果把翻譯視為文學(xué)這個(gè)多元系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，翻譯研究屬于邊緣領(lǐng)域，兒童文學(xué)翻譯無(wú)疑就處于邊緣領(lǐng)域里的邊緣地位”[5]。鑒于兒童教育的重要性，這一邊緣領(lǐng)域無(wú)疑需要獲得譯學(xué)界更多的重視，需要他們對(duì)兒童文學(xué)的美學(xué)特性有更好的理解，以譯出更受兒童讀者喜愛(ài)的文學(xué)讀本。

（2）翻譯美學(xué)視角下的案例分析

綜上所述，成功的兒童文學(xué)翻譯作品一定是符合翻譯美學(xué)原則、全面關(guān)照了讀者欣賞心理與文本美學(xué)特征的譯本，葉君健版《安徒生童話》譯本便是一例。舉例而言，原文有一句話：“...andthenwewillflyawayfromtheuglyoldmoleandhisdarkroom,farawayoverthemountainstowarmerclimes,wherethesunshinesmorebrightlythanhere,wherethereisalwayssummerandbeautifulflowers”[6]。葉版譯作為：“……這樣我們就可以離開(kāi)這丑惡的鼴鼠，從他黑暗的房子飛走——遠(yuǎn)遠(yuǎn)地、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛過(guò)高山，飛到溫暖的國(guó)度里去；那兒的太陽(yáng)光比這兒更美麗，那兒永遠(yuǎn)只有夏天，那兒永遠(yuǎn)開(kāi)著美麗的花朵”[7]。首先，作者使用排比句式“那兒……”，使文字富于節(jié)奏，讀來(lái)朗朗上口，具有音樂(lè)之美，提高了對(duì)兒童的吸引力。第二，譯文使用易于兒童理解的簡(jiǎn)單詞匯；溫暖的國(guó)度、美麗的花朵等都是兒童熟悉的意象，營(yíng)造了溫馨愉悅的氛圍，滿足了兒童的心理期待。第三，譯文使用短句。如前所述，兒童能夠閱讀句子的長(zhǎng)度平均在7-7.5個(gè)詞匯左右，譯文對(duì)短句的使用無(wú)疑有助于兒童讀者理解譯本內(nèi)容。在上述案例中，譯者在語(yǔ)言、詞匯、句子等方面都遵循了兒童與文學(xué)固有的特點(diǎn)和要求。分析可見(jiàn)，譯文的成功與其在翻譯實(shí)踐中的審美觀照不無(wú)關(guān)系。

5結(jié)語(yǔ)

綜上所述，翻譯美學(xué)理論在中西文化中都有較長(zhǎng)歷史，在現(xiàn)代社會(huì)也將繼續(xù)發(fā)展，為翻譯提供不可或缺的理論指導(dǎo)。在兒童文學(xué)翻譯實(shí)踐中，應(yīng)該充分考慮兒童的身心特性及其審美能力與期待，在譯作中使用恰當(dāng)?shù)男揶o手段，使文學(xué)作品更為生動(dòng)形象，通俗易懂。兒童文學(xué)對(duì)兒童的成長(zhǎng)具有指導(dǎo)和教育意義，優(yōu)秀的文學(xué)作品能幫助孩子樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而外國(guó)兒童文學(xué)譯作是兒童文學(xué)的重要部分，推動(dòng)了中國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)展，因此應(yīng)該予以重視。

參考文獻(xiàn)：

[1]金元浦.接受反應(yīng)文論[M].濟(jì)南:山東教育出版社,1998:11.

[2]毛榮貴.翻譯美學(xué)[M].上海:上海交通大學(xué)出版社,2005:7.

[3]劉宓慶.翻譯美學(xué)導(dǎo)論[M].北京:中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司,2005.

[4]王泉根.兒童文學(xué)教程[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2009:7.

[5]張魯艷.兒童文學(xué)翻譯簡(jiǎn)述[J].平頂山工學(xué)院學(xué)報(bào),2007,16（5):94.

第5篇：兒童文學(xué)范文

好書(shū)拼盤(pán)

《小河男孩》

女孩杰西的爺爺患了心臟病，病情隨時(shí)可能加重，但他想在故鄉(xiāng)的河邊完成自己的畫(huà)作——《小河男孩》。在家鄉(xiāng)陪伴爺爺?shù)哪嵌稳兆永铮芪鲿r(shí)常會(huì)在那條小河邊見(jiàn)到一個(gè)男孩……

想知道那個(gè)男孩是誰(shuí)嗎？接下來(lái)會(huì)有哪些精彩故事呢？《小河男孩》等著你走近。本書(shū)曾榮獲1997年卡內(nèi)基文學(xué)獎(jiǎng)！

《橡樹(shù)上的逃亡》

托比身高只有1.5毫米，他渾身是傷，躲在樹(shù)洞里不敢動(dòng)彈。托比在逃亡，他被全族人追捕。他已經(jīng)跑了一整天，精疲力竭……這流亡的歲月還會(huì)有多長(zhǎng)？

托比為什么逃亡？這背后有著怎樣的故事？走進(jìn)書(shū)里，這些疑惑就會(huì)解開(kāi)。本書(shū)曾榮獲法國(guó)國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)等九項(xiàng)大獎(jiǎng)！

閱讀鏈接：《喜樂(lè)與我》《綠拇指男孩》《山居歲月》

《女水手日記》

1832年夏，當(dāng)來(lái)自上層社會(huì)的十三歲少女陶雪洛獨(dú)自登上駛往美國(guó)的海鷹號(hào)時(shí)，還不知道等待她的將是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的橫跨大西洋之旅。

在那橫跨大西洋的旅行中會(huì)發(fā)生什么驚心動(dòng)魄的事呢？女孩陶雪洛的命運(yùn)將如何呢？快去書(shū)里關(guān)注吧！該書(shū)曾榮獲1991年紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)！

《特別的女生薩哈拉》

一本美國(guó)版的《窗邊的小豆豆》。薩哈拉？呵呵，這不是地名，是人名！在學(xué)校，在老師同學(xué)眼中，她是個(gè)需要“特別教育”的笨學(xué)生，她是“特別的薩哈拉”，她不寫(xiě)作業(yè)，不開(kāi)口讀書(shū)，不學(xué)習(xí)。但是實(shí)際上并非如此……

薩哈拉是個(gè)怎樣的女孩呢？她擁有哪些經(jīng)歷呢？此書(shū)曾獲2004年國(guó)際讀者協(xié)會(huì)兒童圖書(shū)獎(jiǎng)。

閱讀小鏈接：《人間有晴天》《雷夢(mèng)拉八歲》《我是女生，我叫巴黎》

好書(shū)分享

白雪：蒼蠅也可以成為好朋友，比如男孩鐵三和蒼蠅就是朋友。

高佳慧：什么？

白雪：鐵三從小與爺爺相依為命，生活在垃圾站邊上，蚊蠅飛舞。沒(méi)人愿意跟鐵三玩，蒼蠅成了他的伙伴……

高佳慧：真想知道鐵三的故事。

白雪：后來(lái)在老師小谷芙美的努力下，鐵三成了“蒼蠅博士”！想認(rèn)識(shí)鐵三，就趕緊閱讀《兔之眼》吧。

杜曉蓓：你們愛(ài)吃巧克力嗎？

高佳慧：這還用問(wèn)？

杜曉蓓：女孩艾芳和大家一樣也愛(ài)吃。她因肥胖而自卑，就把所有的煩惱都寄托在巧克力上，甜甜的巧克力對(duì)她來(lái)說(shuō)是一種苦澀的發(fā)泄，直到……

高佳慧：直到什么？別賣(mài)關(guān)子了！

杜曉蓓：直到遇到了男孩米契，她找到了自信。具體的內(nèi)容嘛，暫時(shí)保密，因?yàn)椤犊酀煽肆Α窌?huì)給你答案的。

親子套餐

龔穎杰：很喜歡讀《最后一塊拼圖》，從未見(jiàn)過(guò)親生父親的男孩科爾內(nèi)留斯遇見(jiàn)許多人，經(jīng)歷許多事后，終于明白了人生的拼圖要用心補(bǔ)齊……

想想我多幸福，沐浴著濃濃的父愛(ài)和母愛(ài)！我應(yīng)珍惜現(xiàn)在擁有的一切，用心去把握幸福。

龔穎杰爸爸：在兒子的推薦下，我也閱讀了這本書(shū)。很高興兒子讀《最后一塊拼圖》有所得！期望他能夠懂得擁有現(xiàn)在的幸福，不要因?yàn)椤拔吹玫健倍鵁?，不要因?yàn)椤耙咽ァ倍y過(guò)。這本書(shū)值得一讀。

陳玥琳：《震動(dòng)》這本書(shū)，我是流著淚讀完的。少年黃春榮和鐘雷兩人本來(lái)有矛盾，并且約好去郊外決斗?？墒堑搅私纪庵?，爆發(fā)了大地震。這場(chǎng)災(zāi)難讓他們改變了自己。閱讀《震動(dòng)》時(shí)，記住帶著手絹喲，因?yàn)槟憧隙〞?huì)哭。但哭過(guò)之后，你從此會(huì)選擇堅(jiān)強(qiáng)！

陳玥琳媽媽?zhuān)汉团畠阂黄鹱x《震動(dòng)》，我的內(nèi)心也“震動(dòng)”了——學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，學(xué)會(huì)遇到危險(xiǎn)時(shí)鎮(zhèn)定面對(duì)，學(xué)會(huì)感受集體的力量。

第6篇：兒童文學(xué)范文

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué)；兒童教育；兒童倫理道德觀念

中圖分類(lèi)號(hào)：G61　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號(hào)：1002－0845(2006)12－0040－02

一、兒童文學(xué)與兒童教育有天然的血緣關(guān)系

中外兒童文學(xué)發(fā)生和發(fā)展史都在不斷地?cái)⒄f(shuō)著這一事實(shí)：兒童文學(xué)從誕生之日起就與兒童教育有著天然的血緣關(guān)系。

作為文學(xué)的一個(gè)重要的獨(dú)立分支，兒童文學(xué)的范疇包括兩個(gè)方面：一是文學(xué)的，二是兒童的。兒童文學(xué)與其他文學(xué)最大的差別在于其基本受眾是兒童，因此，作家在下筆之時(shí)，必須顧及兒童的心理發(fā)展與理解能力。陳伯吹于1956年曾明白指出：“一個(gè)有成就的作家，能夠和兒童站在一起，善于從兒童的角度出發(fā)，以?xún)和亩淙ヂ?tīng)，以?xún)和难劬θタ?，特別以?xún)和男撵`去體會(huì)，就必然會(huì)寫(xiě)出兒童所看得懂、喜歡看的作品來(lái)?！庇纱丝梢?jiàn)，依據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，以?xún)和牧?chǎng)創(chuàng)作作品，乃兒童文學(xué)的必然要求，同時(shí)也是其最大的特色。

在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，人類(lèi)很早就發(fā)現(xiàn)文學(xué)是個(gè)很好的教育手段。凡屬某國(guó)家某民族某地區(qū)兒童文學(xué)的發(fā)韌之作，大多因服從教育目的的需要而產(chǎn)生。最早可能產(chǎn)生于公元前1世紀(jì)的古代印度童話寓言故事集《五卷書(shū)》的序言中說(shuō)：古代有一個(gè)國(guó)王有三個(gè)蠢笨的兒子。國(guó)王要他的丞相調(diào)教這三個(gè)兒子，但丞相卻無(wú)能為力。后來(lái)一個(gè)年長(zhǎng)的婆羅門(mén)愿承擔(dān)這項(xiàng)教育任務(wù)，并保證在半年之內(nèi)教會(huì)三個(gè)王子管理國(guó)家的才能。他以能吸引兒童的動(dòng)物故事作為教材，取得了很大的成效，為此編成這部流傳千古的故事書(shū)。17世紀(jì)被譽(yù)為“第一個(gè)為兒童寫(xiě)作的法國(guó)作家”費(fèi)納隆，為教育好自己的學(xué)生――王孫布哥尼公爵而寫(xiě)了《忒勒馬科斯歷險(xiǎn)記》。……可以這樣說(shuō)，兒童文學(xué)的提倡是與兒童教育聯(lián)系在一起的，兒童文學(xué)是因?yàn)閮和逃男枰艔拇笪膶W(xué)的母體里分離出來(lái)，并獨(dú)立起來(lái)的。因此，兒童文學(xué)實(shí)際上應(yīng)該是“成長(zhǎng)文學(xué)”，可定義為“關(guān)注兒童成長(zhǎng)，表現(xiàn)兒童成長(zhǎng)，有助兒童成長(zhǎng)的文學(xué)”。

二、兒童文學(xué)對(duì)兒童精神構(gòu)建的重要性

“兒童文學(xué)的最終目的，就是要把在身體、精神、社會(huì)方面均未成熟的兒童培養(yǎng)引導(dǎo)為健全的社會(huì)人”。它在兒童的教育活動(dòng)中扮演著十分重要的角色。

1．兒童文學(xué)負(fù)有培養(yǎng)兒童樹(shù)立正確的倫理道德觀念的重任

在社會(huì)道德價(jià)值上，兒童文學(xué)傳達(dá)的多是人類(lèi)共通的基本美德，如誠(chéng)信、勇敢、合作、寬容等。當(dāng)兒童為作品中的文學(xué)形象所吸引時(shí)，會(huì)在情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，他們會(huì)下意識(shí)地站在各種不同的角色形象的立場(chǎng)來(lái)理解人與人的關(guān)系，體驗(yàn)各種道德情感，并隨著作品的誘導(dǎo)作出道德判斷。兒童在欣賞接受兒童文學(xué)作品時(shí)產(chǎn)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德判斷會(huì)對(duì)他們的倫理道德觀念和行為產(chǎn)生影響。意大利亞米契斯的《愛(ài)的教育》之所以成為世界兒童文學(xué)名著，一百多年來(lái)為世界各國(guó)兒童所喜愛(ài)，就是因?yàn)樗茉斐銮趭^堅(jiān)韌的小抄寫(xiě)員敘利奧、跋涉三千里尋母的聰明勇敢的瑪爾可等一系列的好少年形象，對(duì)兒童產(chǎn)生了很大很好的影響。茅盾上世紀(jì)30年的中篇兒童小說(shuō)《少年印刷工》中，小主人公趙元生是個(gè)好學(xué)、能干、懂甘苦、自立奮斗的窮苦少年典型形象，為當(dāng)時(shí)一大批由學(xué)生變?yōu)橥さ纳倌陜和瘶?shù)立了獨(dú)立謀生的榜樣。蘇聯(lián)的卓婭、舒拉、鐵木爾，我國(guó)的海娃、雨來(lái)、張嘎子等藝術(shù)形象引導(dǎo)著少年兒童走上正確的生活道路。張?zhí)煲砉P下的三個(gè)栩栩如生的形象：貪玩好動(dòng)的羅文應(yīng)、懶惰好出風(fēng)頭的王葆、不動(dòng)腦筋的趙大化，則從反面教育孩子們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。因此，我們說(shuō)兒童文學(xué)是愛(ài)的文學(xué)，它源于人類(lèi)的愛(ài)與期待，愛(ài)是兒童文學(xué)最基本的美學(xué)元素；兒童文學(xué)是善的文學(xué)，以善為美，是兒童文學(xué)最基本的美學(xué)特征。世界經(jīng)典的兒童文學(xué)作品之所以具有永恒的魅力，就是因?yàn)樗鼈鬟_(dá)了深邃的愛(ài)的哲學(xué)，它具有引人向善的思想魔力。

2．兒童文學(xué)負(fù)有讓兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)自然的使命

兒童文學(xué)與一樣，是從整體上反映社會(huì)生活的，它包含豐富的思想內(nèi)容以及作家的主觀見(jiàn)解，也納入不少社會(huì)、歷史知識(shí)和自然科學(xué)等方面的知識(shí)。它既能把孩子引向他們幼小的足跡難以到達(dá)的遙遠(yuǎn)國(guó)度，使之增加見(jiàn)聞，開(kāi)闊眼界；又能促進(jìn)他們對(duì)人生的哲理思考，使之懂得應(yīng)怎樣對(duì)待社會(huì)和人生；更能激勵(lì)孩子對(duì)社會(huì)以及整個(gè)世界的熱情關(guān)注，以加深他們對(duì)生活的了解和認(rèn)識(shí)。比如，瑞典著名女作家拉格洛芙的童話《騎鵝旅行記》就在講述童話故事的同時(shí)，又融進(jìn)了許多有關(guān)瑞典的地理概貌、神話傳說(shuō)、文化古跡、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等知識(shí)。它不僅使瑞典的兒童可以從這個(gè)美妙的窗口了解自己的祖國(guó)，增長(zhǎng)知識(shí)，而日世界各國(guó)的兒童也可以從中了解這個(gè)美麗國(guó)度。

兒童文學(xué)與其他文學(xué)相比有一個(gè)優(yōu)勢(shì)，那就是它更能引起兒童濃厚的認(rèn)知興趣。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為：“當(dāng)個(gè)體原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與來(lái)自外界環(huán)境中的新奇對(duì)象之間有適度的不一致時(shí)，個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生‘驚訝’、‘疑問(wèn)’、‘迷惑’和‘矛盾’心理，從而激發(fā)個(gè)體去探究?！眱和捎谑苤R(shí)所限，對(duì)外面的世界知之甚少，這恰恰就成了兒童認(rèn)知的動(dòng)力。兒童文學(xué)能以其生動(dòng)的形象、有趣的情節(jié)、活潑的筆法，把小讀者引進(jìn)那個(gè)他們欲探知的世界。未知的世界展現(xiàn)在具有強(qiáng)烈好奇心和求知欲的小讀者面前，就能大大激起小讀者觀察世界、認(rèn)識(shí)世界的興趣。這種興趣可以促使兒童積極地去探索新事物、新世界，培養(yǎng)兒童觀察世界、認(rèn)識(shí)世界的新方法。量子力學(xué)的創(chuàng)始人、丹麥科學(xué)家玻爾就曾向人們說(shuō)過(guò)：拉格洛芙的童話《騎鵝旅行記》對(duì)他走上科學(xué)道路有著深刻的影響。

3．兒童文學(xué)負(fù)有培育兒童發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的天職

“人類(lèi)應(yīng)當(dāng)將最寶貴的賦予兒童”，這是聯(lián)合國(guó)提出的原則。賦予兒童“最寶貴的”當(dāng)然首先是美。“育人始于立美，立美始于兒童”。文學(xué)作為人類(lèi)審美的最高形式之一，尤其應(yīng)遵循美的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作。凡文學(xué)都應(yīng)該是美的，沒(méi)有美就沒(méi)有文學(xué)。它應(yīng)以美的光輝光照人類(lèi)，以美的形態(tài)感化人心。曹文軒先生認(rèn)為，“美感與思想具有同等的力量，甚至大于思想的力量”。他在自己的文學(xué)創(chuàng)作中不遺余力地澆灌出一朵朵善的花朵，用它們的美陶冶人們的心靈。兒童文學(xué)，除了具備一般文學(xué)的美學(xué)特征外，還具有其獨(dú)特的美學(xué)特征。郭沫若在《兒童文學(xué)之管見(jiàn)》中對(duì)這個(gè)美妙無(wú)比的藝術(shù)世界作過(guò)形象的描繪：“兒童文學(xué)當(dāng)具有秋空霽月一樣的澄明，然而決不像一張白紙。兒童文學(xué)當(dāng)具有晶球?qū)氂褚粯拥默摮海欢鴽Q不像一片玻璃?！边@樣的描述，形象而生動(dòng)地說(shuō)明了兒童文學(xué)所獨(dú)有的美學(xué)魅力。

兒童文學(xué)既是生活的真實(shí)反映，也是生活的審美反映。兒童文學(xué)作家在進(jìn)步世界觀的指導(dǎo)下，將生活中較粗糙、分散、處于自然形態(tài)的美的事物，形象地概括提煉為

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更強(qiáng)烈、更豐滿和更理想的藝術(shù)美，通過(guò)作品集中表現(xiàn)生活美、自然美與藝術(shù)美。像安徒生筆下的《海的女兒》、王爾德筆下的《快樂(lè)王子》等，盡管主人公的結(jié)局是悲慘的，但他們?cè)谧x者的心里所激起的感情卻愈來(lái)愈純潔，愈來(lái)愈高尚，使讀者從中獲得了美的享受。同樣，生活中的丑在作家筆下亦能變成具有審美價(jià)值的藝術(shù)形象。如《皇帝的新裝》，就可以使讀者在譏笑、否定丑惡的同時(shí)，更加神往生活中美的力量。杰出的兒童文學(xué)作家總是以適合兒童的優(yōu)美形式和高度的藝術(shù)技巧，生動(dòng)形象地描繪出一定時(shí)期社會(huì)生活的真實(shí)面貌，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，使兒童產(chǎn)生感情上的激動(dòng)，獲得精神上的愉悅和滿足，同時(shí)也以此影響兒童的思想感情，陶冶和培養(yǎng)兒童健康的生活情趣，發(fā)展他們欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

4．兒童文學(xué)負(fù)有塑造兒童健全人格的任務(wù)

兒童文學(xué)作為兒童認(rèn)識(shí)世界的另一扇窗口，能彌補(bǔ)兒童人格的某些缺憾。

首先，兒童文學(xué)有利于健全兒童的情感世界。著名作家、兒童文學(xué)委員會(huì)副主任張之路先生認(rèn)為“情感缺席”是現(xiàn)在孩子的一大問(wèn)題，曹文軒先生也認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)的兒童，“情感弱化已是令人憂心忡忡的問(wèn)題”，他們都認(rèn)為這與孩子的閱讀有關(guān)聯(lián)。曹文軒先生還認(rèn)為：“解決這個(gè)問(wèn)題，幾乎是任何一種方式、任何一個(gè)部門(mén)都無(wú)法奏效的。最能治這個(gè)世紀(jì)病的，大概就是文學(xué)。文學(xué)幾乎是唯一的良藥?！眱?yōu)秀的兒童文學(xué)作品總是善于以細(xì)膩的筆調(diào)來(lái)展示人與人、人與世界之間的詩(shī)意之美，從而給兒童以強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。如瑞典著名女作家林格倫的童話《住在屋頂上的小飛人》，寫(xiě)的是住在屋頂上的小飛人卡爾松與斯萬(wàn)特松家的小兒子小家伙相交往的有趣故事。小家伙是個(gè)自我感覺(jué)很孤獨(dú)的普通小男孩，他的爸爸、媽媽、哥哥、姐姐都很忙，家人既沒(méi)時(shí)間陪他玩，也沒(méi)人注意到他的感受。于是小飛人卡爾松出現(xiàn)了。小飛人填補(bǔ)了小家伙心里的孤獨(dú)感，給小家伙帶來(lái)了無(wú)盡的快樂(lè)。作品中對(duì)于兩個(gè)小伙伴純真友誼的描寫(xiě)，對(duì)于小家伙渴求親情、友情的描寫(xiě)，給予現(xiàn)實(shí)生活中缺少情感交流的孩子們一種情感的補(bǔ)償，使他們體驗(yàn)到了人與人之間的美好情愫。類(lèi)似的作品還有《愛(ài)麗絲漫游奇境記》、《彼得?潘》、《小熊溫尼?普》、《瑪麗?波平絲》、《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》、《綠野仙蹤》等，都是這方面有代表性的作品。情感的熏陶是優(yōu)秀兒童文學(xué)作品奉獻(xiàn)給兒童的美味佳肴。

其次，兒童文學(xué)在樹(shù)立兒童的自信心，培養(yǎng)兒童的自我意識(shí)，培養(yǎng)兒童敢于冒險(xiǎn)、勇于進(jìn)取的品格方面有著積極的作用。如長(zhǎng)篇童話《長(zhǎng)襪子皮皮》塑造了一個(gè)聰明淘氣、力大無(wú)窮，時(shí)常會(huì)搞些惡作劇的9歲小孤女――皮皮的童話形象。她的獨(dú)立自信，她的個(gè)性十足，她的敢于冒險(xiǎn)，處處都顯示出這是一個(gè)被壓抑著的、最狂野的兒童幻想的化身。這個(gè)童話形象使得現(xiàn)實(shí)中的孩子們被壓抑的欲望得到了宣泄。感受著皮皮的自信、自立、自強(qiáng)、勇敢和冒險(xiǎn)，生活中的兒童也會(huì)被激動(dòng)著、鼓舞著。類(lèi)似的作品還有：斯蒂文森的《金銀島》、馬克?吐溫的《哈克貝利?芬歷險(xiǎn)記》、《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》等。浸染在這樣優(yōu)秀的作品中，現(xiàn)實(shí)中的兒童的自信心、自我意識(shí)、勇于進(jìn)取等個(gè)性品質(zhì)就會(huì)受到一種積極的暗示，從而使兒童的這些個(gè)性特征得到啟發(fā)、培養(yǎng)和加強(qiáng)。

再次，兒童文學(xué)在培養(yǎng)兒童勇于克服困難的精神和百折不撓的毅力方面起著積極的作用。不畏困難，不屈不撓是使兒童能夠保持持之以恒的注意力、鍥而不舍的探索精神的重要保證。一些優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品可以鼓勵(lì)和發(fā)展兒童的這些可貴品質(zhì)。如曹文軒的“成長(zhǎng)小說(shuō)”《古堡》中，就塑造了兩個(gè)逆流而上，經(jīng)受住了生活摔打的“小小男子漢”形象。作者對(duì)小說(shuō)主人公的開(kāi)拓、進(jìn)取，勇于搏擊生活等陽(yáng)剛氣質(zhì)的熱情描寫(xiě)，對(duì)他們堅(jiān)忍不拔、不畏艱難的頑強(qiáng)精神的禮贊，無(wú)疑對(duì)于克服兒童性格中的柔弱、馴良等缺憾有著重要意義。

綜上所述，兒童文學(xué)如同孩子們心靈成長(zhǎng)的養(yǎng)料，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)兒童文學(xué)對(duì)于兒童精神建構(gòu)的重要性。如果優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品得以廣泛推廣和閱讀，兒童文學(xué)引導(dǎo)兒童親近文學(xué)，提升兒童的精神就一定不是夢(mèng)想。

收稿日期：2006－06－30

作者簡(jiǎn)介：孫云鳳(1969－)，女，江蘇淮安人，講師，碩士，從事兒童文學(xué)的教學(xué)與研究。

第7篇：兒童文學(xué)范文

關(guān)鍵詞：梁?jiǎn)⒊?兒童 自覺(jué) 兒童教育觀 兒童詩(shī)歌

20世紀(jì)初，是思想界發(fā)生重大變革的年代。其中最為重要的莫過(guò)于維新變法運(yùn)動(dòng)了。維新變法運(yùn)動(dòng)中，改革者們提出“啟女智”和“重幼教”的觀點(diǎn)。同之后周作人提出的“婦女”和“兒童”問(wèn)題一樣，無(wú)形中提高了婦女和兒童的地位。從中可以看出清末民初是“兒童的發(fā)現(xiàn)”、“兒童文學(xué)的發(fā)現(xiàn)”過(guò)程中的一個(gè)關(guān)鍵性的時(shí)期。

梁?jiǎn)⒊鳛榍迥┚S新派的代表人物，力圖以文學(xué)為工具“新一國(guó)之民”。于是兒童作為未來(lái)之““國(guó)民”得到了前所未有的重視?！贝伺e客觀上推動(dòng)了中國(guó)兒童文學(xué)由自發(fā)狀態(tài)向自覺(jué)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。梁?jiǎn)⒊P(guān)于兒童和兒童教育的見(jiàn)解主要體現(xiàn)在《盧梭學(xué)案》、《少年中國(guó)說(shuō)》、《論幼學(xué)》、《蒙學(xué)報(bào)演義報(bào)合敘》、《教育政策私議》、《中國(guó)教育之前途與教育家之自覺(jué)》等文章中。本文將主要從他的兒童觀、兒童教育觀及其理論實(shí)踐等方面入手分析梁?jiǎn)⒊趦和膶W(xué)走向自覺(jué)過(guò)程中的重要作用。

一

在維新變法運(yùn)動(dòng)中，梁?jiǎn)⒊雀母镎叱搅搜髣?wù)派在器物層面對(duì)西方的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)和借鑒西方的政治制度?！氨R梭的社會(huì)政治著作《社會(huì)契約論》所提出的天賦人權(quán)、自由平等、在民等主張，不僅成為梁?jiǎn)⒊恼卫硐?，而且引發(fā)了他在兒童觀上的覺(jué)醒?！盵1]《盧梭學(xué)案》是梁?jiǎn)⒊麄鞅R梭思想的代表性作品。他直接繼承了《社會(huì)契約論》中的“人是生而自由的”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“彼兒子亦人也，生而有自由權(quán)，而此權(quán)，當(dāng)躬自左右之，非為人父者所能奪也?！绷?jiǎn)⒊环矫媾辛恕案笧樽泳V”的倫理道德，另一方面更加重視兒童的地位和價(jià)值。

在《少年中國(guó)說(shuō)》中認(rèn)為：“老年人常思既往，少年人常思將來(lái)”，文中認(rèn)為兒童精力充沛，代表著國(guó)家的未來(lái)和希望。對(duì)兒童的自由和人格的尊重在某種程度上改變了傳統(tǒng)以來(lái)的兒童的地位。 “這種對(duì)兒童生命特點(diǎn)和精神個(gè)性的認(rèn)識(shí)，為人們談?wù)搩和莫?dú)特的精神需求，為人們談?wù)摵退伎純和膶W(xué)的種種話題，提供了最直接而現(xiàn)實(shí)的文化動(dòng)力和理論起點(diǎn)?！盵2]

據(jù)此，梁?jiǎn)⒊凇墩撚讓W(xué)》中，第一次明確地提出了“人生百年，立于幼學(xué)”的教育主張。梁?jiǎn)⒊菑奶岣邍?guó)民素質(zhì)、提高民族文化水平的宏觀角度建構(gòu)自己的兒童教育觀。與西方相比，盡管中國(guó)很早就產(chǎn)生了文字符號(hào)，但是文字教育并沒(méi)得到普及，多數(shù)人沒(méi)有接觸文字的機(jī)會(huì)，更談不上閱讀了，因此導(dǎo)致了國(guó)人創(chuàng)新能力的缺乏。因而兒童沒(méi)有閱讀文字的機(jī)會(huì)，對(duì)整個(gè)國(guó)家的發(fā)展極為不利。兒童期是人一生發(fā)展的關(guān)鍵，要改變國(guó)民的素質(zhì)，必須從兒童教育入手。兒童教育與國(guó)家的命運(yùn)、民族的前途息息相關(guān)。這種說(shuō)法與我國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)理論和創(chuàng)作的著名人物曹文軒的觀點(diǎn)不謀而合，“孩子是民族的未來(lái)，兒童文學(xué)作家是民族性格的塑造者，兒童文學(xué)作家應(yīng)當(dāng)有一種莊嚴(yán)的神圣的使命感?！盵3]

長(zhǎng)久以來(lái)，兒童生活在“父為子綱”封建觀念的層層桎梏下。梁?jiǎn)⒊巧羁陶J(rèn)識(shí)到了封建舊教育對(duì)兒童天性的摧殘，才對(duì)舊式教育提出了嚴(yán)厲的批評(píng)舊式教育對(duì)兒童的體罰，嚴(yán)重違背了教育規(guī)律，如同女子纏足一樣，是對(duì)兒童身心的巨大傷害。這種教育方式非但不能取得很好的教育效果，反而會(huì)導(dǎo)致兒童視學(xué)校如牢獄，畏老師如獄吏。體罰是不尊重兒童的表現(xiàn)。這從反面確證了梁?jiǎn)⒊J(rèn)為兒童是有情感、有自尊、有主體性的存在這一觀點(diǎn)。因此不難發(fā)現(xiàn)他的思想中孕育著兒童本體論的雛形。

他進(jìn)一步指出，封建社會(huì)中以記誦為主的兒童教育方法是有問(wèn)題的?！捌湔n學(xué)童也，不因勢(shì)以導(dǎo)，不引譬以喻，惟苦口呆讀，必求背誦而后已。”這種呆板的教學(xué)方法很容易打消兒童學(xué)習(xí)的積極性，使他們失去學(xué)習(xí)的興趣。而相比于西方的教育，中國(guó)的教育存在著先后順序嚴(yán)重顛倒的弊端。凡此種種都表明了舊式教育方法違背了兒童身心發(fā)展的規(guī)律，不利于培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，不能激活兒童心靈中潛在的靈性。這種過(guò)分理性化的方式也被許多研究者所批判。如盧梭和別林斯基都承認(rèn)理性的能力是人的一生中最難發(fā)展的一種能力。在兒童期，應(yīng)該主要致力于兒童感性能力的開(kāi)發(fā)。再如朱自強(qiáng)教授所說(shuō)“對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，他的理性能力還處于蟄伏的狀態(tài)，因此，他的感性的能力就能有很好的發(fā)展機(jī)會(huì)。在這個(gè)時(shí)候我們不能認(rèn)為地、超前地發(fā)展孩子們的理性能力，這個(gè)理性能力當(dāng)然就和一些知識(shí)的能力是有直接的聯(lián)系的。如果在幼兒階段，我們過(guò)早地發(fā)展他的理性、知識(shí)這方面的能力的話，教育就不會(huì)收到好的效果，就只能起到負(fù)面作用?！盵4]因此，不得不說(shuō)，梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)是具有一定進(jìn)步意義的。

二

“近代兒童文學(xué)理論的建設(shè)，自梁?jiǎn)⒊肌！盵5]毋庸置疑，梁?jiǎn)⒊瑸閮和膶W(xué)的建設(shè)做出了重要的貢獻(xiàn)。他不但是一個(gè)兒童教育理論的倡導(dǎo)者，還是一個(gè)身體力行的實(shí)干家。他的理論是深深根植于實(shí)踐中的。他在《蒙學(xué)報(bào)演義報(bào)合敘》中表達(dá)了對(duì)“俚歌”的重視。1902年，他在《新小說(shuō)》上開(kāi)創(chuàng)“雜歌謠”欄目。

他率先以“少年中國(guó)之少年”的筆名發(fā)表了兒童詩(shī)《愛(ài)國(guó)歌》四章，受到了日本留學(xué)生們的喜愛(ài)。此后，他又創(chuàng)作了《皇帝歌》四章?！安痪?，他又創(chuàng)作了《終業(yè)式》四章，這組詩(shī)的兒童性稍為明顯，比前兩首容易理解。雖然有著宣傳改良思想的目的，但其表現(xiàn)形式大致可以為少年人理解和接受。正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“今欲為新歌，適教科用，大非易易。蓋文太雅則不適，太俗則無(wú)味。斟酌兩者之間，使合兒童諷誦之程度，而又不失祖國(guó)文學(xué)之精髓，真非易也?！盵6]梁?jiǎn)⒊呀?jīng)看到了在兒童詩(shī)歌中處理雅俗關(guān)系的重要性。從中不難發(fā)現(xiàn)梁?jiǎn)⒊瑑和膶W(xué)前意識(shí)之端倪。

同時(shí)，梁?jiǎn)⒊€在自己創(chuàng)辦的刊物上呼吁更多的人從事兒童詩(shī)歌的創(chuàng)作。例如，他在新小說(shuō)上曾經(jīng)發(fā)表過(guò)張敬夫的《警醒歌》四章、劍公的《新少年歌》、自由齋主人的《愛(ài)祖國(guó)歌》、珠海夢(mèng)余生的《勸學(xué)》、黃遵憲以筆名“嶺東故將軍”發(fā)表的《出軍歌》四章和黃遵憲以筆名“人境廬主人”發(fā)表的《幼稚園上學(xué)歌》四章等。

其中黃遵憲的《幼稚園上學(xué)歌》語(yǔ)言生動(dòng)活潑，自然流暢，易于上口，適合兒童吟唱，不失為一首優(yōu)秀的兒童詩(shī)歌。全詩(shī)一共十節(jié)，詩(shī)人對(duì)幼童渴望知識(shí)的急切心情和幼童初上學(xué)校時(shí)歡呼雀躍的形象做了形象的描繪。這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)的兒童中傳唱甚廣，后來(lái)又被輯入《最新婦孺唱歌集》和《改良唱歌教科書(shū)》?！霸谕砬鍨閮和瘎?chuàng)作的詩(shī)歌中，如此具有兒童特點(diǎn)的詩(shī)作還屬鳳毛麟角。”[7]梁?jiǎn)⒊瑢?duì)這種朗朗上口，具有音樂(lè)美，同時(shí)寓教于樂(lè)，又不失藝術(shù)性的兒童詩(shī)歌是極為贊賞的。

除了倡導(dǎo)兒童詩(shī)歌的創(chuàng)作之外，梁?jiǎn)⒊€進(jìn)行關(guān)于兒童詩(shī)歌的文學(xué)批評(píng)工作。他在《飲冰室詩(shī)話》的第78則中全文引錄了黃遵憲《小學(xué)生相和歌十九章》，稱(chēng)其為“一代妙文也。”同時(shí)，他高度評(píng)價(jià)了楊皙子（楊度）所創(chuàng)作的《揚(yáng)子江》、《黃河》等兒童詩(shī)歌，認(rèn)為它們是斟酌雅俗之間、適合兒童吟唱的詩(shī)歌。他十分欣賞《江蘇》（清國(guó)江蘇籍留學(xué)生1903年在東京創(chuàng)辦的反滿革命刊物）上刊載的兒童詩(shī)歌，如《游春》、《秋蟲(chóng)》等，認(rèn)為其是中國(guó)文學(xué)復(fù)興的先河?！皩和?shī)歌的地位提高到如此的程度，歷史上還從來(lái)沒(méi)有過(guò)?！盵5]

三

此外，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于兒童文學(xué)的重要貢獻(xiàn)還在于他的翻譯工作上。他用章回體的形式重新翻譯了法國(guó)作家儒勒?凡爾納的“科學(xué)小說(shuō)”《十五小豪杰》，連載于自己主編的《新民叢報(bào)》?？紤]到少年讀者的理解水平，譯文采用的是白話文，他還以“飲冰”的筆名譯述了“科學(xué)哲理小說(shuō)”《世界末日記》。陸續(xù)在《新小說(shuō)》上發(fā)表了南海盧籍東與東越紅溪生合譯的“科學(xué)小說(shuō)”《海底旅行》、周桂笙譯述的《水底渡節(jié)》和《神女在世奇緣》、南野浣白子的“冒險(xiǎn)小說(shuō)”《二勇少年》等。他稱(chēng)贊儒勒?凡爾納的“科學(xué)小說(shuō)”“寄思深微，結(jié)構(gòu)宏偉?！庇捎诹?jiǎn)⒊姆g工作是為了實(shí)行“小說(shuō)界革命”，所以包括兒童文學(xué)作品在內(nèi)的翻譯工作不過(guò)是他“新一國(guó)之民”的手段。雖然他并沒(méi)有兒童文學(xué)的文體意識(shí)，也沒(méi)有以?xún)和癁樽x者的意識(shí)，但是這些從異域引進(jìn)的文學(xué)作品，在青少年中還是產(chǎn)生了很大的影響。有利于兒童沖破封建文化的屏障，已經(jīng)開(kāi)始為兒童文學(xué)的自覺(jué)松動(dòng)著久久壓在其上的板結(jié)的土塊。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，梁?jiǎn)⒊膬和逃^中固然存在著資產(chǎn)階級(jí)改良的思想和工具論的傾向，但他主張尊重兒童的尊嚴(yán)和個(gè)性，尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律，無(wú)疑在兒童文學(xué)前意識(shí)的萌生過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用，已經(jīng)顯現(xiàn)出現(xiàn)代兒童觀的些微征兆。梁?jiǎn)⒊€是中國(guó)兒童詩(shī)歌和翻譯小說(shuō)的倡導(dǎo)者和力行者，為了兒童文學(xué)的誕生做了準(zhǔn)備，有利于兒童文學(xué)的本體自覺(jué)。

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[5] 胡從經(jīng).晚清兒童文學(xué)鉤沉[M].上海：少年兒童出版社，1982：2.

第8篇：兒童文學(xué)范文

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué)；創(chuàng)編活動(dòng)；語(yǔ)言運(yùn)用

兒童文學(xué)即是以?xún)和鳛橹饕喿x對(duì)象的作品類(lèi)型 [1]。在兒童文學(xué)的創(chuàng)編活動(dòng)中，其主要對(duì)已有的兒童文學(xué)知識(shí)進(jìn)行調(diào)動(dòng)，與語(yǔ)言等相關(guān)信息進(jìn)行結(jié)合作用，將兒童的語(yǔ)言由口語(yǔ)化轉(zhuǎn)變成書(shū)面語(yǔ)言，結(jié)合個(gè)人創(chuàng)造力、想象力進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)。在兒童文學(xué)創(chuàng)編過(guò)程中，教師須利用創(chuàng)新形式的教育手段拓展兒童思維，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力以及想象力。

一、通過(guò)具體形象的文學(xué)語(yǔ)言，闡述兒童文學(xué)創(chuàng)編意圖

在兒童文學(xué)創(chuàng)編過(guò)程中，本身具有一定的指向性，這一指向性即是教師進(jìn)行創(chuàng)作意圖的所在，怎樣將該意圖向兒童進(jìn)行傳達(dá)，則是教師須掌握的重點(diǎn)教學(xué)技巧 [2]。在闡述兒童文學(xué)過(guò)程中，存在多種傳達(dá)途徑，最為便捷、直接的便是語(yǔ)言傳達(dá)的形式。兒童正處于人生的具體形象思維階段，而語(yǔ)言的構(gòu)成要件主要是抽象符號(hào)，對(duì)于枯燥的語(yǔ)言符號(hào)兒童常常缺乏堅(jiān)持的耐心，理解起來(lái)較為困難。因此，在創(chuàng)編活動(dòng)中，教師須利用生活氣息較濃的、具有啟發(fā)性的言語(yǔ)，加強(qiáng)兒童對(duì)創(chuàng)編目的的理解，讓兒童文學(xué)能在已有教材之上充分發(fā)揮想象力。

例如，在進(jìn)行《會(huì)變的云》、《陽(yáng)光》、《云》等創(chuàng)編活動(dòng)過(guò)程中，當(dāng)兒童對(duì)于詩(shī)歌、散文人物出現(xiàn)無(wú)法創(chuàng)編的情況時(shí)，教師可以靈活設(shè)置“小樹(shù)孩子以及大樹(shù)媽媽”的形式，通過(guò)談話活動(dòng)對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)，構(gòu)建生活的情境，啟發(fā)兒童一邊用語(yǔ)言表達(dá)一邊做出動(dòng)作。教師在明確創(chuàng)編意圖的同時(shí)，通過(guò)兒童能夠理解以及接受的形象符號(hào)表示出來(lái)。在“大、小樹(shù)”的詩(shī)歌創(chuàng)編中，兒童文學(xué)中的詩(shī)歌充滿變化，十分具有想象力。

形象的語(yǔ)言能夠加深兒童對(duì)于詩(shī)歌內(nèi)容的理解 [3]。在教學(xué)《搖籃》的過(guò)程中，教師可將花園、天空等喻為搖籃，在教學(xué)《快樂(lè)的小屋》中，將紡織娘、蜘蛛等進(jìn)行擬人，將星星喻為寶寶等。在豐富語(yǔ)言中，極易引起兒童興趣的語(yǔ)言為名詞、動(dòng)詞等，因此教師可將語(yǔ)言改編為名詞、動(dòng)詞為主的簡(jiǎn)便句子，并通過(guò)疊聲詞、象聲詞等創(chuàng)編出形象、生動(dòng)的語(yǔ)言，幫助加深兒童創(chuàng)編意圖，發(fā)揮兒童想象能力。

二、利用平等和平的語(yǔ)言構(gòu)建兒童文學(xué)閱讀活動(dòng)的氛圍

教育心理學(xué)專(zhuān)家羅杰斯觀點(diǎn)認(rèn)為，心理自由安全是加強(qiáng)創(chuàng)造的前提 [4]。兒童的生理機(jī)制不成熟、年齡小，因此兒童在環(huán)境方面具有強(qiáng)烈敏感性，對(duì)教師有情感上的依戀，教師的行為語(yǔ)言等十分容易對(duì)兒童情緒產(chǎn)生影響，進(jìn)而對(duì)創(chuàng)編行為產(chǎn)生影響。在日常創(chuàng)編活動(dòng)中，教師須持有親切和藹的態(tài)度，利用幽默、平等以及親切語(yǔ)言，營(yíng)造愉快輕松的創(chuàng)編活動(dòng)氛圍，讓兒童能夠進(jìn)行流暢自由的表達(dá)。在利用和藹親切的語(yǔ)言時(shí)，教師須注意以下幾點(diǎn)：

第一，教師須從心理對(duì)兒童進(jìn)行認(rèn)可，作為完整的個(gè)體，兒童具有追求平等以及尊重權(quán)利，甚至由于其具有的年齡較小特征獲得更多的關(guān)注；

第二，教師必須做好個(gè)人定位，教師不是兒童的指揮者，而是引導(dǎo)者、幫助者、協(xié)作者，在堅(jiān)持以上二點(diǎn)時(shí)自然會(huì)產(chǎn)生親切的語(yǔ)言以及創(chuàng)編態(tài)度。例如，可以運(yùn)用探究式、討論式的語(yǔ)言組織活動(dòng)，讓兒童與教師間保持自由平等的交流關(guān)系，讓兒童的行為和語(yǔ)言得到自由發(fā)揮，進(jìn)而激發(fā)出不一樣的創(chuàng)造火花。

例如，在進(jìn)行《山》的創(chuàng)編活動(dòng)中，教師幫助兒童理解“銀籃”、“金籃”以及“花籃”等詞匯的形象內(nèi)涵，教師可設(shè)計(jì)2個(gè)外形為籃子的春夏秋冬四季的圖片，指導(dǎo)兒童進(jìn)行觀察，結(jié)合圖片和兒童共同探討以下問(wèn)題：“為何春天山坡會(huì)變成銀籃”、“為何冬天山坡會(huì)變成花籃”、“為何秋天山坡會(huì)變成果籃”、“為何夏天山坡會(huì)變成金籃”？“果”、“花”、“銀”、“金”等語(yǔ)言描述的是什么內(nèi)容？在具體操作中，有的兒童會(huì)說(shuō)：“指的是水果、花兒、金子等”，有的幼兒可以說(shuō)出具體的事物名稱(chēng)，如：蘋(píng)果、香蕉、、櫻花等，甚至?xí)f(shuō)出其他千奇百怪的答案。通過(guò)師生交流，教師可總結(jié)出，這些詞語(yǔ)傳達(dá)了豐富的內(nèi)涵：冬天是銀裝素裹的時(shí)節(jié)；秋天是果實(shí)累累的時(shí)節(jié)；夏天是陽(yáng)光燦爛的時(shí)節(jié)；春天是花兒盛開(kāi)的時(shí)節(jié)。

教師在創(chuàng)編活動(dòng)中不能用已有想象對(duì)兒童進(jìn)行約束，在聽(tīng)取兒童不同意見(jiàn)之時(shí)，不能立即反駁，須用平等交流口吻幫助兒童找到理想答案，如此學(xué)生便能夠提出與教師不通的看法，長(zhǎng)此以往，兒童的想象力將充滿個(gè)性色彩，具有獨(dú)創(chuàng)性以及靈活變通性。

三、利用充滿童趣的啟發(fā)式語(yǔ)言，激發(fā)兒童文學(xué)的創(chuàng)編動(dòng)機(jī)

1.給予兒童足夠的發(fā)揮空間

兒童具有與生俱來(lái)的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，必須給予兒童創(chuàng)造充分的發(fā)揮空間 [5]。在兒童文學(xué)的創(chuàng)編活動(dòng)之中，教師語(yǔ)言必須充滿探索性、啟發(fā)性，在進(jìn)行示范講解的過(guò)程中，教師須在知識(shí)傳授過(guò)程中持開(kāi)放態(tài)度。

例如，在《美麗的秋天》的散文模仿創(chuàng)編活動(dòng)之中，教師須從作品的難易程度出發(fā)，利用玩偶、實(shí)物等工具，利用擬人化的手段以及播放課件等形式對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行朗讀或現(xiàn)場(chǎng)模擬，在啟發(fā)式發(fā)提問(wèn)的基礎(chǔ)上幫助兒童理解作品的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，幫助兒童對(duì)作品的主要內(nèi)容進(jìn)行整體感知，讓兒童能夠產(chǎn)生置身葉子描述的秋天的場(chǎng)景之中，進(jìn)一步激發(fā)兒童的創(chuàng)編積極性。教師可以提這樣的問(wèn)題：“美麗的秋天又叫金秋，因此秋天的顏色是什么？”“楊柳葉說(shuō)秋風(fēng)將其送至大草原，它能見(jiàn)到什么？……”“楓葉說(shuō)，秋天十分美麗，美在秋天的哪些方面呢？”在這樣的啟發(fā)式教學(xué)基礎(chǔ)上能夠有效激發(fā)兒童參與創(chuàng)編活動(dòng)的積極性。

總之，教師須及時(shí)對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)及鼓勵(lì)。在創(chuàng)編活動(dòng)中對(duì)兒童的情緒進(jìn)行觀察，找出能夠激發(fā)兒童創(chuàng)編興趣的落腳點(diǎn)。

2.將兒童的無(wú)意識(shí)活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作活動(dòng)，激發(fā)其創(chuàng)編積極性

兒童作為天生創(chuàng)造者，其創(chuàng)造性體現(xiàn)在他們語(yǔ)言的字里行間之中，教師須及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)和提醒。例如，某個(gè)兒童在進(jìn)行《陽(yáng)光》創(chuàng)編活動(dòng)時(shí)，將太陽(yáng)歸為紅色，其與詩(shī)歌的情理邏輯不相符合，這也許是獨(dú)特的創(chuàng)編行為，也可能是無(wú)意識(shí)的個(gè)，教師須憑借本身的智慧，將其演繹為兒童的創(chuàng)作活動(dòng)，及時(shí)提醒兒童進(jìn)行創(chuàng)編：“看，xx小朋友的太陽(yáng)是紅色的，真是很有想象力啊，這個(gè)太陽(yáng)肯定有一個(gè)特別故事，請(qǐng)他來(lái)給我們講講吧”。

又例如，在進(jìn)行《會(huì)變的圓》的創(chuàng)編活動(dòng)中，教師須利用簡(jiǎn)潔、明了的語(yǔ)言與兒童的情感貼近，教師可以先發(fā)問(wèn)：“我是一個(gè)圓，同學(xué)們喜不喜歡呀”，并將“圓”貼在頭上扮演角色，帶動(dòng)兒童進(jìn)入情景當(dāng)中。這樣的角色扮演拉近了師生間的距離，能夠產(chǎn)生無(wú)聲情感的傳遞，從而使得兒童從內(nèi)心接受老師、愛(ài)上老師，對(duì)教學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣，并積極參與到活動(dòng)中來(lái)。在指導(dǎo)兒童進(jìn)行《會(huì)變的圓》的學(xué)習(xí)時(shí)，兒童也會(huì)產(chǎn)生無(wú)盡創(chuàng)意，并充滿童趣，如有的幼兒會(huì)說(shuō)：“西瓜個(gè)頭大；餅干圓又圓”等等。以上充分說(shuō)明教師必須利用啟發(fā)式、充滿童趣的語(yǔ)言藝術(shù)，塑造教師親和力，加強(qiáng)師生互動(dòng)，從而激發(fā)幼兒的創(chuàng)編積極性。

四、利用鼓勵(lì)式、激勵(lì)式語(yǔ)言，提升兒童文學(xué)的創(chuàng)編自信

1.給予兒童信心，提供行為創(chuàng)造支持力量

部分教育學(xué)家認(rèn)為學(xué)生會(huì)朝著教師期望以及鼓勵(lì)的方向進(jìn)行發(fā)展，鼓勵(lì)式的文字或者語(yǔ)言能夠有效激緒，促使個(gè)人進(jìn)行行動(dòng)，尤其是充滿創(chuàng)造性的語(yǔ)言則必須加強(qiáng)鼓勵(lì)，創(chuàng)造即是將以往沒(méi)有的東西制造或者產(chǎn)生出來(lái)，因此在兒童文學(xué)創(chuàng)編過(guò)程中須對(duì)兒童進(jìn)行及時(shí)肯定，給予充分的信心，讓兒童在創(chuàng)編活動(dòng)中產(chǎn)生協(xié)同感，產(chǎn)生行為創(chuàng)造的支持力量。

2.因人而異，有針對(duì)性地培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力

雖然每個(gè)兒童的天資存在不同的差異，但是每個(gè)學(xué)生本身都具有進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造的意愿，并且具備創(chuàng)造的才能 [6]。膽小的學(xué)生害怕面創(chuàng)編活動(dòng)，教師必須對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)。例如給出類(lèi)似于“老師知道你也能夠說(shuō)出自己想的兒歌”等鼓勵(lì)性質(zhì)語(yǔ)言，幫助學(xué)生消除心中的壓力。一旦出現(xiàn)兒童在創(chuàng)編過(guò)程中與其他學(xué)生類(lèi)似的或者相等的結(jié)果，此時(shí)教師就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，搜尋不同兒童個(gè)體創(chuàng)編結(jié)果的差異性和閃光點(diǎn)，并及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)：“真了不起，你的哪句話與其他人不同，十分具有創(chuàng)新性”。鼓勵(lì)式、激勵(lì)式語(yǔ)言會(huì)讓兒童對(duì)自身具備的創(chuàng)編才能進(jìn)行正面肯定，產(chǎn)生創(chuàng)辦積極性，在活動(dòng)中盡全力完成創(chuàng)編實(shí)踐任務(wù)，最終引導(dǎo)學(xué)生成為鐘愛(ài)創(chuàng)造、長(zhǎng)于創(chuàng)造的個(gè)體 [7]。

3.接納與眾不同的想象力

在應(yīng)用鼓勵(lì)式創(chuàng)編語(yǔ)言過(guò)程中，須注意部分兒童樂(lè)于創(chuàng)造、鐘愛(ài)創(chuàng)造，能夠發(fā)揮出與眾不同的想象力，但是部分教師往往無(wú)法有效接納學(xué)生的想象力，甚至?xí)o予排斥態(tài)度，一旦遇見(jiàn)這樣情況，教師必須給予鼓勵(lì)語(yǔ)言：“××小朋友，你真棒，你真是說(shuō)得太好了！”這樣的語(yǔ)言會(huì)加強(qiáng)兒童對(duì)創(chuàng)編活動(dòng)的反應(yīng)，也會(huì)對(duì)兒童的語(yǔ)言表達(dá)產(chǎn)生積極的影響。在具體的創(chuàng)編活動(dòng)中，教師須對(duì)消極的成分保持客觀接納態(tài)度，幫助兒童提升理解能力，幫助兒童掌握哪些是合理的，哪些又是不合理的，在輕松自由的氛圍下，向兒童講解創(chuàng)編活動(dòng)能夠接受的范圍標(biāo)準(zhǔn) [8]。另外，還要注意的是兒童文學(xué)的創(chuàng)編活動(dòng)具有嘗試性和探索性特征，所以這一過(guò)程也存在失敗因素，因此教師須對(duì)兒童給予全方位鼓勵(lì)：“你能行的，下次創(chuàng)編活動(dòng)你會(huì)完成得更好，失敗也是學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等，教師必須具有包容態(tài)度，抓住機(jī)會(huì)讓兒童能夠獲得創(chuàng)編條件，積累創(chuàng)編經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：兒童文學(xué)范文

關(guān)鍵詞：隱含的讀者 兒童讀者 兒童文學(xué) 草房子

伊瑟爾指出：“在文學(xué)作品文本的寫(xiě)作過(guò)程中，作者的頭腦里始終有一個(gè)隱含的讀者，而寫(xiě)作過(guò)程便是向這個(gè)隱含的讀者敘述故事并進(jìn)行對(duì)話的過(guò)程。”[1]對(duì)于“隱含的讀者”作者在創(chuàng)作過(guò)程中要了解它的需要，揣摩它的興趣愛(ài)好，設(shè)想它可能做出的反應(yīng)，聽(tīng)從它的勸告和建議，并從而調(diào)整和變更自己創(chuàng)作的意圖、目標(biāo)、思路和方法?！霸谶@里作者與讀者存在著某種易位現(xiàn)象，作者面對(duì)著他心目中的‘隱含的讀者’倒成了接受者，而這個(gè)‘隱含的讀者’的態(tài)度倒起著主導(dǎo)的作用?！盵2]所以作家創(chuàng)作文學(xué)作品必須要有“隱含的讀者”意識(shí)，對(duì)于兒童文學(xué)創(chuàng)作亦是如此。兒童文學(xué)是讀者意識(shí)最強(qiáng)的文學(xué)，只有不斷強(qiáng)化“隱含的兒童讀者”的意識(shí)，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的兒童文學(xué)?！半[含的兒童讀者”意識(shí)影響了兒童文學(xué)的特質(zhì)，本文將借曹文軒的兒童小說(shuō)《草房子》對(duì)此進(jìn)行闡述。

關(guān)于兒童文學(xué)沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的定義，或是強(qiáng)調(diào)“能為少年兒童所理解和樂(lè)于接受”， [3]或是指出“有助于他們健康成長(zhǎng)”， [4]雖然每種定義側(cè)重點(diǎn)都不同，但都不得不承認(rèn)兒童文學(xué)是兒童本位的文學(xué)。既然兒童作為兒童文學(xué)讀者的主體，那么創(chuàng)作兒童文學(xué)的過(guò)程中兒童文學(xué)作家就必須對(duì)“隱含的兒童讀者”給予高度觀照。兒童作家始終保持的“隱含的兒童讀者”意識(shí)對(duì)兒童文學(xué)特質(zhì)的形成產(chǎn)生了極大的影響。

（一）兒童文學(xué)的故事性。

“兒童的思維是故事性思維”， [5]他們的思考很多是通過(guò)故事來(lái)進(jìn)行的，他們也喜歡通過(guò)故事來(lái)表現(xiàn)自己，并且通過(guò)故事來(lái)理解他人的話語(yǔ)?；诖耍瑑和膶W(xué)作家創(chuàng)作時(shí)必須好好揣摩“隱含的兒童讀者”對(duì)故事的癡迷性。兒童對(duì)事物的認(rèn)知是感性的、簡(jiǎn)單的，所以為了幫助兒童去更好地了解自己、認(rèn)識(shí)世界，空洞性的說(shuō)教收效甚微。既然兒童的思維是故事性的，為什么不投其所好，利用故事來(lái)幫助他們了解世界、解決問(wèn)題、建立友誼和建構(gòu)自我呢？如果兒童作家舍棄故事，那么其創(chuàng)作一定是寸步難行的。如果在兒童文學(xué)的世界里抽去故事，對(duì)于兒童讀者將是極其殘忍的?？v觀世界兒童文學(xué)無(wú)不是“故事”文學(xué)。

《草房子》是曹文軒一部非常有名的兒童小說(shuō)，他想通過(guò)《草房子》幫助孩子們成長(zhǎng)，讓他們?nèi)ジ惺苊赖牧α?、尊?yán)的可貴、生命的價(jià)值以及苦難的意義。曹文軒沒(méi)有做君臨兒童之上的教育者，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)故事走入兒童的生命群體之中。作品寫(xiě)了男孩桑?？坦倾懶?、終身難忘的六年小學(xué)生活，六年中他親眼目睹或直接參與了一連串催人淚下的動(dòng)人故事：桑桑與紙?jiān)潞翢o(wú)瑕疵的純情，少年細(xì)馬與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴，禿頭陸鶴對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，垂暮老人秦大奶奶跳水救人的人格，桑桑在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的感悟……曹文軒憑借故事把思想滲透其中，兒童讀者憑借故事去感覺(jué)《草房子》蘊(yùn)含的人生思想。

（二）兒童文學(xué)的幻想性。

兒童強(qiáng)烈的好奇心和豐富的想象力使得兒童特別具有幻想精神，所以?xún)和骷覄?chuàng)作時(shí)就不得不考慮到“隱含的兒童讀者”具有愛(ài)幻想的品質(zhì)。為了滿足兒童讀者天馬行空的想象，許多兒童文學(xué)具有幻想性，兒童文學(xué)就應(yīng)該張揚(yáng)這種具有生命力的幻想精神。

在《草房子》中，這種幻想性是通過(guò)孩子的眼睛得以呈現(xiàn)的?！斑@團(tuán)火仿佛是一團(tuán)小精靈，竟躲在草下埋伏了一會(huì)兒，才將薄草燃著……后來(lái)，火來(lái)到一個(gè)草垛邊，把那個(gè)草垛點(diǎn)著了?！盵6]曹文軒站在兒童的角度，以孩童的眼睛去看燃燒的火，幻想它是小精靈，賦予火靈動(dòng)的生命，這恰恰符合廣大兒童讀者愛(ài)幻想的心理。

（三）兒童文學(xué)的成長(zhǎng)性。

在短短十幾年間，兒童就經(jīng)歷了幼年、童年、少年三個(gè)不同的人生階段，在成長(zhǎng)歷程中，兒童充滿了煩惱、迷茫和各種艱難的選擇。為了使兒童的身心健康成長(zhǎng)，兒童文學(xué)應(yīng)該毫不猶豫地承擔(dān)起關(guān)懷兒童成長(zhǎng)的責(zé)任。兒童的心靈里蘊(yùn)藏著一顆生命力旺盛的種子，它的成長(zhǎng)離不開(kāi)陽(yáng)光、雨水和土壤，優(yōu)秀的兒童文學(xué)給這顆種子送去了陽(yáng)光、雨水和土壤，讓其茁壯成長(zhǎng)。所以?xún)和膶W(xué)作家要有強(qiáng)烈的關(guān)懷兒童成長(zhǎng)的悲憫情懷，要與“隱含的兒童讀者”進(jìn)行對(duì)話，將自己掌握的關(guān)于成長(zhǎng)的智慧和經(jīng)驗(yàn)分享給兒童讀者，幫助他們健康成長(zhǎng)，兒童文學(xué)的成長(zhǎng)性在優(yōu)秀的成長(zhǎng)小說(shuō)中體現(xiàn)的格外明顯。

曹文軒在《草房子》中敘述了不少孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中的困惑，并且懷著對(duì)兒童的悲憫情懷解決他們成長(zhǎng)過(guò)程中的煩惱，幫助他們做出正確的選擇。陸鶴因?yàn)槭嵌d頭，被同學(xué)們嘲笑為禿鶴，報(bào)復(fù)心驅(qū)使他在會(huì)操比賽時(shí)通過(guò)種種搞怪動(dòng)作使油麻地小學(xué)痛失第一，同學(xué)們都不再理他。一次文藝表演急缺一個(gè)扮演禿子角色的演員，在大家都不愿意扮演的情況下禿鶴請(qǐng)求老師讓他試試，禿鶴通過(guò)努力將角色演得非常成功并得到了老師和同學(xué)們的稱(chēng)贊，真正意義上獲得了大家的尊重。在成長(zhǎng)過(guò)程中，一些兒童可能也會(huì)碰到像陸鶴這樣的煩惱，出現(xiàn)自卑心理，但曹文軒告訴了兒童讀者雖然外表的美丑自己做不了主，但是尊嚴(yán)卻是靠自己爭(zhēng)取換來(lái)的，人可以不美但一定要活得有尊嚴(yán)，有價(jià)值，這樣才能贏得別人真正的尊重。

（四）兒童文學(xué)的趣味性。

兒童的天性使他們把快樂(lè)看得格外重要，兒童接受兒童文學(xué)的目的大都只有一個(gè)――從書(shū)中尋找到快樂(lè)。所以?xún)和膶W(xué)作家不能板著面孔進(jìn)行創(chuàng)作，必須為“隱含的兒童讀者”送去一份快樂(lè)。為了使兒童讀者從兒童文學(xué)中獲得快樂(lè)，提高兒童文學(xué)作品的趣味性是必須的。是否有趣，已經(jīng)成為衡量?jī)和膶W(xué)作品優(yōu)劣的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，仔細(xì)考察那些在兒童讀者中廣泛流行的兒童文學(xué)作品，趣味性是它們共同的特征。兒童文學(xué)的趣味性在作品中多體現(xiàn)在引人入勝的故事、生動(dòng)有趣的人物性格、語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣等方面。

《草房子》在多方面表現(xiàn)了這種趣味性。桑桑是一個(gè)讓人難以忘記的生動(dòng)形象，為了吸引同學(xué)們的注意，三伏天他裹上厚厚的大棉襖在操場(chǎng)上來(lái)回走動(dòng)，為了給鴿子做一個(gè)小家他把自家的碗櫥給拆了，為了捕魚(yú)他把家里的蚊帳當(dāng)成捕魚(yú)網(wǎng)來(lái)使用?！恫莘孔印返恼Z(yǔ)言也非常幽默，而這種幽默又是兒童讀者能理解的?！皼](méi)有一個(gè)人再看桑?！Ｉ７路鹗且幻稐椬?，被人有滋有味地吃了肉，現(xiàn)在成了一枚無(wú)用的棗核被人唾棄在地上。”[7]禿鶴的到來(lái)使大家把原本對(duì)桑桑的注意力轉(zhuǎn)移開(kāi)來(lái)，沒(méi)有人再關(guān)注桑桑，曹文軒把桑桑地位的落差看成是從棗子到棗核的變化，讓兒童讀者展開(kāi)想象去體會(huì)桑桑的落差并從中獲得樂(lè)趣。

（五）兒童文學(xué)的樸素性。

兒童是單純的、簡(jiǎn)單的、率真的、自然的，那么為兒童而創(chuàng)作的兒童文學(xué)也必須具有這種優(yōu)秀的品格。兒童文學(xué)作家必須對(duì)“隱含的兒童讀者”所具有的這種品質(zhì)給予觀照，創(chuàng)作出簡(jiǎn)約、率真、自然、本色的兒童文學(xué)，即樸素的兒童文學(xué)。兒童文學(xué)的樸素并不意味著它的思維單薄、幼稚，恰恰是這種“樸素”能更清晰、更深刻地揭示事物和生活的本質(zhì)。

《草房子》就是這樣一部樸素的兒童作品，語(yǔ)言不華麗、感情不做作、思想不難以捉摸?！岸判】低吐榈睾⒆尤豪镆徽荆湍芎芮宄嘏c油麻地的孩子區(qū)別開(kāi)來(lái)，像一簸箕黑芝麻中的一粒富有光澤的白芝麻?！盵8]曹文軒把這個(gè)來(lái)自富人之家的杜小康與油麻地孩子的區(qū)別用黑芝麻與白芝麻的區(qū)別呈現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)言簡(jiǎn)單率真并且形象生動(dòng)地把這種區(qū)別表現(xiàn)出來(lái)。 [教]

參考文獻(xiàn)：

1.伊瑟爾.隱含的讀者.慕尼黑，威廉?芬克出版社1979，57.轉(zhuǎn)引自姚文放.文學(xué)理論.江蘇教育出版社，2007.231.

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