創(chuàng)意農(nóng)業(yè)論文精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)意農(nóng)業(yè)論文范文

論文關(guān)鍵詞：“印象?，劉三姐”，產(chǎn)業(yè)融合，實(shí)景演藝，文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

 

一．前言

隨著旅游產(chǎn)業(yè)不斷擴(kuò)展和復(fù)制，旅游者漸漸產(chǎn)生審美疲勞乃至厭倦，尤其在經(jīng)濟(jì)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的今天，旅游者可支配收入的增加及工作的壓力，其需求更加多樣化和個(gè)性化；同類產(chǎn)品的增加，導(dǎo)致旅游企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，迫使他們急切尋找、選擇和創(chuàng)新差異化的旅游產(chǎn)品，力爭(zhēng)在競(jìng)爭(zhēng)中取得領(lǐng)先地位，獲得超額利潤(rùn)。在“推”和“拉”的雙重動(dòng)力作用下，必須實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)新，旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)新的形式多種多樣，其中業(yè)態(tài)融合是旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)新的最主要形式和發(fā)展趨勢(shì)，產(chǎn)業(yè)融合是為適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展或?yàn)榧訌?qiáng)各行業(yè)企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)合作關(guān)系在技術(shù)創(chuàng)新的推動(dòng)下而發(fā)生的不同產(chǎn)業(yè)或同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)的不同行業(yè)通過(guò)相互交叉、相互滲透，逐漸融為一體，形成新產(chǎn)業(yè)屬性或新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，其本質(zhì)是對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)和形態(tài)的突破和創(chuàng)新。旅游產(chǎn)業(yè)融合是順應(yīng)國(guó)內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)和游客需求而提出的一種旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展新理念，是旅游產(chǎn)業(yè)化的新路徑，其創(chuàng)新對(duì)于突破原有旅游資源的限制，延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，拓寬原有的傳統(tǒng)營(yíng)銷渠道，提升旅游產(chǎn)品內(nèi)涵市場(chǎng)營(yíng)銷論文，打造旅游產(chǎn)品精品等具有重要的意義，為旅游業(yè)帶來(lái)廣闊的發(fā)展前景。目前以旅游產(chǎn)業(yè)融合模式發(fā)展起來(lái)的旅游業(yè)越來(lái)越多，主要有文化產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中演藝業(yè)及網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)等與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，其中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合是整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)融合模式的主流。本文以“印象?劉三姐”為例，提煉其產(chǎn)業(yè)融合模式，并以此為視角，分析其存在的問(wèn)題及發(fā)展，同時(shí)為相關(guān)旅游業(yè)提供借鑒。

二．“印象?劉三姐”產(chǎn)業(yè)融合模式現(xiàn)狀分析

“印象?劉三姐”產(chǎn)業(yè)融合模式即根據(jù)功能和發(fā)揮作用的不同，將“劉三姐”等民族文化作為旅游資源的核心價(jià)值，以音樂(lè)、舞臺(tái)演出、電影等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為途徑，融入傳統(tǒng)旅游的載體中，形成功能互補(bǔ)的“一軸兩翼”的商業(yè)融合模式。具體如圖所示：

第2篇：創(chuàng)意農(nóng)業(yè)論文范文

 

0引言

 

從18世紀(jì)60年代英國(guó)第一次工業(yè)革命開(kāi)始，工業(yè)生產(chǎn)方式和工業(yè)成果就深刻的改變著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，伴隨科技對(duì)生產(chǎn)方式的根本性調(diào)整，越來(lái)越多的工業(yè)設(shè)施、工業(yè)設(shè)備被淘汰，工業(yè)閑置空間成為城市建設(shè)面臨的問(wèn)題，工業(yè)廢棄的產(chǎn)生伴隨著昔日繁華的老牌工業(yè)區(qū)的沒(méi)落，同時(shí)會(huì)產(chǎn)生一系列的連鎖反應(yīng)，包括工廠倒閉等經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、失業(yè)率上升等社會(huì)問(wèn)題、城市人口外遷等城市問(wèn)題、稅收減少等政治問(wèn)題、工業(yè)污染等環(huán)境問(wèn)題，如何處理大量的工業(yè)廢棄成為全球各國(guó)面臨的一個(gè)綜合性難題。尤其在二戰(zhàn)后，工業(yè)變革日新月異，工業(yè)廢棄的產(chǎn)生以幾何體增加，在處理這些工業(yè)廢棄的過(guò)程中各國(guó)也在不斷積累經(jīng)驗(yàn)。對(duì)工業(yè)廢棄的處理經(jīng)歷了一個(gè)觀念轉(zhuǎn)變的過(guò)程：銷毀、銷毀重建、回收再利用、綜合性開(kāi)發(fā)，在這個(gè)過(guò)程中，人們漸漸認(rèn)識(shí)到工業(yè)廢棄物是人類社會(huì)自身歷史的見(jiàn)證，工業(yè)建設(shè)過(guò)程中的成果與遺存屬于人類歷史遺產(chǎn)的一部分，工業(yè)遺產(chǎn)的概念由此而來(lái)。

 

1工業(yè)遺產(chǎn)研究成果概述

 

工業(yè)遺產(chǎn)的理論依據(jù)是工業(yè)考古學(xué)，是一門包括調(diào)查、考察、記載保護(hù)工業(yè)遺跡的學(xué)科，目的在于從社會(huì)史和技術(shù)史的角度評(píng)價(jià)這些遺跡的意義。20世紀(jì)70年代美國(guó)和日本學(xué)者相繼引入工業(yè)考古學(xué)的概念，并對(duì)本國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)展開(kāi)研究。我國(guó)對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)的研究開(kāi)始于21世紀(jì)，2006年國(guó)家文物局主辦的中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)論壇通過(guò)了《無(wú)錫建議》，標(biāo)志著中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)、管理與研究進(jìn)入了一個(gè)新階段。

 

伴隨著工業(yè)考古學(xué)半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，工業(yè)遺產(chǎn)的實(shí)踐也在不斷推進(jìn)，相關(guān)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、行業(yè)協(xié)會(huì)、國(guó)際組織紛紛成立，國(guó)際工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)(TICCIH)于2003年通過(guò)并提交給國(guó)際古跡遺址理事會(huì)(ICOMOS)的《下塔吉爾》，明確了工業(yè)遺產(chǎn)的定義、內(nèi)涵、工作原則與技術(shù)方式和形態(tài)分類，成為目前各國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與再利用的指導(dǎo)性章程。工業(yè)遺產(chǎn)被定義為：那些在歷史、技術(shù)、社會(huì)、建筑或科學(xué)方面有價(jià)值的工業(yè)文化遺存組成。它們由建筑物、機(jī)械、車間、制造場(chǎng)、工廠、礦場(chǎng)及相關(guān)的加工提煉場(chǎng)所、倉(cāng)庫(kù)、店鋪、能源生產(chǎn)和傳輸設(shè)施、交通設(shè)施所組成，與工業(yè)相關(guān)聯(lián)的社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所，如住宅、宗教禮拜地和教育機(jī)構(gòu)都包含在工業(yè)遺產(chǎn)范疇之內(nèi)。

 

對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)再開(kāi)發(fā)的實(shí)踐，主要以四種模式為主：工業(yè)博物館保護(hù)模式、景觀公園改造模式、藝術(shù)創(chuàng)意介入模式和綜合開(kāi)發(fā)模式。

 

工業(yè)博物館保護(hù)模式是指將該工業(yè)遺產(chǎn)所在建筑、廠區(qū)等，再造為同一主題的博物館或美術(shù)館，或者把工業(yè)區(qū)連同周圍的自然環(huán)境，建成生態(tài)博物館，原工業(yè)設(shè)備、機(jī)器、工具等制品就地展示，如意大利羅馬的蒙特馬爾蒂尼中心博物館、巴黎的奧塞美術(shù)館。

 

景觀公園模式，指利用原工業(yè)遺產(chǎn)與城市記憶的鏈接，保留一定的原有工業(yè)設(shè)施，在原工業(yè)遺產(chǎn)所在地的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的整理規(guī)劃，建立城市公園。

 

藝術(shù)創(chuàng)意介入模式，指利用工業(yè)遺產(chǎn)原有的特殊美感和空間特色，如工業(yè)設(shè)施的歷史斑駁痕跡或工廠建筑寬敞高大的廠房倉(cāng)庫(kù)，把工業(yè)遺產(chǎn)改造成為藝術(shù)空間，北京798藝術(shù)區(qū)就是利用大型廠房的包豪斯建筑風(fēng)格，重新注入藝術(shù)功能。

 

綜合開(kāi)發(fā)模式，往往在一個(gè)區(qū)域工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)再利用中出現(xiàn)，如德國(guó)魯爾區(qū)的“工業(yè)遺產(chǎn)旅游之路”的策劃，把沒(méi)落的德國(guó)魯爾區(qū)改造成為一個(gè)區(qū)域性的旅游目的地，其中包括亨利鋼鐵廠露天博物館、北杜伊斯堡景觀公園、奧伯豪森中心購(gòu)物區(qū)，區(qū)域內(nèi)的廢舊鐵路和舊火車車皮成為社區(qū)兒童藝術(shù)學(xué)校的表演場(chǎng)地，焦炭廠被改造成餐廳、兒童游泳池。在工業(yè)遺產(chǎn)的實(shí)際改造中，往往采用綜合開(kāi)發(fā)模式，涵蓋工業(yè)博物館、景觀公園、藝術(shù)創(chuàng)意介入等模式。

 

短短50年間，工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)與再利用經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有，從粗放到精細(xì)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，與工業(yè)遺產(chǎn)相關(guān)的法律、制度、組織、學(xué)科漸漸建立起來(lái)。對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)的觀念也在不斷變化，最開(kāi)始的時(shí)候各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的實(shí)踐目標(biāo)都是為了解決問(wèn)題，隨著經(jīng)驗(yàn)的積累和觀念的轉(zhuǎn)變，工業(yè)遺產(chǎn)改造的重點(diǎn)變?yōu)閷?duì)遺產(chǎn)的保護(hù)和對(duì)歷史記憶的保留。

 

2臺(tái)灣地區(qū)工業(yè)遺產(chǎn)研究概述

 

工業(yè)遺產(chǎn)，臺(tái)灣常使用的說(shuō)法是“產(chǎn)業(yè)文化資產(chǎn)”，強(qiáng)調(diào)其所具有的價(jià)值涵義。臺(tái)灣地區(qū)大多數(shù)工業(yè)遺產(chǎn)形成于日治時(shí)期，日本占領(lǐng)中國(guó)臺(tái)灣的50年中，實(shí)行“工業(yè)日本，農(nóng)業(yè)臺(tái)灣”政策，把臺(tái)灣作為日本的物資補(bǔ)給地，大量搜刮臺(tái)灣的鹽、鐵、糖、糧，并由此興建配套的鐵路運(yùn)輸系統(tǒng)。日本退出臺(tái)灣島之后，給臺(tái)灣留下了大量的工業(yè)遺存，主要以大型廠房、工業(yè)設(shè)備、鐵路為主。20世紀(jì)后期，由于受到國(guó)際經(jīng)濟(jì)影響、島內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的更迭和轉(zhuǎn)型，工業(yè)遺存遭到閑置或廢棄。

 

臺(tái)灣地區(qū)開(kāi)展工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)起步較早，1981年行政院文化建設(shè)委員會(huì)成立，1982文化建設(shè)委員會(huì)公布施行《文化資產(chǎn)保存法》，正式開(kāi)啟臺(tái)灣的文化資產(chǎn)保護(hù)。1998年，臺(tái)灣“行政院”成立文化資產(chǎn)委員會(huì)，確定工業(yè)遺產(chǎn)的內(nèi)容、分類、范圍，利用工業(yè)考古學(xué)的方法建立工業(yè)遺產(chǎn)調(diào)查操作手冊(cè)。

 

在工業(yè)遺產(chǎn)評(píng)估和調(diào)查的基礎(chǔ)上，文建會(huì)開(kāi)展了三個(gè)計(jì)劃：1998年閑置空間再利用計(jì)劃、2002年臺(tái)灣世界遺產(chǎn)潛力點(diǎn)計(jì)劃、2002年產(chǎn)業(yè)性文化資產(chǎn)保存計(jì)劃。

 

閑置空間再利用計(jì)劃具體指向鐵道藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)及五大創(chuàng)意文化園區(qū)。臺(tái)灣鐵道藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃是指把閑置的鐵道倉(cāng)庫(kù)作為藝術(shù)家的工作坊和藝術(shù)展演場(chǎng)所重新規(guī)劃，具體包括臺(tái)中20號(hào)倉(cāng)庫(kù)、嘉義鐵道藝術(shù)村、枋寮F3藝文特區(qū)、新竹鐵道藝術(shù)村、臺(tái)東鐵道藝術(shù)村、花蓮鐵道文化園區(qū)。五大創(chuàng)意文化園區(qū)是指，2002年，臺(tái)灣文建會(huì)推動(dòng)的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展計(jì)劃”，在全臺(tái)范圍內(nèi)選擇了四個(gè)閑置酒廠和一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，具體指華山1914文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、臺(tái)中文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、嘉義文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、花蓮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)和臺(tái)南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)再利用為創(chuàng)意文化園區(qū)，強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)創(chuàng)作與商業(yè)機(jī)制的連接。

 

臺(tái)灣早期的工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)是出于環(huán)境整治和日常維護(hù)需要，并且以觀光商業(yè)利益為重，忽視工業(yè)遺產(chǎn)本身的社會(huì)文化功能、歷史文化價(jià)值。2000年之后，臺(tái)灣文化建設(shè)委員會(huì)開(kāi)始推行一系列文化資產(chǎn)“再利用”主題活動(dòng)，特別是1999年臺(tái)灣9·21大地震之后，大量古跡和歷史建筑受到很大的破壞，工業(yè)遺產(chǎn)再次受到重視。

 

筆者在臺(tái)灣學(xué)習(xí)期間，重點(diǎn)考察研究臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論與實(shí)踐成果，走過(guò)臺(tái)灣知名與不知名的很多文化創(chuàng)意站點(diǎn)之后，發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣的工業(yè)遺產(chǎn)有兩個(gè)突出特點(diǎn)，第一，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)多是從工業(yè)遺產(chǎn)出發(fā)，緣于臺(tái)灣歷史古跡的缺乏和工業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過(guò)程中產(chǎn)生的大量工業(yè)遺存;第二，臺(tái)灣鐵路的記憶貫穿整個(gè)臺(tái)灣當(dāng)代社會(huì)，工業(yè)遺產(chǎn)中的大部分資產(chǎn)或直接或間接都會(huì)與臺(tái)灣鐵路產(chǎn)生聯(lián)系，“臺(tái)灣鐵道藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃”、“阿里山窄軌鐵道”、“鹽鐵專線”、“臺(tái)鐵便當(dāng)”等，從火車站、鐵路線路、鐵路倉(cāng)庫(kù)、鐵路制造廠、鐵路餐飲服務(wù)等等，臺(tái)灣地區(qū)都把其納入文化資產(chǎn)，并進(jìn)行主題開(kāi)發(fā)、品牌管理，臺(tái)灣鐵路不僅從交通地理上串聯(lián)全臺(tái)灣空間結(jié)構(gòu)，還從文化記憶上搭建臺(tái)灣的時(shí)間意象。所以對(duì)臺(tái)灣鐵道文化的研究就擁有了，了解當(dāng)代臺(tái)灣文化的意義。

 

3臺(tái)灣地區(qū)鐵道文化再生歷程概述

 

臺(tái)灣鐵路，自1837年劉銘傳建立第一條鐵軌以來(lái)，已經(jīng)有180年的歷史，期間承載客運(yùn)貨運(yùn)，對(duì)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展和大眾交通做出了重要的貢獻(xiàn)，然而20世紀(jì)末，臺(tái)灣地區(qū)社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變、大眾運(yùn)輸系統(tǒng)的進(jìn)步，都讓百年臺(tái)鐵原有的功能逐漸被替代，2005年臺(tái)灣高鐵運(yùn)行之后，臺(tái)鐵的實(shí)用功能銳減，多條支線凋零直至廢棄。

 

對(duì)于包含臺(tái)灣記憶的臺(tái)灣鐵路，臺(tái)灣地區(qū)沒(méi)有選擇粗放式的銷毀或丟棄，而是在多方勢(shì)力介入臺(tái)鐵的留存與保護(hù)研究之后，最終確認(rèn)借由臺(tái)鐵原有的功能與條件打造文化藝術(shù)觀光路線，讓臺(tái)鐵的功能延續(xù)，生命力拓展。

 

3.1大陸對(duì)臺(tái)灣鐵道文化研究綜述

 

大陸地區(qū)對(duì)臺(tái)灣工業(yè)遺產(chǎn)和臺(tái)灣鐵道文化再利用的研究早已有之，多零散見(jiàn)于建筑、城市景觀、工業(yè)遺產(chǎn)、旅游開(kāi)發(fā)類的論文期刊。如石穎川的碩士學(xué)位論文《對(duì)城市工業(yè)遺產(chǎn)的人類學(xué)思考——西直門火車站的變遷與歷史記憶》(2010年)從社會(huì)學(xué)角度討論鐵道再利用的必要性;林雙毅的碩士論文《城市鐵路廢棄地景觀更新設(shè)計(jì)研究》(2013年)中提到臺(tái)灣鐵道文化開(kāi)發(fā)。還有一部分論文以某一個(gè)鐵道藝術(shù)村為案例，從一個(gè)角度討論研究，如范麗的碩士論文《旅游開(kāi)發(fā)與既有建筑再利用研究》(2013年)，從改造的背景、策略、使用評(píng)價(jià)角度研究“臺(tái)東鐵道藝術(shù)村”;樊麗媚的碩士論文《臺(tái)灣工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)與再利用研究》(2013年)通過(guò)對(duì)臺(tái)灣的工業(yè)遺產(chǎn)現(xiàn)狀進(jìn)行普查、分析和總結(jié)，提到臺(tái)灣鐵道藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃，并從建筑類型和改造類型分析“臺(tái)中20號(hào)倉(cāng)庫(kù)”和“嘉義鐵道藝術(shù)村”;王蕾霰、周波在論文《臺(tái)灣產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)保存與再利用實(shí)踐研究》(2015年)中詳細(xì)討論臺(tái)灣對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)再利用的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，以“臺(tái)東鐵道藝術(shù)村”為例，論述臺(tái)灣鐵道藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃的緣起;趙紅霞的碩士論文《面向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的臺(tái)灣工業(yè)遺產(chǎn)再利用研究》(2015年)從空間結(jié)構(gòu)、建筑類型、改造手法、改造理念等角度分析“臺(tái)中20號(hào)倉(cāng)庫(kù)”;李星敏的碩士論文《鐵路廢棄地的景觀更新設(shè)計(jì)對(duì)策》(2015年)從景觀更新的角度討論“嘉義鐵道藝術(shù)村”。由此可見(jiàn)，把臺(tái)灣鐵道文化作為單獨(dú)的主題進(jìn)行深入研究的論文目前還沒(méi)有出現(xiàn)。

 

3.2臺(tái)灣鐵道文化再生實(shí)踐

 

臺(tái)灣人的鐵路包含的是濃濃的化不開(kāi)的世代記憶，在現(xiàn)代化的過(guò)程中，臺(tái)鐵衍生出的產(chǎn)業(yè)鏈上下游基本上可以涵蓋50%的臺(tái)灣文化營(yíng)造，臺(tái)灣人喜歡并擅長(zhǎng)開(kāi)發(fā)鐵路文化，例如，制造鐵路用鐵的鐵廠工人，用鐵路部件廢棄物組裝成的裝置擺放在臺(tái)北市政府廣場(chǎng);鐵路運(yùn)輸過(guò)的木材和舊鐵軌為主體建成的“宜蘭羅東林業(yè)園區(qū)”;鐵路旁邊原來(lái)用來(lái)存儲(chǔ)貨物的舊倉(cāng)庫(kù)、職工宿舍、辦工場(chǎng)所，改建成藝術(shù)園區(qū)，如臺(tái)中20號(hào)倉(cāng)庫(kù)鐵道藝術(shù)村、新竹市鐵道藝術(shù)區(qū)、枋寮F3鐵道藝術(shù)村、臺(tái)東鐵花村、花蓮鐵道商業(yè)街區(qū);臺(tái)鐵便當(dāng)成為一個(gè)重要的品牌，鐵路途徑的臺(tái)東縣池上地區(qū)，為過(guò)路的臺(tái)鐵旅客準(zhǔn)備的池上便當(dāng)，成為眾多游客的旅行的目的;很多火車站本身就是歷史建筑，由于臺(tái)灣地區(qū)歷史上被眾多不同的政體治理，期間留下的痕跡，又以火車站的建筑樣式最為明顯，如日本占領(lǐng)時(shí)期修建的日式風(fēng)格明顯的集集火車站、花蓮火車站、平溪線十份車站，巴洛克風(fēng)格的臺(tái)中火車站，原住民元素突出的臺(tái)東火車站、臺(tái)東海端火車站等等。

 

3.3臺(tái)灣鐵道藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃項(xiàng)目

 

“臺(tái)灣鐵道藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃”是臺(tái)灣文建會(huì)推行的“閑置空間再利用計(jì)劃”的重要項(xiàng)目之一。鐵道藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)利用各個(gè)火車站閑置的倉(cāng)庫(kù)改造為藝術(shù)家創(chuàng)作的工作坊及展演場(chǎng)所，借由此帶動(dòng)臺(tái)灣文化藝術(shù)發(fā)展。2000年，位于臺(tái)中火車站后方的20到26號(hào)倉(cāng)庫(kù)成為鐵道藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)的第一個(gè)運(yùn)營(yíng)點(diǎn)，開(kāi)放倉(cāng)庫(kù)給藝術(shù)家進(jìn)駐，其中的20號(hào)倉(cāng)庫(kù)免費(fèi)開(kāi)放給大眾參觀，并同時(shí)作為展覽和休憩的場(chǎng)所，之后臺(tái)中的鐵道藝術(shù)村被稱之為“臺(tái)中20號(hào)倉(cāng)庫(kù)”。繼臺(tái)中的鐵道藝術(shù)村之后，陸續(xù)完成嘉義、枋寮、新竹、臺(tái)東四處鐵道藝術(shù)村的建立，2009年又推動(dòng)花蓮鐵道藝術(shù)村的規(guī)劃運(yùn)營(yíng)，自此臺(tái)灣鐵道藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)串聯(lián)起由“點(diǎn)”到“面”貫穿整個(gè)臺(tái)灣鐵道東西南北的藝術(shù)創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)，并借由此網(wǎng)絡(luò)整合臺(tái)灣藝術(shù)創(chuàng)作活力、地方文化特色、交流互動(dòng)方式及相關(guān)觀光與產(chǎn)業(yè)資源。

 

4結(jié)語(yǔ)

 

250年工業(yè)文明歷史在物質(zhì)和非物質(zhì)層面都留下了大量的工業(yè)遺跡，而工業(yè)遺跡所具有的現(xiàn)代氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)钠鹾现蟋F(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代性的反思，所以社區(qū)、社群、記憶、城市意象被帶入到推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)的視野中，臺(tái)灣鐵路工業(yè)遺產(chǎn)的改造試圖回應(yīng)社區(qū)訴求，首先致力于歷史文化和地理空間合二為一的現(xiàn)代呈現(xiàn)，然后才是對(duì)文化發(fā)展、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)提升、環(huán)境改善的顯現(xiàn)作用。臺(tái)灣工業(yè)遺產(chǎn)的改造為大陸提供了一種參考，即“微小敘事”和“地方性知識(shí)”的重要性，把細(xì)微的情感和社區(qū)的需要作為從工業(yè)遺產(chǎn)到文化發(fā)展的立足點(diǎn)，把深入挖掘地方文化，以一種現(xiàn)代化的方式呈現(xiàn)，方能讓工業(yè)遺產(chǎn)活化再生。

第3篇：創(chuàng)意農(nóng)業(yè)論文范文

關(guān)鍵詞：文化經(jīng)濟(jì)思維；谷物；創(chuàng)新；品牌

古中國(guó)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，自給自足的生產(chǎn)方式奠定了中國(guó)農(nóng)業(yè)大國(guó)的基礎(chǔ)。繼農(nóng)業(yè)與工業(yè)之后，服務(wù)業(yè)逐漸成為支撐國(guó)家經(jīng)濟(jì)的主要產(chǎn)業(yè)，服務(wù)業(yè)中涵蓋大部分文化產(chǎn)業(yè)，以文化創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值成為了一個(gè)極具優(yōu)勢(shì)的商業(yè)模式。如何在文化經(jīng)濟(jì)思維的視角下對(duì)谷物產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行探索，以更優(yōu)的方式贏取利益，達(dá)到顧客與商家的雙贏，創(chuàng)造更好的消費(fèi)者體驗(yàn)，是本文研究的重點(diǎn)。

1 對(duì)文化經(jīng)濟(jì)思維的理解

文化經(jīng)濟(jì)思維，從字面意思來(lái)看是以文化創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)的思維模式。里面包含了三個(gè)方面的內(nèi)容：文化是一件商品所具有的文化內(nèi)涵；經(jīng)濟(jì)是一種盈利方式，思維則是從與其他同類商品或前期商品不同的角度來(lái)思考的一種創(chuàng)意。文化經(jīng)濟(jì)思維三者相輔相成，共同促成了一種以文化為基點(diǎn)的商業(yè)模型的呈現(xiàn)。

例如，“花制作”服飾是一家西塘本土的品牌，結(jié)合了西塘作為古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵，制作出一系列改良復(fù)古的服飾，并且在同里等其他古鎮(zhèn)也開(kāi)設(shè)了自己的店鋪。除此之外，“花制作”還在西塘創(chuàng)建了一座“花制作工藝博物館”，在里面進(jìn)行展示和銷售，很多人不會(huì)去店鋪里購(gòu)買，但是會(huì)去博物館里面參觀進(jìn)而購(gòu)買，“花制作”就是一個(gè)典型的以文化為基點(diǎn)進(jìn)行盈利的案例。在很多創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)，有許多大大小小的文創(chuàng)產(chǎn)品以新奇或溫馨博人眼球。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化成了一種主流。

2 谷物產(chǎn)業(yè)現(xiàn)有的發(fā)展模式

“谷物”統(tǒng)稱即糧食，涵蓋的范圍較廣，包括大米、小麥、小米、大豆等及其他雜糧。谷類包括大米、小麥、小米、大豆等，主要是植物種子和果實(shí)，是許多亞洲人民的傳統(tǒng)主食。我國(guó)自古以來(lái)就是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，直到工業(yè)的出現(xiàn)，才慢慢改變，直至現(xiàn)在仍有大部分人以耕種為生，尤其是東北地區(qū)，地廣人稀的地理現(xiàn)象，使得糧食作物可以規(guī)模生產(chǎn)。[1]

現(xiàn)下的谷物銷售中，分為整銷和零售。由于整銷對(duì)于價(jià)格等因素的限制，因此在本文中只討論谷物零售。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，線上營(yíng)銷被越來(lái)越多的商家所使用，在其他產(chǎn)業(yè)紛紛做出自己的特色去吸引消費(fèi)者時(shí)，谷物產(chǎn)業(yè)仍是以傳統(tǒng)的比價(jià)和比質(zhì)策略進(jìn)行銷售，銷售者不去宣傳谷物中自古以來(lái)的農(nóng)耕文化，消費(fèi)者也僅僅關(guān)注是否美味。在線下?tīng)I(yíng)銷中，商家以同樣的方式去宣傳，消費(fèi)者機(jī)械地購(gòu)買，或許只是因?yàn)楣任锸侨粘Ｉ钪械谋匦杵?。谷物的確是餐桌上不可缺少的一部分，消費(fèi)它屬于消費(fèi)必需品，但每一粒果實(shí)都是耕種者對(duì)于消費(fèi)者的獻(xiàn)禮，這樣的谷物便有了不同的含義。

3 谷物產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意發(fā)展策略

中國(guó)人對(duì)食物的感情多半是思鄉(xiāng)，是懷舊，是留戀童年的味道。《舌尖上的中國(guó)》的文人關(guān)懷便吸引了無(wú)數(shù)人的注意，文化學(xué)者胡野秋這樣評(píng)價(jià)《舌尖上的中國(guó)》：“其實(shí)它講的不是美食，而是深入美食背后，講文化傳承，探討當(dāng)今社會(huì)中人類該如何善待食物、如何與大自然和諧相處?！薄渡嗉馍系闹袊?guó)》的人文關(guān)懷在海報(bào)上也有體現(xiàn)，既是筷子與肉，優(yōu)勢(shì)遠(yuǎn)山近水與輕舟，美食和美食背后的人與事，無(wú)不散發(fā)著濃郁的中國(guó)韻味。[2]

3.1 谷物中所蘊(yùn)含的文化

谷物對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是一種感性的文化，作為中國(guó)人的主食已經(jīng)存在了幾千年，每一粒谷粒都經(jīng)歷過(guò)雨水、陽(yáng)光和營(yíng)養(yǎng)，都飽含著耕種者的希望和感情。谷物每天都出現(xiàn)在中國(guó)人的餐桌上，雖然不起眼，但是卻連貫古今，成為了一種延續(xù)的方式。從谷物種植的區(qū)域來(lái)看，不同區(qū)域的谷物也有著不同的價(jià)值。例如，東北地區(qū)的稻谷一年一熟，每一粒米都吸收了一年的養(yǎng)分，一粒米便代表了一年。

中國(guó)人對(duì)谷物的感情就像對(duì)家鄉(xiāng)的感情，因世代積累而流傳下的感情，這就是谷物中的文化。不能忽視的事實(shí)是，古老的人類文明都發(fā)生在大河流域的兩岸，因?yàn)槟菢拥耐恋夭拍茉杏祟惖娘嬍常@就是農(nóng)業(yè)的初始。所以，中國(guó)的象形文字都是從認(rèn)識(shí)蟲(chóng)、魚(yú)、鳥(niǎo)、獸，日、月、山、川開(kāi)始，要與環(huán)境天長(zhǎng)地久。農(nóng)業(yè)就是自然而然的文化，是創(chuàng)意的源頭。

3.2 谷物產(chǎn)業(yè)發(fā)展的品牌策略

感性的文化往往伴隨著情感的消費(fèi)，在經(jīng)過(guò)理性消費(fèi)、感性消費(fèi)直至情感消費(fèi)的今天，文化成了一個(gè)最大的買點(diǎn)?，F(xiàn)有的谷物銷售品牌大多都是從單純的“吃”的功能來(lái)構(gòu)建的，無(wú)論從品牌的核心價(jià)值、形象，抑或是推廣的方式，都只是單純表現(xiàn)了其功能性，沒(méi)有融入更深層次的附加價(jià)值。因此，創(chuàng)造的價(jià)值也僅局限于功能性。

將谷物的文化融入其中，在谷物的包裝方面，選取最接近谷物原生態(tài)屬性的牛品紙、麻布進(jìn)行包裝，用盡量簡(jiǎn)潔的包裝來(lái)展現(xiàn)谷物自身的自然氣息。糧食本就是最原生態(tài)的東西，原生態(tài)也是現(xiàn)在社會(huì)最缺少的品質(zhì)，這樣的谷物在銷售時(shí)不僅是銷售一種食品，更是銷售一種品質(zhì)。

在品牌文化方面，可以更多地去宣傳一種自然的理念，而不是谷物的實(shí)用質(zhì)量。例如，臺(tái)灣品牌掌生Y粒，自2006年建成以來(lái)，都在堅(jiān)持透過(guò)最平凡平常的白米，傳達(dá)想呈現(xiàn)的真正的價(jià)值，就是臺(tái)灣人的生活風(fēng)格，包括了歷史的文化風(fēng)霜、地理的風(fēng)土條件、人文的感官飛揚(yáng)，以及最重要的臺(tái)灣人對(duì)待土地的友善態(tài)度。

將谷物與時(shí)節(jié)的結(jié)合也是谷物產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種創(chuàng)新方式。驚蟄時(shí)節(jié)，第一粒種子埋進(jìn)來(lái)土地里；谷雨時(shí)節(jié)，耕種者們便開(kāi)始期待；小滿時(shí)節(jié)，谷物有了生命；立秋時(shí)節(jié)，即將收獲一年的喜悅。將原生態(tài)的谷物與最傳統(tǒng)的節(jié)氣相結(jié)合，加以簡(jiǎn)單卻別有韻味的文字解讀，既普及了耕種知識(shí)，又蘊(yùn)含了傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)韻。

中國(guó)的文化起源于農(nóng)耕，谷物本就是中國(guó)人的文化。現(xiàn)在將谷物產(chǎn)業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新的發(fā)展，就是在還原一種原生態(tài)精神，去進(jìn)行情感的售賣，讓人們?cè)谑秤脮r(shí)想到，每一粒米都經(jīng)過(guò)風(fēng)和雨水，都有著耕種者的希冀。

4 結(jié)語(yǔ)

谷物產(chǎn)業(yè)是蘊(yùn)含中華民族歷史風(fēng)韻的產(chǎn)業(yè)，其涵蓋的文化價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)實(shí)用價(jià)值。在一個(gè)民族滿足了基本的生存需求后，需要向更高層次進(jìn)行追求，便是精神文化。中國(guó)人對(duì)于土地的熱愛(ài)，對(duì)于糧食的感情皆可通過(guò)原生態(tài)的農(nóng)業(yè)展現(xiàn)出來(lái)，但是越來(lái)越比質(zhì)、比價(jià)的競(jìng)爭(zhēng)阻礙了國(guó)人對(duì)于農(nóng)耕文化的思考。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，物品所具有的文化更不能丟棄。文化經(jīng)濟(jì)思維是以文化創(chuàng)新品，也是以經(jīng)濟(jì)促文化，中華民族5000年的歷史積淀，都為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了巨大的價(jià)值，農(nóng)耕的文明糧食的文化，是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該深植于心底的信念。在高速發(fā)展的時(shí)代里，各種各樣的破壞層出不窮，原生態(tài)的自然是現(xiàn)在最需要的環(huán)境，而這種原生態(tài)就存在于飯桌之上，口齒之間。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周蕙秋.東北地區(qū)梗米的品質(zhì)、價(jià)格和銷售比較分析[J].東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，2（4）：8-10.

第4篇：創(chuàng)意農(nóng)業(yè)論文范文

1.設(shè)施園藝發(fā)展概況、存在問(wèn)題與產(chǎn)業(yè)發(fā)展建議

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28.中國(guó)設(shè)施園藝產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)性分析 

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48.世界園藝博覽會(huì)發(fā)展歷程與特點(diǎn)分析  

49.園藝療法對(duì)慢性精神分裂癥的康復(fù)效果分析

50.試論園藝療法在整合醫(yī)學(xué)中的作用  

51.西北地區(qū)設(shè)施園藝發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策探析

52.園藝療法在美國(guó)的歷史、現(xiàn)狀及在老年疾病康復(fù)中的應(yīng)用

53.中國(guó)設(shè)施園藝研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)  

54.園藝療法發(fā)展歷程及研究動(dòng)態(tài) 

55.園藝療法在我國(guó)城市園林中的應(yīng)用研究 

56.園藝植物中類胡蘿卜素合成與調(diào)控的研究進(jìn)展 

57.園藝作物核心種質(zhì)構(gòu)建的研究進(jìn)展 

58.現(xiàn)代化設(shè)施園藝生產(chǎn)機(jī)構(gòu)提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力研究

59.園藝作物花芽分化的研究進(jìn)展 

60.園藝療法在園林規(guī)劃中的應(yīng)用——以南京鎖石生態(tài)旅游觀光農(nóng)莊為例 

61.園藝療法發(fā)展趨勢(shì)探討 

62.園藝療法的特征 

63.中國(guó)設(shè)施園藝高新技術(shù)的發(fā)展探討 

64.園藝作物果實(shí)皮色遺傳研究進(jìn)展 

65.新形勢(shì)下我國(guó)園藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題及對(duì)策 

66.我國(guó)園藝產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力研究  

67.園藝療法在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用類型及原則 

68.我國(guó)北方溫室園藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向——現(xiàn)代日光溫室園藝產(chǎn)業(yè) 

69.高校園藝專業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式初探 

70.我國(guó)設(shè)施園藝發(fā)展區(qū)域適應(yīng)性的研究 

71.中國(guó)園藝產(chǎn)品出口增長(zhǎng)的成因分析——基于CMS模型的分解

72.高職院校園藝示范實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)中心建設(shè)的探討  

73.我國(guó)設(shè)施園藝發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn) 

74.我國(guó)高寒地區(qū)設(shè)施園藝發(fā)展存在問(wèn)題及解決對(duì)策

75.“實(shí)用技能型卓越園藝人才”培養(yǎng)模式探討  

76.改革開(kāi)放中的中國(guó)園藝科技 

77.我國(guó)設(shè)施園藝現(xiàn)狀調(diào)查與分析

78.基于網(wǎng)絡(luò)文本內(nèi)容分析的重大事件意義研究——以2011西安世界園藝博覽會(huì)為例 

79.我國(guó)園藝專業(yè)本科人才培養(yǎng)的困境與路徑選擇——基于對(duì)我國(guó)42所高校園藝本科專業(yè)的調(diào)查

80.美國(guó)園藝療法的發(fā)展

81.園藝療法探討

82.景觀園藝:“綠色”與“藝術(shù)”提升城市品質(zhì) 

83.我國(guó)園藝學(xué)領(lǐng)域研究熱點(diǎn)與前沿可視化分析 

84.園藝療法在培養(yǎng)大學(xué)生積極心理品質(zhì)中的作用 

85.我國(guó)設(shè)施園藝發(fā)展現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策研究 

86.園藝專業(yè)特色化人才培養(yǎng)模式的研究與實(shí)踐 

87.植物在園藝療法中的作用探討 

88.我國(guó)南方園藝專業(yè)復(fù)合型人才培養(yǎng)模式改革研究 

89.海南園藝設(shè)施的類型 

90.設(shè)施園藝中番茄節(jié)水灌溉的研究進(jìn)展

91.園藝植物MicroRNA研究進(jìn)展 

92.園藝療法干預(yù)兒童孤獨(dú)癥的生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)及生理學(xué)機(jī)制研究

93.園藝心理療法作用及應(yīng)用形式 

94.“治愈系”的景觀設(shè)計(jì)——園藝療法研究應(yīng)用初探 

95.園藝作物光合性狀種質(zhì)差異及遺傳表現(xiàn)研究進(jìn)展 

96.我國(guó)設(shè)施園藝發(fā)展模式研究 

97.綜合性園林園藝類博覽會(huì)在中國(guó)的發(fā)展回顧與展望

98.園藝作物果實(shí)人工馴化性狀的分子基礎(chǔ)研究進(jìn)展

99.園藝本科教育目標(biāo)定位中存在的問(wèn)題與思考 

100.綠色園藝——21世紀(jì)中國(guó)園藝業(yè)的發(fā)展方向 

101.植物生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑在園藝作物上的應(yīng)用

102.當(dāng)前我國(guó)設(shè)施園藝發(fā)展中存在的問(wèn)題及可持續(xù)發(fā)展途徑 

103.地方本科院校園藝專業(yè)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)  

104.園藝作物的ISSR分子標(biāo)記研究及應(yīng)用 

105.園藝植物病害的生物防治 

106.設(shè)施園藝技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)研究  

107.為都市農(nóng)業(yè)培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型園藝人才的實(shí)踐與思考 

108.園藝療法的現(xiàn)狀與展望——以格魯英花園為例

109.園藝療法的場(chǎng)所與實(shí)踐  

110.園藝療法在康復(fù)療養(yǎng)空間中的應(yīng)用 

111.基于扎根理論的節(jié)事場(chǎng)所依賴維度探索性研究——以2011西安世界園藝博覽會(huì)為例

112.論園藝在人類歷史和文化中的作用  

113.園藝植物類胡蘿卜素的代謝及其調(diào)節(jié)

114.高等農(nóng)業(yè)院校特色專業(yè)建設(shè)的探索與實(shí)踐——以江西農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝特色專業(yè)為例 

115.植物園園藝業(yè)發(fā)展的新思路 

116.園藝作物乙烯控制研究進(jìn)展 

117.《園藝學(xué)報(bào)》近10年來(lái)的發(fā)展與提高 

118.天人長(zhǎng)安 創(chuàng)意自然——2011西安世界園藝博覽會(huì)綜述

119.園藝療法在構(gòu)建和諧社會(huì)中的應(yīng)用研究

120.園藝治療起源與發(fā)展概覽 

121.中國(guó)設(shè)施園藝發(fā)展的意義和作用 

122.我國(guó)設(shè)施園藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)策研究 

123.荷蘭設(shè)施園藝發(fā)展對(duì)我國(guó)的啟示

第5篇：創(chuàng)意農(nóng)業(yè)論文范文

1選好題材

生物世界是一個(gè)絢麗多彩、奧妙無(wú)窮的世界。生活在這樣美好的世界里，教師應(yīng)該如何指導(dǎo)學(xué)生選擇好題材開(kāi)展科技活動(dòng)呢？學(xué)生們經(jīng)常無(wú)從著手，教師要幫助學(xué)生首先選擇好題材。選好題材應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

1.1題材難易適當(dāng)、大小適宜，具有可行性

引導(dǎo)學(xué)生選擇自己熟悉的感興趣的題材，選題時(shí)要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和能力水平，選擇難易適當(dāng)?shù)?，學(xué)生能勝任的題材，同時(shí)要考慮到與題材相關(guān)的實(shí)驗(yàn)材料、儀器設(shè)備、時(shí)間、產(chǎn)地等可行性條件，切忌脫離實(shí)際。當(dāng)然，小論文題目不宜太大，范圍要適當(dāng)，這樣才能有利于搜集資料，進(jìn)行觀察、調(diào)查和研究，也能激發(fā)學(xué)生的積極性。題目太大太廣，學(xué)生無(wú)從著手，容易半途而廢且挫傷學(xué)生的積極性。

如“洛陽(yáng)市七年級(jí)學(xué)生的飲食習(xí)慣與營(yíng)養(yǎng)狀況調(diào)查”題目范圍太大，在教師張穎的指導(dǎo)下改為“洛陽(yáng)五中七年級(jí)學(xué)生的飲食習(xí)慣與營(yíng)養(yǎng)狀況調(diào)查”后，具有很強(qiáng)的可操作性。又如“洛龍區(qū)用水情況調(diào)查報(bào)告”題目范圍也太大，在教師張會(huì)娟的指導(dǎo)下改為“洛龍區(qū)李樓地區(qū)用水情況調(diào)查報(bào)告”后，15名學(xué)生經(jīng)過(guò)分工，歷時(shí)兩周，對(duì)不同地理位置的20個(gè)自然村、30個(gè)家庭、4家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查項(xiàng)目涉及生活用水情況、農(nóng)業(yè)用水情況、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)用水情況。學(xué)生們通過(guò)調(diào)查，呼吁全社會(huì)要保護(hù)水資源，提醒身邊的人要節(jié)約用水，同時(shí)提出了保護(hù)水資源及節(jié)約用水的相關(guān)建議和措施。其中《洛龍區(qū)李樓地區(qū)用水情況調(diào)查報(bào)告》一文獲2008年河南省初中生物優(yōu)秀科技小論文評(píng)選一等獎(jiǎng)(以下簡(jiǎn)稱省一等獎(jiǎng))。

1.2題材要新，要有創(chuàng)意

創(chuàng)新是科技小論文選取題材的重要特點(diǎn)，也是選題過(guò)程中值得努力和追求的地方。學(xué)生選題中提出的事實(shí)資料，對(duì)既往的理論有所補(bǔ)充甚至發(fā)展，或是對(duì)同一問(wèn)題已有過(guò)資料，但還需要結(jié)合當(dāng)?shù)禺?dāng)前實(shí)際進(jìn)行調(diào)查、研究和統(tǒng)計(jì)，仍然是新的、有創(chuàng)意的。

如王金菊老師輔導(dǎo)的學(xué)生焦夢(mèng)迪所寫的《魚(yú)的再生》一文，發(fā)現(xiàn)小金魚(yú)可以再生出尾來(lái)，并配有彩色照片，這補(bǔ)充了再生動(dòng)物的種類。又如從2008年1月30日開(kāi)始，50年難遇的大雪席卷中華大地。學(xué)生通過(guò)新聞知道了政府在道路上撒鹽除雪，便于人們出行，但學(xué)生不清楚撒鹽除雪的道理，于是便詢問(wèn)教師，幾個(gè)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)實(shí)驗(yàn)搞清楚了撒鹽除雪的科學(xué)道理。但教師并沒(méi)有就此打住，追問(wèn)學(xué)生“撒鹽除雪”有沒(méi)有危害呢？幾名學(xué)生帶著教師的問(wèn)題查閱了大量的資料，寫出了《撒鹽除雪后的思考》一文，獲2008年省一等獎(jiǎng)。

2資料收集

小論文資料收集的過(guò)程就是學(xué)生開(kāi)展科技活動(dòng)、進(jìn)行科學(xué)活動(dòng)的過(guò)程，它為小論文的寫作準(zhǔn)備了素材。如相關(guān)的調(diào)查資料、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、觀察結(jié)果等。根據(jù)選題特點(diǎn)，選擇收集資料的方法一般有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法等。一般來(lái)說(shuō)，針對(duì)不同的題材，應(yīng)采用不同的研究方法來(lái)收集資料。收集資料力求準(zhǔn)確、實(shí)際，結(jié)合課題特點(diǎn)。

2.1觀察類科技小論文的資料收集

觀察是科學(xué)研究方法的第一步，要求以客觀的態(tài)度，在自然常態(tài)下進(jìn)行。觀察法是教育科研中的基本方法，是由研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對(duì)象，從而獲得資料的一種方法?？茖W(xué)的觀察具有目的性、計(jì)劃性、系統(tǒng)性和可重復(fù)性。

如《魚(yú)的再生》一文中，小作者觀察了小金魚(yú)的尾巴被大魚(yú)咬斷后再生出新尾的過(guò)程，并配有不同階段的彩色照片，使人明白了小金魚(yú)的尾可以再生的事實(shí)。

觀察的一般要求：①養(yǎng)成觀察習(xí)慣，形成觀察的靈敏性；集中精力勤奮、全面、多角度進(jìn)行；觀察與思考相結(jié)合。②制定好觀察提綱。觀察提綱因只供觀察者使用，應(yīng)力求簡(jiǎn)便，只需列出觀察內(nèi)容、起止時(shí)間、觀察地點(diǎn)和觀察對(duì)象即可，為使用方便還可以制成觀察表或卡片。③按計(jì)劃(提綱)實(shí)行觀察，作好詳細(xì)記錄，最后整理、分析、概括觀察結(jié)果，作出結(jié)論。

2.2實(shí)驗(yàn)類科技小論文的資料收集

實(shí)驗(yàn)是獲取生物學(xué)知識(shí)的重要手段，是科學(xué)研究過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。實(shí)驗(yàn)是指在人為控制條件下，研究對(duì)象的變化，以其結(jié)果論證科學(xué)結(jié)論的一種方法。根據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)康牟煌?，可將?shí)驗(yàn)分為驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)和探究性實(shí)驗(yàn)。

2.2.1驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)

驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)是指實(shí)驗(yàn)者針對(duì)已知的實(shí)驗(yàn)結(jié)果而進(jìn)行的以驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)結(jié)果、鞏固和加強(qiáng)有關(guān)知識(shí)內(nèi)容、培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)操作能力為目的的重復(fù)性實(shí)驗(yàn)。

如洛陽(yáng)市第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的馬妍嬌同學(xué)在學(xué)習(xí)了“莖的疏導(dǎo)功能”后，利用一枝白色玫瑰在藍(lán)墨水里放了十二天后，變成了價(jià)格不菲的“藍(lán)色妖姬”作為媽媽的生日禮物，既驗(yàn)證了課堂上所學(xué)知識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生節(jié)儉的習(xí)慣和孝敬父母的品質(zhì)。崔鳳娥老師輔導(dǎo)的《“藍(lán)色妖姬”，智慧的愛(ài)》一文獲2008年省一等獎(jiǎng)。

2.2.2探究性實(shí)驗(yàn)

探究性實(shí)驗(yàn)是指實(shí)驗(yàn)者在不知曉實(shí)驗(yàn)結(jié)果的前提下，通過(guò)自己實(shí)驗(yàn)、探索、分析、研究得出結(jié)論，從而形成科學(xué)概念的一種認(rèn)知活動(dòng)。

通過(guò)實(shí)驗(yàn)得出科學(xué)結(jié)論的過(guò)程中應(yīng)注意：①分清實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組。②分析實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中的單一變量。③注意實(shí)驗(yàn)操作步驟的前后順序要有邏輯性(前因后果)，環(huán)環(huán)相扣，各步驟要嚴(yán)密、完整。④注意實(shí)驗(yàn)用具與試劑及需要控制的實(shí)驗(yàn)條件。⑤觀測(cè)指標(biāo)的確定：觀測(cè)指標(biāo)對(duì)自然科學(xué)來(lái)說(shuō)是一種標(biāo)志，即在實(shí)驗(yàn)觀察中用來(lái)指示研究對(duì)象中某些特征可被研究者或儀器感知的一種現(xiàn)象標(biāo)志，通過(guò)它可以推測(cè)某些特定的事實(shí)，并從中得出特定結(jié)論。好的觀測(cè)指標(biāo)的要求是有用性、合理性、客觀性和靈敏性，對(duì)人還需是無(wú)害的，簡(jiǎn)言之，觀測(cè)指標(biāo)要求可觀察或可測(cè)量，最后都要達(dá)到可記錄。⑥在確定好觀測(cè)指標(biāo)的前提下，注意實(shí)驗(yàn)結(jié)果的觀察、記錄和分析，最后對(duì)結(jié)果作出科學(xué)的解釋并得出正確的結(jié)論。

如洛陽(yáng)市第三十中學(xué)李靜老師輔導(dǎo)的學(xué)生廉曉云在《自己動(dòng)手發(fā)豆芽》一文中做了4組對(duì)照實(shí)驗(yàn)，以探究化肥、無(wú)根劑對(duì)黃豆芽根長(zhǎng)、莖長(zhǎng)、子葉大小、莖的粗細(xì)、根形與根毛數(shù)量、濕重、口感等方面的差異。通過(guò)實(shí)驗(yàn)對(duì)比發(fā)現(xiàn)：4號(hào)盤——加復(fù)合肥和無(wú)根劑(6-芐基腺嘌呤)的豆芽最粗，最好看，產(chǎn)量最高，這就是不法商販用化肥、無(wú)根劑等發(fā)黃豆芽牟取暴利的原因，從而提出了“我們應(yīng)該自己動(dòng)手發(fā)豆芽，才能吃得放心，吃出健康”的倡議。《自己動(dòng)手發(fā)豆芽》一文獲2008年省一等獎(jiǎng)。

2.3調(diào)查報(bào)告類科技小論文的資料收集

調(diào)查法是教育科學(xué)研究中常用的基本研究方法，一般由調(diào)查者通過(guò)問(wèn)卷、訪談、考察測(cè)量等手段，有目的、有計(jì)劃地搜集有關(guān)資料，并對(duì)收集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，從而形成關(guān)于某一問(wèn)題的科學(xué)認(rèn)識(shí)的一種研究方法。

運(yùn)用調(diào)查法進(jìn)行研究，一般分為四個(gè)階段：確定調(diào)查課題，制定調(diào)查計(jì)劃；收集資料；整理資料；總結(jié)，撰寫調(diào)查報(bào)告。其中，收集資料是調(diào)查的重要環(huán)節(jié)。

2.3.1問(wèn)卷調(diào)查法

調(diào)查者運(yùn)用事先設(shè)計(jì)好的問(wèn)卷向被調(diào)查者書(shū)面了解情況并征詢意見(jiàn)。如洛陽(yáng)五中張穎教師輔導(dǎo)的學(xué)生張亦舒等所撰寫的《學(xué)生飲食習(xí)慣與營(yíng)養(yǎng)攝入調(diào)查》一文使用了問(wèn)卷調(diào)查法。調(diào)查前編寫了調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)該校七年級(jí)160余名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查后分別用了4幅柱形圖和1幅餅狀圖對(duì)結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，建議“有良好飲食習(xí)慣的同學(xué)繼續(xù)保持；飲食習(xí)慣欠佳的同學(xué)從小處著手改正；營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩的同學(xué)加強(qiáng)鍛煉，調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)；營(yíng)養(yǎng)不良的同學(xué)多補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。希望大家合理膳食，吃出健康?！薄秾W(xué)生飲食習(xí)慣與營(yíng)養(yǎng)攝入調(diào)查》一文獲2009年洛陽(yáng)市一等獎(jiǎng)。

2.3.2訪問(wèn)調(diào)查法

訪問(wèn)者通過(guò)上門訪問(wèn)研究對(duì)象或利用電話直接與研究對(duì)象交談，獲取所需要的資料。如本文前面提到的洛龍區(qū)第三初級(jí)中學(xué)張會(huì)娟教師輔導(dǎo)的學(xué)生張茜等所撰寫的《洛龍區(qū)李樓地區(qū)用水情況調(diào)查報(bào)告》一文，使用了訪問(wèn)調(diào)查法，在此不再贅述。

2.3.3考察測(cè)量法

研究者以測(cè)驗(yàn)量表進(jìn)行實(shí)地考察測(cè)量，獲得第一手相關(guān)資料。如洛陽(yáng)市26中學(xué)王運(yùn)來(lái)老師指導(dǎo)的學(xué)生王嘉吳等所撰寫的《超薄塑料袋的調(diào)查報(bào)告》一文，是在2008年6月1日起國(guó)家“限塑令”開(kāi)始執(zhí)行后，學(xué)生看到菜市場(chǎng)和有的商場(chǎng)仍使用超薄塑料袋，又看到環(huán)衛(wèi)工人在清理垃圾時(shí)清理出來(lái)大量的超薄塑料袋，由此，學(xué)生們選取洛陽(yáng)市解放路23號(hào)院第3棟樓住戶進(jìn)行實(shí)地考察測(cè)量，統(tǒng)計(jì)分析后為“限塑令”的進(jìn)一步落實(shí)提出了合理化的建議，并發(fā)出“拒絕超薄塑料袋，從我做起”的倡議。

運(yùn)用調(diào)查法收集資料時(shí)應(yīng)注意：①根據(jù)研究課題的性質(zhì)、目的和任務(wù)，確定好調(diào)查對(duì)象和調(diào)查地點(diǎn)。②擬定好調(diào)查計(jì)劃。包括確定所采用的調(diào)查方法、調(diào)查項(xiàng)目和調(diào)查進(jìn)程。③選擇和編制好調(diào)查工具。包括制定調(diào)查表格、觀察記錄表、問(wèn)卷、訪談提綱等。在編制過(guò)程中要遵循一定的技術(shù)要求，以保證調(diào)查工具的科學(xué)性和實(shí)用性。④實(shí)施調(diào)查后對(duì)收集的調(diào)查材料要進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、整理、分析，得出結(jié)論性的意見(jiàn)并撰寫調(diào)查報(bào)告，對(duì)所研究的問(wèn)題作出解釋，并提出問(wèn)題的意見(jiàn)和建議。

初中生生物科技小論文在資料收集方面，除了上述方法外，還有文獻(xiàn)研究法、采用網(wǎng)絡(luò)在線投票調(diào)查等，由于篇幅所限，本文不再詳述。

洛陽(yáng)市初中生在近兩年的河南省中學(xué)生生物科技小論文評(píng)選活動(dòng)中取得突出成績(jī)，有8篇小論文獲省一等獎(jiǎng)，15篇獲省二等獎(jiǎng)?？萍夹≌撐氖强萍紝?shí)踐活動(dòng)的結(jié)晶，幫助初中生選好題材和學(xué)會(huì)常用的資料收集方法，有利于學(xué)生寫出具有初步的科學(xué)性、邏輯性和有效性的小論文，便于學(xué)生了解科學(xué)研究的一般方法，培養(yǎng)學(xué)生初步的科研能力，提高生物學(xué)素養(yǎng)，教師任重而道遠(yuǎn)，愿我們共同努力。

第6篇：創(chuàng)意農(nóng)業(yè)論文范文

    1.1 研究背景及意義

    北京是我國(guó)的首都,是全國(guó)的政治中心、文化中心,是以建設(shè)世界城市為目標(biāo),大力開(kāi)展生態(tài)建設(shè)的國(guó)際都市。它在國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理、科技創(chuàng)新、信息交流、休閑旅游等方面有著先天的巨大優(yōu)勢(shì)。這也為北京的農(nóng)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的平臺(tái)和發(fā)展機(jī)遇?！笆濉逼陂g,北京市政府明確提出要大力發(fā)展都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè),充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)性、融合性、創(chuàng)意功能,為世界城市提供生態(tài)宜居環(huán)境,保障世界城市高端服務(wù)需求。發(fā)展都市型農(nóng)業(yè)不僅能夠滿足人們的“休閑”需要,提供“綠色”無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品,增加農(nóng)民收入,推動(dòng)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè),更重要的是它對(duì)北京生態(tài)環(huán)境的保護(hù)有著至關(guān)重要的作用。本論文的研究是通過(guò)總結(jié)目前北京都市型農(nóng)業(yè)中具有代表性的經(jīng)典項(xiàng)目,重點(diǎn)從環(huán)境保護(hù)方面研究其發(fā)展建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn),對(duì)北京都市型農(nóng)業(yè)的快速健康發(fā)展提出合理化建議。本論文采取實(shí)地調(diào)查與政策分析、理論研究相結(jié)合的方式,重點(diǎn)對(duì)都市型農(nóng)業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)、運(yùn)行機(jī)制和如何最大化的發(fā)揮環(huán)境保護(hù)功能等方面進(jìn)行探索研究。

    ……………

    1.2 國(guó)內(nèi)外都市型農(nóng)業(yè)中環(huán)境保護(hù)研究綜述

    1.2.1 國(guó)外都市型農(nóng)業(yè)中環(huán)境保護(hù)研究綜述

    荷蘭是發(fā)展現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)最具代表性的國(guó)家之一,以首都阿姆斯特丹為首的幾大城市借助于發(fā)達(dá)的設(shè)施農(nóng)業(yè),集約生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)花卉、蔬菜及奶類制品,不僅滿足本國(guó)的需求,還以優(yōu)異的產(chǎn)品質(zhì)量,成為了出口創(chuàng)匯的主要產(chǎn)業(yè)。該國(guó)所興建的現(xiàn)代化溫室設(shè)施占全世界溫室面積 1/4。年生產(chǎn)鮮切花,盆花能夠占國(guó)際花卉市場(chǎng)總貿(mào)易量的 60%,也是世界最大的乳制品生產(chǎn)國(guó)和出口國(guó)之一,全國(guó)農(nóng)業(yè)出口總值位居世界第二,僅次于美國(guó)。厲為民在《從荷蘭看都市農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向》中研究發(fā)現(xiàn)荷蘭的都市農(nóng)業(yè)代表著一種先進(jìn)的生產(chǎn)力,具有國(guó)際化、專業(yè)化、優(yōu)質(zhì)化和高新技術(shù)等特征,其發(fā)展目標(biāo)不再是追求產(chǎn)量,而十分強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)與環(huán)境、自然的協(xié)調(diào)發(fā)展,重視農(nóng)業(yè)的社會(huì)責(zé)任,這就為荷蘭形成“綠色生產(chǎn)力”打下了一個(gè)很好的基礎(chǔ)[28]。德國(guó)的都市農(nóng)業(yè)以“市民農(nóng)園”和林業(yè)為主要代表,強(qiáng)調(diào)的是“生活”和“社會(huì)”功能。政府提供城市或周邊地區(qū)的公有土地出租給市民。租賃者自行決定如何經(jīng)營(yíng),如種花,種菜,栽樹(shù)等,形成了生產(chǎn)、生活和生態(tài)三生一體的經(jīng)營(yíng)方向,讓市民享受耕種、體驗(yàn)田園生活以及接近大自然的樂(lè)趣。德國(guó)是一個(gè)非常重視環(huán)境保護(hù)的國(guó)家,該國(guó)有許多工業(yè)城市,為了減少環(huán)境污染,政府在城市及周邊大量植樹(shù)造林,因此這些城市又有著“森林城市”之稱(邢可霞等,2007)。新加坡的都市型農(nóng)業(yè)是典型的高科技、高產(chǎn)值的都市農(nóng)業(yè)。一是由國(guó)家投資開(kāi)發(fā)建設(shè)現(xiàn)代化集約的農(nóng)業(yè)科技園,通過(guò)招標(biāo)的方式出租給經(jīng)營(yíng)人進(jìn)行管理經(jīng)營(yíng);二是發(fā)展農(nóng)業(yè)生物科技園,主要進(jìn)行新農(nóng)業(yè)技術(shù)研究與開(kāi)發(fā)工作;三是依靠興建水產(chǎn)養(yǎng)殖中心和養(yǎng)殖研究所發(fā)展海水養(yǎng)殖業(yè),總量上基本保證自給。新加坡的園林綠化是城市發(fā)展中十分重要的組成部分。整個(gè)城市仿佛置身在一個(gè)美麗的花園中,其間綠地、花草隨處可見(jiàn),公園、街道寬敞整潔,其園林藝術(shù)水平非常之高(甘慶華,2007)。

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    第二章 都市型農(nóng)業(yè)的概念、內(nèi)涵及特征

    2.1 都市型農(nóng)業(yè)的概念、內(nèi)涵

    2.1.1 概念

    都市型農(nóng)業(yè)一詞已經(jīng)被越來(lái)越多的人所熟知,當(dāng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定高度時(shí), 隨著城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的加快,農(nóng)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相互滲透、融合,農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)是以城市的需求為中心,集中體現(xiàn)了“依托城市,又服務(wù)于城市”的理念。當(dāng)前的都市型農(nóng)業(yè)所涉及的領(lǐng)域相當(dāng)廣泛,承載了生物技術(shù)、工程技術(shù)和信息技術(shù),是市場(chǎng)化、科技化、集約化、產(chǎn)業(yè)化、信息化和人文化的新型農(nóng)業(yè), 是現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)在大城市地區(qū)的具體表現(xiàn)。目前我國(guó)北京、上海、廣州等一些大城市的農(nóng)業(yè)都逐步確立起走都市型農(nóng)業(yè)發(fā)展之路。都市型農(nóng)業(yè)可以根據(jù)地域特點(diǎn),不僅可以提供新鮮、優(yōu)質(zhì)且符合當(dāng)?shù)厥忻裥枨蟮霓r(nóng)副產(chǎn)品,還可以通過(guò)農(nóng)業(yè)科技示范園、觀光農(nóng)園、綠色生態(tài)村等形式,為廣大青少年提供農(nóng)業(yè)實(shí)踐,農(nóng)業(yè)文化展示,農(nóng)業(yè)科普教育的基地,為市民提供農(nóng)作物種植及采摘、休閑觀光等體驗(yàn)農(nóng)耕樂(lè)趣的場(chǎng)所。

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第7篇：創(chuàng)意農(nóng)業(yè)論文范文

關(guān)鍵詞：綜合管網(wǎng)；施工管理；關(guān)鍵點(diǎn)

農(nóng)業(yè)嘉年華是以都市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技裝備和科學(xué)技術(shù)為支撐，以農(nóng)業(yè)創(chuàng)意為手段，以互動(dòng)體驗(yàn)為抓手，以當(dāng)?shù)靥赜械臍v史文化風(fēng)情、民俗文化體驗(yàn)、特色創(chuàng)意旅游為特色，緊扣時(shí)代脈搏，打造現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)的歡樂(lè)盛會(huì)，展示現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技發(fā)展新成果，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)的多功能性，使農(nóng)業(yè)更好地服務(wù)于市民，最終實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民增收，集產(chǎn)業(yè)發(fā)展、區(qū)域帶動(dòng)、農(nóng)旅結(jié)合為一體的都市農(nóng)業(yè)新業(yè)態(tài)[1]。農(nóng)業(yè)嘉年華項(xiàng)目施工主要分為溫室工程和溫室外工程，其中溫室工程包括溫室設(shè)施、溫室內(nèi)部景觀種植及配套建設(shè)；溫室室外包括景觀工程、道路工程、綜合管網(wǎng)工程、單體工程及其他。本論文主要探討農(nóng)業(yè)嘉年華項(xiàng)目溫室室外綜合管網(wǎng)工程施工關(guān)鍵技術(shù)。

1農(nóng)業(yè)嘉年華項(xiàng)目綜合管網(wǎng)的構(gòu)成

農(nóng)業(yè)嘉年華項(xiàng)目綜合管網(wǎng)包括給水、排水、污水、燃?xì)?、?qiáng)電、弱電、熱力、消防等管線；消防水泵房、鍋爐房、柴油發(fā)電機(jī)房等單體建筑；閥門井、閥門、水泵、污水處理設(shè)備、箱變等設(shè)備。其中給水主要分為生活給水和灌溉給水，生活給水一般為市政給水或者井水；排水主要為降水排水和園區(qū)內(nèi)生活用水排水；園區(qū)內(nèi)污水均配有污水處理站，主要處理衛(wèi)生間排水及生活用水；消防水泵房?jī)?nèi)主要配置有水泵、小型生活供水站、消防水池。

2綜合管網(wǎng)施工關(guān)鍵點(diǎn)

2.1綜合管網(wǎng)施工前的關(guān)鍵點(diǎn)。當(dāng)設(shè)計(jì)完成后，由建設(shè)單位組織監(jiān)理單位、施工單位、設(shè)計(jì)單位等相關(guān)單位進(jìn)行圖紙會(huì)審，會(huì)審?fù)瓿珊髮?duì)會(huì)審建議由設(shè)計(jì)單位進(jìn)行調(diào)整，得到各參與方的簽字蓋章同意后，再組織施工技術(shù)交底，由設(shè)計(jì)單位給施工單位進(jìn)行技術(shù)交底。溫室基礎(chǔ)開(kāi)始建設(shè)后，室外道路可以開(kāi)始施工，道路施工完成后開(kāi)始綜合整體管網(wǎng)施工，但是在道路基礎(chǔ)施工前，施工單位需要根據(jù)綜合管網(wǎng)圖紙中對(duì)管道的材質(zhì)和位置進(jìn)行預(yù)埋。由于農(nóng)業(yè)嘉年華項(xiàng)目工期短，施工急，而綜合管網(wǎng)管線種類繁多且縱橫交叉問(wèn)題，故在綜合管網(wǎng)整體開(kāi)始施工前，需要項(xiàng)目經(jīng)理根據(jù)工期計(jì)劃科學(xué)合理安排綜合管網(wǎng)各個(gè)專業(yè)施工工序。一般施工工序，首先施工污水管網(wǎng)，然后施工市政給水、灌溉給水、消防及熱力管網(wǎng)，接著進(jìn)行強(qiáng)電和弱電施工，最后進(jìn)行燃?xì)夤こ淌┕ぁ?/p>

2.2綜合管網(wǎng)施工中的關(guān)鍵點(diǎn)。當(dāng)材料進(jìn)場(chǎng)時(shí)，需要施工單位向監(jiān)理單位和建設(shè)單位進(jìn)行報(bào)告，現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行抽檢材料，材料經(jīng)抽檢合格后進(jìn)行集中擺放；對(duì)于需要送檢的材料，經(jīng)監(jiān)理和建設(shè)單位現(xiàn)場(chǎng)抽檢之后，送往檢測(cè)單位，檢測(cè)結(jié)果合格后方可進(jìn)行正常使用。綜合管網(wǎng)施工時(shí)，首先要進(jìn)行施工放樣測(cè)量，定出管道中線及井的位置，同時(shí)需要定出水準(zhǔn)點(diǎn)作為整個(gè)農(nóng)業(yè)嘉年華項(xiàng)目施工的控制點(diǎn)。管網(wǎng)每次測(cè)量時(shí)均需要進(jìn)行閉合測(cè)量，嚴(yán)格控制閉合誤差。綜合管網(wǎng)承接口處，務(wù)必將承接口內(nèi)壁清理干凈，管道內(nèi)施工完成時(shí)不能留有雜物。①污水管網(wǎng)施工關(guān)鍵點(diǎn)。污水管網(wǎng)為無(wú)壓管，所以需要根據(jù)坡度進(jìn)行埋管，隨著管道的增加其深度越來(lái)越深，所以污水管網(wǎng)較深，需要優(yōu)先施工。污水管網(wǎng)前端主要收集衛(wèi)生間用水、化糞池和生活用水，后端主要為污水處理站。化糞池一般采用預(yù)制成品，如玻璃鋼化糞池，也可以采用現(xiàn)場(chǎng)混凝土澆筑，但是混凝土澆筑需要考慮其養(yǎng)護(hù)。管道施工安裝時(shí)需要嚴(yán)格按照施工規(guī)范要求，保證開(kāi)槽間距，管道下鋪設(shè)砂層的厚度及平整度；當(dāng)管道施工完成后，需要進(jìn)行閉水試驗(yàn)，閉水試驗(yàn)的目的是檢驗(yàn)整個(gè)管道及檢查井的密閉性，濕陷土、膨脹土地方的污水管道，回填土前應(yīng)采用閉水法進(jìn)行嚴(yán)密性試驗(yàn)。試驗(yàn)管段應(yīng)按井距分隔，長(zhǎng)度不宜大于1km，帶井試驗(yàn)[2]。②市政給水、灌溉給水、消防及熱力管網(wǎng)施工關(guān)鍵點(diǎn)。市政給水、灌溉給水、消防及熱力管網(wǎng)均為有壓管道，其埋深一般按照凍土層以下，還需綜合考慮其他管網(wǎng)的豎向。由于市政給水、灌溉給水、消防及熱力管網(wǎng)埋深基本一致，所以管道開(kāi)挖時(shí)可以考慮同時(shí)開(kāi)槽施工。在管網(wǎng)安裝前，務(wù)必檢查管網(wǎng)中的設(shè)備，如消防的水泵、灌溉給水的變頻泵；還需檢查各個(gè)管網(wǎng)所用的閥門是否可以靈活使用，各個(gè)設(shè)備的廠家質(zhì)量合格書(shū)與其設(shè)備上所附的銘牌是否一致，參數(shù)能否滿足設(shè)計(jì)要求，例如熱力管道的球閥、蝶閥等，消防管道的閘閥、截止閥等；灌溉給水的減壓閥、止回閥等。市政給水、灌溉給水、消防及熱力管網(wǎng)安裝完成后，需要進(jìn)行灌水試驗(yàn)，如果壓力不滿足設(shè)計(jì)要求，檢測(cè)各個(gè)管網(wǎng)接口處。如果發(fā)生管道接口不嚴(yán)，那么管道接口的位置會(huì)長(zhǎng)期滴漏，容易發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，最終可能導(dǎo)致管道下方基礎(chǔ)不均勻沉降，管道懸空，更嚴(yán)重將會(huì)發(fā)生地面塌陷的現(xiàn)象。③強(qiáng)電和弱電管網(wǎng)施工關(guān)鍵點(diǎn)。農(nóng)業(yè)嘉年華項(xiàng)目強(qiáng)電施工主要是低壓電部分，即從開(kāi)閉所之后進(jìn)行施工。電力管道施工時(shí)，排管按照設(shè)計(jì)要求進(jìn)行鋪設(shè)，需要注意關(guān)鍵點(diǎn)有：排管連接處應(yīng)嚴(yán)密，排管與電纜井、排管與電纜之間應(yīng)進(jìn)行有效的防水封堵；排管管口應(yīng)無(wú)毛刺和尖銳棱角，管口應(yīng)做成喇叭形；排管敷設(shè)的電纜上方沿線土層內(nèi)應(yīng)鋪設(shè)帶有電力標(biāo)識(shí)的警示帶；埋地電纜通道穿越道路、停車場(chǎng)等載重路段或區(qū)域時(shí)，應(yīng)采用抗壓力電纜保護(hù)管，其它區(qū)域可采用氯化聚氯乙烯電纜導(dǎo)管，使用混凝土包封；電纜溝內(nèi)排水坡度在標(biāo)高最低處設(shè)置集水坑。弱電施工時(shí)，由于弱電屬于低壓電信號(hào)，抗干擾性能較差，所以弱電管管走線須避開(kāi)強(qiáng)電線，嚴(yán)格控制兩者的距離。④天然氣管網(wǎng)施工關(guān)鍵點(diǎn)。一般情況下，由天然氣公司自行進(jìn)行施工。當(dāng)天然氣公司進(jìn)場(chǎng)時(shí)，需要項(xiàng)目經(jīng)理組織相關(guān)人員對(duì)現(xiàn)場(chǎng)已經(jīng)施工完成的管網(wǎng)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)交底，保證天然氣公司施工人員的安全性，也同時(shí)保證地下已經(jīng)埋設(shè)好的管網(wǎng)避免破壞。天然氣管網(wǎng)施工完成后，需要為燃?xì)夤芫€設(shè)置醒目、清晰的警示標(biāo)識(shí)，提高后期施工或者維修時(shí)工作人員的安全性。⑤溫室內(nèi)部管網(wǎng)與室外管網(wǎng)的連接施工關(guān)鍵點(diǎn)。農(nóng)業(yè)嘉年華項(xiàng)目中溫室屬于輕鋼結(jié)構(gòu)，其內(nèi)部管網(wǎng)較簡(jiǎn)單，但是在與室外管網(wǎng)連接時(shí)，必須要經(jīng)過(guò)項(xiàng)目技術(shù)負(fù)責(zé)人與各施工人員進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)。主要有：一是室內(nèi)管網(wǎng)需要伸出建筑墻體2m左右；二是各個(gè)管網(wǎng)的豎向能夠合理對(duì)接；三是各個(gè)管網(wǎng)伸出去之后要標(biāo)示清楚，如熱力管網(wǎng)的供回水管道需要標(biāo)明方向；四是伸出去的管網(wǎng)要進(jìn)行及時(shí)的保護(hù)。當(dāng)綜合管網(wǎng)施工與室內(nèi)管網(wǎng)施工對(duì)接時(shí)，需要和室內(nèi)技術(shù)負(fù)責(zé)人再次進(jìn)行核實(shí)。⑥綜合管網(wǎng)單體施工關(guān)鍵點(diǎn)。農(nóng)業(yè)嘉年華項(xiàng)目綜合管網(wǎng)單體主要有消防水泵房、鍋爐房和柴油發(fā)電機(jī)房，但其建設(shè)完成工期非常重要。鍋爐房施工建設(shè)時(shí)間點(diǎn)：我國(guó)北方地區(qū)若在冬季開(kāi)園，則溫室內(nèi)部需要及時(shí)供暖保證植物生長(zhǎng)，但北方天氣較冷，冬季無(wú)法進(jìn)行混凝土澆筑或者采取其他措施，可能造成施工成本增加或者無(wú)法及時(shí)供暖，則需要鍋爐房提前施工。消防泵房施工建設(shè)時(shí)間點(diǎn)：工程竣工驗(yàn)收時(shí)，需要進(jìn)行消防施工專項(xiàng)驗(yàn)收，如果驗(yàn)收不通過(guò)，則農(nóng)業(yè)嘉年華項(xiàng)目無(wú)法進(jìn)行竣工，更加無(wú)法進(jìn)行運(yùn)營(yíng)。柴油發(fā)電機(jī)房是作為消防泵房運(yùn)行的保障措施，所以其驗(yàn)收與消防泵房驗(yàn)收時(shí)間點(diǎn)一致。

2.3綜合管網(wǎng)鋪設(shè)完成后回填土的關(guān)鍵點(diǎn)。綜合管網(wǎng)鋪設(shè)完成后需進(jìn)行回填，該工程屬于隱蔽工程，需要施工單位自檢合格后以書(shū)面形式通知監(jiān)理人員和工程分管人員并注明驗(yàn)收時(shí)間和內(nèi)容，驗(yàn)收合格后進(jìn)行回填?；靥钋?，需要項(xiàng)目經(jīng)理組織施工人員進(jìn)行檢查管網(wǎng)溝槽內(nèi)是否有木方、袋子、混凝土塊、磚塊及施工垃圾，確保溝槽干凈且無(wú)積水。管道底部一般采用沙子、石粉進(jìn)行回填?；靥顣r(shí)管道兩側(cè)同時(shí)進(jìn)行，嚴(yán)禁從一側(cè)進(jìn)行回填使兩側(cè)存在過(guò)大高差。管道頂部50cm以下回填嚴(yán)禁采用機(jī)械。管道采用土壤回填時(shí)，需要檢查土質(zhì)的種類、粒徑是否滿足設(shè)計(jì)規(guī)范要求，土壤中不能存在雜物?；靥钔撂撲伕叨冗_(dá)到50cm時(shí)須用壓路機(jī)進(jìn)行碾壓，碾壓達(dá)到壓實(shí)標(biāo)準(zhǔn)，壓實(shí)過(guò)程需現(xiàn)場(chǎng)取樣進(jìn)行送檢，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)則為合格，否則進(jìn)行返工處理。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇彥賓，劉魯江，傅常智，等.建設(shè)嘉年華農(nóng)業(yè)綜合體，推動(dòng)現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)[J].北方園藝，2017(16)：196~201.

第8篇：創(chuàng)意農(nóng)業(yè)論文范文

關(guān)鍵詞：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院；陶瓷；集群

中圖分類號(hào)：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）36-0277-01

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，具有高附加值、知識(shí)密集、資源環(huán)保等特性的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，被不少國(guó)家作為支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也成為每一個(gè)城市的發(fā)展動(dòng)力源泉。通過(guò)研究可以發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)顯著地理特征是較多的集聚在城市中心區(qū)，特別是在富集著人才與知識(shí)的大學(xué)周邊，從而形成“大學(xué)-創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群-城區(qū)互動(dòng)發(fā)展的機(jī)制與格局"。大學(xué)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的生成與發(fā)展提供人才與知識(shí)等必要素，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群給城市帶來(lái)活力、推動(dòng)城市發(fā)展，由此可見(jiàn)大學(xué)周邊產(chǎn)業(yè)集群的研究對(duì)于整個(gè)城市相關(guān)產(chǎn)業(yè)更新發(fā)展有重要的戰(zhàn)略意義。

一、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院周邊陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展概況

自上世紀(jì)九十年代以來(lái)，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院周邊地區(qū)依托學(xué)?？萍寂c人才優(yōu)勢(shì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)下悄然萌發(fā)了幾百個(gè)大大小小的陶瓷作坊、數(shù)以萬(wàn)計(jì)的從業(yè)人員，形成了以陶瓷文化創(chuàng)意為龍頭，以陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)、釉料配制為主的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚群。

二、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院周邊陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的特征

（一）行業(yè)結(jié)構(gòu)特征

從行業(yè)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，這些陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要都是依托景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的優(yōu)勢(shì)學(xué)科無(wú)機(jī)非金屬材料、陶藝、窯爐設(shè)計(jì)等，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，環(huán)保和新材料的產(chǎn)業(yè)雖然比較少，但是也在逐步的增長(zhǎng)，而相關(guān)的陶瓷電子商務(wù)行業(yè)也開(kāi)始起步。

（二）規(guī)模結(jié)構(gòu)特征

從規(guī)模結(jié)構(gòu)來(lái)看，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院周邊的這些創(chuàng)意企業(yè)主要是以中小作坊形式為主，很難見(jiàn)到成氣候、規(guī)模的大型公司，這既是大學(xué)周邊創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的特征，也是目前景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)的普遍特點(diǎn)，同時(shí)也與國(guó)際上相關(guān)設(shè)計(jì)創(chuàng)業(yè)行業(yè)情況相似。從目前了解的情況中，我們發(fā)現(xiàn)這些中小作坊與大型公司相比有著自己的優(yōu)勢(shì)：

（1）管理模式簡(jiǎn)單、靈活、高效。大部分作坊的固定人員可能就是創(chuàng)業(yè)者一人，其他的基本都是臨時(shí)聘用，組織結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，上下級(jí)別少，管理、接單、銷售等工作往往由創(chuàng)業(yè)者直接負(fù)責(zé)。

（2）人盡其用。因?yàn)橐?guī)模小、人少，每個(gè)員工所扮演的角色都是必不可少的，不存在資源浪費(fèi)問(wèn)題，而大部分情況下工資待遇是以計(jì)件的形式，所以不存在偷懶、吃空響的情況。

（3）對(duì)市場(chǎng)供求敏感。作坊一般采用接單-生產(chǎn)-出貨的形式，所以存貨壓力較少，在目前市場(chǎng)并不十分看好的情況下，這樣的傳統(tǒng)模式雖然對(duì)公司的擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)有阻礙，但是卻能夠保持收支的平衡。

（4）壓力與活力并存。因?yàn)橐?guī)模小，成本雖然低，但是生存壓力也大，想要長(zhǎng)久保持，就可能要付出比大企業(yè)多幾倍甚至更多的時(shí)間與精力才能夠的到發(fā)展。創(chuàng)業(yè)初期沒(méi)聲譽(yù)、沒(méi)客戶、沒(méi)人才、沒(méi)投資的艱辛往往普通人難以承受的，而這樣高負(fù)荷的壓力同時(shí)也帶來(lái)了不斷的活力源泉。

（5）敬業(yè)并專業(yè)。小作坊之間的競(jìng)爭(zhēng)是非常激烈的，所以能夠生存下去的創(chuàng)業(yè)者除了本身能力不錯(cuò)都兼具強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，要在眾多大公司與小作坊之間脫穎而出，創(chuàng)業(yè)者們所做出來(lái)的設(shè)計(jì)必定是最活躍、最有創(chuàng)造力、最適合用家各方面要求的。

（三）人才結(jié)構(gòu)特征

不管是陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)、釉料配制、窯爐設(shè)計(jì)，都能從景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院找到最高資質(zhì)的優(yōu)秀人才。景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院周邊創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)業(yè)者主要有幾個(gè)方面的來(lái)源，一是陶院教師，他們既有豐富的理論知識(shí)，又兼具長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們往往是早期創(chuàng)業(yè)的主力軍；二是陶院畢業(yè)的或者在校的本科生與碩士，在巨大的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、低投入、高回報(bào)的沖擊下，越來(lái)越多的畢業(yè)生選擇自立門戶；三是受景德鎮(zhèn)吸引來(lái)自全國(guó)各地的專業(yè)人士，例如陶藝街深處便有一家由清華大學(xué)老師和學(xué)生所經(jīng)營(yíng)的陶瓷店鋪；四是景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院周邊集群所產(chǎn)生的集聚效應(yīng)，吸引了許多相關(guān)從業(yè)人士入住這里。

三、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院周邊陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的價(jià)值

我國(guó)近年不少地區(qū)出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)集群，如著名的佛山順德家具企業(yè)集群、紹興紡織產(chǎn)業(yè)集群等。均是通過(guò)精細(xì)的專業(yè)分工、低廉的勞動(dòng)力以及雄厚的地域優(yōu)勢(shì)所帶來(lái)的低成本交易，在制造業(yè)的開(kāi)端獲得了強(qiáng)力的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也帶動(dòng)了周邊的相關(guān)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院周邊則是通過(guò)知識(shí)實(shí)踐、人才培養(yǎng)、地域傳承形成了大量的陶瓷文化創(chuàng)意企業(yè)兼具完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)業(yè)鏈，是一個(gè)高附加值產(chǎn)業(yè)集群，雖然目前所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值有限，但是如果當(dāng)?shù)卣軌蚶煤眠@種高校效應(yīng)，提供足夠的資源與政策上的支持，在未來(lái)必能給景德鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的強(qiáng)而有力的發(fā)展源動(dòng)力，對(duì)景德鎮(zhèn)的資源枯竭型城市轉(zhuǎn)型也具有更為深遠(yuǎn)的意義。

此論文為2012年江西省社會(huì)科學(xué)藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目《科學(xué)發(fā)展觀視域下景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)問(wèn)題研究》研究成果之一。

第9篇：創(chuàng)意農(nóng)業(yè)論文范文

將茶葉資源與旅游有機(jī)地結(jié)合起來(lái)的茶文化旅游是旅游發(fā)展的新業(yè)態(tài)，目的是體驗(yàn)茶葉種植及其生態(tài)環(huán)境、茶葉品飲及與其相關(guān)的文化元素，這種融觀賞、考察、參與和購(gòu)物于一體的體驗(yàn)文化旅游，各個(gè)方面反映了休閑體驗(yàn)文化旅游相對(duì)于其他旅游形式的區(qū)別和特征，從一定意義上塑造和勾靳出了文化旅游的新形象。旅游景區(qū)形象塑造相對(duì)于旅游文化來(lái)說(shuō)，雖然受旅游文化整體約束，但旅游景區(qū)形象塑造體現(xiàn)旅游文化的內(nèi)涵獨(dú)有一定的專業(yè)性、獨(dú)立性，這也是景區(qū)文化建設(shè)中的旅游文化形象塑造的核心問(wèn)題。在分析景觀形象設(shè)計(jì)的三要素的基礎(chǔ)之上，提出了江頭貢茶生態(tài)農(nóng)莊茶文化整體形象塑造的理念和思路，進(jìn)而建議江頭貢茶文化景觀形象塑造的路徑要突出“宋貢茶文化”。

【關(guān)鍵詞】

貢茶；生態(tài)觀光；茶園景觀；茶文化

湘南產(chǎn)茶大縣湖南省耒陽(yáng)市，當(dāng)?shù)夭枞~歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史長(zhǎng)河中以其品質(zhì)優(yōu)異在歷代貢茶中留下了濃重的一筆。江頭貢茶文化作為古典茶文化的主要成分，中國(guó)茶文化的有機(jī)組成部分，不光有獨(dú)特的自然風(fēng)光資源，更兼具可開(kāi)發(fā)的文化氣息，其以漲水泡開(kāi)其姿態(tài)飄若驚鴻，猶如白纻舞，李白贊曰：揚(yáng)眉轉(zhuǎn)袖若雪飛，傾城獨(dú)立世所希。[1]唐之磅礴繁華，而沿襲秦漢風(fēng)骨的魏晉風(fēng)流猶盛一頭，更宜今世。江頭貢茶生態(tài)觀光茶園以高雅的江頭貢茶歷史文化背景為依托，打造魏晉之玄妙，現(xiàn)傾城獨(dú)立之感，為今日紅塵所累世人之養(yǎng)性修身之地。通過(guò)深入分析該項(xiàng)目實(shí)例的成功點(diǎn)，從而能對(duì)觀光茶園規(guī)劃設(shè)計(jì)的根本思想與原則進(jìn)行闡述，并希望對(duì)其他茶園能夠有所助益。江頭生態(tài)農(nóng)莊生態(tài)農(nóng)業(yè)景區(qū)位于湖南省耒陽(yáng)市龍?zhí)伶?zhèn)江頭村，屬于中熱帶季風(fēng)性氣候區(qū)，四季分明，常年平均氣溫17℃～18℃,常年平均降水量為1337mm,日照時(shí)間近1640h，地貌形態(tài)屬丘陵低山，植被覆蓋良好。[2]土壤以紅壤和黃棕壤為主，土質(zhì)均勻，保水較好。在低山丘陵之間建有龍下沖小一型水庫(kù)，呈倒人字形，水庫(kù)分叉伸入到山丘各部，水面較大，水位較平穩(wěn)。有聯(lián)贊曰：碧水一灣，嶺綿萬(wàn)里，江頭畫(huà)境景逾畫(huà)；紫云盈野，茶貢千年，海內(nèi)芳名茗更芳。梯田狀地形由四周向中部的水庫(kù)傾斜，地形變化豐富，三維空間感強(qiáng)，是宜游宜茶宜居的茶鄉(xiāng)佳境。2008年9月開(kāi)始，江頭生態(tài)農(nóng)莊生態(tài)農(nóng)業(yè)有限公司握緊拳頭強(qiáng)力打造耒陽(yáng)市千畝新式茶園—生態(tài)觀光茶園，不僅能夠帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，更兼具生態(tài)環(huán)保理念，江頭貢茶生態(tài)觀光茶園占地面積3508畝，茶園占景區(qū)面積65.56%。從公司成立時(shí)開(kāi)始，每年均開(kāi)地種茶，茶樹(shù)長(zhǎng)勢(shì)良好。由于種植年代不同，各部茶園各有差別，部分茶園已形成很好的茶園景觀，視角效果良好。景區(qū)內(nèi)及周邊天然森林長(zhǎng)勢(shì)良好，森林景觀突出，植被郁閉度高，現(xiàn)有植物種繁多，以杉松、香樟、竹類為主，灌木茂密，可開(kāi)發(fā)森林休閑健康旅游。

一、注重景觀形象設(shè)計(jì)的三要素

（一）精準(zhǔn)把握形象設(shè)計(jì)的風(fēng)格定位

視覺(jué)形象中鮮明的形象最吸引人的眼球。如果在設(shè)計(jì)上遵循“師法自然”的自然式為主的設(shè)計(jì)法則，就能設(shè)計(jì)出視覺(jué)上純粹、樸素、和諧的鄉(xiāng)村自然風(fēng)。而不同地區(qū)不同地域所打造的觀光茶園自然也要有自身的特色，怎樣才能保持基本的鄉(xiāng)村自然風(fēng)格的基礎(chǔ)上有自身的鮮明形象，那就是在不同地區(qū)不同地域打造的觀光茶園自然要有自身的特色。

（二）茶園平面設(shè)計(jì)突出主題形式

確定觀光茶園的形象設(shè)計(jì)總則是為了指導(dǎo)并落實(shí)于具體的方案設(shè)計(jì)。景觀空間則是指，由環(huán)境邊線所界定的，各種自然或人造形成的軟質(zhì)或硬質(zhì)元素所構(gòu)成的三維立體。景觀空間的堅(jiān)實(shí)地面，即基面（或地面），我們這里稱之為“平面”，它是整個(gè)景觀空間立體構(gòu)造的基礎(chǔ)。因此，無(wú)論如何，觀光茶園規(guī)劃設(shè)計(jì)的景觀形象設(shè)計(jì)都避免不了要從其平面設(shè)計(jì)開(kāi)始考慮。

二、塑造江頭貢茶生態(tài)農(nóng)莊茶文化整體形象的思路

“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴；我以天地為棟宇，屋室為裈衣，諸君何為入我裈中”。現(xiàn)代人受到的社會(huì)、就業(yè)、亞級(jí)和家庭等方方面面的壓力非常巨大，尤其是成功人士。他們會(huì)更加追求返璞歸真，放浪形骸。有以下幾個(gè)功能區(qū)域可以較為引導(dǎo)與滿足他們的心靈追求。

（一）建立浮世繪長(zhǎng)廊

浮世繪呈現(xiàn)出特異的色調(diào)與豐姿，歷經(jīng)三百余年，影響深及歐亞各地，十九世紀(jì)歐洲從古典主義到印象主義諸流派大師也無(wú)不受到此種畫(huà)風(fēng)的啟發(fā)。通過(guò)浮世繪描繪當(dāng)時(shí)社會(huì)與人們的風(fēng)采可以給予人很強(qiáng)的代入感。

（二）強(qiáng)化文化歌劇與演出

將《世說(shuō)新語(yǔ)》內(nèi)容新編，融入現(xiàn)代氣息，用歌舞劇的形式表現(xiàn)出來(lái)。既能讓人輕松愉快的欣賞，又能達(dá)到普及傳統(tǒng)文化的目的。

（三）注重傳統(tǒng)歌舞表演

正如唐代李白的《白纻辭》中所云：“揚(yáng)眉轉(zhuǎn)袖若雪飛，傾城獨(dú)立世所希”。[2]讓旅游在再朦朧仙境的古典藝術(shù)中，穿越時(shí)空的束縛，置身于那個(gè)以天為被，以地為衣的時(shí)代。

（四）塑造茶室與談經(jīng)室的貢茶文化氛圍

《左傳》言：“國(guó)于天下，有與立焉”。章太炎先生說(shuō)：“夫國(guó)學(xué)者，國(guó)家所以成立之源泉也”。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典，不光是對(duì)我國(guó)我民族之繼承，更是為了使其符合今日社會(huì)主義精神，從而繼往開(kāi)來(lái)。使我中國(guó)屹立于世。同時(shí)對(duì)于自身的修養(yǎng)也是具有顯著的提高效應(yīng)，修養(yǎng)的增加，人生在世自然會(huì)更加和諧。

三、景觀突出“宋貢茶文化”形象塑造的路徑分析

（一）突出“宋貢茶文化”塑造理念

茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的重要表現(xiàn)形式之一，茶文的誕生、發(fā)展、傳承有力的反哺了茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。江頭貢茶文化由來(lái)已久，蘇軾有詩(shī)“江頭千樹(shù)春欲暗，竹外一支斜更好”，貢茶產(chǎn)業(yè)只有在加強(qiáng)貢茶文化的挖掘、整理、傳播和建設(shè)中，才得到更好的提升和發(fā)展。本項(xiàng)目以茶葉為題，生態(tài)立本，山水展色，文化作魂。在設(shè)計(jì)思想上應(yīng)達(dá)到“野泉煙火白云間，坐飲香茶愛(ài)此山。巖下維舟不肯去，青溪流水暮潺潺”使人在此忘卻紛擾，飲茶論道，談玄悟性，洗去紅塵，再演魏晉風(fēng)流。

（二）主題定位：以宋貢茶文化設(shè)計(jì)整體園區(qū)

人與自然協(xié)調(diào)的茶園氛圍是生態(tài)觀光茶園的核心要素，其受到地方風(fēng)俗文化、自然環(huán)境、設(shè)計(jì)師與設(shè)計(jì)師之間的沖突等制約。茶園不能僅僅滿足于滿足喝茶，制茶等基本功能，在新時(shí)代更應(yīng)該滿足人們?nèi)找嫘枨蟮木裎幕?，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘與融合新時(shí)代氣息能夠使茶園由死為生，充滿靈性，升華其質(zhì)?！对伈枞~》言：“千挑萬(wàn)選白云間，銅鍋翻炒柴火煎。泥壺清香增詩(shī)趣，瓷甌碧翠泯憂歡。老聃悟道養(yǎng)雅志，元亮玄談驅(qū)俗喧。不經(jīng)涅槃渡心劫，怎保本源一片鮮。”與南朝改用茶飯代以三牲祭祀由此可以看出茶在其精神文化境界上的所蘊(yùn)含的修身、養(yǎng)性、怡情、尊禮的內(nèi)質(zhì)，決定了以茶為景觀主體的場(chǎng)地帶給人超凡脫俗，直抵本心之感。故此，建設(shè)茶園整體園區(qū)的設(shè)計(jì)思想與理念必然與之相符合，在空間與結(jié)構(gòu)上達(dá)成統(tǒng)一性。

（三）景觀定位：與自然的統(tǒng)一性

自然與人工的統(tǒng)一性是當(dāng)前景觀規(guī)劃追求最終目標(biāo)，無(wú)論從建筑設(shè)計(jì)亦或者景觀設(shè)計(jì)都不能片面孤立的進(jìn)行設(shè)計(jì)。以江頭茶園為例，應(yīng)該在空間與結(jié)構(gòu)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，秉持“天人合一”與“致中和”思想來(lái)建造，在建筑中融入自然理念，在景觀的塑造中融入茶文化理念，使得二者交互混為一體，不分彼此。

（四）目標(biāo)定位：以旅游帶動(dòng)茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展

茶文化旅游的核心基本點(diǎn)是以茶文化為本帶動(dòng)旅游休閑業(yè)的發(fā)展，其作為一種高雅的文化旅游資源既可以滿足現(xiàn)代旅游者對(duì)于文化、休閑以及精神層次的需求，又是健康飲品。消費(fèi)者可以以各種方式和途徑去接觸茶道，去靜心蕩心。同時(shí)還可以接觸茶葉，采摘茶葉等使得其對(duì)茶更有直觀的體驗(yàn)。茶園兼具生產(chǎn)、加工、銷售、療養(yǎng)、休閑娛樂(lè)等多種功能。在江頭茶園中應(yīng)當(dāng)突出江頭特色的茶文化內(nèi)涵，通過(guò)空間與結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性，改造舊有設(shè)施，利用一部分較好的茶道廠房，讓消費(fèi)者進(jìn)行開(kāi)放式活動(dòng)，并利用壁畫(huà)，浮雕，雕塑，文化演出等表現(xiàn)形式讓消費(fèi)者直觀的感受到特色的茶與道、茶與故事、茶的演變過(guò)程等文化內(nèi)涵。茶園休閑觀光區(qū)依托園區(qū)豐富的茶場(chǎng)資源，開(kāi)發(fā)茶道內(nèi)涵，體會(huì)茶農(nóng)生活等項(xiàng)目，更好的塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀。江頭觀光茶園的主要功能性區(qū)域可以劃分為以下：即，（1）修身、養(yǎng)性、論道，即依托良好的生態(tài)環(huán)境與和諧統(tǒng)一的園區(qū)構(gòu)造，促進(jìn)人對(duì)自我價(jià)值增長(zhǎng)的需求，并修養(yǎng)身心以便更好的開(kāi)展事業(yè)。有效的滿足了中高端人士的需求。（2）度假居住功能，特色茶莊、公寓式酒店、度假別墅。（3）文化傳承與創(chuàng)新功能，主要包括傳統(tǒng)經(jīng)典文化的研習(xí)與生態(tài)環(huán)?？萍俭w驗(yàn)、農(nóng)業(yè)科技種植、特色文化展示，為突出江頭茶園文化內(nèi)涵，通過(guò)壁畫(huà)，浮雕，雕塑，文化演出等表現(xiàn)形式讓消費(fèi)者直觀的感受到特色的茶與道、茶與故事、茶的演變過(guò)程等文化內(nèi)涵。（4）商務(wù)會(huì)議功能，會(huì)議中心、商務(wù)會(huì)所。（5）休閑觀光功能，讓茶園變成游客的心靈港灣或第二家園，增加景區(qū)內(nèi)新的文化體驗(yàn)與修身養(yǎng)為支持架構(gòu)，培育景區(qū)的發(fā)展和效益的新增長(zhǎng)點(diǎn)，亦是讓客人感受不同于其他景區(qū)的新奇體驗(yàn)，并能夠帶給他們精神價(jià)值的提升與呵護(hù)。（6）服務(wù)、商貿(mào)功能，在景區(qū)修建茶文化廣場(chǎng)、建立生態(tài)停車場(chǎng)與旅游服務(wù)中心等服務(wù)設(shè)施。在文化廣場(chǎng)兩側(cè)，以魏晉時(shí)期建筑風(fēng)格為載體，打造具有特色的服務(wù)、餐飲、購(gòu)物等一體化的茶道區(qū)域。

總之，生態(tài)觀光茶園是一個(gè)承載著茶文化的特殊景觀類型，有著與其他游賞景觀專類園不同的設(shè)計(jì)思想和原則。作為生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，不應(yīng)片面地把重點(diǎn)放在設(shè)計(jì)上面，也不能完全放在自然本身上面，而是應(yīng)該將兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，方是“致中和”。[4]這其中蘊(yùn)藏著人與自然界的緊密聯(lián)系性與合作性。同時(shí)每地的自然環(huán)境并不相同，所以不能武斷的硬性設(shè)計(jì)，而應(yīng)該充分的利用自然提供的潛力，結(jié)合相應(yīng)的社會(huì)文化等進(jìn)行聯(lián)合設(shè)計(jì)。通過(guò)每座茶園獨(dú)特的文化與景觀營(yíng)建實(shí)現(xiàn)“茶文化創(chuàng)意旅游”能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)囟喈a(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)。依托自然環(huán)境與特色的創(chuàng)意文化，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)三產(chǎn)化、農(nóng)業(yè)旅游化為導(dǎo)向?qū)︵l(xiāng)村土地進(jìn)行土地科學(xué)的開(kāi)發(fā)利用是符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)在鄉(xiāng)村的有效成果之一。在我國(guó)工業(yè)化不斷推進(jìn)的當(dāng)下，環(huán)境污染和生態(tài)破壞嚴(yán)重，這使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效果不佳。就以茶葉生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，當(dāng)前茶葉生產(chǎn)面臨諸多生態(tài)問(wèn)題，如茶園生態(tài)系統(tǒng)的能源輸入由有機(jī)能向石化能轉(zhuǎn)變、外界環(huán)境污染對(duì)茶園生態(tài)系統(tǒng)的沖擊大、茶園生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的食物鏈由復(fù)雜向簡(jiǎn)單變化等。改變傳統(tǒng)茶園生產(chǎn)方式，向生態(tài)茶園邁進(jìn)，或是人與自然和諧的一小步。

作者：周怡岑 尹影 陽(yáng)琴 單位：湖南財(cái)經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南工學(xué)院建筑工程與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 中南林業(yè)科技大學(xué)商學(xué)院

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